第一篇：社會主義榮辱觀心得研究

社會主義榮辱觀心得

也許有人說，文明時代的社會更加開放和寬容，社會生活呈現出多樣化，榮辱標準已不可能像過去一樣的要求。不可否認，社會的文明進步為人們的行為提供了更多的選擇，但是，這一切都不能離開人們所應具備的基本道德要求，不能沒有基本的榮辱標準。如果沒有這些基本要求和標準，那么社會主義文明社會也就建立不起來；即使建立起來也會因為人們失去道德準則而將文明社會葬送。(八榮八恥學習心得)

能否做到以榮為榮、以恥為恥，其根本還是看一個人受什么樣的思想道德觀念的教育和影響。保持正確的榮辱觀，就必須認真學習社會主義道德思想，認真汲取中華民族優良傳統文化，通過學習，糾正榮辱觀上錯誤的東西。保持什么樣的榮辱觀還受到所處社會環境的影響。不應否認，在我們周圍不乏缺少信仰的人、唯利是圖的人、不守信譽的人和損人利己的人，我們有時甚至因為他們而受到傷害。但這也不能因此而改變我們的道德節操和榮辱標準。這些人及其行為畢竟是個別的，為社會所唾棄的。榮辱觀念的模糊和混淆其實有一個漸變過程，一個人不可能在一夜之間發生榮辱觀念的顛倒，它通常是通過一些小事，使得本以為榮的而不為榮、本以為恥的而不為恥，這就要求我們一定要注意在點滴小事上堅持正確的榮辱標準，正可謂：“不以善小而不為，不以惡小而為之。”只要堅持從我做起，從細處做起，就能真正將“八榮八恥”轉化為自覺行動。(八榮八恥學習心得)黨員八榮八恥心得體會

通過一段時間的學習使我認識到，開展黨支部員學習“八榮八恥”活動，是新勢下按照“八榮八恥”要求，加強黨員隊伍建設的現實需要，促使黨員內練素質，外型形象，充分發揮黨員的崗位先鋒模范作用，根據學校支部“八榮八恥”活動計劃的安排，我圓滿地完成第一階段的學習任務后，在第二階段學校支部通過各種形式廣泛征求各種意見時，作為個人我及時對照黨員先進性標準，認真進行自查自擺，找準存在的問題，開展批評與自我批評，以便于克服缺點提高自己。對于查擺的情況，剖析如下：(八榮八恥學習心得)

一、存在的主要問題

1、理論功底不夠。理性認識源于感性認識，又高于感性認識，是付事物規律性的集中反映。由于理論功底淺，常常只看到現象而看不到本質，缺乏入理的分析。如學生常規差多起來的現象，感覺學生越來越難教等。再是形勢在變，而頭腦的觀念和知識卻沒有大的變化。喜歡現在跟過去比，現在比過去好，今年又比去年進步了，于是沾沾沾自喜，盲目樂觀，以致于工作中難以創新，難以升位，研究起點不高，其實橫向比較—觀察才發現差距越來越大，年輕教師的理論水平已超在前列，而自己越來越怕寫文章了。(八榮八恥學習心得)

2、專業知識缺乏，業務水平不高。學校的后勤涉及到財務、財產設備、基建維修、食品質量、市場經濟、價格變化等等方面，在管理中按程序辦事，是防止腐敗，責任分擔瓣措施，而專業知識精、業務水平高是現行市場經濟，信息時代的社會特點中，少花錢，辦好事的重要條件。由于自己專業業務水平不高，就比較重視按程序辦事，有時對一件事做完了，也難以肯定此事是否最佳方案。如西溪校區的校園網建設。

3、執行制度存在欠缺，有礙于情面的現象，如發票簽字程度，或有時為學校辦事而“打的”的超范圍報銷現象以及有的事在賠償或追究責任上，由于本人處理意見的不明確，使得總務處有關人員在管理中進退兩難，影響了制度執行的嚴肅性。對待學生有時也是過的去就好沒有嚴格的要求。

4、普通話水平低(八榮八恥學習心得)

二、對存在問題的原因分析

1、政治理論學習不夠。對黨和國家的方針、政策、業務知識學習不夠經常化。主觀上對學習比較放松。對政治學習的重要性認識不足，認為政治學習太死板、太空洞、不實用，除集中學習和完成規定要求外，平時比較強調客觀原因或忙于工作事務，而放松對自己的學習要求。久而久之必將影響素質的提高，影響到工作作風和處理事情的水平。

2、在工作中有怕得罪人的“老好人”思想，并以嚴于律己，寬宏待人的為人準則思想的影響，在管理事務中，常常會為別人著想，他這樣做有什么理由，自認為不是什么原則性事，都會為別人開“綠燈”。即使學生在課堂上，只要他（她）是圍繞課內容而隨便發言，我也會為他（她）找理由，而不會嚴格要求去批評。實際上，這樣做難勉有失公平，沒能及時制止不良現象。

3、在業務上滿足于現狀，缺乏刻苦鉆研的精神，后勤管理中，條條塊塊都有專人負責覺得業務上的精應是他們的職責所以在本人負責管理的各塊工作中，有的是浮于表面的了解，有的只限于操作此事時，集中時間突擊了解學習一下，使得自己放松學習，難以真正的“沉”下去。

三、整改措施(八榮八恥學習心得)

1、切實加強政治理論學習，尤其是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和八榮八恥思想，增強黨性鍛煉的自覺性，進一步明確前進的方向。澄清頭腦中的模糊認識，深刻認識到只有理論上清醒和堅定，才能保持政治上的清醒和堅定。學習不只是一般知識的積累，而是世界觀改造的重大問題，認識到理論水平提高了，看問題的能力也會提高，工作能力也同樣會提高。只有刻苦學習政治理論，才能樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能保證共產黨人的先進性和純潔性。

2、加強業務知識學習，努力提高綜合素質。隨著形勢的發展，學校的管理，教學工作任務都將更為艱巨，對管理水平還是教學水平的要求也不斷提高。因而必須加強業務知識的學習，首先從實踐中學，向廣大的教職工學習，學習他們先進方法和思想，即使是點點滴滴，同時勤于從書上學，學習自己主管工作的專業知識，學習教育教學理論，業精于勤，才使人信服。其次向挫折和教訓學，不斷加以改進和提高，以致完善自我，豐富人生。最全的黨性分析材料，僅供學習，不得抄襲(八榮八恥學習心得)

3、完善制度增強執行制度的嚴肅性，實踐證明，要制定一項制度不難，但要操作好制度卻不易，為增強執行制度的嚴肅性，首先在制定中，勤鉆研，細推敲，便于操作，同時加強制度的宣傳，加強對有關問題的解釋，虛心聽取各方的意見和建議，便于操作過程中合理公正，其次增強對不良現象斗爭的勇氣（對此我也于5月23日早上在上班的路上，嘗試批評妨礙別人交通的不道德者，事后心情特別愉快）切實樹立黨員的良好形象。

4、我會認真地學習普通話，爭取不斷有所進步。

全面落實社會主義榮辱觀 大力加強組織部門自身建設

社會主義榮辱觀的提出，對于組織部門和組工干部來說，做人有了一個正確的行為規范，育人有了一個明確的目標方向，識人有了一個客觀的評價依據，具有重要的實踐意義。當前，要按照“八榮八恥”的要求，大力推進組織部門思想政治建設、作風建設、黨風廉政建設和制度建設，使組織部門和組工干部在學習貫徹社會主義榮辱觀活動中走在前面，做出表率。

一、加強學習，做學習社會主義榮辱觀的“宣傳者”

“八榮八恥”旗幟鮮明地告訴我們要堅持什么、反對什么、提倡什么、抵制什么，為廣大組工干部堅持公道正派、加強道德修養指明了方向。“打鐵須得自身硬”，作為組工干部，必須帶頭學習、切實領會胡錦濤總書記的重要講話精神，要通過開展集中學習、個人自學、交流研討、撰寫理論文章和心得體會等形式，明確學習重點，加強學習交流，深刻理解樹立社會主義榮辱觀的重大意義、深刻內涵和基本要求，切實增強學習貫徹的自覺性和責任感、緊迫感，努力用社會主義榮辱觀武裝自己的頭腦。一是把握時代背景。社會主義榮辱觀是在我國經濟轉型、社會變革的新時期提出的，是在落實科學發展觀、全面建設小康社會的新階段提出的，是在構建社會主義和諧社會的新形勢下提出的，是在建設社會主義新農村的新決策下提出的，具有很強的思想性、指導性和現實針對性。二是領會深刻內涵。社會主義榮辱觀是愛國主義、集體主義、社會主義的人生價值追求，是馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀的鮮明體現，是社會主義基本道德規范和社會風尚的本質要求，寓意深刻，內涵豐富。三是認識重要意義。樹立社會主義榮辱觀是一項著眼全局的建設工程，是一項抓住根本的教育工程，是一項針砭時弊的治理工程，是一項面向未來的希望工程，我們要從貫徹落實科學發展觀、促進經濟社會又快又好發展的高度，從全面建設小康社會、建設社會主義新林區的高度，深刻認識樹立社會主義榮辱觀的重要性。

二、認真落實，做堅持社會主義榮辱觀的“表率者”

在認真學習掌握社會主義榮辱觀的基礎上，根據組織工作的特點和個人崗位的職責，組工干部要堅持以“八榮八恥”作為加強自身修養、強化黨性鍛煉的重要標準和追求目標，把學習“八榮八恥”與加強先進性建設緊密結合起來，對照黨章要求和黨員先進性標準，進一步查找與先進性要求特別是與“八榮八恥”不相符、不適應的地方，切實解決思想、工作、學習、生活等方面存在的突出問題，不斷提高自己的政治素質和道德水平，做到帶頭踐行社會主義榮辱觀。一是在勤奮學習，提高自身素質，增強能力建設上發揮表率作用。廣大組工干部要用科學的理論武裝頭腦，在做好自身業務學習的同時，還要不斷拓寬知識面，提高素質，增強能力；二是在公道正派、堅持原則，樹立浩然正氣上發揮表率作用。堅決貫徹執行《干部任用條例》的規定，樹立正確的用人導向，把踐行“八榮八恥”作為評價和使用干部的重要依據，真正把那些政治上靠得住、工作上有本事、作風上過得硬、群眾信得過的干部選拔到各級領導崗位上來。三是在圍繞中心，服務大局，為推動我區經濟社會跨越式發展上發揮表率作用。找準組織工作與經濟發展的結合點，為加快發展，富民強區，推動我區經濟社會跨越式發展提供堅強的組織保證。四是在求真務實，開拓創新，爭創一流的工作業績上發揮表率作用。面對新形勢對組織工作提出的新要求，廣大組工干部要勇于探索，創造性地開展工作，切實解決組織工作中的熱點、難點問題。五是在嚴于律已，清正廉潔，展示公仆形象上發揮表率作用。把學習貫徹社會主義榮辱觀與踐行組織部門職業道德規范緊密結合起來，使“八榮八恥”成為組工干部的基本行為準則，用自己的實際行動為廣大干部群眾做出表率。

三、履行職責，做樹立社會主義榮辱觀的“實踐者”

倡導社會主義榮辱觀的最終目的,就是要把“八榮八恥”變成每個組工干部的行為標準，內化為自覺行動。要立足基層、著眼實踐、注重養成，做到“三個結合”：一是轉變作風，把樹立社會主義榮辱觀與服務人民群眾結合起來。要通過學習，牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨意識，一切從人民群眾的利益和需求出發，切實把社會主義榮辱觀落實落實到主動服務、熱情服務和扎實服務廣大人民群眾之中去。二是把樹立社會主義榮辱觀與推動各項工作結合起來。要結合自身工作實際，始終做到任勞任怨、勤奮工作。同時，以科學的發展觀和正確的政績觀為指導，抓住工作重點，突破工作難點，切實把社會主義榮辱觀落實到加強領導班子、人才隊伍、基層組織和黨員隊伍建設中去，不斷推動全區黨的建設工作取得新進展。三是將社會主義榮辱觀與制定和完善有關制度規范結合起來，積極探索加強道德修養、保持共產黨員先進性的長效機制。探索制定干部聯系群眾制度、貧困黨員幫扶制度、干部廉潔自律制度等加強干部隊伍思想作風及能力建設的長效機制。四是把樹立社會主義榮辱觀與創新工作思路結合起來。要堅持以改革的精神，理論聯系實際的精神，積極探索、深入研究組織工作中帶有全局性、戰略性、前瞻性的問題，大膽創新工作思路、工作方式、工作方法、工作機制，不斷推出具有我區特色的工作經驗和亮點，不斷開創全區組織工作的新局面，切實把社會主義榮辱觀落實到全面提升組織工作整體水平中去。

樹立正確榮辱觀 爭當優秀組工干部

——學習八榮八恥有感

馬桂英

胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”社會主義榮辱觀,全面闡述了樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的具體要求，對明確是非、善惡、美丑界限，推動形成良好社會風氣，具有重要的現實指導意義。學習貫徹“八榮八恥”精神，是當前擺在各級黨組織和黨員領導干部面前的一項重要政治任務。新時期組工干部作為學習貫徹社會主義榮辱觀的組織者、實踐者、推動者，必須先學一步、學深一層、學透一些，要通過各種形式的學習討論活動，增強自己的思想道德素養，才能引導廣大黨員、干部和群眾不斷提高對社會主義榮辱觀精神實質的把握和認識，共同筑起中華民族堅強的道德長城。

首先，作為組工干部應自覺地改造自己的主觀世界，順應時代變化，服從時代要求，體現時代特征，與時俱進，開拓創新。當前，組織工作所處的環境、擔負的任務、工作的條件以及自身狀況都發生了重大變化，加強黨的執政能力建設和黨的先進性建設對組織工作提出了新的更高的要求，這就要求我們每個組工干部主動適應形勢，創新工作理念，在繼承好的經驗做法的同時，進一步提出新的思路，拓寬新的領域，運用新的方法，創造新的成績。

其次，作為組工干部要加強自身的學習，把學習知識、提高本領作為一種政治責任、精神追求來認識和對待。學習是創新的源泉，也是時代的要求。一個有理想、有抱負、干事業的組工干部，在新的歷史階段，面對新的重任，應當認清自己肩負的重大責任，做到“守業有責”，盡職盡責，認真負責。不斷強化學習意識，變“要我學”為“我要學”、變“應付學”為“認真學”、變“粗淺學”為“深入學”，不斷從書籍中要知識，努力克服“知不抵位，識不符職”，防止“知識透支、本領恐慌”。

第三，作為組工干部要在學習工作的同時，多一些理性思考，做每一項工作，都要想清楚、弄明白，思考一下“為什么要做、做什么、怎么做"的問題。只有通過思考，才能做到思想有深度、工作有思路、事業有出路。作為組工干部，我們要從忙碌的具體事務中解脫出來，靜下心來，多琢磨一些問題，多做一些理性思考。在學習中多思考，悉其內涵、悟其要義、覓其規律、吸其精髓；在工作中多思考，關注上情、外情和下情，準確把握熱點、難點和焦點，發揮工作的積極性、主動性和創造性。只有這樣，我們的工作才能打開新的局面，邁上新的臺階。

組工干部要做學習貫徹“八榮八恥”的表率

徐 濤

“八榮八恥”的概括是馬克思主義的社會主義道德觀的中國化的理論成果，具有鮮明的中國作風和中國氣派。“八榮八恥”不僅是中華民族傳統美德的系統總結與自然升華，而且是新時期社會主義道德風尚的高度概括與集中體現，更是以人為本、全面協調可持續科學發展觀的重要內涵和內在要求。

社會主義榮辱觀對當前工作具有十分重要的指導意義，是加強領導班子建設、干部隊伍建設和黨員隊伍建設，以及組織部門自身建設的一項重大而緊迫的戰略任務。作為組工干部，我們要帶頭學習好、宣傳好、貫徹好“八榮八恥”精神。

一是深刻領會，學習好。學習貫徹“八榮八恥”精神，是當前擺在各級黨組織和黨員領導干部面前的一項重要政治任務。組工干部作為學習貫徹社會主義榮辱觀的組織者、實踐者、推動者，要先學一步、學深一層、學透一些，我們要通過各種形式的學習討論活動，增強自己的思想道德素養，從而引導廣大黨員、干部和群眾不斷提高對社會主義榮辱觀精神實質的把握和認識，共同筑起中華民族堅強的道德長城。

二是做好引導，宣傳好。組織部門要加強對基層黨組織學習的指導和引導，將社會主義榮辱觀教育與正在開展的保持共產黨員先進性教育活動結合起來，與建設社會主義新農村和構建和諧社會結合起來，努力增強學習的針對性和實效性。組工干部要積極履行好宣傳員、戰斗員的職責，督促各基層黨組織及時開展專題討論活動、開辟專欄等，以多種形式貫徹落實“八榮八恥”精神，大力營造濃厚的學習氛圍，把“八榮八恥”轉化為自覺行動，促進組織工作不斷發展。

三是抓好結合，貫徹好。一是把貫徹好“八榮八恥”與當前正在部內開展的“五比四樹三促”活動緊密結合，與踐行組織部門職業道德規范緊密結合，與繼承和發揚組織部門優良傳統緊密結合，豐富教育內容，創新教育形式，增強教育效果，使“八榮八恥”成為廣大組工干部的基本行為準則。二是在干部的選拔任用及日常教育管理中，充分體現以民為本的思想，將踐行“八榮八恥”作為干部考核任用的重要依據之一，真正將黨的執政能力建設水平提高到一個新的層次。三是把貫徹“八榮八恥”與今年的黨委換屆工作緊密結合起來，采取有力措施，深入考察了解領導干部學習貫徹社會主義榮辱觀的情況，把踐行“八榮八恥”的情況作為評價和使用干部的重要依據之一，真正把那些政治上靠得住、工作上有本事、作風上過得硬、群眾信得過的干部選拔到領導崗位上來。

“八榮八恥”凝聚了社會主義價值觀的精髓，也凝聚了正確輿論的精髓。既告訴我們積極進取的奮斗目標，即“八榮”，又敲響了防微杜漸的警鐘，即“八恥”，應當成為組工干部切實履行職責的座右銘、堅持職業操守的自律準則。組工干部作為管黨員的黨員，管干部的干部要成為貫徹“八榮八恥”的急先鋒，為建設社會主義新林區提供堅強的政治保證。

落實“八榮八恥” 加強組織部門自身建設

松嶺區委常委 組織部長 董立國

認真學習貫徹落實胡錦濤總書記關于社會主義榮辱觀的重要論述，是當前加強組織部門自身建設的一項重大而緊迫的任務。當此之時，在建設社會主義新林區的偉大實踐中組工干部應從三方面將“八榮八恥”落在實際行動中。

以學習升華落實“八榮八恥”。組織部門承擔著貫徹落實黨的干部路線、方針、政策的大任，組工干部擔負著識人、用人、育人的職責，其行為習俗對社會風氣有著最直接、最深遠、最廣泛的影響，不能樹立正確的社會主義榮辱觀就不可能把握正確的用人導向，做到人盡其才，人盡其用，也就不會贏得群眾的公認和信賴，真正樹立公道正派的良好形象。因此，要把加強對組工干部的社會主義榮辱觀教育作為一個重點，深刻領會“八榮八恥”的精神實質，深刻對比反思自己與“八榮八恥”要求的差距，分清楚何為榮，何為恥，該做什么，不該做什么，該說什么，不該說什么，時時處處事事都做好表率，做好示范，維護和實踐好自己的“官德”。要加強對組工干部的社會主義榮辱觀經常性教育管理，要把社會主義榮辱觀教育與學習貫徹黨章結合起來，緊緊圍繞“實施生態戰略，發展特色經濟，建設社會主義新林區”的目標任務，切實加強對組工干部的教育培訓，不斷增強組工干部的 “八榮八恥”意識，對照“八榮八恥”的要求，在實踐中不斷完善和升華社會主義榮辱觀，在群眾中樹立良好的形象和標桿，讓組工干部真正成為社會新風氣的倡導者和實踐者。

以一流業績落實“八榮八恥”。組工干部的形象怎么樣，是否知榮明恥，最終要體現在本職工作上。沒有讓群眾稱道和組織認可的工作業績，落實“八榮八恥”只能是一句空話。隨著時代的發展，社會的進步，組織工作還會面臨許多新的挑戰，這就要求，組工干部必須適應新形勢新任務的要求，通過加倍努力的工作，以一流的業績體現組工干部的社會主義榮辱觀，以一流的業績打造組工干部的公道正派形象。在具體的工作中，要理清思路，保持求真務實的工作作風，克服組織工作中遇到的新困難，研究組織工作面臨的新課題，創造性的完成組織工作的新任務。要從工作中的細微之處做起，時刻心系黨員干部和群眾，急大家之所急，解大家之所難，幫大家之所需，從而使組工干部真正成為黨員干部和群眾最親近的朋友。要嚴守紀律，踏踏實實做事，老老實實做人，為做好工作，殫精竭慮，為黨和人民的事業辛苦耕耘。

以廉潔自律落實“八榮八恥”。組工干部在選用干部和黨員教育管理工作中行使黨和組織賦予的權力，并負有直接或間接責任。組工干部手中掌握著一定的權力，同時，這個崗位也極易使組工干部成為個別跑官要官、心術不正的人腐蝕拉攏的對象。如果組工干部不具備清正廉潔的內在品格，思想上筑不起拒腐防變的鋼鐵長城，則勢必直不起腰桿，挺不起胸膛，甚至成為不正之風的俘虜，落實“八榮八恥”也就無從談起。在建設社會主義新林區的偉大實踐中，組工干部在是非、善惡、美丑的面前絕對不能含糊，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。組工干部要講大節，通過不斷地學習，自覺加強世界觀的改造，樹立正確的社會主義榮辱觀，能夠在思維方式和行為習慣的層面上發揮其應有的表率作用。組工干部要拘小節，要把小事看成大事，注重工作生活中的小節。要有一種戰戰兢兢，如履薄冰的感覺，時刻自重、自省、自警、自勵，做當榮之事，距為恥之行，著力樹立組織部門和組工干部公道正派，清正廉潔的良好形象。

胡錦濤總書記關于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，高度概括凝練了愛國主義、集體主義、社會主義思想的基本要求，集中了社會主義道德規范和社會風尚的本質特點，是社會主義世界觀、人生觀和價值觀的生動體現。這不僅是新時期我國公民道德建設的指南和行為準則，也為保持我們黨的先進性、加強黨的思想道德建設提出了新的要求，共產黨員尤其是我們組織部門的同志更應當在樹立社會主義榮辱觀和推進全社會的思想道德建設方面率先垂范。

“八個為榮、八個為恥”的社會主義榮辱觀是當代中國社會主義人生觀、價值觀和道德觀的核心內容之一，是以人民群眾的思想公務員之家版權所有水平和共同利益為根本出發點的。這相輔相成的八個方面，反映了社會主義思想道德規范和社會風尚的本質要求，反映了愛國主義、集體主義和社會主義思想，具有豐富的思想內涵和鮮明的時代特征。

客觀講，在日漸開放、價值多元的社會中，我們的身邊出現了(本文章來源于寫作幫手網，查看更多精彩文章請登錄寫作幫手網www.tmdps.cn)一些道德的不和諧之音。一些人國家觀念淡薄，在大是大非問題上無所適從；一些人執迷于搞不正之風，自甘腐敗墮落；一些人善惡不分,對背信棄義、欺詐舞弊等惡劣行徑不以為恥,反以為榮;還有一些地方拜金主義、享樂主義以及極端個人主義大有泛濫之勢。如此情形,是每一個有道德感的人所難以容忍的。用社會主義榮辱觀教育人、引導人、武裝人,已是當前我們每一個人、每一個社會團體乃至整個社會責無旁貸的重大使命。“八榮八恥”的社會主義榮辱觀正是我們在全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的新征程中所應秉持的道德指南。

我們作為社會中人,公共生活是每一位公民人生之中的重要內容,也是培養道德的重要場所。在一些人的觀念里,在大街上隨便吐一口痰、隨便扔一張紙,無關痛癢、無傷大雅,但小節尚且不拘,大節何從談起遵紀守法、團結互助、見義勇為等等道德規范,需要人們不斷在公共生活領域中展現,需要每個人從我做起，從點滴做起，才能形成良好的道德環境,才能使道德教育“潤物細無聲”。

應該說，社會主義榮辱觀重在踐行，重在把遵守社會主義榮辱觀的道德要求逐步轉化為廣大公民的道德行為。就是說，弘揚社會主義榮辱觀，必須用更大的力量加強社會主義榮辱觀踐行機制的建設。要通過樹立可親、可敬、可信、可學的道德楷模，讓廣大群眾學有榜樣、趕有目標、見賢思齊，從先進典型的感人事跡和優秀品質中受到鼓舞、汲取力量，使先進典型的高尚情操成為社會的共同財富。《公民道德建設實施綱要》強調：“加強公民道德建設，共產黨員和領導干部的模范帶頭作用十分重要。”那么我想，作為一名組工干部更應努力成為踐行社會主義榮辱觀的典范。

中共中央總書記胡錦濤近日關于樹立社會主義榮辱觀的重要講話，在紀檢監察系統引起強烈反響。中共中央政治局常委、中央紀委書記吳官正，中央書記處書記、中央紀委副書記何勇同志就貫徹落實胡錦濤同志關于社會主義榮辱觀的重要講話作出指示，要求采取切實措施，深入廣泛開展學習宣傳教育活動，促進廣大黨員干部牢固樹

為認真貫徹吳官正、何勇同志的重要指示，3月15日上午，中央紀委副書記劉峰巖召集委部機關宣教部門負責同志，認真學習胡錦濤同志關于牢固樹立社會主義榮辱觀的重要講話，傳達吳官正、何勇同志的重要指示，對如何開展社會主義榮辱觀宣傳教育活動進行了研究。要求宣教部門將樹立社會主義榮辱觀作為今年反腐倡廉教育的重要內容。要采取有效措施，先學一步，學好一點，學深一點。大家一致認為，樹立社會主義榮辱觀，抓住了當前廣大干部群眾普遍關心的問題，抓住了促進社會風氣和黨風政風進一步好轉的根本，也抓住了黨風廉政建設和反腐敗工作的一個基礎性問題。要圍繞樹立社會主義榮辱觀進一步加強黨風廉政教育，引導黨員干部常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心。中國紀檢監察報社、中國監察雜志社負責同志表示，要發揮各自優勢，辦好欄目，寫好評論，為牢固樹立社會主義榮辱觀營造良好的輿論氛圍。各地各部門紀檢監察機關迅速組織、認真學習胡錦濤同志關于樹立社會主義榮辱觀的重要論述。河北省委副書記、省紀委書記張毅指出，胡錦濤同志關于榮辱觀的重要論述，概括精辟，寓意深刻，抓住了當前廣大干部群眾普遍關心的問題，抓住了促進社會風氣進一步好轉的關鍵。尤其是其中提到的“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，更是與黨風廉政建設和反腐敗工作密切相關。他要求廣大紀檢監察干部要身體力行，帶頭堅持“八個為榮、八個為恥”，牢固樹立社會主義榮辱觀。同時要把社會主義榮辱觀教育，作為反腐倡廉宣傳教育工作的一項重要內容，切實抓緊抓好。要結合貫徹落實《實施綱要》，以領導干部為重點，在權力觀教育中滲透榮辱觀教育的內容，督促領導干部牢固樹立社會主義榮辱觀，堅持立黨為公、執政為民；要面向全社會開展榮辱觀教育，滲透到廉政文化建設的方方面面，進社區、家庭、學校、企業和農村，引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，增強全社會的反腐倡廉意識，形成以廉為榮、以貪為恥的良好社會風尚。據悉，今年河北將在全省黨員干部中開展社會主義榮辱觀主題教育。

教育部黨組成員、中央紀委駐教育部紀檢組組長田淑蘭認為，胡錦濤同志關于榮辱觀的重要講話，概括精辟，寓意深刻，具有重要的現實意義和歷史意義。樹立和弘揚社會主義榮辱觀，是堅持黨的教育方針，全面推進素質教育，培養社會主義建設者和接班人的需要；是加強和改進中小學生思想道德建設和大學生思想政治教育的需要；是深入貫徹落實《建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》，推動廉政文化進校園和青少年廉潔教育的需要。各地黨委教育工作部門和高校黨委一定要從培養社會主義事業合格建設者和可靠接班人的高度出發，教育廣大青少年學生牢固樹立社會主義榮辱觀，自覺養成“熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗”的良好品德，努力培養有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。駐教育部紀檢組要密切配合黨組，以社會主義榮辱觀教育為重點，深入推進廉政文化進校園和青少年廉潔教育，要發揮課堂教學在社會主義榮辱觀教育中的主渠道作用，要把社會主義榮辱觀教育與社會實踐結合起來，與校園文化建設結合起來，要因材施教、因地制宜，注重社會主義榮辱觀教育的實效。

河北省紀委宣教室主任喻清華說，最近召開的全國紀檢監察宣傳教育工作座談會，提出要把樹立社會主義榮辱觀作為今年反腐倡廉宣傳教育工作的一個重點。我們宣教部門要按照會議的部署，加強領導，狠抓落實，務求實效。要結合思想實際和工作實際，認真學習領會“八個為榮、八個為恥”的精神實質；要制定貫徹落實的工作方案，明確責任要求，提出具體措施，推動學習宣傳活動深入開展；要通過社會主義榮辱觀教育，引導廣大黨員領導干部牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀。

近日，駐中國氣象局紀檢組組織全體同志認真學習了胡錦濤同志關于樹立“八個為榮、八個為恥”的社會主義榮辱觀的重要講話，并結合傳達貫徹3月14日召開的中央和國家機關紀檢監察宣傳教育工作會議精神進行了認真討論。駐局紀檢組組長孫先健指出，胡錦濤同志強調要樹立“八個為榮、八個為恥”的社會主義榮辱觀，對深入開展黨風廉政建設和反腐敗工作，構建社會主義和諧社會，具有非常重要的現實意義。孫先健表示，要認真學習、深刻領會胡錦濤同志關于社會主義榮辱觀重要論述的深刻內涵和精神實質，落實中央和國家機關紀檢監察宣傳教育工作會議部署，按照中央紀委副書記劉峰巖同志在會上提出的要求，增強自覺性和責任感，把“八個為榮、八個為恥”作為反腐倡廉宣傳教育工作的一項重要內容。聯系駐在部門的實際，把開展社會主義榮辱觀教育納入即將開展的氣象部門黨風廉政宣傳教育月活動中，并在第三季度氣象部門廉政文化建設經驗交流會議上開展重點交流。組織發動各級黨員領導干部在深入學習和思考的基礎上，在報紙和網站上開辟專欄，營造出良好的輿論環境。

中共中央總書記胡錦濤在政協民盟民進聯組會上關于樹立社會主義榮辱觀的講話中提出：“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。”

胡錦濤總書記在全國“兩會”上提出的“八榮八恥”，導向鮮明，概括精辟，內涵深邃，振聾發聵，充分體現了新時期的社會主義榮辱觀和價值觀，具有重要的現實指導意義。

榮辱觀是對榮與辱的根本看法。“榮”指光榮或榮譽，“辱”指恥辱。中華民族是一個有著強烈榮辱感的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊，到無顏面對江東父老的項羽；從恥為亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟面粉的朱自清……無數錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了無數可歌可泣的事跡。從張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、吳登云，到我市的高仁林、陳先巖、朱快樂、“二妹子”民兵班、吳杰，一批批優秀共產黨人，閃爍著一個個平凡而光輝的名字，每一個姓名都代表一段感人的故事。他們公而忘私，助人為樂，敬老尚賢，無私奉獻，張揚著道德的大旗，聳立著一座座人格的豐碑。

孟子云：“無羞惡之心，非人也”。古人說：“民無德不立，政無德不威”。有德，是修養，是文明，是基石；無德，是無信，是卑鄙，是自滅。我們致力發展的社會主義市場經濟，是一種秩序規范的經濟，更是一種道德高尚的經濟。我們現在最缺的資源，不是有形的物質，而是無形的道德。當前，在樹立榮辱觀、加強道德建設方面，我們還存在著不少問題，比如：對信念與實惠，奉獻與索取，競爭與合作，效率與公平，社會責任與個人利益，向前看與向錢看，黨性原則與市場經濟原則等問題，許多人認識模糊，是非不清，拜金主義、享樂主義、極端個人主義思想滋長蔓延，有的人見義不為、見死不救、為富不仁，有的人重金錢重實惠而輕名譽輕人格，有的地方假冒偽劣商品和社會丑惡現象泛濫嚴重等。這些問題的存在，最根本的就是榮辱觀缺失，是非、善惡、美丑不分。這些問題的出現和蔓延，對社會道德體系造成了沖擊，損害了社會風氣，也嚴重影響了經濟社會的健康發展。

春風化雨，潤物無聲。樹立新時期的道德觀，必須將“八榮八恥”走進內心，融化在自己的實際行動中。最近，市委倡導要大力開展城市文明建設工程活動，廣大公民要積極參加以“講文明，樹新風”為主題的城市文明建設活動，主動參與“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾計劃”、“扶困助殘”等公益活動，從自己做起，從小事做起，加強自身修養，加強人格錘煉，為弘揚社會新風、促進社會文明進步盡職盡力。

八榮八恥

以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥； 以服務人民為榮，以背離人民為恥； 以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥； 以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥； 以團結互助為榮，以損人利己為恥； 以誠實守信為榮，以見利忘義為恥； 以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥； 以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。——胡錦濤

第二篇：學習社會主義榮辱觀心得

建立黨員先進性教育長效機制，開展“八榮八恥”社會主義榮辱觀教育活動，就是使廣大黨員進一步增強先進性意識，明確先進性標準，實踐先進性要求，保持黨員隊伍的純潔性，增強黨組織的創造力、向心力和戰斗力的一種有效形式；是每個黨員世界觀、人生觀和價值觀的靈魂凈化。解決好世界觀、人生觀問題，很重要的是要樹立正確的是非觀、善惡觀、美丑觀、功過觀、得失觀、苦樂觀、榮辱觀、愛憎觀；使全體黨員的工作作風、思想作風有一個更大轉變，真正成為“八榮八恥”重要思想的體現者和實踐者，牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨，解放思想，實事求是，與時俱進，對照先進找差距，勇于開展批評與自我批評。

一段時期以來，隨著我國社會取得飛速發展的同時，我們民族文化傳統中的恥感意識卻在不斷地受到腐蝕。熱愛祖國與危害祖國之間，服務人民與背離人民之間，崇尚科學與愚昧無知之間，辛勤勞動與好逸惡勞之間，團結互助與損人利己之間，誠實守信與見利忘義之間，遵紀守法與違法亂紀之間，艱苦奮斗與驕奢淫逸之間，榮辱界限在很多人的思想深處悄悄地變得模糊起來。

正是在這樣的背景下，以“八榮八恥”為代表的樹立社會主義榮辱觀的學習教育活動，迅即引起整個社會的強烈共鳴，掀起了一波加快構建社會主義榮辱觀的新浪潮。如果把依法治國的理念視為現代國家的執政之道，那么，對于有著悠久儒家道德傳統的中國而言，樹立社會主義榮辱觀的以德治國之舉，更將為正在進行的改革攻堅夯實政治道德的基礎。原創文章，盡在網絡絡.com網。

理想信念是人的精神支柱和精神動力，不同的理想決定著每個人不同的人生追求和境界。對共產黨員來說，只有牢固樹立共產主義的理想與信念，充分發揮先鋒模范作用，才能在實踐“八榮八恥”方面作出表率。尤其在提出“以法治國”和“以德治國”并舉的新形勢下，作為黨員堅持黨的性質、實踐宗旨，成為人民的道德榜樣顯得尤為重要。在社會主義市場經濟條件下，一個黨員一旦喪失了理想信念，就什么事都會發生，出現在我們黨內高層領導干部中的腐敗事例就是最好的見證。所以，學習“八榮八恥”重要思想，就是要把堅定的理想信念作為首要的、核心的問題來解決，作為強基固本的基礎工作來抓，要符合廣大人民群眾的愿望和要求。我們黨之所以能夠發展壯大的根源在群眾，所以共產黨人在建黨時就把全心全意為人民服務當作自己的宗旨和行為準則，立黨為公，清正廉潔，誠心誠意為人民謀福利，這是我們黨受到人民群眾擁護，領導人民奪取革命和建設事業勝利的奧秘所在。黨的全部行為說到底是為廣大群眾謀取更多的利益，離開了人民的需要、愿望，黨的先進性、黨員的先進性都是沒有意義的。因此，無論在什么情況下，黨員在社會中，在個人日常行為中要表現先進性，都要看是否符合人民的利益，是否反映人民的要求和愿望，是否受到群眾的歡迎和擁護。先進性要體現在平凡的工作崗位上，做為一名黨員，就是要愛崗敬業，無私奉獻，勇于拼搏，開拓創新，使黨員的先進性落實在行動上、體現在工作中，要不斷提高自身修養，每時每刻不忘先進性，一舉一動體現先進性，一點一滴保持先進性。只有這樣才能開拓創新，才能在發展中體現黨的先進性，才能開創各項工作新局面。做為一名黨員，我決心自覺踐行“八榮八恥”的要求，以黨員先進性教育和這次黨員評議活動為契機，在平凡的崗位上勤奮工作，以一流標準創一流業績。不可否認，市場經濟利益觀對傳統社會道德倫理形成了極大的沖擊，現代社會生活的多樣性也給了每個人選擇自我生活方式的自由。但是，無論怎樣選擇，社會道德底線不容覬覦，是非黑白美丑善惡不容顛倒。在中國社會發展的關鍵時刻，“八榮八恥”旗幟鮮明地把道德領域的是非黑白劃分開來，成為社會公眾堅持什么、反對什么的標桿，成為社會風尚倡導什么、抵制什么的卡尺。牢記“八榮八恥”，我們的道德準則自然清晰明了。

第三篇：學習社會主義榮辱觀心得

學習社會主義榮辱觀心得

建立黨員先進性教育長效機制，開展“八榮八恥”社會主義榮辱觀教育活動，就是使廣大黨員進一步增強先進性意識，明確先進性標準，實踐先進性要求，保持黨員隊伍的純潔性，增強黨組織的創造力、向心力和戰斗力的一種有效形式；是每個黨員世界觀、人生觀和價值觀的靈魂凈化。解決好世界觀、人生觀問題，很重要的是要樹立正確的是非觀、善惡觀、美丑觀、功過觀、得失觀、苦樂觀、榮辱觀、愛憎觀；使全體黨員的工作作風、思想作風有一個更大轉變，真正成為“八榮八恥”重要思想的體現者和實踐者，牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨，解放思想，實事求是，與時俱進，對照先進找差距，勇于開展批評與自我批評。

一段時期以來，隨著我國社會取得飛速發展的同時，我們民族文化傳統中的恥感意識卻在不斷地受到腐蝕。熱愛祖國與危害祖國之間，服務人民與背離人民之間，崇尚科學與愚昧無知之間，辛勤勞動與好逸惡勞之間，團結互助與損人利己之間，誠實守信與見利忘義之間，遵紀守法與違法亂紀之間，艱苦奮斗與驕奢淫逸之間，榮辱界限在很多人的思想深處悄悄地變得模糊起來。

正是在這樣的背景下，以“八榮八恥”為代表的樹立社會主義榮辱觀的學習教育活動，迅即引起整個社會的強烈共鳴，掀起了一波加快構建社會主義榮辱觀的新浪潮。如果把依法治國的理念視為現代國家的執政之道，那么，對于有著悠久儒家道德傳統的中國而言，樹立社會主義榮辱觀的以德治國之舉，更將為正在進行的改革攻堅夯實政治道德的基礎。原創，盡在網絡絡.com網。

理想信念是人的精神支柱和精神動力，不同的理想決定著每個人不同的人生追求和境界。對共產黨員來說，只有牢固樹立共產主義的理想與信念，充分發揮先鋒模范作用，才能在實踐“八榮八恥”方面作出表率。尤其在提出“以法治國”和“以德治國”并舉的新形勢下，作為黨員堅持黨的性質、實踐宗旨，成為人民的道德榜樣顯得尤為重要。在社會主義市場經濟條件下，一個黨員一旦喪失了理想信念，就什么事都會發生，出現在我們黨內高層領導干部中的腐敗事例就是最好的見證。所以，學習“八榮八恥”重要思想，就是要把堅定的理想信念作為首要的、核心的問題來解決，作為強基固本的基礎工作來抓，要符合廣大人民群眾的愿望和要求。我們黨之所以能夠發展壯大的根源在群眾，所以共產黨人在建黨時就把全心全意為人民服務當作自己的宗旨和行為準則，立黨為公，清正廉潔，誠心誠意為人民謀福利，這是我們黨受到人民群眾擁護，領導人民奪取革命和建設事業勝利的奧秘所在。黨的全部行為說到底是為廣大群眾謀取更多的利益，離開了人民的需要、愿望，黨的先進性、黨員的先進性都是沒有意義的。因此，無論在什么情況下，黨員在社會中，在個人日常行為中要表現先進性，都要看是否符合人民的利益，是否反映人民的要求和愿望，是否受到群眾的歡迎和擁護。先進性要體現在平凡的工作崗位上，做為一名黨員，就是要愛崗敬業，無私奉獻，勇于拼搏，開拓創新，使黨員的先進性落實在行動上、體現在工作中，要不斷提高自身修養，每時每刻不忘先進性，一舉一動體現先進性，一點一滴保持先進性。只有這樣才能開拓創新，才能在發展中體現黨的先進性，才能開創各項工作新局面。做為一名黨員，我決心自覺踐行“八榮八恥”的要求，以黨員先進性教育和這次黨員評議活動為契機，在平凡的崗位上勤奮工作，以一流標準創一流業績。不可否認，市場經濟利益觀對傳統社會道德倫理形成了極大的沖擊，現代社會生活的多樣性也給了每個人選擇自我生活方式的自由。但是，無論怎樣選擇，社會道德底線不容覬覦，是非黑白美丑善惡不容顛倒。在中國社會發展的關鍵時刻，“八榮八恥”旗幟鮮明地把道德領域的是非黑白劃分開來，成為社會公眾堅持什么、反對什么的標桿，成為社會風尚倡導什么、抵制什么的卡尺。牢記“八榮八恥”，我們的道德準則自然清晰明了。

第四篇：社會主義榮辱觀教育研究

四川農業大學

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程論文

班級：

老師：******

姓名：**

學號：********

成績：

社會主義榮辱觀教育研究

（********級**班***）

[摘要]：在國際的新形式下，如何加強青少年的社會主義榮辱觀教育，是我們面臨的重大問題，是建設社會主義精神文明的根本要求，也是建設中國特色社會主義的重要環節。本文中采取了對青少年榮辱觀教育的現狀以及存在的問題展開分析，從而得出具體的實施辦法，為促使青少年樹立正確的社會主義榮辱觀提供了建議和方向。

[關鍵詞]：青少年榮辱觀教育

以“八榮八恥”為核心內容的社會主義榮辱觀是我們黨在新的復雜的國際國內形勢下，為應對多變的各種環境而提出的關于加強我們國民的自身素質的規范和要求。他體現了社會主義基本道德規范和社會風尚的本質要求，同時也體現了社會主義價值觀的鮮明導向。我們大學生作為祖國將來建設的希望，也是國家辛苦培養了多年的棟梁，如何有效的加強自身的思想道德素質建設，樹立起正確的社會主義榮辱觀，這是黨對全國人民的提出的希望和期盼，更是對我們青年大學生的要求和挑戰。

1、青年大學生榮辱觀的現狀：不可否認，我們國家在對于青少年德智體美等個方面的教育取得了巨大的成就，許多的青少年都以我們祖國的繁榮發展而感到驕傲，并積極的為社會的發展做出努力。但是在這下積極的、健康的、向上的發展態勢后面，我們又不得不承認，還有一部分人在思想上，包括行動上，并沒有達到一個有為青年應該達到的高度[2]。青少年主要存在的問題表現在很多方面：

1.1 個人主義思想嚴重。由于社會發展以及一些社會體制等多方面的綜合因素的影響，很多青少年處于社會于家庭的雙重關心和愛護之下，但是家庭和社會都沒有能夠處理好這個度的問題，處處慣著他們，就導致了現在許多青少年養成了“以自我為中心”的不良習慣。結果他們在日常生活中僅僅看到了自己的利益和需求，而忽視或犧牲了社會和他人的利益，對自己給他人造成的傷害視而不見[3]。這樣既使得他們不能夠很好的與人相處，也不能夠盡快的融入這個社會，久而久之，可能會引發心理上的不平衡和扭曲。

1.2攀比思想成風。由于計劃生育政策的實施，現在的大多家庭都是獨生子女。因此許多的父母過于的溺愛孩子，對孩子的要求重來都不說一個“不”字。同時父母感覺自己小時候過得太辛苦，不能讓孩子在受罪，因此在金錢上對青少年并未加以管制。導致了許多青少[1]

年過于貪圖享樂，攀比成風，過分的追求物質上的滿足，而忘記了忽視了精神上的豐富，也就忘記了自己身上還肩負著中華民族偉大復興的重任。而當出身社會后，如果他們沒有充足的金錢類來源，就可能導致他們走向違法犯罪的道路，從而影響到社會的穩定和安定。

1.3吃苦耐勞的品質缺乏。由于社會的進步以及物質條件的極大豐富，現在的青少年從小便生活在較好的環境之中，因此青少年都不同程度存在著不能吃苦耐勞、意志薄弱、心理承受能力差等缺陷。致使他們不能也不敢去直視困難，受到挫折就氣餒，想打退堂鼓。不能通過困難來提高自己[3]。

當然，青少年所面臨的問題并不是三言兩語就能說清楚的，這里僅僅是一些方面。我們更多的是需要怎樣通過教育而使得這種情況有所改善。

2、如何教育青少年樹立正確的社會主義榮辱觀：面對這一切的棘手問題，黨中央、國務院高度重視，不斷的出臺措施進行挽救。而胡錦濤主席提出的以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，即要求廣大干部群眾特別是青少年要樹立正確地社會主義榮辱觀。因此如何樹立正確社會主義榮辱觀迫在眉睫。

2.1加強青少年的思想道德建設。目前青少年的思想道德狀況令人擔憂，因此關于進一步加強青少年的思想道德建設就成為了樹立正確社會主義榮辱觀的重中之重。作為一名合格的青年，不僅要有學問，還要在思想道德上有所成績。中央組織部部長李源潮指出：“要深刻領會中央關于培養選拔年輕干部的新精神，堅持德才兼備、以德為先，以改革創新精神抓好培養選拔年輕干部工作，為黨和國家長治久安選賢任能。”[5]因此在日常的生活工作學習中，我們得注意了解他們的思想狀況動態，循循善誘，以正確的方法去指導教育青少年，防止出現思想上的錯誤偏差。同時我們要積極開展學習講座活動，有馬克思列寧主義、毛澤東思想等一系列的先進思想去教育他們。讓他們從內心深處真正忠于黨和人民，努力為中華民族的偉大復興而努力。

2.2努力提升青少年的科學文化素質。正是由于社會家庭等一些的影響，使得一些青少年的法律意識單薄，我行我素，以自我為中心。更有甚者，不相信科學，而迷信盲從、愚昧無知。科學技術是第一生產力，只有加強科學文化教育，有科學文化知識武裝自己的頭腦，才不會被一些假象所蒙蔽。用先進的思想對一些腐朽的價值觀念予以批判，寓榮辱觀教育與生活中，就能分清美丑，明辨是非，做到頭腦清醒、立場堅定，做黨和國家的事業的合格接班人。才能順應社會的一般規律，始終站在歷史發展的前列，堅持人民的利益高于一切，使自己成為社會的先進部分[7]。

2.3注重社會的積極引導作用。青少年的生活環境至關重要，因此改善社會環境，注重[6][4]

讓社會去引導青少年走上正軌，有著中重要的意義。可以組織和安排青少年參加愛國主義基地的教育、三下鄉活動、志愿者服務、專業實習、社會調查、生產勞動等社會實踐和公益活動，“使得青少年的心靈得以凈化、思想得以熏陶、認識得到升華、覺悟得到提高”[2]。讓青少年在實踐中不斷感悟，從而認識到為人民服務的重要性和樂趣。

3、總結：樹立全民的社會主義榮辱觀是建設社會主義和諧社會的必然要求，也是我們改革開放30年社會主義建設成就的一個標志。青少年作為社會主義建設的接班人，有必要也必須樹立起正確的社會主義榮辱觀。堅持弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，倡導愛國主義、集體主義、社會主義思想，倡導以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，是建設中國特色社會主義的關鍵步驟，更是實現中華民族的偉大復興的必要前提。加強社會主義榮辱觀的教育，才能讓青少年用飽滿的激情去建設中國更加美好的明天。在此，借用長江大學救人英雄的一句話：祖國的明天我們扛的起！

[8]

參考文獻

[1] 劉強，鄒菊如.從時代發展看青少年的榮辱觀教育.[J].九江學院學報.2008，1：119~121.[2] 關曉印，李國輝.淺析當代大學生社會主義榮辱觀教育.[J].[3] 唐小艷.青少年榮辱觀存在的問題及原因分析.[J].企業家天地·下旬刊.2009，11：204~205.[4] 范小波，張春香.以社會主義榮辱觀指導大學生健全人格的培養.[J].長春工業大學學報（高教研究版）.2009，30（4）：86~89.[5]

[6] 夏曉宇.談正確樹立社會主義榮辱觀.[J].醫學動物防治.2007，23（6）：460~461.[7] 谷蔚瓊.論大學生社會主義榮辱觀教育.[J].湖南農業大學學報（社會科學版）.2007，8（3）：74~75.[8] 吳樹青等.毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論.[M].第二版.高等教育出版社.2009：262~263.

第五篇：社會主義榮辱觀

社會主義榮辱觀：經濟社會發展的動力支持

我國經濟社會發展的階段性特征，彰顯樹立社會主義榮辱觀的必要性。社會的深刻變革，經濟的快速發展，文化的相互激蕩，對人們的思想觀念、生活方式和價值取向產生了多方面影響。但也要看到，不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑的現象還大量存在，這不僅嚴重敗壞了社會風氣，也阻礙著經濟社會的發展。

人是經濟社會活動的主體，經濟社會發展要靠人來推動。而人的思想道德水平、科學文化素質和勤奮刻苦精神，決定其在經濟社會活動中的能量和作用的大小。我國的社會主義現代化事業，需要幾代、十幾代人堅持不懈的努力，必須造就一批批有理想、有道德、有文化、有能力的接班人，他們要忠于祖國，甘愿為祖國的富強奉獻一切；他們要忠于人民，能夠為人民的利益做出犧牲。實現我們的奮斗目標，還要求廣大人民不斷提高文化科學水平，增強自主創新能力，通過科技進步和勞動者素質的提高，帶動經濟發展。

要形成勞動光榮、創業光榮的社會氛圍，鼓勵人們自力更生、自謀職業、自主創業，要把能為社會創造更多的就業崗位作為衡量一個人對社會貢獻大小的一個標準。總之，只有使干部群眾樹立起為祖國、為人民甘于奉獻的精神，掌握科學知識和技能，養成勤勞刻苦的習慣，我國的經濟社會發展才會有源源不斷的動力

支持。

實現國民經濟的全面協調發展和人民的共同富裕，是科學發展觀的要求，也是社會主義現代化的目標。為了達到這一要求，必須發揚團結互助的精神。要提倡先富幫后富，經濟發達地區幫助經濟落后地區，城市要支援農村，工業要反哺農業，逐步縮小城鄉之間、地區之間和個人收入之間的差距，使全國人民共享改革發展的成果。要在全社會形成扶危濟困、助人為樂、團結互助的良好風尚，使人人感受到社會主義大家庭的溫暖。

經濟社會發展需要有一個良好的社會環境和市場秩序。要樹立誠實守信的商業道德，堅決打擊假冒偽劣、坑蒙拐騙等欺詐行為，維護公平、公正的市場競爭秩序。只有通過良好的產品質量和服務，建立企業的信譽，創建名牌，才能使企業逐漸做大做強。社會主義市場經濟是法制經濟，每一個商品生產經營者，每一個公民，都應樹立法制觀念，嚴格遵紀守法，自覺地維護法律尊嚴。那些違背法律的行為，雖可能獲得一時之利，但終究難逃法律的懲罰。