第一篇：延安社會(huì)實(shí)踐報(bào)告參考

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摘 要

中國(guó)革命圣地——延安，延安是政治軍事之圣地；是教育文化之圣地；是思想精神之圣地；是革命人才之圣地。它記載了黨在延安十三年扭轉(zhuǎn)乾坤、創(chuàng)造輝煌的歷史；它發(fā)展了毛澤東思想，孕育了延安精神。為了更進(jìn)一步的了解圣地延安，了解黨的光輝歷史，學(xué)習(xí)延安精神，在xxxxxx年暑期社會(huì)實(shí)踐中我們將以“xxxxxxx”為主題，一路北上，探索黨在延安的輝煌十三年歷程。

黨在延安十三年，是我黨由弱變強(qiáng)、轉(zhuǎn)敗為勝的十三年；是毛澤東思想日益成熟、豐富發(fā)展的十三年；是延安精神精心培育、發(fā)揚(yáng)光大的十三年。革命選擇了延安，延安孕育了革命，延安精神博大精深，影響深遠(yuǎn)，它與中國(guó)革命和建設(shè)的命運(yùn)緊密相連，同黨的存亡息息相關(guān)，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，都是中國(guó)共產(chǎn)黨人和中華民族取之不盡，用之不竭的寶貴精神財(cái)富。

延安，這個(gè)神秘的地域孕育了偉大的延安精神，它唱響中華大地，它融入了中華兒女的血液，它將永遠(yuǎn)被子孫后代傳承和發(fā)揚(yáng)光大。

延安精神，就是自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。延安精神，就是全心全意為人民服務(wù)的精神。

延安精神，就是理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。延安精神，就是實(shí)事求是的思想路線。

“在這厚厚的黃土地上，在這母親黃河之畔，生長(zhǎng)著一群華夏兒女，救國(guó)圖存，揮臂吶喊??”來(lái)到這片土地，一切好像就在眼前，歷史似乎又重新演繹，令人心神激蕩，熱血沸騰。

昨天，已成為歷史；今天，還將繼續(xù)；明天，還待創(chuàng)造。寶塔山的光輝指引我們前行，延安的偉大精神為我們的前行護(hù)航。

關(guān)鍵詞：延安 延安精神

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前言

1、實(shí)踐背景

近年來(lái)，當(dāng)代大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”的熱潮不斷涌起，暑期社會(huì)實(shí)踐逐漸成為大學(xué)生走出象牙塔、深入基層的有效途徑。

在日新月異的今天，黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人，都一直強(qiáng)調(diào)繼承、恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)延安精神。胡錦濤同志就任總書(shū)記不久，就帶領(lǐng)書(shū)記處的同志們到西柏坡學(xué)習(xí)考察，并特別強(qiáng)調(diào)了牢記毛澤東同志倡導(dǎo)的“兩個(gè)務(wù)必”，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的革命傳統(tǒng)和革命精神的極端重要性。

從發(fā)展過(guò)程來(lái)講，延安精神是在一個(gè)特定歷史時(shí)期，以中國(guó)共產(chǎn)黨人為核心的中華民族優(yōu)秀分子，在爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的偉大斗爭(zhēng)實(shí)踐中，他們的理想追求、精神風(fēng)貌、思想品德、行為準(zhǔn)則、工作作風(fēng)的精華和結(jié)晶，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。在新的歷史時(shí)期，繼承和弘揚(yáng)延安精神，所以變得特別重要，是由我們所處的主客觀環(huán)境和條件所決定的。

作為一名新時(shí)期的大學(xué)生，作為一名追求上進(jìn)的青年，選擇延安，選擇延安精神，是對(duì)艱苦條件下革命先烈的追慕和敬仰，是對(duì)個(gè)人的靈魂的滌蕩和精神的洗禮，有助于我們更好的肩負(fù)起祖國(guó)和時(shí)代賦予的使命！

人類生活的本質(zhì)是實(shí)踐，當(dāng)代大學(xué)生積極響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，踴躍投身“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，不僅符合社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，也能夠進(jìn)一步了解社會(huì)的具體輪廓，從而結(jié)合自身實(shí)際更好的完善自我、提升自我，進(jìn)而創(chuàng)新自我。

2、實(shí)踐意義

此次暑期社會(huì)實(shí)踐是對(duì)我們思想的教育，精神的洗禮。革命的圣地——延安，新中國(guó)的搖籃，中共中央長(zhǎng)征到陜北，在延安度過(guò)了十三年，而延安精神就是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在中華民族傳統(tǒng)文化和中國(guó)共產(chǎn)黨人優(yōu)良作風(fēng)基礎(chǔ)之上，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)艱苦時(shí)期的延安的特定時(shí)空條件下形成的，這在當(dāng)時(shí)是全國(guó)人群中刮起了延安風(fēng)暴，而延安，就是風(fēng)暴的中心。對(duì)于新世紀(jì)的青年一代來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的生活水平、學(xué)習(xí)條件，與延安艱苦歲月截然不同，但是，延安精神是深入華夏人民心中，流淌在人民血液之中的，是超越時(shí)空的，這種精神源于人民，卻超脫于人民，將伴隨華夏人民生生不息。

通過(guò)對(duì)延安革命舊址的參觀學(xué)習(xí)和聽(tīng)取延安精神專題講座，我們進(jìn)一步學(xué)習(xí)和了解到了前一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家們?cè)谄D苦時(shí)期所抒寫(xiě)的奮斗史，進(jìn)一步體會(huì)了延安精神。延安精神所蘊(yùn)涵的豐富內(nèi)涵，有利于我們當(dāng)代大學(xué)生理想信念的培育，有利于當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，有利于當(dāng)代大學(xué)生艱苦奮斗作風(fēng)的樹(shù)立。因此，此次實(shí)踐能夠在使大學(xué)生近距離感受延安、體會(huì)延安精神，從而達(dá)到弘揚(yáng)延安精神、發(fā)揚(yáng)時(shí)代精神的目的。

此外，革命圣地——延安，吸引著全國(guó)各地的大學(xué)生。越來(lái)越多的大學(xué)生涌入延安這個(gè)革命圣地，對(duì)推動(dòng)延安的物質(zhì)文化和精神文化的蓬勃發(fā)展有莫大的幫助。

3、出征儀式

x年x月x日，由xxxxxx組成的xxxx赴延安暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)在xx等x位老師的帶領(lǐng)下，即將奔赴延安開(kāi)展為期x天的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。（圖1）

x日早晨8:00，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)在xx廣場(chǎng)上舉行了一個(gè)簡(jiǎn)短的出征儀式。領(lǐng)隊(duì)x主持了本次出征儀式，xxx參加了此次出征儀式并預(yù)祝本次實(shí)踐活動(dòng)取得圓滿成功，xx作為帶隊(duì)老師代表發(fā)言，著重強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題，xx代表表達(dá)了我們團(tuán)隊(duì)成員對(duì)延安的向往，對(duì)延安精神的向往，并且鄭重承諾我們每 一個(gè)實(shí)踐成員一定會(huì)竭盡全力完成實(shí)踐任務(wù)，接下來(lái)，大家進(jìn)行了實(shí)踐前的宣誓，字句頓挫有致，宣誓聲鏗鏘有力，一字一句響徹校園。延安之行，團(tuán)隊(duì)的每一個(gè)人一定會(huì)有自己的收獲。

篇

1、寶塔山

寶塔山（圖2），古稱豐林山，宋時(shí)改名為嘉嶺山，位于延安城東南方，海拔1135.5米，為周圍群山之冠。寶塔山上視野開(kāi)闊林木茂盛，山林空氣清新，涼爽宜人，是消夏避暑的好地方。

延安古名膚施，是西北的邊塞重鎮(zhèn)。宋代韓琦、范仲淹曾在此鎮(zhèn)守。寶塔山為歷代守將必去之處。山上還有范公井、摘星樓、東岳廟、嘉嶺書(shū) 院、烽火臺(tái)等古跡。

寶塔山是延安市的標(biāo)志性建筑，寶塔建于唐代，高44米，共九層，登上塔頂，全城風(fēng)貌可盡收眼底。它是歷史名城延安的標(biāo)志，是革命圣地的象征。在塔旁邊有一口明代鑄造的鐵鐘，擊之聲徹全城，黨中央在延安時(shí)，曾用它來(lái)報(bào)警。此外山上還有長(zhǎng)達(dá)260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齊，岸石完整，是難得的石刻藝術(shù)。

巍巍寶塔山，經(jīng)常出現(xiàn)在詩(shī)人、畫(huà)家的筆下，人們歌頌寶塔，懷念寶塔，實(shí)際是在懷念延安歲月，歌頌延安精神，緬懷黨中央在延安的革命業(yè)跡,寶塔山成了人們追尋當(dāng)年，接受革命傳統(tǒng)教育的好課堂。

寶塔山的寶塔周圍，松柏森森，濃重的歷史厚重感迎面而來(lái)，而這些松柏正是由全國(guó)各省、市人民代表種植在寶塔腳下，這不正象征著中國(guó)人民大團(tuán)結(jié)，中國(guó)人民緊緊圍繞在黨中央周圍么。寶塔山的寶塔下，有一群可愛(ài)的紅領(lǐng)巾（圖3），充當(dāng)義務(wù)解說(shuō)員，為游客解說(shuō)寶塔山的輝煌歷史，也給這寶塔山增添了幾分活力。

亦有詩(shī)云：“幾時(shí)夢(mèng)里回延安，雙手摟定寶塔山”?？梢?jiàn)寶塔山在人們心中地位之高。

2、楊家?guī)X，棗園，王家坪革命遺址

楊家?guī)X，這個(gè)原本寂寂無(wú)聞的陜北小山村，因中國(guó)共產(chǎn)黨和中共中央的到來(lái)名揚(yáng)中外。這里產(chǎn)生了推動(dòng)中國(guó)歷史進(jìn)程的一個(gè)又一個(gè)重大決策：百團(tuán)大戰(zhàn)、精兵簡(jiǎn)政、大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)；這里見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一次又一次重要會(huì)議：延安文藝座談會(huì)、中共六屆七中全會(huì)、中共七大；這里誕生了一篇又一篇對(duì)中國(guó)革命產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的光輝著作：《整頓黨的作風(fēng)》《新民主主義論》《愚公移山》。

毛澤東在這里寫(xiě)有《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》、《在延安文藝座談會(huì)上的講話》等許多重要文章。并且，1945年在此召開(kāi)了中共六屆七中全會(huì)，通過(guò)了《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》。1945年4月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)也在此召開(kāi)。在楊家?guī)X革命舊址中，有一座中西合璧式的建筑物前——中央大禮堂，走進(jìn)中央大禮堂，里面的陳設(shè)仍然保持著66年前的風(fēng)貌。主席臺(tái)正中是毛澤東、朱德的巨幅畫(huà)像；會(huì)場(chǎng)后面墻上，懸掛著“同心同德”4個(gè)大字；兩側(cè)墻上懸掛4幅“堅(jiān)持真理”、“修正錯(cuò)誤”標(biāo)語(yǔ)；靠墻邊插著24面紅旗，象征著中國(guó)共產(chǎn)黨24年奮斗的歷程；插紅旗的“V”字形木座是革命勝利的標(biāo)志；在主席臺(tái)的正上方，懸掛著一條引人注目的橫幅：“在毛澤東的

旗幟下勝利前進(jìn)！”

這里的小山坡上，散落著一排窯洞，這就是毛澤東（圖4）、朱德、周恩來(lái)、劉少奇等領(lǐng)導(dǎo)同志們當(dāng)年的住所?？吹近h的領(lǐng)導(dǎo)人在這艱苦的環(huán)境下工作，甚至指揮全國(guó)的重要戰(zhàn)事，恍惚間似乎看到了領(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)年挑著煤油燈，在昏黃的燈光下批閱文件，在戰(zhàn)火中指揮戰(zhàn)爭(zhēng)。

棗園是一個(gè)園林式的革命紀(jì)念地，春、夏、秋、冬景色秀麗，環(huán)境清幽，黨領(lǐng)導(dǎo)人在1944年從楊家?guī)X遷往棗園。這里原是一家地主的莊園，中共中央進(jìn)駐延安后，為中央社會(huì)部駐地，遂改名為“延園”，現(xiàn)舊址大門(mén)石柱兩側(cè)尚有康生所書(shū)“延園”二字。棗園舊址有中央書(shū)記處小禮堂、毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇、朱德、任弼時(shí)（圖5）、張聞天、彭德懷舊居、“為人民服務(wù)”講話臺(tái)、中央醫(yī)務(wù)所、幸福渠等革命遺址。

1943年至1947中央書(shū)記處在這里，領(lǐng)導(dǎo)了全黨的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，籌備召開(kāi)了中共七大，取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，并為抗戰(zhàn)勝利后爭(zhēng)取民主團(tuán)結(jié)、和平建國(guó)，同國(guó)黨進(jìn)行了針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)，為粉碎國(guó)民黨發(fā)動(dòng)的全面內(nèi)戰(zhàn)作了充分準(zhǔn)備。

棗園中最引人矚目的莫過(guò)于老一輩革命家銅像（圖5），這些銅像啟示我們應(yīng)該時(shí)刻不忘黨領(lǐng)導(dǎo)人艱苦奮斗的作風(fēng)，在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中作出自己的貢獻(xiàn)！

毛澤東住所在延園東北的半山坡上，是一座幽靜的獨(dú)院，院內(nèi)有一排面向西南的石窯洞，右起第一孔窯洞是會(huì)客室，第二孔是辦公室，第三孔是 寢室，其余兩孔是工作人員的住室。毛澤東在這里居住期間，寫(xiě)了《學(xué)習(xí)和時(shí)局》、《論聯(lián)合政府》、《關(guān)于重慶談判》等許多著作，收入《毛澤東選集》的有28篇。此間，在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，敵后軍民在戰(zhàn)勝相持階段后期的嚴(yán)重困難后，在對(duì)敵斗爭(zhēng)中逐步取得主動(dòng)。

1946年1月，毛澤東由棗園遷到王家坪。

王家坪曾經(jīng)有一個(gè)美麗的名字——牡丹坪，后因一位王姓人家將多數(shù)地方買(mǎi)去，遂改名王家坪。

1937年1月至1947年3月，王家坪是中共中央革命軍事委員會(huì)和八路軍總司令部的所在地，是中共中央領(lǐng)導(dǎo)各抗日根據(jù)地武裝斗爭(zhēng)和軍事建設(shè)的軍事領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，也是毛澤東、朱德、彭德懷、葉劍英、王稼祥等領(lǐng)導(dǎo)同志和中央軍委及八路軍總部所屬機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)同志住過(guò)的地方。

走進(jìn)王家坪舊址大門(mén)迎面就是期間高大寬敞、四角翹起的大瓦房，這就是曾舉辦過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利大會(huì)的軍委大禮堂。

參觀完了楊家?guī)X，棗園，王家坪革命遺址，觸摸著當(dāng)年的桌椅，板凳，土墻，可以想象到當(dāng)年的生活場(chǎng)景，毛主席查閱文件，嘩啦的翻頁(yè)；周恩來(lái)防線，紡輪嗚嗚的轉(zhuǎn)；警衛(wèi)員送情報(bào)，出出進(jìn)進(jìn)；一切的一切似乎又回來(lái)了。在這樣艱苦的環(huán)境下，黨領(lǐng)導(dǎo)人壯大了自己，指揮了全國(guó)的戰(zhàn)事，黨領(lǐng)導(dǎo)人公正廉潔、一心為民的人格魅力和革命情懷讓我們無(wú)不敬佩，我們將延續(xù)實(shí)事求是，為人民服務(wù)的延安精神

3、黃帝陵

黃帝陵素有天下第一陵的稱號(hào)黃帝崩，葬橋山，橋山位于陜西省黃陵縣城北約一公里處，山體渾厚，氣勢(shì)雄偉，山下有沮水環(huán)繞。山上有八萬(wàn)多棵千年古柏，四季常青，郁郁蔥蔥。軒轅黃帝的陵冢就深藏在橋山巔的古柏中。

黃帝陵是中華民族圣地，海外僑胞將其譽(yù)為“東方麥加”。黃帝陵區(qū)景色迷人，山麓有建于漢代的軒轅廟，廟東側(cè)碑廊珍藏歷代帝王御制祭文碑57通，現(xiàn) 又新增香港、澳門(mén)“回歸紀(jì)念碑”。陵、廟所在地橋山現(xiàn)有千年古柏816000株，是我國(guó)最大的古柏群。廟內(nèi)有相傳黃帝手植柏，高20余米，胸徑11米，蒼勁挺拔，冠蓋蔽空，是我國(guó)最古老、最大的一株柏樹(shù)。

橋山因山形像橋，故以得名。山上古柏參天，山環(huán)水抱，景色宜人，曾有橋山黃陵八景之稱：橋山夜月、沮水秋風(fēng)、南谷黃花、北巖凈雪、龍灣曉霧、鳳嶺春煙、漢武仙臺(tái)、軒轅古廟。橋山，面積333公頃。6萬(wàn)株古柏參天遍野，長(zhǎng)青 不凋。黃帝陵就在橋山之巔。

陵墓封土高3，6米，周長(zhǎng)48米，環(huán)冢砌以青磚花墻，陵前有明嘉靖十五年碑刻“橋山龍馭”，意為黃帝“馭龍升天”之處。在前為一祭亭，歇山頂，飛檐 起翹，氣宇軒昂。亭內(nèi)立有郭沫若手書(shū)“黃帝陵”碑石。

陵前正南，陵園圍墻以外是土筑高臺(tái)，即“漢武仙臺(tái)”。《史記?封禪書(shū)》載：“漢武帝北巡朔方，勒兵十余萬(wàn)還祭黃帝冢橋山。”漢武仙臺(tái)，即漢武帝祭祀黃帝所筑，臺(tái)高20余米，現(xiàn)已用塊石砌筑并建有登臺(tái)石階及云板，護(hù)欄等。

4、黃河壺口瀑布

壺口瀑布是黃河中游流經(jīng)秦晉大峽谷時(shí)形成的一個(gè)天然瀑布。西臨陜西省宜川縣，東瀕山西省吉縣，距陜西省宜川縣城40公里，距山西吉縣城西南約25公里。瀑布寬達(dá)50米，深約50米，最大瀑面3萬(wàn)平方米。是中國(guó)僅次于貴州省黃果樹(shù)瀑布的第二大瀑布。滾滾黃河水至此，300余米寬的洪流 驟然被兩岸所束縛，上寬下窄，在50米的落差中翻騰傾涌，聲勢(shì)如同在巨大無(wú)比的壺中傾出，故名“壺口瀑布”。

冰瀑奇觀，水底冒煙，旱地行船，霓虹通天，山飛海立，旱天驚雷，冰峰倒掛，十里龍槽，春秋風(fēng)采等都是黃河壺口瀑布的精彩看點(diǎn)，粗獷、深厚、莊嚴(yán)、豪放的黃河，是中華民族的象征；千姿百態(tài)，壯觀無(wú)比的壺口瀑布則是黃河的代表。在這里，古今詩(shī)人和音樂(lè)家們奏出了一曲曲“黃河大合唱”，唱出了炎黃子孫的心聲！

黃河壺口瀑布水勢(shì)洶涌，濤聲震天，景色壯麗?！包S河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，唐代著名詩(shī)人李白膾炙人口的佳句，勾畫(huà)出了大河奔流的壯觀景象。站在壺口邊緣，黃河之勢(shì)令人心神激蕩，熱血沸騰，有仰天長(zhǎng)嘯，欲融入其中隨之而去的沖動(dòng)。

5、南泥灣

若把黃河比作粗獷豪放的北方漢子，那么南泥灣就是清秀靈動(dòng)的北方姑娘。

南泥灣位于延安城東南45公里處。南泥灣是中國(guó)共產(chǎn)黨軍墾事業(yè)的發(fā)祥地，是南泥灣精神的誕生地。1941年3月，八路軍三五九旅在旅長(zhǎng)王震的率領(lǐng)下在南泥灣開(kāi)展了著名的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。由王震旅長(zhǎng)率領(lǐng)的三五九旅發(fā)揚(yáng)“自力更生，艱苦奮斗”的革命精神，把荊棘遍野、荒無(wú)人煙的南泥灣變成“處處是莊稼，遍地是牛羊”的陜北好江南。

大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，是一個(gè)悲壯又令人產(chǎn)生革命浪漫情懷從而振奮的故事。面對(duì) 日益困難的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，毛澤東在延安發(fā)動(dòng)了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)；他率先垂范，在楊家?guī)X的辦公樓下親手開(kāi)辟了一片荒地，種上辣椒、西紅柿等蔬菜；朱德背著籮筐到處拾糞積肥；周恩來(lái)迅速成了紡線能手。1941年春，由于當(dāng)時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)陜甘寧邊區(qū)及抗日根據(jù)地實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖，外面的物資無(wú)法運(yùn)進(jìn)，所以，中共中央命令八路軍三五九旅進(jìn)駐南泥灣，實(shí)行屯墾，生產(chǎn)自救。沒(méi)有房，自己動(dòng)手挖窯洞；沒(méi)有菜，挖野菜吃；沒(méi)有工具，就自制鋤、鏟，他們以驚人的毅力，在荒山野嶺種上了莊稼?！瓣儽钡暮媒?，鮮花開(kāi)滿山，開(kāi)滿（呀）山；學(xué)習(xí)那南泥灣，處處是江南，又戰(zhàn)斗來(lái)又生產(chǎn)，三五九旅是模范”，從此膾炙人口的名歌南泥灣誕生，唱遍了大江南北，唱得家喻戶曉，都知道陜北還有個(gè)好江南——南泥灣 篇

1、八一敬老院

下午，我們來(lái)到八一敬老院慰問(wèn)老紅軍，向老紅軍致以我們最崇高的敬意，為老紅軍表演我們團(tuán)隊(duì)精心準(zhǔn)備的節(jié)目。老人們也不賴，給我們唱了一首《打靶歸來(lái)》，旋律至今還縈繞在我的耳邊。

老人們依舊是一字排開(kāi)，似乎還是當(dāng)年戰(zhàn)斗前進(jìn)時(shí)的隊(duì)形，整齊端正的坐在前方，他們鶴發(fā)童顏，精神矍鑠，與我們講解當(dāng)年過(guò)草地的故事，描述大生產(chǎn)時(shí)候的趣事，講述黨領(lǐng)導(dǎo)人在延安優(yōu)秀的生活作風(fēng)。每當(dāng)老人們講到毛主席時(shí)，他們的聲音變得高昂，微躬的身形努力的變得端正，以有這樣的領(lǐng)導(dǎo)而感到非常自豪，講到現(xiàn)在的生活水平遠(yuǎn)高于當(dāng)時(shí)的時(shí)候，老人的雙手微微顫抖，激動(dòng)不已。其中有位女紅軍，曾兩次過(guò)草地，翻雪山，看著她那瘦弱的身形，任誰(shuí)也不會(huì)想

到她竟然有如此的經(jīng)歷，正可謂巾幗英雄，她總是默默的在一邊。老人們最喜歡講的就是在延安誰(shuí)見(jiàn)過(guò)毛主席，毛主席接見(jiàn)了誰(shuí)，毛主席就是他們的信仰，黨就是他們的一切。

快樂(lè)是時(shí)光總是過(guò)得很快，轉(zhuǎn)眼間到了我們?cè)撾x開(kāi)的時(shí)候了，真想與老人們促膝長(zhǎng)談。一位老人走出寢室，拐杖放在一邊，身體靠在墻上，顫巍巍的直起腰身，努力的揮動(dòng)雙手，她就是那為女紅軍。我們也揮動(dòng)手臂，告別！

2、延安精神專題報(bào)告會(huì)

本次實(shí)踐期間，我們團(tuán)隊(duì)有幸在延安大學(xué)延安精神教育基地參加了延安精神專題報(bào)告會(huì)。

延安精神專題報(bào)告會(huì)，主要宣講了延安的傳奇，延安的魅力兩大內(nèi)容。主講師結(jié)合歷史圖片，對(duì)黨中央在延安的歷史進(jìn)行了詳細(xì)的講解，引領(lǐng)著我們重回當(dāng)年，重新經(jīng)歷黨中央的艱苦歲月，從長(zhǎng)征之后，西北革命根據(jù)地開(kāi)始，到大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，再到西安事變和平解決，黨中央的光輝歷程歷歷 在目。她總結(jié)道：延安是政治軍事之圣地；是教育文化之圣地；是思想精神之圣地；是革命人才之圣地。

教授條理清晰，口若懸河的講解延安歷史，對(duì)延安歷史真是如數(shù)家珍，其語(yǔ)言生動(dòng)活潑，字字珠璣。本次報(bào)告讓我充分的了解到了延安的歷史，學(xué)習(xí)了延安的精神，實(shí)事求是，全心全意為人名服務(wù)是黨中央的最高宗旨，也是我們每一個(gè)人的最低做人標(biāo)準(zhǔn)。作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們要嚴(yán)格要求自己，要勇于承擔(dān)歷史賦予我們的使命，勇于創(chuàng)新，樂(lè)于吃苦。

3、延安革命紀(jì)念館

延安革命紀(jì)念館位于寶塔區(qū)西北延河?xùn)|岸，距城1公里處。建于1950年1 月,整個(gè)紀(jì)念館外觀樸素大方，結(jié)構(gòu)緊湊，高大宏偉，具有傳統(tǒng)的民族風(fēng)格。

館前是一個(gè)大型廣場(chǎng)，廣場(chǎng)正中間巍然聳立的是毛澤東銅像，銅像名為“高瞻遠(yuǎn)矚”，毛主席身著中山裝，雙手叉腰，高瞻遠(yuǎn)矚，一身浩然之氣，存于宇內(nèi)。

延安革命紀(jì)念館展出的大量珍貴革命文物、文獻(xiàn)和照片，按歷史順序分列 11個(gè)單元，400多米長(zhǎng)的展覽大廳，以1000多幅歷史照片和800多件革命文物，生動(dòng)、形象地再現(xiàn)了老一輩革命家在延安住窯洞、吃小米、驅(qū)日寇的光輝業(yè)績(jī)。展覽主要介紹黨中央和毛澤東同志在延安和陜甘寧邊區(qū)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民英勇斗爭(zhēng)的光輝歷史，同時(shí)介紹了毛澤東、劉少奇、周恩來(lái)、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的豐功偉績(jī)，介紹了馬克思列寧主義和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想。對(duì)研究中國(guó)革命史和陜西地區(qū)陜甘寧邊區(qū)革命史，提供了極其珍貴的資料。

延安革命紀(jì)念館是中共中央在延安最為生動(dòng)的歷史教材，是中國(guó)20世紀(jì)一個(gè)輝煌的聚光點(diǎn)。在陳列大廳里，展出“延安革命史”和“西北革命斗爭(zhēng)簡(jiǎn)史”運(yùn)用聲光電等現(xiàn)代化陳列手法，以800余幅照片及千件革命文物及雕塑、油畫(huà)、圖表、場(chǎng)景復(fù)原等展品形象、生動(dòng)地再現(xiàn)了黨中央及老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在延安領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的艱苦歲月。其中給我印象最深的是“延安新市場(chǎng)蠟像”，生動(dòng)真實(shí)的再現(xiàn)了當(dāng)年延安人民的生活景象：當(dāng)鋪，理發(fā)店，祖孫同樂(lè)，打鐵鋪?? 還有，當(dāng)年繳獲的日寇所用先進(jìn)武器，再回頭看看當(dāng)時(shí)革命紅軍用的武器，簡(jiǎn)直就是天壤之別，可見(jiàn)革命成功的艱難到了何種程度。

4、參觀延安校史館及懷念路遙

延安大學(xué)校史館濃縮了學(xué)校七十多年的風(fēng)雨歷程，是中國(guó)共產(chǎn)黨高等教育孕育、發(fā)展、壯大與成熟的歷史長(zhǎng)廊。

延安大學(xué)是我黨民主革命時(shí)期創(chuàng)辦的第一所綜合大學(xué)，在中國(guó)革命史、黨史、現(xiàn)代高等教育史上都具有獨(dú)特的、不可替代的地位，他為中國(guó)的革命、建設(shè)和改革事業(yè)都作出了重大貢獻(xiàn)，建立了不可磨滅的歷史功勛。

1937年1月13日，中共中央進(jìn)駐延安，從此延安成為中國(guó)革命的指揮中心和戰(zhàn)略總后方，成為光明的所在和抗日勝利的希望。1941年至1942年，敵后人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)處于最艱難的相持階段，延安大學(xué)便應(yīng)運(yùn)而生，成為時(shí)代的杰作。

校史館序廳中的“毛澤東在延安大學(xué)開(kāi)學(xué)典禮上的講話”大型油畫(huà)真實(shí)再現(xiàn)了延安大學(xué)開(kāi)學(xué)典禮上最激動(dòng)人心的一幕場(chǎng)景。在校史館精英廳，我了解到，延安大學(xué)可謂是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的“龍?zhí)痘⒀ā?，這里走出了千千萬(wàn)萬(wàn)威震敵膽的革命戰(zhàn)士和文韜武略的將軍！在和平年代，這里是風(fēng)巢龍淵，莘莘學(xué)子來(lái)自五湖四海走向四面八方各條建設(shè)路線。

如今，大力弘揚(yáng)延安精神，已形成延安大學(xué)獨(dú)特的精神資源和文化特色。至此，我們?nèi)ゼ腊萘酥骷衣愤b先生

篇

1、延安精神的科學(xué)含義

延安精神，就是自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，我們黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的?；仡欬h的歷史，從在上海成立到井岡山時(shí)期，從遵義會(huì)議到延安時(shí)期，從西柏坡到奪取全國(guó)政權(quán)，從新中國(guó)成立到改革開(kāi)放新時(shí)期，我們的每一個(gè)成就、每一次勝利，都離不開(kāi)艱苦奮斗。艱苦奮斗是工作作風(fēng)，也是思想作風(fēng)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，是凝聚黨心民心、激勵(lì)全黨和全體人民為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興共同奮斗的強(qiáng)大精神力量。這是一條極其寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。

延安精神，就是全心全意為人民服務(wù)的精神。延安時(shí)期是我們黨在中國(guó)局部地區(qū)建立人民政權(quán)并不斷擴(kuò)大執(zhí)政區(qū)域的重要時(shí)期。我們黨歷來(lái)把為中國(guó)廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時(shí)期又響亮地提出了“為人民服務(wù)”的口號(hào)并在全黨認(rèn)真實(shí)踐。那時(shí)的陜甘寧邊區(qū)政府，被譽(yù)為“民主的政治，廉潔的政府”。當(dāng)年駐延安的美軍觀察組成員說(shuō)：“這里不存在鋪張粉飾和禮節(jié)俗套，沒(méi)有乞丐，也沒(méi)有令人絕望的貧困現(xiàn)象，人們的衣著和生活都很儉樸，人民之間的關(guān)系是坦誠(chéng)、直率和友好的。這里也沒(méi)有貼身保鏢、憲兵和重慶官僚階層的嘩眾取寵的夸夸其談。”中國(guó)共產(chǎn)黨就是以對(duì)人民的無(wú)限忠誠(chéng)贏得了人民的擁護(hù)和支持。

延安精神，就是理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。延安時(shí)期是我們黨科學(xué)總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，成功地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、在理論上實(shí)現(xiàn)第一次歷史性飛躍的時(shí)期。毛澤東同志的許多重要著作，如《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》、《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》等，都是在延安時(shí)期完成的。毛澤東思想正是在延安時(shí)期逐步成熟并正式寫(xiě)到了黨的旗幟上?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有開(kāi)拓創(chuàng)新，既不會(huì)有延安精神，也不會(huì)有毛澤東思想。今天我 們要在新形勢(shì)下弘揚(yáng)延安精神，仍然要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新。

延安精神，就是實(shí)事求是的思想路線。用實(shí)事求是來(lái)概括我們黨的思想路線，也是在延安時(shí)期。實(shí)踐表明，只有解放思想，才能達(dá)到實(shí)事求是；只有實(shí)事求是，才是真正地解放思想。在新世紀(jì)新階段，按照十六大的要求，切實(shí)做到老祖宗不能丟，又要說(shuō)新話；經(jīng)典著作要認(rèn)真讀，又要寫(xiě)出新篇章；革命傳統(tǒng)要弘揚(yáng)，也要?jiǎng)?chuàng)造新辦法。切實(shí)做到發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開(kāi)放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措，這就叫作堅(jiān)持解放思想，這也叫作堅(jiān)持實(shí)事求是。

2、延安精神的歷史地位

延安精神沒(méi)有過(guò)時(shí)，也就是說(shuō)它在現(xiàn)時(shí)代仍然有著偉大的現(xiàn)實(shí)意義，在這個(gè)時(shí)代里，我們通過(guò)十年改革，取得了舉世矚目的巨大成就，同時(shí)也暴露出一些社會(huì)問(wèn)題。延安精神對(duì)于我們今天振奮民族精神，光大革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)時(shí)代精神具有強(qiáng)大的社會(huì)效應(yīng)。

其一，延安精神的廉政建設(shè)效應(yīng)。延安精神是我們中國(guó)共產(chǎn)黨人的黨魂，它所形成的一套優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)是我們革命事業(yè)勝利的根本保證。在延安時(shí)期，陜甘寧邊區(qū)政府被稱為“民主的政府、廉潔的政府”。它真正是人民自己的政府。美國(guó)記者斯蒂爾訪問(wèn)延安后，深有感觸地說(shuō)：“我覺(jué)得在延安訪問(wèn)中，有三件事使我感動(dòng)而且深刻起來(lái)。第一件是我體味到共產(chǎn)黨常常說(shuō)的 ‘為人民服務(wù)’，在延安所親見(jiàn)的各種具體事實(shí)，我認(rèn)為是貨真價(jià)實(shí)的”?！安坏窖影矊?shí)在不能深觸到中國(guó)問(wèn)題的內(nèi)臟，到了延安使我對(duì)中國(guó)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)深化了。”“真的，我要在延安住上十天，那我一定也將變成一個(gè)共產(chǎn)主義者！”

在延安時(shí)代，那時(shí)政府的官員人民的勤務(wù)員。政府沒(méi)有徇私舞弊、以權(quán)謀私、貪污腐化的不良作風(fēng)。南洋華僑陳嘉庚先生訪問(wèn)延安后說(shuō)：“縣長(zhǎng)概是民選，官吏如貪污五十元者革職，五百元的槍斃，余者定罪科罰，嚴(yán)令實(shí)行，犯者無(wú)情面可袒護(hù)優(yōu)容。”之所以“只見(jiàn)公仆不見(jiàn)官”，就在于在政治上我們是真正民主的，共產(chǎn)黨人和領(lǐng)導(dǎo)干部是真心實(shí)意為人民服務(wù)的。而在近年來(lái)，由于放松了黨的建設(shè)，加之自由化思想的影響，一些黨組織和黨員干部中滋長(zhǎng)了官僚主義、主觀主義、形式主義和消極腐敗等嚴(yán)重脫離群眾的現(xiàn)象，一些人由“社會(huì)的公仆”變成了人民的老爺，三心二意為人民，全心全意為個(gè)人，以權(quán)謀私，損公肥私，毫不 利人，專門(mén)利己，貪污盜竊，行賄受賄。這些腐敗現(xiàn)象其本質(zhì)是為人民服務(wù)的思想淡漠了，民主精神和公仆精神喪失了。毛澤東說(shuō)“縣委以上的干部有幾十萬(wàn)，國(guó)家的命運(yùn)就掌握在他們手里。如果搞不好，脫離群眾，不艱苦奮斗，那么，工人、農(nóng)民、學(xué)生就有理由不贊成他們”?！耙压倭胖髁x方式這個(gè)破壞的家伙拋到糞缸里去，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)同志喜歡它”。所以，對(duì)全體黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行延安精神的教育，有著十分重要的意義，對(duì)當(dāng)前廉政建設(shè)有著直接的現(xiàn)實(shí)效應(yīng)。

其二，延安精神的經(jīng)濟(jì)建設(shè)效應(yīng)。延安精神不是空頭政治，發(fā)揚(yáng)延安精神也不是喊空口號(hào)，延安精神也有其經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的直接效應(yīng)。早在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中毛澤東就指出：“要使全體干部和全體人民經(jīng)常想到我國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義大國(guó)，但又是一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后的窮國(guó)，這是一個(gè)很大的矛盾。要使我國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，需要幾十年艱苦奮斗的時(shí)間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)這樣一個(gè)勤儉建國(guó)的方針?！编囆∑酵疽苍赋觯骸爸袊?guó)搞四個(gè)現(xiàn)代化，要經(jīng)過(guò)老老實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)，我們窮，底子薄，教育，科學(xué)、文化都落后，這就決定了我們還要有一個(gè)艱苦奮斗的過(guò)程。中國(guó)這樣的社會(huì)主義大國(guó)，不可能走‘捷徑’??。我們利用外國(guó)的資金和技術(shù)，也要大力發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，但是必然要以自力更生為主。我們的黨員、干部、特別是高級(jí)干部，一定要努力恢復(fù)延安的光榮傳統(tǒng)，努力學(xué)習(xí)周恩來(lái)等同志的榜樣，在艱苦創(chuàng)業(yè)方面起模范作用”。江澤民總書(shū)記在1989年9月視察延安時(shí)說(shuō)：“把經(jīng)濟(jì)搞上去，靠什么方針？還得靠發(fā)揚(yáng)延安精神，歸根到底要艱苦奮斗，自力更生，勤儉持家，勤儉建國(guó)。”可見(jiàn)，“艱苦奮斗”也是一條經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基本方針。

其三，延安精神的精神文明建設(shè)效應(yīng)。社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義的重要特征，是社會(huì)主義優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。今天，社會(huì)主義精神文明的建設(shè)任務(wù)非常迫切，特別是近年來(lái)，我們工作中存在著一手硬一手軟，政治思想工作淡化了，革命傳統(tǒng)教育不講了。加之現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級(jí)思潮的影響，舊的封建殘余思想泛濫，許多解放后絕跡的東西，死灰復(fù)燃了。什么“共產(chǎn)主義渺茫論”、“社會(huì)主義失敗論”、“馬克思主義過(guò)時(shí)論”頗有市場(chǎng)。總之，在精神文明方面存在著種種丑惡現(xiàn)象，急需改變。

發(fā)揚(yáng)延安精神首先就是要把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位，對(duì)全體人民進(jìn) 行共產(chǎn)主義理想教育，進(jìn)行社會(huì)主義必然代替資本主義的教育，從而解決人們的“信仰危機(jī)”、“信心不足”的問(wèn)題。其次，發(fā)揚(yáng)延安精神，就要重視道德建設(shè)，用以集體主義為核心的共產(chǎn)主義道德教育人，提倡“毫不利己，專門(mén)利人”、“人人為我，我為人人”的道德風(fēng)尚，克服和抵制“專已打算”、“人不為己，天誅地滅”、“人人為自己，上帝為大家”的資產(chǎn)階級(jí)自私自利的腐朽道德。最后，對(duì)全民族進(jìn)行艱苦樸素、勤儉節(jié)約的教育，反對(duì)鋪張浪費(fèi)、肆意揮霍、大手大腳的敗家子作風(fēng)。樹(shù)立社會(huì)主義主人翁和“過(guò)緊日子”的思想。同時(shí)要使全體人民學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，從根本上提高全民族的素質(zhì)。我黨在延安時(shí)期在這些諸多方面都有寶貴的經(jīng)驗(yàn)。延安精神就是這些經(jīng)驗(yàn)的升華。

總之，延安精神作為民族精神和時(shí)代精神匯流的中國(guó)精神在近代、當(dāng)代都有著不可估量的現(xiàn)實(shí)意義，研究和宣傳延安精神已經(jīng)成為現(xiàn)時(shí)代精神文明建設(shè)的一項(xiàng)偉大工程。

民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，而延安精神正是中華民族精神的重要組成部分。全國(guó)組織工作會(huì)議決定，抓緊在延安建設(shè)干部教育培訓(xùn)基地，一個(gè)根本著眼點(diǎn)就是引導(dǎo)和促進(jìn)黨的干部繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，大力弘揚(yáng)延安精神。正如江澤民同志曾經(jīng)在陜西考察時(shí)指出的：“無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，延安精神都不能丟。全黨同志，一定要結(jié)合新的實(shí)際，大力弘揚(yáng)延安精神，使延安精神成為我們黨在新世紀(jì)團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民不斷開(kāi)創(chuàng)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的強(qiáng)大精神動(dòng)力，使延安精神永放光芒?！?/p>

延安精神引導(dǎo)和哺育無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀和方法論，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，激勵(lì)著一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而前仆后繼，英勇奮斗。延安精神引導(dǎo)和哺育無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者堅(jiān)持自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，使革命力量由小到大，由弱到強(qiáng)。延安精神把共產(chǎn)黨人和革命者融入到廣大人民群眾之中，官兵一致，軍民一致，水乳交融，使我們黨獲得了最廣大人民群眾的擁護(hù)和支持，這是我們黨從勝利走向勝利的最大政治優(yōu)勢(shì)。

3、延安精神的現(xiàn)實(shí)意義

延安精神的科學(xué)內(nèi)涵是豐富多彩的。在新的歷史時(shí)期，如何來(lái)繼承、發(fā)展 和弘揚(yáng)延安精神，讓延安精神成為新時(shí)期中華民族振興的精神動(dòng)力，這是值得我們認(rèn)真研究的課題，也是澄清某些誤解和懷疑所必須解決的問(wèn)題。從發(fā)展的過(guò)程來(lái)講，延安精神是在一個(gè)特定歷史時(shí)期，以中國(guó)共產(chǎn)黨人為核心的中華民族優(yōu)秀分子，在爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的偉大斗爭(zhēng)實(shí)踐中，他們的理想追求、精神風(fēng)貌、思想品德、行為準(zhǔn)則、工作作風(fēng)的精華和結(jié)晶，是我們中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。在新的歷史時(shí)期，繼承和弘揚(yáng)延安精神，之所以變得特別重要，是由延安精神本身即延安精神所具有的當(dāng)代價(jià)值所決定的。

延安精神不是孤立和靜止的，它是普遍聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)發(fā)展的。延安精神以延安命名，但不局限于延安。它是以延安為中心的各根據(jù)地、各解放區(qū)的革命精神的總匯。延安精神是井岡山精神、長(zhǎng)征精神的繼承和發(fā)展。延安精神形成之后不斷引領(lǐng)黨和人民前進(jìn)，同時(shí)，又在中國(guó)共產(chǎn)黨和人民的實(shí)踐中不斷賦予新的內(nèi)涵。在延安精神之后，又有西柏坡精神、抗美援朝精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、抗非典精神、載人航天精神等等。特別是隨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的不斷深入，我們黨形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想并提出了科學(xué)發(fā)展觀。中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)期的這些理論創(chuàng)新，從一定意義上說(shuō)，都是延安精神的繼承、弘揚(yáng)和發(fā)展。

胡錦濤同志曾指出，延安精神是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴財(cái)富，過(guò)去是、今天仍然是我們戰(zhàn)勝困難、取得勝利的法寶。在新的歷史時(shí)期，我們要大力弘揚(yáng)延安精神，就必須將延安精神同新的歷史任務(wù)和時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)，使之隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。延安精神是植根于中華大地生生不息的圣火。在21世紀(jì)，我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。一個(gè)政黨、國(guó)家和民族，要興旺發(fā)達(dá)，不斷從勝利走向新的勝利，就要有一種精神力量，就要有自己的理論。一個(gè)沒(méi)有自己理論和精神的政黨，是站不住的。一個(gè)沒(méi)有自己理論和精神的執(zhí)政黨，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)國(guó)家和民族的興旺的。沒(méi)有自己的理論和精神，就會(huì)做別人理論和精神的俘虜，成為別人的附庸。有了自己的理論和精神，也就掌握了自己的前途和命運(yùn)。延安精神就是中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義的指導(dǎo)下，根據(jù)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)形成的一種自己的理論、自己的精神。它是中華民族振興的精神動(dòng)力，是最可貴的。因此，延安精神的現(xiàn)實(shí)意義體現(xiàn)在以下幾方面：

1、保持共產(chǎn)黨的先進(jìn)性需要有偉大的精神動(dòng)力。胡錦濤總書(shū)記在十七大報(bào) 告中指出：“全面鞏固和發(fā)展先進(jìn)性教育活動(dòng)成果，著力加強(qiáng)基層黨的建設(shè)。先進(jìn)性是馬克思主義政黨的生命所系、力量所在，要靠千千萬(wàn)萬(wàn)高素質(zhì)黨員來(lái)體現(xiàn)。要扎實(shí)抓好黨員隊(duì)伍建設(shè)這一基礎(chǔ)工程，堅(jiān)持不懈地提高黨員素質(zhì)。”

當(dāng)前我們黨所處的環(huán)境，黨的建設(shè)所面臨的任務(wù)，較之過(guò)去已有很大的不同。要保持黨的先進(jìn)性和純潔性，提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，繼承和發(fā)揚(yáng)延安精神，具有極為重要的作用。如果摒棄了延安精神，沒(méi)有了理想信念，不堅(jiān)持正確的理論指導(dǎo)，脫離人民群眾，一味追求個(gè)人享樂(lè)，還怎么談得上黨的先進(jìn)性呢？作為執(zhí)政黨，要想國(guó)富民強(qiáng)、國(guó)泰民安，關(guān)鍵在于提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。在新形勢(shì)下，我們弘揚(yáng)延安精神，是為了解決現(xiàn)在的問(wèn)題。現(xiàn)在的情況和延安時(shí)期的情況有了很大的不同，要根據(jù)現(xiàn)在的‘實(shí)事’去求現(xiàn)在的‘是’?！?與時(shí)俱進(jìn)是延安精神的本質(zhì)要求。把延安精神等同于“迷戀于過(guò)去”，“跟不上時(shí)代”，是“保守”、“僵化”的看法是毫無(wú)根據(jù)的?，F(xiàn)在的情況同延安時(shí)期相比，有一個(gè)非常大的區(qū)別，那就是現(xiàn)在我們的黨處于執(zhí)政的地位，是執(zhí)政黨了。很多黨員也都掌握了或大或小的權(quán)力。在這種情況下，講為人民服務(wù)，樹(shù)立正確的權(quán)力觀就成為十分重要的問(wèn)題。究竟是執(zhí)政為民還是以權(quán)謀私？就成為區(qū)分是否真正為人民服務(wù)的一個(gè)分水嶺。由于手中有了一點(diǎn)權(quán)力，只要稍為缺乏自覺(jué)性，脫離群眾的毛病也容易產(chǎn)生。這就不僅提高了密切聯(lián)系群眾的標(biāo)準(zhǔn)和要求，也增強(qiáng)了加強(qiáng)群眾觀念的緊迫性。在我們這樣一個(gè)多民族的發(fā)展中大國(guó)，要把全體人民的意志和力量凝聚起來(lái)，全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，必須始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性，毫不放松地加強(qiáng)黨的建設(shè)，改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。

2、社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的偉大實(shí)踐需要有偉大的精神動(dòng)力。胡錦濤總書(shū)記在十七大報(bào)告中指出：“我們已經(jīng)朝著十六大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)邁出了堅(jiān)實(shí)步伐，今后要繼續(xù)努力奮斗，確保到二零二零年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)?！币盐覈?guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義國(guó)家，基本實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大振興。這是我們黨在新的歷史時(shí)期承擔(dān)的偉大的歷史任務(wù)和莊嚴(yán)的歷史使命。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大的目標(biāo)，我們要走的路還很長(zhǎng)，我們肩負(fù)的任務(wù)還很艱巨，必定會(huì)遇到各種預(yù)料之中的和無(wú)法預(yù)見(jiàn)的困難、問(wèn)題、風(fēng)險(xiǎn)、挫折。我們必須謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗。偉大的實(shí)踐需要有偉大的精神動(dòng)力作支撐。今天我們倡導(dǎo)自 力更生，艱苦奮斗，決不是同對(duì)外開(kāi)放相對(duì)立的，對(duì)外開(kāi)放與自力更生，相輔相成，辯證統(tǒng)一。我們的目的是要通過(guò)對(duì)外開(kāi)放來(lái)加快發(fā)展自己，但我們的對(duì)外開(kāi)放，必須以自力更生為基礎(chǔ)和立足點(diǎn)。對(duì)外開(kāi)放中，必須貫徹以我為主、為我所用的原則。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，同不斷改善人民的物質(zhì)文化生活，爭(zhēng)取人們的共同富裕，不僅不矛盾，恰恰是完全統(tǒng)一的。艱苦奮斗，不是要叫人做苦行僧，而是提倡一種精神。從全社會(huì)來(lái)說(shuō)，沒(méi)有艱苦奮斗的精神，一味耽于逸樂(lè)，習(xí)于奢靡，怎么能夠建設(shè)成社會(huì)主義現(xiàn)代化？我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。艱苦奮斗作為我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，作為我們馬克思主義政黨的政治本色，是凝聚黨心民心、激勵(lì)全黨和全體人民為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興共同奮斗的強(qiáng)大精神力量，是我們黨保持同人民群眾血肉聯(lián)系的一個(gè)重要法寶。越是改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，越要弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神。

3、維護(hù)國(guó)家獨(dú)立和民族尊嚴(yán)需要有偉大的精神動(dòng)力。胡錦濤總書(shū)記在十七大報(bào)告中指出：“中國(guó)將始終不渝走和平發(fā)展道路。這是中國(guó)政府和人民根據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流和自身根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇。中華民族是熱愛(ài)和平的民族，中國(guó)始終是維護(hù)世界和平的堅(jiān)定力量。我們堅(jiān)持把中國(guó)人民的利益同各國(guó)人民的共同利益結(jié)合起來(lái)，秉持公道，伸張正義。

當(dāng)今世界，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，仍然在國(guó)際政治生活中招搖過(guò)市，橫行無(wú)忌。戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)從來(lái)就沒(méi)有消除過(guò)。西方敵對(duì)勢(shì)力從來(lái)沒(méi)有放松反共反社會(huì)主義的思想滲透，國(guó)內(nèi)的有些人也從未放棄宣揚(yáng)“全盤(pán)西化”的思想觀念。由此可見(jiàn)，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，是在一個(gè)極為復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境中進(jìn)行的。如果我們沒(méi)有了偉大的精神動(dòng)力，沒(méi)有了靠自力更生發(fā)展自己的堅(jiān)強(qiáng)意志，沒(méi)有了全國(guó)人民的團(tuán)結(jié)一致，我們就無(wú)法從容應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外復(fù)雜的環(huán)境，我們就無(wú)法來(lái)保證國(guó)家的獨(dú)立和民族的尊嚴(yán)！延安精神作為一種十分有力的思想武器，在今天政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的情況下，是我們居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)的支撐。

4、傳承延安精神

延安精神，就是自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，就是全心全意為人民服 務(wù)的精神，就是理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，就是實(shí)事求是的思想路線。

延安時(shí)期延安精神的原生態(tài)主要是抗大精神，延安整風(fēng)精神，延安縣精神，白求恩、張思德精神和愚公移山精神。延安時(shí)代，隨著中華人民共和國(guó)的成立而結(jié)束了，但它的精神卻沒(méi)有過(guò)時(shí)，而是被繼承和發(fā)揚(yáng)了，形成了延安精神的次生形態(tài)，如：大慶精神和鐵人精神，雷鋒精神和焦裕祿精神，還有好八連精神。延安精神以它強(qiáng)大的生命力在各行各業(yè)以不同的形式得到了全面發(fā)展，新產(chǎn)生了以延安精神為主干的萬(wàn)紫千紅的精神家園，形成了社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的精神風(fēng)貌。

在延安時(shí)代，我們不僅有毛澤東思想，而且有延安精神。在今天，我們不僅要有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，而且應(yīng)該創(chuàng)造新的時(shí)代精神。

在八屆人大一次會(huì)議上，江澤民指出，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)還處在艱巨的創(chuàng)業(yè)時(shí)期。偉大的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，需要偉大的創(chuàng)業(yè)精神來(lái)支持和鼓舞。解放思想，實(shí)事求是，積極探索、勇于創(chuàng)新，艱苦奮斗、知難而進(jìn)，學(xué)習(xí)外國(guó)、自強(qiáng)不息，謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁，同心同德、顧全大局，勤儉節(jié)約、清正廉潔，勵(lì)精圖治、無(wú)私奉獻(xiàn)。這些都應(yīng)該成為新時(shí)期我們推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，所要大加倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)的創(chuàng)業(yè)精神。

5、總結(jié)

總之，延安精神作為民族精神和時(shí)代精神匯流的中國(guó)精神在近代、當(dāng)代都有著不可估量的現(xiàn)實(shí)意義，研究和宣傳延安精神已經(jīng)成為現(xiàn)時(shí)代精神文明建設(shè)的一項(xiàng)偉大工程。

民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，而延安精神正是中華民族精神的重要組成部分。去年十二月召開(kāi)的全國(guó)組織工作會(huì)議決定，抓緊在延安建設(shè)干部教育培訓(xùn)基地，一個(gè)根本著眼點(diǎn)就是引導(dǎo)和促進(jìn)黨的干部繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，大力弘揚(yáng)延安精神。正如江澤民同志去年在陜西考察時(shí)指出的：“無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，延安精神都不能丟。全黨同志，一定要結(jié)合新的實(shí)際，大力弘揚(yáng)延安精神，使延安精神成為我們黨在新世紀(jì)團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民不斷開(kāi)創(chuàng)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的強(qiáng)大精神動(dòng)力，使延安精神永放光芒?！?/p>

延安精神引導(dǎo)和哺育無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀和方法 論，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，激勵(lì)著一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而前仆后繼，英勇奮斗。延安精神引導(dǎo)和哺育無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者堅(jiān)持自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，使革命力量由小到大，由弱到強(qiáng)。延安精神把共產(chǎn)黨人和革命者融入到廣大人民群眾之中，官兵一致，軍民一致，水乳交融，使我們黨獲得了最廣大人民群眾的擁護(hù)和支持，這是我們黨從勝利走向勝利的最大政治優(yōu)勢(shì)。

結(jié)束語(yǔ)

坐上返程汽車，結(jié)束了為期五天的實(shí)踐活動(dòng)。其間，xx不辭勞苦，忙前忙后，隊(duì)員們嚴(yán)守紀(jì)律，聽(tīng)從xx的指揮，團(tuán)隊(duì)中調(diào)研組成員認(rèn)真工作，高效完成了本次實(shí)踐調(diào)研任務(wù)。戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，延安的槍聲，已消失在歷史的長(zhǎng)河中。但是，偉大的延安精神將薪火相傳，伴隨人民永存，這座燈塔永遠(yuǎn)指引人們前進(jìn)的方向。

別了延安，別了寶塔山，再見(jiàn)了，楊家?guī)X??

毛澤東與延安精神

延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期革命實(shí)踐和精神積累，在延安時(shí)期培育與形成的革命精神，是中華民族以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神的嶄新表現(xiàn)形式。毛澤東同志是延安精神的培育者和實(shí)踐者。他不僅科學(xué)地概括了延安精神的內(nèi)容，而且身體力行延安精神，為延安精神的形成、發(fā)展和光大作出了杰出的貢獻(xiàn)。

1、明確倡導(dǎo)堅(jiān)定正確的政治方向

堅(jiān)定不移地進(jìn)行新民主主義革命，建立嶄新的人民共和國(guó)，是延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人和全國(guó)各族人民的奮斗目標(biāo)，是當(dāng)時(shí)唯一正確的政治方向，也是延安精神的政治靈魂。１９３８年６月，毛澤東同志為中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)題詞：“堅(jiān)定不移的政治方向，艱苦奮斗的工作作風(fēng)，機(jī)動(dòng)靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，用以驅(qū)逐日本帝國(guó)主義，建設(shè)新中國(guó)?！保保梗常鼓辏翟?，他在《國(guó)民精神總動(dòng)員的政治方向》一文中說(shuō)：共產(chǎn)黨歷來(lái)提倡堅(jiān)定正確的政治方向，這種堅(jiān)定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的，沒(méi)有堅(jiān)定正確的政治方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng)；沒(méi)有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就不能堅(jiān)持堅(jiān)定正確的政治方向。毛澤東同志始終認(rèn)為，沒(méi)有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒(méi)有靈魂。他要求青年要把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位。如何確定堅(jiān)定正確的政治方向呢？毛澤東同志認(rèn)為只有面向?qū)嵺`、面向社會(huì)、面向人民，才能找到新的起點(diǎn)，確立新的方向，增添新的力量。他號(hào)召延安青年走與工農(nóng)相結(jié)合的道路，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，拜人民為師。他兩次把長(zhǎng)子毛岸英送進(jìn)“勞動(dòng)大學(xué)”，與農(nóng)民同吃住，深入了解中國(guó)社會(huì)。正是在延安這座革命的熔爐里，在毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)同志的關(guān)懷、教導(dǎo)下，許許多多的青年樹(shù)立起社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，以極大的熱情投入到共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，成為中國(guó)革命的生力軍。

2、牢固確立實(shí)事求是的思想路線

毛澤東同志一貫倡導(dǎo)的堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的思想路線，是延安精神的精髓。１９３６年１２月，毛澤東同志在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》一文中，論證了戰(zhàn)爭(zhēng)中的實(shí)事求是問(wèn)題。１９３８年１０月，他在《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》中使用了“實(shí)事求是”的概念，并要求共產(chǎn)黨員做實(shí)事求是的模范。１９４１年５月，他在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中，對(duì)“實(shí)事求是”作出了科學(xué)的解釋。他說(shuō)：“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊Ｎ覀円獜膰?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)А榱嗽邳h內(nèi)形成實(shí)事求是的好風(fēng)氣，毛澤東同志還親自領(lǐng)導(dǎo)了延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。毛澤東同志認(rèn)為，黨內(nèi)的教條主 義不清除，就無(wú)法把馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，就不能取得革命的勝利。為此，毛澤東同志率先垂范，他一邊利用一切機(jī)會(huì)搜集馬列書(shū)籍，發(fā)奮攻讀，一邊又引導(dǎo)全黨以馬克思列寧主義理論為指導(dǎo)，研究中國(guó)歷史和現(xiàn)狀，總結(jié)中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)。毛澤東同志十分注重調(diào)查研究，無(wú)論走到哪里，都同人民群眾密切交談，了解實(shí)際情況，為科學(xué)決策收集了可靠依據(jù)。在他的帶動(dòng)下，經(jīng)過(guò)延安整風(fēng)的洗禮，全黨確立了實(shí)事求是的思想路線，形成了三大優(yōu)良作風(fēng)，在思想理論上達(dá)到了空前的統(tǒng)一，為中國(guó)革命的勝利奠定了重要的思想基礎(chǔ)。

3、身體力行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨

全心全意為人民服務(wù)，是中國(guó)共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)的根本宗旨，是我們黨從事一切革命事業(yè)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，也是延安精神的核心。井岡山時(shí)期，毛澤東同志為工農(nóng)紅軍制定了《三大紀(jì)律六項(xiàng)注意》，后來(lái)又增加了兩項(xiàng)“注意”，從而成為《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》，這充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的人民利益觀。延安時(shí)期，我們黨又鮮明地提出“全心全意為人民服務(wù)”的口號(hào)。１９４４年９月，毛澤東同志在《為人民服務(wù)》中指出：我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)“完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”。他還強(qiáng)調(diào)：“‘人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！癁槿嗣窭娑溃捅忍┥竭€重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的?！保保梗常鼓辏保苍?，他在《紀(jì)念白求恩》一文中號(hào)召大家要學(xué)好為人民服務(wù)的本領(lǐng)，對(duì)技術(shù)精益求精，做好本職工作，像白求恩那樣，做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。在《論聯(lián)合政府》中，毛澤東同志又鮮明地指出，我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系，全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾。毛澤東同志是這么說(shuō)的，也是這么做的。他無(wú)論走到哪里，都時(shí)刻關(guān)心人民疾苦，悉心傾聽(tīng)人民的呼聲，和人民群眾打成一片，盡力為人民群眾排憂解難。在毛澤東同志的言傳身教下，全心全意為人民服務(wù)成為中國(guó)共產(chǎn)黨人自覺(jué)踐行的行為準(zhǔn)則。

4、大力弘揚(yáng)自力更生艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神

毛澤東同志一貫倡導(dǎo)的自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，是延安精神的本色。他指出：我們的方針要放在什么基點(diǎn)上？放在自己力量的基點(diǎn)上，叫做自力更生。我們并不孤立，全世界一切反對(duì)帝國(guó)主義的國(guó)家和人民都是我們的朋友。但是我們強(qiáng)調(diào)自力更生，我們能夠依靠自己組織的力量，打敗一切中外反動(dòng)派。在延安和陜甘寧邊區(qū)遇到極大的經(jīng)濟(jì)困難時(shí)，毛澤東同志號(hào)召邊區(qū)軍民自己動(dòng)手、豐衣足食，開(kāi)展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。其中３５９旅開(kāi)墾南泥灣成為當(dāng)時(shí)的模范。在他們的努力下，荒無(wú)人煙的南泥灣變成了“陜北的好江南”。在大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中，毛澤東同志堅(jiān)持以身作則、率先垂范。他在楊家?guī)X的河邊開(kāi)出一塊菜地，種上了辣椒、西紅柿、土豆、白菜等，一有空余時(shí)間，就在地里鋤草、施肥、澆水，年年獲得豐碩的果實(shí)。毛澤東同志穿著縫有補(bǔ)釘?shù)囊路?，住在土窯洞里，但這絲毫不影響他的光輝形象，人民群眾更加崇敬這位生活樸素的偉人。在毛澤東同志的影響和帶動(dòng)下，延安軍民發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的拼搏精神，他們一手拿槍，一手拿鋤頭，基本實(shí)現(xiàn)了糧食、棉布等日用品的自給，戰(zhàn)勝了困難。

新中國(guó)成立后，毛澤東同志十分重視發(fā)揚(yáng)延安精神。１９４９年１０月，他在給延安和陜甘寧邊區(qū)人民的復(fù)電中，號(hào)召全國(guó)一切革命工作人員永遠(yuǎn)保持過(guò)去十余年間在延安和陜甘寧邊區(qū)的工作人員中所具有的艱苦奮斗的作風(fēng)。改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)，一定要繼承、恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)延安精神。江澤民同志也一再指出，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，延安精神都不能丟。黨的十六大閉幕以后，胡錦濤同志就明確指出：不論我們黨取得什么樣的成就，都必須長(zhǎng)期艱苦奮斗，始終堅(jiān)持馬克思主義政黨的本色和宗旨。歷史已經(jīng)證明，延安精神是我們黨在革命、建設(shè)、改革中不斷從勝利走向勝利的堅(jiān)實(shí)思想保證和強(qiáng)大精神動(dòng)力。毫無(wú)疑問(wèn)，在全面建設(shè)小康社會(huì)的新的歷史征程中，我們更要繼承和發(fā)揚(yáng)延安精神。延安精神永放光芒！

第二篇：赴延安社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

革命圣地延安之旅

學(xué)院：計(jì)算機(jī)科學(xué)與工程學(xué)院

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摘要

延安是中國(guó)革命的搖籃。它記載著中國(guó)革命的歷史，是一本真實(shí)的教科書(shū);它凝聚了共產(chǎn)黨人的精神，譜寫(xiě)了中國(guó)革命閃光的篇章。因此，2011年赴延安暑期社會(huì)實(shí)踐我們將唱響“延安精神，永垂不朽”的光榮口號(hào)，讓延安精神永駐心間！

“延安精神”是我們黨的傳家之寶,是中華民族寶貴的精神財(cái)富。我們今天的形勢(shì)和條件同延安時(shí)期相比發(fā)生了很大變化,但中華兒女無(wú)論何時(shí)都要堅(jiān)持和弘揚(yáng)“延安精神”。

“延安精神”在中共的語(yǔ)匯中是一個(gè)極具魅力的字眼，它的內(nèi)涵豐富多彩而且具有深意。它意味著艱苦奮斗的歲月，它意味著激情澎湃的日子，它意味著炮火硝煙中的追求，它意味著矢志不渝的理想。

延安精神，就是自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。延安精神，就是全心全意為人民服務(wù)的精神。

延安精神，就是理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。

延安精神，就是實(shí)事求是的思想路線。

時(shí)間會(huì)帶走一些該帶走的東西，也會(huì)留下一些該留下的東西。歷史在寶塔山、鳳凰山、清涼山環(huán)峙的延河中轉(zhuǎn)了一個(gè)彎，又大步東去，但在延安，楊家?guī)X的燈火和棗園里的燈光，已經(jīng)成為一種信仰的象征，將永遠(yuǎn)在中國(guó)青年心中閃耀。

今天，我們被感動(dòng)，明天，我們會(huì)行動(dòng)！

延安精神，永垂不朽

2011年7月9日，在校團(tuán)委的組織下，暑假所有的社會(huì)實(shí)踐小組在西安理工大學(xué)曲江校區(qū)報(bào)告廳，舉行了隆重的出征儀式。會(huì)上副校長(zhǎng)對(duì)我校歷屆的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)做了簡(jiǎn)單的回顧與總結(jié)，并且對(duì)我們這批實(shí)踐活動(dòng)的成員寄予了很高的期望。學(xué)生代表也作了慷慨激昂的發(fā)言，向老師們做了保證，一定不辜負(fù)老師們對(duì)我們的期望。

2011年7月12日，早上8：00我們順利登上了去往革命圣地延安的火車。路途中160人有說(shuō)有笑，沿途的山山水水更讓我們這些習(xí)慣于穿梭于城市的人驚嘆不已，每個(gè)人都有著自己的感受，期待著更快的到達(dá)延安。下午1：00左右我們到達(dá)了延安，宏偉的火車站讓我們眼前一亮，在廣場(chǎng)上大家進(jìn)行了合影，為期3天的紅色之旅開(kāi)始了。

一．楊家?guī)X

7月13日上午，我們小組首先參觀了楊家?guī)X。

楊家?guī)X是中共中央領(lǐng)導(dǎo)在1938年11月至1947年3月期間的住處。當(dāng)年這里還曾進(jìn)行過(guò)轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)、整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，這里有中共中央七大會(huì)址、延安文藝座談會(huì)會(huì)址，在會(huì)址后面的小山坡上，散落著一排窯洞，這就是毛澤東、朱德、周恩來(lái)、劉少奇等領(lǐng)導(dǎo)同志們當(dāng)年的住所。

在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，我們參觀了中央大禮堂，這是黨的第七次代表大會(huì)召開(kāi)的地方；我們還參觀了毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人的舊居，在這里，毛澤東完成了《新民主主義論》等光輝著作。同時(shí)，此地是毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)同志在延安居住時(shí)間最長(zhǎng)的駐地，期間發(fā)生了不少有影響的事

在來(lái)延安之前，就聽(tīng)說(shuō)只有在楊家?guī)X，才能看到這聞名中華大地的“安塞腰鼓”，而此次延安之行，楊家?guī)X那濃厚的陜北風(fēng)情像優(yōu)美的畫(huà)卷留在了我的記憶。

通過(guò)對(duì)楊家?guī)X的參觀和學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步了解了老一輩革命家的工作環(huán)境，他們的艱苦奮斗讓人欽佩不已。

二.延安革命紀(jì)念館 7月13日下午，我們參觀了延安革命紀(jì)念館。

延安革命紀(jì)念館位于寶塔區(qū)西北延河?xùn)|岸，距城1公里處。建于1950年1月,整個(gè)紀(jì)念館外觀樸素大方，結(jié)構(gòu)緊湊，高大宏偉，具有傳統(tǒng)的民族風(fēng)格。

延安革命紀(jì)念館展出的大量珍貴革命文物、文獻(xiàn)和照片，按歷史順序分列11個(gè)單元，400多米長(zhǎng)的展覽大廳，以1000多幅歷史照片和800多件革命文物，生動(dòng)、形象地再現(xiàn)了老一輩革命家在延安住窯洞、吃小米、驅(qū)日寇的光輝業(yè)績(jī)。展覽主要介紹黨中央和毛澤東同志在延安和陜甘寧邊區(qū)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民英勇斗爭(zhēng)的光輝歷史，同時(shí)介紹了毛澤東、劉少奇、周恩來(lái)、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的豐功偉績(jī)，介紹了馬克思列寧主義和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想。對(duì)研究中國(guó)革命史和陜西地區(qū)陜甘寧邊區(qū)革命史，提供了極其珍貴的資料。

延安革命紀(jì)念館前是一個(gè)大型廣場(chǎng)，廣場(chǎng)正中間巍然聳立的是毛澤東銅像，銅像名為“高瞻遠(yuǎn)矚”，毛澤東身著中山裝，雙手叉腰目視遠(yuǎn)方，浩氣凌霄。

延安革命紀(jì)念館是中共中央在延安最為生動(dòng)的歷史教材，是中國(guó)20世紀(jì)一個(gè)輝煌的聚光點(diǎn)。在陳列大廳里，展出“延安革命史”和“西北革命斗爭(zhēng)簡(jiǎn)史”運(yùn)用聲光電等現(xiàn)代化陳列手法，以800余幅照片及千件革命文物及雕塑、油畫(huà)、圖表、場(chǎng)景復(fù)原等展品形象、生動(dòng)地再現(xiàn)了黨中央及老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在延安領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的艱苦歲月。其中給我印象最深的是“延安新市場(chǎng)”，真實(shí)的再現(xiàn)了當(dāng)年的景象，有當(dāng)鋪，有理發(fā)店，有祖孫同樂(lè)，還有打鐵的場(chǎng)面，等等，使我仿佛看到了當(dāng)時(shí)的人們自力更生的場(chǎng)面，令人感觸頗深。參觀完延安革命紀(jì)念館，我對(duì)延安精神有了一個(gè)更加真切的認(rèn)知。

三．文藝聯(lián)歡會(huì)

7月13日晚上，160名實(shí)踐成員在延安大學(xué)大學(xué)生活動(dòng)中心舉辦了文藝聯(lián)歡晚會(huì)。

在晚會(huì)上，我和其他幾個(gè)實(shí)踐成員們表演了詩(shī)歌朗誦《延安精神，永垂不朽》，為此次延安之行增添了一份難忘的回憶！整個(gè)晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，氣氛比較活躍，大家都玩的其樂(lè)融融。

晚會(huì)結(jié)束時(shí)，我校的帶隊(duì)老師作出講話，其中有一句話讓我回味至今，他說(shuō)“只要大家用心去體會(huì)，用心去感受，就一定會(huì)有所收獲！”這句話陪伴我完成了暑期社會(huì)實(shí)踐，在以后的學(xué)習(xí)工作中，我依然會(huì)以此來(lái)鼓勵(lì)自己、指導(dǎo)自己。

四．棗園

7月14日上午，我們前往了五大書(shū)記舊居棗園。

棗園位于延安城西北8公里處的棗園村，這里原是一家地主的莊園，中共中央進(jìn)駐延安后，為中央社會(huì)部駐地，遂改名為“延園”。毛澤東舊居位于棗園東北的半山坡上，與周恩來(lái)和朱德的舊居左右為鄰，窯洞面向西南，共分5孔，由右邊起分別為會(huì)客室、辦公室、寢室，其余兩孔是工作人員住室。毛澤東在棗園居住期間，正是土地革命時(shí)期向抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)變時(shí)期。毛澤東以極大的精力去研究中國(guó)的軍事學(xué)、戰(zhàn)爭(zhēng)學(xué)，他用哲學(xué)思維，深刻分析總結(jié)了中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)、中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、中國(guó)革命根據(jù)地、中日雙方進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)情、國(guó)共兩黨軍事史等重大問(wèn)題，撰寫(xiě)了《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》、《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》、《論持久戰(zhàn)》、《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》等著作，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了理論基礎(chǔ)。

周恩來(lái)舊居位于任弼時(shí)舊居后的山坡上，為兩孔石窯洞，左邊是辦公室，右邊是寢室，1944年10月至1947年3月，周恩來(lái)就住在這里。

棗園中最引人矚目的莫過(guò)于老一輩革命家銅像（圖），這些銅像啟示我們應(yīng)該時(shí)刻不忘老一輩革命家們艱苦奮斗的作風(fēng)，在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中作出自己的貢獻(xiàn)！

五、寶塔山

寶塔山，古稱豐林山，宋時(shí)改名為嘉嶺山，位于延安城東南方，海拔1135.5米，為周圍群山之冠。

寶塔建于唐代，高44米，共九層，登上塔頂，全城風(fēng)貌可盡收眼底。它是歷史名城延安的標(biāo)志，是革命圣地的象征。在塔旁邊有一口明代鑄造的鐵鐘，中共中央在延安時(shí)，曾用它來(lái)報(bào)時(shí)和報(bào)警。此外山上還有長(zhǎng)達(dá)260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齊，岸石完整，是難得的石刻藝術(shù)。

巍巍寶塔山，經(jīng)常出現(xiàn)在詩(shī)人、畫(huà)家的筆下，人們歌頌寶塔，懷念寶塔，實(shí)際是在懷念延安歲月，歌頌延安精神，緬懷黨中央在延安的革命業(yè)跡,寶塔山成了人們追尋當(dāng)年，接受革命傳統(tǒng)教育的好課堂。因此便有這樣一種說(shuō)法：“只有登上寶塔山，才算真正到了延安”。

七．報(bào)告會(huì)及參觀延安大學(xué)校史館

14日下午在延安大學(xué)大學(xué)生活動(dòng)中心我們參加了有關(guān)延安精神的報(bào)告會(huì)。

此次報(bào)告會(huì)著重講解了延安精神的科學(xué)內(nèi)涵以及現(xiàn)實(shí)意義。高教授首先回顧了延安在中華民族抗?fàn)帤v程中的地位和作用，他強(qiáng)調(diào)說(shuō)，“延安精神，就是自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神；就是全心全意為人民服務(wù)的精神；就是理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開(kāi)拓創(chuàng)新的精神；就是實(shí)事求是的思想路線”，并鼓勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)起自己的使命大力弘揚(yáng)延安精神。

高教授清晰的條理、精辟的語(yǔ)句和深刻的思想內(nèi)涵令大家受益匪淺。通過(guò)報(bào)告會(huì)我進(jìn)一步了解到延安精神的實(shí)質(zhì)，我更加明白了，作為新時(shí)期大學(xué)生，要將延安精神與勇于創(chuàng)新、勇攀高峰的時(shí)代精神有機(jī)地結(jié)合在一起，不斷激勵(lì)自己勤奮學(xué)習(xí)，為今后服務(wù)社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。

緊接著我們參觀了延安大學(xué)校史館。

延安大學(xué)校史館濃縮了學(xué)校七十多年的風(fēng)雨歷程，是中國(guó)共產(chǎn)黨高等教育孕育、發(fā)展、壯大與成熟的歷史長(zhǎng)廊。

延安大學(xué)是我黨民主革命時(shí)期創(chuàng)辦的第一所綜合大學(xué)，在中國(guó)革命史、黨史、現(xiàn)代高等教育史上都具有獨(dú)特的、不可替代的地位，他為中國(guó)的革命、建設(shè)和改革事業(yè)都作出了重大貢獻(xiàn)，建立了不可磨滅的歷史功勛。

1937年1月13日，中共中央進(jìn)駐延安，從此延安成為中國(guó)革命的指揮中心和戰(zhàn)略總后方，成為光明的所在和抗日勝利的希望。1941年至1942年，敵后人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)處于最艱難的相持階段，延安大學(xué)便應(yīng)運(yùn)而生，成為時(shí)代的杰作。

校史館序廳中的“毛澤東在延安大學(xué)開(kāi)學(xué)典禮上的講話”大型油畫(huà)（圖）真實(shí)再現(xiàn)了延安大學(xué)開(kāi)學(xué)典禮上最激動(dòng)人心的一幕場(chǎng)景。在校史館精英廳，我了解到，延安大學(xué)可謂是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的“龍?zhí)痘⒀ā?，這里走出了千千萬(wàn)萬(wàn)威震敵膽的革命戰(zhàn)士和文韜武略的將軍！在和平年代，這里是鳳巢龍淵，莘莘學(xué)子來(lái)自五湖四海走向四面八方各條建設(shè)路線。如今，大力弘揚(yáng)延安精神，已形成延安大學(xué)獨(dú)特的精神資源和文化特色。

八．總結(jié)大會(huì)

14日晚，全體實(shí)踐成員在大學(xué)生活動(dòng)中心舉行了總結(jié)大會(huì)。會(huì)上每個(gè)小組均派一名成員發(fā)表自己紅色之旅的感受，每個(gè)人內(nèi)心都洋溢著一片熱情。我校團(tuán)委書(shū)記在會(huì)上還作了總結(jié)，希望全體實(shí)踐成員謹(jǐn)記延安精神，將延安精神付諸行動(dòng)。

至此，我們的延安之旅結(jié)束。

歸程，反思，是什么支撐著您的發(fā)展？是什么讓人們?cè)谌绱藧毫拥沫h(huán)境下開(kāi)辟了自己的樂(lè)土？是什么讓千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人民站起來(lái)過(guò)上了當(dāng)家作主的日子？

歸程，沉思，那“延安精神、永放光芒”點(diǎn)綴的究竟是什么？那革命先烈誓死捍衛(wèi)的精神又昭示著什么？

也許一切的一切只能從現(xiàn)代的旖旎風(fēng)光中找到答案??

第三篇：赴延安暑期社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

赴延安暑期社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

延安，是中國(guó)革命的圣地，也是新中國(guó)的搖籃。黨中央和黨的領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、周恩來(lái)等曾在這里度過(guò)了最為艱苦的13個(gè)春秋。七月驕陽(yáng)似火，我們?cè)趯W(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和組織下來(lái)到延安，開(kāi)展為期四天以《青春九十年，報(bào)國(guó)勇?tīng)?zhēng)先》為主題的暑期實(shí)踐活動(dòng)，踏訪革命先輩的奮斗足跡，追憶往昔崢嶸歲月，傳承延安精神，感受改革開(kāi)放給延安帶來(lái)的全新氣息。

一、延安大學(xué)校史館

校史館是一個(gè)微縮的學(xué)校歷史的展覽，7月14日我們來(lái)到延安的第一站便是參觀延安大學(xué)校史館。延大校史館濃縮了學(xué)校七十多年的風(fēng)雨歷程，是中國(guó)共產(chǎn)黨高等教育孕育、發(fā)展、壯大與成熟的歷史長(zhǎng)廊。從那一幅幅珍貴的照片、一件件文物、一段段感人的故事，把我們的思緒又拉回到了革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，再次感受了延安時(shí)期那驚心動(dòng)魄、艱苦卓絕的革命歷程，深刻領(lǐng)略了延安精神和老一輩革命家的風(fēng)采，體會(huì)了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家不屈不撓、艱苦奮斗的革命精神和高尚情操。延安大學(xué)是我黨民主革命時(shí)期創(chuàng)辦的第一所綜合大學(xué)，在中國(guó)革命史、黨史、現(xiàn)代高等教育史上都具有獨(dú)特的、不可替代的地位，它是多所學(xué)校的前身，為中國(guó)的革命、建設(shè)和改革事業(yè)都作出了重大貢獻(xiàn)，建立了不可磨滅的歷史功勛。1937年1月13日，中共中央進(jìn)駐延安，從此延安成為中國(guó)革命的指揮中心和戰(zhàn)略總后方，成為光明的所在和抗日勝利的希望。1941年至1942年，敵后人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)處于最艱難的相持階段，延安大學(xué)便應(yīng)運(yùn)而生，成為時(shí)代的杰作，無(wú)數(shù)革命能人志士從這里走出去。

在參觀延大校史館后，我感受到延安大學(xué)自創(chuàng)建以來(lái)一路分分合合的艱難，也為老一輩革命家在艱苦卓絕的時(shí)代依然努力為培養(yǎng)人才做出的貢獻(xiàn)而感動(dòng)。同時(shí)，我們也真切地了解到延安大學(xué)可謂是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的“龍?zhí)痘⒀ā?，這里走出了千千萬(wàn)萬(wàn)威震敵膽的革命戰(zhàn)士和文韜武略的將軍！在和平年代，這里是風(fēng)巢龍淵，莘莘學(xué)子來(lái)自五湖四海走向四面八方各條建設(shè)路線。如今，大力弘揚(yáng)延安精神，已形成延安大學(xué)獨(dú)特的精神資源和文化特色。

二、楊家?guī)X革命舊址

隨后，我們步行至延大附近的楊家?guī)X革命舊址。一直以來(lái)都是聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一

個(gè)地方，而不知道它的來(lái)源，這次有幸得以一見(jiàn)。楊家?guī)X是中共中央領(lǐng)導(dǎo)在1938

年11月至1947年3月期間的住處，當(dāng)年這里曾進(jìn)行過(guò)轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)、整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，此地也是毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)同志在延安居住時(shí)間最長(zhǎng)的駐地。首先參

觀的是中央大禮堂——黨的第七次代表大會(huì)召開(kāi)的地方，走進(jìn)禮堂從那一排排搖

搖欲墜的椅子和顏色不復(fù)存在的擺設(shè)可以看出會(huì)址到現(xiàn)在還保持著當(dāng)年的現(xiàn)狀；

同時(shí)，從那些發(fā)黃的圖片中也讓我們感受到當(dāng)時(shí)會(huì)議的盛況，大部分人員從四面

八方趕來(lái)匯聚在這小小的禮堂內(nèi)只為新中國(guó)的美好的未來(lái)。

在會(huì)址后面的小山坡上，散落著一排窯洞，這就是毛澤東、朱德、周恩來(lái)、劉少奇等領(lǐng)導(dǎo)同志們當(dāng)年的住所。在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，我們也走進(jìn)了毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)

人的舊居，這里的一磚一瓦，一桌一椅幾乎都保持著原來(lái)的風(fēng)貌，看著這些老一

輩革命領(lǐng)導(dǎo)人生活工作過(guò)的地方----是狹小、陰暗、簡(jiǎn)陋的窯洞，然而他們就是

在這里他們創(chuàng)造了中國(guó)奇跡的十三年，讓我們不僅為之感慨和自豪也受到深刻的教育與影響。你能想象就是在這樣簡(jiǎn)陋的窯洞里，毛澤東完成了《新民主主義論》

等一系列光輝的著作，這是多么的令人佩服與感動(dòng)。

走進(jìn)楊家?guī)X革命舊址，我深入地了解老一輩革命家的工作環(huán)境與生活條件，他們的艱苦奮斗精神讓我們欽佩不已，如今我們擁有更好的環(huán)境怎么還能不珍惜

呢，也有責(zé)任與義務(wù)將這種精神用心銘記代代傳承。因?yàn)樗麄兊钠D苦奮斗，才會(huì)

換來(lái)我們今天能夠在安定和平的社會(huì)環(huán)境。

三、棗園

15日早上，我們一行人來(lái)到棗園參觀學(xué)習(xí)。棗園位于延安城西北8公里處的棗園村，這里原是一家地主的莊園，中共中央進(jìn)駐延安后，為中央社會(huì)部駐地，遂改名為“延園”。1943年至1947年，這里是中共中央書(shū)記處所在地。毛澤東

舊居位于棗園東北的半山坡上，與周恩來(lái)和朱德的舊居左右為鄰，窯洞面向西南，共分5孔，由右邊起分別為會(huì)客室、辦公室、寢室，其余兩孔是工作人員住室。

周恩來(lái)舊居位于任弼時(shí)舊居后的山坡上，為兩孔石窯洞，左邊是辦公室，右邊是

寢室。隨著導(dǎo)游走進(jìn)這里的一間間屋室，看到那一幅幅畫(huà)卷與圖片，還有那一件

件安靜的擺放的遺物，它們無(wú)疑都真實(shí)地再現(xiàn)了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家當(dāng)年艱苦

奮斗的生活，再現(xiàn)了我黨我軍艱苦卓絕、浴血奮戰(zhàn)的真實(shí)場(chǎng)面。在這里毛澤東以

極大的精力去研究中國(guó)的軍事學(xué)、戰(zhàn)爭(zhēng)學(xué)，他用哲學(xué)思維，深刻分析總結(jié)了中國(guó)

革命戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)、中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、中國(guó)革命根據(jù)地、中日雙方進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)情、國(guó)共兩黨軍事史等重大問(wèn)題，撰寫(xiě)了《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》等一系列著作，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了理論基礎(chǔ)。我們?cè)趨⒂^中認(rèn)真地聆聽(tīng)著每一段歷史的詳細(xì)講解不愿落下一絲細(xì)節(jié)，思緒好似也被拉到了那戰(zhàn)火硝煙的崢嶸歲月中，真切的感受到當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。棗園，中共中央在這里領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)軍民取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民為爭(zhēng)取民主團(tuán)結(jié)，和平建國(guó)，同國(guó)民黨頑固派進(jìn)行了針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)，為粉碎國(guó)民黨反動(dòng)派的全面內(nèi)戰(zhàn)作了充分準(zhǔn)備。

棗園中最引人矚目的莫過(guò)于老一輩革命家銅像，這些銅像啟示我們應(yīng)該時(shí)刻不忘老一輩革命家們艱苦奮斗的作風(fēng)，時(shí)代在變也賦予延安精神新的意義，而在新的時(shí)代里我們?nèi)詰?yīng)不忘革命艱苦奮斗在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中作出自己的貢獻(xiàn)。

四、張思德廣場(chǎng)

棗園參觀之后，我們一行人來(lái)到了張思德廣場(chǎng)。廣場(chǎng)上樹(shù)立著張思德的雕像及一塊巨大的刻著毛澤東所作《為人民服務(wù)》的石碑?！盀槿嗣穹?wù)”這句話一直記在張思德心中，他一生也都在為此奮斗。即使在生命的最后關(guān)頭，在發(fā)生崩裂的炭窯中，他也毫不猶豫地舍己為人，將生還的機(jī)會(huì)讓給隊(duì)員，自己英勇?tīng)奚陜H29歲。毛澤東說(shuō)，人總要死的，但死的意義不同。為人民利益而死就比泰山還要重：替法西斯賣力，替剝削人民和壓迪人汑的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要要重的。毫無(wú)疑問(wèn)，張思德是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我們可以感受到了一個(gè)普通共產(chǎn)黨員那份對(duì)全心全意為人民服務(wù)的赤膽熱心，更感動(dòng)于那為人民的利益甘愿付出一切得高尚節(jié)操。

在廣場(chǎng)上，我們進(jìn)行了發(fā)言和宣誓活動(dòng)，研究生院梁瑞作為學(xué)生代表發(fā)言，而梅永剛老師則帶領(lǐng)黨員重溫誓詞，我們實(shí)踐團(tuán)全體成員舉行了志愿者宣誓，也不忘此次延安之行的意義和我們的使命。

五、王家坪

隨后，我們參觀的是王家坪革命舊址。據(jù)說(shuō)，王家坪曾經(jīng)有一個(gè)美麗的名字叫牡丹坪，后因一位王姓人家將多數(shù)地方買(mǎi)去，遂改名王家坪。1937年1月至1947年3月，王家坪是中共中央革命軍事委員會(huì)和八路軍總司令部的所在地，是中共中央領(lǐng)導(dǎo)各抗日根據(jù)地武裝斗爭(zhēng)和軍事建設(shè)的軍事領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，也是毛澤東、朱德、彭德懷、葉劍英、王稼祥等領(lǐng)導(dǎo)同志和中央軍委及八路軍總部所屬機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)同志住過(guò)的地方。走進(jìn)王家坪舊址大門(mén)迎面就是期間高大寬敞、四角翹起的大瓦房，這就是曾舉辦過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利大會(huì)的軍委大禮堂。禮堂里的擺設(shè)與當(dāng)時(shí)的擺設(shè)并無(wú)變化，走進(jìn)去依稀可以看到當(dāng)時(shí)會(huì)議的狀況，縱多的決議事項(xiàng)在這里產(chǎn)生。

在這里我們還有幸聽(tīng)到了地道的陜北民歌信天游，也看到了精彩的安塞腰鼓表演，這讓興奮的我甚至可以想象戰(zhàn)爭(zhēng)年代人們歡慶的場(chǎng)景。在心里真誠(chéng)希望這些精彩優(yōu)秀的帶有特色民族的文化能一直保存并一代又一代流傳。

在王家坪，我們看到的是老一輩革命家清正廉潔、一心為民的人格魅力和革命情懷都得到了很好的體現(xiàn)。相信為人民服務(wù)的延安精神閃耀出其獨(dú)特的光芒，將照耀著每一代中華兒女。

六、延安移動(dòng)

15日下午，我們一行人參觀了延安市移動(dòng)公司，與延安移動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)和校友們交流學(xué)習(xí)。在這里我們看到機(jī)房有很多的電腦而只有少數(shù)幾個(gè)人實(shí)施監(jiān)控，另外還看到了許多未見(jiàn)過(guò)的嗡嗡作響的大型交換機(jī)。當(dāng)大部分同學(xué)為之疑惑時(shí)，相關(guān)負(fù)責(zé)人向我們?cè)敿?xì)的講解與通信相關(guān)的知識(shí)，以及工作的原理。此時(shí)，我才真切的覺(jué)得我們所學(xué)自以為很重要的東西只是皮毛，當(dāng)某一天真正踏入社會(huì)進(jìn)入工作崗位才會(huì)知道所學(xué)的知識(shí)不夠用。作為學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)專業(yè)的我們對(duì)于這些理工類的知識(shí)并不了解，只是隨意的看看和聽(tīng)聽(tīng)而已，但是很大的程度上我也意識(shí)到，現(xiàn)在的我們真的很局限于自己所學(xué)的專業(yè)，從未想過(guò)認(rèn)真去學(xué)習(xí)些其他的知識(shí)。

七、報(bào)告會(huì)

15日晚上，我們參加了陜西省大學(xué)生延安精神教育基地專題報(bào)告會(huì)，中國(guó)延安干部學(xué)院副教授馮建政為大家作了題為《圣地延安的魅力》的專題講座。講座首先回顧了延安在中華民族抗?fàn)帤v程中的地位和作用，他強(qiáng)調(diào)說(shuō)，“延安精神，就是自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神；就是全心全意為人民服務(wù)的精神；就是理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開(kāi)拓創(chuàng)新的精神；就是實(shí)事求是的思想路線”，并鼓勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)起自己的使命大力弘揚(yáng)延安精神。馮教授清晰的條理、精辟的語(yǔ)句和深

刻的思想內(nèi)涵令我受益匪淺，通過(guò)報(bào)告會(huì)我進(jìn)一步了解到延安精神的實(shí)質(zhì)，我更加明白了，作為新時(shí)期大學(xué)生，要將延安精神與勇于創(chuàng)新、勇攀高峰的時(shí)代精神有機(jī)地結(jié)合在一起，不斷激勵(lì)自己勤奮學(xué)習(xí)，為今后服務(wù)社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。

八、延安革命紀(jì)念館

16日，我們懷著無(wú)比崇高與激動(dòng)的心情參觀了延安革命紀(jì)念館。延安革命紀(jì)念館位于寶塔區(qū)西北延河?xùn)|岸，建于1950年1月,整個(gè)紀(jì)念館外觀樸素大方，結(jié)構(gòu)緊湊，高大宏偉，具有傳統(tǒng)的民族風(fēng)格。延安革命紀(jì)念館展出的大量珍貴革命文物、文獻(xiàn)和照片，這些都生動(dòng)、形象地再現(xiàn)了老一輩革命家在延安住窯洞、吃小米、驅(qū)日寇的光輝業(yè)績(jī)。展覽主要介紹黨中央和毛澤東同志在延安和陜甘寧邊區(qū)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民英勇斗爭(zhēng)的光輝歷史，同時(shí)介紹了毛澤東、劉少奇、周恩來(lái)、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的豐功偉績(jī)，介紹了馬克思列寧主義和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想。對(duì)研究中國(guó)革命史和陜西地區(qū)陜甘寧邊區(qū)革命史，提供了極其珍貴的資料。

延安革命紀(jì)念館前是一個(gè)大型廣場(chǎng)，廣場(chǎng)正中間巍然聳立的是毛澤東銅像，銅像名為“高瞻遠(yuǎn)矚”，毛澤東身著中山裝，雙手叉腰目視遠(yuǎn)方，浩氣凌霄。延安革命紀(jì)念館是中共中央在延安最為生動(dòng)的歷史教材，在陳列大廳里，展出“延安革命史”和“西北革命斗爭(zhēng)簡(jiǎn)史”運(yùn)用聲光電等現(xiàn)代化陳列手法，以多照片及千件革命文物及雕塑、油畫(huà)、圖表、場(chǎng)景復(fù)原等展品形象、生動(dòng)地再現(xiàn)了黨中央及老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在延安領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的艱苦歲月。其中給我印象最深的是“延安新市場(chǎng)”，真實(shí)的再現(xiàn)了當(dāng)年的景象，有當(dāng)鋪，有理發(fā)店，有祖孫同樂(lè)，還有打鐵的場(chǎng)面使我仿佛看到了當(dāng)時(shí)的人們自力更生的場(chǎng)面，令人感觸頗深。

九、結(jié)語(yǔ)

延安精神，實(shí)事求是的思想路線。實(shí)踐表明，只有解放思想，才能達(dá)到實(shí)事求是；只有實(shí)事求是，才是真正地解放思想。我們?cè)谏顚W(xué)習(xí)中也是應(yīng)該如此，正確的認(rèn)知，理智的實(shí)施，不能為慶幸追求更高的境界而陷入空虛的錯(cuò)誤之中。我們今天的形勢(shì)和條件同延安時(shí)期相比發(fā)生了很大變化,但中華兒女無(wú)論何時(shí)都要堅(jiān)持和弘揚(yáng)“延安精神”。

從前，我們總是在口里念著說(shuō)著延安精神卻不明白他真正的意義，延安之行

后，我深刻的領(lǐng)悟到延安精神的意義和精髓所在。延安精神就是理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。我們黨總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改變片面的理論錯(cuò)誤，聯(lián)系人民群眾，取得了革命的勝利。今天我們要在新形勢(shì)下弘揚(yáng)延安精神，仍然要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上也應(yīng)堅(jiān)持這種精神，把專業(yè)理論知識(shí)結(jié)合社會(huì)實(shí)踐，提高自身素質(zhì)。

第四篇：赴延安暑期社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

赴延安暑期社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

調(diào)研革命老區(qū)新時(shí)期的發(fā)展

姓名：李召

學(xué)院：技術(shù)物理

班級(jí)：051212

學(xué)號(hào)：0512112

4延安是中國(guó)革命的搖籃。它記載著中國(guó)革命的歷史，是一本真實(shí)的教科書(shū);它凝聚了共產(chǎn)黨人的精神，譜寫(xiě)了中國(guó)革命閃光的篇章。因此，2013年赴延安暑期社會(huì)實(shí)踐我們將唱響“追思圣地，崢嶸歲月，傳承延安革命精神”的光榮口號(hào)，讓延安精神永駐心間！

革命選擇了延安,延安孕育了革命,從而哺育了偉大的“延安精神”?！把影簿瘛笔俏覀凕h的傳家之寶,是中華民族寶貴的精神財(cái)富。我們今天的形勢(shì)和條件同延安時(shí)期相比發(fā)生了很大變化,但中華兒女無(wú)論何時(shí)都要堅(jiān)持和弘揚(yáng)“延安精神”。

“延安精神”在中共的語(yǔ)匯中是一個(gè)極具魅力的字眼，它的內(nèi)涵豐富多彩而且具有深意。它意味著艱苦奮斗的歲月，它意味著激情澎湃的日子，它意味著炮火硝煙中的追求，它意味著矢志不渝的理想。

延安精神，就是自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。

延安精神，就是全心全意為人民服務(wù)的精神。

延安精神，就是理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。

延安精神，就是實(shí)事求是的思想路線。

“黃河之濱，聚集著一群，中華民族優(yōu)秀的子孫；人類的希望，救國(guó)的責(zé)任，全靠我們自己來(lái)?yè)?dān)承……”這似乎是那個(gè)“革命圣地”的現(xiàn)實(shí)的狀況和精神的寫(xiě)照，也更是令所有過(guò)來(lái)人終身激動(dòng)不已的深情緬懷。

時(shí)間會(huì)帶走一些該帶走的東西，也會(huì)留下一些該留下的東西。歷史在寶塔山、鳳凰山、清涼山環(huán)峙的延河中轉(zhuǎn)了一個(gè)彎，又大步東去，但在延安，楊家?guī)X的燈火和棗園里的燈光，已經(jīng)成為一種信仰的象征，將永遠(yuǎn)在中國(guó)青年心中閃耀。

今天，我們被感動(dòng)，明天，我們會(huì)行動(dòng)！

一實(shí)踐背景

近年來(lái)，當(dāng)代大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”的熱潮不斷涌起，暑期社會(huì)實(shí)踐逐漸

成為大學(xué)生走出象牙塔、深入基層的有效途徑。

在日新月異的今天，黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人，都一直強(qiáng)調(diào)繼承、恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)延安精神。習(xí)近平同志就任總書(shū)記不久就特別強(qiáng)調(diào)了牢記毛澤東同志倡導(dǎo)的“兩個(gè)務(wù)必”，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的革命傳統(tǒng)和革命精神的極端重要性。

從發(fā)展過(guò)程來(lái)講，延安精神是在一個(gè)特定歷史時(shí)期，以中國(guó)共產(chǎn)黨人為核心的中華民族優(yōu)秀分子，在爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的偉大斗爭(zhēng)實(shí)踐中，他們的理想追求、精神風(fēng)貌、思想品德、行為準(zhǔn)則、工作作風(fēng)的精華和結(jié)晶，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。在新的歷史時(shí)期，繼承和弘揚(yáng)延安精神，所以變得特別重要，是由我們所處的主客觀環(huán)境和條件所決定的。

作為一名新時(shí)期的大學(xué)生，作為一名追求上進(jìn)的青年，選擇延安，選擇延安精神，是對(duì)艱苦條件下革命先烈的追慕和敬仰，是對(duì)個(gè)人的靈魂的滌蕩和精神的洗禮，有助于我們更好的肩負(fù)起祖國(guó)和時(shí)代賦予的使命！

二實(shí)踐意義

人類生活的本質(zhì)是實(shí)踐，當(dāng)代大學(xué)生積極響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，踴躍投身“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，不僅符合社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，也能夠進(jìn)一步了解社會(huì)的具體輪廓，從而結(jié)合自身實(shí)際更好的提升自我、完善自我。

本次暑期社會(huì)實(shí)踐是對(duì)我們的一次教育和洗禮。延安，革命的圣地，新中國(guó)的搖籃，黨中央、毛主席曾在這里度過(guò)了13個(gè)春秋，而延安精神就是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在吸收中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國(guó)共產(chǎn)黨人優(yōu)良作風(fēng)基礎(chǔ)上，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的延安特定時(shí)空條件下形成的，這在當(dāng)時(shí)的有志青年中產(chǎn)生了極強(qiáng)的向心力和感召力。對(duì)于我們新世紀(jì)的青年一代來(lái)說(shuō)，我們的生活條件、學(xué)習(xí)狀況和現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)都與延安時(shí)期截然不同，盡管如此，延安精神那種穿越時(shí)空的恢宏力量依然應(yīng)該在新時(shí)期勃發(fā)出更為旺盛的生命力。

通過(guò)對(duì)革命舊址的參觀學(xué)習(xí)以及聽(tīng)取相關(guān)講座，我們進(jìn)一步感受到了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家們?cè)谄D苦時(shí)期所抒寫(xiě)的奮斗史，進(jìn)一步體會(huì)了延安精神。延安精

神所蘊(yùn)涵的豐富內(nèi)涵，有利于我們當(dāng)代大學(xué)生理想信念的培育，有利于當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，有利于當(dāng)代大學(xué)生艱苦奮斗作風(fēng)的樹(shù)立。因此，此次實(shí)踐能夠在使大學(xué)生近距離感受延安、體會(huì)延安精神，從而達(dá)到弘揚(yáng)延安精神、發(fā)揚(yáng)時(shí)代精神的目的。

此外，暑期社會(huì)實(shí)踐不僅提高了我們的思想境界，也對(duì)實(shí)踐基地產(chǎn)生了一定影響。越來(lái)越多的大學(xué)生涌入延安這個(gè)革命圣地，定能推動(dòng)延安的物質(zhì)文化和精神文化的蓬勃發(fā)展。

三實(shí)踐安排：

2013年7月11日，由西安電子科技大學(xué)技術(shù)物理學(xué)院多名學(xué)生組成的2013赴延安暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)在隊(duì)長(zhǎng)蘇靜的帶領(lǐng)下，即將奔赴延安開(kāi)展為期5天的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

早上8點(diǎn)我們?cè)趯W(xué)校集合，大家集合后坐校車來(lái)到了火車站，乘坐火車經(jīng)歷了3個(gè)多小時(shí)終于來(lái)到了革命紅色圣地——延安。但是，天公不作美一直在下雨，不得不使我們改變?cè)鹊挠?jì)劃。我們先找了一個(gè)地方住下，讓大家休息一個(gè)晚上，然后第二天再開(kāi)始我們的實(shí)踐活動(dòng)。

以下是我們調(diào)研的地方

① 延安革命紀(jì)念館

延安革命紀(jì)念館位于寶塔區(qū)西北延河?xùn)|岸，距城1公里處。建于1950年1月,整個(gè)紀(jì)念館外觀樸素大方，結(jié)構(gòu)緊湊，高大宏偉，具有傳統(tǒng)的民族風(fēng)格。

延安革命紀(jì)念館展出的大量珍貴革命文物、文獻(xiàn)和照片，按歷史順序分列11個(gè)單元，400多米長(zhǎng)的展覽大廳，以1000多幅歷史照片和800多件革命文物，生動(dòng)、形象地再現(xiàn)了老一輩革命家在延安住窯洞、吃小米、驅(qū)日寇的光輝業(yè)績(jī)。展覽主要介紹黨中央和毛澤東同志在延安和陜甘寧邊區(qū)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民英勇斗爭(zhēng)的光輝歷史，同時(shí)介紹了毛澤東、劉少奇、周恩來(lái)、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的豐功偉績(jī)，介紹了馬克思列寧主義和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想。對(duì)研究中國(guó)革命史和陜西地區(qū)陜甘寧邊區(qū)革命史，提供了極其珍貴的資料。

延安革命紀(jì)念館前是一個(gè)大型廣場(chǎng)，廣場(chǎng)正中間巍然聳立的是毛澤東銅像銅像名為“高瞻遠(yuǎn)矚”，毛澤東身著中山裝，雙手叉腰目視遠(yuǎn)方，浩氣凌霄。

延安革命紀(jì)念館是中共中央在延安最為生動(dòng)的歷史教材，是中國(guó)20世紀(jì)一個(gè)輝煌的聚光點(diǎn)。在陳列大廳里，展出“延安革命史”和“西北革命斗爭(zhēng)簡(jiǎn)史”運(yùn)用聲光電等現(xiàn)代化陳列手法，以800余幅照片及千件革命文物及雕塑、油畫(huà)、圖表、場(chǎng)景復(fù)原等展品形象、生動(dòng)地再現(xiàn)了黨中央及老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在延安領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的艱苦歲月。其中給我印象最深的是“延安新市場(chǎng)”，真實(shí)的再現(xiàn)了當(dāng)年的景象，有當(dāng)鋪，有理發(fā)店，有祖孫同樂(lè)，還有打鐵的場(chǎng)面，等等，使我仿佛看到了當(dāng)時(shí)的人們自力更生的場(chǎng)面，令人感觸頗深。

參觀完延安革命紀(jì)念館，我對(duì)延安精神有了一個(gè)更加真切的認(rèn)知。

② 延安大學(xué)

延安大學(xué)校史館濃縮了學(xué)校七十多年的風(fēng)雨歷程，是中國(guó)共產(chǎn)黨高等教育孕育、發(fā)展、壯大與成熟的歷史長(zhǎng)廊。

延安大學(xué)是我黨民主革命時(shí)期創(chuàng)辦的第一所綜合大學(xué)，在中國(guó)革命史、黨史、現(xiàn)代高等教育史上都具有獨(dú)特的、不可替代的地位，他為中國(guó)的革命、建設(shè)和改革事業(yè)都作出了重大貢獻(xiàn)，建立了不可磨滅的歷史功勛。

1937年1月13日，中共中央進(jìn)駐延安，從此延安成為中國(guó)革命的指揮中心和戰(zhàn)略總后方，成為光明的所在和抗日勝利的希望。1941年至1942年，敵后人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)處于最艱難的相持階段，延安大學(xué)便應(yīng)運(yùn)而生，成為時(shí)代的杰作。

校史館序廳中的“毛澤東在延安大學(xué)開(kāi)學(xué)典禮上的講話”大型油畫(huà)真實(shí)再現(xiàn)了延安大學(xué)開(kāi)學(xué)典禮上最激動(dòng)人心的一幕場(chǎng)景。在校史館精英廳，我了解到，延安大學(xué)可謂是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的“龍?zhí)痘⒀ā保@里走出了千千萬(wàn)萬(wàn)威震敵膽的革命戰(zhàn)士和文韜武略的將軍！在和平年代，這里是風(fēng)巢龍淵，莘莘學(xué)子來(lái)自五湖四海走向四面八方各條建設(shè)路線。

如今，大力弘揚(yáng)延安精神，已形成延安大學(xué)獨(dú)特的精神資源和文化特色。

③ 寶塔山

寶塔山（圖1-16），古稱豐林山，宋時(shí)改名為嘉嶺山，位于延安城東南方，海拔1135.5米，為周圍群山之冠。

寶塔建于唐代，高44米，共九層，登上塔頂，全城風(fēng)貌可盡收眼底。它是歷史名城延安的標(biāo)志，是革命圣地的象征。在塔旁邊有一口明代鑄造的鐵鐘，中共中央在延安時(shí)，曾用它來(lái)報(bào)時(shí)和報(bào)警。此外山上還有長(zhǎng)達(dá)260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齊，岸石完整，是難得的石刻藝術(shù)。

巍巍寶塔山，經(jīng)常出現(xiàn)在詩(shī)人、畫(huà)家的筆下，人們歌頌寶塔，懷念寶塔，實(shí)際是在懷念延安歲月，歌頌延安精神，緬懷黨中央在延安的革命業(yè)跡,寶塔山成了人們追尋當(dāng)年，接受革命傳統(tǒng)教育的好課堂。

因此便有這樣一種說(shuō)法：“只有登上寶塔山，才算真正到了延安”。

四結(jié)束語(yǔ)

在隊(duì)長(zhǎng)蘇靜的辛勤付出以及實(shí)踐成員們的積極配合下，此次暑期社會(huì)實(shí)踐圓滿完成了任務(wù)，久遠(yuǎn)的槍聲已歇，而那份歷史的滄桑卻仍在心中回蕩，我們依然會(huì)在逝去的歲月里追尋著那無(wú)私的延安精神，追尋那紅旗飄揚(yáng)，所向無(wú)敵精神的源泉……

不論用歌聲還是畫(huà)筆，都表達(dá)不出我們對(duì)延安的感慨和眷念。我們堅(jiān)信，延安精神永存！

第五篇：延安社會(huì)實(shí)踐感想

延安實(shí)踐感想

延安精神，紅色文化是革命先輩們留給我們后輩的一筆珍貴財(cái)富。傳承發(fā)揚(yáng)延安精神紅色文化不僅僅是革命老區(qū)人們的事，其實(shí)它也應(yīng)該是當(dāng)代每一位中國(guó)人的責(zé)任和義務(wù)。社會(huì)實(shí)踐確實(shí)讓我們體會(huì)，領(lǐng)悟到不少。走過(guò)前輩們居住過(guò)工作過(guò)窯洞，瀏覽他們遺留下來(lái)的照片、書(shū)籍、桌椅、暖瓶??陳舊的器具，但卻透露出一種簡(jiǎn)樸，積極上進(jìn)，為人民服務(wù)的生活狀態(tài)。看到遺址里的一切似乎能真切地感受他們那個(gè)年代的生活氣息，對(duì)于他們的敬意y也油然而生?？粗涊d了他們艱苦生活的“印記”，我不禁感慨我們的生活真的很幸福很快樂(lè)。我們應(yīng)該好好珍惜這來(lái)之不易的美好生活，繼承發(fā)揚(yáng)革命前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)為新中國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)出自己的微薄力量。

此次社會(huì)實(shí)踐進(jìn)一步加深了我對(duì)于延安精神紅色文化的理解，此番調(diào)研的確收獲不少。延安精神是在延安時(shí)期形成的，永遠(yuǎn)伴隨中國(guó)共產(chǎn)黨前進(jìn)的，并在前進(jìn)中不斷發(fā)展的，具體體現(xiàn)在每一個(gè)共產(chǎn)黨員身上的，表現(xiàn)為黨的理想信念、指導(dǎo)思想、宗旨和作風(fēng)的黨的靈魂。它沒(méi)有一個(gè)精確的定義，不同的人對(duì)于它有不同的理解，自力更生，艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，與時(shí)俱進(jìn)，為人民服務(wù)??它包涵了太多太多。當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，中國(guó)已然傲立于世界民族之林，昂首闊步走在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的大道上。機(jī)遇挑戰(zhàn)，是不可避免的話題。如何更好的把握住機(jī)遇面對(duì)挑戰(zhàn)，是我們每一位中華兒女都應(yīng)當(dāng)考慮的問(wèn)題。傳承發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是目前我們所力所能及的。比如：在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中從每一件小事做起，艱苦奮斗，自力更生，勤儉節(jié)約，看紅色書(shū)籍，唱紅色歌曲??等等，把前輩們留下來(lái)的特有的文化傳承下去。實(shí)踐中我深刻體會(huì)到紅色文化在當(dāng)代青年學(xué)生教育中的欠缺。我個(gè)人覺(jué)得在學(xué)生教育這一方面，延安對(duì)于紅色文化的宣傳力度一般，他們的宣傳途徑太過(guò)于單一。在我看來(lái)演講比賽，歌詠比賽，文藝匯演，看電影，講故事，舊址參觀，做義工，網(wǎng)絡(luò)媒體等途徑都可以作為宣傳途徑。無(wú)論是哪一種途徑，歸根到底效果是我們最應(yīng)當(dāng)關(guān)注的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)八一敬老院的拜訪，和那里的老紅軍交流學(xué)習(xí)。聽(tīng)他們講他們那個(gè)年代的戰(zhàn)爭(zhēng)故事，看到他們腿上，胳膊上傷痕累累的子彈印記，我不禁覺(jué)得他們胸前那一枚枚軍功章的分量有多么沉重。聽(tīng)他們講毛主席，拉二胡，唱紅歌，練書(shū)法，講英語(yǔ)是我此番調(diào)研中最快樂(lè)的記憶，在交流中我似乎真真切切感受到了他們那個(gè)年代的艱苦。漸漸我喜歡上了唱紅歌，看紅色書(shū)籍。于是，我在想如果經(jīng)常有義工和這些爺爺交流談心，那么他們是否也會(huì)像我一樣喜歡上這一份珍貴的紅色文化呢？在離開(kāi)延安的最后一天，我們?cè)谝粋€(gè)小廣場(chǎng)里看到了許多上了年紀(jì)的大叔大嬸在扭秧歌，而伴奏就是嗩吶，大鼓等那些最有特色傳統(tǒng)的樂(lè)器。觀看的人好多，有人甚至還唱上了呢！但秧歌隊(duì)里的青年人好少，相反的大多數(shù)青年人在隔壁放著流行歌曲跳舞。其實(shí)這也說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題，同時(shí)也提醒一些相關(guān)工作者，廣場(chǎng)秧歌是一個(gè)著手宣傳的好方式。

延安給了我太多的記憶，我很喜歡這里，喜歡這里紅色文化。發(fā)揚(yáng)延安精神，傳承紅色文化！我會(huì)記得八一敬老院的劉爺爺給我們的贈(zèng)言：好好讀書(shū)，為人民服務(wù)！