第一篇:杜威學校道德教育思想探析
杜威學校道德教育思想探析
[摘要]杜威是美國著名的教育家、哲學家,實用主義的創(chuàng)始者、集大成者,也是西方最具影響力的教育家之一。他的實用主義教育思想體系相對傳統(tǒng)教育來說,突顯出了時代性和新穎性,在全世界產(chǎn)生了廣泛的影響。學校道德教育作為實用主義教育體系的一部分,給人們一種耳目一新的感覺,在當今社會仍擁有其價值。
[關鍵詞]杜威;道德教育;《民主主義與教育》
[中圖分類號]G40 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-3115(2011)024-0111-02
杜威在佛蒙特大學和霍普金斯大學開始走上了他的學術(shù)研究之路。從1884年任教于密執(zhí)安大學起,開始了他的大學教授生涯,也正是在這一時期,杜威開始嘗試將心理學、哲學和教育學結(jié)合起來進行研究。到后來,任教于芝加哥大學,創(chuàng)辦芝加哥大學初等學校進行教育實驗,再到后來的哥倫比亞大學,杜威集理論家與實踐家于一身,完成了實用主義教育思想的構(gòu)建,其標志是1916年出版的《民主主義與教育》一書。
杜威從其實用主義哲學出發(fā),在《民主主義與教育》一書中系統(tǒng)地闡述了教育與生活、學校與社會、經(jīng)驗與課程、教育與職業(yè)、教育與道德等問題,從而構(gòu)建了一個完整而綜合的教育理論體系。在杜威龐雜的思想中,道德教育占據(jù)著至關重要的位置。許多人都標榜杜威的思想是一種實用哲學、工具哲學、經(jīng)驗哲學。但是按照杜威自己的說法,首先表現(xiàn)為一種“教育上的道德原理”。在其代表作之一的《哲學的改造》中,他甚至把哲學的改造也落腳于“道德觀念的改造”。在他看來,道德觀念的改造是哲學改造的基本前提,而道德教育的實施是實現(xiàn)其理論體系最終目標的根本手段。
一、道德與道德教育的含義
要研究杜威的道德教育思想,首先要理解杜威眼中的道德是怎樣的道德,要理清杜威實用道德的內(nèi)涵。杜威指出:“所謂道德,潛在地包括我們的一切行為……所謂德行,就是說一個人能夠通過在人生一切職務中和別人的交往,使自己充分地、是當?shù)爻蔀樗苄纬傻娜恕!??q??從杜威的這段話中,我們可以這樣理解杜威眼中的道德:在他看來,道德是與個體的行為密切相關的,道德表現(xiàn)在個體的行為之中,是個體具體行為的顯現(xiàn),因而不是一種呆板、孤立的說教,不是一種苦思冥想的觀念,也不是一種反復演練的原則。它是一個人在日常生活中的具體表現(xiàn)和特征,而不是少數(shù)的、偶爾的行為表現(xiàn)。因而,個體的道德行為不是隨意的、任性的,而是長期的、穩(wěn)定的。
關于道德教育的含義,杜威認為,道德培養(yǎng)是學校教育的一個普遍目的。他明確指出:“一切能發(fā)展有效地參與社會生活的能力的教育,都是道德的教育。這種教育塑造一種性格,不但能從事社會所必需的特定的行為,而且對生長所必需的繼續(xù)不斷的重新適應感到興趣。對于從生活的一切接觸中學習感到興趣,就是根本的道德興趣。”??r??從這段話中我們不難發(fā)現(xiàn),杜威已經(jīng)將道德教育這一概念上升到社會層面了,他所理解的道德教育的作用在于它的社會價值,而不是僅僅就道德教育論道德教育。個體在社會生活中對其所處的環(huán)境,在具體的道德情境中應做出理智的判斷。
二、學校道德教育的目的
杜威對學校道德教育目的的論述是建立在對傳統(tǒng)學校道德教育目的的批判之上的。傳統(tǒng)學校道德教育的目的是讓學生從各學科的學習之中獲取道德知識,以便為未來的生活做好準備。在杜威看來,這是一件孤立的事,能做到與其他的學科毫無關聯(lián),它只需要借助外部的力量強行地將各種道德觀念灌輸給兒童,顯然,這樣只能使學生趨于表面的順從,但不能內(nèi)化到個體的興趣之中,進而造成學生道德信念的普遍喪失。杜威所倡導的學校道德教育目的與他所主張的整個教育目的是一致的。他認為,民主主義作為學校教育的原則,它必然也是學校道德教育的原則。民主主義教育的目的是培養(yǎng)民主主義社會的公民,那么相應地,學校道德教育的目的是培養(yǎng)民主主義社會公民的品格。??s??學校道德教育必須對學生進行人格訓練,形成社會所需要的品德,以適應社會生活。學校對學生進行適應環(huán)境等能力訓練的同時,還應該培養(yǎng)學生創(chuàng)造環(huán)境、改變環(huán)境、領導他人的能力。
三、學校道德教育的過程
傳統(tǒng)學校道德教育過程強調(diào)的是社會創(chuàng)造道德,并通過學校這一平臺將其傳授給學生。杜威把這種單純地灌輸關于道德的觀念的教育稱為直接的道德教育,他認為,這種直接的道德教育只是交給人們一些關于道德的知識,并沒有真正考慮將這些觀念付諸實踐的動力,而且這種直接的道德教育模式造成了知與行、個人與社會的割裂。杜威倡導知行合一、個人與社會相結(jié)合的觀念。他認為,知識的獲得、技巧和技能的掌握與品格的形成是統(tǒng)一于教育活動之中的。他指出,道德教育過程有兩個方面,即道德教育的心理方面和道德教育的社會方面,兩者同等重要,不可偏廢。在道德教育的心理方面,杜威認為,學校道德教育的過程是引導人性發(fā)展的過程。在這一過程中,我們要把學生的天性看作是他們道德成長的動力,在道德教育過程中要尊重它、利用它、改造它,并把它引向正確的方向。從道德教育的社會方面看,杜威認為,道德教育不能脫離社會生活而存在,學校道德教育的過程就是引導學生參與社會生活的過程,是學生融入社會生活的過程。總之,在杜威看來,學校道德教育的過程就是兒童參與社會生活和人性養(yǎng)成的過程。
四、學校道德教育的途徑
杜威在指出傳統(tǒng)學校直接的道德教育是一種病態(tài)的道德教育、形式的道德教育的同時,也指出傳統(tǒng)學校的教學方式是呆板的、僵化的。在這種教育模式下,學生只需要有一雙耳朵和一本書就行。杜威在指出傳統(tǒng)道德教育教學模式的缺陷的同時,也指出傳統(tǒng)道德教育在教材上也存在著諸如不能從兒童實際需求出發(fā)、忽視個體經(jīng)驗等弊端。
針對傳統(tǒng)學校道德教育的弊端,杜威提出應該把學校中的各種因素有機地結(jié)合起來,形成一種無所不在的間接道德教育。杜威提出的這種間接道德教育模式是一種通過學校生活、教材和教法三者統(tǒng)一起來進行道德教育的模式。杜威稱之為“學校道德的三位一體”。
(一)通過學校生活進行道德教育
在杜威看來,學校道德教育要用他的社會價值來衡量。杜威認為,學校生活必須和社會生活緊密地聯(lián)系在一起,應該使學校本身成為社會生活的一個形式。兒童生活在學校里就如同生活在真正的社會中一樣,“離開了參與社會生活,學校就沒有道德的目標,也沒有什么目的”。??t??具體而言,學校生活具有社會生活的全部含義,校內(nèi)學習和校外學習之間應有自由的相互影響。依靠社會化的學校生活,學校的道德氛圍才會變得生氣勃勃。如果“學校既與社會隔離,學校里的知識就不能應用于生活,因此也無益于品德”。??u??這也是杜威“學校即社會”的思想在道德教育領域的體現(xiàn)。
(二)通過各科教材進行道德教育
杜威認為,不應該孤立地看待道德教育,把其簡簡單單地看成是一門獨立的課程,與其他課程分割開來。學校中的各門課程都有其相應的道德價值,都可以成為道德教育的來源。他強調(diào),道德教育的目的和價值也是各科教學的共同和首要的目的和價值。那應該如何把道德價值的社會標準應用于各科教材上?杜威指出:“要把一門學科看作是使兒童認識社會生活的情況的一種工具……知識只有在提出被置于社會生活背景中材料的明確形象和概念時,才是名副其實的或有教育性的。訓練只有在它代表把知識反映到個人自己的能力中去、使他將能力服務于社會目的時,才是名副其實的有教育性的。”??v??很明顯,杜威將道德教育滲透到各個學科、各個領域之內(nèi),其效果要比單一的道德教育形式好得多。
(三)通過教學方法進行道德教育
杜威認為,知識傳授的方法和兒童道德的發(fā)展有著密切、有機的聯(lián)系,學校的教學方法不應該一直停留在吸收和單純的學習上,而應把重點轉(zhuǎn)移到建造和發(fā)表上。學校教學應使學習和教學、品德聯(lián)系起來,強調(diào)合作交流和共同參與,并使兒童逐漸從外部的動機中擺脫出來,樂于去理解他們所作工作的社會價值。這樣,兒童的社會精神就得到了培養(yǎng),道德教育自然就會產(chǎn)生令人滿意的效果。杜威認為,自由是學生發(fā)展道德的一個積極的因素,因此他主張活動教學法,強調(diào)在教學過程中給予兒童足夠的自由。兒童在這種自由的教學活動中,體會到了樂趣,感受到了快樂,他才能更加專心于自己的學習,而不需要任何的外部刺激。通過具有活力的、創(chuàng)造性的活動,兒童的道德水平也有了提高。同時,杜威還反對道德教育只灌輸一些關于道德的觀念的傳統(tǒng)做法,他認為,專靠道德教育及紙上格言萬難收效,惟有將人群互助的本能、愛群的本能、向善的本能,息息由社會于無形中示吾人者、教師與教授各科時,設法亦于無形中深深灌輸于學生之腦里。道德教育的三位一體是有機地聯(lián)系在一起的,在教育過程之中要綜合起來運用,不能單獨強調(diào)某個方面。
我國從“五四運動”時期引進杜威思想至今已近一個世紀,總體來說,毀譽參半。杜威的道德教育思想被一代又一代的教育工作者應用到實際的教學之中。其原因在于,杜威是從反對和改革傳統(tǒng)道德教育脫離社會現(xiàn)實、忽視兒童的創(chuàng)造性和主動性的弊端闡述其道德教育思想的。他的道德教育思想對我們當前的道德教育所存在的問題有很強的針對性,具有借鑒意義。
[注 釋]
??qru??杜威著,王承緒譯:《民主主義與教育》,人民教育出版社1990年版,第376頁、第379頁、第377頁。
??s??張瑞玲:《杜威學校道德教育思想的民主主義價值取向探析》,華南師范大學2007年碩士論文。
??t??趙祥麟、王承緒:《杜威教育論著選》,華東師范大學出版社1981年版,第101頁。
??v??杜威著,趙祥麟等譯:《學校與社會?明日之學校》,人民教育出版社2005年版,第153頁。
第二篇:學校2010思想道德教育工作總結(jié)
西場學校2010年思想道德教育 工作總結(jié) 未成年人是祖國的未來、民族的希望,加強和改進未成年人思想道德教育,直接關系到千家萬戶的幸福安康,關系到國家和民族的興衰,更關系到我們建設小康社會的偉大目標能否順利實現(xiàn)。
一、鼓勵學生自主參與,開展豐富多彩的實踐活動。
開展未成年人思想道德建設工作最大的特點,就是注重兒童實踐、注重兒童自主參與,兒童思想道德建設,務必力戒空洞說教和形式主義,要多開展豐富多彩的實踐活動,讓兒童在行動中明理,在實踐中鍛煉,學會自己教育自己。
1、充分發(fā)揮課堂教學的主渠道作用。
在課堂教學中,我校要求授課教師在備課中要把德育內(nèi)容反映在教案當中,在課堂上,結(jié)合課文內(nèi)容靈活多樣進行德育滲透教學;同時利用每周一班會課組織學生開展“安全、環(huán)保、禮儀、誠信、自律”等方面的主題班會,在教育中逐步幫助學生形成良好的道德行為規(guī)范。
2、鼓勵學生參與學校管理,增強學生自我管理能力。
我校通過活動,使各班學生出現(xiàn)你爭我趕的局面,并從沒個班中抽出部分優(yōu)秀的學生對學校進行監(jiān)督反饋,做到發(fā)現(xiàn)問題及時整改,提高了學生的自我約束能力和自我管理能力,增強學生的主人翁意識。
3、每周一開展“國旗下講話”的教育活動。
國旗是祖國的象征,教育學生熱愛國旗是愛國主義教育的重要內(nèi)容。我校在學生中開展“國旗下講話”的活動,激發(fā)學生的愛國情懷,使學生在老師各家長還有社會人士的真確指導下,引導學生為國家和人民多做貢獻,更為紅旗高高飄揚而奮斗。
4、開展行為規(guī)范實踐活動,進行禮儀教育。
每班每兩周給學生上一節(jié)禮儀課,所講的禮儀都是根據(jù)學生的實際情況編排的,讓學生模擬實踐,表演怎樣才能做到待人接物有禮貌。我們堅持抓好《中小學生日常行為規(guī)范》的教育和養(yǎng)成訓練,學生逐步形成了良好的行為習慣,變得文明禮貌多了。
5、開展“三個彎彎腰”活動,進行環(huán)保教育。
要做一個合格的“小公民”,環(huán)保的意識是不能沒有的。我校首先在學生當中開展環(huán)保主題活動,讓學生“見到果皮彎彎腰;見到紙屑彎彎腰;見到塑料袋彎彎腰”成為自覺行動。
6、開展“孝心獻父母”主題活動,進行傳統(tǒng)美德教育。
在進行傳統(tǒng)美德教育的同時,我們還根據(jù)學生實際,有針對性地開展教育活動。現(xiàn)在的學生獨生子女多,不少孩子只知受愛,不知愛人,孝敬父母就更無從談起了。針對這一現(xiàn)象,我們組織了“孝心獻父母”這一主題教育。
二、積極為學生創(chuàng)設道德建設的社會實踐場所
學生道德建設是一個系統(tǒng)工程,需要家長、教師和全體社會成員的通力合作。
1、小公民道德建設走進家庭。
家庭是學生道德教育的搖籃,是學生道德教育最重要、最基礎的陣地,對于學生道德習慣的形成著成起著重要的作用。我校充分發(fā)揮家庭教育作用,廣泛向家長宣傳道德建設計劃,積極求得家長對孩子參與活動,在家中給學生當好“小幫手”、“小主人”等提供機會和條件。
2、小公民道德建設主動與社會聯(lián)網(wǎng)。
在對學生進行小公民道德建設中,我校廣泛動員社會力量來支持和參與,其中我校主要做了以下工作:
(1)邀請關心下一代工作委員會的老領導到校對對學生進行愛國主義教育。
(2)利用社會活動場所,鼓勵學生積極參與道德實踐活動。我校每學期都組織學生參加讀書征文競賽活動。
三、存在主要問題及今后的努力方向
存在主要問題:其一,未成年人在自覺遵守社會公德方面觀念淡薄,缺乏遵守公德的意識。其二,未成年人在物質(zhì)追求方面上,表現(xiàn)出貪圖安逸、相互攀比,精神世界空虛,無遠大理想,上進心不足。其三,學校、社會、家庭教育比較難做到三位一體,互相滲透,出現(xiàn)學校教育和社會、家庭教育逆向異步的現(xiàn)象。
今后的努力方向:
1、利用各種喜聞樂見的形式加強對未成年人的思想道德建設,加強對未成年人的社會公德教育。
2、加強德育隊伍的建設,特別是加強班主任隊伍的建設。
3、加強對
未成年人的愛國主義、集體主義、傳統(tǒng)美德和理想前途的教育。
4、重視對未成年的心理教育,培養(yǎng)未成年人健康的心理素質(zhì)。
5、對未成年人進行挫折體驗教育,鍛煉他們堅強意志,提高他們的心理承受能力。
6、改善未年人之間的關系,構(gòu)建相互溝通、相互理解的和諧環(huán)境。
瀟瀟春雨后,簇簇滿園芳。我校在未成年人思想道德建設工作中,雖然做了一些工作,也取得了一定成績,但比起其他先進學校來說仍還有許多差距,我們決心在今后的工作中再加一把勁,使學校的德育工作再上一個新的臺階。
第三篇:思想道德教育
專題:未成年人思想品德教育
(一)怎樣進行感恩教育
新型師生關系(概述)
在學校教學活動中存在的師生倫理關系方面的問題主要是:師生之間的權(quán)利義務關系比較混亂,學生權(quán)利經(jīng)常得不到應有的保護。許多教師沒有把學生作為一個有獨立個人權(quán)利的社會人來對待,經(jīng)常有意無意地侵犯學生的個人權(quán)利,特別是侵犯學生人身方面的權(quán)利和自由以及學生文化教育方面的權(quán)利。話題一 愛學生是教師職業(yè)之本
《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的主要內(nèi)容是:以法執(zhí)較,愛崗敬業(yè),熱愛學生,嚴謹治學,團結(jié)協(xié)作,尊重家長,廉潔從教,為人師表。
1、愛學生是教師職業(yè)道德的基本要求。
(1)社會分工是現(xiàn)代社會的基本特點,愛崗敬業(yè)是社會對每個公民的起碼要求。
(2)教師的職業(yè)是一個特殊的職業(yè)。教師的主要工作是育人。育人的途徑包括信息傳遞、組織指導、示范感召,(3)歷來的教育家都把熱愛學生作為為師之本。
2、師愛的特點
(1)師愛是“泛愛”,不是“偏愛”(2)師愛是“嚴愛”,不是“溺愛”(3)師愛既可“育人”,又可“交人” 3.如何做到愛學生
(1)要尊重學生、信任學生。尊重學生是基礎,信任學生是表現(xiàn)。(2)要關心學生、了解學生。
(3)體貼入微,嚴格要求。教師對學生的嚴格要求可概括為四個方面:一是嚴而有“格”,在教學和德育工作中,都應該按照相應規(guī)章制度和各種行為規(guī)范中的具體要求,按“三好”的標準來要求自己的學生;二是嚴而有“度”,教師必須根據(jù)學生各階段的心理和生理特點,從學生的實際出發(fā),合理要求,得當處理;三是嚴而有“恒”,即是要求教師在教育教學工作中應持之以恒,這充分體現(xiàn)教育工作的復雜性和持久性;四是嚴而有“方”,即是要求教育學生時要講究方法,剛?cè)岵⒂茫傆谌帷#?)要以法治教。
我們怎樣建立新型的師生關系呢?
第一,新型的師 生關系要求教師要尊重學生人格,平等對待學生 第二,要以愛為基礎,信任、理解學生。第三,要面向全體,因材施教。第四、要講求民主,寬松和諧。第五、塑造和提升現(xiàn)代教師人格。話題三 班主任的地位與作用
1.班主任的新涵義
班主任是學校任命、委派,全面負責一個教學班學生的思想、學習、健康和生話等方面工作的教師。
2.班主任地位的加強
《班主任暫行規(guī)定》中指出,班主任在學校的教育教學中與一般的教師不同,具有特殊地位,主要表現(xiàn)為:(1)班主任的工作職責和工作內(nèi)容與任課教師不同。他們在學校教育和班級管理中產(chǎn)生的作用和影響較為突出,班主任工作的績效反應比任課教師來得強烈和持久。
(2)班主任工作性質(zhì)和工作任務的特殊性,使班主任容易成為學生生活天地中的主要依靠對象和長者、智者、仁者的化身,最容易成為學生家長共同教育子女的主要參謀和“場外指導”。
(3)班主任能成為學校領導評價教師能力水平的參照系,成為一名任課教師能否評先、獎優(yōu)、晉級的重要條件。
這里需要強調(diào)指出的是,重視學生的全面發(fā)展,重視學生完整人格的培養(yǎng)、個性的充分發(fā)展,是新時期班主任教育新的重要內(nèi)容,也是當今世界各國教育現(xiàn)代化的重要目標和共同趨向。3.班主任的新作用
班主任新的特殊地位,使得班主任在教育教學中有著新的重要作用:
(1)班主任是實施學校教育教學工作計劃的骨干力量,對學校全面貫徹國家教育方針和培養(yǎng)目標,全面執(zhí)行學校教育工作計劃起著保證作用。
(2)班主任是班集體的組織者、管理者和引導者,在學生全面健康的成長中,起著導師的引路作用。
(3)班主任在協(xié)調(diào)任課教師的教育工作和溝通學校與家庭、社區(qū)教育上起著重要的紐帶和橋梁作用。4.班主任角色的新形象
新時期班主任角色的新形象應該包涵以下五個方面。(1)師表楷模的新形象。(2)科研型學者的新形象。(3)務實型博愛者的新形象。(4)心理醫(yī)師的新形象。(5)社會活動家的角色形象。新時期班主任角色的轉(zhuǎn)換與定位 1.由“偏愛型”走向“博愛型” 2.由“專制型”走向“民主平等型” 3.由“簡單粗暴型”走向 “細致耐心型” 話題四 新時期班主任工作的新特點
新時期的班主任必須冷靜思考,把握時機,不斷的學習,依據(jù)班主任工作的新特點,樹立全新的教育觀念,掌握全新的教育方法,以新的工作藝術(shù),一絲不茍、常抓不懈地統(tǒng)領班主任工作。
1.樹立新的教育觀念
⑴在培養(yǎng)目標上,樹立新的學生觀,把新一代學生培養(yǎng)成具有個性特長和創(chuàng)造精神的人才。⑵在師生關系上,樹立新的民主教育觀,讓學生生活在希望之中。⑶在活動方式上,樹立開放、整體的教育觀,讓每個學生都能創(chuàng)造奇跡。
⑷在促進發(fā)展上,樹立心理健康與身體健康同等重要的教育觀。
2.采用新的教育方法
⑴開放的教育方法。
⑵自主管理的教育方法。⑶嚴慈相濟的教育方法。⑷多方協(xié)調(diào)的教育方法。3.掌握新的教育方式
⑴統(tǒng)籌兼顧,一絲不茍。
⑵常抓不懈,和諧管理。4.發(fā)揮班主任人格的魅力
我們平時說“教書育人”,所謂“育人”就是要培養(yǎng)學生良好的思想品質(zhì)。
誰知班主任的愁滋味
1.新時期對班主任的要求越來越高,給班主任帶來了極大的壓力 2.新時期新的課程標準要求教師要及時轉(zhuǎn)變角色,使教育藝術(shù)化 3.新時期班主任與家長的溝通方式需要新的變化
提高班主任自身素質(zhì)的新方法
第一,堅持以身作則。
第二,繼續(xù)努力學習。第三,勇于大膽創(chuàng)新。第四,勤于刻苦實踐。第五,善于提練總結(jié)。
2.形成較高威信的新技巧
什么是班主任的威信?簡單說就是班主任的非權(quán)力影響力,概括地說就是學生對班主任老師的尊重和信賴。也就是班主任老師的能力、學識、品格、教學藝術(shù)等各因素在學生心理上喚起的信服和尊崇的效應。那么新時期班主任如何在學生中形成較高的威信呢?
第一、提高自身的思想素質(zhì)。
第二、優(yōu)化自身心理品質(zhì)。第三、具有堅強的毅力。
第四、形成多樣的能力。
第五、要注重首因效應。即是指給人的“第一印象”,第六、具備廣博的知識。
第六,善于搞好課堂教學。
4.在專業(yè)發(fā)展中成長
保證班主任的專業(yè)發(fā)展必須強化如下工作。
⑴提供政策保證,為班主任專業(yè)發(fā)展保駕護航。
⑵ 強化職前教育,為班主任專業(yè)發(fā)展夯實基礎。
⑶強化校本培訓,為班主任專業(yè)發(fā)展營建基地。現(xiàn)時班主任的專業(yè)培訓更需要校本培訓的支持。新時期班主任的自身素質(zhì)
新時期合格的班主任必須具備下面的基本素質(zhì)。
1.高尚的思想品德素質(zhì)。
思想品德素質(zhì)是人們?yōu)閷崿F(xiàn)本階級利益而進行各種精神活動和實踐活動的特定品質(zhì),也是具有中國特色社會主義覺悟,有強有力的事業(yè)心和責任感的具體表現(xiàn)。
2.優(yōu)秀的道德素質(zhì)
班主任的道德素質(zhì),是班主任素質(zhì)結(jié)構(gòu)中極為重要的內(nèi)容。3.精湛的科學文化素質(zhì) 4.優(yōu)秀的能力素質(zhì)
5.健康的身心素質(zhì)
6.良好的風度儀表素質(zhì)
尊重學生是教師職業(yè)道德的重點
話題一 尊重學生人格、個性是真愛
1.要尊重學生的人格,保護學生的自尊心。2.尊重學生的個性差異。
3.尊重學生的參與精神和創(chuàng)造精神 4.要尊重學生的隱私和情感
5.堅持教育民主,建立平等師生關系。
話題2 尊重學生,并不是允許學生去做
如何應對學生課堂的問題行為
根據(jù)學生行為表現(xiàn)的傾向,將課堂的問題行為分為兩類:一類是外向性問題行為,一類是內(nèi)向性問題行為。
問題一:上課時打瞌睡
●叫醒學生
●使學生難以打瞌睡
●讓他坐在教室的前部或靠近講臺的地方 ●出其不意地提問他
問題二:在課堂中插嘴
●把有插嘴傾向的學生安排坐在靠近你的位置,這樣安排使你能夠在他要脫口而出時,暗示他安靜并舉手。
●不理睬插嘴的學生,只提問舉手的學生
●教學生檢測他自己的行為: ●教會易沖動的學生該如何保留他的想法: 問題三:擅自離開教室
●當學生沒在教室,及時通知領導或班主任,保持冷靜,不驚擾其他學生。
問題四:制造噪音
●讓學生知道他正在發(fā)出噪音,明確告訴他弄出的響聲分散了其他同學的注意力,并表明以后若再發(fā)出噪音,干擾課堂會受到批評。
●走近發(fā)出噪音的學生,靠近他站一兩分鐘,還可以用眼神與他交流。你出現(xiàn)在他眼前足以讓他停下來。
●給學生以實在的關注,如在他表現(xiàn)積極、學習上取得成功時表揚他。學生的積極行為得到認可.他就不會用不合適的方法引人注意。問題五:小偷小摸行為 ●要求歸還丟失的東西
●要求學生寫字條: ●就偷竊行為及其后果教育學生,讓他明白偷竊是錯誤的行為。●考慮告知校長和父母
●如果你知道是誰偷了東西,不要告訴其他人,一定不要在公共場合指責他。
1.正確認識人格與品質(zhì)的區(qū)別 2.保證課堂教學的良好環(huán)境 ⑴確立學生的行為標準。
②強化和鞏固課堂規(guī)則、秩序。確立了課堂行為準則,就要去維護它,遵守它,不斷的鞏固它。③保持建設性的課堂環(huán)境。
話題3 公平對待每一個學生
1.當前教育教學中存在的不公平現(xiàn)象
⑴教師與不同學生的互動存在差異。
⑵教師對不同學生的同一行為的評價不同。
⑶讓部分學生享受不正當“特權(quán)”。
3.平等對待每一位學生,建構(gòu)教學過程公平
⑴一視同仁,正視差異。
⑵體諒和寬容。
⑶給學生提供多樣的發(fā)展機會。
師生關系和諧的前提——尊重 師生的情感關系與倫理關系
師生關系是一種特殊的社會關系,即教育關系。而倫理關系和情感關系是師生關系中最重要的兩個方面。倫理關系是社會根據(jù)一定的教育理念對教師和學生各自應該承擔的責任、義務和應該得到的權(quán)利的規(guī)定。這種規(guī)定是一般的、非個人的。
班主任的專業(yè)要求
一、新的時期,對班主任的要求越來越高,給班主任帶來了極大的壓力
二、新的時期,新的課程標準要求教師要及時轉(zhuǎn)變角色,使教育藝術(shù)化
1、充分發(fā)揮班級干部的作用。
2、利用主題班隊會,積極開展豐富多樣的班級活動,培養(yǎng)同 學之間的團結(jié)、合作意識,增進師生之間的情感,從而增強班級的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
3、提高班主任的個人修養(yǎng),藝術(shù)的處理同學之間、師生之間的矛盾,以“四兩撥千斤”的方法對學生進行適當?shù)慕逃?/p>
4、因勢利導積極的對后進生進行教育。
三、新的時期,家庭與學校之間出現(xiàn)空白,班主任與家長的溝通方式需要新的變化 班主任工作的新對象
一、新時期中小學生的長處
1、興趣廣泛,知識面寬,具有較強的信息搜集能力
2、個性鮮明,思維開闊,具有求異意識和創(chuàng)新精神
(二)吶喊:“80后一代”的另類表達
3、敢想敢說,為人熱情,開朗、樂觀
二、新時期中小學生的不足
1、依賴性強,生活自理能力差。
2、情感脆弱,承受挫折能力差
3、嫉妒、報復心理強:自尊心太強,變成了虛榮心,不能容忍別人比自己強
4、自私、利己主義思想普遍
5、任性、固執(zhí)、愛發(fā)脾氣
三、新時期班主任的工作對策
1、了解學生
2、必要的指導、恰當?shù)狞c撥
4、關注學生的全面發(fā)展,培養(yǎng)創(chuàng)造性及個性特長 課程改革中的班主任
一、做好班主任角色的轉(zhuǎn)換與定位
1、由“偏愛型”走向“博愛型”
2、由“專制型”走向“民主平等型”
3、“簡單粗暴型”走向 “細致耐心型”
4、由“限制型”走向“開放型”
二、掌握方法,做好新課改下的班主任工作
1、班主任工作要有創(chuàng)新,培養(yǎng)學生的個性特長和創(chuàng)造能力
2、班主任要關注學生全面發(fā)展
3、嚴格教育與寬容教育相結(jié)合
4、協(xié)調(diào)與科任老師和家長的關系,全方位了解學生
日見疏離的師生關系
當前,在師生關系方面存在的主要問題是:師生之間的權(quán)利義務關系比較混亂,學生權(quán)利經(jīng)常得不到應有的保護。侵犯學生的個人權(quán)利,特別是侵犯學生人身方面以及接受教育方面權(quán)利的違法現(xiàn)象還比較普遍,有的還十分嚴重。體罰學生的情況屢禁不止。師生倫理關系、情感關系的深層次問題還有:教學中忽視學生的主體地位,學校、教師包辦代替的,不重視學生個性特長和發(fā)展,在評價、班級管理等過程中侵害學生人身權(quán)益,忽視學生的情感體驗,無限制地加重學生心理負擔和學習負擔。更為世人關注和譴責的是,現(xiàn)在,經(jīng)濟領域的價值規(guī)律被移植到師生的倫理關系之中,世俗的請客送禮、行賄索賄的腐朽現(xiàn)象在教育行業(yè)不斷發(fā)生,且愈演愈烈。
怎樣進行環(huán)境教育
所謂教師懲戒權(quán),是教師為了維護學校教育教學活動的正常秩序,保障教育教學活動的正常開展,依據(jù)《義務教育法》賦予教師的教育權(quán)力,針對違反學生行為規(guī)范、破壞學校校紀規(guī)章的學生而行使的一種教育管理權(quán)。它既是基于教師職業(yè)地位而擁有的一種強制性權(quán)力,也是教師職務權(quán)利之一。愛,是教育亙古至今的主題
(一)愛國,是教師社會責任的體現(xiàn)
(二)愛教,是實現(xiàn)其社會功能的基本途徑
(三)愛生,是教育成功的條件
1.師愛是父母之愛的延伸 2.師愛,教育成功的條件
(四)愛校,是實施素質(zhì)教育的有效保證
(五)愛己是合格教師的起點,是成熟教師的根本條件
愛學生是教師職業(yè)道德的基本要求
(1)社會分工是現(xiàn)代社會的基本特點,愛崗敬業(yè)是社會對每個公民的起碼要求。
(2)教師的職業(yè)是一個特殊的職業(yè)。教師的主要工作是育人。育人的途徑包括信息傳遞、組織指導、示范感召,但教師對學生的熱愛是溝通學生和教師心靈之間的橋梁,是教書育人的基礎。
(3)歷來的教育家都把熱愛學生作為為師之本。
師愛的特點
⑴師愛是“泛愛”,不是“偏愛”。⑵師愛是“嚴愛”,不是“溺愛”。
⑶師愛既可“育人”,又可“交人”。3.如何做到愛學生 ⑴要尊重學生、信任學生。
⑵要關心學生、了解學生。
⑶體貼入微,嚴格要求。⑷要以法治教。
如何在理想與現(xiàn)實的反差中痛苦著,但要活著,還要快樂著?理想的教育在何方?
1.我們需要理想的教育
2.教師要追求理想教育
不負社會和學生對教師的殷切期望
1.在理論上,明確尊重學生與嚴格要求學生之間的關系 對嚴格要求和尊重學生之間的關系強調(diào)了三點:
第一,尊重愛護和嚴格要求是“愛生”的兩種具體表現(xiàn)形式,也就是說,教師對學生的愛是尊重和嚴格要求的共同基礎。
第二,尊重、愛護學生是嚴格要求學生的基礎和出發(fā)點,而嚴格要求是尊重、愛護學生的具體體現(xiàn)。這也就暗示著,尊重和愛護既可能體現(xiàn)為對學生的寬容、關懷、信賴、理解,也可能體現(xiàn)為嚴格要求;
第三,尊重和愛護學生是教師的各種教育要求得以產(chǎn)生實效的條件,從而也是發(fā)揮教師主導作用的條件
怎樣進行賞識教育
家校關系(概述)
話題一 家庭教育具有特殊重要的作用
家庭教育,是指在家庭生活中,由家長,即由家庭里的長者(其中主要是父母)對其子女及其他年幼者實施的教育和影響。家庭教育是家長根據(jù)自己對孩子的期望目標,按照一定的計劃、步驟,通過各種中介因素(如家庭物質(zhì)環(huán)境、精神文化生活、心理氣氛、長輩的語言和行為等)去影響孩子,孩子又以自己的情緒和言行等表現(xiàn)反作用于家長的一種連續(xù)的雙向的互動過程
一、家庭教育的意義
(一)家庭教育是人類教育的起源
(二)家庭是孩子的第一所學校
三)父母是孩子的第一任教師,父母將影響孩子的一生、家庭教育的責任
(一)家庭教育的合理定位
(二)家庭教育的目的
家庭教育的目的,可分為兩個層次:一是“做人教育”,二是“成才教育”。
做人教育包括三方面內(nèi)容:
第一、使孩子具有健康的身體和健康的心理;
第二、讓孩子形成良好的習慣和思想道德品質(zhì);
第三、要培養(yǎng)孩子良好的意志品質(zhì)。
家庭教育的科學化
正確的做法是:首先,家長要尊重孩子。其實,要注意和孩子進行思想交流與情感溝通。第三,創(chuàng)設良好的學習氛圍。
在家庭教育中應如何按《意見》要求,加強和改進思想道德教育呢? 第一、在內(nèi)容上,要知曉《意見》的規(guī)定,從增強愛國情感做起,弘揚和培育以愛國主義為核心的偉大民族精神;從確立遠大志向做起,樹立和培育正確的理想信念;從規(guī)范行為習慣做起,培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和文明習慣。第二、在方法上,要做到兩個統(tǒng)一,即知與行的統(tǒng)一;知識性、娛樂性、趣味性、教育性的統(tǒng)一。第三、在步驟上,從培養(yǎng)良好的行為習慣起步。良好的行為習慣,既是思想道德建設的內(nèi)容,又是思想道德的體現(xiàn)。
二、家長要以良好的思想道德修養(yǎng)為子女作表率
(一)家長必須以良好的思想道德修養(yǎng)為子女作表率
所以必須如此。有三方面的原因。
第一、這是由《未成年人保護法》規(guī)定的。該法的第十條:“父母或者其他監(jiān)護人應當以健康的思想、品行和適當?shù)姆椒ń逃闯赡耆耍龑闯赡耆诉M行有益身心健康的活動。”
第二、這是由家長的“教師”職責決定的。家長是孩子的第一任教師。教師是干什么的?《禮記》說:“師也者,教之以事而喻諸德也。”要為人師表就得品德高尚,以身示范。
第三、這是由兒童的心理特點決定的。他們的思想品德和行為習慣的養(yǎng)成,是從觀察模仿開始的,家長的一言一行對他們都起到示范作用。
(二)家長要在艱苦奮斗方面做子女的表率
(三)要在誠實守信方面做子女的表率
(四)在真誠待人方面要做子女的表率
(五)在尊重他人方面做表率
三、關心單親家庭、困難家庭、流動人口家庭的未成年子女教育
(一)關心單親家庭子女
心理健康危機是離異家庭子女教育的最大難點,與正常家庭的孩子相比,有以下幾大心理特征:
第一,心理封閉,敏感且攻擊性強。
第二,消極情緒明顯,常感到自卑苦惱,懷疑自己的能力。第三,持久性差,不能長時間做一件比較枯燥無味的事情。第四,性情孤僻,不愿與外界進行交流,有的膽小。
(三)關心困難家庭子女
(四)關心流動人口家庭子女
家庭教育的意義
(一)家庭教育是人類教育的起源
(二)家庭是孩子的第一所學校
(三)父母是孩子的第一任教師,父母將影響孩子的一生
家庭教育存在的問題(一)望子成龍、望女成鳳的期望值過高,使青少年處于強大的心理壓力之下。(二)單親家庭、生活困難家庭和流動人口家庭的出現(xiàn),使這部分家庭的子女教育面臨新的困惑和問題。社會、學校要指導家庭教育
重視和發(fā)展家庭教育 家庭教育的責任
《怎樣進行賞識教育》 家校關系(概述)
話題一 家庭教育具有特殊重要的作用
家庭,是以婚姻和血緣關系為基礎的社會單位,包括父母、子女和其他共同生活的親屬在內(nèi)。
一、家庭教育的意義
(一)家庭教育是人類教育的起源
(二)家庭是孩子的第一所學校
(三)父母是孩子的第一任教師,二、家庭教育的責任
(一)家庭教育的合理定位
(二)家庭教育的目的
家庭教育的目的,可分為兩個層次:一是“做人教育”,二是“成才教育”。
做人教育包括三方面內(nèi)容:
第一、使孩子具有健康的身體和健康的心理;
第二、讓孩子形成良好的習慣和思想道德品質(zhì);
第三、要培養(yǎng)孩子良好的意志品質(zhì)。
(三)家庭教育的科學化
三、社會、學校要指導家庭教育
話題二 家庭教育的實施
一、家長要重視對子女的道德啟蒙
第二、在方法上,要做到兩個統(tǒng)一,即知與行的統(tǒng)一;知識性、娛樂性、趣味性、教育性的統(tǒng)一。
第三、在步驟上,從培養(yǎng)良好的行為習慣起步。良好的行為習慣,既是思想道德建設的內(nèi)容,又是思想道德的體現(xiàn)。
二、家長要以良好的思想道德修養(yǎng)為子女作表率
(一)家長必須以良好的思想道德修養(yǎng)為子女作表率
第一、這是由《未成年人保護法》規(guī)定的。
第二、這是由家長的“教師”職責決定的。
(三)要在誠實守信方面做子女的表率
(四)在真誠待人方面要做子女的表率
(五)在尊重他人方面做表率
通過各種途徑,不斷充實提高的家長們必須了解如下七個教育觀點:
1.教育的核心是做人;
2.教育孩子的前提是了解孩子,了解孩子的前提是尊重孩子;
3.孩子一生下來就是權(quán)利主體,有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護權(quán),以及參與家庭、社會和文化生活的參與權(quán),玩也是孩子的權(quán)利之一;
4.世上沒有壞孩子,只有多欣賞孩子才能幫助他成功; 5.培養(yǎng)孩子具有健康的人格比成績好更重要; 6.向孩子學習,一家?guī)状斯餐砷L;
7.沒有愛就沒有教育,但不同的愛將會給孩子帶來不同的命運。
三、關心單親家庭、困難家庭、流動人口家庭的未成年子女教育
(一)關心單親家庭子女
心理健康危機是離異家庭子女教育的最大難點,與正常家庭的孩子相比,有以下幾大心理特征:
第一,心理封閉,敏感且攻擊性強。
第二,消極情緒明顯,常感到自卑苦惱,懷疑自己的能力。第三,持久性差,不能長時間做一件比較枯燥無味的事情。第四,性情孤僻,不愿與外界進行交流,有的膽小。
(三)關心困難家庭子女
(四)關心流動人口家庭子女 家庭教育的意義
(一)家庭教育是人類教育的起源
(二)家庭是孩子的第一所學校
(三)父母是孩子的第一任教師,家庭教育存在的問題
(一)望子成龍、望女成鳳的期望值過高,使青少年處于強大的心理壓力之下。
(二)單親家庭、生活困難家庭和流動人口家庭的出現(xiàn),使這部分家庭的子女教育面臨新的困惑和問題。
社會、學校要指導家庭教育。重視和發(fā)展家庭教育。
家庭教育的責任:
(一)家庭教育的合理定位
(二)家庭教育的目的 家庭教育的目的,可分為兩個層次:一是“做人教育”,二是“成才教育”。
(三)家庭教育的科學化
如何使家校教育保持同步
關心單親家庭、困難家庭、流動人口家庭的未成年子女教育:
(一)關心單親家庭子女
(二)關心困難家庭子女
(三)關心流動人口家庭子女
這部分少年兒童最大的心理障礙是自卑,醫(yī)治其自卑心理的靈丹妙藥是尊重他們。
第一教師要尊重他們的心靈。也就是尊重他們的興趣愛好、個人意愿、理想志向、生活習性等。
第二對他們不歧視,無特殊對待。教師要時刻想到他們,在各種教育教學過程中,與他們平等相處,對他們同對其他孩子一樣,一視同仁,平等相待。
第三不傷害他們的自尊心。這部分孩子自尊心的養(yǎng)成是非常艱難而且是非常重要的。教師要做到不體罰、不辱罵、不隨意地當眾批評他們、不隨意向家長告狀以養(yǎng)成并強化他們的自尊心。
對這部分學生思想道德的評論,要以他們原有的基礎出發(fā);要堅持正面評價,以獎勵、激勵為主;要立足于關愛、幫助、扶持和引導。通過這樣的評價為他們提供改進、發(fā)展和完善的機遇。怎樣進行健康上網(wǎng)教育
加強與家長聯(lián)系的好方法:
1、QQ交流時尚、快捷、高效。
2、班主任利用互聯(lián)網(wǎng)建立班級網(wǎng)頁,成立網(wǎng)上論壇。
3、類似“家校e”信息平臺、“校訊通”平臺系統(tǒng)、教育一網(wǎng)通等軟件提供了強大的家校互動功能。
傳統(tǒng)的家校溝通方式可以在原有的基礎上可以進行創(chuàng)新。
1、定期給每位學生家長寄信、家校聯(lián)系卡、家校聯(lián)系單、家校聯(lián)系冊,2、定期如開家長會,組織開放教學和 “家長接待日”活動,成立家長學校。
利用這些先進的交流工具有什么技巧呢?
1、利用OICQ與后進生的家長進行交流,在初使階段最好是隱藏身份。
2、要慎用學生的隱私。
巧用班級日記 ——善于運用行為表現(xiàn)觀察評價法
所謂班級日記,是班級成員“大家”寫的日記。
要使班級日記充分發(fā)揮它的功效,班主任老師要做到:
首先要積極營造心理交流的“場”。怎樣聯(lián)系忙碌的家長
建立暢通的家校關系。與家長溝通交流的方法: 1.家長會。首先,會前將不同知識水平的家長分類,向他們提出不同的要求,這就需要教師做好對家長的調(diào)查工作,調(diào)查的內(nèi)容包括:年齡、工作、愛好、性別、性格、知識層次、家庭狀況等。然后在家長會上有針對性地提出要求,可以向家長傾吐學生的心聲,要求家長全面的關心學生的成長,并讓家長就如何豐富學生的生活、開拓學生的視野、增長學生的知識獻計獻策。教會他們怎樣教育自己的孩子。其次,讓家長變成家長會的主體,留給他們充分的時間,懇請家長對學校、班主任、任課教師提出建議、意見,傾吐孩子們的心聲。2.家訪。
3.開設家長信箱。4.約談。
5.星期五信封 如何對待學生的過失:
家長要以良好的思想道德修養(yǎng)為子女作表率: 所以必須如此。有三方面的原因。
第一、這是由《未成年人保護法》規(guī)定的。該法的第十條:“父母或者其他監(jiān)護人應當以健康的思想、品行和適當?shù)姆椒ń逃闯赡耆耍龑闯赡耆诉M行有益身心健康的活動。”
第二、這是由家長的“教師”職責決定的。家長是孩子的第一任教師。教師是干什么的?《禮記》說:“師也者,教之以事而喻諸德也。”要為人師表就得品德高尚,以身示范。
第三、這是由兒童的心理特點決定的。他們的思想品德和行為習慣的養(yǎng)成,是從觀察模仿開始的,家長的一言一行對他們都起到示范作用。
(二)家長要在艱苦奮斗方面做子女的表率
(三)要在誠實守信方面做子女的表率
(四)在真誠待人方面要做子女的表率
(五)在尊重他人方面做表率 家校溝通時應該注意什么? 1.傾聽。2.對不同的家長采用不同的交流技巧。3.擺正自己與家長之間的合作關系。4.樹立為家長服務的思想。5.進一步明確與家長交流、溝通的目的。6.不要利用學生家長的權(quán)力辦私事。7.運用通俗易懂、具體形象的語言與家長交流溝通。
8.多給學生肯定和表揚。
“家校e”信息平臺上留言實例。家校的電子溝通。怎樣與家長溝通更有效 怎樣批評更合理
家庭教育資源如何開發(fā)。家長要重視對子女的道德啟蒙:那么,在家庭教育中應如何按《意見》要求,加強和改進思想道德教育呢?
第一、在內(nèi)容上,要知曉《意見》的規(guī)定,從增強愛國情感做起,弘揚和培育以愛國主義為核心的偉大民族精神;從確立遠大志向做起,樹立和培育正確的理想信念;從規(guī)范行為習慣做起,培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和文明習慣。
第二、在方法上,要做到兩個統(tǒng)一,即知與行的統(tǒng)一;知識性、娛樂性、趣味性、教育性的統(tǒng)一。
第三、在步驟上,從培養(yǎng)良好的行為習慣起步。良好的行為習慣,既是思想道德建設的內(nèi)容,又是思想道德的體現(xiàn)。
面對留守兒童
第四篇:思想道德教育
青林鄉(xiāng)大土小學關于加強青少年學生思想道德教育工作方案
水城縣青林鄉(xiāng)大土小學
2012年11月20日
水城縣青林鄉(xiāng)大土小學關于加強青少年
學生思想道德教育工作方案
為貫徹青少年思想道德教育,落實省教育廳關于進一步加強新形勢夏青少年學生思想道德教育意見的通知,結(jié)合我校實際,就進一步加強和改進我校學生的思想道德教育,充分發(fā)揮學校對未成年人思想道德建設的主渠道、主陣地、主課堂作用,促進我校學生德、智、體、美等全面發(fā)展,培養(yǎng)復合型的高素質(zhì)有用人才,特制訂本實施方案:
一、指導思想
以青少年學生道德養(yǎng)成教育為重點,把青少年學生思想道德建設擺在學校工作的首要位置,以弘揚和培養(yǎng)民族精神為主旋律,教育和引導青年學生樹立中國特色社會主義的理想信念和正確的世界觀、人生觀、價值觀,養(yǎng)成高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操,努力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的德、智、體、美全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人。從學校實際出發(fā),結(jié)合我校學生思想實際健全學校、家庭、社會三位一體的德育網(wǎng)絡,創(chuàng)設適合于每個學生健康個性發(fā)展的育人氛圍,以倡導班級文化為契入口,確立學校文化,開創(chuàng)我校思想道德建設的新局面。
二、實施措施:
(一)、加強領導,健全機制,切實保障各項工作任務落到實處.學校成立青少年學生思想道德建設工作領導小組。目的是統(tǒng)籌協(xié)調(diào)和指導教育系統(tǒng)未成年青少年學生人思想道德建設工作。職責是定期聽取有關學生思想道德狀況匯報,深入基層調(diào)查研究制度,及時了解和分析學生思想道德狀況,研究和解決青少年學生思想道德建設存在的重大問題。校全體行政、年級組長、全體班主任切實抓好工作的落實,特別是班主任,要高度重視班會對學生的教育作用,積極借鑒心理健康教育、班級輔導活動課的有效做法,不斷提高班會質(zhì)量和教育工作質(zhì)量。
未成青少年學生年人思想道德建設工作領導小組:
組長:嚴孝(校長)
副組長:彭垚(副校長),吳有華(政教主任)
組員:敖歸唐寒王琴李婷杜能田年艷陳月李玉碧劉琴琴李燕李大琴張德懿蕾常芹
(二)、深入開展學習宣傳活動,增強“進一步加強和改進青少年學生思想道德建設”的緊迫感和責任感。
青少年學生是祖國未來的建設者,是中國特色社會主義事業(yè)的接班人,未成年人思想道德狀況如何,直接關系到中華民族的整體素質(zhì),關系到國家前途和民族命運,組織全校教職員工認真學習上級有關文件精神。通過學習討論,使廣大教職員工進一步提高對加強和改進未成年人思想道德建設極端重要性的認識,充分認識進一步加強和改進未成年人思想道德建設面臨的嚴峻形勢,切實增強歷史使命感、責任感和緊迫感。
充分利用學校各種會議及宣傳窗、黑板報、橫幅多種形式,開展以加強未成年人思想道德建設為主要內(nèi)容的宣傳活動。結(jié)合學校教育中存在的薄弱環(huán)節(jié),努力提高德育工作的針對性和實效性,以當前社會反映強烈的網(wǎng)吧對未成年人的不良影響問題,色情書刊對學生學習的干擾,校園侵害案件問題為重點,組織力量,開展專題研究,召開家長會廣泛征求社會各界意見,提出切實有效措施予以解決。
(三)、立足實際,明確“進一步加強和改進未成年人思想道德建設”的主要任務。
根據(jù)我省有關加強和改進未成年人思想道德建設的文件精神,結(jié)合我校實際,加強和改進未成年人思想道德建設的主要任務是:
1、深入開展弘揚和培育民族精神教育。
要把弘揚和培育民族精神教育作為加強和改進未成年人思想道德建設的重要任務,納入教育的全過程。以愛國主義教育為核心、以中華傳統(tǒng)美德教育和革命傳統(tǒng)教育為重點,大力開展中國革命、社會主義建設和改革開放的歷史教育與國情教育活動,弘揚和培育團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神教育。要積極挖掘和利用體現(xiàn)民族精神的各種教育資源,引導學生了解區(qū)情、校情,實現(xiàn)培養(yǎng)愛國情懷、增強文明市民意識和學校主人翁意識的有機結(jié)合。要精心安排各種主題教育,如主題班會、主題團會等,組織好學生成人
宣誓活動,開展好“學雷鋒,做好事”等活動。
2、加強校園周邊環(huán)境整治。
對學校周邊環(huán)境及時治理,班主任組織學生,以班級為單位,負責自己所負責的區(qū)域。包干保潔,不能存有一絲一縷的臟垃圾等等。保證學生有一個好的學習環(huán)境,保證學生的身心健康。
3、開展文明行為習慣養(yǎng)成教育。
各班級要結(jié)合實際,認真宣傳、貫徹教育部修訂發(fā)布的《中小學生守則》、《中學生日常行為規(guī)范(修訂)》,重點進行遵守校規(guī)校紀、法律法規(guī)教育,培養(yǎng)學生遵守法律法規(guī)、社會公德和社會秩序的意識和習慣。要按照與道德品質(zhì)教育相結(jié)合,與操行評定工作相結(jié)合,與評選先進工作相結(jié)合,積極探索學生文明行為的動態(tài)管理模式和綜合考評制度。要通過開展“創(chuàng)建文明示范班”等活動,加強正面教育,引導學生自律。
4、積極開展法制紀律教育。
嚴格執(zhí)行校規(guī)校紀,對嚴重違反校規(guī)校紀的學生,要給予批評教育或者紀律處分,并將處分情況通知學生家長。對有嚴重不良行為和違法犯罪行為的學生,要學生的監(jiān)護人積極配合。創(chuàng)造條件舉辦各種法律講座,開展“珍惜生命,遠離毒品”教育等活動。
5、主動開展網(wǎng)絡思想道德教育活動。
加強對學校網(wǎng)站的管理,規(guī)范網(wǎng)上內(nèi)容,開辟學生欄目,了解情況,廣泛宣傳,引導學生遵守網(wǎng)絡道德,講究網(wǎng)絡文明,科學地利用網(wǎng)絡。學校在網(wǎng)上大量提供和不斷更新健康向上的內(nèi)容,為學生利用網(wǎng)絡接受教育、收集信息、自主學習創(chuàng)設良好的條件。
(四)、強化措施,改進方式方法,不斷增強“進一步加強和改進未成年人思想道德建設”的針對性和實效性.1、突出課堂教學的主渠道作用,增強思想道德課程教育的針對性和實效性。
各課任教師要積極探索和實踐未成年人思想道德建設與新課程改革相結(jié)合,緊緊圍繞學校未成年人思想道德建設,積極開發(fā)校本課程,使教材內(nèi)容貼近學生思想實際、貼近學生生活實際、貼近學生群體。要加快學校班團活動課的改革,多采用參與式、啟發(fā)式、討論式和
研究性學習等生動活潑的教學方式開展教學,注重運用現(xiàn)代化手段優(yōu)化課堂教學。重視思想品德學科骨干教師的選拔、培養(yǎng)和作用的發(fā)揮。各教研組深入挖掘各科教材中蘊含著的愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育、中華傳統(tǒng)美德教育、民主法制教育等德育因素,在此基礎上確定德育內(nèi)容。要加強時事政策和法制教育,結(jié)合國內(nèi)外重大事件,引導學生正確理解黨和國家的方針政策。
2、高度重視校園文化建設,積極開展未成年人思想道德教育實踐活動。
每位教師要樹立“時時育人、處處育人、事事育人”的觀念,充分利用社區(qū)德育資源,引導學生開展有益于身心健康的課外興趣小組活動和力所能及的公益勞動。積極參加各級青少年各項競賽,在學生中長期開展“陽光工程”,廣泛開展“珍愛生命,遠離毒品”活動并結(jié)合各種節(jié)日,精心設計教育活動,規(guī)范教育過程,重視活動的每一個環(huán)節(jié)。嚴肅認真地組織好升、降國旗儀式,要在國家的重要節(jié)日、紀念日和民族傳統(tǒng)節(jié)日期間,利用入學、入團、晨會等教育契機,組織學生開展豐富多彩的德育活動。要充分發(fā)揮學校共青團和學生會的作用,組織學生積極參與學校的民主管理。
3、重視家庭教育,促進家庭教育與社會教育、學校教育的緊密結(jié)合。
通過家長委員會、家長學校、家長會等形式,聽取家長對學校工作和班級工作的意見和建議,廣泛宣傳家庭教育成功的個案和策略,普及家庭教育知識,推廣家庭教育的成功經(jīng)驗,幫助和引導家長掌握科學的家庭教育方法,明確在教育學生的工作中應該承擔的責任,明確向?qū)W校反映情況和問題的正確途徑,不斷提高科學教育子女的能力。要積極協(xié)調(diào)有關部門進一步優(yōu)化校園周邊環(huán)境和社區(qū)環(huán)境。要大力開展影視教育活動,有計劃地組織學生觀看優(yōu)秀教育影視片,并滲透在課堂教學中。積極向?qū)W生介紹優(yōu)秀圖書、報刊、音像制品和電子出版物等
文化產(chǎn)品。努力營造“學校—家庭—社區(qū)”三位一體的大教育網(wǎng)絡。
4、面向全體,關注特殊群體學生教育。
要積極探索問題學生的教育工作,加大做好不良行為學生的教育、轉(zhuǎn)化、矯治工作力度,做好預防和減少青少年犯罪的教育工作。堅持以人為本,從學生實際出發(fā),解決實際問題。
要用疏導的方法,以平等、博愛、寬容、友善的心態(tài)對待每個學生。積極開展學生自我管理與評價活動,采取周評價的辦法,把工作做實、做細,探索出一條德育工作的新路子。
5、廣泛開展師德教育活動,造就高素質(zhì)的教師隊伍。
積極宣傳先進典型,樹立榜樣的引路作用,舉辦師德講座,特別對眾多青年教師要新老結(jié)對進行傳、幫、帶,同時要加強班主任隊伍建設,繼續(xù)完善量化考評機制。
6、加強與社會各方面的溝通和交流,積極營造良好的工作氛圍。
要通過多種途徑了解社會各界對學校加強和改進未成年人思想道德建設的意見,建立跟蹤調(diào)查制度,及時了解學生畢業(yè)后的品德表現(xiàn),加大宣傳力度,積極爭取社會各界以各種方式對學校加強和改進未成年人思想道德建設工作提供支持。
三、2012年學上半年工作安排:
第一階段:總結(jié)工作經(jīng)驗。抓良好學風形成。做好會考和高考的備考工作,嚴格中期考試紀律,舉辦學習經(jīng)驗交流會,召開學生家長會,召開年級家長委員會會議,溝通家校聯(lián)系。
第二階段:開展“兩整一抓”活動。整治校園環(huán)境,整頓學生紀律,抓良好校風學風的形成。重點組織開展整治學生的上網(wǎng)及校園周邊環(huán)境。以抓學生按時到校,環(huán)境衛(wèi)生,文明禮貌,學生服飾,住宿生良好生活習慣養(yǎng)成等為重點,抓好基礎文明教育。組織學生開展學雷鋒活動,引導學生樹立正確的人生觀價值觀,搞好學生思想道德教育,使學生學會做人。
第三階段:做好學生考前心理輔導工作,小結(jié),反饋,完善日常基礎管理,建立長久機制,強化社會監(jiān)督職能。
水城縣青林鄉(xiāng)大土小學
2012.11.20
第五篇:思想道德教育
某學校開展青少年思想道德建設工作匯報
未成年人思想道德建設一直是教育的頭等大事,中共中央國務院印發(fā)了《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》(中發(fā)[2004]8號)。為貫徹落實好中央加強和改進未成年人思想道德建設的精神,市教育局本著“教育為本,德育為先”的原則,在德育內(nèi)容、實施途徑、保障措施、評價制度改革等諸多方面做了大量有益的改革和嘗試,并且取得了一些成績。主要有以下幾方面:
一是以學校教育為主渠道、課堂為主陣地,加強德育學科滲透。學校是未成年人思想道德教育的的主渠道,我們要求把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置。貫穿于學校教育的各個環(huán)節(jié),滲透到各學科教學之中。充分利用中小學思想品德、思想政治課,把愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育、中華傳統(tǒng)美德教育、生命教育、法制教育等有機統(tǒng)一與教材之中,采用學生喜聞樂見、生動活潑的方式進行教學。加強各學科德育內(nèi)容滲透,比如音樂、美術(shù)課側(cè)重培養(yǎng)學生健康向上的審美情趣,在學校德育工作中,強調(diào)德育“全員、全過程、全方位”育人,充分調(diào)動廣大師生的積極性,形成良好班風、學風、校風,樹凌然正氣,給未成年人提供良好學習環(huán)境。
二是以構(gòu)建“家庭、學校、社會”三位一體的大教育模式為機制,確保德育有實效性、針對性。通過召開家長會指導家長掌握正確的家教方法。促進家校溝通與合作,努力構(gòu)建和完善學校、家庭、社會有機結(jié)合的教育體系,全面推進素質(zhì)教育,促進中小學生全面健康和諧發(fā)展。充分利用校外德育活動基地、愛國教育基地、共建單位等社會資源,進行愛國主義教育、科普教育、感恩教育等,將學校教育進一步延伸,形成家、校、社會合力教育,打造未成年人思想道德建設三位一體體系。
三是以校園文化活動、主題教育為載體,豐富德育內(nèi)容。教育局要求各學校利用特殊節(jié)日、紀念日、升旗儀式、班隊會、校會等,開展豐富多彩的主題教育、校園文化活動,豐富德育教育的內(nèi)容,為學生營造濃厚的德育氛圍。
四是以綜合實踐活動為突破口,加強體驗教育。加強思想品德教育必須注重教育與實踐相結(jié)合。學校每年都按照工作計劃部署相應的道德實踐活動,比如向雷鋒學習文明禮貌月、愛國衛(wèi)生月、9月份“弘揚和培育民族精神教育月”活動,暑假/寒假讀一本好書活動等等,讓學生在親身體驗中感悟、升華,在潛移默化中把做人做事的基本道理內(nèi)化為健康的道德品質(zhì),外化為良好的行為習慣。
加強學校及周邊環(huán)境治理是一項社會工程。我們將積極協(xié)調(diào)、某派出所綜治、司法等多部門共同參與,針對學校周邊問題進行綜合整治,力爭使學校周邊環(huán)境有較大改觀。