第一篇：2014年國家公務員考試申論熱點：怎么看魯迅文章淡出中學教材

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2014年國家公務員考試筆試輔導簡章（網校4折起）

2014年國家公務員考試筆試輔導簡章（面授）

在最新的人教版語文教材中，魯迅文章《風箏》沒了，近年教材中魯迅文章一減再減。贊同“去魯”者表示，魯的文章對中學生太深刻;反對者則稱，魯迅作品是經典，代表“民族魂”;更有網友懷念曾學過的魯迅文章。你怎么看?從小學到初中，大家對魯迅的文章絕對不陌生。魯迅的作品常常出現在中小學課本中，因此他也成為了中小學生最早認知的作家之一。不論是講述童年故事的《閏土》、還是具有諷刺意義的《阿Q正傳》、《孔乙己》到懷念故人的《記念劉和珍君》，這些選入中小學課本中的作品都極具文學魅力，影響了一代又一代的青少年。今天，申論熱點就來關注初一語文教材改革，魯迅文章《風箏》被刪引起的熱議。

【新聞鏈接】

開學了，鄭州市中小學生逐步進入正常的學習軌道。不過，拿到人教版初一語文教材的老師們發現，課本出現了不小的變化：30篇課文中，9篇被更換，單元順序也做了較大調整。其中，最引發關注的是刪掉了魯迅的《風箏》。對此，專家稱，魯迅文章過于深刻內容不適合初中生閱讀。(9月4日《河南商報》)

【新聞評論】

又一次，網友在熱議著魯迅文章的“退出”，熱議在表達著溫情與敬意。關于“撤退”，圍觀者其實是在擔心“魯迅”從中小學教育的課堂中心逐漸淡出，這也因此成為無法被容忍的文化行為。在此種幾乎一觸即發的情感反射背后，隱藏的是固化的認知。觀察者在為魯迅爭得課本中“應有”的分量與位置，也是希望現實的批判精神代際相傳。

不難被辨析的常識在于：刪除一篇魯迅的散文，就代表著“民族魂”遠離了中小學的課堂嗎?魯迅先生的現實批判精神主要體現在雜文和小說之中，并且，有新聞報道也表示，盡管人教版的初一上學期語文教材中魯迅自己的文章減少一篇，但又增加了蕭紅的《回憶魯迅先生》，“所占分量”其實并無多少區別，魯迅先生依舊在給學生留下“深刻的印象”。

顧名思義，教科書就是系統性地對受教育者的身心施加影響，它也因此而茲事體大。但無論如何，其修訂都不能偏離推陳出新的基本原則。魯迅先生的作品自然非“陳舊之作”，但讓更多的現代性文章進入中小學的教科書中，這會是一種必然的修訂趨勢，也必然會對之前大量存在的魯迅作品造成沖擊。如此之下，一篇魯迅散文的退出并不值得莫名驚詫。

較之魯迅作品在教科書中的留存，我們不妨擁有一種被拓寬的視野。事實上，當其作品“撤退”每每引發爭議，這已是看得見的昭示，所謂魯迅，其實早已深刻融化于社會的文化傳統中，他并不會因教科書事件而稍稍“消失”。有網友曾經在類似的“退出”新聞后留言：魯迅會如何看待自己作品的“退出”?我們無法回答此種虛擬的發問，但先生定會反對用單一的情感化來批判現實。

【新聞熱議】

趙瑜：初中的孩子，大部分還停留在語言的基礎訓練以及修辭訓練上，接觸的內容不宜過于深刻，重在接地氣，有常識，且有趣味。魯迅的很多文章是他40歲以后寫的，內容不適合初中生閱讀。《傷逝》、《祥林嫂》等文章，不是孩子們能感知的。魯迅是以一個成年人的價值觀來評價世事，魯迅的種種好，應該是成年后才能體味。讓孩子過早接觸魯迅，不如讓他們接觸宮崎駿、自然科學以及課外活動。初中生的閱讀，不論是課內還是課外，都要多在知識、孩子氣等淺表層面，一定年齡進行一定的閱讀。別讓孩子過早涉入思考、判斷等閱讀領域，要讓他們逐漸積累自己的見識，漸次靠近思考邊緣。他們的閱讀，并不具有指令性或者強迫性，也不只是溫暖和勵志，還要有知識性和趣味性。

網友：雖然魯迅的文章那時候確實不太懂，但是現在回想起來確實很深刻，文章本來就是拿來品味的，魯迅文章很多手法值得借鑒。要說不懂，更多的人應該是不懂文言吧。

洪燭：魯迅對于中學生最重大的意義，在于使年少的讀者在未來成長中有可能成為一個理想主義者。至少，會給那些幼稚的心田播下理想主義的種籽。是否能如期發芽、開花、結果，尚不好說，但他們會知道，人類中的一種人，譬如魯迅這種的，總是能超越自我的愛與恨、超越個人的樂與憂，而把視野與胸懷投向更多的人、更廣大的人群??魯迅之所以有大喜與大悲，因為他有大理想，即對全體中國人的關懷與期望。魯迅之所以對舊中國的現狀不滿，因為這與他理想中的中國不符，他的理想對于現實有更高的要求與更多的希望，這無疑將有益于創造更加美好的未來。理想，或許正是社會進步的驅動力。

有些中學生覺得讀魯迅太費勁，對魯迅的人與文敬而遠之。我想起自己讀中學時，了解的魯迅也只是魯迅的一個側面，甚至只是模糊的形象，遠遠不足以概括其全部。后來走向社會，體驗到人生諸多酸甜苦辣，我心目中模糊的魯迅，伴隨我一起成長，逐漸變得清晰，變得豐富。當然，這一切都因為我在年少時記住了魯迅這個人。“文學是人學”，魯迅的文章更是如此，是關于人生的學問。你了解了人生，也就了解了魯迅。你理解了魯迅，也就理解了自己。

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第二篇：2013陜西事業單位考試申論熱點：怎么看魯迅文章淡出中學教材

2013陜西事業單位考試申論熱點：怎么看魯迅文章淡出中學教材

在最新的人教版語文教材中，魯迅文章《風箏》沒了，近年教材中魯迅文章一減再減。贊同“去魯”者表示，魯的文章對中學生太深刻;反對者則稱，魯迅作品是經典，代表“民族魂”;更有網友懷念曾學過的魯迅文章。你怎么看?從小學到初中，大家對魯迅的文章絕對不陌生。魯迅的作品常常出現在中小學課本中，因此他也成為了中小學生最早認知的作家之一。不論是講述童年故事的《閏土》、還是具有諷刺意義的《阿Q正傳》、《孔乙己》到懷念故人的《記念劉和珍君》，這些選入中小學課本中的作品都極具文學魅力，影響了一代又一代的青少年。今天，事業單位考試申論熱點就來關注初一語文教材改革，魯迅文章《風箏》被刪引起的熱議。

【新聞鏈接】

開學了，鄭州市中小學生逐步進入正常的學習軌道。不過，拿到人教版初一語文教材的老師們發現，課本出現了不小的變化：30篇課文中，9篇被更換，單元順序也做了較大調整。其中，最引發關注的是刪掉了魯迅的《風箏》。對此，專家稱，魯迅文章過于深刻內容不適合初中生閱讀。(9月4日《河南商報》)【新聞評論】

又一次，網友在熱議著魯迅文章的“退出”，熱議在表達著溫情與敬意。關于“撤退”，圍觀者其實是在擔心“魯迅”從中小學教育的課堂中心逐漸淡出，這也因此成為無法被容忍的文化行為。在此種幾乎一觸即發的情感反射背后，隱藏的是固化的認知。觀察者在為魯迅爭得課本中“應有”的分量與位置，也是希望現實的批判精神代際相傳。

不難被辨析的常識在于：刪除一篇魯迅的散文，就代表著“民族魂”遠離了中小學的課堂嗎?魯迅先生的現實批判精神主要體現在雜文和小說之中，并且，有新聞報道也表示，盡管人教版的初一上學期語文教材中魯迅自己的文章減少一篇，但又增加了蕭紅的《回憶魯迅先生》，“所占分量”其實并無多少區別，魯迅先生依舊在給學生留下“深刻的印象”。

顧名思義，教科書就是系統性地對受教育者的身心施加影響，它也因此而茲事體大。但無論如何，其修訂都不能偏離推陳出新的基本原則。魯迅先生的作品自然非“陳舊之作”，但讓更多的現代性文章進入中

小學的教科書中，這會是一種必然的修訂趨勢，也必然會對之前大量存在的魯迅作品造成沖擊。如此之下，一篇魯迅散文的退出并不值得莫名驚詫。

較之魯迅作品在教科書中的留存，我們不妨擁有一種被拓寬的視野。事實上，當其作品“撤退”每每引發爭議，這已是看得見的昭示，所謂魯迅，其實早已深刻融化于社會的文化傳統中，他并不會因教科書事件而稍稍“消失”。有網友曾經在類似的“退出”新聞后留言：魯迅會如何看待自己作品的“退出”?我們無法回答此種虛擬的發問，但先生定會反對用單一的情感化來批判現實。

【新聞熱議】

趙瑜：初中的孩子，大部分還停留在語言的基礎訓練以及修辭訓練上，接觸的內容不宜過于深刻，重在接地氣，有常識，且有趣味。魯迅的很多文章是他40歲以后寫的，內容不適合初中生閱讀。《傷逝》、《祥林嫂》等文章，不是孩子們能感知的。魯迅是以一個成年人的價值觀來評價世事，魯迅的種種好，應該是成年后才能體味。讓孩子過早接觸魯迅，不如讓他們接觸宮崎駿、自然科學以及課外活動。初中生的閱讀，不論是課內還是課外，都要多在知識、孩子氣等淺表層面，一定年齡進行一定的閱讀。別讓孩子過早涉入思考、判斷等閱讀領域，要讓他們逐漸積累自己的見識，漸次靠近思考邊緣。他們的閱讀，并不具有指令性或者強迫性，也不只是溫暖和勵志，還要有知識性和趣味性。

網友：雖然魯迅的文章那時候確實不太懂，但是現在回想起來確實很深刻，文章本來就是拿來品味的，魯迅文章很多手法值得借鑒。要說不懂，更多的人應該是不懂文言吧。

洪燭：魯迅對于中學生最重大的意義，在于使年少的讀者在未來成長中有可能成為一個理想主義者。至少，會給那些幼稚的心田播下理想主義的種籽。是否能如期發芽、開花、結果，尚不好說，但他們會知道，人類中的一種人，譬如魯迅這種的，總是能超越自我的愛與恨、超越個人的樂與憂，而把視野與胸懷投向更多的人、更廣大的人群……魯迅之所以有大喜與大悲，因為他有大理想，即對全體中國人的關懷與期望。魯迅之所以對舊中國的現狀不滿，因為這與他理想中的中國不符，他的理想對于現實有更高的要求與更多的希望，這無疑將有益于創造更加美好的未來。理想，或許正是社會進步的驅動力。

有些中學生覺得讀魯迅太費勁，對魯迅的人與文敬而遠之。我想起自己讀中學時，了解的魯迅也只是魯迅的一個側面，甚至只是模糊的形象，遠遠不足以概括其全部。后來走向社會，體驗到人生諸多酸甜苦辣，我心目中模糊的魯迅，伴隨我一起成長，逐漸變得清晰，變得豐富。當然，這一切都因為我在年少時

記住了魯迅這個人。“文學是人學”，魯迅的文章更是如此，是關于人生的學問。你了解了人生，也就了解了魯迅。你理解了魯迅，也就理解了自己。

文章來源：寶雞人事考試網（http://baoji.offcn.com）

第三篇：事業單位申論熱點—怎么看魯迅文章淡出中學教材

贊同“去魯”者表示，魯的文章對中學生太深刻;反對者則稱，魯迅作品是經典，代表“民族魂”;更有網友懷念曾學過的魯迅文章。你怎么看?從小學到初中，大家對魯迅的文章絕對不陌生。魯迅的作品常常出現在中小學課本中，因此他也成為了中小學生最早認知的作家之一。不論是講述童年故事的《閏土》、還是具有諷刺意義的《阿Q正傳》、《孔乙己》到懷念故人的《記念劉和珍君》，這些選入中小學課本中的作品都極具文學魅力，影響了一代又一代的青少年。今天，事業單位考試申論熱點就來關注初一語文教材改革，魯迅文章《風箏》被刪引起的熱議。

【新聞鏈接】

開學了，鄭州市中小學生逐步進入正常的學習軌道。不過，拿到人教版初一語文教材的老師們發現，課本出現了不小的變化：30篇課文中，9篇被更換，單元順序也做了較大調整。其中，最引發關注的是刪掉了魯迅的《風箏》。對此，專家稱，魯迅文章過于深刻內容不適合初中生閱讀。(9月4日《河南商報》)【新聞評論】

又一次，網友在熱議著魯迅文章的“退出”，熱議在表達著溫情與敬意。關于“撤退”，圍觀者其實是在擔心“魯迅”從中小學教育的課堂中心逐漸淡出，這也因此成為無法被容忍的文化行為。在此種幾乎一觸即發的情感反射背后，隱藏的是固化的認知。觀察者在為魯迅爭得課本中“應有”的分量與位置，也是希望現實的批判精神代際相傳。

不難被辨析的常識在于：刪除一篇魯迅的散文，就代表著“民族魂”遠離了中小學的課堂嗎?魯迅先生的現實批判精神主要體現在雜文和小說之中，并且，有新聞報道也表示，盡管人教版的初一上學期語文教材中魯迅自己的文章減少一篇，但又增加了蕭紅的《回憶魯迅先生》，“所占分量”其實并無多少區別，魯迅先生依舊在給學生留下“深刻的印象”。

顧名思義，教科書就是系統性地對受教育者的身心施加影響，它也因此而茲事體大。但無論如何，其修訂都不能偏離推陳出新的基本原則。魯迅先生的作品自然非“陳舊之作”，但讓更多的現代性文章進入中小學的教科書中，這會是一種必然的修訂趨勢，也必然會對之前大量存在的魯迅作品造成沖擊。如此之下，一篇魯迅散文的退出并不值得莫名驚詫。

較之魯迅作品在教科書中的留存，我們不妨擁有一種被拓寬的視野。事實上，當其作品“撤退”每每引發爭議，這已是看得見的昭示，所謂魯迅，其實早已深刻融化于社會的文化傳統中，他并不會因教科書事件而稍稍“消失”。有網友曾經在類似的“退出”新聞后留言：

魯迅會如何看待自己作品的“退出”?我們無法回答此種虛擬的發問，但先生定會反對用單一的情感化來批判現實。

【新聞熱議】

趙瑜：初中的孩子，大部分還停留在語言的基礎訓練以及修辭訓練上，接觸的內容不宜過于深刻，重在接地氣，有常識，且有趣味。魯迅的很多文章是他40歲以后寫的，內容不適合初中生閱讀。《傷逝》、《祥林嫂》等文章，不是孩子們能感知的。魯迅是以一個成年人的價值觀來評價世事，魯迅的種種好，應該是成年后才能體味。讓孩子過早接觸魯迅，不如讓他們接觸宮崎駿、自然科學以及課外活動。初中生的閱讀，不論是課內還是課外，都要多在知識、孩子氣等淺表層面，一定年齡進行一定的閱讀。別讓孩子過早涉入思考、判斷等閱讀領域，要讓他們逐漸積累自己的見識，漸次靠近思考邊緣。他們的閱讀，并不具有指令性或者強迫性，也不只是溫暖和勵志，還要有知識性和趣味性。

網友：雖然魯迅的文章那時候確實不太懂，但是現在回想起來確實很深刻，文章本來就是拿來品味的，魯迅文章很多手法值得借鑒。要說不懂，更多的人應該是不懂文言吧。

洪燭：魯迅對于中學生最重大的意義，在于使年少的讀者在未來成長中有可能成為一個理想主義者。至少，會給那些幼稚的心田播下理想主義的種籽。是否能如期發芽、開花、結果，尚不好說，但他們會知道，人類中的一種人，譬如魯迅這種的，總是能超越自我的愛與恨、超越個人的樂與憂，而把視野與胸懷投向更多的人、更廣大的人群??魯迅之所以有大喜與大悲，因為他有大理想，即對全體中國人的關懷與期望。魯迅之所以對舊中國的現狀不滿，因為這與他理想中的中國不符，他的理想對于現實有更高的要求與更多的希望，這無疑將有益于創造更加美好的未來。理想，或許正是社會進步的驅動力。

有些中學生覺得讀魯迅太費勁，對魯迅的人與文敬而遠之。我想起自己讀中學時，了解的魯迅也只是魯迅的一個側面，甚至只是模糊的形象，遠遠不足以概括其全部。后來走向社會，體驗到人生諸多酸甜苦辣，我心目中模糊的魯迅，伴隨我一起成長，逐漸變得清晰，變得豐富。當然，這一切都因為我在年少時記住了魯迅這個人。“文學是人學”，魯迅的文章更是如此，是關于人生的學問。你了解了人生，也就了解了魯迅。你理解了魯迅，也就理解了自己。

第四篇：湖南事業單位申論熱點：怎么看魯迅文章淡出中學教材

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湖南事業單位申論熱點：怎么看魯迅文章淡出中學教材

在最新的人教版語文教材中，魯迅文章《風箏》沒了，近年教材中魯迅文章一減再減。贊同“去魯”者表示，魯的文章對中學生太深刻;反對者則稱，魯迅作品是經典，代表“民族魂”;更有網友懷念曾學過的魯迅文章。你怎么看?從小學到初中，大家對魯迅的文章絕對不陌生。魯迅的作品常常出現在中小學課本中，因此他也成為了中小學生最早認知的作家之一。不論是講述童年故事的《閏土》、還是具有諷刺意義的《阿Q正傳》、《孔乙己》到懷念故人的《記念劉和珍君》，這些選入中小學課本中的作品都極具文學魅力，影響了一代又一代的青少年。今天，事業單位考試申論熱點就來關注初一語文教材改革，魯迅文章《風箏》被刪引起的熱議。

【新聞鏈接】

開學了，鄭州市中小學生逐步進入正常的學習軌道。不過，拿到人教版初一語文教材的老師們發現，課本出現了不小的變化：30篇課文中，9篇被更換，單元順序也做了較大調整。其中，最引發關注的是刪掉了魯迅的《風箏》。對此，專家稱，魯迅文章過于深刻內容不適合初中生閱讀。(9月4日《河南商報》)【新聞評論】

又一次，網友在熱議著魯迅文章的“退出”，熱議在表達著溫情與敬意。關于“撤退”，圍觀者其實是在擔心“魯迅”從中小學教育的課堂中心逐漸淡出，這也因此成為無法被容忍的文化行為。在此種幾乎一觸即發的情感反射背后，隱藏的是固化的認知。觀察者在為魯迅爭得課本中“應有”的分量與位置，也是希望現實的批判精神代際相傳。

不難被辨析的常識在于：刪除一篇魯迅的散文，就代表著“民族魂”遠離了中小學的課堂嗎?魯迅先生的現實批判精神主要體現在雜文和小說之中，并且，有新聞報道也表示，盡管人教版的初一上學期語文教材中魯迅自己的文章減少一篇，但又增加了蕭紅的《回憶魯迅先生》，“所占分量”其實并無多少區別，魯迅先生依舊在給學生留下“深刻的印象”。

顧名思義，教科書就是系統性地對受教育者的身心施加影響，它也因此而茲事體大。但無論如何，其修訂都不能偏離推陳出新的基本原則。魯迅先生的作品自然非“陳舊之作”，但讓更多的現代性文章進入中小學的教科書中，這會是一種必然的修訂趨勢，也必然會對之前大量存在的魯迅作品造成沖擊。如此之下，一篇魯迅散文的退出并不值得莫名驚詫。

較之魯迅作品在教科書中的留存，我們不妨擁有一種被拓寬的視野。事實上，當其作品湖南中公事業單位考試網_湖南事業單位招聘網

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“撤退”每每引發爭議，這已是看得見的昭示，所謂魯迅，其實早已深刻融化于社會的文化傳統中，他并不會因教科書事件而稍稍“消失”。有網友曾經在類似的“退出”新聞后留言：魯迅會如何看待自己作品的“退出”?我們無法回答此種虛擬的發問，但先生定會反對用單一的情感化來批判現實。

【新聞熱議】

趙瑜：初中的孩子，大部分還停留在語言的基礎訓練以及修辭訓練上，接觸的內容不宜過于深刻，重在接地氣，有常識，且有趣味。魯迅的很多文章是他40歲以后寫的，內容不適合初中生閱讀。《傷逝》、《祥林嫂》等文章，不是孩子們能感知的。魯迅是以一個成年人的價值觀來評價世事，魯迅的種種好，應該是成年后才能體味。讓孩子過早接觸魯迅，不如讓他們接觸宮崎駿、自然科學以及課外活動。初中生的閱讀，不論是課內還是課外，都要多在知識、孩子氣等淺表層面，一定年齡進行一定的閱讀。別讓孩子過早涉入思考、判斷等閱讀領域，要讓他們逐漸積累自己的見識，漸次靠近思考邊緣。他們的閱讀，并不具有指令性或者強迫性，也不只是溫暖和勵志，還要有知識性和趣味性。

網友：雖然魯迅的文章那時候確實不太懂，但是現在回想起來確實很深刻，文章本來就是拿來品味的，魯迅文章很多手法值得借鑒。要說不懂，更多的人應該是不懂文言吧。

洪燭：魯迅對于中學生最重大的意義，在于使年少的讀者在未來成長中有可能成為一個理想主義者。至少，會給那些幼稚的心田播下理想主義的種籽。是否能如期發芽、開花、結果，尚不好說，但他們會知道，人類中的一種人，譬如魯迅這種的，總是能超越自我的愛與恨、超越個人的樂與憂，而把視野與胸懷投向更多的人、更廣大的人群??魯迅之所以有大喜與大悲，因為他有大理想，即對全體中國人的關懷與期望。魯迅之所以對舊中國的現狀不滿，因為這與他理想中的中國不符，他的理想對于現實有更高的要求與更多的希望，這無疑將有益于創造更加美好的未來。理想，或許正是社會進步的驅動力。

有些中學生覺得讀魯迅太費勁，對魯迅的人與文敬而遠之。我想起自己讀中學時，了解的魯迅也只是魯迅的一個側面，甚至只是模糊的形象，遠遠不足以概括其全部。后來走向社會，體驗到人生諸多酸甜苦辣，我心目中模糊的魯迅，伴隨我一起成長，逐漸變得清晰，變得豐富。當然，這一切都因為我在年少時記住了魯迅這個人。“文學是人學”，魯迅的文章更是如此，是關于人生的學問。你了解了人生，也就了解了魯迅。你理解了魯迅，也就理解了自己。

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第五篇：2013國家公務員考試申論熱點

2013國家公務員考試申論熱點：古文化的根

【背景鏈接】

我國歷史悠久，遺存自然就豐厚，除了那些價值連城的稀世文物，還存有大量的“活態文物”——古村落。它們具有一定的歷史年限、規模，在美術、建筑、民俗上有著獨特的歷史文化價值。可以毫不夸飾地說，我國古村落歷史之久、范圍之廣、數量之多，是他國所無法比肩的。

然而，2012年10月20日，中國文聯副主席、中國民間文藝家協會主席馮驥才在天津表示,中國每天消失80至100個村落,速度之快令人咂舌。他援引官方公布的數字說,過去十年,中國總共消失了90萬個自然村,“比較妥當的說法是每一天消失80至100個村落”；這些消失的村落中有多少具有文化保護價值的傳統村落,則無人知曉。馮驥才說,“傳統村落中蘊藏著豐富的歷史信息和文化景觀,是中國農耕文明留下的最大遺產。保護中國傳統村落已經迫在眉睫”

【標準表述】

我國城市風格和個性已蕩然無存，能否守住古村落這個“最后的家底”，現在還是未知數。如果不抓緊采取措施，很多古村落可能人們還沒來得及認識，就要失去它們了。

——馮驥才 [原因分析]

古村落的快速消失，中公教育專家認為主要有兩方面的原因，一方面與我國快速的城鎮化建設有著直接的因果關系，此長彼消，使得古村落在中國的版圖上日漸式微。據有關資料顯示：我國城鎮化率已從1980年的19.4%增加到2011年的51.27%，城鎮人口達6.9億，首超農村，除此之外，近年來大張旗鼓的“新農村建設”，也使得古村落屢屢處于“夾縫中求生”的態勢。

另一方面，旅游業的開發使古村落生態不斷惡化，失去原有風貌。按理說，旅游業的開發是人們認識古村落的最佳路徑。倘若沒有近些年的旅游業發展，這些古村落罕有人跡，鮮為人知。如今其頻頻“亮相”，成為旅客光顧的熱點，給當地帶來了極大的經濟收益，這無疑應當歸功于旅游業。但是，對古村落來說，旅游業似一把雙刃劍，它同時也使古村落的管理和保護面臨前所未有的威脅。我國的文物保護至今實施的是屬地管理的原則，有些地方政府投入不足，加上“重開發輕保護”的思維作祟，把古村落當做“搖錢樹”，在這個過程中，使原生態風貌逐漸退出人們的視野。中公教育版權

[措施]

古村落的保護與發展，中公教育專家認為，需要政府主導、社會推動、村民參與的多方聯動。要以保護助發展，以發展促保護，要實現古村落保護和新農村建設的有機結合。這樣才能推動古村落保護可持續發展，促使古村落這一“歷史活頁”重煥新生。

一是切實提高古村落的保護意識，尤其要加強對古村落的保護宣傳。

二是要發揮政府的主導作用，成立專門的古村落保護工作委員會，統一協調解決重大問題，政府必須承擔這個責任，制訂規劃，落實經費，組織協調，動員社會各界參與。

三是認真抓好古村落的保護規劃，針對各個古村落的開發建設，要有長遠規劃、發展目標，包括劃定范圍、確立標志、建好檔案。

四是保護為主、合理開發。不能過度破壞古村落的生態環境，要保持古村落的原汁原味。

五是設立專項基金，現在文物保護有專項基金，但古村落還沒有。同時，通過政策引導，鼓勵個人、企業、社會團體對古村落保護進行資助，拓寬保護、開發古村落的資金渠道。中公教育版權

六是要尋找和發現村落文化中的生動性和傳遞性，我們要認知這種傳遞，走近這種傳遞，將故事記憶和記載下來，這是村落保護的重點，也是目前最瀕危的文化存在。

熱點:奧巴馬成功連任有乾坤 2012年美國大選結果于當地時間7日凌晨出爐。奧巴馬擊敗對手羅姆尼，成功連任。雖然美國經濟自金融危機以來仍未完全實現復蘇，但失業率已經顯著下降。憑借個人魅力、拯救汽車業、通過醫改法案、結束伊拉克戰爭、制定從阿富汗撤軍時間表、擊斃本?拉登等突出政績，奧巴馬成功擊敗羅姆尼。

奧巴馬成功連任，大有乾坤： 一是個人魅力被評“無人能敵” 個人魅力來源有三：

一方面是自己本身為少數族群代表

在女性選民、拉美裔與非洲裔等少數族群中，奧巴馬的支持率擁有絕對優勢。

有民調顯示，奧巴馬在女性選民中的支持率達到6成以上，比支持羅姆尼的整整多出30個百分點。此外，在非洲裔族群中，奧巴馬的支持率更是在90%以上。拉美裔日益成為美國大選中一支重要的政治力量。拉美裔人口中支持奧巴馬的人比支持羅姆尼的人要多一倍。

另一方面是其人文關懷

奧巴馬表現出的人文關懷也為他帶來了不少的選票。6月15日，奧巴馬“出招”宣布停止遣返兒童時期進入美國的部分守法年輕非法移民，并向其發放工作許可證。這項幾乎等同于“大赦”的政策將使80萬人受益，同時令羅姆尼陷入被動。

另外，出生草根與羅姆尼形成鮮明對比

羅姆尼出生于富裕家庭，曾長期經商，創建投資公司“貝恩資本”，積累起兩億美元財富，他還主張為富人減稅。奧巴馬陣營借此大肆攻擊羅姆尼代表富人利益，對窮人漠不關心。奧巴馬陣營為此在搖擺州投入巨額資金，大做競選廣告。

奧巴馬出生“草根”，與羅姆尼形成鮮明對比。第一夫人米歇爾在民主黨全國代表大會上發表演講，強調人生經歷“決定你是誰”，稱奧巴馬曾經歷的人生苦難使他能夠清醒地認識到普通民眾面臨的疾苦。此番關于人生經歷的言論使得奧巴馬和家境優越的羅姆尼形成了鮮明對比。

二是經濟與內政方面有所建樹

奧巴馬上臺執政時，正值美國遭遇金融危機，陷入經濟衰退。奧巴馬采取措施，拯救了銀行業和汽車業。獨立評估機構認為，奧巴馬的刺激措施可能挽救或創造了超過300萬個工作崗位。

在經濟重要指標的失業率方面，美國勞工部10月5日與11月2日公布的當月就業數據顯示，美國的失業率分別為7.8%與7.9%，均在8%以下，是美國四年來失業率首次低于8%，輿論稱這對奧巴馬十分有利。

2010年初，憑借當時民主黨控制參眾兩院的便利條件，奧巴馬上臺后力推的醫改法案在國會獲得通過。此醫改法案遭到共和黨的反對，羅姆尼揚言一旦上臺，將廢除這個醫改法案。但羅姆尼今年9月8日也罕見地表示“喜歡”奧巴馬醫改的部分內容。今年6月28日，美國最高法院裁定奧巴馬醫改法案合乎憲法，條款得以保留。醫改法案成為奧巴馬在內政方面的重要政績之一。

三是外交工作政績突出

在外交方面，奧巴馬當政以來，實現了結束伊拉克戰爭，制定從阿富汗撤軍的時間表，美軍特種部隊在巴基斯坦擊斃基地組織前頭目本?拉登等。

2011年12月14日，奧巴馬在北卡羅來納州布拉格堡對美軍發表講話，正式宣布伊拉克戰爭結束。駐伊美軍將于12月31日前全部撤離。結束伊戰使奧巴馬兌現了2008年為贏得大選所作的承諾。

2011年6月23日，奧巴馬宣布他從阿富汗撤離美軍的“三步走”計劃，撤軍行動將在2014年年底前結束，完成向阿富汗方面的防務移交。

2011年5月1日，美國海軍海豹突擊隊在巴基斯坦首都郊外擊斃本拉登，結束了美國在“911”恐怖襲擊后對拉登持續10年的追捕行動。據報道，在擊斃拉登之前，奧巴馬政府內部曾就采取何種方式抓捕或擊斃拉登產生激烈爭論，最終奧巴馬拍板由海豹突擊隊突襲拉登住處，而不是選擇風險較低的轟炸其住所的方式。可見在擊斃拉登的過程中，奧巴馬做出了非常正確的決定，起到了關鍵的領導作用。

四是處理颶風“桑迪”表現受稱贊 10月29日，颶風“桑迪”在美國東北部登陸，對紐約與新澤西州等地造成重大損失。奧巴馬及時取消競選活動，坐鎮白宮，主持救災工作。他31日親自前往新澤西州視察當地的災情，與民眾親切交談。奧巴馬的表現得到了對手與民眾的交口稱贊。

后續閱讀：總統選舉耗盡美國公眾希望

民主競選的美妙之處在于，為那些久未被傾聽的人創造了希望。這次選舉卻有所不同，它帶走了普通大眾的希望，使得美國經濟和社會生活中的結構性問題看起來比幾個月前還難處理。在國內政治方面，他奧巴馬在人們記憶中是在兩黨合作方面記錄最少的總統。

奧巴馬前四年并沒有像競選所說的那樣進行治理。他的治理代表著窮人和富人，而非選民中的中間階層。他不受歡迎的2010年大型醫改顯示了他的效忠對象。對窮人來說，它在美國已經擁有的兩個醫療福利之外又創造了一個新的。對兩個富裕的行業——保險業和醫療業來說，它使得購買它們的產品成為強制性的。為了達到這個目的，代價就是85%的國民聲稱滿意的一個保險制度遭到破壞。在2010年的選舉中，民主黨遭到自20世紀30年代以來最大的中期選舉失利。

當奧巴馬聲稱要為“中間階級”說話時，他指的是工作的窮人。當羅姆尼這樣說時，他指的是工作的富人。他們的言論顯示，美國中產階級可能失去了對美國政治文化的控制。這是個嚴重的問題，一旦發生，就會越來越嚴重而非逐步緩解。

在2008年的大崩盤后，美國經濟正在復蘇，不過對眾多失業或者尋找一份收入合適工作的美國人來說太慢了。在先進知識廣泛傳播和不難獲得低成本勞動力的世界中，美國的優勢受到威脅。在阿富汗、中東、北非和南中國海，美國的決心正受到考驗。美國仍然需要智慧和改革的政府。

社會民生

2013國家公務員考試申論熱點：你幸福嗎

【背景鏈接】

當前，“幸福”正成為諸多地方的施政目標。不完全統計顯示，全國至少18個省(市、區)明確提出了“幸福”的概念。2011年的數據則顯示，已有100多個城市提出建設“幸福城市”。不過,在一些城市,出現了幸福被指標化、數量化的現象。

在中國公共經濟研究會發布中國幸福城市排名,央視發布省會城市幸福感排名,二線城市多列榜首。而在“2012中國最具幸福感城市排行榜”上,北京、上海在100個城市中分別位居第96位和99位。

在中央電視臺《走基層百姓心聲》欄目中“你幸福嗎?我姓曾”的“神回復”,引起輿論調侃,不少人吐槽,自己總是“被幸福”,日子其實過得很累。

這些有關幸福的消息擠在一起,充塞了社會的公共輿論空間,使幸福不僅成為社會熱詞,更凸顯當下中國社會的一個顯著特點。

【標準表述】 [深入分析]

改革開放與發展經濟的根本目的，是為了滿足群眾日益提高的物質、精神與文化需求，實際上也就是為了讓群眾生活得更加幸福。同時，唯有讓群眾生活得越來越幸福，才會真正有利于維護與促進社會和諧穩定，才能為經濟社會發展營造更好的環境。所以，中公 教育專家認為，諸多地方明確提出“幸福”概念，將“幸福”作為施政目標，體現出的是“以人為本”的施政理念。

中公教育專家還認為，從片面追求GDP,到提出“幸福”的概念,應當算是政府施政理念的一大進步。經濟發展的最終目的還是為了實現人的全面發展,從這個意義上說,GDP數據的本意也是通過反映國民經濟的發展水平,間接地反映全體國民的發展水平。然而現實情況卻事與愿違,單純考核GDP讓一些地方陷入了“唯GDP”的發展怪圈,導致報表上的數據與民眾實際感受之間的差距越來越大,甚至出現了“帶血的GDP”等情況。現在,100多個城市爭相提出建設“幸福城市”,正是對過去“唯GDP”發展理念的校正和補充,也是現代政府職責的題中應有之義。對個體來說,幸福與否永遠都是相對概念,所謂“昨憐破襖寒,今嫌紫蟒長”。但對整個社會而言,“幸福”不應該是個體的體驗,不能落入相對主義的窠臼,而應該是可衡量的,應該包含一些社會各階層共同堅守和普遍需要的東西。中公教育版權

對政府來說,這些共同的東西至少包括,大力發展教育、醫療、社保等各項事業,減少貧富差距,實現社會財富的公平分配,來提高公眾感受到幸福的可能性。說得更直白一些,就是干點讓所有人都受益的實事:把城市規劃得更科學一些,車不堵了,司機就幸福了；把頻出虐童事件的幼兒園管得嚴一點,孩子和家長就幸福了；讓食品更安全些,百姓吃得就幸福了。

[措施]

中公教育專家認為，“幸福”要能從施政目標變成現實，廣大民眾要能真正感受到實實在在的幸福，國家與政府還有許多工作要做。

首先，政府要通過大力發展經濟，進一步進行收入分配體制改革，讓民眾的收入普遍得到較大的提高。較高的收入水平是保障幸福的基礎，沒有較高的收入水平作為基礎，幸福顯然無從談起。需要看到的是，盡管我國不少地區民眾平均收入水平不斷提高，但是社會收入差距也呈現出越來越大的趨勢。所以，政府應該通過“限高、保中、提低”等多項舉措并舉，使民眾收入水平普遍得到較大的提高，將社會收入差距控制在適度范圍之內。如此，才會有利于讓更多的民眾感覺到幸福。中.公教育版權

二是政府有必要進一步促進民生，社會保障事業發展。顯而易見的是，一個人即便擁有較為體面的收入，但是如果缺乏較為完善的社會保障，一旦遭遇自己或家人罹患大病等變故，經濟上就很容易被拖垮，也就無法感覺到幸福。即便目前自己與家人都身體健康，但是如果缺乏完善的社會保障，依然無法擺脫后顧之憂，所能感受到的幸福感也就難免要打折扣。唯有政府大力促進民生與社會保障事業發展，讓民眾免于“因病致貧”的命運，才能切實感受到幸福。中公教育版權

三是要大力健全民主法制建設，通過有效制約權力來促進公平正義。一個社會如果缺失公平正義，民眾必會沒有幸福感可言。而要維護與促進公平正義，就要通過大力推進民主法制建設，完善權力制約機制，防范權力作惡或與資本聯姻來損害公民權利、踐踏公平正義。唯有民主法制建設得到有效推進，權力受到法律與制度的有效約束，從根本上杜絕腐敗出現，社會公平正義才可能得到切實維護，民眾才可能真正體味到幸福感。

文化建設

2013國家公務員考試申論熱點：“中國式過馬路”

【背景鏈接】

2012年10月11日，有網友在新浪發微博稱：“中國式過馬路，就是湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關。”這條微博引起了不少網友的共鳴，一天內被近10萬網友轉發。

【標準表述】

[原因]

一方面，行人“闖紅燈”的“違法成本”太低。行人只要一個匆忙的理由，就可以置交通法規不顧，橫闖紅燈而去，而許多正常行駛的機動車不得不小心翼翼對“闖紅燈”行人進行避讓。

另一方面，近些年我國對機動車安全駕駛的要求更加嚴格。在許多城市大量“高清攝像頭”的“監督”之下，司機對于闖紅燈可以免于處罰的僥幸心理已經越來越少，特別是在一些重點路段，機動車都要嚴格按照標志線通行，否則都會受到處罰。這在一定程度上淡化了行人在“闖紅燈”過馬路時的安全意識。

另外，城市交通規劃和管理不足，也在客觀上導致了“闖紅燈”行為的發生。一些城市的非機動車道變成了事實上的機動車道，路邊的人行道變成了汽車的臨時停車場，有的紅綠燈時間間隔太短，來不及讓行人通過。

[本質]

“中國式過馬路”的現象，不僅存在于交通規則之中，在社會管理、官場治理、商業倫理上同樣存在。表面上是“法不責眾”的社會心態在作怪，其實還是社會規則失范所致。正是因為對“法不責眾”過于遷就與放縱，才形成了結伴而行的群體心態。

[措施]

“中國式過馬路”是社會生態的一個縮影，也是社會規則失范的表現。如果不能重塑規則意識，實現真正的制度治理，那么這樣的狀況將難以改變。因而，無論是交通秩序維護，還是社會治理，都應當強化法紀的剛性，而減少人為的影響。

一個社會的發展和進步，良好和社會秩序和有效的社會管理是必要條件。要有效地止失范現象的蔓延，需要釜底抽薪，正本清源。

因此，中公教育專家建議：

其一，完善法規。法制現代化的最終目標是建立法治社會，依法治國。法律的意義不僅在于劍鋒鋒利，而且在于警示高懸；懲前解決現實問題，毖后解決根本問題。

其二，建立有效的社會獎懲機制。嚴格地說，要絕對禁止失范是不可能的，個人的越軌行為有其突發性。但是問題在于不能使失范積累成為一種社會風潮，成為一種理性化的有預期的習慣化行為。因此需要建立有效的社會獎懲機制。中.公教育

其三，加強人們的公民意識。公民意識是社會規范的內在支撐，是現代國家制度和社會制度得以穩固存在的重要文化價值觀念基礎。“失范”危機并不是源于適應社會經濟發展的根本性價值的缺失，而是這些思想價值未能得到有效內化并“合法化”而導致的。必須對改革開放和現代化建設所蘊含的新的價值體系進行及時的、理想的建構和闡釋，將其內化為全體社會成員自覺的價值選擇和行為準則。培養公民意識就是實現這一目標的基本工作。