第一篇：黃山論文

天下第一奇山——黃山

引言：黃山以奇松、怪石、溫泉、云海聞名天下。古往今來，黃山絕美的風光、奇特的景致，引來了無數騷人墨客，人們以詩歌、書畫和其它藝術形式來贊美它、歌頌它。黃山是中國人的驕做，是人類的瑰寶。隨著黃山知名度的日益提高，海內外游客蜂擁而至，為使黃山地區成為競爭力強的旅游風景名勝,必須對黃山市旅游產業進行進 一步深度開發。但在開發的同時，也出現了一些令人擔憂的隱患和問題，如何科學、合理、適度開發，在開發的同時，對旅游資源精心的保護，以持續利用，這是一個急待解決的課題。

一．黃山審美鑒賞

“薄海內外無如徽之黃山，登黃山而天下無山”。明代旅行家徐霞客這樣贊許黃山。黃山之美首先在于它的整體之美。

黃山山群兼容了國內名山的至要至美。人們說，泰山的雄偉、華山的峻峭、衡山的煙云、廬山的飛瀑、峨眉的清幽、雁蕩的巧石，均集黃山于一身。黃山的這種整體美，委實為國內任何一座山群都難以匹比。分析黃山整體美的同時，更應分析每個組成“因子”的個體之美。黃山的山石、云海、奇松、泉瀑歷來為人稱道，成為黃山美的基本組成“因子”，正是這些基本組成“因子”的相互映襯形成了美的群體。又由于黃山的每一個“因子”在其同類之中都堪稱為絕佳者，由此構成了眾多的絕美。

一：黃山山體具象絕美

黃山山群中多數山體主要部位多為裸露的山石，光滑圓潤，凹陷處則線條齊整如削；黃山諸峰形象各具特色，名具美意，絕非一般的山石陳列，有時甚至讓人猜疑，是否有冥冥之力在刻意雕琢。蓮花峰、佛掌峰、夢筆生花、石筍矼Q十八羅漢等許多山峰都與普通的峰巒大不相類，或仰望或俯視都會讓人勾念起美妙的天國仙界。許多山峰遠遠望去自成一幅天然的寫意畫，色彩飛動，筆墨淋漓；有些山體景色如能選好角度以像機攝下，就是一幅幅高品味的畫作。在眾多的山體上，更有無數巧石作細部點綴，“猴子觀海”、“二仙下棋”、“松鼠跳天都”、“蓬萊三島”??眾多眾多都由大自然隨意安排，其形象惟妙惟肖，名實相副，絕不牽強，成為山的點睛之筆。“人間有石皆奴仆，天下無山可弟兄”，一副對聯道出了黃山山體與巧石的級別梯次.二：黃山云海煙霧氣勢絕美。

黃山景區與山峰相輔相成的是云霧。“黃山自古云成海”，多情的云霧常年縈繞山谷之中，形成了著名的五大云海。云海相輔相依，成為陽與陰匹配的典型、剛與柔相濟的樂章。黃山云海最突出的特點是氣勢浩大，無可比擬。“帶雨云埋一半山”，云海蒼茫中，峰巔如小島，尤其“云海”之名副其實。風平浪靜時，云海一鋪萬頃，波平如鏡，映出山影如畫，遠處天高海闊，峰頭似扁舟輕搖，近處仿佛觸手可及，不禁想掬起一捧云來感受它的溫柔質感。忽而，風起云涌，波濤滾滾，奔涌如潮，浩浩蕩蕩，更有飛流直瀉，白浪排空，驚濤拍岸，似千軍萬馬席卷群峰。待到微風輕拂，四方云慢，涓涓

細流，從群峰之間穿隙而過；云海漸散，清淡處，一線陽光灑金繪彩，濃

重處，升騰跌宕稍縱即逝。云海日出，日落云海，萬道霞光，絢麗繽紛。

玉屏樓觀南海，清涼臺望北海，排云亭看西海，白鵝嶺賞東海，螯魚

峰眺天海。由于山谷地形的原因，有時西海云遮霧罩，白鵝嶺上卻青煙飄

渺，道道金光染出層層彩葉，北海竟晴空萬里，人們為云海美景而上下奔

波，謂之“趕海”。

三：黃山奇松怪異之美

黃山延綿數百里，千峰萬壑，比比皆松。黃山松，它分布于海拔800

米以上的高山，以石為母，頑強地扎根于巨巖裂隙中。黃山松針葉粗短，蒼翠濃密，干曲枝虬，千姿百態，形態各異。或倚岸挺拔，或獨立峰巔，或倒懸絕壁，或冠平如蓋，或尖削似劍。有的循崖度壑，繞石而過；有的穿罅穴縫，破石而出。忽懸、忽橫、忽臥、忽起，“無樹非松，無石不松，無松不奇”

黃山松的千姿百態和黃山自然環境有著很大的關系。黃山松的種子能夠

被風送到花崗巖的裂縫中去，以無堅不摧、有縫即入的鉆勁，在那里發芽、生根、成長。，地勢崎嶇不平，懸崖峭壁縱橫堆疊，黃山松無法垂直生長，只能彎彎曲曲地甚至朝下生長。由于要抗暴風御冰霜，黃山松的針葉短粗，冠平如削，色綠深沉，樹干和樹枝也極堅韌，極富彈性。黃山松的另一特

點是，由于風吹日曬，許多松樹只在一邊長出樹枝。黃山松姿態堅韌傲然，美麗奇特，但生長的環境十分艱苦，因而生長速度異常緩慢，一棵高不盈

丈的黃山松，往往樹齡上百年，甚至數百年；根部常常比樹干長幾倍、幾

十倍，由于根部很深，黃山松能堅強地立于巖石之上，雖歷風霜雨霜卻依

然永葆青春.四：黃山泉瀑以為整體點染而絕美

任何一座山峰都會有泉瀑伴生。而黃山的泉瀑卻是秀美絕倫，黃山泉舉目即

是，成為黃山畫圖的飛動之筆。黃山泉瀑最可稱道的是九龍瀑。九龍瀑于懸崖上

以九曲九折奔騰瀉下，如能站在天上俯視，則可見那瀑水彼此相接，飛舞翻騰，噴珠吐玉。又有百丈泉，以朱砂峰為背景，光波纖動，如銀河飄落，在七彩陽光

下，使人聯想起“誰持彩練當空舞”？又有人字瀑，銀光閃爍，瀟灑飄逸，“人”

字的一撇一捺竟是那么形象，仿佛天公用巨筆在碧空中刻意雕琢。

黃山還具有四季的恒美。許多山水秀色只現于一季一時，黃山卻是一季一

色，四季皆宜，四季皆美。春、夏、秋是大自然生機盎然或生氣勃勃的時刻，自

不必說。黃山的冬季，同樣是美的，是一種靜穆之美，美的形體覆以白雪，便是

天然的雪雕群。山是冰清玉潔的山，松是冰清玉潔的松，此為人工所不能、人工

所不如。由此還可導之：黃山之美，歸根結底在于自然美。大自然神工鬼斧，雖

若干世紀過去，如今還很好地保留了自然的原貌，而自然的原貌竟像是人工的安

排。黃山之上很少有低劣的人工建筑，有一些如梯道、房舍亦為方便游人。誠望

黃山的自然之美不為粗制濫造的人工之物所騷擾。

二．黃山開發利用

改革開放二十年以來,黃山地區的旅游產業已取得了長足的發展,1985 年黃

山作為全國唯一山岳風景,進入全國十大名勝之列;1990 年黃山被聯合國教科文

組織列入世界自然文化遺產名錄;1994 年齊云山列入中國國家級風景名勝

區;1999 年歙縣做為后選景區之一, 被提名列入世界文化遺產名錄,現正在考察

之中。黃山地區已成為世界著名的風景名勝景區,打出中國的旅游名牌。為使黃

山地區成為競爭力強的旅游風景名勝,必須對黃山市旅游產業進行進 一步深度

開發。

一、配套基礎設施的深度開發

1.改善交通狀況，促進旅游產業發展。

交通產業的進一步開發已迫在眉捷，交通是旅游業的命脈,它是滿足旅游需

求的先決條件,黃山地區交通狀況是制約旅游業進一步發展的瓶頸。經濟發展,交通先行,黃山區旅游產業深度開發,改善交通是關鍵,這需要政府具有魄力和遠

見來改善交通狀況。開發黃山地區交通產業,應從以下幾個方面進行:第一,在現

有的基礎上提升與其他大城市相連的公路等級。對內拓寬并完善貫穿三區四縣的環黃山高速公路,連通黃山地區各個景區,形成快速便捷的內部交通網。第二、在鐵路、民航上,進一步擴展黃山機場和黃山火車站,提升等級,并通過科學管理，提高運載能力

2．調整賓館產業結構,改粗放式經營為集約式經營。

黃山地區旅游資源的開發和宣傳,成功吸引了大量賓館投資,現已成為全國

賓館最多的景區之一。然而在前期的引入投資過程中,由于缺乏科學的規劃布局,造成結構嚴重失衡,以太平地區為例,當地大小賓館一百多家,供給與需求嚴重失

衡,但各類娛樂場所卻不多,致使客人在本地逗留時間少。因此調整賓館產業結構

是黃山經濟發展面臨的迫切問題。要針對性的采取措施,首先要調整投資方向,壓

縮重復性建設項目。其次,要加強賓館內部改造,改粗放式經營為集約式經營。此

外還要加大娛樂 場所和設施投入改 變本地旅游娛樂活動饋乏的局面。

二、黃山旅游資源的深度開發

黃山地區旅游資源豐富,各地都有著各自的風格和特色,面對消費群體多樣化

需求,各地應充分利用區域的資源優勢,通過市場細分,對目標群體合理定位。主管

部門應積極發揮宏觀調控作用,合理規劃,引導地方進行資源開發。開發過程中避

免重復建設,各地應拋棄本位主義思想,從大黃山大旅游角度利用豐富資源進行市

場定位,走集團化、規模化道路。.黃山風景區:黃山風景區開發已較為成熟,它的開發重點是觀光旅游,面對觀

光型的消費者。.太平景區:以太平湖為核心,發展生態旅游、度假旅游、探險旅游等。

3.齊云山景區:利用自然景觀和人文景觀的特色,突出景區內道教文化特色。

三.人力資源深度開發

加強人力資源的開發,重視對開發人力資源的投入,精心培育人才并有效

使用,能對經濟發展起到十分積極和重大的作用。旅游業是服務業的重要組成部分,旅游企業的人力資源管理是服務業的整體經營中有著十分突出的地位。

黃山地區人力資源的開發已成為黃山旅游產業進一步發展的關鍵,筆者認為人

力資源開發應從以下幾個方面進行:.培養和造就一批高級管理人才

為解決黃山地區旅游業合格高級人才緊缺及其后備人才不足的問題,應通過在崗鍛煉、脫產培訓、出國深造等方式,培養一批政治素質過硬、懂業務、富有工作經驗和懂現代經營管理的中青年領導干部。

3.加強旅游院校(培訓中心)建設。

對骨干院校。要抓好教學、生活設施的完善,加強教師隊伍建設的水平。

三．黃山的保護

黃山是一座馳名中外的旅游名山,近年來,隨著旅游業的蓬勃發展,黃山風景區的旅游資源開發達到了黃金時期。但在開發的同時,也出現了一些令人擔憂的隱患和問題。因此必須采取一些措施來保護黃山。

1．制訂可持續旅游發展戰略和規劃。

在制訂“十五”和至2010年的旅游發展規劃時,多從環境適應性來考慮,適度開發旅游資源,考慮到生態環境的承受能力,防止掠奪性開發,嚴格控制接納量,以免資源和環境的過載損失。控制有損環境的建設,2．加大法制力度,依法保護旅游環境,合理利用旅游資源,我國先后頒布了《環境保護法》、《森林法》、《文物保護法》、《自然保護區條例》、《風景名勝區管理條例》等。禁止在風景區內開石、掏沙、取土,嚴格控制工程施工規模,防止人為的破壞,以保護山體的自然神韻。同時,對一些脆弱的自然景點要采用有效的加固保護。（如仙373靴,飛來石等),預防自然破壞作用的危害,使這些景觀在遭遇地震或其他外力的作用下,盡可能保持原狀不受毀壞。

3．堅持以保護為主,旅游開發為輔的方針。

保護好風景區內的自然資源和自然環境,要求各項工作的開展都必須圍繞保護工作而進行,尤其是風景區內的自然資源開展更不能以破壞資源和環境為代價,應以促進風景區內生態環境的良性發展為目標。在保護好自然資源和生態環境的前提下,根據風景區的總體規劃適度開發。旅游接待能力和實際接待量不得大于保護區的旅游生態容量,真正達到保護和持續發展的雙重目的。認真處理好旅游資源開發與環境保護的關系,實現經濟效益,社會效益和環境效益的有機統一,[1] 胡濟源.黃山旅游地學志[M].合肥:黃山書社, 1996.3~18.[2] 聯合國教科文組織.可持續發展旅游大會憲章[N].旅游文

化報, 1998-10(4).[3] 安徽地方志編纂委員會.黃山志[M].合肥:黃山書社,1986.61~65.[4]《博物雜志》2008年第12期

[5]《地理科學》2004年03期

[6]《黃山旅游經濟開發研究》

[7]

[8]http://baike.baidu.com/view/2312.htm

第二篇：黃山旅游營銷論文

黃山旅游景點營銷策略分析

我們熟知的黃山

前言： 黃山是個風景如畫、讓人們魂繞夢牽的旅游勝地，自古以來就為文人墨客所鐘愛。這里秀美山川于華麗的詩文交相輝映，向世人呈現了一副景文交錯的人文自然景觀。黃山景區有山、有川、有湖、有橋、有街、有村、有特產、有宗教。對不同信仰，不同層次，不同追求的人都有著獨有的吸引力。佛有九華，道有齊云。這里更有豐富的物產，涵蓋眾多品種，富有特色，讓人同樣向往。

關鍵詞 :旅游景點，營銷策劃，市場，黃山

一、黃山旅游營銷的現狀

（一）市場調研不深

目前我們市場調研的意識不夠，以致我們對客戶資料掌握不充分。我們不清楚我們的高端市場在哪里，我們的固定市場又在何處。另外，我們對宣傳促銷的對象把握不準，推介方法比較陳舊、老套，用市場化手段運作旅游產品的能力相對薄弱。

（二）市場定位不準

正是由于缺乏市場調研，所以我們不能很好地進行市場定位，主要表現在以下三個方面：一是不明確我們的固定客戶群和忠誠客戶群；二是不知道哪里是我們的高端市場，三是不知道文脈的境外市場應該主打哪一個區域；四是我們對季節性消費群體定位不準。

（三）營銷策略不巧

首先是我們的營銷策略比較單一，要么只有形象宣傳，要么只有旅游推介，一手硬一手軟，形式多過實質。其次是產品營銷與形象宣傳脫節，未能實現雙管齊下，我們有產品營銷，卻無形象宣傳。三是在大力推銷自身的形象特色時，由于沒有認真分析我們的文脈與地脈，沒有充分根據各客源地的市場需求設計出具有針對性、具有吸引力的旅游形象。以致促銷經費做了無用功，客流量不見增多，以致旅游淡、旺季差異明顯。而且形象宣傳口號雷同等現象較為嚴重，這樣就很難打造旅游的個性化品牌。

二、黃山風景區旅游市場營銷的統籌戰略

宣傳營銷工作是旅游工作的龍頭和撬點。在當今旅游市場份額面臨激烈競爭之下的黃山風景區，旅游營銷工作如何適應市場的需求和變化，一直是我們認真思考的問題。現嘗試對新形勢下的黃山旅游市場營銷戰略進行一些探索，供大家決策參考。

（一）、變革內部營銷機構，構建統一營銷運作模式

營銷是一項系統工程。現代景區的營銷，已經獨立為一門內涵豐富的學科。在市場的激烈競爭中，黃山風景區的營銷需要與時俱進。當前，涉及門票、索道、飯店的系統營銷，需要協調的部門較多，人力、物力、財力等營銷資源不可避免地形成浪費，沒有得到很好的優化。因此，加強內部營銷整合勢在必行。可嘗試變革機構，設立黃山旅游營銷傳播公司，縮小或撤并各經營單位現有的營銷機構，將公司的市場營銷中心、中海國際、智慧黃山商務網站統屬起來，實施對黃山旅游旗下各經營單位產品、業態的統一集權營銷，盡最大可能地整合資源，避免內耗，形成營銷資源的高效利用，營銷系統高效運轉的營銷合力。

（二）、制定并實施營銷戰略規劃，做到科學營銷

科學的市場營銷戰略規劃，能夠有效避免旅游營銷的盲目性和隨意性。立足黃山風景區實際，準確定位黃山旅游的產品和細分市場，選擇與之匹配的營銷模式，規劃出長期的市場營銷發展戰略，是實踐科學發展觀的重要步驟。應該盡快組織力量制定出黃山旅游在今后若干年內的市場營銷戰略規劃，并嚴格按照規劃實施。

（三）、做優做強以觀光旅游為主導的黃山旅游產品

黃山是著名的山岳風景區。觀光是其旅游的主要屬性。雖然這些年一直都在做產品轉型上的努力，但就現階段而言，休閑度假產品仍處于起步階段，各項服務接待設施還很不完善。因此，今后一段時間內，將觀光產品做優、做強，應該是我們的首選目標。

1、尊重市場規律，擴大景區容量

可以將南大門的云谷寺和慈光閣票房下移，保留兩地的檢票口作為二次檢票之用。這樣可利用溫泉景區、云谷景區做足觀光休閑度假體驗文章，加快黃山旅游轉型發展的步伐，使之成為黃山風景區名副其實的兩大景區，成為黃山觀光旅游的有力補充。

2、以區域特點定位黃山特色旅游產品線，強化市場推廣

在目前黃山風光前后山全覽游的基礎上，配合二次進山的推行，按區域分出幾條特色線路。這樣可避免導游隨意更改行程減少景點欺客，又能舒緩游客游覽時貪多、游覽后疲憊狀況，提高游客的旅游質量和愉悅指數。（四)、借力外部營銷資源，實施“伙伴天下”策略

招標設定分級經銷商

對黃山市注冊的所有旅行社（包括客源地城市直接做黃山線的旅行社），按客源地區域不同,以客源量、產品線和爬坡獎勵相結合為手段，實行黃山旅游產品經銷商招標選定，事先設定標底，低于標底為流標。按標底分別設定中標單位為一級經銷商、二級經銷商和普通經銷商。對中標旅行社實施：（1）按客源地合作的組團社（境內外一樣）在途馬網出票數確定中標旅行社輸送給黃山的人數，實行爬坡獎勵；（2）產品線廣告補貼；（3）參加黃山在客源地的各種推介活動，這樣，有利于銷售和避免價格過度競爭，便于旅行社、網店、超市銷售黃山旅游，還適合我們開發銀發旅游、獎勵旅游、企業公關旅游等細分市場。

三、自然景觀與人文景觀的有機結合

（一）、主題性、連貫性、趣味性、參與性節目開發

旅游節日是旅游地一道亮麗的風景，不很多著名的國際旅游勝地都競相推出格具特色的旅游節日，這些節日不只是內容花樣繁多，形式也新穎別致，絕不僅僅是概念性的。他們給了旅游者一個又一個“來這里的理由”，創造出恒久的吸引力。黃山自古以來文人墨客很多，地區物產豐富，山川眾多，宗教云集。這些條件各有特色，為黃山開發旅游節日立功了不勝枚舉的選擇。但要把這種多選題與商務度假聯系起來，并且使他們多而不雜，連而不斷，那就要在策劃上多下功夫了。只有把這些節日選題有機的用一根主線連貫起來，才能既不讓人眼花繚亂，又讓人感覺這里富有變化，內涵深遠。

（二）、建設時尚、品味、現代化、功能化的旅游度假別墅區

我們生活在一個有著5000年文華沉淀，吸納了無數優秀文明的古老而有現代的國度。這里的人民有著驚人的接受能力，他們喜歡并追求著現代生活，同時也打懷念著古老的傳統。現代家具與古董家具同時出現在人們的家具世界里，現代高檔居住群的品味越來越高，越來越彌漫著古老而有現代的氣息，就是一個佐證。看來古老與現代是兩個互相并不沖突的文化要素。商務旅游度假社區的現代化主要通過交通、購物、消費的方便、快捷、健康、自由、文明，信息溝通的快速、準確、暢通；配以先進的設備和訓練有素的服務人員來實現。人文特色的實現則依托傳統，古韻，超脫，深邃，智慧，個性，理念，情感等要素的融合發揮。實現度假區的社區化，服務化，功能化，是實現時尚和品味的有利平臺。也是打造黃山商務品牌的重要武器之一。

（三）、建立多種銷售方式相得益彰的全方位銷售渠道網

要想讓消費者更好的接觸到商務旅游產品，就要建立全方位，多層次，多關管道的銷售渠道。最大限度地讓產品被盡可能多的目標顧客群所了解。目前旅游產品的銷售渠道主要有，連鎖酒店集團網絡，電子商務銷售網絡，代銷、直銷網絡，旅行社銷售網絡，廣告客戶服務直銷系統。有效的選擇、搭配、控制、參與這些系統，搭建酒店銷售聯盟,構筑酒店業松散的企業聯合集團等,是產品銷售工作的成敗的關鍵。銷售渠道的管理一直是一個比較實戰性的課題,應該把銷售渠道的激勵、批評、剔除、增加等控制措施都是建立在完善的管理和評估標準之上。在完備的管理考核制度基礎上，有效的加強對銷售渠道的管理，增強它的職能，就能更好的維護企業的利益。

（四）、吃、住、行、游、購、娛大布局

全方位滿足旅游者的需要已經成目前國內旅游的發展的新課題，同時也是國際旅游發達國家試驗成功的發展模式。要做好商務度假旅游產品全方位開發，就離不開對市場，對目標顧客的細致的市場調查。在做好市場調查的同時，集中精力做好產品開發策劃工作，真正把產品做活、做好。創造更多的持久的利潤來源和增長點，使黃山商務旅游產品真正具有競爭力。產品開發中不可避免要面對新產品的選擇、開發、推廣，新技術的應用，新思想的貫徹。針對每個產品，每個規格，都要具體分析，細致運作，長于規劃，做一個精一個，處處出極品，不能虎頭蛇尾，或者徒有其名。長久的努力才能創出極品黃山，精品商務度假。精品黃山，精品度假又會帶來極品收益，精品利潤。良性循環的建立反過來又節省大量資本。

（五）、主導思想-人文、品質結合并重，打造不可模仿的吸引力

開發黃山決不是單純的地產開發，或是僅憑開發黃山當地的秀麗山水，更要開發當地的人文和歷史文化，把黃山旅游放在一個大的背景當中去，讓黃山項目更具文化底蘊，在吸引高檔商務旅游者時另具獨特的吸引力。黃山商務旅游開發的另一個支撐點就是高檔的設施和服務品質。旅游者直接面對的最現實最直接的肯定是商務旅游服務，但這些服務必須是與設計中的黃山商務旅游文化格調相一致的。只有相互融合，相互貫通，二者才能相得益彰，互得裨益。融詩情畫意于服務之中，把服務放在秀美景致的襯托之下，就可以把黃山商務旅游的格調提高到一個融于山水，但是高于山水的境界，展示別具風采的黃山商務旅游文化氛圍。只有創造出多重的吸引源泉，黃山商務旅游發展才會更具潛力。

四、黃山旅游營銷的思考

（一）、要成立相應的組織機構，準確把握市場導向

政府對旅游的定位占有很大比重，對旅游產業的導向性具有很重要的意義，是決定黃山旅游何去何從的指揮棒。如果成立一個諸如：黃山旅游市場調研、開發處等部門，對不同時期、不同區域、不同人群，有效地針對一些指標做認真的調查，全面地把握住旅游市場的供需脈搏，對推動黃山旅游的發展具有一定的理論價值和現實意義。

（二）、要建立完備的旅游產品售后服務體系

旅游產品售后服務體系對于一個長期發展旅游產業的地區來說是非常重要的。它應包括：對游客滿意度的跟蹤調查，獲取旅游者對旅游產品的反饋意見，針對不同地區、不同年齡、不同層次的旅游者建立一個完備的資料庫，以便今后在進行市場營銷及開發新產品的過程中，避免主觀性和盲目性。另外，旅游產品售后服務體系的建立還可以幫助旅游企業樹立良好企業形象，建立口碑效應，為今后旅游服務產品的市場營銷工作打下良好的基礎，這同時也是旅游業可持續發展的一個重要環節。

綜上所述:黃山旅游的市場營銷要統籌兼顧。首先要理順體制，其次要做好規劃和變革機制。在此基礎上，利用新興媒體和現代營銷手段，與產業鏈上的上下游合作伙伴及異業開展聯盟、聯動，伙伴天下、合作共贏，才能實現市場營銷領先并領跑于同業。旅游營銷是一門學問，更是旅游市場運作中不可或缺的一個完整體系。俗話說：“說到容易，做到難”，但沒有科學的理論為指導，就沒有行動的指南。我們堅信：在市委、市政府的堅強領導下，黃山旅游定會擁有更加燦爛、輝煌的明天。

參 考 文 獻

1．科特勒 等著，謝彥君等譯，旅游市場營銷（第四版），東北財經大學出版社，2006 2.（美）科特勒，（美）凱勒著，梅清豪譯，營銷管理（第12版），上海人民出版社，2006 3.吳廣孝.旅游商品開發實務[M].上海：復旦大學出版社，2000年 4.丁力主編.旅行社經營管理 高等教育出版社出版

5.國家旅游局人事勞動教育司.旅行社經營管理[M]（第2版）.北京：旅游教育出版社，2003年版

6.徐波、胡海霞.旅行社經營管理[M].成都：四川大學出版社，2001年 7.梁智.旅行社運行與管理[M].大連：東北財經大學出版社，1999年

8.宋剛.旅游市場營銷（理論·實務·案例）[M].北京：首都經濟貿易大學出版社，1999年

9.張紅、李天順.旅行社經營管理實例評析[M].天津：南開大學出版社，2000年

10.馮冬蓮、譚白英、黃鐵牛.旅游營銷[M].武漢：湖北人民出版社，2000年

第三篇：論文：黃山詩中的神話元素

“仙人煉玉處，羽化留馀蹤”

——淺談唐宋時期安徽黃山詩中的神話意象

摘要：自古以來，黃山曾無數次出現在眾多文人墨客的筆下。今人更是有“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”一說。本文就唐宋時期有關黃山的古詩中出現的神話元素進行整理和歸納，去探尋古黃山的神秘面紗，揭開其傳奇的神話傳說。關鍵詞： 黃山詩；神話；唐宋；意象

古往今來，綠水青山一直是無數文人墨客爭相書寫贊嘆的對象，例如黃河、長江、廬山、泰山等等。而坐落于安徽省境內的黃山，作為三山五岳中的名山之一，也是中華詩詞寶庫中一筆瑰麗的財富。黃山集國內諸名山自然美之大成，兼有泰岱之雄偉，華山之峻峭，衡岳之煙云，匪廬之飛瀑，峨嵋之清涼，雁蕩之奇巧，其雄奇俊秀、冠蓋絕倫之景勝，令古今無數詩人為之贊嘆。歷代詩人來黃山探奇觀景，留下了大量以黃山為題材的詩篇。據《黃山志》稱：“從盛唐到晚清的一千二百年間，僅就贊美黃山的眾多詩作，現在可以查到的就有兩萬多首。”由此可見，黃山詩在山水詩中占據著頗為重要的地位。難怪明代著名的地理學家和旅行家徐霞客曾在兩次游黃山時發出這樣的贊嘆：“薄海內外，無如徽之黃山。登黃山，天下無山，觀止矣！”

盡管千峰競秀，萬壑崢嶸，但由于舊時黃山交通閉塞，游人罕至，所以一直是藏在深閨人未識。秦漢時期，見于文字記載隱居黃山者，也只有會稽太守陳業“潔身清行，遁跡此山”八字。直至唐宋，黃山才漸漸為世人所識，山上寺廟宮觀也才日漸增多。因此，也正是從盛唐時期黃山詩的誕生開始，吟頌黃山的詩詞內容與題材才呈現出蓬勃之姿。譬如有以黃山景區內的峰、嶺、頂為描寫對象的，有以潭、瀑、溪、泉、澗等為抒情主題的，還有以雨、云海為主體的等等。除此之外，黃山詩中多次出現的與古代神話傳說相關的意象也是一個值得研究與探討的群體。

一、有關黃山仙道傳說溯源

黃山不僅僅是一座山，更是一個承載了深厚底蘊的文化綜合體。古今中外，歷朝歷代的文人學者都曾借助黃山的景物與氛圍，表達各自內心的情懷。

關于黃山定名的由來，充滿著濃厚的神話色彩。黃山原名為黟山，唐天寶6年(公元747年)，由于統治階級推崇道教，為了紀念軒轅黃帝更名為黃山，取自“黃帝之山”之意。據《黃山志》記載：上古時代，軒轅黃帝大敗九黎族和炎帝族，初步統一北方以后，開始追求長生不老之道，于是就向大臣容成子、浮丘公請教練丹之術。浮丘公說：“煉成金丹，必資山水，山水靈秀，丹藥易成。臣嘗遍歷名山，惟黟山為神仙都會，山高林茂，可資炭煉藥，靈泉甘美，能煮石成丹。”黃帝聽之欣然，便同容成子、浮丘公一同到達山黟山，燒炭煉丹，經八甲子而成，黃帝吞下七丹后，身輕體爽；其至溫泉淋沁時，白發變黑，于是天降白龍，三人騎龍升天而去。——這段神話傳說，荒誕離奇，給風光秀美、云霧繚繞的黃山本身蒙上了一層傳奇的色彩。正如唐朝僧人釋島云在《望黃山諸峰》中所說：“浮丘處處留丹灶，皇帝層層隱玉書。終待登臨最高頂，便隨鸞鶴五云車”。不僅如此，黃山與道教也是頗有淵源。雖然道教傳入黃山境內的年代已經無法考證，但其對于黃山的影響卻是無可替代的。換句話說，也正是因為有了道教的傳入，黃山才擁有了許多美麗的傳說。自古以來，中華民族對于山岳始終懷著虔誠的敬畏之心和一種堅定不移的信仰。上古傳說中的昆侖山、蓬萊山等即是如此，黃山亦是如此。眾所周知，道家主張清靜無為，返璞歸真，崇尚自然。而黃山依靠著獨特的地形，幽靜清雅的氛圍，加之古代未曾開發的神秘莫測，便成為了道家人心目中理想的修行圣地。而古人將黃山稱之為“天子之都”，潛意識里就等于肯定了黃山乃仙家之地，神圣而不可侵犯。尤其是在唐朝唐明皇敕改黃山之名后，黃山便成為了道家修身養性、尋道訪仙的象征。

二、出現在黃山詩中的神話元素

由于黃帝的傳說和道教的宣揚，黃山便被蓋上了一層神秘的面紗，而這種神秘呈現在古代文人筆下的詩詞中便化為了多種奇特詭譎的想象，即詩人將諸多的神話元素融入了自己筆下的黃山世界，并借助這些意象來表達種種情思。正如宋代詩人朱彥在《游黃山》中所描述的：“三十六峰高插天，瑤臺瓊宇住神仙。嵩陽若與黃山并，猶欠靈砂一道泉。”

黃山詩的奠基之作，出自唐朝大詩人李白之手。至唐以后，黃山詩得到了迅速發展，尤其是宋元時期尤為鼎盛。雖然翻檢部分可考的唐宋黃山詩詞，主題涉及黃山神話的并不多，但是在詩句中以神話意象為引的卻是比比皆是。具體說來主要有以下幾種：

（一），神話傳說。在我國古代，無論是人們口口相傳的還是史載的神話，都具有一定的數量，例如后羿射日、夸父逐日、女蝸造人、共工怒觸不周山等等。這些神話都因為故事中出現了現實中無法實現的某種狀態而變得令人驚奇和贊嘆。而詩人們正是借助這種驚奇完成了屬于自己的詩歌創作，并且他們描寫的神話往往與黃山有著莫大的淵源。譬如宋朝詩人張冠卿在《游黃山留題》中就融入了“黃帝”這一神話角色：“吐焰看砂奴火齊，凌虛精舍礙靈烏。我來為訪容成侶，試問丹丘果有無”，以此一展黃山印象。除此之外，還有宋朝詩人焦炳炎在《游黃山》中引用了“玉兔搗藥”的神話：“丹成兔魄香生杵，影見龍津月在潭”，短短十幾字點出了黃山的神秘，頗具仙家特色。

（二），鳥類仙禽。在黃山詩中，借用鳥類神話以表達詩詞主題的數量也存在著很多，并且這些鳥類仙禽大都以鳳、鸞等為主。在古代神話中，鳳、鸞作為祥瑞之鳥，往往處在一種尊貴、高潔之位。無論是它們的誕生還是日常的生活習慣都與其他鳥類有著不同之處。《莊子·秋水》中就曾如此描述：“南方有鳥，其名鹓鶵（鸞鳳的一種），發于南海而飛于北海，非練食不食，非梧桐不止，非醴泉不飲”。由此可以說，在某種程度上，它們就是神仙的化身。在黃山詩中，以鳳、鸞意象作為抒發情感的媒介的詩人主要以起著開山奠基作用的詩人李白為代表。例如，在《登黃山凌□臺送族弟溧陽尉濟充泛舟赴華陰》一詩中，其開頭便以“鳳”起興：“鸞乃鳳之族，翱翔紫云霓。文章輝五色，雙在瓊樹棲。一朝各飛去，鳳與鸞俱啼。炎赫五月中，朱曦爍河堤”，浪漫主義的情懷頃刻間被抒發的淋漓盡致，將黃山包圍在天馬行空的想象之中。再如，他在《送溫處士歸黃山白鵝峰舊居》一詩中寫道：“歸休白鵝嶺，渴飲丹砂井。鳳吹我時來，云車爾當整”亦是有著異曲同工之妙。除了以鳳凰作為感情寄予對象的詩詞，還有吟詠神鶴的。譬如李白在《至陵陽山登天柱石酬韓侍御見招隱黃山》中寫道：“鸞鳳翻羽翼，啄粟坐樊籠。海鶴一笑之，思歸向遼東”等。

（三），龍、鹿、猿等動物。在《夜泊黃山聞殷十四吳吟》已是中有如此四句：“昨夜誰為吳會吟，風生萬壑振空林。龍驚不敢水中臥，猿嘯時聞巖下音”，這四句以白描的手法，寫出了黃山風生萬壑的宏偉景象，生動活潑。唐朝著名文學家皇甫大夫在《判道士黃山隱》中曾運用“鹿”這一意象：“綠綬藏云帔，烏巾換鹿胎。黃泉六個鬼，今夜待君來”，將游覽黃山的感慨揮筆寫下。處置之外，李白也在《至陵陽山登天柱石酬韓侍御見招隱黃山》一詩中提及“鹿”字：“韓眾騎白鹿，西往華山中。玉女千馀人，相隨在云空”，帶有濃厚的神話色彩。總結：

早在千百年前，黃山就已經存在了，但是必須先有古人登高遠望的行為，才有了黃山與黃山詩的交相輝映。這些詩歌為黃山的勝跡增光添彩，使之聲名遠揚。難怪宋人趙日巖贊曰：“云散峭峰殊華岳，仙留靈跡勝天臺”。

參考文獻：

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4，郭飛.黃山旅游詩詞的分類及價值特征研究——以《黃山古今游覽詩選》為例[J]，《淮海工學院學報（人文社會科學版）》.2013年7月第11卷第13期 5，李艷麗.淺論李白古風詩中的神話[J]，《淮南師范學院學報》.2006年第5期第8卷

第四篇：黃山游記

還記得那次假期，我們一家慕名前來黃山游覽觀光。一路上，人人都在想象著黃山千姿百態的山峰，個個都在想象著黃山清澈見底的小溪。

果然，一走進黃山腳下，我腦子里的一切意念在一瞬間便都凈化了，單單剩下一個字：美。

我們首先坐車趕往山腳下的翡翠谷。啊！這就是我夢寐以求的“五彩池”。它大大小小大約有100多個瑤池，每一個池都有自己不同的名字，每一個池都有自己美麗的傳說。這些水池在燦爛的陽光下，閃耀著各種不同顏色的光輝，好像是一顆顆晶瑩剔透的翡翠，這就是“翡翠谷”這個名字的由來。使我驚奇的是，這些水池竟有各種各樣的顏色。可是，如果把它們舀起來看，卻什么也沒有了。翡翠谷的水真是奇形怪狀，令人贊嘆不已。看，那兒有個“玉環池”，池里的水有綠的。黑的。還有透明的。水池里的水大約有10多米深，水面上還有一些怪石樹立在那兒，在一塊高高的石頭上，有一個洞，聽說可以通向另一個地方。這個洞是圓的，像一個環，所以稱“玉環”。人們一到這，都瘋了起來，就像兩三歲的小孩，沉浸在這美麗的山谷中。滿谷的嘻嘻哈哈，滿溪的歡歡笑笑，形成了一幅絕妙的山水畫。山是美的。我們第二天坐車到達了山腰的云谷寺。接著，我乘著纜車準備到達白鵝嶺。透著玻璃遠眺周圍的一切。底下雜草叢生，溪水潺潺。左右兩邊，幾百米高的懸崖拔地而起。終于到了白鵝嶺。不久，我們就要向光明頂前進了。我們一邊聽一旁的導游講解，一邊看這美麗的山峰。還要上這一層層的階梯，上著上著，仿佛就要墜入云端了。光明頂可是黃山的第二大山峰，導游說：“不到光明頂，不看黃山景。”這更加激發了我們“奮發向上”的堅決態度。我們忽然看見了一大群人圍在一塊又大又長的巖石上照相。哦，原來這就是光明頂啊！我們忘記了勞累，爬上了這塊巖石。哇！太美了！我不經發出這樣的感嘆。我想：“沒有比這更美的景色了。”我站在上面，俯視周圍的一切，所有的山峰都盡收眼底。到處都是山，好像我們都被山包圍住了。

這里不僅山水美，樹也是很美的。迎客松就是在全國乃至世界上都久負盛名。黃山的迎客松更是人人知曉。它在海拔800多米的山峰峭壁上，這些松樹之所以有這些美名，是因為它的造型獨特，具有“奇”的特性。迎客松他托著自己的枝干，每天堅受這風吹雨打，可是依然長得高大挺拔，十分特別。這就是它美在的關鍵！

黃山就是我所期待的夢幻般的仙境，它實在美的令人陶醉，令人忍不住贊嘆！

第五篇：黃山考察報告

黃山考察報告

黃山，從小學的一篇文章中就開始有一點了解，一直被它的神奇所吸引，早就希望可以親身領略到黃山奇妙的景色。在去黃山之前，就已經對黃山的一些著名景點有了初步的了解，包括猴子觀海，仙人指路，迎客松等大家耳熟能詳的美景。現在，黃山神秘的面紗即將在我的眼前揭開，心情自然是無比的興奮和期待。

凌晨4點半，大家都早早的洗漱，準備好行李和干糧，帶上充足的御寒物品，從宏村的旅店出發，乘著旅游大巴開始我們的黃山之旅。大約在汽車上顛簸了一個多小時后，天已經開始蒙蒙亮，我們也到達了目的地——黃山景區。一下車，就頓時感覺到大山的氣息和一絲絲的寒意撲面而來。經過短暫的修整之后，我們就坐上景區大巴來到黃山景區入口，開始我們的黃山探奇之旅。

來到黃山，不得不贊嘆大自然的鬼斧神工，真是太奇妙了，那些山石簡直就是惟妙惟肖，神乎其技，仿佛人工雕琢的一樣。拾級而上，潔白的山體和一棵棵展枝向人們招手的黃山松映入眼簾，仿佛一幅幅美好的畫卷。由于長年累月受到風雨的洗禮，山石的表面都比較光滑和明亮，大自然的巧手把山石勾勒出千變萬化的紋理，讓人目不暇接，眼花繚亂，給視覺很大的沖擊。黃山的巖石主要是花崗巖，花崗巖受風化侵蝕，形成各種各樣奇特的地貌，有些也成了黃山著名的景點。而且，根據觀賞角度的不同，所看到的景物也不盡相同，人們也根據其不同的形態而分別給它們取了不同的名字，如猴子觀海，金雞叫天門，妙筆生花等。游客們被其景色所吸引，寄情于山水，同時能夠獲得美的享受。值得一提的是沿階而上那些垃圾筒，都是用幾塊山石堆砌而成，形成一個凹槽，標注些垃圾筒的標識，好像是天然形成的一樣，不認真看是看不出有人工的痕跡的，它不僅美觀獨特，而且其本身和周圍景色融為一體，不會影響游客觀景游覽的效果，可見規劃者考慮的十分周到，能從這么細微的部分考慮到游客的心理和環境的美觀性，十分的人性化，這是日后我們在設計的過程中應該考慮到的問題。這一點在我們游覽的途中也經常能夠看到，例如原本裸露的管線所做的裝飾，做成樹根狀，和環境的顏色相近，那樣就不會顯得那么的突兀，盡量協調了環境和游客的視覺觀賞，在這方面，黃山景區相對于其他相關景區就做得很人性化。

在登山途中，周圍的景色就像一幅幅的美好畫卷一樣在我們眼前出現，走幾步停下來就是一出美景。登山階梯雖然長，但是每隔幾百米就會有個觀景平臺供游人休息和觀景，而且每個平臺都是拍照的好去處。在這不禁又贊嘆規劃者的奇思妙想了，能這么巧妙的把觀景點布置在景點的所在，讓游客更好的觀賞黃山的美景，真可謂有心良苦，敬佩之情油然而生。就這樣邊走邊看，不知不覺時間就過去了一大半，可距離我們的目的地還差十萬八千里，可規定的時間已經不多了，不得不暫時拋開美景，加快行進的腳步趕路。望著高聳如云的天梯，雖然有點膽怯，但卻不能澆滅我們這群青少年的熱血，我們始終相信，希望就在前方。一路上，大家相互扶持，相互鼓勵，我們就是一個團結的大集體，每個人都是另一個人的最堅強后盾，缺一不可。

歷時三個多小時，我們終于到達了黃山探奇之旅的第一站——白鵝嶺賓館，而這，只不過是黃山之旅的起點而已，還有更高的山峰在等著我們去征服。一路上山，氣溫就一直在降低，當到達山頂，氣溫就已經很低了，尤其是山上的風，吹地皮膚有刺痛的感覺，讓我們只能躲在角落相互偎依著擋住寒風。進行了一段時間的修整和補充能量之后，我們就朝著第一個觀景點——光明頂而去。經過一千多米的攀爬，我們來到了光明頂，果然有會當凌絕頂，一覽眾山小的感覺，實在是太奇妙了，還有種融于大自然的感覺。山上的風很大，稍微不注意，還真的就有可能給吹下山去，不過還是很爽的，短發的男生就還好，長發的女生個個就像是在群魔亂舞，真是趣味橫生。從光明頂放眼望去，對面就是蓮花峰和天都峰，還有就是惟妙惟肖的鰲魚峰，就像是一條魚橫臥在群山之中。再看黃山最高峰蓮花峰，就像一朵綻放的蓮花展現在人們的眼前，非常的形象，不禁又感嘆起大自然的魔力，那雙巧手真是勝于工匠。站在峰頂的平臺環顧四周，群山環繞，綠樹成蔭，不禁感嘆祖國的大好河山是多么的雄偉壯麗，蔚藍的天空，潔白的群山，蔥翠的叢林，再加上遠山白蒙蒙的霧氣，真是一片祥和，仿佛身處世外，夢游仙境，外界的所有紛紛擾擾都和自己無關。

光明頂后，我們又開始下山，準備前往對面的鰲魚峰，相對于上山，下山完全是沒有壓力的，我們很快的到達兩山之間的一個小平臺，這里又完全是另外一番風景，綠樹成蔭，鳥語花香，是一個游人休息的好去處。稍逗留片刻，隨即就開始啟程前往下一個觀景點——鰲魚峰和蓮花峰。路程看著很近，其實不然，前后也將近爬了半個多小時才到達山頂。在這，又完全是另外一種景象，離蓮花峰更近，更能感受到主峰的雄偉壯麗。沿階而下，下一站就是黃山著名的百步云梯，有點小失望，因為這還不是爬過的最高最陡的云梯，不過有強風助陣，還是增添了不少的刺激和趣味。見到這么多的美景，我們也暫時忘卻了上山的艱辛，個個都在興頭上，激情已經爆到極點，都不想停下腳步。馬不停蹄，我們來到了黃山最著名的景點——黃山迎客松。只見迎客松遠遠的向我們招手，在歡迎遠方的我們的到來，那蒼勁的軀干仿佛在訴說著黃山數千年的歷史，那蔥翠的枝葉彰顯著那不老的傳說。使人蔚然生敬。

由于時間比較緊，所以我們的旅途到這里就要結束了，只能匆匆的開始下山。但是不要以為這樣就完了，下山可是同樣精彩，山間的景色更是讓人流連忘返。而且階梯是斷斷續續的，中間會有一些平臺，當你以為已經到達山腳的時候，一轉角又是一段長長的階梯，有時候的確會讓人很崩潰。下山的途中，時不時還會跳出幾只松鼠，可見黃山的生態環境還是不錯的，環境保護做得非常不錯。在嘻嘻哈哈中，我們終于到達了山腳，到這里，黃山探奇之旅才算是真正的結束了。

此次黃山行，領略到了祖國的大好河山。這是一次很享受，很值得回憶的過程。黃山景區的開發利用在我們以后的規劃設計中也起到很重要的借鑒作用，對我們的設計思想和理念有著深遠的影響。