第一篇：讀后感 海洋之歌

《走向海洋》讀后感

這本書讓我更深的了解了祖國的海洋史，也讓我對祖國更添一份敬佩和愛戴，在海洋世紀鐘聲敲響之際，讓我們攜起手來，與海洋同行！

提起海洋，會使人聯想到波瀾壯闊、浩瀚無際等詞語，別看“海洋” 只有簡簡單單兩個字，但是其中蘊藏了許許多多的故事。不信？那就讓我們一起《走向海洋》吧。

《走向海洋》這本書主要講的就是中國的海洋史，一個個故事讓人無不自豪，但有個故事，卻是個例外，這個故事就是《鴉片戰爭》：鴉片戰爭追根溯源引起戰爭的卻是茶葉，當時中國茶葉快速流通到英國，在英倫三島非常有名，英國派出使者想通過正常貿易解決問題，卻遭到中國皇帝的拒絕，英國眼睜睜看著大量白銀流入中國，于是，他們選擇了鴉片。圍繞鴉片展開的兩國戰爭開始了?英國太壞了，貿易不成功，因為自己的國家是列強國家，就把大量鴉片流入中國，要知道，鴉片的主要成分是罌粟，人長期吸入就會上癮，還會影響人身體健康甚至死亡，而且一旦上癮之人，沒有鴉片可以吸就會失去神智，書上說“可嘆中原無幾可以御敵之兵，且無可以充餉之銀”由此可見，鴉片帶給神州大地多大的災難，中國土地那么大，吸食鴉片讓整個神州大地的人們都頹廢了，整天只知道花銀子，買鴉片，花銀子，買鴉片，能讓這么大的中國陷入這種情況，可見有多少鴉片流入中國，這些鴉片讓中國損失了1670萬兩白銀，直到林則徐的出現，這種情況才所好轉，他將收繳到的鴉

片全部銷毀，自此之后，神州大地慢慢恢復了生機勃勃的景象，林則徐真了不起！在清朝，在許多人受鴉片毒害的情況下他挺身而出拯救了整個中國，他真的是中國在鴉片泛濫危害人民時挺身而出的英雄。從此，中國拒絕了鴉片貿易，我覺得中國這一壯舉不但滅掉了帝國主義的囂張氣焰，還大長了中國反對帝國主義的志氣。看到這里，我很感慨，鴉片戰爭，歷史上很鮮明的一頁，記下了中華民族的艱苦創業，中國在列強入侵，山河蹂躪的情況下，不但沒有撲滅人們斗爭的火焰，反而使反帝反封建的星火燃燒更旺，虎門硝煙是中國歷史上曠古未有的壯舉，展示出中華民族無與倫比的偉大形象，這些閃著光芒的愛國主義動向，向世界表明：中國人民不可欺！

第二篇：海洋石油之歌歌詞

（合）：踏著驚濤駭浪，迎著雨雪風霜，我們海洋石油工人奔波在大海上，撐起浩瀚云天，開發藍色國土，我們海洋石油工人奔波在平臺上。

1)（女）：啊，日月熟悉我們的身影。大海知道我們的膽量。鋼鐵的臂膀伸向地球深處，牽出油龍為祖國發熱發光。

2)（女）：啊，四海溶進我們的智慧。五洲閃爍我們的理想。滾滾的石油輸送萬水千山，海上油城為人類創造輝煌。

1)（男）：大海知道我們的膽量。2)（男）：五洲閃爍我們的理想。

（合）：1)鋼鐵的臂膀伸向地球深處，牽出油龍為祖國、為祖國發熱發光。

2)滾滾的石油輸送萬水千山，海上油城為人類、為人類創造輝---煌。

第三篇：海洋 讀后感

[海洋 讀后感]海洋 讀后感海洋中有無盡的秘密，也有無盡的寶藏，海洋 讀后感。讓我們探索神秘的海洋，認識那些奇妙的魚類，發現那些海底的怪物吧!《海洋》這本書描述了還有中無窮的奧秘。其中，環保占了很大的篇幅，這里提到了很多環境污染造成的危害，例因為工廠廢水排入水中導致水母增多，食物鏈被切斷。。

是啊，人們對地球過度地污染，破壞環境，讓動物們自由生活，讓他們有一塊舒適的環境繁殖，生存，保護環境，恢復食物鏈是我們人類義不容辭的責任。讓我們行動起來，保護動物們，保護食物鏈!保護海洋生物，就是保護我們自己。有些大工廠的老板特別喜歡吃海鮮，殊不知自己給海洋里的動物留的生存空間越來越少，如果他們再不改正錯誤的話很可能再也吃不到美味可口的海鮮了。

海洋，一個神秘的地方，它湛藍、純凈。可是，人們為了自己的利益污染它，所以人類得到的懲罰也會很多很多。

讀“海洋探秘”隨著深海的眼光感到，我開始閱讀“海洋探秘”。書的內容作為一個生活在島上的的人，我有一個強烈的共鳴。這是寫在人類探索廣闊的海洋之旅，贊美美好的感情表達作者的海洋海洋的熱愛。這本書似乎與我們前往深海，探索海洋。它豐富了我的腦海，給我的科學積累，滋潤了我的情緒。我的家鄉是唯一的舟山群島群島形成的一個地級城市建立，我可以看海，幾乎每天都有，所以讀的書，我有一個奇怪的自豪感在我心中。有了這本書，我知道了很多知識的海洋，從來沒有聽說過，知道任務稱為傳奇的一部分。最重要的是，這本書的啟發，我作為一個人努力舟山，舟山群島，建設一個更好的決心。我也相信，我不知道一個人，讀這本書的海洋更深的了解后，很多人。浙江舟山群島，然后新的建設機會，我將滿懷熱情學習，每一天，為了創造一個美麗的島城，和-諧的努力。這本書給我帶來了知識，提高我的意識里，我會永遠記住這個讀取看到的，以提高自己的知識，應用知識的海洋!【擴展閱讀篇】 所謂“感”

可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因讀書而激發的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊、諷刺。讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎上發感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點： 首先，要讀好原文

“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發，還要弄清論據和結論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什么關系，以及故事發生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質，反映了什么樣的社會現象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什么這樣感動等等。

其次，排好感點

只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。第三、選準感點

一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。第四、敘述要簡

既然讀后感是由讀產生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。第五，聯想要注意形式

聯想的形式有相同聯想(聯想的事物之間具有相同性)、相反聯想(聯想的事物之間具有相反性)、相關聯想(聯想的事物之間具有相關性)、相承聯想(聯想的事物之間具有相承性)、相似聯想(聯想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯想與相似聯想這兩種聯想形式的運用。編輯本段如何寫讀后感 格式

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落，讀后感《海洋 讀后感》。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標題，第二行是副標題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。

三、要密切聯系實際，這是讀后感的重要內容。

四、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。

五、敘原文不要過多，要體現出一個“簡”字。

六、要審清題目。

在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化。

八、寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭，然后，再寫體會。原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯系自己的生活實際。

九、要符合情理、寫出真情實感。寫讀后感的注意事項

①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。

②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。④禁止寫成流水賬!編輯本段要寫關于學習的讀后感應該讀什么有感

(1)引——圍繞感點 引述材料。簡述原文有關內容。

(2)概——概括本文的主要內容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。

(3)議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析;也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。(4)聯——聯系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。(5)結——總結全文，升華感點。“讀”的內容不放松。

以上五點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

一、先要重視感

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

二、要重視“讀” 在“讀”與“感”的關系中，“讀”是“感”的前提，基礎;“感”是“讀”的延伸或者說結果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。

三、讀完一本書或一篇文章

會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

四、敘述作品不能用大量篇幅復述原文

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。

初中作文課中，除了寫“讀后感”外，老師還會要求同學們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫“觀后感”，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內容，然后引出觀點，展開論述就可以了。

五、寫景、物的讀后感應該怎樣寫(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。

(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

(4)圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前后脫節。以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。

(5)簡要地說明原文有關內容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。

第四篇：青春之歌 讀后感

《青春之歌》讀后感

“翻開那泛黃的扉頁，命運將它裝訂得極為拙劣，含著淚我一讀再讀，卻不得不承認，青春是一本太倉促的書。”已是初冬，天氣逐漸變涼，席慕容那泛著憂傷的字眼在心中游蕩。對于一個長者來說，青春是奢侈的，在那布滿紋路的臉上，青春給他們留下的，就是那些泛黃的回憶吧。對于我們來說，青春是滿懷憧憬的，我們生活在這個幸福的是代里，我們享受著社會給予我們的一切權利以及給于我們的保護，我們快樂的長大，滿懷希望的走向未來。但是，如今的幸福是怎樣的來之不易，讀了《青春之歌》我才有了更加真切的感受，體會到了一代革命者的偉大與堅強。同樣作為年輕人，他們是那樣的一群熱血青年，對于自由的渴望，對于愛情的渴望，對于求知的渴望，對于平等的渴望等等促使著他們為了自己的理想去拼搏，哪怕傾其所有，哪怕獻出自己的生命。

從“九一八”到“一二九”運動，愛國青年們起到了不可磨滅的作用，他們進步，熱情，勇敢，有理想，有抱負，在黨的領導教育下，不斷更新自己，擺脫就思想的束縛，積極投身于無產姐姐的偉大革命中，為國家的發展，開辟出一條正確的出路。

林道靜就是這樣一位女子，她有著鋼鐵一樣的堅毅。在成長的過程中經受過的各種苦難，都變成了她今后堅定的信念。

出生于大地主家庭的她，過得并不幸福，她的父親林伯唐是個蠻橫的人，強行霸占她的母親做姨太太，之后又把母親逼死。林道靜從小就像個小狗似的成長，高中畢業后，家里破產，繼母逼她嫁給胡局長，想把林道靜變成自己的搖錢樹。但是從小倔強的她毅然的離開了家，在離家出走的初期，她的生活很凄慘，親戚的冷漠，領導的欺騙，將林道靜逼上絕路。但是在那生死一線的危機關頭，于永澤的出現，改變了她的今后的命運。

當“九一八”的慘痛消息傳來，國民黨的不抵抗政策激起了林道靜的愛國情緒，作為小學教員的她，在課堂上把“九一八”的慘痛消息和日本帝國主義侵略中國的罪惡向小學生們傳授時，卻遭到了于永澤的冷嘲熱諷。林道靜依然的辭去了自己的工作，登上了去往北平的火車，開始了自己的革命道路。

在愛情與理想之間，總有那么一些人，為了愛情拋棄了自己的理想；但是在愛情與國家前途之間，會有更多的人為了國家拋棄愛情。林道靜可以歸為后者，并不確切。在與于永澤的相處過程中，因為追求不同，理想不同，林道靜選擇了離開他，放棄自己的愛情。相信，這也是今后推動林道靜前行的動力吧。

林紅大姐說過：“竹簽是竹子做的，而為人民革命的心卻是用鋼鐵做，你們能摧毀我的身體，但是卻摧毀不了我革命意志的心。”這句話讓林道靜震動的同時，也深深的打動了我，這就是一個革命者的精神，視死如歸的精神，他，她，他們，也是跟我們一樣的處在青春時期的年輕人啊！是啊，世界上最堅硬的是鋼鐵，比鋼鐵更堅硬的是人的意志。同樣的作為一名大學生，我由衷的感嘆著自己的幸運，也深切的惋惜著那一代革命家的命運，我們生活在千千萬萬如盧嘉川、林紅、江華、林道靜等革命先輩拋頭顱灑熱血，換來的沒有外來壓迫，沒有硝煙的時代里，我們的幸福生活承載了太多的他們的不幸，承載了太多的青春美麗的容顏與爽朗的笑聲。放眼當今，發展、和諧與穩定成為社會的主旋律，社會的民主和開放，提供給我更多認識世界、了解生活的機會。我們成長在紅旗下，生活在一片祥和美滿之中，但是，當我們穿美麗的衣服，吃可口的佳肴，坐在明亮的教室，在爸媽面前撒嬌的時候，又有幾個想到了曾經奮不顧身的青春少年。

在我看來，中文系的學子們理應更加了解祖國的過去，更加深明大義，更有激情，但是，如今的90后們，大多還沒有勇氣承擔起家庭，社會的責任，就像是一只小鳥，享受著別人的保護。作為一名中文系的學生，我認為我認為，我們還得學會走路，不管走路的搖搖晃晃，還是大步流星，都得擁有豐富人生、飽滿精神、確立信仰為前提。作為一名入黨積極分子，我認為，崇高的理想，是引領我們走進光明之路、創業之路、奉獻之路、創新之路的耀眼燈塔。如果說林道靜、盧嘉川、許寧、羅大方的一生，留下的是他們為拯救危難中的祖國不屈不饒革命精神的青春之歌，那新時代下的我們應該更好地傳承他們的革命精神：將個人前途同國家民族的命運、人民的革命事業結合在一起，做一名有社會責任感的青年，做一名有理想的大學生。

珍惜青春，奉獻青春，喚一句青春，已蒼老了容顏。

《青春之歌》讀后感

10級漢語言文學1班

劉洋

01101100144

第五篇：《青春之歌》讀后感

青春，熱血

————《青春之歌》（楊沫）讀后感2011、3、1 幾乎是一口氣讀完了《青春之歌》，我覺得熱血沸騰、心潮澎湃。《青春之歌》主要是通過對小知識分子林道靜從不屈服于命運的對家庭和社會的個人反抗到最后投入時代洪流走上革命道路的艱難曲折的?苦難歷程?的生動敘述，形象地展現?九?一八?——?一二?九?(1931--1935)這一特定歷史時期我國學生革命運動的歷史風貌和形形色色的知識分子的精神風貌，從而提煉出一個革命的思想主題：一切知識分子，只有把個人前途同國家民族的命運、人民的革命事業結合在一起，投入到時代的洪流中去，在改造客觀世界的同時不斷改造自己的主觀世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌頌的美麗的青春。

林道靜為了尋找個人出路，逃避為男人當?玩物?和?花瓶?的命運，踏上流亡之路的。她逃離家庭，到北戴河附近的楊家村小學投親不遇，做了代課教師。然而，校長余敬唐卻陰謀把她嫁給當地的權貴，走投無路之下她投海自盡，被一直注意著她的北大學生余永澤搭救。

?詩人兼騎士?的余永澤，喚醒了林道靜對生活的熱情，在余永澤愛情的感動下，她答應和他共建愛巢，從小孤苦無依的林道靜暫時享受到了家庭的溫馨。她和余永澤在北京同居了，但她不甘心被人供養，先是尋找工作受挫，后來在大年三十白莉蘋的公寓里接觸到北大的愛國學生，思想上受到觸動。當遇到共產黨人盧嘉川之后，她開始接觸到革命思想。余永澤一再攔阻她參加革命活動，并導致盧嘉川被捕。而道靜在與盧嘉川也深深為他的品格、堅毅及膽識吸引并愛慕上了他。林道靜在慘痛的事實面前如夢方醒，決心離開庸俗自私而平庸的余永澤，投身到抗日救亡的洪流中去。

在這之后，道靜設法把盧嘉川留在她那的油印宣傳品散發出去。半夜里貼在墻上，寄給許多中學、大學的學生自治會，她就這樣散發了大部分。但是她因為遭到叛徒戴愉的出賣而被捕，并受到一直想要得到她的胡夢安的威脅。幸運的是，她得到了王教授夫婦和王曉燕及其同學們的幫助而逃了出來，在定縣的完全小學校當起了小學教員。

在定縣道靜結識了江華，并和他探討了許多問題。但在戴愉的陷害下，她和另一名教員趙毓青聯合起來要打倒校長王彥文（曉燕的姑姑）和教員伍思田，卻因此被政府捉拿，她不得不她的學生劉秀英的家里。在那與江華的姑母相遇，并聽從安排去一個大地主家里做家教，因耳聞目睹了許多事讓她真正感受到了階級仇恨的滋味，也真正地、深深地恨起地主階級和一切壓迫階級。在爆發麥收斗爭后，她的身份暴露，于是她不得不回到北平。

但回去后不久她就被捕了，遭受了酷刑幾乎死掉，但在獄友偉大的革命者林紅的幫助和鼓勵下，她不僅活了下來而且更加堅定了對共產主義的信仰，思想也得到了提升。一年后她出獄了，并光榮地加入了中國共產黨，被派遣和劉大姐一起去機關工作，搞發行、聯絡。從劉大姐口中她知道了盧嘉川已經犧牲，她的心痛苦的燃燒起來了，她是多么想拿起槍來為他報仇，但劉大姐用她親身經歷教育了道靜踏踏實實地工作，?不拿槍，但是可以用筆、用思想、甚至用我們的洗衣板子——它也是武器——和敵人戰斗。?

之后，道靜改名路芳，以巡視員的名義到北大工作。但是她最好的朋友王曉燕因為受到了戴愉的挑撥而認為她是革命的叛徒并受到國民黨特務學生的利用而與道靜作對，這讓道靜痛苦不堪。這時江華來了，告訴道靜應該去北大學生組織里面看看，活動活動。后來道靜拉著侯瑞——北大另一個黨組織負責人去聽了諸如世界語學會等學生社團的例會，看到了真正的群眾的力量，決定積極發動群眾，把黨和群眾的力量結合起來，再改選學生會，把班上的學生會一個個拿到手。于是，北大的工作迅速地開展了。這期間道靜收獲了和江華的愛情。后來曉燕發現了戴愉的真面目，痛苦自責，戴愉也被國民黨特務殺死。

在道靜等黨的工作者的努力下，轟轟烈烈的?一二九?運動爆發了。之后的一星期內，黨緊密地團結了各個學校涌現出來的大批積極分子，廣大的愛國青年也紛紛奔到民族解放的戰場上來。后來的?十二十六?爆發了規模更大的示威游行。無窮盡的人流，鮮艷奪目的旗幟，嘶啞而又悲壯的口號，繼續沸騰在古老的故都街頭和上空，雄健的步伐也繼續在不停地前進——不停地前進……

她就是這樣在革命者的指引下，一步步克服軟弱，最終成為一名成熟的無產階級革命戰士。

《青春之歌》正是通過對林道靜個人命運、遭遇和歸宿的描寫，通過對當時形形色色各種類型的青年知識分子的描寫，既反映了那個風云變幻的時代，又提煉出革命的思想主題。

而小說也極富藝術特色，其結構嚴謹完整，眾多的人物，復雜的事件，紛紜的生活場景都通過林道靜等知識分子的生活經歷予以貫穿，成為一個有機的藝術整體；小說的語言流暢簡潔，真切自然，一氣呵成，也富有感染力；在人物的塑造上，善于運用映襯的表現手法凸顯人物的性格特征，展現人物的心路歷程，對人物的心理活動刻畫十分細膩真實，不僅使林道靜這一形象塑造得血肉豐滿，真實感人，也使作品中的其他人物如盧嘉川、江華、林紅、余永澤、戴瑜、王曉燕、白莉萍等顯得個個活脫生動，性格鮮明。

看完小說后，我開始思索：一個人的青春應該怎樣度過？在?九一八?事變后，中國面臨亡國危險，人民處于水深火熱之時，青年人應該將一腔熱血投入愛國救亡中，把青春奉獻給偉大的祖國，不斷奮斗找到國家的出路，而只有找到國家的出路后青年人才有出路。這讓我想起了老舍的《駱駝祥子》，在國破家亡之時，只有個人的奮斗而不把自己的命運同祖國命運緊緊相連，最終只能走向窮途末路。而如今，祖國早已獨立解放，并不斷走向繁榮富強，那我們的青春應該怎樣度過呢？梁啟超說過?少年強則國強，少年智則國智，少年富則國富，少年進步則國進步，少年自由則國自由。?不論何時，少年都是國家的希望，而每個年輕人都擔當起對祖國的責任。而青春，就應當是朝氣蓬勃，熱血沸騰，每個年輕人應讓自己的青春充滿熱情，煥發活力，利用這人生的黃金時期，不斷奮斗，完善自己，為著理想而努力，過一個有意義的人生。毛澤東說過?恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒，指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。?青春，熱血，沸騰起來吧。?美哉，我少年中國，與天不老；壯哉，我中國少年，與國無疆。?

精彩片段

*迷人的愛情幻成的絢麗虹彩，隨著時間漸漸褪去了它美麗的顏色。林道靜和余永澤兩個年輕人都慢慢地被現實的鞭子從幻覺中抽醒過來了。

*這些話，不知怎的，好像甘雨落在干枯的禾苗上，她空虛的、窒息的心田立刻把它們吸收了。她心里開始激蕩起一種從未有過的激情。

*那么，出路在哪兒？我想出路就在反抗，出路就在斗爭，出路也就在把咱們個人的命運和國家、人民的命運結合在一起。半封建、半殖民地的中國知識分子能有什么出路？今天，我們首先就要求得中華民族的解放，然后才有我們個人的出路和解放……

*起來，饑寒交迫的奴隸！

起來，全世界受苦的人！

滿腔的熱血已經沸騰！

*?一種是悲觀主義的理論——他們說中國已經無可救藥。和的結果是亡國；戰的結果也是亡國。不抵抗是亡國；抵抗也是亡國。既然都是亡國，那又何必抵抗呢。

?一種是失敗主義的理論——他們對于中國的勝利毫無信心。他們看中國的飛機大炮不如人，因此斷定中國絕對無法取勝。他們看不見人民大眾的力量，他們不知道在民族解放戰爭中，決定勝負的不是飛機大炮而是人。這一派人可以以胡適博士為代表。悲觀主義者坦白地承認中國只有亡國；而胡適博士這一派還有一點騙人的幻想，胡適曾說過：‘華北停戰雖不能使敵人將東北四省退出一寸一尺，至少也應該使他們不得在東四省以外多占一寸一尺的土地……’他這種自欺欺人的論調雖然徹底被事實粉碎了，但是他那種‘抵抗只有失敗，不抵抗么，也許幸而生存’的理論還在廉價拍賣著。

?第三種是投降主義的理論——這些人相信可以和帝國主義提攜親善，可以實行東亞民族的合作，干脆說吧，就是公開地賣國投降……?

*?我想，黨的工作要是不和群眾相結合，那就是沒有根的草，不會有生命、有力量。可是群眾運動要是不和黨的領導相結合呢，那就是無頭的鳥，永遠不會搞出什么結果，永遠不會找到正確的道路。?

*開遍了原野，鮮花掩蓋著志士的鮮血，為了挽救這垂危的民族，他們會頑強地抗戰不息！