第一篇：飛越瘋?cè)嗽河霸u(píng)

《飛越瘋?cè)嗽骸酚^后感

作者：云星偉 看完影片我觸動(dòng)很深，也想到很多，課后我了解了很多關(guān)于這部影片創(chuàng)作背景和相關(guān)影片介紹的資料，所以?xún)H憑自己對(duì)《飛越瘋?cè)嗽骸愤@部影片的了解簡(jiǎn)單談一談自己的看法。

據(jù)了解《飛越瘋?cè)嗽骸愤@部影片由米洛斯·福爾曼執(zhí)導(dǎo)拍攝，獲得第四十八屆奧斯卡(1975)最佳影片、最佳男主角、最佳女主角、最佳導(dǎo)演、最佳改編劇本等獎(jiǎng)項(xiàng)。《飛越瘋?cè)嗽骸肥敲绹?guó)七十年代社會(huì)政治電影的代表作，影片中所描繪的那所精神病院是美國(guó)在那一段時(shí)期病態(tài)、壓抑的社會(huì)縮影。當(dāng)然，這部影片的政治意義以及其獨(dú)有的時(shí)代代表性也正是影片優(yōu)秀的原因所在，但是我想談的并不是這一點(diǎn)。

電影中，給我印象最深的臺(tái)詞其中一句就是“我試過(guò)了”。當(dāng)麥克莫菲和同伴們打賭能搬動(dòng)飲水機(jī)砸開(kāi)窗子逃走，大家都說(shuō)麥克搬不動(dòng)，結(jié)果，麥克真的就沒(méi)有那么大的力氣，沒(méi)有搬動(dòng)，但是他說(shuō)了一句很經(jīng)典的話(huà)“至少我試過(guò)了”。是的這句話(huà)很簡(jiǎn)單，但卻告訴我們一個(gè)很普通的道理：不要在乎結(jié)果，努力嘗試的過(guò)程很重要，至少它可以讓我們問(wèn)心無(wú)愧，讓我們無(wú)怨無(wú)悔。

一句簡(jiǎn)單的“我試過(guò)了”蘊(yùn)含了多少道理，這讓我想起了時(shí)下熱播劇《北京愛(ài)情故事》中男主角程峰冒險(xiǎn)去爭(zhēng)奪大德公司控股權(quán)的舉動(dòng)，可能在很多外人看來(lái)麥克莫菲的舉動(dòng)恰恰和《北京愛(ài)情故事》中程峰的做法一樣，結(jié)果肯定是失敗。丹麥克也恰恰和程峰一樣選擇了去嘗試，雖然麥克

失敗了，但他敢于嘗試、敢于向制度挑戰(zhàn)、敢于為權(quán)利為自由去斗爭(zhēng)的精神已經(jīng)喚醒了精神病院里所謂的精神病人，這也是后來(lái)酋長(zhǎng)敢于逃離瘋?cè)嗽旱脑颉?/p>

“至少我試過(guò)了”我認(rèn)為是麥克最經(jīng)典的臺(tái)詞，也是我從影片中最受啟發(fā)的一句話(huà)。我由此感想到我們這批在溫室中長(zhǎng)大的九零后，這些所謂的新生代大學(xué)生、天之驕子在一點(diǎn)點(diǎn)的困難之前卻大多都是退縮或還是依賴(lài)父母，那時(shí)的我們是不是應(yīng)該想想這句話(huà)“我試過(guò)了”，“至少我試過(guò)了”呢？

影片中麥克可能是因?yàn)檫`反了那個(gè)時(shí)代所謂保障人權(quán)的法律被送進(jìn)瘋?cè)嗽?，盡管在瘋?cè)嗽豪锸鼙M各種非常人的待遇，但麥克始終未曾放棄自己的目標(biāo)：逃離瘋?cè)嗽?，這也正是影片主線(xiàn)所在。這也恰恰吻合麥克的人物性格，一句“至少我試過(guò)了”與影片主線(xiàn)緊緊相扣，這也應(yīng)該是該是米洛斯·福爾曼導(dǎo)演的點(diǎn)睛之筆。

影片另一處神來(lái)之筆是結(jié)局，我認(rèn)為《飛越瘋?cè)嗽骸愤@部影片的結(jié)局應(yīng)該是出乎每一個(gè)觀眾所預(yù)料的?！拔覀円黄鹛幼摺?。這是酋長(zhǎng)最后對(duì)麥克說(shuō)的話(huà)，也許觀眾真的以為酋長(zhǎng)要把麥克弄走，但是，結(jié)果卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)出乎意料：酋長(zhǎng)把麥克用枕頭悶死，然后自己逃走了?？墒?，他選擇了用麥克原來(lái)設(shè)想的方法逃走，實(shí)際上，也就是和麥克一起逃走了。這種讓麥克靈魂解脫、讓他靈魂自由的結(jié)局應(yīng)該是西方人價(jià)值觀和宗教信仰決定的，從這方面來(lái)講這樣的結(jié)局也在情理之中。

總之這是很好看的一部電影，收獲很多、感悟也很多，真希望老師能多放一些這樣的電影。

第二篇：飛越瘋?cè)嗽河霸u(píng)

飛越瘋?cè)嗽?/p>

能源與動(dòng)力工程學(xué)院 0905班 池亞微 U200911502

影片講述的是20世紀(jì)60年代發(fā)生在美國(guó)某叢林旁一所國(guó)家精神病院中的故事。

男主角麥克默菲為了逃避監(jiān)獄里的勞動(dòng)改造，裝作精神異常而被送進(jìn)了精神病院。自從他來(lái)到后，本來(lái)平靜的精神病院就發(fā)生了一連串的事情。

當(dāng)麥克墨菲剛進(jìn)來(lái)時(shí)我們看到的精神病院的生活貌似很和諧，背景是輕柔的音樂(lè)，病人們按時(shí)排隊(duì)吃藥，他們有著充分的自由在醫(yī)院里活動(dòng)，可以打牌可以抽煙，甚至可以出游。但是這和諧下面遮蔽的是一種人性的壓制。只是因?yàn)檫@里的人已經(jīng)習(xí)慣了這種循規(guī)蹈矩的生活，或許根本就沒(méi)有想過(guò)要質(zhì)疑要反抗。但是只有麥克默菲可以輕易地?fù)糁锌此仆昝赖寞側(cè)遂o謐世界中的脆弱，一開(kāi)始，他就拒絕吃藥，并要求把音樂(lè)聲減弱，而不是像其他人那樣乖乖地在音樂(lè)下吞咽無(wú)名的藥丸，對(duì)秩序完整、封閉的瘋?cè)嗽簛?lái)說(shuō)，麥克默菲是一個(gè)意外的闖入者，而麥克默菲也并非刻意地去反叛，他的所作所為，只是出于天性，他的無(wú)拘無(wú)束的個(gè)性必然與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膲褐聘窀癫蝗?。在麥克默菲的撞擊下，眾“瘋?cè)恕?，原?lái)規(guī)矩，安分守己的病號(hào)開(kāi)始流露正常人的天性：他們歡樂(lè)地享受海邊陽(yáng)光的沐浴，和女人在一起的樂(lè)趣，以及爭(zhēng)取自我的反抗。這是在一種反常規(guī)的活力的沖擊下體驗(yàn)到發(fā)自生命本身的愉悅。

“瘋”到底有沒(méi)有個(gè)具體的標(biāo)準(zhǔn)或定義？難道某些人的行為跟其他大多數(shù)人不一樣就叫作“瘋”？像那個(gè)講話(huà)結(jié)結(jié)巴巴還害羞的比利，或是那個(gè)一發(fā)言就特別緊張的契士威客。還讓我想到了后來(lái)有個(gè)人問(wèn)道：“你是說(shuō)??單獨(dú)就是病嗎？”，統(tǒng)治者們用他們自己的標(biāo)準(zhǔn)定義“瘋”。并用自己的方法給予他們治療。其實(shí)他們只不過(guò)是受不了社會(huì)的歧視把瘋?cè)嗽寒?dāng)做避難所，但事實(shí)上瘋?cè)嗽旱膲阂忠稽c(diǎn)不亞于外界。瘋?cè)嗽旱慕y(tǒng)治者只希望病人能執(zhí)行和遵守這些規(guī)則，至于規(guī)則的合理與否是病人根本不必考慮的問(wèn)題。如果病人意識(shí)到了規(guī)則本身的荒謬，院方的唯一解決辦法就是規(guī)勸或者干脆使用暴力讓病人重新遵守規(guī)則。他們所謂的治療就是用多數(shù)人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)扼殺少數(shù)人的個(gè)性，讓瘋子更瘋，傻子更傻，有個(gè)性的人必須聽(tīng)他們的話(huà)，沒(méi)有一點(diǎn)自主權(quán)，一旦有人挑戰(zhàn)他們這種權(quán)威的時(shí)候，他們就感覺(jué)到有威脅，就會(huì)毫不猶豫的給予打壓扼殺，麥克墨菲的后果正是這一階層統(tǒng)治的“成果”。

當(dāng)麥克墨菲提議要將時(shí)間表改動(dòng)一下，以便讓他們有機(jī)會(huì)看到世界世界賽時(shí)，當(dāng)時(shí)從很多人眼里看到了驚奇和期待，驚奇在這樣的瘋?cè)嗽豪锞谷挥腥酥鲃?dòng)提意見(jiàn)挑戰(zhàn)瘋?cè)嗽旱摹耙?guī)矩”，期待是因?yàn)榇蠹叶枷肟词澜缳?。但是第一次投票舉手的人卻不多，這讓我聯(lián)想到瘋?cè)嗽旱闹贫龋褪且驗(yàn)檫@些死板壓抑的制度讓每個(gè)“瘋子”都缺乏自己的想法自己的主見(jiàn)，甚至不敢提出一個(gè)合理的要求。后來(lái)瑞秋有道貌岸然的給了他第二次拉票的機(jī)會(huì)，即使最后酋長(zhǎng)舉手了，但麥克的努力卻被瑞秋以“會(huì)議結(jié)束時(shí)投票結(jié)果是10:8”的理由給否決了。麥克墨菲只好自己假扮球賽解說(shuō)員向病人們解說(shuō)一場(chǎng)并不存在的球賽，或許只是一種自?shī)首詷?lè)或是一種發(fā)泄，但著實(shí)讓人看到了他在瘋?cè)嗽豪镒龅摹皰暝焙吞翎叀?/p>

而且瑞秋護(hù)士長(zhǎng)總是用一些很“犀利”的問(wèn)題問(wèn)病人并且讓大家一起發(fā)表意見(jiàn)，讓氣氛感覺(jué)特別壓抑，并且美其名曰“治療”。我看不是，就像契士威客說(shuō)的“既然比利不愿意說(shuō)，你為什么非要問(wèn)他”。

他們被壓迫慣了，安于現(xiàn)狀，當(dāng)麥克墨菲問(wèn)他他們?yōu)槭裁磿?huì)進(jìn)入瘋?cè)嗽?，很多人的回答是自愿的，而且他們都是可以隨時(shí)回家的。是什么迫使他們“自愿”來(lái)到精神病院，毫無(wú)疑問(wèn)，是外面的生活壓力，外面的人的歧視讓他們無(wú)法像正常人一樣生活，以至于他們選擇瘋?cè)嗽簛?lái)逃避。麥克墨菲也正是因?yàn)樘颖芩艿膭趧?dòng)改造才會(huì)選擇把自己送進(jìn)精神病院。同時(shí)也讓我們看見(jiàn)了底層人民的安于現(xiàn)狀。但是作為一個(gè)有思想的人，他覺(jué)悟的比較早，他做了一系列上的事來(lái)反抗這種現(xiàn)狀，但是由于孤立無(wú)助，他最終還是遭到了迫害，成了這種制度下的犧牲品。但這也算一種飛躍吧，最后酋長(zhǎng)帶著他的靈魂完成了飛躍，讓人著實(shí)為之一震。

麥克墨菲借助酋長(zhǎng)的幫助私逃出來(lái)獨(dú)自帶一群病人偷船去海上釣魚(yú)時(shí)，他們是多么開(kāi)心，脫離了精神病院，可以看到他們都是有個(gè)性有思想的人。其實(shí)他們和常人沒(méi)太多的不同，一樣的可以吸煙、喝酒、聚會(huì)、打球、航海、釣魚(yú)等，唯一的不同是，他們對(duì)某些方面有著自己獨(dú)特的需求，而這些需求是不被瘋?cè)嗽夯蛏鐣?huì)所準(zhǔn)許的，被強(qiáng)烈的打壓著，于是他們成了一群瘋子，確切的說(shuō)是“愚者”，不敢有任何奢求、麻木的愚者。而邁克幫助他們尋找到他們的個(gè)性。他帶著他們瘋耍，帶著他們解放被禁錮的思想。他那一句“我是說(shuō)你們一直抱怨這個(gè)地方，但是你們沒(méi)有勇氣做出這里，你們以為你們是瘋子嗎”。自從麥克墨菲的帶動(dòng)后，“瘋?cè)恕眰兊淖晕乙庾R(shí)開(kāi)始逐漸蘇醒了，瘋?cè)嗽褐饾u出現(xiàn)了生機(jī)。最明顯的表征是，他們開(kāi)始表達(dá)自己的意見(jiàn)，開(kāi)始“提問(wèn)”了。我們看到，最初一次會(huì)議的討論環(huán)節(jié)，幾乎是護(hù)士長(zhǎng)的獨(dú)角戲，病人一律沉默，麻木不仁。但后來(lái)，他們開(kāi)始思考自己的生活并提出各種問(wèn)題，一次比一次熱烈?！氨壤幌胝?wù)摰膯?wèn)題，為什么要逼他回答？”“為什么宿舍在白天和周末要鎖起來(lái)？”“為什么我不能得到我的香煙？” 引起香煙爭(zhēng)端的第三次會(huì)議達(dá)到了一個(gè)高潮：“你們有什么權(quán)利把我們的香煙扣留在你們桌上，只當(dāng)你們心情好的時(shí)候才發(fā)一包？”要注意契士威客歇斯底里時(shí)的一句臺(tái)詞：“我不要他的香煙！我也不要他的、他的、他的、他的、他的、他的??香煙！我甚至不要你（指麥克）的香煙！我要我的香煙！我的、我的、我的！”這里強(qiáng)調(diào)“我的”，其實(shí)在強(qiáng)調(diào)一種天然的合法性，強(qiáng)調(diào)人的自然權(quán)利，也即“天賦人權(quán)”的覺(jué)醒。但是最后瑞秋還是用她的權(quán)威，她的規(guī)矩扼殺了他們的合理要求。并且還用電擊療法給他們警告。就像被電擊前契士威客喊到的：“我沒(méi)有做錯(cuò)事”。明明電擊療法就是用來(lái)治療瀕危的的病人，不是用來(lái)懲罰人的，那用在正常人身上就更加殘忍的。這讓我們看到這些統(tǒng)治者為了維護(hù)自己的權(quán)威用的手段有多惡劣。

但同樣在這一次香煙爭(zhēng)端之后，影片也出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折一直沉默的酋長(zhǎng)開(kāi)口說(shuō)話(huà)了。作為瘋?cè)嗽豪镆粋€(gè)真正健康的正常人，酋長(zhǎng)代表的是社會(huì)中真正的清醒者和理性者，對(duì)環(huán)境具有理性的洞察，因而選擇了裝聾賣(mài)傻，默默地過(guò)著自己的生活。他不認(rèn)為自己具有反抗或逃走的能力，當(dāng)麥克墨菲要帶她一起逃離瘋?cè)嗽旱臅r(shí)候，他說(shuō)：“我不夠強(qiáng)壯”。但他的沉默并非出于麻木，而是代表拒絕：拒絕與權(quán)力或體制發(fā)生關(guān)系。而麥克也看出了這種洞察，所以他力邀酋長(zhǎng)一起逃跑，“只有我們兩個(gè)”。

影片最后一段麥克墨菲已經(jīng)下定決心準(zhǔn)備逃走了，但逃走錢(qián)還不忘跟這群難兄難弟告?zhèn)€別，帶著他們不顧后果的瘋狂了一回。最后也不知是麥克有意的還是不小心睡著了當(dāng)天晚上沒(méi)有逃出去。第二天當(dāng)瑞秋進(jìn)來(lái)后派人找到比利時(shí)，比利倉(cāng)皇的跑到瑞秋面前急于解釋?zhuān)窃诒娙说恼坡曄滤终一亓擞職?，在那一瞬間，他不結(jié)巴了，而且說(shuō)話(huà)也開(kāi)始理直氣壯了，當(dāng)瑞秋問(wèn)道：“你不覺(jué)得丟臉嗎？”他很果斷了回答了不，但是瑞秋竟然甩出了對(duì)付比利的致命武器：想想如果你媽媽知道了會(huì)怎樣？于是比利瑟縮著恢復(fù)成那個(gè)懼怕母親懲罰的孩子，被逼的背叛了朋友放棄了尊嚴(yán)更放棄了生命，這就是精神病院應(yīng)該給病人們帶來(lái)的治療嗎？當(dāng)時(shí)麥克有足夠的時(shí)間逃走，但當(dāng)他發(fā)覺(jué)同伴出事時(shí)，他反而趕回來(lái)想掐死瑞秋。以至于最后受到嚴(yán)重的懲罰，被做手術(shù)變成了白癡。

第二天，紛紛傳言麥克逃走了，但酋長(zhǎng)不相信他會(huì)跑下自己獨(dú)自逃走，果然麥克晚上被攙扶回來(lái)了，但這時(shí)的麥克已經(jīng)變成該陰暗制度下的犧牲品了。這時(shí)，酋長(zhǎng)身上的力量復(fù)蘇了，他說(shuō)“我感覺(jué)自己像山一樣強(qiáng)壯”。他一邊對(duì)邁克說(shuō)“我會(huì)帶你一起走的”一邊用枕頭悶死了被“改造”過(guò)的麥克，獨(dú)自一人，舉起了那個(gè)麥克不曾舉起的水箱，重重地砸向瘋?cè)嗽旱牟ＡТ?。他高大修長(zhǎng)的身影在晨曦的微光之中，在灰蒙蒙的天空下的荒原上大步向前，漸行漸遠(yuǎn)。當(dāng)他搬起水缸那一刻，我還想到了一開(kāi)始麥克和大家打的那個(gè)賭，雖然他沒(méi)成功，但是他丟下了一句：“至少我試過(guò)了?！?/p>

總結(jié)起來(lái)，影片表面上演示的事發(fā)生在精神病院的一個(gè)悲劇故事，實(shí)際上卻展現(xiàn)了一個(gè)為了個(gè)性解放而孤軍奮斗的英雄，從影片的最后酋長(zhǎng)逃了出去，病人們紛紛狂呼，喝彩可以看出英雄的死并沒(méi)有換來(lái)解放，而是喚醒了一群人的覺(jué)醒，我想這比一個(gè)人的解放更有價(jià)值。

第三篇：飛越瘋?cè)嗽?影評(píng)[范文模版]

不自由毋寧死

——淺析影片《飛越瘋?cè)嗽骸?/p>

一、沒(méi)落嬉皮士的反體制斗爭(zhēng)——?jiǎng)?chuàng)作背景與人物分析

《飛越瘋?cè)嗽骸肥敲绹?guó)七十年代社會(huì)政治電影的經(jīng)典之作，不論從它在業(yè)內(nèi)的口碑還是它所獲得的五項(xiàng)奧斯卡大獎(jiǎng)以及高票房來(lái)看，它都是成功的。該片改編自“嬉皮時(shí)代的催生者和見(jiàn)證人”肯克西的成名作《飛越杜鵑窩》。二十世紀(jì)六十年代是美國(guó)近代史政治和文化上最多姿多彩、最具戲劇性、最重要的時(shí)代，其間經(jīng)濟(jì)、政治的動(dòng)蕩催生了“嬉皮士運(yùn)動(dòng)”，嬉皮士們延續(xù)了五十年代“垮掉的一代”的生活方式，奇裝異服、搖滾樂(lè)、吸毒、公路文化成為了他們的代名詞，他們反對(duì)傳統(tǒng)體制對(duì)人性的束縛，追求肉體與精神的雙重自由?？峡宋髯鳛殒移な课幕拇砣宋?，其根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)作而成的《飛越杜鵑窩》成為了嬉皮士反文化運(yùn)動(dòng)的代表作，也因此，《飛越瘋?cè)嗽骸繁辛嗽髦兴宫F(xiàn)的對(duì)自由的追求、對(duì)現(xiàn)行體制壓抑人性的不滿(mǎn)。當(dāng)然，拍攝電影的七十年代同樣是一段讓美國(guó)人沮喪失落的時(shí)期，水門(mén)事件使美國(guó)政府失去民心、越戰(zhàn)失利阻礙了美對(duì)外擴(kuò)張霸權(quán)政策的實(shí)行，雖然嬉皮士文化已接近沒(méi)落，但影片中對(duì)壓制人性、束縛自由的現(xiàn)代社會(huì)的暗喻與諷刺以及對(duì)追求自由帶有濃重悲劇色彩的“沒(méi)落嬉皮士”英雄的謳歌，無(wú)疑激發(fā)起了美國(guó)群眾的內(nèi)心認(rèn)同，可以說(shuō)這是嬉皮士文化在七十年代的美國(guó)的“紳士化”表達(dá)。貼合時(shí)代背景的情節(jié)讓觀眾找到共鳴，深邃且永恒的對(duì)自由的追求的主題讓影片具有了賞析價(jià)值。

影片敘述了一個(gè)狂野不羈的反權(quán)威者麥克墨菲為逃避工作借口來(lái)到瘋?cè)嗽海诮?jīng)歷了質(zhì)疑、反抗、逃脫失敗之后，被切除腦蛋白變成了真正的“瘋子”的殘酷故事。后結(jié)構(gòu)主義理論家福柯曾經(jīng)提到“現(xiàn)代精神病院是文明社會(huì)的重要權(quán)利機(jī)構(gòu)”，影片中的瘋?cè)嗽和瑯影涤髦绹?guó)傳統(tǒng)、死板、充滿(mǎn)壓制的社會(huì)形態(tài)，醫(yī)院中的護(hù)士長(zhǎng)、病人、印第安酋長(zhǎng)以及麥克墨菲分別代表現(xiàn)代社會(huì)中的不同人群，正是對(duì)這些人物深刻生動(dòng)的塑造，才讓影片的內(nèi)涵意義更加深遠(yuǎn)。

護(hù)士長(zhǎng)拉契特是瘋?cè)嗽褐袡?quán)力的代表，冰冷的語(yǔ)言、冷漠的表情、永遠(yuǎn)的白色制服和黑色便裝無(wú)時(shí)無(wú)刻不在凸顯她在瘋?cè)嗽褐械臋?quán)威地位，她永遠(yuǎn)對(duì)局勢(shì)調(diào)

配游刃有余，熟知每一個(gè)人的致命弱點(diǎn)，并以此維持著她的地位。麥克墨菲與她的矛盾隨時(shí)間推移不斷激化，從強(qiáng)制吃藥、制止其觀看棒球比賽再到最后促成比利的自殺，護(hù)士長(zhǎng)扮演了惡魔的角色，是始作俑者。然而，若換一個(gè)層面看，拉契特工作能力極強(qiáng)，受領(lǐng)導(dǎo)、教授的重視，被稱(chēng)為“最好的醫(yī)生”，她強(qiáng)制病人吃藥、制止病人觀看棒球比賽、賭博，拒絕關(guān)掉音樂(lè)，這些看起來(lái)都有足夠的理由，她絕非為了享受“使用權(quán)力的快感”而運(yùn)用權(quán)力，她的出發(fā)點(diǎn)是保證病人的病情穩(wěn)定。一切看起來(lái)合情合理，她的動(dòng)機(jī)可以說(shuō)是無(wú)懈可擊。那么究竟是什么促使她樹(shù)立了惡魔的形象呢？在我看來(lái)，正是她對(duì)所謂規(guī)則、制度的絕對(duì)服從，對(duì)所謂道德的絕對(duì)追求。她以“一切為了病人”作掩護(hù)忽略了個(gè)體的差異，完全不顧及病人的感受，粗暴言行的背后是她至高無(wú)上的道德優(yōu)越感，在拉契特的世界里，這是正確甚至值得歌頌的無(wú)私的行為——一切都是為了病人。最為可悲的也恰恰是這點(diǎn)，她在遵從制度的同時(shí)也成為了制度的一部分，并完全沒(méi)有感覺(jué)，不合理的制度已經(jīng)在逐漸遵守的過(guò)程中內(nèi)化成為了心中的道德律，有了這個(gè)道德底線(xiàn)作為基點(diǎn)，一切的粗暴與不合理都是有意義、可以忽略的，在這種自我麻醉中優(yōu)越感越發(fā)強(qiáng)烈，行為也越發(fā)過(guò)分。也正因此，促成了影片最后的悲劇，悲劇產(chǎn)生的原因遠(yuǎn)非是權(quán)力的膨脹，而是對(duì)制度、規(guī)定無(wú)條件的服從從而成為了制度的一部分，人性被制度所吞噬。拉契特代表了現(xiàn)今社會(huì)的一部分人，他們自視甚高，享受對(duì)體制的無(wú)限服從，愚昧無(wú)知的用體制衡量善惡美丑，非黑即白，與體制相悖的事物就要全面打到，這些被制度同化、改造的人在社會(huì)占據(jù)較高地位的同時(shí)，也是體制下的犧牲者。

與拉契特相對(duì)的則是堅(jiān)定的反權(quán)威者麥克墨菲。麥克墨菲這一人物在其塑造上是具體、生動(dòng)的。他并不是傳統(tǒng)觀念上擁有帥氣英俊外表的斗士，也并不是有極高覺(jué)悟的“正人君子”，他只是一個(gè)無(wú)所事事、有些許流氓氣、好賭好色的普通人，但也正是因?yàn)檫@些不完美，才讓他對(duì)權(quán)威、體制的反抗更有說(shuō)服力，才讓最后麥克墨菲的悲劇結(jié)尾更加濃重、壯烈。如同影片一開(kāi)始的暗示：在麥克墨菲出場(chǎng)前，病人間的紙牌游戲進(jìn)行的十分順利，但在麥克墨菲加入后，病人間產(chǎn)生了爭(zhēng)執(zhí)，混亂開(kāi)始出現(xiàn)。麥克墨菲就如同一顆不安分的石子，投入平靜的湖面，他的到來(lái)引起了其他病人對(duì)制度的質(zhì)疑與反抗，病人開(kāi)始有了對(duì)非暴力的壓制的質(zhì)疑與反對(duì)。無(wú)論是帶領(lǐng)病人出海釣魚(yú)還是圣誕狂歡，麥克墨菲在這場(chǎng)與體制的對(duì)抗中扮演了沖鋒的角色，他挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，吹起進(jìn)攻的號(hào)角，激發(fā)戰(zhàn)士們的戰(zhàn)斗意識(shí)，在影片中，麥克墨菲試圖搬起水槽，最終的失敗雖預(yù)示著個(gè)人對(duì)體制的挑戰(zhàn)必然失敗的結(jié)局，但他說(shuō)的“至少我試過(guò)了”卻觸動(dòng)了在場(chǎng)的其他病人，也正是因?yàn)辂溈四七@一勇敢的嘗試，才激發(fā)起了其他人對(duì)自由的追求。不自由毋寧死，當(dāng)印第安酋長(zhǎng)幫他接觸肉體的束縛時(shí)，這個(gè)戰(zhàn)士自由了。麥克墨菲的形象是現(xiàn)代社會(huì)人內(nèi)心中所向往的形象，每個(gè)人都企圖像他一樣以玩世不恭的態(tài)度和生活、和世界開(kāi)著無(wú)厘頭的玩笑，他們渴望得到足夠的勇氣去反抗現(xiàn)行的壓抑天性的體制，人們更渴望的是擁有“不自由毋寧死”的勇氣，而正是因?yàn)檫@一切的一切人們都不可能擁有，哪怕是用死來(lái)反抗的勇氣，才讓麥克墨菲成為了人們爭(zhēng)相謳歌的對(duì)象。

與麥克墨菲從始至終反對(duì)權(quán)威不同，印第安酋長(zhǎng)是影片中產(chǎn)生最大轉(zhuǎn)變的人物，代表了另一種文化特征。他來(lái)自叢林，在影片最后，他又回歸于叢林——自由的象征。酋長(zhǎng)用裝聾作啞的方式拒絕與體制發(fā)生關(guān)系，這種逃避是機(jī)智的，既不被體制所傷害，又不用被體制所屈服，他自己構(gòu)建了一層保護(hù)膜，將自己封閉。這似乎是最好的處世方式，然而他所付出的代價(jià)是永遠(yuǎn)困在這個(gè)牢籠里不得解脫。而麥克墨菲的出現(xiàn)改變了這一切，他的反抗、他固執(zhí)的教酋長(zhǎng)籃球、他不厭其煩地邀請(qǐng)酋長(zhǎng)與他一起逃離瘋?cè)嗽?，印第安酋長(zhǎng)被一點(diǎn)一點(diǎn)改變，從最初毫不理睬到后來(lái)舉手贊成觀看棒球比賽再到最后搬起水池沖破束縛，是麥克墨菲喚醒了酋長(zhǎng)最原始也是最強(qiáng)大的力量，最終是他解脫了麥克墨菲，也是他打破了鐵窗，飛越了瘋?cè)嗽骸?/p>

剩下的病人代表了另一類(lèi)人，不能忽視的是他們承認(rèn)是自愿進(jìn)入瘋?cè)嗽旱?，這讓麥克墨菲感到震驚、不可思議。顯然，他們也是被體制化的人，但與拉契特不同，拉契特是體制內(nèi)的強(qiáng)者，他們認(rèn)同這種體制并享受體制所賦予他們的利益，而這些病人居于被控制的地位，他們卻毫無(wú)反抗的勇氣，甚至有的人連反抗的意識(shí)都沒(méi)有，認(rèn)命是形容他們最合適的詞語(yǔ)。現(xiàn)今社會(huì)大部分人處于這樣的狀態(tài)，他們或許有反抗的意識(shí)，但沒(méi)有勇氣突破，久而久之，便聽(tīng)天由命，麻木的生活在體制中，他們期待解放、渴望反抗，如同影片結(jié)尾，其他病人看見(jiàn)被打破的鐵窗振臂歡呼，但沒(méi)有一個(gè)人想要逃出，即使鐵窗已被打破。他們?cè)鲪后w制，但已經(jīng)沒(méi)有能力脫離體制生存。這一類(lèi)人顯然是最悲慘的。影片中的比利是這群人中

富有代表性的形象，他是一個(gè)有戀母情結(jié)、自卑、弱小的口吃病人，當(dāng)麥克墨菲邀請(qǐng)他一起走時(shí)，他拒絕了，“不行，我還沒(méi)有準(zhǔn)備好”，正是他對(duì)自己的不信任、對(duì)自己天性的過(guò)度壓抑使他自覺(jué)接受了自己弱者的地位，自覺(jué)走進(jìn)瘋?cè)嗽?，有趣的是，在影片最后，比利和麥克墨菲的女伴發(fā)生了性關(guān)系，滿(mǎn)足了他對(duì)女性的渴望，在他向護(hù)士長(zhǎng)解釋時(shí)，語(yǔ)言十分流利，正是比利對(duì)自我的認(rèn)同讓他消除了自我壓抑，他解放了天性！那么對(duì)于最后比利自殺的情節(jié)，也就可以解釋為，比利找到了沖破枷鎖的勇氣，他用死的行為向拉契特對(duì)他的控制進(jìn)行抗議，他得到了解脫，找到了自由。

通過(guò)對(duì)影片主要人物性格以及象征意義的簡(jiǎn)要分析可以看出，影片的矛盾聚集在體制與反體制間，這是一場(chǎng)體制內(nèi)強(qiáng)者、弱者、反體制者、隱士四方的博弈，雖然影片結(jié)尾，酋長(zhǎng)所代表的“隱士”沖破了枷鎖，但瘋?cè)嗽旱纳顓s依舊正常運(yùn)轉(zhuǎn)，強(qiáng)者依舊制定、維護(hù)規(guī)則，弱者們也一如既往地服從于體制，導(dǎo)演在這里沒(méi)有任何控制觀眾思維走向的意圖，似乎只是在狡黠地展示了這一個(gè)畫(huà)面后，壞笑著問(wèn)你：你是他們中的哪一個(gè)人，接下來(lái)，你要做什么呢？

社會(huì)就是一個(gè)巨大的瘋?cè)嗽?，這里掛著四種不同的衣服，選擇哪套穿，永遠(yuǎn)沒(méi)有正確答案，全在于你的選擇。

二、視聽(tīng)語(yǔ)言分析

寫(xiě)文章推崇“虎頭”，電影也如此，開(kāi)頭部分總是用來(lái)鋪墊、渲染甚至是暗示結(jié)局的，以影片《放大》為例，開(kāi)頭的綠色草地和鏤空字幕就象征著客觀現(xiàn)實(shí)與主觀世界的格格不入。本片的第一個(gè)鏡頭是長(zhǎng)達(dá)2分鐘“冗長(zhǎng)乏味”的展示雪山的鏡頭，巍峨的雪山、陰暗的天氣、毫無(wú)生氣的平靜湖水，暗示了全片壓抑低沉的基調(diào)，一輛汽車(chē)從遠(yuǎn)處開(kāi)來(lái)，駛向遠(yuǎn)方，暗示著車(chē)中主人公即將迎來(lái)未知的生活。第二個(gè)鏡頭展示了隱藏在深山里的精神病院中的病人，這兩個(gè)鏡頭的組合展現(xiàn)了一個(gè)與世隔絕的瘋?cè)嗽?，是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的封閉的系統(tǒng)，這也表現(xiàn)出了瘋?cè)嗽菏且粋€(gè)現(xiàn)代社會(huì)的隱喻。接下來(lái)，用一個(gè)全景鏡頭勾畫(huà)出拉契特護(hù)士長(zhǎng)形象，在慘白病房中出現(xiàn)了全身黑衣的護(hù)士長(zhǎng)，房頂?shù)募t燈不時(shí)閃著，黑、白、紅的組合象征著不可僭越的規(guī)定制度、不可打破的權(quán)威。就這樣在影片開(kāi)始的幾個(gè)鏡頭中，一個(gè)壓抑、與世隔絕的瘋?cè)嗽?，以及其中暗含著的?duì)“絕對(duì)權(quán)威”的隱喻就

這樣表現(xiàn)了出來(lái)。

除此之外，本片在對(duì)聲音的運(yùn)用上也別具一格。影片開(kāi)頭聲畫(huà)結(jié)合，詭異低沉的音樂(lè)更為接下來(lái)要展現(xiàn)的故事增添了一絲神秘與悲涼，隨后伴隨拉契特護(hù)士長(zhǎng)出場(chǎng)的還有一連串鑰匙響動(dòng)的聲音，鑰匙是拉契特控制瘋?cè)嗽旱墓ぞ?，就如同帝王統(tǒng)治國(guó)家的權(quán)杖，鑰匙碰撞所發(fā)出的聲響襯托出了拉契特護(hù)士不可撼動(dòng)的地位。在接下來(lái)為數(shù)不多的音樂(lè)中，每一次音樂(lè)的使用都有力的推動(dòng)了情節(jié)進(jìn)展，渲染了氛圍。第一段為麥克墨菲帶領(lǐng)大家出海釣魚(yú)出現(xiàn)的無(wú)聲源音樂(lè)，大海是廣闊無(wú)際的，它代表自由、沒(méi)有束縛，在這里大海與瘋?cè)嗽寒a(chǎn)生鮮明的對(duì)比，歡快明朗的音樂(lè)襯托出了眾人逃出瘋?cè)嗽旱挠鋹傂那椋舱沁@次逃離，眾人開(kāi)始產(chǎn)生了反抗、質(zhì)疑的意識(shí)，不難理解，自我壓抑的短暫釋放帶來(lái)的必然是反體制意識(shí)的產(chǎn)生。第二段為圣誕狂歡麥克墨菲播放的有聲源音樂(lè)，在舒緩音樂(lè)中，眾人歌唱、起舞、飲酒，享受了一次“正常人”的狂歡，一切都是如此美好，人們或是安詳?shù)某了?，或是?yōu)雅的跳舞，相較于平日瘋?cè)嗽豪锏乃罋獬脸?，此刻“反常的喧囂”展現(xiàn)了自由的美好，當(dāng)然，如同暴風(fēng)雨來(lái)臨前的平靜，優(yōu)雅靜謐的音樂(lè)也暗示著一場(chǎng)狂瀾即將掀起，激烈的矛盾潛伏在暗處，伺機(jī)爆發(fā)。第三段是影片最后，印第安酋長(zhǎng)解放了麥克墨菲受壓制的肉體，引導(dǎo)他走向“永恒的自由”，這時(shí)低沉卻又逐漸加快的音樂(lè)響起，酋長(zhǎng)走向水槽，音樂(lè)節(jié)奏繼續(xù)加快，在一次次嘗試后，酋長(zhǎng)終于搬起了水槽！伴隨著雄壯、充滿(mǎn)希望的無(wú)聲源器樂(lè)合奏，他走向鐵窗，奮力將水槽砸出，在鐵窗打開(kāi)的一瞬，音樂(lè)也達(dá)到了最高潮，將觀眾情緒激發(fā)到了最高點(diǎn)——是的，鐵窗已被打開(kāi)，枷鎖已被解除，自由，自由來(lái)了！同時(shí)，其他病人也被驚醒，看著酋長(zhǎng)跑向遠(yuǎn)處的叢林，奔向自由，其他人手舞足蹈，歡慶這次勝利。激奮的音樂(lè)和著病人們的狂吼，展示了反體制斗士們的最終勝利，不自由毋寧死！

另外，情節(jié)設(shè)置上，病人吃藥與拉契特主持心理治療反復(fù)出現(xiàn)，不僅在重復(fù)上延宕情緒，同時(shí)也作為一條線(xiàn)索，推動(dòng)著情節(jié)發(fā)展，這一過(guò)程中麥克墨菲與拉契特護(hù)士長(zhǎng)矛盾不斷激化，最終將故事推向高潮，而且反復(fù)重復(fù)的情節(jié)此時(shí)儼然成為了一種儀式，而最后對(duì)這種儀式的破除無(wú)疑暗示著權(quán)威的動(dòng)搖。全片碎片式、段落式的情節(jié)構(gòu)成在重復(fù)手法的運(yùn)用中，使故事更加規(guī)整，觀眾的情緒也因此被合理、循序漸進(jìn)地調(diào)動(dòng)，直到最后達(dá)到高潮。

《飛越瘋?cè)嗽骸酚秘S富且具有代表性的人物形象、經(jīng)典的視聽(tīng)語(yǔ)言運(yùn)用以及巧妙的情節(jié)設(shè)置為我們講述了一個(gè)極為龐大但完整的悲壯故事，然而其偉大的內(nèi)核卻終究在于它所包含的思想。不同于《肖申克的救贖》、《楚門(mén)的世界》，后者是通過(guò)體制化與反體制化來(lái)展現(xiàn)其對(duì)自由、解放天性的追求，本片卻將關(guān)注點(diǎn)放在“體制化與反體制化”的背后——人的身上，它試圖去解答一個(gè)人為什么會(huì)被體制同化或者為何會(huì)反抗體制，它通過(guò)對(duì)麥克墨菲、酋長(zhǎng)、比利、拉契特護(hù)士長(zhǎng)四種不同人的展現(xiàn)，探討一個(gè)人應(yīng)該如何對(duì)待“自我”，從而不單對(duì)制度化進(jìn)行批判，更多的是去試圖探索、揭開(kāi)這種“制度化”產(chǎn)生的根源。這種更深層次的接近于哲學(xué)的命題，讓影片在全力吸收原作精神的基礎(chǔ)上，豐富了作品的內(nèi)涵，這也是本片成為世界經(jīng)典之作的最重要原因，“不自由毋寧死”的這種對(duì)解放天性、對(duì)自由的不懈追逐的精神在這部影片里便更顯的悲壯與偉大。

第四篇：《飛越瘋?cè)嗽骸酚霸u(píng)

折翼的自由天使

——《飛越瘋?cè)嗽骸酚霸u(píng)

在“經(jīng)典電影中的哲學(xué)智慧”這門(mén)公選課中，我們看了許多關(guān)于心理、精神方面很有建樹(shù)，在電影上又頗有成就的電影，譬如《蝴蝶效應(yīng)》、《黑洞頻率》、《美麗心靈》、《禁閉島》等等，但是在這么多優(yōu)秀的電影中，讓我最震撼的還是《飛越瘋?cè)嗽骸?，?duì)主人公麥克墨菲的悲慘結(jié)局更是憤憤不平了許久。他的雷厲風(fēng)行，毫無(wú)顧忌和無(wú)比熱忱，向恍如一潭死水的精神病院砸入了一塊巨石，給與世隔絕的“精神病人”帶去了生活的希望和精彩，原本以為在墨菲如同孫悟空大鬧天宮般的攪動(dòng)下，精神病院會(huì)擺脫原來(lái)的死寂和單調(diào)，而他和其他幾個(gè)“病友”也最終能逃出來(lái)，但是結(jié)局卻大出所料，墨菲死了！尋求自由的天使，折翼了，未來(lái)又黯淡了。

無(wú)論是從它的成就，還是社會(huì)影響方面，這部影片無(wú)疑是成功的。1975年《飛越瘋?cè)嗽骸窐s獲五項(xiàng)奧斯卡大獎(jiǎng)——最佳影片，最佳導(dǎo)演，最佳改編劇本，最佳男主角，最佳女主角五項(xiàng)大獎(jiǎng)。無(wú)論是主演麥克墨菲，護(hù)士瑞秋，還是“病友”木訥的印第安人酋長(zhǎng)，口吃、懦弱、戀母情結(jié)的犧牲者比利還是其他醫(yī)院里的人，他們一個(gè)個(gè)都刻畫(huà)得入木三分，極具代表性。

影片講述了一家精神病醫(yī)院，里面的“病人”形態(tài)各異，如果從外表看，你會(huì)感到恐慌，但是深入地去體會(huì)一下，你會(huì)感到他們的善良。他們都十分順從護(hù)士長(zhǎng)瑞秋，因?yàn)樗麄兿嘈胖挥新?tīng)從她，才能獲得藥品，從而遏制自己的病情，減輕自己的痛苦。每天生活都是千篇一律，病人們面對(duì)著枯燥的生活早已麻木，他們需要一針強(qiáng)心劑，終于有一天來(lái)了一個(gè)人，如平地一聲驚雷，驚醒了他們沉寂的內(nèi)心自我。

劣跡斑斑、前科豐富的麥克墨菲因?yàn)楦鞣N各樣的鬧事，被懷疑是否患有精神病，于是被送到了精神病醫(yī)院。麥克墨菲和病人們第一次見(jiàn)面就和他們坐到了一起嘗試著正常人一樣地玩牌。到時(shí)間后聽(tīng)安排吃藥，并且接受一段談話(huà)治療。用醫(yī)院的話(huà)說(shuō)是談話(huà)治療是為了排解病人心中的郁結(jié)，幫他們梳理問(wèn)題，進(jìn)行心理治療。但是護(hù)士長(zhǎng)瑞秋往往一而再，再而三逼迫大家講各種不愿意講的私事或者本應(yīng)該慢慢淡忘的傷心往事。墨菲本就不是個(gè)安于現(xiàn)狀、任人擺布的人，他向護(hù)士提出質(zhì)疑——“為什么你一定要讓他說(shuō)出他不想說(shuō)的事情呢？”對(duì)改變醫(yī)院制度徹底無(wú)望的他，決定希解救他的病友——飛越瘋?cè)嗽骸?/p>

他翻越瘋?cè)嗽旱臇艡冢瑸榭释杂傻耐閭兂ㄩ_(kāi)了瘋?cè)嗽旱拇箝T(mén)，他帶著他們乘上了駛往大海的漁船，讓他們親自體驗(yàn)釣魚(yú)的喜悅，體驗(yàn)接觸大海的喜悅，然而被抓回來(lái)是真正的命運(yùn)，回到醫(yī)院又和護(hù)士們打起來(lái)了，于是被認(rèn)為患病了的他被迫接受了電擊治療，但是滿(mǎn)懷信心的他依然挺過(guò)來(lái)了。

隨后就是最大的“犯罪活動(dòng)”。他叫來(lái)了他女友，在瘋?cè)嗽豪镩_(kāi)了一個(gè)很大的夜間派隊(duì)，就在護(hù)士們熟睡的時(shí)候，就在深沉的夜晚里，他們瘋狂地播放自己喜歡的搖滾，喝著從來(lái)都是禁止的啤酒，盡情地感受人性的釋放，他告訴他們他要在這個(gè)夜里逃走，離開(kāi)這個(gè)地 1

方，可其他的人都露出難為的神色，他們被禁錮得太久了，幾乎失去了獨(dú)立思考的能力，在他們眼里，護(hù)士就是唯一的抉擇者，從來(lái)沒(méi)想過(guò)還有有一天需要自己來(lái)做一個(gè)決定，內(nèi)心的恐懼感和怯懦感讓他們遲疑了，他有點(diǎn)失望，卻有無(wú)能為力，能做的他都做了，夜，繼續(xù)過(guò)著瘋狂的派隊(duì)。

第二天，護(hù)士長(zhǎng)瑞秋發(fā)現(xiàn)了這一切，她眾譴責(zé)所有人，對(duì)比利更是冷嘲熱諷，護(hù)士長(zhǎng)利用比利戀母的弱點(diǎn)，深深地打擊著他。比利被帶進(jìn)了一個(gè)辦公室，在護(hù)士長(zhǎng)的刺激下割斷動(dòng)脈自殺了，鮮血四濺，看到這一幕所有的人都膽戰(zhàn)心驚。眼前的景象激起了墨菲的憤怒，仇恨的目光布滿(mǎn)雙眸，他像獅子一樣撲向護(hù)士長(zhǎng)瑞秋，警衛(wèi)來(lái)了，他把麥克菲克打昏，所有的人被遣散開(kāi)了。

鏡頭幾經(jīng)易轉(zhuǎn)，再次對(duì)準(zhǔn)墨菲，第一次看的時(shí)候沒(méi)有看懂怎么回事，后來(lái)才知道他被動(dòng)了“前腦額葉切除”手術(shù)，就是把人腦中占最大部分前額葉切除。切除以后人會(huì)失去很多功能，包括很大一部分的性格，幾乎就是一個(gè)行尸走肉，和正常人相比唯一相同的地方就是還可以呼吸。也就是說(shuō)他成了真正的白癡。酋他原本堅(jiān)信相信墨菲會(huì)回來(lái)的，因?yàn)樗麄冞€要一起逃跑，當(dāng)看見(jiàn)墨菲的樣子時(shí)候他震驚了。酋長(zhǎng)殺了他，解放了墨菲向往自由的靈魂，隨后酋長(zhǎng)用墨菲曾將介紹的方法砸碎了窗戶(hù)，趁著暮色，走進(jìn)了遠(yuǎn)方??

這部影片深刻的反映了許多社會(huì)問(wèn)題，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，那些不可調(diào)和的矛盾也接踵而來(lái)。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，工業(yè)化的進(jìn)步深深地走進(jìn)了人們心里，醫(yī)院的管理制度也是社會(huì)的先進(jìn)管理制度，不得不說(shuō)他提高了某種效率，但是效率的背后是對(duì)人性的壓制，另外醫(yī)院也是有民主的形式的，只是這種民主是一種虛無(wú)形式。導(dǎo)演的構(gòu)思很奇特，墨菲本就不是一個(gè)循規(guī)蹈矩的“好人”，卻肩負(fù)著揭露社會(huì)陰暗的重任，這種安排無(wú)疑是一種諷刺。

影片中，有兩次次墨菲的反抗讓我印象十分深刻。一次是在籃球場(chǎng)上，墨菲教酋長(zhǎng)打球的畫(huà)面，別人勸他早點(diǎn)放棄，不會(huì)有收獲的，他卻依舊堅(jiān)信著，一次次不厭其煩的教授著，真心換真心，從此酋長(zhǎng)也就真正的開(kāi)始信任墨菲，在他面前漸漸表現(xiàn)出真實(shí)的自我。另外一次是逃出去在海上釣魚(yú)的時(shí)候，所有的人，他們是那么的興奮，那么自然，誰(shuí)能看出這是一批逃出來(lái)的“瘋子”？事實(shí)說(shuō)明，是瘋?cè)嗽鹤屗麄冏兂闪睡傋樱麄冃枰娜诵躁P(guān)懷，是真心對(duì)待，是尊嚴(yán)，是自由！

然而結(jié)局是悲傷的，墨菲死了，除了酋長(zhǎng)逃走，比利自殺了之外，其他病人依舊過(guò)回了原來(lái)的瘋子生活。無(wú)論對(duì)電影人物的遭遇，還是對(duì)現(xiàn)實(shí)中喪失人性的“前腦額葉切除手術(shù)”，我始終久久難以釋?xiě)?，更令人瞠目的是?dāng)時(shí)這個(gè)手術(shù)的開(kāi)創(chuàng)者莫尼茲卻因此獲得了1949年的諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)如何看待人性，如何殘害弱者。社會(huì)繁瑣沉重的枷鎖難以打破，但是畢竟松動(dòng)了不是嗎？墨菲是一個(gè)英雄，是一個(gè)追求自由的折翼天使，他用自己的生命和激情叫喚著麻木的人們，無(wú)論結(jié)果如何，用他自己的話(huà)說(shuō)“畢竟，我嘗試過(guò)了，不是嗎？”

第五篇：飛越瘋?cè)嗽河霸u(píng)（最終版）

瘋?cè)瞬化?/p>

——《飛越瘋?cè)嗽骸酚霸u(píng)

究竟一個(gè)怎樣的人會(huì)被診斷為精神病人？

《飛越瘋?cè)嗽骸分v述的是麥克墨菲和十個(gè)病人在一間猶如監(jiān)獄般的瘋?cè)嗽旱纳睢＿@里面的小部分人在我們看來(lái)無(wú)異于正常人，只是有著與當(dāng)時(shí)社會(huì)不符的性格。從這個(gè)故事的縮影里，我們可以看出當(dāng)時(shí)美國(guó)人對(duì)自由的向往和反抗；精神病院對(duì)待病人的不公；以及隱藏在這看似和諧的環(huán)境下的病態(tài)人群。

“我不同意，麥克墨菲先生，這些人和你們一樣是醫(yī)院的一員。”在整部電影中，這句話(huà)令我印象非常深刻。

麥克墨菲提議為棒球賽改變生活作息時(shí)，護(hù)士想來(lái)個(gè)“民主”，讓大家舉手表決，少數(shù)服從多數(shù)。這句話(huà)雖體現(xiàn)了平等的態(tài)度，卻也隱藏著護(hù)士長(zhǎng)對(duì)麥克墨菲的反對(duì)和壓制。即使麥克墨菲最后爭(zhēng)取到了第十票——酋長(zhǎng)那一票，卻還是被告知“會(huì)議已經(jīng)結(jié)束，投票已經(jīng)結(jié)束。”表現(xiàn)出那種權(quán)威以及勢(shì)力是普通人無(wú)法反抗的，更何況是“瘋?cè)恕薄?/p>

護(hù)士長(zhǎng)就是這樣一個(gè)惡毒的角色，她管理和維持著瘋?cè)嗽旱闹刃?，永遠(yuǎn)是一幅嚴(yán)肅、端莊、對(duì)局勢(shì)把握游刃有余的表情，她支配并調(diào)度著這些規(guī)范化世界里的瘋子，因?yàn)樗龜?shù)值他們的弱點(diǎn)。所有瘋子在她眼里，都像是犯錯(cuò)后需要的調(diào)教的人。

再者，電影中的瘋?cè)嗽豪铮冀K被遮蔽著壓抑的氣氛。不經(jīng)意的看起來(lái)似乎是和諧的，光線(xiàn)也是柔和的，就連吃藥治療時(shí)都放著輕柔的音樂(lè)。病人們充分自由的在醫(yī)院里四處活動(dòng)，打牌抽煙都不受限制。表現(xiàn)良好的人甚至可以在護(hù)士的陪同下外出。而麥克墨菲卻一點(diǎn)點(diǎn)將這靜謐世界里的陰暗面透露出來(lái)。

電影開(kāi)始，他要求把音樂(lè)聲減弱，而不是像其他人一樣照常服用那些不知名的藥片。這樣的舉動(dòng)在只需完整、封閉的瘋?cè)嗽簛?lái)說(shuō)無(wú)疑是一種挑釁，麥克墨菲的這種舉動(dòng)更是他的個(gè)性使然，并非刻意。他無(wú)拘無(wú)束的性格必然與瘋?cè)嗽簢?yán)謹(jǐn)?shù)慕虠l規(guī)則格格不入，但就是由于麥克墨菲的存在，才使得瘋?cè)嗽涸景卜质匾训摹隘側(cè)恕眰円查_(kāi)始顯露出正常人的天性，滿(mǎn)足他們自己的欲望，享受放抗后獲得的愉悅。

但這樣做的麥克墨菲總是要受到瘋?cè)嗽旱膽土P的——所謂的電擊治療。當(dāng)然，對(duì)付麥克墨菲這樣個(gè)性獨(dú)特的人，就只有精神分裂癥的終極治療方式——額葉切除手術(shù)，切除后的人會(huì)失去很多功能，包括很大一部分的性格。這在現(xiàn)在社會(huì)看來(lái)是不人道不被認(rèn)同的，在當(dāng)時(shí)，卻是獲得過(guò)諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的。就是這樣的一個(gè)手術(shù)，讓一個(gè)原本活潑、勇敢、渴望自由的麥克墨菲變成了一個(gè)行尸走肉。

麥克墨菲雖然喪失了真正的自己，過(guò)著行尸走肉的生活，然后他的思想?yún)s早已影響了瘋?cè)嗽豪锲渌摹隘側(cè)恕眰儭?/p>

印第安酋長(zhǎng)代表的則是另一種文化特征。他來(lái)自叢林，回歸叢林，他的反抗并不像麥克墨菲那樣是無(wú)意識(shí)的舒展天性，他的裝聾作啞也不完全是為了避免傷害。這一切是為了要躲避，拒絕語(yǔ)言就意味著拒絕與體制發(fā)生關(guān)系，所以我們看到的酋長(zhǎng)像是一位真正的隱士，安然地生活在這個(gè)雷同于囚牢的空間里。而當(dāng)麥克墨菲喚醒了他身上原始的力量時(shí)，他主動(dòng)的對(duì)他說(shuō)話(huà)了。最后，他用解脫的方式讓麥克墨菲獲得自己，在說(shuō)著 “我一定不會(huì)留下你的 我一定會(huì)帶走你離開(kāi)這里?！睂?duì)麥克墨菲承諾之后，搬起了麥克墨菲生前無(wú)法搬起的大理石水槽，用它砸破了枷鎖，飛越了瘋?cè)嗽喝ふ艺嬲淖约骸?/p>