第一篇：湖北省導游考試導游詞整合之黃鶴樓（xiexiebang推薦）

黃鶴樓Yellow Crane Tower

（一）各位朋友大家好，我是“恐龍?zhí)丶甭眯猩纭钡膶в螁T克塞，在這里我對大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時間里將由我為各位提供導游講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。好，下面請大家隨我一起去參觀武漢市最有特色的景點黃鶴樓。

黃鶴樓始建于三國吳黃武二年，也就是公元223年，至今已有一千七百多年的歷史，其間屢建屢毀，現(xiàn)在的黃鶴樓是以清代黃鶴樓為藍本，于1981年重建，85年落成的。

現(xiàn)在大家所看見的前面這幢高大雄偉的建筑就是黃鶴樓，它以號稱天下絕景而名貫古今，蜚聲中外，它與江西滕王閣、湖南岳陽樓齊名，并稱為“江南三大樓閣”。關(guān)于黃鶴樓的雄偉，曾經(jīng)有這么一個趣聞，說是湖北、四川兩地的客人相會在江上，攀談間，競相贊美自己的家鄉(xiāng)，四川客人說：“四川有座峨眉山，離天只有三尺三”，湖北客人笑道：“湖北有座黃鶴樓，半截插在云里頭。”驚得四川客人無言以對。當然，這個故事是有些言過其實，但黃鶴樓確以壯麗的景觀，動人的傳說及濃郁的文化氣息吸引著中外游人。

好了，說了這么多，我們一起到黃鶴樓的里面去看看吧。

走進了大廳，最引人注意的就要數(shù)這幅《白云黃鶴圖》了，它取材于駕鶴登仙的古神話，兼取唐詩“昔人已乘黃鶴去”之意，大家請看畫面上的這位仙者，他口吹玉笛，俯視人間，似有戀戀不舍之情，下面黃鶴樓的人群或把酒吟詩，或載歌載舞，大有祝愿仙人黃鶴早返人間之意。其實在這幅壁畫的后面還有一個傳說故事，給黃鶴樓蒙上了一層神秘的色彩：古時候，有個姓辛的人在黃鶴山頭賣酒度日，一天，有個衣衫襤褸的老道蹣跚而來，向他討酒喝，辛氏雖本小利微，但為人忠厚善良，樂善好施，他見老道非?？蓱z，就慷慨應允。以后，老道每日必來，辛氏則有求必應，這樣過了一年多。有一天老道忽然來告別說：“每日飲酒無以為酬，只有黃鶴一只可借，聊表謝意?！闭f罷，他拾起地上的一片桔子皮在墻上畫了一只黃鶴，對辛氏說：“只要你拍手相招，黃鶴便會下來跳舞，為酒客助興?！?，說完后老道就不見了。辛氏拍手一試，黃鶴果然一躍而下，應節(jié)起舞。消息傳開后，吸引了遠近的游人都來飲酒，酒店的生意大為興隆，辛氏因此而發(fā)了財。十年后，老道突然出現(xiàn)在酒店，對辛氏說：“十年所賺的錢，夠還我欠的酒債嗎？”辛氏忙道謝，老道取下隨身攜帶的鐵笛，對著墻上的黃鶴吹起一只奇妙的曲子，黃鶴聞聲而下，載著老道飛走了。由此便出現(xiàn)了壁畫上的情景。（除此壁畫之外，就是這幅被譽為黃鶴樓二絕之一的楹聯(lián)：爽氣西來，云霧掃干天地憾；大江東去，波濤洗凈古今愁。意思是清爽怡人的空氣自西而來，驅(qū)散了積于云層的迷霧，將天地間令人遺憾的事情一掃而光；奔騰不息的長江滾滾東去，將古往今來令人感到煩惱的事都沖洗干凈了。）

好，下面再請大家和我一起上樓去游覽。這里是一樓半的跑馬廊?，F(xiàn)在大家也許已經(jīng)注意到了，黃鶴樓外觀為五層，但里面卻不是這樣，它實際上有九層。這是因為中國古代稱單數(shù)為陽數(shù)，“9”為陽數(shù)之首，又與漢字長久的“久”同音，有天長地久的意思。在這個跑馬廊里主要是陳列一些名人字畫，供大家觀賞。

各位朋友，來到了黃鶴樓的二樓，我們就可以看到黃鶴樓的歷史，先請看這幅題為《孫權(quán)筑城》的壁畫，再現(xiàn)了當年修建黃鶴樓時的歷史背景。赤壁之戰(zhàn)后，劉備借荊州，取四川，勢力大盛，卻不肯歸還荊州。東吳大將呂蒙用計殺了關(guān)羽，奪回荊州后不久，劉備親率十幾萬大軍伐吳，孫權(quán)知道戰(zhàn)事不可避免，便一面向魏稱臣求和，一面集中力量對付劉備。為了就近指揮這場大戰(zhàn)，孫權(quán)在長江邊上依黃鶴山之險筑夏口城，并在城頭黃鶴磯上建樓作觀察了望之用，這便是最初的黃鶴樓。

大家再看中間的《黃鶴樓記》，論三大名樓，黃鶴樓排在首位，而論樓記，最沒有名的就屬黃鶴樓樓記了?，F(xiàn)在我們看到的這篇是從十多篇樓記中選出的，它偏重于寫實景，整篇文章不足三百字，但卻寫清了黃鶴樓的地理位置、建筑形式、傳說以及人們在黃鶴樓上活動的情形。另外在這里還展出了歷代黃鶴樓的模型，共有六個，這從一個側(cè)面也反映出了黃鶴樓飽經(jīng)了歷史的滄桑。我們現(xiàn)在這個黃鶴樓就是以清同治樓為雛形重新設(shè)計建造的。

下面請各位再和我一起上三樓看看。三樓展示的是黃鶴樓的文化淵源。這組《文人薈萃》的板畫再現(xiàn)了歷代文人墨客來黃鶴樓吟詩作賦的情景。在壁畫的中間大家可以看到這位穿紅衣的詩人，他就是崔顥，雖然很有才氣，但因奸臣當?shù)溃送绢H不得意，這種懷才不遇的心境使他萌生了學道成仙的念頭，《黃鶴樓》這首詩就是這種心情的傾訴?，F(xiàn)在可以收集到關(guān)于黃鶴樓的詩詞共有一千七百多首，但因版面有限，這里只選擇了十一位著名詩人的詩句。登上了黃鶴樓的四樓，大家可以看出這里是黃鶴樓的文化活動場所，它專門陳列當代書畫家游覽黃鶴樓留下的即興作品。中間為李可染先生的山水畫，右邊是李苦禪先生的遺作，左邊則是吳作人先生特為黃鶴樓作的《翔千里》。另外，這里還備有文房四寶，可供游客即興揮毫。（有興趣的話大家也可以試試，說不定將來這里也會陳列您的作品。）好了各位朋友，下面我們就要登上黃鶴樓的頂樓了（，看看在那里各位是不是也會有一種不一樣的感覺呢？）。大廳里展示的這是一組題為《江天浩瀚》的組畫，面積達99平方米，是全樓中規(guī)模最大的，它由十幅金碧重彩畫組成，表現(xiàn)了長江的自然景觀和文明史話淵源。從這里放眼望去，武漢三鎮(zhèn)盡收眼底，或俯瞰，或眺望，一片綺麗風光，令人賞心悅目。黃鶴樓坐落在蛇山頭，由于這列山丘東西延綿，形似長蛇，俗稱蛇山。隔江對岸的則是漢陽的龜山，由于地層錯動和大江沖擊，造成龜蛇兩山隔江對峙的獨特地貌，長江大橋則把兩岸山系連成一體，這樣，東西延綿的莽莽山嶺和南北穿行的浩浩長江在武漢大地上劃了一個巨大的十字，黃鶴樓正好在這個交點旁。東望則又是一番景象，山嶺延綿起伏，湖泊星羅棋布。在我們現(xiàn)在黃鶴樓所在的蛇山之東是雙峰山和洪山，這兩座山是武漢市的宗教勝地，其間有幾處著名的道觀及寺廟。再往東，則是著名的東湖風景區(qū)和武漢市文教區(qū)，一些著名的大專院校都集中在這里。

好了各位朋友，關(guān)于黃鶴樓呢我就給大家介紹到這里，希望我的講解能給大家留下一點印象，不詳盡的地方也請大家多多海涵。

（剩下的時間大家可以自由的參觀一下，半小時后在大門口集合上車。）

黃鶴樓英文導游詞正文:Yellow Crane Tower

（二）Good morning, Ladies and gentlemen,Welcome to Wuhan.Please sit and relax.Your luggage will be send to the hotel by another bus , so you don’t have to worry about it.Let me introduce my team first.Mr.Wang is our driver.He has 20 years of driving under his belt, so you are in a very safe hands.I’m Susan.We are from China Youth Travel Service, Wuhan Branch．On behalf of CYTS Wuhan Branch and my colleagues.I’d like to extend a warm welcome to you.I will be your guide during your stay in Wuhan.I will try to do my best to “warm the cockles of your heart”.We highly appreciate your understanding and cooperation.If you have any special interest, please let us know.I will try my best to give your appropriate answers.Now we are on the way to Yellow Crane Tower.At first, I would like to outline the general picture of Wuhan for you.Wuhan is in the southeast of China and covers an area of 8,494 square kilometers and has a population of 9.1 million.Wuhan is an important central city in China and the political, economic, scientific & technological, cultural and financial center in inland China.The third longest river of the world, the Yangtze River , and its longest branch, the Han River , cross here and divide the city into three parts, Hankou, Hanyang and Wuchang.There are 13

administrative districts in the city.According to the history, the Yellow Crane Tower, located on Snake Hill in Wuchang, is one of the "Three Famous Towers South of Yangtze River(the other two: Yueyang Tower in Hunan and Tengwang Tower in Jiangxi).The Yellow Crane Tower was first built in 223A.D, and was destroyed and rebuilt time and again throughout history.The whole compound ['k?mpaund] 化合物；混合物consists of the main tower ,side pavilions(側(cè)亭), corridors（廊道）, memorialarchway

['ɑ:t?wei]n.拱門；拱道（紀念拱廊）,tabletswith inscriptions n.銘文；碑文；題字and business streets of ancient style.The main tower 51.4 meters in height , is of 5 stores ,each with extended upturned eaves(屋檐上翹的).At its back is the four –storied White Cloud Tower ,29.7 meters in height.The two towers together form the symbol:”the home of the yellow crane in white clouds”(白云黃鶴的故鄉(xiāng)), another name for Wuhan.It was first built 1,700 years ago during the three-kingdom period, as a watching tower for the purpose of military defense to observe the enemy’s activity.As the time going , it became a scenic spot.Destroyed for so many times and the last time reduced to ashes , the tower was rebuilt on each occasion until 1884.The reconstruction [ri:k?n'str?k??n]n.（再建，重建；改造；復興）work of the tower started in Oct.1981, and it was completed in June 1985.So after 100 years, the Yellow Crane Tower stands on the top of the Snake Hill again.It seems a 5-storyed concrete [k?n'kri:t]（混凝土的）tower from outside but it was a 9-storyed one inside with spiral ['spai?r?l]螺旋形的 staircase

['stε?keis]n.(樓梯)In Chinese ,9 has the meaning of longevity ,expressing the good wishes of Wuhan people.Now we are standing in front of the tower.With yellow upturned eaves, each floor seems to have been designed to resemble（類似）a yellow crane spreading its wings to fly.Let’s enter the hall on the first floor.The hall in first floor is over 10 meters high.A 7-meter long couplet（對聯(lián)）is hanged on two pillar（柱子）:”Fresh air comes from west ,clouds and fogs sweep off the shock of heaven and earth;Rivers goes towards east, its waves wash away the worry form ancient to present.”（爽氣西來，云霧掃干天地憾；大江東去，波濤洗凈古今愁）And a huge fresco（壁畫）“White Clouds and Yellow Crane” stands in the hall.What do you think of the picture? It is very beautiful, isn’t it? Do you know why we call the tower “Yellow Crane Tower”? The answer lies in the picture.Have you noticed that , in the picture there is a Taoist who played an flute（長笛）and rode an crane gliding ['ɡlaidi?]（滑翔）through the sky ?It is a story about kindness and rewarding.Long long ago, there was a warm-hearted old man.He was very poor and ran a small wine tavern to earn a living.One day in the summer, the weather was very hot and the sun was very strong, a Taoist dressed in tattered ['t?t?d](破爛的)clothes entered the alehouse ['eilhaus](酒館；出售麥酒的酒店)He begged the shopkeeper for wine:” Excuse me, I am very thirsty but I haven’t any money.For god’s sake, could you give me a bowl of wine?” “sure” the shopkeeper smiled: “just help yourself” and gave him a bowl of wine.After that, the Taoist often patronized ['p?tr?naizvt.惠顧；資助；保護 the tavern ['t?v?n](酒館；客棧)and enjoyed the wine without paying money.One year later, the Taoist wanted to reward the poor man.He picked up an orange peel from the ground and drew a magic crane on the wall.When he clapped his hands, the crane can dance with the rhythm ['rie?m]n.節(jié)奏；韻律.Many people came to watch this miracle ['mir?kl]奇跡.From then on, the tavern was always full of guests.During the ten years, the old man got out of the

involvement(財政困難)of poverty and ran a large restaurant.Ten years later, the Taoist revisited（重游）the old place.When he met Xin’s , Xin ‘s thanked him.He said: it is your kindness that makes you wealthy.After saying goodbye, the Taoist played the flute and then rode the crane to the sky.In honor of the yellow crane and Taoist, the old man, Xin’s , built a tower and named it yellow crane tower.Now we are in the second hall, and we can appreciate various miniature ['mini?t??]（小型的）copied the styles from Tang dynasty to Qing dynasty.Now, let us enjoy the yellow crane in Tang dynasty, it has two stories, the first floor was the gate of the wall , the second floor was used for visitors to enjoy the view of the city.I have a question, which resembles with the current tower most, pay attention ,please.Right, the design of yellow crane tower was followed a Qing dynasty picture.Let us have a look at the model in Qing dynasty.It has 3 stories, the first floor has 12 eaves（屋檐）which represent 12 hours in one day, the second floor also has 12 eaves and it stands for 12 months in a year.The third floor has 24 eaves and represents 24 solar terms（24節(jié)氣）.It is very interesting to enjoy kinds of models in different dynasties.In the three hall ,there is a huge fresco ['fresk?u]n.壁畫 “Distinguished people gathering;Romance through ages “in which 12 well-known persons in Tang and Song Dynasties are painted.They are Cuihao ,Libai ,Yuefei, etc.And the poetry on Yellow Crane Tower written by each one are used as dedications[,dedi'kei??n]n（奉獻；獻身）to their own pictures.Both of the pictures and writings are quite excellent（卓越的）, showing a unique characteristic（特征）。.Now we are in the fourth hall.Handwriting by modern expert are hanged on all around.Maybe you can try to learn Chinese from poem and show the poem to your family members back home.Such as YELLOW CRANE TOWER, and it is very simple.If you want to enjoy the Changjiangriver and the view of Wuhan, the good choice is to go to the fifth floor.And the rest time, enjoy yourself.That’s all for the explanation to yellow crane tower.Thank you for your cooperation and understanding.You will have another 30 minutes to have a look around the temple.I would like to repeat our bus number, WH12345.Please don’t forget.See you later.Your current visit to China is drawing to a close.It’s a pity you cannot stay in Wuhan any longer.Allow me, then take this opportunity to say something by way of a farewell.A Chinese saying goes ,”A friend from afar brings one boundless joy.”I hope you’ll take back happy memories of your trip to China.I hope you’ll come to China again.Everyone in the group has been very cooperative, friendly, understanding and punctual（守時的）。That is what I witnessed and experienced, it was much appreciated.Wish you have a nice journey home.Goodbye.

第二篇：湖北省導游考試導游詞整合之歸元寺

歸元寺英文導游詞

Good morning, ladies and Gentlemen，Welcome to Wuhan.Please allow me to introduce my team first.Mr.Wang is our driver.He has 20 years of driving under his belt, so you are in a very safe hands.I’m Tang Huarong from Yangtze river international Travel Service, for convenience you can call me Xiao Tang.On behalf of our travel agency and my colleagues.I’d like to extend a warm welcome to you.I will be your guide during your stay in China.We highly appreciate your understanding and cooperation.If you have any special interest, please don’t hesitate.I will try my best to give your appropriate answers.Chinese buddhist temples are never single buildings.they always consist of a group buildings following a fundamental patter, which can, however, be modified.the main buildings and their symmetrically corresponding secondary buildings form individual groups and courtyards.the entire temple complex is spacious.the building inside the complex are usually single-storied and the main halls are sometimes decorated with a double roof.the towers, pavilions and halls can be multi-storied structures.The chinese temple complex has been subject to great structural changes throughout the centuries.but temple architects follow the basic principles of secular structures from the tang dynasty onwards.the complexes stand on a central axis, usually a north-south axis: east-west only as an exception.(guiyuan temple is just the very exception.)the main buildings are strung along this central axis, their broadest sides facing south or east.The most important and most frequently presented building inside a buddhist temple complex are the main entrance gate, the bell and drum towers, the hall of the heavenly kings, the hall of the buddha and a pagoda.Buddhism is said to be founded in india in the 6th century bc by siddatha gautama(bc565 –bc486), the son of a nobleman and member of the kshatriya caste near the present borders of india and nepal.buddhism advocates that all the people are created equal and turns against the caste system of brahmanism, so it was popular with the common people.It was said that buddhism was spread to china in 2 bc.at the beginning, it was only regarded as a kind of witch.about 200 ad, chinese version of buddhist s criptures began to appear, and thus, buddhist doctrines began to emerge with traditional chinese religious thought.from 2nd century to late 6th century, translation and research of buddhist sects with chinese characteristics were becoming more and more popular and many temples were built, which reached its peak in sui dynasty(581ad-617ad)and tang dynasty(618-907).some buddhist sects with chinese characteristics came into being.buddhism exerts a great influence on chinese philosophy, literature, art and folk customs.What is presented before our eyes is a copper statue of a famous bodhisattva in hynayana buddhism.bodhisattva is a tittle which is only next to buddha.this statue is the image of avalokitesvara, which has been popular with chinese people or more than 1,000 years.she is called the goddess of mercy cordially by chinese and is regarded as the symbol of kindness, mercy and benevolence.when we visit the avalokitesvara pavilion after a while, i will give a detailed introduction about her.this copper statue was sent to guiyuan temple by taiwan buddhists in september 1990.it shows that all chinese, whether in the mainland or in taiwan, are eager for the reunion of the country, even including religion believers.The building we see now is the buddha hall where one certain buddha and his two assistant bodhisattvases are worshiped.this buddha is amitabha buddha.amitabha means incomparable brightness.according to buddhism, time and space is limitless and thus there are many many buddhas in different spaces and times.but in a certain space or in a certain period of time, there is only one certain buddha who is in charge of instructing all living creatures.amitabha buddha is the buddha who presides over the land of ultimate bliss in the west, which will come in the future.buddhist s criptures describe the land of ultimate bliss as a wonderland, in which no pain exists and the people enjoy their lives.in one word, it's very attractive.some people will think it must be very difficult to enter such a world.how can i go to such a paradise? maybe i have to work hard and bear a lot of sufferings.in fact, it's very easy to enter the world.he only need often murmur ‘may buddha preserve us' sincerely.it's enough.You see, the statue in the middle is the very buddha.on his left is the goddess of mercy.on his right is the other bodhisattva who follows the buddha.it is said that he can save all the living creatures from three kinds of terrible disasters.Now, let's step into the buddhist s criptures pavilion where the s criptures of buddhism are kept.but i ‘m afraid what attracts our attention at the first sight must be this snow-white statue.it is a statue of sakyamuni, the founder of buddhism.this statue was carved out of a big piece of jade which is 2-meter-tall and weighs 3 tons.it was carved by myanmar handicraftsmen and donated to the temple by the rangoon buddhists in 1935.If we watch the statue, we may sense that the peaceful expression on the buddha's face has brought us to a quiet and harmonious state.The last building we will visit is the avalokitesvara pavilion in the north yard.when we entered the yard just now we saw a statue of her.now i'd like to introduce her carefully.As a goddess, she swore that she would not become a buddha until all the living creatures suffering from pains were saved.so she became a bodhisattva who is most popular among the people and attracts the most believers of all the gods and goddesses in buddhism.it was said that one would be saved from trouble and disaster as long as he(she)chanted her name and if it was heard by her.thus she is called guanshiyin, which means ‘hearing or looking on the voices of the suffering'.because of her kind heart and benevolence she got another title ‘the goddess of mercy'.According to buddhism, bodhisattvases have no distinction of sex, that is, they are neither male nor female, because they are immortals.but it's very strange and interesting that most of bodhisattvases were engraved or carved in the images of various kinds of men in human society.changes didn't take place until an emperor's mother thought it was inconvenient to worship a male bodhisattva in her bedroom.from then on, guanshiyin, the bodhisattvas began to appear before her believers in the image of a beautiful and elegant lady.We'll pay a visit to a very serious, sacred place.generally, the place is regarded as the most holy by buddhists.it is the grand hall, where the founder of buddhism, sakyamuni is worshiped.it is always the center of a buddhist temple in construction and in buddhists' mind.The statue in the middle is sakyamuni.according to buddhism his mother gave birth to him in a garden.he belonged to kshatreya caste.he married his cousin when he was 16 or 17 years old.at the age of 29, he was confronted with the sights of an old man, a sick man, a corpse, and a wandering ascetic.with eyes opened to aspects of life newly revealed to him, he broke from the material world and became an ascetic.six years later, he gave up mystic concentration that at last brought him enlightenment under a bo tree.he then founded an order of mendicants and spent his next 45 years preaching his ideas until his death.These two statue beside the buddha are his two disciples.the one on the right was said to be sakyamuni's cousin and he had good memory so that he could remember all the buddha told his disciples.the one on the left was said to be the lord of brahmnism and he once was sakyamuni's tutor.but afterwards he was convinced by buddhism after long-term debate between buddhism and other religions and he accepted sakyamuni as his tutor.thus he became the eldest one of all sakyamuni's disciples.Next, we'll pay a visit to the ahrat hall in the south court.The ahrat hall is an important structure in a buddhist temple.but not all temples have an ahrat hall, especially, well-kept ahrat halls are very rare in china.this one is among them, and what's more, it has its own unique characteristics.Generally, an ahrat hall is a square building.the building is subdivided into four small square courts so that the hall can get enough sunlight.this kind of structure show some lucky implies in chinese buddhist culture.Another characteristic about the hall lies in these sculptures themselves.they were neither made up of wood, nor stone, nor clay.a special way was taken in making them, which could prevents them from being burned, being soaked or being eaten by insects.all the sculptures were floating in water while wuhan was flooded in 1954, but, surprisingly, they were sound and safe after the flood had receded.it was really a wonder.Ahrats are the immortals in buddhism.but when you have a look around the sculptures, you may find from the expressions on their faces that they are so familiar to you.that's only because they were molded on the basis of the people in the reality, so they are human beings in our daily life rather than immortals.Ahrats are the symbols of harmony, happiness, and good luck, so the wuhan natives have got used to counting ahrats since ancient time to pray for peace.there are a few ways of counting ahrats.we can count from the first ahrat from left to right or from right to left, when we just enter the hall.we can also choose any ahrat as our starting point, and count in the same way, left to right or right to left.we should base counting on our own ages whatever we take.for example, i'm 25, so i should stop in front of the 25th ahrat from the starting ahrat.the sculpture in front of which i stop is my lucky ahrat.my lucky ahrat will accompany me to spend a peaceful and lucky year.wouldn't you like to have a try now? if you need, i can explain connotation of some ahrats.That's all for the explanation to guiyuan temple.thank you for your cooperation and understanding.you will have another 30 minutes to have a look around the temple.if you have any problems, do let me know.i would like to repeat our bus number, a3074.please don't forget.see you later.

第三篇：湖北省武漢市導游資格證考試導游詞

湖北省武漢市導游資格證考試導游詞

1、黃鶴樓

2、武當山

3、神農(nóng)架

4、大別山

5、長江三峽

6、湖北省博物館

7、夜游長江

8、歸元寺

9、東湖風景區(qū)

10、辛亥革命博物館

1、黃鶴樓導游詞

各位游客，大家好，很高興在這陽春三月和大家在這個美麗的江城---武漢相遇，歡迎大家的到來，我是你們的導游，在接下去的時間里將由我為各位提供導游講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。

黃鶴樓被中國歷代詩人吟詩誦贊，一直享有天下絕景的美譽，與湖南的岳陽樓，江西的滕王閣并稱為“江南三大名樓”，且以其歷史之悠久，樓姿之雄偉而居三樓之首，享有“天下絕景”的美譽。

大家都知道，大自然中的鶴有很多種類，有白鶴，灰鶴，丹頂鶴，黑頸鶴等等，但是沒有黃鶴，那么，武漢的老百姓為什么給自己家鄉(xiāng)的標志性建筑起名叫黃鶴樓呢？這個美麗的名稱來自一段美麗的神話傳說。

很久以前，有一個姓辛的人在黃鵠山頭賣酒度日。一天，有位衣衫襤褸的老道蹣跚而來，向他討酒喝，辛氏的生意雖本小利微，但為人忠實善良，樂善好施。他見老道非?？蓱z，就慷慨答應。酒足飯飽后，老道非常感激辛氏。后來，老道每日必來，辛氏就有求必應。不知不覺一年過去了。有一天，老道又來到酒店，辛氏一見，急忙準備酒菜招待老道，老道急忙攔住，說今天我不喝酒，我是來向你告別的，又說每日飲酒，無以為謝，但我會畫畫，我給你的酒店畫一幅畫作紀念。說完，老道拾起地上的橘子皮，在墻上畫了起來，不一會兒就畫好了一只鶴，由于橘子皮的顏色是黃色，所以這只鶴也是黃色的。畫完后，老道對辛氏說：只要你拍手相招，黃鶴便會下來，為酒客跳舞助興。辛氏一聽，非常高興，他立即去看老道畫好的鶴，覺得栩栩如生，非常漂亮。他轉(zhuǎn)身要向老道表示謝意，感謝老道給他的酒店畫了那么好的一幅畫，可是老道已不知去向。

第二天，酒店來了客人，他想起老道的話，拍手一試，果然那只黃鶴一躍而下，引頸高歌鳴，翩翩起舞，舞畢又跳回墻上，客人十分高興。消息傳開后，吸引了武漢三鎮(zhèn)的老百姓和遠近的游人，都來店中看黃鶴起舞。從此酒店生意興隆，辛氏因此發(fā)了財。十年后的一天，老道又出現(xiàn)在酒店，辛氏一見，十分高興，拉著老道說，你一去十年，我多方打聽你的下落，不知去向。今天你回來了，請你再也不要離開。等辛氏講完，老道對辛氏說：不知十年來你所掙的錢，還清了我的酒債了沒有？辛氏急忙說：非常感謝，在你留下的黃鶴的幫助下，我現(xiàn)在非常富有。老道一聽，哈哈大笑，并取下身上所帶的鐵笛，對著墻上的黃鶴吹起一首奇妙的曲調(diào)，黃鶴聞聲而起，隨著笛聲唱歌跳舞。一曲吹完，只見老道跨上黃鶴，黃鶴載著老道飛走了，此后老道再也沒有回來過。武漢三鎮(zhèn)的老百姓十分想念這只給他們帶來幸福吉祥的仙鶴，紛紛建議辛氏在酒店旁建一座樓閣，供奉老道和黃鶴，以表紀念。同時也為云游四方的老道和黃鶴指引方向，希望他們早點回來。辛氏接受大家的建議，將多年積攢的錢拿出來在酒店旁蓋起了一座高樓，他有感于黃鶴幫他致富，于是取名為黃鶴樓。千百年來，這個故事廣為傳頌，成為黃鶴樓因仙得名最有影響的傳說。

黃鶴樓始建于三國吳黃武二年，即公元223年，至今約有一千七百多年的歷史，其間屢毀屢建，不絕于世。這是因為黃鶴樓已經(jīng)不是一般意義上的名勝建筑，它反映了一個時代的興衰。自從清同治十年，即公元1884年黃鶴樓被毀后，人們一直企盼著黃鶴樓重現(xiàn)江城，但一直未能如愿，直到改革開放后，黃鶴樓才得以重建，這充分反映了我國綜合國力的提高。今天我們參觀的黃鶴樓是以清代黃鶴樓為藍本，于1981年動工修建，1984年建成的，離最后一座黃鶴樓被毀的時間整整有一百年。

黃鶴樓所在的蛇山，是由東西排列而首尾相連的七座山組成，自西而東為黃鵠山，殷家山，黃龍山，高觀山，大觀山，棋盤山，西山，全長二千余米，因其形同伏蛇，故名蛇山。黃鶴樓建在黃鵠山頂，在古漢語中，“鵠”、“鶴”二字通用，故又稱黃鶴山，黃鶴山上的樓閣，當然就叫黃鶴樓。但是人們更愿意接受因仙得名的傳說。

為了使大家更好地觀賞黃鶴樓我用五個字來概括黃鶴樓的特點：高、奇、險、美、妙。高就高在山高樓更高，上刺青天與云霞比翼；奇就奇在神仙跨鶴，神話流傳；險就險在臨江而立，下臨無地；美就美在登樓遠眺，武漢風光盡收眼底；妙就在妙文人墨客，軼事流傳。

好，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了黃鶴樓公園。黃鶴樓公園是由主樓、配亭、軒廊、牌坊、古肆商業(yè)街等組成。主樓凈高51.4米，共五層，外形類方正，四望如一。每邊長35米，72根大柱拔地而起，60個翹角飛檐凌空，博采歷樓之長，匯北雄南秀之風。金黃色的琉璃屋面古樸富麗，紅葫蘆形寶頂入夜閃閃發(fā)光，各層均具有濃厚的詩情畫意。下面我們就一起進主樓看一看吧。

我們現(xiàn)在所在的位置是黃鶴樓的一樓大廳。大廳寬22米，長14米，您看這些古香古色的大柱，周長有兩米，它們直通頂層可以說是整棟樓的擎天柱。迎面的這副“白云黃鶴圖”，高9米，寬6米，畫面上黃鶴樓居中聳立，上方一仙者騎者黃鶴，吹者鐵笛似離似歸，下面人們載歌載舞，整副畫面洋溢著浪漫神奇的氣氛。畫兩側(cè)柱子上還掛者清末重臣張之洞的一副名聯(lián)：

爽氣西來云霧掃開天地撼，大江東去波濤洗盡古今愁。

大廳名聯(lián)后是一巨幅雕屏，上繪歷史上黃鶴樓的造型，技藝高超，又古色古香，堪稱藝術(shù)精品。

好，請大家隨我繼續(xù)向上參觀。我們現(xiàn)在所在的地方并非二樓，而是一樓與二樓的夾層，俗稱跑馬廊。這樣的跑馬廊每二層之間都有，大家可以算一下，黃鶴樓本有五層，再加上每兩層之間的跑馬廊，內(nèi)部一共就有九層，因此，黃鶴樓又有了外五內(nèi)九的建筑結(jié)構(gòu)。這里陳列著一些歷史的名人字畫，大家可以欣賞一下。

大家看，二樓中陳列著唐宋元明清和現(xiàn)代六座黃鶴樓模型。他們各自代表了其處各自時代的建筑風格。您瞧，這座唐朝的黃鶴樓，一樓和城相連，外看只有兩層，整體結(jié)構(gòu)比較簡潔粗獷，給人一種古樸雄渾的感覺。再看一下宋代的樓，由樓、臺、軒、廊四部分構(gòu)成，每層翹首重檐，飛達四敞，展現(xiàn)了宋代精致雋逸的藝術(shù)風格。元代的形式延續(xù)了宋代的風格，明代則依然是兩層。大家再看，這里還有一些布蓬之類的東西，您知道這是什么用的嗎？沒錯，這就是咱們古時人們用的遮陽傘。請看這邊清朝的黃鶴樓，它分三層，第一層有12個檐，代表著一天12 個時辰，第二層十二個檐，代表一年有12 個月，第三層的二十四個檐則代表一年24個節(jié)氣。能將中國傳統(tǒng)的天文歷法文化融入其中，是它的最神奇之處了，遺憾的是在1884年的夏天也就是清光緒十年，它被雷火擊毀了。最后一座就是現(xiàn)在的黃鶴樓了，它以清代黃鶴樓為基本，于1984年重修，既不失黃鶴樓傳統(tǒng)的獨特造型，又比歷代的樓更加雄偉壯觀。

請大家扶好樓梯隨我到三樓。這里是一副名為“文人薈粹”的陶版瓷畫。畫面人物神態(tài)各異，栩栩如生，再現(xiàn)了歷代文人墨客來此吟詩作賦的情景。您看，中間那位黃袍加身的正是唐代大詩人崔顥。相傳有一年，崔顥慕名來到黃鶴樓，他游覽后即興賦了一首詩：

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

這首詩意境美妙，是描寫黃鶴樓的一首不可多得的好詩?？墒怯捎谔拼娙撕芏?，崔顥名氣又不大，因此，詩雖好，但無人賞識。又一年，詩仙李白來到黃鶴樓，當?shù)乩习傩找娫娤蓙泶耍指吲d，紛紛要求李白為黃鶴樓寫一首詩。李白游覽后覺得黃鶴樓傳說奇特，風景優(yōu)美，于是詩興大發(fā)，答應寫詩。人們準備好文房四寶，李白飽蘸濃墨，凝神屏氣，提筆欲寫，可就在這時，他一抬頭，看到了墻上崔顥的詩，他當場就愣住，搖搖頭，擱筆不寫。圍觀的人們不知何故，紛紛詢問為什么，只見李白嘆了口氣，吟出一首打油詩：

一拳打碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲。

眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭！

吟完，擱筆而去。由于李白的推崇，崔顥的詩名聲大振，黃鶴樓也隨著崔顥的詩名傳四方。

四樓是黃鶴樓的文化活動場所，陳列了當代書畫名家游覽本樓的即興之作，這里還專門備下了文房四寶，若是哪位游客有興趣，不妨在此一顯身手。

現(xiàn)在我們來到了黃鶴樓五樓的觀景臺。“欲窮千里目，更上一層樓”，在這里我們首先看到的是這幅名為“江天浩瀚”的組畫，它面積達90平方米，在全樓壁畫中是最大的。它由10幅彩畫組成，正面墻上的三幅是組畫的中心，第一幅由上而下記載了遠古的長江文化演替發(fā)展的過程。第二幅是在石綠底色上用金線描出的水浪占據(jù)了全部畫面，使人似乎站到了長江的一個橫斷面上，感受著急流東去的波濤。第三幅反映的是三國以后黃鶴樓產(chǎn)生和興廢的過程。其它七幅，畫在額枋上，分別是：長江源流，上游瀑布，三峽風光，廬山奇景，太湖風光，江流入海和滄海橫流。

現(xiàn)在再讓我們到西邊觀賞武漢三鎮(zhèn)的美景吧。眼前是滾滾東去的長江和使天塹變通途的長江大橋，還有對面龜山上高聳入云的電視塔，富麗堂皇的晴川飯店，如彩虹跨江的晴川橋……黃鶴樓像一位老者，穩(wěn)坐于蛇山之巔見證了武漢滄桑的歷史和日新月異的今天，更以期待的目光展望著繁榮昌盛的未來。

好了，黃鶴樓之行就快要結(jié)束了，希望我的講解能夠給您留下美好的回憶，不足之處還請您多多包涵。歡迎您下次來到江城，還來這里坐坐。祝大家旅途愉快，一路順風。謝謝

2、武當山導游詞

各位游客：大家好，就好人們常說的那樣，相逢就是緣分。能和大家相逢在美麗的江城并和大家一起度過這段美好的時光我感到非常榮幸，歡迎大家的到來。大家有什么問題可以盡管提出來，我將竭盡所能為你們提供全面周到的服務，希望大家玩的開心。今天我將帶大家起游覽武當山，讓我們一起去領(lǐng)略那里秀麗的自然風光和濃郁的道教文化。

武當山位于湖北丹江口市境內(nèi)。面臨碧波蕩漾的丹江口水庫，背依蒼莽千里的神農(nóng)架林區(qū)，連綿400多公里。這里風景秀麗，四季景色各不相同：春天繁花似錦，夏季高山聳翠，秋天金桂飄香，冬季白雪皚皚。不管我們什么時候來，都能欣賞它美的一面。有一句俗話說“天下名山佛占盡”，而在武當山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說武當山金頂原來被無量佛占著，后來真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周圍七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無量佛商量借地，并提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就答應了，沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個武當，從而贏得了永久居住權(quán)，武當山也因此成為道家的場地。

武當?shù)烙^從唐貞觀年間開始修建，到明永樂年間達到高峰。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，于1994年被列入世界遺產(chǎn)之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當?shù)澜?，調(diào)集軍民工匠30余萬在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十余年的時間建起了三十三個大型建筑群落。建筑線自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積一百六十萬平方米，宮觀庵堂兩萬余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護他這個北方起兵奪位的皇帝。據(jù)說真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂皇帝的模樣塑造出來的。所以民間流傳有“真武神，永樂相”的說法?；始业拇罅ν瞥缡俏洚斏矫暣笳穑蔀槲覈牡澜堂?，吸引著各地的游人香客到處觀光朝拜。另外，這里不僅是道教的香火勝地，還是武當拳的故鄉(xiāng)。中國武林歷來有“北宗少林，南尊武當”的說法，許多人都是未識武當山而先知武當拳。武當拳的創(chuàng)始人相傳是名帶著名道士張三豐，這點我想喜歡武俠的朋友可能通過小說了解了一些。據(jù)說他在這里修煉的時候看到鶴與蛇爭斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當派的開山祖師。

說了這么多，我看大家都有些迫不及待了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當山腳下，請各位帶好隨身物品下車，開始我們的朝圣之旅?！?現(xiàn)在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因為這塊地方周圍的岡巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂皇帝封它為“紫霄福地”。殿內(nèi)石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時的塑像和文武仙人的坐象。他們形態(tài)各異，栩栩如生，是我國明代的藝術(shù)珍品。我右手邊放著的這根幾丈長的杉木傳說是從遠方突然飛來的，因此叫做飛來杉。據(jù)說在杉木的一端輕輕敲擊，另一端就可以聽到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”。至于它為什么要飛來這里，我想可能也是為這里的美景盛名所吸引吧。武當山有36巖，現(xiàn)在我們來到的是被認為三十六巖中最美的南巖。武當山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體現(xiàn)。這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個雕龍石梁。石梁懸空深出2。9米，寬只有30厘米。上雕盤龍，龍頭頂端雕有一個香爐，這便是著名的“龍頭香”。過去有些香客冒著生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見他們對道教的信仰之深。安全起見，我們大家想許愿祈禱的話可以到別的地方，心誠則靈嘛。

經(jīng)過一翻努力，我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在這里，可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金壁輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂十四年。整個金殿沒用一根

釘子，全是鑄好各個部件后運上山搭建而成，卯和的非常嚴密，看起來好象是渾然一體的。大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那么山頂空曠多風，為什么它不會被風吹滅呢？據(jù)說是因為有了藻井上的這顆“避風仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮(zhèn)住山風，使風不能吹進殿內(nèi)，從而保證了神燈的長明。其實神燈長明真正的原因是因為殿門的各個鑄件都非常嚴密精確，可以改變風吹來的方向，由此可見我國古代勞動人民智慧和技藝的高抄。金殿從修建到如今已經(jīng)歷了500多年的風吹雨打，仍然輝煌如初，不能不說是我國古代建筑和鑄造工藝的一件稀世珍寶。好了，接下來的時間就留給大家自己安排，您可以細細的品味這里絕妙的建筑和美麗的風光。我們四點鐘的時候再見。

美好的時光總是讓人覺得短暫，我們的武當山之旅就到此結(jié)束了。非常感謝大家對我工作的支持和配合，我有什么不足的地方還請大家多多包涵，和大家在一起很開心，希望以后能有緣和大家再次相逢。祝大家旅途愉快，一路順風。謝謝

3、神農(nóng)架導游詞

各位游客：大家好!熱烈歡迎大家來神龍架旅游觀光。在城市里呆久了，噪音，空氣質(zhì)量不好，忙工作，天天都很辛苦，好不容易有時間應該出去旅游游，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)比較特別的地方，比如說到青山綠水中陶冶情操，或者到歷史名城去開拓眼界，給自己身心都放松放松，人生最重要的是什么，不是金錢，不是權(quán)力，我個人認為是健康快樂！大家同意嗎？ 好的，今天我們大家就一起游覽神龍架，感受大自然的奇特風光。在到達之前我先給大家介紹一下神農(nóng)架的基本情況。

神農(nóng)架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農(nóng)架，到現(xiàn)在則指整個神農(nóng)架林區(qū)

神農(nóng)架還有個十分氣派的稱號 華中屋脊，這是因為神農(nóng)架中的最高峰 神農(nóng)頂海拔高達3105.4米，為華中第一高峰，故而有此稱號

神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時代就開始有原始人類在此活動，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農(nóng)架 神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一 20世紀80年代，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本 黑暗傳，以解釋宇宙和人類社會的起源 敘說中國古代歷史為主要內(nèi)容，其特征近似神話史詩，受到學術(shù)界的重視，也填補了華中地區(qū)沒有發(fā)現(xiàn)過長篇神話史詩的空白

大家都知道神農(nóng)架是一片原始森林，其中有種類繁多的鳥獸蟲魚，很多瀕臨滅絕，在別的地方見不到的物種在神農(nóng)架卻可以見到，這是為什么呢

原來神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三 第四紀冰川時期充當了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風貌，其中有金絲猴 金錢豹 華南虎等極為珍稀的動物 因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國教科文組織人與生物圈計劃接納為成員

神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫，有中草藥兩千多種，包括麝香 熊膽 金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠 文王一支筆 江邊一碗水等珍惜草藥 其中有60多種具有防癌抗癌的功效

現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎(chǔ)上，還開展了森林浴行和自行車 攀巖 漂流 淡水垂釣等頗受旅游者喜愛的旅游活動

好，各位游客朋友，現(xiàn)在我們的旅游車呢已經(jīng)進入了神農(nóng)壇景區(qū)，請大家稍作準備，我們馬上就要下車去游覽

現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部，是神農(nóng)架旅游的南大門 雖然面積很小，只有0.7平方公里，但整個景區(qū)層次分明，自然風光十分優(yōu)美

神農(nóng)壇是神農(nóng)架風景區(qū)的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場所，祭壇內(nèi)神農(nóng)塑像高達21米，象征著中華民族蒸蒸日上，寬35米，與高加起來共56米 象征著56個民族的大團結(jié)。高大雄偉，莊嚴肅穆，它以大地為身軀，立于群山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬物 頭上兩只牛角是根據(jù)傳說中的 牛首人身 實際上牛角古代農(nóng)耕部落的圖騰，中間的草坪和兩邊的臺階也是根據(jù)過去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道 因為9在古時候被人們認為是最大的數(shù)字，故兩邊的臺階全是9的倍數(shù) 臺階下即是祭壇，置有九鼎八簋 香爐 編鐘 大鼓等器物 每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖

炎帝神農(nóng)氏首創(chuàng)牛耕，采藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架采藥而使神農(nóng)架得此名稱，更為子孫后代繁榮昌盛 繼續(xù)發(fā)展與進步作出了巨大的貢獻

離開神農(nóng)壇，我們現(xiàn)在就要去神農(nóng)架的至高點 神農(nóng)頂風景區(qū) 神農(nóng)頂風景區(qū)位于神農(nóng)架的西部，我們今天主要是要去游覽風景埡和板壁巖 請各位游客朋友往車窗左邊看 講解時伴有手勢，因面對游客，故出右手指自己身體右方，這就是被稱作 華中屋脊的華中第一高峰神農(nóng)頂，海拔達3105.4米

走過了神農(nóng)頂，現(xiàn)在我們就到達了風景埡，風景埡原名巴東埡，號稱 神農(nóng)第一絕，海拔2800米，風景埡下的板橋河谷深萬丈，滿底瑯岈，風姿各異，四周巖壁如切似削 遍布冷杉如裘似衾,更加上氣象瞬變，神韻競奇，將這風景埡的風光齊聚一體

從風景埡出發(fā)，大約二十分鐘的車程，我們就到達了板壁巖，這里因為有野人出沒和奇妙的石林而倍受游人注目

那么現(xiàn)在我們就下車去板壁巖的石林和樹叢中走走，運氣好的話說不定還能看到野人呢 板壁巖上下箭竹漫山遍野，密不透風，這一帶是野人經(jīng)常出沒的地方，箭竹林中曾多次發(fā)現(xiàn)野人的蹤跡，毛發(fā) 腳印以及野人用箭竹做成的窩 野人的毛發(fā)無論是從表面還是細胞結(jié)構(gòu)，均優(yōu)于高等靈長動物 野人的腳印長約25厘米，步幅約2.7米，可以想象野人的身材是很高大的 最令人驚嘆的還要算是野人的窩，窩是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，視野開闊，舒適如同靠椅，經(jīng)驗證，這絕非獵人所做，更非猿類 熊類所為，它的制造和使用者當然是那種介于人和高等靈長類之間的奇特動物了 板壁巖沿途有冷杉 杜鵑 箭竹相伴相生到獨特景觀 每年5-7月杜鵑花競相開放

好了，游覽完板壁巖以后，我們現(xiàn)在就要返回了，美好的時光總是讓人覺得短暫，非常感謝大家對我工作的支持和配合，我有什么不足的地方還請大家多多包涵，和大家在一起很開心，希望以后能有緣和大家再次相逢。祝大家旅途愉快，一路順風。謝謝

4、大別山導游詞

各位游客，大家好，歡迎大家的到來，在接下去的時間里將由我為各位提供導游講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。今天我將陪同大家一起去游覽大別山。

大別山位于鄂豫皖三省的交界處，崇山峻嶺、層巒疊嶂，北挽淮河，南瀕長江，瞰至中原，其特殊地理位置極具戰(zhàn)略意義，因而自古為兵家必爭之地。素有“得大別山者得中原，得中原者得天下”之說。早在封建社會，殘酷的剝削和壓迫激起了廣大人民對統(tǒng)治階級的反抗。秦末，英布曾在這里領(lǐng)導廣大農(nóng)民進行了艱苦卓絕的反秦農(nóng)民斗爭。元末農(nóng)民起義領(lǐng)袖徐壽輝以大別山為依托，在浠水清泉鎮(zhèn)建立天會帝國，然后兵分四出，太平天國革命運動，如火如荼地在這里堅持數(shù)年之久。

大別山是中國革命史上的名山，這是由于大別山人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，英勇奮斗，前赴后繼以巨大的流血犧牲贏得了“大別山紅旗不倒”的歷史地位，為建立新中國作出了重大貢獻。

土地革命時期，全國三大起義之一的“黃麻起義”就發(fā)生在這里；三大主力紅軍之一的紅四方面軍也誕生在這里；解放戰(zhàn)爭時期，劉鄧大軍千里躍進大別山，也戰(zhàn)斗在這里。

黃麻起義是發(fā)生在今黃安、麻城兩地的一次具有重大意義的事件，1927年11月11日，根據(jù)中共中央“八七”會議精神和湖北省委的秋收暴動計劃，中共黃麻特委在黃安縣七里坪文昌宮召開了黃安、麻城兩縣共、團活動分子會議，決定在黃安、麻城兩地“九月暴動”的基礎(chǔ)上，借高漲的農(nóng)民運動舉行“黃麻起義”奪取黃安縣城，建立革命政權(quán)和武裝，11月11日夜，起義總指揮部率領(lǐng)二萬多農(nóng)民在成千上萬群眾配合支持下，于次日凌晨攻下了黃安縣城，二十一天后，由于國民黨軍偷襲黃安城，敵眾我寡，解放不久的黃安城又重陷敵手。鄂東軍也撤出縣城到達木蘭山開展游擊活動，于1928年1月1日改編為中國工農(nóng)革命第七軍，同年7 月，改編為中國工農(nóng)紅軍，并開創(chuàng)了鄂豫皖地區(qū)第一塊革命根據(jù)地，從此，鄂豫皖的革命斗爭走上了工農(nóng)武裝割據(jù)的道路。1931年11月 7日，中國工農(nóng)紅軍第四方面軍在黃安七里坪成立，總指揮余向前、政委陳昌浩，下轄紅四軍、紅二十五軍，共約三萬余人，紅四方面軍成立前，已經(jīng)先后取得了粉碎敵人對鄂豫皖根據(jù)地三次“會剿”兩次“圍剿”和南下＊＊＊（手稿中的三個字實在是認不清，也沒有查到，如果有人知道，請告訴我們大家，謝謝了?。┳鲬?zhàn)的勝利，紅四方面軍的成立，標志著大別山區(qū)的日益強大和成熟，它為中國的革命事業(yè)培養(yǎng)和造就了大批優(yōu)秀的高級軍事領(lǐng)導人員和指揮人員。

1947 年6月，劉伯承、鄧小平率領(lǐng)12萬大軍遵照黨中央的戰(zhàn)略方針，以超人的膽識和氣魄，自魯西南橫渡黃河，突破國民黨數(shù)十萬圍追堵截，千里迢迢從黃河躍進到大別山，勝利的揭開了人民解放軍戰(zhàn)略大反攻的序幕。10月蔣介石派兵想阻撓解放大軍渡江。劉伯承、鄧小平?jīng)Q定抓住這一有利戰(zhàn)機，集中優(yōu)勢兵力，將其殲滅。10月日，在劉鄧親自部署下，野戰(zhàn)軍主力將尾追的國民黨軍整編四十師和整編五十二師之八十二旅一舉殲滅。此役共計殲敵1.26萬人，繳獲各種火炮70門，長短槍 4800余支，并擊落飛機一架。取得了高山鋪大捷。此仗為劉鄧大軍重建大別山根據(jù)地奠定了基礎(chǔ)，實現(xiàn)了黨中央和毛主席有關(guān)將戰(zhàn)爭從解放區(qū)引向敵戰(zhàn)區(qū)的戰(zhàn)略方針。

在長江以北的中原地區(qū)，與挺進蘇魯豫皖地區(qū)、豫陜鄂地區(qū)的兄弟主力部隊形成品字形戰(zhàn)略布局，從而直接威脅了南京國民黨政府的安全。從根本上撼動了國民黨在中原地區(qū)的反動統(tǒng)治，大大加快了全國的解放進程，自1947年8月大軍南下至鄂豫皖西全境解放，歷時僅一年零八個月，在這短短的20個月中，英勇善戰(zhàn)的劉鄧野戰(zhàn)軍，不僅以古今中外歷史上罕見的躍進行動，將戰(zhàn)爭從黃河以北引到了長江流域，即向南推進了一千公里，而且還以比人們預料要快得多的速度，奪取了以大別山為中心的廣大地區(qū)，勝利實現(xiàn)了穩(wěn)定中原大局進而進軍南方的目標。作為戰(zhàn)略反攻前方陣地的大別山解放區(qū)，也因之一躍而成為我軍繼續(xù)前進的重要基地。在其光輝的史冊中，又增添了支援渡江作戰(zhàn)和支援解放南半個中國的新的篇章。

位于湖北省羅田縣境內(nèi)的天堂森林公園最高處1729 米，即大別山主峰天堂寨，號稱中原第一峰。登上主峰，環(huán)視天下，則可見十萬大山擁拜于下。北望中原，南眺荊楚，有詩云：“探奇直上有高峰，萬象森羅一望中，到此襟懷同還闊，混凝琦鳳如天堂?！绷璩坑^日出四置身于九天之外，傍晚看日落如在仙宮信步。每當雨過天晴，早晨登主峰觀云海更是氣象萬千。青黛色的群山，像白浪滔天的大海中的漁舟，時隱時現(xiàn)，又似條條蒼龍翱翔起舞，吞云吐霧。在主峰西側(cè)，大小景點隨處可見，九道箍和和尚更引人注目。

游人一接近公園管理處，抬頭東望便可見一道高幾百米的懸崖峭壁，生來酷似一大肚和尚，大腹便便，笑容可掬。傳說此崖為彌勒佛所變，崖頂上有黃色光圈顯圣。我們拾級而

上，這里便是著名的群仙聚會。此處在方圓半公里內(nèi)，有大小山峰九十座，這些山峰大多是由古老巖層風化剝蝕而成。臨巖仰望，直接云天；居頂俯瞰，往事如煙。其造型之神奇，鬼斧神工。其中最著名的要數(shù)哲人峰。細觀，一巨崖峭壁高約一百米，酷似一碩大頭顱，闊額濃眉，高高隆起的鼻梁，肉質(zhì)豐富的嘴唇，凝思北望，仿佛在思索一個重大的哲學命題，游人莫不為之駐足、驚嘆、沉思。

“仁者樂山，智者樂水”。天堂森林公園還可以讓你盡情領(lǐng)略天堂秀水之風韻。天堂的水是“神水”，在海拔1700多米的山峰上，居然有一眼泉水，泉水終年不絕，清澈甜爽，全眼前又一平方米大小的水池。傳說元末農(nóng)民起義領(lǐng)袖天會帝國皇帝徐壽輝曾于此池當眾洗澡，身放紫光，眾教徒以為彌勒佛降世，擁為圣主，義旗一舉，聚眾百萬。

神仙谷也一樣充滿了神奇色彩。從公園管理處往西沿人行路走不到200米，就進入了美景如畫的神仙谷。神仙谷傳說是太上老君所鐘愛和活動頻繁的場所。入谷處一巨石矗立，巨石上天然生成一平天臺。巨石下有一深洞，洞前有一水池，水池上有一兩級相連的瀑布，相傳池中有一對鯉魚被太上老君的仙氣所感染，游入不遠處的雙龍?zhí)?，聽老君誦經(jīng)傳道，雙龍?zhí)秾崬樘焯镁啪凶畲蟮膬煽凇熬?，且兩井相連，兩潭之間有一巨大平臺即“頌經(jīng)臺”，此即是太上老君頌經(jīng)布道之道臺。每當老君潛心布道時，兩鯉魚也潛心聆聽，日久皆羽化成龍，修成正果，故后人稱此二井為“雙龍?zhí)丁薄?/p>

好了，我就給大家講解到這里，美好的時光總是讓人覺得短暫，我們的大別山之旅就到此結(jié)束了。非常感謝大家對我工作的支持和配合，我有什么不足的地方還請大家多多包涵，和大家在一起很開心，希望以后能有緣和大家再次相逢。祝大家旅途愉快，一路順風。謝謝

5、長江三峽導游詞

各位游客，大家好，歡迎你們來到美麗的長江三峽旅游參觀，在接下去的時間里將由我為各位提供導游講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。

大家都知道，長江是我國的第一大河，它從世界屋脊——青藏高原的沱沱河起步，納百川千流，自西向東，橫貫中國腹地，全長6300余公里。它滿載四季浪歌，永不停息地直奔東海。長江是僅次于南美亞馬遜河和非洲尼羅河的世界第三大河，她是孕育中華民族古老文明的搖籃。它流經(jīng)四川盆地東緣時沖開崇山峻嶺，奪路奔流形成了壯麗雄奇、舉世無雙的大峽谷——長江三峽。

長江三峽東起湖北宜昌市南津關(guān)，西至重慶市奉節(jié)縣白帝城，由西陵峽、巫峽、瞿塘峽組成，全長193公里。它是長江風光的精華，神州山水中的瑰寶，古往今來，閃耀著迷人的光彩，無數(shù)中外游客為之傾倒。朋友們，讓我們開始神奇壯麗的三峽之旅吧。西陵峽

風光綺麗的西陵峽，西起秭歸縣香溪河口，東至宜昌市南津關(guān)，全長76公里，是長江三峽中最長的峽谷。因位于“楚之西塞”和夷陵（宜昌古稱）的西邊，故叫西陵峽。西陵峽以“險”出名，以“奇”著稱，“奇”、“險”化為西陵峽的壯美。

西陵峽中有“三灘”——泄灘、青灘、崆嶺灘，“四峽”——燈影峽、黃牛峽、牛肝馬肺峽和兵書寶劍峽。雖然現(xiàn)在由于大壩的修建有的景觀已經(jīng)不復存在，但三峽秀麗的風光仍不改色。

西陵峽峽中有峽、灘中有灘，大灘含小灘，灘多水急，自古三峽船夫世世代代在此與險灘激流相搏?！拔髁陯{中行節(jié)稠，灘灘都是鬼見愁?！币郧按灰?jīng)過這一帶，便常發(fā)生“觸礁船破碎，滿江尸浮沉”的慘劇。青灘上就有一座“白骨塔”，是專門用來堆積死難船工尸骨的地方。不過現(xiàn)在大家不用擔心了，因為新中國成立以后，政府已對這里進行了治理，現(xiàn)在

已經(jīng)是有驚無險了。

⊙南津關(guān)

我們現(xiàn)在所在的位置就是南津關(guān)——長江三峽的起始點，長江中上游的分界線。這里建有著名的西陵峽口風景區(qū)，是國家級風景名勝區(qū)，省級旅游度假區(qū)，主要景點有嫘祖廟、書匕花村、白馬洞、三游洞、下牢溪、龍泉洞、仙人溪和五洲休閑樂園等景點。穿過南津關(guān)以后，江面由2000多米左右變窄到300米，展現(xiàn)在你眼前的便是色彩斑瀾、氣象萬千的壯麗畫卷。

⊙燈影峽

過了南津關(guān)，我們就到了燈影峽。

燈影峽又名明月峽，峽雖不長，但景致不凡，可謂“無峰非峭壁，有水盡飛泉”。峽壁明凈可人，純無雜色，如天工細心打磨而出。當這明凈的峽壁被明凈的天宇映襯著時，酷似一幅水墨國畫，崖壁映入江水中，靜影澄碧；江水瑟瑟，更添明麗之趣。若晚間過此，月懸西山，月光之下的山光水色形成的那種“凈界”，難以言喻，所謂“明月峽”，由此得名。燈影峽是以形取景，船左方（南岸）的馬牙山上有四塊奇石，酷似《西游記》唐僧師徒四人西天取經(jīng)高興歸來的生動形象：手搭涼蓬、前行探路的孫悟空；捧著肚皮、一步三晃的豬八戒；肩落重擔、緊步相隨的沙和尚；安然坐騎、合掌緩行的唐僧。形象逼真、惟妙惟肖，栩栩如生，妙不可言。每當夕霞晚照，從峽中遠望，極似皮影戲（當?shù)厝私小盁粲皯颉保┲腥宋铮拭麩粲皪{。

⊙黃牛峽

乘船繼續(xù)西上不久，翹首南望，便可于彩云間見一排陡峭的石壁，絕壁下九條蜿蜒下垂的綠色山脊，宛如九龍奔江，氣勢十分雄偉壯觀。那橫空出世的石壁便是黃牛巖，巖下河谷便是黃牛峽。

我們可以看到，這里亂石星羅棋布，犬牙交錯。其間，河道似九曲回腸，泡漩如沸水翻滾，水急礁險，號稱黃牛灘。古歌謠發(fā)出了“朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛，三朝三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲?！边@反映了以往木船上水的艱難，因為這段江流，不但水急，暗礁也多，木船上水，十分吃力，又要時刻小心，所以行駛極慢。

黃牛一名的由來，貫穿著夏禹開江治水的神話故事。相傳玉帝降生夏禹到人世來治理洪水，同時又派遣天神下界來協(xié)助他。當他率民開鑿到現(xiàn)在的黃牛峽，天神化為神牛前來相助。一日，天剛麻亮，有一民婦送茶飯給治水的民夫。她來到江邊，猛然看到一頭巨大、雄壯的黃牛，身繞霞光，揚蹄騰躍，忿怒地以角觸山，頓時山崩石裂，響聲如雷鳴。民婦嚇得瞠目結(jié)舌，大聲呼喊起來。喊聲驚動了神牛，便一下跳下山巖。從此把影像留在石壁間。

⊙香溪寬谷

由于大壩蓄水，著名的香溪河、九畹溪水面比蓄水前要寬3到4倍，兵書寶劍峽、牛肝馬肺峽已被江水淹沒，永沉江底；牛肝馬肺峽經(jīng)文物部門的全力搶救現(xiàn)已被送到了秭歸縣的鳳凰山文物保護區(qū)，修復后今年年底將對游人開放。隨著長江水位的不斷上漲，峽江兩岸前來觀賞“高峽出平湖”的游客絡繹不絕。

這里就是香溪寬谷。我們可以看到，這里丘陵連綿、溝壑縱橫、樓田層層、桔樹成林。在寬谷的東端、長江的北岸，我們可以看到一條小溪，當?shù)厝税阉凶觥跋阆?。在這里，歷史上曾出現(xiàn)過兩位著名人物：一位是偉大愛國詩人屈原，一位是漢代的王昭君。傳說有一天，昭君在溪邊洗臉，無意中把頸上項鏈的珍珠散落溪中，從此溪水清澈見底、芳香四溢，水中含香，所以人們叫把這里叫做香溪。聽當?shù)厝苏f溪水不僅香甜可口，而且還有美容和養(yǎng)顏的功能呢！不信大家可以試試看。大家請看，在香溪旁邊的那座雕像就是王昭君了，她的故鄉(xiāng)就在香溪河上游的興山縣寶瓶村。大家可以去感受一下美人所生活的空氣和我們那里有什么不同。近年，那里修復了她的故宅，宅門外聳立著由內(nèi)蒙古送來的漢白玉昭君雕像，寄寓“昭

君自有千秋在，胡漢和親識見高”之意。

巫峽

到了香溪口，西陵峽的峽谷段就算走完了。船再行穿過一段山舒水緩的寬谷地帶，便進入巫峽。巫峽因巫山得名，東起湖北巴東縣的官渡口，西止重慶巫山城東的大寧河口，是三峽中唯一一個地跨兩個省市的峽谷。巫峽全長45公里，它同時也是三個峽谷中最完整的一個峽谷，因此人們也稱它為“大峽”。

我們可以看到，巫峽峽長谷深，迂回曲折，奇峰連綿，云霧升騰。船在峽中行，時而大山當前，“山窮水復疑無路”；時而峰回路轉(zhuǎn)，“柳暗花明又一村”，所以有人把巫峽比喻成一條“迂回曲折的山水畫廊”實在是再恰當不過了。

⊙巴東神農(nóng)溪

船過巴東縣，江北有一支流，就是神農(nóng)溪。近幾年來，神農(nóng)溪漂流吸引了越來越多的中外觀光客。神農(nóng)溪發(fā)源于神農(nóng)架的莽莽青山之中，溪水清冽明凈，兩岸山峰奇峻。在現(xiàn)已開發(fā)出來供游客漂流的溪段上，也有三個峽，為綿竹峽、鸚鵡峽、龍昌峽，因而又稱“神農(nóng)三峽”，以區(qū)別于長江上的大三峽和大寧河上的小三峽。游客登岸從巴東縣城驅(qū)車北行，經(jīng)過約50公里的行程，就到了神農(nóng)溪的漂流起點葉子壩。坐在一種形似豌豆角的扁舟，在碧水清被上悠然漂流，依次漂過綿竹峽、鸚鵡峽、龍昌峽，會使您感到一種原始的野趣。神農(nóng)溪上連一只小小的機動船都沒有，空氣異常清新，峽間格外幽靜，只是偶爾有幾聲鳥鳴，間或有幾聲纖夫悠長的號子，更使人有一種遠離塵世的感覺。這在神農(nóng)溪以外是很難找得到的。出神農(nóng)溪，便又回到了長江三峽。

⊙巫山十二峰

我們都知道，巫峽是以幽深秀麗而聞名的，而其中尤以那排列在大江兩岸的巫山十二峰為最。以前船過巫峽時，旅客們總是情不自禁地依欄眺望，興致勃勃地欣賞著名的巫山十二峰。這十二峰全由石灰?guī)r組成，高出江面千米左右，屹立在峽江南北，有的如騰霄漢，有的如鳳凰展翅，有的形似畫屏，有的峰若聚仙……千姿萬態(tài)，引人入勝。

江北六峰連袂，首先映入眼簾的是北岸的集仙峰（即剪刀峰），在它下面的巖壁之上，隱約可見六個大字：“重巒疊嶂巫峽”。旁邊還有一些小字，現(xiàn)小字因巖石風化，模糊難辨，相傳為諸葛亮所著《隆中對》，所以叫“孔明碑”。隨著三峽工程的興建，處在淹沒線下的孔明碑將移居他鄉(xiāng)。其它五峰依此是松巒（即帽盒峰）、神女（即望霞峰）、朝云、圣泉、登龍。

南岸六峰中，在船上能夠見到的只有飛鳳、翠屏、聚鶴三峰，凈壇、起云和上升三峰則必須從長江的支流青石溪上溯十五公里才能望見。因此，宋代詩人陸游有“十二巫山見九峰”的詩句。

大家請?zhí)ь^看，在那群山之間聳立一峰，峰頂旁有一人形石柱，看上去就像一位亭亭玉立的少女在深情的俯視著長江，那就是在十二峰中最為挺拔秀麗的神女峰了。船至峰前，仰望峰頂，可以看到有一突兀的石柱，形似矯健的少女，“神女峰”因此而得名。關(guān)于神女峰，古代文學作品中曾想象巫山有“朝行云，暮行雨”的神女。另外，還流傳有一段“神女導航”的神話。

相傳，古時候西王母的小女兒瑤姬，騰云來到巫山上空，看到一群孽龍在天空毆斗，騷擾百姓。她便停了下來，擊斃孽龍，為民除害。后又派人幫助大禹鑿開三峽，疏通河道，并且自己留下來為行船導航，最后就化成了神女峰。她日日夜夜俯視著江面，第一個迎來朝霞，又最后一個目送晚霞而去?！吧衽畬Ш健钡纳裨?，反映了神女峰下，不知有多少船工和旅客淚灑江中，葬身魚腹！

⊙大寧河小三峽

各位朋友，我們現(xiàn)在到了大寧河小三峽。大寧河發(fā)源于陜西省平利縣的終南山，穿過重

慶市巫溪、巫山兩縣的奇山峻嶺，在巫山縣城東側(cè)注入長江。大寧河上也有個三峽：龍門峽、巴霧峽、滴翠峽，人稱“小三峽”。它比大三峽的風光更為綺麗，因而有“三峽山水甲天下，寧河山水甲三峽”之說。三峽工程截流，水位上升，大寧河小三峽將受影響，其支流的馬渡河小小三峽可進入性將大大改善。現(xiàn)在請大家我換乘小船去游覽大寧河小三峽的綺麗風光。

現(xiàn)在我們進入了小三峽的第一個峽谷——龍門峽，龍門峽兩岸高山對峙，這里的水流很急，涌出一個一個的水渦，像一個個逗號、句號，把我們的船包圍了。此處就是大名鼎鼎的“銀窩灘”，過去由于水急浪涌，許多客貨船沉沒于此，無數(shù)金銀珠寶隨之沉沒于此，故名銀窩灘。

大家看，前方山腰有兩個黑黑的大洞，你們配以山的地形仔細的看看，覺得它像什么呢？

對了，就像一雙大熊貓的眼睛俯視著大寧河，這就是熊貓洞。

這里是烏龜灘。我們可以看到石壁上有一個酷似烏龜?shù)氖^浮雕，這表示我們已經(jīng)進入了小三峽的第二道峽谷——巴霧峽。巴霧峽長十公里，峽內(nèi)奇峰突起，流水幽幽，一座座鐘乳石似人、似物、似獸。其中，最可愛的要算“猴子撈月”。大家看，這就是“猴子撈月”，您看，一米多長的鐘乳石倒懸，好似頑皮的猴子撲向水面。你們覺得像嗎？

各位朋友，現(xiàn)在我們到了滴翠峽了。滴翠峽峽如其名，峽內(nèi)青山綠水，山澗郁郁蔥蔥，倒影和水中的綠苔和在一塊，讓人分不清哪里是山光，哪里是水色。仿佛船在畫中游一樣。

好了，小三峽游完了，我們現(xiàn)在回到游船上繼續(xù)欣賞三峽風光。

瞿塘峽

過巫峽，船行約25公里的寬谷(大寧河寬谷)，便到了以“雄”著稱的瞿塘峽。瞿塘峽東起大溪鎮(zhèn)，西到白帝城。峽長雖然只有8公里，是三峽中最短的一個峽，卻有“西控巴蜀收萬壑，東連荊楚壓群山”的雄偉氣勢，是一幅神奇的自然畫卷和文化藝術(shù)走廊。順江而上可見風箱峽、鳳凰飲泉、孟良梯、倒吊和尚、粉壁墻、夔門等奇景。

⊙風箱峽

進入瞿塘峽，我們可以看到在江北絕壁可見三個白色大字“風箱峽”，這就是風箱峽。風箱峽是一險陡的峭壁，峭壁之上，有幾條縫隙，遠遠望去，有一條較大的縫隙中，擱著一疊長方形的木匣，看上去很象風箱，故稱之為風箱峽。傳說這里的風箱是當年魯班存放的。1971年，三位采藥人登上風箱峽，解開了“風箱”之謎，原來是2000多年前古巴人留下的巖葬。

⊙鳳凰飲泉·孟良梯·倒吊和尚

大家請看在那江南的懸崖上，有一個附巖而建的兩層榭臺，榭臺處就是鳳凰飲泉。有一根巨大而突出的鐘乳石柱，長約20米，直徑約6米，從巖上垂向泉水，如同一只水邊的鳳凰，正翹起鳳冠，伸長脖頸接泉水喝呢!

鳳凰泉的上游，便是著名的“孟良梯”，一排人工鑿成的比碗口還大的方形石孔，一個接著一個，由下而上成“之”字形伸向頂端，當?shù)厝罕娊兴懊狭继荨薄?/p>

緊挨“孟良梯”的陡崖上，有一奇石突出，很象光頭赤足的和尚倒掛在那里，人稱“倒吊和尚石”。相傳北宋名將楊業(yè)被害后，尸骨埋在白鹽山腰的平臺—“望鄉(xiāng)臺”上。其部將孟良為盜尸骨，悄悄駕舟入瞿塘，在絕壁上鑿石穿孔，插入鐵釬，架木為梯，攀援而上。剛到半山，被一和尚發(fā)現(xiàn)。和尚假裝雞叫，欺騙孟良。孟良誤以為天將破曉，怕人發(fā)覺，只得半途折回，結(jié)果功敗垂成。孟良一怒之下，便把這一和尚倒吊在山巖上。實際上這些石孔是古代勞動人民修的棧道遺跡，而“倒吊和尚石”，則是石灰?guī)r地區(qū)常見的鐘乳石而已。

但是2009年三峽蓄水后這三個景點都會被全部淹沒。不過大家不用擔心，正所謂舊的不去，新的不來。三峽蓄水后，三峽沿岸也會多出許多心的景點供大家欣賞，三峽的美麗依舊。

⊙夔門關(guān)·粉壁堂

峽口處江面寬不到百米，兩岸懸崖峭壁如同刀劈，云天一線，水急浪高，山勢險峻，山

巖上有“夔門天下雄”五個大字，便是三峽西大門——夔門關(guān)了。

我們可以看到，浩浩蕩蕩的長江到這里就突然變窄，最窄處不到10米，形成了“眾水會涪萬，瞿塘爭一門”的壯觀景象。自古以來就有夔門天下雄的美稱。臨江的石壁上刻著孫元良的“夔門天下雄，艦機輕輕過”十個大字，此外還有李端號篆刻的“魏哉，夔門”和行書“夔門，瞿瑭”仍歷歷在目。現(xiàn)在，這個夔門更是身價百倍，成為世界上最值錢的門了。為什么這么說呢？大家請看，這是五元和十元的人民幣，在它們背后就是這雄偉險峻的夔門了。所以呀，我建議大家一定要在這里照一張相，一來可以留作紀念，二來可以將這里的滾滾財源帶回家去。

臨江兩岸峭壁上布滿了歷代碑刻，篆、隸、楷、行俱全，嚴如一面掛滿書法墨寶的廳堂之壁，所以取名“粉壁堂”。三峽工程蓄水后，粉壁堂的碑刻將被淹沒，國家已經(jīng)采取了就地保護、切割復現(xiàn)等保護措施，部分碑刻將在更高處的地方復現(xiàn)。“粉壁堂”也是在蓄水之后會被全部淹沒得景點之一，所以大家應該很幸運，目前還能一睹這幾個景點的風采！

⊙白帝城

船過夔門關(guān)，便到了三峽的終點——白帝城。位于長江北岸的白帝城自古有“詩城”之稱。白帝城原名紫陽城，它是新莽時公孫述割據(jù)四川之際建筑的。因為傳說城中有井，井中白霧騰空，其形狀宛如一條白龍，直沖九霄，于是公孫述自稱白帝，城也改名白帝城。公孫述被東漢光武帝劉秀消滅后，后人便在這里修了一座白帝廟。白帝城因三國故事“劉備托孤”的廣泛流傳，一直名聞中外。三峽工程蓄水后，水將淹至半山腰，形成水霧繚繞、仙山瓊閣般的勝境。

美好的時光總是那么短暫，不知不覺中壯麗的長江三峽之旅就要結(jié)束了好了，我就給大家講解到這里，非常感謝大家對我工作的支持和配合，我有什么不足的地方還請大家多多包涵，和大家在一起很開心，希望以后能有緣和大家再次相逢。祝大家旅途愉快，預祝大家宜昌之旅一路平安，事事如意！再見!

6、湖北省博物館導游詞

各位游客，大家好，很高興在這陽春三月和大家在這個美麗的江城相遇，歡迎大家的到來在接下去的時間里將由我為各位提供導游講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。

好，下面請大家隨我一起去參觀湖北省博物館。

湖北省博物館是我國十大博物館之一。它位于武昌東湖之濱占地面積9100平方米，其中陳列大樓面積3000平方米，實際展覽面積為1600平方米。館內(nèi)藏有歷史文物20多萬件，尤以曾侯乙編鐘、越王勾踐青銅劍、吳王夫差矛、二十八宿天文圖等珍品舉世矚目。館藏圖書資料有10余萬冊，許多為善本和孤本。湖北省博物館是武漢市建筑規(guī)模最大，也是館藏最多的博物館，目前館藏文物達14萬余件，其中國家一級文物600余件，國家級文物16件。今天我們主要參觀被譽為世界第八大奇觀的曾侯乙編鐘的出土墓葬曾侯乙墓和被稱為“天下第一劍”的越王勾踐劍。在到博物館前，我先向大家介紹一下曾侯乙墓發(fā)現(xiàn)的經(jīng)過和出土文物的情況。

現(xiàn)在，先談一談曾侯乙墓和曾國。曾侯乙墓的發(fā)掘地點是在今湖北隨州，距武漢市約165公里，從曾侯乙墓的出土文物來看，在禮制上它沿用了周的一套東西，但在許多器物上反映了強烈的楚文化特色，有的則是周、楚文化藝術(shù)特色的綜合。因此，很難單純的把曾侯乙墓歸于楚文化還是周文化的范疇。學術(shù)界一般單稱其為曾侯乙墓，而不稱其為“周墓”或“楚墓”，有人干脆提出了曾文化的概念。既然曾侯乙墓既不屬于周，又不屬于楚，而又同時具有兩者的特色，我們可否說它反映的是中國上古時期文化的主流－－中原周文化和南方

楚文化呢？從這一點上看，曾侯乙墓發(fā)掘的意義不亞于甚至超過秦始皇陵的發(fā)掘，事實是不是這樣的呢？常言道“眼見為實、耳聽為虛”，那么還是讓我們一起到里面去看看吧。

曾侯乙墓共出土文物一萬余件，許多都是前所未見的珍品，它是我國考古史上的重大發(fā)現(xiàn)，有著深刻的歷史意義和學術(shù)研究價值，這在同時代的墓中規(guī)模是較大的。

現(xiàn)在請大家看一看?。╣uo）室模型，它是根據(jù)1：10的比例制作的，其中，整個墓室分為兵室、禮室、和樂室三大廳，下面就請大家隨我一起參觀。

前面說過，曾侯乙墓共出土文物一萬余件，所以要想在有限的空間全部展出是不可能的，這里展出的是其中最具代表性的一部分，大家請看，這件鹿角立鶴是這個古墓中造型藝術(shù)和鑄造工藝都比較高的一件杰作，它由鹿的角，鶴的身子、鳥的翅膀組合而成，當然自然界中是不存在這種動物的，它是人們想象出的一種仙鳥，放在墓穴中主要有兩個作用，一是守護死者靈魂，防止鬼怪侵襲，再就是護送死者靈魂升天。另外值得一提的是他的鑄造工藝也是比較講究的，這反映了當時的青銅鑄造已經(jīng)達到了一定的水平。

現(xiàn)在請大家和我一起到樓上繼續(xù)參觀。

這里展出的是曾侯乙墓出土的兵器，春秋戰(zhàn)國時代戰(zhàn)爭頻繁，所以許多新穎的作戰(zhàn)武器脫穎而出，此墓出土的兵器，數(shù)量多，質(zhì)量精，正是當時社會大變動，技術(shù)大革新的反映?？赐瓯鞑糠郑蠹沂欠窨梢怨蠢粘龉糯鷳?zhàn)爭的大致輪廓和想象出他們使用兵器的類型呢？

最后大家將要看到的便是世界聞名的曾侯乙編鐘，編鐘源于我國原始社會，樂宮中最為顯赫的屬編鐘，巨大的鐘架為銅木結(jié)構(gòu)，呈曲尺形，全套編鐘總重為2500公斤，它至今保留著優(yōu)美迷人的音色，有深沉渾厚的低音、鏗鏘圓潤的中音、清脆響亮的高音，整套編鐘鑄造十分復雜。

現(xiàn)在經(jīng)過考古學家們的共同努力，曾侯乙墓的全套樂器已經(jīng)全部復制出來，面對這些上古時代的杰作，真叫人嘆為觀止，稱它是“世界第八大奇跡”大概也不為過吧？ 為了滿足各種中外游人的需要，湖北省博物館在每天都要安排大型編鐘演奏，讓您徜徉于那悠悠的歷史長河之畔，聆聽這人間仙樂，所以，此行絕對會給您留下深刻的印象。

那么，現(xiàn)在就請大家隨我一起去聆聽這個時間長廊傳來的音樂。

大家看，這兩套鑒缶是國寶級文物。它由方鑒和方尊缶組成，尊是盛酒器，鑒是水器。兩者組成一套冰酒器。尊缶盛酒，置于鑒內(nèi)，鑒與缶之間留有空隙，用于盛冰（冬季窖藏于地下的冰塊）。鑒身以八條拱曲的龍體為耳，鑒底由四獸承托，鑒表面飾繁縟的蟠縭紋。此種精美考究的鑒缶前所未見。

這是出土的一套國寶級尊盤，由尊和盤兩件器物組成。它曾經(jīng)到過北京，在“中國文物精品特展”中一展風采。出土時，尊置于盤中。尊是盛酒器，盤一般做水器用，也可置冰。名為“夷盤”或“夷冰盤”，二者合為一器，渾然天成。上古時人們往往在尊內(nèi)盛摻有香草汁的酒，祭祀或禮賓時使用，是當時重要的禮器。盤內(nèi)的“曾侯乙”銘文是改刻而成的。表明該器曾為曾侯乙的先君所用。尊盤是最能代表曾侯乙墓青銅器制作工藝水平的青銅器，是中國古代青銅器之珍品。

兩千四百年前，我們祖先用智慧、血汗創(chuàng)造了令人矚目的古代文明。作為今人的我們，應該繼承先人留下的這份珍貴遺產(chǎn)，再創(chuàng)造出新世紀的現(xiàn)代文化，向世人證明中國無愧于“物華天寶，人杰地靈”的美譽。

好了各位朋友，關(guān)于湖北省博物館我就給大家講解到這里，美好的時光總是讓人覺得短暫，非常感謝大家對我工作的支持和配合，我有什么不足的地方還請大家多多包涵，和大家在一起很開心，希望以后能有緣和大家再次相逢。祝大家旅途愉快，一路順風。謝謝

7、夜游長江

各位游客，大家好，很高興和大家在這個美麗的江城相遇，歡迎大家的到來，在接下去的時間里將由我為各位提供導游講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。

好，下面請大家隨我一起去坐游船游覽武漢的夜景。

在上船之前呢，我先為大家簡要的介紹一下武漢市的情況。

武漢市是湖北省的省會，面積8467平方公里，人口831萬，是華中地區(qū)最大的城市，也是全國的特大城市之一，來到我們武漢，您一定會聽到武漢三鎮(zhèn)的說法，的確，武漢市被長江和漢水分為武昌、漢口、漢陽三鎮(zhèn)，所以人們就習慣于這樣說了。還有一句話說“一勺舀起兩江水，一杯清茶三鎮(zhèn)香”，說的也正是武漢這一獨特的地理格局，由于得兩江之便，又地處華中腹地，所以自古以來武漢就得了九省通衢的美譽。

如果您以前來過武漢市，我想今晚的游程一定會讓您和我一樣想起過去的武漢，如果您是第一次來，那么您看到的將是武漢真實的現(xiàn)在和蒸蒸日上的未來。

好了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達了今天我們上船的地方武漢港，它是交通部和武漢市七五重點建設(shè)項目，1992年初開始運營，是我國內(nèi)陸及長江上最大的客運港?，F(xiàn)在在武漢港里，我們也許只能感受到它的雄偉，不過我現(xiàn)在要提醒大家，待會兒從江面上回過頭來再看它時，您定會有一種“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的感慨了，我們現(xiàn)在登船。

我們游船現(xiàn)在所在的位置就是在長江和漢水的交匯之處，渾黃的長江水和碧綠的漢江水構(gòu)成了一個大大的人字，把武漢分為三鎮(zhèn)。這里也是一個風云際會的好地方，山與山相望，水與水相親。長江和漢水的交匯處便是南岸嘴，我們現(xiàn)在看到的南岸嘴是長堤和碧水相依，綠草與華燈相映，成為江城游人的好去處，南岸嘴的地理位置與被稱為德國角的莫塞河萊茵河交匯處極為相似，但規(guī)模更大，氣勢更恢弘，所以武漢市政府決定對南岸嘴進行進一步的建設(shè)，并在全球范圍內(nèi)展開設(shè)計方案招標工作。

看過南岸嘴以后，再請大家和我一起來看看龍王廟景點，由于龍王廟地段河面非常狹窄，水急浪高，素以險要著稱，故在很久很久以前人們在此修建了一座龍王廟，祈求龍王爺保佑平安，現(xiàn)在雖然看不見這座廟了，但龍王廟這個名字卻一直被沿用下來。同時，龍王廟這一段一直是武漢防洪的心腹之患，曾經(jīng)發(fā)生過多次不同類型的險情。（比如1931年大水漲到26.94米，這里就發(fā)生了潰堤事故，給武漢市造成了重大的損失），在1998年武漢軍民戰(zhàn)勝了特大洪水以后，中央領(lǐng)導指示要抓緊對龍王廟險段的整治工作，整治工程歷時半年多，于1999年夏天完工，使龍王廟這一險點變成了景點。

隨著我們游船的行進，我們看到的前面這座宛如長虹臥江的橋梁就是去年元旦期間通車的晴穿橋，它連接著漢陽的晴川閣和著名的漢正街小商品批發(fā)市場，主跨度達280米。晴川橋氣勢雄偉，線條流暢，是技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合，充分表現(xiàn)了現(xiàn)代橋梁的藝術(shù)魅力。

（晴川橋和龜山、龍王廟、南岸嘴等景點連成一體，形成了一道“兩江匯流，極目楚天”的江城景觀。）

在我們欣賞過晴川橋的夜景以后，游船也該要調(diào)頭往長江大橋方向去了。

出了漢江口以后逆流而上，我們最先看到的是漢陽的晴川閣，它建于明代嘉靖年間，其名取自唐朝詩人崔顥的名句“晴川歷歷漢陽樹”中的“晴川”二字，由于晴川閣的位置獨特，造型美觀，以及諸多文人墨客的贊詠，使得它贏得了重要的歷史地位，故有“楚國晴川第一樓”的稱號，在晴川閣附近有禹稷行宮，原為禹王廟，相傳為大禹治水成功之所。

我想大家可能早已注意到晴川閣后面龜山頂上那座高大的電視塔了，那就是曾有“亞洲桅桿”之稱的武漢龜山廣播電視塔，它海拔標高311.4米，是我國第一座具有綜合旅游功能的電視塔。

好，現(xiàn)在請大家把目光移向前方，我們看到正前方這座雄偉壯觀的大橋就是我國的“萬里長江第一橋”，大橋于1955年國慶動工興建，1957年10月15日建成通車，全長1670米，高80米，是一座公路鐵路兩用橋，著名的京廣鐵路線就從橋上通過。1956年毛主席在武漢暢游長江時，看到正在長江中崛起的大橋，一時興起，留下了“一橋飛架南北，天塹變通途”的名句。通車后，舉國歡慶，大橋成為新中國的一大驕傲，當年出生的武漢人取“橋”字為名的比比皆是，而以“大橋牌”為商標的產(chǎn)品更是數(shù)不勝數(shù)。

各位朋友，現(xiàn)在請往這邊看，在大橋武昌橋頭處的蛇山上，屹立著一幢雄偉的樓閣，在燈光的掩映下顯得格外的光彩奪目，那便是江南三大名樓之一的黃鶴樓，武漢之所以又被稱為“白云黃鶴的故鄉(xiāng)”也是與此樓有著很大的關(guān)聯(lián)。這座以高大雄偉著稱的黃鶴樓和今天的高樓大廈相比起來也許要顯得遜色許多，但在古時候，它卻是文人墨客登高遠眺、賦詩譴興的必到之處。

蛇山腳下，大橋頭邊這一帶就是漢陽門，1956年毛主席視察武漢時，就是在這里下水，第一次橫渡長江，此后的十年里，毛主席在武漢共橫渡長江十八次，為了紀念毛主席橫渡長江，武漢市經(jīng)常舉辦橫渡長江活動。

隨著游船緩緩下行，我們又可以看見我們上船的地方----武漢港了，各位記得上船以前我說的“不識廬山真面目，只緣身在此山中”嗎？相信大家現(xiàn)在都已明白了我的意思，從江面上看，武漢港的整個建筑其實就是一艘巨輪的形態(tài)，寓意武漢市正在努力向成為國際化大都市的方向邁進。

我們游船現(xiàn)在所處的位置也是觀賞武漢江灘的最佳地點，大家看武漢港左側(cè)的這座鐘樓，它就是江漢關(guān)大樓，位于當年的江漢路英租界，整個建筑除了大門上的“江漢關(guān)”三個字以外，其它的設(shè)備物件全是當年由國外運來的，江漢關(guān)大樓頂部的大鐘直徑達4米，每15分鐘奏樂一次，鐘聲響徹三鎮(zhèn)。

從江漢關(guān)往下，沿長江邊上有一百多幢西洋式建筑，這就是當年帝國主義列強于第二次鴉片戰(zhàn)爭后在漢口強開的租界，依次為英、俄、法、德、日五國租界地。

好了，各位游客朋友，我們的游船又回到了武漢港，那么咱們今天的夜游長江活動到此也就結(jié)束了。非常感謝大家對我工作的支持和配合，我有什么不足的地方還請大家多多包涵，和大家在一起很開心，希望以后能有緣和大家再次相逢。祝大家旅途愉快，一路順風。謝謝

8、歸元寺導游詞

各位游客，大家好，很高興在這陽春三月和大家在這個美麗的江城相遇，歡迎大家的到來，在接下去的時間里將由我為各位提供導游講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。

今天我們游覽的是武漢市一處著名的4A級風景區(qū)——歸元禪寺。在此我就先向各位簡略的介紹一下這座不平凡的佛教寺院吧！歸元禪寺，又名歸元寺，是一座具有三百多年歷史的古剎寺院始建于清代順治十五年，也就是公元1685年，整座寺院分為東、西、南、北、中五個部分，面積由46900多平方米，整個平面布局呈袈裟形狀。歸元禪寺是禪宗白光、主峰法師在明朝漢陽詩人王章甫的葵園舊址上建造而成的。

好了，各位游客，說話間我們已經(jīng)到了歸元禪寺，現(xiàn)在請大家隨我下車，更精彩的內(nèi)容和更有意思的事情等著我們大家呢！

現(xiàn)在在大家面前的就是歸元寺的三門了，也就是歸元寺的大門了，佛教寺廟的三門又稱山門，左右分別為無相門和無作門，細心的各位游客，您能看出歸元寺的三門呈什么形狀嗎？不知道也沒關(guān)系。那就我來告訴大家了，此寺的三門呈八字形，意為廣結(jié)善緣，普渡眾生，寓意著吉祥。大門上方歸元禪寺四字，相傳是當年歸元禪寺的開山祖師白光法師在寺院建成要離去時，主峰禪師率眾僧挽留未果，但請白光禪師題寫寺名，永志紀念，在眾僧人真誠邀請之下，白光禪師便起筆寫下了這歸元禪寺四字。

好了，各位游客，在游覽完北院的翠微妙境和念佛堂之后，我們現(xiàn)在所在的位置，就是歸元寺的主體建筑之一的藏經(jīng)閣了。說到藏經(jīng)閣，大家可能在各類的武俠小說和電視劇中見到過，不過呢，歸元禪寺里可沒有什么武功秘籍，這里主要是一座用于收藏、陳列佛教經(jīng)典藝術(shù)珍品及各種法器、法物的殿堂。

好了各位朋友，我們現(xiàn)在所在的位置就是大雄寶殿了。大雄寶殿是寺院的中心殿堂，這是僧人們早晚做功課，大小法會的地方。大家看到的這尊身材高達5米多，慈眉善目，珈趺與蓮花之上的便是釋迦牟尼了，左右兩邊分別立著阿難和迦葉兩大弟子。相傳在釋迦牟尼死后，阿難和迦葉帶領(lǐng)廣大佛教弟子繼續(xù)研究和推廣佛學，為佛教的傳播和發(fā)展做出了重大的貢獻。在佛像前面這條長3.96米，高1.6米，寬0.83米的供案，也是一件不可多得樟木雕刻珍品。在釋迦牟尼的背后，則是以海島觀音象為中心的雕塑群。海島觀音又稱“倒坐觀音”或“南海觀音”。在觀音的身后則是一組佛像，有興趣的游客，大家可以數(shù)一數(shù)。有的游客已經(jīng)數(shù)出來了，確實是24座，他們代表著24諸天，這些雕象采用了大型夾麻藝術(shù)工藝。大家可以發(fā)現(xiàn)這些雕象都呈立體傾斜式與墻面基座連接，經(jīng)過測定，雕像的傾斜度有30度，從清順治十八年，也就是公元1661年至今已有300多年歷史，它不墜不毀，實屬一大奇跡。

看完了大雄寶殿，我們再到前面的韋馱殿去看看！我們所看到的這尊右手持杵在地的雕像便是韋馱了，不知道大家注意到了沒有，為什么各個寺院韋馱持杵的姿勢會不同呢?大家可以盡情的發(fā)揮一下自己的想象力。其實，韋馱持杵的不同姿勢，與寺廟的規(guī)模大小由著密切的關(guān)系。韋馱左手持杵在肩，則表明該寺廟太小，既不供吃也不供住；兩手持杵的，則表明寺廟為中等規(guī)模；供吃但不供住。我們現(xiàn)在所看到的這尊韋馱像吃杵在地，則表明歸元寺的規(guī)模很大，既能供吃又能供住。

游完了韋馱殿后了，我將帶大家去一處不得不去的地方，可能大家已經(jīng)猜到了，我們下一站將是歸元寺久負盛名的羅漢堂了。羅漢堂最早建于清道光年間，在咸豐年間毀于兵亂之中，于光緒年間再建。歸元禪寺的羅漢堂布局呈田字形，內(nèi)有四個天井式的內(nèi)院，院中栽種了奇花異草，四季長青。這羅漢堂除了可供參觀外，人們還喜歡用它來預測一年內(nèi)的禍福，也就是武漢人說的“數(shù)羅漢”，方法是隨意選中一尊羅漢，然后順著數(shù)下去，數(shù)到和自己年齡相等時看看那尊羅漢是什么樣子就可以推測這一年的運勢了。

我國有句俗話說的：泥菩薩過江——自身難保，而在歸元寺的羅漢堂就不能這么說了，因為這里的羅漢堂既不是木雕也不是泥塑，而是采用一種盛行于唐代的獨特工藝制成的夾“佇”像。這里的羅漢每尊不超過25公斤，體輕質(zhì)堅，不透水，不怕浸。很適合武漢地勢低洼，濕度大的氣候環(huán)境。1954年武漢遭遇百年不遇的特大洪水，很多地方都變成了汪洋，這些羅漢也浸泡在水里，洪水退后，羅漢卻安然無恙。所以如此看來，別說是過江，就算是讓它們?nèi)テ筮^?？峙乱膊怀蓡栴}。

好了各位朋友，美好的時光總是讓人感到如此的短暫，關(guān)于歸元寺我就給大家介紹到這里，非常感謝大家對我工作的支持和配合，我有什么不足的地方還請大家多多包涵，和大家在一起很開心，希望以后能有緣和大家再次相逢。祝大家旅途愉快，一路順風。謝謝

9、東湖風景區(qū)導游詞

各位游客，大家好，很高興在這陽春三月和大家在這個美麗的江城相遇，歡迎大家的到來，在接下去的時間里將由我為各位提供導游講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。

好，下面請大家隨我一起去游覽著名的東湖風景區(qū)。

東湖風景區(qū)位于武漢市武昌區(qū)東部，是國務院首批命名的國家級風景區(qū)之一，其湖面約為33平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，素有99灣之稱。東湖的湖面是這樣的廣闊，風景是這樣的優(yōu)美，那么大家知道東湖是怎么形成的嗎？

其實東湖瀕臨長江，經(jīng)青山港和長江相通，在江湖之間，發(fā)育著一片沖積平原，有長達十多公里的環(huán)湖長行高地，堤內(nèi)形成相對低下的凹地，每當汛期，長江水位高于地表時，凹地上游來水便無法外瀉，于是，在洼地內(nèi)的積水就形成了現(xiàn)在的東湖。

1949年以前的東湖幾基本上還是個荒湖，從五十年代開始進行了大規(guī)模的建設(shè)，依其自然環(huán)境，東湖可被分為聽濤、落雁、白馬、磨山、吹笛、珞洪六個景區(qū)，那么現(xiàn)在就請大家和我一同去游覽聽濤風景區(qū)。

進入了東湖的大門后，我們也就進入了聽濤風景區(qū)，現(xiàn)在我們所在的這一塊地方叫做黃鸝灣，這個名字是來源于杜埔的《絕句》：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！边@里沿湖垂柳拂岸，湖岸綠樹成蔭，也正合杜埔的詩意。

大家注意到了這邊的這些樹木了嗎？這就是被稱為活化石的第四紀冰川時期的古老植物水杉，在三百萬年以前它們曾廣泛分布于北半球的各個地區(qū)。水杉曾一度被世界各地的植物學家認為已經(jīng)滅絕了，但1945年我過森林工作者卻在湖北省利川市發(fā)現(xiàn)了水杉林區(qū)，成為轟動一時的世界新聞。為了紀念這一古老樹種在湖北省首次被發(fā)現(xiàn)，武漢市決定將水杉定為市樹，以其剛毅堅強、剛直不阿來象征英雄的武漢人民。

繼續(xù)往東，我們就到了聽濤軒，聽濤軒的周圍種有翠竹、蒼松，在迎湖面石砌的護坡上，大家可以看到嵌有東坡居士書寫的“松坡”二字的青石坡，石板上方有幾株蒼翠的勁松，挺立在陡峭的巖石岸邊，為這里的景色增添了一些神韻。在聽濤軒的斜對面就是水云鄉(xiāng)。

走過荷風橋，我們現(xiàn)在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣，這就是聽濤游覽區(qū)的中心----行吟閣。它是為了紀念戰(zhàn)國時期著名的愛國詩人屈原而建的，說到屈原，我想大家一定會是非常熟悉的，他是世界四大文化名人之一，戰(zhàn)國時期楚國人，他開始十分得到楚懷王的信任，因此他也常向楚懷王提出一些治國方針，對內(nèi)實行“舉賢授能”的政策，對外實行“聯(lián)齊抗秦”的戰(zhàn)略，由于實施他這一套正確的方針，使得楚國一度強盛。而后來屈原卻受到了小人的排擠，被放逐到江北，在楚襄王繼位后，他又被放逐到更遠的江南。公元前278年，秦國攻破楚國都城，在江南過了二十年流亡生活的屈原目睹國家的淪亡，于農(nóng)歷五月初五，在湖南汨羅江懷石投江，以身殉國，人們?yōu)榱思o念屈原而保留了一個民族特色十分濃郁的端午節(jié)，而現(xiàn)在的武漢人民為了紀念這位偉大的詩人，特意為他修建了這座行吟閣，行吟閣是鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu)，高22.5米，平面為一正方形。在行吟閣里有屈原的畫像以及生平簡介，還展示了他的一些著作。大家看行吟閣前的這尊塑像，通高達6.8米，塑像表現(xiàn)了屈原昂首視天、舉步欲行，吟《天問》的神態(tài)，流露出詩人被放逐后悲憤郁結(jié)的心情，而“行吟閣”這個名字則是出自《楚辭.漁父》中的“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔?！?/p>

從行吟閣往南我們可以看到滄浪亭，黑瓦飛檐，其名也是出自《漁父》里的“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！?/p>

由于行吟閣過落羽橋是一塊天然的三角洲，依地勢建有一個扇形的長廊，而又臨近湖岸，所以取名為“瀕湖畫廊”。畫廊后金桂夾道，可直達屈原紀念館。

我們游覽完以行吟閣為中心的行吟澤畔后，順路往前，就是東湖的二十四景之一的“水天一色”。這里主要是以長天樓為中心的景區(qū)，首先我們看到的就是碧潭觀魚，這是一組具有民族特色的建筑，而這里的小橋號稱九曲十八彎。東湖以盛產(chǎn)淡水魚而著稱，其中又以武昌魚最為名貴，別看這只是一條小小的魚，它身上的典故還真不少，三國時，吳王孫皓想從建業(yè)遷都武昌，就是現(xiàn)在的鄂州，陸凱上書以“寧飲建業(yè)水，不食武昌魚?！眮砑右詣褡?，以后元朝的馬祖常也有“南游莫忘武昌魚”的詩句，由此可見武昌魚的名聲可是在很久以前就已經(jīng)傳開了，解放后，毛主席經(jīng)常到武漢來視察，大都住在東湖風景區(qū)內(nèi)，他曾在當時的聽濤酒家吃過武昌魚，1956年他的《水調(diào)歌頭.游泳》中也留下了“才飲長沙水，又食武昌魚”的名句。

我們再往前走，長天樓便躍入眼簾。這是一座保留著中華民族特色的宮殿式建筑，毛澤東、周恩來等老一輩革命家曾多次在這里休息，接待國際友人。站在長天樓上，憑欄遠眺，碧波萬傾，您是否也會有“秋水長天一色”的感嘆呢？其實長天樓的名字正是這樣得來的。

在長天樓右側(cè)的這是魯迅廣場，魯迅半身像在蒼松翠柏的掩映下顯得格外的莊嚴肅穆，令人油然而生一種敬意。不知大家注意到了沒有，剛才我們游覽過的行吟閣在聽濤景區(qū)的南面，而這魯迅廣場則是在聽濤風景區(qū)的北邊。一個是紀念偉大的愛國詩人屈原，另一個是紀念新文化運動的先驅(qū)，一南一北，遙相呼應，可謂是天作地合。

好了各位朋友，我們就走到這里，現(xiàn)在沿原路返回，也讓我們再一次欣賞東湖如畫的美景吧。

美好的時光總是讓人覺得短暫，關(guān)于東湖風景區(qū)我就給大家介紹到這里。非常感謝大家對我工作的支持和配合，我有什么不足的地方還請大家多多包涵，和大家在一起很開心，希望以后能有緣和大家再次相逢。祝大家旅途愉快，一路順風。謝謝

10、辛亥革命博物館導游詞

各位游客，大家好，很高興在這陽春三月和大家在這個美麗的江城相遇，歡迎大家的到來，在接下去的時間里將由我為各位提供導游講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。

好，下面請大家隨我一起去參觀辛亥革命博物館。

辛亥革命是指1911年由孫中山先生領(lǐng)導的一次資產(chǎn)階級民族民主革命運動，由于1911年是農(nóng)歷辛亥年，所以把這場革命稱為辛亥革命。大家知道嗎？這場革命首先就是在我們湖北武昌爆發(fā)的。各位來到的所在，正是中國一段舊歷史的終點，也是中國一個新紀元的開端。通俗地講，這里推翻了清朝，開創(chuàng)了民國，打倒了皇帝，催生了總統(tǒng)。

我館位于武昌，背靠蛇山，面向首義廣場，占地約28畝。它的主體建筑就是各位眼前看到的這幢房子，因為它紅墻紅瓦，人們稱之為紅樓。

紅樓最初是清政府設(shè)立的湖北咨議局局址，咨議局是清朝末年，為了預備君主立憲,而在各省設(shè)置的議事咨詢的民意機構(gòu)，它的建筑風格摹仿西方議會大廈，1910年建成。1911年10月10日也就是農(nóng)歷辛亥年八月十九，孫中山先生領(lǐng)導下的湖北地區(qū)的革命黨人，成功地發(fā)動了武昌起義。第二天，就在這兒組建了鄂軍都督府，都督府發(fā)布文告，宣布建立中華民國。義聲所播，全國響應，從而一舉結(jié)束了帝制，為中國的進步打開了閘門。紅樓因此被譽為“民國之門”。

在紅樓后面，這組灰色的房子叫議員公所，是當年咨議局議員們生活起居場所。目前在復原維修之中，沒有對外開放。樓前是同心廣場，寓意是“兩岸一心，和平統(tǒng)一”。

1961年，紅樓經(jīng)國務院公布為首批全國重點文物保護單位，經(jīng)過多年的建設(shè)，我館已成為紀念辛亥革命的標志性景點和全國有名的教育基地。

我館布置有兩個基本陳列：一個是以鄂軍都督府舊址，也就是紅樓為載體，布置的《鄂軍都督府舊址復原陳列》，各位將會看到鄂軍都督府成立初期的機構(gòu)和格局；另一個是布置于西配樓的《辛亥革命武昌起義史跡陳列》，它展現(xiàn)了武昌起義的歷史過程。

我們首先從《舊址復原陳列》開始。

從《格局圖》中，我們可以大致了解到軍政府成立初期的政府組織結(jié)構(gòu)，這是非常簡

單的政府雛形了。共設(shè)五個部，即參謀部、軍令部、軍務部、民政府、外交部，還有黎都督起居室、總監(jiān)察長室、各部稽查長室等，但就是這樣一個簡單的地方政府，卻改變了中國近代歷史的進程。

鄂軍都督府會議廳原來是咨議局議事堂。武昌起義第二天，也就是1911年10月11日湖北革命黨人和起義官兵在此集會，推舉原清軍第21混成協(xié)統(tǒng)領(lǐng)黎元洪為都督。

在主席臺左邊是黎元洪被推為都督后，軍政府發(fā)布的第一份文告。當時，革命黨人請大都督在上面簽字印發(fā)，黎元洪拒不簽字，連聲說“莫害我”，最后革命黨人李翊東提筆代簽了一個“黎”字，這份文告才得以面世。這份布告的發(fā)布對于穩(wěn)定人心是起了一定作用的。

主席臺正中布置的一面旗幟，叫十八星旗，是武昌起義的軍旗。十八顆黃星，是代表山海關(guān)內(nèi)十八個省份的炎黃子孫，紅底是鮮血，黑色是鐵，是武器，主題和象征意義是十八省的炎黃子孫團結(jié)起來，以“鐵血”即武力推翻滿清王朝的統(tǒng)治。

黎都督起居室是黎元洪任都督之初的住所。黎元洪字宋卿，是湖北黃陂人。今天漢口有一條黎黃陂路，就是紀念黎元洪的。黎元洪原來是清軍第21混成協(xié)統(tǒng)領(lǐng)。為借重他的聲望，武昌起義第二天，革命黨人推舉他作鄂軍都督府都督，開始黎元洪態(tài)度強硬，不愿與革命黨人合作，被安置在這間屋子里。他不吃不喝，象個“泥（黎）菩薩”。后來因為武漢三鎮(zhèn)光復和革命形勢迅猛發(fā)展，黎元洪轉(zhuǎn)變了態(tài)度，同意出任都督。

侍衛(wèi)官室正對黎都督起居室。侍衛(wèi)官的主要職責是負責都督的安全保衛(wèi)及飲食起居。最初幾天實際上是執(zhí)行軟禁和監(jiān)視黎都督的職責。

顧問官室和秘書官室是都督黎元洪的咨詢幕僚機構(gòu)和重要的辦事機構(gòu)。革命黨人宋教仁曾在秘書官室起草了著名的《鄂州臨時約法》，《鄂州臨時約法》是第一個具有資產(chǎn)階級憲法性質(zhì)的法典，它成為以后南京臨時政府頒布的《臨時約法》的藍本。

軍事會議室是都督府召開軍事會議的專門場所，許多重大軍事決策在此形成。陽夏保衛(wèi)戰(zhàn)中，黃興曾在此召開過軍事會議。墻上有一幅地圖，反映的是當年陽夏戰(zhàn)爭的形勢。其中紅藍線代表兩軍運動路線，可以看出漢口、漢陽兩地是當年的戰(zhàn)場，而當年的漢口稱為夏口，所以這場戰(zhàn)爭簡稱陽夏戰(zhàn)爭。

參謀部是鄂軍都督府最初設(shè)置的四部之一。其職責為輔佐都督，制定作戰(zhàn)計劃。都督府草創(chuàng)之際，軍民大政，參謀部主持最多。

總監(jiān)察長室和各部稽查長室的設(shè)置則反映了當時革命黨人良好的精神風范。

現(xiàn)在我們一起來參觀《辛亥革命武昌起義史跡陳列》。此陳列分為七個部分，以九個展廳全景式地展現(xiàn)了武昌起義歷史。辛亥革命的硝煙早已散盡，但這場革命帶給中國的變化是巨大的。直至今天，我們還生活在辛亥革命的影響之中。

看完了整個展覽，中山先生的哲言：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”，想必能引起各位心中的共鳴吧！關(guān)于辛亥革命博物館我就給大家介紹到這里。非常感謝大家對我工作的支持和配合，我有什么不足的地方還請大家多多包涵，和大家在一起很開心，希望以后能有緣和大家再次相逢。祝大家旅途愉快，一路順風。謝謝

第四篇：黃鶴樓導游詞

黃鶴樓導游詞

作為一名旅游從業(yè)人員，就有可能用到導游詞，導游詞是導游員在游覽時為口頭表達而寫的講解詞。導游詞應該怎么寫才好呢？以下是小編為大家整理的黃鶴樓導游詞，歡迎閱讀與收藏。

黃鶴樓導游詞1

黃鶴樓是著名的歷史文化古跡，也是武漢的標志。它座落在長江大橋武昌橋頭處，背靠蛇山，俯臨長江。

黃鶴樓是一座雄偉高大的建筑。它己經(jīng)破壞后又重建了，凝聚了勞動人民的智慧和心血。我們現(xiàn)在所看到的黃鶴樓，是八十年代重建的仿古建筑。它主層高五層，紅瓦，黃瓦。黃色凡人琉璃瓦在陽光的照射下金壁輝煌。每層樓檐的四角都掛著金色的銅鈴，在微風的吹拂下，發(fā)出一陣陣悅耳的響聲，仿佛向人們訴說著黃鶴樓的變遷。黃鶴樓的大門是兩只站立的黃鶴，它是民間傳說中黃鶴樓故事的象征。

走進一樓大廳，映入眼簾的是一幅大壁畫。上面畫著一只展翅高飛的黃鶴，還有各個時期的著名詩人為黃鶴樓提的詩詞，最著名的是崔穎寫的《黃鶴樓》：“昔人已乘黃鶴去……”這首詩至今還被人們廣為呤誦。

黃鶴樓是旅游的好景點，也是武漢的驕傲!

黃鶴樓導游詞2

旅客朋友們：

大家好!歡迎大家來江城武漢瀏覽風景優(yōu)美的黃鶴樓。今天陽光明媚，風和日麗，祝大家玩得開心，玩得愉快!我姓鄭，大家就叫我鄭導吧。

黃鶴樓是江南三大名樓之一，被中國歷代詩人所吟誦。黃鶴樓一直享有天下絕景的美譽。它美就美在高樓雄偉壯觀，站在樓頂眺望，武漢風光盡收眼底。

好了，現(xiàn)在我們進入黃鶴樓公園。黃鶴樓公園是由主樓、配亭、軒廊、牌坊、古肆商業(yè)街等組成的，主樓凈高51。4米，一共五層，外形方方正正，四望如一，72根大柱拔地而起，60個翹角飛檐凌空，金黃色的琉璃屋面古樸典雅，富麗堂皇，紅葫蘆寶頂入夜閃閃發(fā)光。每層都有濃厚的詩情畫意。樓前的黃鶴展翅欲飛。下面就請大家到主樓看一看吧。

好了，大家已經(jīng)來到了三樓，這里我給大家重點介紹一下：眼前是一幅名為“文人薈萃”的陶版瓷畫，畫面上人物神態(tài)各異，栩栩如生，再現(xiàn)了歷代文人墨客吟詩作畫的情景。你看，中間那位黃袍加身的正是唐代大詩人崔顥。相傳有一年，他慕名而來，在瀏覽了黃鶴樓之后，即興賦詩一首：故人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。這首詩意境美妙，是描寫黃鶴樓一首不可多得的好詩。

好了，下面請大家登上五樓，飽覽武漢風光。之后，請大家沿途返回，祝大家旅途愉快，一路順風。

黃鶴樓導游詞3

各位游客，你們好。歡迎來到武漢市最有特色的景點黃鶴樓。我叫曾卉茹，是你們的導游。我一定安排好大家的行程，使大家在這次的旅游活動感到開心愉快。

下面請大家隨我一起去參觀武漢市最有特色的景點黃鶴樓。

黃鶴樓建在公元223年，到現(xiàn)在已經(jīng)有1788年的歷史里，期間建了又拆，拆了又建，現(xiàn)在的黃鶴樓是按清代的樣子筑成的，在1981年重建，1985年完工建成的。

各位游客，在黃鶴樓的大廳，最引人注意的要數(shù)《白云黃鶴圖》了，它取材于賀鶴登仙的古神話，兼取唐詩“昔人已乘黃鶴去”之意。其實在這幅壁畫后面，還有一個傳說，請大家仔細看看。

剩下的時間大家可以自由參觀一下，注意不要損壞文物，祝大家玩得開心愉快!

黃鶴樓導游詞4

各位來自北京的朋友，大家好！

首先呢，我代表咱們武漢國際旅行社熱烈歡迎你們來到美麗的江城武漢！我是咱們本次黃鶴樓之行的導游員齊明言，大家可以叫我小齊。能和大家相逢在美麗的江城并和大家一起度過這段美好的時光我感到非常榮幸。希望能用我的熱心、耐心和細心換來大家的放心、開心和舒心。

讓我來先為大家簡要介紹一下黃鶴樓吧。黃鶴樓位于長江南岸，武昌蛇山之巔，始建于三國時期的吳黃武二年，也就是公元223年，距今天已有1700多年歷史了。黃鶴樓在歷史上曾經(jīng)屢建屢毀，最后一座黃鶴樓在清光緒十年，即1884年毀于火災。我們今天要去的黃鶴樓，是以清代的樓為藍本于1985年建成的。

現(xiàn)在映入我們眼簾的高大雄偉的建筑就是黃鶴樓了，它與江西滕王閣、湖南岳陽樓齊名，并稱為“江南三大名樓”。關(guān)于黃鶴樓的雄偉，曾經(jīng)有這么一個有趣的事情，說是湖北、四川兩地的客人相會在江上，相互交談之間，競相贊美自己的家鄉(xiāng)，四川客人說：“四川有座峨眉山，離天只有三尺三”，湖北客人呵呵一笑說道：“湖北有座黃鶴樓，半截插在云里頭?！斌@得四川客人無言以對。當然，這個故事是有些言過其實，但黃鶴樓的確以壯麗的景觀，及濃郁的文化氣息吸引著中外游人。

一般我們會用四個字來概括黃鶴樓的特點：高、美、妙、奇。待會游覽時我就會為您一一道來了！首先，我們就一起來領(lǐng)略黃鶴樓的第一個特點“奇”吧，黃鶴樓奇就奇在神仙駕鶴飛去的神話傳說。我們看到在一樓大廳，最引人注意的就要數(shù)這幅《白云黃鶴圖》了，它取材于駕鶴登仙的神話，又兼取唐詩“昔人已乘黃鶴去”之意，而這個神話相信大家已經(jīng)很熟悉了，這里我就不多說了。這邊呢，就是非常有名的楹聯(lián)：爽氣西來，云霧掃干天地憾；大江東去，波濤洗凈古今愁。意思是清爽怡人的空氣自西而來，驅(qū)散了積于云層的迷霧，將天地間令人遺憾的事情一掃而光；奔騰不息的長江滾滾東去，將古往今來令人感到煩惱的事都沖洗干凈了。

好了，大家請隨我小心上樓，這里就是一樓半的跑馬廊。大家也許看到了，黃鶴樓外觀為五層，但里面卻不是這樣，它實際上有九層。這是因為中國古代稱單數(shù)為陽數(shù)，“9”為陽數(shù)之中最大的，也就是陽數(shù)之極，又與漢字長久的“久”同音，有天長地久的意思。因此就有了黃鶴樓“外五內(nèi)九”的說法。

請大家扶好樓梯隨我到三樓。在這里就可以體會黃鶴樓的“妙”了：黃鶴樓的妙就在文人墨客的軼事上。這里是一副名為“文人薈粹”的陶版瓷畫。您看，中間那位身著黃袍的正是唐代大詩人崔顥。有一年崔顥來到江城，在游覽黃鶴樓后，寫下了那首《登黃鶴樓》：

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

這首詩意境美妙，是描寫黃鶴樓的一首不可多得的好詩。又一年，詩仙李白來到黃鶴樓，當?shù)乩习傩找娫娤蓙泶?，十分高興，紛紛要求李白為黃鶴樓寫一首詩。李白游覽后感覺黃鶴樓風景優(yōu)美，于是答應了為其寫一首詩。當人們準備好筆墨紙硯的時候，他一抬頭，看到了墻上崔顥的詩，他當場愣住，搖搖頭，不寫了。圍觀的人們不知道何故，紛紛詢問為什么？只見李白嘆了口氣，吟出一首打油詩：

一拳打碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭！

由于李白的推崇，崔顥的詩名聲大振，黃鶴樓的名聲也隨著崔顥的傳遍四方。李白面對如此美景，沒有寫出好詩，十分惆悵。李白決心再找機會，與崔顥一比高低。機會終于來了，這一年，李白送好友孟浩然去廣陵（今揚州），來到黃鶴樓，李白滿懷激情的為即將遠行的朋友寫下了一首感情真摯的送別詩：

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

這首詩將黃鶴樓雄偉壯麗、登高望遠的意境描寫的非常美妙，成為千古絕唱。詩評家評論，在描寫黃鶴樓的上千首詩中，崔顥的七律——《登黃鶴樓》，李白的七絕——《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，可以稱得上是并列第一。這就是歷史上有名的崔顥題詩，李白擱筆，最終贏得并列第一，使黃鶴樓名傳千古的一段文壇佳話。

好了, 讓我們繼續(xù)游覽?，F(xiàn)在我們就來到了黃鶴樓五樓的觀景臺。在這里我們首先看到的是這幅名為“江天浩瀚”的組畫，它面積達99平方米，是全樓中規(guī)模最大的，表現(xiàn)了長江的自然景觀和文化淵源。從這里放眼望去，武漢三鎮(zhèn)的風光盡收眼底。眼前是滾滾東去的長江和使天塹變通途的長江大橋，還有對面龜山上高聳入云的電視塔，富麗堂皇的晴川飯店，像彩虹一樣跨越漢江的晴川橋????而黃鶴樓便穩(wěn)坐于蛇山之巔見證了武漢滄桑的歷史和日新月異的今天。

還記得我剛才說的黃鶴樓的4個特點嗎？在5樓我們就可以體驗得到最后兩個特點，即高、美了！怎么說呢，黃鶴樓高就高在山高樓更高，美就美在，站在此處武漢風光可以盡收眼底。現(xiàn)在您體會到了嗎？ 好了，我們今天的黃鶴樓之行到這里就結(jié)束了。時間雖然有些許短暫，但并不影響我們結(jié)下深深的友誼。非常感謝大家對我工作的支持和配合。同時，如果我工作中有什么做的不好的地方還請大家多批評指正。希望以后能有緣和大家再次相逢，我愿為大家提供更好的服務。最后祝大家身體健康，萬事如意！謝謝大家, 再見！

黃鶴樓導游詞5

1985年落成的黃鶴樓比舊樓更壯觀。這是因為飛架大江的長江大橋就橫在它的面前，而隔江相望的則是這24層的晴川飯店。這一組建筑，交相輝映，使江城武漢大為增色。黃鶴樓的建筑特色，是各層大小屋頂，交錯重疊，翹角飛舉，仿佛是展翅欲飛的鶴翼。樓層內(nèi)外繪有仙鶴為主體，云紋、花草、龍鳳為陪襯的圖案。

一樓

第一層大廳的正面墻壁，是一幅表現(xiàn)“白云黃鶴”為主題的巨大陶瓷壁畫。四周空間陳列歷代有關(guān)黃鶴樓的重要文獻、著名詩詞的景印本，以及歷代黃鶴樓繪畫的復制品。2至5層的大廳都有其不同的主題，在布局、裝飾、陳列上都各有特色。走出五層大廳的外走廊，舉目四望，視野開闊。這里高出江面近90米，大江兩岸的景色，歷歷在望。黃鶴樓所在的蛇山一帶辟為黃鶴樓公園。種植了許多花草樹木，還有一些牌坊、軒、亭、廊等建筑。有一個詩碑廊，收藏著許多刻有歷代著名詩人作品的石，蛇山一帶的古代景點都將陸續(xù)修復，成為武漢的一個標志。

在主樓周圍還建有勝像寶塔、碑廊、山門等建筑。整個建筑具有獨特的民族風格。黃鶴樓內(nèi)部，層層風格不相同。底層為一高大寬敞的大廳，其正中藻井高達10多米，正面壁上為一幅巨大的“白云黃鶴”陶瓷壁畫，兩旁立柱上懸掛著長達7米的楹聯(lián)：爽氣西來，云霧掃開天地撼；大江東去，波濤洗凈古今愁。

二樓

二樓大廳正面墻上，有用大理石鐫刻的唐代閻伯理撰寫的《黃鶴樓記》，它記述了黃鶴樓興廢沿革和名人軼事；樓記兩側(cè)為兩幅壁畫，一幅是“孫權(quán)筑城”，形象地說明黃鶴樓和武昌城相繼誕生的歷史；另一幅是“周瑜設(shè)宴”，反映三國名人去黃鶴樓的活動以及節(jié)日。

三樓

三樓大廳的壁畫為唐宋名人的“繡像畫”，如崔顥、李白、白居易、陸游等，也摘錄了他們吟詠黃鶴樓的名句。四樓大廳用屏風分割成幾個小廳，內(nèi)置當代名人字畫，供游客欣賞、選購。頂層大廳有《長江萬里圖》等長卷、壁畫。黃鶴樓的形制自創(chuàng)建以來，各朝皆不相同，但都顯得高古雄渾，極富個性。與岳陽樓、滕王閣相比，黃鶴樓的平面設(shè)計為四邊套八邊形，謂之“四面八方”。這些數(shù)字透露出古建筑文化中數(shù)目的象征和倫理表意功能。從樓的縱向看各層排檐與樓名直接有關(guān)，形如黃鶴，展翅欲飛。整座樓的雄渾之中又不失精巧，富于變化的韻味和美感。

黃鶴樓導游詞6

各位朋友大家好，我是“_ 旅行社”的導游員_，在這里我對大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時間里將由我為各位提供導游講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。

好，下面請大家隨我一起去參觀武漢市最有特色的景點黃鶴樓。

黃鶴樓始建于三國吳黃武二年，也就是公元223年，至今已有一千七百多年的歷史，其間屢建屢毀，現(xiàn)在的黃鶴樓是以清代黃鶴樓為藍本，于1981年重建，85年落成的,現(xiàn)在大家所看見的前面這幢高大雄偉的建筑就是黃鶴樓，它以號稱天下絕景而名貫古今，蜚聲中外，它與江西滕王閣、湖南岳陽樓齊名，并稱為“江南三大樓閣”。

關(guān)于黃鶴樓的雄偉，曾經(jīng)有這么一個趣聞，說是湖北、四川兩地的客人相會在江上，攀談間，競相贊美自己的家鄉(xiāng)，四川客人說：“四川有座峨眉山，離天只有三尺三”，湖北客人笑道：“湖北有座黃鶴樓，半截插在云里頭。”驚得四川客人無言以對。當然，這個故事是有些言過其實，但黃鶴樓確以壯麗的景觀，動人的傳說及濃郁的文化氣息吸引著中外游人。

好了，說了這么多，我們一起到黃鶴樓的里面去看看吧。

走進了大廳，最引人注意的就要數(shù)這幅《白云黃鶴圖》了，它取材于駕鶴登仙的古神話，兼取唐詩“昔人已乘黃鶴去”之意，大家請看畫面上的這位仙者，他口吹玉笛，俯視人間，似有戀戀不舍之情，下面黃鶴樓的人群或把酒吟詩，或載歌載舞，大有祝愿仙人黃鶴早返人間之意。

其實在這幅壁畫的后面還有一個傳說故事，給黃鶴樓蒙上了一層神秘的色彩：古時候，有個姓辛的人在黃鶴山頭賣酒度日，一天，有個衣衫襤褸的老道蹣跚而來，向他討酒喝，辛氏雖本小利微，但為人忠厚善良，樂善好施，他見老道非常可憐，就慷慨應允。以后，老道每日必來，辛氏則有求必應，這樣過了一年多。有一天老道忽然來告別說：“每日飲酒無以為酬，只有黃鶴一只可借，聊表謝意?！闭f罷，他拾起地上的一片桔子皮在墻上畫了一只黃鶴，對辛氏說：“只要你拍手相招，黃鶴便會下來跳舞，為酒客助興。”，說完后老道就不見了。辛氏拍手一試，黃鶴果然一躍而下，應節(jié)起舞。消息傳開后，吸引了遠近的游人都來飲酒，酒店的生意大為興隆，辛氏因此而發(fā)了財。十年后，老道突然出現(xiàn)在酒店，對辛氏說：“十年所賺的錢，夠還我欠的酒債嗎?”辛氏忙道謝，老道取下隨身攜帶的鐵笛，對著墻上的黃鶴吹起一只奇妙的曲子，黃鶴聞聲而下，載著老道飛走了。由此便出

現(xiàn)了壁畫上的情景。

(除此壁畫之外，就是這幅被譽為黃鶴樓二絕之一的楹聯(lián)：爽氣西來，云霧掃干天地憾;大江東去，波濤洗凈古今愁。意思是清爽怡人的空氣自西而來，驅(qū)散了積于云層的迷霧，將天地間令人遺憾的事情一掃而光;奔騰不息的長江滾滾東去，將古往今來令人感到煩惱的事都沖洗干凈了。)

好，下面再請大家和我一起上樓去游覽。

這里是一樓半的跑馬廊?，F(xiàn)在大家也許已經(jīng)注意到了，黃鶴樓外觀為五層，但里面卻不是這樣，它實際上有九層。這是因為中國古代稱單數(shù)為陽數(shù)，“9”為陽數(shù)之首，又與漢字長久的“久”同音，有天長地久的意思。在這個跑馬廊里主要是陳列一些名人字畫，供大家觀賞。

各位朋友，來到了黃鶴樓的二樓，我們就可以看到黃鶴樓的歷史，先請看這幅題為《孫權(quán)筑城》的壁畫，再現(xiàn)了當年修建黃鶴樓時的歷史背景。赤壁之戰(zhàn)后，劉備借荊州，取四川，勢力大盛，卻不肯歸還荊州。東吳大將呂蒙用計殺了關(guān)羽，奪回荊州后不久，劉備親率十幾萬大軍伐吳，孫權(quán)知道戰(zhàn)事不可避免，便一面向魏稱臣求和，一面集中力量對付劉備。為了就近指揮這場大戰(zhàn)，孫權(quán)在長江邊上依黃鶴山之險筑夏口城，并在城頭黃鶴磯上建樓作觀察了望之用，這便是最初的黃鶴樓。

大家再看中間的《黃鶴樓記》，論三大名樓，黃鶴樓排在首位，而論樓記，最沒有名的就屬黃鶴樓樓記了?，F(xiàn)在我們看到的這篇是從十多篇樓記中選出的，它偏重于寫實景，整篇文章不足三百字，但卻寫清了黃鶴樓的地理位置、建筑形式、傳說以及人們在黃鶴樓上活動的情形。另外在這里還展出了歷代黃鶴樓的模型，共有六個，這從一個側(cè)面也反映出了黃鶴樓飽經(jīng)了歷史的滄桑。我們現(xiàn)在這個黃鶴樓就是以清同治樓為雛形重新設(shè)計建造的。

下面請各位再和我一起上三樓看看。三樓展示的是黃鶴樓的文化淵源。這組《文人薈萃》的板畫再現(xiàn)了歷代文人墨客來黃鶴樓吟詩作賦的情景。在壁畫的中間大家可以看到這位穿紅衣的詩人，他就是崔顥，雖然很有才氣，但因奸臣當?shù)溃送绢H不得意，這種懷才不遇的心境使他萌生了學道成仙的念頭，《黃鶴樓》這首詩就是這種心情的傾訴。現(xiàn)在可以收集到關(guān)于

黃鶴樓的詩詞共有一千七百多首，但因版面有限，這里只選擇了十一位著名詩人的詩句。

登上了黃鶴樓的四樓，大家可以看出這里是黃鶴樓的文化活動場所，它專門陳列當代書畫家游覽黃鶴樓留下的即興作品。中間為李可染先生的山水畫，右邊是李苦禪先生的遺作，左邊則是吳作人先生特為黃鶴

樓作的《翔千里》。另外，這里還備有文房四寶，可供游客即興揮毫。(有興趣的話大家也可以試試，說不定將來這里也會陳列您的作品。)

好了各位朋友，下面我們就要登上黃鶴樓的頂樓了(，看看在那里各位是不是也會有一種不一樣的感覺呢?)、大廳里展示的這是一組題為《江天浩瀚》的組畫，面積達99平方米，是全樓中規(guī)模最大的，它由十幅金碧重彩畫組成，表現(xiàn)了長江的自然景觀和文明史話淵源。從這里放眼望去，武漢三鎮(zhèn)盡收眼底，或俯瞰，或眺望，一片綺麗風光，令人賞心悅目。黃鶴樓坐落在蛇山頭，由于這列山丘東西延綿，形似長蛇，俗稱蛇山。

隔江對岸的則是漢陽的龜山，由于地層錯動和大江沖擊，造成龜蛇兩山隔江對峙的獨特地貌，長江大橋則把兩岸山系連成一體，這樣，東西延綿的莽莽山嶺和南北穿行的浩浩長江在武漢大地上劃了一個巨大的十字，黃鶴樓正好在這個交點旁。

東望則又是一番景象，山嶺延綿起伏，湖泊星羅棋布。

在我們現(xiàn)在黃鶴樓所在的蛇山之東是雙峰山和洪山，這兩座山是武漢市的宗教勝地，其間有

幾處著名的道觀及寺廟。

再往東，則是著名的東湖風景區(qū)和武漢市文教區(qū)，一些著名的大專院校都集中在這里。

好了各位朋友，關(guān)于黃鶴樓呢我就給大家介紹到這里，希望我的講解能給大家留下一點印象，不詳盡的地方也請大家多多海涵。

黃鶴樓導游詞7

游客朋友們，你們好，首先我代表武漢旅行社歡迎大家的到來！能和大家相逢在這美麗的江城并和大家一起度過這段美好的時光我感到十分的榮幸。我是武漢旅行社導游員**，大家可以叫我小李或李導，這是我們司機王師傅，王師傅開車十幾年，有很高的水平和豐富的經(jīng)驗，大家可以放心欣賞窗外的風景。在接下來的時間將由我們兩個為大家服務，我一定會盡力安排好各位的行程，大家如果在旅途過程中有什么問題，可以盡管提出來，我們會盡量想辦法替您解決。希望我和王師傅的服務使您在這次旅途中感到開心，愉快。

今天我們要去的地方，就是號稱天下第一樓的黃鶴樓。黃鶴樓，位于長江南岸，武昌蛇山之巔，始建于三國時期吳黃武二年，即公元223年，距今天已有1700多年歷史了。黃鶴樓雖然歷史悠久卻是歷經(jīng)滄桑，屢建屢毀，歷史上最后一座黃鶴樓也叫同治樓于清光緒十年即1884年毀于火災。我們今天要去的`黃鶴樓，是于1981年動工修建，以清朝同治樓為藍本，用鋼筋混泥土框架仿木結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代工藝和現(xiàn)代材料于1985年6月建成開放的，說到這樓可以用五個字概括其特點：高、奇、險、美、妙。高就高在山高樓更高，上刺青云與云霞比翼：奇就奇在神仙駕鶴，神化流傳；險就險在臨江而立；美就美在武漢風光盡收眼底；妙就妙在文人墨客，逸事流傳。說了這么多，我想大家也有點迫不及待了吧。正好，大家看，窗外就是黃鶴樓景區(qū)了，請大家隨我一同下車去游覽。

各位游客朋友們，在游覽完黃鶴樓公園南區(qū)的景點，品味了黃鶴樓深厚的文化底蘊之后，我們到了黃鶴樓的內(nèi)部大廳。黃鶴樓的內(nèi)部設(shè)計頗具匠心，五個大廳具有不同的文化層面，分別由神話傳說、歷史沿革、人文薈萃、傳統(tǒng)風韻，三楚精神構(gòu)成。黃河樓第一層樓大廳的藝術(shù)主題是“神話”。我們可以看到，大廳分前后兩廳，前廳迎面的這副壁畫名為《白云黃鶴圖》，此副壁畫取材于《駕鶴登仙》的古代神話，兼取唐詩“昔人已乘黃鶴去”之意。大家請看，在畫面上有一位仙者駕著黃鶴騰空而起，他口吹玉笛，俯視人間，好象離去，又似歸來。畫面下方繪有清代形制的黃鶴樓，樓前人群浮動，或把酒吟詩，或載歌載舞，有如送別，又似接風。天上人間，渾然一體，洋溢著神奇而浪漫的氣氛。

好，現(xiàn)在請大家隨我繼續(xù)往上參觀。我們現(xiàn)在所在的位置并非二樓，而是一樓與二樓之間的夾層，俗稱跑馬廊。這樣的跑馬廊每兩層之間都有，大家可以算一下，黃鶴樓本有五層，再加上每兩層之間的跑馬廊，內(nèi)部一共有九層，因此，黃鶴樓又有了外五內(nèi)九的建筑結(jié)構(gòu)。這里陳列著歷史上的名人字畫，大家可以欣賞一下。

神話傳說固然美妙，但歷史卻是主宰黃鶴樓命運的真正動力，請大家隨我上二樓參觀，二樓大廳主要介紹的是黃鶴樓的歷史，這邊墻壁上是《黃鶴樓記》，它鑲嵌在崇陽縣出產(chǎn)的大副青石板上，有唐代的閻伯理撰寫，當代書法家王遐舉書。二樓大廳中還陳列有唐、宋、元、明、清及現(xiàn)代黃鶴樓的六座模型。黃鶴樓素有“千古名樓”、“天下絕景”之譽，不同的時代，由于社會生活的需要不同，科學技術(shù)的不同，自然會產(chǎn)生不同的建筑形式和風格。您瞧，這座唐朝的黃鶴樓，一樓和城相連，外看只有兩層，整體結(jié)構(gòu)比較簡潔粗獷，給人一種古樸雄渾的感覺。再看一下宋代的樓，由樓、臺、軒、廊四部分構(gòu)成，每層翹首重檐，飛達四敞，展現(xiàn)了宋代精致俊逸的藝術(shù)風格。元代的形式延續(xù)了宋代的風格，明代則依然是兩層。請看這邊清朝的黃鶴樓，它分三層，第一層有12個檐，代表著一天的12個時辰，第二層12個檐，代表著一年有12個月，第三層有24個檐，代表著一年的24個節(jié)氣。能將中國的天文歷法融入其中，是它最神奇之處了。最后一座就是現(xiàn)在的黃鶴樓了。

任何一件藝術(shù)品或者文物，都離不開人文的氣息，黃鶴樓當然也不例外?，F(xiàn)在我們就到黃鶴樓三樓大廳來品位它的人文主題。大廳內(nèi)陳列著一組大型陶瓷壁畫《人文薈萃流千古》，再現(xiàn)了歷史上著名人物來黃鶴樓吟詩作賦的情景。看到如此眾多的著名詩人環(huán)立在側(cè)，如真人大小，神態(tài)栩栩如生，大家一定都會感到黃鶴樓真不愧人文薈萃、百家爭鳴吧！看了這么多優(yōu)美的文學作品，您一定還沉浸在悠遠的意境中吧！請大家走出思路，繼續(xù)我們的游覽。

“欲窮千里目，更上一層樓”，我們現(xiàn)在到了黃鶴樓的最高處五樓的跑馬廊。從這里放眼望去，西面長江浩浩蕩蕩直奔東海，長江漢水涇渭分明，江對岸漢口重鎮(zhèn)高樓林立，呈現(xiàn)一片繁榮景象；北面京廣鐵路大動脈穿越城市，武昌江灘美景也盡收眼底；南面是長江第一橋—武漢長江大橋，車流涌動，傳流不息，讓我們感受到了城市的熱情；東面武昌大街小巷一覽無余，甚至于市井生活都皆有感受，所以我們不得不說，只有登上了黃鶴樓，你才能把握武漢的脈搏，只有登上了黃鶴樓，你才真正的理解武漢人的生活。美好的時光總是讓人感到如此的短暫，我們今天的黃鶴樓之行到這里就結(jié)束了。在這次旅行過程中，我的工作還有很多應該做好而沒有做好的地方，我能夠向大家說的只有—謝謝，謝謝大家對我的大力支持和幫助。如果來年我們有緣再次相會，我愿為大家提供更好的服務。最后祝大家身體健康，萬事如意！謝謝大家，再見！

黃鶴樓導游詞8

各位朋友：

好了，現(xiàn)在我們要開始向今天游覽的目的地————黃鶴樓出發(fā)了。

大家都知道，中華民族向來就有登高抒懷的傳統(tǒng)。所以在風景優(yōu)美、視野開闊的山地、湖邊以及建設(shè)的高大樓閣，就成為古代觀景呤詩的最佳場所。像湖南岳陽樓；江西滕王閣，還有就是我們的黃鶴樓，都因為宏偉的規(guī)模、復雜的建設(shè)結(jié)構(gòu)和奇特的屋頂造型而著稱于世，并稱為“江南三大名樓”黃鶴樓又以其歷史之悠久，樓姿之雄偉而居三樓之首。關(guān)于黃鶴樓的雄偉，曾經(jīng)有這么一個趣聞，說是湖北、四川兩地的客人相會在江上，攀談間，互相贊美自己的家鄉(xiāng)，四川客人說；“四川有座峨眉山，離天只有三尺三”，湖北客人笑道：“湖北有座黃鶴樓，半截插在云里頭”。驚得四川客人無言以對。當然，這個故事是有些言過其實，但黃鶴樓確以壯麗的景觀，動人的傳說及濃郁的文化氣息引著中外游人。

黃鶴樓開始修建時，并不是為了觀賞風光的用的，三國時期的吳黃武二年也就是公元223年，孫權(quán)為了實現(xiàn)“以武治國而昌”就在長江邊上的蛇山上建了一座樓用來了望軍情，這是黃鶴樓的前身，后來戰(zhàn)爭過去了，黃鶴樓也逐漸成為了人們游山玩水的好地方，尤其是唐朝時的幾位文人，在這里都留下過一篇篇膾炙人口的傳世之作。而在眾多有關(guān)黃鶴樓的詩句中，最有名的就數(shù)崔灝那首《黃鶴樓》詩了。————“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓，黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠……”。據(jù)說當年李白與他的書童也來到了黃鶴樓，正當他要提筆時，突然看見崔灝的詩，他覺得崔灝的詩寫得太好了，自己如果再寫，豈不毀了一世英名。所以就寫了一首打油詩?！耙蝗蛩辄S鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲，眼前有景道不得，崔灝題詩在上頭！” 然后擱筆走了。這就是歷史上有名的崔灝題詩，李白擱筆，所以現(xiàn)在黃鶴樓公園內(nèi)有崔灝的題詩壁，對面就是李白的擱筆亭了。

各位游客，我們已經(jīng)來到黃鶴樓，現(xiàn)在我們看到的黃鶴樓其實是解放后重修的，之前，由于戰(zhàn)亂等原因，黃鶴樓屢建屢費。最后一座“清樓”修建于同治7年，毀于光緒10年，在這之后近百年沒有再重修過，一直到1981年10月，黃鶴樓重修工程才破土開工，以清代黃鶴樓為藍本，1985年6月落成。

重建的黃鶴樓因為修建武漢長江大橋所以離開了故址，建在蛇山西端山坡上，離江邊大約有1000米，雖然相對于它的故址離長江遠了許多，但是因為樓的地面標軒廊高比江面高出30多米，加上山高樓更高，氣勢雄偉，視野開闊，氣勢實際上更勝于舊樓。黃鶴樓建筑群由主樓。配亭。軒廊。牌坊等組成，分布在三層平臺上，第一層平臺是黃鶴樓公園的西大門，中央是勝象寶塔，第二層平臺上的牌坊，兩側(cè)是曲廊和南北配亭，我們可以看到，在兩亭間這個巨石上，是一組黃鶴歸來的銅雕。一只佇立遠望；一只低頭覓食；第三層平臺的中央聳立著黃鶴樓。飛檐有5層，里面其實有9層，高為49米，是取之長長久久，或者說是天長地久的意思。

好了，說了這么多，我們一起到黃鶴樓的里面去看看吧！

走進了大廳，最引人注意的就是要數(shù)這幅《白云黃鶴樓》了，它取材于駕鶴登仙的古神話，兼取唐，詩“昔人已乘黃鶴去”之意，大家請看畫面上的這位仙者，他口吹玉笛，俯視人間。似有戀戀不舍之情，下面黃鶴樓的人群把酒呤詩，載歌載舞，大家祝愿仙人黃鶴早返回人間之意。其實在這幅壁畫的后面還有一個傳說故事，給黃鶴樓蒙上了一層神秘的色彩：大家都知道，大自然中的鶴有很多種類：有白鶴，灰鶴，丹頂鶴，黑頸鶴等等，就是沒有黃鶴，大家可以想想，這是為什么？

古時候，有個姓辛的人在黃鶴樓山頭賣酒度日，一天，有個衣衫破舊的老道蹣跚而來，向他討酒喝，辛氏雖本小利微，但為人忠厚善良，樂善好施，他見老道非常可憐，就慷慨答應了，以后，老道每日必來，辛氏則有求必應，這樣過了一年多，有一天老道忽然來告別說：“每日飲酒無以為酬，只有黃鶴一只可借，聊表謝意?！闭f完后他拾起地上的一片桔子皮在墻上畫了一只鶴，由于橘子皮是黃色的，所以這只鶴也就是黃色的。老道對辛氏說：“只要你拍手相招，黃鶴便會下來跳舞，為酒客助興。”說完后老道就不見了。辛氏拍手一試，黃鶴果然一躍而下，跳起舞來。消息傳開后，吸引了遠近的游人都來飲酒，酒店的生意大為興隆，辛氏因此而發(fā)了財。10年后，老道忽然出現(xiàn)在酒店，對辛氏說：“10年所賺的錢，夠還我欠的酒債嗎？辛氏忙道謝，老道取下隨身攜帶的鐵笛，對著墻上的黃鶴吹起一只奇妙的曲子，黃鶴聞聲而下，載著老道飛走了。從此以后老道再也沒有回來。辛氏為了紀念老道和他的黃鶴，于是將多年的積蓄拿出來，在酒店旁蓋起了一座高樓，起名黃鶴樓。千白年來，這個故事在我國廣為傳播，成為黃鶴樓因仙得名最有影響的傳說

但是經(jīng)過考證，黃鶴樓因山得名的真實性是最大的，黃鶴樓所在的蛇山，是由東西排列而首尾相連的7座山組成，從西而東依次有黃鵠山，殷家山等，全長二千多米，好象一條伏蛇，所以有蛇山這個名字。黃鶴樓建在其中的黃鵠山山頂。古漢語中，鵠和鶴兩個字是通用的，所以又叫黃鶴山，黃鶴山上的樓閣，當然就取名為黃鶴樓。在樓上登樓遠眺，三鎮(zhèn)風光盡收眼底，也可以讓我們感受一下古人的情懷

好了，大家一定是迫不及待的要去感受一番了吧！我們先在這里解散，大家可以自由的參觀，兩個小時后還在這集合，希望大家玩的開心。

朋友們。都到齊了吧！我們今天的游覽到這里也要結(jié)束了，小吳非常感謝各位對我工作的支持與配合，希望今天的游覽可以給大家留下一個非常美好的回憶！謝謝！

黃鶴樓導游詞9

大家好，我叫王靖媛，大家可以叫我“王導”。今天，我?guī)Т蠹覅⒂^位于長江邊上的“黃鶴樓”。

現(xiàn)在，我們站在黃鶴樓下，大家發(fā)現(xiàn)它是立在山上的嗎?

傳說，一位窮苦的老婆婆在蛇山上開了一個小茶攤。一天，她在門口發(fā)現(xiàn)了一位道士昏到在地上，善良的老婆婆把道士扶進茶攤里，用水給道士擦了擦臉，不一會兒，道士醒了，老婆婆請他喝茶。

道士對老婆婆說：“我已有三天三天沒吃飯了，身無分文，哪有什么錢喝茶呢?”

老婆婆笑道：“這一餐，我請您吃!”

說完，她又沖茶又掏錢給道士買燒餅吃。

老道士吃飽了，對老婆婆說：“好人必有好報?！闭f完一揮手，小小的茶攤，一下子變成了一座大寶塔!這就是后來的黃鶴樓。

那么各位知道寶塔為什么叫黃鶴樓嗎?因為道士為了答謝老婆婆又在墻壁上畫了一只仙鶴，仙鶴栩栩如生。道士告訴老婆婆：“以后客人一到，你就拍手三下引仙鶴下壁，它就會翩翩起舞，為客人祝興?！币徽f完，道士就不見了。因為有了黃鶴，老婆婆的生意一天比一天好。

現(xiàn)在，請各位和我一起參觀黃鶴樓。古黃鶴樓：共三層，計92尺，加屋頂7尺，成了“九九之數(shù)”;新黃鶴樓：共五層，比起舊黃鶴樓，更壯觀!現(xiàn)在高51。4米，比古樓高20米，主樓面積為四萬平方米。內(nèi)部有72根柱子支撐。屋面瓦用了十萬多塊琉璃瓦所構(gòu)成，同時也是國家A5級保護景區(qū)，所以，請大家做文明游客哦!

黃鶴樓導游詞10

各位游客，大家好，歡迎你們來到武漢最特色的黃鶴樓，我是這次的導游，祝大家玩的愉快。

黃鶴樓建于吳黃武二年，也就是公元223年，至今有一千七百多年的歷史，其中屢建屢毀，現(xiàn)在的黃鶴樓是以清代黃鶴樓為藍本，于1981年重建，85年落成。離清代最后的一座黃鶴樓被毀的時間恰好100年。

現(xiàn)在大家所看見前面這棟高大雄偉的建筑就是黃鶴樓，它可以號稱天下絕景而名貫古今，蜚聲中外。它與江西滕王閣，湖南岳陽樓齊名，并稱為“江南三大樓閣”。關(guān)于黃鶴樓的雄偉，曾經(jīng)有這么個趣聞，說是湖北，四川兩地客人相會在江上，攀談間，都贊美自己的家鄉(xiāng)，四川客人說：“四川有座峨眉山，離天只有三尺三。”湖北客人笑道：“湖北黃鶴樓，半截插在云里頭?！斌@得四川客人無言以對。當然這個故事有些言過其實，但是黃鶴樓確以壯麗的景觀，動人的傳說及濃鶴樓里面看看吧。

說了這么多，我們?nèi)ダ锩婵纯窗?。走進大廳，最引人注意的就數(shù)這幅《白云黃鶴圖》了。它取材于駕鶴登仙的古神話，兼取唐詩“昔人已乘黃鶴去”之意，大家請看畫上的神仙，他吹著玉笛，俯視人間，似有戀戀不舍之情，黃鶴樓下面的人群把酒吟詩，或載歌載舞，大有祝仙人早日歸來之意。圖中黃鶴樓下面還盛開了許多梅花，梅花是武漢市花，作者借此來黃鶴樓的地理位置。

今天的瀏覽就到這里，歡迎你們下次再來。

黃鶴樓導游詞11

朋友們，你們好，能和大家相逢在這美麗的江城并和大家度過這段美好的時光我感到十分的榮幸。今天我們要去的地方，就是號稱天下第一樓的黃鶴樓。黃鶴樓，位于長江南岸，武昌蛇山之巔，始于三國時期吳黃武二年，即公元223年，距今天已有1700多年歷史了。黃鶴樓雖然歷史悠久卻是歷經(jīng)滄桑，屢建屢毀，歷史上最后一座黃鶴樓毀于1884年的火災。我們今天要去的黃鶴樓，是于1981年動工修建的，以清朝同樓為藍本，用鋼筋混泥土框架房木結(jié)構(gòu)而建造而成的，講了真么多，我想大家都已經(jīng)迫不及待了吧，正好外面就是黃鶴樓景區(qū)了，請大家看看吧。

現(xiàn)在我們大家已經(jīng)到黃鶴樓了，請大家和我一起下車一起去觀賞吧，這兒就是我們今天我們要觀賞的黃鶴樓了，現(xiàn)在我們大家已經(jīng)要回去了，我知道大家戀戀不舍，我也戀戀不舍。但是我們現(xiàn)在要是要走了。

我們大家現(xiàn)在要道別了，希望我們大家有緣能再次相會，再見。

黃鶴樓導游詞12

黃鶴樓位于湖北省武漢市長江南岸的武昌蛇山之巔，瀕臨萬里長江，是國家5A級旅游景區(qū)，自古享有“天下江山第一樓“和”天下絕景“之稱。黃鶴樓是武漢市標志性建筑，與晴川閣、古琴臺并稱“武漢三大名勝”。

黃鶴樓始建于三國時代吳黃武二年(公元223年)，三國時期該樓只是夏口城一角瞭望守戍的“軍事樓”，晉滅東吳以后，三國歸于一統(tǒng)，該樓在失去其軍事價值的同時，隨著江夏城地發(fā)展，逐步演變成為官商行旅“游必于是”、“宴必于是”的觀賞樓。唐代詩人崔顥在此題下《黃鶴樓》一詩，李白在此寫下《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，歷代文人墨客在此留下了許多千古絕唱，使得黃鶴樓自古以來聞名遐邇。

黃鶴樓坐落在海拔61.7米的蛇山頂，京廣鐵路的列車從樓下呼嘯而過。樓高5層，總高度51.4米，建筑面積3219平方米。黃鶴樓內(nèi)部由72根圓柱支撐，外部有60個翹角向外伸展，屋面用10多萬塊黃色琉璃瓦覆蓋構(gòu)建而成黃鶴樓樓外鑄銅黃鶴造型、勝像寶塔、牌坊、軒廊、亭閣等一批輔助建筑，將主樓烘托得更加壯麗。主樓周圍還建有白云閣、象寶塔、碑廊、山門等建筑。整個建筑具有獨特的民族風格，散發(fā)出中國傳統(tǒng)文化的精神、氣質(zhì)、神韻。它與蛇山腳下的武漢長江大橋交相輝映;登樓遠眺，武漢三鎮(zhèn)的風光盡收眼底。

黃鶴樓導游詞13

大家好!今天我是你們的小導游——蔣佳麗。我將帶領(lǐng)大家去游覽武漢的黃鶴樓。

黃鶴樓 岳陽樓,滕王閣,并稱為我國江南三大名樓其中黃鶴樓最為雄偉壯觀它一共有五層,大約有五十幾米高,每層都有許多翹角那些翹角好像是一只只黃鶴在展翅樓正面的頂層掛著一個非常氣派的大金匾,上書“黃鶴樓”三個金燦燦的大字我迫不及待地進入樓里,每一層都有許多名人字畫我一層層地仔細觀賞

其中有一層放置了歷代黃鶴樓的模型,每座都很雄偉,不過我覺得還是我們現(xiàn)代造的這座更壯觀更精致。不知不覺中我來到了頂層,放眼望去,滾滾長江天際流,整個武漢盡收眼底武漢長江大橋飛跨兩岸,橋上的汽車川流不息,江面上的船只來來往往。正好似“極目楚天江山入畫”

我站在黃鶴樓上，望著遠處的景色，心情非常愉快，忘記了登樓的疲勞和天氣的炎熱。我忽然想起了李白的那首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。我想李白當時的心情一定是憂傷的吧!

我在黃鶴樓上流連忘返，大家有機會也到武漢來游覽游覽這座雄偉精致的高樓吧!

黃鶴樓導游詞14

親愛的各位游客：

你們好。

很高興能在這風和日麗的陽春三月與您相約在美麗的江城武漢，我是您此行的導游陳封榕，來自武漢鐵路旅行社，大家可以叫我。今天，我將陪同您走進千年文化名樓——黃鶴樓，一同去領(lǐng)略她的楚風神韻。

黃鶴樓，與湖南的岳陽樓，江西的滕王閣并稱為“江南三大名樓”，由于其歷史悠久，樓姿雄偉，還被中國歷代詩人吟詩贊嘆，居三樓之首，享有“天下絕景”的美譽。所以大家來武漢一定要看看這天下江山第一樓的黃鶴樓。

大家有沒注意黃鶴樓的名稱，為什么是叫黃鶴樓呢，大家都知道，大自然中的鶴有很多種類，有白鶴，灰鶴，丹頂鶴，黑頸鶴等等，但是沒有黃鶴，那么，武漢的老百姓為什么給自己家鄉(xiāng)的標志性建筑起名叫黃鶴樓？有2個來歷，一個是因山得名，一個是因仙得名。黃鶴樓是建在蛇山上，蛇山是由7座首尾相連的山體組成，黃鶴樓建在其中的一座黃鵠山頂，在古漢語中，“鵠”、“鶴”二字通用，故又稱黃鶴山，黃鶴山上建的樓閣，自然就叫黃鶴樓了。民間有很多關(guān)于黃鶴樓的傳說故事，武漢的老百姓更喜歡此樓是因仙得名的傳說。這個美麗的神化傳說故事小陳先賣個關(guān)子等進入到黃鶴樓主樓了再給大家徐徐道來。

好了，各位朋友們，我們進入到了黃鶴樓景區(qū)，看過了鵝池、歸鶴圖，欣賞了崔顥的名詩，請大家向我手指的方向看，前方那雄偉壯觀的就是黃鶴樓了。大家有沒覺得真的是不止一點壯觀呢。黃鶴樓歷史悠久，它始建于三國時期吳黃武二年，也就是公元223年，距今天已經(jīng)有1700多年的歷史了。黃鶴樓雖然歷史悠久卻是歷經(jīng)滄桑，屢建屢毀，歷史上最后一座黃鶴樓也叫同治樓是在清光緒十年也就是1884年毀于火災。我們現(xiàn)在看到的黃鶴樓，是于1982年動工修建，以清朝同治樓為藍本，于1985年6月建成開放的。

黃鶴樓導游詞15

各位朋友大家好，我是“恐龍?zhí)丶甭眯猩纭钡膶в螁T克塞，在這里我對大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時間里將由我為各位提供導游講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。

好，下面請大家隨我一起去參觀武漢市最有特色的景點黃鶴樓。

黃鶴樓始建于三國吳黃武二年，也就是公元223年，至今已有一千七百多年的歷史，其間屢建屢毀，現(xiàn)在的黃鶴樓是以清代黃鶴樓為藍本，于1981年重建，85年落成的。

現(xiàn)在大家所看見的前面這幢高大雄偉的建筑就是黃鶴樓，它以號稱天下絕景而名貫古今，蜚聲中外，它與江西滕王閣、湖南岳陽樓齊名，并稱為“江南三大樓閣”。關(guān)于黃鶴樓的雄偉，曾經(jīng)有這么一個趣聞，說是湖北、四川兩地的客人相會在江上，攀談間，競相贊美自己的家鄉(xiāng)，四川客人說：“四川有座峨眉山，離天只有三尺三”，湖北客人笑道：“湖北有座黃鶴樓，半截插在云里頭?！斌@得四川客人無言以對。當然，這個故事是有些言過其實，但黃鶴樓確以壯麗的景觀，動人的傳說及濃郁的文化氣息吸引著中外游人。

好了，說了這么多，我們一起到黃鶴樓的里面去看看吧。

第五篇：最新黃鶴樓導游詞

最新黃鶴樓導游詞范文（精選3篇）

作為一名優(yōu)秀的導游，很有必要精心設(shè)計一份導游詞，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的講解詞。寫導游詞需要注意哪些格式呢？下面是小編為大家收集的最新黃鶴樓導游詞范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

最新黃鶴樓導游詞1

各位游客，大家好，歡迎你們來到武漢最特色的黃鶴樓，我是這次的導游，祝大家玩的愉快。

黃鶴樓建于吳黃武二年，也就是公元223年，至今有一千七百多年的歷史，其中屢建屢毀，現(xiàn)在的黃鶴樓是以清代黃鶴樓為藍本，于1981年重建，85年落成。離清代最后的一座黃鶴樓被毀的時間恰好100年。

現(xiàn)在大家所看見前面這棟高大雄偉的建筑就是黃鶴樓，它可以號稱天下絕景而名貫古今，蜚聲中外。它與江西滕王閣，湖南岳陽樓齊名，并稱為“江南三大樓閣”。關(guān)于黃鶴樓的雄偉，曾經(jīng)有這么個趣聞，說是湖北，四川兩地客人相會在江上，攀談間，都贊美自己的家鄉(xiāng)，四川客人說：“四川有座峨眉山，離天只有三尺三。”湖北客人笑道：“湖北黃鶴樓，半截插在云里頭?！斌@得四川客人無言以對。當然這個故事有些言過其實，但是黃鶴樓確以壯麗的景觀，動人的傳說及濃鶴樓里面看看吧。

說了這么多，我們?nèi)ダ锩婵纯窗?。走進大廳，最引人注意的就數(shù)這幅《白云黃鶴圖》了。它取材于駕鶴登仙的古神話，兼取唐詩“昔人已乘黃鶴去”之意，大家請看畫上的神仙，他吹著玉笛，俯視人間，似有戀戀不舍之情，黃鶴樓下面的人群把酒吟詩，或載歌載舞，大有祝仙人早日歸來之意。圖中黃鶴樓下面還盛開了許多梅花，梅花是武漢市花，作者借此來黃鶴樓的地理位置。

今天的瀏覽就到這里，歡迎你們下次再來。

最新黃鶴樓導游詞2

各位游客，你們好。歡迎來到武漢市最有特色的景點黃鶴樓。我叫曾卉茹，是你們的導游。我一定安排好大家的行程，使大家在這次的旅游活動感到開心愉快。

下面請大家隨我一起去參觀武漢市最有特色的景點黃鶴樓。

黃鶴樓建在公元223年，到現(xiàn)在已經(jīng)有1788年的歷史里，期間建了又拆，拆了又建，現(xiàn)在的黃鶴樓是按清代的樣子筑成的，在1981年重建，1985年完工建成的。

各位游客，在黃鶴樓的大廳，最引人注意的要數(shù)《白云黃鶴圖》了，它取材于賀鶴登仙的古神話，兼取唐詩“昔人已乘黃鶴去”之意。其實在這幅壁畫后面，還有一個傳說，請大家仔細看看。

剩下的時間大家可以自由參觀一下，注意不要損壞文物，祝大家玩得開心愉快!

最新黃鶴樓導游詞3

各位朋友，大家好！

很高興能在這風和日麗的陽春三月陪同您一起暢游江南名樓——黃鶴樓。我將竭盡所能為您提供全面周到的導游服務，祝大家玩的開心。

黃鶴樓被中國歷代詩人吟詩誦贊，一直享有天下絕景的美譽，與湖南的岳陽樓，江西的滕王閣并稱為“江南三大名樓”，且以其歷史之悠久，樓姿之雄偉而居三樓之首，享有“天下絕景”的美譽。

大家都知道，大自然中的鶴有很多種類，有白鶴，灰鶴，丹頂鶴，黑頸鶴等等，但是沒有黃鶴，那么，武漢的老百姓為什么給自己家鄉(xiāng)的標志性建筑起名叫黃鶴樓呢？這個美麗的名稱來自一段美麗的神化傳說。

很久以前，有一個姓辛的人在黃鵠山頭賣酒度日。一天，有位衣衫襤褸的老道蹣跚而來，向他討酒喝，辛氏的生意雖本小利微，但為人忠實善良，樂善好施。他見老道非?？蓱z，就慷慨答應。酒足飯飽后，老道非常感激辛氏。后來，老道每日必來，辛氏就有求必應。不知不覺一年過去了。有一天，老道又來到酒店，辛氏一見，急忙準備酒菜招待老道，老道急忙攔住，說今天我不喝酒，我是來向你告別的。又說每日飲酒，無以為謝，但我會畫畫，我給你的酒店畫一幅畫作紀念。說完，老道拾起地上的橘子皮，在墻上畫了起來，不一會兒就畫好了一只鶴，由于橘子皮的顏色是黃色，所以這只鶴也是黃色的。畫完后，老道對辛氏說：只要你拍手相招，黃鶴便會下來，為酒客跳舞助興。辛氏一聽，非常高興，他立即去看老道畫好的鶴，覺得栩栩如生，非常漂亮。他轉(zhuǎn)身要向老道表示謝意，感謝老道給他的酒店畫了那么好的一幅畫，可是老道已不知去向。第二天，酒店來了客人，他想起老道的話，拍手一試，果然那只黃鶴一躍而下，引頸高歌鳴，翩翩起舞，舞畢又跳回墻上，客人十分高興。消息傳開后，吸引了武漢三鎮(zhèn)的老百姓和遠近的游人，都來店中看黃鶴起舞。從此酒店生意興隆，辛氏因此發(fā)了財。十年后的一天，老道又出現(xiàn)在酒店，辛氏一見，十分高興，拉著老道說，你一去十年，我多方打聽你的下落，不知去向。今天你回來了，請你再也不要離開。等辛氏講完，老道對辛氏說：不知十年來你所掙的錢，還清了我的酒債了沒有？辛氏急忙說：非常感謝，在你留下的黃鶴的幫助下，我現(xiàn)在非常富有。老道一聽，哈哈大笑，并取下身上所帶的鐵笛，對著墻上的黃鶴吹起一首奇妙的曲調(diào)，黃鶴聞聲而起，隨著笛聲唱歌跳舞。一曲吹完，只見老道跨上黃鶴，黃鶴載著老道飛走了，此后老道再也沒有回來過。武漢三鎮(zhèn)的老百姓十分想念這只給他們帶來幸福吉祥的仙鶴，紛紛建議辛氏在酒店旁建一座樓閣，供奉老道和黃鶴，以資紀念。同時也為云游四方的老道和黃鶴指引方向，希望他們早點回來。辛氏接受大家的建議，將多年積攢的錢拿出來在酒店旁蓋起了一座高樓，他有感于黃鶴幫他致富，于是取名為黃鶴樓。千百年來，這個故事廣為傳頌，成為黃鶴樓因仙得名最有影響的傳說。

黃鶴樓始建于三國吳黃武二年，即公元223年，至今約有一千七百多年的歷史，其間屢毀屢建，不絕于世。這是因為黃鶴樓已經(jīng)不是一般意義上的名勝建筑，它反映了一個時代的興衰。自從清同治十年，即公元1884年黃鶴樓被毀后，人們一直企盼著黃鶴樓重現(xiàn)江城，但一直未能如愿，直到改革開放后，黃鶴樓才得以重建，這充分反映了我國綜合國力的提高。今天我們參觀的黃鶴樓是以清代黃鶴樓為藍本，于1981年動工修建，1984年建成的，離最后一座黃鶴樓被毀的時間整整有一百年。

黃鶴樓所在的蛇山，是由東西排列而首尾相連的七座山組成，自西而東為黃鵠山，殷家山，黃龍山，高觀山，大觀山，棋盤山，西山，全長二千余米，因其形同伏蛇，故名蛇山。黃鶴樓建在黃鵠山頂，在古漢語中，“鵠”、“鶴”二字通用，故又稱黃鶴山，黃鶴山上的樓閣，當然就叫黃鶴樓。但是人們更愿意接受因仙得名的傳說。

為了使大家更好地觀賞黃鶴樓我用五個字來概括黃鶴樓的特點：高、奇、險、美、妙。高就高在山高樓更高，上刺青天與云霞比翼；奇就奇在神仙跨鶴，神話流傳；險就險在臨江而立，下臨無地；美就美在登樓遠眺，武漢風光盡收眼底；妙就在妙文人墨客，軼事流傳。

好，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了黃鶴樓公園。黃鶴樓公園是由主樓、配亭、軒廊、牌坊、古肆商業(yè)街等組成。主樓凈高51.4米，共五層，外形類方正，四望如一。每邊長35米，72根大柱拔地而起，60個翹角飛檐凌空，博采歷樓之長，匯北雄南秀之風。金黃色的琉璃屋面古樸富麗，紅葫蘆形寶頂入夜閃閃發(fā)光，各層均具有濃厚的詩情畫意。下面我們就一起進主樓看一看吧。

我們現(xiàn)在所在的位置是黃鶴樓的一樓大廳。大廳寬22米，長14米，您看這些古香古色的大柱，周長有兩米，它們直通頂層可以說是整棟樓的擎天柱。迎面的這副“白云黃鶴圖”，高9米，寬6米，畫面上黃鶴樓居中聳立，上方一仙者騎者黃鶴，吹者鐵笛似離似歸，下面人們載歌載舞，整副畫面洋溢著浪漫神奇的氣氛。畫兩側(cè)柱子上還掛者清末重臣張之洞的一副名聯(lián)。大廳名聯(lián)后是一巨幅雕屏，上繪歷史上黃鶴樓的造型，技藝高超，又古色古香，堪稱藝術(shù)精品。

好，請大家隨我繼續(xù)向上參觀。我們現(xiàn)在所在的地方并非二樓，而是一樓與二樓的夾層，俗稱跑馬廊。這樣的跑馬廊每二層之間都有，大家可以算一下，黃鶴樓本有五層，再加上每兩層之間的跑馬廊，內(nèi)部一共就有九層，因此，黃鶴樓又有了外五內(nèi)九的建筑結(jié)構(gòu)。這里陳列著一些歷史的名人字畫，大家可以欣賞一下。

大家看，二樓中陳列著唐宋元明清和現(xiàn)代六座黃鶴樓模型。他們各自代表了其處各自時代的建筑風格。您瞧，這座唐朝的黃鶴樓，一樓和城相連，外看只有兩層，整體結(jié)構(gòu)比較簡潔粗獷，給人一種古樸雄渾的感覺。再看一下宋代的樓，由樓、臺、軒、廊四部分構(gòu)成，每層翹首重檐，飛達四敞，展現(xiàn)了宋代精致雋逸的藝術(shù)風格。元代的形式延續(xù)了宋代的風格，明代則依然是兩層。大家再看，這里還有一些布蓬之類的東西，您知道這是什么用的嗎？沒錯，這就是咱們古時人們用的遮陽傘。請看這邊清朝的黃鶴樓，它分三層，第一層有12個檐，代表著一天12 個時辰，第二層十二個檐，代表一年有12 個月，第三層的二十四個檐則代表一年24個節(jié)氣。能將中國傳統(tǒng)的天文歷法文化融入其中，是它的.最神奇之處了，遺憾的是在1884年的夏天也就是清光緒十年，它被雷火擊毀了。最后一座就是現(xiàn)在的黃鶴樓了，它以清代黃鶴樓為基本，于1984年重修，既不失黃鶴樓傳統(tǒng)的獨特造型，又比歷代的樓更加雄偉壯觀。

請大家扶好樓梯隨我到三樓。這里是一副名為“文人薈粹”的陶版瓷畫。畫面人物神態(tài)各異，栩栩如生，再現(xiàn)了歷代文人墨客來此吟詩作賦的情景。您看，中間那位黃袍加身的正是唐代大詩人崔顥。相傳有一年，崔顥慕名來到黃鶴樓，他游覽后即興賦了一首詩：昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

這首詩意境美妙，是描寫黃鶴樓的一首不可多得的好詩?？墒怯捎谔拼娙撕芏?，崔顥名氣又不大，因此，詩雖好，但無人賞識。又一年，詩仙李白來到黃鶴樓，當?shù)乩习傩找娫娤蓙泶耍指吲d，紛紛要求李白為黃鶴樓寫一首詩。李白游覽后覺得黃鶴樓傳說奇特，風景優(yōu)美，于是詩興大發(fā)，答應寫詩。人們準備好文房四寶，李白飽蘸濃墨，凝神屏氣，提筆欲寫，可就在這時，他一抬頭，看到了墻上崔顥的詩，他當場就愣住，搖搖頭，擱筆不寫。圍觀的人們不知何故，紛紛詢問為什么，只見李白嘆了口氣，吟出一首打油詩：一拳打碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭！

吟完，擱筆而去。由于李白的推崇，崔顥的詩名聲大振，黃鶴樓也隨著崔顥的詩名傳四方。

四樓是黃鶴樓的文化活動場所，陳列了當代書畫名家游覽本樓的即興之作，這里還專門備下了文房四寶，若是哪位游客有興趣，不妨在此一顯身手。

現(xiàn)在我們來到了黃鶴樓五樓的觀景臺。“欲窮千里目，更上一層樓”，在這里我們首先看到的是這幅名為“江天浩瀚”的組畫，它面積達90平方米，在全樓壁畫中是最大的。它由10幅彩畫組成，正面墻上的三幅是組畫的中心，第一幅由上而下記載了遠古的長江文化演替發(fā)展的過程。第二幅是在石綠底色上用金線描出的水浪占據(jù)了全部畫面，使人似乎站到了長江的一個橫斷面上，感受著急流東去的波濤。第三幅反映的是三國以后黃鶴樓產(chǎn)生和興廢的過程。其它七幅，畫在額枋上，分別是：長江源流，上游瀑布，三峽風光，廬山奇景，太湖風光，江流入海和滄海橫流。

現(xiàn)在再讓我們到西邊觀賞武漢三鎮(zhèn)的美景吧。眼前是滾滾東去的長江和使天塹變通途的長江大橋，還有對面龜山上高聳入云的電視塔，富麗堂皇的晴川飯店，如彩虹跨江的晴川橋……黃鶴樓像一位老者，穩(wěn)坐于蛇山之巔見證了武漢滄桑的歷史和日新月異的今天，更以期待的目光展望著繁榮昌盛的未來。

好了，黃鶴樓之行就快開要結(jié)束了，希望我的講解能夠給您留下美好的回憶，不足之處還請您多多包涵。歡迎您下次來到江城，還來這里坐坐。祝大家旅途愉快，一路順風！