第一篇：高爾基簡介

高爾基簡介

高爾基（1868―1936年）俄國偉大的無產階級作家，“無產階級藝術最偉大的代表者”（列寧語），社會主義、現實主義文學奠基人，無產階級革命文學導師，蘇聯文學的創始人。原名阿列克賽?馬克西莫維奇?彼什科夫，1868年出生于俄國伏爾加河畔的下諾夫戈羅德城（今高爾基城）。

他的父親是木匠。早年喪父，寄居在經營小染坊的外祖父家。11歲開始獨立謀生，其童年和少年時代是在舊社會的底層度過的。高爾基早年的不平凡的經歷在他著名的自傳體三部曲中作了生動的記述。人間的苦難，生活的辛酸，磨練了他的斗志；他在繁重勞動之余，勤奮自學不息。對社會底層人民痛苦生活的體驗和深切了解成為他創作中永不枯竭的源泉。1892年，以馬克西姆?高爾基（意為最大的痛苦）這個筆名，發表了處女作《馬卡爾?楚德拉》。高爾基早期作品中，最有名的浪漫主義短篇《伊則吉爾老婆子》和《鷹之歌》、描寫流浪漢生活的代表作《切爾卡什》，都是在1895年發表的。1899年，高爾基完成了第一部長篇小說《福馬?高爾杰耶夫》。1901年，高爾基因參加彼得堡的示威游行而被捕。著名散文詩《海燕》就是他參加這次示威游行后寫的，他以這篇豪情洋溢的革命檄文，迎接了20世紀無產階級的革命風暴。同年，他寫了第一個劇本《小市民》，其突出成就是塑造了世界文學史上第一個革命無產者（革命工人尼爾）的形象。1902年，寫了劇本《在底層》，它是作者20年觀察流浪漢生活的總結，是高爾基戲劇的代表作。在1905年革命形勢高漲的歲月里，高爾基作為戰士參加了革命運動，他的住宅成為1905年莫斯科武裝起義的據點之一。1906年，高爾基最優秀的代表作《母親》發表了。在世界文學史上，它是一部劃時代的巨著，開辟了無產階級文學的新的歷史時期。同年，在美國寫了描寫工人暴動的劇本《敵人》，它是高爾基最優秀的劇作之一。1906―1913年，高爾基因沙皇政府的迫害，僑居意大利，成為一個政治流亡分子。1907年春，參加了在倫敦舉行的俄國社會民主工黨第五次代表大會。從此，他和列寧之間建立了密切的聯系和深厚的友誼。1911―1913年間，寫了故事集《意大利童話》。1913年高爾基創作了自傳體三部曲的第一部《童年》。1913年高爾基回到祖國，主持《真理報》文藝欄，從事文化組織工作和文學活動。1916年，發表自傳體三部曲的第二部《在人間》；1922年發表第三部《我的大學》。十月革命勝利后，1925年發表長篇小說《阿爾達莫諾夫家的事業》。1925―1936年寫的長篇史詩《克里姆?薩姆金的一生》是高爾基的最后一部巨著，這部史詩是高爾基最杰出的藝術成就之一。1934年，在高爾基主持下召開了第一次全蘇作家代表大會，高爾基當選為蘇聯作家協會主席。

第二篇：高爾基簡介

高爾基簡介

馬克西姆?高爾基出身貧窮（在沙皇俄國出生），幼年喪父，11歲即為生計在社會上奔波，當過裝卸工、面包房工人，貧民窟和碼頭成了他的“社會”大學的課堂。他與勞動人民同呼吸共命運，親身經歷了資本主義殘酷的剝削與壓迫。這對他的思想和創作發展具有重要影響。

在饑寒交迫的生活中，高爾基通過頑強自學，掌握了歐洲古典文學、哲學和自然科學等方面的知識。只上過兩年小學的高爾基在24歲那年發表了他的第一篇作品，那是刊登在《高加索日報》上的短篇小說《馬卡爾?楚德拉》。小說反映了吉卜賽人的生活，情節曲折生動，人物性格鮮明。報紙編輯見到這篇來稿十分滿意，于是通知作者到報館去。當編輯見到高爾基時大為驚異，他沒想到，寫出這樣出色作品的人竟是個衣著襤褸的流浪漢。編輯對高爾基說：“我們決定發表你的小說，但稿子應當署個名才行。”高爾基沉思了一下說道：“那就這樣署名：馬克西姆?高爾基吧。”在俄語里，“高爾基”的意思是“痛苦”，“馬克西姆”的意思是“最大的”。從此，他就以“最大的痛苦”作為筆名，開始了自己的創作生涯，而他的原名是阿列克塞?馬克西莫維奇?彼什科夫。馬克西姆?高爾基被列寧稱為“無產階級藝術最杰出的代表”。

編輯本段生平

高爾基，原名阿列克謝?馬克西耶維奇?彼什科夫。1868年3月28日生于下諾夫哥羅德（曾名高爾基城）。父親是木工，在高爾基4歲時去世。高爾基后隨母親寄居外祖父家。11歲開始走向“人間”，曾當過學徒、搬運工、面包工人等。19世紀80年代在喀山參加持民粹派觀點的知識分子秘密學習小組，1888年開始過流浪生活。

20世紀初，高爾基的創作轉向戲劇方面，以最迅速、最直接的形式反映當時的社會矛盾。

高爾基刻苦自學文化知識，并積極投身革命活動，探求改造現實的途徑。

高爾基不僅是偉大的文學家，而且也是杰出的社會活動家。他組織成立了蘇聯作家協會，并于1934年主持召開了全蘇第一次作家代表大會，培養文學新人，積極參加保衛世界和平的事業。高爾基的作品自1907年就開始介紹到中國。他的優秀文學作品和論著成為全世界無產階級的共同財富。列寧稱他為“無產階級藝術最杰出的代表”。

第三篇：高爾基簡介

高爾基，原名阿列克塞·馬克西耶維奇·彼什科夫。1868年生于下諾夫哥羅德（曾名高爾基城）。父親是木工，4歲喪父，后隨母親寄居外祖父家。11歲開始走向“人間”，當過學徒、搬運工、面包工人等。19世紀80年代在喀山參加持民粹派觀點的知識分子秘密學習小組，1888年開始過流浪生活。1892年發表第一部短篇小說《馬卡爾·楚德拉》，從此專心從事寫作。

1898年，他的第一個作品集《隨筆與短篇小說集》問世，引起國內外廣泛注意。在其早期創作中，既有浪漫主義作品，也有現實主義作品。浪漫主義作品有《少女與死神》、《伊則吉爾老婆子》、《鷹之歌》、《海燕》等。這些作品一方面反映了人民群眾對革命、自由的渴望，也表達了作者對光明未來的憧憬，特別是1901年創造的海燕形象，被認為是即將來臨的革命風暴的象征，給人們極大鼓舞。早期的現實主義作品有《切爾卡什》、《奧爾洛夫夫婦》、《柯諾瓦洛夫》、《淪落的人們》、《草原上》、《因為煩悶無聊》、《二十六個和一個》等，主要批判資產階級世界和市儈的卑鄙齷齪，同時也表現人民群眾在政治上的覺醒，表達他們對剝削制度的憤怒和抗議。

20世紀初，高爾基的創作轉向戲劇方面，以最迅速、最直接的形式反映當時的社會矛盾。1901－1905年先后寫出了《小市民》、《底層》、《避暑客》、《太陽的孩子們》、《野蠻人》等許多重要的社會政治劇本，其中有的反映掙扎在死亡線上的貧苦人民的生活，有的揭露知識分子和資產階級市儈的精神空虛。

第四篇：俄國高爾基《童年》簡介

小說簡介

《童年》是高爾基自傳體小說三部曲中的第一部寫出了高爾基對苦難的認識,對社會人生的獨特見解。小說采用多視角的描寫方法使作家筆下所寫的文字含義更清晰更深刻，更富有思想性和哲理性。

章節簡介

一．外祖母。她善良、聰明、能干、充滿愛心，對“我”的一生有著非常大的影響。

二．它們可以分別標題為：“兄弟斗毆”、“兇殘的外祖父”、“外祖父來病床看我”。本章寫外祖父毒打外孫們的兇殘，令人慘不忍睹，毛骨悚然。后來他來病床看“我”的情景，又令人覺得此老頭兒的身世值得同情，他的精明令人佩服，雖然他的兇狠不能原諒，但也就多少可以理解，特別是在讀了第五章他在病中教阿廖沙“我”識字和講人生哲理以后。

三．它們也可以有明確的標題。

一、“一雙金不換的手”。伊凡是一把干活的能手，去市場購物時也會替外祖父省錢當小偷；

二、“熱鬧的家庭舞會”，主角是伊凡和外婆；

三、“雅科夫的吉他”。他當然也是舞會的核心；

四、“小茨岡的慘死”。別號“小茨岡”的伊凡是本章的中心人物，是外婆的養子，從他生下來被遺棄到他的慘死，寫得有血有肉，有情有愛。小茨岡是個善良、勤勞、能干的小伙子，是“我”童年時最好的朋友。他的慘死，跟自私卑鄙的兄弟兩人直接有關，但根源還在于造成自私卑鄙等劣根性的社會頑癥。

四．著重寫外婆，寫她對上帝的虔誠，對人的良善、忠厚，對丈夫的容忍、體諒；寫她的聰明，能干，健談，會跳舞，會講童話；火災里指揮若定，火災后為舅母接生；她是大家庭的好主婦和頂梁柱，是“我“最貼心最親愛的朋友。

五．可分上、下兩篇：

一、外婆和外祖父各講自己的苦難身世。兩人都是早年喪父的孤兒，都曾跟著母親沿街乞討，后來也都憑著聰明能干、吃苦耐勞而自立，最后共同掙到目前這種小康家境；

二、占更多篇幅的是外祖父教“我”識字和給“我”講述自己的人生體念和生活哲理。他對“我”的好奇心有問必答，道理講得深入淺出，形象生動，透徹明了。

六．寫大舅米哈伊爾為了爭奪家產帶領流氓沖擊、攻打外祖父家的暴行。這不僅深刻地揭露了這個逆子的兇惡嘴臉和丑惡行徑，也客觀地暴露了千千萬萬小市民家庭的尖銳矛盾。本章可以推出一篇標題為“我注視街上的敵情”的優美散文。這次“戰斗”中善良的外婆由于“勸架”被醉酒的逆子的磚頭砸傷了手，造成了骨折。

七．也可以分為上、下兩篇。上篇主要寫外婆和外祖父各自不同的兩個上帝。外婆的上帝慈悲為懷，賜福人類，主宰一切，洞察萬物，外祖父的上帝專橫跋扈，法力無邊，嚴厲殘酷，人人害怕。這種對比通過生動的文學描寫展現出來，絲毫沒有概念化的說教，寫得十分精彩，耐人尋味。下篇主要寫街上的所見所聞后的痛苦感受，順便也重提留在家里的苦惱。“我”就是在這種家庭和社會環境下生活和成長的。上篇是寫“我”的精神支柱和思想環境，下篇是寫“我”家里家外的日常生活和社會環境。兩方面都是明顯影響我世界觀和人生觀形成的客觀因素。這顯然是上、下兩篇合成一章的主要理由。

八．也可分為上、下篇。上篇描繪了外婆講童話的情景、本領和記錄下來《隱士和勇士》這篇優美迷人的童話；下篇介紹了“我”的第一個知識分子朋友，一個不知真名實姓、只知外號“好事情”的“外人”和“怪人”，并且著重敘述了他們之間的友誼。上、下篇之間的內容通過“怪人”聽外婆講童話的場面聯系起來。小說故意用若明若暗的手法，巧妙地讓讀者心領神會“好事情”和外婆的某種尷尬關系。

九．也可以分成上、下篇。上篇寫“我的好朋友彼得大伯”；小說很重視大人講故

事對兒童的影響。馬車夫就常給“我”講故事，雖然他的講故事本領比外婆、外公差多了。本章最精彩的情節是“我”與三兄弟的友誼。下篇寫“我”和 “三個小少爺”的友誼。“近朱者赤，近墨者黑”，朋友對一個人“心靈面貌“和世界觀的形成有重要影響。小說如實地寫了“我”對三個小少爺的好感和羨慕。外婆支持“我”和三兄弟的友誼，但外祖父、三兄弟的父親上校奧夫相尼科夫禁止他們交往，甚至馬車夫彼得也堅決反對。馬車夫跟“我”因此發生了爭吵，這次“爭吵”成了聯結上、下兩篇的紐帶。

十．寫“我”母親的突然回家和新產生的家庭矛盾。一個年輕喪夫、留有幼子、任性好強的不幸女人，在多年離家之后帶著痛苦回到替她撫養兒子的、孤苦年邁的父母家長住，由此帶來的家庭矛盾和沖突，是不言而喻的。尤其是她的婚姻大事，過去就是、現在仍然是父女矛盾、沖突、爭吵、鬧架的焦點和導火線。小說先是詳細地寫了母親和“我”第一次見面的情景，接著寫了母子之間因為“背詩”而爆發的一次爭吵；最后又重點寫了父女之間因婚姻問題而爆發的一次大鬧架，外祖父氣得跪在女兒面前，接著又無故把外婆打傷。爭吵和鬧架成了家常便飯；打了再好，好了再打，一家四口就是這樣打發日子！

十一.主要寫母親回來后的家庭生活，首先是母親與一些青年男人的交往，雖然用筆不多，寫法上也若明若暗，欲說又止；其次寫表哥薩沙的逃學和逃跑。表哥和“我”都是可憐的孤兒，他沒有親母，繼母對他不好。小說對他的逃學寫得非常生動具體。但本章的重點內容還是外婆給“我”講父親的身世和父母的婚事。

十二.寫母親再嫁和再嫁后的生活，寫“我”的這個“傷心事件”對自己心靈造成的創傷，寫這兩年里外祖父的家境日益衰落、以至完全破產，搬家不斷，住房和生活一次比一次差，幾乎真的要上街討飯了。“我”無論如何也接受不了母親再嫁的事實。可以說，家庭矛盾主要表現在“我”和母親之間。也重點寫了上學讀書，特別寫到一位熱愛兒童、循循善誘的教育家。

十三.寫外祖父與外婆分家過日子，寫“我”撿破爛為生，寫“我”與幾個小朋友去河邊偷木板賣錢，寫這些小伙伴們艱難的生活和彼此的友誼，寫母親的死，最后，寫“我”不得不走向“人間”。所有這些內容，乍看很零亂，但完全符合生活本身的邏輯，因為它們都在寫一個“窮”字。《童年》的悲劇是以母親之死這悲慘的一幕結束的。

內容精要

阿廖沙三歲時，失去了父親，母親瓦爾瓦拉把他寄養在外祖父卡什林家。外祖父家住在尼日尼——諾弗哥羅德城。外祖父年輕時，是一個纖夫，后來開染坊，成了小業主。阿廖沙來到外祖父家時，外祖父家業已經開始衰落，由于家業不景氣，外祖父變得也愈加專橫暴躁。阿廖沙的兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫為了分家和侵吞阿廖沙母親的嫁妝而不斷地爭吵、斗毆。在這個家庭里，阿廖沙看到人與人之間彌漫著仇恨之霧，連小孩也為這種氣氛所毒害。阿廖沙一進外祖父家就不喜歡外祖父，害怕他，感到他的眼里含著敵意。一天，他出于好奇，又受表哥慫恿，把一塊白桌布投進染缸里染成了藍色，結果被外祖父打得失去了知覺，并害了一場大病。從此，阿廖沙就開始懷著不安的心情觀察周圍的人們，不論是對自己的，還是別人的屈辱和痛苦，都感到難以忍受。他的母親由于不堪忍受這種生活，便丟下了他，離開了這個家庭。但在這個污濁的環境里，也還有另外一種人，另外一種生活。這里有樂觀、純樸的茨岡人，正直的老工人葛利高里。每逢節日的晚上，雅科夫就會彈吉他，奏出動人心弦的曲調。外祖母跳著民間舞，猶如恢復了青春。這一切使阿廖沙既感到歡樂又感到憂愁。在這些人當中，外祖母給阿廖沙的影響是最深的。外祖母為人善良公正，熱愛生活，相信善

總會戰勝惡。她知道很多優美的民間故事，那些故事都是憐憫窮人和弱者，歌頌正義和光明的。她信仰的上帝也是可親可愛，與人為善的。而外祖父的上帝則與之相反，它不愛人，總是尋找人的罪惡，懲罰人。

后來，外祖父遷居到卡那特街，招了兩個房客。一個是進步的知識分子，綽號叫“好事情”，他是阿廖沙所遇到的第一個優秀人物，他給阿廖沙留下了難以磨滅的印象。另一個是搶劫教堂后偽裝成車夫的彼得，他的殘忍和奴隸習氣引起了阿廖沙的反感。母親在一天早晨突然回來了，她的變化使阿廖沙心里感到十分沉痛。開始，她教阿廖沙認字讀書，但是，生活的折磨使她漸漸地變得漫不經心，經常發脾氣，愁眉不展。后來母親的再婚，使得阿廖沙對周圍的一切都失去了興趣，竭力避開大人，想一個人單獨生活。就這樣經過了一個夏天思考之后，他終于增強了力量和信心。

母親婚后生活是不幸福的，她經常挨后父打。貧困和疾病，吞蝕著她的美麗。由于她心境不好對阿廖沙常常表現出冷酷和不公平。

阿廖沙在家中感受不到溫暖，在學校也受歧視和刁難。因此，在阿廖沙的心靈中，“愛”的情感漸漸被對一切的恨所代替。由于和后父不合，阿廖沙又回到外祖父家中，這時外祖父已經全面破產!

他們的生活也越來越困苦。為了糊口阿廖沙放學后同鄰居的孩子們合伙揀破爛賣。同時，也感受到了友誼和同情。但這也招致學校的非難。他以優異的成績讀完了三年級，就永遠地離開了學校課堂。

這時候阿廖沙母親逝世，他埋葬了母親以后，不久便到“人間”去謀生……

二、人物和特征：

①阿遼沙：阿遼莎是全書的中心人物，他從小心地善良，特別是在外祖母的哺育下，生成了一顆善惡分明、是非分明、能愛能恨的靈魂。他勤于學習，刻苦耐勞，嚴峻的生活使他鍛煉成長為一個意志剛強、有理想有作為的新人。他性格中最重要的東西是：對知識的渴望，對美好未來的憧憬。生活的困苦并沒有使他退卻，他堅信黑暗終將過去，未來將會一片光明。阿遼莎這個形象是俄羅斯一代新人的代表，他的成長道路是俄國千百萬勞動者走向革命、走向新生活之路。

②外祖父卡希林：家長制手工業者的形象，兇惡殘暴，沒有親情，惟利是圖，寡情薄義。

③外祖母伊凡諾夫娜：勤勞、善良、樂觀、智慧，體現了勞人民的優秀品質。

第五篇：高爾基的童年簡介

高爾基的童年簡介

滿意答案

搜問互助七團 高級團 合作回答者：1人 2011-07-28

故事梗概：阿廖沙三歲時，失去了父親，母親瓦爾瓦拉把他寄養在外祖父卡什林家。外祖父家住在尼日尼——諾弗哥羅德城。外祖父年輕時，是一個纖夫，后來開染坊，成了小業主。阿廖沙來到外祖父家時，外祖父家業已經開始衰落，由于家業不景氣，外祖父變得也愈加專橫暴躁。阿廖沙的兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫為了分家和侵吞阿廖沙母親的嫁妝而不斷地爭吵、斗毆。在這個家庭里，阿廖沙看到人與人之間彌漫著仇恨之霧，連小孩也為這種氣氛所毒害。阿廖沙一進外祖父家就不喜歡外祖父，害怕他，感到他的眼里含著敵意。一天，他出于好奇，又受表哥慫恿，把一塊白桌布投進染缸里染成了藍色，結果被外祖父打得失去了知覺，并害了一場大病。從此，阿廖沙就開始懷著不安的心情觀察周圍的人們，不論是對自己的，還是別人的屈辱和痛苦，都感到難以忍受。他的母親由于不堪忍受這種生活，便丟下了他，離開了這個家庭。但在這個污濁的環境里，也還有另外一種人，另外一種生活。這里有樂觀、純樸的茨岡人，正直的老工人葛利高里。每逢節日的晚上，雅科夫就會彈吉他，奏出動人心弦的曲調。外祖母跳著民間舞，猶如恢復了青春。這一切使阿廖沙既感到歡樂又感到憂愁。在這些人當中，外祖母給阿廖沙的影響是最深的。外祖母為人善良公正，熱愛生活，相信善總會戰勝惡。她知道很多優美的民間故事，那些故事都是憐憫窮人和弱者，歌頌正義和光明的。她信仰的上帝也是可親可愛，與人為善的。而外祖父的上帝則與之相反，它不愛人，總是尋找人的罪惡，懲罰人。

后來，外祖父遷居到卡那特街，招了兩個房客。一個是進步的知識分子，綽號叫“好事情”，他是阿廖沙所遇到的第一個優秀人物，他給阿廖沙留下了難以磨滅的印象。另一個是搶劫教堂后偽裝成車夫的彼得，他的殘忍和奴隸習氣引起了阿廖沙的反感。

母親在一天早晨突然回來了，她的變化使阿廖沙心里感到十分沉痛。開始，她教阿廖沙認字讀書，但是，生活的折磨使她漸漸地變得漫不經心，經常發脾氣，愁眉不展。后來母親的再婚，使得阿廖沙對周圍的一切都失去了興趣，竭力避開大人，想一個人單獨生活。就這樣經過了一個夏天思考之后，他終于增強了力量和信心。

母親婚后生活是不幸福的，她經常挨后父打。貧困和疾病，吞蝕著她的美麗。由于她心境不好對阿廖沙常常表現出冷酷和不公平。

阿廖沙在家中感受不到溫暖，在學校也受歧視和刁難。因此，在阿廖沙的心靈中，“愛”的情感漸漸被對一切的恨所代替。由于和后父不合，阿廖沙又回到外祖父家中，這時外祖父已經全面破產!他們的生活也越來越困苦。為了糊口阿廖沙放學后同鄰居的孩子們合伙揀破爛賣。同時，也感受到了友誼和同情。但這也招致學校的非難。他以優異的成績讀完了三年級，就永遠地離開了學校課堂。

這時候阿廖沙母親逝世，他埋葬了母親以后，不久便到“人間”去謀生。