第一篇：對馬克思主義中國化的理解（共）

對馬克思主義中國化的理解

馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進一步地同中國實踐、中國歷史、中國文化結合起來，使馬克思主義在中國實現具體化。

1942年，毛澤東曾經在一次講話中說過：“我們要把馬、恩、列、斯的方法用到中國來，在中國創造出一些新的東西。只有一般的理論，不用于中國的實際，打不得敵人。但如果把理論用到實際上去，用馬克思主義的立場、方法來解決中國問題，創造些新的東西，這樣就用得了。”在這里，“解決中國問題”和“創造些新的東西”，是馬克思主義中國化的兩個相互關聯、相互一致的目標。馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的過程，一方面是在實踐中學習和運用理論，用理論指導實踐的過程；另一方面又是在總結實踐經驗的基礎上深化對理論的認識并豐富和發展理論的過程。

馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設和改革的實際問題。回顧我們黨的歷史，回顧世界共產主義運動的歷史，我們都可以清楚地看到，什么時候我們堅持了馬克思主義本國化的原則，我們的革命和建設事業就一帆風順；反之，什么時候我們違背了這一原則，形而上學地、僵化地、保守地、片面地堅持馬克思主義，我們的社會主義事業就會遭到嚴重的挫敗。一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。在當代中國，中國化的馬克思主義能夠是全黨和全國各族人民的精神支柱。馬克思主義中國化的各個理論成果，代表著中國最廣大人民在不同歷史時期的意志和愿望，是中華民族優秀文化和偉大智慧的結晶，是凝聚黨心民心的強大精神力量，是一定歷史條件下中華民族智慧的最高表現和理論上的最高概括。今天，我們面臨著很多的困難和極大的挑戰，更需要用中國化的馬克思主義來統一思想，凝聚力量。只有這樣，中華民族才能以嶄新的面貌自立于世界民族之林。

馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國的問題，同時又使中國豐富的實踐經驗上升為理論，并且同中國的歷史傳統、中國的優秀文化相結合，不斷賦予中國馬克思主義以鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色。

第二篇：對馬克思主義中國化的理解

馬克思主義中國化的科學內涵

馬克思主義中國化就是把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合,使馬克思主義的基本原理同中華民族的優秀思想和中國共產黨人的實踐結合起來，使馬克思主義在中國實現民族化和具體化。具體來說，理解“馬克思主義中國化”要從以下幾個方面來認識：

第一，堅持馬克思主義基本原理是“馬克思主義中國化”的基礎。

第二，立足于中國的實際是“馬克思主義中國化”的根本。

第二，具有民族特色是“馬克思主義中國化”的要求。

第四，“馬克思主義中國化”的命題要求有新的理論成果。

第五，“馬克思主義中國化”的命題體現了一種解決中國問題的方法論。

馬克思主義中國化的歷史進程和重要意義

1.馬克思主義中國化的歷史進程

馬克思主義中國化是一個歷史進程，即馬克思主義基本原理同中國具體實際日益結合的過程。中國共產黨人在馬克思主義中國化的進程中，先后形成了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系等重大理論成果。

毛澤東思想：在領導中國革命和建設的過程中，以毛澤東為重要代表的中國共產黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國革命和建設的具體實際結合起來。創立了毛澤東思想，在毛澤東思想的指引下，黨領導全國各校人民，取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國，確立了社會主義基本制度，初步探索了社會主義建設的道路。

中國特色社會主義理論體系

鄧小平理論：以鄧小平為主要代表的中國共產黨人，在總結國內外社主義建設的歷史經驗特別是改革開放以來的新鮮經驗的基礎上，以搞清楚“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”為首要的基本理論問題，逐步形成了建設中國特色社會主義的路線、方針，政策闡明了在中國建設社會主義，鞏固和發展社會主義的基本問題，創立了鄧小平理論。

“三個代表”重要思想：以江澤民為主要代表的中國共產黨人，根據國內外形勢和黨的歷史方位的新變化，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創造性回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題，深化了對中國特色社會主義的認識，創立了“三個代表”重要思想。

科學的發展觀：黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央緊密結合新世紀階段國際國內形勢的發展變化，提出了樹立和落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會、建設社會主義新農村、建設創新型國家、樹立社會主義榮辱觀、推動建設和諧世界、加強黨的先進性建設等重大戰略思想和戰略任務，這些都是馬克思主義中國化的新成果。

馬克思主義中國化進程中的兩次歷史性飛躍和兩大理論成果，一是毛澤東思想，二是中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系是對毛澤東思想的繼承和發展。

中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系。

2.馬克思主義中國化的重大意義

第一，馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業不斷取得勝利。

第二，馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國人民的強大精神支柱。

第三，馬克思主義中國化倡導和體現了對待馬克思主義的科學態度和優良學風，不斷開拓著馬克思主義在中國發展的新境界。

第三篇：如何理解馬克思主義中國化的內涵

1如何理解馬克思主義中國化的內涵？

⑴馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合。具體的說就是把馬克思主義基本原理更進一步地同中國實踐，中國歷史，中國文化結合起來，使馬克思主義在中國實現民族化和具體化。⑵馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的過程，一方面在實踐中學習和運用理論，用理論指導實踐的過程，另一方面又是在總結實踐經驗的基礎上深化對理論的認識并豐富和發展理論的過程。⑶馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命，建設和改革的實際問題。⑷馬克思主義中國化就是把中國革命，建設和改革的實踐經驗和歷史經驗提升為理論。⑸馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優秀文化之中。概括的說。馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國的問題，同時又使中國豐富的實踐經驗上升為理論，并且同中國的歷史傳統，中國的優秀文化相結合，以形成具有中國特性，中國作風和中國氣派的中國化的馬克思主義理論。

2.簡述鄧小平理論的歷史地位和指導意義？

鄧小平理論集中反映了中國共產黨對中國社會主義建設規律的認識，具有鮮明的時代精神和民族精神，是中華民族振興和發展的強大精神支柱。a.馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果。它堅持解放思想，實事求是，開拓了馬克思主義的新境界，它堅持科學社會主義理論和實踐的基本成果，它堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當今時代特征和總體國際形勢，作出新的科學判斷。總的來說，鄧小平理論是建設中國特色社會主義的新的科學理論體系。b.改革開放和社會主義現代化建設的科學指南。黨的十一屆三中全會以來，鄧小平理論指引我們進行撥亂反正和全面改革，成功的走出一條具有中國特色的社會主義新道路。鄧小平理論提高了黨對建設中國特色社會主義規律的認識，是建設中國特色社會主義的行動指南。c.黨和國家必須長期堅持的指導思想。盡管現在國際國內的形勢比起當年有很多新的變化，但是鄧小平理論為我們確立的基本思想依然有著現實的和長遠的指導意義。

3．為什么說以人為本是科學發展觀的核心？

科學發展觀的內涵極為豐富，其核心是以人為本。深刻理解以人為本，才能全面把握科學發展觀的精神實質和科學內涵，切實做到以科學發展觀統領經濟社會發展全局，把科學發展觀落實到實處。第一，以人為本就是以最廣大的人民的根本利益為本。第二，以人為本體現了立黨為公，執政為民的本質要求。堅持以人為本就要堅持立黨為公，執政為民，始終做到權為民所用，情為民所系，利為民所謀，始終把最廣大人民的根本利益作為我們一切工作的最高標準。第三，堅持發展為了人民，發展靠人民，發展成果由人民共享。堅持發展為了人民，發展靠人民，是堅持發展成果由人民共享的思想前提和工作基礎；堅持發展成果由人民共享，是堅持發展為了人民，發展靠人民的具體體現和最終目地。第四，把促進經濟社會

發展與促進人的全面發展統一起來。

4． 試述黨的實事求是思想路

線的基本內容及其主要意義？

基本內容：黨的思想路線是一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。理論聯系實際，要求我們既重視用理論指導實踐，又重視實踐對理論的基礎作用。“實事”就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯系，即規律性，‘求’就是我們 去研究。實事求是是內在地包含一切從實際出發，理論聯系實際，在實踐中檢驗真理和發展真理的內容。一切從實際出發，是實事求是思想路線的前提和基礎；理論聯系實際，是實事求是的思想路線的根本途徑和方法；在實踐中檢驗真理和發展真理，是實事求是思想路線的驗證條件和目地。實事求是還內在地包含著解放思想，與時俱進，求真務實等內容。社會實踐是檢驗真理的唯一標準。在實踐中檢驗真理和發展真理，需要弘揚與時俱進的精神。意義：第一，它是馬克思主義認識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用，豐富和發展。第二，它是制定并貫徹執行正確的政治路線的思想基礎。第三，它是加強黨的思想作風建設和提高領導能力的重要內容。實事求是還是黨的基本領導方法和工作方法，無論是在革命，建設還是改革中，我們都必須堅持實事求是。5． 為什么要不斷推進理論創

新？怎樣科學的理解理論創新？

A.堅持實事求是的思想路線，就是要大力弘揚與時俱進精神，推

進理論創新，不斷開拓馬克思主義新境界。黨的全部理論和工作的與時俱進，要特別重視理論創新。實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導，要通過理論創新推動制度創新，科技創新，文化創新以及其他各方面的創新，為各方面的創新提供指導。實現理論創新，必須自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念，做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來，使我們的思想和行動更加符合社會主義初級階段的國情和時代發展的要求。在理論創新問題上要堅持正確的方向和思想方法。我們要批判地繼承和吸收中國傳統文化和外國文化的積極因素，賦予中國傳統文化以時代內涵，借鑒國外文化以適應中國國情，而不應該不顧自身的需要和條件一味的生吞活剝，否則會“食洋不化”，而非真正的創新。B.創新必須服務于，落腳于實踐創新。理論創新不是為新而新，而完全是為研究新情況，解決新問題。科學的本質在于探求事物發展的客觀規律性，創新必須建立在求真務實上。理論創新和一切工作的創新，都要大力弘揚求真務實精神，大興求真務實之風。堅持求真務實就要一切從人民利益和實際出發，察實情，講實話，辦實事，求實效，既積極進取又量力而行，既立足當前又著眼長遠；同時，還要切實建立健全各種制度，為堅持求真務實提供體制保證。6．試述無產階級為什么會成為中國革命的領導階級？ 民族資產階級是一個雙面性的階級。一方面，民族資產階級既

受帝國主義的壓迫，又受封建主義是束縛，它同帝國主義和封建主義有矛盾，是革命的力量之一。另一方面，由于它在經濟上和政治上于帝國主義和封建主義有著千絲萬縷的聯系，沒有徹底的反帝反封建的勇氣，在革命的關鍵時刻表現出明顯的搖擺性。它雖然是新民主主義的革命動力之一，但既不能充當革命的主要力量更不可能是革命的領導力量。中國無產階級是新的社會生產力的代表，是近代中國最進步的階級。中國無產階級除了具有與先進生產方式相聯系，沒有私人占有的生產資料，富于組織紀律性等一般無產階級的共同特點外，還具有自身的特點和優點。一是它從誕生之日起，就身受外國資本主義，本國封建勢力和資產階級三重壓迫，而這些壓迫的嚴重性和殘酷性，是世界各民族中少見的，這就形成了中國無產階級堅強的斗爭性和徹底的革命性。二是它分布集中，有利于無產階級隊伍的組織和團結，有利于革命思想的傳播和形成強大的革命力量。三是它大部分出身于破產的農民，和農民有著天然的聯系，使無產階級便于和農民結成親密的聯盟，共同團結戰斗。無產階級對中國革命的領導是通過自己的政黨來實現的。無產階級只有在其政黨領導下，才能完成自己的歷史使命。無產階級對中國革命的領導權不是自然而然得來的，而是在與資產階級爭奪領導權的斗爭中實現的。-

7． 如何理解新民主主義革命的三大法寶及其相互關系？

統一戰線，武裝斗爭，黨的建設是中國共產黨在中國革命中戰

勝敵人的三大法寶。a.建立最廣泛的統一戰線，首先是由中國半殖民地半封建社會的階級狀況所決定的。作為無產階級先鋒隊的中國共產黨所領導的力量，要戰勝作為地主階級和官僚資產階級集中代表的國民黨所領導的強大的反革命力量，就必須把農民，城市小資產階級以及其他中間階級都團結在自己的周圍，結成最廣泛的統一戰線。其次是由中國革命的長期性，殘酷性及其發展的不平衡性所決定的。這就使得無產階級及其政黨有必要采取正確的統一戰線的策略，把一切可以團結和利用的力量盡可能的團結在自己周圍，以逐步從根本上敵強我弱的態勢，奪取中國革命的最終勝利。b.武裝斗爭是中國革命的特點和優點之一，是中國革命的主要形式。與資本主義國家不同，在半殖民地半封建的舊中國，帝國主義和封建主義總是憑借著反革命暴力對革命人民實行殘暴的鎮壓。無產階級和廣大人民群眾無議會可以利用，無組織工人舉行罷工的合法權利。革命人民只有武裝起來，以武裝的革命反對武裝的反革命。C.中國共產黨要領導革命取得勝利，必須不斷加強黨的思想建設，組織建設和作風建設。半殖民地半封建的中國社會是一個以農民為主體是國度，無產階級人數很少，農民和其他小資產階級占人口的大多數，農民和小資產階級出身的黨員占多數。加之長期處于農村游擊戰爭的環境，各種非無產階級思想，特別是小資產階級思想必然反映到黨內來，黨內無產階級思想和非無產階級思想之間矛盾成為黨內思想上的主要矛盾。這種情況決定了要建設一個廣大群

眾性的、馬克思主義的無產階級政黨，是一項艱巨的任務，也是一項偉大的工程。關系：統一戰線，武裝斗爭和黨的建設三著之間的關系是相互聯系辨證統一的。統一戰線和武裝斗爭是中國革命的兩個基本點，是戰勝敵人的兩個基本武器。統一戰線是實行武裝斗爭的統一戰線；武裝斗爭是統一戰線的中心支柱；黨的組織則是掌握統一戰線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰士。8． 過渡時期總路線的主要內

容及其內部關系？ 內容：從中華人民共和過成立，到社會主義改造基本完成，這是一個過渡時期。黨在這個過渡時期的總路線和總任務，是要在一個相當長的時期內，逐步實現國家的社會主義工業化，并逐步實現國家對農業，手工業和資本主義工商業的社會主義改造。關系：a.這條總路線的主要內容被概括為“一化三改”。“一化”即社會主義工業化；“三改”即對個體農業，手工業和資本主義工商業的社會主義改造。它們之間相互聯系，不可分離，可以比喻為鳥的“主體”和“兩翼”。“一化”是“主體”，“三改”是“兩翼”，兩者相互促進，相輔相成。這是一條社會主義建設和社會主義改造同時并舉的路線，體現了社會主義工業化和社會主義改造的緊密結合，體現了解放生產力和發展生產力，變革生產關系與發展生產力的有機統一。b.實現社會主義工業化，是國家獨立和富強的必然要求和必要條件。c.只有加快對農業，手工業和資本主義工商業的社會主義改造，才能適應國家社會主義工業化建設的要求，發展農業和提

高整個社會生產力。

9． 社會主義改造的歷史經

驗？

第一，堅持社會主義工業化建設與社會主義改造同時并舉，這是黨在過渡時期總路線的明確要求。實踐證明，黨堅持社會主義改造也社會主義工業化同時并舉的方針，對于在深刻的社會變革中保持社會穩定，促進生產力發展，逐步改善人民生活，推動社會進步，都具有十分重要的意義。第二，采取積極引導，逐步過渡的方式。我國對農業，手工業和資本主義工商業的改造都采取了區別對象，用不同的辦法積極引導，逐步過渡的方式。第三，用和平方法進行改造。堅持用和平的辦法，保證我國社會主義改造的順利進行，并用事實向農民表明合作化的好處和給農民帶來的利益，從而使農民擁護黨的政策。手工業者的情況和農民基本相同。中國共產黨以和平贖買的方法完成了對資本主義工商業的社會主義改造。并把對資本企業的改造和對資本家個人的改造結合在一起。對資本家實行團結，教育和改造的方針，不僅穩定了資本家的思想，提高了他們的認識，保證改造的順利進行，而且將幾十萬資本家改造成自食其力的勞動者，成為社會主義企業的經營和管理干部。這不僅保證了社會的穩定，而且極大地促進了社會主義事業的發展。

10．如何認識中國確立社會主

義基本制度的重大意義？ 第一，社會主義制度的確立是中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，也是20世紀中國又一次劃時代的歷史巨變，為后來中國社會是發展和進步奠定了堅實的基礎。第二、社會主義制度的確立，使中國的國家面貌發生了根本變化。第三、社會主義制度的確立，為中國現代化的建設創造了制度條件。社會主義制度的建立極大地提高了工人階級和廣大勞動人民的積極性和創造性，社會主義經濟制度以其與社會化大生產的一致性和能夠在經濟落后條件下盡可能地集中力量辦大事的優勢，為發展社會生產力開辟了廣闊的道路。今天中國現代化建設取得的輝煌成就離不開選擇并且走上社會主義道路這個最基本的前提條件。第四、社會主義制度的確立，使廣大勞動人民真正成為國家的主人，和社會生產資料的主人。這是中國幾千年來階級關系最根本的變革。社會主義制度的確立，極大到鞏固和擴大了工人階級領導的，以工農聯盟為基礎的人民民主專政國家政權的階級基礎和經濟基礎。第五、社會主義制度的確立，使占世界人口四分之一的東方大國進入了社會主義社會，這是世界社會主義運動史上又一個歷史性的偉大勝利。它進一步改變了世界政治經濟格局，增強了社會主義的力量，對維護世界和平產生了積極影響，為其他相對落后的國家探索民族獨立、人民解放和走符合本國國情的發展道路提供了重要經驗，對這些國家的人民也是一個巨大的鼓舞。第六、社會主義制度在中國的確立，不僅再次證明了馬克思主義的真理性，而且以其獨創性的理論原則和實踐經驗，豐富和發展了馬克思主義的科學社會主義理論。總之，社會主義制度在中國的確立具有極為重大的歷史意義，它與1949年中華人民共和國成立一

起構成20世紀中國繼辛亥革命推翻清王朝，結束 統治中國兩千多年的封建帝制之后，又一次劃時代的歷史性巨變。它對當代中國發展的重大的積極影響已經為半個多世紀以來的中國社會主義現代化建設成就所證明，而且必將隨著未來中國的發展而不斷的顯現出來。

11．如何理解社會主義本質的科學內涵及其意義？ 鄧小平對社會主義本質所作的概括，一方面強調必須集中力量解放和發展生產力，另一方面指出了解放和發展生產力的手段和目地。這一概括堅持了馬克思主義的科學社會主義，同時又賦予了社會主義以新的含義和時代內容。基本內涵包括兩個方面：第一、把解放和發展生產力納入社會主義本質。鄧小平強調，只講在社會主義條件下發展生產力，沒有講還要通過改革解放生產力，不完全。應該把解放生產力和發展生產力兩個講全了。第二、突出強調消滅剝削、消除兩極分化，最終達到共同富裕。指出社會主義社會的發展目標，并從生產力和生產關系兩個方面闡明了實現這個目標的途徑。意義：第一、社會主義本質理論把我們對社會主義的認識提高到了一個新的科學水平。社會主義本質理論的提出，把我們對社會主義的認識，從主要強調關于公有制，按勞分配等特征，進一步深入到現實共同富裕這個建設社會主義的根本目標上。第二、社會主義本質理論對探索怎樣建設社會主義有著重要的實踐意義。社會主義本質理論把搞清楚“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”緊密地結合起來，揭示了實現社會主義

本質與建設社會主義道路之間的內在邏輯關系。總之，鄧小平對社會主義本質所作的理論概括，對科學社會主義理論既是堅持和繼承，又是發展和創新，為我們真正搞清楚什么是社會主義、怎樣建設社會主義，并在實踐中創造出充滿活力的社會主義奠定了科學的思想基礎。12．如何理解發展才是硬道

理？

改革開放以來，鄧小平在總結歷史經驗的基礎上一再強調了發展社會生產力的重要性。他提出“發展才是硬道理”的論斷。第一、發展才是硬道理，把發展生產力作為社會主義的根本任務，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發展社會主義制度的必然要求。社會主義在同資本主義的較量中，能否不斷的鞏固和發展自己，能否體現出其優越性，最根本的是生產力能否比資本主義發展的更快更好。只有生產力發展了，才能提高人民的生活水平，實現社會安定，為社會主義民主政治建設、精神文明建設及和諧社會建設創造物質條件，從根本上鞏固社會主義制度。第二、發展才是硬道理，是對社會主義實踐經驗教訓的深刻總結。社會主義絕不能長期建立在生產力水平低下和貧窮的基礎上。中國解決所有問題的關鍵是要靠自己是發展。這是對國內外社會主義經濟建設的經驗教訓進行科學分析得出的最重要的結論。第三、發展才是硬道理，是適應時代主題變化的需要。和平與發展是當今世界的兩大主題，是帶全球性的戰略問題。作為一個社會主義國家，中國是維護和平穩定的力量，是世界和平力量發展的重要因素。中國的發展正

在成為世界經濟發展新的推動力量。

13.如何理解社會主義初級階段的科學含義？

⑴社會注意初級 階段是一個具有特定內涵的新概念

⑵初級階段，不是反之任何國家進入社會主義都會經理的其實階段，而是特指我國在生產力發展水平不高，商品經濟不發達條件下建設社會主義必然經歷的特定歷史階段。⑶社會主義初級階段包括兩層含義

① 我國社會已經是社會主

義社會。我們必須堅持而不能離開社會主義。② 我國的社會主義社會還

處在初級階段。我們必須從這個實際出發，而不能超越這個階段。前一層含義闡明的是初級階段的社會性質，后一層含義則闡明了我國現實中社會主義社會的發展程度。

14.如何理解社會主義初級階段基本路線的提出及其主要內容？

黨在社會主義初級階段的基本路線：領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創業，為把我國建設成為富強，民主，文明的社會主義現代化國家而奮斗。主要內容：⑴建設“富強民主文明的社會主義現代化國家”。這是基本路線規定的當在社會主義初級階段的奮斗目標，體現了社會主義社會的經濟，政治，文化和社會全面發展的要求。⑵“一個中心，兩個基本點”這是基本路線最主要的內容，是實現社會主義現代化奮斗目標的基本途徑。

⑶“領導和團結全國各族人民”。這是實現社會主義現代化奮斗目標的領導力量和依靠力量。⑷“自力更生，艱苦創業”。這是我們黨的優良傳統，也是實現社會主義初級階段奮斗目標的根本立足點。

15.如何堅持四項基本原則和改革開放的統一？

⑴堅持黨的基本路線，必須以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場，觀點和方法，正確處理改革開放和四項基本原則的關系，把兩者在建設中國特設社會主義的實踐中統一起來。⑵改革開放和四項基本原則兩者相互依存，相互貫通，不可分割。離開四項基本原則談干革開放，改革必然會失去正確的方向，走到貝利社會主義的邪路上去;離開改革開放談四項基本原則，四項基本原則的內容就不能與時俱進，就會變成僵化的教條。一方面必須充分認識四項基本原則在改革開放和現代化建設進程中不斷獲得新的內容，另一方面又必須在改革開放中堅持四項基本原則，以保證社會主義現代化建設的正確方向。⑶毫不動搖地堅持黨的基本路線，把以經濟建設為中心同四項基本原則，改革開放這兩個基本點統一于建設中國特色社會主義的偉大實踐，這是改革開放以來我們黨最可寶貴的經驗，是我們事業勝利前進最可靠的保證。16.試述我國分三步走，基本實現現代化的經濟社會發展戰略？ ⑴十一屆三中全會以后，鄧小平指出如何從中國具體國情出發，提出了分三步走，基本實現現代化的戰略。

⑵同年十月，當得十三大把鄧小

平“三步走”的發展戰略構想確定下來，指出，我國經濟發展戰略部署大體分“三步走”：第一步，從1981年到1990年實現國民生產總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，從1991年到20世紀末，使國民生產總值再翻一番，達到小康水平;第三步，到21世紀中葉，國民生產總值再翻兩番，達到中等發達國家水平，基本實現現代化。

⑶黨的十五大把“三步走”戰略的第三步進一步具體化，提出了三個階段性目標：21世第一個10年，實現國民生產總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加富裕，形成比較完善的社會主義市場經濟體制；再經過10年的努力，到建黨100周年時，使國民經濟更加完善，各項制度更加完善；到21世紀中葉建國100周年時，基本實現現代化，建成富強，民主，文明的社會主義國家，從而使“三步走”的戰略和步驟更加具體明確。

⑷我國“三步走”的現代化發展戰略，是黨的第二代和第擔待中央領導集體參考了國外現代化發展的歷史經驗，總結我國歷史經驗的基礎上提出的，是對中國國情和時代特征的深刻把握，對現代化客觀規律的正確反映。這一發展戰略從社會主義初級階段實際出發，堅持了雄心壯志與實事求是的統一；把經濟發展和提高人民生活水平結合起來，堅持了經濟發展和實現社會主義本質要求的統一；明確提出了把我國建設成為富強，民主，文明的社會主義現代化國家，堅持了經濟與社會的全面協調發展，是指導全黨和全國人民建設中國特色社會主義的行動綱領。

17.談談鄧小平對社會主義社會基本矛盾理論的豐富和發展？ 黨的十一屆三中全會以后，鄧小平充分肯定了毛澤東關于社會主義社會基本矛盾的理論。他在總結歷史經驗教訓的基礎上，對社會主義社會的基本矛盾，特別是社會主義初級階段的主要矛盾狀況進行了深入思考，在新的實踐中豐富和發展了這一理論，為社會主義改革提供了理論基礎。其主要內容是:

⑴判斷一種生產關系和生產力是否相適應，要從實際出發，集體問題具體分析，主要看它是否適應當時當地生產力的要求，能否推動生產力的發展。⑵提出在社會主義社會依然有解放生產力的問題，鄧小平突破了長期以來把解放生產力只是同一個階級推翻另一個階級的革命聯系到一起的認識，明確指出社會主義制度建立后仍有一個解放生產力的問題，從而為改革開放提供了堅實的理論基礎。⑶把社會主義社會基本矛盾，主要矛盾和根本任務統一起來。鄧小平在明確肯定社會主義社會基本矛盾的基礎上，強調了解決社會主要矛盾和確立根本任務的一致性。

⑷指出了解決社會主義初級階段照耀矛盾的途徑是改革。鄧小平繼承了毛澤東關于社會主義社會基本矛盾必須通過社會主義制度自身的不斷完善加以解決的正確主張，并從歷史經驗教訓出發，找到了社會主義社會發展的基本形式，即改革是解放和發展生產力的必由之路。18.如何理解改革是社會主義社會發展的直接動力？

⑴改革是一場新的革命，是社會主義制度的自我完善和發展。改

革是解放生產力，是一場新的革命。但它不是一個階級推翻另一個階級意義上的革命，不是也不允許否定和拋棄我們已經建立起來的社會主義基本制度。它是社會主義制度的自我完善和發展

⑵三個有利于是判斷改革和一切工作是非得失的標準，鄧小平明確提出了三個有利于的標準及要以是否有利于發展社會主義社會的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民生活水平作為判斷改革得失成敗的標準。三個有利于標準是對生產力標準的堅持和發展，在三個有利于標準中處于基礎地位的是生產力標準，綜合國力的增強是生產力發展的宏觀表現，人民生活水平的提高是生產力發展的結果和體現，三個有利于標準體現了從實際出發和從人民的根本利益出發的真理標準和價值標準的統一。

19.如何正確處理改革，發展，穩定的關系？

發展是硬道理，中國解決所有問題的關鍵要靠自己的發展。改革是經濟和社會發展的強大動力，是社會主義制度的自我完善和發展，它的決定性作用不僅在于解決當前經濟和社會發展中的一些重大問題，推進社會生產力的解放和發展，還要為我國經濟的持續發展和國家的長治久安打下堅實的基礎。穩定是改革和發展的前提，改革和發展必須要有穩定的政治和社會環境。中國目前正處于從低水平的，不全面的，發展很不平衡的小康，同全面小康過渡的階段，這是發展的關鍵時期，也是改革的攻堅階段，因此，要以科學發展觀為

指導，遵循改革開放以來黨在處理改革，發展，穩定關系方面累積起來的經驗和主要原則。⑴保持改革，發展，穩定在動態中的相互協調和相互促進。⑵把改革的粒度，發展的速度和社會可以承受的程度統一起來。⑶把不斷改善人民生活作為處理改革，發展，穩定關系的重要結合點。

20.近代中國社會主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。最要的矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾。社會主義初級階段主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。

第四篇：談談你對馬克思主義中國化科學內涵的理解（模版）

1、談談你對馬克思主義中國化科學內涵的理解。

答：馬克思主義中國化，就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進一步地同中國實踐、中國歷史、中國文化結合起來，使馬克思主義在中國實現具體化。實現馬克思主義中國化，是解決中國問題的需要；實現馬克思主義中國化，也是馬克思主義理論的內在要求。

馬克思主基本原理同中具體實際相結合的過程，一方面是在實踐中學習和運用理論，用理論指導實踐的過程；另一方面又是在總結實踐經驗的基礎上深化理論對實踐的認識并豐富的實際問題。就是為了解決中國的具體問題，把馬克思主義應用到中國具體環境的具體實踐中去，使馬克思主義在中國具體化，從而用“具體的馬克思主義”來指導中國的具體行動。人民群眾實踐的基礎上，運用馬克思主義的立場、觀點和方法去總結中國的歷史經驗，從而

文化之中。也就是毛澤東強調的要使馬克思主義“和民族特點相結合，經過一定的民族形式”表現出來。馬克思主義中國化既不是對馬克思主義的照搬，也不是對中國文化的復制，而是將馬克思主義的基本原理同中國文化中的優秀成分結合進而達到融合。使馬克思主義在中國優秀文化的土壤中生長和繁榮起來。概括地說，馬克思主義中國化就是用馬克思主義解決中國的問題，同時又使中國的豐富的實踐經驗上升為理論，并且同中國的歷史傳統、中國的優秀文化相結合，不斷賦予中國馬克思主義以鮮明的實踐特色，民族特色、時代特色。

馬克思中國化的總要意義體現在：馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業不斷取得勝利；提供了凝聚全黨和全國各族人民的強大精神支柱；馬克思主義中國化倡導和體現了對馬克思主義的科學態度和優良學風，不斷開拓著馬克思主義在中國發展的新境界。

第五篇：請你談談對馬克思主義中國化科學內涵的理解？（三）

請你談談對馬克思主義中國化科學內涵的理解？

答：毛澤東在黨的六屆六中全會上所作的題為《論新階段》的政治報告中第一次明確

提出了“馬克思主義中國化”的命題。馬克思主義中國化的科學內涵可歸納為三個方面：

第一，馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設和改革的實際問題。在經濟、文化十分落后的半殖民地半封建的中國進行革命、建設和改革必然遇到許多特殊的復雜問題，靠背誦馬克思列寧主義一般原理和照搬外國經驗，不可能解決這些問題。必須緊密結合中國國情和時代條件，尋找適合中國實際的革命與建設道路和方略。使馬克思主義在中國具體化，從而用“具體的馬克思主義”來指導中國的具體行動。

第二，馬克思主義中國化就是把中國革命、建設和改革的實踐經驗和歷史經驗提升為理論。馬克思主義中國化的基礎是中國人民革命、建設和改革的實踐，在這個過程中，必然會產生許多具有獨創性的實踐經驗，通過對這些經驗的總結和提煉，就會“使中國革命豐富的實際馬克思主義化”，進一步豐富和發展馬克思主義。

第三，馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優秀文化之中。馬克思主義作為一種外來文化傳人中國，要使它能為中國人民廣泛接受，并在實踐中發揮指導作用，必須尋找到一種為中國人民所能理解和接受的民族形式。馬克思主義中國化是將馬克思主義的基本原理同中國傳統文化中的優秀成分融合，使馬克思主義扎根于中華民族優秀文化的土壤之中而得以生長和繁榮起來。

概括地說，馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國的問題，同時又使中國豐富的實踐經驗上升為理論，并且同中國的歷史傳統和優秀文化相結合，不斷賦予中國馬克思主義以鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色。