第一篇：影視鑒賞論文《放牛班的春天》

.影視鑒賞

當(dāng)光明滑坡灰暗的塵埃，彩虹般旖旎的風(fēng)光綻放出偉大的樂章，來(lái)自天堂階梯的童聲沉寂在復(fù)蘇的沼澤，當(dāng)黑夜沖破所有的铚鋯，奔向蔚藍(lán)的長(zhǎng)窮，那令人感動(dòng)的力量，回旋，飄離在人世間最溫暖的色澤中。《放牛班的春天》，給人以春日陽(yáng)光般的溫暖。

影片一開始從兩個(gè)人回憶一張舊照片開始，徐徐展開了一個(gè)浪漫溫暖的故事。“池塘之底”是一所專門為再教育的學(xué)生設(shè)立的學(xué)校。這所學(xué)校擁有陰森古陳的建筑、笨重的鐵大門、灰暗斑駁的教室。當(dāng)一個(gè)代課老師克萊蒙馬修走到這所學(xué)校門前，開始了他這段教育生活的時(shí)候，一切在不經(jīng)意間偏離了它原來(lái)的方向。馬修的到來(lái)，改變了這所沉重的學(xué)校里那群冷漠墮落的孩子們，讓他們的心重新的充滿了陽(yáng)光與溫暖。

第一次與學(xué)生生命相遇，馬修便遭到重重戲劇。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，就聽到教室內(nèi)喧鬧沸騰，推開木門看到骷髏嘴里叼著點(diǎn)燃的煙頭，剛上講臺(tái)就被滑倒，飛出的皮包被學(xué)生四下拋傳。直到校長(zhǎng)的出現(xiàn)，教室才恢復(fù)了本該有的平靜。然而，馬修還是用善良的謊言，寬容了這群孩子，在雙雙驚愕的目光中開始了師生生命的對(duì)話。首先，馬修讓打傷了人的樂格克承擔(dān)責(zé)任，可是樂格克在僥幸規(guī)避校長(zhǎng)的三秒后，又遺憾地錯(cuò)失了馬修寶貴的十五秒，即使在送往校長(zhǎng)的途中企求馬修發(fā)發(fā)慈悲以求寬恕時(shí)，也未得到諒解。然而，當(dāng)馬修看到樂科烈被禁閉三天后又被抽打得聲嘶力竭后，他還是意識(shí)到可以另外的人性化方式私下處理——去醫(yī)務(wù)室照看馬桑，以感覺生命的脆弱，直到康復(fù)為止。馬修實(shí)在不忍心一個(gè)孱弱幼稚的心靈，遭到校長(zhǎng)無(wú)情地鞭笞與踐踏。他申請(qǐng)進(jìn)行教育實(shí)驗(yàn)，請(qǐng)求校長(zhǎng)答應(yīng)三個(gè)要求：取消禁止娛樂的禁令；允許他來(lái)懲罰肇事者；允許不透露孩子的姓名。面對(duì)這個(gè)自負(fù)的家伙，校長(zhǎng)有意讓他“碰壁”后的蘇醒，便含糊地答應(yīng)了。

接著，馬修請(qǐng)被前任教師評(píng)價(jià)為“天使的臉蛋，魔鬼的身材”的莫杭治監(jiān)管課堂秩序。沒有任何諷刺與挖苦，極盡幽默、贊美之能事可惜，當(dāng)他處理好樂格克事件后回往教室，卻發(fā)現(xiàn)莫杭治在黑板上畫出了他的肖像速寫。面對(duì)這一場(chǎng)景，可以處理出不同水準(zhǔn)來(lái)。或是依據(jù)學(xué)校的“行動(dòng)—反應(yīng)”原則，禁閉三天，給學(xué)生們來(lái)個(gè)下馬威；或是以此殺雞儆猴，嚴(yán)懲恐嚇抽打；或是進(jìn)行思想教育，反省檢查??而馬修卻選擇了寬容的力量，他因勢(shì)利導(dǎo)地還莫杭治一個(gè)肖像素描，并滑稽地漫畫式。

最后，馬修請(qǐng)孩子們?cè)谛〖埰蠈懴伦约旱男彰⒛挲g、理想的職業(yè)。教室地出人意料地靜！誠(chéng)然，這群早已聽從野性的呼喚的孩子，他們從來(lái)沒有正視過自己的靈魂，沒有對(duì)過自己的心靈。現(xiàn)在，馬修要他們重新拾起早時(shí)的夢(mèng)想，重新?lián)旎貙儆谧晕业娜烁褡饑?yán)，不知是晴天霹靂，還是久旱逢露？不過，大家都很用心，也許他們看到陰霾的上空出現(xiàn)了罅隙，一束生命的光芒正輝映在他們的心靈之上。佩比諾，仍在彷徨躑躅。馬修輕輕蹲下身體，一只溫暖的大手，輕輕搭在他的肩頭，耐心地軟語(yǔ)詢問。學(xué)生的答案真實(shí)生動(dòng)而又可笑滑稽：消防員、牛仔、馴虎員、亡命徒、間諜、將軍、熱氣球駕駛員、戰(zhàn)士。

我們無(wú)法忘卻馬修初到學(xué)校時(shí)惶恐的目光、不解的詢問、人性的質(zhì)疑疲憊不堪后的自我反思。他仿佛置身于教育的邊緣地帶，又自覺游離于人性的道德訴求。作為被主流社會(huì)忽視的他，更能體察被教師漠視的生命的心靈世界，更能感悟到愛與寬容的生命力量，更祈求對(duì)自我言行的理解。盡管這些孩子行為乖戾，語(yǔ)言粗俗，但是內(nèi)心深處其實(shí)更加脆弱柔軟。

學(xué)生們的高歌引起了馬修的注意，于是馬修決定組建合唱團(tuán)。馬修教會(huì)了他們用心去歌唱，這個(gè)決定給孩子們帶來(lái)了新生。閑時(shí)他會(huì)創(chuàng)作一些合唱曲，而令他驚奇的是這所寄宿學(xué)校竟然沒有音樂課，他決定用音樂的方法來(lái)打開學(xué)

生們封閉的心靈。克萊門特開始教學(xué)生們?nèi)绾纬瑁虑檫M(jìn)展得并不順利，一個(gè)最大的麻煩制造者就是皮埃爾·莫安琦，皮埃爾擁有天使的面孔和歌喉卻有著令人頭疼的調(diào)皮的性格，諄諄善誘的克萊門特把皮埃爾的音樂天賦發(fā)掘出來(lái)，同時(shí)他也與皮埃爾的母親產(chǎn)生了一段微妙感情。

他在樂譜上寫下了專門為孩子們譜寫的歌曲，他用純凈的音樂喚回了管教們冰冷已久的心，解脫了束縛孩子們身心的繩索，撫平了他們受傷的心。神圣而純凈的音樂不但凈化了孩子們的心靈，更對(duì)他們今后的人生道路產(chǎn)生了重大的影響。仁愛、友善、寬容的極致是讓所有的觀眾眼中充滿喜悅的淚水。

但是生活并不總是盡如人意，因誤解而被蒙羞的蒙丹，縱火燒了給自己帶去無(wú)盡痛苦記憶的學(xué)校，留下一個(gè)詭秘的笑容，轉(zhuǎn)身遠(yuǎn)去。幸運(yùn)的是，其時(shí)馬修恰好帶領(lǐng)六十多個(gè)孩子去野外游玩，幸免一死。然而，馬修的擅離職守而造成的損失，也是無(wú)法推諉的。終于，這個(gè)可憐的失敗的音樂家，失業(yè)的學(xué)監(jiān)再次沉如池塘之底。他被解雇，并要求立即離開，不得與孩子們?cè)僖姟．?dāng)馬修再次拎起飽經(jīng)滄桑的皮箱遠(yuǎn)去，而嘆惋這些孩子的謹(jǐn)慎看起來(lái)更像是冷漠的時(shí)候，我們看到一只只飛機(jī)從窗口飛降下來(lái)，折疊的飛機(jī)上寫滿充滿個(gè)性而深情款款的語(yǔ)句；也看到一只只尚且幼小的小手在空中飛舞，似是告別，又似是追索未來(lái)。在那一刻，馬修感覺自己的每寸肌膚都透出了愉悅和樂觀。作為教師，其存在的意義與享受的幸福得以呈現(xiàn)。

“教育沒有了情愛，就成了無(wú)水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個(gè)虛空。”處于池塘之底，那就意味著幽晦如地獄，沒有陽(yáng)光溫暖心靈；意味著井底之蛙，籠中之鳥，沒有湛藍(lán)的天空任意飛翔；意味著冰冷如冬，污穢叢雜，沒有真情實(shí)愛的潤(rùn)澤。

在這里，我們看到教育的“理念”—— “行動(dòng)—反應(yīng)”原則，如果有孩子觸犯了紀(jì)律，全校師生立即集合，肇事者將受到嚴(yán)厲的懲罰。設(shè)若三秒內(nèi)找不到肇事者，所有人都要關(guān)六小時(shí)的禁閉，輪流進(jìn)行，取消所有娛樂活動(dòng)，禁止任何外來(lái)探訪，直到肇事者自首或被揭發(fā)為止；在這里，有著嚴(yán)格的客人探訪條例，只可以在規(guī)定時(shí)間段親子見面，其余時(shí)間都處于鞭子與辱罵的凌威之下；在這里，缺乏公義、尊重、愛心。

影片是把這位校長(zhǎng)與馬修對(duì)比起來(lái)刻畫的，他們的教育理念有著天壤之別。哈珊校長(zhǎng)，自私貪婪、刻薄威嚴(yán)而又剛愎自用。曾經(jīng)是鼓號(hào)手的他，也有過夢(mèng)想與激情，可是面臨教育的異化，逐漸將自我的心靈扭曲變形。為了向同業(yè)委員會(huì)爭(zhēng)取經(jīng)費(fèi)，為了晉升和榮譽(yù)勛章，他可以不擇手段，任意掠取馬修的艱辛努力。為了逃避自己的責(zé)任，他可以把蒙丹送進(jìn)監(jiān)獄，可以宣告合唱團(tuán)解散，可以解雇馬修。在他眼里，惟有絕對(duì)的權(quán)威，才能控制消極行為的發(fā)生，抑或懲罰消極行為。他不再關(guān)注學(xué)生的靈魂生長(zhǎng)，不再傾聽教師的善意建議，只在尋求通達(dá)的路徑，只在解決經(jīng)費(fèi)的來(lái)源。面對(duì)學(xué)生的種種變化，他無(wú)法認(rèn)識(shí)到音樂的育人功效，認(rèn)為音樂帶來(lái)的紀(jì)律改變只是湊巧。

學(xué)校的教師個(gè)個(gè)行為乖戾，面目可憎，令人匪夷所思。他們忘記了說(shuō)笑，也就失去了生活的情趣與品位。在他們眼里，看什么都覺得是壞事，這幾乎成了職業(yè)習(xí)慣，或者說(shuō)思維定勢(shì)。每天如臨大敵，與學(xué)生沒有任何情感的交流。但是馬修的到來(lái)改變了這一切，讓這里出現(xiàn)了陽(yáng)光與希望。

真誠(chéng)的影戲總是能牢牢抓著你，聲色具備的100多分鐘后，魂靈才還給自己，它卻是孤獨(dú)的站在一邊，縮手旁觀事不關(guān)己。生氣 的咆哮、激動(dòng)的涕泣，宣泄的和料理的都是屏幕前的自己，看似無(wú)始無(wú)終的循環(huán)，催化劑是影戲。此時(shí)的我反芻般回味著誰(shuí)人100多分鐘。沒有奪人的美麗演員，沒有花哨的特技拼集，幾個(gè)稚氣未脫的“題目”孩童，一位已經(jīng)禿頭的老師，再加上清潔簡(jiǎn)略的音樂，涓涓的流淌故事，引不起猛烈的哭笑。

很寬泛的主題，但是，悲觀昏暗到主動(dòng)明亮的轉(zhuǎn)變由不得我無(wú)動(dòng)于衷。屢屢回放安睡前宿舍里合唱的片斷，主唱男孩眼波滾動(dòng)的戴德，馬修辭職時(shí)窗口飄飛的載滿孩童稚子字體和深沉懷念的紙飛機(jī)，一張張被時(shí)間氧化變黃的舊照片。他們是應(yīng)該相互感動(dòng)的，孩童們幫助馬修迎來(lái)了“自己的創(chuàng)作春天”，預(yù)料更是讓他成功看到他們改革的成績(jī)感；孩童們?cè)摳袆?dòng)這樣一位伯樂，發(fā)掘出俊麗的歌聲，另有比歌聲更美的嶄新的自己。音樂實(shí)在功不行沒，簡(jiǎn)略的跌蕩成了劇烈 的轉(zhuǎn)變。假如馬修換做畫家、球手，大概其他什么職位呢，孩童們應(yīng)該也會(huì)很美，愛，才是至根基的語(yǔ)言。大概之前出現(xiàn)大概配合中天生，逐漸就成了仰仗信任，顏色好似都嶄新起來(lái)。影片以莫杭治的成功結(jié)束，而導(dǎo)演也交代了馬修的人生經(jīng)歷，他繼續(xù)給別人上音樂課，直到去世??整部影片就是以馬修老師獨(dú)特的教育理念為主線，贊揚(yáng)這種偉大的教師精神。影片的主題思想顯而易見，但是影片的拍攝技巧也是不容忽視的。影片以回憶的方式展開，采用倒敘的手法，將故事娓娓道來(lái)。整部影片以黑灰為主色調(diào)，渲染出“池塘之底”的惡劣環(huán)境和孩子們的不幸遭遇，也烘托出馬修老師在這種黑暗環(huán)境中給孩子帶來(lái)的希望，帶來(lái)的春天。

沒有如詩(shī)如畫的美景，只有質(zhì)樸單調(diào)的鄉(xiāng)下校園；沒有富麗雍容的造型，只有自然任意的裝扮；沒有觸目驚心的局面，只有洗滌心靈的音樂。便是這樣一部闊別商業(yè)劇情必要，沒有誅戮、驚悚、懸疑等貿(mào)易元素的影戲，卻能讓人隨著劇情的成長(zhǎng)而笑聲陸續(xù)，且因觀察時(shí)本質(zhì)充裕的快樂感觸，而怎么忍也不由得那早已想奪眶而出的淚水。這部奇妙的影戲，便是《放牛班的春天》。

第二篇：影視鑒賞論文

湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)課程論文

學(xué) 院：經(jīng)濟(jì)學(xué)院 班 級(jí)：金融四班 姓 名：陳曦 學(xué) 號(hào)：201040102122 課程論文題目： 課程名稱：影視鑒賞評(píng)閱成績(jī)： 評(píng)閱意見：

成績(jī)?cè)u(píng)定教師簽名：日期： 年 月

日 從整體節(jié)奏中走進(jìn)人物的精神世界

——解讀影片《天下無(wú)賊》

學(xué) 生：陳曦

經(jīng)濟(jì)學(xué)院10級(jí)金融四班，學(xué)號(hào)201040102122

摘 要：《天下無(wú)賊》的故事可謂絲絲入扣，從其緊密而有序的節(jié)奏和深入人心的細(xì)節(jié)里，我們了解人物、貼近人物，從而在人物身上看到了更高層次的精神世界，這個(gè)世界有愛、有信仰、有道德，在正邪的激烈碰撞中我們也完成了一趟自我審視的靈魂之旅。

關(guān)鍵詞： 理想 信仰 責(zé)任 價(jià)值

《天下無(wú)賊》講述了單純的青年和斗智斗勇的兩幫賊同車而行的故事。簡(jiǎn)單純樸心無(wú)雜念的民工傻根帶著準(zhǔn)備建房娶妻的六萬(wàn)元血汗錢踏上了回鄉(xiāng)的火車，卻無(wú)意中成為了兩幫盜賊的目標(biāo)。一幫是神偷俠侶王薄和王麗，因王麗與傻根有一面之緣并受過其幫助，心懷感恩故一直想保護(hù)傻根不被他盜所侵?jǐn)_，另一幫賊是以黎叔為首的盜竊集團(tuán)，意欲吞掉這只毫無(wú)戒備的羊。期間還穿插著搞笑滑稽的劫匪和低調(diào)觀望的警察，整個(gè)故事里中警察一角坐山觀虎斗，終收漁翁利。結(jié)尾處，傻根還在熟睡，黎叔一伙人被端掉，黎叔在殺了王薄之后也被逮捕了。警察最終還是放掉了因新生命的到來(lái)而心生善念的王麗。結(jié)局是傷感而完滿的，故事真的以天下無(wú)賊告終，雖然有些理想主義色彩，但還是表達(dá)出了導(dǎo)演和很多觀眾的心聲。

一、從人物特性上看到的理性與信仰

在影片里，我們清楚地看到了理性如何與情感和信仰糾纏在一起，宗教救贖如何戲劇性地影響事態(tài)的發(fā)展。毫無(wú)疑問，傻根是個(gè)典型的經(jīng)驗(yàn)主義者，他僅根據(jù)幼年拾糞畫圈的事情和與狼共處的經(jīng)驗(yàn)就斷定人都是講誠(chéng)信的，不可能比狼還壞，是在缺乏理性。而黎叔是個(gè)康德先驗(yàn)理性的忠實(shí)履行者，他崇尚技術(shù)理性，不惜余力維護(hù)制度和秩序，他太相信自己，也只相信自己。

至于王薄，是是情境理性者。他對(duì)這個(gè)社會(huì)有著深刻的洞見，甚至閃爍著哲學(xué)的火花。比如他曾說(shuō)一段話：“他憑什么不設(shè)防啊？他憑什么不能受到傷害？憑什么？是因?yàn)樗麊渭儼。克担磕銥槭裁匆屗档降祝可钜笏仨氁斆髌饋?lái)。作為一個(gè)人，你不讓他知道生活的真相，那就是欺騙。什么叫大惡？欺騙就是大惡。”即使如此，他還是會(huì)被感情所左右。當(dāng)聽到王麗說(shuō)她已經(jīng)懷孕，想為后代積點(diǎn)陰德，他理性的天平立馬傾斜。他不惜得罪道上呼風(fēng)喚雨的黎叔、違背自己的原則，甚至拋棄性命去維護(hù)一個(gè)“天下無(wú)賊”的幻想世界。對(duì)王薄來(lái)言，對(duì)王麗的愛情是不變的，如果不改變自己的理性，就可能失去愛情。只有在這點(diǎn)上，他始終是理智的。

在王麗身上我們看到了尼采的影子，她的情感往往能戰(zhàn)勝她為賊的理智，當(dāng)她詐騙人家一輛寶馬車后，發(fā)現(xiàn)自己有了身孕，一時(shí)間良心發(fā)現(xiàn)，決心洗手不干，到廟里燒香拜佛。受了傻根滴水之恩，便決定涌泉相報(bào)。她的良心發(fā)現(xiàn)，更多的是向樸素人性的回歸，而“因果報(bào)應(yīng)”、“積善行德”的佛家理念只是回歸的結(jié)果而并非原因。這種回歸是母愛的沖動(dòng)，為了孩子，她覺得必須回歸社會(huì)，也完成對(duì)自我良知的救贖。

二、從人物心理中看到事實(shí)與價(jià)值

在影片中，傻根無(wú)法區(qū)分事實(shí)和價(jià)值，他只相信他所看見的，并把其當(dāng)做自己的價(jià)值觀。王麗一直處于身份認(rèn)同的危機(jī)，不愿意做賊，有一種洗心革面的原罪意識(shí)。她僅僅把“賊”當(dāng)作種謀生手段，事實(shí)和價(jià)值的完全對(duì)立迫使她尋找宗教和自發(fā)的人性即母愛作為兩者的緩沖。王薄不相信正義、善良、憐憫，因?yàn)檫@些價(jià)值對(duì)于一個(gè)賊來(lái)說(shuō)是致命的。他相信弱肉強(qiáng)食、趨利避害，只有自己才能保全自己。然而他的價(jià)值取向還保留著自發(fā)的道德意識(shí)，比如忠于愛情，哥們義氣，反抗邪惡。

黎叔和警察的價(jià)值觀就基于牢固的制度理性，以不變應(yīng)萬(wàn)變，事實(shí)只是價(jià)值的體現(xiàn)。黎叔身上集中體現(xiàn)了一個(gè)職業(yè)慣偷良好的職業(yè)道德。用褒義詞來(lái)形容的話，他顧全大局，堅(jiān)毅果斷，沉著冷靜，業(yè)務(wù)精通。他自覺維護(hù)“道上的規(guī)矩”，在他身上，體現(xiàn)了事實(shí)和價(jià)值的辨證統(tǒng)一，通俗來(lái)說(shuō)，就是他是個(gè)壞人，所以他做壞事。

影片末尾警察放走王麗，看似瀆職，實(shí)則不然。警察的核心理念無(wú)非是守護(hù)正義，懲治邪惡。在他看來(lái)，兩伙賊窩里斗是符合群眾利益的，黎叔被捉和萬(wàn)薄被殺都是罪有應(yīng)得。有確鑿的證據(jù)表明王麗已經(jīng)改過自新，他親自向她說(shuō)出王薄之死，既是一種同情，也是一種懲罰。在警察這個(gè)角色上，事實(shí)和價(jià)值基本一致，只是價(jià)值被微調(diào)，使得職業(yè)道德服從更高層次上的道德，從而帶來(lái)了事實(shí)的微調(diào)。

三、從人物思想上看到的自由與責(zé)任

需要指出的是，傻根的自由是極為脆弱的，這種道義上的自由是有國(guó)家暴力作為后盾的。即便有警察罩著，他經(jīng)濟(jì)自由的象征——錢包還是幾經(jīng)轉(zhuǎn)手，差點(diǎn)把他蓋房子娶媳婦的生存自由都弄丟了。很難想象他丟了六萬(wàn)塊血汗錢，還能保持道德上的自由，一味天真地傻下去。

如果沒有警察，那么黎叔也是自由的。他只需要考慮組織、紀(jì)律、人才、權(quán)術(shù)、道上的規(guī)矩，而他也有足夠的知識(shí)和智慧來(lái)解決群界和己界的棘手問題。所以說(shuō)好人和壞賊都是很自由，而好賊卻不那么自由了。王薄和王麗亦正亦邪，在黑白兩道之間無(wú)所適從。王麗本來(lái)有不幫助傻根的自由，沒有保護(hù)他的責(zé)任，可是贖罪意識(shí)和良知的鞭策使得責(zé)任壓倒了自由。王薄本來(lái)有盜竊任何錢包的自由，可因?yàn)閷?duì)王麗的愛，他放棄了自由，而承擔(dān)了保護(hù)六萬(wàn)塊錢的責(zé)任。他清楚地知道這責(zé)任的分量難以承受，盡管他不能指望這份責(zé)任帶給自己任何好處，終于他還是因責(zé)任而離 去。影片最后的鏡頭意味深長(zhǎng)。當(dāng)王麗聽到丈夫的死訊，只是強(qiáng)忍著淚拼命吃烤鴨的卷餅。王薄用自己的命換來(lái)警察的寬恕，警察給了王麗自由，而王麗則把自由變成了另一種責(zé)任——母親的責(zé)任，責(zé)任之下孕育了一個(gè)新的希望，兩個(gè)自由的靈魂。

五、結(jié)束語(yǔ)

一列快速奔馳的列車，承載了許多個(gè)道德失衡的靈魂。《天下無(wú)賊》顯示了我們時(shí)代道德困境，也顯示了救贖之道。在跟隨人物完成自我救贖的同時(shí)，對(duì)于觀眾而言也是一次良好的自我審視的過程。在普適觀念中是否有一種人性的真實(shí)側(cè)面是單純而至善的，這值得我們每一個(gè)人都認(rèn)真思索。

參考文獻(xiàn)

[1]劉鵬艷.論《天下無(wú)賊》的電影敘事與小說(shuō)敘事[J];安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào);2006年02期

[2]段運(yùn)冬.電影，作為隱喻的藝術(shù)[D];中國(guó)藝術(shù)研究院;2009年

[3]袁智忠.《天下無(wú)賊》:敘事藝術(shù)與美夢(mèng)追逐[J];重慶工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2007年02期

第三篇：影視鑒賞論文

在這學(xué)期的影視鑒賞的課程中我在老師的帶領(lǐng)下觀看許多的經(jīng)典影片，其中以伊朗的電影《小鞋子》深深的吸引了我。全文以主人公阿里的生活為主線。在阿里弄丟妹妹的小鞋子后，不敢告訴父親就和妹妹每天輪換同一雙鞋子穿。以主人公阿里和妹妹的奔跑貫穿了整個(gè)影片。

奔跑-----以愛的名義奔跑

伊朗對(duì)我而言是一個(gè)神秘的國(guó)家，這里有狂熱的宗教，無(wú)盡的戰(zhàn)爭(zhēng)，豐富的石油，以及稱霸亞洲的足球，這里還有電影—《小鞋子 》，一部關(guān)于童年的電影。

影片一開始就是補(bǔ)鞋人一針一線來(lái)回地穿梭在一雙粉紅色的破舊的小鞋子中的鏡頭特寫，畫面就如同鏡頭一樣讓我感到糾結(jié)，這樣一個(gè)鏡頭就把故事的背景交代出來(lái)——這是一個(gè)一個(gè)并不富裕的家庭。9歲應(yīng)該是無(wú)憂無(wú)慮的童年生活，就像阿里在富人區(qū)見到的那個(gè)小孩一樣，抱著自己的玩具熊坐在藤椅上看著藍(lán)天，貧民家庭的阿里卻過早的承擔(dān)起作為一個(gè)家庭成員的義務(wù)，然而他也懂得了一個(gè)家庭最寶貴的情感內(nèi)涵，便是愛與責(zé)任。

導(dǎo)演善用捕捉兒童的心理活動(dòng)，可以利用男生和女生分別輪換上課機(jī)會(huì)輪換鞋子，這一段公用鞋子的內(nèi)容中，有很多細(xì)節(jié)反映了人物的內(nèi)心活動(dòng)與本性。如妹妹因?yàn)樾舆^大而將鞋子掉到了水溝了，妹妹順著水流不斷的彎腰想將鞋子撿回，當(dāng)鞋子被卡在石板下?lián)觳坏绞沟媒辜钡谋砬楹桶⒗飸?yīng)妹妹遲到而責(zé)怪的表情。

影片最讓我感到揪心的畫面是阿里跑步的鏡頭，長(zhǎng)袍的鏡頭處理的無(wú)聲而緩慢，只有喘息聲，只有期盼，畫面切換在回憶中，阿里不斷的回想著給妹妹的承諾，即使有人把他拽到，他也沒有放棄他的目標(biāo)！當(dāng)所有人都捧著他歡呼是他氣喘呼呼得問：“第二名嗎？”多么令人揪心的話，多么簡(jiǎn)單有不渝的信念，雖然是超越，但只有阿里知道他沒有他沒有達(dá)到。

導(dǎo)演用最樸實(shí)的方法向我們展示了一種信念只要對(duì)生活對(duì)世界充滿信心和樂觀的態(tài)度，那就一定會(huì)有收獲。以愛的名義奔跑，以愛的名義生活。最后一幕，我們看到阿里起了水泡的腳泡在池水里，一群金魚圍著阿里的腳去輕輕的啄，像是安慰他，像是祝賀他，在淡淡的憂傷里，阿里好像成了天堂的孩子。

《小鞋子》給我的感動(dòng)是屬于貧民的感動(dòng)，是底層勞動(dòng)人民不被惡劣環(huán)境打敗的堅(jiān)強(qiáng)，是窮苦人家小孩純真樸實(shí)的童事。其實(shí)生活的美好不抽象，就像那憂郁的藍(lán)色中突然月如的一抹亮色，讓人驚喜，讓人久久不能平靜。

第四篇：論文影視鑒賞

楚門的世界影評(píng)

這是一部喜劇，看后讓人思緒很多。它具有很強(qiáng)的社會(huì)和心理學(xué)色彩，還有強(qiáng)烈的隱喻色彩和象征意味。對(duì)于人生充滿著啟示，雖然影片開頭部分會(huì)讓觀者有點(diǎn)摸不到頭腦。但繼續(xù)看下去就會(huì)發(fā)現(xiàn)幽默和意義。

影片講了世界上一個(gè)叫海景鎮(zhèn)的地方，整個(gè)鎮(zhèn)子就是一個(gè)巨大的攝影棚，所有建筑都是布景，生活在鎮(zhèn)上的人都是職業(yè)演員，除了楚門。楚門從出生的那天就被挑選為一部電視的男主角，這部電影沿著楚門成長(zhǎng)的軌跡展開，一切都是所謂的現(xiàn)場(chǎng)直播，這當(dāng)然引起全球觀眾的巨大興趣，所有人都守在電視機(jī)旁，為楚門的歡樂而歡樂，為他的悲傷而悲傷。在一次偶然的機(jī)會(huì)，楚門發(fā)現(xiàn)了自己生活里的一切都是安排好的，他開始懷疑，并通過一系列的行動(dòng)來(lái)探求，終于知道自己生活在一部戲里，他不甘心，要逃離這世界，在經(jīng)歷了極度的危機(jī)之后，他傲然離開了這個(gè)號(hào)稱沒有危險(xiǎn)而充滿愛心的世界。

這部片子是總讓我想起亞當(dāng)和夏娃的故事，最終亞當(dāng)和夏瓦走出上帝為他們安排的樂園，選擇了更真實(shí)和自我的生活。楚門毅然決然的走出后，制片人摘下眼鏡，一雙有些失神的眼睛里，我看見了父性的光輝。也許，那即是亞當(dāng)與夏娃離去后，上帝的眼神。

片子的開始安靜，祥和，到處是友善的笑臉，問候的話語(yǔ)。后來(lái)每天早晨都會(huì)有同樣的人已幾乎相同的時(shí)間相同的地點(diǎn)做著同樣的事情，這令我很奇怪，為什么總是相似的場(chǎng)景相似的問候呢，這是導(dǎo)演的良苦用心吧！當(dāng)時(shí)就跟楚門一樣活在導(dǎo)演的一場(chǎng)戲里，其他的人都是演員，戲里戲外全部都是〃〃〃楚門的親人愛人朋友，每一個(gè)人都在欺騙著他，和導(dǎo)演一起

滿足著世界人民的欲望。楚門用手摸著那湛藍(lán)的背景，也許想不明白，自己這幾十年是在為誰(shuí)而活，曾經(jīng)揚(yáng)在嘴角的笑容活出了誰(shuí)的快樂！？這事楚門的悲哀吧〃〃〃

最終楚門終于知道了真相，并且不畏艱難的走出了這個(gè)和諧的世界，在那里，到處都是笑臉，在那里楚門很安全，但是他像一個(gè)木偶戲中的木頭人，被高高在上的天才導(dǎo)演用十根無(wú)形的線左右著喜怒哀樂。為什么觀看這部電視劇的人為他走出來(lái)鼓掌高興呢，因?yàn)榇蠹叶枷蛲环N自由和真實(shí)。當(dāng)他走出那扇門時(shí)導(dǎo)演一句發(fā)自肺腑的話讓我感觸很深：“我們給你的世界雖然都是謊言，畢竟這里是安全的，外面，謊言一樣多。”這句話很對(duì)，外面的世界也是謊言，外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來(lái)，“得不到的才是最好的：？難道謊言有什么區(qū)別嗎？外面的爾虞我詐，在伊甸園里呆久了的楚門能夠適應(yīng)嗎？能承受嗎？柏拉圖說(shuō)：長(zhǎng)時(shí)間生活在黑暗中的人，常常不能接受突然降臨的光明。

這讓我想起了我們大學(xué)生，對(duì)于考研和工作的問題。考研意味著將要繼續(xù)留在學(xué)校，留在大家熟悉的環(huán)境，簡(jiǎn)單的生活雖然單調(diào)可是很舒心，沒有那么多挫折，記得有個(gè)同學(xué)說(shuō)學(xué)校是這個(gè)社會(huì)唯一一塊凈土了。工作就意味著走出伊甸園，進(jìn)入一個(gè)新的未知的的世界，是需要莫大的勇氣的。二人生就像是一場(chǎng)戲，只不過這部戲里的人都不知道真相，而且永遠(yuǎn)沒有盡頭，可能演員換了一代一代。有時(shí)想起自己也是人生舞臺(tái)演員，從出生到死亡，我們走不出這個(gè)地球影棚，你又怎能說(shuō)我們不是一個(gè)個(gè)不同程度上的楚門，面對(duì)生活，偽善的笑著。藏起心中所裝起的真實(shí)想法，說(shuō)著我們自己編寫的臺(tái)詞。可誰(shuí)又愿意，褪去所有的偽裝，真實(shí)的面對(duì)世人？因?yàn)樽钫鎸?shí)，也就最容易受傷。既然身不由己就讓我們的心靈學(xué)會(huì)飛翔吧！

楚門走出了那扇門，風(fēng)平浪靜，蔚藍(lán)色的玻璃，是那樣的美，當(dāng)我到那個(gè)軟弱、疲憊、徨惑的楚門被一次次的虛偽所玩弄，卻依然對(duì)生活和前途充滿了樂觀時(shí)，我們相信在他的世界里，他身邊不再是會(huì)突然被暴風(fēng)雨奪去生命的親人和會(huì)在特定時(shí)間“邂逅”的戀人，而是會(huì)教給他親情、友情、愛情真正含義的人。或許對(duì)于我們就得學(xué)會(huì)這種勇氣吧。讓們目送楚門的背影，看著他義無(wú)反顧地走向門外那黑漆漆的未知世界，而我們也接受未來(lái)的挑戰(zhàn)吧！

第五篇：影視鑒賞論文

看《微觀世界》有感

----論自然的魅力

法國(guó)著名導(dǎo)演雅克·貝漢用長(zhǎng)達(dá)20多年的時(shí)間，花費(fèi)大量的人力、物力，日積月累、精雕細(xì)刻拍攝成了一部偉大的自然記錄片《微觀世界》。影片通過紀(jì)實(shí)的手法描述一片草地里一群最微不足道的動(dòng)物的平凡的一天，在真實(shí)再現(xiàn)的基礎(chǔ)上賦予藝術(shù)的升華，使觀眾與自然近乎零距離的接觸，讓人感受到一種震撼人心的美麗。

在科技信息發(fā)展迅速的現(xiàn)在，人們對(duì)自然的破壞日益加深，人們與自然的接觸也日益減少，很多當(dāng)代的孩子對(duì)以往一些很平常的生物，甚至乎一些基本的野外求生本領(lǐng)也知之甚少。

而《微觀世界》就把我們帶進(jìn)了一個(gè)神奇的自然世界，那是一個(gè)被我們忽略掉的世界，也是曾經(jīng)讓我們?nèi)祟愒闾５臐M目創(chuàng)痍的世界。

下面就讓我們走進(jìn)大自然溫暖的懷抱中，去感受那綺麗的風(fēng)光。

“這里是黎明時(shí)分，在地球的某一處草地，隱藏著星球般巨大的世界。茂草變成了森林，小石頭變像高山，小水滴形同汪洋大海，時(shí)間以不同的方式流逝。一小時(shí)就像過了一天，一天像過了一季，一季像過了一生。想要探究這個(gè)世界，我們必須先保持沉默，傾聽這奇跡。”影片的開頭以優(yōu)美的法語(yǔ)話外音開始，慢慢地把我們帶進(jìn)了神奇的自然世界。

清晨，東方才露出點(diǎn)點(diǎn)曙光，也許這個(gè)時(shí)候的人們還在酣夢(mèng)中，而這一片草地卻是生機(jī)盎然，各類微小生靈的千姿百態(tài)讓這片平凡的草地顯得不平凡。

晶瑩剔透的露珠在晨曦的折射下發(fā)出耀眼的光芒；勤勞的螞蟻醮著清晨的露珠梳洗著自己的身體；萬(wàn)紫千紅在晨曦的催促下爭(zhēng)先恐后綻放自身的魅力；破繭而出的蝴蝶爬到草枝最高端，準(zhǔn)備展翅高飛，感受成功的喜悅；蓄勢(shì)待發(fā)的蜘蛛，盯著自投羅網(wǎng)的獵物，隨時(shí)準(zhǔn)備著撕殺??

影片以無(wú)以倫比的攝影技術(shù)，從獨(dú)具匠心的拍攝角度，將森林下、草叢中原本微不足道的草原、昆蟲經(jīng)過放大的鏡頭重現(xiàn)在屏幕上，放大到你的面前，昆蟲、草葉、水滴無(wú)不纖毫畢現(xiàn)，竟成為壯麗的奇觀。也許，你會(huì)驚訝于在我們的腳下，竟有這樣一個(gè)世界存在。

在我們的眼中，“屎殼郎”應(yīng)該是一種讓人討厭的人人見而誅之的臭蟲，對(duì)

它們我們根本不會(huì)有什么感情可言。可是《微觀世界》里面的那只“屎殼郎”卻讓我肅然起敬。

隨著鏡頭的移動(dòng)，在一條小徑上，我看到了這個(gè)故事的主角---一只微不足道的“屎殼郎”。它正推著戰(zhàn)利品---一個(gè)糞球，興高采烈的往前走，在激昂的背景音樂下，看著它笨拙的動(dòng)作我忍不住大笑起來(lái)。

說(shuō)句心里話，在“意外”發(fā)生之前，我都是以一種觀賞小丑的心態(tài)去看待這位“推糞先生”的。然而當(dāng)它一次又一次不遺余力的去推那卡在樹枝上的糞球，一次次前功盡棄又卷土重來(lái)，周而復(fù)始如同西西弗斯式的從容和堅(jiān)持，我原本的鄙夷沒有了，取而代之的是佩服、尊敬---貴為人類的我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)又有幾個(gè)能像它一樣的百折不撓，不達(dá)目的不罷休的。

付出就會(huì)有收獲的，越挫越勇的“屎殼郎”本著堅(jiān)持不懈的決心，終于還是順利把卡在樹枝上的戰(zhàn)利品推出來(lái)。望著它遠(yuǎn)去的越來(lái)越小的背影，在正常的鏡頭下，它顯得多么的微不足道啊。可正是微不足道的它剛剛卻上演了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的演出。

這就是人類經(jīng)常所贊頌的堅(jiān)持不懈的精神，而如今我在一只最不為人類所稱道的“屎殼郎”身上看到。不知道這究竟是不是諷刺，我覺得那些自詡為很高貴的人類真的很應(yīng)該向這些被他們視為低等卑微的生物學(xué)習(xí)。

影片中還有一個(gè)經(jīng)典的鏡頭讓我深深震撼，刻骨銘心。那是兩只熱戀中的蝸牛，在天籟般的女聲詠嘆調(diào)中，在唯美浪漫的背景下，它們交頸纏綿，觸須小心伸出又飛快彈開，如同人類初次遭遇愛情時(shí)的青澀與羞怯。從那溫馨的場(chǎng)景中，我們可以感覺到它們的眼中只有彼此，天地萬(wàn)物已經(jīng)不在它們的視線之內(nèi)，時(shí)間也在這一刻停留。

其實(shí)，不只是人類才有愛情，在我們忽視的另一個(gè)空間上，很多卑微的生命也有轟轟烈烈的愛情。蝴蝶的比翼雙飛，蝸牛的相濡以沫，并蹄連的朝夕相對(duì)??還有，在我們?nèi)庋蹮o(wú)法企及的世界每天都在上演著很多驚心動(dòng)魄的生離死別，悲歡離合----那樣熱烈的感情才是最自然最本真的情感，絲毫不遜色與人類的感情。

我們?nèi)祟愖砸詾楹芏星椋€有一些大言不慚自詡為“情圣”，但是真正懂得的又有幾人。也許，只不過是披著愛情的幌子，進(jìn)行情感的交易。或?yàn)榱藱?quán)利，或?yàn)榱私疱X，原本的純潔已經(jīng)蕩然無(wú)存。而影片中的那兩只蝸牛卻讓你感覺到情感的純潔，其里面沒有人類那種骯臟的情感的交易，它們的感情都是最本真最原始的，也是最讓人為之動(dòng)容的。

在放大的鏡頭下，田野、池塘里的昆蟲、其他的微生物不再平凡，精妙的自然奇觀讓人瞠目結(jié)舌，濃密壯觀的叢林不過是一束草葉，小小露珠現(xiàn)在比拳頭還要大，輕柔的毛毛細(xì)雨像暴風(fēng)雨般，劃過嫩葉也引發(fā)劇烈的變化??從蜜蜂采花、螞蟻搬家、甲蟲大戰(zhàn)、蝴蝶出蛹、蜘蛛捕獵、蝸牛示愛等場(chǎng)面，都被細(xì)膩傳神地捕捉下來(lái)，在你眼前的絕對(duì)是一個(gè)讓你震撼的與眾不同的世界。

人類自稱是最有智慧的動(dòng)物，擁有高度發(fā)達(dá)的大腦，貴為自然界中的“主宰”，但卻經(jīng)常是身在福中不知福，再多的權(quán)利和金錢也難填滿他們欲望的溝壑，知足者常樂已經(jīng)被大多數(shù)的人所遺忘了。

可是我們看看那些微觀世界的生靈！它們?cè)谶@個(gè)世界上擁有的時(shí)間比人類要短許多倍。它們一生都不曾停歇，因?yàn)闆]有時(shí)間允許它們荒蕪---有些生命短暫的只有一天。清晨，它們迎著朝陽(yáng)來(lái)到這個(gè)世上；傍晚，隨著夕陽(yáng)一同消失在這個(gè)世界上----夕陽(yáng)可以周而復(fù)始，可是它們卻永遠(yuǎn)失去生命的權(quán)利。

但是我相信它們有自己感受世界的方式，有自己的社會(huì)，文明，情感，即便只有短暫的生命，也不自怨自艾。好象工蜂，即便是天生的勞碌命，從出生的那一刻起就注定這一生是勞碌而死，可它們總能盡忠職守，默默做著自己應(yīng)該做的事情。

看了這部電影，我的心久久不能平靜，影片中那些美妙的畫面深深地烙印在我的腦海中。那些平常得不能再平常的“蟲蟲小事”，或許我們從未去注意過，觀察過，但它們的世界、它們的生活是多么自然而美好，它們的心靈、它們的工作是多么讓人起敬。而我們?nèi)祟惸兀繀s只重視自己的存在，自己的舒適，不顧后果地破壞自然環(huán)境，使多少可愛的動(dòng)物失去了家園??

這部除了自然界的風(fēng)聲、雨聲、蟲鳴聲，沒有一句臺(tái)詞，沒有一句解說(shuō)的無(wú)聲的電影，憑誰(shuí)看了都會(huì)陷入深思。它像是在無(wú)聲地吶喊：保護(hù)環(huán)境，保護(hù)地球，讓我們擁有一個(gè)美好的家園！

這就是自然的魅力，是《微觀世界》里那一片草地的生靈的平凡一天給予我的震撼心靈的感受。