第一篇：《哦，香雪》讀后感
《哦，香雪》讀后感
《哦，香雪》沒有離奇曲折的情節(jié)，而幾個女孩可愛的形象卻鮮活地展現(xiàn)在細(xì)心的讀者的眼前，這大概是作品能獲大獎的重要原因。也許又是因為作者沒有刻意設(shè)計情節(jié)和矛盾沖突加強(qiáng)故事性，人們又容易忽視它的精彩，甚至對其中的人物產(chǎn)生誤解。有人就說，主人公香雪確實表現(xiàn)出很多美好的品質(zhì)，但她的故事里似乎也不難發(fā)現(xiàn)她同樣具有虛榮心，甚至說，是人就免不了虛榮心。
果真如此嗎？先不妨讓我們梳理一下這篇散文體小說的思路吧，進(jìn)而來感受它那種形散而神不散的精彩。
全篇共82個自然段，可以分為三部分部分。前三個自然段為第一部分，寫火車開進(jìn)了山鄉(xiāng)，最后一段為第三部分，寫對主人公香雪的贊嘆。中間第2至81自然段為小說的主體部分，寫火車在一個叫著臺兒溝的小站停留一分鐘發(fā)生的故事。這一部分又可以分為兩層，每一層里又有若干小層次，可以概括如下：
（一）山鄉(xiāng)一群女孩的故事，這是一個“面”；出門看火車（第4至11自然段）議論“北京話”（第12至45自然段）按需換東西（第46至55自然段）
（二）香雪換鉛筆盒的故事，這是一個“點”。因鉛筆盒被人奚落（第56至62自然段）換鉛筆盒忘了下車（第63至68自然段）得鉛筆盒勇走夜路（第69至81自然段）
理清了小說的思路，就不難發(fā)現(xiàn)作者用這平淡無奇的故事點面結(jié)合地塑造人物的匠心。而說香雪也有虛榮心的人，在香雪的故事中找到來支持自己觀點的情節(jié)大概有如下三個：第一，在被同學(xué)奚落之后，她居然覺得父親特意制作的那個小木盒是那樣“笨拙、陳舊”，并為此感到“幾分羞澀”；
第二，她不惜偷偷地用母親好不容易積攢的四十個雞蛋拿去換那個自動鉛筆盒，還自找苦吃地走了三十里冤枉夜路，類似那個為一個假項鏈而耗損十二年艱辛的馬蒂爾德夫人；第三，好友鳳嬌與“北京話”好，她心里也是認(rèn)同的，因為當(dāng)聽到“北京話”有了愛人時，“她感到了委屈，她替鳳嬌委屈，為臺兒溝委屈。”
由此而以為香雪有虛榮心，首先就是對這些情節(jié)的解讀是片面的。
父親為女兒特制的小木盒確實凝聚著親情和上輩的期望，它的價值確實不是一般的鉛筆盒可以比擬的。正因為如此，當(dāng)別人問“你上學(xué)怎么不帶鉛筆盒”時，香雪便很自然地指著課桌的一角坦然地說，“那不是嗎。”壓根也沒有想到別人的不懷好意。在這里，她并沒有一點自卑，只有一種可愛的單純。后來別人把那自動的鉛筆盒故意弄得噠噠響，她才意識到被人奚落。即便這時，她也沒有像一般虛榮的女孩去反唇相譏，或者像阿Q因瘌痢頭遭人奚落時來一句“你們還不配”，以獲得“精神勝利”。她卻能從小木盒本身制作的“現(xiàn)代化”程度的方面來思考別人的奚落原因，從而正視它的“笨拙、陳舊”，“她第一次意識到這是不光彩的，因為貧窮”。不把貧窮落后當(dāng)一種光榮，這樣的觀念，在剛剛結(jié)束“越窮越社會主義”的“文革”的時代，當(dāng)屬很先進(jìn)的哦，這怎么能說香雪虛榮心呢？這其中有一種正視貧窮落后現(xiàn)實的理性和勇氣，正是這樣的理性和勇氣，才激發(fā)著香雪去追求“現(xiàn)代化”的鉛筆盒。不難理解，那個自動的鉛筆盒，在香雪的眼里，已經(jīng)成了文明進(jìn)步的象征。她用四十個雞蛋去換的就不是一般的文具，為此，她勇敢地走了三十里夜路，這一點也不冤枉。在這個意義上，她付出的代價和努力越大，就越能表明她追求現(xiàn)代化的決心和勇氣。正因為如此，香雪可以理直氣壯地“告訴娘，這是一個寶盒子，誰用上它，就能一切順心如意，就能上大學(xué)、坐上火車到處跑，就能要什么有什么，就再也不會被人盤問她們每天吃幾頓飯了。娘會
相信的，因為香雪從來不騙人。”這哪里有什么虛榮心呢？
鳳嬌喜歡“北京話”，可是“北京話”卻有了愛人，香雪為朋友感到委屈，為臺兒溝感到委屈，這能說香雪有虛榮嗎？誠然，鳳嬌喜歡“北京話”不能不說，一點也沒有想到自己生活的夢，但就當(dāng)時情況而言，她對這位白凈高大年輕的男乘務(wù)員充其量也不過是有心無意而已。其他姑娘說“你擔(dān)保人家沒有相好的”話，“不關(guān)鳳嬌的事，她有沒想過跟他走。可是她愿意對他好，難道非得是相好的才能這么做嗎？”這里，讀者能感受到的同樣是山里姑娘的單純可愛。喜歡“北京話”，實質(zhì)是喜歡“北京話”所代表的現(xiàn)代都市文明，“北京話”其實也成了都市文明生活的象征。因此，香雪并不是因為知道鳳嬌不能成為“北京話”的相好而為朋友委屈的，更不是因為臺兒溝沒有“北京話”這樣的都市女婿而委屈。香雪委屈的是：如此質(zhì)樸善良的山里姑娘還無法被山外進(jìn)步文明的生活所接納，如此貧窮落后的山鄉(xiāng)還不能搭上先進(jìn)文明的列車融入到山外現(xiàn)代化的時代。這樣的胸襟里，能看見什么虛榮嗎？說香雪有虛榮心的讀者，除了對相關(guān)情節(jié)的解讀片面外，還有一個原因，可能就是把虛榮心與自尊心混為一談吧。“是人就有虛榮心”的判斷，可能就是在這樣的前提下得出的結(jié)論。
人的虛榮與自尊作為一種心理，都有希望獲得別人認(rèn)同的特點，兩者的區(qū)別就在于為獲取這種認(rèn)同或光榮的所憑依的手段條件不同。虛榮者追求的是表面的榮耀，所憑依的是虛假的條件甚至欺騙的手段。
《項鏈》中的瑪?shù)贍柕路蛉私桧楁渽⒓游钑@得了很多贊美。可是那項鏈并非是她家庭實力的載體，又是假的（盡管她開始并不知道，但作者這樣設(shè)計是有意的），這便是虛榮的表現(xiàn)。而香雪為了在同學(xué)面前展現(xiàn)一個同樣的鉛筆盒，確實也有為爭自己的“面子”，她甚至把再也不被人奚落地問每天吃幾頓飯當(dāng)成一種勤奮讀書的目標(biāo)，這顯然也是為了做人的一種“光榮”，但為此目的，她憑依的是自己艱辛誠實努力，這就不是虛榮，而是一種維護(hù)做人尊嚴(yán)的自尊心。
值得一提的是，整個作品洋溢著對以香雪為代表的山鄉(xiāng)姑娘純潔善良品性的歌頌，所以，小說以“哦，香雪！香雪！”這樣的感嘆句作結(jié)的。而這兩個感嘆句，還可以這樣解讀：哦，多么單純善良的香雪，你可以凈化那些山外那些文明生活中的人的復(fù)雜的心靈啊；現(xiàn)代化的火車將給寧靜的山鄉(xiāng)帶來文明，也將帶來污染，準(zhǔn)備好哦，單純善良的香雪！
第二篇：《哦,香雪》讀后感
美麗的姑娘
—《哦，香雪》
作者簡介
鐵凝，原籍河北趙縣，生于北京，四歲回保定。父為油畫及水彩畫家，畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院，母親是聲樂教授，畢業(yè)于天津音樂學(xué)院，鐵凝為長女。原姓屈。
主要經(jīng)歷：
1975—1979年河北博野縣農(nóng)村插隊知青；
1979---1984年保定文聯(lián)《花山》雜志任小說編輯；
1984---1996年河北省作家協(xié)會專事創(chuàng)作，河北省文聯(lián)副主席； 1996---2006年河北省作家協(xié)會主席，中國作家協(xié)會副主席；
2006---中國作家協(xié)會主席。
中共十六屆、十七屆中央候補(bǔ)委員；
中共第十三、十四、十五、十六、十七大代表
賞析
小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)十分簡單，以每天只停留一分鐘的火車為線索，把一個北方偏僻的小山村臺兒溝作為敘述和抒情背景，通過對香雪等一群鄉(xiāng)村少女的心理活動的生動描摹，敘寫了只停留一分鐘的火車給那個從春到夏，從秋到冬，默默的接受著大山任意給予的溫存和粗暴的小山村帶來的波瀾。
閉塞的臺兒溝因為火車的經(jīng)過而沒有了過去的寧靜，也擾亂了少女們的心，一方面是因為少女們天生的好奇心理，一方面是封閉的山
寨對山外世界，對文明社會的向往之情是她們每次都以極其隆重的方式---像過節(jié)一樣梳妝打扮，“有人挽上過年時才穿的新鞋，有人還悄悄地往臉上涂點胭脂。”她們對山外的東西充滿了好奇：一個發(fā)卡、一塊手表、一只人造革的書包??都回帶給她們熱烈的討論和美妙的遐想；鐵凝曾經(jīng)說過，世上最純潔、美麗的情感就是少女的夢想。盡管它幼稚、渺茫，甚至可笑，盡管它也許是人性中最為軟弱的一部分，但同時也是最寶貴的一種情感，作為美的對象，它可以洗滌人性中那潔白如水晶的目光，那潔凈的仿佛一分鐘前才誕生的面孔，少女們那飄蕩在山谷中的天真爛漫而又奔放熱烈的笑聲，還有少女鳳嬌對乘務(wù)員“北京話”的那種無私無邪的情感，都是少女世界特有的美麗風(fēng)景。
小說中，鳳嬌可能是作為陪襯來描寫，但我認(rèn)為，鳳嬌這個綠葉充分的展現(xiàn)了大山女兒的脾性，她不像香雪那樣害羞，更多的是男孩子的一種豪爽，率真，她會主動地提著籃子找讓自己心動的“北京話”做買賣，她會想，“北京話”有沒有相好跟她又不相關(guān)，反正自己又沒想過跟他走。可她愿意對他好，難道非得是相好的才能這么做嗎？雖然鳳嬌可能夢想過和“北京話”的未來生活，但這一切都埋在心里，也只有鳳嬌自己才知道。我想，這就是最純潔、最動人的“愛”吧，也只有少女才擁有這樣的耐人品位卻又不忍心觸碰的情感吧??
作者選取了一個類似于全知全能的敘述視角，把敘述者確立在城市人的位置上，但又具有敏感的心靈和寬厚的胸懷，對那個封閉的小山村，對那一群天真少女投來同情、關(guān)愛的一瞥；在看似幼稚可笑的心理律動中發(fā)掘時代思潮的波瀾。在小說的敘述結(jié)構(gòu)上，作者并沒有
以情節(jié)線索來安排敘述，而是根據(jù)情感抒發(fā)的內(nèi)在邏輯，把一些情節(jié)片段加以組接，她極力在“一分鐘”里開掘，細(xì)致入微的描寫了香雪們對新生活的純真、熱切的向往和追求，將一些每天一分鐘里發(fā)生的事情以特定的方法加以選擇、排列和敘述，最后以香雪換鉛筆盒的“冒險”為終結(jié)，尤其對香雪夜歸的情景做了濃墨重彩的渲染，是情感的抒發(fā)達(dá)到高潮，而小說也以姑娘們奔放的吶喊和笑聲結(jié)尾，就如一只優(yōu)美動人的小夜曲。
第三篇：《哦,香雪》讀后感
淺析《哦，香雪》
《哦，香雪》以每天只停留一分鐘的火車為線索，把一個北方偏僻的小山村臺兒溝作為敘述和抒情背景，通過對香雪等一群鄉(xiāng)村少女的心理活動的生動描摹，敘寫了只停留一分鐘的火車給那個從春到夏、從秋到冬，默默的接受著大山任意給予的溫存和粗暴的小山村帶來的波瀾。文中的火車、大山、鉛筆盒等都分別代表了不同的意向，表達(dá)以香雪為代表的山里人對美好理想的憧憬。
一、火車——現(xiàn)代文明
閉塞的臺兒溝因為火車的經(jīng)過而沒有了過去的寧靜，也擾亂了少女們的心，一方面是因為少女們天生的好奇心理，一方面是封閉的山寨對山外世界、對文明社會的向往之情使她們看火車之前都刻意地梳妝打扮，“有人挽上過年時才穿的新鞋，有人還悄悄地往臉上涂點胭脂。”她們對山外的東西充滿了好奇：一個發(fā)卡、一塊手表、一只人造革的書包??都會帶給她們熱烈的討論和美妙的遐想。甚至是香雪為了換回鉛筆盒敢獨自走夜路而鼓起的巨大勇氣，都彰顯了大山里封閉多年的人們對現(xiàn)代文明的急切向往之情。因為，火車帶來的不僅僅是那些姑娘們喜歡的發(fā)卡、紗巾，而是帶來一種可以改變山里千百年來的生存方式，一種可以開闊其生活的可能性，喚醒臺兒溝的人民沖破封閉的生存思想，追求和享受更加豐富多彩的生活的渴望。
但是，火車雖然帶來了豐富的物質(zhì)文明，但卻是冷漠的。“臺兒溝，無論從哪方面講，都不具備挽住火車在它身邊留步的力量”，可見，火車停在臺兒溝并沒有價值可供利用，只是出于對臺兒溝的可憐，“也許什么都不為，就因為臺兒溝太小了，小得叫人心疼。”而乘務(wù)員“北京話”同姑娘們講話時雖然親切，但他“站得不遠(yuǎn)不近地”，顯然同這些山里人保持著距離。就是旅客和姑娘們做生意也占足便宜，從山里人都是用“整筐的雞蛋、紅棗換回臺兒溝少見的掛面、火柴”就可以看出來。
二、大山——鄉(xiāng)土文明
大山明顯代表的是貧窮、封閉、落后、沉寂但卻純凈的鄉(xiāng)土文明。文章開頭與結(jié)尾都提到它對山民是既“溫存”又“粗暴”，既“溫厚”又“嚴(yán)峻”的，這些都源于大山的封閉和貧窮。大山阻斷了這些山民向外發(fā)展的機(jī)會，但卻給了他們純潔無比的品質(zhì)。文中描寫香雪的純凈時這樣寫道：“她是那么信任地瞧著你，那純潔如水晶的眼睛告訴你，站在車窗下的這個女孩子還不知道什么叫受騙。她還不知道怎么講價錢，只說：‘你看著給吧。’你望著她那潔凈得仿佛一分鐘前才誕生的面孔??”。大山賦予了山民純潔的品質(zhì)，如此看來，大山是“溫存溫厚”的。另一方面的，封閉貧窮的大山也阻斷了山民向更高需求發(fā)展的可能，使他們對外面的世界無知無聞，過著日復(fù)一日的農(nóng)耕生活。這也使得這些山民飽受嘲笑，所以，大山是“粗暴嚴(yán)峻”的。
即便大山閉塞貧窮，但在香雪心中仍然是舉足輕重的。雖然她登上火車后被火車帶出了一程，但是一離開朝思暮想的火車重新回到大山懷抱時，她并沒有覺得有什么遺憾，沒有對火車的戀戀不舍，而是獨自走在夜路的歸途中，“面對嚴(yán)峻而又溫厚的大山，她心中升起一種從未有過的驕傲。”
三、鉛筆盒——平等、尊嚴(yán)
公社中學(xué)里的女學(xué)生常對香雪進(jìn)行毫不留情的嘲弄，她們反復(fù)追問香雪“你們那一天吃幾頓飯”，故意在香雪面前反復(fù)炫耀鉛筆盒，“香雪的心再也不能平靜了”，她突然意識到臺兒溝實在是太貧窮了，她盡然意識到這是不光彩的。她并沒有指責(zé)那些女學(xué)生，她認(rèn)為這是自己的原因。所以她在拿到鉛筆盒的時候，她便有了勇氣在大山里走夜路、闖隧道，她執(zhí)著地相信“這是一個寶盒子，誰用上它，就能一切順心如意，就能上大學(xué)、坐上火車到處跑，就能要什么有什么，就再也不會被人盤問她們每天吃幾頓飯了。”
而文中的兩種文具盒就代表了兩種對立的文明生活：木制文具盒代表了古老的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式與傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土田園生活；而那個內(nèi)置吸鐵石的塑料文具盒則代表了現(xiàn)代工業(yè)文明與繁華進(jìn)步的城市生活。這兩種象征所形成的落差使得香雪想要得到尊重以及平等。
再通讀一遍《哦，香雪》，就如同捧著一泓清泉，小說中的敘述都充滿詩意，婉轉(zhuǎn)流暢，文筆雋永優(yōu)美，流露出作者對于現(xiàn)實世界的眷戀。鐵凝在“一分鐘”里細(xì)致入微地描寫了香雪們對新生活的純真、熱切的向往和追求，最后以香雪換鉛筆盒的“冒險”為終結(jié)，尤其對香雪夜歸的情景做了濃墨重彩的渲染，是情感的抒發(fā)達(dá)到高潮。這短短一分鐘的激情幻想與香雪歸途中奇妙的內(nèi)心波蕩，得到了升華和凈化，而群山中自然環(huán)境的描寫又使得作品表現(xiàn)出一種寧靜有緣而豐厚的意境之美。你可以從這一泓清泉中窺視整個社會，作者將最普通的人最普通的事娓娓道來，細(xì)致入微地又詩意地描寫了平凡瑣碎的生活，表現(xiàn)出了深刻嚴(yán)肅的社會主題與時代精神。作者身處中國歷史轉(zhuǎn)折時期，而內(nèi)心又懷著美好愿望，她有感于現(xiàn)代化進(jìn)程中社會的混亂、傳統(tǒng)的淪落、道德的淪喪甚至是欲望的泛濫、人情的冷漠等各種“都市文明病”，于是構(gòu)造了這個雖然偏僻閉塞卻美好寧靜的小山村，并塑造了一群淳樸善良、猶如天使般的鄉(xiāng)村少女，這些都表現(xiàn)了作者對于回歸純潔淳樸人性的渴望，透出對中國社會現(xiàn)代化進(jìn)程所造成后果的一絲憂患。
第四篇：哦香雪讀后感
哦香雪讀后感范文
讀完某一作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的哦香雪讀后感范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
哦香雪讀后感1《哦，香雪》一讀完它，我便被小說的這種神韻所吸引住了。它的自然流露與清新淳樸就引人入勝！究竟什么是純凈？如小溪般澄澈還是如翡翠般無暇呢？原來它們都不是答案，“純凈”是一種人性的美就像香雪那樣！
那個姑娘總是在一旁跟大家一起笑著，遇到城里的列車員說不說話來；那姑娘會默默在那一分鐘里，挎起小籃子，踮著腳尖，探頭尋找買雞蛋的乘客；那個姑娘會對著那只心儀已久的文具盒，臉上范著紅暈……這個姑娘就是香雪！
香雪給人的感覺不是清純不是美麗，而是純凈，不由自主散發(fā)的澄澈！也許是這哺育了千百代人口的臺兒溝給予了她這種含蓄而又內(nèi)秀的性格。在深山皺褶里，臺兒溝沐浴在淳樸與善良中，在這純潔的人文情感里，蘊(yùn)育出多少心思單純而又不圖回報的人們哪！這桃源似的小村莊，遠(yuǎn)離喧囂的繁華，撇開了謊言的彌漫，它是脫去庸俗外衣的飛燕，由千百戶尋常百姓家組成。在這片凈土，才能賜予香雪，鳳嬌這種情感，這種真是而又單純的思緒。
當(dāng)香雪得知“北京話”是有妻子的人，她不禁產(chǎn)生一個念頭：馬上跑，趕快離開這里！因為她替鳳嬌替臺兒溝委屈：我們奢侈地希望列車地開過，希望與列車員搭話，但它們仿佛又不屬于我們……這種心情真復(fù)雜啊！她不知道該如何是好了，這種矛盾的心情就是找不到歸宿，該怎么辦？還是逃跑吧！
看到香雪的不知所措，不禁讓我想起了翠翠，那個也拿不定主意，那個眸子清澈如水晶的女孩。她們不像如今的人們，被社會鍛煉地老練級了，那樣果斷還加上又看穿實事的本領(lǐng)，她們只是帶著這鄉(xiāng)間小城的單純與含蓄，展示了一個個純凈的心情與性格，讓人耳目一新。閱讀一次就印象及其深刻了。
作者刻畫的人物并不像如今小說的主人公那般，非常有性格的特點，帶給人獨到的魅力，她們來自鄉(xiāng)間，來自那個純潔的氣息，她們的一顰一笑都在展示著偏遠(yuǎn)小城的魅力與獨特。這跟很多刻意編寫細(xì)節(jié)人物的小說不一樣，這小說自然爾又純正讓人沉醉，就有種讀《邊城》的感覺。
不管是香雪還是翠翠，她們是清新的，沒有利益，謊言，爭強(qiáng)好勝的雜質(zhì)！
那么，就讓我們閉上雙眼，仔細(xì)聆聽，回歸這最初的純凈吧！
哦香雪讀后感2《哦，香雪》以每天只停留一分鐘的火車為線索，把一個北方偏僻的小山村臺兒溝作為敘述和抒情背景，通過對香雪等一群鄉(xiāng)村少女的心理活動的生動描摹，敘寫了只停留一分鐘的火車給那個從春到夏、從秋到冬，默默的接受著大山任意給予的溫存和粗暴的小山村帶來的波瀾。文中的火車、大山、鉛筆盒等都分別代表了不同的意向，表達(dá)以香雪為代表的山里人對美好理想的憧憬。
一、火車——現(xiàn)代文明
閉塞的臺兒溝因為火車的經(jīng)過而沒有了過去的寧靜，也擾亂了少女們的心，一方面是因為少女們天生的好奇心理，一方面是封閉的山寨對山外世界、對文明社會的向往之情使她們看火車之前都刻意地梳妝打扮，“有人挽上過年時才穿的新鞋，有人還悄悄地往臉上涂點胭脂。”她們對山外的東西充滿了好奇：一個發(fā)卡、一塊手表、一只人造革的書包??都會帶給她們熱烈的討論和美妙的遐想。甚至是香雪為了換回鉛筆盒敢獨自走夜路而鼓起的巨大勇氣，都彰顯了大山里封閉多年的人們對現(xiàn)代文明的急切向往之情。因為，火車帶來的不僅僅是那些姑娘們喜歡的發(fā)卡、紗巾，而是帶來一種可以改變山里千百年來的生存方式，一種可以開闊其生活的可能性，喚醒臺兒溝的人民沖破封閉的生存
但是，火車雖然帶來了豐富的物質(zhì)文明，但卻是冷漠的。“臺兒溝，無論從哪方面講，都不具備挽住火車在它身邊留步的力量”，可見，火車停在臺兒溝并沒有價值可供利用，只是出于對臺兒溝的可憐，“也許什么都不為，就因為臺兒溝太小了，小得叫人心疼。”而乘務(wù)員“北京話”同姑娘們
二、大山——鄉(xiāng)土文明
大山明顯代表的是貧窮、封閉、落后、沉寂但卻純凈的鄉(xiāng)土文明。文章開頭與結(jié)尾都提到它對山民是既“溫存”又“粗暴”，既“溫厚”又“嚴(yán)峻”的，這些都源于大山的封閉和貧窮。大山阻斷了這些山民向外發(fā)展的機(jī)會，但卻給了他們純潔無比的品質(zhì)。文中描寫香雪的純凈時這樣寫道：“她是那么信任地瞧著你，那純潔如水晶的眼睛告訴你，站在車窗下的這個女孩子還不知道什么叫受騙。她還不知道怎么講價錢，只說：‘你看著給吧。’你望著她那潔凈得仿佛一分鐘前才誕生的面孔??”。大山賦予了山民純潔的品質(zhì)，如此看來，大山是“溫存溫厚”的。另一方面的，封閉貧窮的大山也阻斷了山民向更高需求發(fā)展的可能，使他們對外面的世界無知無聞，過著日復(fù)一日的農(nóng)耕生活。這也使得這些山民飽受嘲笑，所以，大山是“粗暴嚴(yán)峻”的。
即便大山閉塞貧窮，但在香雪心中仍然是舉足輕重的。雖然她登上火車后被火車帶出了一程，但是一離開朝思暮想的火車重新回到大山懷抱時，她并沒有覺得有什么遺憾，沒有對火車的戀戀不舍，而是獨自走在夜路的歸途中，“面對嚴(yán)峻而又溫厚的大山，她心中升起一種從未有過的驕傲。”
三、鉛筆盒——平等、尊嚴(yán)
公社中學(xué)里的女學(xué)生常對香雪進(jìn)行毫不留情的嘲弄，她們反復(fù)追問香雪“你們那一天吃幾頓飯”，故意在香雪面前反復(fù)炫耀鉛筆盒，“香雪的心再也不能平靜了”，她突然意識到臺兒溝實在是太貧窮了，她盡然意識到這是不光彩的。她并沒有指責(zé)那些女學(xué)生，她認(rèn)為這是自己的原因。所以她在拿到鉛筆盒的時候，她便有了勇氣在大山里走夜路、闖隧道，她執(zhí)著地相信“這是一個寶盒子，誰用上它，就能一切順心如意，就能上大學(xué)、坐上火車到處跑，就能要什么有什么，就再也不會被人盤問她們每天吃幾頓飯了。”而文中的兩種文具盒就代表了兩種對立的文明生活：木制文具盒代表了古老的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式與傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土田園生活；而那個內(nèi)置吸鐵石的塑料文具盒則代表了現(xiàn)代工業(yè)文明與繁華進(jìn)步的城市生活。這兩種象征所形成的落差使得香雪想要得到尊重以及平等。
再通讀一遍《哦，香雪》，就如同捧著一泓清泉，小說中的敘述都充滿詩意，婉轉(zhuǎn)流暢，文筆雋永優(yōu)美，流露出作者對于現(xiàn)實世界的眷戀。鐵凝在“一分鐘”里細(xì)致入微地描寫了香雪們對新生活的純真、熱切的向往和追求，最后以香雪換鉛筆盒的“冒險”為終結(jié)，尤其對香雪夜歸的情景做了濃墨重彩的渲染，是情感的抒發(fā)達(dá)到高潮。
這短短一分鐘的激情幻想與香雪歸途中奇妙的內(nèi)心波蕩，得到了升華和凈化，而群山中自然環(huán)境的描寫又使得作品表現(xiàn)出一種寧靜有緣而豐厚的意境之美。你可以從這一泓清泉中窺視整個社會，作者將最普通的人最普通的事娓娓道來，細(xì)致入微地又詩意地描寫了平凡瑣碎的生活，表現(xiàn)出了深刻嚴(yán)肅的社會主題與時代
作者身處
《哦，香雪》沒有離奇曲折的情節(jié)，而幾個女孩可愛的形象卻鮮活地展現(xiàn)在細(xì)心的讀者的眼前，這大概是作品能獲大獎的重要原因。也許又是因為作者沒有刻意設(shè)計情節(jié)和矛盾沖突加強(qiáng)故事性，人們又容易忽視它的精彩，甚至對其中的人物產(chǎn)生誤解。有人就說，主人公香雪確實表現(xiàn)出很多美好的品質(zhì)，但她的故事里似乎也不難發(fā)現(xiàn)她同樣具有虛榮心，甚至說，是人就免不了虛榮心。
果真如此嗎？先不妨讓我們梳理一下這
全
（一）山鄉(xiāng)一群女孩的故事，這是一個“面”；1出門看火車（第4至11自然段）2議論“北京話”（第12至45自然段）3按需換東西（第46至55自然段）
（二）香雪換鉛筆盒的故事，這是一個“點”。
1因鉛筆盒被人奚落（第56至62自然段）2換鉛筆盒忘了下車（第63至68自然段）3得鉛筆盒勇走夜路。理清了小說的思路，就不難發(fā)現(xiàn)作者用這平淡無奇的故事點面結(jié)合地塑造人物的匠心。而說香雪也有虛榮心的人，在香雪的故事中找到來支持自己觀點的情節(jié)大概有如下三個：第一，在被同學(xué)奚落之后，她居然覺得父親特意制作的那個小木盒是那樣“笨拙、陳舊”，并為此感到“幾分羞澀”。
第二，她不惜偷偷地用母親好不容易積攢的四十個雞蛋拿去換那個自動鉛筆盒，還自找苦吃地走了三十里冤枉夜路，類似那個為一個假項鏈而耗損十二年艱辛的馬蒂爾德夫人；第三，好友鳳嬌與“北京話”好，她心里也是認(rèn)同的，因為當(dāng)聽到“北京話”有了愛人時，“她感到了委屈，她替鳳嬌委屈，為臺兒溝委屈。”
由此而以為香雪有虛榮心，首先就是對這些情節(jié)的解讀是片面的。父親為女兒特制的小木盒確實凝聚著親情和上輩的期望，它的價值確實不是一般的鉛筆盒可以比擬的。正因為如此，當(dāng)別人問“你上學(xué)怎么不帶鉛筆盒”時，香雪便很自然地指著課桌的一角坦然地說，“那不是嗎。”壓根也沒有想到別人的不懷好意。
在這里，她并沒有一點自卑，只有一種可愛的單純。后來別人把那自動的鉛筆盒故意弄得噠噠響，她才意識到被人奚落。即便這時，她也沒有像一般虛榮的女孩去反唇相譏，或者像阿Q因瘌痢頭遭人奚落時來一句“你們還不配”，以獲得“
可是她愿意對他好，難道非得是相好的才能這么做嗎？”這里，讀者能感受到的同樣是山里姑娘的單純可愛。喜歡“北京話”，實質(zhì)是喜歡“北京話”所代表的現(xiàn)代都市文明，“北京話”其實也成了都市文明生活的象征。因此，香雪并不是因為知道鳳嬌不能成為“北京話”的相好而為朋友委屈的，更不是因為臺兒溝沒有“北京話”這樣的都市女婿而委屈。香雪委屈的是：如此質(zhì)樸善良的山里姑娘還無法被山外進(jìn)步文明的生活所接納，如此貧窮落后的山鄉(xiāng)還不能搭上先進(jìn)文明的列車融入到山外現(xiàn)代化的時代。這樣的胸襟里，能看見什么虛榮嗎？說香雪有虛榮心的讀者，除了對相關(guān)情節(jié)的解讀片面外，還有一個原因，可能就是把虛榮心與自尊心混為一談吧。“是人就有虛榮心”的判斷，可能就是在這樣的前提下得出的結(jié)論。
人的虛榮與自尊作為一種心理，都有希望獲得別人認(rèn)同的特點，兩者的區(qū)別就在于為獲取這種認(rèn)同或光榮的所憑依的手段條件不同。虛榮者追求的是表面的榮耀，所憑依的是虛假的條件甚至欺騙的手段。
《項鏈》中的瑪?shù)贍柕路蛉私桧楁渽⒓游钑@得了很多贊美。可是那項鏈并非是她家庭實力的載體，又是假的（盡管她開始并不知道，但作者這樣設(shè)計是有意的），這便是虛榮的表現(xiàn)。而香雪為了在同學(xué)面前展現(xiàn)一個同樣的鉛筆盒，確實也有為爭自己的“面子”，她甚至把再也不被人奚落地問每天吃幾頓飯當(dāng)成一種勤奮讀書的目標(biāo)，這顯然也是為了做人的一種“光榮”，但為此目的，她憑依的是自己艱辛誠實努力，這就不是虛榮，而是一種維護(hù)做人尊嚴(yán)的自尊心。值得一提的是，整個作品洋溢著對以香雪為代表的山鄉(xiāng)姑娘純潔善良品性的歌頌，所以，小說以“哦，香雪！香雪！”這樣的感嘆句作結(jié)的。而這兩個感嘆句，還可以這樣解讀：哦，多么單純善良的香雪，你可以凈化那些山外那些文明生活中的人的復(fù)雜的心靈啊；現(xiàn)代化的火車將給寧靜的山鄉(xiāng)帶來文明，也將帶來污染，準(zhǔn)備好哦，單純善良的香雪！
哦香雪讀后感4一條掩藏在大山深處的村莊臺兒溝，一列由首都開來路經(jīng)臺兒溝的列車，一分鐘最為動人心的停留，一群渴望了解外界走出大山的女孩，一個為了一個鉛筆盒而努力去換取的女孩香雪。這是這部小說的主要內(nèi)容。其中我最喜歡的人物毫無疑問是香雪。我想鐵凝先生創(chuàng)作這部小說也是為了塑造一個這樣靈動的女子。
香雪是一位極其靈動、純凈的女子，如溪水般澄清、翡翠般無暇。我想這必定是哺育了千百代人口的臺兒溝給予了她這種含蓄而內(nèi)秀的性格。在深山皺褶里，臺兒溝沐浴在淳樸與善良中，在這淳樸的人文情感里，孕育出多少單純而又不圖回報的人們哪！這桃源似的小村莊，遠(yuǎn)離喧囂的繁華，撇開了謊言的彌漫，它是脫去庸俗外衣的飛燕，由千百戶尋常百姓組成。唯有這片凈土，才能賜予香雪、鳳嬌這種情感，這種單純的思緒。
那個姑娘總是在一旁跟大家一起笑著，遇到城里的列車員說不出話來；那姑娘會默默在那一分鐘里，挎起小籃子，踮著腳尖，探頭尋找買雞蛋的乘客；那姑娘會對那心儀的文具盒，臉上泛著紅暈……這個姑娘就是香雪，一個把人性“純凈”之美展現(xiàn)得淋漓盡致的女孩。當(dāng)女學(xué)生想
不管是香雪，還是翠翠。她們都是清新的，沒有利益、流言、爭強(qiáng)好勝的雜質(zhì)，有的只是純凈。這些都值得我們?nèi)ブ厥啊?/p>
第五篇：哦,香雪 教案（本站推薦）
《哦，香雪》教案
教學(xué)目標(biāo)
1．教授整體領(lǐng)悟的閱讀方法，培養(yǎng)學(xué)生圈劃關(guān)鍵詞句的能力，引導(dǎo)學(xué)生對文章或語段的主要內(nèi)容和基本情感有一個總體把握。
2．從語言描寫和心理描寫角度欣賞人物，理解景物描寫對刻畫人物的作用。3．理解小說折射出的時代信息。學(xué)習(xí)文中主人公香雪的淳樸、自尊、執(zhí)著與堅毅的品質(zhì)。
? 教學(xué)重點
1．掌握整體領(lǐng)悟的閱讀方法，把握文章主要內(nèi)容和基本情感，把握香雪的形象特點。2．從語言描寫和心理描寫角度欣賞人物，理解景物描寫對刻畫人物的作用。
? 教學(xué)難點
1．理解小說折射出的時代信息。2．品味小說清新淡雅的語言特色。
? 教學(xué)方法
指導(dǎo)閱讀法、討論法
一、導(dǎo)入新課
1.老師提問：一分鐘能做什么？（學(xué)生眾說紛紜）
2.教師：一分鐘，我看了一頁書；一分鐘，我瀏覽了一則新聞；一分鐘，也許我什么都不干，就楞了一會兒神??
那么，一列火車一分鐘的停靠能給大山深處帶來什么呢？
讓我們走進(jìn)鐵凝的抒情小說《哦，香雪》，看看在大山深處，火車停靠的一分鐘里發(fā)生了什么。
二、作家剪影
這篇小說是發(fā)表于《青年文學(xué)》1982年第五期，并獲得1982年全國最佳短篇小說獎。作者鐵凝，出版有短篇小說集《夜路》，中短篇小說集《沒有紐扣的紅襯衫》、《鐵凝小說集》。
三、了解寫作背景，幫助理解課文內(nèi)容
《哦，香雪》寫的是一列火車經(jīng)過小山村臺兒溝時，帶給以香雪為代表的一群山村少女的種種沖擊，以此折射出受現(xiàn)代文明沖擊的農(nóng)村蹣跚前進(jìn)的身影。小說借臺兒溝的一角，寫出了改革開放后中國農(nóng)村從歷史的陰影下走出，擺脫封閉、愚昧和落后，走向開放、文明與進(jìn)步的痛苦與喜悅，構(gòu)思巧妙，表述獨特，語言精美。在小說中，作家以女性特有的細(xì)膩、敏感突現(xiàn)了作品的抒情風(fēng)格。今天就讓我們一起來欣賞這篇美麗的小說和一群美麗的姑娘。
四、感知課文，討論把握幾個問題
（一）小說主要通過哪幾個故事情節(jié)表現(xiàn)的呢？ 明確：小說主要寫了四個情節(jié)： 1．姑娘們對“北京話”的議論。2．姑娘們與旅客做生意。3．香雪渴望有一個鉛筆盒。
4．香雪夜走三十里路得到心愛的鉛筆盒。
（二）火車開進(jìn)深山以前，臺兒溝是個什么樣子？
明確：臺兒溝人歷來是吃過晚飯就鉆被窩，仿佛是在同一時刻聽到了大山無聲的命令。臺兒溝那一小片石頭房子也在同一時刻忽然完全靜止了，靜得那樣深沉、真切，好像在默默地向大山訴說著自己的虔誠。這里的人們質(zhì)樸純潔，一天只吃兩頓飯，生活貧窮落后，被大山擋著，封閉保守，就像世外桃源一樣，與世隔絕，不知道外邊的世界是個什么樣？
（三）火車開進(jìn)深山以后，臺兒溝發(fā)生了怎樣的變化？
明確：火車開來了，也帶來了現(xiàn)代文明的風(fēng)尚，自然影響到臺兒溝的人。臺兒溝以往的寧靜被攪亂了。姑娘們?yōu)橛踊疖嚕_始梳妝打扮，注重“服飾和容貌”了；起初是觀望議論，“日久天長”，“她們開始挎上裝滿核桃、雞蛋、大棗的長方形柳條籃子，站在車窗下，抓緊時間跟旅客和和氣氣地做買賣”，商品經(jīng)濟(jì)之風(fēng)吹進(jìn)了深山；香雪最后為換一個鉛筆盒還登上火車走出了三十里路，希望“上大學(xué)、坐上火車到處跑”，“再也不會讓人瞧不起”，更是超出了物質(zhì)層次要求，有了精神追求。
（四）“大山”、“火車”并不僅僅是實物，請同學(xué)們根據(jù)它們的特點思考一下它們象征了什么？
明確：“大山”象征著封閉、傳統(tǒng)；“火車”象征著開放、現(xiàn)代。
五、賞析人物形象
（一）整體感知人物形象
1．請大家通讀課文，找一找在火車到來的那短暫的一分鐘里，山村里的姑娘們都有著怎樣的表現(xiàn)？
明確：這群姑娘都因為火車的經(jīng)過而攪亂了年輕的心，都像過節(jié)一樣梳妝打扮，去迎接那列只停一分鐘的火車的到來。她們對山外的東西全都充滿了好奇：一個發(fā)卡、一塊比指甲蓋還小的手表、一只人造革的書包、一個帶磁鐵的塑料泡沫鉛筆盒??這些都會帶給她們熱烈的話題和美妙的遐想；在這好奇與向往的目光里，還融入了少女對未來生活的個人夢想。
2．她們感興趣的東西是一樣的嗎？ 明確：不一樣。
鳳嬌：忙著看頭飾、手表，和“北京話”做買賣。她注意到的不是婦女頭上的金圈子，就是比指甲蓋還小的手表。總是用雞蛋、紅棗等土產(chǎn)換回自己喜愛的發(fā)卡、紗巾，甚至花色繁多的尼龍絲襪。
香雪：注意的是車廂里的學(xué)生書包；渴望用一籃子雞蛋換一個班上其他同學(xué)都有的自動鉛筆盒，打聽北京的大學(xué)、配樂詩朗誦、鉛筆盒，渴望交換鉛筆盒。
3．香雪為什么會有這種與其他女孩子不同的表現(xiàn)呢？
明確：因為香雪是她們?nèi)逦ㄒ坏某踔猩幕R和文化追求使她與其他姑娘們的問題和物品需求都不一樣，也正是這樣，原本膽小的她才能第一個登上火車，第一個走出這個山村，第一個對山外的世界有了認(rèn)識。文化知識和文化追求使她與別人不同，比別人的追求更高，顯得比別人更勇敢，更突出。“知識就是力量”，這正是小說著力表現(xiàn)的內(nèi)容，也是小說折射出來的時代信息之所在。
4．怎樣認(rèn)識香雪和她追求的鉛筆盒？
明確：小說用兩個情節(jié)寫香雪想得到鉛筆盒，并為此走出了三十里夜路，可見這個鉛筆盒不僅是一個實物，它也是一種象征，跟火車一樣，是文化和知識的象征，是現(xiàn)代文明的象征。對香雪來說，就像黑夜中一盞閃亮的燈，照著她在追求知識、追求文明的道路上勇敢前進(jìn)。香雪對鉛筆盒的追求，就是對文明的追求，能夠主動追求文明和進(jìn)步，才是她身上智慧因素的覺醒。從她身上，可以顯示強(qiáng)烈的時代意義。
5．如果用幾個詞語來描繪香雪，你會選擇哪幾個呢？ 明確：追求知識，有著山里人特有的淳樸、真純、尊嚴(yán)、執(zhí)著與堅毅。
（二）鑒賞人物形象
小說成功地塑造了幾個個性鮮明的人物形象，著力刻畫了香雪這樣一個邁向現(xiàn)代文明的農(nóng)村姑娘的形象，她文靜、清純、樸實，有著豐富的內(nèi)心世界，又有著崇高的精神追求。作者展示人物這種個性特點，不僅注重人物語言的描寫，更注重人物的心理刻畫。小說的語言描寫和心理描寫是怎樣刻畫人物的呢？
1．分角色讀第一次與“北京話”對話和回家路上姑娘們的對話，品味討論她們各是什么性格？從哪些話語里表現(xiàn)出來的？
明確：不同的人物話語不同，潛臺詞非常豐富。鳳嬌說話大膽直率：“喲，我們小，你就老了嗎？”縮小年齡距離，暗示下文鳳嬌對“北京話”的非同一般的感情。香雪少言寡語，性格文靜靦腆，內(nèi)心世界極其豐富。“那個姑娘”雖沒名字，打趣鳳嬌的言談，潑辣性格分明不在鳳嬌之下。
2．分段朗讀香雪夜半獨自走回臺兒溝的情節(jié)，分析討論課文都寫了香雪的哪些心理活動？為什么要寫得這么詳細(xì)？
小說重點描寫了香雪一段小小的歷險經(jīng)歷：她在那停車一分鐘的間隙里，毅然踏進(jìn)了火車，用積攢的四十個雞蛋，換來了一個向往已久的帶磁鐵的泡沫塑料文具盒。當(dāng)她一個人站在陌生的西山口時，她的內(nèi)心經(jīng)歷了一系列的變化：怕——不怕——猶豫——堅定。
3.她的內(nèi)心變化是用景物烘托的，找一找相關(guān)的景物描寫。
（1）第71自然段“現(xiàn)在她害怕這陌生的西山口，害怕四周黑幽幽的大山，害怕叫人心跳的寂靜，當(dāng)風(fēng)吹響近處的小樹林時，她又害怕小樹林發(fā)出的窸窸窣窣的聲音。”——怕
（2）第74自然段“她站了起來，忽然感到心里很滿意，風(fēng)也柔和了許多。她發(fā)現(xiàn)月亮是這樣明凈。群山被月光籠罩著，像母親莊嚴(yán)、神圣的胸脯；那秋風(fēng)吹干的一樹樹核桃葉，卷起來像一樹樹金鈴鐺，她第一次聽清它們在夜晚，在風(fēng)的慫恿下‘豁啷啷’地歌唱。”——不怕
（3）第75自然段“她環(huán)視群山，群山沉默著；她又朝著近處的楊樹林張望，楊樹林窸窸窣窣地響著，并不真心告訴她應(yīng)該怎么做。”——猶豫
（4）第76自然段“小溪的歌唱高昂起來了，它歡騰著向前奔跑，撞擊著水中的石塊，不時濺起一朵小小的浪花。”——堅定
明確：其中寫了香雪豐富的心理活動。利用香雪夜半獨自走回臺兒溝一路的機(jī)會，寫到了她害怕的心理，寫到了得到朝思暮想的鉛筆盒而壓抑不住內(nèi)心的興奮，還想到了臺兒溝貧窮落后，展望它將來，還想到了爹和娘??表達(dá)了她對山里人命運(yùn)的思考，表現(xiàn)了她對現(xiàn)代文明的向往，要求改變現(xiàn)狀的強(qiáng)烈愿望。景物描寫給讀者展現(xiàn)了一幅幅月夜山景的圖畫，它在為人物的活動提供了一個很好的背景的同時，也有效的烘托了人物的內(nèi)心活動，惟妙惟肖地表現(xiàn)了人物的心理變化過程。之所以寫得特別詳細(xì)，是因為小說主要是為了刻畫香雪這個人物形象，表現(xiàn)她為了獲取一個鉛筆盒而表現(xiàn)出來的巨大勇氣，而這一情節(jié)正好可以充分地說明問題，前面的情節(jié)主要起鋪墊作用。
六、品味小說的語言
（一）作者憑著她女性特有的細(xì)膩和優(yōu)美的文筆寫作，表現(xiàn)獨特、語言清新淡雅，如一條清澈的小溪流過讀者心里，兩岸風(fēng)景美不勝收，無論是敘述語言，諸如對火車擬人化的描繪，還是對人物如香雪做生意的描寫，以及人物的語言對話，寫得都很美。品味下列句子的含義：
1．哦，五彩繽紛的一分鐘，你飽含著臺兒溝姑娘們多少喜怒哀樂！明確：“五彩繽紛”表明姑娘們對這一分鐘的期盼，這里有她們的“喜怒哀樂”，表明她們對這一分鐘內(nèi)發(fā)生的故事，心情是復(fù)雜的，既高興，又傷心，高興可以每天接觸大山以外的現(xiàn)代文明，傷心是不能走出大山，融入現(xiàn)代文明的世界中去。
2．她和他做買賣故意磨磨蹭蹭，車快開時才把整籃的雞蛋塞給他。要是他先把雞蛋拿走，下次見面時再付錢，那就更夠意思了。
明確：“故意磨磨蹭蹭”是因為喜歡，想多待一會，特別是開她玩笑后更有那一點意思了；“更夠意思”是說“北京話”對她更好。這里她對“北京話”好，實質(zhì)上表明她愛“北京話”所代表的現(xiàn)代都市文明。“北京話”可以理解為一種象征。
3．望著她那潔凈得仿佛一分鐘前才誕生的面孔，望著她那柔軟得宛若紅緞子似的嘴唇，心中會生起一種美好的感情。
明確：“仿佛一分鐘前才誕生的面孔”著意刻畫香雪的清純；“美好的感情”是一種非常健康非常純潔的感情，不會有其他雜質(zhì)，說明香雪的純凈的美，可以感化別人，使別人的心靈也變得更美好。這是對人物的側(cè)面描寫，效果非常好。
4．古老的群山終于被感動得顫栗了，它發(fā)出寬亮低沉的回音，和她們共同歡呼著。明確：“被感動得顫栗”它擬人又雙關(guān)，一方面指姑娘們的聲音在群山間回蕩；另一方面暗指古老的大山終于慢慢被這現(xiàn)代文明喚醒，共同歡呼文明時代的到來。
（二）老作家孫犁說：“這篇小說，從頭到尾都是詩，它是一瀉千里的，始終一致的。這是一首純凈的詩，即是清泉。它所經(jīng)過的地方，也都是純凈的境界。”你能從哪幾個方面印證他的評價？
明確：首先，小說寫到臺兒溝的少女們，她們天真純潔、樸實自然。香雪潔如水晶的目光，潔凈得仿佛一分鐘前才誕生的面孔，少女們飄蕩的天真爛漫的笑聲，鳳嬌對列車員“北京話”的純潔真誠的情感，這些構(gòu)成了小說中美麗清純、如詩如畫的風(fēng)景線。
其次，小說描繪的生活場景和自然景物，臺兒溝人的生活、臺兒溝山區(qū)的景色，無不自然純凈，沒有摻雜人世的污濁，沒有遭遇破壞和污染，具有原生態(tài)的詩情畫意。尤其香雪夜行三十里山路，其間香雪的心理活動、臺兒溝人的生活、山間的自然景物，交融糅合，仿佛詩一樣，動人心弦。
其三，小說的語言，清純流暢、樸素自然，語言形式和內(nèi)容表達(dá)和諧一致，渾然一體，使人讀起來，毫無滯澀之感，卻有清新之美。
七、課文小結(jié)
八、拓展延伸
閱讀下列資料，結(jié)合自己查尋的有關(guān)“知識就是力量”、“知識改變命運(yùn)”的事例，談?wù)勀銓Α爸R與人生”的理解和思考。
（一）知識改變了我的命運(yùn)(（張海迪）
張海迪，1955年秋天在濟(jì)南出生。５歲患脊髓病，胸以下全部癱瘓。從那時起，張海迪開始了她獨到的人生。她無法上學(xué)，便在在家自學(xué)完中學(xué)課程。15歲時，海迪跟隨父母，下放（山東）聊城農(nóng)村，給孩子當(dāng)起教書先生。她還自學(xué)針灸醫(yī)術(shù)，為鄉(xiāng)親們無償治療。后來，張海迪自學(xué)多門外語，還當(dāng)過無線電修理工。在殘酷的命運(yùn)挑戰(zhàn)面前，張海迪沒有沮喪和沉淪，她以頑強(qiáng)的毅力和恒心與疾病做斗爭，經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗，對人生充滿了信心。她雖然沒有機(jī)會走進(jìn)校門，卻發(fā)憤學(xué)習(xí)，學(xué)完了小學(xué)、中學(xué)全部課程，自學(xué)了大學(xué)英語、日語、德語和世界語，并攻讀了大學(xué)和碩士研究生的課程。1983年張海迪開始從事文學(xué)創(chuàng)作，先后翻譯了《海邊診所》等數(shù)十萬字的英語小說，編著了《向天空敞開的窗口》、《生命的追問》、《輪椅上的夢》等書籍。其中《輪椅上的夢》在日本和韓國出版，而《生命的追問》出版不到半年，已重印3次，獲得了全國“五個一工程”圖書獎。在《生命的追問》之前，這個獎項還從沒頒發(fā)給散文作品。最近，一部長達(dá)30萬字的長篇小說《絕頂》，即將問世。從1983年開始，張海迪創(chuàng)作和翻譯的作品超過100萬字。為了對社會作出更大的貢獻(xiàn)，她先后自學(xué)了十幾種醫(yī)學(xué)專著，同時向有經(jīng)驗的醫(yī)生請教，學(xué)會了針灸等醫(yī)術(shù)，為群眾無償治療達(dá)1萬多人次。1983年，《中國青年報》發(fā)表《是顆流星，就要把光留給人間》，張海迪名噪中華，獲得兩個美譽(yù)，一個是“八十年代新雷鋒”，一個是“當(dāng)代保爾”。張海迪懷著“活著就要做個對社會有益的人”的信念，以保爾為榜樣，勇于把自己的光和熱獻(xiàn)給人民。她以自己的言行，回答了億萬青年非常關(guān)心的人生觀、價值觀問題。鄧小平親筆題詞：“學(xué)習(xí)張海迪，做有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的共產(chǎn)主義新人！”隨后，使張海迪成為道德力量。張海迪現(xiàn)為全國政協(xié)委員，供職在山東作家協(xié)會，從事創(chuàng)作和翻譯。張海迪說：“２０年過去了，現(xiàn)在回想起來，面對媒體我始終非常平靜，當(dāng)你突然面對那么多的閃光燈、笑聲、掌聲，調(diào)整自己最重要，該做什么還是做什么，我的心始終像一泓碧水，那么藍(lán)，那么深。我外在的性格讓人感覺很有親和力，大家一見我就叫姐姐、阿姨，其實在我的內(nèi)心有更深層次的東西，那就是沉靜，這是疾病和讀書給予我的。它讓我覺得什么是最美，什么是應(yīng)該追求的，我一直堅信思想著的女性是最美的，而且知識改變命運(yùn)，這一點我感受最深刻。”
2008年11月13日，張海迪當(dāng)選新一屆中國殘聯(lián)主席。
（二）知識改變命運(yùn)
華人首富李嘉誠名言：“知識改變命運(yùn)”。
“知識改變命運(yùn)”這句至理名言早已放之四海、深入人心。古今中外無數(shù)鮮活的事例都印證了這句話。
例一中國的華羅庚，他原本家境貧寒，在一家雜貨店當(dāng)學(xué)徒，但他并不屈從于命運(yùn)，而是自強(qiáng)不息，利用晚上自學(xué)數(shù)學(xué)，后來在清華旁聽，后來因其數(shù)學(xué)研究屢有重大成果，改變了自己的命運(yùn)甚至讓世界震驚。（詳見《在困境中更要發(fā)憤求進(jìn)》）
例二美國的海倫·凱勒，一歲半時即雙目失明，雙耳失聰，但她不屈不撓地與命運(yùn)抗?fàn)帲诩彝ダ蠋煹闹笇?dǎo)下，學(xué)習(xí)盲文，拼寫單詞，表達(dá)自己，還學(xué)會了說話，在20歲時考進(jìn)哈佛大學(xué)女子學(xué)院。如果她不曾努力學(xué)習(xí)，而是自暴自棄，相信只是一個讓人可憐的殘疾人，但她用自己的毅力締造了“知識改變命運(yùn)”的神話！
例三張藝謀因為苦苦求學(xué)，才得以上了電影學(xué)院，才得以從一名普通的工人變成為今天帶著中國電影走向世界的知名導(dǎo)演。
例四陳章良若不是上學(xué)念書，掌握了知識，也不能從福建一個小漁村的光著腳丫在海邊捉魚的無知少年，成長為當(dāng)代中國最年輕的大學(xué)校長。
同樣真實的故事還有很多很多，同樣條件、同樣環(huán)境，最后因知識水平不同而形成了截然不同的人生命運(yùn)。
九、作業(yè)
根據(jù)香雪用40個雞蛋換取一個小小的鉛筆盒，被列車帶出30余里,夜里又獨自走30多里山路回家的事例，進(jìn)行合理想象，然后寫一篇小作文：
1．香雪回家后父母會怎么說，伙伴會怎么說，香雪會怎么說？ 2．成為大學(xué)生的香雪生活會是怎樣？
3．根據(jù)香雪現(xiàn)在的性格，40年后再訪她，她會生活得怎樣？ 4．“我”與香雪比，缺少了什么？
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