第一篇：學(xué)習(xí)楊善洲心得體會

關(guān)于開展向“楊善洲同志學(xué)習(xí)做人民滿意好黨員干部”活動

心得體 楊善洲同志的先進事跡在云嶺大地、在祖國大江南北已經(jīng)傳誦很久很久了，非但沒有“偃旗息鼓”之跡象，反而是“眾口傳誦”，持續(xù)地在黨員干部，人民群眾中產(chǎn)生深深的共鳴。這又讓我又想起了一些所謂“先進人物”的“偽”事跡，“先進”也罷，“偽”也罷，都是媒體說的，最后不了了之，皆沒了下文。歷史證明，不屬于人民的“先進性”，生命力是極其短暫的。而楊善洲同志不是這樣的，他先進事跡的強勁生命力不屬于先進事跡材料，亦不屬于媒體報道文章，而是長時間人民群眾的口耳相傳，他來自于人民，屬于人民，而且官至正廳，依然是農(nóng)民本色——幫人釘馬掌，卷起褲管替農(nóng)民插秧，退休后卷起行囊走進大亮山，住進簡易的窩棚開始植樹，一干就是二十年，在他的身上看不出絲毫的所謂領(lǐng)導(dǎo)干部的“范兒”?，F(xiàn)實生活中，我們一些黨員干部走上領(lǐng)導(dǎo)干部崗位后，就開始脫離干部，脫離群眾，在大家面前時時擺譜，玩花架子。下基層，不是專心“沉”下去，調(diào)查民情，了解民意，關(guān)心民生，而是走馬觀花，沒有調(diào)查研究就胡亂指揮一氣，時時顯擺出領(lǐng)導(dǎo)的“范兒”。當(dāng)然當(dāng)“官”得有“官樣”，這確實沒有錯，但這個“官樣”究竟是什么樣子，領(lǐng)導(dǎo)干部的道德品質(zhì)不同，工作的出發(fā)點不同，黨性不同，立場不同，當(dāng)然是會千姿百態(tài)，變了味的。站在人民的立場，“當(dāng)官不為民作主，不如回家種紅薯”，這是為人民負責(zé)的“官樣”；“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，這是不顧人民死活，貪圖享樂的“官樣”；“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，這是強國富民，心憂天下的“官樣”??試想我們身邊的一些領(lǐng)導(dǎo)干部，剛一走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，“范兒”就開始改變模樣，與所謂的“挎包潮流”接軌，（“挎包者”：通常而言，一是科級以上領(lǐng)導(dǎo)干部，二是商人，三是推銷員），在其位，當(dāng)然就有個在其

位的樣子，垮上一個小挎包彰顯自己的與眾不同，就此與另一群體劃清界限。我們要學(xué)習(xí)楊善洲同志：一是堅持自己是人民的官，杜絕優(yōu)親厚友，為家里的親戚朋友使不上半分勁；二是始終如一的保持人民本色，頭戴草帽，腳穿草鞋深入基層，堅持同人民群眾一道同吃、同住、同勞動；三是始終堅持將群眾的冷暖掛在心上，在其位時心存內(nèi)疚幫助自己的家鄉(xiāng)不夠，退下位來，用自己年屆花甲的身軀義務(wù)為家鄉(xiāng)種樹二十年兌現(xiàn)承諾，這就是楊善洲同志，這就是一個廳官，這就是一個黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的好“范兒”。

中共中央政治局委員、中央書記處書記、中組部部長李源潮同志在楊善洲同志先進事跡報告會上說：“一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事。一個共產(chǎn)黨員一時按共產(chǎn)黨人的覺悟辦事并不難，難的是一輩子按共產(chǎn)黨人的覺悟辦事。楊善洲同志就是一個一輩子按共產(chǎn)黨人覺悟辦事的共產(chǎn)黨員。他用自己一輩子的先進行為，堅守了共產(chǎn)黨人的精神家園”。因此，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要得到群眾的擁護，就要真心誠意地為群眾謀利益，解決群眾的生活和生產(chǎn)問題。要組織領(lǐng)導(dǎo)和幫助人民發(fā)展生產(chǎn)、改善生活、提高文化，解吃飯穿衣的問題、房子的問題、養(yǎng)育孩子的問題、讀書上學(xué)的問題、看病治病的問題。而不是講特權(quán)、趕時髦、擺架子，處處做起領(lǐng)導(dǎo)干部的“模樣”，脫離干部群眾。

共產(chǎn)黨人的“范兒”是全心全意為人民服務(wù)，而不是官僚主義。毛澤東同志說：“領(lǐng)導(dǎo)不能同人民分開，而是人民的一部分”。歷史雄辯地證明，他活著為了多數(shù)人更好地活著的人，群眾會把他抬舉得很高，很高。

第二篇：學(xué)習(xí)楊善洲心得體會

尊敬的黨組織：

在全黨開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動過程中云南推出了楊善洲這個全國的重大典型，在這個過程中，我本人有幸參與做了一些具體的研究和組織協(xié)調(diào)工作，認(rèn)真學(xué)習(xí)和體會楊善洲精神的實質(zhì)和豐富內(nèi)涵，對我本人觸動是很大的，楊善洲是我們領(lǐng)導(dǎo)干部做人做事做官的標(biāo)桿。隨著時間的推移，今天回過頭來看，那僅僅是初步的，現(xiàn)在又需要進一步深入學(xué)習(xí)體會和用心實踐，因為學(xué)習(xí)實踐楊善洲精神是與時俱進、常學(xué)常新的。

楊善洲同志是在云嶺大地出生、成長起來的先進典型，楊善洲精神就是高原情懷、大山品質(zhì)的云南精神典型體現(xiàn)。我們向楊善洲學(xué)習(xí)什么?就是要學(xué)習(xí)他堅定信念、對黨忠誠的政治品格;學(xué)習(xí)他牢記宗旨、一心為民的公仆情懷;學(xué)習(xí)他鞠躬盡瘁、不懈奮斗的崇高境界;學(xué)習(xí)他大公無私、淡泊名利的奉獻精神。可以說，楊善洲精神的內(nèi)涵十分豐富，要學(xué)習(xí)的內(nèi)容是方方面面的。當(dāng)下，正在開展黨的群眾路線教育實踐活動，向楊善洲學(xué)習(xí)，最重要的就是要學(xué)習(xí)他牢記宗旨、一心為民的公仆情懷，一輩子全心全意為群眾謀利益。這里，不妨讓我們一起重新回顧一下楊善洲一心為民的幾個生動故事和幾句經(jīng)典語錄：幫趕馬人釘馬掌，徒步走三鄉(xiāng)，手拌糞土做“包衣”，民以食為天，示范“三岔九壟”插秧法，我們自主當(dāng)“龍王”，為民引來甘泉水，為救災(zāi)停建機關(guān)辦公樓，上大亮山種樹等等，這些故事都是在電影《楊善洲》和他的先進事跡材料中記載的。楊善洲同志說：“共產(chǎn)黨人不是要做官，而是要為人民謀福祉”;“和農(nóng)民吃在一起，住在一起，干在一起，了解到的情況才真實”;“我們是黨的干部，如果老百姓餓肚子，我們就失職了，我們奮斗一輩子，不就是為了老百姓過上好日子，有一個幸福的家園嗎?”;“我們干工作不是做給上級看的，是為了人民群眾的幸福，只要還有貧困和落后，我們就應(yīng)該一天也不安寧”;“只要生命不結(jié)束，為人民服務(wù)就不停止”。這些故事片段和經(jīng)典語錄至今深深印在我的腦海。

從楊善洲同志身上我們看到，在為民方面最重要的有三點：一是始終牢記和踐行為民宗旨。楊善洲同志擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)30多年，無論在什么崗位上，始終把為人民謀利益視為自己的神圣職責(zé)。在他看來，不管做多大的官，都是為人民服務(wù)。他是這樣說的，也是這樣做的，一輩子把人民群眾的利益放在最高位置，始終把為群眾排憂解難作為自己的第一職責(zé)，時刻惦記著群眾的安危冷暖，把服務(wù)人民、造福百姓作為自己一輩子的人生追求，直到生命的最后一刻。二是始終和群眾在一起，心永遠貼在群眾的脈搏上，對老百姓飽含深情，總是想群眾所想、所需、所盼、所急。擔(dān)任地、縣領(lǐng)導(dǎo)干部期間，他走遍了保山各縣的山山水水，有一半以上的時間都在基層生產(chǎn)一線和群眾的田間地頭搞調(diào)研、察民情，每一個鄉(xiāng)村都留下了他的足跡，對各地群眾的生產(chǎn)生活情況了如指掌，哪個地方缺糧、哪個地方缺水、哪個地方受災(zāi)，他心里總有一本明細賬。在擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)期間，沒有官架子，很少呆在機關(guān)，經(jīng)常與干部群眾摸爬滾打在一起;下鄉(xiāng)時，總是隨身攜帶鋤頭等農(nóng)具，看到農(nóng)民整地理墑，就到地里理上兩壟，碰到插秧、割稻就卷起褲腿下田，和農(nóng)民一起干活，被老百姓親切地稱為“草帽書記”、“草鞋書記”、“泥腿書記”、“農(nóng)民書記”。三是始終誠心誠意為群眾謀利益，真心實意為群眾辦實事。他堅守萬事民為先的人生信條，用手中的權(quán)力老老實實為群眾辦事，他想問題、作決策、辦事情，首先想到的是對老百姓有沒有好處。為了讓老百姓過上好日子，

第三篇：學(xué)習(xí)楊善洲心得體會

學(xué)習(xí)楊善洲心得體會

楊善洲同志1953年入黨，1988年4月從保山地委書記的崗位上退下來后，主動放棄進省城安享晚年的機會，扎根保山施甸大亮山艱苦創(chuàng)業(yè)，義務(wù)植樹造林，一干就是22年，建成了面積8萬畝、完全成材后價值可達3億元的林場，并將林場無償移交國家。楊善洲同志60年如一日，恪守信念，清正廉潔，一心為民，忘我工作。他始終如一地堅守著共產(chǎn)黨員的高尚情操，始終如一地發(fā)揮老有所為的奉獻精神，是老干部的優(yōu)秀代表，是創(chuàng)先爭優(yōu)的突出典型，是廣大黨員干部的學(xué)習(xí)楷模。”楊善洲同志曾先后被評為省、市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、全國老干部先進個人、全國老有所為先進個人，被授予“全國十大綠化標(biāo)兵提名獎”、“環(huán)境保護杰出貢獻獎”、“中華環(huán)境獎提名獎”等榮譽稱號。通過支部認(rèn)真學(xué)習(xí)楊善洲同志的先進事跡之后，我們主要應(yīng)從下面幾方面進行學(xué)習(xí)：

一要學(xué)習(xí)楊善洲同志的實干精神。俗話說，做好事做實事并不難，難的是一輩子做好事做實事。學(xué)習(xí)楊善洲同志，就要學(xué)習(xí)他用畢生精力踐行一名共產(chǎn)黨員的錚錚誓言，忠貞不渝地堅守共產(chǎn)黨人的精神家園，一輩子不為權(quán)力所累、不為地位所累、不為名利所累、不為私情所累，始終保持清正廉潔的公仆本色。作為新時期的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們應(yīng)該以楊善洲同志為榜樣，從自己做起，從現(xiàn)在做起，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和利益觀，以更加昂揚的精神狀態(tài)、更加扎實的工作作風(fēng)，在自己的工作崗位上做出新的更大貢獻。

二要學(xué)習(xí)楊善洲同志愛國愛黨，淡泊名利、無私奉獻的精神，就是要像他那樣，樹立一名黨員就是一面旗幟的理念，堅定理想信念，牢記黨的宗旨，始終對黨的事業(yè)無限忠誠，以堅定的信念展示共產(chǎn)黨員的風(fēng)采。楊善洲同志擔(dān)任保山地、縣主要領(lǐng)導(dǎo)長達三十余年，但從未為妻子孩子撈上一冊“農(nóng)轉(zhuǎn)非”的戶口本，沒有給家里蓋上一間像樣的房子。他常對家里人說：過日子，吃處有個鍋，睡處有個“窩”就行。他把價值3億元的林場無償移交給施甸縣政府，縣里要獎勵他10萬元，他堅決不要；市委、市政府獎勵他20萬元，他又把大部分作為捐資助學(xué)等捐獻了出去。向楊善洲同志學(xué)習(xí)，就是要像他那樣，加強思想道德修養(yǎng)，不圖名利、不謀私，守得住清貧，耐得住寂寞，一塵不染，堅持以德立身、以公處事、以廉樹威，永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣。楊善洲同志退休后放棄省城的舒適條件，帶領(lǐng)家人和群眾扎根荒山、植樹造林，正是懷著對黨的忠誠、對家鄉(xiāng)和人民群眾的無比熱愛，把全部精力傾注山區(qū)的治理和發(fā)展，把整個身心獻給了山區(qū)人民，用言行詮釋了他對黨和人民的無限忠誠，給我們樹立了光輝典范。三要學(xué)習(xí)楊善洲同志艱苦樸素、苦干實干的優(yōu)良作風(fēng)。楊善洲同志出身貧寒、經(jīng)歷坎坷，做過石匠，飽嘗了作為一個農(nóng)民的所有辛酸苦辣。他憑著一腔熱誠、腳踏實地的奮斗一步一步成長為國家領(lǐng)導(dǎo)干部后，始終保持恪守信念、清正廉潔、艱苦樸素、一心為民的高尚情操，他一生艱苦樸素，時常是頭戴竹葉帽、腳穿草鞋以普通群眾的心態(tài)往來其間，始終如一地執(zhí)政為民的根本宗旨。通過學(xué)習(xí)，我們要進一步加強黨性修養(yǎng)，牢記為人民服務(wù)的宗旨，以赤誠之心對待群眾，努力為人民群眾辦實事。同時時刻提醒自己任何時候不能因為身份地位的改變而忘本變質(zhì)。在創(chuàng)先爭優(yōu)中錘煉政治品質(zhì)，忠誠于黨和人民，是一名共產(chǎn)黨員最基本的政治品質(zhì)和要求。

四要學(xué)習(xí)楊善洲同志生命不息、奮斗不止的革命精神。退休后主動放棄進省城安享晚年的機會，扎根施甸大亮山艱苦創(chuàng)業(yè)，義務(wù)植樹造林，把植樹造林作為為黨為人民服務(wù)的又一新起點，直到生命最后一刻，把畢生獻給了黨和人民的事業(yè)，獻給了生他養(yǎng)他的這片土地。向楊善洲同志學(xué)習(xí)，就要像他那樣，永葆鍥而不舍的精神，活到老學(xué)到老、拼搏到老、奉獻到老，把畢生獻給黨和人民的事業(yè)。

當(dāng)下，黨的改革發(fā)展事業(yè)步入關(guān)鍵時期，意識形態(tài)多元化，誘惑不斷增多，一些人不能經(jīng)受考驗，只顧追求個人利益，在工作上得過且過，脫離甚至背離群眾，對黨和國家形象造成了惡劣的影響。學(xué)習(xí)楊善洲，就要學(xué)習(xí)他誠以修身、一心為民、求是探索的精神，始終牢記黨的宗旨，永葆公仆本色，全心想著群眾，一切為了群眾，致力于為群眾更好地服務(wù)，甘做人民的公仆，把有限的生命融入到無限的為人民服務(wù)事業(yè)中去，以對黨和人民的忠心扎扎實實為群眾辦實事、解難事、做好事。做一個讓群眾信得過的人，忠誠黨的事業(yè)，不斷校正人生目標(biāo)，不斷清除身心污點，排除干擾和誘惑，用干事創(chuàng)業(yè)的實踐精神推動黨的事業(yè)向前發(fā)展。

總之，楊善洲老書記的一生是艱苦奮斗、大公無私、一心為民的一生，是平凡而偉大的一生，他身體力行“俯首甘為孺子?！?，創(chuàng)造出無愧于時代和人民要求的業(yè)績。今天我們緬懷先進、學(xué)習(xí)先進，就是要傳承和發(fā)揚他們的信仰追求，不斷矯正和找準(zhǔn)自己的生命航向。通過學(xué)習(xí)他的事跡使我體會到，做人做事應(yīng)從點滴做起，不能好高騖遠，立足崗位，腳踏實地，端正心態(tài)，勤勉敬業(yè)，作為一名基層黨員，更應(yīng)該以楊善洲同志為榜樣，進一步加強執(zhí)政為民的理念，隨時謹(jǐn)記自己身上的責(zé)任，在工作崗位上大膽探索、創(chuàng)新創(chuàng)造，不斷豐富知識，開拓視野，努力提高自身綜合素質(zhì)，用自己的言行去影響、教育我們的基層干部職工，促使他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和利益觀，以更加昂揚的精神狀態(tài)面對自己的工作，在自己的工作崗位上做出新的更大的成績，以達到“創(chuàng)先爭優(yōu)”學(xué)習(xí)提高的目的。

2011年11月18日

第四篇：學(xué)習(xí)楊善洲心得體會

以先進典型為鏡 知不足凈心靈升境界

韓 帥

學(xué)典型用典型，是第二批教育實踐活動的一個重要特點。剛剛，觀看了楊善洲的感人事跡，令我倍感震撼，深受教育。楊善洲的一生是一心為民、克己奉公、艱苦奮斗、干事創(chuàng)業(yè)的一生。他用實際行動踐行了為民務(wù)實清廉的價值追求，詮釋了一個共產(chǎn)黨人應(yīng)有的高尚品格和浩然正氣，是全體共產(chǎn)黨員，特別是我們年輕一代學(xué)習(xí)的榜樣，對照的明鏡，做人做事的標(biāo)尺。我們以楊善洲這樣先進典型為鏡，不僅要收獲感動，更要在對照典型的過程中，做到深學(xué)細照篤行，不斷激勵自己，將之轉(zhuǎn)化為工作中強大的推動力，落實到自己的實際工作中，更加自覺地把個人價值追求融入到事業(yè)中，在平凡的崗位上，扎扎實實，勤勤懇懇，貢獻自己全部的智慧和力量。

首先，要有堅定的理想信念，把好人生總開關(guān)。堅定的理想信念,正確的世界觀、人生觀、價值觀是我們干事創(chuàng)業(yè)的精神支柱和力量源泉。縱觀楊善洲的一生，他甘于奉獻，不計回報，他忠于職守，善始善終，這份堅守與堅持，無疑是來源于他堅定的理想信念和正確的世界觀、人生觀、價值觀。作為參加工作不久的年輕機關(guān)干部，理想信念之于我們，就

1如地基之于樓房，打牢地基至關(guān)重要，學(xué)習(xí)楊善洲，就要堅定共產(chǎn)主義理想信念不動搖，在思想上打牢基礎(chǔ)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，做到熱愛祖國，熱愛人民，熱愛事業(yè)。只有這樣，才能在以后的成長過程中，不論環(huán)境如何改變，都可以自覺抵御各種不良思想和風(fēng)氣的侵蝕，才會在需要面前懂得選擇，在名利面前懂得放棄，在原則面前懂得堅守，在權(quán)利面前懂得敬畏，在群眾面前常思服務(wù)，在責(zé)任面前永不懈怠。

其次，要有艱苦奮斗、鍥而不舍的奮斗精神。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，所有美好的理想都離不開篳路藍縷，艱苦卓絕的奮斗。楊善洲曾說過，他為什么來種樹，來吃苦，就是因為他是共產(chǎn)黨員，共產(chǎn)黨員就得“自討苦吃”，他是這么說的，也是這么做得，他在油氈房一睡就是九年，沒錢買果苗自己親自上街撿果核，沒錢擴大規(guī)模他多方籌措，正是艱苦奮斗、鍥而不舍的精神讓他克服一個又一個困難，打造了價值超過3億的大亮山林場?？吹竭@里，我真的感到汗顏，作為出生在八十年代末期的我，不論是生活還是工作，相比于楊書記那時的條件，已不知好了多少倍，從小過著無憂無慮的生活，很少嘗到苦的滋味，以至于后來在困難面前，常常缺乏毅力和勇氣，有打退堂鼓的想法，曾經(jīng)認(rèn)為自己的材料工作乏味無趣，一說到學(xué)習(xí)就無精打采，現(xiàn)在想想實在不應(yīng)該。今后，要向楊善洲學(xué)習(xí)，將吃苦作為一種習(xí)慣，要

有自討苦吃的勁頭，在自己的工作崗位上努力學(xué)習(xí)，勤奮工作，直面挑戰(zhàn)，攻堅克難，不斷提升自身能力，做一個甘于吃苦，樂于奉獻的人。

最后，要有實實在在做人，踏踏實實做事的品格。老書記之所以受人愛戴，讓人敬仰，我覺得很重要的一點就是不論做人還是做事，他都做到了“實”。他做人實實在在，說到做到，光明磊落，退休了還不忘為家鄉(xiāng)百姓做一兩件事的承諾，他做事踏踏實實，二十二年一刻不停歇，最終將樹種滿了大涼山的山頭，將一座荒山變成了一座金山。作為一名年輕黨員，我們就要學(xué)習(xí)楊善洲這種實實在在做人，踏踏實實做事的品格，做一個有恒心、有毅力、有責(zé)任心的人，做到承諾的事情要完成，思考問題要深鉆細研，面對困難和挫折，認(rèn)真查找原因，不埋怨、不氣餒、不急躁，把年輕人的朝氣和干工作的韌勁結(jié)合起來，能在學(xué)習(xí)中坐得住，在工作中沉住氣，做一個為人實在、踏實做事的人。

身在朝堂，心憂天下；退居山林，雙手擎天。楊善洲用一生為我們樹立了一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的典范。我們緬懷先進，學(xué)習(xí)先進，就是要在對照中尋找差距，彌補不足，提升境界，完善自我。作為辦公廳綜合科的一員，我將從點滴做起，堅定理想信念，扎實做好材料工作，努力提高寫作水平，在自己的本職崗位上做出更大的貢獻。

第五篇：學(xué)習(xí)楊善洲心得體會

學(xué)習(xí)楊善洲精神貴在一個“真”字

——學(xué)習(xí)楊善洲心得體會

為大多數(shù)人謀利益的事業(yè)，是崇高的事業(yè)。在這樣的事業(yè)中堅守一生，無論身居什么崗位，都會成就偉大；無論歷程怎樣艱辛，終將書寫傳奇。

楊善洲同志自1951年參加工作以來，一心想著群眾，一切為了群眾，帶領(lǐng)百姓在貧瘠的家園播撒幸福的種子。他以一生的忠誠和執(zhí)著，守衛(wèi)一名優(yōu)秀黨員大公無私、艱苦奮斗的精神高地，演繹一位領(lǐng)導(dǎo)干部清正廉潔、淡泊名利的公仆情懷。

作為土生土長的保山人，在我成長的歷程中時常聽到許多關(guān)于老書記的感人事跡：他貧窮，粗茶淡飯，衣著簡陋，一生沒有任何積蓄；他富有，兩袖清風(fēng)，表里如一，雪中送炭出手大方；他固執(zhí)，執(zhí)著造林，心無旁騖，老牛拉車不回頭；他豁達，淡泊名利，安貧樂道，草帽挨烏紗，平凡鑄偉大；對于家人的不理解，他說“忠孝難兩全，家國難兼顧”；對于人們的不理解，他說“只要生命不結(jié)束，服務(wù)人民不停止”……他被人民親切地稱為“草鞋書記”“農(nóng)民書記”“百姓書記”。

近日，胡錦濤總書記作出重要指示，要求全國廣大黨員干部向楊善洲同志學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他“一輩子忠于黨的事業(yè)，一輩子全心全意為群眾謀利益”的精神。我認(rèn)為，楊善洲同志的這種精神集中體現(xiàn)在他身上有“三真”，即“真心、真干、真廉”。一個“真”字，更能準(zhǔn)確地詮釋楊善洲同志的精神實質(zhì)，更能體現(xiàn)楊善洲同志的內(nèi)心世界，也更能讓我們弄懂學(xué)什么和怎樣學(xué)的問題。

真心。楊善洲同志對黨和人民始終是一片真心。我們黨的根本宗旨就是全心全意地為人民服務(wù)，這是我們黨一切工作的出發(fā)點和歸宿。楊善洲同志一生牢記黨的教誨，真心真意聽黨的話，除了追求黨和人民的利益，他沒有追求一點個人私利。他在擔(dān)任地委領(lǐng)導(dǎo)期間，勤奮工作，全心為民。1986年3月退休后，主動放棄進省城安享晚年的機會，投資創(chuàng)建了7萬多畝林場。這些本來可以作為自己的勞動所得，讓家人、親屬共享和繼承，但他卻無償捐獻給了當(dāng)?shù)厝嗣瘛Ｋ欢檬裁唇兴魅?，什么叫三心二意，掏出來的始終是一顆“真心”。

真干。楊善洲同志一生沒有豪言壯語，也沒有高談闊論，有的只是腳踏實地的真干。他工作的40多年間，沒有抱怨，沒有攀比，扎根基層默默苦干。他在擔(dān)任地委領(lǐng)導(dǎo)的近20年間，更是一心撲在工作上，為我市經(jīng)濟社會發(fā)展做出了突出貢獻。尤其是退休后，沒有躺在功勞簿上貪圖享受，而是退休不退責(zé)，扎根施甸縣大亮山興辦林場，帶領(lǐng)家人和當(dāng)?shù)厝罕娭矘湓炝郑桓删褪?0多年。楊善洲同志的一生是不務(wù)空談，埋頭實干的一生。他不懂得什么叫作秀，什么叫投機取巧，表現(xiàn)出來的始終是“真干”。

真廉。楊善洲同志是典型的布衣干部，他一貫的作風(fēng)就是真廉。在擔(dān)任地委領(lǐng)導(dǎo)期間，始終保持艱苦樸素的本色，廉潔奉公，一心為民。在工作的40年里，更是牢記黨的宗旨，與百姓打成一片，戴草帽，穿草鞋。別說追求享樂，貪污腐化，就是他自己應(yīng)得的利益都無償?shù)胤瞰I給人民，他一輩子全心全意為群眾謀利益。他不懂得什么叫奢侈，什么是榮華富貴，體現(xiàn)出來的始終是“真廉”。

他經(jīng)受住了時間的考驗，在時代巨變中，他用自己的行動，回答了兩個問題：作為一個共產(chǎn)黨員，是“先進一陣子”，還是“先進一輩子”？作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，是當(dāng)人民公仆，還是當(dāng)官做老爺？對這兩個問題的回答，實際上就是對共產(chǎn)黨人先進和優(yōu)秀本質(zhì)特征的具體詮釋。

做官一瞬時，做人一輩子。這一點在楊善洲身上表現(xiàn)得尤其突出。楊善洲一生誠實守信，淡泊名利，與人為善，公道正派，始終把忠于黨、忠于人民，作為自己的第一追求，始終把人民群眾的利益作為第一信號，始終把沉到第一線工作作為第一作風(fēng)，凸顯了“做官先做人”的人格魅力。楊善洲，作為共產(chǎn)黨員的杰出代表、人民群眾的真正公仆，一輩子堅守共產(chǎn)黨人的精神家園，始終忠誠黨的事業(yè)，鞠躬盡瘁、死而后已；始終把人民利益放在第一位，盡心竭力為老百姓干實事、辦好事；始終淡泊名利、廉潔奉公，一塵不染、兩袖清風(fēng)；始終艱苦創(chuàng)業(yè)，保持勞動人民的樸素本色，以自己的實際行動，為我們樹立了“做官先做人”的楷模和典范。

我們學(xué)習(xí)楊善洲同志的事跡，就要在一個“真”字上下功夫，用心領(lǐng)會他的“三真”精神。如果他沒有對黨和人民的真心愛戴，不會那么忠誠;如果他沒有腳踏實地的真干精神，不會作出如此的業(yè)績;如果他沒有實實在在的真廉，不會震撼人心。因此，學(xué)習(xí)楊善洲同志，必須以真學(xué)真。做到真學(xué)、真做、真受教育。我們學(xué)習(xí)楊善洲同志，不是把學(xué)字掛在嘴上，而是要放在心上，落實在行動上。不是夸夸其談，呼口號，搞噱頭，拿樣子給人看。教育別人學(xué)，自己不去真學(xué)，這樣的人不能算一個真正的共產(chǎn)黨員。

楊善洲同志“真”字的背后，體現(xiàn)的是一位共產(chǎn)黨員的人生觀和價值觀，他始終保持了一位普通共產(chǎn)黨員的心態(tài)。因此，學(xué)習(xí)楊善洲同志，就要放下架子，摒棄特權(quán)思想，增強與人民群眾的真感情;學(xué)習(xí)楊善洲同志，就要撲下身子，務(wù)實肯干，不玩花拳繡腿，用辛勤的汗水滋潤一方沃土;學(xué)習(xí)楊善洲同志，就要舍得清貧，不圖名不圖利，把發(fā)財?shù)臋C會讓給別人，用一身清廉贏得百姓的擁戴。

“心在人民，原無論大事小事；利歸天下，何必爭多得少得?！睏钌浦拮吡?，兩手空空地離開了那片他奮斗了一輩子的土地，離開了他日思夜想的父老鄉(xiāng)親，但他卻留下了一名共產(chǎn)黨員的卓然風(fēng)范和浩然正氣，留下了身后悠長的思念和由衷的敬佩。人民不會忘記他，他的事跡早就走進了民謠，被群眾掛在嘴上、記在心里，傳唱在大亮山深處。我們每一位共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他，在功名利祿、聲色犬馬、花花世界面前，經(jīng)得起誘惑、耐得住寂寞、抵得住浮躁，堅守一生，永葆先進。

在歷史的長河中，一輩子很短，用它來求取物質(zhì)的享受和個人的利益，生命如隨水而逝的落花，留不下一絲痕跡。把個人的奮斗融入人民的利益，一輩子很長，會以他人的幸福滋養(yǎng)追求，在后人的追憶中延續(xù)生命，在歲月深處寫下崇高。

“楊善洲，楊善洲，老牛拉車不回頭，當(dāng)官一場手空空，退休又鉆山溝溝；二十多年綠荒山，拼了老命建林場，創(chuàng)造資產(chǎn)幾個億，分文不取樂悠悠……”楊善洲用他的一生，自覺實踐共產(chǎn)黨人的人生價值和道德追求，為我們每一位黨員干部樹立起光輝的楷模。

學(xué)習(xí)楊善洲，一輩子忠于黨的事業(yè)，踐行黨的宗旨，黨的生命力必定更加旺盛。

學(xué)習(xí)楊善洲，一輩子全心全意為群眾謀利益，我們將在信念的堅守中收獲更燦爛的人生。