第一篇：張宇家鄉(xiāng)的習(xí)俗

家鄉(xiāng)的習(xí)俗

包橋中心小學(xué)三（1）班張宇

中國是一個文明古國。有許多傳統(tǒng)文化。

比如現(xiàn)在剛剛過去的春節(jié)，每到臘月，幾乎家家都開始忙了。農(nóng)民們忙完了田里的活，就開始進(jìn)城打貨了。大人，小孩都會買幾件漂亮的衣服，還要買鞋，現(xiàn)在條件好了，生活水平也在提高，大人也舍得花錢了，我們小孩要什么，大人們幾乎都滿足我們。各種好吃的裝入口袋，讓我們盡情的享受。

到了除夕的前幾天，大家都?xì)㈦u，殺羊。在家里做著各種好吃的，一片熱鬧。農(nóng)村里幾乎都在打年糕預(yù)示年年高升，包團(tuán)子預(yù)示年年平安。到了三十，家家燈火通明，喜氣洋洋，全國上下都在吃年夜飯一邊吃一邊放著各色炮竹，據(jù)說是為了趕走怪獸“年”。無論多遠(yuǎn)的人都要趕回來吃年夜飯，父母燒了一大桌好菜。吃過年夜飯，我們開始貼對聯(lián)??

過年，預(yù)示這一年的總結(jié)，也預(yù)示著新的一年的開始。春節(jié)是忙奔在外的人回家團(tuán)圓的日子，也是小輩向長輩表示真心祝福的日子。過大年是中國人的傳統(tǒng)節(jié)日。

中國很大，有許許多多的東西等著我們留心觀察。

第二篇：家鄉(xiāng)習(xí)俗

家鄉(xiāng)習(xí)俗

雖然現(xiàn)在很少地方保持著原有的習(xí)俗，但我還是要說兩句。

金華還保持著端午和元宵燈會的習(xí)俗。

相傳這一節(jié)日是為紀(jì)念戰(zhàn)國時楚人屈原，并有相關(guān)的習(xí)俗，比如龍舟競渡、包粽子等。在金華地區(qū)，還有一些獨(dú)特的習(xí)俗。金華到了端午節(jié)，不管你在哪，也是迫不得已不回家，這天是女兒們回娘家看母親的日子，送到娘家的禮品是一擔(dān)粽子（或一些禮品），俗稱“擔(dān)端午”，擔(dān)端午從初一到初四都可以，方言“四”與“喜”諧音，做母親的喜歡女兒初四來。俗諺云：“三日清明，四日年，端午一個大午前。”到初五日吃過中飯，端午節(jié)就算過完了。而今，端午節(jié)更像是孝敬長輩的日子，晚輩往往在這一天給長輩送綠豆糕或各種營養(yǎng)品。其實(shí)，可以說金華的端午節(jié)已經(jīng)不像以前那樣了，金華的端午節(jié)是不完整的。以前正版的端午節(jié)在端午節(jié)前幾天，家家戶戶都要在門上、灶頭及床上懸掛菖蒲、艾草，認(rèn)為菖蒲、艾草可以驅(qū)鬼辟邪。還有流行的掛香包、推端午船驅(qū)五鬼、“驅(qū)蚊蟲娘”這些獨(dú)特的習(xí)俗現(xiàn)在都落空了。

另一個就是金華最具特色的民間藝術(shù)娛樂活動，人們通過迎燈以示驅(qū)邪除瘟，去災(zāi)祈福，求五谷豐登 人畜平安 舊時燈會都在元宵舉行，因此，元宵節(jié)又稱“燈節(jié)” 一般于農(nóng)歷正月初十起燈，廿日散燈，十四、十五、十六三日最興。

金華燈彩品目繁多，造形千奇百妍，絢麗多姿 龍燈是燈會的主燈，龍燈中最有代表性的數(shù) “橋燈” 一般均有百余橋 一節(jié)為一橋，長者數(shù)百橋，甚至千余橋 橋燈分“龍頭”和“燈橋”兩部分 龍頭下托以木板，上建支架，以竹箴扎于板架，成棘龍形狀 外校棉紙，描以彩色龍磷 云彩 腮挑龍須，嘴銜龍珠，四支擎有各種彩燈，背上插旌旗數(shù)面，上懸“天燈”，下掛“地?zé)簟保谱鳂O為精細(xì) 燈內(nèi)燃點(diǎn)蠟燭，色 彩鮮艷奪目 燈橋下托木板，每板長2 3米，闊18厘米，厚5厘米，板兩頭各有一孔，間距70厘米，用以接燈 板上設(shè)有燈架，每板兩枝 龍尾是最末一橋，呈龍尾巴形狀，披以綢緞彩虹 迎橋燈主要陣式有：“欽索箍” “肚里滾” “青蛇溜” “麥餅挑” “荷花旋” “剪刀股 ” “雙開門” “繞房柱”等極為精彩 驚險。

金華也是改變的城市，希望越該越好，日新月異。

第三篇：家鄉(xiāng)--醴陵習(xí)俗

醴陵禮儀習(xí)俗歷來十分講究，婚嫁、生日壽誕、建房購房、生小孩、喬遷等喜事，均按習(xí)俗禮儀慶賀。屆時，親戚、朋友、鄰里、同事均打“紅包”前往祝賀，喪葬活動則前往慰問和吊唁。隨著生活水平的提高，禮金越來越重，在城市，一般的“紅包”大都在是100元，關(guān)系較好的至少要200元，最多有數(shù)千至上萬元。在農(nóng)村，一般的“紅包”多在70～100元之間，關(guān)系好的多在100元～200元之間。

一、婚嫁

20世紀(jì)90年代以后，醴陵的婚嫁習(xí)俗有些新的變化。雖有旅游結(jié)婚，不講排場、不做酒的新方式，但只是少數(shù)。大多數(shù)的婚嫁活動安排十分隆重、熱鬧、講究排場，選擇吉日后即向親友同事發(fā)送請柬。同時精心籌備婚禮。

聘禮隨著人們生活水平的提高不斷增加，城市從90年代的數(shù)千元、1萬元上升到2萬、3萬元，農(nóng)村也上升到數(shù)千元至萬元。

新房的布置越來越講究，充分體現(xiàn)熱鬧喜慶氣氛，張貼對聯(lián)、大紅喜字、窗花、鴛鴦圖案等吉祥標(biāo)志，也有掛燈籠、彩燈、彩帶等。室內(nèi)更是全新高檔家具及家用電器，一般都有彩電、冰箱、電風(fēng)扇或空調(diào)，收錄機(jī)或音響、VCD、洗衣機(jī)、摩托車等。

青年人結(jié)婚之前大都上婚紗影樓拍攝婚紗照。新娘新郎穿各式婚紗和禮服，拍攝數(shù)十張照片，少則幾百元，多則數(shù)千元。結(jié)婚之日，新娘到婚紗影樓由化妝師化好妝，穿上婚紗;男方派出車隊迎親，車隊由多臺小車組成，最多達(dá)10多臺，且小車檔次也越來越豪華。即使家境不寬裕的人家婚嫁，也要租一輛小車和一臺中巴去迎親。送親與迎親時均燃放大量鞭炮。此外，拍攝婚嫁錄相也漸成時尚。

婚宴一般在酒店舉行，現(xiàn)在都是八盆十碗，寓意圓滿，另擺有白酒、啤酒、飲料、香煙，僅菜席價格一般在400元/席-800元/席不等。力求體現(xiàn)豐盛有余。婚宴前舉行結(jié)婚儀式，燃放鞭炮。有由單位領(lǐng)導(dǎo)證婚的，有請主持人主婚的;還有男女雙方一起舉行婚宴的。婚宴中，親友代主家向來賓分發(fā)喜糖和小紅包。新郎新娘逐桌向來客敬酒，一些人生出抱酒、拱酒、吻酒等，甚至捉弄家爺與媳婦取樂。婚宴上逗高親(即送親的)習(xí)俗在城市已經(jīng)消失了。也有少數(shù)的婚宴在家中舉行，由“一條龍”專業(yè)(即除采買外的所有宴席配套服務(wù))的承包。農(nóng)村的婚宴一般在家庭舉行，特別講究隆重?zé)崃蚁矐c，宴席也較豐盛。

過去結(jié)婚三日后回門的習(xí)俗也已改變，一般結(jié)婚第二日雙方就會互相接親家過門，而不僅僅是新娘回門。親家之間擺酒宴招待，大都由互贈禮品也改為互贈禮金。

二、壽宴

醴陵做生日仍大多沿用“男進(jìn)女滿”習(xí)俗，在男滿九進(jìn)

十、女滿十之日舉行壽宴。但有“男不做

三、女做不四”之說，即男一般不做三十歲酒，女不做四十歲酒。隨著人的壽命延長，原先不做八十歲酒的習(xí)俗也開始改變，“做八十”已開始不再成為禁忌。

除滿十做酒之外，其他生日一般在家人之間慶賀，在家中備一、二桌招待前來祝壽的親人，但一般不接受外人的賀禮。

三、生育

這個時期，醴陵生育觀念變化較大，重男輕女的觀念越來越淡薄，生男生女都一樣的觀念為絕大多數(shù)人所接受，就連農(nóng)村也為較大多數(shù)人所接受。當(dāng)然，也還有封建思想意識嚴(yán)重的，仍保留舊的觀念，但已不再是主流了。

生小孩做酒的習(xí)俗也已改變，一般的是做“滿月酒”、“滿周酒”(滿一周歲)，做“三朝酒”的已經(jīng)很少，“百日酒”一般已不做了。

四、喬遷

醴陵歷來有“喬遷志喜”(一般指遷新居)習(xí)俗。改革開放后，城鄉(xiāng)人民居住條件大為改善，除政府投資建房、房產(chǎn)開發(fā)商建房外，城鄉(xiāng)居民也建起了不少私房。建房買房喬遷新居者眾多。

喬遷新居后擇日設(shè)酒宴，并發(fā)出請柬。親戚、朋友、同事打紅包上門祝賀，主家在酒店或家中備宴款待來賓。農(nóng)村則一般在新屋“丟刀”之日(即主體工程落成，也須事先擇日)做“圓屋”酒(稱“丟刀”、“剎垛”、“釘蓋”酒)，親戚、鄰居打紅包上門祝賀。

五、其他

90年代中期，醴陵逐漸出現(xiàn)學(xué)生考上大學(xué)，家長做酒謝師的習(xí)俗。學(xué)生考上大學(xué)后，在開學(xué)前夕，家長擇日在酒店設(shè)宴，感謝學(xué)生的任課教師、校領(lǐng)導(dǎo)，并給每位教師、校領(lǐng)導(dǎo)打一個紅包;親戚朋友同事則打紅包前來祝賀。

六、喪葬

醴陵的喪葬禮儀歷來十分隆重，喪葬習(xí)俗改革難度較大。1990年后，城區(qū)厚葬之風(fēng)又興，大操大辦，鋪張浪費(fèi)，甚至有的利用治喪擺闊斂財，影響惡劣。

1996年，市政府頒布《醴陵市殯葬管理暫行規(guī)定》，明確城區(qū)5個街道辦事處和淥江鄉(xiāng)18個村為強(qiáng)制火葬區(qū)，從9月1日起，強(qiáng)制火化區(qū)內(nèi)死亡者必須火化，并成立市殯葬改革執(zhí)法隊，燒毀土葬用具，查處土葬和大操大辦。當(dāng)年，火化人數(shù)增至580人，比1990年354人(含瀏陽市在醴陵火化的人數(shù))增長63.84%;爾后，火化人數(shù)年均在600人左右，2000年最多達(dá)691人。至此，人死后一般送到殯儀館，并設(shè)置靈堂。期間，亡者的親朋好友、同事前往殯儀館吊唁，并送花圈、奠儀，在靈堂前燃放鞭炮。死者晚輩向來賓行跪拜禮。參加吊唁者及親屬均配戴小白花、黑袖章，不再披麻戴孝。吊唁活動一般持續(xù)3天左右。然后擇日火化、安葬。火化前一般都請管樂隊、鑼鼓班、吹鼓手唱歌、唱戲。火化前，一般都舉行簡短的死者生平事跡簡介會或追悼會，由單位負(fù)責(zé)人致悼詞，家屬致答謝詞，親友致詞，然后向遺體告別;儀式結(jié)束后即送火葬場火化。70～80年代曾甚行喪葬隊伍抬著棺木游街的現(xiàn)象已杜絕。火化后有的即安葬在公墓內(nèi)，有的則暫時寄存在火葬場骨灰寄存處，有的則另埋他處。2001年起，強(qiáng)制火化區(qū)內(nèi)土葬之風(fēng)又偷偷興起，少數(shù)居民家中死人后不對外聲張，偷偷土葬，火化人數(shù)逐年下降。農(nóng)村仍然實(shí)行土葬，在家中設(shè)置靈堂，請親友及鄰居幫忙，聘請管樂、鑼鼓、戲班等，營造隆重、熱鬧、悲壯氣氛。90年代以前盛行后輩穿麻衣、戴孝帽、柱孝棍等習(xí)俗大都沿襲下來。但也有地方改披麻戴孝為配戴黑袖章、掛白毛巾等。燒紙屋依然流行。

第四篇：家鄉(xiāng)春節(jié)習(xí)俗

貴州過年的習(xí)俗

貴州過年風(fēng)俗：接送祖先

大過年即過春節(jié)，在過節(jié)前幾天，各家各戶釀制好黃、白米酒，準(zhǔn)備好大米、小麥、鉺塊和燕麥炒面等美味。過節(jié)前一天，在祖先牌位前插上兩只點(diǎn)燃的香條和兩根青松枝，在院子里栽一棵小松樹，謂之祭樹神，之后就殺雞做飯，接祖先和祭鍋莊，求他們保佑來年糧食豐收、全家平安。第二天要背純凈水和吃年飯，還要舉行賽馬、打靶、摔跤、跳高、踢毯子等活動，山歌唱不完，歡樂滿山寨。第四天祭過鍋樁后，又要把祖先送回去。

苗族在我國分布地區(qū)很廣，他們的年節(jié)，稱“冷釀廖”。沒有統(tǒng)一的日期，一般在秋叫后。按當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)習(xí)俗，選擇在農(nóng)歷九月、十月或十一月份。

貴州省的苗族，在節(jié)日期間有舞獅子的活動。在鑼鼓聲中，一個手拿繡球的武士引出了一頭紋彩斑斕的“雄獅”，后過跟著一個笑咪咪的“大頭佛”。“大頭佛”一步一搖，滑稽可笑。苗族舞獅子最精彩的又要數(shù)爬桌子表演：聲地中央直疊起十二張高飯桌，總高度在十米以上。獅子在武士的逗引下，從下面的一張桌子鉆過去，再翻上一張張桌子......一直爬到最高點(diǎn)，武士一個斤頭翻落到地，獅子做一日和尚撞一天鐘踩著翻黑心放在最上面那張桌子的四條腳，表演轉(zhuǎn)身，繞圈、前伸、后顧、站立、朝拜等動作，最后還要從最高處輕盈地跳下來。

守歲 ：

除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。

“一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團(tuán)聚在一起，吃過年夜飯，點(diǎn)起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。這種習(xí)俗后來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有“守歲”詩：“寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)”。直到今天，人們還習(xí)慣在除夕之夜守歲迎新。

古時守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。

爆竹：

中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產(chǎn)，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。隨著時間的推移，爆竹的應(yīng)用越來越廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大節(jié)日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業(yè)等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個吉利。現(xiàn)在，湖南瀏陽，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉(xiāng)、浙江溫州等地區(qū)是我國著名的花炮之鄉(xiāng),生產(chǎn)的爆竹花色多，品質(zhì)高，不僅暢銷全國，而且還遠(yuǎn)銷世界。

拜年 ：

新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團(tuán)拜”。由于登門拜年費(fèi)時費(fèi)力，后來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發(fā)展出來后來的“賀年片”。

春節(jié)拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳，此記載見于《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當(dāng)眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。現(xiàn)在長輩為晚輩分送壓歲錢的習(xí)俗仍然盛行。

春節(jié)里的一項重要活動，是到新朋好友家和鄰那里祝賀新春，舊稱拜年。漢族拜年之風(fēng)，漢代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必親身前往的，可用名帖投賀。東漢時稱為“刺”，故名片又稱“名刺”。明代之后，許多人家在門口貼一個紅紙袋，專收名帖，叫“門簿”。

年畫 ：

春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著他們對未來的希望。年畫，也和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。隨著木板印刷術(shù)的興起，年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類單調(diào)的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等經(jīng)典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。我國出現(xiàn)了年畫三個重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫的三大流派，各具特色。

我國現(xiàn)今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風(fēng)俗迎娶新娘的有趣場面。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結(jié)合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以后發(fā)展成掛歷，至今風(fēng)靡全國。

第五篇：家鄉(xiāng)的習(xí)俗

家鄉(xiāng)的習(xí)俗

在我的家鄉(xiāng)有許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)，端午節(jié)，重陽節(jié)······

說到我家鄉(xiāng)的春節(jié)習(xí)俗，那可真多啊！讓我給你細(xì)細(xì)道來。

貼春聯(lián)：

春聯(lián)也叫門對，春貼、對聯(lián)、對子、桃符，等等。每逢春節(jié)無論是城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼與門上，為節(jié)日添加喜慶氣氛。

貼福字

在貼春聯(lián)的同時，大家要在屋門上、墻壁上，門楣上貼大大小小的“福”字。

拜年：

人們穿上最漂亮的衣服，扮的整整齊齊，出門走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。

我最喜歡的就是除夕了。

因為我喜歡聽那個傳說，我給大家講講吧！

相傳在遠(yuǎn)古時候，我們的祖先曾遭受一種最兇猛的野獸的威脅。這種猛獸叫“年”，它捕百獸為食，到了冬天，山中食物缺乏時，還會

闖入村莊，獵食人和牲畜，百姓惶惶不可終日。人和“年”斗爭了很多年，人們發(fā)現(xiàn)，年怕三種東西，紅顏色、火光、響聲。于是在冬天人們在自家門上掛上紅顏色的桃木板，門口燒火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。這天夜里，“年”闖進(jìn)村莊，見到家家有紅色和火光，聽見震天的響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來。夜過去了，人們互相祝賀道喜，大家張燈結(jié)彩，飲酒擺宴，慶祝勝利。

怎么樣，看了我們這兒的習(xí)俗，才知道各地習(xí)俗沒多大差別吧！這就是我家鄉(xiāng)的習(xí)俗，你們的家鄉(xiāng)習(xí)俗是怎樣過的呢？