第一篇：“半念半唱”吟誦古詩詞

?半念半唱?吟誦古詩詞

博愛縣松林小學 程志宏

自古讀書皆吟誦。魯迅詩曰：?吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣?；杜甫詩云：?陶冶性靈存底物？新詩改罷自長吟?，這兩句詩文中說得非常清楚，詩文首先是聲音的作品，而非文字。古人不是?寫詩?，而是?作詩?。

葉嘉瑩說，吟誦是為了使自己的心靈與作品中詩人的心靈能借著聲音達到一種更為深微密切的交流和感應。為了能真正與詩人進行心靈的交流，我們就一定要讓學生了解格律詩對聲律（包括壓韻和平仄）的要求。在誦讀的時候一定要讀出這種聲律美來。

以下，我就自己在探索古詩文吟誦教學上談幾點做法：

一、按照?半念半唱?的方式吟

吟誦是我國傳統(tǒng)的一種以欣賞為主的讀書方法，是古人學習的重要手段。吟：呻也，即曼聲而唱；誦：讀之而有音節(jié)者，即朗誦，它可以按照特定的吟誦曲來吟，也可以按照統(tǒng)一的調(diào)來吟，但兩者都必須遵循平仄規(guī)律。吟誦調(diào)可一篇一律，亦可千篇一律，故吟誦看似變幻莫測，只要掌握平仄規(guī)律，也是有法可循的。

當今的詩文教學中，吟誦這一教學方法被人漸漸淡忘。而我認為?熟讀成吟?是古詩文教學的重要方法之一。葉圣陶認為?吟誦的時候，對于研究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會，不知不覺之間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界，才會終身受用不盡。?當學生對詩文內(nèi)容熟知了以后，可以指導他們來吟一吟古詩。在舒緩的韻律中，在抑揚的節(jié)奏中，學生們曼聲而唱，既增強了對學習古詩文的興趣，又深一層地體會作者當時的情感，真可以怡然入醉。在吟誦時如結合蕭、古琴等樂器彈奏的樂曲，更能把學生帶入一個美妙的境界，給學生一種不同尋常的藝術享受。

我的學生崔飄宇在日記中這樣寫道：?新的學期開始了，我們換了一位新的語文老師。我發(fā)現(xiàn)這位語文老師上的課很有趣，也最吸引我。以前，我一聽到老師布臵背書（尤其是文言文、古詩詞）頭就大了，但是這位語文老師卻用唱歌的方法教我們背古詩詞，每一首他都會先用一種調(diào)子來唱！他的這種方法不僅讓我容易背，而且我還有點喜歡上了古詩詞了，背書的煩惱遠離我了。?

二、借助歌曲的形式唱

古人所謂的?吟?就是唱。古曲《陽關三疊》又名《渭城曲》就是按唐代詩人王維的《送元二使安西》一詩譜的曲，唱出了哀怨別離之情，流傳至今。《毛詩序》中寫道：情動于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之。吟誦不足則吟唱，不再是?半念半唱?。優(yōu)秀的吟唱曲既表現(xiàn)了詩詞的聲律特點和節(jié)奏關系，又加強了歌唱性，能更好地傳達詩人的感情，引起人們的共鳴。

吟唱可按照古譜，如《渭城曲》；可按照后人譜的曲，如《登鸛雀樓》；可自己譜曲。在吟唱這一環(huán)節(jié)中，多媒體課件不可缺少——吟唱伴奏曲、詩文的畫面、詩文的內(nèi)容，學生在優(yōu)美的音樂聲中吟唱，更容易感受詩情，進入詩境。

朱耀輝同學在日記中這樣寫道：?程老師并不是真正的戲曲家，她只是很喜歡唱古詩。她總是唱得那么的津津有味，仿佛身在詩歌世界中，那悠然自得的樣子我是永遠不能忘記的。在我記憶中老師教得最特別的就是《雨霖鈴》，這是一首十分傷感的詞，聽著她的吟唱，聲音長短有致感覺就更悲涼了，這么唱著唱著，我的心都給唱沉了。我仿佛看到柳永面對依依惜別的戀人，淚眼相對，縱有千言萬語，可是一句話也說不出來。奇怪，老師還沒講解這首詩，我怎么就有了感覺呢？程老師不愧是?戲曲家?呀！

三、借助肢體語言的形式舞

在吟唱過程中，鼓勵學生亦歌亦舞，借助體態(tài)語增加吟唱的效果。因為手語最大特點是形象性強，吟唱中結合手語，有利于學生對詩詞的理解和記憶。另外，在打手語這一環(huán)節(jié)，由于允許學生即興發(fā)揮，滿足了學生的表現(xiàn)欲，因此他們特別活躍。課堂里，孩子們天籟一般的吟唱伴著他們此起彼伏的手語，這將是一個怎樣的釋放活力、舒展靈性的誘人景象呵！

?歡迎來到 ‘瘋狂語文’，一起學好語文，走遍中國。?

聽！這此起彼伏，有節(jié)奏感的聲音多么響亮，多么有氣勢。一浪接一浪，一潮接一潮，猶如那氣壯山河的錢塘江之潮：洶涌而來，讓人震撼。輕柔而又不失文雅的聲音好像湖心亭的雪：紛紛揚揚，讓人迷戀。

聲音潮水般涌來，又潮水般退去，老師帶我們用近乎瘋狂的方式研讀這小古文：?浙江之潮，天下之偉觀也……?我們一個賽一個，大聲地朗讀，在朗讀中手語相伴；一個賽一個，瘋狂地吟唱，在吟唱中手舞足蹈。全班都沉浸在一種從未有過的快樂中，洋溢著從未有過的激情。

聲音在高低起伏的節(jié)奏中變換著旋律。一會兒是進行曲：高亢、激昂；一會兒是奏鳴曲：活潑、輕快；一會兒是小夜曲：低回、悠揚。隨著調(diào)子的變換，一幅幅清晰的畫面在腦海中浮現(xiàn)：只見東邊水天相接的地方出現(xiàn)了一條白線，漸漸地，它向我們奔騰而來，白浪翻滾，一堵水墻向我們襲來……

多有意思的早讀，多有意思的古詩文，多有意思的老師啊！（這是梁春瑩同學的日記）

誦讀活動不是一朝一夕的事情，是長期的文化浸潤。萬事貴在堅持，?合抱之木，起于毫末，百層之臺，起于壘土，?今天，我們誦讀經(jīng)典美文，播種詩意人生；明天，孩子們必將在這些美好情愫的浸潤下，情感變得柔軟而細膩，頭腦變得敏銳而智慧，人生變得詩意而幸福。教師也將充分享受民族文化的精神滋養(yǎng)，這是提升自身的語文素養(yǎng)，提高語文教學水平的必經(jīng)之道。?小荷才露尖尖角?，有了良好的積淀，相信未來的經(jīng)典誦讀活動也會出現(xiàn)?忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開?的美好景象。

移風易俗，莫善于樂。漢詩文的聲音——吟誦，實為中國式作曲法。中國歷史上鮮有作曲家，但是偉大的音樂層出不窮，因為人人都是作曲家。作曲的秘密，在于依字行腔、依義行調(diào)。只要你真心地想表達，只要你拖起長腔，自然就成曲調(diào)——這就是旋律型語言的魅力。吟誦，才能把失去的聲音找回來，才能讓漢詩文一下子走進人們的心中。從吟誦古詩文做起，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓中華傳統(tǒng)文化在我們的心里生根、發(fā)芽、開花、結果。在誦讀中領略博大精深的中華文化，學習燦爛晶瑩的中華智慧，傳承浩瀚深沉的中華精神。

第二篇：吟誦古詩詞

吟誦古詩詞，奠定文化底蘊--------“古詩詞誦讀”教學嘗試

優(yōu)秀的古代詩詞集中反映了中國人的思維方式、審美情趣，是我國傳統(tǒng)文化的精髓，是我國民族語言運用的典范。江澤民總書記曾經(jīng)指出：“中國古典詩詞博大精深，有很多傳世佳作，它們內(nèi)涵深刻，意存高遠，也包含很多哲理，學一點古典詩文，有利于陶冶情操，加強修養(yǎng)，豐富思想。”

隨著《九年制義務教育全日制小學語文教學大綱》（試用修訂版）第一次把“豐富語言的積累”列入小學語文教學目的，新課程標準又對此進行了更合理的增刪，還推薦了要求背誦的70首古詩詞，并規(guī)定了各年級具體的課外閱讀總量。這種做法，實際上就是要求我們遵循母語教學規(guī)律，幫助學生積累語言、內(nèi)化語言，真正把學生帶進語文學習的自由王國。

認真領會了這一精神后，我在語文教學活動中嘗試著以下幾點做法，經(jīng)過幾年的摸索，取得了較好的效果。

一、課堂古詩教學使學生“得法于課內(nèi)”

古代詩歌是中華文化的瑰寶，是古人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。少年兒童從中汲取中華文化的精華必將使其終身受益。然而，如何讓深受現(xiàn)代教育影響的孩子們自然而然、心甘情愿地走近它呢？我覺得首先要以“趣”引路，并授之一定的學法。一般來說，每冊教材安排兩課（四首）古詩，我非常看重這一傳授學法的主渠道。我以“古詩四讀法”與學生一起學古詩。

1、解詩題，識詩人 課前，我請學生查閱資料了解將血的古詩的寫作背景、詩題易斯、作者生平以及重點字詞的一絲等等，培養(yǎng)學生主動參與的意識。一上課，我便請他們介紹，聽著他們?nèi)鐢?shù)家珍的說著查到的一切，竟是那樣的詳盡、周全，使我深切的感受到學生的積極性、主動性是多么強大的動力，他們對古詩

有了興趣。

2、讀詩句，知大意 教學詩句時，我讓學生組成四人學習小組，根據(jù)課前預習所了解到的重點字詞的意思，一句一句的讀，大家取長補短，共同學習理解句意。然后，選出一名代表在全班匯報，最后大家補充，得出完整、準確地答案。

3、編動作，悟詩境 了解詩意之后，我播放配樂朗讀帶，讓學生閉上眼睛，想象詩歌所展現(xiàn)的畫面以及表現(xiàn)的意境。隨后，我又讓同坐兩個同學邊朗讀詩句，邊共同為每句編上動作。孩子們天性好動，喜歡游戲，這一創(chuàng)造性的活動是他們發(fā)揮了特長，幫助他們理解了詩意。他們編的動作與詩意往往十分吻合、貼切。有些古詩詞不好加上動作也表演，我就讓學生拿出畫筆畫一畫詩意，學生也興趣盎然，畫出的圖畫與詩境也很相符。

4、以表演，促朗讀 我讓學生采取活潑多樣的形式，如集體誦讀、個別誦讀、男女生對讀、競賽誦讀、帶動作誦讀等形式進行誦讀。誦讀時，我不斷的表揚、鼓勵，使孩子們興趣十足、樂不知疲。朗誦在不知不覺中完成，還激發(fā)了孩子們學習古詩的興趣和信心。

學習古詩是一個由“感”到“悟”的飛躍，反反復復“口誦”的聲音刺激在大腦皮層留下痕跡，于是熟讀成誦。尤其是學生群體誦讀，彼此相互影響，氣氛熱烈，興趣盎然，效果極佳。

二、課后開展活動使學生“得益于課外”

古人云：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。僅靠每學期課本編排的那幾首詩，顯然是不夠的。只有大量的誦讀經(jīng)典古詩詞，才能使學生在不知不覺中受到語感的訓練，熏陶漸染，日積月累，逐漸習得。

我指導學生參與的：“古詩文誦讀”是學生們進行古詩文誦讀的另一個重要渠道。在這里我們每周學習------表演------誦讀一首古詩詞，完全發(fā)揮孩子們的主觀能動性，由他們自行選定內(nèi)

容，決定表演形式。有的學生有時還會帶來道具與事先約好的同學一起表演、誦讀。就這樣經(jīng)過一段時間的訓練之后，孩子們更加興致勃勃、信心無限。

上學期，我應學生的要求每周在班上抄兩首古詩詞，讓他們摘抄后帶回家背誦，再自編動作表演，學生們熱情很高，竟均能自覺高質(zhì)量完成，絲毫不用操心。我們每周五下午定期匯報演出，學期中還舉行了一次“古詩詞誦讀會”。事后，學生們在作文中寫道：“古詩詞誦讀讓我不再害怕語文，我很喜歡古詩詞。”“古詩詞瑯瑯上口，再加上動作，一會兒就會背誦了。”“某某同學真像一位小詩人，他表演得真好！我今后一定加緊練習，下次誦讀會一定要超過他。”

經(jīng)過近幾年的古詩詞誦讀教學的嘗試，我認為兒童誦讀古詩詞是在他們一生記憶最好的階段，加強大腦記憶力的訓練和知識的積累。這樣可以有效地調(diào)動孩子們學習祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的積極性，使他們喜愛這類經(jīng)典的語言文字，打下扎實的語文功底。學生不斷的接觸古詩詞，耳濡目染，自然而然的可以慢慢內(nèi)化為自己的東西，達到妙筆生花的境界；還可以受到其中一些積極人生理念和道德情操的熏陶，表現(xiàn)出成熟、懂事、知書達理、奮發(fā)向上的精神風貌，這對他們的一生都將產(chǎn)生積極的影響。

第三篇：國學經(jīng)典 —古詩詞吟誦

一年級： 古詩：

（一）、1、吟自己的名字；

2、吟學習用具等，如：書包、黑板；

注：根據(jù)聲調(diào)來吟。

（二）、1、風

唐：李嶠 解落三秋葉，能開二月花。

過江千尺浪，入竹萬竿斜。

注釋：

①解：能夠。

②三秋：農(nóng)歷九月，指秋天。

③二月：農(nóng)歷二月，指春天。

④過：經(jīng)過。

⑤斜：傾斜。譯文：

能吹落秋天的落葉，能催開春天的鮮花。刮過江面能掀起千尺巨浪，吹進竹林能使萬竿傾斜。

2、三字經(jīng)：

rén zhī chū xìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 人

之

初，性

本

善，性

相

近，習

相

遠。【解釋】人生下來的時候都是好的，只是由于成長過程中，后天的學習環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān 茍 不 教，性 乃

遷，教 之

道，貴 以

專。【解釋】如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。

xī mèng mǔ zé

lín chǔ

zǐ bù xué duàn jī zhù

昔

孟

母，擇 鄰

處，子 不 學，斷 機

杼。

【解釋】戰(zhàn)國時，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環(huán)境。一次孟子逃學，孟母就割斷織機的布來教子。

dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐ

míng jù yáng 竇

燕

山，有 義 方，教 五

子，名

俱 揚。【解釋】五代時，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個兒子都很有成就，同時科舉成名。二年級：

（一）、1、《聲律啟蒙》一東

yún duì yǔ，xuě duì fēng。

云

對

雨，雪

對

風。

wǎn zhào duì qíng kōng。

晚

照

對

晴

空。

lái hóng duì qù yàn，sù niǎo duì míng chóng。

來 鴻

對

去 燕，宿 鳥

對

鳴

蟲。sān chǐ jiàn，liù jūn gōng。

三

尺 劍，六 鈞

弓。

lǐng běi duì jiāng dōng。

嶺

北 對

江

東。

rén jiān qīng shǔ diàn，tiān shàng guǎng hán gōng。

人 間

清

暑

殿，天

上

廣

寒

宮。

Jiá àn xiǎo yān yáng liǔ lǜ，mǎn yuán chūn yǔ xìng huā hóng。

夾 岸 曉

煙 楊

柳 綠，滿

園

春

雨 杏

花

紅。

liǎng bìn fēng shuāng，tú cì zǎo xíng zhī kè ；

兩

鬢

風

霜，途 次 早 行

之

客；

yì suō yān yǔ，xī biān wǎn diào zhī wēng。

一 蓑

煙 雨，溪 邊

晚 釣

之

翁。

【注釋】

（1）云對雨，雪對風：寫作對聯(lián)的基本原則之一就是講求對偶。對偶可從文字的詞性與種類來入手，也就是名詞對名詞、動詞對動詞、形容詞對形容詞、感嘆詞對感嘆詞等；而且詞類也要相同，如天文類對天文類、地理類對地理類、數(shù)字對數(shù)字、方位對方位，甚至顏色對顏色、聲音對聲音等。這一句是兩個一字對，就詞性、詞類來說，云、雨、雪、風都是名詞，屬天文類，因此這幾個字可以互相對偶。

（2）晚照對晴空：這是二字對，晚照是夕陽，（3）宿鳥：晚上回巢歇息的鳥兒。

（4）六鈞弓：古制三十斤叫“鈞”，六鈞弓指的是拉力較強的一種弓。（6）清暑殿：漢宮殿名，在洛陽宮中。

（5）廣寒宮：神話里稱月亮中的宮殿為廣寒宮。

（6）曉煙：早晨的云霧。

（7）途次：旅途。

（8）一蓑：一襲蓑衣。蓑衣是披在身上，用棕毛或草編織成的防雨用具。此處作一身解。

（9）翁：對男性年長者的尊稱。

（10）本段所用的韻腳（即每一聯(lián)句末所押的韻）有風、空、蟲、弓、東、宮、紅、翁等八個字。

2、古詩：

鹿柴（zhài)（唐）王維 空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。

1、鹿柴：養(yǎng)鹿的地方，“柴”同“寨”

2、但：只。聞：聽見、3、反景：夕陽返照的光。“景”古時同“影".【譯文】 幽靜的山谷里不見人影，只能聽到那說話的聲音。

落日的余輝映入了深林，返照在青苔上景色宜人。

（二）1、《早春呈水部張十八員外》

韓愈

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

【釋義】

天街：京城的街道。

酥：酥油、用牛羊奶制成。形容初春細雨的潤滑。

草色遙看近卻無：是說剛剛萌生的小草，青青的顏色還沒有完全透出，一經(jīng)春雨小滋潤，青色轉明，遠看一片蔥蔥郁郁近看卻不清楚。

【賞析】

清新、濕潤，早春經(jīng)細雨撲面而來。欲語還羞的春意，像嬰兒的呼吸一樣纖塵不染，細雨蒙蒙，草色隱隱，還有什么比這樣的早春景象更有韻味？它是煙雨迷離中飄遠的一枚章符，悠然落在你面前。

滿城的煙柳與之相比，太擁擠、太復雜了。

鏈接：作者 ： 韓愈

字退之，南陽人。少孤，刻苦為學，盡通六經(jīng)百家。貞元八年，擢進士第，才高，又好直言，累被黜貶。初為監(jiān)察御史，上疏極論時事，貶陽山令，元和中，再為博士，改比部郎中、史館修撰，轉考功、知制誥，進中書舍人，又改庶子。裴度討淮西，請為行軍司馬，以功遷刑部侍郎。諫迎佛骨，謫刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜國子祭酒、兵部侍郎。使王廷湊歸，轉吏部，為時宰所構，罷為兵部侍郎，尋復吏部。卒，贈禮部尚書，謚曰文。愈自比孟軻，辟佛老異端，篤舊恤孤，好誘進后學，以之成名者甚眾。文自魏晉來。拘偶對體日衰，至愈，一返之古。而為詩豪放，不避粗險，格之變亦自愈始焉。集四十卷，內(nèi)詩十卷，外集遺文十卷，內(nèi)詩十八篇。今合編為十卷。

2、《四時田園雜興》

范成大 梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛。

【譯文】

一樹樹梅子變得金黃，杏子也越長越大了；蕎麥花一片雪白，油菜花倒顯得稀稀落落。白天長了，籬笆的影子隨著太陽的升高變得越來越短，沒有人經(jīng)過；只有蜻蜓和蝴蝶繞著籬笆飛來飛去。

【簡析】

這首詩寫初夏江南的田園景色。詩中用梅子黃、杏子肥、麥花白、菜花稀，寫出了夏季南方農(nóng)村景物的特點，有花有果，有色有形。前兩句寫出梅黃杏肥，麥白菜稀，色彩鮮麗。詩的第三句，從側面寫出了農(nóng)民勞動的情況：初夏農(nóng)事正忙，農(nóng)民早出晚歸，所以白天很少見到行人。最后一句又以“惟有蜻蜓蛺蝶飛”來襯托村中的寂靜，靜中有動，顯得更靜。后兩句寫出晝長人稀，蜓飛蝶舞，以動襯靜。

鏈接

范成大（1126-1193），字致能，號石湖居士。漢族，平江吳縣（今江蘇蘇州）人。南宋詩人，謚文穆。從江西派入手，后學習中、晚唐詩，繼承了白居易、王建、張籍等詩人新樂府的現(xiàn)實主義精神，終于自成一家。風格平易淺顯、清新嫵媚。詩題材廣泛，以反映農(nóng)村社會生活內(nèi)容的作品成就最高。他與楊萬里、陸游、尤袤合稱南宋“中興四大詩人”。

三年級 ：

一、1、聲律啟蒙 一東

沿對革，異對同，白叟對黃童。江風對海霧，牧子對漁翁。顏巷陋，阮途窮，冀北對遼東。池中濯足水，門外打頭風。梁帝講經(jīng)同泰寺，漢皇置酒未央宮。塵慮縈心，懶撫七弦綠綺；霜華滿鬢，羞看百煉青銅。黃童白叟：踴躍歡呼。

阮途窮：阮籍率意獨駕，車跡所窮，慟哭而返。冀北：伯樂一過冀北之野，而馬群遂空。冀北，古幽都地。遼東：契丹東胡舊地，后號盛京，又曰遼東。濯足：滄浪之水濁兮，可以濯我足。

同泰寺：帝常與高僧講佛經(jīng)于同泰寺，時天雨寶花而下。未央宮：高祖天下已定，置酒宴群臣于未央宮，見群臣禮數(shù)甚嚴，高祖乃嘆曰：吾今日始知天子之尊也。綠綺：卓文君琴名。青銅：鏡也。歐：素絲悲青銅。曾鞏：水面磨青銅。

貧對富，塞對通，野叟對溪童。鬢皤對眉綠，齒皓對唇紅。天浩浩，日融融，佩劍對彎弓。半溪流水綠，千樹落花紅。野渡燕穿楊柳雨，芳池魚戲芰荷風。女子眉纖，額下現(xiàn)一彎新月；男兒氣壯，胸中吐萬丈長虹。皤：白也。

芰：音忌。水果兩角為菱，四角為芰。

眉月：《鮑照玩月詩》始見東南樓，纖纖如玉鉤。未映西北墀，娟娟似娥眉。

長虹：雨氣也。《記》氣如白虹。

2、江南 江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

注釋：

田田：荷葉茂盛的樣子。

可：在這里有“適宜”、“ 正好”的意思。

譯文：

江南又到了適宜采蓮的季節(jié)了，蓮葉浮出水面，挨挨擠擠，重重疊疊，迎風招展。在茂密如蓋的荷葉下面，歡快的魚兒在不停的嬉戲玩耍。一會兒在這兒，一會兒又忽然游到了那兒，說不清究竟是在東邊，還是在西邊，是在南邊，還是在北邊。

（二）、古詩

1、《早春呈水部張十八員外》

唐：韓愈 天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

【釋義】

天街：京城的街道。酥：酥油、用牛羊奶制成。形容初春細雨的潤滑。

草色遙看近卻無：是說剛剛萌生的小草，青青的顏色還沒有完全透出，一經(jīng)春雨小滋潤，青色轉明，遠看一片蔥蔥郁郁近看卻不清楚。

【賞析】

清新、濕潤，早春經(jīng)細雨撲面而來。欲語還羞的春意，像嬰兒的呼吸一樣纖塵不染，細雨蒙蒙，草色隱隱，還有什么比這樣的早春景象更有韻味？它是煙雨迷離中飄遠的一枚章符，悠然落在你面前。

滿城的煙柳與之相比，太擁擠、太復雜了。

【作者】

韓愈

字退之，南陽人。少孤，刻苦為學，盡通六經(jīng)百家。貞元八年，擢進士第，才高，又好直言，累被黜貶。初為監(jiān)察御史，上疏極論時事，貶陽山令，元和中，再為博士，改比部郎中、史館修撰，轉考功、知制誥，進中書舍人，又改庶子。裴度討淮西，請為行軍司馬，以功遷刑部侍郎。諫迎佛骨，謫刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜國子祭酒、兵部侍郎。使王廷湊歸，轉吏部，為時宰所構，罷為兵部侍郎，尋復吏部。卒，贈禮部尚書，謚曰文。愈自比孟軻，辟佛老異端，篤舊恤孤，好誘進后學，以之成名者甚眾。文自魏晉來。拘偶對體日衰，至愈，一返之古。而為詩豪放，不避粗險，格之變亦自愈始焉。集四十卷，內(nèi)詩十卷，外集遺文十卷，內(nèi)詩十八篇。今合編為十卷。

2、《江畔獨步尋花》

杜甫 黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

【釋義】

1．獨步尋花：獨自一人一邊散步，一邊賞花。

2．蹊(xī)：小路。

3．嬌：可愛的。

4．恰恰：形容聲音和諧動聽。

5．留連：即留戀，舍不得離去。本詩句用來形容蝴蝶在花叢中飛來飛去，戀戀不舍的樣子。“留連”是個“聯(lián)綿詞”。構成聯(lián)綿詞的兩個字僅僅是這個詞讀音的記錄，而與詞義無關，所以一個聯(lián)綿詞可能有幾種不同的書寫形式，如“留連”也寫作“流連”，詞的意義仍然一樣。

6.江畔：江邊。

【譯文】

黃四娘家的周圍的小路上開滿了繽紛的鮮花，千朵萬朵的鮮花壓得枝條都低低彎下了身。嬉鬧的彩蝶戀戀不舍地盤旋飛舞，自由自在的小黃鶯叫聲婉轉動人。

【賞析】

這是一首別具情趣的寫景小詩。小路上花團錦簇，長滿花朵的枝條被壓得低垂下來，花瓣之上是流連忘返的彩蝶，它們圍繞著花枝翩翩起舞。從這里，我們嗅到了濃郁的花香。花旁的小路上，有清脆啼鳴的黃鶯，它們活潑自在的神態(tài)，給人一種輕松愉悅的感覺。詩人用“時時”、“恰恰”這些極富韻律的字眼，使得全幅明麗紛繁的畫面充滿了動感，也使得詩歌有著更明快、更流利的節(jié)奏。全詩語言充滿了口語化色彩。讀起來令人感到非常親切，而詩人在春天所感受到的由 四年級：

一、從軍行 唐：王昌齡

青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

注釋：

1.從軍行：樂府舊題，內(nèi)容多寫軍隊戰(zhàn)爭之事。

2.青海：指青海湖。

3.雪山：這里指甘肅省的祁連山。

4.穿：磨破。

5.金甲：戰(zhàn)衣，金屬制的鎧甲。

6.樓蘭：漢代西域國名，這里泛指當時騷擾西北邊疆的敵人。

7.孤城：當是青海地區(qū)的一座城。一說孤城即玉門關。

8.玉門關：漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城。六朝時關址東移至今安西雙塔堡附近。

譯文：

青海上空的陰云遮暗了雪山，站在孤城遙望著遠方的玉門關。塞外身經(jīng)百戰(zhàn)磨穿了盔和甲，不打敗西部的敵人誓不回還。鏈接：

【賞評】這是兩首邊塞題材的七言絕句。寫戍邊將士殺敵立功的決心和必勝的信念。前兩句從邊塞景象寫起，勾畫出一幅極為遼闊的邊地風光圖，后兩句筆鋒一轉，著眼于一個普通戰(zhàn)士，表現(xiàn)他在極為艱苦的邊地出生入死，竟致鐵甲磨穿，但仍然無怨無悔，發(fā)出了豪氣干云的誓言。

【作者】王昌齡(698— 756），字少伯，河東晉陽（今山西太原）人。盛唐著名邊塞詩人，后人譽為“七絕圣手”。早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不惑，始中進士。初任秘書省校書郎，又中博學宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標尉。安史亂起，為刺史閭丘所殺。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有“詩家夫子王江寧”之譽。王昌齡詩緒密而思清，與高適、王之渙齊名，時謂王江寧。

2、明日歌

明日復明日，明日何其多？ 我生待明日，萬事成蹉跎。

世人苦被明日累，春去秋來老將至。

朝看水東流，暮看日西墜。

百年明日能幾何？請君聽我明日歌。注釋

①復：又。②何其：多么。這句說：明日是何等的多啊。③待：等待。④蹉跎（搓駝）：光陰虛度。以上兩句說：如果天天只空等明天，那么只會空度時日，一事無成。⑤累（lěi）：帶累，使受害。這句說：世上的人都受“待明日”的害處。⑥無窮：無窮盡。⑦悠悠：漫長。⑧幾何：多少。⑨請君：請諸位。

譯文

（1）明天又一個明天，明天何等的多。如果我們一生做事都要等待明天，一切事情都會錯過機會。一般的人苦于被明日牽累，春去秋來衰老將到。早晨看河水向東流逝，傍晚看太陽向西墜落。人一生有多少個明天？請你聽取我的《明日歌》。

（2）明日又是明日，明日是何等的多啊！如果天天等待明天，那么只會虛度年華，永遠一事無成。世上的人都受“待明日”的害處，明日不是無窮無盡的，而人也會越來越老。從早到晚，一天天就像這滾滾東流水一樣，飛逝而去，從古至今的漫長歲月，就是隨著落日西下，慢慢過去。百年來的明日能有多少呢？請諸位聽聽我的《明日歌》。

簡析

這首詩七次提到“明日”，反復告誡人們要珍惜時間，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎歲月。詩歌的意思淺顯，語言明白如話，說理通俗易懂，很有教育意義。

這首《明日歌》給人的啟示是：世界上的許多東西都能盡力爭取和失而復得，只有時間難以挽留。人的生命只有一次，時間永不回頭。

二、詞

蒹葭

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。

溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。

溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。

所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。

溯游從之，宛在水中沚。

【注釋】：

1、蒹（音尖jiān）：草本植物，蘆葦一類的草，又名荻。葭（音加jiā）：初生的蘆葦。蒼蒼：鮮明貌。《傳疏》：“蒹葭，即萑（環(huán)huán）葦之未秀者。” 《毛傳》：“蒼蒼，盛也。”為：此處指凝結成。

2、所謂：所念。

伊：是、這人、那個彼。方：邊。

在水一方：就是說在水的另一邊。

3、溯（音素sù）：逆水而行。

洄（音回hui）：水流回旋，此處指彎曲的河道。從：就。阻：難。

4、游：水游。

宛：可見貌，猶言“仿佛是”。

5、萋萋：猶“蒼蒼”。

晞（西xī）：干。

6、湄（梅méi）：水草相接之處，即岸邊。

7、躋（音積jī）：上升，指道路陡起。

8、坻（音遲chí）：露出水面的小沙洲。

9、采采：茂盛的樣子。一說鮮明的樣子。

10、涘（似sì）：水邊。

11、右：古讀為“已”，迂回彎曲。

12、沚（音址zhǐ）：水中小塊沙洲。

2、夏日絕句

宋：李清照 生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

注釋

1.人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。

2.鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”

3.項羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。曾領導起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。后被劉邦打敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），自刎而死。譯文

活著的當作人中的豪杰，死了也應是鬼中的英雄。

人們到現(xiàn)在還思念項羽，只因他不肯偷生回江東。鏈接：

這首詩起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國家建功立業(yè)；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢于言表，在當時確有振聾發(fā)聵的作用。但南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，但求茍且偷生。因此，詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。詩人鞭撻南宋當權派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒須眉了。

五年級：

一、古詩：

1、七步詩

三國 曹植

煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？

注釋

嘗：嘗試。

持：用來。

羹（gēng）：用肉或菜做成的糊狀食物。

漉（lù）：過濾。

鼓(gǔ)：豆。這句的意思是把豆子的殘渣過濾出去，留下豆汁作羹。

萁：豆類植物脫粒后剩下的莖。

釜：鍋。

燃：燃燒。

本：原本，本來。

煎：煎熬。

相煎：指互相殘害全詩，表達了曹植對曹丕的不滿。

泣：小聲哭泣。

何：何必。譯文

鍋里煮著豆子，是想把豆子的殘渣過濾出去，留下豆子汁來做成糊狀食物。豆莖在鍋下燃燒，豆子在鍋里哭泣。它說：我們本來是同條根上生出來的，你又怎能這樣急迫地煎熬我呢？

（這首詩用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟，表現(xiàn)了作者對兄弟相逼，骨肉相殘不滿與厭惡。）鏈接：

典故：曹植是曹操的小兒子，從小就才華出眾，很受到父親的疼愛。曹操死后，他的哥哥曹丕當上了魏國的皇帝。曹丕是一個忌妒心很重的人，他擔心弟弟會威脅自己的皇位，就想害死他。有一天，曹丕叫曹植到面前來，要曹植在七步之內(nèi)作出一首詩，以證明他寫詩的才華。如果他寫不出，就等于是在欺騙皇上，要把他處死。曹植知道哥哥存心要害死他，又傷心又憤怒。他強忍著心中的悲痛，努力地想著想著……果然，他就在七步之內(nèi)作了一首詩，當場念出來。

作者：曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛國譙（今安徽省亳州市）人，出生于山東聊城市莘縣，一說出生于山東菏澤市鄄城。曹植是曹操與武宣卞皇后所生第三子，生前曾為陳王，去世后謚號“思”，因此又稱陳思王。[1] 曹植是三國時期曹魏著名文學家，建安文學的代表人物。其代表作有《洛神賦》、《白馬篇》《七哀詩》等。后人因其文學上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”。

2、《送別》

李叔同 長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，唯有別離多。長亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時還，來時莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁灑盡余歡，今宵別夢寒。

【注釋】：這是弘一法師未出家前所作送別歌，曲調(diào)極為優(yōu)美，相信 看過電影《城南舊事》都不會忘記這首優(yōu)美的歌吧！

【評析】：弘一（1880—1942），近代佛學大師。俗姓李，名叔同，天津人。曾留學日本，“九·一八”事變后出家。《送別》，它的作詞作曲人正是李叔同，也是送別摯友許幻園的原創(chuàng)作品。表達李叔同對在上海 “天涯五友”“金蘭之交”友人分別時的情感，李叔同與許幻園、，宣揚民權思想，提倡移風易俗，宣傳男女婚姻自主。一度成為社會風口浪尖改革潮中的一份子

二次革命失敗、袁世凱稱帝、這些層出不窮的社會變幻，導致許幻園家中的百萬資財和家業(yè)蕩然無存，許幻園趕京找袁世凱討回公道，離別時，李叔同在百感交集中寫于此歌送別許幻園。也是李叔同的 優(yōu)秀音樂作品，被中國數(shù)代人所傳唱。

二、2、、將進酒

唐代：李白

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。

君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為我傾耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

注釋：

不足貴：何足貴。

不復醒：不愿醒或不用醒。古來：自古。惟：通唯。譯文: 你難道看不見？那黃河之水從天上奔騰而來，波濤翻滾直奔東海，從不掉頭返回。你難道看不見？那年邁的父母，對著明鏡悲嘆自己的白發(fā)，早晨的滿頭青絲，怎么才到傍晚就變成雪白一片。人生得意之時應當縱情歡樂，不要讓這金杯無酒空對明月。每個人只要生下來就必有用處，黃金千兩一揮而盡還能夠再來。...鏈接: 將進酒，唐代以前樂府歌曲的一個題目，內(nèi)容大多詠唱飲酒放歌之事。在這首詩里，李白“借題發(fā)揮”借酒澆愁，抒發(fā)自己的憤激情緒。這首詩非常形象的表現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格：一方面對自己充滿自信，孤高自傲；一方面在政治前途出現(xiàn)波折后，又流露出縱情享樂之情。全詩氣勢豪邁，感情奔放，語言流暢，2、《老子》第三十三章 知人者智，自知者明。

勝人者有力，自勝者強。

知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。[注釋]

1、強

2、強行：堅持不懈、持之以恒。

3、死而不亡：身雖死而“道”猶存。

【譯文】

了解別人則智，敏慧自知則明。戰(zhàn)勝別人的有力，戰(zhàn)勝自己的強。知足就是富有，堅持力行就是有志，不離失他所維系、歸依的道的可以長久，身雖死而事業(yè)精神流傳就是長生。鏈接：

中國有一句話，叫“人貴有自知之明”。這句話的最早表述者，就是老子。“自知者明”，就是說能清醒地認識自己、對待自己，這才是最聰明的，最難能可貴的。他認為，一個人倘若能省視自己、堅定自己的生活信念，并且切實推行，就能夠保持旺盛的生命力和滿飽的精神風貌。

六年級：

一、古詩：

1、登高

唐：杜甫

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

注釋：

１、渚：水中的小洲。２、回：回旋。３、百年：猶言一生。４、潦倒：猶言困頓，衰頹。５、新停：這時杜甫正因病戒酒。賞析

州寫的。“全詩通過登高所見秋江景色，傾訴了詩人長年飄泊老病孤愁的復雜感情，慷慨激越，動人心弦。”前半首寫登高所聞所見情景，是寫景；后半首寫登高時的感觸，是抒情。首聯(lián)著重刻畫眼前具體景物；頷聯(lián)著重渲染秋天氣氛；頸聯(lián)抒發(fā)感情，由異鄉(xiāng)飄泊寫到多病殘生；末聯(lián)寫白發(fā)日多，因病斷酒，映襯時世艱難。

能表現(xiàn)大氣盤旋，悲涼沉郁之作。”

2、沁園春·雪

作者：毛澤東

北國風光，千里冰封，萬里雪飄。

望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔

滔。

山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。

惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風

騷。

一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。

俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。

譯文：

北方的風光，千萬里冰封凍，千萬里雪花飄。望長城內(nèi)外，只剩下無邊無際白茫茫一片；寬廣的黃河上下，頓時失去了滔滔水勢。山嶺好像銀白色的蟒蛇在飛舞，高原上的丘陵好像許多白象在奔跑，它們都想試一試與老天爺比比高。要等到晴天的時候，看紅艷艷的陽光和白皚皚的冰雪交相輝映，分外美好。賞析

《沁園春·雪》分上下闋。上闋因雪起興，借雪景抒寫情懷。起筆不凡，“北國風光，千里冰封，萬里雪飄。”不先寫“雪”字，而首推“北國風光”，不僅突出了詩人對北方雪景的感受印象，而且造境獨到優(yōu)雅，可以冠結全篇。接著是對雪景的大筆鋪陳，“望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。《沁園春·雪》這首詞，是毛澤東于1936年2月所作。“沁園春”為詞牌名,“雪”為詞名。

二、1、《采桑子》

辛棄疾

少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。

譯文：

時不知道什么是愁，喜歡在新作的詞里強說憂愁的感覺。而到了今天嘗盡了憂愁的滋味，想說還是沒有說出來，只是說秋天真是涼爽啊。釋義：

強說愁：無愁而勉強說愁。鏈接：

這首詞以“少年”與“而今”對比，表達了一種深刻的人生感受。上片說

少年時登高望遠，氣壯如山，不識愁為何物。下片轉入“而今”，轉折有力，不僅顯示時間跨度，而且反映了不同的人生經(jīng)歷。在涉世既深又飽經(jīng)憂患之余，進入“識盡愁滋味”的階段。所謂“識盡”，一是愁多，二是愁深。這些多而且深的愁，有的不能說，有的不便說，而且“識盡”而說不盡，說之亦復何益？ 只能“卻道新涼好個秋”了。比之少時的幼稚，這或許是老練成熟多了。其實“卻道”也是一種“強說”。故意說得輕松灑脫，實際上也是難以擺脫心頭的沉重抑塞。

這是辛棄疾被彈劾去職、閑居帶湖時所作的一首詞。他在帶湖居住期間，閑游于博山道中，卻無心賞玩當?shù)仫L光。眼看國事日非，自己無能為力，一腔愁緒無法排遣，遂在博山道中一壁上題了這首詞。在這首詞中，作者運用對比手法，突出地渲染了一個“愁”字，以此作為貫串全篇的線索，感情真率而又委婉，言淺意深，令人玩味無窮。

2、短歌行

作者：曹操 對酒當歌，人生幾何？ 譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？ 憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。

契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？ 山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

譯文：

面對美酒應該高歌，人生短促日月如梭。（對酒當歌，人生幾何？此句應譯為：面對著美酒與樂歌。呈現(xiàn)的是曹操與眾臣齊集廳堂，一邊飲酒，一邊欣賞歌舞表演的情景。）好比早晨的露水，苦于過去的日子太多了！（譬如朝露，去日苦多。）

席上歌聲激昂慷慨，憂愁長久難以散去。（慨當以慷，憂思難忘。）

靠什么來排解憂悶？唯有喝酒方可解脫。（何以解憂？惟有杜康。）

有才識的人啊，是我深深的牽掛。（青青子衿，悠悠我心。）只因為你的緣故啊，讓我思念到如今。（但為君故，沉吟至今。沈同沉）

麋鹿找到了艾蒿，就會相呼相鳴。（呦呦鹿鳴，食野之蘋。）我要是有了嘉賓，一定要鼓瑟吹笙。（我有嘉賓，鼓瑟吹笙。）

那皎潔的月亮呦，何時可以摘取呢？（明明如月，何時可掇？掇:摘取。）

因此而憂心啊，一直不曾斷絕。（憂從中來，不可斷絕。）來吧朋友！越過那田間小道，別管他阡陌縱橫。有勞你枉駕前來，讓我們永遠相依。（越陌度阡，枉用相存。）歡飲暢談，重溫那往日的恩情。（契闊談讌，心念舊恩。“讌”同“宴”）

月光如此明亮，星光也顯得暗淡了，一群烏鴉向南飛去。（月明星稀，烏鵲南飛。）

繞樹飛了三周，卻找不到它們的棲身之所，（繞樹三匝，何枝可依。）

山不會滿足自己的雄偉，海再深也不自滿。（山不厭高，海不厭深。）

若如周公那樣禮待賢才，天下人心皆歸向于我也。（周公吐哺，天下歸心。）鏈接：

《短歌行》是漢樂府的舊題，屬于《相和歌辭·平調(diào)曲》。這就是說它本來是一個樂曲的名稱。最初的古辭已經(jīng)失傳。樂府里收集的同名詩有24首，最早的是曹操的這首。這種樂曲怎么唱法，現(xiàn)在當然是不知道了。但樂府《相和歌·平調(diào)曲》中除了《短歌行》還有《長歌行》，唐代吳兢《樂府古題要解》引證古詩“長歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長”和晉代傅玄《艷歌行》“咄來長歌續(xù)短歌”等句，認為“長歌”、“短歌”是指“歌聲有長短”。我們現(xiàn)在也就只能根據(jù)這一點點材料來理解《短歌行》的音樂特點。《短歌行》這個樂曲，原來當然也有相應的歌辭，就是“樂府古辭”，但這古辭已經(jīng)失傳了。現(xiàn)在所能見到的最早的《短歌行》就是曹操所作的擬樂府《短歌行》。所謂“擬樂府”就是運用樂府舊曲來補作新詞，曹操傳世的《短歌行》共有兩首，這里要介紹的是其中的第一首。

這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來為自己所用。曹操在其政治活動中，為了擴大他在庶族地主中的統(tǒng)治基礎，打擊反動的世襲豪強勢力，曾大力強調(diào)“唯才是舉”，為此而先后發(fā)布了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》實際上就是一曲“求賢歌”、又正因為運用了詩歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨特的感染作用，有力地宣傳了他所堅持的主張，配合了他所頒發(fā)的政令。

第四篇：古詩詞改編成三句半03

古詩詞改編成三句半03

1、玥峫：曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云，取次花叢懶回顧，落枕！

2、馮昀曦：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，啊~~~~~~~噗通！

3、去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，瑪逼！

4、公子雷clat:天生麗質(zhì)難自棄，回頭一笑百媚生。推倒！

5、C銳R：丈夫只手把吳鉤，意氣高于百尺樓。一萬年來誰著史？去死！

6、羅瑞迪Ryan：合昏尚知時，鴛鴦不獨宿。但見新人笑......呵呵。

7、Ro喜樂：泉眼無聲惜細流，樹蔭照水弄輕柔。小荷才露尖尖角，掐掉。

8、下紅旗的蛋：墻角數(shù)枝梅,凌寒獨自開,遙知不是雪,不白。

9、想減肥但是沒肉吞不下飯的沐子：迢迢牽牛星 姣姣河漢女 纖纖擢素手 騷年來一發(fā)？

10、扎克_：少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，納尼？

11、天鋼：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，飛流直下三千尺，尼馬

12、口味清淡的然然：向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，嫩草！

13、下紅旗的蛋：床前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,真圓。

14、學好與不學好：生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，慫貨！

15、a悠薇：眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，才怪！

16、粘牙的奶糖：去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，整容。

17、吟游詩人：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，停電。

18、燃燒的青九年：欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山，閑來垂釣碧溪上，艾瑪！

19、下紅旗的蛋：紅豆生南國,春來發(fā)幾枝,愿君多采擷,好吃。

20、藍色北冰洋：寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相問，就說我死了！

21、顏曉華:獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，齊B。

22、非余：月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，限號！

23、下紅旗的蛋：松下問童子,言師采藥去,只在此山中,找吧。

24、五人兒:遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，貼條！

25、O九月素素O：蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，如花！

26、C銳R：葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，切克鬧。

27、沒有重名-最體育劉忠濤:孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。沒水。

28、非余：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，鶴頂。

29、lydia木mu：紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，熬湯。30、阿坤0510：二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭。推倒！

31、李尤1216: 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，干！

32、飛火痕：風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，嚇尿。

33、田朝暉: 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，拆啦！

第五篇：五年級《古詩詞三句半》臺詞

五年級《古詩詞三句半》臺詞

為慶六一臺上站，表演古詩三句半，不知演得好不好，試試看！古詩要數(shù)唐朝好，古詞要數(shù)宋人高，唐詩宋詞七十首，開講！唐朝李白是詩仙，留下佳句和名篇，寫山寫水寫云天，老有才了！碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳，不知細葉誰裁出，好美啊！天門中斷楚江開，碧水東流至此回，兩岸青山相對出，太壯觀了！泉眼無聲惜細流，樹蔭照水弄輕柔。小荷才露尖尖角，別掐呀！朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，煩不煩？ 清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，杏花村！國破山河在，城春草木深，感時花濺淚，步步驚心！渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，干！眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，才怪！松下問童子,言師采藥去,只在此山中,找吧！

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催，誰是涼州詞作者，王翰！農(nóng)民鋤禾日當午，糧食粒粒皆辛苦，知道珍惜盤中餐，憫農(nóng)！白毛紅掌撥清波，翹首曲項向天歌，猜猜這是啥動物？ 鵝！鵝！鵝！身在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，過年回家?guī)c啥，腦!白!金！故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州，讓我為你獻一曲，朋友啊朋友，你可曾想起了我！

古代詩詞還挺多，這里不能細細說，算是拋磚來引玉，謝謝！說到此處告一段，希望大家多包涵，后面還有好節(jié)目，讓路！