第一篇：開光儀式講話稿)

篇一：在九鼎靈山寺開光儀式上的講話(三)九鼎靈山寺開光致辭

尊敬的各位高僧大師、各位佛學(xué)居士、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、朋友們： 大家上午好！

告別了夏季的炎熱酷暑，九月的天空秋意漸濃，滔滔渦水蜿蜒東去，玲瓏秀美的九鼎靈山佛光普照、莊嚴(yán)神圣！

今天是一個特別的日子，九鼎靈山寺將要舉行隆重的開光儀式，此乃利益人天的大善之事！更是我們這一方眾生的福氣！在此我謹(jǐn)代表佛學(xué)居士向寺院的各位大師及各位同修表示熱烈的祝賀和誠摯的問候！

佛教儀式都有一定的表法意義，開光也不例外。我們蕓蕓眾生，受到無名塵垢的污染，而不能參禪悟道，所以需要開發(fā)我們內(nèi)具的智慧。佛祖說：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”所以，我們在舉行開光儀式時，不要忘記這種儀式的內(nèi)涵，不僅要開佛像眼，更要開我們眾生的心眼，開發(fā)內(nèi)在智慧！

九鼎靈山享有“南有九華、北有九鼎”的美譽，是皖北一帶久負(fù)盛名的佛教圣地。九鼎靈山寺始建于唐貞觀年間，距今已有1300余年歷史。改革開放后，隨著黨的宗教政策的逐步落實，尤其最近幾年來，九鼎靈山寺的保護工作得到蒙城縣委縣政府的高度重視，特別是在縣委統(tǒng)戰(zhàn)部、縣宗教局、小澗鎮(zhèn)黨委政府等各級領(lǐng)導(dǎo)地關(guān)心支持下，在周邊百姓群眾的熱情幫助下，寺廟得到有效恢復(fù)重建，規(guī)模不斷擴大，以九鼎靈山寺為中心的佛教業(yè)和旅游業(yè)迅速發(fā)展，飽經(jīng)滄桑的千年古剎今天得以重?zé)ü獠省，F(xiàn)在的靈山善男信女絡(luò)繹不絕，八方香客紛至沓（踏）來，已成為淮北地區(qū)可以從事重大佛教活動的宗教場所之一。據(jù)志書記載，清代的九鼎靈山寺，香火十分鼎盛，當(dāng)時駐寺僧人百余名，而且以武僧為眾，猶如少林。寺碑有記：主持僧就有通寺、通明、通慧、通靈四人，傳說通寺和尚武藝高強，能用手耕田，使靈山武僧聞名四方。

法不孤起，仗境方生，道不虛行，遇緣則應(yīng)。此時此地,吉日良辰，佛光普照，因緣殊勝，我能有幸參加九鼎靈山寺的開光儀式，能有幸在此聽經(jīng)聞法、廣結(jié)善緣，感激之情油然而生。我作為佛學(xué)啟蒙學(xué)生，佛學(xué)知識微不足道，確實不敢在此妄言。為報佛恩，僅借此機緣把我多年學(xué)佛的初悟與大家分享，不當(dāng)之處，敬請諒解。

佛教是哲學(xué)，也是超哲學(xué)；是科學(xué)，也是超科學(xué)。在學(xué)佛的路上我感悟到：科學(xué)越發(fā)展，人類所認(rèn)識的世界越接近佛陀早已實證了的世界。佛 陀用實證揭示了宇宙的真象和人生的真諦（地）。佛教傳入中國兩千多年，已成為中華民族文化的重要組成部分，亦是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源頭活水。重新審識、重新認(rèn)識佛教，充分了解、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、傳播傳統(tǒng)文化，是我們每一個中國人的光榮使命。而認(rèn)真學(xué)習(xí)、身體力行地實踐、弘揚佛教及中國傳統(tǒng)文化更是每一個佛弟子的責(zé)任和義務(wù)。中國傳統(tǒng)文化講和諧，“禮之用和為貴,先王之道斯為美。”佛教有六和，即見和同解、戒和同修、身和同住、口和無爭、意和同悅、利和同均；儒家講“君子和而不同，小人同而不和。”道家講“天人合一”；古代先哲講“和實生物，同則不繼。”各家都主張“和”。佛教講“眾善奉行，諸惡莫作。”道家講“積善立功，慈心如物，恕己及人。”儒家講“窮則獨善其身,達則兼濟天下。”易經(jīng)講“積善之家必有余慶，積不善之家必有殃。”各家都提倡“善”。所以說圣道同源、大道相同，只是顯象不同，學(xué)佛的目的是要使自己轉(zhuǎn)迷為悟。佛教講究人與人的和諧、人與自然的和諧，更講究心靈的和諧。佛教是心地法門，講修心，就是要求每個修行人要斷煩惱，達到內(nèi)心永恒的清凈和諧，這是我們修習(xí)的目標(biāo)。山不在高有仙則名，水不深有龍則靈。靈山寺雖然規(guī)模不大、條件一般，但釋果躍法師卻能數(shù)年如一日地堅持打禪誦經(jīng)，實在是難能可貴。在釋果躍法師的帶領(lǐng)下，我們九鼎靈山寺能始終引導(dǎo)信眾實修，把寺廟的社會功能、社會價值發(fā)揮到最大化，這與國家社會的和諧發(fā)展一致，符合科學(xué)發(fā)展觀的要求，也是建設(shè)社會主義新農(nóng)村、以人為本的重要內(nèi)容，值得贊嘆。在社會各界的關(guān)心支持下，我們春雨集團以360元起家，歷經(jīng)近30年的艱苦創(chuàng)業(yè)不斷發(fā)展壯大。我們春雨人始終堅持“忠誠、感恩、孝道、奉獻”的企業(yè)精神，恪守“做人第一、做事第二、賺錢第三”的企業(yè)價值觀，把“創(chuàng)業(yè)為國、經(jīng)商為民”作為我們的企業(yè)宗旨。春雨文化是建立在中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上，特別是中國佛教文化所倡導(dǎo)的慈悲為懷、普渡眾生、寬厚博愛的價值理念深深感染著每個春雨人。多年來春雨集團努力踐行“致富思源、富而思進，德行并舉、義利兼顧，扶危濟困、回報社會”的光彩事業(yè)主旨，積極參與社會公益事業(yè)，通過捐資助學(xué)、修路鋪橋、扶危濟困等多種方式感恩社會、回饋國家。為大力弘揚佛學(xué)文化、推動佛教事業(yè)的發(fā)展，為重修佛教寺院、重建佛事場所不遺余力地捐資捐物。近幾年，我們累計向社會捐助善款700多萬元，為全面建設(shè)小康社會，促進改革開放、加快經(jīng)濟發(fā)展，為繁榮中國傳統(tǒng)文化，為構(gòu)建社會主義和諧社會盡到了一份應(yīng)有的企業(yè)公民責(zé)任。

中國歷史過程漫長，宗教在不同的歷史時期所發(fā)揮的社會作用不盡相 同。宗教的價值在于讓一個人得到一種對人生對世界的認(rèn)知、判斷、理解、以及實踐的方式。佛教作為一種文化體系，對社會政治穩(wěn)定、人類文明發(fā)展的主導(dǎo)作用是積極的。

希望我們大家都能夠好好珍惜這份殊圣不可思議的法緣，本著愛國愛教的原則，把這個古老佛教寺院建設(shè)的更加圓滿。

最后以一句話送與大眾共勉：“存好心，行好事，說好話，做好人！”衷心祝愿諸位同修在佛法修學(xué)上更加精進！真誠祝愿九鼎靈山寺開光儀式圓滿成功！真心祝愿在場各位身心康泰，吉祥如意！

謝謝大家！

阿彌陀佛！

二0一一年九月三日

篇二：在崇安寺開光儀式上的講話 在崇安寺開光儀式上的講話

同志們，各位遠道而來的朋友們：

首先我代表黨工委、辦事處對大家百忙之中趕來參加師河底村崇安寺開光儀式表示衷心的感謝，對一直關(guān)注東許發(fā)展、關(guān)注曹溪河開發(fā)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)和同志們表示衷心的感謝，對一直同黨工委辦事處為東許、為漕溪河開發(fā)建設(shè)一起默默戰(zhàn)斗的各行業(yè)、各戰(zhàn)線的同志們表示衷心的感謝。

2012年東許黨工委、辦事處按照市委、市政府的總體部署，在總結(jié)謀劃、承前啟后的特殊節(jié)點，以更廣闊的視野、立足當(dāng)前，謀劃長遠，搶抓機遇，攻堅克難，以組織推進“實現(xiàn)跨越發(fā)展大決戰(zhàn)”為主基調(diào)和重頭

戲，突出經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和構(gòu)建民生幸福東許這條主線主題，圍繞產(chǎn)業(yè)發(fā)展園區(qū)化、農(nóng)民生活社區(qū)化、生態(tài)文化品牌化、農(nóng)林經(jīng)濟一體化，深入持久打好新區(qū)建設(shè)、園區(qū)攻堅、生態(tài)開發(fā)“三大戰(zhàn)役”，不斷提升黨的建設(shè)科學(xué)化水平。

曹溪河流域開發(fā)建設(shè)是黨工委辦事處生態(tài)開發(fā)戰(zhàn)役的重頭戲！

曹溪河流域樹木郁郁蔥蔥，野雞、石雞三五成群，松鼠、野兔嬉戲其中。春季流水潺潺，清澈見底；夏季山水綿綿，盡涌河川；秋季瓜香遍野，果實累累；冬季銀裝素裹，分外妖嬈。曹溪河流域的生態(tài)環(huán)境是大自然留給東許人民的一筆寶貴遺產(chǎn)，更是祖祖輩輩勤勞勇敢的東許人民給子孫后代留下的 一筆寶貴財富。以2009年4月10日東許辦事處曹溪河生態(tài)旅游綜合開發(fā)啟動暨普佛寺開光儀式為標(biāo)志，曹溪河生態(tài)旅游綜合開發(fā)工作正式啟動。如果說勝溪湖森林公園是孝義市民第一休閑去處，那么曹溪河經(jīng)過若干年開發(fā)，將成為孝義市民集休閑、度假、觀光、旅游、采摘、娛樂、野營、游泳、療養(yǎng)等于一體的與勝溪湖森林公園相呼應(yīng)的第二休閑生態(tài)客廳。在漕溪河開發(fā)過程中，黨工委辦事處始終堅持用產(chǎn)業(yè)化發(fā)展理念，高起點規(guī)劃，市場化開發(fā)，打造知名生態(tài)文化休閑特色旅游品牌，深入發(fā)掘整理地方傳統(tǒng)文化。

黨工委、辦事處相信：崇安寺作為曹溪河旅游開發(fā)項目景點之一得以重新修繕開

光，佛教文化底蘊被進一步開發(fā)挖掘，一方面與普佛寺佛教文化相輔相成，豐富了曹溪河旅游開發(fā)區(qū)的文化內(nèi)涵；另一方面為周邊附近信徒參加活動提供便利，通過佛事活動吸引帶動旅游發(fā)展，必將成為我市廣大人民群眾游覽休閑的又一處亮麗風(fēng)景。

最后，我代表黨工委、辦事處預(yù)祝崇安寺香火旺盛、佛光普照。謝謝大家！

篇三：佛像開光慶典活動上的致辭 在中國禪寺落成

暨佛像開光慶典活動上的致辭

（2012年9月22日）

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位高僧大德，各位法師，各位來賓，同志們，朋友們：

上午好！在這寶光普照、瑞氣縈迴的吉祥時刻，今天，我們相聚在，共同參加由市佛教協(xié)會主辦的禪寺落成暨佛像開光慶典活動。這既是贛榆佛教界的一件盛事，也是全縣對外文化交流的一件大事。在此，謹(jǐn)向本次慶典活動的成功舉行表示美好的祝愿，向光臨的各位領(lǐng)導(dǎo)、佛教界朋友、社會各界人士表示熱烈的歡迎！向長期以來一直支持建設(shè)與發(fā)展的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、各位朋友表示衷心的感謝和崇高的敬意！

歷史悠久、人文薈萃，于秦代設(shè)縣，在上古時期屬于東夷，是東夷氏族觀天測象的中心。今天云臺山脈的“將軍崖巖畫”就是先民觀天測象留下的記錄印跡。孔子相魯曾印屐夾谷山，會齊侯化干戈為玉帛；孔子七十二高足之一的子貢“亂齊存魯，止吳霸越”，途經(jīng)遇暴雨于奇石曬書，留

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眾所周知，佛教文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，佛教的和諧理念源遠流長，佛教的社會教化深入人心。國家制定的十二五規(guī)劃中提出的傳承創(chuàng)新，推動文化大發(fā)展大繁榮的設(shè)想，給佛教提供了很大的平臺和空間，特別是規(guī)劃中提出的：“加強人文關(guān)懷，注重心理疏導(dǎo)，培育理性平和、開放包容的社會心態(tài)。提倡修身律己、平實做人，推動形成我為人人、人人為我的社會氛圍”的號召為我們佛教提供了很好的發(fā)展機遇。近年來，多年來，我縣在全力推動經(jīng)濟社會跨越發(fā)展的同時，全面貫徹落實國家的宗教政策，充分尊重保護公民的信仰自由，誠心團結(jié)各界人士，宗教工作得到了健康、有序的發(fā)展。

為此，我希望禪寺的信教群眾要繼續(xù)發(fā)揚佛教愛國愛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，在智明法師的領(lǐng)導(dǎo)下，為彰顯這座古剎的佛教文化底蘊，為縣的新農(nóng)村建設(shè)，為縣的經(jīng)濟建設(shè)，為縣的社會穩(wěn)定和未來發(fā)展做出我們佛教界的應(yīng)有貢獻。

天和國盛，地和物豐，僧和寺旺，人和事興。最后，祝各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、各位朋友事業(yè)騰達、萬事順意！祝此次慶典活動取得圓滿成功！

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篇四：在面頭太爺佛像開光典禮儀式上的致辭 在先祖椿先佛像開光典禮儀式上的致辭

（2012年12月21日）

各位宗親，各位來賓，大家好！

今天是我國的傳統(tǒng)節(jié)氣“冬至”。古語云：“冬至一陽升，地下水泉勤。開始數(shù)三九，天氣日漸冷”。按照我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，冬至到來之際，要對逝去的先人進行祭祀，追念祖先恩德，以求祖先庇佑。今天，我們懷著自豪與崇敬的心情，云集在白崖子的先祖椿先墳前，共同參加先祖椿先佛像開光典禮，共同祭拜我們的先祖——國公李椿先。雖是寒冷冬季，更顯我們李氏家族尊祖敬宗的深情與誠心。我們在這里隆重舉行先祖椿先佛像開光典禮，這是我李氏家族歷史上一件空前的盛事。首先，請允許我代表樂都椿先大殿籌建理事會，對各位宗親以及各位善男信女冒著嚴(yán)寒，不顧路途遙遠，前來參加先祖椿先佛像開光典禮，表示熱烈的歡迎！同時，對為先祖椿先大將軍塑像提供過資金支持，對關(guān)心和支持樂都椿先大殿修建的各位親朋好友表示誠摯的敬意和衷心的感謝！

先祖李椿先作為明初一代名將李英后裔，襲父職任西寧指揮僉事，他自幼聰慧不凡，喜歡學(xué)文習(xí)武，長大成人后，體貌魁梧，臂力過人，精于騎射。

先祖李椿先是一名善于作戰(zhàn)的武將，他效忠朝廷，在多次作戰(zhàn)中，親冒矢石，沖鋒陷陣，立下了軍功，深得明朝皇帝的賞識，一步步獲得了高官厚祿，以他卓越的智慧、高尚的品德、過人的膽識和堅強的意志，使李氏家族得以繁榮興旺，他為保衛(wèi)明朝北部邊境的安全，維護西北地區(qū)社會的安定，促進河湟地區(qū)各民族部落的團結(jié)和睦立下了不可磨滅的功勞。先祖為國赤膽忠心，為官剛正不阿，而且他的忠誠、善良和正直值得我們永遠去敬仰!今天，我們懷著一顆虔敬至誠的心，來祭奠我們的先祖，就是要緬懷先祖的英德，就是要感激先祖的教誨。古人有云，國之大事，唯祀與戎。祭祀大地，報天地覆載之德；祭祀祖先，報先輩養(yǎng)育庇佑之恩。我想，這是我們今天祭祖的意義之一。

斯人已乘黃鶴去，輝煌前程待后人。今天站在這里的我們李氏后人，當(dāng)弘揚先祖美德，積極促進和加深宗族聯(lián)誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我輩當(dāng)以全族利益為重，不分南北，明禮誠信，精誠團結(jié)，互通有無，族親融合，互幫互助，共謀發(fā)展。我想，這是我們今天站在先祖前，祭奠先祖的又一更重要的意義。

孔子說，慎終追遠，明德歸厚矣。不忘先人，追念先人，是為了后人更加騰達，是為了宗族更加輝煌。

尊敬的宗親們，李氏宗族的發(fā)展歷程告訴我們，只有自強不息才能把握命運，只有與時俱進才能緊跟時代，只有勤勞勇敢才能成就偉業(yè)，只有艱苦奮斗才能興旺家族！莫道今年春將盡，明年春色倍還人。讓我們攜起手來，熱烈歡呼李氏家族發(fā)展史上又一個春天的到來，為我們?nèi)A夏李氏族人活得更幸福、活得更有尊嚴(yán)而不懈努力！

最后再次祝各位家庭幸福，身體健康，事事如意

謝謝大家！!篇五：耀智法師在覺源寺大殿落成暨佛像開光慶典上的致辭

耀智法師在覺源寺大殿落成暨佛像開光慶典上的致辭

發(fā)布時間： 2010-10-09 佛教在線評論0條

中國佛教凈土網(wǎng)訊 2010年10月6日，在廣東省汕尾市覺源寺大雄寶殿落成暨佛像開光慶典上，覺源寺住持耀智法師發(fā)表致辭，內(nèi)容如下：

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、諸山長老、大德法師、護法居士：

士的虔誠護持，歷經(jīng)數(shù)年，克服艱辛，初步建成大雄寶殿及僧舍一座。在此，我代表覺源寺四眾弟子，向各位長期以來關(guān)愛和支持覺源寺的領(lǐng)導(dǎo)嘉賓、諸山長老、護法居士表示深深的感恩！

覺源寺將是汕尾市佛教協(xié)會會址所在地，覺源寺兩序大眾將以“弘法利生、慈悲濟世”為己任，一是堅持文化建寺，覺源寺不會僅僅定位為一座香火廟，將通過設(shè)立佛教圖書館、出版刊物等多種形式，不斷豐富和提升寺院的文化內(nèi)涵，成為佛教文化仍至中華優(yōu)秀文化的傳承者、傳播者和光大者。二是堅持弘揚正法，積極開展講經(jīng)說法活動，通過闡釋佛教教禮教義，契理契機，教化人心，引導(dǎo)信眾樹立正信正行，為構(gòu)建和諧社會作出積極貢獻。三是堅持領(lǐng)眾共修，擬設(shè)立念佛堂和佛教頤養(yǎng)院，成為信眾精神信仰的一方凈土和心靈依止的寧靜家園。四是堅持慈悲利生，餞行菩薩道精神，廣泛參與和興辦社會公益慈善事業(yè)，服務(wù)社會、回報社會，充分發(fā)揮佛教界在促進經(jīng)濟社會中的積極作用。

“道不虛行，遇緣則應(yīng)”，寺院是社會公器，佛法是大眾財富。覺源寺承擔(dān)的歷史使命任重道遠，覺源寺面臨的建設(shè)任務(wù)仍然繁重，今天借此眾緣和合，又繼續(xù)啟動觀音殿、地藏殿、鐘鼓樓及天王殿等新的建設(shè)項目，還需要一大筆資金，一時難以籌資，希望各方社會賢達，善長仁翁一如既往的關(guān)心和幫助覺源寺，樂善好施，聚沙成塔，集腋成裘，共襄盛舉，同圓功德。

最后，讓我再一次向前來參加今天慶典活動的各位領(lǐng)導(dǎo)嘉賓、大德長老、護法居士以及一貫以來支持覺源寺建設(shè)的所有熱心人士深表謝意！祝大家身心自在，法喜充滿；六時吉祥，諸事如意！阿彌陀佛，謝謝大家！

篇六：開光講話稿

在三明善福寺大雄寶殿落成暨佛

像開光大典上的講話

尊敬的演新法師，武丹副部長、各位來賓、朋友們、同志們：

今天，來自臺灣及三明市佛教界的朋友們和三元區(qū)各界人士、廣大信眾在這里隆重舉行三明善福寺大雄寶殿落成暨佛像開光大典。我謹(jǐn)代表三元區(qū)委、區(qū)人大、區(qū)政府、區(qū)政協(xié)，向佛教界的朋友們送上良好的祝愿！向?qū)Ψ鸾坦ぷ鹘o予關(guān)心和支持的各級領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門表示衷心的感謝！

在三元區(qū)委、區(qū)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，三元區(qū)荊西善福寺釋妙慧法師團結(jié)和帶領(lǐng)當(dāng)?shù)胤鸾探缛耸亢蛷V大信眾，堅持正信正行，愛國愛教，在開展正常的宗教活動，舉辦社會公益事業(yè)，開展對外友好交往，促進社會穩(wěn)定等方面做了大量工作。發(fā)揚佛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，在抗災(zāi)濟困、捐資助教參與希望工程、開展慈善事業(yè)等方面，做出了顯著成績，受到了社會的廣泛贊譽，得到了黨和政府的肯定。

善福寺始建于唐朝，是荊西最大的佛教寺廟，遷到現(xiàn)址后也已有200 多年的歷史。原本的善福寺是當(dāng)?shù)匦疟娫诤笊介_山炸石的缺口上修建的一座小廟，釋妙慧法師入主善福寺后，她對寺院進行了整體規(guī)劃，并逐步組織施工。首先依法征用了這片土地，并依法對寺院進行登記注冊，取得合法地位，然后她四處奔波，募集善款。幾年來，她募集的善款超過了700多萬元，修建了天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿等，目前，一座莊嚴(yán)肅穆、環(huán)境優(yōu)美、布局合理的寺院正俏然座落在荊西村的青山綠水之中。

今天，我想借善福寺大雄寶殿舉行開光大典這個機會，講幾點希望：

一、希望進一步認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想，共同致力于我省全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)。“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想是包括廣大信教群眾在內(nèi)的全國各族人民新世紀(jì)新階段一個共同的思想基礎(chǔ)，也是全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的根本指針。學(xué)習(xí)貫徹“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想，對于宗教界人士來說，就是要進一步支持和配合黨和政府全面落實黨的宗教工作方針、政策，維護法律尊嚴(yán)，維護人民利益，維護民族團結(jié)，維護國家統(tǒng)一，將廣大信教群眾的力量凝聚到全面建設(shè)小康社會上來。希望大家深入學(xué)習(xí)“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想，引導(dǎo)廣大信教群眾積極參與全面建設(shè)小康社會的偉大實踐，為我們?nèi)獏^(qū)的改革、發(fā)展、穩(wěn)定，為實現(xiàn)我區(qū)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)做出貢獻。

二、希望進一步發(fā)揚佛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，服務(wù)于兩個文明建設(shè)。佛教是世界三大宗教之一，傳入我國已有2000多年的歷史。佛教在傳入我國悠久的歷史長河中，逐漸與中華民族的文化相融合，形成了具有中國特色的佛教，成為華夏文明的一個重要組成部分。佛教傳入中國兩千年而不衰，其中一個重要因素，就在于佛教能夠契合時代的主題和要求，適合和服務(wù)于當(dāng)時的社會。今天，我們面臨各種機遇和挑戰(zhàn)，佛教界更要發(fā)揚自身的愛國愛教、莊嚴(yán)國土、利樂有情的傳統(tǒng)；重倫理道德、勸人行善的傳統(tǒng)；興辦慈善事業(yè)、扶危濟困、農(nóng)禪并重的傳統(tǒng)；注重學(xué)術(shù)研究的傳統(tǒng)；反對邪教的

傳統(tǒng)；注重環(huán)保的傳統(tǒng)；愛好和平的傳統(tǒng)等等，為三個文明建設(shè)服務(wù)。佛教的不為自己求安樂、但愿眾生得離苦、覺悟人生、奉獻人生的奉獻精神，諸惡莫作、眾善奉行的道德追求，已經(jīng)成為我們民族精神的寶貴財富。近些年來，我區(qū)佛教界在促進佛教與社會主義社會相適應(yīng)方面進行了許多有益的探索和實踐。今后，要充分發(fā)揮市佛教協(xié)會的帶頭示范作用和橋梁紐帶作用，積極帶領(lǐng)全區(qū)廣大信教群眾，緊密結(jié)合建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐，繼續(xù)對人間佛教思想進行研究、探索和實踐，不斷推進佛教與社會主義社會相適應(yīng)。

三、希望進一步加強自身建設(shè)，促進宗教活動正常化。搞好佛教團體自身建設(shè)，是正確貫徹執(zhí)行黨的宗教政策的重要方面，也是辦好教務(wù)、促進宗教活動正常化的重要保證。當(dāng)前有些地方，佛教界還不同程度地存在道風(fēng)不正、寺廟管理混亂、宗教活動不能正常開展等一些問題。這些問題嚴(yán)重阻礙了佛教事業(yè)的健康發(fā)展，也損害了佛教界的形象和聲譽。希望三元區(qū)佛教界要進一步樹立責(zé)任感，在政府宗教工作部門的行政領(lǐng)導(dǎo)下加強自身建設(shè)，健全 完善各項規(guī)章制度，建立一套行之有效的檢查、監(jiān)督機構(gòu)，加強內(nèi)部管理。要規(guī)范教制，嚴(yán)肅僧紀(jì)，加強信仰建設(shè)、道風(fēng)建設(shè)以及寺院的有序管理，促進宗教活動正常化，保證佛教事業(yè)健康發(fā)展。要自覺遵守國家的法律、法規(guī)和方針政策，宗教活動要服從服務(wù)于國家的最高利益與民族的整體利益。在對外交往中，要積極宣傳黨的宗教政策，樹立良好的自身形象。大力弘揚“覺悟人生，奉獻人生”的精神，適應(yīng)社會，服務(wù)社會，服務(wù)信眾，為建設(shè)繁榮、富強、民主、文明的小康社會做出應(yīng)有的貢獻。

最后祝大家身體健康、六時吉祥！謝謝大家！

篇七：在九鼎靈山寺佛像開光慶典儀式上的講話

在九鼎靈山寺佛像開光慶典儀式上的講話 九鼎靈山寺佛像開光慶典儀式上的講話各位領(lǐng)導(dǎo)、各位法師、各位來賓： 今天，九鼎靈山寺舉行佛像開光典禮，使我們相聚在這風(fēng)光秀麗、斑斕繽紛的九鼎靈山上。秋風(fēng)送爽的金秋時節(jié)，九鼎靈山山麓，梵音 陣陣、瑞氣騰騰，千年古剎迎來各位嘉賓的惠然光臨。這是九鼎靈山 寺的盛事、喜事。為此，我首先代表小澗鎮(zhèn)黨委、政府，向各位大師、各位來賓、各界朋友表示熱烈的歡迎，向各位信教群眾表示真誠的問 候。九鼎靈山寺始建于唐朝貞觀年間，距今 1300 余年，為唐代名將 尉遲敬德督建，初名昭明寺。宋朝更名為當(dāng)陽寺。明初重建后更名為 九鼎靈山寺。該寺現(xiàn)存前大殿、中大殿、后大殿、東配房，共十四間 古建筑，面積約 1200平方米。九鼎靈山寺被批準(zhǔn)為宗教活動場所以來，開展了正常的佛事活 動。渴望平安、追求幸福、祈求消災(zāi)免難、除病延壽、萬事如意，這 是宗教信仰的一種追求；構(gòu)建和諧小澗需要人人安康、家家幸福、事 事和順，這也是我們大家的共同愿望。多年來,我們縣佛教界人士在 集資修繕?biāo)聫R、上山植樹造林、扶貧濟困、弘揚正信、抵制邪教等方 面也做了大量工作，為小澗旅游經(jīng)濟發(fā)展，做出了積極的貢獻。希望 廣大佛教界人士，要更加珍惜佛教歷史，弘揚“人間佛教”精神和佛 教教義中建設(shè)人間凈土、莊嚴(yán)國土、利樂有情的理想。其中慈悲為懷、止惡行善、眾生平等的主張；報國家恩、報眾生恩、普度眾生的愿力； 諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意的原則；慈悲喜舍、四攝六和的精神；廣學(xué)多聞、難學(xué)能學(xué)、盡一切學(xué)的教戒；自利利他、廣種福田的思想； 禁止殺、盜、淫、妄等的戒規(guī)；以及中國佛教的諸多優(yōu)良傳統(tǒng)，可以 說是凈化人心的良藥，是人類文明的寶貴財富。是與社會主義精神文 明“四有”、“五愛”的要求相一致的。諸多高僧大德把佛教教義中 的這些積極因素，圓融于全面建設(shè)小康社會，建設(shè)社會主義和諧社會 的偉大事業(yè)之中，積極走與社會主義社會相適應(yīng)的道路，真是功德無 量，倍受敬仰。我們希望，在縣宗教局的領(lǐng)導(dǎo)下，九鼎靈山寺從今以后，要依法 開展正常的佛事活動；要充分發(fā)揚佛教慈悲喜善、止惡行善、平等寬 容、自利利他等優(yōu)良傳統(tǒng)；努力實踐“人間佛教”思想；要重視佛教 文化的傳揚，熱心社會公益事業(yè)；加強對外友好往來；在促進小澗旅 游經(jīng)濟發(fā)展、維護社會穩(wěn)定等方面都發(fā)揮積極的作用。我們相信，九鼎靈山寺今后會一如既往地學(xué)習(xí)歷史文化，學(xué)習(xí)宗 教知識；積極與社會主義社會相適應(yīng)，發(fā)揚愛國愛教和熱心

社會公益 事業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極引導(dǎo)信教群眾參與社會主義建設(shè)，為把九鼎靈 山寺建成旅游名勝之地，為建設(shè)我們美好家園做出積極的貢獻！祝各位身體健康、吉祥如意。祝靈山寺道場興旺、聲名遠播。謝謝大家！篇八：寶應(yīng)縣蘭亭禪寺佛像開光活動申請報告

關(guān)于寶應(yīng)縣蘭亭禪寺舉辦大雄寶殿落成暨佛像開光慶典申請報告 尊敬的縣委主管領(lǐng)導(dǎo)：

寶應(yīng)蘭亭禪寺于2015年農(nóng)歷6月16日（公歷7月31日）在廣洋湖鎮(zhèn)蘭亭村蘭亭寺舉辦大雄寶殿落成暨佛像開光法會，因涉及大型群眾性活動，我寺特向上級主管部門提出申請。

活動基本信息如下：

一、活動時間：2015年陰歷6月16日（陽歷7月31日）上午8：18

二、活動地址：寶應(yīng)縣廣洋湖鎮(zhèn)蘭亭村蘭亭寺

三、預(yù)計人數(shù)規(guī)模：1000人（待定）

四、活動方案：（待定）

（一）慶典籌備方案：成立籌備領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)落實活動各方協(xié)調(diào)，特成立以下幾個組：慶典綜合組、交通安保組、會務(wù)接待組、禮品組、慶典工程組。（具體略）

（二）慶典儀式安排：

法會儀式：主會場布置、慶典前準(zhǔn)備、慶典開始（各領(lǐng)導(dǎo)、高僧致辭）、大佛開光法會、信眾午齋。（具體略）

按照國務(wù)院《大型群眾活動安全管理條列》規(guī)定的“主辦者負(fù)責(zé)，政府監(jiān)管”的安全原則。我寺保證，制定好活動安全保衛(wèi)制度，參加活動人員須知，維持活動搭建、活動期間、撤場期間各處治安、交通秩序，控制人員，做好防火、防爆、防盜、防事故等工作，負(fù)責(zé)活動現(xiàn)場人員在活動期間的安全，及人員疏導(dǎo)工作，配合好公安機關(guān)對活動的搭建、活動期間、拆場期的治安、消防工作進行檢查，落實整改措施，及時消除不安全隱患和處理活動期間發(fā)生的各種突發(fā)事故。

特此申請，懇請批準(zhǔn)！

申請單位：蘭亭禪寺 申請時間：2015年6月29 篇九：老君庵太上老君開光大典致辭 老君庵太上老君開光大典致辭

尊敬的武當(dāng)山的諸位道長：

尊敬的三高村領(lǐng)導(dǎo)、各位香客、各位來賓、各位朋友：

大家上午好！

金秋十月，牧野大地，麗日高照。今天老君庵隆重舉行重修竣工、太清殿太上老君神像開光慶典暨道教法會，這是我們?nèi)叽宕迕窈透魑幌憧腿账家瓜搿裘乱郧蟮拇笫隆＝裉欤覀兘K于等到這一天了！武當(dāng)山道長等一行人前來主持老君庵太清殿開光大典，各方賓朋前來祝賀，可謂因緣際會，可喜可賀!在此，我謹(jǐn)代表老君庵對前來參加開光大典的各位道長、各位大德、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位善家香客、各位來賓表示熱烈的歡迎，并向蒞會的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、各位朋友致以誠摯的問候和良好的祝愿！

老君庵歷史悠久，幾經(jīng)變遷，多少榮辱，幾代人的期盼，終于在各界大德、各位善家和香客的關(guān)心支持下，共籌資260余萬元，在老君庵舊址上進行重新修建，實現(xiàn)了新鄉(xiāng)市廣大群眾、尤其是三高村群眾對道家追求的與自然和諧生存的心愿。以“道”、“德”來洗滌心靈，一心向善，從此讓我們有了美好心靈寄托的場所。

老君庵位于衛(wèi)河之濱，在東、南、西三高村的交匯處，北鄰衛(wèi)水，西臨西孟姜女河，是一塊風(fēng)水寶地。老君庵始建于明初，鼎盛于明、清兩個朝代，已有600多年的歷史，可謂人杰地靈。老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養(yǎng)萬物。老君的“大道”思想精髓，對新鄉(xiāng)市廣大信眾影響深遠，對周邊的地區(qū)的群眾同樣影響深遠。

據(jù)新鄉(xiāng)縣志記載“老君庵位于西郊東高村，占地6600平方米，內(nèi)有老天爺大殿、太上老君殿、送子奶奶殿、三奶奶殿、祖師爺?shù)畹取Ｃ糠贽r(nóng)歷二月十五有老君庵廟會，香火旺盛，是傳統(tǒng)的物質(zhì)交流會，此廟會沿襲至今。”對當(dāng)時物質(zhì)匱乏，人民缺衣少食的年代，有效的幫助群眾度過難關(guān)。

老君，人稱“太上老君”，是道家祖師。老君庵是新鄉(xiāng)市人民群眾供奉老子和道教活動的主要場所，也是豫北地區(qū)道教活動的著名廟宇。現(xiàn)在隨著人民群眾生活水平不斷提高，期待著文化生活的豐富多彩，對傳統(tǒng)文化的渴求也越來越強烈。人民在信仰道教、以求平安的傳統(tǒng)觀念的影響下，迫切要求重建老君庵。老君庵的重建，不僅傳承了中華民族宗教文化，弘揚道家文化構(gòu)建和諧社會，也為組織有序的“道德”文化活動提供了一個適宜的活動場所。

解放后，國家因發(fā)展基礎(chǔ)教育，將老君庵改建為新鄉(xiāng)市第七完全小學(xué)，老君庵從此廢棄，人民群眾失去了學(xué)習(xí)道教、洗滌心靈的場所。二十多年以來，當(dāng)?shù)厝罕姺e極呼吁倡導(dǎo)重建老君庵，因小學(xué)未搬遷，一直未能實現(xiàn)。自2012年，在各界人士的關(guān)注下和廣大群眾的期盼下，高村小學(xué)遷出，三高村群眾和有志于弘揚道德文化的有識之士，決心籌資重建老君庵。今天終于得嘗所愿，建起來宏偉莊嚴(yán)的老君太清殿。

我們高興地看到，在各級黨和政府的關(guān)心和社會各界的鼎力支持下，新鄉(xiāng)市道教協(xié)會的指導(dǎo)下，在老君庵重建委員會及廣大善信弟子的共同努力下，道觀重建，殿堂莊嚴(yán)，氣勢磅礴，展示了老君庵的悠久歷史和道教特色，彰顯了三高村及周邊地區(qū)獨特的道家文化魅力。相信老君庵信眾以此次開光活動為新的契機，在廟委會的帶領(lǐng)下，高舉愛國愛教的旗幟，發(fā)揚道教優(yōu)良傳統(tǒng)，努力踐行“重積德、利眾生”的濟世利人精神，舉辦“老子道德講堂”，傳授傳統(tǒng)文化，讓“道”和“德”深入人心，讓更多的群眾受益，共建更好的和諧社會。

老君曰：上善若水。水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。老君又曰：居善地，心善淵，居善地，心善淵與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。

老君庵位居善地，我們的人民群眾同樣善良。衛(wèi)水潺潺，哺育眾生。依偎衛(wèi)水，心善若淵。尊老愛幼，敬老尊賢，友鄰睦邦，和諧一方。

我們相信，老君庵在開光大典之后，我們將繼續(xù)重建其

余各大殿堂，讓老君庵重新恢復(fù)昔日的恢宏雄偉，讓他真正成為我們宣道、弘道的場所。老君庵太清殿的落成、神像開光只是萬里長征的第一步，以后逐步恢復(fù)重建其他大殿，還需各位大德、香客和信眾的大力支持，望廣大香客以此次太清殿開光為契機，大力宣傳，爭取早日恢復(fù)老君庵昔日的恢弘氣勢，讓老子道德精神永存，庇蔭我們的后代子孫。同時，衷心希望所有信眾秉持道祖慈悲和平的理念，為建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧社會做出更大的貢獻。

最后，我代表老君庵廟委會預(yù)祝本次慶典和法會圓滿成功！祝各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、各位朋友身體健康、吉祥如意！

農(nóng)歷二零一五年九月初六

篇十：岱崮天賜神佛開光大典主持詞

岱崮天賜神佛開光祈福納祥暨崮上草原開業(yè)活動主持詞

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓，父老鄉(xiāng)親們，新聞界及旅行社的朋友們，大家上午好！

“神佛有靈，有求必應(yīng)；神佛有仙，心想事成；神佛有神，萬事亨通。”至神佛面前，佛光沐浴，頓入禪定妙境之清靜圣地。拜佛祈禱，與神佛對話，則更得神佛庇佑：財運旺、仕途順、家和美、福壽長！

歡迎大家來到中華蜜桃第一鎮(zhèn)，江北最美鄉(xiāng)村，中國第五大地貌，岱崮地貌核心區(qū)，著名的中國崮鄉(xiāng)--蒙陰縣岱崮鎮(zhèn)，今天我們將在這里隆重舉行岱崮天賜神佛開光祈福納祥暨崮上草原開業(yè)儀式，首先請允許我代表主辦方歡迎各位的到來！

朋友們，我們所在的位置便是崮上草原，它是集野外宿營、祈福納祥、藝術(shù)創(chuàng)作、攝影、休閑娛樂、地方美食、民俗體驗于一體的野外露營地，來到崮上草原可一覽岱崮地貌的“崮鄉(xiāng)奇觀”，更能朝拜神佛崮上的天然大佛，祈福納祥。岱崮天然大佛乃天造地化，是天下最大的天賜神佛。億萬年來，集天地之靈氣，得日月之精華，遂靈通顯世。岱崮神佛面東正襟危坐，神態(tài)肅穆，莊重慈祥，居高望遠，靜靜守護一方凈土，給塵世間蕓蕓眾生帶來祥瑞、福氣和好運。相傳遠古時期，沂蒙山區(qū)災(zāi)難重重，地震、洪澇等自然災(zāi)害連綿不斷，民不聊生。自岱崮天賜神佛顯世以來，由于得神佛庇佑，這里一直風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，名人雅士輩出，人們生活幸福快樂。方圓百姓無不敬畏神佛，虔誠供奉，因此岱崮天賜神佛香火不斷。

氣運所聚，機緣所至，中國當(dāng)代著名禪師、網(wǎng)絡(luò)爆紅的“最萌法師”—— 延參在云游山川大河時，幸遇岱崮神佛，有感而語：“山是一座佛，佛是一座山，一山一佛一世界”。為讓岱崮神佛佛光普照，福澤萬家，延參法師乃定于7月19日也就是今天，親臨岱崮為天賜神佛開光祈福。

第二篇：開光儀式上領(lǐng)導(dǎo)講話稿[范文模版]

在開光儀式上的領(lǐng)導(dǎo)講話稿

導(dǎo)讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《在開光儀式上的領(lǐng)導(dǎo)講話稿》的內(nèi)容，具體內(nèi)容：開光對于各個宗教來說是通過一種儀式來接引靈性和仙氣幫助請寶人。開光就像給物品點上燭光，自己做善事、修功德就會讓燭光更亮，在冥冥中引到靈性和仙氣。下面就是我給大家整理的，僅供參考。

...開光對于各個宗教來說是通過一種儀式來接引靈性和仙氣幫助請寶人。開光就像給物品點上燭光，自己做善事、修功德就會讓燭光更亮，在冥冥中引到靈性和仙氣。下面就是我給大家整理的，僅供參考。

(一)

尊敬的各位高僧大師、各位佛學(xué)居士、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、朋友們：

大家上午好!

告別了夏季的炎熱酷暑，九月的天空秋意漸濃，滔滔渦水蜿蜒東去，玲瓏秀美的九鼎靈山佛光普照、莊嚴(yán)神圣!

今天是一個特別的日子，九鼎靈山寺將要舉行隆重的開光儀式，此乃利益人天的大善之事!更是我們這一方眾生的福氣!在此我謹(jǐn)代表佛學(xué)居士向寺院的各位大師及各位同修表示熱烈的祝賀和誠摯的問候!

佛教儀式都有一定的表法意義，開光也不例外。我們蕓蕓眾生，受到無名塵垢的污染，而不能參禪悟道，所以需要開發(fā)我們內(nèi)具的智慧。佛祖說：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”所以，我們在舉行開光儀式時，不要忘記這種儀式的內(nèi)涵，不僅要開佛像眼，更要開我們

眾生的心眼，開發(fā)內(nèi)在智慧!

九鼎靈山享有“南有九華、北有九鼎”的美譽，是皖北一帶久負(fù)盛名的佛教圣地。九鼎靈山寺始建于唐貞觀年間，距今已有 1300 余年歷史。改革開放后，隨著黨的宗教政策的逐步落實，尤其最近幾年來，九鼎靈山寺的保護工作得到蒙城縣委縣政府的高度重視，特別是在縣委統(tǒng)戰(zhàn)部、縣宗教局、小澗鎮(zhèn)黨委政府等各級領(lǐng)導(dǎo)地關(guān)心支持下，在周邊百姓群眾的熱情幫助下，寺廟得到有效恢復(fù)重建，規(guī)模不斷擴大，以九鼎靈山寺為中心的佛教業(yè)和旅游業(yè)迅速發(fā)展，飽經(jīng)滄桑的千年古剎今天得以重?zé)ü獠省，F(xiàn)在的靈山善男信女絡(luò)繹不絕，八方香客紛至沓(踏)來，已成為淮北地區(qū)可以從事重大佛教活動的宗教場所之一。據(jù)志書記載，清代的九鼎靈山寺，香火十分鼎盛，當(dāng)時駐寺僧人百余名，而且以武僧為眾，猶如少林。寺碑有記：主持僧就有通寺、通明、通慧、通靈四人，傳說通寺和尚武藝高強，能用手耕田，使靈山武僧聞名四方。

法不孤起，仗境方生，道不虛行，遇緣則應(yīng)。此時此地,吉日良辰，佛光普照，因緣殊勝，我能有幸參加九鼎靈山寺的開光儀式，能有幸在此聽經(jīng)聞法、廣結(jié)善緣，感激之情油然而生。我作為佛學(xué)啟蒙學(xué)生，佛學(xué)知識微不足道，確實不敢在此妄言。為報佛恩，僅借此機緣把我多年學(xué)佛的初悟與大家分享，不當(dāng)之處，敬請諒解。

佛教是哲學(xué)，也是超哲學(xué);是科學(xué)，也是超科學(xué)。在學(xué)佛的路上我感悟到：科學(xué)越發(fā)展，人類所認(rèn)識的世界越接近佛陀早已實證了的世界。佛陀用實證揭示了宇宙的真象和人生的真諦(地)。佛教傳入中國兩千多年，已成為中華民族文化的重要組成部分，亦是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源頭活水。

重新審識、重新認(rèn)識佛教，充分了解、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、傳播傳統(tǒng)文化，是我們每一個中國人的光榮使命。而認(rèn)真學(xué)習(xí)、身體力行地實踐、弘揚佛教及中國傳統(tǒng)文化更是每一個佛弟子的責(zé)任和義務(wù)。

中國傳統(tǒng)文化講和諧，“禮之用和為貴,先王之道斯為美。”佛教有六和，即見和同解、戒和同修、身和同住、口和無爭、意和同悅、利和同均;儒家講“君子和而不同，小人同而不和。”道家講“天人合一”;古代先哲講“和實生物，同則不繼。”各家都主張“和”。佛教講“眾善奉行，諸惡莫作。”道家講“積善立功，慈心如物，恕己及人。”儒家講“窮則獨善其身,達則兼濟天下。”易經(jīng)講“積善之家必有余慶，積不善之家必有殃。”各家都提倡“善”。所以說圣道同源、大道相同，只是顯象不同，學(xué)佛的目的是要使自己轉(zhuǎn)迷為悟。佛教講究人與人的和諧、人與自然的和諧，更講究心靈的和諧。佛教是心地法門，講修心，就是要求每個修行人要斷煩惱，達到內(nèi)心永恒的清凈和諧，這是我們修習(xí)的目標(biāo)。山不在高有仙則名，水不深有龍則靈。靈山寺雖然規(guī)模不大、條件一般，但釋果躍法師卻能數(shù)年如一日地堅持打禪誦經(jīng)，實在是難能可貴。在釋果躍法師的帶領(lǐng)下，我們九鼎靈山寺能始終引導(dǎo)信眾實修，把寺廟的社會功能、社會價值發(fā)揮到最大化，這與國家社會的和諧發(fā)展一致，符合科學(xué)發(fā)展觀的要求，也是建設(shè)社會主義新農(nóng)村、以人為本的重要內(nèi)容，值得贊嘆。

在社會各界的關(guān)心支持下，我們春雨集團以 360 元起家，歷經(jīng)近30 年的艱苦創(chuàng)業(yè)不斷發(fā)展壯大。我們春雨人始終堅持“忠誠、感恩、孝道、奉獻”的企業(yè)精神，恪守“做人第一、做事第二、賺錢第三”的企業(yè)價值觀，把“創(chuàng)業(yè)為國、經(jīng)商為民”作為我們的企業(yè)宗旨。春雨文化是建立在中國傳

統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上，特別是中國佛教文化所倡導(dǎo)的慈悲為懷、普渡眾生、寬厚博愛的價值理念深深感染著每個春雨人。多年來春雨集團努力踐行“致富思源、富而思進，德行并舉、義利兼顧，扶危濟困、回報社會”的光彩事業(yè)主旨，積極參與社會公益事業(yè)，通過捐資助學(xué)、修路鋪橋、扶危濟困等多種方式感恩社會、回饋國家。為大力弘揚佛學(xué)文化、推動佛教事業(yè)的發(fā)展，為重修佛教寺院、重建佛事場所不遺余力地捐資捐物。近幾年，我們累計向社會捐助善款 700 多萬元，為全面建設(shè)小康社會，促進改革開放、加快經(jīng)濟發(fā)展，為繁榮中國傳統(tǒng)文化，為構(gòu)建社會主義和諧社會盡到了一份應(yīng)有的企業(yè)公民責(zé)任。

中國歷史過程漫長，宗教在不同的歷史時期所發(fā)揮的社會作用不盡相同。宗教的價值在于讓一個人得到一種對人生對世界的認(rèn)知、判斷、理解、以及實踐的方式。佛教作為一種文化體系，對社會政治穩(wěn)定、人類文明發(fā)展的主導(dǎo)作用是積極的。

希望我們大家都能夠好好珍惜這份殊圣不可思議的法緣，本著愛國愛教的原則，把這個古老佛教寺院建設(shè)的更加圓滿。

最后以一句話送與大眾共勉：“存好心，行好事，說好話，做好人!”衷心祝愿諸位同修在佛法修學(xué)上更加精進!真誠祝愿九鼎靈山寺開光儀式圓滿成功!真心祝愿在場各位身心康泰，吉祥如意!

謝謝大家!

阿彌陀佛!

(二)

同志們，各位遠道而來的朋友們：

首先我代表黨工委、辦事處對大家百忙之中趕來參加師河底村崇安寺開光儀式表示衷心的感謝，對一直關(guān)注東許發(fā)展、關(guān)注曹溪河開發(fā)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)和同志們表示衷心的感謝，對一直同黨工委辦事處為東許、為漕溪河開發(fā)建設(shè)一起默默戰(zhàn)斗的各行業(yè)、各戰(zhàn)線的同志們表示衷心的感謝。

20xx 年東許黨工委、辦事處按照市委、市政府的總體部署，在總結(jié)謀劃、承前啟后的特殊節(jié)點，以更廣闊的視野、立足當(dāng)前，謀劃長遠，搶抓機遇，攻堅克難，以組織推進“實現(xiàn)跨越發(fā)展大決戰(zhàn)”為主基調(diào)和重頭戲，突出經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和構(gòu)建民生幸福東許這條主線主題，圍繞產(chǎn)業(yè)發(fā)展園區(qū)化、農(nóng)民生活社區(qū)化、生態(tài)文化品牌化、農(nóng)林經(jīng)濟一體化，深入持久打好新區(qū)建設(shè)、園區(qū)攻堅、生態(tài)開發(fā)“三大戰(zhàn)役”，不斷提升黨的建設(shè)科學(xué)化水平。

曹溪河流域開發(fā)建設(shè)是黨工委辦事處生態(tài)開發(fā)戰(zhàn)役的重頭戲!

曹溪河流域樹木郁郁蔥蔥，野雞、石雞三五成群，松鼠、野兔嬉戲其中。春季流水潺潺，清澈見底;夏季山水綿綿，盡涌河川;秋季瓜香遍野，果實累累;冬季銀裝素裹，分外妖嬈。曹溪河流域的生態(tài)環(huán)境是大自然留給東許人民的一筆寶貴遺產(chǎn)，更是祖祖輩輩勤勞勇敢的東許人民給子孫后代留下的一筆寶貴財富。以 20xx 年 4 月 10 日東許辦事處曹溪河生態(tài)旅游綜合開發(fā)啟動暨普佛寺開光儀式為標(biāo)志，曹溪河生態(tài)旅游綜合開發(fā)工作正式啟動。如果說勝溪湖森林公園是孝義市民第一休閑去處，那么曹溪河經(jīng)過若干年開發(fā)，將成為孝義市民集休閑、度假、觀光、旅游、采摘、娛樂、野營、游泳、療養(yǎng)等于一體的與勝溪湖森林公園相呼應(yīng)的第二休閑生態(tài)客廳。在漕溪河開發(fā)過程中，黨工委辦事處始終堅持用產(chǎn)業(yè)化發(fā)展理念，高

起點規(guī)劃，市場化開發(fā)，打造知名生態(tài)文化休閑特色旅游品牌，深入發(fā)掘整理地方傳統(tǒng)文化。

黨工委、辦事處相信：崇安寺作為曹溪河旅游開發(fā)項目景點之一得以重新修繕開光，佛教文化底蘊被進一步開發(fā)挖掘，一方面與普佛寺佛教文化相輔相成，豐富了曹溪河旅游開發(fā)區(qū)的文化內(nèi)涵;另一方面為周邊附近信徒參加活動提供便利，通過佛事活動吸引帶動旅游發(fā)展，必將成為我市廣大人民群眾游覽休閑的又一處亮麗風(fēng)景。

最后，我代表黨工委、辦事處預(yù)祝崇安寺香火旺盛、佛光普照。謝謝大家!

(三)

各位宗親，各位來賓，大家好!

今天是我國的傳統(tǒng)節(jié)氣“冬至”。古語云：“冬至一陽升，地下水泉勤。開始數(shù)三九，天氣日漸冷”。按照我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，冬至到來之際，要對逝去的先人進行祭祀，追念祖先恩德，以求祖先庇佑。今天，我們懷著自豪與崇敬的心情，云集在白崖子的先祖椿先墳前，共同參加先祖椿先佛像開光典禮，共同祭拜我們的先祖——國公李椿先。雖是寒冷冬季，更顯我們李氏家族尊祖敬宗的深情與誠心。我們在這里隆重舉行先祖椿先佛像開光典禮，這是我李氏家族歷史上一件空前的盛事。首先，請允許我代表樂都椿先大殿籌建理事會，對各位宗親以及各位善男信女冒著嚴(yán)寒，不顧路途遙遠，前來參加先祖椿先佛像開光典禮，表示熱烈的歡迎!同時，對為先祖椿先大將軍塑像提供過資金支持，對關(guān)心和支持樂都椿先大殿修建的各位親朋好友表示誠摯的敬意和衷心的感謝!

明朝在西北地區(qū)廣泛推行土官制度。河湟地區(qū)土官眾多，其中名氣最大的是李氏土官。李氏出了兩位正一品武官伯爵，李英便是其中之一。李英曾官至右軍都督府左都督，受封會寧伯，其后裔代代襲封品級不同的土官，從而使李氏發(fā)展成為明清兩代 500 多年間青海最有勢力的地方豪族之一，其家族對青海歷史曾產(chǎn)生過一定的影響。

先祖李椿先作為明初一代名將李英后裔，襲父職任西寧指揮僉事，他自幼聰慧不凡，喜歡學(xué)文習(xí)武，長大成人后，體貌魁梧，臂力過人，精于騎射。

先祖李椿先是一名善于作戰(zhàn)的武將，他效忠朝廷，在多次作戰(zhàn)中，親冒矢石，沖鋒陷陣，立下了軍功，深得明朝皇帝的賞識，一步步獲得了高官厚祿，以他卓越的智慧、高尚的品德、過人的膽識和堅強的意志，使李氏家族得以繁榮興旺，他為保衛(wèi)明朝北部邊境的安全，維護西北地區(qū)社會的安定，促進河湟地區(qū)各民族部落的團結(jié)和睦立下了不可磨滅的功勞。先祖為國赤膽忠心，為官剛正不阿，而且他的忠誠、善良和正直值得我們永遠去敬仰!

千百年來，李氏宗族至賢讓德，勵志修行，齊家治國，名揚四海。今天，我們站在先人的墓前，又看到了他當(dāng)年橫刀立馬、馳騁疆場的英姿，神采威毅的氣度。悠悠四五百年，李氏子孫，家興族旺，遍及華夏。在政界、商界、科學(xué)界、藝術(shù)界所有行業(yè)的功德榜上，無不有我們李姓的名字。這是先祖功德的庇佑，這是后世子孫自強不息、拼搏奮進的見證。

今天，我們懷著一顆虔敬至誠的心，來祭奠我們的先祖，就是要緬懷先祖的英德，就是要感激先祖的教誨。古人有云，國之大事，唯祀與戎。祭

祀大地，報天地覆載之德;祭祀祖先，報先輩養(yǎng)育庇佑之恩。我想，這是我們今天祭祖的意義之一。

斯人已乘黃鶴去，輝煌前程待后人。今天站在這里的我們李氏后人，當(dāng)弘揚先祖美德，積極促進和加深宗族聯(lián)誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我輩當(dāng)以全族利益為重，不分南北，明禮誠信，精誠團結(jié)，互通有無，族親融合，互幫互助，共謀發(fā)展。我想，這是我們今天站在先祖前，祭奠先祖的又一更重要的意義。

孔子說，慎終追遠，明德歸厚矣。不忘先人，追念先人，是為了后人更加騰達，是為了宗族更加輝煌。

尊敬的宗親們，李氏宗族的發(fā)展歷程告訴我們，只有自強不息才能把握命運，只有與時俱進才能緊跟時代，只有勤勞勇敢才能成就偉業(yè)，只有艱苦奮斗才能興旺家族!莫道今年春將盡，明年春色倍還人。讓我們攜起手來，熱烈歡呼李氏家族發(fā)展史上又一個春天的到來，為我們?nèi)A夏李氏族人活得更幸福、活得更有尊嚴(yán)而不懈努力!

最后再次祝各位家庭幸福，身體健康，事事如意

謝謝大家!

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第三篇：開光儀式講話稿領(lǐng)導(dǎo)三分鐘

從宗教意義上來說，神像、法物，開光賦予其特殊的靈性，成為可以護佑自己的圣品，下面是寫寫幫文庫小編為大家整理的關(guān)于開光儀式講話稿領(lǐng)導(dǎo)三分鐘，希望對你有所幫助，如果喜歡可以分享給身邊的朋友!

開光儀式講話稿領(lǐng)導(dǎo)三分鐘1

尊敬的演新法師，武丹副部長、各位來賓、朋友們、同志們：

今天，來自臺灣及三明市佛教界的朋友們和三元區(qū)各界人士、廣大信眾在這里隆重舉行三明善福寺大雄寶殿落成暨佛像開光大典。我謹(jǐn)代表三元區(qū)委、區(qū)人大、區(qū)政府、區(qū)政協(xié)，向佛教界的朋友們送上良好的祝愿!向?qū)Ψ鸾坦ぷ鹘o予關(guān)心和支持的各級領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門表示衷心的感謝!

在三元區(qū)委、區(qū)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，三元區(qū)荊西善福寺釋妙慧法師團結(jié)和帶領(lǐng)當(dāng)?shù)胤鸾探缛耸亢蛷V大信眾，堅持正信正行，愛國愛教，在開展正常的宗教活動，舉辦社會公益事業(yè)，開展對外友好交往，促進社會穩(wěn)定等方面做了大量工作。發(fā)揚佛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，在抗災(zāi)濟困、捐資助教參與希望工程、開展慈善事業(yè)等方面，做出了顯著成績，受到了社會的廣泛贊譽，得到了黨和政府的肯定。善福寺始建于唐朝，是荊西最大的佛教寺廟，遷到現(xiàn)址后也已有200多年的歷史。原本的善福寺是當(dāng)?shù)匦疟娫诤笊介_山炸石的缺口上修建的一座小廟，釋妙慧法師入主善福寺后，她對寺院進行了整體規(guī)劃，并逐步組織施工。首先依法征用了這片土地，并依法對寺院進行登記注冊，取得合法地位，然后她四處奔波，募集善款。幾年來，她募集的善款超過了700多萬元，修建了天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿等，目前，一座莊嚴(yán)肅穆、環(huán)境優(yōu)美、布局合理的寺院正俏然座落在荊西村的青山綠水之中。

今天，我想借善福寺大雄寶殿舉行開光大典這個機會，講幾點希望：

一、希望進一步認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想，共同致力于我省全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)。“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想是包括廣大信教群眾在內(nèi)的全國各族人民新世紀(jì)新階段一個共同的思想基礎(chǔ)，也是全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的根本指針。學(xué)習(xí)貫徹“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想，對于宗教界人士來說，就是要進一步支持和配合黨和政府全面落實黨的宗教工作方針、政策，維護法律尊嚴(yán)，維護人民利益，維護民族團結(jié)，維護國家統(tǒng)一，將廣大信教群眾的力量凝聚到全面建設(shè)小康社會上來。希望大家深入學(xué)習(xí)“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想，引導(dǎo)廣大信教群眾積極參與全面建設(shè)小康社會的偉大實踐，為我們?nèi)獏^(qū)的改革、發(fā)展、穩(wěn)定，為實現(xiàn)我區(qū)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)做出貢獻。

二、希望進一步發(fā)揚佛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，服務(wù)于兩個文明建設(shè)。佛教是世界三大宗教之一，傳入我國已有2000多年的歷史。佛教在傳入我國悠久的歷史長河中，逐漸與中華民族的文化相融合，形成了具有中國特色的佛教，成為華夏文明的一個重要組成部分。佛教傳入中國兩千年而不衰，其中一個重要因素，就在于佛教能夠契合時代的主題和要求，適合和服務(wù)于當(dāng)時的社會。今天，我們面臨各種機遇和挑戰(zhàn)，佛教界更要發(fā)揚自身的愛國愛教、莊嚴(yán)國土、利樂有情的傳統(tǒng);重倫理道德、勸人行善的傳統(tǒng);興辦慈善事業(yè)、扶危濟困、農(nóng)禪并重的傳統(tǒng);注重學(xué)術(shù)研究的傳統(tǒng);反對邪教的傳統(tǒng);注重環(huán)保的傳統(tǒng);愛好和平的傳統(tǒng)等等，為三個文明建設(shè)服務(wù)。佛教的不為自己求安樂、但愿眾生得離苦、覺悟人生、奉獻人生的奉獻精神，諸惡莫作、眾善奉行的道德追求，已經(jīng)成為我們民族精神的寶貴財富。近些年來，我區(qū)佛教界在促進佛教與社會主義社會相適應(yīng)方面進行了許多有益的探索和實踐。今后，要充分發(fā)揮市佛教協(xié)會的帶頭示范作用和橋梁紐帶作用，積極帶領(lǐng)全區(qū)廣大信教群眾，緊密結(jié)合建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐，繼續(xù)對人間佛教思想進行研究、探索和實踐，不斷推進佛教與社會主義社會相適應(yīng)。

三、希望進一步加強自身建設(shè)，促進宗教活動正常化。搞好佛教團體自身建設(shè)，是正確貫徹執(zhí)行黨的宗教政策的重要方面，也是辦好教務(wù)、促進宗教活動正常化的重要保證。當(dāng)前有些地方，佛教界還不同程度地存在道風(fēng)不正、寺廟管理混亂、宗教活動不能正常開展等一些問題。這些問題嚴(yán)重阻礙了佛教事業(yè)的健康發(fā)展，也損害了佛教界的形象和聲譽。希望三元區(qū)佛教界要進一步樹立責(zé)任感，在政府宗教工作部門的行政領(lǐng)導(dǎo)下加強自身建設(shè)，健全完善各項規(guī)章制度，建立一套行之有效的檢查、監(jiān)督機構(gòu)，加強內(nèi)部管理。要規(guī)范教制，嚴(yán)肅僧紀(jì)，加強信仰建設(shè)、道風(fēng)建設(shè)以及寺院的有序管理，促進宗教活動正常化，保證佛教事業(yè)健康發(fā)展。要自覺遵守國家的法律、法規(guī)和方針政策，宗教活動要服從服務(wù)于國家的最高利益與民族的整體利益。在對外交往中，要積極宣傳黨的宗教政策，樹立良好的自身形象。大力弘揚“覺悟人生，奉獻人生”的精神，適應(yīng)社會，服務(wù)社會，服務(wù)信眾，為建設(shè)繁榮、富強、民主、文明的小康社會做出應(yīng)有的貢獻。

最后祝大家身體健康、六時吉祥!謝謝大家!

開光儀式講話稿領(lǐng)導(dǎo)三分鐘2

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、諸山長老、大德法師、護法居士：

大家上午好!龍?zhí)熳o佑，諸佛歡喜，今天是覺源寺大雄寶殿落成諸佛菩薩圣像開光慶典的大好日子，感恩各位的厚愛與支持，于百忙之中撥冗蒞臨慶典儀式，讓我感到萬分榮幸，法喜充滿。在此，我謹(jǐn)代表汕尾市佛教協(xié)會和覺源寺兩序大眾對諸位領(lǐng)導(dǎo)、諸山長老、嘉賓朋友和護法善信的到來，表示最熱烈的歡迎和最誠摯的謝意!“法不孤起，仗境方生”，今逢國運昌隆，佛法宏開，敝寺得以創(chuàng)建。初時由黃赤居士發(fā)菩提心，奔走呼吁，多方籌措，篳路藍縷，以啟山林，結(jié)茅開山。黃赤老居士踐行菩薩道精神，為覺源寺的建設(shè)付出了巨大的努力和艱辛，令人欽佩，殊可贊嘆。20--年敝寺經(jīng)省民宗委批準(zhǔn)建設(shè)，20--年大雄寶殿奠基興建，開始高起點、高規(guī)格、高檔次進行總體規(guī)劃建設(shè)，20--年鑒于遇到東南亞海嘯的影響，木材緊缺，時難以買到高檔木材，大殿建設(shè)拖延至今才基本完成。覺源寺自從選址動工以來，承蒙各級領(lǐng)導(dǎo)的高度關(guān)心，檀越大德的鼎力襄助，以及十方信士的虔誠護持，歷經(jīng)數(shù)年，克服艱辛，初步建成大雄寶殿及僧舍一座。在此，我代表覺源寺四眾弟子，向各位長期以來關(guān)愛和支持覺源寺的領(lǐng)導(dǎo)嘉賓、諸山長老、護法居士表示深深的感恩!

覺源寺將是汕尾市佛教協(xié)會會址所在地，覺源寺兩序大眾將以“弘法利生、慈悲濟世”為己任，一是堅持文化建寺，覺源寺不會僅僅定位為一座香火廟，將通過設(shè)立佛教圖書館、出版刊物等多種形式，不斷豐富和提升寺院的文化內(nèi)涵，成為佛教文化仍至中華優(yōu)秀文化的傳承者、傳播者和光大者。二是堅持弘揚正法，積極開展講經(jīng)說法活動，通過闡釋佛教教禮教義，契理契機，教化人心，引導(dǎo)信眾樹立正信正行，為構(gòu)建和諧社會作出積極貢獻。三是堅持領(lǐng)眾共修，擬設(shè)立念佛堂和佛教頤養(yǎng)院，成為信眾精神信仰的一方凈土和心靈依止的寧靜家園。四是堅持慈悲利生，餞行菩薩道精神，廣泛參與和興辦社會公益慈善事業(yè)，服務(wù)社會、回報社會，充分發(fā)揮佛教界在促進經(jīng)濟社會中的積極作用。

“道不虛行，遇緣則應(yīng)”，寺院是社會公器，佛法是大眾財富。覺源寺承擔(dān)的歷史使命任重道遠，覺源寺面臨的建設(shè)任務(wù)仍然繁重，今天借此眾緣和合，又繼續(xù)啟動觀音殿、地藏殿、鐘鼓樓及天王殿等新的建設(shè)項目，還需要一大筆資金，一時難以籌資，希望各方社會賢達，善長仁翁一如既往的關(guān)心和幫助覺源寺，樂善好施，聚沙成塔，集腋成裘，共襄盛舉，同圓功德。

最后，讓我再一次向前來參加今天慶典活動的各位領(lǐng)導(dǎo)嘉賓、大德長老、護法居士以及一貫以來支持覺源寺建設(shè)的所有熱心人士深表謝意!祝大家身心自在，法喜充滿;六時吉祥，諸事如意!阿彌陀佛，謝謝大家!

開光儀式講話稿領(lǐng)導(dǎo)三分鐘3

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位法師、各位來賓：

今天，九鼎靈山寺舉行佛像開光典禮，使我們相聚在這風(fēng)光秀麗、斑斕繽紛的九鼎靈山上。秋風(fēng)送爽的金秋時節(jié)，九鼎靈山山麓，梵音陣陣、瑞氣騰騰，千年古剎迎來各位嘉賓的惠然光臨。這是九鼎靈山寺的盛事、喜事。為此，我首先代表小澗鎮(zhèn)黨委、政府，向各位大師、各位來賓、各界朋友表示熱烈的歡迎，向各位信教群眾表示真誠的問候。

九鼎靈山寺始建于唐朝貞觀年間，距今1300余年，為唐代名將尉遲敬德督建，初名昭明寺。宋朝更名為當(dāng)陽寺。明初重建后更名為九鼎靈山寺。該寺現(xiàn)存前大殿、中大殿、后大殿、東配房，共十四間古建筑，面積約1200平方米。

九鼎靈山寺被批準(zhǔn)為宗教活動場所以來，開展了正常的佛事活動。渴望平安、追求幸福、祈求消災(zāi)免難、除病延壽、萬事如意，這是宗教信仰的一種追求;構(gòu)建和諧小澗需要人人安康、家家幸福、事事和順，這也是我們大家的共同愿望。多年來,我們縣佛教界人士在集資修繕?biāo)聫R、上山植樹造林、扶貧濟困、弘揚正信、抵制邪教等方面也做了大量工作，為小澗旅游經(jīng)濟發(fā)展，做出了積極的貢獻。希望廣大佛教界人士，要更加珍惜佛教歷史，弘揚“人間佛教”精神和佛教教義中建設(shè)人間凈土、莊嚴(yán)國土、利樂有情的理想。其中慈悲為懷、止惡行善、眾生平等的主張;報國家恩、報眾生恩、普度眾生的愿力;諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意的原則;慈悲喜舍、四攝六和的精神;廣學(xué)多聞、難學(xué)能學(xué)、盡一切學(xué)的教戒;自利利他、廣種福田的思想;禁止殺、盜、淫、妄等的戒規(guī);以及中國佛教的諸多優(yōu)良傳統(tǒng)，可以說是凈化人心的良藥，是人類文明的寶貴財富。是與社會主義精神文明“四有”、“五愛”的要求相一致的。諸多高僧大德把佛教教義中的這些積極因素，圓融于全面建設(shè)小康社會，建設(shè)社會主義和諧社會的偉大事業(yè)之中，積極走與社會主義社會相適應(yīng)的道路，真是功德無量，倍受敬仰。

我們希望，在縣宗教局的領(lǐng)導(dǎo)下，九鼎靈山寺從今以后，要依法開展正常的佛事活動;要充分發(fā)揚佛教慈悲喜善、止惡行善、平等寬容、自利利他等優(yōu)良傳統(tǒng);努力實踐“人間佛教”思想;要重視佛教文化的傳揚，熱心社會公益事業(yè);加強對外友好往來;在促進小澗旅游經(jīng)濟發(fā)展、維護社會穩(wěn)定等方面都發(fā)揮積極的作用。

我們相信，九鼎靈山寺今后會一如既往地學(xué)習(xí)歷史文化，學(xué)習(xí)宗教知識;積極與社會主義社會相適應(yīng)，發(fā)揚愛國愛教和熱心社會公益事業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極引導(dǎo)信教群眾參與社會主義建設(shè)，為把九鼎靈山寺建成旅游名勝之地，為建設(shè)我們美好家園做出積極的貢獻!祝各位身體健康、吉祥如意。

祝靈山寺道場興旺、聲名遠播。

謝謝大家!

開光儀式講話稿領(lǐng)導(dǎo)三分鐘4

同志們，各位遠道而來的朋友們：

首先我代表黨工委、辦事處對大家百忙之中趕來參加師河底村崇安寺開光儀式表示衷心的感謝，對一直關(guān)注東許發(fā)展、關(guān)注曹溪河開發(fā)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)和同志們表示衷心的感謝，對一直同黨工委辦事處為東許、為漕溪河開發(fā)建設(shè)一起默默戰(zhàn)斗的各行業(yè)、各戰(zhàn)線的同志們表示衷心的感謝。

2012年東許黨工委、辦事處按照市委、市政府的總體部署，在總結(jié)謀劃、承前啟后的特殊節(jié)點，以更廣闊的視野、立足當(dāng)前，謀劃長遠，搶抓機遇，攻堅克難，以組織推進“實現(xiàn)跨越發(fā)展大決戰(zhàn)”為主基調(diào)和重頭

戲，突出經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和構(gòu)建民生幸福東許這條主線主題，圍繞產(chǎn)業(yè)發(fā)展園區(qū)化、農(nóng)民生活社區(qū)化、生態(tài)文化品牌化、農(nóng)林經(jīng)濟一體化，深入持久打好新區(qū)建設(shè)、園區(qū)攻堅、生態(tài)開發(fā)“三大戰(zhàn)役”，不斷提升黨的建設(shè)科學(xué)化水平。

曹溪河流域開發(fā)建設(shè)是黨工委辦事處生態(tài)開發(fā)戰(zhàn)役的重頭戲!

曹溪河流域樹木郁郁蔥蔥，野雞、石雞三五成群，松鼠、野兔嬉戲其中。春季流水潺潺，清澈見底;夏季山水綿綿，盡涌河川;秋季瓜香遍野，果實累累;冬季銀裝素裹，分外妖嬈。曹溪河流域的生態(tài)環(huán)境是大自然留給東許人民的一筆寶貴遺產(chǎn)，更是祖祖輩輩勤勞勇敢的東許人民給子孫后代留下的一筆寶貴財富。以2009年4月10日東許辦事處曹溪河生態(tài)旅游綜合開發(fā)啟動暨普佛寺開光儀式為標(biāo)志，曹溪河生態(tài)旅游綜合開發(fā)工作正式啟動。如果說勝溪湖森林公園是孝義市民第一休閑去處，那么曹溪河經(jīng)過若干年開發(fā)，將成為孝義市民集休閑、度假、觀光、旅游、采摘、娛樂、野營、游泳、療養(yǎng)等于一體的與勝溪湖森林公園相呼應(yīng)的第二休閑生態(tài)客廳。在漕溪河開發(fā)過程中，黨工委辦事處始終堅持用產(chǎn)業(yè)化發(fā)展理念，高起點規(guī)劃，市場化開發(fā)，打造知名生態(tài)文化休閑特色旅游品牌，深入發(fā)掘整理地方傳統(tǒng)文化。

黨工委、辦事處相信：崇安寺作為曹溪河旅游開發(fā)項目景點之一得以重新修繕開

光，佛教文化底蘊被進一步開發(fā)挖掘，一方面與普佛寺佛教文化相輔相成，豐富了曹溪河旅游開發(fā)區(qū)的文化內(nèi)涵;另一方面為周邊附近信徒參加活動提供便利，通過佛事活動吸引帶動旅游發(fā)展，必將成為我市廣大人民群眾游覽休閑的又一處亮麗風(fēng)景。

最后，我代表黨工委、辦事處預(yù)祝崇安寺香火旺盛、佛光普照。謝謝大家!

開光儀式講話稿領(lǐng)導(dǎo)三分鐘5

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位高僧大德，各位法師，各位來賓，同志們，朋友們：

上午好!在這寶光普照、瑞氣縈迴的吉祥時刻，今天，我們相聚在，共同參加由市佛教協(xié)會主辦的禪寺落成暨佛像開光慶典活動。這既是贛榆佛教界的一件盛事，也是全縣對外文化交流的一件大事。在此，謹(jǐn)向本次慶典活動的成功舉行表示美好的祝愿，向光臨的各位領(lǐng)導(dǎo)、佛教界朋友、社會各界人士表示熱烈的歡迎!向長期以來一直支持建設(shè)與發(fā)展的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、各位朋友表示衷心的感謝和崇高的敬意!

歷史悠久、人文薈萃，于秦代設(shè)縣，在上古時期屬于東夷，是東夷氏族觀天測象的中心。今天云臺山脈的“將軍崖巖畫”就是先民觀天測象留下的記錄印跡。孔子相魯曾印屐夾谷山，會齊侯化干戈為玉帛;孔子七十二高足之一的子貢“亂齊存魯，止吳霸越”，途經(jīng)遇暴雨于奇石曬書，眾所周知，佛教文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，佛教的和諧理念源遠流長，佛教的社會教化深入人心。國家制定的十二五規(guī)劃中提出的傳承創(chuàng)新，推動文化大發(fā)展大繁榮的設(shè)想，給佛教提供了很大的平臺和空間，特別是規(guī)劃中提出的：“加強人文關(guān)懷，注重心理疏導(dǎo)，培育理性平和、開放包容的社會心態(tài)。提倡修身律己、平實做人，推動形成我為人人、人人為我的社會氛圍”的號召為我們佛教提供了很好的發(fā)展機遇。近年來，多年來，我縣在全力推動經(jīng)濟社會跨越發(fā)展的同時，全面貫徹落實國家的宗教政策，充分尊重保護公民的信仰自由，誠心團結(jié)各界人士，宗教工作得到了健康、有序的發(fā)展。

為此，我希望禪寺的信教群眾要繼續(xù)發(fā)揚佛教愛國愛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，在智明法師的領(lǐng)導(dǎo)下，為彰顯這座古剎的佛教文化底蘊，為縣的新農(nóng)村建設(shè)，為縣的經(jīng)濟建設(shè)，為縣的社會穩(wěn)定和未來發(fā)展做出我們佛教界的應(yīng)有貢獻。

天和國盛，地和物豐，僧和寺旺，人和事興。最后，祝各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、各位朋友事業(yè)騰達、萬事順意!祝此次慶典活動取得圓滿成功!

開光儀式講話稿領(lǐng)導(dǎo)三分鐘

第四篇：開業(yè)晚會主持詞與開光儀式講話稿

開業(yè)晚會主持詞

女主持人〕

尊敬的各位來賓，親愛的朋友們：

大家晚上好!

首先，請允許我代表夜茶館的老板xx-x先生，對大家的光臨，表示熱烈的歡迎!

〔男主持人〕

朋友們，今天的xx大廳，彌漫著醉人的茶香;今夜歡歌陣陣，今夜笑語盈盈，我們將在喜氣洋洋中，迎來夜茶館兩周歲的生日。

〔女主持人〕

夜茶館，一個親切而溫暖的名字，一道清新而雅致的風(fēng)景。這兒的美文佳句，詮釋著紅塵、喧囂中的寧靜;這兒的歡聲笑語，演繹著人生跋涉中的甘苦。

〔男主持人〕

走過了xx-x天的風(fēng)雨陰晴，經(jīng)歷了春夏秋冬的四季洗禮，激-情飛揚的歲月中，夜茶館迎來了自己的誕辰，今晚，我們相約幸福時光，為我們的夜茶館、為夜茶館的你和我的未來——祝福。

〔女主持人〕

不論是故友舊交，還是萍水相逢，今夜，讓我們用微笑擦亮彼此的眼睛，讓溫暖的話語扣響心靈的風(fēng)鈴，讓歌聲的翅膀自由地飛翔。

〔男主持人〕

晚會正式開始之前，有請夜茶館老板xx-x先生致迎賓詞。有請!

〔xx-x先生致迎賓詞進行中〕

為名忙，為利忙，忙里偷閑，吃杯酒去;

失意愁，失戀愁，愁中找樂，端碗茶來。

壘起七星灶，銅壺煮三江;擺開八仙桌，招待十六方。來的都是客，相逢開口笑，過后不思量。您有話盡管說。

這里，只是一個寂寞的釋放小站;這里，只是一個呼朋喚友、聆聽發(fā)財致富消息的聚會場所;這里，只是一個買賣商人顧自淺唱低吟的小天地，但我仍然為您的不經(jīng)意的到來，感到快

樂。歡迎您的到來，我也有一顆展示自我的

心。謝謝生活給了我一個認(rèn)識您的極好機會和簡單的舞臺，謝謝這里的空間給了您、我、他人生一段別樣的精彩。也許悄然一會，爾后錯肩而過，從此相逢不再。然而，相見既是緣，我的祝福，將永遠與您同在。

天下幾人閑，問杯茗待誰，消磨半日

洞中一佛大，有池荷招我，來證三生。

〔男主持人〕

草草杯盤共笑語，昏昏燈火話平生。這里，沒有火樹銀花，這里，沒有雷鳴的掌聲，但是今夜，我們將在這里，讓文字與聲音搭建橋梁，讓品苕人的夢，在萬千思緒中飛翔!

〔女主持人〕

無邊的草原藍藍的天，生長著綠色的希望，分不清是溪水還是星星在閃爍，內(nèi)蒙古的大草原總是讓我們的心向往，而從內(nèi)蒙騎馬趕來的小伙子，一直用最獨特的方式為我們解開心碼。首先，請出夜茶館的常客xx-x先生，為我們獻上他心中的祝福。請聽歌曲《夜茶館夜茶館夜茶館》。

〔xx-x先生獻歌《夜茶館夜茶館夜茶館》進行中〕

〔女主持人〕

真沒想到，xx-x先生名字不一般，才藝表演更不平凡。哎，你們知道嗎，在夜茶館，xx-x先生和茶館老板xx-x先生的師生情誼，曾經(jīng)一度被傳為佳話。xx-x老板那甜蜜的小嘴兒，把xx-x先生稱作茶館幼師，這幼師不是指xx-x先生的水平，而是品茶態(tài)度哦!xx-x先生呢，則自稱蹣跚學(xué)步的小稚童。

〔男主持人〕

你看，這xx-x先生還小姑娘似的躲在我的身后呢，我們把他請上臺來好不好?請聽xx-x先生和xx-x小姐的合誦《認(rèn)識你真好》。

〔xx-x先生和xx-x小姐的合誦《認(rèn)識你真好》進行中〕

〔女主持人〕

開光儀式講話稿范文

下午好！

今天，我們相聚在美麗的海天佛國、漁都港城，用佛家的話說，這是一種緣分。我有幸向在座的各位外國朋友、各位朋友，介紹舟山及普陀山，這是結(jié)緣。

舟山地處中國東部沿海，是中國 97年的天象，親見親歷者成千上萬。至于《西游記》記載的孫悟空上普陀洛迦山求法，請觀音菩薩出面降魔，民間傳說的觀音應(yīng)聲救難的故事，更是數(shù)不勝數(shù)，家喻戶曉。可以肯定地說，在佛教信仰中，觀音信仰最為普及，同理在佛教信徒中，觀音信徒最為普遍。因此觀音菩薩被稱為“中國第一佛”，普陀山是“中國第一佛”的正宗道場。

普陀山不僅佛靈，而且景美。眾所周知，中國的風(fēng)景名勝多為名山大川，而有點規(guī)模、有點歷史、有點名氣的寺院，多數(shù)都建在名山大川，所謂天下名山僧占多。但唯有五臺、普陀、峨嵋、九華為佛教四大菩薩弘法道場，真可謂“佛選名山”，可見佛教四大名山在華夏風(fēng)景名勝中的突出地位。

佛教四大名山，或群山環(huán)抱似五臺，或山巒巍峨似峨嵋，或蓮臺簇?fù)硭凭湃A，各以山之偉、山之雄、山之峻見長，唯有普陀有山有水，山在水之中，水在山之圍，以山之秀，水之靈而“鶴立群山”，“傲視諸峰”。古人曰：“仁者樂山、智者樂水”。佛教四大名山中，唯有普陀山能滿足智者見智，仁者見仁，見仁見智各得其所。正如一詩人所言：“以山而兼湖之勝，當(dāng)推西湖；以山而兼海之勝，當(dāng)推普陀。”大家可以想象一下，“海上有仙山，山在虛無縹緲間。”這是一種什么境界，這是人間仙境，這就是普陀山。此外，普陀山也是休閑、觀光、體驗、科學(xué)考察的理想旅游目的地。

我說了這么多，還是掛一漏萬，普陀山的神奇、神秘、神圣說不完，還是請大家一起去親身體驗吧，你一定會得到你所想得到的。特別是明天即將開幕的第三屆南海普陀山觀音文化節(jié)，更是普陀山觀音文化的充分展示，是觀音道場千載難逢的一大盛事。

借此機會，我們熱誠歡迎有更多的海外朋友到普陀山、到舟山觀光考察，投資興業(yè)。最后，祝在座各位身體健康，家庭幸福，萬事如意！

謝謝大家！

開光儀式講話稿范文

（二）

第五篇：寺廟開光講話稿

在中國禪寺落成

暨佛像開光慶典活動上的致辭

（2012年9月22日）

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位高僧大德，各位法師，各位來賓，同志們，朋友們：

上午好！在這寶光普照、瑞氣縈迴的吉祥時刻，今天，我們相聚在，共同參加由市佛教協(xié)會主辦的禪寺落成暨佛像開光慶典活動。這既是贛榆佛教界的一件盛事，也是全縣對外文化交流的一件大事。在此，謹(jǐn)向本次慶典活動的成功舉行表示美好的祝愿，向光臨的各位領(lǐng)導(dǎo)、佛教界朋友、社會各界人士表示熱烈的歡迎！向長期以來一直支持建設(shè)與發(fā)展的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、各位朋友表示衷心的感謝和崇高的敬意！

據(jù)《史記》“秦始皇本紀(jì)”記載，公元前221年，秦滅齊，裂齊地為六郡，地入瑯琊郡。秦始皇三十七年（前210年），秦始皇東巡至瑯岈，希望長生不老，派遣徐福，出海采仙藥。據(jù)《縣志》、《徐福研究》記載，當(dāng)年徐福率三千童男女東渡未歸，鄉(xiāng)民便在徐福村建廟紀(jì)念，應(yīng)時祈祀，宋代熙寧年間（1068—1077），古廟更名為，始興廟會。成為當(dāng)時最著名的一座佛教寺廟，香火之盛聞名蘇北等地，引來周邊大量漁民及佛教信徒前來朝拜。直到二十世紀(jì)初，廟里仍香火旺盛，香客絡(luò)繹不絕。歷經(jīng)戰(zhàn)亂、洪水、地震等人為、自然災(zāi)害，興會寺殿宇全部損毀。2010年恢復(fù)重建興會禪寺。

歷史悠久、人文薈萃，于秦代設(shè)縣，在上古時期屬于東夷，是東夷氏族觀天測象的中心。今天云臺山脈的“將軍崖巖畫”就是先民觀天測象留下的記錄印跡。孔子相魯曾印屐夾谷山，會齊侯化干戈為玉帛；孔子七十二高足之一的子貢“亂齊存魯，止吳霸越”，途經(jīng)遇暴雨于奇石曬書，留

— 90 —

下了書墨流芳的“端木書臺”。公元前210年，徐福東渡扶桑，傳播海洋文明，成為“海上長征”第一人，其故里就在，如今，徐福已經(jīng)成為中日韓三國開展文化交流、經(jīng)貿(mào)合作的橋梁和紐帶。眾所周知，佛教文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，佛教的和諧理念源遠流長，佛教的社會教化深入人心。國家制定的十二五規(guī)劃中提出的傳承創(chuàng)新，推動文化大發(fā)展大繁榮的設(shè)想，給佛教提供了很大的平臺和空間，特別是規(guī)劃中提出的：“加強人文關(guān)懷，注重心理疏導(dǎo)，培育理性平和、開放包容的社會心態(tài)。提倡修身律己、平實做人，推動形成我為人人、人人為我的社會氛圍”的號召為我們佛教提供了很好的發(fā)展機遇。近年來，多年來，我縣在全力推動經(jīng)濟社會跨越發(fā)展的同時，全面貫徹落實國家的宗教政策，充分尊重保護公民的信仰自由，誠心團結(jié)各界人士，宗教工作得到了健康、有序的發(fā)展。

為此，我希望禪寺的信教群眾要繼續(xù)發(fā)揚佛教愛國愛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，在智明法師的領(lǐng)導(dǎo)下，為彰顯這座古剎的佛教文化底蘊，為縣的新農(nóng)村建設(shè)，為縣的經(jīng)濟建設(shè)，為縣的社會穩(wěn)定和未來發(fā)展做出我們佛教界的應(yīng)有貢獻。

天和國盛，地和物豐，僧和寺旺，人和事興。最后，祝各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、各位朋友事業(yè)騰達、萬事順意！祝此次慶典活動取得圓滿成功！— 91 —篇二：開光講話稿

在三明善福寺大雄寶殿落成暨佛

像開光大典上的講話

尊敬的演新法師，武丹副部長、各位來賓、朋友們、同志們：

今天，來自臺灣及三明市佛教界的朋友們和三元區(qū)各界人士、廣大信眾在這里隆重舉行三明善福寺大雄寶殿落成暨佛像開光大典。我謹(jǐn)代表三元區(qū)委、區(qū)人大、區(qū)政府、區(qū)政協(xié)，向佛教界的朋友們送上良好的祝愿！向?qū)Ψ鸾坦ぷ鹘o予關(guān)心和支持的各級領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門表示衷心的感謝！在三元區(qū)委、區(qū)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，三元區(qū)荊西善福寺釋妙慧法師團結(jié)和帶領(lǐng)當(dāng)?shù)胤鸾探缛耸亢蛷V大信眾，堅持正信正行，愛國愛教，在開展正常的宗教活動，舉辦社會公益事業(yè)，開展對外友好交往，促進社會穩(wěn)定等方面做了大量工作。發(fā)揚佛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，在抗災(zāi)濟困、捐資助教參與希望工程、開展慈善事業(yè)等方面，做出了顯著成績，受到了社會的廣泛贊譽，得到了黨和政府的肯定。

善福寺始建于唐朝，是荊西最大的佛教寺廟，遷到現(xiàn)址后也已有200 多年的歷史。原本的善福寺是當(dāng)?shù)匦疟娫诤笊介_山炸石的缺口上修建的一座小廟，釋妙慧法師入主善福寺后，她對寺院進行了整體規(guī)劃，并逐步組織施工。首先依法征用了這片土地，并依法對寺院進行登記注冊，取得合法地位，然后她四處奔波，募集善款。幾年來，她募集的善款超過了700多萬元，修建了天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿等，目前，一座莊嚴(yán)肅穆、環(huán)境優(yōu)美、布局合理的寺院正俏然座落在荊西村的青山綠水之中。

今天，我想借善福寺大雄寶殿舉行開光大典這個機會，講幾點希望：

一、希望進一步認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想，共同致力于我省全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)。“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想是包括廣大信教群眾在內(nèi)的全國各族人民新世紀(jì)新階段一個共同的思想基礎(chǔ)，也是全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的根本指針。學(xué)習(xí)貫徹“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想，對于宗教界人士來說，就是要進一步支持和配合黨和政府全面落實黨的宗教工作方針、政策，維護法律尊嚴(yán)，維護人民利益，維護民族團結(jié)，維護國家統(tǒng)一，將廣大信教群眾的力量凝聚到全面建設(shè)小康社會上來。希望大家深入學(xué)習(xí)“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想，引導(dǎo)廣大信教群眾積極參與全面建設(shè)小康社會的偉大實踐，為我們?nèi)獏^(qū)的改革、發(fā)展、穩(wěn)定，為實現(xiàn)我區(qū)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)做出貢獻。

二、希望進一步發(fā)揚佛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，服務(wù)于兩個文明建設(shè)。佛教是世界三大宗教之一，傳入我國已有2000多年的歷史。佛教在傳入我國悠久的歷史長河中，逐漸與中華民族的文化相融合，形成了具有中國特色的佛教，成為華夏文明的一個重要組成部分。佛教傳入中國兩千年而不衰，其中一個重要因素，就在于佛教能夠契合時代的主題和要求，適合和服務(wù)于當(dāng)時的社會。今天，我們面臨各種機遇和挑戰(zhàn)，佛教界更要發(fā)揚自身的愛國愛教、莊嚴(yán)國土、利樂有情的傳統(tǒng)；重倫理道德、勸人行善的傳統(tǒng)；興辦慈善事業(yè)、扶危濟困、農(nóng)禪并重的傳統(tǒng)；注重學(xué)術(shù)研究的傳統(tǒng)；反對邪教的傳統(tǒng)；注重環(huán)保的傳統(tǒng)；愛好和平的傳統(tǒng)等等，為三個文明建設(shè)服務(wù)。佛教的不為自己求安樂、但愿眾生得離苦、覺悟人生、奉獻人生的奉獻精神，諸惡莫作、眾善奉行的道德追求，已經(jīng)成為我們民族精神的寶貴財富。近些年來，我區(qū)佛教界在促進佛教與社會主義社會相適應(yīng)方面進行了許多有益的探索和實踐。今后，要充分發(fā)揮市佛教協(xié)會的帶頭示范作用和橋梁紐帶作用，積極帶領(lǐng)全區(qū)廣大信教群眾，緊密結(jié)合建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐，繼續(xù)對人間佛教思想進行研究、探索和實踐，不斷推進佛教與社會主義社會相適應(yīng)。

三、希望進一步加強自身建設(shè)，促進宗教活動正常化。搞好佛教團體自身建設(shè)，是正確貫徹執(zhí)行黨的宗教政策的重要方面，也是辦好教務(wù)、促進宗教活動正常化的重要保證。當(dāng)前有些地方，佛教界還不同程度地存在道風(fēng)不正、寺廟管理混亂、宗教活動不能正常開展等一些問題。這些問題嚴(yán)重阻礙了佛教事業(yè)的健康發(fā)展，也損害了佛教界的形象和聲譽。希望三元區(qū)佛教界要進一步樹立責(zé)任感，在政府宗教工作部門的行政領(lǐng)導(dǎo)下加強自身建設(shè)，健全 完善各項規(guī)章制度，建立一套行之有效的檢查、監(jiān)督機構(gòu)，加強內(nèi)部管理。要規(guī)范教制，嚴(yán)肅僧紀(jì)，加強信仰建設(shè)、道風(fēng)建設(shè)以及寺院的有序管理，促進宗教活動正常化，保證佛教事業(yè)健康發(fā)展。要自覺遵守國家的法律、法規(guī)和方針政策，宗教活動要服從服務(wù)于國家的最高利益與民族的整體利益。在對外交往中，要積極宣傳黨的宗教政策，樹立良好的自身形象。大力弘揚“覺悟人生，奉獻人生”的精神，適應(yīng)社會，服務(wù)社會，服務(wù)信眾，為建設(shè)繁榮、富強、民主、文明的小康社會做出應(yīng)有的貢獻。

最后祝大家身體健康、六時吉祥！謝謝大家！篇三：寺廟開光典禮主持詞

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位高僧大師、各位嘉賓：

大家上午好！今天是我們彌陀寺開光典禮的大喜日子，首先，請允許我向大家介紹到來的領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓。他們是：東川區(qū)民宗局吳安明副局長、拖布卡鎮(zhèn)人民政府邊小月副鎮(zhèn)長、東川區(qū)佛教協(xié)會副會長素祥法師、東川區(qū)佛教協(xié)會秘書長李世坤先生，讓我們（再次）對各位的光臨、表示熱烈歡迎！

彌陀寺歷史悠久、幾經(jīng)滄桑，由于年久失修，條件簡陋。在各級黨委、政府和祝國寺的幫助下，在彌陀寺七十多位老居士及拖布卡全體佛教信徒的努力下，在社會各界人士的支持下，今天，終于迎來了彌陀寺的開光典禮。現(xiàn)在，我宣布，典禮儀式開始！

首先請東川區(qū)佛教協(xié)會秘書長李世坤先生講話；

請拖布卡鎮(zhèn)人民政府邊副鎮(zhèn)長講話；

請東川區(qū)民宗局吳副局長講話。

下面請各位領(lǐng)導(dǎo)、大師、嘉賓為彌陀寺的開光典禮進行剪裁

剪裁儀式結(jié)束，請素祥法師為拖布卡彌陀寺開光。

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位大師、各位來賓：

上午好！今天是彌陀寺開光典禮的大好日子，我代表拖布卡鎮(zhèn)黨委、政府向彌陀寺表示祝賀，向參加開光典禮的各位來賓表示熱烈的歡迎，彌陀寺能得以重新修建，離不開各級黨委、政府的關(guān)心，離不開佛教界人士的幫助，更離不開社會各界人士的支持。希望今后，彌陀寺在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，繼續(xù)高舉愛國愛教的偉大旗幟，認(rèn)真貫徹《宗教事務(wù)條例》，堅定不移地走佛教與社會主義社會相適應(yīng)的道路，不斷地加強自身的建設(shè)與團結(jié)，積極引導(dǎo)廣大佛教信眾成為小康社會的建設(shè)者、和諧社會的促進者。

最后，由衷的祝愿各位領(lǐng)導(dǎo)、各位大師、各位來賓朋友們身體健康，萬事如意。謝謝大家篇四：在九鼎靈山寺開光儀式上的講話(三)九鼎靈山寺開光致辭

尊敬的各位高僧大師、各位佛學(xué)居士、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、朋友們： 大家上午好！告別了夏季的炎熱酷暑，九月的天空秋意漸濃，滔滔渦水蜿蜒東去，玲瓏秀美的九鼎靈山佛光普照、莊嚴(yán)神圣！

今天是一個特別的日子，九鼎靈山寺將要舉行隆重的開光儀式，此乃利益人天的大善之事！更是我們這一方眾生的福氣！在此我謹(jǐn)代表佛學(xué)居士向寺院的各位大師及各位同修表示熱烈的祝賀和誠摯的問候！

佛教儀式都有一定的表法意義，開光也不例外。我們蕓蕓眾生，受到無名塵垢的污染，而不能參禪悟道，所以需要開發(fā)我們內(nèi)具的智慧。佛祖說：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”所以，我們在舉行開光儀式時，不要忘記這種儀式的內(nèi)涵，不僅要開佛像眼，更要開我們眾生的心眼，開發(fā)內(nèi)在智慧！

九鼎靈山享有“南有九華、北有九鼎”的美譽，是皖北一帶久負(fù)盛名的佛教圣地。九鼎靈山寺始建于唐貞觀年間，距今已有1300余年歷史。改革開放后，隨著黨的宗教政策的逐步落實，尤其最近幾年來，九鼎靈山寺的保護工作得到蒙城縣委縣政府的高度重視，特別是在縣委統(tǒng)戰(zhàn)部、縣宗教局、小澗鎮(zhèn)黨委政府等各級領(lǐng)導(dǎo)地關(guān)心支持下，在周邊百姓群眾的熱情幫助下，寺廟得到有效恢復(fù)重建，規(guī)模不斷擴大，以九鼎靈山寺為中心的佛教業(yè)和旅游業(yè)迅速發(fā)展，飽經(jīng)滄桑的千年古剎今天得以重?zé)ü獠省，F(xiàn)在的靈山善男信女絡(luò)繹不絕，八方香客紛至沓（踏）來，已成為淮北地區(qū)可以從事重大佛教活動的宗教場所之一。據(jù)志書記載，清代的九鼎靈山寺，香火十分鼎盛，當(dāng)時駐寺僧人百余名，而且以武僧為眾，猶如少林。寺碑有記：主持僧就有通寺、通明、通慧、通靈四人，傳說通寺和尚武藝高強，能用手耕田，使靈山武僧聞名四方。

法不孤起，仗境方生，道不虛行，遇緣則應(yīng)。此時此地,吉日良辰，佛光普照，因緣殊勝，我能有幸參加九鼎靈山寺的開光儀式，能有幸在此聽經(jīng)聞法、廣結(jié)善緣，感激之情油然而生。我作為佛學(xué)啟蒙學(xué)生，佛學(xué)知識微不足道，確實不敢在此妄言。為報佛恩，僅借此機緣把我多年學(xué)佛的初悟與大家分享，不當(dāng)之處，敬請諒解。

佛教是哲學(xué)，也是超哲學(xué)；是科學(xué)，也是超科學(xué)。在學(xué)佛的路上我感悟到：科學(xué)越發(fā)展，人類所認(rèn)識的世界越接近佛陀早已實證了的世界。佛

陀用實證揭示了宇宙的真象和人生的真諦（地）。佛教傳入中國兩千多年，已成為中華民族文化的重要組成部分，亦是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源頭活水。重新審識、重新認(rèn)識佛教，充分了解、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、傳播傳統(tǒng)文化，是我們每一個中國人的光榮使命。而認(rèn)真學(xué)習(xí)、身體力行地實踐、弘揚佛教及中國傳統(tǒng)文化更是每一個佛弟子的責(zé)任和義務(wù)。中國傳統(tǒng)文化講和諧，“禮之用和為貴,先王之道斯為美。”佛教有六和，即見和同解、戒和同修、身和同住、口和無爭、意和同悅、利和同均；儒家講“君子和而不同，小人同而不和。”道家講“天人合一”；古代先哲講“和實生物，同則不繼。”各家都主張“和”。佛教講“眾善奉行，諸惡莫作。”道家講“積善立功，慈心如物，恕己及人。”儒家講“窮則獨善其身,達則兼濟天下。”易經(jīng)講“積善之家必有余慶，積不善之家必有殃。”各家都提倡“善”。所以說圣道同源、大道相同，只是顯象不同，學(xué)佛的目的是要使自己轉(zhuǎn)迷為悟。佛教講究人與人的和諧、人與自然的和諧，更講究心靈的和諧。佛教是心地法門，講修心，就是要求每個修行人要斷煩惱，達到內(nèi)心永恒的清凈和諧，這是我們修習(xí)的目標(biāo)。山不在高有仙則名，水不深有龍則靈。靈山寺雖然規(guī)模不大、條件一般，但釋果躍法師卻能數(shù)年如一日地堅持打禪誦經(jīng)，實在是難能可貴。在釋果躍法師的帶領(lǐng)下，我們九鼎靈山寺能始終引導(dǎo)信眾實修，把寺廟的社會功能、社會價值發(fā)揮到最大化，這與國家社會的和諧發(fā)展一致，符合科學(xué)發(fā)展觀的要求，也是建設(shè)社會主義新農(nóng)村、以人為本的重要內(nèi)容，值得贊嘆。

中國歷史過程漫長，宗教在不同的歷史時期所發(fā)揮的社會作用不盡相 同。宗教的價值在于讓一個人得到一種對人生對世界的認(rèn)知、判斷、理解、以及實踐的方式。佛教作為一種文化體系，對社會政治穩(wěn)定、人類文明發(fā)展的主導(dǎo)作用是積極的。

希望我們大家都能夠好好珍惜這份殊圣不可思議的法緣，本著愛國愛教的原則，把這個古老佛教寺院建設(shè)的更加圓滿。

最后以一句話送與大眾共勉：“存好心，行好事，說好話，做好人！”衷心祝愿諸位同修在佛法修學(xué)上更加精進！真誠祝愿九鼎靈山寺開光儀式圓滿成功！真心祝愿在場各位身心康泰，吉祥如意！

謝謝大家！

阿彌陀佛！二0一一年九月三日篇五：老君庵太上老君開光大典致辭

老君庵太上老君開光大典致辭 尊敬的武當(dāng)山的諸位道長：

尊敬的三高村領(lǐng)導(dǎo)、各位香客、各位來賓、各位朋友： 大家上午好！

金秋十月，牧野大地，麗日高照。今天老君庵隆重舉行重修竣工、太清殿太上老君神像開光慶典暨道教法會，這是我們?nèi)叽宕迕窈透魑幌憧腿账家瓜搿裘乱郧蟮拇笫隆＝裉欤覀兘K于等到這一天了！武當(dāng)山道長等一行人前來主持老君庵太清殿開光大典，各方賓朋前來祝賀，可謂因緣際會，可喜可賀!在此，我謹(jǐn)代表老君庵對前來參加開光大典的各位道長、各位大德、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位善家香客、各位來賓表示熱烈的歡迎，并向蒞會的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、各位朋友致以誠摯的問候和良好的祝愿！老君庵歷史悠久，幾經(jīng)變遷，多少榮辱，幾代人的期盼，終于在各界大德、各位善家和香客的關(guān)心支持下，共籌資260余萬元，在老君庵舊址上進行重新修建，實現(xiàn)了新鄉(xiāng)市廣大群眾、尤其是三高村群眾對道家追求的與自然和諧生存的心愿。以“道”、“德”來洗滌心靈，一心向善，從此讓我們有了美好心靈寄托的場所。

老君庵位于衛(wèi)河之濱，在東、南、西三高村的交匯處，北鄰衛(wèi)水，西臨西孟姜女河，是一塊風(fēng)水寶地。老君庵始建于明初，鼎盛于明、清兩個朝代，已有600多年的歷史，可謂人杰地靈。老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養(yǎng)萬物。老君的“大道”思想精髓，對新鄉(xiāng)市廣大信眾影響深遠，對周邊的地區(qū)的群眾同樣影響深遠。

據(jù)新鄉(xiāng)縣志記載“老君庵位于西郊東高村，占地6600平方米，內(nèi)有老天爺大殿、太上老君殿、送子奶奶殿、三奶奶殿、祖師爺?shù)畹取Ｃ糠贽r(nóng)歷二月十五有老君庵廟會，香火旺盛，是傳統(tǒng)的物質(zhì)交流會，此廟會沿襲至今。”對當(dāng)時物質(zhì)匱乏，人民缺衣少食的年代，有效的幫助群眾度過難關(guān)。

老君，人稱“太上老君”，是道家祖師。老君庵是新鄉(xiāng)市人民群眾供奉老子和道教活動的主要場所，也是豫北地區(qū)道教活動的著名廟宇。現(xiàn)在隨著人民群眾生活水平不斷提高，期待著文化生活的豐富多彩，對傳統(tǒng)文化的渴求也越來越強烈。人民在信仰道教、以求平安的傳統(tǒng)觀念的影響下，迫切要求重建老君庵。老君庵的重建，不僅傳承了中華民族宗教文化，弘揚道家文化構(gòu)建和諧社會，也為組織有序的“道德”文化活動提供了一個適宜的活動場所。

解放后，國家因發(fā)展基礎(chǔ)教育，將老君庵改建為新鄉(xiāng)市第七完全小學(xué)，老君庵從此廢棄，人民群眾失去了學(xué)習(xí)道教、洗滌心靈的場所。二十多年以來，當(dāng)?shù)厝罕姺e極呼吁倡導(dǎo)重建老君庵，因小學(xué)未搬遷，一直未能實現(xiàn)。自2012年，在各界人士的關(guān)注下和廣大群眾的期盼下，高村小學(xué)遷出，三高村群眾和有志于弘揚道德文化的有識之士，決心籌資重建老君庵。今天終于得嘗所愿，建起來宏偉莊嚴(yán)的老君太清殿。

我們高興地看到，在各級黨和政府的關(guān)心和社會各界的鼎力支持下，新鄉(xiāng)市道教協(xié)會的指導(dǎo)下，在老君庵重建委員會及廣大善信弟子的共同努力下，道觀重建，殿堂莊嚴(yán)，氣勢磅礴，展示了老君庵的悠久歷史和道教特色，彰顯了三高村及周邊地區(qū)獨特的道家文化魅力。相信老君庵信眾以此次開光活動為新的契機，在廟委會的帶領(lǐng)下，高舉愛國愛教的旗幟，發(fā)揚道教優(yōu)良傳統(tǒng)，努力踐行“重積德、利眾生”的濟世利人精神，舉辦“老子道德講堂”，傳授傳統(tǒng)文化，讓“道”和“德”深入人心，讓更多的群眾受益，共建更好的和諧社會。

老君曰：上善若水。水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。老君又曰：居善地，心善淵，居善地，心善淵與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。

老君庵位居善地，我們的人民群眾同樣善良。衛(wèi)水潺潺，哺育眾生。依偎衛(wèi)水，心善若淵。尊老愛幼，敬老尊賢，友鄰睦邦，和諧一方。

我們相信，老君庵在開光大典之后，我們將繼續(xù)重建其 余各大殿堂，讓老君庵重新恢復(fù)昔日的恢宏雄偉，讓他真正成為我們宣道、弘道的場所。老君庵太清殿的落成、神像開光只是萬里長征的第一步，以后逐步恢復(fù)重建其他大殿，還需各位大德、香客和信眾的大力支持，望廣大香客以此次太清殿開光為契機，大力宣傳，爭取早日恢復(fù)老君庵昔日的恢弘氣勢，讓老子道德精神永存，庇蔭我們的后代子孫。同時，衷心希望所有信眾秉持道祖慈悲和平的理念，為建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧社會做出更大的貢獻。