第一篇：關于團結的演講稿：團結同學與關于國學和商道的演講稿

關于團結的演講稿：團結同學

同學們，當你坐在寬敞明亮的教室里和大家一塊兒學習上課時，當你和朋友們一起游戲，一起活動，一起勞動時，當你和伙伴共同解決了學習生活中遇到的困難時，你是否感受到了同學之間那份真誠的友誼，團結帶來的快樂呢?

團結同學，與人真誠交往是學生的優良品質和健康心理素質的具體表現。未來社會對人才的需求,是多方面的綜合素質，尤其是與人合作的意識尤為重要，這種合作意識產生與從小與同學之間的團結友好交往中。給大家講一個真實的故事吧。在遼寧省師范大學教育系里，有兩位特殊的學生，一位叫周婷婷，另一位叫王錚。她們一個雙目失明，一個雙耳失聰。然而，就是這樣的兩個人組成了“海倫`凱勒”號聯合艦隊，兩人在生活上、學習上互幫互助，周婷婷聽不清看得清，她做了王錚的眼睛;王錚看不清，她做了婷婷的耳朵，兩人取長補短，揚長避短，在學習上取得了優異的成績。他們為什么會取得成功?那是因為她們掌握了成功的一個法寶——團結友愛，互相協作。

同學們，在我們身邊，你是否也常常能感受到這樣的成功事例呢?是的，課堂上我們開展的小組合作學習，少先隊活動中的手拉手結對子活動，這些不是團結協作的很好的體現嗎?然而，我們也不難看到，在一個班級中，我們也經常會發現有那么幾個學生，平時總愛和同學磕磕碰碰，今天和這個同學鬧意見，明天和那個同學不說話。還常常希望一切都能聽從他們的意愿，這樣就容易與同學產生矛盾。因此，他們在同學中也沒有好朋友。其實，一個班級就是一個大家庭，同學之間是兄弟姐妹，彼此要互相關心、互相禮讓，有不同意見要互相協商解決。能夠傾聽別人意見是一個人的優良品質，虛心向別人學習，多發現別人的優點，這也是搞好團結同學的一個基礎。人與人友好相處是一件很愉快的事情。遺憾的是，即使是這么簡單的方式，也并不被我們周圍的所有人所接受。看看每天打菜時，那些插隊的人，心安理得，面無愧色。這樣的人，不懂友愛;別人休息、學習或工作時，毫無顧及追逐打鬧，大聲喧嘩，不設身處地地考慮自己給別人帶來的干擾，這樣的人，不懂友愛;稍有不順，張口就罵，不考慮這些污穢的語言帶給周圍人難堪，這樣的人，不懂友愛;不分對象，不分場合，以取人短處為樂，這些人，無一例外地不懂友愛。這些行為，都在傷害著同學之間的友情，都在污染著我們共同生活的美好環境。

同學們，談談友愛僅僅是幾分鐘。而付出友愛，體驗友愛，則將伴隨我們一生。不如從眼前做起，不插隊，不吵鬧，不說臟話，不嘲笑人，讓友愛的甘泉滋養我們的心靈吧!同學們，團結友愛，互相協作，不僅是人們生存和發展的條件，也是現代社會發展對人們的要求。隨著科學技術的高速發展，僅靠一個人“閉門造車”式的創造已不可能，這就更加需要人

們學會與他人合作、共處。一次游戲，一次中隊活動，一次打掃衛生，一次發明，一次創造，離不開你、我、他的共同協作。協作得好，完成的質量效率就越高，反之就不然。實際上，我們從小養成與人合作的意識和習慣，將來才能成為一個善于團結別人，善于理解別人，善于交往與合作的人才。同學們，讓我們從現在做起吧!相關內容 關于團結的演講稿

關于國學和商道的演講稿

各位朋友，大家好！

應咱們商會領導的邀請，今天有幸與眾位社會精英相聚在這里，共同學習先賢圣哲的教誨，探討人生哲學，去創造我們美好的生活，打造一個幸福和諧的社會。

今天我們要聊的話題，是讓我們難以擺脫的“義”和“利”的兩種生活態度。關于“義”和“利”這兩個字的具體含義，我就不多解釋了，想必大家都非常的清楚。今天我們就是要特別探討一下“義”和“利”在我們的生活理念中的影響結果。

朋友們，為使“國富民強”，不斷發展經濟、創造財富，人人生活得幸福安康，固然是民眾生存的“夙愿”，也是人們的生活追求。同時，“改革開放”的主導思想也是：“讓民眾為了擁有更多的財富與享受財富而活著”。而“開放”幾十年來的社會發展模式已出現了“人人為財富而活著，你追我趕、你爭我奪”。同時，逐漸拉大了的社會貧富差距，導致了大部分人為追求富足的財富而勞累，生活壓力過大，怨天尤人，卻又享受不到生活“幸福快樂”的感覺。那么，為什么會是這樣呢？孟子講：“愛人不親反其仁；治人不治反其智；禮人不答反其敬；行有不得者，皆反求諸己，其身正而天下歸之。”

看今天,國民教育的文化素質普遍提高了，而大眾的道德修養卻低落了。有多少“已經富足”的富商大賈，仍在瘋狂地掠奪社會財富，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”；有多少已“享受國富”的達官權貴，仍在無止境地貪婪奢侈享受，“狗彘食人食而不知檢，途有餓殍而不知發”；有多少為“實現夢想”的投機分子，仍在處心積慮地坑騙大眾；有多少為“維持生活”的勞役民眾，仍在為最基本的生活“吃住行”而起早貪黑。人人為利而生存，就要不擇手段，悖離公理、喪失道德。“政之不行焉，教之不成也。” “今惡死亡而樂不仁，是猶惡醉而強酒；”“今惡辱而居不仁，是猶惡濕而居下；”“今也欲無敵于天下而不以仁，是猶執熱而不以濯也”。經濟發展了，稅收增多了，國庫富足了，而人們的道德精神修養卻日趨貧乏，諸多社會矛盾也在逐漸加劇。這著實讓我們不得不“為將來的社會穩定”而擔憂。“居安思危”啊！“生于憂患而死于安樂”！

圣人講：“夫孝，德之本也，教之所由生也”“天之經也，地之義也，民之行也”“立身行道，名揚于后世，以顯父母”。

“我們活著為了什么？我們活著為了誰？我們又為誰而活著？”。我們華夏民族不但是為自己活著，更是為祖宗活著，為父母活著，為子孫后代而活著。如果只是為了自己的生存享 受而活著，為了自己這一代人活著而創造財富，那么，我們的父母怎么辦！我們的子孫后代怎么辦！我們又如何面對我們的先人？！如此者，“家將不家，國將不國”啊！圣人講：“孝親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人”“孝者，所以事君也；悌者，所以事長也；慈者，所以使眾也”。

和諧的生活，就應該是大家能夠“順心、舒心、開心、安心”地生活。“安居”了，才可能“樂業”。那么，若要“安心”，就需要“開心”；若要“開心”，就需要“舒心”；若要“舒心”，就需要“順心”。任何事情，若做起來不順心，即便做了，也不會舒心；帶著不舒心的心情去做事情能開心嗎？會有成就感嗎？做了不開心而又不愿做的事情，充其量也只不過是盡了自己的一點義務而已，對所做事情的結果會負責任嗎？會心安理得嗎？《孟子》曰：“人之有道也，飽食衣逸居而無教，則近于禽獸。”孔圣人言：“為禮以教人，使人以有禮，知自別于禽獸。”我們的古圣先賢這些教誨，在今天的社會生活中，恐怕已經被眾多人視為“垃圾”了。當大家在為了各自的利益爭先恐后的時候，國家利益、集體利益、民族利益、公共利益、他人利益，也將被拋棄到九霄云外。當下有多少子女與父母之間產生的贍養矛盾，為什么？總嫌父母給與自己的太少，心中只有財利，而無有對父母養育的感恩回報態度；兄弟姐妹爭財競產矛盾，為什么？總嫌自己得到的少，心中只有財利，哥哥姐姐不知道關愛、包容弟弟妹妹，弟弟妹妹也不知道恭敬理解哥哥姐姐；夫妻背叛離異矛盾，為什么？總嫌對方付出的不夠，心中只有財利和享受，丈夫不知道體諒妻子的辛苦，妻子不理解丈夫的為難；商業欺詐欺騙矛盾，為什么？總嫌錢賺的太少，心中只有財利，只顧自己眼前更加富有，不顧別人受到欺騙傷害的感受；老板與員工的待遇利益矛盾，為什么？總嫌給別人的太多，心中只有財利，只嫌員工為自己創造的太少；官場權利腐敗矛盾愈演愈烈，為什么？總嫌自己享受的條件太低。如此下去，做子女的有誰還會顧及父母的感受？更別談“孝順”了；做長輩的有誰還會顧及子孫后代的感受？就別講“慈愛”了；做哥哥的有誰還會顧及兄弟的感受？也別再說“敬悌”了；做丈夫的有誰還會顧及妻子的感受？就別講“關心”了；做妻子的有誰還會顧及丈夫的感受？也別談“體貼”了；做下級的有誰還會顧及領導的感受？也別講“忠誠”了；做上級的有誰還會顧及屬下的感受？更別講“仁義”了；孟子講：“為臣者懷利以事其君；為子者懷利以事其父；為弟者懷利以事其兄。是君臣、父子、兄弟終去仁義，懷利以相接，然而不亡者未之有也！”“萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利，不奪不饜！”“上下交征利，其國危矣！”。

那么，今天的人們為什么會感覺生活壓力大？為什么與人交往會有相互不信任的感覺？為什么大家會輕視道德和公德？因為大家對生活中的物質欲望過高。大家都在為更充足的物質享受而奔波勞累，都在你爭我奪社會財富。國家在爭、官員在爭、民眾在爭。如此，人人都在共同爭奪這“一堆金銀財寶”，哪還有“禮讓、仁義、廉恥”而言？“人無禮不立，事無禮不成，國無禮不信。”那樣的話，大家會和諧嗎？家庭能和諧嗎？！團隊能和諧嗎？！社會能和諧嗎？！在爭奪財利的社會里，“弱肉強食，適者生存”，必然會使少數富者越富，多數窮者越窮，貧富距離拉大，社會階級對立矛盾加劇，小人逐漸增多，君子逐漸減少。最終將會導致大眾貧窮者心理不平衡，不順心、不舒心、不開心，也就難以安心。被逼無奈“做小人上梁山”，“窮則思變，要干要革命”“打破一個舊世界，再創造一個新世界”。孟子講：“仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”“文化影響思想，思想引領政治，政治指導經濟”。什么樣的經濟結構和體制，取決于什么樣的政治環境；什么樣的政治環境，取決于什么樣的思想基礎；什么樣的思想基礎，取決于什么樣的文化影響。所以，孔圣人說：“夫政者也，蒲盧也。故為政在人，取人以身，修身以道，修道以人。仁者，人也，親親為大；義者，宜也，尊賢為大。親親之殺，尊賢之等，禮所生也。”

《大學》中講：“上老老而民興孝；上長長而民興弟；上恤孤而民不倍。”“為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國人交，止于信。”“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂。”這也就是家庭和諧、團隊和諧、社會和諧，國家長治久安的根本性規律。“以人為本，科學發展”也就是順應了這一社會發展規律，正如孟子所說“民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也”，也必將會呈現出“和諧盛世”的理想局面。謝謝大家！

第二篇：團結同學演講稿

同學們，大家好，今天我演講的題目是“我是如何團結同學的”

團結友愛是中華民族的優良傳統。正是因為團結，中華民族才能五千年長盛不衰，華夏兒女才能安居樂業。

團結的力量是巨大的，個人的力量是微小的；集體的力量是巨大的，個體的力量是渺小的。只有多個個體聚集在一起，才能產生無與倫比的巨大力量。

在08年汶川大地震后，一位外國記者在報紙上發布了這樣一則消息：“中國的這次特大地震，使像一盤散沙似的中國人凝聚起來，他們將產生不可對抗的巨大力量！”這也正應了溫總理“多難興邦”四個字。同事，也反映出了團結的重要性和團結的力量！

在前不久的海地大地震后，中國向這個未建交的國家“海地”捐贈了3000萬元的人道主義救援物資，我覺得這種做法是可取的，因為只有世界人民團結起來，世界才能和平，而和平正是我們現在所需要的！

我覺得，團結就是將所有人集結起來，共同完成對每個人都有利的事情。所以，團結寄來的好處是相互的，只要團結起來，雙方都會得到自己需要的。團結是一舉多得，我們何樂而不為呢？

整潔有序的校園，書聲瑯瑯的早讀，井然有序的課堂，誠信靜謐的考場。所有這些，是每個有素質的中學生共同營造出來的。在這樣的環境中，我們更應學會團結同學。

在我自身，我可以找到許多團結同學的例子。如，課下積極為同學講解題目，在宿舍里，幫助同學疊被子，并教給他如何疊好；在小組里，幫助成績差的同學提高學習成績。這是我的義務和責任。

團結就是給予別人以幫助，但幫助不是越多越好，而應適可而止，這樣才能得到好的效果。在此，我給大家講一個故事：

有一個禪師委派弟子去找看一片稻田。第一年，這位弟子小心翼翼的打理，稻田里的水從不短缺。水道長的很好，并獲得了好收成。第二年，他想到了加一點肥料，加了肥料后的水稻長得很快，而且收成比第一年還要好。第三年，他使用了更多的肥料，這年的收成更好了，但稻谷變小了，而且失去了光澤。禪師說：“如果你明年再繼續增加肥料的用量，你將收獲不到任何有價值的東西了。果然，莊稼并沒有再因肥效的增加而增產。這說明土地不是越肥沃就越能長出好莊稼的。

在學習中也是這樣，在一個人需要幫助的時候，你助其一臂之力，那就是給其以力量。但是，如果給其太多的幫助，那你就是在削弱其力量。所以，團結也要講求方式方法，不能盲目的幫助，那樣反而會適得其反。

我們要團結起來，共同迎接新學期的挑戰。我先新，團結的力量是無窮的，只要我們團結一心，絕對會取得最優異的成績，成為16各班中的佼佼者。定可傲視群雄！

第三篇：關于團結的演講稿：團結同學

關于團結的演講稿：團結同學

本文是一篇關于團結的演講稿：團結同學，文章講述了同學時間互相團結的重要性，倡導廣大學生之間、學生與老師之間的相互團結、相互協作。下面讓我們一起來看看吧！

同學們，當你坐在寬敞明亮的教室里和大家一塊兒學習上課時，當你和朋友們一起游戲，一起活動，一起勞動時，當你和伙伴共同解決了學習生活中遇到的困難時，你是否感受到了同學之間那份真誠的友誼，團結帶來的快樂呢?

團結同學，與人真誠交往是學生的優良品質和健康心理素質的具體表現。未來社會對人才的需求,是多方面的綜合素質，尤其是與人合作的意識尤為重要，這種合作意識產生與從小與同學之間的團結友好交往中。給大家講一個真實的故事吧。在遼寧省師范大學教育系里，有兩位特殊的學生，一位叫周婷婷，另一位叫王錚。她們一個雙目失明，一個雙耳失聰。然而，就是這樣的兩個人組成了“海倫`凱勒”號聯合艦隊，兩人在生活上、學習上互幫互助，周婷婷聽不清看得清，她做了王錚的眼睛;王錚看不清，她做了婷婷的耳朵，兩人取長補短，揚長避短，在學習上取得了優異的成績。他們為什么會取得成功?那是因為她們掌握了成功的一個法寶——團結友愛，互相協作。

同學們，在我們身邊，你是否也常常能感受到這樣的成功事例呢?是的，課堂上我們開展的小組合作學習，少先隊活動中的手拉手結對子活動，這些不是團結協作的很好的體現嗎?然而，我們也不難看到，在一個班級中，我們也經常會發現有那么幾個學生，平時總愛和同學磕磕碰碰，今天和這個同學鬧意見，明天和那個同學不說話。還常常希望一切都能聽從他們的意愿，這樣就容易與同學產生矛盾。因此，他們在同學中也沒有好朋友。其實，一個班級就是一個大家庭，同學之間是兄弟姐妹，彼此要互相關心、互相禮讓，有不同意見要互相協商解決。能夠傾聽別人意見是一個人的優良品質，虛心向別人學習，多發現別人的優點，這也是搞好團結同學的一個基礎。人與人友好相處是一件很愉快的事情。遺憾的是，即使是這么簡單的方式，也并不被我們周圍的所有人所接受。看看每天打菜時，那些插隊的人，心安理得，面無愧色。這樣的人，不懂友愛;別人休息、學習或工作時，毫無顧及追逐打鬧，大聲喧嘩，不設身處地地考慮自己給別人帶來的干擾，這樣的人，不懂友愛;稍有不順，張口就罵，不考慮這些污穢的語言帶給周圍人難堪，這樣的人，不懂友愛;不分對象，不分場合，以取人短處為樂，這些人，無一例外地不懂友愛。這些行為，都在傷害著同學之間的友情，都在污染著我們共同生活的美好環境。

同學們，談談友愛僅僅是幾分鐘。而付出友愛，體驗友愛，則將伴隨我們一生。不如從眼前做起，不插隊，不吵鬧，不說臟話，不嘲笑人，讓友愛的甘泉滋養我們的心靈吧!同學們，團結友愛，互相協作，不僅是人們生存和發展的條件，也是現代社會發展對人們的要求。隨著科學技術的高速發展，僅靠一個人“閉門造車”式的創造已不可能，這就更加需要人們學會與他人合作、共處。一次游戲，一次中隊活動，一次打掃衛生，一次發明，一次創造，離不開你、我、他的共同協作。協作得好，完成的質量效率就越高，反之就不然。實際上，我們從小養成與人合作的意識和習慣，將來才能成為一個善于團結別人，善于理解別人，善于交往與合作的人才。同學們，讓我們從現在做起吧!

第四篇：團結同學三分鐘演講稿

團結友愛,是人的優良品質

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家早上好！我演講的題目是《團結友愛,是人的優良品質》。

同學們,當你坐在寬敞明亮的教室里和我們大家一塊兒學習上課時,當你和朋友們一起游戲,一起活動,一起勞動時，當你和伙伴共同解決了學習生活中遇到的困難時,你是否感受到了同學之間那份真誠的友誼,團結帶來的快樂呢? 團結同學,與人真誠交往是學生的優良品質和健康心理素質的具體表現。未來社會對人才的需求,是多方面的綜合素質,尤其是與人合作的意識尤為重要，這種合作意識產生與從小與同學之間的團結友好交往中。

給大家講一個真實的故事吧。在遼寧省師范大學教育系里，有兩位特殊的學生，一位叫周婷婷，另一位叫王錚。她們一個雙目失明，一個雙耳失聰。然而，就是這樣的兩個人組成了“海倫`凱勒”號聯合艦隊，兩人在生活上、學習上互幫互助，周婷婷聽不清看得清，她做了王錚的眼睛；王錚看不清，她做了婷婷的耳朵，兩人取長補短，揚長避短，在學習上取得了優異的成績。他們為什么會取得成功？那是因為她們掌握了成功的一個法寶——團結友愛，互相協作。

同學們，在我們身邊，你是否也常常能感受到這樣的成功事例呢？是的，課堂上我們開展的小組合作學習，少先隊活動中的手拉手結對子活動，這些不是團結協作的很好的體現嗎？然而，我們也不難看到，在一個班級中，我們也經常會發現有那么幾個學生，平時總愛和同學磕磕碰碰，今天和這個同學鬧意見，明天和那個同學不說話。還常常希望一切都能聽從他們的意愿，這樣就容易與同學產生矛盾。因此，他們在同學中也沒有好朋友。其實，一個班級就是一個大家庭，同學之間是兄弟姐妹，彼此要互相關心、互相禮讓，有不同意見要互相協商解決。能夠傾聽別人意見是一個人的優良品質，虛心向別人學習，多發現別人的優點，這也是搞好團結同學的一個基礎。人與人友好相處是一件很愉快的事情。遺憾的是，即使是這么簡單的方式，也并不被我們周圍的所有人所接受。看看每天打菜時，那些插隊的人，心安理得，面無愧色。這樣的人，不懂友愛；別人休息、學習或工作時，毫無顧及追逐打鬧，大聲喧嘩，不設身處地地考慮自己給別人帶來的干擾，這樣的人，不懂友愛；稍有不順，張口就罵，不考慮這些污穢的語言帶給周圍人難堪，這樣的人，不懂友愛；不分對象，不分場合，以取人短處為樂，這些人，無一例外地不懂友愛。這些行為，都在傷害著同學之間的友情，都在污染著我們共同生活的美好環境。同學們，談談友愛僅僅是幾分鐘。而付出友愛，體驗友愛，則將伴隨我們一生。不如從眼前做起，不插隊，不吵鬧，不說臟話，不嘲笑人，讓友愛的甘泉滋養我們的心靈吧！同學們，團結友愛，互相協作，不僅是人們生存和發展的條件，也是現代社會發展對人們的要求。隨著科學技術的高速發展，僅靠一個人“閉門造車”式的創造已不可能，這就更加需要人們學會與他人合作、共處。一次游戲，一次中隊活動，一次打掃衛生，一次發明，一次創造，離不開你、我、他的共同協作。協作得好，完成的質量效率就越高，反之就不然。實際上，我們從小養成與人合作的意識和習慣，將來才能成為一個善于團結別人，善于理解別人，善于交往與合作的人才。

同學們，讓我們從現在做起吧！

謝謝大家！篇二：團結演講稿

同學們，當你坐在寬敞明亮的教室里和大家一塊兒學習上課時，當你和朋友們一起游戲，一起活動，一起勞動時，當你和伙伴共同解決了學習生活中遇到的困難時，你是否感受到了同學之間那份真誠的友誼，團結帶來的快樂呢？

團結同學，與人真誠交往是學生的優良品質和健康心理素質的具體表現。未來社會對人才的需求,是多方面的綜合素質，尤其是與人合作的意識尤為重要，這種合作意識產生與從小與同學之間的團結友好交往中。給大家講一個真實的故事吧。在遼寧省師范大學教育系里，有兩位特殊的學生，一位叫周婷婷，另一位叫王錚。她們一個雙目失明，一個雙耳失聰。然而，就是這樣的兩個人組成了“海倫`凱勒”號聯合艦隊，兩人在生活上、學習上互幫互助，周婷婷聽不清看得清，她做了王錚的眼睛；王錚看不清，她做了婷婷的耳朵，兩人取長補短，揚長避短，在學習上取得了優異的成績。他們為什么會取得成功？那是因為她們掌握了成功的一個法寶——團結友愛，互相協作。同學們，在我們身邊，你是否也常常能感受到這樣的成功事例呢？是的，課堂上我們開展的小組合作學習，少先隊活動中的手拉手結對子活動，這些不是團結協作的很好的體現嗎？然而，我們也不難看到，在一個班級中，我們也經常會發現有那么幾個學生，平時總愛和同學

磕磕碰碰，今天和這個同學鬧意見，明天和那個同學不說話。還常常希望一切都能聽從他們的意愿，這樣就容易與同學產生矛盾。因此，他們在同學中也沒有好朋友。其實，一個班級就是一個大家庭，同學之間是兄弟姐妹，彼此要互相關心、互相禮讓，有不同意見要互相協商解決。能夠傾聽別人意見是一個人的優良品質，虛心向別人學習，多發現別人的優點，這也是搞好團結同學的一個基礎。人與人友好相處是一件很愉快的事情。遺憾的是，即使是這么簡單的方式，也并不被我們周圍的所有人所接受。看看每天打菜時，那些插隊的人，心安理得，面無愧色。這樣的人，不懂友愛；別人休息、學習或工作時，毫無顧及追逐打鬧，大聲喧嘩，不設身處地地考慮自己給別人帶來的干擾，這樣的人，不懂友愛；稍有不順，張口就罵，不考慮這些污穢的語言帶給周圍人難堪，這樣的人，不懂友愛；不分對象，不分場合，以取人短處為樂，這些人，無一例外地不懂友愛。這些行為，都在傷害著同學之間的友情，都在污染著我們共同生活的美好環境。同學們，談談友愛僅僅是幾分鐘。而付出友愛，體驗友愛，則將伴隨我們一生。不如從眼前做起，不插隊，不吵鬧，不說臟話，不嘲笑人，讓友愛的甘泉滋養我們的心靈吧！同學們，團結友愛，互相協作，不僅是人們生存和發展的條件，也是現代社會發展對人們的要求。隨著科學技術的高速發展，僅靠一個人“閉門造車”式的創造已不可能，這就更加需要人們學會與他人合作、共處。一次游戲，一次中隊活動，一次打掃衛生，一次發明，一次創造，離不開你、我、他的共同協作。

協作得好，完成的質量效率就越高，反之就不然。實際上，我們從小養成與人合作的意識和習慣，將來才能成為一個善于團結別人，善于理解別人，善于交往與合作的人才。同學們，讓我們從現在做起吧！

篇二：

也許有些人認為這是老調重談，字面意思誰都知道。然而這句話看似簡單但理解其真正含義、又能加以運用的，試問又有幾人呢？

俗話說：“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”，團結(互助)是中華民族的傳統美德，歷史經驗也一再證明：有沒有團結互助的道德風尚，是判斷一個群體是否健康、一個社會是否和諧的重要標志之一。個人，要成就事業需要團結；一個集體，要在競爭中獲勝也需要團結；一個國家，要繁榮富強更需要團結！一個國家，一個民族，只有團結起來才能昌盛發達；一個家庭只有團結和睦，才能人財興旺。團結就是要從大局出發，“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”。愛國護國關心國家大事，維護國家利益。具體到一個組織，應該是以熱愛集體為榮，以危害集體為恥。維護集體利益、要熱愛本職工作、積極做好本職工作。

團結就是要團結同志，團結服務對象。一是對內，團結同志，齊心協力、相互支持配合干好各項工作；部門與部門、同事與同事之間，相互配合，相互幫助，合理協調、齊心協力促進各項目標的實現。二是對外，團結好客戶，讓客戶成為我們真正的戰略伙伴，在營銷中我們要牢固樹立市場觀念、效益觀念、風險觀念，特別要注重“以客戶為中心”的觀念，最終實現雙贏戰略模式。對于一個團隊來說，要形成有戰斗力的團結團隊，首要的是，人與人、部門與部門、上下級之間經常保持良好的溝通，形成和諧的工作環境。當今社會，人們從事的工作分工越來越細致，許許多多的事、需要大家（眾人）來共同努力實施完成，只有團結一致才能完成好任務，才能成功。所以，團結是現代人類社會發展的必然要求，現代社會的人必需具體的基本素質。其次是，是要講究理解、包容、奉獻精神。我們很多同志在平凡的崗位上默默無聞的工作著，為企業貢獻著自己的青春，熱血。在平凡的崗位上干出了不平凡的業績。很多同志在處事做人方面對名利都是先人后已、先公后私，對困難不好的都是先已后人、先私后公。這就是從思想上、行動上講團結的體現。在我單位這樣的例子很多，信手拈來（列舉單位內部事實例證）。此外，要不斷地整體提升全員品質。鑄造助人為樂、集體思想、不甘落后、奮發向上的精神。把團結互助精神發揚好了，工作的細節做到 位了，那么我們的企業就會成為堅如磐石、牢不可破的鋼鐵長城。團結一心，在生活和工作上相互扶助，和衷共濟；在對待同事之間寬容謙遜，友善合作。一個企業的發展，要有好的同事，好的心態，好的行為，好的精神。團結互助精神是必不可少的，有了這種精神，就會形成巨大的向心力、凝聚力，困難就一定會克服，同時我們企業文化建設也一定會提高到一個嶄新的水平。如果一個團隊“不團結”將會出現什么結果呢？只有一個：大不吉利、大禍臨頭，內力消耗、一事無成，必敗無疑！大至國家、會國力衰減，終必滅亡，小至小小的幾人科室，矛盾四起，心力交瘁，效率低下，喪失作用，一事無成。例如，我國在五十年代、六十年代大講“以階級斗爭為綱”，國家在治理上存在問題，國力甚差，人們溫飽問題難以解決。自八十年代改為以“濟建設為心”放棄斗爭以后,三十年來、今日華夏大地日新月異、一片繁榮，民富國強的和諧社會局面，強大的力量令歐美發達國家坐臥不安，即使是稱霸世界的超級大國也是提心吊膽十分關注，一個強大的上下一心的東方大國正在崛起，必將對整個的人類社會的和平與發展產生巨大的影響。團結就是力量。這力量是鐵，這力量是鋼，比鐵還硬，比鋼還強。領導們，同事們讓我們同心同德、風雨同舟、團結一致為我們偉大的中華復興事業而奮斗！我的演講完了，謝謝大家。

篇三：團結友愛——班級建設的基石篇三：大學生三分鐘演講稿

還有我覺得今天我能站在這里，要感謝我們××××學院，是她給予了我這么好一個環境讓我可以盡情發揮;還要感謝各位領導和老師們，是你們對我的關心和教導使我在前進的道路中看清了方向，加快了步伐;還要感謝所有同學，有了你們 4 年來的理解和支持，才讓我可以不遺余力的朝前發展。衷心的感謝你們!我們是當代的大學生，承前啟后，繼往開來，是未來社會的生力軍，是推動社會生產力發展和先進文化發展的中堅力量。黨和人民對我們寄予無限希望，祖國的未來靠我們去創造。努力實踐三個代表 的重要思想，刻苦學習科學文化，發展創新科學技術，這是時代賦予我們的神圣使命和歷史責任，我們有權利也有義務去承擔起這份責任。最后和大家分享一句話，我們共勉：青春啊，永遠是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠力爭上游的人，永遠忘我勞動的人，永遠謙虛的人

演講稿又叫演說詞，它是在大會上或其他公開場合發表個人的觀點、見解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決定了演講的成功與失敗。演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應用文體，經常使用各種修辭手法和藝術手法，具有較強的感染力。演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準備好演講稿，因為演講稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。演講稿特點主要區別演講和表演、作文有很大的區別。各位尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！

很高興今天有機會可以站在這與各位優秀的候選人一起參加競選活動

參與競選，先從我的性格出發，我是一個開朗，自信積極且能夠顧全大局的人，無論是在何處、何時，我都會以微笑面對一切，對于老師所下達的任務我都能積極的出色的完成。在此我想相大家分享一下在過去一年的工作業績和經驗，我認為大學就是一個小社會，因此在大學里的一切一切都是步入社會的基礎，無論在學院還是在專業中我都積極地參加各項活動和比賽，并且都獲得獎項。也常常組織活動等等，競選干部三分鐘演講稿 各位老師，同學們，大家好!

我是大**班的***，現為學生會組織部候選人，競選組織部長。今天我的心情很激動，有信心在這里參加競選。理由有三：

一是我有興趣做好組織部長工作。常言道，興趣是事業成功的酵母。在大學生活的各個方面，我除了對自己的專業非常感興趣外，就是對學生會組織部長的工作感興趣。我愿意在這個崗位上為同學們做些應該做的工作。這是興趣，也是貢獻。

二是我有能力做好組織部長工作。大一以來，我一直在學生會組織部里做干事，初步了解了組織工作的規律，掌握了做好組織工作的方法和步驟，也在學生會組織工作中作出了一定的成績，提高了自己的整體素質，為自己做好組織部長工作積累了一定的經驗。

三是我有信心做好組織部長工作。眾所周知，學生會的組織工作要靠全體學生的理解，要靠學生會其他部門的支持，要靠團委老師們的指導。但更需要組織部長細心、周到、熱情的努力工作。我一定要處理好學習與學生會工作的關系，處理好自己與其他學生會成員的關系，處理好自己與老師的關系，把學生會的組織工作做得有條不紊

在學生會的工作中，我有時只是做些平凡的工作，但是我相信正是這些平凡的工作讓我懂得很多，積累很多!懂得了如何去與人溝通，如何組織，如何讓同學相信我。并且我認為要想組織好活動，首先自己要做好，起帶頭的活動!從而更好去調動同學。正所謂：團結就是力量。我們知道學生會是老師與學生之間的橋梁和紐帶。不是說我當選了就會受益多少，而是我可以付出更多，感受更深，希望更大。我會用行動來詮釋這一切的。王爾德的這個快樂故事，讓我的心久久不能平靜，那個巨人，他兩次的自私與冷酷給花園帶來了冰雪寒冬，讓孩子們失去歡樂的同時，他自己也同樣孤單寂寞，更享受不到花園里明媚的景色！我們常說：“贈人玫瑰，手有余香”。其實，快樂也一樣，給別人快樂，自己也快樂。

我還記得這樣幾句名言：“把你的痛苦與人分享，你的痛苦將會減少一半；把你的快樂與人分享，你的快樂將增加一倍。”是啊，分享快樂不會使自己損失什么，卻能讓這個世界充滿溫情。相反，有了快樂，一個人獨樂，最終也不會快樂。

與別人一起分享快樂是一種美德，因為快樂能夠傳染。其實很多時候，與別人分享快樂，既是給了別人一個機會，也是給了自己一個機會；既給了別人一個好心情，自己也留下了一份好心情。

既然這樣，那么請打開你的心靈，真誠地與別人分享吧——自己是一團火，就要想法把別人點亮；自己是一盆水，就要想法把別人洗凈；自己是一粒米，就要想法長出更大的稻穗；自己是一彎月，就要想法給夜行人送去清輝??與人共享快樂，你也會更加快樂！篇四：三分鐘演講稿范文

三分鐘演講稿范文

篇一：請別吝嗇你的微笑 同學們：

俗話說：笑一笑，十年少。其實，微笑不僅能讓你年輕，還是一座溝通人際關系的橋梁，一劑化解人們矛盾的良藥。

你聽說過關于日本原一平先生的故事嗎? 原一平本是一位極其普通平凡的保險推銷員，他相貌平平，身高只有158厘米，但是，他為什么能成為日本家喻戶曉，婦孺皆知的名人呢?正是因為他有事沒事就研究微笑，對著一面隨身攜帶的小鏡子練習，并把這些微笑應用到工作中去，才走向了成功，成為鼎鼎有名的人。

原一平在工作中，在生活中，一共研究出了39種微笑，并且自己也將這39種微笑練得非常自然。有的微笑能讓人感到溫暖，有的微笑能讓人感到親切，有的微笑能帶給人們力量，有的微笑能讓煩躁不安的人立刻安靜下來，有的微笑能讓你不由自主地去聆聽。

正是他的微笑，才讓人樂意購買他推銷的保險，認為他推銷的保險有百利而無一害;正是他的微笑，讓客戶與他成為無話不談、無事不說的知心朋友。的確，微笑能溝通人的心靈，把彼此間的距離拉近，甚至幫助你走向成功。記得一次去醫院看病，我坐在椅子上排隊等待，一個男的對著護士說：你們這是怎么搞的?醫生約了我上午9點整來，你自己看看都已經9點40分了。我本以為護士肯定會以牙還牙，然后兩人會大動干戈，誰知，護士卻微笑著對那個男的說：先生，實在很抱歉，人太多了，我進去幫您看看，也催一下。請您稍等。過了一會兒，只看見那個護土微笑著說：先生，到您了，請進去。我不禁佩服起這個護士來，過了一會兒，那個男的出來了，他找到剛才一直對他微笑的護土，誠懇地說：剛才實在對不起，請原諒。護士依舊微笑著說：沒關系的。

可見，微笑有時候還能化干戈為玉帛。

每天你給別人一個真誠的微笑，別人也會給你一個微笑。

微笑能讓別人對你所懷的顧慮在一瞬間消失;微笑能讓你與別人的關系融洽;微笑是溝通彼此心靈的無聲語言。既然如此，那么，朋友，就請大方起來，請別吝嗇你的微笑。

謝謝大家!篇二：小事求大善，小節立大德

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好!我演講的題目是小事求大善，小節立大德。

今天的這方舞臺只給了我百秒的時間，不過，大家一定都注意到了，剛才，我用了將近10秒的時間整理了我的衣裝，并非常鄭重地向大家鞠了一個躬。的確，我害怕超時帶走我的得分，但我更害怕不甚整齊的衣領帶走我給大家的好印象。超時影響的是我的成績，但有失禮節的表現則會影響我作為一名中學生的形象。我從來自信是一個雄辯的人，但今天，我選擇了首先用行動來證明——小事也要求大善，小節也能立大德。

我們都曾讓苦思冥想尋覓到的解法葬身在計算過程中寫錯的一個符號上，我們也都曾將煞費苦心鋪排出的作文斷送在倉促而就的一個錯別字上，常常地，我們學會了高瞻遠矚，學會了從全局出發，卻不能夠做到對每一件小事都精益求精，何謂真正的大善?那就是挖掘小事中的小事，用全部的熱情和努力填補那些尚未完善的空缺，把小事的完美演繹到極致。就比如，下一次當你和我一樣走上這方舞臺的時候，請你一定記得翻好你的衣領。

我們銘記著那些真正的偉人，只因仰頭給人一個微笑，抬手放好一張座椅，就讓人們對他的敬意油然而生;我們也嘆息著那些一時的英雄，只因甩手一次揚長而去，下筆一段過激之詞，就讓昔日仰望的目光驟然消散。常常地，我們學會了忠孝仁愛禮義信，卻不能夠做到時刻記掛著每一個小節。何謂真正的大德?那就是講究小節中的小節，用全部的自律和自覺把握那些不被注意的細處，把小節的優雅詮釋到完全。就比如，一會兒，當這場比賽結束的時候，請你一定記得謙讓周圍的人，有序地離開。

剛才，我的同學提醒我時間快要到了，那么，就讓我做好這最后大善的小事，成就這最后小節中的大德——

謝謝大家。

篇三：生命的價值

大家好!不要讓昨日的沮喪令明天的夢想黯然失色!在一次討論會上，一位著名的演說家沒講一句開場白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。面對會議室里的200個人，他問：誰要這20美元?一只只手舉了起來。他接著說：

我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請準許我做一件事。他說著將鈔票揉成一團，然后問：誰還要?仍有人舉起手來。他又說：那么，假如我這樣做又會怎么樣呢?他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。現在誰還要?還是有人舉起手來。朋友們，你們已經上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它并沒貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會無數次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發生什么，或將要發生什么，在上帝的眼中，你們永遠不會喪失價值。在他看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價之寶。

生命的價值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結交的人物，而是取決于我們本身!我們是獨特的——永遠不要忘記這一點!謝謝大家!篇四：青春與責任

尊敬的領導、老師、親愛的同學們：

大家好!青春，一個多么美好而又令人向往的字眼。它是熱情的，張狂的。

而責任，它并不是一個甜美的字眼，它有的僅是巖石般的冷峻。正如英國王子查爾斯曾經說過：這個世界上有許多你不得不去做的事，這就是責任。沒錯，責任是冰冷的，約束的。

人們總難以將青春與責任聯系到一起，一個神采飛揚，一個卻是約束勞累。但是，陳獨秀說過：青春之于社會，猶新鮮活潑細胞之于身。于是，為社會奉獻青春成為了我們的責任。

青春是一筆彌足珍貴的財富，但是，有的人卻對自己的青春毫不負責，多少風華正茂的年輕人，揮霍時間，浪費生命，將人生的花樣年華虛度在網吧中，舞廳內。多少新聞報道過不少處于花季雨季的少年少女，由于沉迷網絡，而荒廢學業，最后有的甚至走上犯罪的道路。他們是否知道：浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間則是慢性自殺。他們不擔當起青春的責任，白白蹉跎了歲月，葬送了自己的前途!青春的腳步如行云流水，生活的道路靠我們探求。莫嘆息，莫停留，要思考，要奮斗，趁風華正茂，莫讓年華付水流。

是否記得1919年的5月4日?在民族危亡的關頭，一群青春挺身而出，用嬴弱的肩膀擔起了民族救亡的重任，他們用青春，扛起了救國家于水火的重任。往今來，多少仁人志士為了責任二字，用青春，用熱血，用生命去履行，去捍衛。同樣青春的我們，如今的任務便是好好學習，如今的責任便是把國家建設得更加繁榮富強。

青春不是游戲人生，它是積極進取，不屈不撓。它是那句為中華崛起而讀書的回音。

青春不是粉面桃腮，它是迎難而上，吃苦耐勞。它是那一句有國才有家的氣魄。同學們，青春是一道美麗的風景線!雖然美麗的青春難常存，但只要我們有常駐青春的豪情，有為國為民的責任，讓我們的青春年華承擔責任，我相信我們將永遠擁有這份美麗。

謝謝大家。

篇五：最初的夢想

尊敬的老師，同學們：

大家好!今天我演講的題目是《最初的夢想》

最初的夢想就握在自己手上，最想要去的地方就別在半路返航。

如果夢想不曾墜落懸崖，千鈞一發，又怎么會懂得，執著的人，有雙夢的翅膀。不顧一切瘋狂追尋過，失落過，也妥協過，但都不能湮滅夢想兌現時的片刻歡喜。在夢想與現實交鋒的那一瞬間，我看到了它們的差距。而這只是一個夢想的差距，需要太多的勇氣，太多的才氣，太多的熱情，才能點燃青春的高潮。

是成為笑傲天穹的精靈，還是成為陸地上平庸的小丑，這一切都由你自己決定。當奧運健兒站在最高領獎臺上，當國歌奏響、五星紅旗緩緩升起的那個瞬間，我們看到是自豪、驕傲。可這自豪的背后又有多少不為人知的艱辛與汗水，要實現夢想就必須為之奮斗。戰國時期的政治家蘇秦。年輕時，學問不深，曾到好多地方做事，都不受重視。家人也瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下決心發奮讀書。常常讀書到深夜，很疲倦，他便想出了一個方法，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。才有了蘇秦刺骨的佳話。

幾千年前年輕的蘇秦都懂得克制，更何況現在的我們呢?青春的日子請好好把握，不要等到夢里都麻木的一天，才懂得懊悔，更不要等到青春散盡的一天，才懂得珍惜。

讓我們去回想我們最初的夢想，燃起我們的激情，灑一路汗水，飲一路風塵，咀嚼一路艱辛。讓青春在紅旗下繼續燃燒，我們是搏擊長空的鷹，是遼闊無垠的海，我們是有夢想，有作為的少年，我們乘風破浪，披荊砍棘，只為最初的夢，只為最炫目的光!我的演講到此結束，謝謝大家!>篇五：三分鐘演講稿范文

三分鐘演講稿范文

三分鐘演講稿范文

尊敬的老師，同學們：

大家好!今天我演講的題目是《最初的夢想》

最初的夢想就握在自己手上，最想要去的地方就別在半路返航。如果夢想不曾墜落懸崖，千鈞一發，又怎么會懂得，執著的人，有雙夢的翅膀。不顧一切瘋狂追尋過，失落過，也妥協過，但都不能湮滅夢想兌現時的片刻歡喜。在夢想與現實交鋒的那一瞬間，我看到了它們的差距。而這只是一個夢想的差距，需要太多的勇氣，太多的才氣，太多的熱情，才能點燃青春的高潮。

是成為笑傲天穹的精靈，還是成為陸地上平庸的小丑，這一切都由你自己決定。當奧運健兒站在最高領獎臺上，當國歌奏響、五星紅旗緩緩升起的那個瞬間，我們看到是自豪、驕傲。可這自豪的背后又有多少不為人知的艱辛與汗水，要實現夢想就必須為之奮斗。戰國時期的政治家蘇秦。年輕時，學問不深，曾到好多地方做事，都不受重視。家人也瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下決心發奮讀書。常常讀書到深夜，很疲倦，他便想出了一個方法，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。才有了蘇秦刺骨的佳話。幾千年前年輕的蘇秦都懂得克制，更何況現在的我們呢?青春的日子請好好把握，不要等到夢里都麻木的一天，才懂得懊悔，更不要等到青春散盡的一天，才懂得珍惜。讓我們去回想我們最初的夢想，燃起我們的激情，灑一路汗水，飲一路風塵，咀嚼一路艱辛。

第五篇：關于國學和商道的演講稿

關于國學和商道的演講稿

各位朋友，大家好！

應咱們商會領導的邀請，今天有幸與眾位社會精英相聚在這里，共同學習先賢圣哲的教誨，探討人生哲學，去創造我們美好的生活，打造一個幸福和諧的社會。

今天我們要聊的話題，是讓我們難以擺脫的“義”和“利”的兩種生活態度。關于“義”和“利”這兩個字的具體含義，我就不多解釋了，想必大家都非常的清楚。今天我們就是要特別探討一下“義”和“利”在我們的生活理念中的影響結果。

朋友們，為使“國富民強”，不斷發展經濟、創造財富，人人生活得幸福安康，固然是民眾生存的“夙愿”，也是人們的生活追求。同時，“改革開放”的主導思想也是：“讓民眾為了擁有更多的財富與享受財富而活著”。而“開放”幾十年來的社會發展模式已出現了“人人為財富而活著，你追我趕、你爭我奪”。同時，逐漸拉大了的社會貧富差距，導致了大部分人為追求富足的財富而勞累，生活壓力過大，怨天尤人，卻又享受不到生活“幸福快樂”的感覺。那么，為什么會是這樣呢？孟子講：“愛人不親反其仁；治人不治反其智；禮人不答反其敬；行有不得者，皆反求諸己，其身正而天下歸之。”

看今天,國民教育的文化素質普遍提高了，而大眾的道德修養卻低落了。有多少“已經富足”的富商大賈，仍在瘋狂地掠奪社會財富，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”；有多少已“享受國富”的達官權貴，仍在無止境地貪婪奢侈享受，“狗彘食人食而不知檢，途有餓殍而不知發”；有多少為“實現夢想”的投機分子，仍在處心積慮地坑騙大眾；有多少為“維持生活”的勞役民眾，仍在為最基本的生活“吃住行”而起早貪黑。人人為利而生存，就要不擇手段，悖離公理、喪失道德。“政之不行焉，教之不成也。” “今惡死亡而樂不仁，是猶惡醉而強酒；”“今惡辱而居不仁，是猶惡濕而居下；”“今也欲無敵于天下而不以仁，是猶執熱而不以濯也”。經濟發展了，稅收增多了，國庫富足了，而人們的道德精神修養卻日趨貧乏，諸多社會矛盾也在逐漸加劇。這著實讓我們不得不“為將來的社會穩定”而擔憂。“居安思危”啊！“生于憂患而死于安樂”！

圣人講：“夫孝，德之本也，教之所由生也”“天之經也，地之義也，民之行也”“立身行道，名揚于后世，以顯父母”。“我們活著為了什么？我們活著為了誰？我們又為誰而活著？”。我們華夏民族不但是為自己活著，更是為祖宗活著，為父母活著，為子孫后代而活著。如果只是為了自己的生存享受而活著，為了自己這一代人活著而創造財富，那么，我們的父母怎么辦！我們的子孫后代怎么辦！我們又如何面對我們的先人？！如此者，“家將不家，國將不國”啊！圣人講：“孝親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人”“孝者，所以事君也；悌者，所以事長也；慈者，所以使眾也”。

和諧的生活，就應該是大家能夠“順心、舒心、開心、安心”地生活。“安居”了，才可能“樂業”。那么，若要“安心”，就需要“開心”；若要“開心”，就需要“舒心”；若要“舒心”，就需要“順心”。任何事情，若做起來不順心，即便做了，也不會舒心；帶著不舒心的心情去做事情能開心嗎？會有成就感嗎？做了不開心而又不愿做的事情，充其量也只不過是盡了自己的一點義務而已，對所做事情的結果會負責任嗎？會心安理得嗎？《孟子》曰：“人之有道也，飽食衣逸居而無教，則近于禽獸。”孔圣人言：“為禮以教人，使人以有禮，知自別于禽獸。”我們的古圣先賢這些教誨，在今天的社會生活中，恐怕已經被眾多人視為“垃圾”了。當大家在為了各自的利益爭先恐后的時候，國家利益、集體利益、民族利益、公共利益、他人利益，也將被拋棄到九霄云外。當下有多少子女與父母之間產生的贍養矛盾，為什么？總嫌父母給與自己的太少，心中只有財利，而無有對父母養育的感恩回報態度；兄弟姐妹爭財競產矛盾，為什么？總嫌自己得到的少，心中只有財利，哥哥姐姐不知道關愛、包容弟弟妹妹，弟弟妹妹也不知道恭敬理解哥哥姐姐；夫妻背叛離異矛盾，為什么？總嫌對方付出的不夠，心中只有財利和享受，丈夫不知道體諒妻子的辛苦，妻子不理解丈夫的為難；商業欺詐欺騙矛盾，為什么？總嫌錢賺的太少，心中只有財利，只顧自己眼前更加富有，不顧別人受到欺騙傷害的感受；老板與員工的待遇利益矛盾，為什么？總嫌給別人的太多，心中只有財利，只嫌員工為自己創造的太少；官場權利腐敗矛盾愈演愈烈，為什么？總嫌自己享受的條件太低。如此下去，做子女的有誰還會顧及父母的感受？更別談“孝順”了；做長輩的有誰還會顧及子孫后代的感受？就別講“慈愛”了；做哥哥的有誰還會顧及兄弟的感受？也別再說“敬悌”了；做丈夫的有誰還會顧及妻子的感受？就別講“關心”了；做妻子的有誰還會顧及丈夫的感受？也別談“體貼”了；做下級的有誰還會顧及領導的感受？也別講“忠誠”了；做上級的有誰還會顧及屬下的感受？更別講“仁義”了；孟子講：“為臣者懷利以事其君；為子者懷利以事其父；為弟者懷利以事其兄。是君臣、父子、兄弟終去仁義，懷利以相接，然而不亡者未之有也！”“萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利，不奪不饜！”“上下交征利，其國危矣！”。

那么，今天的人們為什么會感覺生活壓力大？為什么與人交往會有相互不信任的感覺？為什么大家會輕視道德和公德？因為大家對生活中的物質欲望過高。大家都在為更充足的物質享受而奔波勞累，都在你爭我奪社會財富。國家在爭、官員在爭、民眾在爭。如此，人人都在共同爭奪這“一堆金銀財寶”，哪還有“禮讓、仁義、廉恥”而言？“人無禮不立，事無禮不成，國無禮不信。”那樣的話，大家會和諧嗎？家庭能和諧嗎？！團隊能和諧嗎？！社會能和諧嗎？！在爭奪財利的社會里，“弱肉強食，適者生存”，必然會使少數富者越富，多數窮者越窮，貧富距離拉大，社會階級對立矛盾加劇，小人逐漸增多，君子逐漸減少。最終將會導致大眾貧窮者心理不平衡，不順心、不舒心、不開心，也就難以安心。被逼無奈“做小人上梁山”，“窮則思變，要干要革命”“打破一個舊世界，再創造一個新世界”。孟子講：“仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”“文化影響思想，思想引領政治，政治指導經濟”。什么樣的經濟結構和體制，取決于什么樣的政治環境；什么樣的政治環境，取決于什么樣的思想基礎；什么樣的思想基礎，取決于什么樣的文化影響。所以，孔圣人說：“夫政者也，蒲盧也。故為政在人，取人以身，修身以道，修道以人。仁者，人也，親親為大；義者，宜也，尊賢為大。親親之殺，尊賢之等，禮所生也。”

《大學》中講：“上老老而民興孝；上長長而民興弟；上恤孤而民不倍。”“為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國人交，止于信。”“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂。”這也就是家庭和諧、團隊和諧、社會和諧，國家長治久安的根本性規律。“以人為本，科學發展”也就是順應了這一社會發展規律，正如孟子所說“民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也”，也必將會呈現出“和諧盛世”的理想局面。謝謝大家！