第一篇：青春之歌

《青春之歌》讀後感

一部《青春之歌》，也是一個女戰(zhàn)士的成長史，是一曲女戰(zhàn)士的青春戰(zhàn)歌。

女主人公林道靜,可以說是一個最終被無產(chǎn)階級拯救的“小知識份子”。林道靜的父親林伯唐是住在“北平城裏的大地主”,生母秀妮則是貧農(nóng)的女兒。下鄉(xiāng)收租的林伯唐看上了秀妮,強娶為姨太太。秀妮生下林道靜後就被趕出了林家,投河自盡。林道靜在屈辱中長大。林道靜身上兼有的剝削階級與勞動者的雙重血緣,形象地說明了小資產(chǎn)階級知識份子這一有些矛盾的階級特性。雙重身份既是林道靜成長的依據(jù),也是成長的起點。

從一個懵懂的少女,成長為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,林道靜經(jīng)歷了三個階段。第一個階段,林道靜在自己的初戀愛人、“騎士兼詩人”的餘永澤影響下接受了西方人道主義思想的影響,成為一個堅定的啟蒙主義者;第二階段,林道靜通過共產(chǎn)黨人盧嘉川的指引,閱讀了“用馬克思列寧主義理論寫成的一般社會科學的書籍”,產(chǎn)生了對馬克思主義的熱情,開始學會以階級觀點來分析中國社會;第三階段,共產(chǎn)黨員江華引導林道靜將馬克思主義理論與中國革命的具體實踐聯(lián)繫起來,在經(jīng)歷了定縣農(nóng)村的生活和監(jiān)獄鬥爭之後,林道靜終於成長為一個堅定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。入黨宣誓是她期盼已久的成人儀式,在引路人、入黨介紹人江華面前,林道靜宣誓要把自己的全部生命交給黨的事業(yè)與共產(chǎn)主義理想。獲得了主體性的英雄終於長大成人。

《青春之歌》的最後一章描寫的是1935年底的學生運動“一二·六大遊行”。出現(xiàn)在這一章中的林道靜已經(jīng)不再是那個幼稚的少女,而是一個成熟堅定的共產(chǎn)黨人。她成功地負責和組織了北大學生的遊行示威活動,成為聲勢浩大的群眾遊行隊伍的領(lǐng)袖,這位昔日的被引領(lǐng)者率領(lǐng)著北大學生和進步教授組成的隊伍,迎著反動統(tǒng)治者的皮鞭、警棍和刺刀,完成著一次勢不可擋的偉大的進軍。林道靜這一形象豐滿而真實，幾乎帶著那麼些“自敘”的色彩，書中對於革命場面的描寫似乎也正是作者的親身經(jīng)歷，她對於革命有感性的認識，對於知識份子在革命歷史時期的改變過程及心理變遷有實在的體會，對於在烈火和鮮血中奮鬥的英雄有著深切的敬仰，對於中國共產(chǎn)黨更是帶有無比的信賴和感激。

小說誕生在一個有些敏感的時期，因而也沾染上了那個時代的特殊性，這是一部政治小說，但即便如此，也依然沒有掩蓋掉小說最受讀者喜愛的的部份----愛情。可以說這一部女戰(zhàn)士的成長史，同樣也是一部女主人公的愛情發(fā)展史，伴隨著一個女人和三個男人的一波三折的愛情故事，女主人公的心境不斷變化，思想也不斷成熟和成長，最終在愛情中成長，也收穫了愛情。這是一個革命者的完滿的言情故事，也是一個革命者的成長史。

其實很難分清小說中的愛情究竟是為革命而服務(wù)的，亦或是在那樣的革命時期這樣一個愛情故事是絕對無法脫離革命的。但無可否認，小說中二者的結(jié)合十分的成功，無論是愛情還是革命，似乎已經(jīng)無法分割，我覺得這可以歸咎為時代性。特色時代下成長的愛情，始終是伴隨著鮮明的時代性的。這並不是不好，反而極具特性，讓人覺得難忘而真實，富有激情，對比今時的快餐式愛情，那樣的愛情更顯得彌足珍貴，于患難之中成長起來的人物以及愛情，是密不可分而相依相伴的，不似今日的三分鐘愛情，顯得如此的乏味而缺少情感，讓人竟有些懼怕了。

再者，正如我開頭所說的那樣，隨著閱讀，我看到一個懵懂的少女拋棄了迷茫，猶疑，最終堅定不移的成長起來，這樣一個光芒四射的女戰(zhàn)士，讓人暗暗豔羨。我想即使在當下，這樣的成長也是每個女孩所必須的，是了，我們不必再面對那些革命，殺戮，但是我們要面對的是殘酷而冰冷的社會以及極其現(xiàn)實的當代，我們也該如同一個女戰(zhàn)士堅定的站起來，擁有者堅毅的心以及清晰的頭腦，勇敢的面對未知的挑戰(zhàn)，而不該活在象牙塔里還做一個懵懂的女孩。

我想，這是我所想到的，也是我對自己的期待，如同那個站起來的女戰(zhàn)士一般，我們也是時候該勇敢的站起來了，告別過去，勇敢的迎接未來。

第二篇：青春之歌

《青春之歌》讀后感

馮力強

在我挑書時，最吸引我的書是《青春之歌》。有人問我為什么挑這本書，那是因為我想知道小說中的女主人公的故事。打開這本書的第一頁，介紹了女主人公在列車上引起人們的注目，因為她帶了一堆樂器，人們開始討論起來。她叫林道靜，來這里要在表哥家住一陣子，順便找一份工作。結(jié)果找不到表哥，她陷入了孤獨和痛苦之中。人在痛苦的時候是最易回憶往事的。

《青春之歌》是一部充滿戰(zhàn)斗激情的動人小說，她向我們展示了一幅波瀾壯闊的戰(zhàn)斗圖景，描寫了一批熱血青年投身革命，為打碎黑暗的舊世界而與反動階級進行長期的、艱苦卓絕的斗爭的感人故事。書中的主人公林道靜由一名小資產(chǎn)階級知識分子成長為一名無產(chǎn)階級先鋒戰(zhàn)士，展示了她追求自由和個性解放的反抗性格，而這正是“五四”以后，特別是三十年代大多數(shù)革命知識分子所走過的共同道路。小說深刻地揭示出：中國共產(chǎn)黨是中國青年唯一的指路人；一個人的青年時期應(yīng)如何度過，如何使自己的青春發(fā)出燦爛的光輝，只有接受黨的領(lǐng)導走與工農(nóng)相結(jié)合的道路，才能找到正確的答案。

閱讀《青春之歌》，使我的精神世界受到了一次洗禮，點燃了我的青春激情。在當代，我們年青一代雖無法像林道靜那樣去從事轟轟烈烈的革命斗爭，但我們卻肩負著建設(shè)社會主義祖國的重任。我們應(yīng)為自己有一個和平的環(huán)境而感到慶幸，我們更應(yīng)了解現(xiàn)在的幸福生活來之不易，它是由無數(shù)革命先烈的鮮血換來的，是無數(shù)熱血青年經(jīng)過數(shù)十年的革命斗爭換來的。我們沒有任何理由不珍惜現(xiàn)在的幸福生活。我覺得，我們中職學子應(yīng)該學習林道靜的革命精神，樹立遠大理想，為將來建設(shè)好祖國而勤奮學習，完成好歷史賦予我們當代青年的重任。古語云：“有志尚者，遂能磨礪，以就素業(yè)；無履立者，自茲墮慢，便為凡人。”愿我們中職學子都能志存高遠，立志修身，勤于學業(yè)，報效祖國。

第三篇：青春之歌

一、《青春之歌》

1、當你們身披撒滿陽光的羽翼，置身于青春的驛站，以一腔彭湃的熱血，用迎接太陽的雙手，去推開那道光明與希望之門。于是所有尋找青春旅程的結(jié)束又成為一種新的開始。

2、青春之旅使你們有了太多的追求，找尋與體會青春歲月的光芒，成為心中一種誓言。也許你們還一無所有，也許青春之路還很滿長，也許前進的道理上會充滿坎坷與荊棘。但是屬于青春的跋涉總是不會停歇。

二、《青春圓舞曲》

3、青春如長在春天里的一朵白色小花，青春如舞在夏天里的一只美麗蝴蝶，青春如別在秋天里的一枚葉脈書簽，青春如埋在冬天里的一個純潔心愿.4、暖洋洋的風掀動著柔柔的窗簾，金燦燦的陽光照射著嫩嫩的草葉.不一樣的生活牽動不一樣的心，不一樣的心情造就不一樣的青春.三、《寫給青春》

5、青春是夜無法包圍的詩

青春是花無法簇擁的舞

青春是行云流水的纏繞

青春是火山噴發(fā)的熱情

6、但你們要記得

青春的流星

只有一次

劃過生命的天際

四、《青春萬歲》序詩 王蒙

7、所有的日子，所有的日子都來吧，讓我編織你們，用青春的金線，和幸福的瓔珞，編織你們。

有那操場上的攜手，教室外走廊上的叮嚀

有細雨蒙蒙里的踏青，有初雪霏霏中的同行

還有熱烈的爭論，躍動的、溫暖的心……

8、所有的日子都去吧,都去吧，在生活中我快樂的向前，多沉重的擔子,我不會發(fā)軟，多嚴峻的戰(zhàn)斗,我不會丟臉，五、《熱愛生命》汪國真

9、我不去想是否能夠成功

既然選擇了遠方

便只顧風雨兼程

我不去想身后會不會襲來寒風冷雨

既然目標是地平線

留給世界的只能是背影

六、10、藝術(shù)家說青春是含苞欲放的花，舞蹈家說青春是最美的旋律，詩人說青春是希望的萌芽，莊稼人說青春是春天的第一場雨露，飽含著希望，蘊藏著碩果；

偉人說，青春是早晨八九點鐘的太陽，而我卻說：青春就是你們——我可愛的學生！

七、11、你們那青春洋溢的面龐，無不展示青春之美麗，你們那活躍敏捷的思維，無不昭示青春之絢爛，你們那飽滿昂揚的精神，無不顯示青春之活力，12、早晨開放的鮮花是青春，夜晚劃過的流星是青春

操場上揮灑的汗水是青春，課堂上朗朗的讀書聲是青春

而你們就是青春的主人。

八、《青春之歌》

13、希望的鐘聲敲響著黎明時空，那清晨的陽光照亮了新的征程，青春的主人，可愛的你們，請加快前進的步伐，去點亮掛在心頭的那束理想之光。

九、14、親愛的同學們，青春路上的你們，請珍惜過往的每一天，請把握經(jīng)歷的每一日，用摯愛的情懷譜寫一曲無悔的青春之歌。

十、合：十九中因為你們而更加精彩，青春因為你們而更加輝煌！

最后，在距高考還有兩個月的日子里，讓我們一起祝愿：

北邙威威，長我光輝；洛水湯湯，志在四方。

桃李爭艷，成我芬芳；書聲瑯瑯，繪我華章。

高三學子，茁壯成長，大十九中，高考輝煌！

第四篇：青春之歌

青春之歌，本應(yīng)如此

青春是一首美妙的歌，年輕時音符，生活是旋律，我們都是歌頌者，讓我們用心唱好這首歌，讓動聽的歌聲四處環(huán)繞。

步入花季，一切仿佛都是那么美好，我不禁有些興奮，我知道這只是前奏，婉轉(zhuǎn)低吟。很快，我便漸漸餓的融入了這首曲子，只屬于我的曲子。

我同好友并肩走在路上，路上空曠無比，一片寂靜，我們享受著大自然給與的恩賜，真的，她這幾年生活并不順利，我時不時覺得有一種懶散的漫不經(jīng)心得曲樂繞在她身邊，一種心痛刺入我心，我滿懷期待地說：“最近好像不太高興，忘了我們許下的諾言了嗎？”青春那么美好希望都在這停留。是啊！每個人都舍不得，何必那么悲傷。

她想了想：“對呀！我本應(yīng)相信。”

我從她的目光中讀到堅定。“如果青春是一首歌，那么我們就要用心唱好它，讓我們用我們的年輕去點燃生命的火焰，我又說。從那以后，她的心結(jié)打開了，他將沉重的包裹置于一邊，開始享受青春，臉上又重新露出燦爛的笑容。

我也明白我們身邊全是幸福，這好像又是一個人生的高潮，他所迸發(fā)出的力量，就好像是歌聲中所蘊含的，既動聽又有力量。

每一首歌都會有一個結(jié)尾，淡淡地，可歌聲卻永遠回蕩在人們心中。我會銘記著一去不返的青春。讓自己每天都充滿正能量。

前奏，高潮，尾聲；平淡，激進，一首歌正是這樣一個過程，前奏，高潮，尾聲組成了青春完美之歌，這首歌就像一位攝魂者，他雖沒有傾國傾城的容顏，卻已早早勾去了我的靈魂，讓我深深為之動容。

梨花香，灑滿地；歌聲甜，沁人心。

陳榮強，九三班

第五篇：青春之歌

再見青春再見燦爛的憂傷，再見青春再見美麗的疼痛，再見青春永恒的故鄉(xiāng)。憂傷是燦爛的，疼痛是美麗的，故鄉(xiāng)是永恒的。滿目瘡痍的繁華，痛徹心扉的惆悵，這是個離別的季節(jié)，我又是個多愁善感的人，簡單粗暴的個性下面居然深藏著一個情圣般的種子，一邊情況下是休眠狀態(tài)，這幾天被這季節(jié)的感傷激活了，讓我這堂堂大漢哭了一把，就在昨晚，無月之夜，草坪之下。

無月之夜，草坪之下，一個男孩寂寞的喝著酒，眼前都是這三年片段的光景，歷歷在目，眼眶頓時紅潤了，一股酸意涌上心頭，文學素養(yǎng)有限說不出的一種意境，很美并且很凄美美好的時光總是在不經(jīng)意間溜走，剩下的只有今日的一聲泣嘆，何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時，大學的同胞們，一起逃過學，一起抽過煙的騷年們，你們這時都在哪里呢？這時會不會跟我的心情是一樣的呢？別離？別是一般滋味在心頭，我可愛的同學們，祝福，我寄祝福在明月，送君直到立業(yè)時。

在一生之中，能有幾個朋友，陪伴著你一直到成功？是啊，送君千里總有一別，再聚首，別是一種風味，大一的我是天真的，天真的以為自己能夠?qū)⒁磺卸几淖優(yōu)樽约合胂竦哪莻€樣子，過了一年不再天真，但是很浪漫，浪漫的看不慣一切都要說一兩句，又過了一年也不再浪漫了，現(xiàn)在表示很麻木，這個詞在這個社會應(yīng)該算不上貶義詞，我覺得我個人有時候總喜歡思考人生，目前算是有自己的一個體系了吧，還是一吐為快的好。

我覺得這個社會我們沒有任何權(quán)利去批評任何人除了自己，一切的禍原都是由此而生，處理人與人之間的關(guān)系越簡單越好，一個人做了好事都去贊美他OK,沒有任何問題，但一個人做了壞事那我們又有什么權(quán)利去批評他呢！他之所以會犯2，肯定有他自己的道理，至少我是覺得沒有任何理由去批評，去謾罵他。再舉個例子，當今社會不是都很不爽那些二世祖嗎，我覺得吧沒必要，多半不爽的人都是嫉妒羨慕恨，這個心態(tài)是正常，但是無盡的指責二世祖?zhèn)兙瓦^分了，沒有這個權(quán)利，當今我們的媒體朋友們權(quán)利太過強大，各種挖，各種挑，那些大牌們，那些巨富們其實也是很依賴媒體的，嘴里天天罵狗仔隊，其實是離不開。離開了媒體，離開了狗仔的大牌們真心什么都不是，不過這里讓我最不安的是我們可愛的中國子民們，那些憤青們，為什么對一個個的媒體爆料各種不加思索的，不加懷疑的，不加理解的，噴，吐槽，口水...因為口水不要錢，又不犯法的是吧，可能都是那個叫方舟子的那位大神引起的吧，方大神的做法打個通俗的比方就是，在路上我看到一個有點猥瑣像的人，我直接上去按住他，逼問他 “說，是不是某個強奸犯？如果不是請出示身份證，戶口本，房產(chǎn)證等一切有效證件”這。有道理嗎？他有這個權(quán)利嗎？我可愛的中國憤青們，一切有效信息都需要經(jīng)過我們睿智的大腦洗禮之后才能跟別人交流的，信息橫流的社會更是需要我們明辨真假，這個我們無力改變（說假話這成本真心低，風險真心小）病從口入，禍從口出，每個人管住自己的一張嘴還是需要很強大的功力，最簡單的最粗暴的辦法就是少說...我一直再想幾個問題第一個就是為什么要用一種不變的社會制度，來管理日益進步的越來越睿智的人民呢？把人民當250？還是掩耳盜鈴？可是你說制度吧是需要權(quán)威性的，要是一直變過來變過去，那不就更個P一樣么？不可調(diào)和的矛盾之一。第二個公平公正與生活水平的進步，覺得的公平公正，絕對會拖勞動積極性，它不符合多勞多得的社會公理，那些機敏的人肯定不干，那生活水平提高的必然慢，比如諸葛治蜀，依法治國，軍政府制度，一碗水端平，自上而下的依法而治，人民對于高層可是沒怨言，諸葛亮自己也是很勤勞節(jié)儉，但是人民可是太領(lǐng)情的，人民可不管你每頓是幾菜幾湯，人民跟關(guān)心自己是不是每天都有飯吃，這難道就是所謂的共產(chǎn)社會生活嗎？這種生活果真就好嗎？反觀當代的功利社會是有才者致富，而好安逸者落后，這些安逸人員上嘴不上手，看到別人發(fā)家致富眼紅了，充血了，不滿了，受不了了，要求公平公正，可能嗎？那些先行者是冒著帆船的危險，冒著身陷囹圄的危險摘到了果實，這個時候后面的人，樹下面的人說“喂，把果子平分了！！”這是公平嗎？說跟別人的起跑線不一，那個是自己上輩，上上輩的問題，而不是社會問題，把不公平的社會改變?yōu)楣降倪@本生就是不符合能量守恒定律的。依舊是不可調(diào)和的矛盾。最后一個就是結(jié)婚問題，為什么要結(jié)婚呢？生理需求，大可以找個嘿咻的異性嘛，為了繁衍后代，這是個好借口，但是付出的代價有點大，結(jié)婚是讓兩個沒有血緣關(guān)系的家庭組合為一個新結(jié)構(gòu)體，并且那個心那個勁是不是使在一起還是個問號！愛情？是什么東西，跟玉皇大帝啊孫大圣那種差不多，千年的借口，無非是男人忽悠女子的一個符號，這個詞一出基本就離上床不遠了，也是女人榜上豪爺?shù)囊粋€秀詞，這詞一出基本就離灰姑娘的故事不遠了。然后就沒有然后了，至少到現(xiàn)在我沒有搞清楚結(jié)婚的意義何在，或許就是盲從的習慣性模式思維。

這些話，明顯只能讓自己一個人默默地看，讓第二個人看到了，必然會覺得我是個神經(jīng)病，就當我是個狂人吧，不過我覺得吧好容易來世間走一趟，不能糊里糊涂的混過去啊，還是明白點好，不懂那都是裝的，除非自己智商有問題，或者身份特殊，不然就沒有任何的疑問。責任，已經(jīng)來臨，我尤其能幸免，既然不能幸免那又為何不爽快的接受呢？

感情太豐富，繼續(xù)續(xù)之。

歷朝歷代興旺交替，憑的又是什么呢？這些我敢斷定在書里面是找不到的，有經(jīng)驗的人也是不會說給你聽的，只能自己悟了，有西周開始的邦國封建到秦漢的貴族封建，以及魏晉南北朝的世族封建，最后到隋唐的庶族封建也就是最基層的地主階級,之后一直到辛亥革命之前都是新地主階級不斷的推翻舊的地主階級，并且不斷的加強皇權(quán)集權(quán)主義，在這一段時間，自由民主的思想漸漸啟蒙，辛亥革命之后民主自由深入人心，這又是中國的一次前所未有的最大的思想戰(zhàn)役勝利，為中國開創(chuàng)了新紀元，最后到新中國成立。

這里我自己處于好奇對天下大勢的分析，西周之時各諸侯都是比較仁義，或者說是仗義，當時的人民可以說是比較好愚弄的，統(tǒng)治者也不必給他們諸多的限制，所以后代封建統(tǒng)治向往的理想統(tǒng)治境界就在于此，但是隨著新一代貴族的誕生，在有限的資源內(nèi)，欲望必然得不到滿足，那就會爭，春秋戰(zhàn)國衍生，一代商君看到了社會的問題他主張以中下層貴族為依靠給予其足夠的政治地位，讓他們?yōu)樽约航y(tǒng)治，從而秦漢時代來臨，不過始皇是摸著石頭過河，很多地方?jīng)]有滿足貴族地主階級的利益，到了高祖時期有所增益，知道開始用封建思想去控制民眾，思想是很重的一種統(tǒng)治手段，你要知道大凡統(tǒng)治長久朝代都要有一套像樣的思想體系，隨著歲月的流逝一代新生的勢力壯大起來了。世族地主階級，這個很特殊的勢力，貴族，庶族都能沾上邊，他們到了漢末已經(jīng)是一股極為壯大的勢力了，三國時期就是世族階級抗爭的衍生，最后司馬家眾望所歸繼承大統(tǒng)，世族也有他的毛病（壟斷仕途，勢力獨大，這個是統(tǒng)治者和基層大眾不愿見到的），面對著庶族階級的日益壯大，新一輪的斗爭開始了，隨著隋唐時代的到來，武則天冊為后，世族階級也就是門閥階級的統(tǒng)治告一段落，庶族開始嶄露頭角，這時的統(tǒng)治者又拿來了一套當時看來近似完美的思想體系，就是科舉恩科，你們庶族不是要改變命運嗎？可以給你機會，來考試，達到要求就升官入貴，這在之前看來就是一項偉大的進步，對于統(tǒng)治者而言也是極為有利的，他也怕那些門閥獨大，最后取而代之啊，這些個庶族上臺了，能很好的牽制那些名門望族的，民眾也很高興，他們看到了出路，看得到希望，考上了就有希望啊！自唐到清這一段歷史正驗證了這一套思想體系在當時的先進性，隨后的五代十國是新庶族階級與舊的地主階級的不斷爭斗與改朝換代，宋元明清各有各自的統(tǒng)治方針，但大體上都是為了皇權(quán)的集權(quán)，為了保護當下的利益，做的最絕的要數(shù)宋太祖，為了集權(quán)甚至不惜損失國力，文員鎮(zhèn)邊，武將在朝，可悲。明太祖也是這個問題，公然成立特務(wù)組織，而且任其壯大，皇權(quán)的代言人，恐怖一時。這些就是辛亥革命之前中國的大勢，在其歷代的開國帝王中，有幾個是很特殊的。

回過頭來看天下大勢其實每個朝代都是自身的問題，我相信統(tǒng)治者也看得出來，但是改革談何容易，這改必然會觸動上層人士的利益，那是必須要用血和戰(zhàn)爭解決的矛盾，在兩股勢力都不肯放棄的時候只有戰(zhàn)爭才能徹底改變。