第一篇：加強(qiáng)“五個(gè)建設(shè)”,提高雙鴨山文化軟實(shí)力

加強(qiáng)“五個(gè)建設(shè)”，提高雙鴨山文化軟實(shí)力

中共雙鴨山市委常委、宣傳部長(zhǎng) 朱玉文

黨的十七大從提高國(guó)家文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略高度，提出要推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。學(xué)習(xí)貫徹十七大精神，結(jié)合雙鴨山文化發(fā)展實(shí)際，就是要按照打造北疆山水生態(tài)文化城市的目標(biāo)，加強(qiáng)五個(gè)方面建設(shè)，提高雙鴨山文化軟實(shí)力。

1、加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，反映了人們對(duì)社會(huì)核心價(jià)值的認(rèn)同。推動(dòng)雙鴨山文化大發(fā)展，首要任務(wù)就是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。一是廣泛開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系宣傳普及活動(dòng)，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化。要充分運(yùn)用“領(lǐng)導(dǎo)干部報(bào)告會(huì)”、“雙鴨山講壇”、“周末課堂”等載體以及開(kāi)展理論知識(shí)競(jìng)賽、送理論到基層、黨委書(shū)記上講臺(tái)等活動(dòng)，擴(kuò)大理論普及的覆蓋面，提高理論宣傳的吸引力。二是廣泛開(kāi) 展社會(huì)主義理想信念教育、國(guó)情市情教育、形勢(shì)政策教育，用改革發(fā)展取得的成果鼓舞士氣，凝聚力量。要通過(guò)舉辦成就圖片展、召開(kāi)形勢(shì)任務(wù)報(bào)告會(huì)、開(kāi)展各類演講賽等活動(dòng)，豐富教育載體，提高教育效果。三是大力培育和弘揚(yáng)“自強(qiáng)、團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新、爭(zhēng)先”的新時(shí)期雙鴨山精神。要圍繞如何弘揚(yáng)和實(shí)踐雙鴨山精神，組織社會(huì)各界開(kāi)展討論活動(dòng)。要結(jié)合實(shí)際，把雙鴨山精神貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿于市民的日常工作生活中。四是深入開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育。繼續(xù)深入推進(jìn)“誠(chéng)信雙鴨山”建設(shè)，突出政務(wù)誠(chéng)信、企業(yè)誠(chéng)信、商業(yè)誠(chéng)信、校園誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信。重點(diǎn)抓好未成年人思想道德建設(shè)，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)。

2、加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)。隨著人們物質(zhì)生活的極大改善，滿足精神文化需求，保障人們的基本文化權(quán)益成為當(dāng)務(wù)之急。一是要加快公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。由于我市建市晚，公共文化建設(shè)投入不足，文化基礎(chǔ)設(shè)施落后，已不能滿足廣大群眾休閑娛樂(lè)的需求。要堅(jiān)持以政府為主導(dǎo)，加大財(cái)政對(duì)公益性文化事業(yè)的投入力度，鼓勵(lì)社會(huì)力量積極參與公益性文化建設(shè)，盡快新建市圖書(shū)館、博物館、市文化藝術(shù)中心、會(huì)展中心，加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化中心和村屯文化大院建設(shè)，加強(qiáng)社區(qū)建設(shè)，完善文化基礎(chǔ)設(shè)施，進(jìn)一步修建和擴(kuò)建城市公園和休閑廣場(chǎng)。抓好廣播電視“村村通”工程、電影放映工程、“農(nóng)家書(shū)屋”建設(shè)等工程，解決農(nóng)民看書(shū)難、看戲難、看電影電視難的問(wèn)題。二是要全力創(chuàng)作文化精品，打造地域文化品牌。要充分挖掘我市優(yōu)勢(shì)文化資源，以滿源文化、赫哲文化、抗聯(lián)文化、知青文化、生態(tài)文化、冰雪文化、煤礦文化為重點(diǎn)，以二人轉(zhuǎn)、龍江劇、文學(xué)作品、電視劇、刻字藝術(shù)、舞蹈藝術(shù)等為主要形式，組織力量精心創(chuàng)作一批反映雙鴨山地域特色的文化精品，打造在全省、全國(guó)有一定影響的文化品牌。三是要廣泛開(kāi)展文化宣傳普及活動(dòng)。開(kāi)辦“雙鴨山文化大講堂”這一載體，每月兩次高密度開(kāi)展文化講座，普及文藝文化知識(shí)，提高市民文化素養(yǎng)。報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等市各媒體要發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，開(kāi)設(shè)文化普及專欄（專題）節(jié)目，宣傳文化知識(shí)，營(yíng)造建設(shè)地域文化的濃厚氛圍。廣泛開(kāi)展文化 對(duì)外宣傳和交流，充分利用各類文博會(huì)、洽談會(huì)、展示會(huì)以及中央媒體采風(fēng)、文化交流、文化古跡申遺等契機(jī)，精心做好文化對(duì)外宣傳，提高我市文化的知名度。四是要層層舉辦文藝文化演出和比賽。要以廣場(chǎng)文化、社區(qū)文化、企業(yè)文化、鄉(xiāng)村文化、校園文化、軍營(yíng)文化為主，市、縣、鄉(xiāng)、村層層舉辦文藝匯演和文藝比賽活動(dòng)，增加演出的數(shù)量，提高演出質(zhì)量，通過(guò)比賽和演出發(fā)掘文化人才，滿足群眾需求，提高演出水平。五是要扎實(shí)開(kāi)展送文化到基層活動(dòng)。開(kāi)展好“三下鄉(xiāng)”、“四進(jìn)社區(qū)”等活動(dòng)，利用好“文化大篷車”、“流動(dòng)電影放映車”等設(shè)施，組建“心貼心藝術(shù)團(tuán)”，經(jīng)常到基層慰問(wèn)演出，使文化熱在基層，留在基層。

3、加強(qiáng)社會(huì)主義和諧文化建設(shè)。建設(shè)和諧文化是構(gòu)建和諧雙鴨山的重要內(nèi)容，也是提高文化軟實(shí)力的重要環(huán)節(jié)。一是要扎實(shí)開(kāi)展公民道德建設(shè)，切實(shí)提高市民的文明素質(zhì)。以“愛(ài)國(guó)守法、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”為主要內(nèi)容，深入持久地開(kāi)展公民基本道德規(guī)范教育和道德實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)形成男女平等、尊老愛(ài)幼、扶貧濟(jì)困、禮讓寬容的人際關(guān)系，培育文明的社會(huì)風(fēng)尚。要重點(diǎn)開(kāi)展社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。二是要精心做好典型宣傳。深入開(kāi)展“感動(dòng)雙鴨山人物”、全市道德模范、和諧之星、全市“十佳公仆”等典型的評(píng)選、宣傳活動(dòng)，充分發(fā)揮先進(jìn)典型人物在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、培育良好風(fēng)尚等方面的示范作用。三是深入開(kāi)展豐富多彩的群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，抓好創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)活動(dòng)，開(kāi)展好志愿者行動(dòng)、愛(ài)心助學(xué)、鄰居節(jié)、百城萬(wàn)店無(wú)假貨等傳統(tǒng)文明創(chuàng)建活動(dòng)，繼續(xù)開(kāi)展“綠色家園行動(dòng)”，推進(jìn)生態(tài)雙鴨山建設(shè)，促進(jìn)人與自然的和諧。四是以迎奧運(yùn)為契機(jī)，扎實(shí)開(kāi)展“講文明、樹(shù)新風(fēng)、促和諧”活動(dòng)。以文明禮儀教育、規(guī)范公共秩序、優(yōu)化社會(huì)服務(wù)、改善城鄉(xiāng)環(huán)境、提高旅游素質(zhì)為主要內(nèi)容，通過(guò)普及文明禮儀知識(shí)、養(yǎng)成良好行為習(xí)慣、開(kāi)展社會(huì)志愿服務(wù)、整治城鄉(xiāng)環(huán)境，切實(shí)提高市民的文明素質(zhì)。

4、加強(qiáng)地域文化產(chǎn)業(yè)布局建設(shè)。文化產(chǎn)業(yè)具有經(jīng)濟(jì) 和意識(shí)形態(tài)雙重屬性，美國(guó)等西方國(guó)家實(shí)施文化擴(kuò)張，主要都是通過(guò)輸出其精神文化產(chǎn)品，一方面占領(lǐng)全球文化市場(chǎng)，同時(shí)達(dá)到影響人們價(jià)值取向的目的。我市的文化產(chǎn)業(yè)目前還處于規(guī)劃和起步階段，首要問(wèn)題是做好文化產(chǎn)業(yè)布局。一是要結(jié)合雙鴨山文化資源和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)際，發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)，突出發(fā)展重點(diǎn)，積極扶持文化旅游業(yè)、媒體傳播業(yè)、文化娛樂(lè)業(yè)、文藝演出業(yè)等重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)，把現(xiàn)有基礎(chǔ)較好、實(shí)力較雄厚的文化產(chǎn)業(yè)資源進(jìn)行整合，鼓勵(lì)并引導(dǎo)民營(yíng)資本參與組建國(guó)有控股的文化企業(yè)或企業(yè)集團(tuán)，提高經(jīng)營(yíng)水平和產(chǎn)業(yè)集中度。二是要積極開(kāi)發(fā)我市文化旅游業(yè)。要重點(diǎn)做大六個(gè)方面的文化旅游：滿族源流尋根游。主要依托我市七星河兩岸鳳林古城、七星祭壇和挹婁古都遺址，推出滿族尋根游；“北大荒”風(fēng)情游。以濕地觀光、休閑游覽為主，依托饒力河流域濕地、雙興和友誼農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)，推出“北大荒”原始生態(tài)和農(nóng)業(yè)觀光之旅；民族民俗風(fēng)情游。以文化考察、文娛活動(dòng)為主，依托原鮮村民族園、饒河四排赫哲族民俗風(fēng)情園，推出休閑、考察、游樂(lè)等多種文化 旅游項(xiàng)目。森林度假休閑游。依托七星峰、青山龍頭山、羊鼻山、云峰山等景區(qū)，推出滑草、滑沙、水上娛樂(lè)、漂流、垂釣及滑雪、冰雪藝術(shù)觀賞、冰上娛樂(lè)、狩獵等娛樂(lè)項(xiàng)目；現(xiàn)代化工農(nóng)業(yè)觀光游。依托國(guó)電雙鴨山發(fā)電有限公司工業(yè)觀光園、觀光生態(tài)旅游區(qū)和友誼農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)及開(kāi)發(fā)建設(shè)的建龍、魯能等工農(nóng)業(yè)旅游項(xiàng)目，推出現(xiàn)代工農(nóng)業(yè)觀光之旅；愛(ài)國(guó)主義教育游。依托七星峰、珍寶島烈士陵園、饒河抗日英雄紀(jì)念碑等愛(ài)國(guó)主義教育基地，結(jié)合全省重點(diǎn)發(fā)展的哈爾濱----佳木斯----雙鴨山“東北小延安”紅色旅游線路，推出以瞻仰、緬懷先烈為主的紅色之旅。三是要發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)。我市的刻字工藝、北大荒版畫(huà)、草編工藝、柳編工藝、根雕工藝、魚(yú)皮工藝等都是獨(dú)具藝術(shù)特色而養(yǎng)在深閨人未識(shí)的工藝，市場(chǎng)前景看好。要高度重視，做好這方面開(kāi)發(fā)和人才培養(yǎng)。四是要培育壯大文化市場(chǎng)。主要包括演出市場(chǎng)、娛樂(lè)市場(chǎng)、電影市場(chǎng)、網(wǎng)絡(luò)文化市場(chǎng)、藝術(shù)培訓(xùn)市場(chǎng)、文化信息市場(chǎng)等，培育和發(fā)展各種文化服務(wù)中介，推動(dòng)文化作品代理公司、文化策劃咨詢公司、文藝演出經(jīng)紀(jì) 公司等文化中介機(jī)構(gòu)的建立和發(fā)展，形成統(tǒng)一、開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)、有序的文化市場(chǎng)體系。

5、加強(qiáng)文藝文化人才隊(duì)伍建設(shè)。人才是發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵。要制定實(shí)施文化人才教育培訓(xùn)的中長(zhǎng)期計(jì)劃，實(shí)行全員培訓(xùn)制度。加快文化人才的培養(yǎng)，充分發(fā)揮文化教育研究機(jī)構(gòu)、專業(yè)院校的作用，培養(yǎng)好急需和后備的文化人才，特別是復(fù)合型人才。加大資金支持，加強(qiáng)文化行業(yè)從業(yè)人員的在崗培訓(xùn)和離職進(jìn)修。積極引進(jìn)優(yōu)秀文化人才，建立合理的人才引進(jìn)待遇體系，以優(yōu)惠政策、人事編制和財(cái)政專款支持文化急需人才的引進(jìn)，拓寬文化人才引進(jìn)的途徑，以文化項(xiàng)目公開(kāi)招投標(biāo)、文化資源開(kāi)放式發(fā)掘、重要節(jié)慶和重大文化活動(dòng)市場(chǎng)化運(yùn)作為載體，搭建文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展平臺(tái)，吸引優(yōu)秀的藝術(shù)家、經(jīng)紀(jì)人、企業(yè)家來(lái)我市創(chuàng)業(yè)。建立良好的用人、留人的發(fā)展和創(chuàng)業(yè)機(jī)制，發(fā)揮人才使用的示范效應(yīng)，在國(guó)有文化企業(yè)實(shí)行面向市場(chǎng)的全員聘任制，激勵(lì)各類文化人才出成果、出效益。

第二篇：如何提高文化軟實(shí)力

山西職業(yè)技術(shù)學(xué)院

文化軟實(shí)力是一個(gè)國(guó)家的文化體現(xiàn)出來(lái)的凝聚力、吸引力和影響力。提升國(guó)家文化軟實(shí)力，既是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定階段的歷史任務(wù)，也是我國(guó)提高國(guó)際影響力、塑造良好國(guó)際形象、營(yíng)造和平發(fā)展國(guó)際環(huán)境的必然要求。提升國(guó)家文化軟實(shí)力，需要在以下幾方面提高認(rèn)識(shí)、深化研究。

處理好一系列重要關(guān)系。一是處理好一元主導(dǎo)和百花齊放的關(guān)系。當(dāng)前，我國(guó)思想文化領(lǐng)域呈現(xiàn)出多元多樣多變的特點(diǎn)。這就需要提高用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)整合各種社會(huì)思潮的能力，不斷增強(qiáng)全社會(huì)對(duì)主流價(jià)值觀的知曉、理解和認(rèn)同。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本概念是什么、主要命題有哪些、真理性和說(shuō)服力在哪里等，都需要加強(qiáng)研究和推介。二是處理好事業(yè)性與產(chǎn)業(yè)性之間的關(guān)系。以“壯大產(chǎn)業(yè)、繁榮事業(yè)”作為文化發(fā)展目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)兩業(yè)并舉、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益雙贏共進(jìn)，促進(jìn)文化生產(chǎn)力的大解放和大發(fā)展。三是處理好學(xué)習(xí)與創(chuàng)新之間的關(guān)系。以我為主、為我所用地學(xué)習(xí)世界各民族有益文化，以增加新的積極健康的文化因子和元素，增強(qiáng)社會(huì)主義文化的活力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。四是處理好文化軟實(shí)力建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)與短期目標(biāo)之間的關(guān)系。既要有長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，又要設(shè)立階段性、較為具體、具有可操作性的短期目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上，認(rèn)真梳理和盤(pán)點(diǎn)我國(guó)文化軟實(shí)力的現(xiàn)狀、資源及存在的問(wèn)題，提出文化軟實(shí)力發(fā)展戰(zhàn)略，探索一條從國(guó)情出發(fā)、向國(guó)外延伸、與國(guó)際接軌，既不崇外又不排外、既以我為主又不唯我獨(dú)尊的文化軟實(shí)力發(fā)展之路。

認(rèn)真探索中國(guó)特色社會(huì)主義及其價(jià)值觀的內(nèi)涵。可以說(shuō)，在當(dāng)今這個(gè)全球文化交流、交融、交鋒日益深入的時(shí)代，一個(gè)大國(guó)的軟實(shí)力主要表現(xiàn)在其政治價(jià)值觀、政治理念、政治制度和政治理論是不是具有合理性和共享性。應(yīng)該看到，目前我國(guó)學(xué)術(shù)理論界對(duì)我們黨在革命、建設(shè)和改革歷程中所創(chuàng)造的理論和學(xué)說(shuō)的研究還不能說(shuō)已經(jīng)完全到位。一些學(xué)者習(xí)慣于用別人的理論標(biāo)簽來(lái)看待我們的理論、政策和意識(shí)形態(tài)，甚至自覺(jué)不自覺(jué)地用西方的政治理論和概念來(lái)剪裁中國(guó)的歷史、衡量中國(guó)的事情，這樣自然得不出正確結(jié)論。對(duì)于這些問(wèn)題，我們應(yīng)有針對(duì)性地加強(qiáng)研究、開(kāi)展工作，綜合運(yùn)用政府、學(xué)界、媒體和民間的資源，在大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的過(guò)程中認(rèn)真探索中國(guó)特色社會(huì)主義及其價(jià)值觀的內(nèi)涵，勇敢地加以宣講。在涉及民主、自由、人權(quán)、法治等問(wèn)題時(shí)，要掌握概念定義權(quán)、使用權(quán)、議題設(shè)置權(quán)和講故事的話語(yǔ)權(quán)，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義在世界上的知曉度和認(rèn)同感，讓全世界聽(tīng)到中國(guó)人講的有關(guān)自己的民主故事、自由故事、人權(quán)故事和法治故事，讓世人看到中國(guó)特色社會(huì)主義道路是有說(shuō)服力和吸引力的。

做好國(guó)家營(yíng)銷。經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)大大提升了我國(guó)的硬實(shí)力，但西方媒體渲染的所謂中國(guó)商品傾銷以及環(huán)境污染、食品安全等方面的問(wèn)題，給我國(guó)的國(guó)家形象帶來(lái)負(fù)面影響。因此，有必要通過(guò)國(guó)家營(yíng)銷塑造和傳播國(guó)家形象。西方國(guó)家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)的、文化的方式，以各種產(chǎn)品和服務(wù)為載體來(lái)傳播塑造國(guó)家形象，其方法和經(jīng)驗(yàn)值得學(xué)習(xí)和借鑒。具體而言，以國(guó)家形象推廣為核心的國(guó)家營(yíng)銷包括：打造國(guó)家形象文化產(chǎn)品，其中既包括優(yōu)秀的民族文化和價(jià)值觀，也包括國(guó)家形象建設(shè)者如政府、企業(yè)和國(guó)民所應(yīng)具備的品格；明確國(guó)家形象品牌定位，或創(chuàng)新、或嚴(yán)謹(jǐn)、或時(shí)尚，建立國(guó)家品牌；拓展國(guó)家形象傳播渠道，政府間交流、民間交往、媒體宣傳、商業(yè)運(yùn)作以及各種社會(huì)活動(dòng)都可用來(lái)推動(dòng)國(guó)家形象建設(shè)。（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院 張冠梓 胡楠陽(yáng)）

(一)世界軟實(shí)力

“軟實(shí)力”概念最早是由美國(guó)哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院院長(zhǎng)約瑟夫·奈提出的，”一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力有三個(gè)主要源泉：“文化(在能對(duì)他國(guó)產(chǎn)生吸引力的地方起作用)、政治價(jià)值觀(當(dāng)這個(gè)國(guó)家在國(guó)內(nèi)外努力實(shí)踐這些價(jià)值觀時(shí))及外交政策(當(dāng)政策需被認(rèn)為合法且具有道德威信時(shí))。”

（二）我國(guó)軟實(shí)力

我國(guó)從國(guó)家戰(zhàn)略角度提出軟實(shí)力問(wèn)題是在2006年。是年11月l0日，：“?軟實(shí)力?這一概念是相對(duì)于?硬實(shí)力?而言的。一般來(lái)說(shuō)，?硬實(shí)力?指經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等有形力量，?軟實(shí)力?指文化、意識(shí)形態(tài)等無(wú)形力量。文化軟實(shí)力主要是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)基于文化而具有的凝聚力、生命力、創(chuàng)新力和傳播力，以及由此而產(chǎn)生的感召力和影響力。文化雖然是一種無(wú)形的力量，但它蘊(yùn)含著巨大的潛能，就像電腦的軟件與硬件同等重要一樣。”

二、提升國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè)的重大意義

(一)提升國(guó)家文化軟實(shí)力是為了保證國(guó)際政治格局大變化背景下的國(guó)家統(tǒng)一

進(jìn)人新的世紀(jì)，國(guó)家之間的沖突，地區(qū)之間的沖突，民族之間的沖突此起彼伏。沖突的原因很多，“文化認(rèn)同是我們面臨的這種失序現(xiàn)象

2畢業(yè)論文的核心方面”，而“歷史、語(yǔ)言和種族對(duì)文化認(rèn)同來(lái)說(shuō)，都是可能的基礎(chǔ)，并且它們都是被社會(huì)性地建構(gòu)的現(xiàn)實(shí)”。就我國(guó)而言，恐怖勢(shì)力、民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力特別是“藏獨(dú)”、“臺(tái)獨(dú)”和“疆獨(dú)”是現(xiàn)階段威脅我國(guó)統(tǒng)一的主要因素。為了有效應(yīng)對(duì)分裂祖國(guó)的威脅，必須加強(qiáng)中華民族的文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族的凝聚力。

(二)提升國(guó)家文化軟實(shí)力是為了保證在西方價(jià)值觀滲透過(guò)程中民族文化的獨(dú)立性和鮮明特色

在全球化深人發(fā)展的過(guò)程中，以美國(guó)為首的西方國(guó)家借助經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)在全球范圍內(nèi)推行自己的價(jià)值觀。

(三)提升國(guó)家文化軟實(shí)力是為了回應(yīng)國(guó)際社會(huì)日益凸顯的政治合法性，保持國(guó)家政治穩(wěn)定和社會(huì)穩(wěn)定與國(guó)際政治格局大變遷相呼應(yīng)，許多國(guó)家內(nèi)部掀起了政權(quán)更迭和政體變更的新高潮。

(四)提升國(guó)家文化軟實(shí)力是為了提高國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力

全球化時(shí)代國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，而文化力逐漸成為國(guó)際問(wèn)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。文化作為推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力、智力支持、方向保證，發(fā)揮著其他因素不可替代的激勵(lì)、凝聚、整合等方面的重要功能。誰(shuí)占據(jù)文化發(fā)展的制高點(diǎn)，擁有強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，誰(shuí)就能夠在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)。“文化復(fù)興是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的必備條件。沒(méi)有強(qiáng)大的文化力量，就沒(méi)有強(qiáng)大的綜合國(guó)力。”

(五)提升國(guó)家文化軟實(shí)力是為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需要

當(dāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定程度時(shí)，人的發(fā)展問(wèn)題必然會(huì)凸顯出來(lái)。人的發(fā)展的標(biāo)志因素很多，如創(chuàng)造性的彰顯、基本需求的被尊重和滿足等。隨著人民生活水平由溫飽向全面小康邁進(jìn)，豐富多彩精神文化生活越來(lái)越成為人民的熱切愿望。“物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義，精神空虛也不是社會(huì)主義。”它要求提升國(guó)家文化軟實(shí)力，增強(qiáng)優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品的有效供給，更好地滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。

三、進(jìn)一步加強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè) 與西方發(fā)達(dá)國(guó)家文化軟實(shí)力已經(jīng)產(chǎn)業(yè)化而且具有較強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的現(xiàn)狀比較，我國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)的起點(diǎn)很低。盡管我們有歷史文化積淀上的優(yōu)勢(shì)，但也存在不可忽視的缺陷。例如，沒(méi)有在國(guó)際社會(huì)上形成一種流行文化，沒(méi)有形成有相當(dāng)影響力的主流文化，更沒(méi)有成為推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一股力量文化。與美國(guó)、日本、韓國(guó)等影視文化、網(wǎng)絡(luò)文化、管理文化、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)相比較，文化軟實(shí)力在我國(guó)并未形成產(chǎn)業(yè)意義上的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。(要切實(shí)提升我國(guó)的文化軟實(shí)力，必須解決好如下幾個(gè)問(wèn)題：

（一）關(guān)于國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè)的主體問(wèn)題。

提升國(guó)家文化軟實(shí)力的主體是國(guó)家。《各級(jí)人民政府應(yīng)該像經(jīng)營(yíng)軍事力、經(jīng)濟(jì)力、資源力、科技力、信息力等硬國(guó)力那樣經(jīng)營(yíng)國(guó)家文化軟實(shí)力，推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，為人民群眾提供豐富多彩的、高品位的精神文化產(chǎn)品和精神文化服務(wù)。

（二）關(guān)于提升國(guó)家文化軟實(shí)力的路徑問(wèn)題。

國(guó)家文化軟實(shí)力的路徑建構(gòu)解決的是提升國(guó)家文化軟實(shí)力的主渠道問(wèn)題。提升國(guó)家的文化軟實(shí)力必須從各個(gè)方面努力，其中，加強(qiáng)廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)的文化傳播媒體建設(shè)是重要方面。提升國(guó)家軟實(shí)力載體建構(gòu)包括學(xué)校建構(gòu)和社會(huì)建構(gòu)。

（三）關(guān)于提升國(guó)家文化軟實(shí)力的具體內(nèi)容。

(1)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，確保文化軟實(shí)力建設(shè)的正確導(dǎo)向。

(2)協(xié)力構(gòu)建和諧文化，提升民族文化自覺(jué)。和諧文化是社會(huì)和諧的文化源泉，是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐，對(duì)于提高國(guó)家文化軟實(shí)力具有重要作用。

(3)深入挖掘中華傳統(tǒng)文化，捍衛(wèi)國(guó)家主體價(jià)值。

(4)不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新，提升中華文化的國(guó)際影響力。創(chuàng)

(四)提升國(guó)家文化軟實(shí)力是為了提高國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力...............................2

(1)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，確保文化軟實(shí)力建設(shè)的正確導(dǎo)向。.........................2

(2)協(xié)力構(gòu)建和諧文化，提升民族文化自覺(jué)。................................2

(3)深入挖掘中華傳統(tǒng)文化，捍衛(wèi)國(guó)家主體價(jià)值。.............................2

(4)不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新，提升中華文化的國(guó)際影響力。..........................2

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第三篇：如何提高文化軟實(shí)力

文化是一個(gè)民族的精神和靈魂,一個(gè)強(qiáng)大的民族往往具有強(qiáng)烈的文化自信和民族尊嚴(yán),從而增強(qiáng)民族凝聚力,使這個(gè)民族煥發(fā)出強(qiáng)烈的創(chuàng)造力。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們逐漸認(rèn)識(shí)，在國(guó)家較量中，軍事、經(jīng)濟(jì)等硬實(shí)力并非都能產(chǎn)生預(yù)期效果，諸如文化、外交等其他因素的作用卻在漸漸增強(qiáng)。胡錦濤總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上指出，“當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力”。實(shí)踐也使人們認(rèn)識(shí)到一個(gè)國(guó)家的崛起和發(fā)展，應(yīng)該經(jīng)濟(jì)和文化全面提升。

隨著我國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)和國(guó)際地位的提高，我國(guó)文化軟實(shí)力明顯提升，在構(gòu)建和諧社會(huì)和和諧世界的進(jìn)程中發(fā)揮積極作用。然而，我國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)剛剛起步，文化軟實(shí)力“西強(qiáng)我弱”的局面還沒(méi)有根本改變，與我國(guó)不斷上升的國(guó)際地位和豐富的文化資源現(xiàn)狀不相適應(yīng)，同時(shí)也與我國(guó)作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體的經(jīng)濟(jì)實(shí)力極不相稱。在未來(lái)的發(fā)展道路上，如何進(jìn)一步提高我國(guó)文化軟實(shí)力，仍然是擺在我們面前的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。

我國(guó)文化軟實(shí)力的發(fā)展還處于初始起步階段,還存在著諸多問(wèn)題需要進(jìn)一步解決。增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力，要借鑒世界文化強(qiáng)國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，更好地把核心價(jià)值體系的基本要求滲透和體現(xiàn)到社會(huì)生活的各個(gè)方面，傳承弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文

化，吸收借鑒外國(guó)有益文化成果，大力推薦文化創(chuàng)新，始終保持中華文化的民族性、包容性和時(shí)代性，不斷增強(qiáng)中華文化的活力、魅力和生命力。具體要做到以下幾點(diǎn)：

一、增強(qiáng)我國(guó)文化的傳播，我國(guó)的文化傳播力不夠強(qiáng)大，是制

約文化軟實(shí)力發(fā)展的重要因素。中國(guó)文化博大精深，可以展示給世界更多精彩的內(nèi)容，這需要我們多角度地實(shí)踐，多角度地展示，才能讓世界看到不一樣的中國(guó)。如在大部分美國(guó)人眼中，梅蘭竹菊是中國(guó)畫(huà)固有的唯一符號(hào)，馬欣樂(lè)先生卻讓他們認(rèn)識(shí)到了象形文字在繪畫(huà)中的魅力，讓美國(guó)人看到更豐富的中國(guó)畫(huà)。美國(guó)人對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)，使得馬欣樂(lè)有機(jī)會(huì)成為全美最大的斯普林絲環(huán)球家紡公司的高級(jí)設(shè)計(jì)師和設(shè)計(jì)總監(jiān)，中國(guó)傳統(tǒng)文化通過(guò)美國(guó)人鐘愛(ài)的家紡布藝讓中國(guó)元素在異國(guó)走進(jìn)千家萬(wàn)戶，掀起了中國(guó)風(fēng)的熱潮，為中國(guó)文化軟實(shí)力的提升做出了突出貢獻(xiàn)。

二、加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下解放和發(fā)

展文化生產(chǎn)力的必然途徑，是文化軟實(shí)力的物化和有效載體。著力培育一批有實(shí)力、有競(jìng)爭(zhēng)力的骨干文化企業(yè)，是增強(qiáng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、提升國(guó)家文化軟實(shí)力的重要環(huán)節(jié)。為此，應(yīng)著重扶持具有市場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)地位或潛力大的文化企業(yè)，鼓勵(lì)這些企業(yè)不斷提升自主創(chuàng)新能力，通過(guò)跨地區(qū)、跨行業(yè)聯(lián)合或重組，盡快壯大企業(yè)規(guī)模，提高集約化經(jīng)營(yíng)水平，積極“走出去”，充分參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，不斷壯大

自身實(shí)力、提高國(guó)際傳播能力和影響力。在此過(guò)程中，大型國(guó)有文化企業(yè)應(yīng)成為“主力軍”，充分發(fā)揮主導(dǎo)作用；廣大民營(yíng)文化企業(yè)應(yīng)成為“生力軍”，充分發(fā)揮自身的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和積極作用。

三、積極學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的有益經(jīng)驗(yàn)。西方發(fā)達(dá)國(guó)

家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展起步較早、水平較高，已經(jīng)形成一整套相對(duì)成熟的體制機(jī)制和具體運(yùn)作模式。積極學(xué)習(xí)借鑒其有益經(jīng)驗(yàn)，可以降低研發(fā)成本、縮短創(chuàng)新時(shí)間，進(jìn)一步加快我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的步伐和進(jìn)程。在這個(gè)問(wèn)題上，應(yīng)從我國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情出發(fā)，堅(jiān)持以我為主、為我所用的原則，科學(xué)選擇、合理吸收，切實(shí)維護(hù)我國(guó)文化安全和主體地位。

文化凝結(jié)著歷史，文化連接著未來(lái)。中華民族歷來(lái)以悠久而豐富的文化著稱于世。在當(dāng)今中國(guó)，以發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的高潮中，中國(guó)文化必定放射出璀璨的光芒。

第四篇：如何建設(shè)文化軟實(shí)力

和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題之一,世界各國(guó)正抓緊利用這一戰(zhàn)略機(jī)遇期不斷提升自身的綜合國(guó)力。一直以來(lái),我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事建設(shè)等各項(xiàng)國(guó)家“硬實(shí)力”水平得到了不斷提升和發(fā)展，較新中國(guó)成立之初有了質(zhì)的飛躍。但是我國(guó)“軟實(shí)力”建設(shè)長(zhǎng)期以來(lái)受重視程度低,相對(duì)歐、美等發(fā)達(dá)國(guó)家而言起步較晚。所謂軟實(shí)力，是通過(guò)吸引而非強(qiáng)迫或收買(mǎi)的手段來(lái)達(dá)己所愿的能力。文化，是其重要來(lái)源之一。表面上文化確乎很“軟”，但卻是一種不可忽略的偉力。文化是一種可以和政治、軍事相提并論的,可以對(duì)國(guó)家的政策和發(fā)展起巨大作用的因素,是對(duì)世界各國(guó)制定國(guó)家戰(zhàn)略的一個(gè)重要的參照系。任何一個(gè)國(guó)家在提升本國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實(shí)力的同時(shí)，提升本國(guó)文化軟實(shí)力也是更為特殊和重要的。

因此，“提高國(guó)家文化軟實(shí)力”，這不僅是我國(guó)文化建設(shè)的一個(gè)戰(zhàn)略重點(diǎn)，也是我國(guó)建設(shè)和諧世界戰(zhàn)略思想的重要組成部分，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要前提。

第一，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化是建設(shè)我國(guó)文化軟實(shí)力的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

文化是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家生命的體現(xiàn)，任何國(guó)家和民族都是憑借文化的獨(dú)特性和內(nèi)聚力立身于世界民族之林中。中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，不僅具有歷史文獻(xiàn)和文明遺產(chǎn)的價(jià)值，也是中華民族共有精神家園，是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。面對(duì)國(guó)外文化的強(qiáng)大攻勢(shì),打造屬于我們民族、我們國(guó)家的品牌顯得尤為重要。我們應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)我國(guó)文化當(dāng)中的優(yōu)秀因子,利用本國(guó)的資源優(yōu)勢(shì) ,強(qiáng)勢(shì)推出民族品牌,努力減小文化逆差現(xiàn)象。努力在全社會(huì)形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念和基本的道德規(guī)范，以此來(lái)引領(lǐng)人們的思想和行為，形成強(qiáng)有力的精神支柱和精神力量。

第二，推進(jìn)文化改革創(chuàng)新是建設(shè)我國(guó)文化軟實(shí)力的強(qiáng)大武器。

中國(guó)豐富悠久的傳統(tǒng)文化資源，就像蘊(yùn)藏在地下的寶貴礦藏，但只有經(jīng)過(guò)現(xiàn)代化的提煉，與現(xiàn)代科技相融合，優(yōu)秀文化才能與人民和國(guó)家的行為聯(lián)系起來(lái)，才能成為真正的先進(jìn)文化，煥發(fā)出生機(jī)和活力，產(chǎn)生廣泛的國(guó)際影響。全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，去其糟粕，取其精華，在文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制以及傳播手段上創(chuàng)新，是繁榮文化的必由之路，也是提高國(guó)家文化軟實(shí)力、擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力的關(guān)鍵所在。因此，我們的學(xué)者、作家、藝術(shù)家能否不斷創(chuàng)造出文化精品，我們的企業(yè)、地區(qū)和文藝院團(tuán)能否逐步形成一些國(guó)際知名的文化品牌，是衡量我們的民族文化是否具有強(qiáng)大和持久的重要標(biāo)準(zhǔn)。

第三，提高文化產(chǎn)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力是建設(shè)我國(guó)文化“軟實(shí)力”的重要渠道。

文化軟實(shí)力必須借助于特定的文化產(chǎn)品才能夠進(jìn)行有效的傳播，單純的文化理念并不能夠直接地轉(zhuǎn)變成文化軟實(shí)力。長(zhǎng)期以來(lái)，我們國(guó)家沒(méi)有制定出一個(gè)明確而完善的對(duì)外文化發(fā)展戰(zhàn)略。雖然一些文化機(jī)構(gòu)、文化企業(yè)與海外文化機(jī)構(gòu)加強(qiáng)合作，推進(jìn)了一些文化產(chǎn)品和服務(wù)進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)，但是始終缺乏國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，文化品牌建設(shè)薄弱，特別是缺少國(guó)際性的、符號(hào)化、可參與性的文化品牌。因此，在國(guó)際文化交流中，應(yīng)加大對(duì)中國(guó)文化的研究、開(kāi)發(fā)與推銷，文化產(chǎn)業(yè)部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)合作，形成合力，學(xué)習(xí)和借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，不斷擴(kuò)大文化產(chǎn)品的輸出，才能改變我們?cè)谲泴?shí)力競(jìng)爭(zhēng)中的弱勢(shì)地位。

文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是國(guó)家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量。而隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展，我國(guó)文化建設(shè)的新高潮即將到來(lái)，通過(guò)構(gòu)建文化軟實(shí)力，中華文化將放射出更加奪目的光芒。

第五篇：如何提高國(guó)家文化軟實(shí)力

如何提升中國(guó)文化軟實(shí)力

一個(gè)國(guó)家的興衰成敗，既取決于它的硬實(shí)力，也取決于它的軟實(shí)力，其中，文化軟實(shí)力則是制約整個(gè)軟實(shí)力的經(jīng)緯、維系整個(gè)軟實(shí)力的靈魂。近年來(lái)，我國(guó)的文化軟實(shí)力建設(shè)在文化體制改革、文化產(chǎn)業(yè)、區(qū)域文化軟實(shí)力、傳統(tǒng)文化挖掘、對(duì)外文化傳播等方面取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，但與西方發(fā)達(dá)國(guó)家橫向比較來(lái)看，我國(guó)的文化軟實(shí)力建設(shè)還有較大提升空間。

衡量一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的標(biāo)準(zhǔn)主要表現(xiàn)為一個(gè)國(guó)家國(guó)民的精神狀態(tài)、意志品質(zhì)和內(nèi)在凝聚力，其核心就在于社會(huì)核心價(jià)值的認(rèn)同程度。作為我國(guó)意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)反映，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的生命之魂和內(nèi)在精神，因此，要提升我國(guó)文化軟實(shí)力就必須把社會(huì)主義核心價(jià)值體系當(dāng)做建設(shè)國(guó)家文化軟實(shí)力的根本和核心。

文化軟實(shí)力內(nèi)涵中的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀決定了文化軟實(shí)力的性質(zhì)和發(fā)展方向，發(fā)展中國(guó)文化軟實(shí)力，必須確立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，建設(shè)和諧社會(huì)，具體就是要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，培育中國(guó)文化魅力；要增強(qiáng)凝聚力、吸引力，創(chuàng)造中國(guó)文化價(jià)值；要倡導(dǎo)共贏、責(zé)任、和諧的理念，提高中國(guó)文化的貢獻(xiàn)度；要發(fā)展良好的國(guó)際關(guān)系，加大文化傳播力度，努力掌握國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。

提高國(guó)家文化軟實(shí)力，一個(gè)十分重要的內(nèi)容，就是大力發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)，進(jìn)一步解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，而發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力、提高國(guó)家文化軟實(shí)力的重要途徑。

中國(guó)要進(jìn)一步加強(qiáng)與世界的溝通與了解，在大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，更加深層次地思考和推進(jìn)基于輝煌傳統(tǒng)的新的文化創(chuàng)造，更加深層次地思考和推進(jìn)優(yōu)秀文化成果與現(xiàn)代傳播技術(shù)的有機(jī)結(jié)合，以具有時(shí)代氣息和民族特色的文化成果確立中國(guó)文化的現(xiàn)代形象，在嶄新的現(xiàn)實(shí)境遇中彰顯不斷創(chuàng)新發(fā)展的中國(guó)文化的實(shí)力和魅力。

利用好新媒體這一平臺(tái)，有利于中國(guó)建構(gòu)與輸出自己的價(jià)值觀念與政治主張，有助于增進(jìn)我國(guó)與對(duì)象國(guó)家之間的相互理解，從而為中國(guó)贏得更多的國(guó)際支持，并獲得更高的國(guó)際聲譽(yù)與國(guó)際地位。

只有讓世界各個(gè)角落的人們都來(lái)分享我們的文明成果與智慧，讓世界真正了解中國(guó)，讓世界聽(tīng)到中國(guó)較為全面客觀的聲音，才能使中國(guó)真正走向世界，我們的軟實(shí)力也才能真正強(qiáng)大起來(lái)。