第一篇：高爾夫文化研究

高爾夫文化發展研究

張偉光

2009060069 【摘要】: 高爾夫文化是現代物質文明和精神文明高度發展的產物也是現代文化的一種高級形式．論文從“起源歷史” 與“現代文化”關系入手。對高爾夫現代文化的概念進行了界定也對高爾夫文化三個層次的特征進行了比較研究。高爾夫對現代教育、休閑兩方面入手,再到奧運帶給我們文化上的思考。可見高爾夫不僅帶給運動鍛煉,也能帶來深厚的文化內涵。本文對高爾夫文化的內涵和特征進行了較為深入的研究。

【關鍵詞】: 高爾夫;文化教育；休閑文化；回歸奧運文學思考

一、前言

高爾夫運動起源于古時蘇格蘭牧民，距今這項運動已流傳三百多年的歷史，它是人們漫步在天然優雅自然的綠地中的一項運動，使人心曠神怡，陶冶情操，自我挑戰的運動，在運動中可以去盡情享受陽光、綠地、空氣，在運動中給人們帶來了無限的遐想，即興奮又刺激，使人回味無窮，所以被人們稱之為綠色鴉片。高爾夫運動在現代社會中又是一項時尚、陽光、快樂的運動，在商業化城市中，給人們帶來了無限的商機。在商業化城市中，給人們帶來了無限的商機，因為在高爾夫球場上競技過程中八人平等，相互之間又要遵守高爾夫球場規則禮儀，能使人們在短時間內就成為了朋友。通過高爾夫運動達到了以球會友，提高球技。高爾夫球運動項目已經列入2016年奧運會比賽項目，隨著我國人民生話水平的提高，高爾夫球運動會逐漸在我國普及發展。

二、高爾夫文化與教育的關系

隨著高爾夫運動的不斷發展，特有的文化特征不僅被很好的傳承下來，且與教育相結合，對球手的人生發展有著重要的意義孔子講“君子務本，本立而道生”，說的是思想文

化教育對人的發展的促進作用。1 在高爾夫教育體系中，文化提供的是軟實力，體現的是知識和思路，是球手形成修養、品德、性格等的重要因素。在球場上，球員的軟實力表現為寬容、誠信、態度、情感、責任感等思想素質。教育提供的是硬實力，體現的是素質和能力，是球手運用方法、程序、規格的依據，在球場上表現出技術、能力、智謀等科學素質。高爾夫的文化是根，教育是手段，通過教育將文化內涵融人到專項知識體系中，培養球手具有文化修養的運動技能。通過文化內涵使教育為球手意識和能力的形成提供方法和手段，拓展球手科學解決問題的途徑。高爾夫文化與教育相結合，培養球手具有較高思想修養和科學素養的競技能力，從而促進球手在社會活動中將軟實力和硬實力轉化為社會生產力，為適應社會的發展和變化儲備能量。

三、高爾夫公平競爭文化

在高爾夫教育中要確立“公平競爭、共同參與”的教育思想。高爾夫運動的本質是游戲，只要是游戲就有規則。教師要在這個游戲中明確教育思想，充分利用規則，培養球手以積極的心態、正當的行為來參與公平的競賽。高爾夫運動規則的制定和賽場的判罰，是讓大家在同一條件下進行競爭的過程，超過規則允許的范圍，是違背人們意愿不被大家接受的。世界上沒有任何一種文化能像運動競賽那樣不分國度、民族、膚色、信仰而只憑競技者的真功夫參賽，競技場上人人機會均等，充滿生機的競技場，永遠給新秀提供機會，鼓勵他們奮進，促使他們形成公平競爭的意識，學會不違反規則的平等競技的辦法。在高爾夫教學中，教師要利用專項特征教育球手遵守競賽規則，在球場明確個人行動的范圍、標準、條件，通過公平競爭取得優異成績。在教育思想指導下，教師運用規則培養球手無論在球場上還是在生活中，做到知法、懂法、遵法，做一個有道德修養的好公民。培養球手具有不偉大，但應正義；不能取勝，但應盡力；不能贊同，但要協作。教育球手在學習中，確立積小善，立大德的思想，從而培養出具有良好道德修養、高超的專業技術、社會適應能力強的專業人才。

3.1 確立“身和”的教育目標

高爾夫球場上需要的是身心統一。“身和”體現的是人體這部大機器，只有各零件都和諧了，才能正常運轉，才能表現出高超的運動技能和超強的對抗能力。高爾夫的技巧性很高，技術應用和變化也非常多。所以說，高爾夫運動對“身和”的要求非常高，動作必須非常之精準，這是對人體的一種挑戰，促使人體在擊打中具有“和諧”的身體活動，以期達到完善的動作效果。球手在高爾夫運動中，每打一次球都會有新的體會，在技術動作上會有新的認識，促使球手去不斷地改進身體動作，和諧身體狀態，創造人的身體上的超越。

3.2 確立“心和”的教育目標

“心和”。是指運動員面對場上變化的一種和諧的認識與態度。使球員在各種多變的球況下摒除喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等不良精神狀況而始終保持平穩狀態和應對能力，以平和的心理狀態對待比賽過程和結果。高爾夫運動環境、氣象、球的位置總是處于不斷變化之中，且賽場情況變幻不定，如，風雨天氣、沙坑球、果嶺球等。除面對種種困境的挑戰外，還應熟悉果嶺的不同草種，風向和風力對球的影響，以及球場本身的設計特點與難易度，球員要考慮如此多的外在的情況變化，這在其他球類運動中是沒有的。這對人的心理是一個嚴重的考驗，也是培養球手“心和”的最好手段和時機。在這種情況下，教師要不斷鼓勵球手，幫助他們樹立信心，促進球手心理素質健康發展，以此達到球手能在生活中，面對各種復雜情況保持著心理平穩的狀態。

3.3 享受技巧應變的成就感

高爾夫運動的技術在所有體育運動中是比較多且難度較大的項目，從其技術本身來說，除要求擊球精準外，還要面對各種意想不到的球況與天氣的態勢造成的應變難度。單從打技術球來說，只有達到爐火純青的地步才能應對千變萬化的臨場情況。此外，不同的地形，不同的距離，不同的障礙區，都要對應選擇不同的球桿、不同的打法和不同的技巧，而且每一種技巧的掌握要經過千錘百煉，球員要考慮這么多外在的技術變數，這對球手的技術應變過程是個考驗。因此，在教學中，教師要借助技術變數，培養球手應變能力，提高技能，使球手無論在任何情況下都具有專業應對方法，寬闊的解決問題途徑，讓球手具有應變后的成就感，樹立對未來充滿希望的思想。

3.4 享受挑戰困境的快樂

美國心理學家威廉．詹姆斯通過實驗發現，沒有受過激勵的人僅能發揮其能力的20％一30％，而當他受到激勵后，其能力可以發揮80％—90％。一個人只要體驗一次成功的喜悅便會激起無休止的追求成功的力量。在一個長132m的3桿短洞，果嶺四面環水，果嶺前面各有沙坑障礙，要想成功上果嶺，對球手的發球距離、方向和準確度都有講究，球手圓滿擊打完這樣的球，會獲得更多喜悅與激勵。感受到戰勝失敗、獲得成功、走出困境的體驗，使他們逐漸樹立起良好的信念與斗志，獲得更好的滿足感。2010年美國名人賽中，伍茲和米克爾森的決賽輪堪稱今年來最精彩的對決，米克爾森在樹林里198m的右曲球繞過樹后打到距離旗桿不到一碼的位置，伍茲面對250m的距離和大斜坡站位，氣貫長虹般的下坡老鷹推桿看得觀眾熱血沸騰，讓球手和觀眾體驗到絕境中精彩的對決，充分享受到挑戰困境成功的快樂。

四、高爾夫運動與休閑文化

高爾夫運動起源于英國，最早源自愛爾蘭牧羊人的游戲，成立于1787 年的英國愛丁堡高爾夫球社是世界上第一家高爾夫俱樂部。二戰以后9美國逐漸取代英國成為高爾夫休閑發展最興旺的地區。據粗略統計: 每10 個美國人中就有1 個是高爾夫休閑者。1999 年日本高爾夫休閑者突破1 000 萬人，即平均每10個人中就有一個高爾夫愛好者。許多國外人士把高爾夫球看作外交場合的一種高雅社交方式。如美國前總統克林頓等。在中國1985年5月中國高爾夫球協會正式成立，高爾夫休閑在國內某些地區蓬勃發展，目前據不完全統計國內高爾夫休閑者將近萬由此可見高爾夫運動已經成為大眾化的休閑活動之一。隨著高爾夫運動的發展，它不再僅僅被看作是一項體育競技運動，同時也是一種高雅的休閑活動。在人們的生活中，沒有體育的生活是不健康和不完整的;在人們的一生沒有體育運動是不可想象的。因為體育運動已經成為一種文化成為一種生活方式和生活自覺。隨著社會的進步人們閑暇時間和收入的增多，高爾夫運動不再是上流社會和白領階層的專利，而作為一種獨特的休閑文化進入大眾化的休閑生活。尤其是都市生活的人群，將高爾夫休閑視作個性與品位 身份與地位 健康與休憩 自然與生態的生活象征，從而表現出豐富多彩的休閑文化。由此，可將高爾夫休閑文化界定為以高爾夫運動為載體，以身心愉悅為目的的一種高雅的休閑文化活動。在高爾夫休閑文化活動中體現了人與人 人與自然的和諧關系。

4.1 高爾夫休閑文化內涵

狹義地看，高爾夫休閑文化看至少包括以下三個方面:(1)是一種競技文化，反映著人與自身的關系。體驗突破自然力量束縛所帶來的自身愉悅感。與世界三大球類運動相比，高爾夫球運動的節奏趨于舒緩，與挑戰強隊的為目標的比賽相比，高爾夫球手挑戰的是不同的球場9即使每個球場都是18 洞72標準桿9但每個球場因融入當地原生植被 起伏地形 變化的水面 沙坑和地方文化就形成風格各異難度不一的球場。每個球場都有一兩個經典球洞來挑戰高爾夫休閑者的智慧，俗語說 世界上最難戰勝的對手就是自己，高爾夫運動體現的正是一種挑戰自我的人生態度，表現在打球時要求心平氣和9直攻河對面的果嶺時要有自信心和細密估算。高爾夫運動文化主要集中體現挑戰文化9即在每一次勝利就是一種超越和征服，得到滿意的桿數，球技和成績提高后刺激著高爾夫球手去挑戰更高的目標，而存在的問題又成為下一次挑戰的動力。

(2)是一種社交文化。高爾夫是一項廣泛用于社交活動的運動，它適用于上至高層領導下至一般百姓。正如公共關系專家miller baner 所說 在高爾夫球場4 至5 個小時的時間里，你能了解到你的高爾夫伙伴的性格，類似誠實處理成功和失敗問題的能力 冒險精神 有幽默感等，而你要做的是，將這些良好品性轉移到建立的業務關系當中去。可見，高爾夫在建立和改善人際關系中起了重要的作用，是一種高雅文明的社交活動。

(3)歷史傳承下來的精神文明的結晶。14 世紀高爾夫運動最初起源于蘇格蘭牧羊人的擊球運動，最初的100 年里高爾夫文化主要以游戲娛樂為主要特征9特別流行于鄉間。15 世紀初不列顛島貴族和王室成員對高爾夫運動的偏愛9他們由于受紳士文化教育的影響，在任何時候都時刻銘記自己的紳士風度，使得高爾夫運動中滲透了紳士文化的精神。隨著工業革命的進步，美國和歐洲許多國家逐漸取代不列顛島成為高爾夫運動的圓心，1998 年美國體育經濟產值為2130億美元9排在各類領域所占國內生產總值的第6位，體育旅游的產值占體育經濟產值的20.92 %居于首位，表明當前在經濟導向下高爾夫運動以競技性和休閑性為主要特征外還有經濟性特征。

高爾夫休閑文化橫向縱向發展

吳亞初從文化的結構出發定義的高爾夫文化，是指以高爾夫運動為核心，反映高爾夫運動的基本方法行為特征，以及以高爾夫運動為載體的經濟活動和相關社會實踐的綜合。總之，現在娛樂與運動的聯系越來越強烈，以至于在一些國家，人們為娛樂而運動的動機超過了為了身體健康而運動的動機，而國內對沿海大中城市群眾體育的調查中發現結果與國外相反，即國內休閑者從事運動的觀念是 為健康而運動超過了為娛樂而運動。高爾夫文化的成因。文化的產生和形成要經歷實踐和創造 學習和仿效 概括和抽象 傳授和教育的過程。早期的高爾夫休閑者為了更好地公平比賽 規范彼此的球場行為，創造了諸如球場禮儀 服飾文化運動休閑文化等意識形態，而后得到眾多休閑者的擁護，積極仿效繼而為一個或幾個群體和地區的模式，再抽象化向后代傳播。高爾夫文化由此而生并繼續發展。

五、高爾夫運動回歸奧運思考

高爾夫球已是當今世界3大體育運動之一，但其申奧過程卻漫長而曲折。2004年8月，國際奧委會將重新確定的33項奧運項目評估標準，發給了28個國際單項運動聯合會。為擴大調查范圍，奧組委將一些可能提高奧運會比賽質量和知名度的運動項目也列人了調查范圍，將標準分發給“國際高爾夫聯合會、國際滾軸溜冰聯合會、國際橄欖球總會、世界空手道聯合會和世界壁球聯合會”。然而，在2005年新加坡國際奧委會117次全會上，呼聲最高的高爾夫球卻由于無法在“職業選手參賽權”等問題上達成共識，在奧運項目增設決議投票中敗下陣來。之后，國際高聯及相關人士便在奧組委等重要部門之間開始了艱苦的游說。2009年10月9日上午11點整，丹麥首都哥本哈根國際奧委會委員們最終投票決定，高爾夫重返奧運大家庭，正式被選為2016年夏季奧運會項目,這給我們帶來思想上,文化上的深思.5.1 奧林匹克文化的興盛促使高爾夫球融入奧運會

(1)各國政府對奧林匹克的認可，有助于優化高爾夫球的全球布局。文化生成過程實際上是人們根據自己的意識和心理，力圖改變文化的客觀性，使之符合自己的目標和利益的觀行為，是文化需要者的一種自我滿足的實現，這種行為帶有很大的主觀性和隨意性，在文化傳播過程中是普遍存在的，是文化增值的一個很重要的來源嘲1。現代奧林匹克運動是一項社會文化活動，在百余年的奧林匹克史的發展中，人類賦予了奧林匹克運動濃厚的政治、非政治和經濟商業色彩，但它所推崇的和平友誼、公平競賽的文化價值理念得到了世界大眾 的廣泛認同。在當今全球化背景下，世界各國政府從自身利益和國家共同利益出發，逐漸認識到奧林匹克運動的重要性，通過成立國家奧委會，接受國際奧委會的指導，發展奧林匹克運動，積極參與到奧運會這一世界最大的社會文化活動中來。如在2009年丹麥哥本哈根投票選舉2016年奧運會舉辦權過程中，各候選城市紛紛邀請本國領導人與會進行助選，可見各國政府對奧林匹克運動重要性的認可。據統計，目前得到國際奧委會正式承認的國家及地區奧委會已達205個，遍及全世界。雖然高爾夫球早就是全球化程度最高的體育項目之一，但其在全球推廣和普及遭到部分國家的抵制，并面臨其它體育項目的激烈競爭。因此，世界各國政府重視和融人奧運會，成立與國際奧委會相聯系的國家奧委會，理應大力倡導和優先發展奧林匹克運動項目。高爾夫球在列為奧運會正式比賽項目之后，將在一定程度上取得在世界各國的發展權和各國政府相應的支持，并在一定范圍內增強高爾夫球在全球推廣的競爭力，優化高爾夫球的全球布局，為高爾夫球在全球的有效發展提供了充分條件。世界高爾夫球權威組織之一蘇格蘭皇家古老高爾夫俱樂部執行主席皮特道森就認為“入奧”是高爾夫球迅速發展的絕好機會。

(2)各國青年對奧林匹克運動的積極參與，有助于擴大高爾夫球的參與群體。群體參與是文化增值的重要力量，群體參與是改變文化價值取向和心理取向的過程，也是文化增值的過程。奧林匹克運動的宗旨是通過開展沒有任何形式的歧視，并按照奧林匹克精神——以互相理解、友誼、團結和公平比賽精神的體育活動來教育青年，從而為建立一個和平與更美好的世界做出貢獻。可見現代奧林匹克運動是全球青年進行對話與交流的體育文化活動平臺，可以吸引全球各國青年積極參與到奧林匹克運動中，接受奧林匹克運動的文化價值和精神理念的熏陶。當前，全球各大體育運動項目在市場化、商業化和全球化的浪潮中競爭日趨激烈。伴隨著經濟不景氣，在擁有全球一半高爾夫球人口，全球高爾夫球最為發達的美國，從2000年開始，高爾夫球人口總數開始逐漸下滑了，根據美國全國高爾夫基金會和體育用品制造商協會公布的數據顯示，高爾夫球總人口從3 000萬人下降到2 600萬”1。美國高爾夫球人口的下滑和青少年參與高爾夫運動數量的下降，在一定程度上影響了今后高爾夫球運動的發展基礎。此次高爾夫球回歸奧運會，將高爾夫球納入奧林匹克青年教育之中，可以促進全球青年更好地認識、參與和了解高爾夫球，為全球高爾夫球的發展提供堅實的青年參與群體。如對高爾夫行業限制頗為嚴格的中國大陸地區，在獲悉高爾夫球回歸奧運會后，政府部門、各高爾夫球協會以及各高爾夫球俱樂部均對青少年人才的培養給予了極大的重視，國家小球運動管理心主任張小寧就明確表示要加大青少年高爾夫球手的支持力度，爭取在2016年奧運會賽場上有中國選手的身影，2009年11月28日全國首家省級青少年高爾夫球培訓基地——廣東省青少年高爾夫球訓練基地落戶觀瀾湖高爾夫球俱樂部。可見，高爾夫球融人奧運會，有助于提高青少年參與該項目的支持力度，增強高爾夫球與其它體育運動的競爭力，強化高爾夫球在全球的后續力量，并為高爾夫球在世界各國的普及程度和運動水平提高，促使各國體育界對高爾夫球的重視，提供了良好的條件。

(3)資本對奧林匹克運動的競相追逐，有助于擴展

高爾夫球的發展空間。奧林匹克運動作為一種社會文化現象，是產生在一定的社會經濟基礎之上，并伴隨著經濟的發展而發展。1984年美國洛杉磯奧運會商業化的介入，社會對奧運的經濟投人，從以非商業性為主轉變為以商業性為主的機制，促使奧林匹克運動迎來了新的展和繁榮期”即。伴隨全球電視觀眾不斷增長，作為奧運會最重要收人渠道的奧運電視轉播權刺激了世界商業資本的競相追逐。從1980年莫斯科奧運會以來，奧運會電視轉播權的價格已經上漲了15倍，國際單項體育運動聯合會獲得的發展基金也日益增多，如國際單項體育運動聯合會的夏季奧運會電視轉播收入在1992年巴塞羅那奧運會為3 760萬美元，到1996年亞特蘭大奧運會的8 660萬美元，再到2000悉尼奧運會的1．9億美元”1，足見奧運會電視轉播權收入的增長為國際單項體育運動聯合會提供了不斷增加的財政支持。在2008年金融危機影響下，奧運會應急資金的及時投入，使得倫敦奧委會執行主席科爾信心十足。高爾夫球的發展借助于商業化運作。獲得了諸多國際知名企業的贊助，取得了良好的經濟效益，但其高端化定位和高檔化商業運作，在一定程度上限制了吸引世界資本的范圍，使得高爾夫球贊助資本主要集中于銀行業、豪華轎車等奢侈品牌，造成圍際高爾夫球的發展缺乏彈性的財政支持。如2008年在金融危機的影響下，由于贊助商無法繼續贊助比賽，2009年的LPGA(美國女子職業高爾夫聯盟)有3場比賽被取消；PGA 2009年比賽的總獎金比2008年減少了525萬美元，歐巡賽宣布印度大師賽將不會出現在20()9年歐巡賽國際賽程中川。在金融機的背景下，這在一定程度上顯示了當前國際高爾夫球所面臨的發展困境弘，因此，高爾夫球回歸奧運會，不僅可以獲得穩定的財政支持，更可以憑借奧運會這一強勢平臺，獲得更豐富和完善的世界資本競爭體系，確保全球高爾夫球正常推廣，提升高爾夫球在全球的經濟效應。

5.2 奧林匹克文化全球話語權的提升促使其接納高爾夫球運動

隨著體育的國際化與全球化，國際奧委會與國際單項體育聯合會之間形成了3種不同的制度關系，一種是國際單項體育聯合會得到國際奧委會的正式承認，其管轄的體育運動項目被列為奧運會正式比賽項目；一種是國際單項體育聯合會得到國際奧委會的正式承認，但其管轄的體育運動項目未列入奧運會正式比賽項目；一種是國際單項體育聯合會得到同際奧委會的I臨時承認，并有一定的時間限制。在這77個國際單項體育組織中，共有32個國際體育聯合會所管轄的體育運動項目尚未列入奧運會正式比賽項目。且這些國際單項體育聯合會對該項目在全球的發展話語權較小，如國際高爾夫球的話語權主要掌握在蘇格蘭皇家古老高爾夫俱樂部和美國高爾夫球協會兩大組織手中，而受國際奧委會管轄的國際高爾夫球理事會對全球高爾夫球的發展缺乏發言權，這在一定程度上影響了奧林匹克文化在全球的體育話語權。高爾夫球作為全球3大體育運動之一，在國際體育中占有重要的地位，其高端化定位在一定程度上限制了人們參與這一運動的權利，與奧林匹克運動所倡導的人人享有平等參與體育運動的理念相違背，影響了奧林匹克運動文化價值理念的傳播和奧林匹克教育的普及。高爾夫球此次回歸奧運會，一方面得益于全球高爾夫球發展主導權的兩大國際組織的協調一致，同意按照國際奧委會的賽制要求進行調整，支持職業高爾夫球選手參加；另一方面得益于國際奧委會對高爾夫球全球推廣和財政支持的承諾。可見，高爾夫球回歸奧運會，將奧林匹克教育貫穿于高爾夫球教育之中，促進了奧林匹克價值理念在高爾夫球發展中的傳播，提升了奧林匹克文化在高爾夫球發展中的話語權，更在一定程度上整合了奧林匹克文化在全球的體育話語權。

高爾夫文化提升

起源

教育 休閑 回歸奧運思考

延伸到教育方面,提高人們對禮儀的尊重

單純的運動鍛煉身體項目,文化內涵沒有具體表現.認識,借著由一種運動發展為旅游休閑方式,開闊了高爾夫發展.回歸奧運后,將奧林匹價值理念灌輸到高爾夫發

展中去.更加支持和鼓勵球員們以及事業發展.可見高爾夫文化發展,不僅對高爾夫事業發展帶來前景，同時也能帶來收益以及思想文化上的提升。

參考文獻:

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The golf culture development research

zhang weiguang

2009060069 【Abstract】: The golf culture is the modern material civilization and spiritual civilization of the high development of the product is also a kind of modern culture senior form.Paper from “origin history” and “modern culture” relationship of modern culture of golf the concept is defined to also golf culture three levels of compares the features.In modern education and leisure golf two aspects.Again to the Olympic Games bring us cultural thinking.Visible golf is not just to bring exercise, also can bring profound cultural connotation And characteristics for a more indepth research.【key word】: Golf cultural education Leisure Culture Return to the Olympic literary thought

第二篇：高爾夫禮節和文化

高爾夫禮儀文化

高爾夫禮儀文化的緣起

500多年的高爾夫運動所積淀的高爾夫文化主要通過獨特的高爾夫禮節來體現。換句話說，高爾夫的精髓就在于其禮儀文化。很多人以為高爾夫運動早期起源于貴族運動，其實最早的高爾夫運動只是游牧民族信手拈來的“把戲”。真正的高爾夫禮儀文化則是在高爾夫正式成為貴族運動后才逐漸培育而成的。

早期的高爾夫運動流行于宮廷皇室之間，熱衷者都為皇家貴族和上流社會的佼佼者。1457年3月蘇格蘭議會通過了由國王詹姆斯一世所簽署的一項“全面取締高爾夫球”的法令。高爾夫這種消遣極強的鄉間游戲，在當時的蘇格蘭的風行程度可見一斑。

貴族們因長期受到“紳士文化”教育的影響，無論是在他們出席上院議會、普通的社交活動，還是騎馬狩獵，其行為表現都反映出應受紳士文化教育的影響而處處彬彬有禮，自律謙恭。他們衣冠楚楚，西服革履，在任何情況下都時刻銘記自己與眾不同的身份和紳士風度。即使在所鐘愛的高爾夫戶外運動中顯示出“貴族精神”和“紳士文化”所特有的文化品質。這種文化對高爾夫的強力滲透，使得高爾夫逐步發展成帶有“貴族文化”標簽的運動。當“紳士文化”作為社會文化的參照體系，這種“強勢文化”對社會的發展起文化指導作用的時候，無論是反映社會不同階級的文化現象都會沾染了“紳士文化”的基本色彩。這是游牧民族游戲發展成具有高爾夫獨特文化禮儀的原因。

約定俗成：將文化寫入規則

高爾夫禮儀文化的倡導，其規則是指導和規范參與者行為的理論基礎。翻開《高爾夫規則》，第一章講的就是“禮貌規范”。

引用高爾夫《高爾夫規則》禮節部分：

“Golf is played, for the most part, without the supervision of a referee or umpire.The game relies on the integrity of the individual to show consideration for other players and to abide by the Rules.All players should conduct themselves in a disciplined manner, demonstrating courtesy and sportsmanship at all times, irrespective of how competitive they may be.This is the spirit of the game of golf.”

高爾夫球運動在多數情況下是沒有裁判監督的，需要依靠球員個人的誠信來體現為其他球員著想和遵守規則。無論比賽多么激烈，所有球員的行為都應符合紀律要求，在任何時候都要在禮貌和體育道德方面起表率作用。這就是高爾夫運動的精髓之所在。

即：

? 沒有裁判，需要依靠個人的誠信、自律來完成比賽 ? 為其他球員著想，遵守規則

? 在任何時候都都要在禮貌和運動風范方面起示范作業。

從這里，我們清楚地看到了禮儀文化在高爾夫規則，乃至高爾夫運動中的重要性。

高爾夫禮儀文化的特點

追求完美

高爾夫是一項不斷追求完美的運動。也就是說，一個高爾夫球手可能在好幾輪比賽中都表現得非常出色，但無可避免地，他們可能會錯失一個推桿或可以揮出更好的一桿。一桿球永遠都可以更直或更遠一點。高爾夫球以選手完成的“桿數”來記分。但這只是一個參考分數，一個相對標準而已。一個18洞球場的標準桿通常是72桿，對大多數高爾夫愛好者這是一個極好的得分，但還是有空間打得更好。現代最偉大的高爾夫球員之一杰克?尼克勞斯，在解釋他的成功時，他曾經說過： “我想我只是比其他人失敗得少一點罷了。”高爾夫是一項挑戰球員達到完美境地的運動，人們始終能做得更好。

我們不應該為了和諧世界之不可及性而感到沮喪或氣餒，同樣也不能為了打不出一輪完美的高爾夫而失望。相反，我們應從高爾夫和其他如和諧世界的理想中汲取智慧，因為我們必須努力一點一滴地實現我們的目標。正如在高爾夫運動中，只有在每次擊球時都集中精力才能發揮到最好水平。你必須作好揮桿準備，然后繼續向前。我們也許永遠不會打出一局完美的高爾夫球。但是，我認為重要的是認識到這一局限。在高爾夫球場，我們越是想達到一定分數我們就越有可能打出壞球，最好是把重點放在下一個揮桿動作。

靜態運動和公平原則

高爾夫運動不需要大汗淋漓，不激烈，可以說是無聲的，靜是高爾夫追求的境界。也是這項運動與眾不同的獨特魅力，即其它運動所不具有的深刻的禮儀文化的魅力。它能提高一個人的修養、氣質。其二是沒有裁判。高爾夫運動能夠被不同文化背景和不同地域的人們接受，其核心是高爾夫所蘊含的公平、公正等意識。不設裁判更需要球員懂得自律、公平的精神，也是其文化價值的體現。因為高爾夫球在任何地方都是用同樣的裝備遵守同樣的規則，它就像是一種通用語言。互相不了解對方的人們，可以毫無障礙地在一起打高爾夫球。他們有可能選擇相互競爭，因為差點的存在就是為了允許不同能力球員之間的公平競爭。不同的發球點使不同能力的球員、婦女與男子可以公平競爭，這是世界少有的運動項目。為了和諧地開展高爾夫運動，非常重要的是要公平競爭，這意味著所有玩家必須了解和遵守規則。這和商業世界和國際外交領域的情況是相同的。因此，高爾夫的一個好處就是教導人們確保公平競爭，在大企業和國際關系中它的貢獻就是讓人們懂得公平競爭的重要性。

禮儀文化的傳承的意義和必要性

“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”正是形容由貴族發起的高爾夫運動當前的真實寫照。盡管在中國還不是很普及，更有甚者將高爾夫看作是彰顯個人財富，個人魅力的標志性運動。

在高爾夫運動發展的社會進程中，高爾夫禮儀群體行為意識的約定俗成，很大程度上是由于“紳士文化”已經深深地刻下了社會的烙印。當人們從事其他社會實踐時，也會不自覺地產生遵循高爾夫運動的社會意識價值取向。同時人們在高爾夫運動中的行為過程和意識，也是與社會文化的時代性相適應的社會群體意識。因此高爾夫文化不能局限于球場，而應該延伸到社會生活的各方面，促進國內民眾道德素質的不斷提高。

高爾夫作為一種高雅、文明、健康的體育運動，其實踐中的禮儀規范，即是一定社會范圍群體意識的集中表現，也是每一個參與者自我行為約束，以及不同個性特征自律意識不斷錘煉的結果。

對于高爾夫從業者來說，我們不但要努力提高自己的球技，更要懂得高爾夫禮儀文化，并傳承和發揚這種文化，使其在國內生根發芽。打高爾夫球的心態很重要，我們不能讓不雅的體態語言顛覆傳統的高爾夫禮儀。大多數球員先學習打球，然后才逐漸就受高爾夫禮儀。總之，傳承高爾夫文化無論是對高爾夫運動本身還是對提高群眾修養素質均會發揮重要的作用。

第三篇：淺談高爾夫運動中的禮儀文化研究

淺談高爾夫運動中的禮儀文化研究

摘 要：高爾夫運動充分體現了現代體育運動對禮儀、誠信、公平等需求。高爾夫禮儀文化是高爾夫運動發展不可缺少的重要內容,它的傳承與發展對于高爾夫運動在世界范圍內的普及與傳播具有重要現實意義。本文著重論述了高爾夫禮儀文化的演進歷程和表現方式，重點闡述了高爾夫禮儀文化的傳播途徑和功能。高爾夫運動中的禮儀文化研究有利于這項體育運動文明健康地發展，使人們懂得在運動中要學會自我約束，彼此互相尊重，建立一個平等、和諧、友誼的良好人際交往禮儀環境。

關鍵詞：高爾夫禮儀；演進歷程；表現方式；傳播途徑

中國圖書分類號：G849.3 文獻標志碼：A 文章編號：1004-7662(2014)01-0023-04A Study of Golf Etiquette CultureHUANG Wu-sheng1,YIN Peng2

(1.Department of Physical Education，Hefei Normal University , Hefei 230601, Anhui China;

2.Graduate School of Wuhan Sport University, Wuhan 430079, Hubei China)Abstract: Golf embodies the demand of modern sports for etiquette, integrity and equity.Golf etiquette culture is the indispensable content in golf development.The inheritance and development is of vital practical significance on the popularization and spread of golf in worldwide.The article focuses on the evolution course and manifestation mode, elaborates route of transmission and function of golf etiquette culture.The study of golf etiquette culture benefits to civilized and healthy development of golf, teaches people self-discipline and mutual respect in golf, so as to establish an equal, harmonious, friendly etiquette environment for interpersonal communication.Key words:golf etiquette;evolution course;manifestation mode;route of transmission高爾夫運動是一項高雅、文明、誠信、平等的戶外體育運動，這項運動融合了西方傳統文化，又融入了現代多元文化元素[1]。由于高爾夫運動體現了人與自然的和諧、現代運動的競技與娛樂的雙重性、很強的參與性、禮貌與禮儀的自律性以及較強的經濟包容性等特征，因此，這項體育運動受到全世界人民的喜愛，在當代體育運動進程中風靡世界，具有廣泛的影響力。伴隨著這項運動在全球的發展，將高爾夫禮儀納入到這項運動的規則中是非常必要的，也開創了世界體育運動的先河。這些禮儀規范還體現了高爾夫運動精神所追求的核心價值，有著廣泛的社會意義和深層的文化內涵。眾所周知，我國歷來在世界上就享有“禮儀之邦”的美譽，中國是世界最早的四大文明古國之一，中國儒家禮儀源遠流長、代代相傳。

近幾十年來，高爾夫運動在我國取得了突飛猛進的發展，參與這項運動的人數逐年增多。相關研究表明，高爾夫運動的開展在我國空間很大。那么，隨著高爾夫這項高雅、文明的體育運動在我國飛速發展，相關的高爾夫運動禮儀研究也

要緊隨其后，讓國民在享受到這一世界運動的同時也要學會高爾夫運動的很多禮儀，了解其中蘊含的禮儀文化。

1?高爾夫運動禮儀文化的演進歷程

1.1?高爾夫起源于牧羊人“自娛自樂”的游戲?蘇格蘭位于歐洲大不列島的北部，包含了許多小島嶼，面積遼闊，中部為低凹的盆地，許多湖泊、河流穿流其西部，其余多為山丘地帶。再加上其地理位置屬于海洋性氣候，氣溫溫和，全年多雨霧，年降雨量可達600?～?1?500?mm。這種獨特的地理特征和雨量充足的氣候條件，非常適合綠色植被和牧草的生長。因此，當時畜牧業成為蘇格蘭人民早期的重要經濟來源，牧場廣泛分布于各個地區，“風吹草低見牛羊”的景象隨處可見。生活在蘇格蘭東海岸的牧羊人，在放牧時將用牧鞭向前方的兔子洞打擊石子作為一種自娛自樂的游戲，這種游戲不僅簡單易學，而且給牧羊人的放牧生活帶來了極大的樂趣，一時間成為生活在社會底層的牧羊人群體情有獨鐘的娛樂方式。由于蘇格蘭冬季寒冷潮濕，牧羊人在放牧中總是會帶上1瓶烈酒，以此驅寒取暖，牧羊人每次從1?個地方把石子打入兔子洞，就喝1?酒瓶蓋子酒，以此表示慶祝，接著再尋找下一個“目標”，當打完了18?個兔子洞，正好1?壺18?oz的酒喝完。久而久之，打18?個洞穴就成了游戲的基本規則。

1.2?“貴族集團”的廣泛參與演變為“紳士文化”?15?世紀初，作為貴族集團的最高統治者詹姆士國王及王后，成為高爾夫運動的狂熱者時，這促使“貴族集團”的王室成員以及貴族們逐漸參與這種早期牧羊人“自娛自樂”的游戲，王室成員以及貴族們對這種“田園游戲”的積極參與不僅僅是一種行動上的體驗，更是一種“文化滲透”。在中世紀的歐洲，無論是出席上院會議，還是涉足社交的公共場所，無論是騎馬射箭還是狩獵于荒郊野外，都可以看見這些貴族們衣冠楚楚、西裝革履，這些行為表現都是因受到紳士文化的熏陶和“貴族精神”氣質的影響。無論這些貴族們在任何場所，他們都銘記自己與眾不同的身份和地位，即便是他們所鐘愛的戶外高爾夫運動中，也可以看到他們的運動行為、著裝以及在游戲規則中所顯示出的“貴族精神”和“紳士文化”所具有的文化特質。

1.3?“田園社交”催促了“紳士文化”的進一步發展?中世紀，社會交往是貴族生活方式和“貴族精神”教育必不可少的重要內容，與家教和學校教育共同形成了“貴族精神”的必修課。當高爾夫成為貴族們生活中必不可少的一種生活方式的時候，高爾夫球場成為貴族們社交的一種重要場所?—“田園社交”。這時貴族們主觀無意識地把自身的紳士文化特質體現在高爾夫“游戲”中，人們開始把“紳士文化”的各種表現行為自覺地融入到高爾夫游戲中，并不斷加以強化和維護，使其成為一種當時時尚的社交方式和娛樂消遣手段。

1.4?俱樂部的出現促使高爾夫禮儀發展趨于成熟?隨著高爾夫在上層社會的進一步發展，以往松散的集會方式，已不能滿足“貴族集團”對高爾夫運動的需求。17?世紀中后期，隨著人們通過各種“球友會”的組織方式參與高爾夫運動，在西方國家出現了高爾夫俱樂部這一社會現象，結束了早期高爾夫運動在純自然狀態下無人管理的運動方式。隨著高爾夫運動的快速發展，高爾夫俱樂部出現了，這是高爾夫運動飛速發展的必然結果，大量高爾夫運動群體需要眾多的服務場所，這些俱樂部其實就是為高爾夫運動提供服務場所的。俱樂

部都有自己的專業人員進行經營和管理，也為高爾夫運動制定了很多規章制度，要求參與者必須遵守，其中高爾夫運動禮儀就是最重要的組成部分，因此，伴隨著高爾夫運動的廣泛開展，高爾夫禮儀趨于成熟。

2?高爾夫禮儀文化的表現方式

高爾夫運動中的禮儀文化可以說是這項運動的文化精髓，參與這項運動的人們不僅要嚴格遵守高爾夫運動各種規則，自覺約束自己的行為，而且社會意識形態也在影響著人們，久而久之，在高爾夫運動的各種規則和社會意識形態影響和支配下，高爾夫運動禮儀變成約定俗成的習俗。在早期“紳士文化”的基礎上，經過不同時期社會的發展、文化填充與文化延伸，才逐步形成了現代高爾夫運動“標志性”的文化特質。所以，高爾夫禮儀作為高爾夫運動文化精髓，包含多種文化意義的“文化符號”，主要是通過3?種不同的承載體，來實現所代表的文化內涵的傳播與交往。

2.1?球員的身體行為“符號”?球員的身體行為“符號”，即在高爾夫運動過程中，人們通過各種各樣的身體行為語言來直接表現行為結果的禮儀方式。例如，球員在打球或比賽前、后彼此間的擁抱和握手的禮儀方式；對現場觀眾或隊友的鼓勵和對得到同伴的幫助的致謝的禮儀方式；為避免干擾其他球員的順利擊球，在球場中行走或靜止的禮儀方式；比賽中與同伴咨詢球場環境或擊球方法時的時機以及說話聲音等禮儀方式。

2.2?球員個體服飾“符號”?高爾夫球員在打球過程中，他們的個體衣著服飾是一種持續的和相對穩定的外在形象展示，在這種情形下會很快產生一種直接的和一次性的反映和評價。所以，球員的個體衣著往往會給人更加久遠的印象或評價。因此，高爾夫球員個體著裝的禮儀表現更要符合高爾夫禮儀的“文化符號”。穿著帶有衣領的休閑衣服和穿專業的高爾夫球鞋等著裝規范，不僅是最基本的高爾夫著裝要求，也是高爾夫著裝禮儀表現的核心；不同季節穿著相應的服裝，以及上衣、褲子和鞋子顏色的合理搭配，也是高爾夫著裝禮儀不可忽視的重要內容；此外，高爾夫運動服飾應整潔干凈、不缺衣少扣、沒有污漬，運動時不應佩帶鑰匙、攜帶手機等不利于運動的裝飾物和物品等都是基本禮儀要求。

2.3?球員與周圍環境和睦相處“符號”?球員與周圍環境和睦相處“符號”，即球員個體與周圍環境相適應的行為表現。其主要表現體現在四個方面：1）要懂得遵守文明行為，自覺維護運動場所的衛生環境，舉止文明，行為高雅；2）嚴格遵守時間，無論是預定打球與開球時間，還是打球過程中的找球時間，都要嚴格遵守，并自覺遵守球場秩序環境；3）嚴禁大聲喧嘩，尤其在球員準備擊球、推球時，不得大聲說話，保持靜立狀態，自覺維護球場公共環境；4）愛護公共環境設施。對球場中的花草植被、樹木、排水噴灌系統等，這些用于比賽或打球的基本設施，以及對高爾夫球車等公共設施都要自覺愛護。

3?高爾夫禮儀文化的傳播途徑

高爾夫運動和其他運動項目一樣都有自己的行為規范，它的發展離不開禮儀文化的約束和影響。這項“紳士運動”的核心就是在運動過程中要尊重傳統、尊重他人、恪守禮儀、講究自律。這種文明行為的規范通過廣泛地傳播，使得這項運

動得以健康文明地向前發展。不僅如此，高爾夫禮儀文化的廣泛傳播使高爾夫球受眾群體懂得高爾夫運動行為禮儀規范，從而促進社會的文明發展。

3.1?電視傳播?電視傳播可以使觀眾在第一時間欣賞到高水平的高爾夫比賽，不僅直觀生動，再加上轉播員的專業分析評判，使其具有非常大的欣賞價值。電視轉播早在20?世紀50?年代初，在美國開始普及，當時首次通過全國電視網轉播的美國PGA巡回賽，觀眾人數就超過了100?萬。隨著各種設備和技術的更加先進，電視轉播技術的日新月異，再加上電視畫面的編輯處理，全場比賽的全過程和各個細節觀眾都可以“盡收眼底”，從中欣賞和感受高爾夫各種禮儀形式。電視是全球各種禮儀文化傳播最為廣泛、受眾人數最多的一種傳播途徑,它對高爾夫禮儀文化的傳播具有重要作用。

3.2?圖書、雜志與報刊傳播?高爾夫圖書、雜志與報刊是高爾夫文化社會發展咨詢的重要園地。高爾夫報刊和雜志具有時效性強的特征，它將高爾夫禮儀文化用圖片、文字的形式印刷在紙張上，同時提供各種評述和采訪，并第一時間在全球大量發行，非常符合高爾夫消費者的需求，人們不用親赴比賽現場也能掌握足球禮儀文化的相關詳細動態和內容,它可以全面客觀地將高爾夫禮儀文化傳播到世界各個角落。因此，圖書、雜志與報刊是傳播高爾夫禮儀文化的重要途徑之一。

3.3?網絡傳播?“信息高速公路”漫游已經成為現代人們生活的一種時尚，也是科技成果為人們所創造的一種現代文明的物質和精神的享受。網絡傳播就是借助于現代網絡技術手段把高爾夫禮儀文化原貌以圖像、文字、聲音、錄像形式客觀地傳播到具有網絡覆蓋的世界五大洲不同地區和國家，高爾夫禮儀文化全面、及時、準確地傳播離不開現代網絡技術的飛速發展。通過“信息高速公路”漫游，人們可以零距離感受高爾夫禮儀文化的獨特魅力,極大地提高了高爾夫禮儀文化傳播的時效性。

3.4?現場傳播?現場傳播是高爾夫禮儀文化傳播最為直觀的傳播形式,觀賞者在現場觀看比賽時，能夠身入其境看到職業球手高超、精湛的球技，而且領略真實的禮儀文化帶給人的身心快樂享受與激情，現場傳播更加真實、刺激。現場傳播能使禮儀文化的精髓扎根于人的腦海深處,對于文化內涵體會與感悟極為直觀和直接。

4?高爾夫禮儀文化的功能

4.1?塑造個人形象功能?塑造個人形象是禮儀的第一職能。個人形象是對外交往的門面和窗口，得體的禮儀是自尊和他尊之本，更是立足和立業之源。恰到好處地運用禮儀，不僅能在社會交往中塑造良好的個人形象，同時還可以提高自信和愉悅心情[2]。人們在從事高爾夫這項紳士運動的過程中，不僅有各種行為、舉止以及語言等視覺上的外在形象的展示，同時又有個人的氣質、品格等人格上的內在形象展示。通過內、外形象展示，給人樹立良好的個人形象。

4.2?協調人際關系功能?孔子云：“不學禮,無以立”。這正說明了禮儀在中國傳統文化中的重要地位。禮儀在人生中不僅是一門學問，更是一門必修課，是人們維持良好的人際關系、和諧共處的“通行證”。體現“文明、高雅、健康”的高爾夫運動，由于其禮儀特有的文化表現方式和文化內涵，不僅實現了個體受到尊重的自我價值，更能實現與高爾夫群體中不同個性特征人們的社會交

往與交流。在高爾夫運動過程中高爾夫禮儀行為可以改善球員間的陌生關系，促進彼此間相互了解、成為球友，從而能達到協調人際關系的功能。此外,高爾夫禮儀表現出的相互尊重和相互平等的思想,必定會得到別人的尊重和理解，所以,高爾夫禮儀是協調人際關系的重要手段。

4.3?維持競賽順利進行功能?禮儀在支撐賽事的整個秩序中起到了重要的作用。每一場賽事的每一個程序，都有固定的儀式，都要行使各種禮儀。高爾夫禮儀在高爾夫競賽全程，連結著每個環節，維系整個程序的銜接，使整個競賽能得以順利完成。具體來講，從1?號洞開球前對手間的握手、擁抱到第18?洞最后推球入洞后脫帽相互祝賀，均依照預定的程式進行，而且每一階段，都有具體的禮儀。如果沒有相應的高爾夫禮儀支撐，整個競賽就無法正常地順利地進行。

4.4?感召教化功能?千年文明古國素有“禮儀之邦”之美譽。如《論語·為政》中說:“道之以政,齊王以刑,民免而無恥；道之以德,齊王以禮,有恥且格”。這充分說明古代人們對禮儀的感召教化功能已有了較為深刻的理解。高爾夫禮儀作為高爾夫文化的重要組成部分，不僅具有悠久的歷史文化底蘊，更能顯示出的“貴族精神”和“紳士文化”所特有的文化特質。隨著現代化社會的發展，從事這項運動已經成為一種時尚，如果不懂得高爾夫禮儀，必定受到排擠，因此，高爾夫禮儀就成為想從事這項運動的人模仿和學習的內容。

5?結 語

高爾夫運動禮儀文化是促進高爾夫運動健康、可持續發展的內在動力,是一種受中世紀歐洲“紳士文化”的社會影響，并在高爾夫運動的社會發展進程中因各種社會因素的相互作用而日趨完善起來的。它主要是通過球員的身體行為、球員個體服飾以及球員與周圍環境和睦相處3?種不同的承載體，來實現這項運動所代表的文化內涵的傳播與交往。此外，高爾夫禮儀文化通過電視、圖書、雜志與報刊、網絡及現場傳播途徑在全球普及，它具有塑造個人形象、協調人際關系、維持競賽順利進行、感召教化的功能，對提高國民思想道德水平，促進精神文明建設，構建社會主義和諧社會有著重要的作用。

第四篇：高爾夫文化走進大學校園策劃書

前言高爾夫，一個優雅、健康的神物；高校，一個精彩、活力的圣地。兩者的相遇、相融肯定可以擦出明亮的火花，掀起高爾夫在高校迅速、蓬勃發展的高浪熱潮，并深遠地影響著高爾夫整體的發展。它們之間有著相同本質的文化內涵，高爾夫追求的是一個健康、休閑、挑戰自我和自然相結合的和諧境地;高校堅持的是一種成長、放松、競爭和全面的發展理念，兩樣東西互通互息,形動影移。現代大學生是最有觸發力的社會群體，知識水平、價值觀、品格定位都與高爾夫在中國初生20多年后的發展情況相吻合，對高爾夫保持著強烈的興趣感、求知欲和感染力。現世界第一高爾夫球手泰格·伍茲就是一個從大學生走向職業成功的典型例子，可見大學生蘊藏著巨大的高球發展力量。綜觀中國各行業的發展態勢,20年左右就是一個新的轉折點,中國高爾夫發展到今天馬上就會得到生命中的第一個轉折點,而且肯定會先在大學生中打響第一炮。在大學生期望著對高爾夫的關注和認知的情況下，高爾夫也踏上了高校這塊蹺板，使得自己走得更快，跳得更遠,飛得更高。資源分析廣州大學座落于番禺小谷圍島,現有學生XX0多人，教職工近XX人，毗鄰廣州美術學院、廣東工業大學，華南師范大學和中山大學,活動輻射人數超過100000人。校內有至今大學城內最大的商業建筑－廣州大學商業城．商業城擁有超過兩百多個鋪位和上海浦東發展銀行、肯德基、中國移動通信責任有限公司、假日酒店等數十家大型企業。每天都有超過10000人的人流在商業城進行商品采購和旅游觀光,蘊藏著巨大的商機和品牌宣傳效果。本次活動也會在此商業城廣場如期進行。廣州大學旅游學院XX年開設了國內為數不多的高爾夫本科專業，該專業學生具有穩厚的專業知識，充裕的人力資源,給予本次活動大力的支持。作為主辦方的學院領導更是多次表示大力支持本次活動，并要求將本次活動做大！廣州大學旅游學院正在規劃一個校內高爾夫練習場，廣州大學高爾夫協會也再今年九月份如期成立！我們擁有了天時，地利，人和――地處珠三角的高校教師隊伍和學生、學生家長中打高爾夫的或者正在學習打高爾夫的人數越來越多（該群體有著有力的球服、球具用品購買欲望和購買力），專業人士對品牌宣傳的口碑作用，廣大高爾夫協會和本網站對贊助品牌持續的宣傳效應，高爾夫運動本身的無窮魅力……本次活動的舉行，將大大提高贊助品牌的知名度.一、活動名稱：高爾夫文化走進大學校園主題:今天你高爾夫了嗎?——高爾夫在你身邊之高爾夫文化走進大學校園！

二、主辦單位：廣州大學旅游學院高爾夫專業支持單位: 廣東省高爾夫協會承辦單位：精英高爾夫網邀請媒體：《高球先生》雜志，海南新高爾夫網，南方都市報，羊城晚報等嘉賓邀請：省高協領導，贊助商領導，旅游學院（高爾夫專業）領導并擬邀請一位職業球手為嘉賓。

三、活動時間：XX年5月中旬四.地點：廣州大學城商業中心廣場（附網址）

橙色樹狀圖標為彩旗：商業附近中心100面 校道約100面

氫氣球：2個（拉兩幅巨幅橫幅），在彩虹橋兩旁，暫沒標注.橫幅：6條（氫氣球牽引2條），人流集中的校道4條

大幅背景一個：6*4米（即舞臺背景）

其他高校宣傳以廣播，傳單，海報大面積輪番宣傳！

五、活動內容：

1、高爾夫發展歷史展：發源、禮儀規則、巡回賽介紹等等；（文字結合圖片展示）

a、發源：（文字、圖片）

b、高爾夫規則禮儀；（現場小品錯誤講解）

c、巡回賽：幾大賽事介紹；（文字、圖片）

d、著名選手介紹（文字、圖片、最受歡迎球手投票抽獎）

2、高爾夫用品展示；（實物、圖片、catwalk表演）

a、球桿：（實物）

b、配套裝備：如手套、高爾夫球車等等（實物、圖片）

c、著名高爾夫球場的介紹：如：發球臺、球道,障礙區,果嶺等等（圖片、現場人員解說）

d.、國內高爾夫產業(介紹贊助商)

e、catwalk（開幕式后）

3、高爾夫5分鐘快速小培訓；（現場由高爾夫專業教練培訓）

a、介紹、現場示范

b、學生臺上接受指導

4、親身體驗高爾夫；（緊接快速小培訓）

a、介紹注意事項

b、每人只能擊打5球

5、高爾夫趣味彈球比賽。（規則、獎品、開始時間等）

a、規則：①用7號球桿彈高爾夫球；(現場演示)

②每人只有5次機會,最終結果為5次彈擊次數相加

③以所彈次數多者為勝，知道決出冠軍，若累計次數相同，就直接加賽一輪，以加賽彈次數多者為勝。

b、獎品（設想）冠軍：高爾夫球桿一支+高爾夫手套一個+高爾夫球1個；亞軍:高爾夫球桿一支+高爾夫球1個；季軍高爾夫練習場卷2張+高爾夫球1個（待定）；優勝獎16個,各送高爾夫球一個

6、伍茲巡回賽電腦游戲試玩

由學生提供液晶電腦3臺供學生試玩伍茲巡回賽游戲，每人一洞。

7、最受歡迎球手投票抽獎

獎品（mp3，練習場試打卷，贊助商產品）

補充：將會增加部分活動環節，方案在策劃中.活動過程將制作成vcd存檔。

六、操作流程：

序號

事情

具體項目

時間（分鐘）

開始時刻

1

籌備會

半天

前一天

3

開幕式

開幕簡介

10

9:00

介紹嘉賓

5

9:10

嘉賓開幕

15

9:20

介紹活動項目

10

9:35

4

現場

歷史介紹

活動過程

實物展示

禮儀介紹

5

簡短培訓

親身體驗

彈高爾夫球比賽

6

閉幕

宣布閉幕

5

18：00

7

整理場地、商談后續事宜

效果分析

1、影響力巨大，新聞效應好.一直蒙著貴族氣息的高爾夫第一次與大學學子的親密接觸，而且是市場潛力巨大的廣州大學城.一定會引起眾多媒體爭相報道！

2、宣傳定位好，高校人口密度大，大學生接近產品市場，是未來高爾夫最大的潛在消費者, 通過這次活動達到的對贊助商品牌的深入認知，將使該品牌深入人心。

3、宣傳效果好，活動前期，會進行一個跨校性傳單宣傳和本校的設點咨詢，為贊助品牌對外宣傳,活動期間，特約學校和兄弟院校記者進行采訪報導并將贊助商品牌發布到學校強大的宣傳網和bbs論壇，活動后,會進行一個活動效果問卷調查,為贊助企業提供相關的活動效果數據。

4、宣傳效果持久，活動期間除了受到精英高爾夫網等相關媒體專題跟蹤報道之外。在活動結束后，我們還會將相關析數據資料和活動圖片編著成廣州大學高爾夫協會刊物和高爾夫經營管理班刊物，供廣大學生翻閱。

5、形象關系好，經過這次滿意的宣傳活動，取得良好的產品品牌宣傳效果和建立良好的形象關系，精品高爾夫網站和廣州大學高爾球協會憑借強有力的人力資源和市場信息資源，更優質、更優惠地承接贊助企業以后的品牌宣傳。

七、經費預算：

項目

具體項目

單價（元）

數量

總價（元）

宣傳/布展費用

橫幅

80

5

400

平面宣傳單張/彩印海報

0.1/603000/201500 活動舞臺背景11800 音響設備11000 圖片展架300獎品禮物費用 高爾夫球桿2贊助 高爾夫專用手套

鉆石贊助商1.贊助費4800元 非高爾夫品牌名額1個（已確定）主贊助商冠名權，活動背景大幕大字體顯示為主贊助商并顯示贊助商大logo，活動海報、橫幅均顯示主贊助商名字。并在www.tmdps.cn主頁上免費廣告三個月 金卡贊助商1.贊助費2800元2．球桿等獎品3.練習打網（借用）4.高爾夫文化圖片展覽資料 國內高爾夫品牌名額1個 贊助商冠名權，活動背景顯示贊助商logo，活動海報顯示贊助商名字，活動現場球具用品攤位展覽.并在www.tmdps.cn主頁上免費廣告二個月 銀卡贊助商1.贊助費1000元2.其他 不限行業名額2個活動背景大幕小字體顯示為贊助商并顯示贊助商小logo，活動海報顯示贊助商名字 備注：

1、鉆石于金卡贊助商的免費廣告由設計；

2、廣告未盡事宜，一切解析權歸 所有。其它事宜：

1、主辦單位提供足夠的高爾夫專業學生人手和邀請專業教練負責現場事務。

2、贊助單位必須派遣負責人全面負責球具展覽區的事宜，學生從旁協助，可以在活動當天提前給協助學生進行簡單培訓或相關注意事項。

3、贊助單位提前一天提供展覽用品，包括實物、圖片和相關品牌資料，展覽用品活動前后清點確認。

4、活動游戲環節，主辦單位可以提供所需球桿（舊桿）和高爾夫球。希望與貴司是一次愉快雙贏的合作，并祝貴司業務蒸蒸日上！

第五篇：高爾夫紳士文化的內涵

高爾夫球是一項高雅的運動，它不但對場地、球具和球技有著高標準的要求，而且對每一個打高爾夫球的人的自身修養亦有著嚴格的要求。

1、禮讓為先

高爾夫球規則第一章就是禮儀規則，高爾夫球運動最崇尚的精神就是“讓”，上發球臺互相禮讓，在球道上讓打得近的球員先打；在果嶺上，讓球離球洞較遠的人先推桿；打的慢的一組讓打得快得一超越先打；球技好的球員與球技差的球員一起打時可以讓桿???

禮讓是一種美德，它已經成為高爾夫球運動的傳統。隨著時間的推移，禮讓已成為不成文的規則，所有打高爾夫球的人必須遵行。

2、愛護場地

高爾夫球是紳士運動，除了環境優美，場地設施高雅之外更主要的表現在打球人的一舉一動要不失紳士風度。

其中，愛護場地設施是每一個打高爾夫球的人必須做到的，如果在草地上打球時把草皮鏟起了，應該馬上把鏟起的草皮撿回放回原處，由球童放一些細沙，然后用腳 踩一踩再離開。假如球打進了沙坑要從球離沙坑最近的邊緣進入沙坑去打球。球打出沙坑后要用平耙打沙坑耙平。恢復原狀、看到果嶺上有球砸的印或小坑時，應主動用專用的叉子把兩邊的草向中擠一擠然后用推桿向下壓一壓把它修復平整。

3、熟知規則

高爾夫球的規則比較復雜，比賽中要自己按規則打球，所以一定要熟知規則，并能在實踐中正確運用。

如果能自覺地遵守規則，即使球打得差一點也會受到別人的尊敬，如果你知道得不多能夠虛心地向隊友或球童請教，不斷地豐富你的知識遇樣也會受到別人的尊敬。虛心學習可以豐富知識也會促使你的球技迅速提高。

4、豐富高爾夫球知識

高爾夫球知識范圍是很廣泛的，高爾夫球員要不斷地學習和豐富高爾夫球的知識。

（1）對球技的鉆研是無止境的。從握桿、預備姿勢、揮桿一直到根據果嶺的方位、風向、沙坑、長草區、水池等，各種障礙確定打球的技術，都需要認真地思考和練習，在教練或球友的指點下學習有關的資料和書籍會使技術不斷提高。

（2）要學習英語掌握高爾球常用的術語，達到運用自如的程度。（3）要學習規則，熟習規則，遵守規則。

（4）要了解高爾夫球運動的典故和歷史，了解國際、國內高爾夫球運動發展的概況。

5、場下練好技術，然后再上場

打高爾夫球對揮桿技術要求較高，不會正確握桿沒有掌握正確揮桿技術是不允許上場打球的。

所以，要虛心地向教練和技術好的球友學習，讀有關的書籍認真鉆研技術，每天堅持做揮桿模仿練習或者到練習場，當練習好基本的揮桿技術后再去正規的球場打球。

現在國外有很多球場在入場以前要檢查你的揮桿技術，也就是說要達到一定的水平才允許上場。

6、穿著得體

高爾夫起源于英國，早期的球員打球要穿燕尾服，著長統靴。隨著社會的發展，服飾規定不那么嚴格了，可是一些基本的傳統還是流傳了下來，形成現代打高爾球時著裝的基本守則。

（1）上衣要有領子，沒有領子的圓領衫屬于家居服，穿家居服置身于有社交性質的球場是不禮貌的行為。

（2）穿短褲要穿長襪，穿短褲腿大部分暴露在外這是不禮貌的行為，穿長襪可以彌補這一缺陷以表示對球友和觀眾的尊敬。

（3）穿釘鞋上場打球，平底的釘鞋可以防止側滑，在果嶺上也不會因壓力不均損壞球場。

（4）不穿奇裝異服，不要穿款式及質料太新潮、太獨特的衣服去打球（現在可不管那么多了)。

注： 有些球場對服飾有特殊的規定。

7、保持肅靜

在發球臺或在果嶺邊，往往由專人舉著“靜”字牌或把牌子堅在很明顯的位置，用以提醒球員和觀眾保持安靜。

當一個球員在準備打球時任何人不可以說話或發出聲響以免影響球員擊球。

8、光明磊落

高爾夫球比賽中，選手之間互為記分和裁員在競賽中要求球員高度自覺、實事求是。比如，高爾夫球規則中規定，球從發球臺打出至進洞，自始自終不能擅自移動球。如果動了，就要被罰桿，但有時球被打到樹根下或長草區，要把它打出來很不容易，這時難免會有一種降低桿數的心理誘惑自己，當隊友都在球道另一邊時自己 完全可以假借找球的動作把球拔到好打的地方，但這種想法和做法卻違背了高爾夫球文明準則，打高爾夫球要對自己負責，多一桿少一桿并沒有關系，但為了一桿、兩桿欺騙別人，是不道德的行為。

9、球童是朋友

打高爾夫要取得好的成績離不開球童的幫助。假如打球時你不知道用幾號桿，若你去問對手或其他人（包括你的教練）按高爾夫的規則規定要被告判罰兩桿、然而你 問你的球童是可以的，一般球童都經過了嚴格的培訓，他們對球場的情況極為熟悉，球童可以提示正確的距離、沙坑的水池的位置，果嶺的特點及球桿的選擇等。因 此，球童不但是你的伙伴而且在一定程度上是你的參謀和老師。

在練習和比賽中你和球童配合默契會感到心情舒暢；相反，如果你不尊重球童，把球童當做仆人，或因為自己的失誤對球童發脾氣，那么你既失身份又違背了高爾夫球運動的文明，同時也得不到別人的尊重。

10、戰勝自己

打高爾夫球和其他體育項目不同，它不需要擊敗別人而是要靠自己的技術力爭能將球打得更遠、更準要向自己挑戰，戰勝自己，它需要球員具備良好的心里狀態，要積極、謙虛、坦然排除雜念重視每一桿，打好每一桿。

高爾夫球運動是高尚、文明、健康有益的體育運動項目。如果你置身這項運動，每打一次球都會有新的體會，要技術動作上會有新的認識。