第一篇：淺析水滸人物林沖性格特點

淺析水滸人物林沖性格特點——忍

《水滸傳》是我國四大古典名著中第一部反映農民起義的章回體長篇小說。自成書以來，一直深受人民大眾的喜愛。小說通過生動的藝術描寫反映了我國歷史上農民起義的發生、發展直至失敗的全過程，深刻地揭示了封建社會農民苦難深沉現實及其被逼造反起義的社會根源——那就是“亂由上作”，“逼上梁山”。小說成功地塑造了一系列栩栩如生，性格各異的農民英雄和起義將領，如阮氏三雄、李逵、魯達、武松、石秀、楊雄等。這些人物，個性鮮明。正如金圣嘆所言：“敘一百八人，人有其性情，人有其氣質，人有其形狀，人有其聲口。”（金圣嘆《水滸傳序三》）而在這其中，形象最為豐滿，性格最為豐富的，我認為當屬東京八十萬禁軍教頭豹子頭林沖。

《水滸傳》寫人物的性格特點，有生活的依據，而且能夠隨著生活矛盾的發展，他的性格要產生變化。《水滸傳》寫林沖的性格轉變，就是如此，其中最突出的性格特點是忍，忍辱負重，忍氣吞聲，不敢反抗，最終在一次次的遭到迫害中，忍無可忍，憤起反抗，實現了其性格的轉變。

林沖作為一個頗有社會聲望，武藝高強的八十萬

禁軍教頭，雖有“不遇明主，屈沉小人之下”的悶氣，但優厚的物質待遇，舒適的小家庭，養成了他既希望有所作為，卻又安于現狀、逆來順受的矛盾性格。高衙內調戲他的妻子，他滿腔怒火，正要痛打時，“扳過肩頭，卻認得是本官高衙內，先自軟了手”。但是“怒氣未消，一雙眼睜著瞅那高衙內”，是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了這口氣。小說在這里寫得非常好，寫出了人物內心的活動。他幻想著有朝一日會受到朝廷的器重，掙得一個更好的前程。（金圣嘆批：是可讓，何不可讓？依人廊廡，雖林武師無可奈何矣，哀哉！）表現了林沖性格中隱忍退讓和委曲求全的忍耐一面。而魯智深就不買賬，他說：“你卻怕他本官太尉，灑家怕他甚鳥！俺若撞見那撮鳥時，且教他吃灑家三百禪杖了去。”一個是忍辱怕事，一個是疾惡如仇；一個是自己受侮辱、受壓迫不敢反抗，一個是看見自己的朋友受壓迫，就不能忍受，這跟林沖形成鮮明的對比。

林沖的好朋友陸謙把林娘子騙到家里。林沖 “拿了一把解腕尖刀”，“徑直奔到樊樓，前去找陸虞侯”。這里寫林沖開始反抗，但是他反抗的程度和范圍是有限的。他拿起這個解腕尖刀不是去找高衙內，而是去找陸謙，說明他還是壓抑著自己不去惹高衙內。還是

忍著這樣的奇恥辱。

在高俅的設計下，林沖誤入白虎堂，并被發配滄州，活生生地將他逼得家破妻離。然而這時候的林沖還是能忍。他臨走之前寫了一封休書，對丈人說：“配去滄州，生死存亡未保。娘子在家，小人心去不穩，誠恐高衙內威逼這頭親事……明白立紙休書，任從改嫁，并無爭執。”這紙休書既表現了林沖的善良、忠厚，又表現了他的幼稚，更表現了他的忍辱負重。

在“刺配滄州道”上，他忍氣吞聲，受盡了公人的折磨。在野豬林，董超、薛霸受高俅之托要殺害林沖的。魯智深救下了他，并要殺掉兩個公人，林沖極力阻擋，還替公人求情。滄州牢里安心做囚犯，這些都說明他存著有朝一日能回去重作禁軍教頭的天真愿望。這里林沖選擇的還是“忍”，“忍”可謂被刻畫得入木三分。

但是高俅并未因他的忍讓而心慈手軟，反而派人從東京趕到滄州謀殺他。同時，也正是因為統治者對他的日益迫害，逐步使他的反抗性格得到發展。當他得知高俅的心腹陸謙一伙企圖把他活活燒死在草料場時，長期積壓的怒火，終于燃燒起來，他殺死了仇人，雪夜投奔梁山，走上了徹底的反叛道路。由此實現了他性格的徹底轉變。使讀者不禁感嘆：“林沖尚且被逼

上梁山，還有誰不上梁山？”

林沖從委曲求全的忍耐到反抗性格的轉變就是在他所經歷的這種種遭遇中被推進的，與高太尉的矛盾一步步加深，體現他內心的矛盾，他妥協著、忍受著，終于在退無可退的情況下爆發了，實現他反抗性格的轉形。

林沖的性格，根據書中的描述，我們還可以概括俠義、機敏、果斷、謹慎、忠誠、謀略等性格特點，他的諸多的性格特征，而且又分別從不同的事件中表現出來，這就是他的性格的豐富性。明清時期的著名小說評點家金圣嘆在《讀第五才子書法》中說，林沖是“算得到，熬得住，把得牢，做得徹”算得到指謀略，熬得住是指忍耐，把得牢是指謹慎，做得徹是指決斷，這也從不同的方面說明了林沖性格的豐富性的特點。正是這種性格豐富性的特點，才使林沖這一人物形象具有經久不衰的藝術魅力。

第二篇：《水滸》人物評析——林沖

.《水滸》人物評析——林沖林沖，綽號豹子頭。性格的整體特征是綿里藏針。也就是說他的性格柔弱中隱藏著剛強。“人的性格在社會活動中才有最豐富的表現”。林沖的綿里藏針的性格特征,便是從他在社會活動中的與人交往中表現出來的。柔弱與剛強,本來是一對矛盾的概念,但這一矛盾的概念的性格特征卻融合在林沖的整體性格中,使林沖在社會活動中處理具體的人和事時,時而表現柔 弱,時而表現出剛強。《水滸傳》里最能表現林沖的綿里藏針的整體性格特征的事例是三個公案,這三個公案是誤入白虎堂公案、大鬧野豬林公案和火燒草料場公案。

林沖是一個由統治階級中分化出來的人物。他原是一個八十萬禁軍教頭，在他身上有著鮮明的統治階級的思想烙印。最主要的性格就是：逆來順受，忍辱負重，他雖然沒有楊志那樣一心向上爬，想飛黃騰達的野心，卻一心想保持住那種富貴安逸的幸福生活。可是人物一出場，作者將他置于尖銳激烈的矛盾沖突中來展示他的思想性格。一個美好的家庭，卻偏有人要來破壞。他跟妻子一起到岳廟燒香，就在他站在墻外觀看魯智深使禪杖看得出神，并為之喝彩的一當兒，妻子就被高衙內調戲了。作為一個八十萬禁軍教頭，光天化日之下妻子被人家調戲，這簡直是奇恥大辱，是絕對不能忍受的。所以林沖非常氣憤地去了。“當時林沖扳將過來，扳著他的肩胛，卻認得是本官高衙內，先自手軟了。”“先自手軟了”這五個字不單純是人物動作神態的描寫，簡直一下子挖掘到了人的內心世界。林沖怒目而視，但敢怒而不敢言，敢怒而不敢打。他忍下了這口氣，白白地讓高衙內走掉了。他考慮到“太尉面上須不好看自古道：不怕官,只怕管。林沖不合吃著他的請受,權且讓他這一次。”表現了林沖性格中隱忍退讓和委曲求全的忍耐一面。

接下來作者寫林沖想茍安，忍。但他想茍安也不能茍安，想忍也忍不下去。在妻子被調戲后，高衙內并沒有就此罷手。高衙內在高俅的支持下設下圈套，誘林沖誤入白虎堂，把他發配滄州，活生生地將他逼得家破妻離。然而這時候的林沖還是能忍。他臨走之前寫了一封休書，這紙休書既表現了林沖的善良、忠厚，又表現了他的幼稚，更表現了他的忍辱負重。刺配滄州，董超、薛霸在路上作威作福，辱罵林沖，又用開水燙傷了林沖的腳，可是林沖仍無一點反抗。因為此時的林沖還想掙扎著回去，希望將來能有出頭之日。為了能掙扎著回去,林沖忍下了心頭的怒火。后來走到野豬林，就是董超、薛霸受高俅、高衙內之托付要殺害林沖的地方。到這個時候了，林沖一點都沒想到可能要殺他。董、薛二人假裝要睡，要將林沖縛在樹上。林沖這時仍沒有反抗，說：“上下要縛便縛，小人敢怎地。”換成另外的人，像魯智深也好、李逵也好，在這種情景下絕不會這樣說。及至一路跟隨保護他的魯智深跳出來，大鬧野豬林，救下了他，要殺兩個公人，而林沖極力阻擋，叫魯智深“不可下手”。他的這種能忍的性格，實在叫讀者不能忍受。

到滄州牢營不久，他從李小二口中得知來了幾個“尷尬人”，于是買了一把解腕尖刀，街上尋了幾日不著，“心下且自慢了”，又“忍”過去了；滄州牢營安排他到草料場，這是個陰謀，林沖渾然不知，還打算“待天晴到城中換個泥水匠修補”，“神明庇佑，改日來燒紙錢”。還以為給他一個好的差事，到那兒去過得比較安穩。最后火燒草料場，他在山神廟里面聽見陸謙他們三個人說話，要把他的骨頭揀回去到高俅那兒去領賞。這時林沖才滿腔怒火一下子爆發出來，打開山神廟的門出去把幾個人殺了，然后造反上山。

林沖是個武藝高強的教頭,他的使槍掄棒的技巧,是和他的機敏果斷的個性特點緊密聯系在一起的。如第9回寫在柴進莊上，洪教頭要和林沖比試武藝。林沖一再退讓，眾多讀者認為這是說明林沖的謙虛性格，而我卻認為這正是林沖的聰明之處。當洪教頭提出和他比武而柴進支持的時候，他心中考慮的是兩個問題：一個，柴進到底是否希望我打敗洪教頭，第二個，洪教頭究竟有多大本事。他決定先摸清這兩點。我們注意到這次比武實際上分兩個階段。第一階段：“兩個教頭在明月地上交手，使了四五合棒，只見林沖托地跳出圈子外來，叫一聲：‘少歇。’柴進道：‘教頭如何不使本事？’林沖道：‘小人輸了。’柴進道：‘未見二位較量，怎便是輸了？’林沖道：‘小人只多這具枷，因此，權當輸了。’”林沖這招“休戰”，不但卸掉了自己的枷鎖，而且迫使柴進拿出了獎金。于是林沖有底了：“柴大官人心里只要我贏他”。其實林沖并非刻意要避免這場爭斗。“小人只多這具枷，因此，權當輸了”，“權當”二字透出的消息是——去掉這副枷，我會好好教訓這廝。所以這比武的這

第一階段，實際是林沖的“火力偵察”。林沖非常高明，這一個“火力偵察”不但摸清了柴進的真實意圖，而且摸清了洪教頭的底數，還用“示弱”的辦法麻痹了對手。取勝的各種條件都已備齊。第二階段林沖就是真打了。洪教頭只管欺他惹他，氣勢洶洶，來了個“把火燒天勢”。林沖十分沉著，來了個“撥草尋蛇勢”。林沖以退為進，以守為攻，看洪教頭腳步已亂，機靈地抓住機會，迅速地“把棒從地下一跳，洪教頭措手不及，就那一跳里，和身一轉，那棒直掃著洪教頭臁兒骨上，撇了棒，撲地倒了。”這充分表現了他敏捷的身手。

林沖的性格，根據書中的描述，我們還可以概括出諸如謹慎忠誠，謀略等特點。林沖的忍耐、俠義、機敏、果斷、謹慎、忠誠、謀略等性格特點，是在他的社會活動中，和人際交往中，以及他所經歷的生活變故和遭遇到的各種事件中所表現出來的。他的諸多的性格特征，而且又分別從不同的事件中表現出來，這就是他的性格的豐富性。明清時期的著名小說評點家金圣嘆在《讀第五才子書法》中說,林沖是“算得到，熬得住，把得牢，做得徹”算得到指謀略，熬得住是指忍耐，把得牢是指謹慎，做得徹是指決斷，這也從不同的方面說明了林沖性格的豐富性的特點。正是這種性格豐富性的特點，才使林沖這一人物形象具有經久不衰的藝術魅力。

初三-3班

王廷良

第三篇：水滸人物評析---林沖

網絡教育畢業論文

水滸人物評析---林沖

學生姓名：席燕

指導教師：徐偉東 學科專業：漢語言專業

學 號：201009801567 學習中心：山西運城學院稷山師范分院奧鵬學習中心[28]

東北師范大學遠程與繼續教育學院

2012 年10月

前 言

《水滸傳》的一百零八位好漢中，個性鮮明者多達二三十個。而在這其中，形象最為豐滿，性格隨著故事情節的發展而成熟完備的，我認為是東京八十萬禁軍教頭豹子頭林沖。

在小說中，林沖的出場，是在魯智深拳打鎮關西，落發為僧，輾轉來到東京，看守大相國寺榮園之后。此時林沖本是攜嬌妻張氏來相國寺還香愿，見了魯智深使禪杖，不覺入神，因此忘情喝彩。隨著這一聲喝彩，一位武藝高強，俠骨柔腸的水滸英雄豹子頭林沖，出現在讀者的面前。

摘要：林沖是《水滸傳》中描寫最出色的起義英雄將領。他是被逼上梁山的。開始他為了保位自已的地位和舒適的家庭生活，一再忍讓，直到忍無可忍時，才義無反顧的道路。本文從“義”、“忍”、“狠”三個方面，論述了《水滸傳》中林沖形象的三個基本特點。第一個特點是“重情重義的好漢男兒的英雄本色”，主要體現在他的“五義”上，一是他對江湖好漢的“講義氣”；二是他對弱者和窮苦人的“仗義”；三是他的不為私利心系梁山事業的“大義”；四是他的身在官場身懷抱負不與同僚同流合污的“正義感”；五是他雖身陷囹圄仍憐惜妻子的“情義”，這“五義”充分表明了他是一個有血有肉、有情有義的英雄男兒。第二個特點是“委曲求全的下層官吏的奴性表現”，這主要表現在對高俅等人的“四忍”上，一忍高衙內對妻子的侮辱；二忍陸謙和高衙內對自己的誘騙；三忍高俅對自己的迫害；四忍解差、管營等人對自己的虐待。最后被逼入絕境，忍無可忍，手刃仇人，走上反抗道路，這充分體現了小說“逼上梁山”這一主題，也表現了林沖的性格具有隨環境變化而變化的發展性特點。第三個特點是“勇猛冷酷的蓋世豪杰的兇狠手段”，表現之一是他武功蓋世、作戰勇猛；表現之二是殺人手段狠毒、血腥、冷酷；表現之三是他做事果敢冷靜，膽識過人，使得他的“狠”比起李逵、武松等人的“狠”來，更為大氣，更為透徹，更富有張力。最后本文論證了林沖形象與主題的關系，一方面，林沖的遭遇反映了現實黑暗和宋代朝廷的腐敗，才導致官逼民反，體現的梁山起義的正義性，另一方面，林沖與宋江等人一樣，有著思想認識上“只反貪官，不反皇帝”的局限性，這是導致梁山起義最終失敗的根本原因。

關鍵字：林沖、形象、性格、意義

水滸人物評析---林沖

一、“義”———重義重情的好漢男兒的英雄本色

林沖三十四五歲，“豹頭環眼，燕頷虎須，八尺長短身材”，江湖人稱豹子頭林沖，一看就知道他十分驃悍勇猛。而再看林沖一出場時的打扮：“頭戴一頂青紗抓角兒手巾，腦后兩個白玉圈連珠鬢環，身穿一領單綠羅團花戰袍，腰系一條雙搭尾龜背銀帶，穿一對磕瓜頭朝樣皂靴，手里執一把折迭西川扇子。”不凡的穿著顯示了他決非一般的混跡江湖的好漢，而是具有一定社會地位的人物，他是東京八十萬禁軍教頭。由于特殊的職業和技能，林沖“義”的本色首先體現在喜歡結交江湖好漢的“講義氣”上，如他與魯智深的結交就體現這一特點。他在送妻子去岳廟燒香還愿時，途中偶然見有人使棒，立刻就看得出神，而且還情不自禁地喝起采來，當他得知使棒人是三拳打死鎮關西的好漢魯達時，心中大喜，恨相間之晚，當即結拜為兄弟，要知道，林沖身為朝廷命官，與負案在身的江湖人物結交，是有礙他在仕途上發展的，而他全然不顧，這不正是“義氣“之所在嗎？而他與魯智深的友誼也成為梁山好漢“義氣”的最典型代表。在東京任教頭是如此愛才好友，上梁山后，也是這樣，“惺惺惜惺惺，好漢惜好漢”一直是他的座右銘，面對遭受王倫慢待的晁蓋等人，林沖心中不悅，第二天天剛亮就特地跑來賠話說：“小可有失恭敬，雖有奉承之心，奈緣不在其位，望乞恕罪”，“小人舊在東京，與朋友交，禮節不曾有誤。雖然今日能夠得見尊顏。不得隨平生之愿，特地徑來陪話”此一番情真意切的話，足以說明林沖的“義氣”。

林沖的“義”其次體現在他對弱者的“仗義”上，他不但敬重英雄，而且還能幫助窮苦的下層人民。滄州酒店的李小二當初在東京時，為人幫工，被店主人告他偷了家財，捉到官府問罪，林沖與他無親無故，但同情他的遭遇，利用自己的身份，花錢求人，救了李小二，使他免吃官司。李小二無依無靠，在東京安不得身，林沖又慷慨解囊，資助盤纏，讓他去外地謀生。對李小二的救助，小說里直到林沖發配到滄州時偶遇李小二時才提到，不是李小二主動叫他，林沖也許不會記得，這反映了被林沖救助過的決不止李小二一人，也顯示了林沖救人不圖人回報的的高尚品質。

林沖的“義”再次表現在對梁山事業的“大義”上，當晁蓋、吳用等人，前來梁山入伙，照理說，這是擴大梁山勢力，壯大義軍力量的好事，而王倫卻不愿相留，他知道王倫嫉賢妒能、心術不正，無大量大才，無法領導梁山農民義軍，若繼續做山寨之主，勢必影響梁山的大業，指出王倫是“嫉賢妒能的賊，不殺了，要你何用”，手起刀落，果斷地殺了王倫，從而改變了梁山義軍的發展道路，開創了水泊梁山聲勢浩大的新局面。林沖火并王倫后，吳用推他為梁山寨主，他卻說：“非林沖要圖此位，據著我胸襟膽氣，焉敢拒敵官軍，剪除君側元兇首惡？今有晁兄，仗義疏財，智勇足備，方今天下人聞其名，無有不伏。我今日以義氣為重，立他為山寨之主??”自己執意不肯居首位，后來在眾英雄的推舉下，他才勉強答應坐了第四把交椅，這一義舉，突出表現了林沖“心底無私天地寬”的“大義”之氣，這是對他的“義”最為深刻的表現。

另外，林沖的“義”還表現在他的正義感和對妻子的“情義”上。林沖作為一名教頭，業務能力出眾，沒有野心，不與官場中大多數人同流合污，他在與陸

謙交談中說：“男子漢空有一身本事，不遇明主，屈居在小人之下，受這般腌 臟之氣”，表現了他對現實黑暗的不滿和個人抱負得不到展示的苦惱，試想一個沒有正義感的人何以發出如此牢騷！林沖與妻子相敬相愛十數年，沒有一兒半女，按照一般常理來說，林沖完全可以納妾，但是林沖沒有這樣做，依然對妻子敬愛有加，“未曾面紅耳赤，半點相爭。”當高衙內看上自己的妻子時，林沖如果是一個無恥的小人和下流的想往上爬的官吏，一定會借此機會將妻子投送他人懷抱，攀附權貴。林沖雖強壓怒火，委曲求全，但是也竭力保護自己的妻子。在林沖發配到滄州前，他深知妻子的生存處境，他寫了一份修書給丈人，以便她改嫁，林沖這么做可謂用心良苦，他內心的痛苦也許比他妻子還要深切復雜，誰愿意將自己心愛的妻子送入虎口，任人宰割呢？林沖對妻子說：“萬望娘子休等小人，有好頭腦，自行招嫁，莫為林沖誤了賢妻。”看了這段文字，哪怕是鐵石心腸的人也為之動容。林沖在自己身陷囹圄的情況下首先考慮的是妻子的安危，這都源于他對妻子深切的情義。在得知妻子身亡的噩耗后，潸然淚下，以后也終身未娶，真所謂：“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”，一個重情重義，有血有肉的林沖形象一下子就展現在我們面前。

二、“忍”———委曲求全的封建官吏的奴性表現

林沖是一個令人同情的人物，他的悲劇性很大程度體現在他的英雄好漢的本色和下層官吏奴性心態的矛盾中，如果他沒有擔任教頭一職，如果他無牽無掛，完全可以像魯智深那樣無拘無束，行俠仗義，英雄個性和本色會得到充分張揚，但現實中他不僅是一名下層軍官，而且世代出生軍官家庭，丈人也是教頭，還有一個美滿幸福的家庭，這樣的出身和地位，必然會形成他一套祖傳的處世哲學：屈人之下，忍辱負重。另一方面，他作為統治階級的一個底層人物，不能對統治階級的本質有一個清醒和深刻的認識，這種認識的局限性決定了他不可能向李逵那樣具有徹底的反抗精神，在長期的官僚生涯中，他也逐步形成了謙讓謹慎、委曲求全、極度能忍的奴性思維和行為準則，這使林沖的作為好漢的本性得到極度壓抑，這種個性被壓抑的悲劇性比林沖本人遭受的苦難的悲劇性要深刻得多。而林沖“極度能忍”成為在他被逼上梁山前最為顯著的性格表現特征。

林沖的“忍”最直接表現是在他與高俅父子的尖銳矛盾沖突中。矛盾的導火索是林沖美麗的妻子在岳廟中燒香，被權勢顯赫的帥府太尉高俅的兒子高衙內看上了，這個“倚勢豪強，專一愛淫垢人家妻女”的花花太歲，竟然在眾目睽睽之下調戲林沖妻子張氏，正在與魯智深開懷暢飲的林沖得知這一消息后，急忙趕到，正要發作，“卻認得是本管高衙內，先自手軟了”，把這難以忍受的侮辱，囫圇個兒吞下肚去。雖然他“怒氣未消，一雙眼睜著瞅那高衙內。”但是當新結拜的兄弟魯智深，領著二三十破落戶趕來，要幫林沖廝打時，他卻攔住說：“本待要痛打那廝一頓，太尉面上須不好看。自古道：‘不怕官，只怕管’。林沖不合吃著他的請受，權且讓他一次。”這是林沖的第一“忍”，他之所以忍下這口氣，是為了保住這安身立命的差事，這就是作為封建下層官吏的奴性心態的體現。而魯智深則不然，他說：“你怕他本官太尉，灑家怕他甚鳥？俺若撞見那撮鳥時，且教他吃灑家三百禪仗了去。”魯智深的無畏與林沖的“忍”在這里形成了強烈的對比。

林沖盡管咽下這口氣，高衙內卻步步緊逼，悲慘的陰云仍籠罩著林沖的小康之家。高衙內聽信幫閑潑皮富安的主意，由陸謙出面周旋，把張氏騙到陸謙家，企圖哄騙誘奸。幸而林沖得信后及時趕到，救了妻子，驚走了高衙內。此時的林沖，雖然怒氣沖沖，但是并沒有采取對高衙內的報復行動，只是把怒氣發在參與害他的好友陸謙身上，因此才會“把陸虞侯家打得粉碎”。“拿了一把解腕尖刀，逕奔到樊樓前，去尋陸虞侯”。高衙內他得罪不起，可對付陸謙他可以無所顧忌。他為了不使事態擴大，采取了息事寧人的做法，“每日和魯智深吃酒，把這件事不記心上了。”這是林沖的第二“忍”。

林沖對事態的發展估計不足，荒淫無恥的高衙內一定要得到林沖的妻子，“沒信行”的高俅又姑息了他的兒子，他不愿為林沖一個人，送掉自己孩兒的性命，竟然按照走狗陸謙和富安的奸計，誘騙林沖帶刀去高府比試。林沖是謹慎的，曾在廳前和后堂兩次停腳不前，后來見是白虎節堂，立刻猛省，急忙回身要走，但是既入圈套，難逃魔爪，一個“手執利刃，故入節堂，欲殺本官”的罪名無端加在林沖頭上。面臨殺身之禍的林沖，只能眼睜睜地做了階下之囚，由于對統治者還存在幻想，他忍受了這天大的冤枉，這是林沖的第三“忍”。

高俅把林沖押解到開封府，本來想治他死罪，幸而遇到了一個耿直不茍的孫孔目，在府尹面前陳說利害，為其說情，才開脫了死罪，將他刺配到滄州。高俅一伙并不就此罷休，他們以重金收買解差董超、薛霸，令他們在路上殺掉林沖。在去滄州的路上，二解差對林沖兇橫殘暴，百般折磨，殘忍地用沸水燙傷林沖的腳。林沖打不還手，罵不還口，猶如落毛鳳凰被雞欺一般，一點也沒有反抗。在野豬林里，董超、薛霸準備在這里殺害林沖，完成高俅交給的任務，由于懼怕林沖的武藝，以要睡覺怕他逃跑為由哄騙林沖，要將他綁在樹上，安分守己的林沖說：“小人是好漢，官司既吃了，一世也不走了。”“上下要縛就縛，小人敢道怎的？”一個“敢道”多么鮮明地表現林沖逆來順受的行為準則，要不是魯智深預先躲在樹林里，林沖早已是高俅魔爪下的冤鬼了。疾惡如仇的魯智深救下林沖，要殺二解差，林沖又一次勸道：“既然師兄救了，你休害了他兩個性命。”死難關已經過去，他知道主謀是高俅，也知道殺害二解差的后果，他不愿背叛朝廷，還報著有朝一日掙扎著回來、重建家業、為國立功的希望。這種思想在他到滄州后，對差撥的忍氣吞聲的行為中也表現出來。這是他的第四“忍”。

然而林沖的忍讓是有限度的，到了滄州后高俅依然不肯放過他，派了陸謙和富安，串通差撥和管營要謀害他的性命，他們妄圖燒了草料場，將林沖燒死，即使燒不死，也是死罪，幸而是風雪壓倒了草料場的草廳，林沖到山神廟棲身，陰差陽錯地知道了他們所有的秘密，方翻然醒悟，才感到自己的“掙扎著回來”、重振家業的道路已經堵死，一切幻想成為泡影，林沖已被逼入絕境，他再也不能壓制自己的怒火，同時，“生活情境發生了急劇的變化，就會迫使人作出新的選擇，性格也就隨之而變異、發展”。②于是他槍挑刀刃仇人，走上反抗道路。可以說，“風雪山神廟”中，林沖的“忍”到了一個極限，超過這個極限，必然使其所有的怒火和委屈在這里迸發。

通過林沖在這一場沖突中從一忍再忍到忍無可忍的行為表現，我們不難發現，林沖的“忍”與其長期以來作為下層封建官吏的奴性思維和行為準則是密切相關的，林沖作為一個江湖好漢是有血性的，個性是張揚的，只不過現實環境迫使他必須適應官場的行為準則，“忍”只不過是他一時的權宜之計，“能忍”不只是他一人的表現，基本上是所有封建官吏的共性，比如在宋江和楊志等人身上不也能看到嗎？當并未將其逼入絕境，讓他還有一絲幻想時，他就不可能改變這種行為的特征。相反，當環境迫使其改變，他就會一擺這種奴性思維的禁錮，行為從屈辱走向抗爭，個性從壓抑變為張揚，“風雪山神廟”前與后的林沖，言行上

有了一個巨大的反差，充分反映了林沖性格中具有隨環境變化而變化的發展性特點。作品正是把林沖放在這樣典型的社會背景和社會關系下進行塑造，通過他性格的發展變化過程，體現了“逼上梁山”這一主題。

三、“狠“————勇猛冷酷的蓋世豪杰的兇狠手段

《水滸傳》中寫的“狠”的人物比較多，如李逵的“莽”，武松的“剛”，石秀的“陰”，他們往往體現的“狠”的一個側面。相比較而言，林沖武藝高強，作戰勇猛，殺人手段狠毒，做事果敢冷靜，膽識過人，無不給人留下這樣一種印象——“狠”的大氣，“狠”的透徹，要么不做，一做就做出驚天動地的事來。而林沖的“狠”與他在逼上梁山前的極度的“忍”形成了強烈的反差，比起李逵、武松等人一味的“狠”來，更顯得林沖的“狠”來的到位，更富有張力。

林沖的“狠”表現之一就是他的勇猛，林沖武藝高強，任東京八十萬禁軍教頭時就聲名遠播。在水泊梁山馬軍五虎將中排位第二，這里應考慮排位的其他因素，關勝在入伙前因其祖輩的威望和職位比較高，因此排位占了很大優勢，因此決不能說林沖的武藝在關勝之下。在小說中，林沖幾乎是以常勝將軍的形象展現出來，這源自于他超強的武藝和在戰場上的“狠”勁。

說道林沖武藝超強，比較典型的是這樣兩個場面，一是“棒打洪教頭”。洪教頭是柴進門客中武藝最強的，態度也很囂張，林沖與之交鋒，在初探后，明白了柴進“心里想要我贏他”的意思后，便一步步誘敵冒進，抓住對手腳步亂的弱點，“便把棒從地下一跳，洪教頭措手不及，就在那一跳里，和身一轉，那棒直掃著洪教頭臁兒骨上，撇了棒，撲地倒了。”這一段輕松、簡潔的過程，形象地展現了林沖的武藝高強。二是“生擒扈三娘”。一打祝家莊時，一丈青扈三娘一出場就顯得身手不凡，不到十回合生擒王矮虎，力戰歐鵬、馬麟占盡上風，追得宋江落荒而逃，這時，林沖出現了，不到十回合，只見他“趕撥去，輕舒猿臂，款扭狼腰，把一丈青只一拽，活挾過馬來。”連宋江也忍不住喝起采來，要知道扈三娘在水泊梁山中雖不是頂級高手，也不是泛泛之輩，這么輕松就生擒扈三娘，更顯得林沖的武藝和作戰技巧的超強，在梁山好漢中處于頂級行列，這樣的林沖能不給人留下“狠”的印象嗎？

林沖的“狠”表現之二是他的殺人手段的狠毒。這種“狠”勁在他被逼入絕境時就充分體現出來。特別是在“風雪山神廟”一場，就顯示了他的這一特點。這里寫林沖有一系列精彩的描寫。看他“舉手胳察一槍，先戳倒差撥”，不追趕一邊喊逃命，卻兩腿發軟的陸謙，卻先追趕逃了十步的富安，也是一槍戳倒，這是才轉過身來對付想逃跑的陸謙，“批胸只一提，丟翻在雪地上。把槍搠在地里，用腳踏住胸脯，身邊取出那口刀來，便去陸謙的臉上擱著。”“把陸謙上身衣服扯開，把尖刀向心窩里只一剜，七竅迸出血來，將心肝提在手里。”再將三人首級割下來，供在山神廟的供桌上。這一段血淋淋的描寫，突出表現了林沖殺人手段的狠毒和干凈利落，“林沖殺人殺得有身份、有性格、有思想、有章法”。③體現了他殺人時的冷靜和冷酷。

在殺了陸謙等人后，林沖望東走時，遇見一群莊客烤火，林沖索要酒不成，就“把手里槍看著塊焰焰著的火柴頭，望著老東家臉上只一槍挑將起來，又把槍去火爐上只一攪，那老莊家的胡須焰焰的燒著”，把眾人打走了。在被捉住酒醒后，大罵：“甚么人敢吊我在這里？”這樣過激的言行也表現了他個性張揚狀態

下的兇狠和強悍。

林沖的“狠”表現之三就是他過人的膽識，做事作風果敢冷靜，總是在該出手時就出手，一出手就意義非凡，這都源自于他身為蓋世英雄的豪氣和膽識。特別是在“火并王倫”這段描寫中，顯示了其堅決果斷的作風。林沖選擇殺王倫這條路實際上是有預謀的，他這樣做其實是身犯險境，一是如果殺王倫不成，自己就有性命之憂，縱使他逃得王倫魔爪，也無法在梁山立足；二是對晁蓋等人并未完全了解，如果得手后，晁蓋吳用等人誤認為林沖要坐頭把交椅，有可能翻臉不認人，對林沖起殺心；三是不論殺王倫成不成功，林沖都可能背負“弒主”的罪名。因此林沖是不是可以殺王倫都應當考慮再三，這是一個復雜的思想斗爭過程，通過林沖當時的神情和探訪晁蓋等行為中可以看出林沖當時復雜的情感。最后林沖選擇殺王倫這條路，雖然有要自己揚眉吐氣和受到吳用利用等因素，但是林沖這樣做公心大于私心，是為了梁山事業的大計。換做其他人，要么像李逵那樣完全憑感覺做事，先做再說，要么像宋江那樣，過于考慮面子，猶豫不定，很少人能有林沖這樣的豪氣和膽略，以至林沖屢次在梁山生死存亡的關鍵時期，都有驚人之舉，如在晁蓋死后，正是林沖和吳用力薦宋江為主，才轉變了梁山暫時混亂的局面。林沖這樣的堅決果敢、膽識過人的作風，不也是林沖“狠”的特點的體現嗎？

四、林沖形象的思想意義

從以上林沖形象的三個特點可以看出，“義”和“狠”是林沖最本質特點，是他個性張揚狀態下的行為表現特征，而“忍”是他在一定社會環境和社會關系背景下的行為表現特征。而將林沖放在這樣社會背景中進行刻畫，是《水滸傳》的藝術特色。高俅等人的“一逼再逼”和林沖的“一忍再忍”這樣的關系體現了深遠的社會意義，他使我們認識到宋代朝廷腐敗，民不聊生、官逼民反的歷史事實。林沖這個人物形象是典型環境中形成的，高俅一伙貪官污吏的一步步緊逼是促使林沖轉變的根本原因，這從側面反映了當時朝廷的腐敗，宋徽宗成天歌舞游蕩，貪圖玩樂，生活奢侈，夜宿娼門，遠賢人，親小人，重用蔡京、高俅等人。這些奸臣在皇帝的縱容下，放縱親朋，敗壞朝政，殘害忠良，把國家推向滅亡的邊沿。林沖生活在這個腥風血雨的時代，成為官場腐敗的犧牲品。林沖是壓迫者中的一員，“像這樣一個絲毫不想反抗的人，在邪惡勢力的層層進逼下，弄得家破人亡，無處容身，終于克服了自身的怯懦動搖，走上反抗的道路，上了梁山。由此可見，當時的社會黑暗到什么程度，政治腐敗到什么程度”。④林沖尚且如此，何況一般平民？所以說林沖被逼上梁山是朝廷腐敗現實黑暗的必然結果，同時也顯示了梁山起義軍的正義性。

另外，我們也應看到林沖在走上梁山后，反抗精神是強烈的，但是他始終堅持“只反貪官，不反皇帝”的思想傾向，一開始反對招安只不過是怕“中了奸人的計”，思想意識中還是擁護招安的，這在他高唐州之戰陣前叫罵中可以看出來，他對高廉罵道：“我早晚要殺到京師，把你那廝欺君的賊臣高俅，碎尸萬段，方是愿足”，斗爭的矛頭不指皇帝，而指向奸臣。而他真正面對被俘的大仇人高俅時，也只是怒目而視，不敢有復仇的過激行動。而在“招安”的論爭中，也一直保持沉默，不像魯智深、武松等人那樣堅決反對，因此可以看出，他還是保留著歸順朝廷的幻想。當這種思想傾向在梁山中形成主流，梁山義軍就不可避免地走

向失敗，林沖只能在默默無聞中死去，林沖的悲劇也代表著梁山的悲劇。

結 論

如果說，山神廟手刃三賊的林沖，還有報私仇的因素在內，那么，在梁山寨火拼王倫的林沖，還完全是為了替天行道，容不了王倫的小雞肚腸，于是林沖替天行道，于是火拼王倫。在此時，林沖決不能忍讓，也絕不會退縮，這就是頂天立地的英雄好漢林沖，小事可忍，大事敢為，絕不是為了一己之私，而是為了大局，為了替天行道！這一點，從林沖火拼王倫后，力推晁蓋為山寨之王，而且甘居吳用，公孫勝之后，更可以看出林沖的高風亮節。

所以作者寫林沖殺人，不是一般的殺人，是寫他革命造反性和正義性，他殺人殺得堂堂正正，光明磊落，寫出了一個英雄人物。所以這里寫林沖殺人寫得是很有講究的，有這么幾點：第一，他能分清主次；第二，不是不明白地就把對方殺死，而是先問罪責。第三，就是寫他殺人的殺法是不一樣的，用的武器不一樣，詳略也不一樣。所以總體來說，林沖殺人殺得有身份。什么叫有身份？八十萬禁軍教頭，武藝高強，有斗爭的經驗。有性格，他很精細，很講究策略。有思想，那就是為正義而殺人，不是不明不白，隨隨便便地去殺人。有思想，有章法，就像我們寫文章一樣，主次、詳略都要搞清楚。哪個為主，哪個為次，哪個詳、哪個略，先殺誰，后殺誰，很有章法。

如果單從《水滸傳》的人物形象塑造上來說，我個人覺的林沖是《水滸傳》人物當中最有藝術靈性和最出彩的一位。《水滸傳》中的人物形象，我個人最喜歡林沖。

注 釋：

①金圣嘆《讀第五才子書法》，轉引自張少康《中國歷代文論精選》（北京大學出版社，2003 年）第346頁。②嘯馬：《中國古典人物審美論》（華東師范大學出版社 1990年）第115頁。③周先慎：《明清小說》（北京大學出版社，2003年）第86 頁。④傅隆基：《中國古典小說名著講話》（華中理工大學出版社，1991年）第37頁。

參考文獻：

1、張少康，《中國歷代文論精選》

2、嘯馬，《中國古典人物審美論》

4、周先慎，《明清小說》

3、傅隆基，《中國古典小說名著講話》

第四篇：《水滸人物評析之林沖》

水滸人物評析之林沖

作為一個八十萬禁軍教頭，林沖可謂是被逼上梁山的典型人物。在滄州的老管，看管的獄卒對林沖高強的武功瞠目結舌，林沖對他的驚訝自問自答：“你是想問，以我的本事，我想逃、想跑、想走，任我隨意，為何卻乖乖地被送到這滄州牢營里來？”這一句話，問出了林沖遭遇的的癥結，也展現出了林沖這一個人物所具有的性格特征。

首先，林沖具有逆來順受、委曲求全的性格特征。當林沖得知自己的娘子被調戲，林沖十分氣憤，正準備開打，但得知那人正是高衙內的時候，卻先自手軟了。這里的“先自手軟了”不僅僅表現出了林沖的形態，也表現出了林沖“敢怒不敢言，敢怒不敢打的”性格特征。對于高衙內一而再，再而三的調戲、陰招，林沖一忍再忍，始終不敢去招惹，他說：他怕官，只怕管。在林沖心中還是不愿去招惹權貴，還是希望能夠在安安穩穩的做一個軍官。

后來在發配滄州的過程中，無論是押送衙役的侮辱，還是打罵，林沖始終不敢發怒，并以“小人”稱呼自己，甚至在后來，兩個衙役用開水燙林沖的腳，他也逆來順受，默默的忍了。直到火燒草料場那天，林沖得知了他們的陰謀，才最終爆發，殺了人后，造反上山。而上梁山之后，面對梁山頭頭的排擠、懷疑和投民狀的逼迫，林沖也是一忍再忍，不愿反目。

其次，林沖還具有扶弱濟貧的俠義氣概。在水滸傳中，具有俠義性格的英雄不可計數，但是無論是李逵還是魯智深，都不同于林沖這種善良、同情弱者的慈悲心腸。魯智深解救的大多是那些相識的英雄好漢，而林沖則不然。從李小二的口中我們得知，林沖對貧困百姓所懷有的那種同情與深深的憐憫。李小二只是個普通的老百姓，而且與林沖并無深交，作為一個高高在上的八十萬禁軍教頭，兩者之間的地位十分的懸殊，然而林沖見不得弱者受欺負，他的幫助只是率性而為，盡管這只是個普通的不能再普通的李小二。林沖對待這樣一個并無深交的普通老百姓，不僅僅幫助他擺脫官府的懲治，還給他盤纏，為他指點后路。這樣的行為恰好展現了林沖所具有的，不同于其他英雄好漢的那種扶弱濟貧的俠義氣概。

再者，林沖還具有謹小慎微的細致個性。林沖在山神廟當職的時候，當他要下山去買酒的時候，他會先把火炭蓋了，鑰匙帶上，門鎖上，然后再出門。當他回來的時候，他看見雪壓垮了草廳，他便慌忙探頭進去查看，看到火已被雪熄滅才放心。在看“風雪山神廟”的殺人場景，林沖選擇了先殺差役，再殺陸謙，展現在他在作戰策略上的謹慎，以免先殺陸謙會招致差役的幫忙，形成一對三的局勢。

此外，林沖還具有以牙還牙的報仇心理。借用李小二的一句話，他說：“林教頭是個性急的人，摸不著便要殺人放火。”在林沖得知陸謙追至滄州，要加害于他的時候，他便不禁大怒，意欲報仇，并最終在山神廟手刃仇敵，并最終走上了梁山。雖然林沖具有委曲求全的性格特征，但最終也有忍無可忍，以牙還牙的報仇心理。

最后，林沖還具有機智果斷的敏銳性格。在柴進莊上，與洪教頭比武的時候，林沖不是抄家伙就打，而是通過一再的試探，一則試探柴進是否希望他真的贏，二則試探洪教頭的身手到底處于哪一個層次。這不得不說是林沖機智的體現，然而這樣的機智與敏銳也與林沖的身份有關，作為八十萬禁軍教頭，林沖作為一個軍官，不僅要與大量的官員進行溝通，這導致了他在人際關系方面的機智與敏銳。其次，作為一個武官，知己知彼，百戰百勝的策略是為他所熟知，因此他不會像 魯智深那樣魯莽，拿起刀就打，而是先進行一再的試探，等得知了對方的真正水平在進行真正的較量。

林沖作為一百零八個好漢中的一個，它的獨特性格不僅僅與他的職業相關，更與他的理想相關。都說林沖是被逼上梁山的一個典型，他一再的忍讓，一再的逆來順受，是為了能夠不得罪官員，有一個報效國家的機會，甚至在發配滄州的時候，他不讓魯智深殺害衙役也是為了有一天能夠東山再起。直到最后他能知高衙內非陷他于死地不可的時候，才最終勃然大怒，手刃仇敵，最終走上梁山。

林沖的性格其實并不符合梁山這樣一個群雄集聚、豪情俠義的地方，他的性格更傾向于八十萬禁軍教頭的身份。他有俠義之情，但不似魯智深那般魯莽、豪爽；他劫富濟貧，但不似魯智深那般沖動、不顧后果。他可謂是一個被逼上梁山的典型，上梁山也可謂是一個無可奈何、無路可走的無奈之舉。

第五篇：淺談《水滸傳》中人物林沖性格特點

淺談《水滸傳》中人物林沖性格特點

姓名：趙亭亭

學號：2101162334

班級：2011級護理本科一班

淺談《水滸傳》中人物林沖性格特點

摘要：《水滸傳》中，林沖這個人物形象典型地反映出了“官逼民反”的社會現實，展示了梁山英雄“逼上梁山“的全部過程。《水滸傳》寫農民起義，其領導成員不止是農民，它吸納了各方面的叛逆人物，包括來自統治階級中的人物。林沖可以說是一個由統治階級中分化出來而投奔到農民隊伍中的人物，他是八十萬禁軍教頭，在他的性格中最主要的特點就是能忍，逆來順受，忍辱負重，不敢反抗。作者在塑造林沖這一典型形象時，突出了林沖從懦弱到徹底反抗的過程，以自身的遭遇展現性格的形成和發展，是《水滸傳》人物描寫的一大特色。

關鍵詞：《水滸傳》林沖人物形象性格特點

內容：林沖一出場，作者就將他置于尖銳激烈的矛盾沖突中來展現他的思想性格。他的穿著打扮所體現的身份、風度，說明了他是一個有相當地位的人物，接著就介紹了他有一個年輕貌美的妻子，日子過得很美滿。是當時上流社會的人物。

林沖這個人物是從深厚的封建土壤中產生的，在他身上有著鮮明的統治階級的思想烙印。作為一個禁軍教頭,他曾得到高俅的提攜,他對他的頂頭上司畢恭畢敬。他跟妻子一起到岳廟燒香，自己正看著魯智深打禪杖出神時，妻子就被高俅的養子高衙內調戲了。一個軍官，老婆在光天化日之下遭人調戲，這簡直是奇恥大辱，是絕對不能容忍的。但當他得知此事正要對那個人下拳時，看出了不是別人，原來是那個在“東京倚勢豪強，專一愛淫垢人家妻女的高衙內”，書中寫到：“當時林沖扳將過來，卻認得本管高衙內，先自手軟了。”所謂“本管”，就是頂頭上司，“先自手軟了”這五個字，不單純是人物神態動作描寫，而是挖掘了林沖的內心世界。在妻子被高衙內騙去要將其侮辱后，林沖知道妻子不曾被污，也不追究，只是氣憤得把陸謙的家打得粉碎，“拿了一把解腕尖刀，徑直奔到樊樓前去尋陸虞侯”。林沖已經開始反抗了，但是他反抗的程度和范圍有限。他拿起這個解腕尖刀不是去找高衙內，而是去找陸謙，說明他還是壓抑著自己不去惹高衙內。即便是刺配滄州,言及高俅,仍稱之為高太尉。林沖被判罪刺配完全是因高俅橫行霸道、設計陷害，被冠有莫須有的罪名。而他卻認為自己被刺配是因為自己有過在前。且臨走前寫下了休書，這紙休書既說明了林沖的善良、忠厚，又表現了他的幼稚，更表現了他的逆來順受的性格特點。押送林沖的公人在路上作威作福，辱罵林沖，可是林沖仍無一點反抗。因為此時的林沖還想掙扎著回去，希望將來能有出頭之日。為了能掙扎著回去,林沖忍下了心頭的怒火。后來他用錢買通差撥管營，又得柴進遺書信照看，免挨一百殺威棒，還開了枷，派去天王堂當看守，林沖深感“有錢可以通神。”他怕自己受罪而對沒有法紀的官吏低眉順眼，盡量迎合。說明他膽小懦弱，畏官畏官、缺乏自尊。

文中林沖膽小懦弱、委曲求全的性格貫穿始終，但在林沖的內心深處仍潛伏著反抗因素，當他識破了陸虞侯的陰謀后，立即激起了他心中復仇的怒火，并馬上“去街上買把解腕尖刀，帶在身上”，遍尋陸謙，足見其復仇心切，說明他在統治階級的迫害下，反抗性有了增強。只可惜但當“尋了三五日，不見消耗”時，“林沖也自心下慢了”，剛燃燒起來的復仇怒火又冷了下去。管營撥他去守草料場，一方面他能將此事與幾天前陸謙的神秘出現聯系起來加以考慮：“卻不害我，倒與我好差使，正不知何意？”說明他對陸謙是有懷疑、有警惕的；但另一方面，他仍然聽從安排到了草料場，并且安于現狀，不思反抗，打算“待雪晴了，去城中喚個泥水匠來修理”那四下里崩壞了的草屋，準備長期居住。沽酒途中行經山神廟，他又祈求“神明庇佑”。正當高俅對他的迫害步步進逼、他的生命危在旦夕的時候，他卻仍然抱著幻想，一廂情愿地盡往好處想，沒有反抗的意圖。這時，在他心里，殺人復仇的念頭又退后了一步，茍安妥協的想法又占了上風。直到最后他在山神廟里聽到了事情的真相，血淋淋的事實才使他真正認清了統治階級的真面目，原來的幻想徹底破滅。直到這時，他才忍無可忍，毅然決然地殺死仇人。

林沖在逃跑的路上打人搶酒，說明他也恃強凌弱的黑暗的一面。后來得遇柴進，柴進周濟他去梁山。林沖所感受到并且非常不滿的黑暗社會勢力，不斷地向他緊逼而來，使他想茍安而又不能茍安，想忍也忍不下去，無路可走的時候，才最后走向反抗，走向梁山。寫下“投名狀”時仍表現了他懦弱、委曲求全的性格特點。最后他走上反抗的道路，實因他無路可退，被“逼上梁山”。

林沖出身于槍棒教師家庭，是八十萬禁軍教頭。由于階級出身的影響，他雖然有正義感，對當時封建統治者有一定的不滿，對高俅對他的迫害深為不平，但他有一定的社會地位，又留戀著自己的小康生活，養成了軟弱動搖的性格。林沖也具有救弱濟貧的俠義氣概。他對下層百姓具有惻隱之心,沒有逞能好殺之念，在很多時候，卻是有著菩薩的心腸，多次救人急難，為人解困。如在東京，任八十萬禁軍教頭之時，替酒生李小二脫免官司，反映了他同社會下層人物的聯系，表現了他扶弱救困的俠義氣概和正直忠厚、同情弱小的性格，同時他所采取的幫助弱者的方式，并不是當時所常用的、小說中所常見的以暴易暴手段，而是利用自己的聲譽、威望和影響，來化解矛盾。這不但在當時令人景仰，即使是在現代社會也符合“和諧社會”的理念的。是一個有正義感的將官。

林沖是個武藝高強的教頭,他的使槍掄棒的技巧,是和他的機敏果斷的個性特點緊密聯系在一起的。如第9回寫在柴進莊上，洪教頭要和林沖比試武藝。林沖一再退讓，當洪教頭提出和他比武而柴進支持的時候，他心中考慮的是兩個問題：一個，柴進到底是否希望我打敗洪教頭，第二個，洪教頭究竟有多大本事。他決定先摸清這兩點。這次比武實際上分兩個階段。第一階段：“兩個教頭在明月地上交手，使了四五合棒，只見林沖托地跳出圈子外來，叫一聲：?少歇。?柴進道：?教頭如何不使本事？?林沖道：?小人輸了。?柴進道：?未見二位較量，怎便是輸了？?林沖道：?小人只多這具枷，因此，權當輸了。?林沖這招“休戰”，不但卸掉了自己的枷鎖，而且迫使柴進拿出了獎金。于是林沖有底了：“柴大官人心里只要我贏他”。其實林沖并非刻意要避免這場爭斗。“小人只多這具枷，因此，權當輸了”，“權當”二字透出的消息是——去掉這副枷，我會好好教訓這廝。所以這比武的這第一階段，實際是林沖的“火力偵察”。林沖非常高明，這一個“火力偵察”不但摸清了柴進的真實意圖，而且摸清了洪教頭的底數，還用“示弱”的辦法麻痹了對手。取勝的各種條件都已備齊。第二階段林沖就是真打了。洪教頭只管欺他惹他，氣勢洶洶，來了

個“把火燒天勢”。林沖十分沉著，來了個“撥草尋蛇勢”。林沖以退為進，以守為攻，看洪教頭腳步已亂，機靈地抓住機會，迅速地“把棒從地下一跳，洪教頭措手不及，就那一跳里，和身一轉，那棒直掃著洪教頭臁兒骨上，撇了棒，撲地倒了。”這充分說明他敏捷的身手且善用計策。也表現了他機智果斷的敏銳性格

林沖同時也有謹小慎微的細致個性。在林沖往市井買酒之前,先將草屋里火炭蓋了，而當他回到草屋時,發現兩間草廳已被雪壓倒,“林沖恐怕火盆內有火炭延燒起來,搬開破壁子,探半身入去摸時,火盆內火種都被雪水浸滅了”。這才放心。充分體現了他細心地性格特點。

水滸英雄中，有很多人走的是林沖的路。那是一個是非顛倒的社會，林沖的遭遇是領導者走向農民起義的典型代表，在那個受人逼迫的社會里，曾經軟弱的林沖被迫走向堅強，走向反抗。

林沖的形象與小說主題有密切的關系，一方面，林沖的遭遇放映了現實黑暗和宋代朝廷的腐敗，才導致官逼民反，體現了梁山起義的正義性。另一方面，林沖與宋江等人一樣，有著思想認識上“只反貪官，不反皇帝”的局限性。這是導致梁山起義最終失敗的根本原因。

參考文獻：【1】《水滸傳》70回本。

【2】張世龍;讀《水滸》札記[J];長治學院學報;2004年06期