第一篇：崇尚榮譽是當代革命軍人核心價值觀的重要內(nèi)容

崇尚榮譽是當代革命軍人核心價值觀的重要內(nèi)容，是反映我軍官兵與黨、人民、國家、軍隊的關系以及我軍官兵相互間關系最基本、最核心的價值觀念之一，是踐行忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻身使命要求的重要道德基礎。大力培育當代革命軍人核心價值觀，必須從思想和行為上激勵廣大官兵崇尚榮譽、創(chuàng)造榮譽，為有效履行使命提供強大的精神動力。

一、崇尚榮譽的價值審視 榮譽，是指一定社會或集團通過社會輿論或其他方式對個人或組織履行社會義務的德行和貢獻所作出的褒獎和價值認可。榮譽作為貢獻的象征和功績的標志，一直為軍人所贊美和向往。我軍是一支具有強烈榮譽感的軍隊，崇尚榮譽是軍人高尚境界的鮮明標志。當代革命軍人所追求的生命意義和價值，是保障國家的安全和利益、有效履行我軍的歷史使命。軍人所崇尚的榮譽是國家的榮譽、軍隊的榮譽和軍人的榮譽。

1.自覺珍惜和維護國家榮譽，是當代革命軍人基本的價值判斷 國家榮譽，是一個國家在世界上的地位和尊嚴的總稱，也是民族的自尊心和國民的自豪感所在。自覺珍惜和維護國家的榮譽、捍衛(wèi)國家的尊嚴，是以報效國家為天職的當代革命軍人最基本的價值判斷。國家的榮譽和尊嚴離不開每個公民的珍視和維護，更離不開革命軍人的珍惜和捍衛(wèi)。軍隊在維護國家安全、保障人民生活安定、實現(xiàn)國家戰(zhàn)略利益等方面具有舉足輕重的關鍵作用。軍人本身就代表著國家的榮譽、國防的力量、光榮崇高的使命和堅不可摧的精神意志。因此，無論何時，軍人都必須無條件地維護國家榮譽，捍衛(wèi)國家利益。2.自覺珍惜和維護軍隊、軍人榮譽，是當代革命軍人鮮明的價值取向

軍隊、軍人的榮譽是國家、社會和人民對軍隊軍人道德行為和貢獻的價值認可，是軍人社會價值的體現(xiàn)。這種價值認可對軍人的認知與行為具有經(jīng)常的導向性，被稱為價值取向。自覺珍惜和維護軍隊、軍人榮譽，是當代革命軍人最鮮明的價值取向。當代軍人珍惜和維護軍隊、軍人榮譽，是軍人有理想、有抱負、有志氣的表現(xiàn)，是當代革命軍人核心價值觀的內(nèi)在要求。有榮譽的人生才更有價值，有榮譽的生活才光彩異常，廣大官兵應強化為軍隊爭光、再創(chuàng)輝煌的榮譽感和責任感，更好地弘揚我軍“聽黨指揮，服務人民，英勇善戰(zhàn)”的優(yōu)良傳統(tǒng)，以時不我待的使命感和緊迫感，刻苦訓練，矢志打贏，努力提高報效祖國、服務人民的本領，在履行使命中實現(xiàn)自己的人生價值。

3.視榮譽重于生命，是當代革命軍人崇高的價值追求 榮譽歷來對軍人有著強烈的召喚力和吸引力，具有良好道德素質(zhì)的軍人，無不視榮譽為自我價值的充分實現(xiàn)。軍人對榮譽的推崇甚至可以蔑視死亡，不茍生，不避患，舍生取義。在國家危難、人民受苦的時刻，作為一個團體，軍隊能夠沖鋒在前，作為團體中的一員，軍人甘于奉獻自己的熱血、青春甚至生命。視榮譽重于生命，是當代革命軍人崇高的價值追求。對榮譽的珍惜和追求，可以激勵軍人斗志、激發(fā)戰(zhàn)斗精神，是踐行當代革命軍人核心價值觀的不竭動力。

二、崇尚榮譽的倡導與實現(xiàn)

崇尚榮譽，是由軍人特有的精神需求所決定。當代革命軍人崇尚榮譽，不僅為官兵全面發(fā)展和履行我軍歷史使命提供強大精神動力，而且在價值取向日趨多元多樣、人們更加注重物質(zhì)利益的時代，對于軍人堅守理想信念顯得尤為重要。崇尚榮譽，重要的是倡導下去，使之深入人心，融會到廣大官兵的觀念和言行之中。要把崇尚榮譽的倡導和實現(xiàn)與軍隊的思想政治建設、教育管理、軍事訓練和遂行各項任務等緊密結合起來，教育廣大官兵樹立正確的榮譽觀，通過多種切實有效的形式激發(fā)和增強軍人榮譽感，從思想道德和行為方式引導官兵立足本職、履行使命、創(chuàng)造榮譽。

1.樹立正確的榮譽觀，引導當代革命軍人正確看待榮譽

當代革命軍人崇尚榮譽，必須樹立正確的榮譽觀。榮譽不是一個抽象的永恒的道德范疇，在不同的社會歷史條件下，不同的價值觀和道德原則對于什么是榮譽、怎樣創(chuàng)造榮譽等榮譽觀基本問題有著不同的回答。我軍是一支以維護國家和人民利益為天職的軍隊，以得到祖國的認可、人民的熱愛為最高榮譽。“為誰當兵，為誰打仗”決定了廣大官兵所崇尚的榮譽是對軍隊建設的貢獻，是黨和人民的贊許和肯定。廣大官兵樹立正確的榮譽觀，以辛勤的勞動爭取榮譽、鑄造勛章，應堅持集體主義精神，把追求個人榮譽和維護國家、軍隊和集體的榮譽統(tǒng)一起來，把崇尚榮譽與淡泊名利統(tǒng)一起來，把渴望輝煌與甘于奉獻統(tǒng)一起來。

當代革命軍人向往成功、追求榮譽，要劃清軍人榮譽感和虛榮心的界限。榮譽感是一種積極的心理品質(zhì)，它以集體主義為基礎，同正直和謙虛的美德密切聯(lián)系在一起，而虛榮心卻以個人主義為核心，是爭名逐利思想的表現(xiàn)。軍人榮譽與國家的尊嚴、軍隊的聲譽和個人的榮辱緊密相連。國家榮譽、軍隊榮譽、集體榮譽是個人榮譽的保證，是個人榮譽的基礎和歸宿。當代革命軍人要堅持祖國榮譽高于一切，把集體榮譽置于個人榮譽之上，努力為集體榮譽而奮斗。軍人不僅要靠自己的工作實績和貢獻來贏得人們的贊揚和尊敬，而且要有寬闊胸懷和謙虛的美德；不僅要珍惜榮譽，把榮譽看作是鞭策自己前進的動力，而且要拋棄追求虛榮的私心雜念，發(fā)奮圖強，保持高尚氣節(jié)，堅決維護國格、人格和集體榮譽。2.采取多種形式，激發(fā)和增強當代革命軍人的榮譽感

榮譽感，是一種自覺維護和追求榮譽的道德情感和價值取向。榮譽感是由自尊心、名譽感、光榮感、好勝心、自愛心、上進心、集體主義情感等組成的一種復雜的道德情操，是使人積極向上、建立功勛的強大動力。軍人的榮譽感表現(xiàn)為光榮感和自豪感，這是榮譽帶來的幸福感和滿足感。要通過開展思想政治教育、儀式活動、輿論引導、文化熏陶、典型示范、實踐養(yǎng)成等多種形式，增強軍人的榮譽感，激發(fā)廣大官兵珍愛、向往榮譽的道德情感，使其形成崇高的精神和優(yōu)良的道德品質(zhì)。開展思想政治教育，是大力增強和激發(fā)廣大官兵榮譽感的重要課堂。要把崇尚榮譽等當代革命軍人核心價值觀融入思想政治教育的全過程，全方位、多層次、多角度地進行宣傳滲透。要在思想政治教育中強化歷史教育，通過學習黨史軍史，追尋人民軍隊的前輩們在歷史重大關頭慨然承擔使命最終奪取勝利的歷史足跡，學習英雄的堅韌、質(zhì)樸、執(zhí)著和本真，在任何困境中不拋棄、不放棄，不怕艱難困苦，不怕流血犧牲，壓倒一切敵人而不被任何敵人所壓倒、征服一切困難而不被任何困難所征服的英雄氣概；特別是通過本單位的歷史榮譽教育，激勵人心、鼓舞斗志，傳承和發(fā)揚我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)。

儀式活動是大力增強和激發(fā)廣大官兵榮譽感的有效途徑。我軍的儀式活動主要有升國旗儀式、閱兵儀式、宣誓儀式、授裝儀式、任職授銜儀式、授軍旗儀式、慶功授獎儀式、向軍旗告別儀式等。儀式活動通過嚴格和規(guī)范的禮儀程式對官兵進行精神激勵、傳承價值，具有莊嚴神圣、形象直觀、潛移默化和導向鮮明等特點，有利于增強和激發(fā)軍人的榮譽感。要通過儀式活動強化軍人對身份的認同和對職業(yè)的熱愛，增強官兵的責任感、榮譽感和使命感，使思想情操得到升華，崇尚榮譽的價值觀得以積淀，并將祟尚榮譽、創(chuàng)造榮譽外化為理想追求、個人素質(zhì)與修養(yǎng)的提高等諸多方面的自覺踐行。

頒發(fā)勛章、獎章等軍功章是大力增強和激發(fā)廣大官兵榮譽感的基本手段。勛章、獎章等軍功章是黨和人民對軍人所做貢獻的獎勵和肯定，是軍人榮譽的象征，是軍人價值的標志符號，銘刻著軍人的追求和奮斗，是軍人傾注汗水甚至熱血追求的榮譽。通過爭優(yōu)評先可以有效激發(fā)軍人的榮譽感和價值感是運用精神激勵提高部隊戰(zhàn)斗力的有效手段，鞭策著廣大官兵不懈奮斗、用有價值的人生為軍功章增輝添彩。

軍事文化是大力增強和激發(fā)廣大官兵榮譽感的特殊載體。文化的核心是價值觀。軍事文化對于滿足廣大官兵的精神文化需求和培育當代革命軍人核心價值觀，具有多方面的功能和作用。要始終把弘揚戰(zhàn)斗精神作為軍事文化的主題，注重通過優(yōu)秀軍事題材文學影視作品感染、優(yōu)秀軍旅歌曲激勵、良好軍事文化環(huán)境熏陶，不斷強化官兵的戰(zhàn)斗精神和榮譽感，切實使軍事文化催生戰(zhàn)斗力。3.提高素質(zhì)、全面發(fā)展，爭創(chuàng)一流、建功立業(yè) 當代革命軍人崇尚榮譽，最重要的是創(chuàng)造榮譽。要把對榮譽的崇尚和追求，轉化為提高素質(zhì)、全面發(fā)展、做好本職工作的具體行動；轉化為爭創(chuàng)一流、建功立業(yè)、推動部隊科學發(fā)展、有效履行新世紀新階段我軍歷史使命的實際成效。

當代革命軍人的價值在于為提高我軍核心軍事能力，為打贏信息化條件下戰(zhàn)爭而頑強拼搏。軍人的基本素質(zhì)維系著一支部隊的生存和發(fā)展，是戰(zhàn)斗力生成的第一要素。新時期軍隊建設和軍事斗爭準備對官兵綜合素質(zhì)提出了很高的要求。不斷提高官兵的思想政治素質(zhì)、軍事技能素質(zhì)和身體心理素質(zhì)，培養(yǎng)高素質(zhì)新型軍事人才，是履行我軍歷史使命的迫切需要。這就要求當代革命軍人把個人志向與履行我軍歷史使命統(tǒng)一起來，把個人奮斗融入推進中國特色軍事變革的偉大事業(yè)中，立足本職崗位，不斷提高能力素質(zhì)，實現(xiàn)全面發(fā)展。

提高素質(zhì)，全面發(fā)展，必須腳踏實地勤勤懇懇不懈努力、艱辛付出。當代革命軍人要把對黨的忠誠、對祖國的摯愛化作一次次對極限的挑戰(zhàn)，以強烈的責任感、緊迫感，刻苦錘煉打贏本領，精通本職，一專多能，全面提高思想政治素質(zhì)、軍事專業(yè)素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和身體心理素質(zhì)，努力成為適應信息化條件下局部戰(zhàn)爭要求的軍人，真正做到忠于使命、獻身使命、不辱使命，為軍隊的榮譽再增榮光。

第二篇：什么是當代革命軍人核心價值觀

什么是當代革命軍人核心價值觀

中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤近日在軍隊一次重要會議上提出，要圍繞強化官兵精神支柱，大力培育“忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻身使命、崇尚榮譽”的當代革命軍人核心價值觀。

胡錦濤指出，軍人核心價值觀對軍人思想道德和行為方式起著主導作用。我軍作為一支無產(chǎn)階級性質(zhì)的新型人民軍隊，從創(chuàng)建之初就確立了體現(xiàn)我軍性質(zhì)和宗旨的革命軍人核心價值觀，這是我軍戰(zhàn)斗力的重要源泉，是我們必須十分珍視的政治優(yōu)勢。在新的歷史條件下，堅持我軍在長期實踐中形成的革命軍人核心價值觀，并賦予新的時代內(nèi)涵，著力培育當代革命軍人核心價值觀，這是建設社會主義核心價值體系的重要方面，是發(fā)展先進軍事文化的現(xiàn)實需要，是履行新世紀新階段我軍歷史使命的必然要求，必須作為思想政治建設的重要基礎工程抓緊抓好，使我軍聽黨指揮、服務人民、英勇善戰(zhàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)得到傳承和發(fā)揚，為官兵全面發(fā)展和履行使命提供強大精神力量。

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當代革命軍人核心價值觀的具體內(nèi)涵

胡錦濤強調(diào)：

忠誠于黨，就是要自覺堅持黨對軍隊的絕對領導，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定中國特色社會主義理想信念，任何時候任何情況下都堅決聽黨指揮。

熱愛人民，就是要忠實踐行全心全意為人民服務的根本宗旨，視人民利益高于一切、重于一切，永葆人民子弟兵政治本色，與人民群眾心連心、同呼吸、共命運，為人民無私奉獻。報效國家，就是要大力弘揚愛國主義精神，把個人的前途命運與國家的前途命運緊密聯(lián)系在一起，堅決捍衛(wèi)國家主權、安全、領土完整和人民民主專政的國家政權，為建設富強民主文明和諧的社主義現(xiàn)代化國家貢獻力量。

獻身使命，就是要履行革命軍人神圣職責，愛軍精武，愛崗敬業(yè)，不怕犧牲，英勇善戰(zhàn)，堅決履行好黨和人民賦予的新世紀新階段軍隊歷史使命。

崇尚榮譽，就是要自覺珍惜和維護國家、軍隊、軍人的榮譽，視榮譽重于生命，自覺踐行社會主義榮辱觀，弘揚革命英雄主義和集體主義精神，提高素質(zhì)、全面發(fā)展，爭創(chuàng)一流、建功立業(yè)，貞守革命氣節(jié)，嚴守軍隊紀律。

胡錦濤指出，當代革命軍人核心價值觀的五個方面是相互聯(lián)系的整體，是反映我軍官兵與黨、人民、國家、軍隊的關系以及我軍官兵相互間關系最基本、最核心的價值觀念，體現(xiàn)了我軍優(yōu)良傳統(tǒng)、時代發(fā)展要求、官兵價值追求的統(tǒng)一，必須全面準確地理解和把握，并大力加以倡導和培育。要堅持不懈地用當代革命

軍人核心價值觀引領官兵的思想和行為，引導官兵始終保持政治堅定和思想道德純潔，真正做到打得贏、不變質(zhì)。要把培育當代革命軍人核心價值觀融入部隊建設的方方面面，抓好思想教育、輿論引導、文化熏陶、典型示范、實踐養(yǎng)成、制度保障，使當代革命軍人核心價值觀為官兵普遍理解認同、自覺培養(yǎng)踐行。

第三篇：崇尚榮譽——六談大力培育當代革命軍人核心價值觀

崇尚榮譽——六談大力培育當代革命軍人核心價值觀

榮譽是軍人的第二生命。崇尚榮譽一旦成為官兵的價值追求，對官兵的成長進步和部隊的建設發(fā)展都會產(chǎn)生巨大的推動力量。

崇尚榮譽，就是要自覺珍惜和維護國家、軍隊、軍人的榮譽，視榮譽重于生命，自覺踐行社會主義榮辱觀，弘揚革命英雄主義和集體主義精神，提高素質(zhì)、全面發(fā)展，爭創(chuàng)一流、建功立業(yè)，貞守革命氣節(jié)，嚴守軍隊紀律。這是胡主席提出的當代革命軍人核心價值觀的重要內(nèi)容，也是踐行當代革命軍人核心價值觀的不竭動力。

軍人以犧牲奉獻為己任，身系國家民族安危，時刻面臨生死考驗，最能體現(xiàn)大忠大義，最能彰顯大榮大辱，也最為崇尚榮譽。軍人有了對榮譽的向往和珍重，就會“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，就會“為國捐軀，雖死猶榮”，就會為了國家和人民的利益赴湯蹈火、萬死不辭。我軍是一支具有強烈榮譽感的軍隊，崇尚榮譽是革命軍人高尚境界的鮮明標志。在80多年的奮斗歷程中，不論是與兇殘的國內(nèi)外敵人戰(zhàn)斗，還是與無情的洪水、疫病、冰雪、地震等自然災害較量，廣大官兵都舍生忘死、迎難而上、不畏艱險、頑強拼搏，譜寫了一曲又一曲英雄壯歌，贏得黨和人民的高度贊譽。在新的歷史條件下，我們要繼承、發(fā)揚人民軍隊的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，續(xù)寫人民軍隊的輝煌，為軍旅人生增光添彩，就必須大力培育崇尚榮譽的當代革命軍人核心價值觀。

崇尚榮譽，對于全面履行新世紀新階段我軍歷史使命具有特別重要的意義。戰(zhàn)爭不僅僅是武器裝備的對抗和拼殺，更是意志、精神的較量和征服。對榮譽的珍視和向往，是官兵的戰(zhàn)斗精神之源。朱德同志曾說：“部隊中人人精神振奮，你也想立功，我也想立功，這樣就會打勝仗?！睆哪撤N意義上說，崇尚榮譽就是崇尚英雄、崇尚崇高、崇尚勝利。官兵血管里流淌著崇尚榮譽的血液，就會為榮譽而頑強戰(zhàn)斗；官兵心田里播下了崇尚榮譽的種子，就會為榮譽而英勇獻身。實踐證明，只有崇尚榮譽的軍隊，才能成為戰(zhàn)無不勝的軍隊；只有崇尚榮譽的軍人，才能成為不辱使命的軍人。

崇尚榮譽，最根本的是要樹立正確的榮辱觀。我們要大力開展社會主義榮辱觀教育，引導官兵牢記“八榮八恥”的基本內(nèi)容，理解“八榮八恥”的基本內(nèi)涵，熟知“八榮八恥”的基本要求，真正把“八榮八恥”作為判斷行為得失、確定價值取向、作出道德選擇的依據(jù)和標準。要大力宣揚踐行社會主義榮辱觀的先進典型，注意發(fā)現(xiàn)和宣傳普通官兵中的道德楷模和身邊的好人好事，廣泛開展向先進典型學習活動，努力形成知榮明恥、見賢思齊、崇尚英雄、追求崇高的濃厚氛圍。

崇尚榮譽，最重要的是創(chuàng)造榮譽。軍人的榮譽主要體現(xiàn)在高舉旗幟、聽黨指揮上，體現(xiàn)在苦練精兵、矢志打贏上，體現(xiàn)在英勇頑強、不怕犧牲上，體現(xiàn)在友愛互助、團結和諧上。當代革命軍人崇尚榮譽、創(chuàng)造榮譽，就要像楊業(yè)功那樣忠誠履行使命，像丁曉兵那樣書寫壯麗人生，像李向群那樣勇于犧牲奉獻，像蘇寧那樣獻身國防事業(yè)，像雷鋒那樣熱愛黨和人民，在應對多種安全威脅、完成多樣化軍事任務中勇當先鋒、建功立業(yè)。

第四篇：當代革命軍人核心價值觀學習宣講材料之六 崇尚榮譽

崇 尚 榮 譽

——當代革命軍人核心價值觀學習宣講材料之六

所謂榮譽，就是一定的社會火組織對人們履行社會義務行為所給予的肯定和褒獎。崇尚榮譽，就是要珍惜榮譽、追求榮譽、創(chuàng)造榮譽、維護榮譽。當代革命軍人崇尚榮譽，反映了我軍官兵相互之間的關系，是踐行忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻身使命要求的重要道德基礎。胡主席明確指出：“崇尚榮譽，就是要自覺珍惜和維護國家、軍隊、軍人的榮譽，視榮譽重于生命，自覺踐行社會主義榮辱觀，弘揚革命英雄主義和集體主義，提高素質(zhì)、全面發(fā)展，爭創(chuàng)一流、建功立業(yè)，貞守革命氣節(jié)，嚴守軍隊紀律?！焙飨@一重要文化論述，從如何看待勞模榮譽感、崇尚榮譽遵循哪些根本原則、怎樣創(chuàng)造和維護榮譽等方面，為當代革命軍人崇尚榮譽指明了方向。

一、崇尚榮譽是當代革命軍人的特殊精神需求

古往今來，榮譽一直為人們所贊美和崇尚。對于以犧牲奉獻為特征的軍隊來說，更是把榮譽看得無比重要、無比神圣。世界上幾乎所有的軍隊都注重用榮譽激勵官兵，所有的軍人都把能夠獲得榮譽作為最大的精神滿足。我軍所崇尚的榮譽，寄托著黨和人民的希望與厚愛，體現(xiàn)著軍人為黨和人民創(chuàng)造的業(yè)績。重視榮譽、崇尚榮貫穿著我軍的全部歷史，一代代官兵在榮譽的激勵下，為祖國和人民建立了不朽功勛。新的歷史條件下，革命軍人要續(xù)寫人民軍隊的輝煌，為軍旅人生增添光彩，就應當強化崇尚榮譽的精神需求。這有三個理由：

第一，崇尚榮譽是我軍官兵犧牲奉獻、奮發(fā)進取的精神動力。每個軍人都有自尊和被尊重的需要。榮譽作為組織的肯定性評價，能夠極大地滿足這種需要，從而使人產(chǎn)生巨大的勇氣的毅力。德國著名軍事家克勞塞維茨說過：“在一切高尚的感情中，榮譽心是人的最高尚的感情之一，是戰(zhàn)爭中使軍隊獲得靈魂的生命力?！敝灰俦芾锪魈手缟袠s譽的血液，就會為祖國而頑強戰(zhàn)斗；官兵心田里激蕩著崇尚榮譽的豪情，就會為人民而英勇獻身。朱德同志曾形象地說過：部隊中人人精神振奮，你也想立功，我也想立功，這樣就會打勝仗?！笨姑涝瘧?zhàn)爭中，志愿軍116師參謀長薛劍強烈士，在日記中這樣寫道：“誰都不愿死，誰都希望活，然而榮譽有時推翻了這個規(guī)律，榮譽使人勇于和死神接近?！备锩娙顺缟械臉s譽，融進了人民子弟兵對黨的忠誠、對人民的熱愛、對國家的報效、對使命的獻身。因此，在榮譽之旗的感召下，我軍官兵總是能一次次跨越生死界限、克服千難萬險，向黨和人民交出一份份合格答卷。革命戰(zhàn)爭年代，我軍先后開展了許多爭創(chuàng)榮譽、授予榮譽的活動，特別是解放戰(zhàn)爭時期開展的立功運動，極大地激發(fā)了廣大官兵的戰(zhàn)斗熱情。僅第四野戰(zhàn)軍的功臣就占總人數(shù)的28。5%，大功以上功臣占總人數(shù)的14%，全軍上下形成了從崇尚榮譽、個個爭當英雄的濃厚氛圍，匯聚成了摧枯拉朽、所向披靡的巨大力量。全國解放后，榮譽同樣是激勵我們奮發(fā)進取、勇于犧牲的精神旗幟。每當有災情險情發(fā)生，就會有軍徽閃爍、軍旗飄揚；每當執(zhí)行急難任務時，代表部隊榮譽的旗幟總會迎風招展、格外醒目，“光榮的監(jiān)汾旅”、“塔山英雄團”、硬骨頭六連“等各種榮譽無不令官兵熱血沸騰、精神振奮，激勵部隊奪取一個一個勝利。第二，崇尚榮譽是廣大官兵立身做人、成長進步的道德鏡鑒。荀子說：“人不知榮辱，乃不能成人?！卑凑照_的道德要求為人處事、發(fā)展進步，是每個人都要面對的一個永恒課題。榮譽作為“美德的影子”，對于軍人有著重要的鞭策和警醒作用，它能夠告訴我們什么是光榮、什么是恥辱，什么能做、什么不能做。當面對艱難恩困苦心生畏懼時，榮譽召喚我們勇往直前；當需要犧牲奉獻產(chǎn)生猶豫時，榮譽催促我們挺身而出；當走近犯錯誤的邊緣時，榮譽提醒我們懸崖勒馬。正是在這個意義上，有人把榮譽比喻為威嚴的“道德法庭”，一事當前，它能夠幫助我們做出正確的、符合軍人道德要求的選擇。我們常說軍隊是個“大學校”，這個“大學?！崩锖苤匾囊婚T功課，就是要培養(yǎng)起軍人的強烈榮譽感。只要你穿著軍裝，就意味著你分享了軍隊的榮譽，就意味著你有更多責任和擔當。張華跳進糞坑身救老農(nóng)、徐洪剛甘灑熱血勇斗歹徒、孟祥斌用生命手托起落水女青年?這一件件凜然義舉，閃耀著道德的光芒，更是軍人崇尚榮譽的彰顯。當代的革命軍人把崇尚榮譽作為人生價值追求，就能夠自覺用社會道德標準和軍人道德規(guī)范來評價是非、規(guī)范言行，就能夠把正人航向、走好人生之路。

第三，崇尚榮譽是新形勢下繼承發(fā)揚我軍優(yōu)良傳統(tǒng)、永葆革命軍人本色的時代要求。毛澤東同志有句名言：“發(fā)揚革命傳統(tǒng)，爭取更大光榮。”這句話深刻提示了崇尚榮譽與發(fā)揚傳統(tǒng)的內(nèi)在關系。發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)是爭取榮譽的前提條件，崇尚榮譽是對優(yōu)良傳統(tǒng)的最好發(fā)揚。去年年初抗擊雪災期間，大年除夕，在通往災區(qū)的公路上某裝。甲團運送物資的車隊遇到前往災區(qū)視察的胡主席，胡主席問：你們是哪個部隊的？連長廖豐華回答：我們是李向群生前所在部隊的。回答中透著一股自豪和驕傲。李向群是98抗洪時犧牲的英雄，中央軍委授予他“新時期的英雄戰(zhàn)士”榮譽稱號。10多年來，李向群生前所在連官兵以他為榜樣，立志做英雄的傳人，先后有13人受到全軍和軍區(qū)表彰，17人榮立二等功，46人榮立三等功。連隊先后獲得各類榮譽70多項，8次被評為“基層全面建設標兵”單位，2006年被廣州軍區(qū)援予“李向群連”榮譽稱號，沒有對榮譽的崇尚，就不會有從一個英雄士兵到一個英雄連隊的傳奇，也不會有對優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承和弘揚。隨著我國經(jīng)濟社會的深刻變革和對外開放的不斷擴大，人們更加注重物質(zhì)利益而容易忽視精神追求，價值選擇也出現(xiàn)了一些困惑和迷茫，這給我們提出了嚴峻挑戰(zhàn)。作為當代革命軍人，只有確立崇尚榮譽的價值追求，自覺珍惜榮譽、積極追求榮譽、悉心呵護榮譽，才能讓我軍傳統(tǒng)之樹長青，才能永葆革命軍人本色。

二、崇尚榮譽，必須自覺珍惜和維護國家、軍隊、軍人的榮譽，視榮譽重于生命

榮譽是一個歷史范疇，不同時代、不同階級、不同集團所崇尚的榮譽有著不同的內(nèi)涵。崇尚什么樣的榮譽、怎么樣看待榮譽，本質(zhì)上反映了人們的榮譽觀中居于基礎規(guī)位。自覺珍惜和維護國家、軍隊、軍人的榮譽，視榮譽重于生命，集中體現(xiàn)了當代革命軍人對榮譽的鮮明態(tài)度和基本看法。

作為黨領導下的新型人民軍隊，我軍所崇尚的榮譽，真正實現(xiàn)了國家、軍隊、軍人榮譽的有機統(tǒng)一，是對以往所有軍隊榮譽觀的揚棄，具有馬克思主義的先進性。在以往的軍隊中，軍人的榮譽雖然也是與國家、軍隊的榮譽相關，但由于國家實質(zhì)上是少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人的工具，軍人所崇尚的榮譽不可避免地帶有歷史局限性。與這些軍隊相比，我軍所崇尚的榮譽有著鮮明的特點：第一，在榮譽的主體上，強調(diào)集體榮譽高于個人榮譽；第二，在榮譽的來源上，強調(diào)榮譽來自黨和人民的褒獎；第三，在榮譽的形式上，強調(diào)精神性榮譽超過物質(zhì)性榮譽；第四，在獲得榮譽的渠道上，強調(diào)組織的真培養(yǎng)和同志們的幫助。對我軍所崇尚的榮譽來說，國家、軍隊、軍人雖然包含梓軍隊和軍人的榮譽主體，但榮譽在本質(zhì)上是一致的：國家榮譽包含著軍隊和軍人榮譽，軍隊和軍人榮譽是在為國家利益奮斗中贏得榮譽。在這三者當中，國家榮譽是最高榮譽，沒有了國家榮譽，也就沒有了軍隊和軍人的榮譽。所以我們說，國家榮譽是軍人榮譽桂冠上最為耀眼的明珠，而國家的和平安全則是掛在軍人胸前的一枚碩大的勛章。

在我軍浴血奮戰(zhàn)、建設發(fā)展的歷史上，無數(shù)革命軍人為了民族解放、國家獨立、人民幸福前仆后繼、犧牲奉獻，以自己的熱血、汗水甚至生命，詮釋著崇尚什么樣的榮譽、怎么樣對待榮譽這一古老而嶄新的話題，把軍人的榮譽觀提升到一個新的境界。翻開人類的歷史，世界上所有民族都十分看重榮譽。我國古代思想家孔子曾說過：“君子疾沒世而名不稱焉”，意思是君子以終生得不到別人的稱頌而引以為恨。英國著名文學家莎士比亞也曾說過：“榮譽就是我的生命，二者互為一體，取走我的榮譽，我的生命將不復存在?！睉斦f，我們革命軍人視榮譽重于生命，有著更為豐富的內(nèi)涵、更為高尚的境界。在無數(shù)革命先烈眼里，個人的榮譽連著國家尊嚴、民族的氣節(jié)。我黨早期主要領導人瞿秋白曾說過：“為中國革命犧牲，是最大光榮。”無產(chǎn)階級革命家王若飛說過：“為了保全一個人的生命，而背叛了千萬人的解放事業(yè)遭到千萬人的唾棄，那活著還有什么意思？”先烈精神耀千秋，傳承當有后來人。當代革命軍人視榮譽重于生命，就要更加自覺地把個人榮譽融入國家和軍人榮譽之中，進一步激發(fā)為國家榮譽和軍隊榮譽而奮斗而犧牲的精神，倍加珍惜、誓死捍衛(wèi)國家、軍隊和軍人的榮譽。

那么，怎樣珍惜和維護榮譽呢？一是真心愛護榮譽。在工作生活中、學習訓練之中，象愛護眼睛那樣愛護榮譽；在重大抉擇和生死考驗時刻，誓死捍衛(wèi)榮譽，用青春、智慧的熱血，讓榮譽閃爍出更加奪目的光彩。二是不斷創(chuàng)造新的榮譽。榮譽只能說明過去，不能說明現(xiàn)在，更不能說明未來。有了榮譽不能躺在功勞簿上，沾沾自喜、安于現(xiàn)狀，要百尺竿頭、更進一步。應時刻保持進取心和戒懼心，在榮譽面前找差距、在贊揚聲中看不足，把榮譽當成新的起跑線，不斷追求和創(chuàng)新的榮譽。三是摒棄虛榮、少淡泊名利。愛慕虛榮、看重名利，只會使榮譽蒙塵。我們要象雷鋒那樣，“見困難就上，見榮譽就讓”，看名利少淡泊如水，視事業(yè)重于山，做到不為個人名利爭高低，多為部隊建設作貢獻。

三、崇尚榮譽，必須踐行社會主義榮辱觀，弘揚革命英雄主義和集體主義精神 軍人首先是社會的一員，必須遵守社會的道德規(guī)范；同時軍隊又是一個特殊的武裝集團，有著自身特殊道德準則。這就要求軍人崇尚榮譽，必須把遵守社會一般道德規(guī)范與軍隊特殊道德準則有機結合起來。胡主席提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，集中概括了當代中國社會最基本的價值取向和行為準則，確立了人們不怕艱難困苦，不怕流血犧牲，堅忍不拔，一往無前的那么一股勁、那么一股精神；集體主義，是社會性主義核心價值的重要方面，強調(diào)集體利益與個人利益高度一致，當個人利益和集體利益發(fā)生矛盾時，對革命軍人來說，要求個人利益服從集體利益。革命英雄主義和集體主義精神，深刻反映了人民軍隊的本質(zhì)特征，是革命軍人完成任務、履行使命的力量源泉。一個榮辱不分的人，就談不上崇尚榮譽；一個缺少革命英雄主義和集體主義精神的人，更不可能在軍營中獲得榮譽。當代革命軍人，必須把自覺踐行社會主義榮辱觀、弘揚革命英雄主義和集體主義精神，作為崇尚榮譽的基本原則來遵守，作為行為規(guī)范來踐行。

2006年3月，胡主席指出，在我們社會主義社會里，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，并對社會主義榮辱觀的內(nèi)容作了全面闡釋。同年底，黨的十六屆六中全會將社會主義榮辱觀作為社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容，寫入了會議決定。一年后，黨的一七大強調(diào)要用社會主義榮觀引領風尚。社會主義榮辱觀是提出，劃清了榮與辱、是與非、善與惡、美與丑的界限，也明確了當代革命軍人崇尚榮譽的原則要求。當前，社會上不同程度地存在著一些是非錯亂、榮辱顛倒的現(xiàn)象，如，把堅守傳統(tǒng)看作“古板”把助人為樂看作“傻帽”，把圓滑世故看作“老成”，把投機取巧看作“能干”把艱苦奮斗看作“窮酸”，等等。這些現(xiàn)象的存在，直接沖擊著社會榮辱的正確評價，挑戰(zhàn)著當代革命軍人的榮譽觀。軍人身系國家和民族的安危，時刻面臨生與死、血與火的考驗，最能體現(xiàn)忠與義、最能彰顯榮與辱。當代革命軍人，崇尚榮譽就要自覺踐行社會主義榮辱觀，切實弄清什么是榮、什么是恥，做到明榮辱之分、做當榮之事、拒為辱之行，自覺踐行“熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗”的要求，堅決抵制“危害祖國、背離人民、愚昧無知、好逸惡勞、損人利己、見利忘義、違法亂紀、驕奢淫逸”現(xiàn)象，真正使社會主義榮辱觀成為我們追求崇高的指南針，成為崇尚榮譽的航標燈。

崇尚榮譽，還要大力弘揚革命英雄主義和集體主義精神。我軍的軍史就是由一個個英雄的雕像構成的畫廊，我軍的光輝征程就是由英勇頑強的革命英雄主義精神一路鋪就。這種革命英雄主義是在群眾的集體奮斗中產(chǎn)生和發(fā)展的，是集體的英雄主義。對此，朱德同志早在1944年所寫的《八路軍新四軍的英雄主義》一文就作過科學論述。他指出，革命的英雄主義才是真正偉大的力量，而個人的力量只是這個偉大力量中的“滄海一粟”。彭德懷同志是我軍的著名將領，在紅軍長征勝利到達陜北的第二天，他就率部大敗馬家軍騎兵，一舉斬斷妄圖跟進陜北根據(jù)地尾巴。為此，毛澤東同志寫了一首詩：“山高路遠坑深，大軍縱橫馳奔，誰敢橫刀立馬，唯我彭大將軍”。彭德懷同志看到后，當即把第四句“唯我彭大將軍”改成“唯我英雄紅軍”。這個故事不僅反映了老一輩無產(chǎn)階級革命家的寬廣胸懷，也是我軍革命英雄主義和集體主義精神的生動寫照。在連衣裙種精神的激勵下，我軍涌現(xiàn)出了千千萬萬的英雄人物，從在渡河十七勇士到狼牙山五壯士，從手托炸藥包的董存瑞到拖著病體扛沙包的李向群，從古今中外聞所未聞的長征奇跡到排山倒海、氣勢如虹的大決戰(zhàn)，??創(chuàng)造出許許多多英雄業(yè)績，為人民軍隊贏得了崇高榮譽。應該看到，和平時期雖然不像戰(zhàn)爭年代那樣，猁榮譽往往要經(jīng)歷生與死、血與火的考驗，但要完成新的使命任務、創(chuàng)造新的榮譽，仍要大力弘揚革命英雄主義和集體主義精神。特別是未來戰(zhàn)爭更加殘酷，戰(zhàn)場環(huán)境更加險惡，只有給高技術注入革命英雄主義和集體主義的魂魄，才能贏得未來戰(zhàn)爭的主動權，創(chuàng)造出無愧于時代的新榮譽。作為當代革命軍人，要傳承革命先輩的英雄本色，學英雄的思想、走英雄的道路，從集體中汲取力量、為集體榮譽努力奮斗，讓革命英雄主義和集體主義精神薪火不熄，始終照亮榮譽之路。

四、崇尚榮譽，必須提高素質(zhì)、全面發(fā)展，爭創(chuàng)一流、建功立業(yè)

走進我軍部隊的一座座團史館、師史館、軍史館，你會發(fā)現(xiàn)，在那一面面錦旗、一枚枚獎章的背后，都有一段拼搏奮斗、勇創(chuàng)佳績的動人故事。榮譽為青春加分、為生命增光。但真正的榮譽不是天上掉下來的，不是熬出來的，不是評比時爭來的，不是投機取巧騙來的，榮譽之樹要靠汗水和熱血支澆灌，要在完成黨和人民交給的各項工作任務中去創(chuàng)造。榮譽表示的是出類拔萃，只有別人做不到你能做到，你比別人做得好，才能贏得榮譽。一個崇尚榮譽的人，必定會充滿上進心，能夠戰(zhàn)勝自我、完善自我，使自己勇敢、勤奮、忘我，去創(chuàng)造性地開展工作。當代革命軍人崇尚榮譽，就要始終保持奮發(fā)進取、勇于超越的昂揚精神狀態(tài)，努力練就過硬的素質(zhì)本領，做出一流的工作業(yè)績。素質(zhì)本領是建功立業(yè)、爭取榮譽之基本。對軍人來說，最大的榮耀，莫過于在戰(zhàn)場上一展身手，揚威天地間、談笑凱歌還；最大的恥辱，莫過于當祖國和人民需要的時候，因沒有過硬的本領而履責無能、飲恨游沙場，當前，世界新軍事變革的浪潮正拍打著每一座軍營，戰(zhàn)爭形態(tài)和作戰(zhàn)樣式發(fā)生革命性變化，我軍建設也已站在一個新的歷史起點上。面臨新的形勢和任務，當代革命軍人要建立新的功勛、創(chuàng)造新的榮譽，就要全面鍛煉，全面發(fā)展，努力提高思想政治素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、軍事專業(yè)素質(zhì)、身體心理素質(zhì)。思想政治素質(zhì)，是革命軍人素質(zhì)的核心和靈魂，軍事不過硬一打就垮，政治不過硬不打自垮。科學文化素質(zhì)，是現(xiàn)代軍人能力素質(zhì)基礎，建設信息化軍隊、打贏信息化戰(zhàn)爭，要靠有文化的軍人。軍事專業(yè)素質(zhì)，是軍人履職盡責必備的基本素質(zhì)，翅膀硬才能力素質(zhì)的基礎，武藝精才能打得贏。身體心理素質(zhì)，是軍人全面素質(zhì)的載體，沒有良好的身體和心理，就難以應對艱難困苦的考驗和殘酷激烈的對抗。提高素質(zhì)、全面發(fā)展，一靠刻苦學習、勤于鉆研；二靠實踐摔打、崗位鍛煉。我們要像蘇寧、方永剛、向南林等那樣，緊緊追隨時代前進的步伐，鍥而不舍，孜孜以求，努力學習掌握黨的創(chuàng)新理論和現(xiàn)代軍事知識；要像李中華、朱桂全、何祥美等那樣，在工作中腳踏實地、磨礪提高，熟練掌握和運用手中武器，成為本專業(yè)、本崗位的行家里手。這樣，才能打牢贏得榮譽、創(chuàng)造榮譽的堅實基礎。

真正的榮譽只屬于那些做出卓越貢獻、創(chuàng)造非凡業(yè)績的人。要贏得榮譽，既要提高素質(zhì)、全面發(fā)展，更要爭創(chuàng)一流、建功立業(yè)。前幾年在全國全軍宣揚的某集團軍防空旅的事跡，九充分說明了這一點。他們在全軍信息化建設的大潮中，瞄著信息化，主動有作為，科學搞建設，實干求發(fā)展，趟出了一條以信息化建設帶動部隊全面建設的新路，多次受到軍委和總部的表彰。該旅的《旅歌》中唱到：“第一第一第一，第一的歷史第一的戰(zhàn)績”，“第一第一第一，第一的追求第一的榮譽”，“全面建設爭一流，科技強軍創(chuàng)佳績”，“第一第一第一，我們永遠爭第一?！边@首歌唱出了防空旅官兵一往無前、奮勇爭先的精神，也充分印證了榮譽歷史與一流相生相隨的道理。當代革命軍人，無論是領導干部還是普通士兵，無論是平時還是戰(zhàn)時，都要牢固樹立有紅旗就扛、見第一就爭的意識，樹立一般就是落后、平庸就是失職的標準，樹立不干則已、干就干出名堂的決心，切實以一流的工作、一流的業(yè)績?nèi)?chuàng)造榮譽。

五、崇尚榮譽，必須貞守革命氣節(jié)，嚴守軍隊紀律

榮譽要去創(chuàng)造，榮譽更需要維護。再大的榮譽，如果不悉心呵護，也會黯然失色，甚至走向反面。爭取和創(chuàng)造榮譽令人敬佩，能夠維護和保持榮譽更令人敬佩。大家都熟知“獨臂英雄”丁曉兵，1985年在一次重大軍事行動中失去了右臂，成為聞名全國的英雄。當時，他曾收到一封大學生的來信，信中說，如果10年、20年后，你還能保持本色，還有事跡從你身上產(chǎn)生，那才是當之無愧的英雄。20多年后，丁曉兵以他大量的感人事跡再次感動中國，被國務院、中央軍委授予“保持英雄本色的忠誠衛(wèi)士”榮譽稱號。相反，也有一些人曾經(jīng)獲得過榮譽，但在誘惑和考驗的面前打了敗仗，使榮譽蒙羞，有的甚至成了人民的罪人。透視這些人由榮而恥的人生軌跡，主要的原因有兩條：一個是沒有守住氣節(jié)，一個是沒有守好紀律?？梢哉f，氣節(jié)是榮譽的“守護神”，紀律是榮譽的“巡邏哨”。面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的信形勢，面對社會上形形色色的誘惑和考驗，我們每個同志都要貞守革命氣節(jié)，嚴守軍隊紀律，養(yǎng)浩然正氣，樹良好形象，堅決維護國家、軍隊、軍人的榮譽。

所謂貞守革命氣節(jié)，就是要堅持正義、反對邪惡，不因強敵殘暴而屈服，不因逆境壓力而退讓，不因各種誘惑而動搖。中華民族歷來有重視氣節(jié)的傳統(tǒng)美德，強調(diào)“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”的人格操守，但倡導“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，把“良將不怯死，烈士不毀節(jié)”作為立身行事的基本準則。我黨我軍在長期的革命斗爭實踐中，豐富和升華了中華民族氣節(jié)的內(nèi)涵，寫下了無數(shù)慷慨赴難、可歌可泣的動人詩章。像抗日民族英雄楊靖宇，一生追求真理的葉挺，“生的偉大，死的光榮”的劉胡蘭，“拒腐蝕，永不沾”的好八連，等等，都為我們樹立了貞守革命氣節(jié)的光輝榜樣。革命軍人的氣節(jié)，展示著神圣的國格，彰顯著光輝的人格，體現(xiàn)著軍人的政治堅定性和道德純潔性。人生百年頭，氣節(jié)重于山。革命軍人貞守氣節(jié)，既表現(xiàn)在烽火硝煙的戰(zhàn)場上，也表現(xiàn)在和平時期的復雜考研中。我們一定要在大是大非面前立場堅定、旗幟鮮明，警惕敵對實力的滲透策反，做到政治上不變節(jié)；在意識形態(tài)領域尖銳復雜的斗爭面前頭腦清醒、明辨是非，警惕錯誤思潮的侵蝕影響，做到思想上不變質(zhì)；在腐朽思想文化寢室面前防微杜漸、一塵不染，警惕酒綠燈紅的誘惑，做到生活上不變腐，永遠做一個丹心耿耿、鐵骨錚錚的革命軍人。

所謂嚴守軍隊紀律，就是要強化紀律觀念，時時處處自覺遵守和執(zhí)行軍隊的條令條例和各項規(guī)章制度，一言一行都嚴格按紀律要求辦事。我軍歷來以嚴守紀律著稱于世。遼沈戰(zhàn)役中，部隊駐扎在蘋果園里，樹上樹下都是蘋果，戰(zhàn)士們一個也不吃，成為久傳不衰的佳話；邱少云嚴守潛伏紀律，忍受烈火的灼烤而不暴露目標，以血肉之軀換來戰(zhàn)斗的勝利；解放上海時，部隊入城后寧可露宿街頭也不擾民，受到社會廣泛的稱贊；去年汶川抗震救災，二炮某工程團把從金庫的廢墟中挖出的巨額現(xiàn)金全部上交，贏得了人民群眾的贊譽。嚴守軍隊紀律，貴在自覺，重在養(yǎng)成，難在“慎獨”。我們要學好法紀知識，了解和掌握軍隊的條令條例和各項規(guī)章制度；強化守紀意識，時刻繃緊紀律這根弦，自覺用法紀條規(guī)約束自己；養(yǎng)成守紀習慣，從點滴入手，從小事做起，在年復一年、日復一日的堅持中形成自然、養(yǎng)成自覺。

誰不渴望輝煌、誰不向往光榮。人生需要榮譽裝點，軍旅生涯更需要榮譽增輝。我們每一位當代革命軍人，都要牢固樹立當代革命軍人核心價值觀，在忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻身使命的奮斗中，創(chuàng)造無愧于時代的榮譽，書寫壯美的軍旅人生。

第五篇：崇尚榮譽是踐行當代革命軍人核心價值觀的不竭動力

崇尚榮譽是踐行當代革命軍人

核心價值觀的不竭動力

崇尚榮譽，就是要自覺珍惜和維護國家、軍隊、軍人的榮譽，視榮譽重于生命，自覺踐行社會主義榮辱觀，弘揚革命英雄主義和集體主義精神，提高素質(zhì)、全面發(fā)展，爭創(chuàng)一流、建功立業(yè)，貞守革命氣節(jié)，嚴守軍隊紀律，是踐行當代革命軍人 核心價值觀的不竭動力。

崇尚榮譽，對于全面履行新世紀新階段我軍歷史使命具有特別重要的意義。戰(zhàn)爭不僅僅是武器裝備的對抗和拼殺，更是意志、精神的較量和征服。對榮譽的珍視和向往，是官兵的戰(zhàn)斗精神之源。從某種意義上說，崇尚榮譽就是崇尚英雄、崇尚崇高、崇尚勝利。官兵血管里流淌著崇尚榮譽的血液，就會為榮譽而頑強戰(zhàn)斗；官兵心田里播下了崇尚榮譽的種子，就會為榮譽而英勇獻身。實踐證明，只有崇尚榮譽的軍隊，才能成為戰(zhàn)無不勝的軍隊；只有崇尚榮譽的軍人，才能成為不辱使命的軍人。

崇尚榮譽，最根本的是要樹立正確的榮辱觀。我們要大力開展社會主義榮辱觀教育，引導官兵牢記“八榮八恥”的基本內(nèi)容，理解“八榮八恥”的基本內(nèi)涵，熟知“八榮

2炮旅修理所士官向南林，先后獲得榮譽稱號1次，一等功1次，二等功3次、三等功1次等榮譽，被當選為黨的十七大代表，并受到了胡主席的親自接見。一次中央七臺的訪談節(jié)目給我印象最深，至今都難以忘懷。當主持人問他是如何看待個人榮譽時，向南林回答道：“不想當將軍的士兵不是好士兵，但是不是每個人都能當將軍。既然我們當不了將軍，那么我們就做將軍手中的一把利劍，在戰(zhàn)場上披荊斬棘、奮勇殺敵！”

榮譽激勵人不斷前進。當兵就當王保成、向南林這樣的兵，當干部就當方永剛、梁彥平這樣的干部。崗位是平凡的，使命是崇高的，榮譽是至上的。向南林的事例告訴我們，要想有所作為就必須早立大志、熱愛崗位、愛軍精武、崇尚榮譽。其實每名軍人都想在部隊好好干，建功立業(yè)，捷報頻傳。但成長的經(jīng)歷是艱辛的，成才的過程是艱苦的，成功的道路更是艱難的，榮譽的光環(huán)也不是那么容易得到的。大部分戰(zhàn)友在經(jīng)歷一些小的挫折之后，總會泄氣放松，感覺榮譽離自己遙不可及，實則不然榮譽其實就在我們身邊，關鍵是看我們敢不敢伸手去拿，有沒有能力拿得動它。現(xiàn)實生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)一些“奇怪”的現(xiàn)象：有的戰(zhàn)友在工作的時候，畏首畏尾；在評獎的時候，奮勇當先；在領錢的時候，高興無比；在奉獻的時候，牢騷滿腹。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的最根本原因，就是我們沒有真正理解榮譽的真正含義。歌德曾經(jīng)說過：“人若失去了財產(chǎn)，其實只失去了一點東西；若失去了榮譽，你就失掉了全部！”默默奉獻其實也是一種榮譽，勤奮工作也是一種榮譽，與獎章、獎狀相比，它們不同的只是前者是隱性榮譽，后者是顯性榮譽而已。只有一個或者更多的隱性榮譽的集合，才能形成一個巨大的、實在的顯性榮譽。這就要求我們增強榮譽感，自覺地向往榮光、譴責羞恥，更加不畏艱難、頑強拼搏、建功立業(yè)。

榮譽軍人最崇高的追求。理想是奮斗的階梯，榮譽是進步的動力！作為海防的一兵，我們不僅要矢志不渝，更應當心系海防、胸懷大志；作為一名軍人，我們不僅應當只想到每月領到的那幾千元錢工資，更應當想到肩負的重

6樣用錢，也是正確對待金錢的一個重要方面。有的同志受社會不良風氣的影響，生活中比闊氣，講排場，花錢大手大腳，盲目追求“高消費”，這既違背我軍艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，也不利于青年軍人的健康成長，我們青年軍人應該養(yǎng)成艱苦樸素、勤儉節(jié)約的好習慣，這是中華民族的美德，也是革命軍人的本色。手中有點錢要用在學習上，為今后的事業(yè)和生活打下堅實基礎。作為駐城市部隊的一員，我們應自覺抵制燈紅酒綠的不良影響，時刻提醒自己是一名革命軍人。

要正確對待榮譽。古往今來，榮譽作為貢獻的象征和功績的標志，一直為我們所追求和贊美。我們革命軍人更視榮譽為自己的第二生命，所以每一個有志氣、有抱負的同志，都應努力拼搏進取，贏得榮譽，爭取更大的光榮。

正確對等得與失，革命軍人為人民勇于自我犧牲的道德價值，表現(xiàn)在平時，就是不計得失，安心服役，兢兢業(yè)業(yè)，努力工作，我們發(fā)揚這種崇高的革命精神，就要在實踐中自覺地經(jīng)受得與失的考驗，應該象雷鋒同志那樣，“革命需要燒木炭，我就去做張思德，革命需要炸碉堡，我就去做董存瑞”。

其次當代革命軍人 核心價值觀告訴我們軍人的價值就在于奉獻。人民軍隊的成立是為了保衛(wèi)國家和人民的和平勞動，革命軍人的價值不在于索取，而在于國家有危、人民有難的時候能挺身而出，為祖國和人民犧牲奉獻一切。作為革命軍人應該時刻將黨、國家、人民放在心中的第一位置，國家和人民的利益高于一切?！爱敱鵀槭裁?，當兵為打仗”唱出了軍人的神圣使命，那就是和敵對勢力和自然災害殊死拼搏、死而后己。縱觀我軍歷史上涌現(xiàn)出的英雄模范人物，無論是戰(zhàn)爭年代的董存瑞、黃繼光、邱少云，還是和平時期的雷鋒、蘇寧、李向群，他們的模范事跡和先進思想無不告訴我們軍人的價值在哪里；九八抗洪、南方抗冰救災、汶川抗震救災中涌現(xiàn)出的一批英雄群體和個人，告訴我們：人民需要我們在平凡的崗位上工作，我們就甘當革命螺絲釘，擰在哪里就在哪里閃閃發(fā)光。不論是與兇殘的國內(nèi)外敵人戰(zhàn)斗，還是與無情的洪水、疫病、冰

10須積極投身本職工作，在崗位上掌握熟練的業(yè)務技能，培養(yǎng)精益求精的工作作風。要從難從嚴要求自己，在軍事訓練、演習和各項比武競賽中，練就高素質(zhì)和過硬的體魄，培養(yǎng)敢打敢拼的戰(zhàn)斗作風，增強決戰(zhàn)決勝的信心霸氣，要不斷強化當先鋒、打頭陣的昂揚銳氣,爭做與時俱進的合格軍人。

當代革命軍人 核心價值觀學習心得體會

近幾天來，經(jīng)過集中聽課輔導和區(qū)分小組討論，我對當代軍人 核心價值觀有了更深入的認識?，F(xiàn)將個人學習心得體會匯報如下：

核心價值觀在人們的價值觀念體系中居于基礎和支配地位，是人們理想的信念，是人們行為的恪守。軍人 核心價值觀，從根本上決定和反映著軍人的政治立場、理想信念和價值追求，對軍人思想道德和行為方式起著主導作用。軍人 核心價值觀是戰(zhàn)斗力的源泉，使我們始終保持堅定正確的政治方向，保持強大的凝聚力戰(zhàn)斗力，不斷從勝利走向勝利。

一、大力培育當代革命軍人核心價值觀，是引領官兵健康成長的必然要求。當代社會是多元化社會，其中一個典型的特征就是求同存異，多元并存。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，國際間的交流合作越來越頻繁，各種各樣的價值觀不斷碰撞，對廣大官兵的價值觀有不小的沖擊。而且新的歷史時

314當代革命軍人核心價值觀之我見

價值觀是關于價值的一定信念、傾向、主張和態(tài)度的觀點，騎著行為 取向、評價標準、評價原則和尺度的作用。是處理各種價值問題時所持有的比較穩(wěn)定的立場、觀點和態(tài)度的總和。它往往表現(xiàn)為信念、信仰、理想、追求等形態(tài)。不同的主體有不同的的利益和需求，必然會產(chǎn)生不同的價值觀。

但從軍人這個主體而言，在其核心價值觀的界定上有不同的表述，大家認為它就是要構建以“忠誠、服從、奉獻”為核心的軍人價值觀。忠誠，就是要忠誠于黨、忠于祖國、忠于人民、終于社會主義，忠于使命、忠于職責：服從，就是要無條件地服從黨的絕對領導，服從祖國的召喚，服從人民的利益，服從部隊紀律和上級的命令指示：奉獻，就是以黨、國家、人民和絕對的利益為根本利益，自覺做到小家服從大家，個人服從集體，在黨和國家需要的時候不惜犧牲自己的生命。

一、堅持用黨的創(chuàng)新理論來武裝官兵的頭腦，使官兵牢記我軍使命，強化軍魂意識，鑄就忠誠之魂。思想是精神的支撐，理論是思想的靈魂。我軍在80多年的光輝歷程中，之所以能夠經(jīng)受住各種風浪的考驗，始終做到高舉旗幟、聽黨指揮，主要在于有黨的理論作為凝神聚力的思想武器。面對當前西方敵對勢力對我黨、我軍實施的各種企圖、手段和斗爭，我們當代軍人就必須確立正確的核心價值觀。為此，我們首要和必須的是用黨的創(chuàng)新理論武裝官兵頭腦，強化“軍魂”意識。要在官兵中廣泛開展學理論、用理論活動，不斷深化對黨的理論創(chuàng)新成果的認識理解，真正使中國特色社會主義理論體系在廣大官兵腦中深深扎根，從骨子里牢牢系住信黨、愛黨之魂。要引導和帶動廣大官兵把黨的創(chuàng)新理論轉化為堅定的政治信仰和強大的精神支柱，轉換為科學的世界觀和方法論，轉化為立身做人、成長進步的行為準則，始終做到聽黨話、跟黨走。要認真吸取國內(nèi)外的經(jīng)驗教育，堅定不移地堅持黨對軍隊的絕對領導，始終保持我軍的高度穩(wěn)定和集中統(tǒng)

718動口 動心 動行

廣當代革命軍人核心價值觀，胡主席用“五句話”進行了高度概括，其內(nèi)涵豐富，思想深刻，具有很強的時代性、思想性和理論性。動口，一方面，就是要求我們以小學生的態(tài)度，愛動口、勤動口、多動口，不厭其煩的加強對基本

當代革命軍人核心價值觀，胡主席用“五句話”進行了高度概括，其內(nèi)涵豐富，思想深刻，具有很強的時代性、思想性和理論性。動口，一方面，就是要求我們以小學生的態(tài)度，愛動口、勤動口、多動口，不厭其煩的加強對基本內(nèi)容的學習和理解。另一方面，就是要積極主動地肩負起宣傳的責任，在自身認真學習和深刻領會的基礎上，向大官兵宣傳當代革命軍人核心價值觀的重大意義、豐富內(nèi)涵、精神實質(zhì)和基本要求。通過廣泛宣傳，使廣大官兵不斷加深對當代革命軍人核心價值觀的理解，增強踐行“當代革命軍人核心價值觀”的自覺性、主動性和積極性。

動心，就是對基本理論和豐富內(nèi)涵，認真消化吸收，內(nèi)化為自己的思想和靈魂，化作自己的認識使之真正成為檢點自身行為規(guī)范、推動自身成長成才的牢固理念。具體來說，首先是要能動地認識，只有自己認識提高了，才能邁出自覺踐行的重要一步，讓所理論不再是外在“客觀的東西”。其次是要能動地分析，靈活運用其中所蘊含的基本內(nèi)容和豐富內(nèi)涵，對單位建設、本職工作、日常養(yǎng)成等方面，經(jīng)常作必要的分析比較，從中找出本質(zhì)屬性和彼此之間的關系，為核心價值觀提供有效的實踐載體。再就是要能動地思考，就人的腦子來說，就像一個“加工廠”，把所學的知識，帶著問題思考、觀察，就能加工出工作思路和辦法來。培育核心價值觀，只有真正動用心思，去分析、去思考，才能默識心通，運用自如，構成能力。

動行，就是要將其中所蘊含的理論精髓外化為價值取向和行動指南，爭做核心價值觀的模范實踐者。人們常說：“紙上得來總覺淺，絕知此事要躬行”、“熟讀王叔和，不如臨癥多”，說的就是實踐的重要，也是知識轉化為能

122話：“把每一件簡單的事做好就是不簡單，把每一件平凡的事件做好就是不平凡?！彪m然我們在平凡的崗位上干著不能再平凡的事，但就是因為這些平凡而鎖碎的小事成就了像雷鋒、張思德、李向群等革命烈士，在平凡的崗位上實現(xiàn)了自己不平凡人生價值。

2008年12月，胡主席提出了“忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻身使命、崇尚榮譽”的當代革命軍人核心價值觀?？鬃釉v過一句話：“不辱使命?！边@是一種責任與使命的擔當，是古代對武官大臣們最高人生價值的表述。新世紀新階段，責任依在，使命依存，軍隊因使命而存在，軍人因履行使命而展現(xiàn)價值。記得我們團長曾經(jīng)講過我們作為一名邊防軍人，實現(xiàn)自己的人生價值必須牢牢記住四個字：“責任、榮譽?！?/p>

我相信，作為一名邊防軍人，只要我們不怕苦、不怕累、不怕犧牲，甘于寂寞、甘于奉獻，刻苦訓練、扎實工作，為祖國的西大門守好邊、固好防，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好邊防建設，用實際行動和信念忠實踐行好當代革命軍人核心價值觀，就會在平凡的崗位上實現(xiàn)自己的人生價值。

526同志，看著他們稚嫩的面孔逐漸變得剛毅，變得成熟，在訓練間隙我會問她們：“穿上這身軍裝感到驕傲，有榮譽感嗎？”班里的戰(zhàn)士回答的話深深的打動了我，他說：“來到部隊，每個第一次對我來說都很新鮮，但是也有種說不上來的感覺，第一次踏進營區(qū)，第一次穿上軍裝，第一次出操，第一個軍禮，第一個口號，我想我會永遠深深地記住這種感覺?！蔽抑浪f的感覺其實就是榮譽感。

是啊，和平年代，軍人榮譽，漸遠沒有消失，淡化并未遺忘。迷離于雙眸，更是深藏于心底。也許只在于一次思潮的碰撞，更在于一次實戰(zhàn)的點擊，就可迸出炫目的火花。

白鴿飛翔鮮花盛開的年代，熊熊烈火中有我們軍人的身影；滔滔洪水中有我們軍人的脊梁；高高山崗上有我們軍人的聲音；蔚藍天空中有我們軍人的飛機；巍巍青山中有我們軍人的足跡??軍人的榮譽感，處處可見！你可以在做了好事不留名的雷鋒們身上看到它，可以在勇斗歹徒保護群眾生命的徐洪剛等好戰(zhàn)士身上找到它，可以在已經(jīng)摘下帽徽和領章走在回家的路上，但突然聽到部隊有重大任務，又靜靜返回軍營，默默地站在隊伍后面的普通復退士兵的身上感受到它??

“繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹”，在80多年的奮斗歷程中，不論是與兇殘的國內(nèi)外敵人戰(zhàn)斗，還是與無情的洪水、疫病、冰雪、地震等自然災害較量，軍人都舍生忘死、迎難而上、不畏艱險、頑強拼搏，譜寫了一曲又一曲英雄壯歌。戰(zhàn)爭年代，榮譽是軍人的第二生命。在這個和平的偉大的時代，我們作為共和國忠誠的守衛(wèi)者，作為和平年代的軍人，榮譽不僅僅是軍人的第二生命，更是軍人的魂，軍人無熱血枯槁，無魂行尸走肉，在新的歷史條件下，我們要繼承、發(fā)揚人民軍隊的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，續(xù)寫人民軍隊的輝煌，為軍旅人生增光添彩。

胡主席提出了“忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻身使命、崇尚榮譽”的當代革命軍人核心價值觀，從根本上回答了“為誰當兵、為誰打仗”的問題，是軍人履職盡責的思想基礎和動力源泉，我們只有真誠信奉，躬身踐行，才能變?yōu)橄雴栴}、辦事情的思維方式和行為準則，才能深

930效國家作為官兵最高的價值追求，為捍衛(wèi)祖國和人民的利益作出了巨大犧牲和奉獻。在長期的革命和建設中，有多少熱血男兒效命疆場，血染戰(zhàn)袍？有多少革命先烈舍生取義，以身殉國？正是這種報效祖國的英雄壯舉，把中華民族的愛國主義傳統(tǒng)美德升華到新境界，把當代革命軍人的價值提升到新高度。可以說，革命軍人的地位是在報效國家中確立的，革命軍人的形象是在報效國家中展示的，革命軍人的價值是在報效國家中實現(xiàn)的。把報效國家作為當代革命軍人核心價值觀的重要內(nèi)容，是對我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚，也是對當代革命軍人道德使命和價值理想的科學定位。

我逐漸明白了當兵不僅是為了鍛煉自己，磨練自己，更是為了更好的報效祖國，在軍營這篇廣闊的土地上實現(xiàn)自己的遠大理想。軍人與祖國的前途緊密相連，軍人對祖國的責任義不容辭。我為自己制定了目標：當兵就要當好兵，當一名優(yōu)秀士兵。心中有了方向，訓練有了動力。我不斷地調(diào)整心態(tài)，和戰(zhàn)友們一起“趕、學、比、幫、超”，我們第一件事情就是學好專業(yè)，一開始，總認為通信兵就是搞后勤的，學習也沒有什么動力，積極性不高，后來自己及時糾正了錯誤思想。我明白了通信作為作戰(zhàn)保障要素，在部隊作戰(zhàn)指揮及日常戰(zhàn)備中的重要作用，特別是新時期新階段，要實現(xiàn)軍隊的信息化轉變以及復雜電磁環(huán)境下作戰(zhàn)訓練，通信專業(yè)顯得尤為重要。我給自己重新進行了定位，“當兵為打仗、練兵為打贏”，愛軍精武要從愛崗敬業(yè)、勝任本職做起。通信保障就是我們的神圣使命。只有精專業(yè)、強技能才能更好的服務部隊，通信專業(yè)比較單一，主要是光端、程控等?？此坪唵巫龊貌蝗菀?，為了打牢專業(yè)基礎，在組織的業(yè)務學習中，我認真聽講、勤記筆記，休息時間，經(jīng)常找老技師請教，晚上加班加點查閱資料，五年來，共整理業(yè)務筆記約7萬余字，書寫心得體會170多篇，經(jīng)過不斷的積累，逐步掌握了專業(yè)理論。自從擔任骨干后，我深深地感到肩上的責任重大，我只有刻苦訓練，努力學習，用優(yōu)異的成績來回報組織對我的關懷和培養(yǎng)，主要有以下幾方面：

334把個人命運與國家的前途命運緊緊的聯(lián)系起來。岳飛、文天祥、林則徐、董存瑞、黃繼光??，一個個響亮的名字，給報效國家做出了一個生動的注釋。

改革開放30年來，我們的祖國越來越強大和富強，長期的和平遠離了戰(zhàn)爭并不代表軍人從此失去了報效國家的平臺，相反是對我們當代軍人提出了更高的要求，既要我們平時苦練殺敵本領在祖國利益受到侵害時能揮劍斬敵，不辱使命，又要在國家發(fā)生災害時挺身而出力挽狂瀾。責任重、要求高，我們只有在平時多流汗自覺增強本能才能在祖國需要時顯我本色，不辱使命。

四、努力爭做踐行“當代軍人核心價值觀”的模范者就應自覺培養(yǎng)和樹立獻身使命的意識。軍人為使命而存在，軍人為使命而奮斗。胡主席提出“三個提供、一個發(fā)揮”，作為我們當代軍人的歷史使命給我們指出了明確的努力方向并提出了新的要求。

獻身使命就是要履行革命軍人的神圣職責，愛軍精武、愛崗敬業(yè)，完成黨和人民交給的各項任務。獻身使命不是句空洞的口號，體現(xiàn)在我們平時行動中，除夕之夜亞丁灣中的軍艦護航是履行使命；團圓之時邊關哨位那手中緊握的鋼槍是獻身使命；烈日下戰(zhàn)術場上摸爬滾打是為了使命；凜冽寒風中揮鍬除冰是為了使命。獻身使命取決于平時，關鍵在行動。

五、努力爭做踐行“當代軍人核心價值觀“的模范者就要具備崇尚榮譽的精神。我們的軍隊是一個充滿榮譽的集體，先進典型、英模人物輩出。作為軍人就應視榮譽為生命，把爭取、珍惜榮譽的觀念深入到自己的骨髓中，自覺維護國家、軍隊、軍人榮譽，弘揚革命英雄主義和集體主義精神，樹立連興我榮的精神，為連爭光添彩。09年,正是我軍大力開展培育當代革命軍人核心價值觀的重要之年，對照五句話二十個字的要求，爭做踐行“當代軍人核心價值觀“的模范者；繼承、發(fā)揚人民軍隊的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，續(xù)寫人民軍隊的輝煌，為軍旅人生增光添彩；全軍第二次深入踐行科學發(fā)展觀為契機，以實際行動續(xù)寫我軍輝煌篇章??

738脈，付諸行動。無論形勢任務怎樣變化，都始終做到視使命重于泰山、視使命高于生命，把獻身使命視為黨和人民的最重囑托、給予的最高榮譽，把勇于擔當使命、敢于獻身使命、立志不辱使命的決心意志，內(nèi)化為革命軍人特有的價值理念和目標追求，自覺地投身到履行新世紀新階段我軍歷史使命的偉大實踐之中。

軍人生來為打贏，獻身使命靠行動。軍人的崇高價值追求從來都是在實踐磨礪中煥發(fā)光彩的。獻身使命，必須增強憂患意識、責任意識，把強烈的使命感轉化為愛軍精武、愛崗敬業(yè)的實際行動，掌握過硬本領。提高以打贏信息化戰(zhàn)爭為核心的執(zhí)行多樣化軍事任務的能力，是當代革命軍人獻身使命的基本要求；如果不愛軍、不精武，就不能做一個有價值的軍人。導彈司令楊業(yè)功畢生奮斗鑄“神劍”，把使命看得比天還大，把工作看得比生命還重，時刻想打贏謀打贏，時刻鉆打贏干打贏，用自己愛崗敬業(yè)、孜孜以求的壯美一生，實踐了自己“何日請纓提銳旅，決戰(zhàn)決勝伏強魔”的錚錚誓言。從他身上我們看到一個當代革命軍人生命激情燃燒的動因所在——把履行使命作為最高追求，把獻身使命作為畢生事業(yè)。

未來信息化戰(zhàn)爭，既是敵我綜合實力的較量，又是雙方官兵價值追求和意志品質(zhì)的較量。以獻身使命的崇高價值追求為支撐的戰(zhàn)斗精神，是我軍官兵在未來戰(zhàn)爭中攻堅克難、戰(zhàn)無不勝的力量源泉。電視劇《亮劍》中李云龍“逢敵必亮劍”的敢打敢拼精神啟示我們，只有大力弘揚不怕犧牲、英勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)斗精神，積極培養(yǎng)壓倒一切敵人的英雄氣概，自覺磨礪頑強拼搏、團結協(xié)同的戰(zhàn)斗作風，才能真正錘煉出處變不驚、堅毅頑強的意志品質(zhì)，始終保持嚴守紀律、忠貞不屈的革命氣節(jié)。只有大力弘揚愛國主義和革命英雄主義精神，敢于獻身、勇于獻身，才能在血與火的戰(zhàn)場上勇往直前，在本職崗位上勇敢面對各種考驗，始終保持不怕艱難困苦、不懼強敵威脅、不惜流血犧牲的革命氣概，始終保持敢打硬仗、打惡仗、打險仗的英勇作風，以當代革命軍人英勇善戰(zhàn)的特有精神品質(zhì)，切實在履行黨和人民賦予的職責使命中展現(xiàn)革命軍人的價值。

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三、認真實踐全心全意為人民服務的宗旨，密切聯(lián)系群眾，做人民群眾的貼心人。我們黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益，就必須堅持把人民的根本利益作為出發(fā)點和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動性創(chuàng)造性，在社會不斷發(fā)展進步的基礎上，使人民群眾不斷獲得切實的利益。無論我們黨所處的環(huán)境發(fā)生什么樣的變化，黨的全心全意為人民服務的宗旨決不能變，群眾觀點、群眾路線決不能丟，相信和依靠群眾，虛心向群眾學習，尊重群眾的創(chuàng)造，傾聽群眾的呼聲，是一個根本立場問題、世界觀問題、黨性問題。先進分子只有始終扎根于群眾之中，真正代表和堅決維護群眾的利益，具有奉獻精神，才能取得群眾信任；否則，就會失去自己活動的根基，就不是合格的先鋒隊戰(zhàn)士。共產(chǎn)黨員務必牢固樹立馬克思主義的群眾觀點，掌握黨的群眾路線，始終保持同群眾的密切聯(lián)系，擺正自己在人民群眾中的位置，老老實實向人民學習，全心全意為人民服務。

四、自覺抵御剝削階級腐朽思想的侵蝕，帶頭弘揚社會主義道德風尚。我國是封建社會歷史很長的國家，封建主義和其他剝削階級腐朽思想的影響很深，由計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制轉變，必然引起經(jīng)濟和社會生活的許多重大變化，而新體制的完善又需要一個過程，在這個過程中消極腐敗現(xiàn)象會乘機滋長。對外開放為我們吸收借鑒外部世界好的東西創(chuàng)造了有利條件，同時資本主義腐朽的東西也會乘隙而入。在這樣的國內(nèi)外環(huán)境中搞社會主義現(xiàn)代化建設，我們黨面臨著嚴峻的考驗。在這場考驗面前，共產(chǎn)黨員應當成為拒腐防變的先鋒，反腐倡廉的模范，身體力行社會主義、共產(chǎn)主義思想道德，大力培育當代革命軍人核心價值觀，正確對待名利、地位和權力，嚴以律己，防微杜漸，時時自重、自省、自警、自勵，以共產(chǎn)黨人一心為公、無私無畏、光明磊落、驅(qū)邪除惡的浩然正氣，抵制一切腐朽思想的侵蝕和金錢、物欲的誘感。

546重要場合才能體現(xiàn)軍人價值的錯誤認識，以當代革命軍人核心價值觀作為每一件事、每一個行動的要求，在日積月累、潛移默化中培育當代革命軍人核心價值觀。從現(xiàn)在做起，就是立即行動起來，破除猶疑、觀望、等靠思想。在實踐中學，在實踐中深化理解，反過來更加具體的指導自己的行為，切實把當代革命軍人核心價值觀樹立為思考問題、為人處世的價值觀念。

三是堅持崗位實踐。由于革命分工不同，我們的崗位千差萬別。培育當代革命軍人核心價值觀，就是要堅持在本職崗位上兢兢業(yè)業(yè)工作、認認真真完成每一項任務。把本職崗位作為踐行當代革命軍人核心價值觀的基本平臺，建功立業(yè)的主陣地。在基層連隊，就要瞄準打贏，苦練殺敵本領，無所畏懼，一往無前；在領導機關，就要努力提高指揮協(xié)同能力，靈活處置各種突發(fā)情況；在科研單位，就要特別能吃苦、特別能攻關，傾心傾力研究新裝備、新技術。參加重大任務，就要不怕艱險，勇于犧牲奉獻，當好突擊隊，打好攻堅戰(zhàn)。完成日常工作，就要踏踏實實、兢兢業(yè)業(yè)，認認真真做好每一件事，在平淡中成就光榮，在平凡中鑄造輝煌?？傊?，無論在哪一個崗位，我們都要安心本職，做到干一行、鉆一行、精一行，高標準的完成本職工作，以實際行動踐行當代革命軍人核心價值觀。

四是堅持提高能力。踐行當代革命軍人核心價值觀，實現(xiàn)忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻身使命、崇尚榮譽，不是有心即可，更要靠能力素質(zhì)作為強有力的支撐。置身血與火的戰(zhàn)場，空有一身報國志，卻沒有能力保衛(wèi)國家、打贏戰(zhàn)爭，將是軍人最大的悲哀。因此，我們要把自身提高能力素質(zhì)，練就打贏本領作為踐行當代革命軍人核心價值觀的根本落腳點。一方面，我們要通過不斷提高自己的思想政治素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、軍事專業(yè)素質(zhì)、身體心理素質(zhì)等來踐行當代革命軍人核心價值觀。另一方面，就是要用當代革命軍人核心價值觀來激勵能力素質(zhì)的提高。要把學習當代革命軍人核心價值觀所汲取的豐富影響，轉化為提高能力素質(zhì)的巨大熱情和強大動力，切實把培育

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