第一篇：演講稿集合(我是演說家第三季)

《家國天下》

八十九年前，在那個戰火紛飛的時代，有一個小女孩出生在湖南的湘江邊的一處人家，因為是女兒身，所以教育對她來講變成了奢望。但親友們不舍這個孩子的資質，合力供她上學，就這樣一步一步艱難地往上走最后念完大學，成為那個時代難得的女大學生。1949年國民黨飛機降落在長沙，為了爭取科技人才，勸說她說跟我們一起到臺北，她拒絕了，她留在這片土地。建國之后1950年，她跟隊北上，成為第一批和蘇聯專家共同工作的中國工程師。而在11年之后，她又舉家南遷到大西南，再次響應國家號召，支援邊疆建設。

這之后的故事并沒有順遂完美，她在工廠里工作，然后退休，然后國企改制，然后工資就這樣成月成月地發不出來，她的晚年也頗為艱辛。在她生命最后的那些日子里，她有時會抱怨，但抱怨完又快速地平靜。我一直記得她的眼睛，那種飽含滄桑，卻又有一種不一樣的光亮。后來我明白，這個是那一代人的眼睛，他們把一生都奉獻給國家，把自己深深嵌入在這個國家成長的年輪里。

這個人是我的外婆，對她而言，愛國就是怨著、愛著、守著、望著，就是無論我遭受怎么樣的不如意和辛酸，我絕不撒手遠離。對他們來說，也許那種情感我們這一代人不一定能理解，但是她對這片土地的眷戀，便已經如血液一般成為她最真切的本能。

一百一十五年前，美國哥倫比亞大學收到一筆12000美金的捐款。捐款人有這樣一個要求，我要捐助一所漢學系，這個要求讓校方頗為為難，因為專門設立這樣一個中國的研究機構需要多少人不知道，需要多少錢不知道，怎樣發展不知道，如何規劃不知道。不僅校方不知道，這個捐款人本身對此也知之甚少，他只是堅持，我要捐一個漢學系。捐款人沒有念過書，沒有受過很好的教育，他不了解子曰詩云，他不會知道蘭亭雋永，可對他而言，他的愿望就這樣樸實地扎在心里頭，他要在北美讓中國文化落地生根。

1901年6月28日，他把他畢生的積蓄捐給哥倫比亞大學，于是在這所著名學府里設立了美國第一個專門從事中國語言、文化、哲學和法律教育的科系，并以他的名字冠名了一位哥倫比亞大學講座教授。他在那封寫給大學的信中寫到，僅此奉上12000美金的捐款，以支持貴校中國學研究的基金，他在簽名處寫上這樣幾個字——A Chinese person，一個中國人。

這個人叫丁龍，廣東勞工，終身未娶，他的一輩子便是生活在美國貴族的家中，他一世為仆，這樣一個人被當做“豬仔”賣到美國，然后生命顛沛流離，可在心中卻有一個頑強的愿望，那就是盡管自己過著那種苦行僧般的生活，但是卻要讓每一個積累下來的銅板最后完成，讓中國的文化能夠在此處落地，讓國家的文化根不斷、脈不絕，讓圣賢的教誨能夠在美利堅傳揚出去。他大概不知道，在今天如果富人做這等事，我們說他們是慈善，可若窮人做這等事，他便是圣賢。對于丁龍，愛國就是讓中國的文化能夠四海飄香，能夠光華永世。

在50年代，有一個老人半作調侃地說，中國為什么會有那么多人，主要是因為在農村里晚上沒有電。有人批評他說，你自己家里面七個子女，是不是你家里頭也沒有電？他滿臉通紅說不出話來。在上個世紀50年代，他敏銳地發現中國的人口增速實在是太快了，這個速度達到千分之二十到千分之三十。他是第一個提出控制人口政策的學者，并把這個觀念轉換成某種政策主張。但怎耐一石激起千層浪，對他的批評如潮水一般涌來，因為那個時候這個國家的基本政治判斷是，人多就是力量。

一位夫子，他站在這邊，所有人都站在對面，他卻說我雖已近八十，我自知寡不敵眾，但面此狀況也應當單槍匹馬走出去，絕不像那種以力壓人，而不是以理服人的批判屈服。在他寫的一篇《北大之精神》的文章中他說，所謂北大精神，便是那種奉獻犧牲的精神，便是貢獻國家和社會，不計個人之利害，勇往直前。這個人叫馬寅初，北京大學原校長，中國經濟學泰斗。對他而言，愛國就是堅守良知的批評，就是哪怕所有人站在那邊，我憑良心我站在這邊。

茍立國家生死已,豈因禍福避趨之。

愛國，對于我們每一個國民來說是一種身于斯長于斯的深刻情感，它自然在召喚，它神圣去皈依。它有時如小雨淅淅，有時如長河浩蕩，它所滋育的是每一個中華兒女的心田，但對于國家，這份感情需要國家倍加珍惜。我們說，國民對國家只能全情付出，而國家對國民也應該有萬般珍惜。這個社會的秩序應該仁義，道德應該公平，那些最閃亮的價值觀，應該被一次又一次地提起。因為只有這樣，國民才會覺得對這個國家的愛可以永恒而卓遠。我們今天說到何為愛國？愛國也許是一個人用自己的一生奉獻給國家，不管遭遇怎么樣的波折他都永不放棄，可國家對他也不能放棄；

我們今天說何為愛國，愛國是把自己心中的小小種子，對華夏文化的那種眷戀鋪央開來，讓它散發世界，而國家要記住這樣的人，不能讓他在歷史中隨便被淡忘； 何為愛國，愛國是有的人堅持自己的良心采取批判的立場，而國家要珍視這樣的赤子之心和國事情懷，要報以的是最大的寬容和開放的胸襟。

各位，愛國從來不是一個抽象的概念，它是我們和這塊土地的生命關乎；愛國從來不是一個模糊的語詞，它需要地是吾國與吾民的共同努力方能最終彼此成全。我相信這個世界上最偉大最燦爛的那種愛國感情，一定是來自這兩種偉大力量的交織，那便是—— 我們深深地愛著我們的祖國，而我們的祖國也深深地愛著我們。

《少年強 則國強》

我想請現場的男生去設想或者去回憶一個場景：你的女朋友板著臉站在一邊，忽然很委屈地哭出來了。你問她什么她都不開口，“寶寶心里苦，但是寶寶不說”。這個時候你心里很慌張，你想：“不對啊，怎么回事呢？上個月看中的包我買了呀，昨天的朋友圈我點贊了的呀，前天前女友發過來的短信我刪掉了的呀。”這個時候大小姐終于開口了，她說：“我也不知道為什么，就是沒有安全感了。”

這個時候你的內心是崩潰的，因為這是她第101次跟你提出“安全感”的概念。鼓掌的那個哥們兒，可能你女朋友跟你提了200次。

這個時候男生會很沉默，對吧？你女朋友看你不說話她很慌啊，她就跑到網上去發帖子，叫《跟男朋友說沒有安全感，男朋友不理我了。姐妹們我該怎么辦？在線等，挺急的。》這種帖子底下，一般回應也不會太多的。但通常會有一個飽經滄桑的老司機說一句廢話，而這個廢話被你的妹子譽為真理。

這個老司機說：“妹子，安全感不是男朋友給的。安全感是我們自己給自己的喔！”這個老司機說的其實沒有錯，生活中的安全感是我們自己給自己的。好好工作，會有物質上的安全感；好好學習，會有期末考試的安全感；“不作死就不會死”，會有愛情的安全感。

安全感的本質是我們用自己的努力和生活進行的一場等價交換。但是今天我想說的，是一份不基于任何條件，不需要努力，我們往往“身在福中而不知福”的安全感。

今年春天，我們學院組織學生去各個國家實地調研。我選擇了去位于中東地區的以色列。這個國家多災多難，但又是國際強國，所以我對它充滿了興趣。有兩個細節奠定了我對于這個國家的看法：第一個細節發生在機場，當時我托運行李。大家都知道托運行李一般只需要5－10分鐘，不會問你太多問題，對嗎？但是那一天，以色列的安檢人員對我進行了足足半個小時的盤問，“你叫什么？姓什么？從哪里來到哪里去？念過什么學校？做過什么工作？寫過什么論文？去過哪些國家？有過什么夢想？愛過誰？”全部都要問。我覺得很被冒犯，因為我是一個普通游客，你為什么要把我當成恐怖分子？

這個時候我身邊的以色列同學跟我解釋，他說：“這是我們以色列航空多年的常態。自從1984年建國以來，我們一直受到國際上各種恐怖勢力的襲擊，阿拉伯國家至今沒有承認我們的國家地位。所以我們只能用這種最保險、也是最笨的方法，去排查危險。”

“國家太小，襲擊太多，我們輸不起。”

第二個細節發生在機艙里。當飛機降落在特拉維夫機場的時候，機艙里響起了一陣掌聲。我很納悶，因為整趟旅行是非常安全的，連氣流顛簸都沒有。換言之，這是一趟常規到不能再常規的安全著陸。在這種情況下，鼓掌，有意義嗎？

我的以色列同學又跟我解釋。他說：“每一趟航班——無論是國內還是國際航班，只要安全著陸，我們就一定會鼓掌。因為我們對于?安全?有一種執念。二戰時期納粹對猶太人展開了種族屠殺，我們的父輩不是在逃難，就是在逃難的途中遇難。從那個時候起，我們成為了一個沒有安全感的民族。所以我們今天所做的一切，就是——重建安全感。”

他的話讓我意識到，不安全感，對于他的國家和國民來說，是一種怎樣的體驗。

不安全感其實不影響你綜合國力的提升，因為不安全感催人奮進。所以今天的以色列，在國防、軍事、科技、農業、商業、金融??你能想到的任何領域，都是世界強國。但是這樣一種不安全感，一旦滲透進每一個國民的生活中，一旦蔓延進每一個國民的心里，會讓人失去一份心安理得。這份心安理得，意味著你不需要向外界去解釋你國家存在的正當性，你不需要時刻去提防國土安全，你更不需要因為擔心國破家亡，而流落他鄉。這份安全感，是一個國家給國民，最根本的安全感。

生活中的安全感，就像我們開頭所說，是一種等價交換。但是國家層面的安全感，是一種拋開個人因素不談，只因為享有國民身份，就可以免受漂泊、免于恐懼。

在美國的時候，我的班上有一個來自敘利亞的同學。當他得知我畢業以后就要回中國時，他跟我說：“我很羨慕你，我的國家常年在內戰。雖然在今天，我們倆都是在美國的留學生，但是我們各自還有一個身份——我的身份叫敘利亞難民，而你的身份叫中國國民。”

難民與國民的最大差別，在與你是否有自由選擇的權利。你是否一定要將自己的命運，寄托在別的國家；寄托在一紙冰冷的移民法案，還是說，你可以輕飄飄地講：“世界那么大，我想去看看。可是家里這么好，我隨時可以回得來。”

安全感所帶來的自由選擇的權利，是一個國家賦予年輕人，最好的禮物。

因為這意味著，你不必非得在別人的國土上，成為一個非常優秀的個體，才能夠被尊重。你就踏踏實實地做一個哪怕普普通通的中國人，也會被善待。因為你背后是一個穩定的國家，而世界對你的國家，充滿敬畏。

在美國讀書的時候，我經常被老師安排，在課堂上向大家解釋我們的“十三五”規劃，一帶一路，解釋我們剛剛出臺的二胎政策，又或者是南海沖突。其實我的預言是有很多瑕疵的，我的觀點可能也很平凡，但是這樣的我能在課堂上永遠有一絲話語權，因為他們覺得，中國很重要；中國學生的話，一定要聽。

一百多年前，梁啟超先生曾經說：“今日之責任不在他人，而全在我少年，少年強則中國強。”一百年后的今天，其實道理反過來是一樣的。“中國強則少年強，中國強則中國少年強。”

因為強大的國家能賦予一個少年強大的安全感，基于安全感，他可以自由地選擇他想生活的地點、職業、狀態乃至是心情。他是輕裝上陣去看這個世界，又理直氣壯地回到自己的家園。

有一句話是這樣講的，它說：“如果你覺得你活得很舒服，那是因為有很多人，在默默地為你付出。如果你覺得很安全，那是有很多人在為你承擔風險。”他們是邊疆官兵、維和部隊、外交官、公共服務的各行各業，為了你和我更強的安全感，在不懈努力。

但即便是有不懈努力的他們，我們的國家，還是有很多不完美的地方。我們也有自己的不安全感，所以在這個意義上，今日之中國固然強，但今日之中國少年，唯有更強。

因為只有這樣我們才能驕傲地回應，一百多年前梁啟超先生的期盼。告訴他：“少年強則國強，中國強則中國少年更強。中國強，就是因為——少年強！” 《黑土麥田 實干興邦》

8年前，我第一次見到了我的男神，他叫秦玥飛，高中畢業之后，就直接被耶魯大學的本科錄取了。在那個年代，從中國直接被常青藤本科錄取的學生少之又少，所以在那個意義上，他是我們身邊一群女生心里的男神。他個子很高留長頭發，很搖滾，但是整個人話不多，很安靜又顯得很文藝，然后你知道女生面對這種男神嘛，就是會想說他畢業之后去干嘛，未來會怎么樣？

2014年，我又見到了我的男神，也見到了他的工作。他剪短了頭發，耳朵后面別著一根香煙，然后腳上穿著一雙解放鞋，蹲在地上。他在湖南省，在衡陽市橫山縣的賀家村，他是賀家村的村主任助理和團委書記，也就是我們都很熟悉的村官。這個時候他在賀家村已經做了3年的村官，那他做的都是些什么事呢？有老人過來跟他說，說小秦啊，這個家里的屋頂漏雨，小秦幫著解決一下好不好？有人熱水器壞了，小秦會修嗎？還有老人就說，小秦你有女朋友嗎？我兒子今年30歲了，還沒有女朋友，小秦能不能幫著找一個？

這些事情玥飛處理不了，但他真的會去做。他去搗鼓熱水器，他去研究國家確實沒有專門的資金去修補漏雨的房子，但是有危房安置的政策，那么這個老人的房子年歲已久算危房，給他寫報告。他還去其他幾個村子問，你們村里有沒有那個找男朋友的姑娘，要結婚的，我們村里有男的，我們那個配一配。我跟他說，我說師兄啊，你是來做公共服務的，你做村官，可是你現在每天就是些家長里短，那怎么服務啊？你怎么給這個村帶來改變？他立刻糾正我，他說吉如你錯了，我從來沒有想過改變。因為改變往往帶著一種居高臨下的心態，可是你我，我們都沒有資格去定義，說中國的農村應該什么樣，百姓應該怎樣生活。村民有村民自己生活的邏輯，這套邏輯我認可，我接受。

三年下來，玥飛為賀家村籌款80萬余元，他修成了路，建成了水渠，還辦起了信息化教學。可是村官的任期就是三年，他要離開這個村子了，玥飛就在想，他說我走了之后，這個村子怎么辦？可能這些孩子因為信息化教學，這個英語成績提高了20分，化學多考了30分，但是兩三年后，他們是不是還是要走上去建筑工地搬磚的道路？他意識到不能總去要錢，財富應該被創造，他想到了農民要創業。

從2013年開始，他籌備了一個平臺，這個平臺每年從國內和海外的高校選拔一批畢業生，作為村官帶領和幫助農民創業，這個平臺的名字叫黑土麥田。今年，就在前幾天，第一批選拔出的村官，已經前往湖南、江西、廣東、山東，四個省份的15個貧困村。他們的目標是用兩年時間，幫助這15個貧困村里的每個人獲得3140元的年收入。

玥飛跟我說，吉如你不要看這個15個村子，然后3140這些數字，我告訴你，能做成的不難的。我說你怎么這么樂觀？你很自信啊！為什么你就是這么篤定的覺得它一定能做成？但是我想到要在農村做這些事情就是很難。他想都不想的跟我說，因為你沒有去做，你沒有去做你就覺得它難，就像那些批評中國的人，可能從來都沒有來過中國，對，批評是知識分子的權利嘛，但是建設是每一個人的使命。

黑土麥田的英文名叫做“Serve for China為中國服務”，我想到美國有一個公益組織，它的那個英文的那個結構跟咱們的“為中國服務”有點像，叫做“Teach for America為美國而教”。每年他們選拔美國的大學生到美國最不發達的地方去教他們的孩子，有人說，那不就支教嗎？我們也有。但是人家的支教，一，給了每一個年輕人類似于城市白領的收入，保障體面的生活；二，平臺很成體系，你想做一些超出支教范圍內的事情，都有技術和資源的支持；三，支教結束之后，你可以選擇繼續扎根做教育，但是世界500強，知名商學院，還有參議員的辦公室，都會向你打開大門，因為美國它相信這群愿意“為了美國而教”的年輕人。所以很多時候很多的一些名校生，他會擠破頭要去“為美國而教”。那么這個情形反到中國來，我會想說，我們的大學生會擠破頭皮去做村官嗎？有人說不可能，但是為什么不可能？是因為中國的年輕人沒有理想嗎？是因為中國的年輕人不渴望有所作為嗎？資源的不匹配，平臺的不完善，其實足以讓一些年輕人望而卻步。因為年輕人的執著，不應該在一些本可以被避免的問題上被考驗。因為年輕人也是人，也要生活，也會害怕。

所以黑土麥田所做的嘗試，在這個平臺上結合政府部門，全社會、企業、投資機構的力量，就是要給年輕人生活上的保障和工作上的資源支持。它其實解決了玥飛心中一直以來的難題：我們如何通過制度的設計，而不是情感綁架，去幫助年輕人實現家國理想。

此時此刻就在我演講的此刻，玥飛人在湖南湘西，和那30個他一起選拔出來的大學生村官在一起。他說吉如你要有興趣，可以去看我那個朋友圈，我在上面放了另外一批四個去山東的村官的照片，那個照片上面綠油油的，特別好看，特別美。但是我想，當初吸引玥飛來到農村，作為一名村官的原因，一定不僅僅是美麗的景色。我跟很多人一樣都好奇，一個耶魯的高才生，為什么要選擇做村官呢？

玥飛說，當年母親曾經帶他在北京借讀，他們住過地下室，然后穿過親戚給的舊衣服，還去買過那個超市打烊前，所以會打折很便宜的食物。他說我在耶魯的每一年都會假期回農村做田野調查，我意識到其實農村的父母跟我自己的父母是一樣的，就是都是希望自己的孩子可以過得比自己更好。他們可能自己在城市去蓋那個一輩子都住不進的高樓大廈，但是會希望自己的孩子有一天，有那個能住進去的可能性。

在這個意義上，我們總說“中國夢”，中國夢是什么？我們今天先不談國富民強，或者民族復興。國家是由一個個人和一個個家庭組成的，讓每一個人都過得更有尊嚴，讓每一個家庭的孩子有超越父輩的可能性，如果我能參與進這個過程，我覺得我就是幫所有的父母實現我自己父母的那個愿望。

在很多的媒體報道上呢，玥飛有一個綽號，叫“耶魯哥”，因為他非常優秀的學歷背景。玥飛本人一定不是一個喜歡用這樣的光環為自己增光添彩的人，但是不可否認，耶魯對他有著深遠的影響。一百多年前，在玥飛的母校耶魯大學，有一群中國人，他們的名字至今我們都挺熟悉的：詹天佑、馬寅初、容閎。

那個年代中國沒有幾個人知道什么是耶魯，耶魯留學生回國沒有光環，沒有實惠，但是大多數人都回來了。有的在搞鐵路，有的在搞電路，有的在搞經濟，有的在甲午海戰中保家衛國，有的就跟著定遠艦、致遠艦一起沉到黃海底。時代在變，時代的使命也在變，但是我想到這一百多年前的這些年輕人，我看到今天的玥飛，我覺得年輕人從來就沒有變。一百多年前，那個使命是救亡圖存，是挽救民族之魂，年輕的生命在定遠艦、致遠艦上沉下去，然后用年輕的身軀去緩緩托起一個幾乎就要沉到海底的民族。幾十年前，我們新中國的使命是脫貧脫弱，衣食足，吃飽飯活下去，年輕的頭腦和雙手在田間地頭，在工廠車間，用鋼鐵之軀去慢慢的去塑造一個像鋼鐵一樣今天這么堅固的國家。但是今天的時代使命，變成了在這個鋼鐵一般的外殼下，這個國家的每一個人，每一個家庭，是不是能夠活得有尊嚴，還有做夢的權利，每一個孩子是不是還有去超越他父輩的可能性。

每一個平凡中國人的夢想是可以對著自己的孩子說，無論是農村的、城市的，我希望你可以過得比我好。而每一個平凡中國人的尊嚴，是在實現這個夢想的過程中，可以不再流血，少流淚，被理解，被陪伴。黑土麥田，秦玥飛，讓我們今天都看到，這樣的一個使命正在實現。

互聯網+直播

Hello大家好，歡迎大家來到我的直播間，我現在就是在“演說家”的錄制現場，在我的身后就是魯豫姐和樂嘉老師，怎么樣，有沒有覺得很酷呢？如果很酷記得點關注，點關注不迷路，鮮花禮物走一走，大家感情更長久。

有沒有覺得我剛才很像你們身邊的某一位朋友？我認識一個姑娘，她一天24個小時的時間是這么安排的，吃飯、睡覺、化妝、直播，最后一件可以占到10個小時以上。這姑娘一個人有3個充電寶，手機從來不斷電，不管走到哪兒。我人生中犯過一次比高考物理考了9分還愚蠢的錯誤，就是我和她一起吃了一頓飯，那頓飯把我吃得啊，她全程都在直播，最尷尬的是吃到一半她竟然驚呼“哎呀，寂寞龍少你怎么來人家的直播間看我，還不趕緊給我刷一個大游艇來安慰安慰我受傷的心”，我當時都懵了，三觀震碎了，原來直播還可以送游艇啊，這是從哪兒找來的接近智障的土豪，可以給我來一打嗎？

我后來總結了一下直播的幾個套路，主播的套路基本是這樣的：給你唱首歌，然后要禮物；給你賣個萌，然后要禮物；給你聊人生，然后要禮物。我覺得她們跟達爾文所說的生物進化論里人類的祖先靈長類動物特別相似，因為你想啊，你用香蕉來吸引猴子和你用跑車來勾引妹子在本質上是一樣一樣的。

2016年直播這個詞突然勢不可擋的爆發，平均每3個小時就有一款新的APP上線，越來越多的人涌入到了直播這個大環境里，因為它使互聯網變現成為了現實，而且這些錢直接就可以揣到主播的腰包。所以不管你是隔壁的老宋，還是鄰居的老王，是長腿的歐巴，還是賣菜的大媽，他們都是主播。

但是當直播越來越火熱，它背后的問題也就越來越凸顯，大家想一想互聯網剛剛出現的時候，咱們應該都差不多大吧，老師和家長如臨大敵。我小學六年級那會兒我記得特別清楚，我們老師經常會去學校旁邊的網吧逮人，然后讓他們禮拜一的時候站在升旗臺上，全校通報批評，還給了開除學籍留校察看這么嚴重的處分。當時年僅12歲的我，在臺下看著，不知道為什么我也會覺得莫名羞恥，好像上網和壞孩子就劃上了等號，互聯網被妖魔化，那個時候甚至有了網癮這一詞，有了戒網癮學校。

但是過了這么多年我們再回頭看看，當年那些指著你說你天天就知道上網，互聯網就是個害人精，這么說你的那些長輩們現在是不是已經手機不離手了，你每天刷刷朋友圈，那些心靈雞湯的分享發的最多的就是他們。互聯網更加全面的霸占了我們的生活，但是卻再也沒有人提網癮這個詞了。微博剛剛興起那會兒，專家學者，社會各界人士都在大肆批判，他們說什么？他們說微博內容低俗良莠不齊，還有人說微博限制了我們發文的字數，會導致行文習慣的退化。那現在呢？微博已經成為了我們獲取信息最重要的平臺。

玉樹地震那會兒，我們在微博上一起救援，一起祈福，一起抗震救災。前幾年不是很流行冰桶挑戰嗎？我們身體力行，愛心接力，那么大一桶冰水說往腦袋上倒就倒，但是我們在短短的幾天之內就讓大半個中國關注了罕見病——漸凍癥。里約奧運會我們實時轉發，實時評論，他們獲獎牌了我們比他們還高興，他們失敗了我們一起安慰鼓勵。原來我們也能參與到奧運里去，原來渺小如我的每一次轉發每一次評論也都有意義，微博正在用互聯網圍觀的力量去影響著我們每一個人，但是誰又能斷言說直播就不是下一個微博。因為我們現在都太關注直播的娛樂性了，我們忘記了它也是一個非常具有傳播價值的媒介平臺，平臺就放在那兒，怎么使用它是你自己的選擇。

愿意用直播平臺去散播低俗文化的人，他沒有直播平臺依然會在現實生活中找到其他方式，該被禁的是這一部分人，但不是平臺本身。如果說互聯網是一片海，那我們每個人都是一滴水，你可以選擇放任自流，但你也可以選擇去做最高貴純潔的那一滴。你的選擇決定了你融入社會這片大海的姿態，事實上并不是所有的直播內容都是低俗的，也有人在用直播做慈善，有人在直播投資建議，有人在直播心理咨詢。

前一段時間，我去了可可西里無人區的索南達杰保護站，因為職業的原因，所以我可能會深入了解到一些普通游客沒有辦法了解的事情，我在那見到了很多小藏羚羊，這只就是我拍的，它們只有3個多月大，在遷徙的時候和媽媽走散了，差點兒被凍死，被工作人員救了回來。索南達杰保護站，只有一名志愿者，他已經來了8年了，就是照片里的這位，他跟我說其實保護區非常非常需要志愿者，但是他們不知道該怎樣把這樣的信息傳遞出去，所以我在可可西里做了一個決定，就是我開始了人生的第一次直播，我給大家看了小藏羚羊，跟他們說了無人區的環境，也講了現在的現狀，所以有很多人聯系到我說，他們也想來可可西里當志愿者，這件事情已經在行動當中了。

這次直播給了我自信，因為它讓我相信互聯網這個神奇的東西可以給我們的生活無限種可能，它讓渺小如我的個體都敢去做屬于我自己的中國夢，陶淵明說過一句話“問君何能爾，心遠地自偏。”世界上最珍貴的不只是有形的物質，不止是跑車、游艇、輪船、大飛機，還有你追求極致永遠不妥協的精神。報業的一代宗師張季鸞先生說過“隨聲附和是謂盲從，一知半解是謂盲信，而不愿自陷于盲。”

不管是微博還是直播，它都只是平臺，只是媒介，我們要做的是引領它，利用它，而不是隨波逐流被它同化，如果我們每個人都爭做那最純潔的一滴水，那整個互聯網也可以變成一股清流。當我們在埋怨說時代喧囂，埋怨野蠻生長的時候，你有沒有捫心自問過你是不是喧囂里的那一個。我一直特別相信一句話，它說“你是怎樣的，這個世界就是怎樣的”。作為這個時代的年輕人，我們要堅守的是內心的信念，不妥協的是理想的純粹，不盲目的否定才是最張揚的個性，而駕馭時代卻不被這個時代駕馭，才是我們年輕人應該有的擔當。

我們畢業了

站在這兒呢，我首先要跟我的學校補一張請假條，請假時間：6月17號，返校時間：永不，請假原因：畢業。從今天開始，我就再也不是一個有學生證的女同學了，我畢業了。

都說人之將走，其言也善，按照慣例呢，作為師姐在臨走的時候我應該給師弟師妹們一些忠告。我的忠告就是，高中的時候老師怎么跟你們說上了大學你們就放松了，他說的可能是你們的褲腰帶；千萬別覺得上了大學我就失去了早戀的機會了，因為你根本找不著對象；老師的點名呢就像電視臺插的廣告，不是你換臺就躲避得了的；最后的一條最主要是說給我的師妹聽，就是千萬不要相信任何以學習的名義加你們微信的師兄，因為我大一的時候我師姐給我的忠告就是防火防盜防師兄，師姐們的眼光總是雪亮的。

其實面對畢業，不同的人有不同的感受，有的人覺得特別難過。我最難過的時候是，當我把大學四年的課本以接近廢紙的價格賤賣的那一瞬間，其實不是因為它有多珍貴，而是這些課本都是新的，一頁都沒有翻過呢，大叔。有的人覺得非常的遺憾，我大學四年都沒有談過男朋友，我都不敢看男生的眼睛呢，但是每個學期我都有偷偷去搞聯誼，但結果總是驚人的相似，暗戀我的人往往都特別特別沉得住氣。但是也有非常非常暖心的時刻，在畢業的那天，全班的男生跟全班的女生說，不管你們以后成為了誰的女人，你們永遠都是我們的女生。

其實離開了學校，我們就再也沒有一個關系能像同學這樣把男生和女生這么緊密的聯系到一起，卻又無關風月，只為真心。我們都是在快要畢業的時候才突然愛上學校的，就像人生很奇怪呀，我們總是快要結束的時候才突然想要好好開始。我們都以為，只有長大了我們才能永遠相伴，所以我們就不惜一切代價拼了命拼了命地成長，但是當我們真的長到了足以跟青春揮手告別的時候，回頭突然發現我們被騙了，原來成長只能讓我們分離。

就在昨天，我的同學們在千人報告廳舉辦了畢業晚會，我沒能參加。那些我跟她們說好的要露著大腿拍的畢業照，還有一定要把我灌醉的酒局我也都錯過了。所以這是我第一次穿這身學士服，今天的這場演講就是我的畢業禮。

面對畢業其實我是后知后覺的。在我隔壁學院有個姑娘跟我關系特別好，就在離校前兩天的時候我在學校里碰到她，我就像往常一樣跟她打招呼，我說嗨，她隔著老遠轉過頭看向我，依舊是笑靨如花，但是她張開嘴說的卻是再見。就在那一個瞬間我才突然覺得可能我真的是要離開了。但是離開了也挺好呀，我們再也不用費盡心機千方百計地想要逃課了，因為我們再也沒有課可以上了。下一個秋天的時候，那間你們總是想逃開的教室依然還是坐滿了人，只是再也不可能是我們。一年800塊錢，你們誰以后還能住到這么便宜的房子。我們散伙飯的那天晚上，有姑娘為了擁抱一個人，她笑著哭著擁抱了整個班。她四年沒有說出口的我愛你，全都融化在一個擁抱里。你們總以為有些人我們還有機會可以見到，但是其實一旦分開就再也見不到了。林宥嘉有首歌唱：青春兵荒馬亂，我們潦草地離散。有聽過嗎？那首《心酸》。很多人都是來不及說再見的，但是最措手不及的卻是，我們還未配妥劍呢，出門便已經是江湖了。

今天這場特殊的畢業禮之后，我們就再也沒有學校的這個避風港，我們再也沒有“學生”這個聽上去還是跟孩子一樣可以被原諒的頭銜。從今天開始，我們就要全神貫注地跟這個世界單打獨斗了，你準備好了嗎？你有沒有想過，畢業之后你是要回到家鄉過穩定的生活還是留在大城市漂泊？是為了你的戀人妥協還是天各一方從此各自珍重？是追求自己的夢想還是去完成父母的愿望？我們上了那么多年的課，卻從來沒有一堂課告訴我們在這樣的十字路口該怎么選。

我記得我大學的時候第一堂課老師問我，4年之后你想成為一個怎樣的人？我當時不加思索地告訴他，成功的人。然后他問我什么是成功？我說成功，成功是能出名，能賺很多錢，有豪車，有大房子，能去整個世界看看，我當時覺得我的回答太酷了。但是4年之后，當越來越多的人告訴我說，夢想不能當飯吃，做人得現實；當越來越多的人指著你的夢想說你不行，讓你懷疑自己的時候。突然覺得成功不是賺多少錢，能多出名，真正的成功是，不管有多少人質疑你，你都敢于去選擇你自己想要的生活。

所以我今天站到了這兒，我放下了很多機會來到北京，選擇了做一個一無所有的北漂。在我在夢想里，沒有房子，沒有車子，沒有票子，也沒有穩定的生活。我想讓這個世界知道，我們這一群上世紀末最后10年出生的一代人，我們這一群在你們口中垮掉的90后，我們不是另一代人，我們是另一種人。

也許快餐時代長大的我們太急于求成了，可能我們理想得不夠純粹，也現實得不夠徹底，這我承認。但是我們并不像上一代人，我們的規則更穩定，我們沒有成敗，我們渴望與眾不同，我們渴望活出自己的人生。所以不管有多少人給我們兜售所謂的人生經驗，我們還是要不顧一切的跟這個世界死磕到底，因為我們不想普普通通的活著，過著朝9晚5的生活去成為一個體面的普通人。

我知道有很多人在對我說，醒醒吧，看清這個世界，我知道你們嘴里所謂的人生現實殘酷，我都聽見了，但是對不起，我永遠都不會停下。可能你們會說，說我無知，說我幼稚，可能最后的結尾是頭破血流，最后一無所獲，可是那又怎么樣，人生最遺憾的事從來都不是失敗，而是我本可以。所以永不妥協在我這兒，就是拒絕命運的安排，直到他回心轉意，拿出我能接受的東西來。

我叫房琪，出生于1993年2月4號，畢業于2016年6月17日，在今天的這個特殊的畢業禮上，我想跟所有2012級的畢業生說勿忘初心。讓我們捍衛我們的夢想，直到現實對我們繳械投降。下一次，世界精彩處見。

萬世師表

小時候父母帶我去孔廟，跟著人群走過那個叫學海的小池塘，跨過禮學門的牌坊，進入大成殿。只見正前面站著一個合手而立的夫子，他的前面有龕臺，龕臺上有牌位，牌位上有一行小字。我透過人群仔細看，那上頭的字是“萬世師表”。我長大了，我明白，這四個字對中華民族無比隆重，它用來專門修飾那些我們這個文明的人格典范和精神導師。

坦率說，當我拿到這個題目的時候，我突然想到現實。我們所占據的這個現實社會，天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。導師這個詞，多少恐怕也受人污染了吧。什么人都敢稱導師，教人唱歌、教人理財、教人成功、教人創業，所有人都稱導師。我不是說這樣的稱呼錯了，我是說有一點不甘。你會不會有的時候有一點遲疑，就是，這世上除了那些教人成功的人，還會不會有一種不一樣的人。他以他的生命質量重新撐起導師這兩個字的隆重分量;他以他自己的生命光亮重新點亮導師這兩個字的生命光華。如果有，他是誰?他是何等模樣?

我大學時代到安徽支教，從上海出發，火車轉汽車然后步行，最終到達了大別山深處的安徽金寨的一所小學。第二天一早，我和太陽一起起身，來到學校當中推開教室的門，發現孩子的眼睛，被陽光照得無比澈亮。我們拿半截粉筆，開始在黑板上書寫語文、數學、英語，下課的時候，我們這幫大孩子和山里的娃一起在紅旗下嬉戲，那個聲音放肆得要命，傳出好遠好遠，引得那些村里的孩子家長都好奇地往里望。

我拿到導師這個題目，進入我頭腦的便是那大別山深處的朗朗書聲，便是那孩子眼睛，便是求知的精神，以及在那個小小的校園當中的白墻上，一直讓我難以忘懷的話。他說：教育為公，以達天下為公。我們問校長這是誰說的，校長說，我們安徽老鄉陶行知。

陶行知安徽歙縣人，1891年生，1946年逝。他先后在南京匯文書院，金陵大學，美國伊里諾易大學和哥倫比亞大學求學，主修教育。陶行知1917年回國，先后在南京高等師范學院和國立東南大學任教。1917年，一個成功的中國知識分子留學回國了，他那個時候并沒有夢想著享受成功，而是要重新定義何謂成功，他要讓自己和祖國重新建立關聯。

1917年，先生目之所及之中華全是面目瘡痍，國家貧困到難以想象的程度，陶行知說這病根乃在教育。中國那時候有兩億文盲，有七千萬兒童沒有任何機會接受教育。那時候的陶行知，以他之所知，本可以轉身而為人上之人;那時的陶行知，以他之所學，本可以談笑于鴻儒之間。而他把目光死死盯住中國的最底層社會。陶行知振聾發聵地說，這個國家以農立國，人們十之八九生活在鄉下，所以中國的教育就是到農村去的教育，就是到鄉下去的教育，因為農村如果沒有改觀，國家就沒有希望。

他這么說，然后就這么做。陶行知脫下西裝，辭掉自己大學教授的優渥待遇，推展平民教育。這是什么概念各位，陶行知在當時一個月的收入是四百個現大洋，那個時候若在北京要想買整一套四合院，不過花費他三個月的薪水。而這一切，陶行知統統不要了。他移居到南京郊外的曉莊，這是一個極為落后貧困的中國普通村落，他住到牛棚當中。他和老鄉們相識，他漸漸有一個看上去不可實現的愿望，那就是為中國培養一百萬農村教師。

在曉莊，陶行知帶領學生們自己耕作，自己勞動，自己修建校舍，他說流自己的汗，才能吃自己的飯，自己的事你得自己干。陶行知不是要培養高高在上的知識分子，而是那些在人民之中的老師。他邀請自己的朋友、學者到曉莊授課，傳播新的知識和觀念。漸漸地，這個在曉莊極不起眼的大學堂，從幾十人發展到數百人眾。陶行知行走在世俗鄉里之間，行走在街頭巷議之內，他要幫助那些最普通的中國人，那些年邁的爺爺奶奶，那些富人家里面的傭人，那些財主家的幫工，那些街頭的打雜者，那些貨場的腳力，那些拉洋包車的師傅們，都識字。

他一個人在努力著，他的這個夢想的芽破土而出，我們眼見繁花就要開到樹上。是的，有陶行知所在的地方，就有平民教育的希望。在武漢、在重慶、在上海、在南京，他為中國教育的崛起一直在路上，而最后先生死在路上。

1946年7月25日，陶行知因積勞成疾，突發腦溢血在上海逝世，那年他55歲。12月1日，先生的靈柩回到南京，南京城里的老百姓自發為先生扶靈。他們要送這個人，送他回他的曉莊，沿路上的人們唱著哭著：你去了，我們窮孩子的保姆，我們的朋友，人民的導師。挽聯在飄，上面寫著行知先生千古。而旁邊是宋慶齡親筆題寫的四個蒼勁大字“萬事師表”。

先生說，我帶一顆心來不帶半根草去;先生說，我就是中國一介平民。幾十年的學校教育往我把西方貴族的方向漸漸拉近，而經過一番徹悟，我就像黃河決了堤，向中國平民的道路上奔涌回來了。

我們回頭看我們當代的社會，導師這個名詞多少開始變得廉價了。教人理財，教人成功，漸漸地我們忘記人格。在今天，導師這個名詞變得愈發功利了，我們更多地把師生之誼看成一種雇員與雇主的經濟關系。我們稱導師為老板，漸漸地我們忘記了先生。我們今天討論陶行知，我們今天演說陶行知，我們今天緬懷陶行知，便是想凌空從先生那借來那浩然之氣，讓它如火，讓它如光，讓它重新照亮每一個為師者心中，那種知行合一的實踐精神以及對祖國的赤子熱愛。

2014年，我進入復旦大學任教，初為人師，想必經時光之洗練，我也會成為學生們的導師。只希望到那一天，多少能夠延續先生的光，把它變成雋永的亮。名山蒼蒼江水攘攘，先生之風山高水長。

你會問，你會問在今天全是發財的師父，全是教人的導師，可還真有那樣一種人，用他自己的生命質量，讓導師這二字有不一樣的分量?可還真有那樣一種人，用他自己的光亮，讓導師這兩個字有那種燦爛的光華?你現在應該有答案了，因為就在不遠處，因為就在不久前，真有這樣的人。他就站在這里，他用他的一生溫潤過中華。他是陶行知，他是人民的導師，他的一輩子給我們講一件事，就是，為人師者還可以活成這樣一般大寫的模樣。

醫學不是萬能的

我是一名醫生，上醫學院的第一天，老師就跟我說了一個顛覆我三觀的理論。他說醫學是違背自然規律的學科，是反人類的存在。我居然從事了一個反人類的工作。

大家都知道達爾文的生物進化論。物競天擇適者生存，物種會在自然類的作用下淘汰群體當中老幼病殘的以及不能正常繁衍后代的那些個體，篩選出更優秀更適合生存的基因，而醫學呢卻反其道而行之。老幼病殘的，我們幫他們恢復健康，不孕不育的我們幫他們造一個寶寶，還有那些先天殘疾的我們也會幫他們修復。所以老師們說醫學簡直就是違背自然規律，打破物種平衡，無視基因發展的逆天之行。

但道理真的是這樣嗎？人類之所以為人，與動物最大的區別就是除了自然的選擇之外我們有意識，我們有身為人的自主選擇權。人類的進化不僅僅是去適應環境，而更多的我們是在改變環境。舉一個最簡單的例子，環境的溫度，冷了我們會打暖氣，熱了我們開空調。看病也一樣，咳嗽了吃止咳藥，發燒了打退熱針，所以醫學也只是改變環境眾多工具當中的一個而已，哪里反人類了

但是還有這樣一個事實，就是現在醫學越來越發達，我們面臨的疾病反而越來越多，越來越致命。工具不是應該幫我們創造一個沒有疾病的環境嗎，怎么反而招來了更多的疾病？要想解決這個問題，我們就要回到醫學的本身。大家知道嗎，在最初的原始社會當中沒有醫生，也沒有醫學，生病了誰管？部落中的巫師。所以在那個時候人們的意識當中疾病這種痛苦是上天給予自己的懲罰，想要解除這種痛苦只能求助于神，或者是能跟神交流的人。不管是東方的巫師還是西方的教會，他們在給予人們藥物或者某種宗教儀式，幫助人們解除病痛的同時一定還在做一件非常重要的事，那就是幫助人們反思自己的錯誤并懺悔。

所以歸根到底想要解除病痛，就要節制自己的行為。隨著社會的發展自然科學的巨大進步，使得我們在面臨許多疾病的時候有了更多的手段和武器，但是恰恰是由于這些相對完善的保駕護航，使得我們都變成了溫水當中的青蛙。因為我們已經不去問為什么我們會得了這個疾病，我們只知道生病了找醫生他一定能把我們治好。

我有一個患者來做腸鏡，發現了直腸的息肉。這是一種有潛在惡扁傾向的良性腫瘤，實際上問題不大，只要鏡下切除之后規律的飲食，節制煙酒，定期復查不會危及生命。但是他不這么想，他覺得一小塊肉嘛，醫學已經這么發達了一定能治好，于是他繼續著自己的不良生活習慣，一年，一年的時間就惡變成了直腸癌，繼而發生了肝轉移很快人就沒了。我想說如果醫學還處于一個一小塊直腸息肉就足以致人于死地的那個落后年代，他還敢這么折騰自己嗎？

當我們發明抗生素的時候，整個人類都為之欣喜若狂，因為有太多太多沒法控制的感染都被我們治愈了。而就在短短的幾十年后的今天我們卻需要用法律來規范這個用藥，防止抗生素的濫用來恢復人自身的免疫力。所以，如果說醫學反人類，那么就在于它的飛速發展使我們已經喪失了對生命這個奇跡本應有的尊重和對欲望的克制。

我是腫瘤科醫生我有很多肺癌的患者，他們好不容易熬過了三年的生存期就又把煙撿了起來，他們覺得沒事了我又可以禍害自己的身體了。但你知道嗎等待他們的一定是腫瘤的復發和病情的惡化。到了那個時候再好的醫生也只能對他們說，對不起，我們盡力了。

醫生、醫學，只能暫時的解除你的病痛，先進的設備，進口的藥物不能成為你的保護傘，只有尊重自己的生命，克制自己的欲望才能讓自己的生命更安全，更有質量。謝謝各位。

醫德

在演講的開始，我先請大家跟我做一道選擇題。假如你是一位眼科醫生，有一天晚上你值班，這時候急診室來了一位農民工，他的眼睛被燒堿燙傷了，你經過檢查之后得出這樣的結論：如果在6小時之內，找不到合適的角膜替換，他的眼球一定會爛掉。這個農民工是家里的頂梁柱，等待他的不僅僅是失明，而更是一個本不富裕家庭的災難。你想給他治，但是大晚上的上哪兒找眼角膜？

你想到了，醫院的太平間里有剛剛去世的病人，于是你沖到太平間，隨手拉開一個柜子，里面剛好有一具新鮮的尸體，特別適合醫學移植。只要取下眼角膜，就能幫助農民工完成角膜移植手術，從而避免一個家庭的災難。但是從另一方面講，這么做是違法的。等待你的可能是3年以下的有期徒刑，你要怎么選擇？這是一種類似情與法的抉擇，一般在面對這種問題的時候，最能考驗一個醫生的醫德。關于這道題怎么選，一會兒我再揭曉答案。不過，在此之前，我想先跟各位談談，醫德。

說到醫德，大家一定會想到醫生收紅包的問題。既然我想跟大家坦誠的聊這個事兒，收紅包的問題我一定不會回避。大家知道，醫生收紅包將會受到什么樣的處罰嗎？是最嚴厲的，停止職業，吊銷執照，甚至以非國家公務人員受賄罪論處。如此嚴厲的懲罰，為什么還有醫生會收？難道真的是醫生醫德淪喪嗎？事實上，現在很多的病人愿意用金錢來營造一種安全感，讓他們更相信醫生，于是一次又一次地試探著醫生的道德底線。

收紅包的醫生有沒有？有，我就是。在今天這個舞臺上，我必須承認我收過紅包，但是那種感覺非常不好。那是一個胃癌的患者，他把我堵在屋里就差跪在地上，因為你不收，他就覺得你不會好好給他看病，所以我收下了。等病看好了，我還給他一張收據，用他給的紅包為他交了一次住院費。

兩年前，有一位農民，帶著他身患腎臟惡性腫瘤的女兒四處求醫，被多加醫院拒收。在走投無路的情況下，來到了一所著名的大醫院。他跪在地上，苦苦哀求醫生，求求你，救救孩子。有一位心地善良的泌尿外科醫生，明明知道這個手術異常的風險大，治愈率幾乎為零，但還是動了側隱之心，做出了跟別人不一樣的選擇，而正是這個選擇把醫生推向了絕路。

經過精心的手術，小女孩身上15公分的腫瘤被完整的切了下來，就在縫合的過程中，患者突發呼吸心跳驟停而死亡。雖然經過專家的鑒定，醫生沒有任何過錯，但是家屬仍不依不饒，在醫院打橫幅，在這個醫生每次出門診的時候，跪在地上抱著醫生的大腿就哭喊，你把我也殺了吧。就這樣，糾纏了將近一年，導致這名醫生再也無法集中精力工作，患上了抑郁癥，最終選擇了自殺。這位醫生叫張世林，于2014年3月24日跳樓身亡。

今天，很多人都不相信醫生的醫德，反而以最大的惡意去揣測醫生，張世林醫生用他的醫德向患者展現了，但是卻不得善終。面對這樣的結果，身為醫生的我們感到心寒，感到痛惜，我們甚至開始懷疑，是該先救人還是該保護自己。我們還需要醫德嗎？我的答案是，當然需要。古人云，學不貫古今，才不近仙，心不近佛者，斷不可為醫以誤世。醫德需要患者的理解，但是即便他們不理解，我們醫生也應該堅守自己的道德底線。

再回到最開始的那道選擇題，1998年10月3日的晚上，北京人民醫院眼科醫生高偉峰給出了他的答案。他在明知道可能觸犯法律的情況下，依然選擇治病救人。他從尸體的一只眼睛上取下了角膜，順利的完成了在國內當時還非常先進的角膜移植手術。同時為了尸體的美觀，還特地裝上了高級的假眼。農民工得救了，重見光明。而這名醫生被那具尸體的家屬一紙文書告上了法庭，他成了被告。這件事當時引起的巨大了的轟動，整個醫療界都紛紛聲援高醫生。慶幸的是，在做出了一系列的調查取證之后，檢察院做出對高偉峰醫生擅自摘取尸體眼球一案，不予起訴的決定。這一次，法律守護了醫德。

所謂法律不外乎人情，這里的人情，是追求公平和正義的人情，是給予慈悲和寬恕的人情。最后我想說，患者就是一面鏡子，醫生的德行決定了鏡子里面的自己，患者的信賴才是維系醫生崇高使命感的最強動力。請大家相信，這個世界上，沒有一個醫生不希望自己的患者康復。醫德成長的路上，需要醫生的恪守，需要法律的保障，更需要大家的理解和相伴。

第二篇：我是演說家第三季 精選演講稿

教育的意義——董仲蠡

大家好，我叫董仲蠡，是一名英語培訓師。我培訓過的學員少說應該也有15萬，我曾經教過考研全市第一的學生，每年聽我的課而通過四六級的人數，那是不計其數。同學們都很信任我，愛戴我，叫我小董老師，我自己也特別喜歡這個稱謂。

然而作為一名老師，我有的時候總有一些困惑，我講的大多都是考試類的課程，大學英語四六級，考研英語等等。有一次我在講四級翻譯的時候，講到林語堂先生如何翻譯賈島的“松下問童子，言師采藥去”；講到許淵沖先生如何翻譯李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”；講到王佐良先生把Samuel Ullman的《青春》翻譯成叫“年歲有加，并非垂老，理想丟棄，方墮暮年”，我不禁手舞足蹈，作為老師的那種自豪感爆棚。然而就在這個時候，底下有一個女生直接質問我說，你講這個東西有什么用啊？能提分嗎？你就是在浪費我們的時間。我自認也算伶牙俐齒，但是在那一刻我竟無言以對。

是啊，她說的對，沒用，不能提分。但是，親愛的同學我并沒有在浪費你的時間，因為剛剛那一刻，我不是在教你怎么考試，我是在做教育！作為一名老師，一名教育工作者，我希望我在課堂上，所傳授的不僅僅是實用的知識，因為如果單純只是拼知識，拼記憶，我們已經輸了！

1997年，由美國IBM公司所開發出來的電腦深藍，挑戰世界排名第一的國際象棋大師卡斯帕羅夫，號稱為人類尊嚴而戰的卡斯帕羅夫，以一勝二負三平的戰績敗給深藍，當時就有人說這國際象棋太簡單，看我們的圍棋，博大精深變化無窮，你讓計算機玩個圍棋試試。二十年后的今天，就在今年的上半年，由谷歌所開發出來的人工智能程序，傳說中的阿爾法狗，以4比1的戰績，完勝世界圍棋冠軍李世石九段。這場人機大戰再次以機勝人敗的結局告終，那真是啪啪打臉。人工智能，聰明過人；網絡信息，知識過人；電腦反應，敏捷過人，我們現在已經聽到了，有的家長有這樣的言論，說你看現在這個語文歷史網上信息都有，都能查得到根本就不用背，數學物理有人工智能根本也不用算，翻譯軟件越來越高級，外語也根本不用學。

教育，還有啥用？教育，還有啥用啊！是啊，教育它到底還有啥用？網上前段時間流行過一個段子，說我們之所以要多讀書多受教育，就是因為當看到湖面上有一群鳥飛過的時候，我們能吟誦出，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，而不是在那吵吵，我去，全都是鳥！當我們去戈壁旅游騎著駿馬奔騰之時，心中默念著“大漠孤煙直，長河落日圓”，而不是在那喊，唉呀媽呀都是沙子，快回去吧！當然這是一種調侃，但是不自覺間，就道出了教育的核心含義，教育不僅僅是傳授給人以知識，更是提高個人的修為，增強我們對生命的感受力，從而更好地認知自己并且不斷地提升自己，我認為這是教育的核心目的，也是指引我們前行的希望的明燈。

其實不僅僅是同學們，就我們老師也是一樣的，因追逐名利而失去了自我，也開始變得浮躁。考試前我們押題，我們預測，考試之后我們又牽強地說我們押中了多少個題，有多少個同學因為自己的學習之后提高了多少分，營造出了一種老師高明，學生高超，家長高興的其樂融融的假象。當年，我對研究考試技巧那也是樂此不疲，選項怎么選，同學們記好，三長一短選一短，三短一長選一長，齊頭并進選2B，參差不齊選4D，對不對！同學們特別地買賬，奉我為什么考神、偶像、人生導師。慢慢的，他們開始問我一些跟學習不直接相關的內容，老師我不太想工作，那個我看同學都去考研了，要不我也去考個研；老師我爸想讓我出國，我媽有點擔心，我自己也有點害怕，老師你說我是出國還是不出國；老師我本科學的是經濟，碩士學的是環境工程，你說我畢業之后應該做什么樣的工作……

老師，我以后應該做什么？這種迷茫已經成為了一種普遍的現象，我們教了十幾年，學生學了十幾年，你們竟然不知道自己要做什么。西方的先賢們早就提出過哲學的三大終極問題，我從哪來？我是誰？我要去哪？我們之所以不知道我們自己要做什么，就是因為我們不知道自己是誰，而這是教育的巨大缺失與悲哀。

自古強大的民族，都是重視教育的民族，以色列、德國、日本，這些國家的教育，是我們全世界學習的典范。以色列小學就開設宗教課；在德國中學生哲學是必修課；我們去日本訪問的時候，我們看到日本的大學生，除了要有繁重的學業之外，還要去參加茶道培訓、藝術鑒賞這樣的活動。我們同行的一位老師，當時就問了一個特別經典的問題，這有啥用啊？那個日本的老師非常的淡然，說，這些活動是教育的重要組成部分，是修心啊！才能更好地讓同學們了解自己。是啊，不了解自己我們怎么可能知道我們將來要做什么，如果個人都不知道自己要做什么，國家與民族就更不知道自己要做什么，那怎么會有在戰火中依然強大的以色列？怎么會有在二戰的廢墟之上崛起的德國與日本？

而我們的國家我們的民族更是如此啊，我們中國被稱為文明古國，經千年顛沛而魂魄不散，歷萬種災厄而總能重生，就是因為我們重視教育，我們尊師重道。早在我們文化的源起，就已經將孔子這位偉大的教育家，立為我們這個文化的精神圖騰。而對于教育的執念，即便在最困苦的歲月，最艱難的日子里，總有人不拋棄，總有人把教育重新拾起、擦拭，奉還于我們的神壇！

曾經我們說，讀書無用，才學與財富不成正比，造就了這個社會浮躁的狀態，然而什么都可以浮躁，唯獨教育不可以！教育是什么，教育是社會良心的底線，是人類靈魂的凈土，是立國之本，是強國之基。教育有啥用？教育就是幫助我們個人認知自己，幫助這個民族認知自己，我們才有可能掌握個人的命運，并且創造這個國家的未來。我們作為教育者，作為受教育者，要始終謹記，教育、讀書的終極目的：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平！

所以下一次，我再講課的時候，我還會在課程的規定時間之內，教給同學們答題的方法和技巧，但是我會多講五分鐘，我多講五分鐘的林語堂，多講五分鐘的許淵沖，多講五分鐘的王佐良……請別再問我，這有啥用？這五分鐘，我不教你考試，請允許我做一次教育！謝謝大家！

為時代發聲——熊浩

我們今天已經聽了很多特別嚴肅的演講了，讓我用一個頗為輕松的對話來開始好嗎？ 你們每個人大概都有手機，你還記得最近的在你手機頭那個最熱絡、最歡呼、最引發關注的那個新聞標題或者是熱門詞是什么嗎？大概是有的藝人離婚或結婚，或者我們先定一個小目標吧，先掙一個億。那再那個之前呢？再那個之前是友誼的小船說翻就翻，是我只想安安靜靜做一個美男子，是你那么牛你咋不上天呢？再之前，再之前是不作就不會死，是且行且珍惜，是寶寶心里慌，寶寶不哭。再之前，再之前，大概是問題來了，挖掘技術哪家強了。

大家笑了，但是我不知道你有沒有意識到，當我給大家回放這些輿論的關鍵詞時，有很多其實你已經忘記，你只記得一件事，那就是它們曾經居然那么流行。

我們在一個信息每天迎面鋪來的時代，所謂繁花似錦，所謂熱火烹油，我們每一天就這樣進去出來，進去出來，我們趕集似的往前走，生怕錯過一點點什么，我們顯得不那么時尚。而作為結果，當我們沉下心回頭去看，我們發現什么東西都不記得。

子曰：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是在說，大家別刷朋友圈了，你以為那是真實的世界嗎？不，那是一個小小的固化的圈子，把你給圍攏住。我們在里面說什么？說的是日常的飲食，說的是旅游的照片，漸漸地漸漸地我們的關心逐漸逐漸從自己內心靈魂的成長，挪到外面的那些瑣碎去，然后相互點點贊，相互發發言，好行小慧。我不是說這樣錯了，我是說如果你所有的生命格局都是奠定在這樣的瑣碎之內，難矣哉。要有自我的成長和靈魂的抱負，這便不大可能。

我們進去出來，進去出來，我們像趕集似的生怕任何一個落下，有的時候竟忘了自己為什么要出發？

刷微信、刷微博，如果每一條資訊是一百個字，如果你每天能夠讀一百條，這并不算多，這意味著你一個月的時間你可以積累三十萬字的閱讀量，這是什么概念？各位，老子的《道德經》五千個字，卡夫卡的《變形記》三萬個字，那些最晦澀的，比如像黑格爾的《小邏輯》三十萬字，你拼命地閱讀，拼命讓自己的肢體展開去接受各樣的資訊，但最后一想，竟然什么都沒留下。我們在這種碎片的時代中獲得信息，它影響的絕不僅僅只是資訊的營養，而是你內心的那種定力。你每天都看，但我問你在座的各位，當你展開一本厚厚的書，放松自己的身心想要讀的時候，你還有那種耐心嗎？你每天都接受各種各樣的資訊，天南地北，渾涌而來，你似乎什么都知道，但是有一個真正關乎你成長和決定的大問題若是放在你的面前，你能真正地回答嗎？

我們說為時代發聲，但我想說為時代發聲是有前提和基礎的，如果每一個人都只是奔涌而上地去參加一些狂歡，而沒有自我的定力、靈魂的成熟和獨立的聲音，這怎么會是為時代發聲，這不過是一次一次又一次地盲從。

我們說為時代發聲，絕不僅僅只是那些對偉大的歌頌，對成功的銘記，對不朽的惦念。其中恐怕還得有一些人，他不是那么討巧的，要指著你的鼻子，包括我自己，告訴大家說，我們都病了。這個時代讓我們蜷縮在這種碎片化的塵埃當中，我們都病了，我們必須要重新撿拾起閱讀的習慣，我們必須要重新恢復起那種求學的興致，因為只有這樣你才有可能真正成熟健朗，最后精神成人。

慢一點，靜一點，定一點，給不是手機，而是自己的心一點時間，我真的不知道，在這個如此炫耀的時代，真的還有別的時代聲音比這個忠告更重要嗎？

為時代發聲——許吉如 我一直覺得我算是一個非常幸運的表達者，很多人說，我表達只是為了表達，但其實沒有一個表達者內心不希望自己表達的內容不得到傳播，不希望自己做的演講被更多人看到，所以我說我幸運。

兩個月前，我在這個舞臺上做了一篇叫做《國強則少年強》的演講，可能在座的各位，你的朋友圈里有人在轉發，你的微博上有人在給它點贊。但是我知道你的飯桌上，你的身邊，你的手機短信里，一定必須有人在罵它。

我當時很不明白，《國強則少年強》并不是一篇專門為了演說家準備的演講稿，它來自于我的一篇個人日記，寫于2016年3月。我從以色列旅游回到波士頓的第二天，我不明白為什么我只是做一個游記，我在看世界的過程中，回頭看到了我自己的家，然后我跟家里人說說我是怎么想的，但是有人會去質疑我的動機。我最最最不明白的是，我自認是一個驕傲的人，我用心地表達出我的想法，我為什么要去理會那些批評苛責，甚至是超出演講和內容本身，對我個人品格、為人、性格的一些猜測和人身攻擊，我不要去理。我就帶著這樣的心態，來到了第二輪的錄播現場，是主題演講，我抽到的題目是偶像。

錄制當天的早上，發生了一件事情，中國女排時隔多年再次奪冠，然后節目組老師有人跟我很好心地建議就說，你可以在演講的開頭，提一下這個事情，這是一個很平常的建議。但是我當時腦子里一下就炸開了，炸開的是我在網絡上看到的對我第一篇演講進行的那些評論，無論是說我用心良苦、迎合、曲意逢迎，還是歌功頌德，還是動機叵測，那些評價在我那子里炸開，使我沒有理智和禮貌去和節目組的老師溝通，我和他們大吵了一架。我跟他們說個：“我以為自己特別擲地有聲，我說我來到這個舞臺，我就是一個獨立個體，我只說我自己認可的話，你們不要試著為了節目效果或者收視率或者任何爆點，去吸引我講一些我不想講的話。”我說得很不客氣。

當時節目組的老師，靜靜地聽我說了十分鐘，等我平靜下來，他說：“吉如，我能不能也跟你說一說我的想法。我們都很喜歡你的表達，也很尊重和理解你不想接受這個建議。但是我想告訴你的是，在今天的時代，今天的電視行業，語言類節目，一檔沒有明星，沒有噱頭，沒有什么爆點，沒有什么炒作點的節目，單純想通過語言的力量，去留住一絲情懷和溫度，這個節目并不好做。所以我希望你，我懇請你在你的措詞里，不要質疑我們的專業性，請你尊重你身邊人的勞動，禮貌的和你的編導進行溝通。” 那個時候我的眼淚刷刷下來，我不是委屈，我是內疚。因為他的那句話讓我意識到，公共表達的責任。

我一直以為我在舞臺上表達的是我的思想我的文字，可是如果今天沒有這樣磅礴的音樂，我的表達會有力量嗎？如果之前沒有樂嘉老師，節目組的編導老師和我日以繼夜的摳稿子，我的表達會得到時代的檢驗嗎？如果沒有像馬丁老師、仲蠡老師、熊浩老師這樣出色的對手，我會被激發出最大的斗志與動力嗎？如果沒有背后的服裝化妝，現場的燈光、大屏舞美，還有很多個因為我并不熟悉電視這個行業，所以我可能沒有辦法去命名的這些臺口人員名稱，今天會有我站在這里，為時代發聲嗎？

那個時候我意識到，那句憑什么和他們憑什么評價我，他們憑什么批評我？他們憑什么挑剔我？他們憑什么攻擊我？我問不出口，因為任何一個在花的十分鐘時間看我演講的人，都有資格去評價我、批評我、挑剔我，因為我占據了公共表達的平臺，因為我占據著資源，因為我的表達背后并不僅僅是我一個人，它是一整個組，甚至一整個行業，就像今天在座的各位媒體前輩，試圖在這個時代繼續用語言和文字和思想的力量，保留一份情懷和溫度。

第二講結束之后在臺上，林正疆大哥握著我的手說：“吉如還可以更好。”我記得很清楚，當時我一定不是回了謝謝兩個字，我說的是一定要更好。因為第二講，是我發聲的轉折點，從 兩個月前那個偶然來參賽，只想也只敢為自己發聲，不敢去正面外界評論，不敢去直面質疑，想要逃避想要撇清表達責任的我。到第二講之后，那個不會怕別人說我在利用任何東西，只想說出我心中真實聲音的我，我在成長，我的成長就與這個時代，與發聲這件事情一起產生。

如果說敢于面對評論，教會我為時代發聲，不要怕，不要怕走出那個小小看似很清高的我，那么馬丁老師、熊浩老師、仲蠡老師，每個人都用昨天晚上熬到半夜五點，凌晨五點和今天淋漓盡致的發達告訴我，為時代發聲不要急。稿子不要定，因為可能下一稿會更好；服裝不要定，因為可能另一種呈現效果會更得體；音樂不要定，因為可能另一種渲染會更有情緒上的共鳴。

而最后，今天現場所有的掌聲和善意它告訴我，為時代發聲不要停，不要停的不僅僅是表達者和我說的話本身，不要停的是評論、是挑剔、是批評，因為真理是我們永遠都不會到達的彼岸，但只有不斷地表達，不斷地交鋒，不斷地挑剔，不斷地對抗，才可以有屬于這個時代的聲音和我們每個人都想留住的溫度。不要怕，不要急，不要停，為時代發聲不會停。謝謝。

萬世師表——熊浩

小時候父母帶我去孔廟，跟著人群走過那個叫學海的小池塘，跨過禮學門的牌坊，進入大成殿。只見正前面站著一個合手而立的夫子，他的前面有龕臺，龕臺上有牌位，牌位上有一行小字。我透過人群仔細看，那上頭的字是“萬世師表”。我長大了，我明白，這四個字對中華民族無比隆重，它用來專門修飾那些我們這個文明的人格典范和精神導師。

坦率說，當我拿到這個題目的時候，我突然想到現實。我們所占據的這個現實社會，天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。導師這個詞，多少恐怕也受人污染了吧。什么人都敢稱導師，教人唱歌、教人理財、教人成功、教人創業，所有人都稱導師。我不是說這樣的稱呼錯了，我是說有一點不甘。你會不會有的時候有一點遲疑，就是，這世上除了那些教人成功的人，還會不會有一種不一樣的人。他以他的生命質量重新撐起導師這兩個字的隆重分量；他以他自己的生命光亮重新點亮導師這兩個字的生命光華。如果有，他是誰？他是何等模樣？

我大學時代到安徽支教，從上海出發，火車轉汽車然后步行，最終到達了大別山深處的安徽金寨的一所小學。第二天一早，我和太陽一起起身，來到學校當中推開教室的門，發現孩子的眼睛，被陽光照得無比澈亮。我們拿半截粉筆，開始在黑板上書寫語文、數學、英語，下課的時候，我們這幫大孩子和山里的娃一起在紅旗下嬉戲，那個聲音放肆得要命，傳出好遠好遠，引得那些村里的孩子家長都好奇地往里望。

我拿到導師這個題目，進入我頭腦的便是那大別山深處的朗朗書聲，便是那孩子眼睛，便是求知的精神，以及在那個小小的校園當中的白墻上，一直讓我難以忘懷的話。他說：教育為公，以達天下為公。我們問校長這是誰說的，校長說，我們安徽老鄉陶行知。

陶行知安徽歙縣人，1891年生，1946年逝。他先后在南京匯文書院，金陵大學，美國伊里諾易大學和哥倫比亞大學求學，主修教育。陶行知1917年回國，先后在南京高等師范學院和國立東南大學任教。1917年，一個成功的中國知識分子留學回國了，他那個時候并沒有夢想著享受成功，而是要重新定義何謂成功，他要讓自己和祖國重新建立關聯。

1917年，先生目之所及之中華全是面目瘡痍，國家貧困到難以想象的程度，陶行知說這病根乃在教育。中國那時候有兩億文盲，有七千萬兒童沒有任何機會接受教育。那時候的陶行知，以他之所知，本可以轉身而為人上之人；那時的陶行知，以他之所學，本可以談笑于鴻儒之間。而他把目光死死盯住中國的最底層社會。陶行知振聾發聵地說，這個國家以農立國，人們十之八九生活在鄉下，所以中國的教育就是到農村去的教育，就是到鄉下去的教育，因為農村如果沒有改觀，國家就沒有希望。

他這么說，然后就這么做。陶行知脫下西裝，辭掉自己大學教授的優渥待遇，推展平民教育。這是什么概念各位，陶行知在當時一個月的收入是四百個現大洋，那個時候若在北京要想買整一套四合院，不過花費他三個月的薪水。而這一切，陶行知統統不要了。他移居到南京郊外的曉莊，這是一個極為落后貧困的中國普通村落，他住到牛棚當中。他和老鄉們相識，他漸漸有一個看上去不可實現的愿望，那就是為中國培養一百萬農村教師。

在曉莊，陶行知帶領學生們自己耕作，自己勞動，自己修建校舍，他說流自己的汗，才能吃自己的飯，自己的事你得自己干。陶行知不是要培養高高在上的知識分子，而是那些在人民之中的老師。他邀請自己的朋友、學者到曉莊授課，傳播新的知識和觀念。漸漸地，這個在曉莊極不起眼的大學堂，從幾十人發展到數百人眾。陶行知行走在世俗鄉里之間，行走在街頭巷議之內，他要幫助那些最普通的中國人，那些年邁的爺爺奶奶，那些富人家里面的傭人，那些財主家的幫工，那些街頭的打雜者，那些貨場的腳力，那些拉洋包車的師傅們，都識字。

他一個人在努力著，他的這個夢想的芽破土而出，我們眼見繁花就要開到樹上。是的，有陶行知所在的地方，就有平民教育的希望。在武漢、在重慶、在上海、在南京，他為中國教育的崛起一直在路上，而最后先生死在路上。

1946年7月25日，陶行知因積勞成疾，突發腦溢血在上海逝世，那年他55歲。12月1日，先生的靈柩回到南京，南京城里的老百姓自發為先生扶靈。他們要送這個人，送他回他的曉莊，沿路上的人們唱著哭著：你去了，我們窮孩子的保姆，我們的朋友，人民的導師。挽聯在飄，上面寫著行知先生千古。而旁邊是宋慶齡親筆題寫的四個蒼勁大字“萬事師表”。先生說，我帶一顆心來不帶半根草去；先生說，我就是中國一介平民。幾十年的學校教育往我把西方貴族的方向漸漸拉近，而經過一番徹悟，我就像黃河決了堤，向中國平民的道路上奔涌回來了。

我們回頭看我們當代的社會，導師這個名詞多少開始變得廉價了。教人理財，教人成功，漸漸地我們忘記人格。在今天，導師這個名詞變得愈發功利了，我們更多地把師生之誼看成一種雇員與雇主的經濟關系。我們稱導師為老板，漸漸地我們忘記了先生。我們今天討論陶行知，我們今天演說陶行知，我們今天緬懷陶行知，便是想凌空從先生那借來那浩然之氣，讓它如火，讓它如光，讓它重新照亮每一個為師者心中，那種知行合一的實踐精神以及對祖國的赤子熱愛。

2014年，我進入復旦大學任教，初為人師，想必經時光之洗練，我也會成為學生們的導師。只希望到那一天，多少能夠延續先生的光，把它變成雋永的亮。名山蒼蒼江水攘攘，先生之風山高水長。

你會問，你會問在今天全是發財的師父，全是教人的導師，可還真有那樣一種人，用他自己的生命質量，讓導師這二字有不一樣的分量？可還真有那樣一種人，用他自己的光亮，讓導師這兩個字有那種燦爛的光華？你現在應該有答案了，因為就在不遠處，因為就在不久前，真有這樣的人。他就站在這里，他用他的一生溫潤過中華。他是陶行知，他是人民的導師，他的一輩子給我們講一件事，就是，為人師者還可以活成這樣一般大寫的模樣。

家國天下——熊浩

八十九年前，在那個戰火紛飛的時代，有一個小女孩出生在湖南的湘江邊的一處人家，因為是女兒身，所以教育對她來講變成了奢望。但親友們不舍這個孩子的資質，合力供她上學，就這樣一步一步艱難地往上走最后念完大學，成為那個時代難得的女大學生。1949年國民黨飛機降落在長沙，為了爭取科技人才，勸說她說跟我們一起到臺北，她拒絕了，她留在這片土地。建國之后1950年，她跟隊北上，成為第一批和蘇聯專家共同工作的中國工程師。而在11年之后，她又舉家南遷到大西南，再次響應國家號召，支援邊疆建設。

這之后的故事并沒有順遂完美，她在工廠里工作，然后退休，然后國企改制，然后工資就這樣成月成月地發不出來，她的晚年也頗為艱辛。在她生命最后的那些日子里，她有時會抱怨，但抱怨完又快速地平靜。我一直記得她的眼睛，那種飽含滄桑，卻又有一種不一樣的光亮。后來我明白，這個是那一代人的眼睛，他們把一生都奉獻給國家，把自己深深嵌入在這個國家成長的年輪里。

這個人是我的外婆，對她而言，愛國就是怨著、愛著、守著、望著，就是無論我遭受怎么樣的不如意和辛酸，我絕不撒手遠離。對他們來說，也許那種情感我們這一代人不一定能理解，但是她對這片土地的眷戀，便已經如血液一般成為她最真切的本能。

一百一十五年前，美國哥倫比亞大學收到一筆12000美金的捐款。捐款人有這樣一個要求，我要捐助一所漢學系，這個要求讓校方頗為為難，因為專門設立這樣一個中國的研究機構需要多少人不知道，需要多少錢不知道，怎樣發展不知道，如何規劃不知道。不僅校方不知道，這個捐款人本身對此也知之甚少，他只是堅持，我要捐一個漢學系。捐款人沒有念過書，沒有受過很好的教育，他不了解子曰詩云，他不會知道蘭亭雋永，可對他而言，他的愿望就這樣樸實地扎在心里頭，他要在北美讓中國文化落地生根。

1901年6月28日，他把他畢生的積蓄捐給哥倫比亞大學，于是在這所著名學府里設立了美國第一個專門從事中國語言、文化、哲學和法律教育的科系，并以他的名字冠名了一位哥倫比亞大學講座教授。他在那封寫給大學的信中寫到，僅此奉上12000美金的捐款，以支持貴校中國學研究的基金，他在簽名處寫上這樣幾個字——A Chinese person，一個中國人。

這個人叫丁龍，廣東勞工，終身未娶，他的一輩子便是生活在美國貴族的家中，他一世為仆，這樣一個人被當做“豬仔”賣到美國，然后生命顛沛流離，可在心中卻有一個頑強的愿望，那就是盡管自己過著那種苦行僧般的生活，但是卻要讓每一個積累下來的銅板最后完成，讓中國的文化能夠在此處落地，讓國家的文化根不斷、脈不絕，讓圣賢的教誨能夠在美利堅傳揚出去。他大概不知道，在今天如果富人做這等事，我們說他們是慈善，可若窮人做這等事，他便是圣賢。對于丁龍，愛國就是讓中國的文化能夠四海飄香，能夠光華永世。

在50年代，有一個老人半作調侃地說，中國為什么會有那么多人，主要是因為在農村里晚上沒有電。有人批評他說，你自己家里面七個子女，是不是你家里頭也沒有電？他滿臉通紅說不出話來。在上個世紀50年代，他敏銳地發現中國的人口增速實在是太快了，這個速度達到千分之二十到千分之三十。他是第一個提出控制人口政策的學者，并把這個觀念轉換成某種政策主張。但怎耐一石激起千層浪，對他的批評如潮水一般涌來，因為那個時候這個國家的基本政治判斷是，人多就是力量。

一位夫子，他站在這邊，所有人都站在對面，他卻說我雖已近八十，我自知寡不敵眾，但面此狀況也應當單槍匹馬走出去，絕不像那種以力壓人，而不是以理服人的批判屈服。在他寫的一篇《北大之精神》的文章中他說，所謂北大精神，便是那種奉獻犧牲的精神，便是貢獻國家和社會，不計個人之利害，勇往直前。這個人叫馬寅初，北京大學原校長，中國經濟學泰斗。對他而言，愛國就是堅守良知的批評，就是哪怕所有人站在那邊，我憑良心我站在這邊。

茍立國家生死已,豈因禍福避趨之。

愛國，對于我們每一個國民來說是一種身于斯長于斯的深刻情感，它自然在召喚，它神圣去皈依。它有時如小雨淅淅，有時如長河浩蕩，它所滋育的是每一個中華兒女的心田，但對于國家，這份感情需要國家倍加珍惜。我們說，國民對國家只能全情付出，而國家對國民也應該有萬般珍惜。這個社會的秩序應該仁義，道德應該公平，那些最閃亮的價值觀，應該被一次又一次地提起。因為只有這樣，國民才會覺得對這個國家的愛可以永恒而卓遠。我們今天說到何為愛國？愛國也許是一個人用自己的一生奉獻給國家，不管遭遇怎么樣的波折他都永不放棄，可國家對他也不能放棄；

我們今天說何為愛國，愛國是把自己心中的小小種子，對華夏文化的那種眷戀鋪央開來，讓它散發世界，而國家要記住這樣的人，不能讓他在歷史中隨便被淡忘；

何為愛國，愛國是有的人堅持自己的良心采取批判的立場，而國家要珍視這樣的赤子之心和國事情懷，要報以的是最大的寬容和開放的胸襟。

各位，愛國從來不是一個抽象的概念，它是我們和這塊土地的生命關乎；愛國從來不是一個模糊的語詞，它需要地是吾國與吾民的共同努力方能最終彼此成全。我相信這個世界上最偉大最燦爛的那種愛國感情，一定是來自這兩種偉大力量的交織，那便是——

我們深深地愛著我們的祖國，而我們的祖國也深深地愛著我們。

偶像的真實——許吉如

偶像這個詞，他最原始的意思是說人們心中某種具有神秘力量的象征物，所以對我而言，能給我力量的人就是偶像。我今天想和大家分享我的幾位偶像。他們中有的名字可能大家都知道，有的名字可能從來沒有聽說過，但他們對我都有非凡的意義，因為他們教會了我一個最重要的道理。

她是四屆金像獎，五屆金馬獎的影后，也是柏林電影節，威尼斯電影節，嘎納電影節的評委。今天江湖地位這么深的她呢，是從一個比賽里面走出來的，一個選美比賽。有一次接受媒體采訪，主持人就問她說，當初怎么會想起來去參選港姐的呢？她說了一句當時主持人接不下去的話，她說，為什么要想到參選港姐呀？因為我愛慕虛榮嘛，我想當明星，進演藝圈，但是那個時候我沒有一個比較周詳的計劃，我就想用當港姐這個最便利的捷徑來實現我的明星夢。那個主持人當時聽的是一臉尷尬，我們今天聽到這個故事可能就是一臉茫然，我們會問說，這個影后說她自己，參加選美，她這么說，很了不起嗎？很了不起。

因為不是每個人在面對公眾的時候，都有承認自己欲望的勇氣，承認欲望會遭來誤解，會被過分解讀，會被人家覺得是你功利，浮躁，不擇手段。但是她們最大的不同，就在于前者敢于直面自己的欲望，并且大大方方的承認它。是，貪慕虛榮絕對不是一個好的品質，但既然它是我曾經的一部分，甚至也可能現在還是一部分，我沒有什么可以遮掩的，我沒有什么不可以拿出來說的。她的名字叫張曼玉，她是我們很多人心中關于一個時代的記憶。有一個運動員特別可愛，我們應該都轉過她的表情包，對，她是我們里約奧運會，女子仰泳一百米的季軍傅園慧。有人說，我們只是覺得傅園慧在鏡頭前面那樣子講話就是很逗嘛，她也很了不起嗎？對，她很了不起，很多時候我們為什么會為傅園慧這樣的表達點贊，因為面對鏡頭，面對眾目睽睽，面對社會規則，她讓我們看到一種可能性，就是在社會規則之下，你盡可能的去保留自己的真性情，你盡可能的去尊重自己每一點點滴的進步，或者是每一份身心的疲憊。

我今天跟大家講偶像的故事，是因為他們對于我，有非常深遠的意義，在七八年之前的時候，我參加過一次在電視上面的英文演講比賽，然后獲得了一個不錯的成績，就有媒體過來采訪我，他們也問，說吉如為什么想起來參加這個電視上面的英文演講比賽啊？那個時候我面對媒體我其實不想想很多的，我就是說，因為我想上電視，因為我想穿著很好看的衣服，被打扮的很漂亮上電視，讓大家看到我。

然后記者就把這個話寫出來了，報道出來之后，我的長輩們都不喜歡這篇報道，他們有人說這個記者寫的不好，把你寫的很沒有格調，很沒有格局，有的人跟我說許吉如你怎么能這樣講呢？你要說，我來參加比賽，是為了測試自己的英語水平，是為了交朋友要向大家學習，也是為了給家鄉爭光。那個時候我挺小的，我沒有仔細去想，按照自己的意思說真話，和去聽長輩權威人士的建議，說看似最保險，最正確的話，這兩者之間的天差地別。后來無論我參加什么活動，媒體問我參加的原因，我都忘記說真實的原因，或者說長此以往我沒有真實的原因了。我只有知道怎么符合大家期待的一些套話，說出來很好聽，記者也喜歡寫，大家讀起來覺得不疼不癢，我看到之后覺得那個話其實倒也不一定是我許吉如說出來的，任何人那么說都沒有問題。我在我自己說的很多漂亮的套話里面，活盡了那個用套話編織出的美麗的世界。

我今天站在演說家的舞臺，是我向我心里面真正喜歡的電視表達，邁出的第一步，可是我今天也在電視表達的平臺把這個偶像的故事，偶像真實的表達，跟所有人分享，是因為我覺得我們普通人士，我們可能學不到偶像身上那些成就，但是我作為一個普通人，我從偶像身上得到最大的力量，就是無論面對多少雙眼睛，多少分贊揚，多少種壓力，我能在說真話的路上可以走多遠，我能不能最大地限度去確保，我不計較表達之后的利和弊，我不迎合別人的期待，我不說空話，套話，我永遠不做沒有意義的表達，就像此刻我在這個舞臺上一樣。其實我的心里還是害怕的，我怕大家不同意我的觀點，或者不喜歡我的表達，所以今天我在這個舞臺上和大家分享偶像的故事，我就是希望他們給我的力量，各位也可以感受到。以后的路上去理直氣壯的說真話，做自己，要相信那個真實的自己是可以被傾聽，可以被表達的，要相信他值得被理解，也一定會被理解，就像大家給我這么多的掌聲和鼓勵一樣，謝謝。

第三篇：我是演說家第三季第14期演講稿

我是演說家第三季第14期演講稿

愛情的力量

代國宏

大家好，我叫代國宏，今年26歲。在我有限的26年的生命中，我經歷了很多特別的事情。我曾經在上政治課時，眼看著教學樓被夷為平地，廢墟將我埋在下面50多個小時后，終于死里逃生；我曾經被截去雙腿，在醫院的病床上躺了6個月。那個時候，自己沒有辦法自理，上廁所需要人抱，下床需要人背；我也曾經獲得過游泳冠軍，破過紀錄，拿過金牌，登上過人生的巔峰；我還曾經站在《我是演說家》的舞臺上，講揭開過去的傷痛，訴說自己的人生，并且有很多人，為之流淚。但這一切的一切，對于我來說，都是曾經的過往，我最驕傲的事情反而不是我剛才說的種種。我最驕傲的事情就是，我追到了我最愛的女人。

我們是在一次家庭聚會中認識的，512地震之后我被截去雙腿，之后的一段日子里，我的生活無比灰暗，每天都要接受無休止的磨骨手術、清創手術的折磨。有一次凌晨一點鐘，我的腿部感到劇烈的疼痛，醫生過來把我的紗布一點一點拆開，當拆完最后一塊紗布的時候，股動脈的血一下子就噴到了天花板上，整個病房全都是血。醫生趕緊抓住我的血管，才使我又活了過來。經歷了這么多，我早就自詡堅強如鐵，但是在某個瞬間，我依然要獨自面對手術就有可能再也醒不過來的巨大風險。

在一次磨骨手術前的夜晚，我準備睡覺，手機鈴聲突然振動了。一個女孩在給我發信息，或許是心有靈犀，在和她不斷的話語中，我渡過了最難熬的手術前的等待時光。手術進行的很順利，在她溫暖的話語中，我的腿不那么疼痛，還撫慰了我焦慮的心，陪我渡過了最黑暗的歲月。是的，我義無反顧的愛上了這個女孩。但是，正如大家所見，我沒有腿，而她健康健全，溫柔漂亮，近乎完美。

在我和她之間，有一條巨大的鴻溝，這條鴻溝比512大地震在地上撕裂的口子還要巨大。但是我不怕，我準備了百米長卷，我用了一個多月的時間，把我們每一天聊天中美好的句子都一筆一劃的記錄了下來，我要向她表達我的愛意。我手足無措的捧出了自己的真心，然而，她會接受嗎？一段漫長的等待之后，我得到了回復，兩個字，謝謝。之后，一切如故。我們每天還是按時聊天，不時牽手逛公園，我能夠感覺到她變得越來越溫柔。我想起了那一句詩，你跟或者不跟，我的手都在你手里，不舍不棄，來我懷里，或者讓我住進你的心里，默然相愛，寂靜歡喜。

但美好的日子，很快就被打破了。有一天她突然跟我說，她的父母不同意我們在一起。是的，這寂靜的歡喜無法輕易的抹平殘疾人與正常人之

我是演說家第三季第14期演講稿

間的鴻溝，但是我不怕。我跟她說別著急，叔叔阿姨還沒有見過我呢，見過我之后，就一定會同意的。2014年6月22日，我終于等到了見面的日子，她們家住7樓沒有電梯，我一個臺階一個臺階的爬了上去。每上一個臺階，我心里的信心就越增加一份，不管遇到什么樣的困難，我都要追到我最愛的女人。

我終于見到了她的爸爸媽媽，事情沒有我想象的那么困難，我真的非常非常的幸運，我遇到了這個世界上，最善良也最善解人意的父母。他們看到了我的堅強，也感受到了我的真情，兩次見面之后就同意我們在一起了。

2015年9月18日第九屆殘運會，那是我最后一場比賽，那天她在看臺上我在泳池里，最后一個項目頒獎結束后，我的心臟激動的快要跳出來，比我第一次下水的時候還要緊張。她身穿一身紅裙，手捧鮮花，像一個天使一樣向我走來。我宣布退役，同時我拿出戒指向她求婚，我看到了她眼睛里的淚水，她沒有說話只是用力的點了點頭，然后一把把我抱住。那一刻，幸福充盈著我們倆，充盈著整個賽場，也充盈著整個泳池。

2016年7月20號，從相知到相守，3年多的時間里，我們終于領到了屬于我們的小紅本。親愛的老婆，謝謝你的善良，用完美的眼光欣賞一個并不完美的我，給予我力量，讓我再次相信真愛的存在；謝謝你的勇敢，當有人跟你說，我不配你的時候，你總是用堅毅的目光回絕他們，從不跟我抱怨；謝謝你的體貼，每一次我的衣服，你都清楚的記得它擺放的位置，我想要吃什么東西，你都能學會，而且是大廚級別。

今天，在這里，我想請魯豫老師、樂嘉老師、王剛老師、諫言團的各位老師，各位觀眾朋友以及電視機前的億萬觀眾為我見證，我代國宏要與蘇思妙相互擁有，相互扶持，無論是好是壞，無論富裕或貧窮，無論是殘疾還是健康，彼此相互珍惜，相互擁有。我雖然身體有殘缺，但是我一定用心努力，給予她最完美的人生，謝謝你們。

我曾經也質疑過愛情的存在，但是當它的確降臨在我身上的時候，我選擇抓住它。就像曾經我在廢墟下面，緊緊握住了一切生機；就像我在泳池里面不斷下沉時，不顧一切抓住的水線。愛情亦是如此，我們不能徘徊等待。

我們不因身體的殘缺而自卑自閉，不因學歷的底下而自傷自憐。每一個人都不是完美的，我希望我們能夠用完美的眼光去看待每一個并不完美的人，自信的去追尋幸福。相信愛情的存在，代國宏相信，蘇思妙相信，我相信你們也一定會相信，謝謝。謝謝大家。

我是演說家第三季第14期演講稿

醫德

尚書

在演講的開始，我先請大家跟我做一道選擇題。假如你是一位眼科醫生，有一天晚上你值班，這時候急診室來了一位農民工，他的眼睛被燒堿燙傷了，你經過檢查之后得出這樣的結論：如果在6小時之內，找不到合適的角膜替換，他的眼球一定會爛掉。這個農民工是家里的頂梁柱，等待他的不僅僅是失明，而更是一個本不富裕家庭的災難。你想給他治，但是大晚上的上哪兒找眼角膜？

你想到了，醫院的太平間里有剛剛去世的病人，于是你沖到太平間，隨手拉開一個柜子，里面剛好有一具新鮮的尸體，特別適合醫學移植。只要取下眼角膜，就能幫助農民工完成角膜移植手術，從而避免一個家庭的災難。但是從另一方面講，這么做是違法的。等待你的可能是3年以下的有期徒刑，你要怎么選擇？這是一種類似情與法的抉擇，一般在面對這種問題的時候，最能考驗一個醫生的醫德。關于這道題怎么選，一會兒我再揭曉答案。不過，在此之前，我想先跟各位談談，醫德。

說到醫德，大家一定會想到醫生收紅包的問題。既然我想跟大家坦誠的聊這個事兒，收紅包的問題我一定不會回避。大家知道，醫生收紅包將會受到什么樣的處罰嗎？是最嚴厲的，停止職業，吊銷執照，甚至以非國家公務人員受賄罪論處。如此嚴厲的懲罰，為什么還有醫生會收？難道真的是醫生醫德淪喪嗎？事實上，現在很多的病人愿意用金錢來營造一種安全感，讓他們更相信醫生，于是一次又一次地試探著醫生的道德底線。

收紅包的醫生有沒有？有，我就是。在今天這個舞臺上，我必須承認我收過紅包，但是那種感覺非常不好。那是一個胃癌的患者，他把我堵在屋里就差跪在地上，因為你不收，他就覺得你不會好好給他看病，所以我收下了。等病看好了，我還給他一張收據，用他給的紅包為他交了一次住院費。

兩年前，有一位農民，帶著他身患腎臟惡性腫瘤的女兒四處求醫，被多加醫院拒收。在走投無路的情況下，來到了一所著名的大醫院。他跪在地上，苦苦哀求醫生，求求你，救救孩子。有一位心地善良的泌尿外科醫生，明明知道這個手術異常的風險大，治愈率幾乎為零，但還是動了側隱之心，做出了跟別人不一樣的選擇，而正是這個選擇把醫生推向了絕路。

經過精心的手術，小女孩身上15公分的腫瘤被完整的切了下來，就在縫合的過程中，患者突發呼吸心跳驟停而死亡。雖然經過專家的鑒定，醫生沒有任何過錯，但是家屬仍不依不饒，在醫院打橫幅，在這個醫生每我是演說家第三季第14期演講稿

次出門診的時候，跪在地上抱著醫生的大腿就哭喊，你把我也殺了吧。就這樣，糾纏了將近一年，導致這名醫生再也無法集中精力工作，患上了抑郁癥，最終選擇了自殺。這位醫生叫張世林，于2014年3月24日跳樓身亡。

今天，很多人都不相信醫生的醫德，反而以最大的惡意去揣測醫生，張世林醫生用他的醫德向患者展現了，但是卻不得善終。面對這樣的結果，身為醫生的我們感到心寒，感到痛惜，我們甚至開始懷疑，是該先救人還是該保護自己。我們還需要醫德嗎？我的答案是，當然需要。古人云，學不貫古今，才不近仙，心不近佛者，斷不可為醫以誤世。醫德需要患者的理解，但是即便他們不理解，我們醫生也應該堅守自己的道德底線。

再回到最開始的那道選擇題，1998年10月3日的晚上，北京人民醫院眼科醫生高偉峰給出了他的答案。他在明知道可能觸犯法律的情況下，依然選擇治病救人。他從尸體的一只眼睛上取下了角膜，順利的完成了在國內當時還非常先進的角膜移植手術。同時為了尸體的美觀，還特地裝上了高級的假眼。農民工得救了，重見光明。而這名醫生被那具尸體的家屬一紙文書告上了法庭，他成了被告。這件事當時引起的巨大了的轟動，整個醫療界都紛紛聲援高醫生。慶幸的是，在做出了一系列的調查取證之后，檢察院做出對高偉峰醫生擅自摘取尸體眼球一案，不予起訴的決定。這一次，法律守護了醫德。

所謂法律不外乎人情，這里的人情，是追求公平和正義的人情，是給予慈悲和寬恕的人情。最后我想說，患者就是一面鏡子，醫生的德行決定了鏡子里面的自己，患者的信賴才是維系醫生崇高使命感的最強動力。請大家相信，這個世界上，沒有一個醫生不希望自己的患者康復。醫德成長的路上，需要醫生的恪守，需要法律的保障，更需要大家的理解和相伴。

真心英雄

熊浩

在我小時候，家里面有一只被中國女排全體隊員簽過名的排球。大部分的時間里，這只球只是非常非常安安靜靜的蜷縮在墻角里，渾身布滿灰塵。我小時候不喜歡運動，那個時候還沒有那個字叫“宅”，如果有，我就是“宅”。所以爸爸媽媽鼓勵我出去打排球，跟著一群人傻傻的列隊，然后對著一大面墻，不斷的練習傳球、墊球、跳起來攔網。就這樣，這樣的一個長期的練習，造就了我也就是剛剛入門的水平。爸媽送我那只球，他們的目標是給我一些鼓勵，讓我能夠延續這項運動的熱愛。但最后，坦率說，我也沒有能夠成為一個排球高手，但總覺得有一些非常微小的種子，早早

我是演說家第三季第14期演講稿 的就埋到心上了。

這個國家競技體育的崛起，其中一個特別嘹亮的聲響，發生在35年前。那時的中國，電視機還沒有特別普及，所以很多人聚集一起，就看著一個小小的黑白電視屏幕把它看作窗，努力向外面去透望。那個熟悉而清脆的聲音，從電視機的音箱中傳出來。她說，中央電視臺，中央電視臺，這里我們是在日本大阪體育場，向您直播的是第三屆女排世界杯的決賽。由中國女子排球隊，對陣日本女子排球隊的冠亞軍實況。比賽開始，中國隊奮勇向前，第一局、第二局先拿下兩城，但從第三局開始，因為現場全是主場的日本觀眾，那種山呼海嘯般的鼓勵，讓日本隊獲得了動力，第三局，第四局日本隊居然打平。

根據當年世界杯的賽制，在此時如果計算小分的積分，中國隊其實已然是世界冠軍。第五局決勝局開始，雙方不斷的糾結，不斷的競勝，比分定格到15比14這個最終的賽點，日本隊領先一分。中國隊的主教練袁偉民先生，把姑娘們叫到身邊，他說，你們想清楚一件事，我們是要帶著那個有遺憾的勝利走，還是收獲一場不朽的成功？最后的結果想必大家都知道了，那一夜，中華民族千里夜奔，萬眾歡騰，有一種特殊的能量被凝聚，然后灌注到我們的血液中去，讓我們精神昂揚，讓我們斗志奮發。

很遺憾，女排奪冠的那第一夜，我還沒有出生，所以不得見那時燦爛北京的風華。這一晃，時光便35年，我不知道今年你是不是跟我一樣，在8月21日的上午，早早的就起床，把一切都安排妥當，然后守候在電視機前，等候著那場千里之外的對決。我打開電視，開始用我的遙控器，找來找去，電視機里沒有中央一套，也沒有中央五套，而以北京遠郊的WIFI水平，根本沒有辦法支撐起一場暢快淋漓的在線直播。萬不得已，我拿出手機，刷文字直播。

我看到塞爾維亞隊率先發力，第一局1比0領先，第二局開局，他們憑借短、平、快再次得分。中國隊迅速調整自己的應對方式，逐漸逐漸比分開始追平，出現拉鋸。我想我們一樣，在那時賽場的比分交替，就是我們人心的糾結，我們緊緊的握著手，試圖這樣想象，就是自己有一個小小的生命能量竟從我們的軀體當中騰空而出，然后凝結成一個偉大的念想，跨過重洋就正好落在那個排球場去。最后的結果大家都知道了，我們被某種復蘇的能量重重打到心上。

等我回過頭，再看新聞的回放，我只看到賽場當中姑娘的歡呼，那種喜悅的笑容，以及久違了的振奮人心和淚流滿面。我們有多長時間沒有被激動刺激到流淚了？是的，我現在說的，就是中國女排，她在里約的夜空

我是演說家第三季第14期演講稿

當中，為中華民族所留下了那一道永恒的光亮。到今天，時間已經過去不少時候了，你在媒體當中，你在報端之上，仍然會看到關于女排姑娘們的歌頌與表彰。但我想有一個問題，我們每一個人都應該重新去細細思考和回答，那就是，到底是什么力量，如此真實的觸動了我們？

有人說那個力量叫個體的強，因為每一個姑娘的奮斗，讓她們的生命在賽場上開花；有人說，這個力量叫做群體的光，只有我們手拉著手，相濡以沫，在最后我們才可以把責任變成一種使命的擔當；還有人說，是郎平，她的堅韌，她的睿智，她的執著。當畫面在變化，我每次看到郎平的背影，她像極了我們嚴厲的師長，而畫面發生轉移，看到她眼角的淚痕時，她像極了我們偉大的母親。在里約這1小時40分鐘的競賽中，各種燦爛的光華聚集到一處，她在告訴我們一件事，那就是，不管之前有多少坎坷，不管你有多少繞不過的坎，跨不過的彎，只要到最后你堅持下去，最終沉淀下的，一定是每一個成熟的靈魂臉上最自信的笑。

我有一只排球，曾經的中國女排，每一位隊員都在這個球上簽過名，在大多數的時候，它無非安安靜靜的蜷縮在家里的一角，渾身都沾滿灰塵。我想說，你我像極了那只排球，在現實生活中，背負著庸庸碌碌，然后我們被凡塵所滋擾、所平庸、所困倦，于是我們跌到塵土當中，我們覺得不應該再堅持了，沒有辦法繼續了，我們覺得暮色沉沉，雙眸不再炯炯。可就在這個時候，有一束光從天上照下來，它如此碰巧的照在你的身上，這個光與你的耳朵相連，與你的雙目相接，最終如此結實的碰到你心上，這是一份拯救。它在說，你千萬不要隨隨便便選擇平庸。

當奧運女排結束的時候，我拿起我的那只排球，我把它再一次的擦拭干凈，這一次我分外的用心。但我不想把它再放回墻角了，我想用一顆虔誠的心，把它放回到身上。這是我們的中國女排，在媒體的渲染當中，她們已成神奇，她們已然不朽。但是作為平凡的每一個人，我知道它意味著什么，它無非就是我們每一個人心里的那一點亮，它可以呵護你，溫暖你，保護你。我想代表所有最平凡的中國聲音，向這群姑娘們，說一聲謝謝，是你們在中國，我們好感激，在中國，有你們在。

女排很高，但女排不遠，它不是遙遙不可及的山峰，它是那個讓每一個普通人而獲得慰籍的力量，它是守護、溫暖、照看我們每一個人的真心英雄。

教育的意義

董仲蠡

大家好，我叫董仲蠡，是一名英語培訓師。我培訓過的學員少說應該

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也有15萬，我曾經教過考研全市第一的學生，每年聽我的課而通過四六級的人數，那是不計其數。同學們都很信任我，愛戴我，叫我小董老師，我自己也特別喜歡這個稱謂。

然而作為一名老師，我有的時候總有一些困惑，我講的大多都是考試類的課程，大學英語四六級，考研英語等等。有一次我在講四級翻譯的時候，講到林語堂先生如何翻譯賈島的“松下問童子，言師采藥去”；講到許淵沖先生如何翻譯李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”；講到王佐良先生把Samuel Ullman的《青春》翻譯成叫“年歲有加，并非垂老，理想丟棄，方墮暮年”，我不禁手舞足蹈，作為老師的那種自豪感爆棚。然而就在這個時候，底下有一個女生直接質問我說，你講這個東西有什么用啊？能提分嗎？你就是在浪費我們的時間。我自認也算伶牙俐齒，但是在那一刻我竟無言以對。

是啊，她說的對，沒用，不能提分。但是，親愛的同學我并沒有在浪費你的時間，因為剛剛那一刻，我不是在教你怎么考試，我是在做教育！作為一名老師，一名教育工作者，我希望我在課堂上，所傳授的不僅僅是實用的知識，因為如果單純只是拼知識，拼記憶，我們已經輸了！

1997年，由美國IBM公司所開發出來的電腦深藍，挑戰世界排名第一的國際象棋大師卡斯帕羅夫，號稱為人類尊嚴而戰的卡斯帕羅夫，以一勝二負三平的戰績敗給深藍，當時就有人說這國際象棋太簡單，看我們的圍棋，博大精深變化無窮，你讓計算機玩個圍棋試試。二十年后的今天，就在今年的上半年，由谷歌所開發出來的人工智能程序，傳說中的阿爾法狗，以4比1的戰績，完勝世界圍棋冠軍李世石九段。這場人機大戰再次以機勝人敗的結局告終，那真是啪啪打臉。人工智能，聰明過人；網絡信息，知識過人；電腦反應，敏捷過人，我們現在已經聽到了，有的家長有這樣的言論，說你看現在這個語文歷史網上信息都有，都能查得到根本就不用背，數學物理有人工智能根本也不用算，翻譯軟件越來越高級，外語也根本不用學。

教育，還有啥用？教育，還有啥用啊！是啊，教育它到底還有啥用？網上前段時間流行過一個段子，說我們之所以要多讀書多受教育，就是因為當看到湖面上有一群鳥飛過的時候，我們能吟誦出，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，而不是在那吵吵，我去，全都是鳥！當我們去戈壁旅游騎著駿馬奔騰之時，心中默念著“大漠孤煙直，長河落日圓”，而不是在那喊，唉呀媽呀都是沙子，快回去吧！當然這是一種調侃，但是不自覺間，就道出了教育的核心含義，教育不僅僅是傳授給人以知識，更是提高個人

我是演說家第三季第14期演講稿 的修為，增強我們對生命的感受力，從而更好地認知自己并且不斷地提升自己，我認為這是教育的核心目的，也是指引我們前行的希望的明燈。

其實不僅僅是同學們，就我們老師也是一樣的，因追逐名利而失去了自我，也開始變得浮躁。考試前我們押題，我們預測，考試之后我們又牽強地說我們押中了多少個題，有多少個同學因為自己的學習之后提高了多少分，營造出了一種老師高明，學生高超，家長高興的其樂融融的假象。當年，我對研究考試技巧那也是樂此不疲，選項怎么選，同學們記好，三長一短選一短，三短一長選一長，齊頭并進選2B，參差不齊選4D，對不對！同學們特別地買賬，奉我為什么考神、偶像、人生導師。慢慢的，他們開始問我一些跟學習不直接相關的內容，老師我不太想工作，那個我看同學都去考研了，要不我也去考個研；老師我爸想讓我出國，我媽有點擔心，我自己也有點害怕，老師你說我是出國還是不出國；老師我本科學的是經濟，碩士學的是環境工程，你說我畢業之后應該做什么樣的工作??

老師，我以后應該做什么？這種迷茫已經成為了一種普遍的現象，我們教了十幾年，學生學了十幾年，你們竟然不知道自己要做什么。西方的先賢們早就提出過哲學的三大終極問題，我從哪來？我是誰？我要去哪？我們之所以不知道我們自己要做什么，就是因為我們不知道自己是誰，而這是教育的巨大缺失與悲哀。

自古強大的民族，都是重視教育的民族，以色列、德國、日本，這些國家的教育，是我們全世界學習的典范。以色列小學就開設宗教課；在德國中學生哲學是必修課；我們去日本訪問的時候，我們看到日本的大學生，除了要有繁重的學業之外，還要去參加茶道培訓、藝術鑒賞這樣的活動。我們同行的一位老師，當時就問了一個特別經典的問題，這有啥用啊？那個日本的老師非常的淡然，說，這些活動是教育的重要組成部分，是修心啊！才能更好地讓同學們了解自己。是啊，不了解自己我們怎么可能知道我們將來要做什么，如果個人都不知道自己要做什么，國家與民族就更不知道自己要做什么，那怎么會有在戰火中依然強大的以色列？怎么會有在二戰的廢墟之上崛起的德國與日本？

而我們的國家我們的民族更是如此啊，我們中國被稱為文明古國，經千年顛沛而魂魄不散，歷萬種災厄而總能重生，就是因為我們重視教育，我們尊師重道。早在我們文化的源起，就已經將孔子這位偉大的教育家，立為我們這個文化的精神圖騰。而對于教育的執念，即便在最困苦的歲月，最艱難的日子里，總有人不拋棄，總有人把教育重新拾起、擦拭，奉還于我們的神壇！

我是演說家第三季第14期演講稿

曾經我們說，讀書無用，才學與財富不成正比，造就了這個社會浮躁的狀態，然而什么都可以浮躁，唯獨教育不可以！教育是什么，教育是社會良心的底線，是人類靈魂的凈土，是立國之本，是強國之基。教育有啥用？教育就是幫助我們個人認知自己，幫助這個民族認知自己，我們才有可能掌握個人的命運，并且創造這個國家的未來。我們作為教育者，作為受教育者，要始終謹記，教育、讀書的終極目的：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平！

所以下一次，我再講課的時候，我還會在課程的規定時間之內，教給同學們答題的方法和技巧，但是我會多講五分鐘，我多講五分鐘的林語堂，多講五分鐘的許淵沖，多講五分鐘的王佐良??請別再問我，這有啥用？這五分鐘，我不教你考試，請允許我做一次教育！謝謝大家！

生命的權利

陳嵐

在開始今天的演講之前，我想問在座的朋友們一個有點殘酷的問題，在什么情況下，父母會放棄他們的孩子？一個名叫顧堯的小孩，他的經歷，也許可以告訴諸位這個問題的答案。

顧堯的人生是這樣的，他躺在沙發上，他母親的手機在他身邊爆炸了，沙發著火了，50%的重度燒傷，他的爸爸媽媽，沒有送他去醫院。四天四夜過去了，我們在得知這個消息之后，用最快速度聯系上他的家庭，把他送進了云南的一家燒傷醫院，但是他的父母就是不愿意在他的燒傷植皮手術同意書上簽字，而一個重度燒傷的孩子，如果不做植皮的話，只能在痛苦中慢慢地死去。我們聯系了所有的部門，我說那個孩子他在很痛苦地他在等死，難道我們不能做點什么嗎？對不起，沒有人能幫到他。

12月10日，在所有的善款耗盡之后，他的媽媽抱著他出院了，在離開醫院之后，我們相信，他活不了太久了。可是4天過去了，一個記者在QQ上找我說，陳嵐你知道嘛，顧堯還活著。我頭嗡地一聲就炸了，這是他已經離開醫院的第九天，我飛到昆明去接他，我終于看到了他，我蹲下去，把一根在家里帶來的紅繩子，給他拴在他那只還完好的手上。堯堯的媽媽，她非常仇恨地看著我。

我們到附近的醫院給堯堯換藥、檢查，醫生說你要抓好他，不然他會更疼，我感到堯堯媽媽在我的背后這么來回地走，來回地走，我卻突然之間完全理解了，因為在過去的兩個多月來，每天經受這一切的是她，在母性和放棄之間掙扎的也是她。我要說堯堯，忍一忍就好了，我們馬上就會好了，會好起來的。堯堯媽媽在我后面走得更快了，我聽到她在哭，她真

我是演說家第三季第14期演講稿 的在哭。我在這時候我明白了另一件事情，在你沒有經歷過當事人她曾經經歷的一切之前，你永遠無法想象她遭遇了什么。而這瞬間，我們什么都沒有說，但是認同和理解，我是感受到了。

堯堯媽媽忽然之間變得非常地配合，第二天，她就跟我一起坐飛機去了上海，把堯堯送進了最好的燒傷醫院。在2015年1月1日，也就是顧堯得救之后的10天，《中國關于監護人侵害未成年人權益若干問題的司法意見》正式頒行了。

我們為什么要做這樣的事情，因為當他的家長，當他的監護人做出對孩子不利的生命的決定的時候，法律和社會有權利也有責任和義務介入保護這些生命。因為一個孩子，不只是他父母的孩子，而是社會的未來，而是全社會的孩子。

今天，是一個全新的時代，我們正在將兒童福利作為這個社會非常重要的課題。轉型期的中國正在完善他的兒童福利保護。今夜，滿天的星光，是五千年的象形文字，是未來人們，未來的孩子們，凝視的眼睛。而那些經過了殘酷的命運浴火重生活下來，因為愛而重生的孩子們活下來是為了告訴我們，這個世上每一個人都有著與生俱來的，不可薅奪的權利。

在座的諸位我請求你們，我們共同見證歷史的轉型，在座的各位我請求你們，我們一同推動這個偉大時代的到來。

第四篇：我是演說家第三季第五期的演講稿

其實今天我講的這個主題呢,跟大家平常生活都有關系,關于婆媳。但是在開講之前我真的很想先為姐妹們說一句,媳婦真的不好當。我和我老公是高中同學,我一直學習名列前茅,但我老公他只喜歡打籃球,他死皮賴臉的獻殷勤,到最后窮追猛打,我終于投降了。但是我怎么也沒想到,我的爸爸和他的媽媽因為我們在一起成了一輩子的敵人。

我和我的婆婆從一開始關系就不好,我婆婆我覺得她一直嫌我是農村人,我爸爸也一直沒有看中過我老公,覺得他調皮愛玩,怎么也配不上我這個尖子生。2007年5月,我們兩個沒有訂婚儀式,父母雙方沒有見面,一分鐘電話里定了日期,我們就結婚了。婚禮當天我爸沒來,我婆婆一臉的不情愿,我的親戚朋友都特別尷尬。那天我坐在包房里,手攥得生疼,我怎么也沒想到過我這輩子居然是這么結的婚,我在心里一遍又一遍地喊:“為了你兒子,我連我爸都不要了,你還要我怎么做,你還要我怎么做。”

畢竟成了一家人,從結婚第一天起我就很小心,早起洗衣洗菜拖地刷碗,我什么都干,但是我婆婆的臉一直拉著,我心里憋的難受。那天晚上我老公一邊看電視,一邊吃瓜子,扔了一地的瓜子皮,特別難掃。我跟他說你就不能扔垃圾筒里嗎?誰知我老公還沒說話,我婆婆騰地一下站起來,狠狠地甩了六個字:不合適就別過。那一瞬間,我才知道當個媳婦不容易,當個不被接納的媳婦更難。

但是2010年4月,我和我老公還是把我婆婆接到了我們家里,我婆婆得了食道癌。在我婆婆剛開始化療的那段時間里,我的婆婆都是背著我的兒子,每天早上買菜、化療、回家做飯,等我晚上回到家都10點了,孩子在里面睡著了,我婆婆就在客廳陪著我吃飯,跟我聊很多以前的事。從我老公1歲聊到我老公30歲,我老公7歲的時候那個不打領帶不出門的笑話,她講了不下5遍。我們結婚三年了,我第一次感覺到我們是一家人。

我想起那個時候三個月里,她從140斤瘦到70斤,全身就只剩骨頭。從固體到粥,最后到水也不能喝了。我想起她過的最后的那個冬天,天特別冷,快過年了,我們就要把她送回老家。一天中午,我和她坐在床上聊天,她忽然跟我說她想吃餅了。我婆婆做蔥油餅最拿手,全家都喜歡。我跟著她來到餐桌邊,她拿起搟面杖對著面團使出了全身的勁壓下去,熟練的轉了一個大圓,一邊轉一邊說:“不教給你,將來想吃了誰做。”我覺得她變了,有好幾次我都很想把以前的事拿出來說一說,但是到最后我都沒有說出口。

第二年春天婆婆大出血,走得很突然,我們300公里趕回去,看到的只有冰棺。守喪5天以后按照家里的習俗,我們要開棺給老人潔面,打開冰棺我們才知道我婆婆壓根兒就沒合上眼。

如果時間還回得去,我想回到婚禮的當天,走過去握住她的手對她說:“媽媽,我愛您兒子,我們是一家人。”如果時間還回得去,我想回到她說不合適就別過的時候,對她說:“媽媽,我知道您委屈,我真的知道。”如果時間還回得去,我想在她做餅的時候抱住她,對她說:“媽,我學不會,我也不想學,您得活著。”

今年我的兒子9歲了,他對我說他喜歡班里的學習委員,長頭發。聽了我心里特別酸,我第一次嘗到了什么是婆婆的滋味,每一個婆婆都曾經是媳婦,每一個媳婦將來也會是婆婆。很多人都說婆媳是天生的敵人,但是今天站到這里,我很想告訴大家,告訴天下所有已經和就要成為媳婦或婆婆的女人,不要在我們之間豎起那道墻,這一世我們能成為一家人是因為愛,別讓誤會迷了眼。我更想借這個機會告訴我的老公和我爸爸,還有天底下已經和就要成為岳父、女婿的男人們,不要為難你們最愛的女人,讓所有的家不再有遺憾。

第五篇：超級演說家第三季演講稿

超級演說家第三季演講稿大全

超級演說家第三季是安徽衛視推出的中國首檔原創語言競技真人秀節目，每期節目將由六位代表講述他們的人生故事或者人生感悟，超級演說家第三季于2015年3月21日開播，下面是小編為大家整理的超級演說家第三季演講稿大全

目錄：

超級演說家第三季第一期

超級演說家第三季第二期

超級演說家第三季第三期

超級演說家第三季第四期

超級演說家第三季第五期

超級演說家第三季第六期

超級演說家第三季第七期

超級演說家第三季第九期

超級演說家第三季第十期

超級演說家第三季第十一期

超級演說家第三季第十二期

超級演說家第三季總決賽

超級演說家第三季演講稿第一期：

超級演說家第三季第一期的節目，邀請了前面兩季的種子選手重新返回到舞臺，以“回娘家”主題來演講。

超級演說家解藝演講稿 北漂人不漂

超級演說家陳銘演講稿 父親

超級演說家李程遠演講稿 娛樂困惑

超級演說家劉媛媛演講稿 我該如何存在

超級演說家梁藝演講稿 說給娘家人的心里話

超級演說家第三季演講稿第二期：

超級演說家第三季第二期請到了不同行業，有新疆在外工作拼搏的小哥，有勵志姑娘，有交通警察，還有八年尋

子的老父親，更有天才美少年，節目中講述他們的故事。

超級演說家吐格魯克演講稿 外面的世界

超級演說家雷慶瑤演講稿 變美的權利

超級演說家宮磊演講稿 命運的秒

超級演說家薛來演講稿 愛因斯坦錯了

超級演說家袁成演講稿 回家的路

超級演說家李嘉李演講稿 酒不醉人人自醉

超級演說家第三季演講稿第三期：

超級演說家第三季第三期節目中，分別講述了不同的人生故事，有兄弟姐妹的成長經歷，也有十年未夢想堅持的太陽勇者，有城市英雄的警察小哥，有勇敢告白的“女漢子”還有重新戰勝舞臺的青年。

超級演說家胡白演講稿 再來一次

超級演說家劉思達演講稿 愛要坦蕩蕩

超級演說家齊躍演講稿 時代的怕

超級演說家湯彥杰演講稿 城市英雄

超級演說家陳星合演講稿 來自太陽的勇者

超級演說家阿依古麗演講稿 姐姐的告白

超級演說家第三季演講稿第四期：

超級演說家第三季第四期節目中，有不忘初心的海米提，有外國美女的在中國的故事，有追求“肉食味”的愛情，還有麻辣老師以及讀書人的精彩故事。

超級演說家海米提演講稿 我的紅色帶子

超級演說家夢麗演講稿 洋妞在中國

超級演說家王濛演講稿 沒有肉味的愛情

超級演說家林孟欣演講稿 秒改變命運

超級演說家曹蘭若冰演講稿 和世界賭一次

超級演說家郭宇寬演講稿 讀書人

超級演說家第三季演講稿第五期：

超演第三季第五期節目中，有渴望家庭幸福的女生，有追夢青年，有賣菜帥大叔，還有更多不同行業的他們，下面是小編摘選的幾篇精彩演講稿

超級演說家余崇正演講稿 賣菜啟示錄

超級演說家溫芳玲演講稿 遇見狐獴學會愛

超級演說家曾侃演講稿 出發遇見新的自己

超級演說家第三季演講稿第六期：

崔萬志超級演說家演講稿 我為網商代言

超級演說家張逸演講稿 勇敢做自己

超級演說家第三季演講稿第七期：

超級演說家林正疆演講稿 辯護律師

超級演說家夏伯渝演講稿 一生的心愿

超級演說家孫宏男演講稿 工廠里的演說家

超級演說家曲瑋瑋演講稿 我們都有“病”

超級演說家苗霖演講稿 評書不死

超級演說家第三季第九期：

5月16日超級演說家第三季復賽，樂嘉帶領自己的隊伍參賽，演講選手有孫宏男，曾侃，雷慶瑤，崔萬志，胡白，林孟欣，下面是小編整理他們的演講稿。

超級演說家樂嘉演講稿 成功只需一件事

超級演說家孫宏男演講稿 相濡以沫的愛情

超級演說家曾侃演講稿 國足與你同行

超級演說家雷慶瑤演講稿 我的教練

超級演說家崔萬志演講稿 不抱怨靠自己

超級演說家胡白演講稿 自我剖白

超級演說家林孟欣演講稿 不務正

業

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