第一篇：國稅局八榮八恥演講稿優秀作品

知榮明恥樹國稅新風今天，當我穿著這身海一般湛藍的稅服，頭頂著閃閃發光的國徵，站在這演講臺上時，我感到異常的激動。十年前，當我帶著老師的淳淳教導從學校畢業，穿上這身稅服時，我無比的自豪，從此當我每天穿上它時，我都禁不住多看它幾眼。或許是關注一下自身作為國稅人的形象；也或許是興奮自己從此可以在國稅道路上揚帆起航。但是更重要的是它時不時的讓我知道，我是一名國稅人，是一名堅守著崇高的道德規范和立志做一名清正廉潔的國稅人,我要無愧于這枚閃光的稅徽。然而，隨著改革開放的不斷深入，經濟建設的發展和生活水平的提高，人們的道德觀和人生觀就象日新月異的社會發展一樣開始迅速地多元化和發生嬗變。曾幾何時，在這個充滿金錢物質誘惑的世界面前，在我們的周圍，有部分原本坦誠純凈的目光開始變異，或迷惘、或貪婪、或狡詐虛偽，或輕薄狂妄。在這些人的眼里，“誠實”只是窩囊的代名詞，“正派”只是無能的表現，而所謂“無私的奉獻”則是只有傻瓜才干的事情。于是，追名逐利、損公肥私取代了廉潔奉公；不勞而獲，坐享其成取代了艱苦奮斗；弄虛作假、奉承拍馬取代了忠厚誠實；在這些人的心目中，是非含混，黑白顛倒,美丑不辯，善惡不分。這種完全顛倒的榮辱觀、是非觀就像瘟疫一樣在我們的社會上蔓延開來。這個世界究竟怎么了？我身邊熟悉的人們突然變得陌生了？我迷茫了，難道自己當初的選擇錯了嗎？難道老師的諄諄教誨過時了嗎？難道自己心里固守的那片凈土沒意義了嗎？我陷入了深深地思索：難道物質文明的高度發展就必然要導致人類思想的萎縮？難道傳承數千年的道德文明在市場經濟的大潮中必然會黯然失色？不！覺醒是痛苦的，而任憑這種萎縮和墮落則會更加痛苦！現實的耳光有時可能把人打昏，但明智的人們不僅能夠醒來而且仍將為之奮斗，因為道德的光輝永遠是人類思想的精髓！就在我迷茫的時候“八榮八恥”猶如一股春風在神州蕩漾,深深的震撼著我，使我曾經困惑不知所措的心豁然開朗。它使我明白了什么是“真、善、美"，它讓我看清了什么是“假、惡、丑”。胡錦濤總書記的一席話，猶如一聲驚雷，喚醒了許許多多懵懂的人們本該固有的正直心和責任心;猶如一場及時雨，蕩滌了我們塵封了的心靈;猶如一盞耀眼的明燈，照亮了我心中的那片純凈的天地。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，立足中國的現實國情，著眼現代化的發展要求，體現了繼承與創新的統一。它是光輝的，又是樸素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是現實的。環顧我們身邊的世界，那些在內心固守著永恒不變的道德信念的仁人志士們，不正是用他們行動向人們昭示著道德的光輝是那樣的耀眼奪目！黨的優秀干部孔繁森，為了心中那份厚重的愛，將自己的生命和熱血灑在阿里高原；不惜向生命借貸的青年歌手叢飛,10年來傾其所有，資助失學兒童和殘疾人；人民的好衛士任長霞，把自己短暫的一生完全獻給了公安事業；新時代的中國工人許振超，一年內就兩次刷新世界集裝箱裝卸紀錄；扎根高原的將軍醫生李素芝等等??。面對他們，誰說構建全社會的榮辱觀離我們每一個人還很遙遠？在他們身上表現出的樸實之舉所折射出的人格力量，讓我們不得不重新審視自己的靈魂，審視自己的“榮辱”底線。做為一名稅務工作者，我們不僅要將這些感人的故事銘記在心，而是要更加深刻地認識自我，找準我們的位置，重塑我們的靈魂，提高我們的思想境界。要以熱愛稅收為榮，以危害稅收為恥，以優質服務為榮，以衙門作風為恥；要以依法治稅為榮，以違法亂紀為恥，以踏實工作為榮，以拈輕怕重為恥；只有這樣，才能做到權為民所用，利為民所謀，情為民所系，才能守住本分，守住靈魂，把握自己，才能仰不愧于天，俯不負于地，心底坦蕩，海闊天空。作為經濟建設的主力軍，共和國的稅官，我們渭濱國稅人，憑著恢宏的報國志、拳拳的愛國心，熱愛稅收，廉潔奉公，為國聚財，為民造福，全心全意為人民服務，多少年來,有多少節假日、公休日，是在工作中度過的，數不清；有多少次廢寢忘食，夜以繼日，加班加點，說不清；有多少位納稅人受到了熱情的接待，記不清。數得清的是：所管轄的萬余戶納稅人的納稅情況；說得清的是：“為納稅人提供優質、高效服務，再干20年也心甘情愿”的真誠；記得清的是我們為國聚財9.6億稅款都來之不易。服務最優，效率最高，環境最美，形象最好，這就是我們規范服務的目標，誠信治稅、陽光辦公，對“外樹形象，對內練素質”表明了我們要以八榮八恥為行為準則打造一支過硬干部隊伍的決心。為國家的經濟建設和精神文明建設做出我們應有的貢獻。親愛的朋友們，“榮”是我們努力向上的動力，是我們積極進取的目標，“恥”是阻礙我們前進的絆腳石，是我們防微杜漸的警鐘。“知榮知恥，是處事之道；知榮知恥，是為人之道；知榮知恥，是正世風之道。

第二篇：國稅局八榮八恥演講稿優秀作品

知榮明恥樹國稅新風

今天，當我穿著這身海一般湛藍的稅服，頭頂著閃閃發光的國徵，站在這演講臺上時，我感到異常的激動。十年前，當我帶著老師的淳淳教導從學校畢業，穿上這身稅服時，我無比的自豪，從此當我每天穿上它時，我都禁不住多看它幾眼。或許是關注一下自身作為國稅人的形象；也或許是興奮自己從此可以在國稅道路上揚帆起航。但是更重要的是它時不時的讓我知道，我是一名國稅人，是一名堅守著崇高的道德規范和立志做一名清正廉潔的國稅人,我要無愧于這枚閃光的稅徽。

然而，隨著改革開放的不斷深入，經濟建設的發展和生活水平的提高，人們的道德觀和人生觀就象日新月異的社會發展一樣開始迅速地多元化和發生嬗變。曾幾何時，在這個充滿金錢物質誘惑的世界面前，在我們的周圍，有部分原本坦誠純凈的目光開始變異，或迷惘、或貪婪、或狡詐虛偽，或輕薄狂妄。在這些人的眼里，“誠實”只是窩囊的代名詞，“正派”只是無能的表現，而所謂“無私的奉獻”則是只有傻瓜才干的事情。于是，追名逐利、損公肥私取代了廉潔奉公；不勞而獲，坐享其成取代了艱苦奮斗；弄虛作假、奉承拍馬取代了忠厚誠實；在這些人的心目中，是非含混，黑白顛倒,美丑不辯，善惡不分。這種完全顛倒的榮辱觀、是非觀就像瘟疫一樣在我們的社會上蔓延開來。這個世界究竟怎么了？我身邊熟悉的人們突然變得陌生了？我迷茫了，難道自己當初的選擇錯了嗎？難道老師的諄諄教誨過時了嗎？難道自己心里固守的那片凈土沒意義了嗎？我陷入了深深地思索：難道物質文明的高度發展就必然要導致人類思想的萎縮？難道傳承數千年的道德文明在市場經濟的大潮中必然會黯然失色？不！覺醒是痛苦的，而任憑這種萎縮和墮落則會更加痛苦！現實的耳光有時可能把人打昏，但明智的人們不僅能夠醒來而且仍將為之奮斗，因為道德的光輝永遠是人類思想的精髓！就在我迷茫的時候“八榮八恥”猶如一股春風在神州蕩漾,深深的震撼著我，使我曾經困惑不知所措的心豁然開朗。它使我明白了什么是“真、善、美"，它讓我看清了什么是“假、惡、丑”。胡錦濤總書記的一席話，猶如一聲驚雷，喚醒了許許多多懵懂的人們本該固有的正直心和責任心;猶如一場及時雨，蕩滌了我們塵封了的心靈;猶如一盞耀眼的明燈，照亮了我心中的那片純凈的天地。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，立足中國的現實國情，著眼現代化的發展要求，體現了繼承與創新的統一。它是光輝的，又是樸素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是現實的。環顧我們身邊的世界，那些在內心固守著永恒不變的道德信念的仁人志士們，不正是用他們行動向人們昭示著道德的光輝是那樣的耀眼奪目！黨的優秀干部孔繁森，為了心中那份厚重的愛，將自己的生命和熱血灑在阿里高原；不惜向生命借貸的青年歌手叢飛,10年來傾其所有，資助失學兒童和殘疾人；人民的好衛士任長霞，把自己短暫的一生完全獻給了公安事業；新時代的中國工人許振超，一年內就兩次刷新世界集裝箱裝卸紀錄；扎根高原的將軍醫生李素芝等等……。

面對他們，誰說構建全社會的榮辱觀離我們每一個人還很遙遠？在他們身上表現出的樸實之舉所折射出的人格力量，讓我們不得不重新審視自己的靈魂，審視自己的“榮辱”底線。做為一名稅務工作者，我們不僅要將這些感人的故事銘記在心，而是要更加深刻地認識自我，找準我們的位置，重塑我們的靈魂，提高我們的思想境界。要以熱愛稅收為榮，以危害稅收為恥，以優質服務為榮，以衙門作風為恥；要以依法治稅為榮，以違法亂紀為恥，以踏實工作為榮，以拈輕怕重為恥；只有這樣，才能做到權為民所用，利為民所謀，情為民所系，才能守住本分，守住靈魂，把握自己，才能仰不愧于天，俯不負于地，心底坦蕩，海闊天空。

作為經濟建設的主力軍，共和國的稅官，我們渭濱國稅人，憑著恢宏的報國志、拳拳的愛國心，熱愛稅收，廉潔奉公，為國聚財，為民造福，全心全意為人民服務，多少年來, 有多少節假日、公休日，是在工作中度過的，數不清；有多少次廢寢忘食，夜以繼日，加班加點，說不清；有多少位納稅人受到了熱情的接待，記不清。數得清的是：所管轄的萬余戶納稅人的納稅情況；說得清的是：“為納稅人提供優質、高效服務，再干20年也心甘情愿”的真誠；記得清的是我們為國聚財 9.6億稅款都來之不易。服務最優，效率最高，環境最美，形象最好，這就是我們規范服務的目標，誠信治稅、陽光辦公，對“外樹形象，對內練素質”表明了我們要以八榮八恥為行為準則打造一支過硬干部隊伍的決心。為國家的經濟建設和精神文明建設做出我們應有的貢獻。

親愛的朋友們，“榮”是我們努力向上的動力，是我們積極進取的目標，“恥”是阻礙我們前進的絆腳石，是我們防微杜漸的警鐘。“知榮知恥，是處事之道；知榮知恥，是為人之道；知榮知恥，是正世風之道。讓我們齊推為榮之事，同斥為辱之行，在我們國稅隊伍中，努力樹立起正確的社會主義榮辱觀，使“八榮八恥”在全社會蔚然成風！謝謝大家！

第三篇：學習八榮八恥的心得體會(國稅局)

學習八榮八恥的心得體會(國稅局)

--培養社會主義榮辱觀心得體會

在全黨開展學習“八榮八恥”心得體會--培養社會主義榮辱觀活動，是黨中央在經過三年多的深入調查研究之后作出的一項重大戰略部署，是全面貫徹““八榮八恥””重要思想的重大舉措。黨的先進性是黨的生命線。能不能堅持黨的先進性，事關民心向背，事業興衰，事關黨和國家的前途命運。當前，以學習實踐““八榮八恥””重要思想為主要內容的學習“八榮八恥”心得體會--培養社會主義榮辱觀活動，已在全市有條不紊的開展。審中國范例網http://www.tmdps.cn批中心已確定為首批啟動單位，這是市委交給我們的一項重大的政治任務，是對中心黨組織極大信任，我們每一位共產黨員都應從講政治、講黨性、講大局的高度，統一思想，提高認識，以滿腔的熱情，積極主動的投入到教育活動中去。““八榮八恥””重要思想，科學的把握了我黨作為執政黨建設的規律，賦予黨的性質鮮明的時代意義，賦予黨的指導思想鮮明的時代精神，賦予黨的宗旨鮮明的時代內涵，賦予黨的任務鮮明的時代特征。““八榮八恥””重要思想作為我黨的必須長期堅持的執導思想，貫穿到現代化建設的各個領域，體現在黨的建設的各個方面，開展學習“八榮八恥”心得體會--培養社會主義榮辱觀活動，就是更加扎實深入地用““八榮八恥””重要思想武裝廣大黨員的頭腦，是我們黨始終充滿生機和活力，站在時代的前列，團結帶領人民群眾把中國特色社會主義事業不斷推向前進。

開展學習“八榮八恥”心得體會--培養社會主義榮辱觀活動，是提高黨員素質，增強黨組織的創造力、凝聚力、戰斗力的基礎工程。我們中心自成立以來開展創優服務，黨組織的凝聚力、戰斗力有了新的提高，但是與全面建設小康社會的新形式、新任務相比，在政治上、思想上、作風上等方面存在不適應，如果不認真解決就會損害黨的形象和威信。因此，我們要通過開展學習“八榮八恥”心得體會--培養社會主義榮辱觀活動，激活黨的細胞，強健黨的肌體，使我們黨永葆青春和活力。

開展學習“八榮八恥”心得體會--培養社會主義榮辱觀活動。我們每個黨員要克服搞與不搞意義不大、麻痹松勁、厭戰情緒，要按照要求，高標準、創造性地開展活動，要敢于超越自我，扎扎實實的搞好。作為一名共產黨員要把教育活動裝進腦子里，放在心坎上，把共產黨員的先進性體現在識大體、顧大局，體現在具體工作上，認真思考，勤于琢磨，大膽創新，與時俱進，借助教育活動，使自己在政治上、思想上、作風上得到更大提高。

心得體會之二：學習“八榮八恥”心得體會--培養社會主義榮辱觀活動

中國共產黨是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大的根本利益。無論何時何地都站在最艱苦的前列，始終保持共產黨員的先進性。

一、這次開展的保持共產黨員先進性活動，是黨的十六大做出的重大戰略部署，是全面貫徹江澤民同志““八榮八恥””重要思想的重大舉措，是新世紀、新階段黨的建設的基礎工程，也是實現全面建設小康社會奮斗目標的重要保證，具有鮮明的時代性。搞好共產黨員先進性教育活動，是新時期、新形式，中央部署開展的一項重大的政治任務。對新世紀、新階段黨的建設，具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。

二、開展黨員先進性教育活動，就是使廣大黨員進一步增強先進性意識，明確先進性標準，實踐先進性要求，保持黨員隊伍的先進性、純潔性，增強黨組織的創造性、向心力和戰斗力。通過開展活動，使全體黨員的工作作風有一個更大轉變，真正成為““八榮八恥””重要思想的體現者和實踐者，牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨，解放思想，實事求是，與時俱進，對照先進找距離勇于開展批評與自我批評。

三、開展黨員先進性教育活動，是每個黨員世界觀、人生觀和價值觀的靈魂凈化。共產黨人增強黨性，核心是要牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀。解決好世界觀、人生觀問題，很重要的是要樹立正確的是非觀、善惡觀、美丑觀、功過觀、得失觀、苦樂觀、榮辱觀、愛憎觀。共產黨人是全心全意為人民謀利益的，最廣大群眾的根本利益就是我們最根本的價值取向。改造客觀世界是無止境的，改造主觀世界也是無止境的。第一，要加強理論學習；第二，積極投身社會實踐，在參加社會主義現代化建設的偉大事業中，增進同廣大群眾深厚感情；第三，自覺加強黨內生活鍛煉，發揚成績，糾正錯誤，不斷求得進步。

四、中心黨組按照全市布暑，在中心全體黨員中開展先進性教育。作為一名共產黨員，積極參與投身于這次教育活動中，日常工作中。加強學習，注重和提高自我修養，牢記全心全意為人民服務的宗旨意識，依法行政、廉潔從稅，服務于廣大納稅人為工作的根本準則，嚴格按照

第四篇：精品八榮八恥演講稿

同學們：大家好！

我今天演講的題目是“知榮辱學做人”。

在剛剛結束的兩會上，代表們關于社會道德的討論中，使用頻率最高的四個字就是“八榮八恥”。

“八榮八恥”是中國共產黨中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤3月4日在看望出席全國政協十屆四次會議的委員時提出的。胡錦濤同志說：在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀

以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；以服務人民為榮、以背離人民為恥；

以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥；

以團結互助為榮、以損人利己為恥；以誠實守信為榮、以見利忘義為恥；

以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

“八榮八恥”提出后，引起了各界代表的廣泛關注。十幾天來，各行各業的人們都在熱烈地談論著這個話題。大家的共識是，胡錦濤總書記提出關于“八榮八恥”的講話，對引導全社會遵守基本的道德規范，為我們特別是青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀提供了一個準繩。它既是對中華民族傳統道德的精辟概括，同時又賦予其鮮明的時代特征，將傳統美德和時代精神的有機結合。“八榮八恥”簡明扼要，通俗易懂，卻又內涵豐富。通俗地說，榮辱觀就是人們對“榮”與“辱”的根本看法。是由人的世界觀、價值觀和人生觀所決定的。古人云：“無羞惡之心，非人也。”所以，明是非、知榮辱、辯美丑，乃人之所以為人的重要標準。清代思想家龔自珍說：“士皆知恥，則國家永無恥矣；士不知恥，為國之大恥。”可見，個體的榮辱、恥感，不只是人性的標志，還關乎民族和國家。因此，小至個人，大至整個民族、國家和社會，樹立正確的榮辱觀，都是十分重要的。

既然正確的榮辱觀如此重要，我們就要理解其要義。

以熱愛祖國為榮。人們在長期生活中形成的對世代養育自己的國家和民族所具有的一種深厚的感情，是中華民族的傳統美德。中華民族幾千年來歷盡內憂外患，之所以今日仍能自立于世界民族之林并且不斷發展、壯大，很重要的一個原因，就在于一代代志士仁人不懈奮斗，甚至為國獻身，在于“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國精神和民族氣節不斷傳承。自古以來，中華民族就把對祖國的忠、對民族的愛視為作人的根本與大節。那些熱愛自己的祖國，為祖國和民族的利益立下豐功偉績的人都會名垂青史，為世代所崇敬和歌頌。熱愛祖國已載入《中華人民共和國憲法》，作為每個民族成員、每個公民應該具備的起碼的公德和覺悟。具體說，就是每個民族成員從思想到言行，都要忠實于自己的國家、自己的民族、自己的人民；熱愛祖國的山河、捍衛祖國的主權和領土完整，維護國家主權尊嚴；熱愛祖國的人民，熱愛中華民族的優良傳統和優秀文化；熱愛祖國的和平統一，維護各民族的大團結，反對民族分裂和破壞祖國統一的一切行為；熱愛祖國的建設事業、關心國家的前途命運和繁榮昌盛，并為祖國的統一大業、四化建設貢獻出自己的聰明才智直至生命。

以服務人民為榮。我們的祖輩和父輩在當年翻開毛主席的《為人民服務》時，他們總有一份敬仰會在心中回蕩。解放前，我們的先烈們為了共同的目標，拋頭顱灑熱血，建立了人民當家作主的新中國。他們是為人民而死，死得重于泰山，雖死猶生！新中國建立了50多年，接力棒到了我們青年一代手中時，為人民服務已不僅僅局限于獻出生命，它已體現在我們工作生活的方方面面。從大處來講：為人們服務應該是堅持黨的方針政策，全面落實到自己的每一分鐘，繼承和發揚前輩的優良傳統，發揮自己的特長，為社會主義事業添磚加瓦；從小處來講：為人民服務是關心身邊的每一個人，幫助需要幫助的人。時間在變，為人民服務的中心沒有變；社會在發展，但是為人民服務的思想永遠不應改變。

以崇尚科學為榮。這說明只有科學的東西才是最真實的、最正確的、最可靠的，也是最高尚的和最光榮的。以國家經濟建設發展為例，不發展不行，發展慢了不行，發展太快了也不行，必須講究科學的發展規律，堅持實事求是，從實際出發，量力而行。國家國民經濟建設發展如此，每一個人也當如此，應成為全民族的一個共同的思想理念。毛澤東同志曾指出：“群眾是真正的英雄。”我以為，青少年也是群眾之一員。青少年的科學觀就體現在敬重學業的過程中。

以辛勤勞動為榮。勞動光榮、勞動創造人類、勞動創造財富、勞動創造幸福的道理。這指出了一個問題兩個方面的道理。其一，無論從事什么工作，凡辛勤勞動者都是光榮的，都應當受到大家和社會的尊重；無論是誰，任何輕視勞動、蔑視勞動、貪圖享受、不尊重辛勤勞動的人，都是錯誤的，都是可恥的，都應當受到大家的批評和指責。同時還向人們指出了這樣一個道理：不僅辛勤勞動者光榮，而且珍惜辛勤勞動者的成果，尊重辛勤勞動者的成果，也是光榮的。任何不珍惜和不尊重辛勤勞動者的勞動和成果的行為，都是極為可恥的，同樣也應當受到大家和社會的譴責的。

以團結互助為榮。“團結就是力量”這一道理是用于任何一個團體，一個民族，一個國家，一個社會。團結是全面全員全方位的問題，事關你我，事關國家，事關大局，事

第五篇：八榮八恥演講稿

“藥監杯”社會主義榮辱 觀主題演講競賽演講稿

為人民服務，作光榮選擇

煙草局 何嫻

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”——兩千多年前，偉大的歷史學家司馬遷對人生價值這樣詮釋。

“張思德同志是為人民利益而死，他的死比泰山還要重！”——在一名普通戰士的追悼會上，毛主席對他的生命價值這樣評價。

張思德，在革命隊伍的基層為了人民的解放事業奮斗終生。而我—作為一名煙草行業的普通工作人員，也是在平凡的崗位上履行著為人民服務的職責。同樣是平凡的崗位，同樣是為人民服務，張思德就是我的榜樣和楷模。因為他用自己的信念、行動甚至整個生命詮釋著人生的價值，實踐著“為人民服務”的莊重諾言。

也許有人會問我，在二十一世紀的今天，張思德是不是距離我們太遙遠了？是啊，隨著社會經濟的飛速發展，人們的思想和價值觀也日益受到物質和金錢的沖擊。“為人民服務”的口號在物欲橫流的社會似乎顯得越來越蒼白，“什么是光榮？什么是恥辱？”已有越來越多的人辨不明

方向，也找不到答案。

恰在此時，我們的胡錦濤總書記提出了“八榮八恥”社會主義榮辱觀，為人們樹立起新的社會主義道德標桿。當中華民族的傳統美德在市場改革的浪潮中日益物化、蛻變甚至遭到唾棄的時候，“八榮八恥”就像一縷春風，吹遍了祖國大地，也滋潤著人們的心田。

以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務人民為榮，以背離人民為恥……“八榮八恥”為是非榮辱劃上了一條鮮明的界限。它就像一面明鏡，讓我們重新看到了真實與美好，當人們在真善邪惡之間彷徨迷惘時，“八榮八恥”就是一臺良心的天平。

張思德同志走了，但是人民永遠不會忘記他。因為服務于人民的人，永遠有著無上的光榮，永遠會活在人民的心中！

讓我們感到欣慰的是，在現代社會，依然有許許多多的人繼承了先輩的光榮傳統，走在“為人民服務”的光榮大道上。在人民好干部牛玉孺的身上，我們看到了一名人民公仆所應有的鞠躬盡瘁、死而后已；在麻風病村老師王文福的身上，我們看到了一位人民教師所應有的善良品德和高尚情操；在河南打工青年李學生的身上，我們

看到了一位公民所應有的甘于奉獻和古道熱腸。在人情冷漠的時候，是他們為我們送來了一次又一次最真的感動，在世態炎涼的日子，是他們讓人心和良知一次又一次地復蘇飛揚！

如今，當“八榮八恥”的春雨洗禮著人們心靈的時候，在我們煙草行業，“為人民服務”的種子也在每一位員工的心中生根發芽。在我們的工作人員中，有一群人被譽為“消費者的保護神”。無論春寒料峭還是烈日炎炎，秋風蕭蕭還是冬雪飄飄，他們始終堅守在打私打假的 的傳統美德不會消失，為人民服務的莊重諾言不會改變！

朋友們，讓我們共同牢記“八榮八恥”，在我們各自的崗位上履行好“為人民服務”的使命，作出我們生命中最光榮、最神圣的選擇。面試自我介紹的12條注意事項

求職者做面試自我介紹時，如果能夠做到以下12點要求，那么，獲得面試機會的幾率就大，下面我們來了解一下。

1、整個答題過程請用普通話，俗語要中等偏慢，流利清晰。

2、開始時，考官通常會對你進入面試表示祝賀時，考生要以“謝謝”回答考官。

3、當考官讀完面試歡迎語和試題，示意開始答題后，可以說：“謝謝，請讓我準備一下。”或“好的，我準備一下。”

4、每題的思考時間不要太長，1-2分鐘為宜。可以打草稿，寫出自己的思路要點。如果實在不知從何答起，可以用諸如“關于”之類的一句話縮短思考間隙，同時可以不留痕跡的思考答案;也可以重復該題目，這既給自己贏得了思考時間，也表示了對答題的重視。

5、盡量用“

7、答題保持適度的音量，既要讓考官能聽得到、聽得清楚，又不能過于洪亮。考前注意保養好嗓子。如果感冒，要向考官說明，提示考官予以理解。

8、合理分配每一題的答題時間，不可太短，但也不要超時。答題超時后，請立刻收尾結束。

9、考試期間始終保持高度精神集中，無論遇到什么情況，都要冷靜，避免情緒化，更不可與考官爭論。不要有疲憊的表現，也不要坐立不安。

10、適當的時候應利用一些肢體語言(點頭，手勢等)來彌補自己語言表達上的不足。遇到演講題時，在征得考官同意后可以起立作答。答題中可以有停頓，但要注意控制。杜絕

“啊”、“嗯”、“這個”、“那個”等詞語的出現。

11、面試時間在上午時，作答應盡量詳細;若面試時間在下午，則應簡潔答題，最好有創新亮點。

12、當全部問題回答完畢時，考官一般會詢問有沒有什么需要補充的。此時不要多講，以“沒有需要補充的內容，謝謝各位老師”為結語為宜。