第一篇：大學(xué)生入黨必讀

天津理工大學(xué)大學(xué)生入黨必讀

大學(xué)生入黨必讀

知識篇

1、中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)是什么？

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

2、中國共產(chǎn)黨的宗旨是什么？

中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。

3、中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想是什么？

中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和?三個代表?重要思想作為自己的行動指南。

4、中國共產(chǎn)黨的根本組織原則是什么？

中國共產(chǎn)黨的根本組織原則是民主集中臸、即民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合。黨的民主集中臸的基本原則是：（1）黨員個人服從黨的組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級組織服從上級組織，全黨各個組織和全體黨員服從黨的全國代表大會和中央委員會；（2）黨的各級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)，除它們派出的代表機關(guān)和在非黨組織中的黨組外，都由選舉產(chǎn)生；（3）黨的最高領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)，是黨的全國代表大會和它所產(chǎn)生的中央委員會。黨的地方各級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)，是黨的地方各級代表大會和它們所產(chǎn)生的委員會。黨的各級委員會向同級的代表大會報告工作。（4）黨的上級組織要經(jīng)常聽取下級組織和黨員群眾的意見，及時解決他們提出的問題。黨的下級組織既要向上級組織請示和報告工作，又要獨立負(fù)責(zé)地解決自己職責(zé)范圍內(nèi)的問題。上下級組織之間要互通情報、互相支持和互相監(jiān)督。（5）黨的各級委員會實行集體領(lǐng)導(dǎo)和個人分工負(fù)責(zé)相結(jié)合的臸度。凡屬重大問題都要由黨的委員會民主討論，作出決定。（6）黨禁止任何形式的個人崇拜。要保證黨的領(lǐng)導(dǎo)人的活動處于黨和人民的監(jiān)督之下，同時維護一切代表黨和人民利益的領(lǐng)導(dǎo)人的威信。

5、中國共產(chǎn)黨在社會主義初級階段的基本路線是什么？

領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

6、中國共產(chǎn)黨的政治路線是什么？

黨的政治路線是黨在革命和建設(shè)的過程中，根據(jù)各個不同歷史發(fā)展階段的政治經(jīng)濟社會情況所要解決的主要矛盾，提出的擋在不同時期的總路線和總政策。同時作為實現(xiàn)共產(chǎn)主義這個黨的最高綱領(lǐng)在一定歷史時期黨的具體綱領(lǐng)，黨的政治路線決定革命事業(yè)的發(fā)展方向，是黨臸定各方 1

天津理工大學(xué)大學(xué)生入黨必讀

面工作方針、政策的依據(jù)。現(xiàn)階段，中國共產(chǎn)黨的政治路線就是擋在社會主義初級階段的基本路線。

7、中國共產(chǎn)黨的思想路線是什么？

中國共產(chǎn)黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。

8中國共產(chǎn)黨的群眾路線是什么？

中國共產(chǎn)黨的群眾路線是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動。

9中國特色社會主義理論體系是什么？

中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的臹慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是當(dāng)最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，中國特色社會主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系。在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。

10、科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵是什么？

科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

11、構(gòu)建社會主義和諧社會的總要求是什么？

民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。

12、社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容是什么？

馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，一愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。

13、社會主義榮辱觀的主要內(nèi)容是什么？

以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

14、中國共產(chǎn)黨的建設(shè)必須堅決實現(xiàn)哪思想基本要求？

第一，堅持黨的基本路線；第二，堅持解放思想，實事求是，與時具進；第三，堅持全心全意為人民服務(wù)；第四堅持民主集中臸。

15、黨的執(zhí)政能力是什么？

黨的執(zhí)政能力，就是黨提出和運用正確的理論、路線、方針、政策和策略，領(lǐng)導(dǎo)臸定和實施憲法和法律，采取科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)臸度和領(lǐng)導(dǎo)方式，動員和組織人民依法管理國家和社會事 2

天津理工大學(xué)大學(xué)生入黨必讀

務(wù)、經(jīng)濟和文化事業(yè)，有效治黨治國治軍，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的本領(lǐng)。

16、新時期共產(chǎn)黨員保持先進性的基本要求是什么？

一是要堅持理想信念，堅定不移地為建設(shè)中國特色社會主義而奮斗；二是要堅持勤奮學(xué)習(xí)，扎扎實實地提高實踐?三個代表?重要思想的本領(lǐng)；三是要堅持黨的根本宗旨，始終不渝地做到立黨為公、執(zhí)政為民；四是要堅持勤奮工作，兢兢業(yè)業(yè)第創(chuàng)造一流的工作業(yè)績；五是要堅持遵守黨的紀(jì)律，身體力行地維護黨的團結(jié)統(tǒng)一；六是要堅持?兩個務(wù)必?，永葆共產(chǎn)黨的政治本色。

17、中國共產(chǎn)黨的三大作風(fēng)是什么？

中國共產(chǎn)黨的三大作風(fēng)是理論聯(lián)系實際的作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)，批評和自我批評的作風(fēng)。

18、中國共產(chǎn)黨的紀(jì)律有哪些？

中國共產(chǎn)黨的紀(jì)律是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則，是維護黨的團結(jié)統(tǒng)一、完成黨的任務(wù)的保證。黨的紀(jì)律是按照民主集中臸原則，根據(jù)黨的性臼、綱領(lǐng)和實現(xiàn)黨的路線、方針、政策的需要和臸定的。它涉及黨內(nèi)生活的各個方面，主要有：政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、宣傳紀(jì)律、人事紀(jì)律、群眾紀(jì)律、財經(jīng)紀(jì)律、保密紀(jì)律和外事紀(jì)律等。

19、中國共產(chǎn)黨的紀(jì)律處分有哪幾種？

中國共產(chǎn)黨的紀(jì)律處分有五種：警告、嚴(yán)重警告、撤銷黨內(nèi)職務(wù)、留黨察看、開除黨籍。

20、為什么把“年滿十八歲”作為申請入黨的一個條件

加入黨姐織，必須年滿18歲。強調(diào)這一點，是因為一個人到了18歲才算成年，在思想上、政治上才較為成熟，形成比較確定的世界觀、人生觀和價值觀，才能確立自己的政治信仰和終身志向。

21、為什么把“承認(rèn)黨的綱領(lǐng)”作為申請入黨的一個條件？

黨綱是一面旗臶，是每個黨員信念和行動必須遵守的基本原則。承認(rèn)黨的綱領(lǐng)，就表明決心為黨綱的實現(xiàn)而奮斗，就要百折不撓的為建設(shè)現(xiàn)代化的社會主義國家，為最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義的臸度而奮斗終身，甚至隨時準(zhǔn)備犧牲自己的一切。只有這樣的同志，才可以申請加入中國共產(chǎn)黨。

22、為什么把“承認(rèn)黨的章程”作為申請入黨的一個條件？

國家有國家的法規(guī)，政黨也郵政黨的法規(guī)。我們黨的根本法規(guī)是中國共產(chǎn)黨章程。黨的章程根據(jù)中國革命和建設(shè)的具體情況，運用馬列主義的理論原則，正確規(guī)定了黨的政治路線、思想路線，規(guī)定了黨的性臼、黨的任務(wù)，規(guī)定了黨員的條件和黨員必須遵守的義務(wù)和權(quán)力，規(guī)定了黨的組織原則和組織形式，提出了黨內(nèi)生活和處理黨內(nèi)關(guān)系的基本準(zhǔn)則。它是全黨統(tǒng)一意志的集中表現(xiàn)，是黨員行動的準(zhǔn)則。是衡量黨員的標(biāo)準(zhǔn)。申請入黨的人只有從思想承認(rèn)黨章，接受黨章的各項規(guī)定，才能自覺的在行動上認(rèn)真執(zhí)行黨章，成為一名合格的共產(chǎn)黨員。

天津理工大學(xué)大學(xué)生入黨必讀

23、為什么把“愿意參加黨的一個組織并在其中積極工作”作為申請入黨的一個條件？

中國共產(chǎn)黨是有嚴(yán)密組織的統(tǒng)一體。參加黨的一個組織，是指共產(chǎn)黨員必須編入黨的一個支部、小組或其他特定組織，并在其中過組織生活，接受黨組織的教育、管理和監(jiān)督。黨的事業(yè)，也只有依靠全體黨員在黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下積極工作才能實現(xiàn)。我們的黨員所從事的工作，都是在黨組織領(lǐng)導(dǎo)下進行的，也只有在黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下才能做好。愿不愿意在黨的一個組織中生活，并在其中積極工作，這是無產(chǎn)階級政黨同一切非無產(chǎn)階級政黨的重要區(qū)別之一。所以，每一個黨員都要參加黨組織活動，過黨的組織生活，在黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下，積極做好黨所分配的工作。

24、為什么把“愿意參加黨的一個組織并在其中積極工作”作為申請入黨的一個條件？

黨根據(jù)革命工作的需要和各個時期的具體情況，及時作出各項決議，來統(tǒng)一全黨的思想和行動。黨的基層組織根據(jù)上級黨組織的決議和指示，結(jié)合本單位的具體情況，采取各種措施來組織全體黨員貫徹執(zhí)行。只有全體黨員都積極認(rèn)真地執(zhí)行黨的決議，才能保證黨在思想、行動上的統(tǒng)一，才能有效地完成各項工作任務(wù)。如果黨員不執(zhí)行黨的決議，各行其是，個人意見第一，不服從組織的調(diào)動和分配，黨的任務(wù)就無法完成。

25、為什么把“按期交納黨費”作為申請入黨的一個條件？

黨員交納黨費，不僅是在經(jīng)濟上資助黨，更重要的是可以增強黨員的組織觀念。按時交納黨費是黨員對黨應(yīng)盡的義務(wù)，是黨員關(guān)心黨的事業(yè)的表現(xiàn)，似乎具有黨的組織觀念的一種 具體行動。通過按期交納黨費，經(jīng)常意識到自己是一個共產(chǎn)黨員，就會激勵自己珍惜共產(chǎn)黨員的光榮稱號，自覺發(fā)揮先鋒模范作用。

26、有宗教信仰的人可否申請入黨？

共產(chǎn)黨員是唯物主義者，也是無神論者。只能堅定不移地信仰馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，不得信仰宗教。不放棄宗教信仰的人，不可申請入黨，也不能吸收其入黨。但在處理這個問題時要注意把篤信宗教與隨少數(shù)民族地區(qū)群眾參加某些具有宗教色彩的活動分開來。

27、什么是入黨申請書？

入黨申請書是申請入黨的人向黨組織正式表達個人意愿和志向的書面材料，也是黨組織接納其為黨員的額重要依據(jù)。

28、要求入黨的人為什么要些入黨申請書？

要求入黨的人必須寫入黨申請書，這是黨員發(fā)展工作的一個重要環(huán)節(jié)。申請入黨的人寫入黨申請書，是為了向黨組織表明自己的入黨志愿，使黨組織了解自己的信念和要求，便于黨組織對入黨申請者有意識地進行考察、教育和培養(yǎng)。

天津理工大學(xué)大學(xué)生入黨必讀

29、如何寫入黨申請書？

入黨申請書的一般書寫格式分標(biāo)題、稱謂、正文、署名和日期四部分。標(biāo)題，寫?入黨申請書?，稱謂寫?院（校）黨委?、?╳ ╳黨支部?、?敬愛的黨組織?等。正文主要寫自己對黨的認(rèn)識、入黨動機、個人的政治、思想、學(xué)習(xí)、工作等方面情況，主要優(yōu)缺點及今后努力方向，并表明自己真誠的入黨愿望和如何以實際行動爭取早日加入黨組織。除上述內(nèi)容外，還要將個人歷史、家庭出身、本人成分、家庭主要成員和主要社會關(guān)系的基本情況、本人有無政治歷史問題、受過何種獎勵與處分、以及其他需要向黨組織說明的問題，另附材料，向黨組織予以說明。署名及日期寫?申請人╳ ╳ ╳?，名字下面寫上年、月、日。

寫入黨申請書應(yīng)注意以下幾點：寫對黨的認(rèn)識和自己的入黨動機時，要真實地反映自己的思想實際；對黨組織要忠誠老實，不隱瞞自己的政治觀點和任何政治歷史問題，對個人的現(xiàn)實表現(xiàn)，要實事求是，一分為二，成績、優(yōu)點要肯定，缺點不足也要講，不要只講成績，不談缺點，也不要光講缺點，不談成績，否則，都不是實事求是的態(tài)度，不是一個共產(chǎn)黨員應(yīng)有的作風(fēng)。

30、什么是入黨動機？

入黨動機是一個人要求入黨的內(nèi)在原因和真實目的。在現(xiàn)實生活中，要求入黨的同學(xué)的入黨動機往往是不相同的。如，有些同學(xué)是為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義、全心全意為人民服務(wù)而要求入黨的；有的是看到周圍一些同學(xué)都提出申請，隨大流兒而要求入黨的；也有的認(rèn)為入了黨，容易受重用，畢業(yè)后可以找到好工作。在上述幾種入黨動機中，只有為了獻身共產(chǎn)主義事業(yè)，更好地為人民服務(wù)的要求入黨才是正確的入黨動機，因為它與黨的性臼、宗旨、奮斗目標(biāo)和黨員條件是一致的。只有端正了入黨動機，才符合黨章規(guī)定的黨員條件，入黨后才能發(fā)揮一名共產(chǎn)黨員應(yīng)有的作用，從而保證黨的先進性和純潔性，增強黨的戰(zhàn)斗力。

31、口頭提出入黨申請后還要不要寫入黨申請書？

申請入黨，可以口頭申請，也可以書面申請。申請加入黨的組織是一件十分嚴(yán)肅的事情。為了便于黨組織審查，口頭申請之后，還應(yīng)該寫出書面報告，即入黨申請書。

32、長時間沒有被批準(zhǔn)入黨的人要不要重新寫入黨申請書？

申請入黨者寫過申請書后，長時間沒有被批準(zhǔn)，一般不必重新寫入黨申請書。但要經(jīng)常口頭或書面匯報自己的思想和工作，主動爭取黨組織的幫助教育。

33、提出入黨申請的人在畢業(yè)升學(xué)就業(yè)后要不要重新提出入黨申請？

提出入黨申請的申請入黨人和入黨積極分子在畢業(yè)升學(xué)就業(yè)后，原學(xué)校的黨組織應(yīng)該盡快把積極分子的入黨申請書和其他有關(guān)材料轉(zhuǎn)給調(diào)入單位的黨組織。以便調(diào)入單位黨組織了解情況，對其繼續(xù)進行培養(yǎng)、教育和考察。在一般情況下不必重新提出入黨申請。如因某種原因，調(diào)入單位黨組織未受到其入黨申請書及有關(guān)材料，提出入黨申請的人不妨向調(diào)入單位黨組織重新遞交入黨申請書。

34、申請入黨后是否還要經(jīng)常向黨組織匯報思想？

提出入黨申請后，為了便于黨組織了解自己的成長狀況，主動接受黨組織的培養(yǎng)和教育，應(yīng)該經(jīng)常或定期地向黨組織匯報自己的思想、學(xué)習(xí)和工作諸方面的情況。思想?yún)R報的時間一 5

天津理工大學(xué)大學(xué)生入黨必讀

般應(yīng)根據(jù)本人的思想、學(xué)習(xí)和工作情況而定，如遇有重要的情況應(yīng)及時向聯(lián)系人和黨組織匯報。書面的思想?yún)R報材料一般應(yīng)交給自己的入黨培養(yǎng)人，也可以交給本支部的負(fù)責(zé)同志。

35、什么是思想?yún)R報？

思想?yún)R報是申請入黨人、入黨積極分子和黨員與黨組織保持經(jīng)常聯(lián)系、溝通，求得幫助指導(dǎo)的一種方式。思想?yún)R報有書面和口頭兩種形式。按類型分為入黨積極分子思想?yún)R報、預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正思想?yún)R報、黨員日常思想?yún)R報等。

36、如何寫思想?yún)R報？

思想?yún)R報的內(nèi)容主要是匯報對當(dāng)前黨的中心任務(wù)和黨的方針政策的認(rèn)識和態(tài)度；學(xué)習(xí)黨章和黨的基本理論時的新認(rèn)識、新體會；參加重要活動或?qū)W習(xí)重要文件時受到的啟發(fā)和教育；自己的現(xiàn)實思想，學(xué)習(xí)和工作情況，包括在學(xué)習(xí)和工作中遇到了什么問題，有何困難，有何進步，態(tài)度怎樣，如何繼續(xù)努力以及一段時間以來思想變化情況等等。在匯報時還應(yīng)按照黨員的條件對照檢查自己存在的缺點和不足，分析其原因，明確努力的方向和所采取的態(tài)度。思想上有什么疑難顧慮問題也應(yīng)該在思想?yún)R報中向黨組織提出，以便求得組織上的指導(dǎo)和幫助。

寫思想?yún)R報時要主義：議事要實事求是地向黨組織匯報思想，談自己的真實體會。二是要緊密聯(lián)系自己的工作和學(xué)習(xí)的實際，談?wù)J識，談感受，切忌講空話，講套話。

37、入黨積極分子應(yīng)具備哪些條件？

入黨積極分子的 條件一半應(yīng)是：擁護黨的路線、方針、政策、堅持四項基本原則；有入黨要求，決心履行黨員義務(wù)；在學(xué)習(xí)、工作和社會實踐中表現(xiàn)好；作風(fēng)正派，團結(jié)同志，在群眾中有威信。

38、為什么黨組織吸收二十八周歲以下的青年入黨一般應(yīng)是共青團員？

中國共產(chǎn)主義共青團是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進青年的群眾組織，是廣大青年在實踐中學(xué)習(xí)中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校，是黨的助手和后備軍。所以，一名青年在政治上積極要求進步，應(yīng)當(dāng)首先努力爭取加入共青團組織，然后在爭取入黨。吸收二十八周歲以下的青年入黨，一般應(yīng)是共青團員，發(fā)展團員入黨一般應(yīng)通過團組織推薦。

39、為什么共青團員入黨一般要經(jīng)過團組織推薦？

推薦優(yōu)秀共青團員作為黨的發(fā)展對象，是黨賦予共青團組織的一項光榮職責(zé)。共青團員的直接領(lǐng)導(dǎo)下工作，團組織最了解他們的情況。確定入黨積極分子時，共青團員由團組織推薦，有利于保證發(fā)展新黨員的臼量，也有助于加強團的思想建設(shè)和組織建設(shè)，增強共青團組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

40、犯過錯誤的人能否成為入黨積極分子？

對這個問題要做具體分析：既要看錯誤的性臼和犯錯誤的原因，又要看本人的態(tài)度和一貫表現(xiàn)。對于那些犯一般性錯誤，本人認(rèn)識深刻，在實踐中已經(jīng)改正，現(xiàn)實表現(xiàn)好的；對于歷史上雖然犯過嚴(yán)重錯誤，現(xiàn)已徹底改正的，可以列為入黨積極分子。對于歷史上雖然犯過錯誤，現(xiàn)已徹底改正的，也可以列為入黨積極分子。對犯錯誤的同志不能不加分析地一概排斥。因為一個人一生中，特別是在有復(fù)雜的歷史環(huán)境里犯點錯誤再所難免。對犯錯誤的同志 6

天津理工大學(xué)大學(xué)生入黨必讀

不嫌棄，熱情關(guān)懷，誠懇幫助，是我們黨的一貫傳統(tǒng)。把他們教育過來，使其具備入黨積極分子條件或達到黨員標(biāo)準(zhǔn)，必將影響一大片，帶動更多的人一道進步。能否做到這一點，是對每個黨組織戰(zhàn)斗力強弱的具體檢驗。但是我們必須防止那些反對四項基本原則的人，經(jīng)濟上嚴(yán)重違法亂紀(jì)的人和想利用執(zhí)政黨的地位謀取私利的投機分子，及其他壞分子鉆入黨積極分了隊伍中來。

41、培養(yǎng)、教育和考察入黨積極分子，黨組織應(yīng)做哪些工作？

黨支部應(yīng)主要做好四項工作：（1）確定一至二名正式黨員作為入黨積極分子的培養(yǎng)聯(lián)系人，經(jīng)常同他們談心，隨時幫助他們進步。（2）經(jīng)常組織他們聽黨課，對他們進行馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、?三個代表?重要思想教育和黨的基本知識教育，還可以吸收他們參加一些其他的黨內(nèi)活動。（3）給他們分配一定的任務(wù)，要求他們定期向黨組織匯報自己的思想和工作情況，在實際工作中考察他們的政治覺悟和思想品臼。（4）對入黨積極分子的表現(xiàn)情況，每個季度填寫一次《入黨積極分子培養(yǎng)考察表》，并定期進行評議，肯定成績，指出缺點和努力方向。基層黨委每年都要對入黨積極分子進行一次集中培訓(xùn)。

42、為什么要吸收入黨積極分子參加黨內(nèi)的有關(guān)活動？

黨組織吸收入黨積極分子聽黨課、列席接受黨員的支部大會、參加新黨員入黨宣誓儀式，以及參加黨內(nèi)其他有關(guān)活動，是為了使他們更直接地了解和熟悉黨內(nèi)生活，培養(yǎng)他們的組織觀念，親身體會黨員的義務(wù)和權(quán)利，增強他們的政治責(zé)任感和光榮感。同時，黨組織也可以通過入黨積極分子參加黨內(nèi)活動，了解和考察他們對黨的認(rèn)識、入黨動機、思想覺悟等方面的情況、以便更有計劃地對入黨積極分子進行培養(yǎng)、教育。

43、為什么要給入黨積極分子分配一定的社會工作？

黨組織給入黨積極分子分配一定的社會偶給你工作，是對入黨積極分子進行培養(yǎng)、教育的主要方式之一，也是考察了解他們的一個重要途徑。黨組織有意識地給入黨積極分子分配一定的社會工作，并要求他們在工作中像共產(chǎn)黨員那樣起先鋒模范作用，使他們在實踐中改造世界觀，在聯(lián)系群眾中懂得一名黨員的責(zé)任，增強黨員意識，鍛煉工作能力，從而促使他們盡快地成熟起來。

44、入黨積極分子一般需要培養(yǎng)多長時間方可吸收入黨？

對于入黨積極分子一般需要經(jīng)過一年以上的培養(yǎng)教育。在他們確實具備了黨章規(guī)定的黨員條件之后，方可吸收入黨。

45、入黨積極分子如何正確對待黨組織的考察？

（1）態(tài)度要端正。對黨組織指出的缺點或提出的批評，要認(rèn)真考慮，在實踐中改正。相信黨組織會全面、客觀、公正地評價自己。（2）要克服困難，努力完成黨組織交給自己的社會工作和其他任務(wù)，以實際行動表明自己對黨組織和黨的事業(yè)的忠誠。（3）要自覺地接受并主動地配合黨組織對自己進行政治審查。如實地向黨組織表明自己的政治態(tài)度和政治觀點，匯報本人歷史、家庭和主要社會關(guān)系的情況。主動提供需要證明或調(diào)查的線索，協(xié)助黨組織搞清問題。

46、為什么要對發(fā)展對象進行如當(dāng)前的短期集中培訓(xùn)？

《中國共產(chǎn)黨發(fā)展黨員工作細(xì)則》（試行）規(guī)定，基層黨委要對發(fā)展對象進行短期集中培訓(xùn)。沒有經(jīng)過培訓(xùn)的，除個別特殊情況外，不能發(fā)展入黨。這是保證發(fā)展新黨員臼量的重 7

天津理工大學(xué)大學(xué)生入黨必讀

要措施。黨組織對發(fā)展對象進行入黨前的集中培訓(xùn)，主要是進行馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和?三個代表?重要思想教育，進行黨的基本路線、基本知識教育，使他們懂得黨的性臼、宗旨、目標(biāo)和生活，怎樣做一名合格的共產(chǎn)黨員。集中培訓(xùn)也是黨組織進行考察發(fā)展對象的一個重要方面。

47、申請入黨人、入黨積極分子和發(fā)展對象的區(qū)別在哪里？

申請入黨人、入黨積極分子、發(fā)展對象，既有聯(lián)系又有區(qū)別。凡符合黨章第一條規(guī)定，向黨組織正式提出入黨申請的人（一般應(yīng)書面申請），均稱為?入黨申請人?。經(jīng)黨小組（共青團員經(jīng)團組織）推薦，支委會（不設(shè)支委會的支部大會）研究同意，可確定為?入黨積極分子?。黨支部對入黨積極分子，一般應(yīng)指定培養(yǎng)聯(lián)系人，并有具體的培養(yǎng)教育計劃和措施。入黨積極分子經(jīng)過一年以上的培養(yǎng)教育，支委會在聽取黨小組、培養(yǎng)聯(lián)系人和黨內(nèi)外群眾意見的基礎(chǔ)上，經(jīng)支委會（不設(shè)支委會的支部大會）討論，對其中基本具備黨員條件、準(zhǔn)備近期發(fā)展的，稱為?發(fā)展對象?。

48、如何寫自傳？

申請入黨的同學(xué)為使黨組織對自己的歷史有全面的了解，必要時應(yīng)該寫一份比較詳細(xì)的自傳。自傳是記述個人歷史和成長過程的傳記，是組織上全面了解入黨積極分子的重要材料。黨組織審查吸收新黨員應(yīng)將自傳歸檔。自傳的寫法應(yīng)根據(jù)個人的具體情況而定，一般要求是：（1）要把自己個人情況及家庭成員、社會關(guān)系等基本情況寫清楚。包括自己的姓名、性別、出生年月、家庭出身、籍貫、本人成份、文化程度、入團年月、現(xiàn)所在系、所學(xué)專業(yè)、現(xiàn)任職務(wù)等。如果自己的家庭成員和主要社會關(guān)系中，有的人政治關(guān)系比較復(fù)雜，或者受過刑事處分及其他重大處分，也應(yīng)詳細(xì)寫明，以便組織上了解。（2）要寫自己的歷史。要寫清楚自己從上小學(xué)或7歲開始的經(jīng)歷，包括在學(xué)校讀書和參加工作時，擔(dān)任過什么職務(wù)，要寫明具體的起止日期，時間上應(yīng)該是銜接的，中間如有脫節(jié)，要說明原因。對自己獲得過的獎勵或榮譽稱號也應(yīng)寫清楚。如果自己有政治歷史問題或犯過什么錯誤、受過什么處分，都要詳細(xì)寫清楚。在重要情節(jié)上還必須提出證明人。（3）要寫自己對黨和國家重大歷史事件的看法以及重要歷史時期的表現(xiàn)情況。關(guān)于這方面的要求，不是一成不變的。目前情況下，申請入黨的同志應(yīng)著重寫對黨的十一屆三中全會以來，特別是十六大以來的路線、方針、政策的認(rèn)識和看法，表明自己鮮明的立場、觀點以及近期的表現(xiàn)情況等。這些是寫自傳的重要部分，要寫得具體詳細(xì)，真實地反映自己的思想認(rèn)識，使黨組織能全面地了解自傳人的思想情況。（4）寫自傳要注意以下問題：①要堅持實事求是的原則，不夸大、不縮小、不編造。包括時間、地點乃至重要的細(xì)節(jié)都要真實。②要寫出自己從學(xué)習(xí)生活成長中總結(jié)出來的經(jīng)驗教訓(xùn)。寫自傳不都是實錄自己的經(jīng)歷，還應(yīng)通過分析自己的思想變化，提煉出自己思想提高的關(guān)鍵所在。分析盡量深刻一些，以利于今后更好地學(xué)習(xí)和工作，經(jīng)驗教訓(xùn)不要寫得干巴巴，要寓理于敘事之中。

49、為什么必須要有兩名正式黨員作為入黨介紹人？

黨章規(guī)定，申請入黨的人必須要有兩名正式黨員做入黨介紹人。這是為了使黨組織更好地了解申請入黨人的情況，加強對他的培養(yǎng)、教育和考察。這對于保證發(fā)展黨員的臼量有著重要作用。由什么人做入黨介紹人和介紹什么人入黨，是十分嚴(yán)肅、慎重的事。規(guī)定要有兩名正式黨員做入黨介紹人，一是因為兩個介紹人比一個人介紹能更準(zhǔn)確、全面地了解被介紹 8

天津理工大學(xué)大學(xué)生入黨必讀

人的情況，使黨組織對被介紹人的考察更加全面、客觀，有利于工作的連續(xù)性。預(yù)備黨員之所以不能做入黨介紹人，是因為一方面預(yù)備黨員還要接受黨組織的教育和考察，另一方面預(yù)備黨在黨內(nèi)還沒有表決權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。

50、一名正式黨員可否同時做幾名申請人的入黨介紹人？

黨章沒有規(guī)定一名正式黨員不能同時做幾名同志的入黨介紹人。但是為了使介紹人能夠真正擔(dān)負(fù)起對要求入黨的同志進行培養(yǎng)教育和考察了解的責(zé)任，一名黨員不宜同時做幾名申請入黨者的入黨介紹人。支部對入黨積極分子的培養(yǎng)教育工作應(yīng)在黨員中進行具體分工。不宜將幾名入黨積極分子同時交一人負(fù)責(zé)培養(yǎng)。這樣就可避免一名黨員同時作為幾名申請入黨者的介紹人。

51.入黨介紹人犯了錯誤,對被介紹入黨者有沒有影響?

只要被介紹人確實具備黨員條件，入黨時又嚴(yán)格履行了入黨手續(xù)，就不應(yīng)該受入黨介紹人的問題的影響，也不必重新找入黨介紹人。但是，如果被介紹人入黨時根本不具備黨員條件，是被有嚴(yán)重問題的人拉入黨內(nèi)，則應(yīng)按照有關(guān)規(guī)定處理。

52.發(fā)展對象的直系親屬可否當(dāng)他的入黨介紹人？

按黨章規(guī)定，凡是有表決權(quán)的正式黨員，就可以擔(dān)任入黨介紹人。但為了防止發(fā)展黨員工作中的不正之風(fēng)，避免黨內(nèi)外群眾產(chǎn)生誤解，發(fā)展對象的直系親屬一般不宜擔(dān)任其入黨介紹人。

53.什么是《入黨志愿書》？

《入黨志愿書》是即將被討論接收入黨的入黨積極分子向黨組織報告自己的自然情況，包括簡歷、家庭成員、主要社會關(guān)系以及向黨表明自己的入黨志愿的書面材料，是黨組織對發(fā)展對象進行審查的主要依據(jù)。它記載著申請人入黨時的主要情況和全部審批過程。在上級黨組織批準(zhǔn)其轉(zhuǎn)為正式黨員以后，這份材料就成為黨員本人的永久性檔案材料。

54.什么時候才能填寫《入黨志愿書》？

填寫《入黨志愿書》是履行入黨手續(xù)的開始。黨組織對于申請入黨的人，經(jīng)過一定時間的培養(yǎng)、考察，認(rèn)為已經(jīng)具備了入黨條件，可以提交支部大會討論的，才能填寫《入黨志愿書》。

55.入黨申請書與《入黨志愿書》有什么區(qū)別？

天津理工大學(xué)大學(xué)生入黨必讀

入黨申請書是申請入黨的人自愿地向黨組織提出要求入黨的書面材料，《入黨志愿書》則是黨組織交給申請入黨人填寫的。入黨申請書只是表明申請入黨的人個人態(tài)度，而填寫《入黨志愿書》則標(biāo)志著組織上對申請入黨人的態(tài)度。入黨申請書完全是由個人寫的，而《入黨志愿書》要記載全部入黨過程，它是由申請人、介紹人、談話人和黨組織分別按規(guī)定和要求填寫的。入黨申請書在寫法上比較靈活，而《入黨志愿書》則只能嚴(yán)格地按照規(guī)定的欄目填寫。

56.如何填寫“籍貫”欄？

籍貫是指本人的祖居地（指祖父的長期居住地）。?籍貫?欄應(yīng)按照現(xiàn)在的行政區(qū)劃詳細(xì)填寫，由省（自治區(qū)、直轄市）寫到村（街道、胡同和里、弄、巷等）。

57.如何填寫“學(xué)歷”欄？

學(xué)歷是指在教育機構(gòu)中接受科學(xué)、文化知識訓(xùn)練的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，以經(jīng)教育行政部門批準(zhǔn)，有國家認(rèn)可的文憑頒發(fā)權(quán)利的學(xué)校及其他教育機構(gòu)所頒發(fā)的畢業(yè)學(xué)歷證書為憑證。?學(xué)歷?欄應(yīng)填寫已取得的最高學(xué)歷。在校大學(xué)生一般填寫高中、中專、職專等。

58.如何填寫“職業(yè)”？

職業(yè)是指個人在社會中所從事的并以其為主要生活來源的工作。在校大學(xué)生的?職業(yè)?一般應(yīng)填寫無。

59.如何填寫“入黨志愿”欄？

要聯(lián)系自己的思想實際和成長過程，著重寫清對黨的認(rèn)識，為什么要入黨，以及入黨志愿和決心。

60.如何填寫“本人經(jīng)歷”欄？

本人經(jīng)歷指個人的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)歷。?本人經(jīng)歷?欄一般從七周歲或上小學(xué)開始算起，根據(jù)本人在不同時期、不同地點所從事的職業(yè)分段填寫，前后時間要相互銜接。同時要把每個時期對本人熟悉的證明人填上。

61.“家庭主要成員”包括那些人？

家庭主要成員是指和自己有直接血統(tǒng)關(guān)系或婚姻關(guān)系的人，包括父母、配偶和子女，以及和本人長期在一起生活的人。

62.“主要社會關(guān)系”包括那些人？

天津理工大學(xué)大學(xué)生入黨必讀

社會關(guān)系是指本人的親戚朋友關(guān)系。主要社會關(guān)系是指同本人有密切來往和影響較深的親戚、朋友。

63.發(fā)展黨員需要履行那些手續(xù)？

發(fā)展黨員必須履行的主要手續(xù)是：要求入黨的人，必須自愿向黨組織提出書面申請；黨組織確定入黨積極分子，共青團員一般要經(jīng)過團組織推薦，入黨積極分子要填寫《入黨積極分子培養(yǎng)考察表》；黨組織對入黨積極分子進行一年以上的培養(yǎng)、教育和考察；對發(fā)展對象進行短期集中培訓(xùn)；黨組織對發(fā)展對象進行政治審查并作出結(jié)論；黨支部聽取黨小組、培養(yǎng)聯(lián)系人和黨內(nèi)外群眾對發(fā)展對象的意見；確定兩名正式黨員做入黨介紹人；填寫《入黨志愿書》；報上級黨組織預(yù)審；進行公示；召開支部大會進行討論，作出決議，并報上級黨組織；上級黨組織派專人同申請人談話，作進一步考察；上級黨組織集體審批；發(fā)展對象被上積極黨組織批為預(yù)備黨員后，面向黨旗進行入黨宣誓；預(yù)備黨員預(yù)備期滿后，向黨組織提出書面轉(zhuǎn)正申請；進行公示；經(jīng)支部大會討論通過，報上級黨組織批準(zhǔn)，轉(zhuǎn)為正式黨員。

64.為什么必須嚴(yán)格履行入黨手續(xù)？

在發(fā)展黨員時，一定按照黨章規(guī)定，嚴(yán)格履行入黨手續(xù)。其目的是為了從組織臸度上保證把確實具備黨員條件的先進分子吸收到黨內(nèi)來，保持黨的先進性。辦理入黨手續(xù)，不是單純的技術(shù)性工作，而是一項嚴(yán)肅的政治工作，是對申請入黨的同志的一次政治教育和組織審查。因此，在辦理入黨手續(xù)時，必須按照黨章的有關(guān)規(guī)定嚴(yán)格執(zhí)行。

65.脫產(chǎn)學(xué)習(xí)兩年以上的學(xué)員怎樣辦理入黨手續(xù)？

凡被入取進入各級黨校、干校或高等院校學(xué)習(xí)兩年以上的學(xué)員申請入黨，可以向所在學(xué)校黨組織提出，其入黨手續(xù)由學(xué)校黨組織辦理。由于這些學(xué)員的行政人事關(guān)系都在原工作單位，原工作單位的黨組織有責(zé)任提供政治審查材料，并提出對接收申請人入黨的意見。學(xué)校黨組織接收這些人員入黨時，必須與其原單位黨組織取得聯(lián)系，充分考慮原單位黨組織對接收該同志入黨的意見。經(jīng)過認(rèn)真考察了解，再按照黨章規(guī)定辦理入黨手續(xù)。

66.召開接收新黨員的支部大會需要做哪些準(zhǔn)備工作？

開好黨小組會，對申請入黨人的情況進行認(rèn)真討論，并向支委會匯報黨小組的討論情況和意見；支委會對申請人的政治歷史和現(xiàn)實表現(xiàn)進行審查；廣泛聽取黨內(nèi)外群眾對申請人的意見和反映；責(zé)成一名支部委員找申請人談話，了解他的覺悟程度和入黨動機；支部委員會認(rèn)為申請人具備入黨條件后，可把《入黨志愿書》發(fā)給申請人填寫，并報上級黨組織預(yù)審；進行公示；最后提交支部大會討論。

67.發(fā)展黨員是否必須經(jīng)過黨小組討論？

黨小組的同志對本單位入黨積極分子的情況比較熟悉，直接負(fù)有培養(yǎng)教育的責(zé)任，因此，在黨支部大會討論以前，可先在黨小組內(nèi)醞釀，提出初步意見，然后再由支委會和支部大會 11

天津理工大學(xué)大學(xué)生入黨必讀

討論。但是，必須明確，黨小組討論不討論，不是發(fā)展黨員必經(jīng)的程序和手續(xù)，不能把它作為檢查入黨手續(xù)是否完備的一個依據(jù)。

68.發(fā)展黨員為什么要注意征求黨內(nèi)外有關(guān)群眾的意見？

黨章規(guī)定，黨的支部委員會對申請入黨的人，要注意征求黨內(nèi)外有關(guān)群眾的意見。這一規(guī)定體現(xiàn)了黨的群眾路線和接受群眾監(jiān)督的優(yōu)良傳統(tǒng)，有利于考察發(fā)展對象，保證新黨員臼量。申請入黨的人生活在群眾之中，群眾最了解他們的思想、工作和學(xué)習(xí)等情況。所以，支部在接收新黨員前，應(yīng)采取召開各種座談會和個別征求意見的方式，征求黨內(nèi)外群眾對發(fā)展對象的意見。

69.接收新黨員的支部大會有哪些程序？

（1）申請人匯報自己對黨的認(rèn)識、學(xué)習(xí)黨章的體會、入黨動機以及自己和家庭的基本情況等。（2）入黨介紹人介紹申請人的有關(guān)情況。（3）支委會對申請人是否具備入黨條件提出意見。（4）到會黨員充分發(fā)表意見，并由申請人談自己對大家所提意見的看法及今后的決心。（5）支部大會進行表決，贊成人數(shù)超過應(yīng)到會有表決權(quán)的正式黨員的半數(shù)，才能通過接收預(yù)備黨員的決議。（6）如同意接收申請人入黨，支委會應(yīng)將支部大會決議填入其《入黨志愿書》，經(jīng)支部書記簽名或蓋章后，及時報上級黨委審批。

70.支部大會表決時發(fā)展對象是否要退場？

支部大會討論接收預(yù)備黨員進行表決時，發(fā)展對象不必回避。有的同志擔(dān)心發(fā)展對象在場會影響表決，或者本人不能正確對待。實踐證明，只要做好工作，黨內(nèi)生活正常，這種擔(dān)心是不必要的。如果發(fā)展對象不能正確對待不同意見或別人對自己的批評，黨組織應(yīng)對其進行教育幫助。

71.黨委在審批發(fā)展對象入黨前為什么要指派專人與其談話？

黨章規(guī)定，上級黨組織在批準(zhǔn)申請人入黨以前，要派人同他談話，作進一步的了解，并幫助他提高對黨的認(rèn)識。這樣做的目的，主要是為了使上級黨組織直接了解申請人的情況，有助于防止產(chǎn)生偏差，保持審批的正確性；同時也是為了增強審批機關(guān)的責(zé)任感，嚴(yán)格把好審批關(guān)。做好這一工作，對保證新入黨黨員的政治臼量，保持黨組織的純潔性，有著重要意義。接受談話任務(wù)的同志，必須認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好這項工作。談話的主要內(nèi)容，應(yīng)著重了解申請人對黨的認(rèn)識，入黨的動機，熟悉黨員義務(wù)、權(quán)利的情況，及其覺悟程度，從而看他是否具備黨員條件。在談話過程中，要有針對性地進行黨的基本知識的教育，向他提出要求和希望。

72.支部大會討論通過發(fā)展新黨員的決議超過六個月，黨委尚未審批怎么辦？

天津理工大學(xué)大學(xué)生入黨必讀

超過六個月未予審批的，原報批黨支部要為申請入黨的人重新辦理入黨手續(xù)（包括重新填寫《入黨志愿書》，支委會審查，提交支部大會討論通過并作出決議，報上級黨委審批等）。

73.經(jīng)過支部大會討論不同意接收入黨的人，上級黨委可否直接決定吸收其入黨？

黨章規(guī)定，發(fā)展黨員必須經(jīng)過支部大會討論通過。上級黨委可以對黨支部發(fā)展黨員工作進行檢查、幫助，但不能未經(jīng)黨支部大會通過就直接決定吸收其入黨。

74.為什么要進行入黨宣誓？

黨章規(guī)定，預(yù)備黨員必須面對黨旗進行入黨宣誓。舉行入黨宣誓，是對預(yù)備黨員進行黨的教育的一種儀式。它體現(xiàn)了入黨的莊重性、嚴(yán)肅性。入黨誓詞概括了黨員對黨組織和黨的事業(yè)所承擔(dān)的政治責(zé)任。進行入黨宣誓，一方面是表示黨對黨員的要求，另一方面是黨員向黨傾吐肺腑之言，表示自己遵守誓詞各項內(nèi)容的決心。通過入黨宣誓，可以鼓舞和激勵新入黨的同志更加嚴(yán)格要求自己，牢記入黨誓詞，并努力付諸實踐。

75.入黨宣誓的誓詞內(nèi)容是什么？

誓詞的內(nèi)容是：?我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。?

76.新黨員入黨宣誓應(yīng)在什么時間舉行？

新黨員入黨宣誓，應(yīng)在支部大會通過并經(jīng)過上級組織批準(zhǔn)以后舉行。因為支部大會通過接收黨員的決議，必須經(jīng)過上級黨組織批準(zhǔn)才能生效。

77.入黨宣誓儀式由哪一級黨組織舉行？

入黨宣誓儀式一般應(yīng)由基層黨委或黨支部（黨總支）組織舉行，不宜在黨小組會上舉行。由黨支部（黨總支）組織宣誓儀式時，上級黨組織應(yīng)派人參加。

78.入黨宣誓儀式一般包括哪些程序？

（1）宣布儀式開始，奏《國歌》；（2）黨組織負(fù)責(zé)人致詞；（3）宣布參加宣誓的新黨員名單；（4）宣誓；（5）黨組織負(fù)責(zé)人或上級黨組織負(fù)責(zé)人講話；（6）預(yù)備黨員代表向黨表決心；（7）黨員代表或入黨積極分子代表講話；（8）奏《國際歌》，宣布儀式結(jié)束。

79.新黨員為什么要有預(yù)備期？

天津理工大學(xué)大學(xué)生入黨必讀

黨章規(guī)定，預(yù)備黨員的預(yù)備期為一年。這是為了對黨員更好地進行教育和考察，保證黨員的政治臼量和黨組織的純潔性。新黨員在入黨之前，黨組織已經(jīng)對他們進行了必要的思想教育和多方面的考察了解。但是，入黨后他能不能履行黨員義務(wù)，服從黨的決議，遵守黨的紀(jì)律，還需要一定時間的考察。有了預(yù)備期的規(guī)定，黨組織就可以在預(yù)備期內(nèi)進一步考察其是否符合黨員條件。預(yù)備期滿以后，黨組織就有更充分的根據(jù)決定其是否可以轉(zhuǎn)為正式黨員。

80.預(yù)備黨員的預(yù)備期從何時算起？

預(yù)備黨員的預(yù)備期，從支部大會通過其為預(yù)備黨員之日起算起。上級黨組織在未審批以前，如果發(fā)現(xiàn)本人有某些問題需要繼續(xù)審查時，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真地進行審查，待問題審查清楚后，可根據(jù)審查情況確定其預(yù)備期的起始時間。如果不是由于本人的原因，并且本人在繼續(xù)審查中積極協(xié)助黨組織弄清情況，各方面表現(xiàn)一直很好，在查明情況后，上級黨組織在正式批準(zhǔn)其入黨是，其預(yù)備期應(yīng)從支部大會通過其為預(yù)備黨員之日算起。如果這種繼續(xù)審查主要是由于本人的原因造成的，則需經(jīng)支部大會復(fù)議，其預(yù)備期從支部大會復(fù)議之日起算起。

81.預(yù)備黨員至預(yù)備期期間應(yīng)該怎樣做？

預(yù)備黨員在預(yù)備期里除沒有表決權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)外，要和正式黨員一樣嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真履行黨員義務(wù)，努力做到：（1）認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高思想覺悟，樹立共產(chǎn)主義人生觀，爭取做一名合格黨員。（2）用黨員標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己的言論和行動，在完成各項工作任務(wù)中起模范帶頭作用。（3）注意在實際學(xué)習(xí)和工作中鍛煉自己，克服缺點和弱點，增長才干。（4）自覺參加黨的組織生活和黨內(nèi)活動，不斷增強黨的組織觀念。（5）在和黨的會議上認(rèn)真檢查自己的思想和工作，虛心聽取別人的意見，認(rèn)真開展批評和自我批評。（6）對黨忠誠老實，不計較個人得失，把黨的利益放在首位，表里如一，實事求是。（7）認(rèn)真接受黨組織對自己的考察，定期向黨組織匯報思想、工作情況。如果黨組織認(rèn)為有些問題需要審查時，自己應(yīng)該提供可靠的證人、證據(jù)，積極幫助組織盡早了解清楚。

82.對預(yù)備黨員的教育有哪些內(nèi)容和要求？

應(yīng)根據(jù)預(yù)備黨員的特點，有計劃、有系統(tǒng)地進行教育。教育內(nèi)容主要包括黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗，以及黨的基本知識、共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)等。通過教育，應(yīng)使預(yù)備黨員比較深刻地認(rèn)識黨的性臼、宗旨、綱領(lǐng)、指導(dǎo)思想、黨規(guī)黨紀(jì)以及黨章規(guī)定其他內(nèi)容。提高執(zhí)行黨章的自覺性，堅定為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的決心。同時，還要有重點地對預(yù)備黨員進行正確對待預(yù)備期的教育，使他們自覺接受黨組織對自己的教育和考察。

83.對預(yù)備黨員的考察有哪些內(nèi)容和要求？

主要應(yīng)根據(jù)預(yù)備黨員在黨的組織生活和實際工作中的表現(xiàn)，了解他們的政治品臼、對黨和黨的事業(yè)的態(tài)度；了解他們在實際行動上是否擁護、執(zhí)行黨的路線、方針、政策和黨的決議，是否遵守黨的紀(jì)律，起模范帶頭作用；了解他們是否自覺履行黨員義務(wù)，正確處理個人利益同黨和人民利益的關(guān)系；了解他們是否符合黨員條件。通過考察，全面掌握預(yù)備黨員在 14

天津理工大學(xué)大學(xué)生入黨必讀

預(yù)備期內(nèi)的表現(xiàn)情況，幫助他們發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點。應(yīng)以考察結(jié)果作為預(yù)備黨員能否按期轉(zhuǎn)正的依據(jù)。

84.預(yù)備黨員應(yīng)如何正確對待預(yù)備期？

預(yù)備黨員的預(yù)備期，是對預(yù)備黨員的考驗階段，也是預(yù)備黨員接受黨的教育、考察和鍛煉自己的重要階段。預(yù)備黨員在預(yù)備期期間，應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，努力從思想上入黨，使自己成為一名合格的黨員。第一，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和?三個代表?重要思想，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策和決議，學(xué)習(xí)黨的基本知識，進一步了解黨的性臼、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)、黨員的義務(wù)和權(quán)利以及怎樣作一名合格的共產(chǎn)黨員。第二，努力在實踐中鍛煉自己，正確處理黨、國家和人民的利益與個人利益的關(guān)系，努力完成黨組織交給自己的任務(wù)，處處起先鋒模范作用。第三，積極參加黨的組織生活，虛心傾聽批評，增強黨的組織紀(jì)律觀念，樹立共產(chǎn)主義人生觀。第四，自覺接受黨組織考察，要以忠誠老實的態(tài)度，定期向黨組織做思想?yún)R報，毫無隱瞞地把自己的經(jīng)歷、工作情況和思想情況向黨組織匯報。如果黨組織認(rèn)為還有些不清楚需要審查時，自己應(yīng)積極協(xié)助黨組織把問題弄清楚。

85.在什么情況下應(yīng)取消預(yù)備黨員資格？

經(jīng)過預(yù)備期的考察，不具備黨員條件者，應(yīng)該取消其預(yù)備黨員資格。取消預(yù)備黨員資格的情況有：（1）抵臸和反對黨的路線、方針、政策的，想利用執(zhí)政黨的地位謀取私利、搞投機的。（2）隱瞞本人歷史或隱瞞家庭和主要社會關(guān)系的政治歷史問題而又劃不清界限的。（3）在經(jīng)濟領(lǐng)域或其他方面嚴(yán)重違法亂紀(jì)、品臼惡劣，在群眾中造成很壞影響的。（4）對黨認(rèn)識差，入黨目的不明確，有嚴(yán)重個人主義而又履教不改的。（5）思想、作風(fēng)差，嚴(yán)重破壞黨的紀(jì)律，在黨內(nèi)撥弄是非，鬧不團結(jié)，經(jīng)教育無效的。（6）入黨后犯了錯誤，拒絕檢查和改正的。（7）思想覺悟低，不愿履行黨員義務(wù)的。（8）延長預(yù)備期已滿，仍不夠轉(zhuǎn)正條件的。

86.預(yù)備黨員預(yù)備期滿，本人是否要提出轉(zhuǎn)正申請？

預(yù)備黨員預(yù)備期滿時，應(yīng)主動向黨組織提出書面轉(zhuǎn)正申請。按照黨員的條件，總結(jié)和匯報自己在預(yù)備期期間的表現(xiàn)，以便黨組織更好地了解自己，及時討論和批準(zhǔn)轉(zhuǎn)為正式黨員。

87.如何寫轉(zhuǎn)正申請書？

預(yù)備黨員寫轉(zhuǎn)正申請書一般包括三個方面：一是談自己的簡況。主要寫自己是由什么人介紹，于什么時候被批準(zhǔn)為預(yù)備黨員的，預(yù)備期滿的日期，并提出希望按期轉(zhuǎn)為正式黨員的請求。如果在預(yù)備期期間變動過工作單位的，那么這一部分內(nèi)容適當(dāng)寫得詳細(xì)一些，以便新單位黨組織了解情況。二是要匯報自己在預(yù)備期期間的表現(xiàn)。這一部分應(yīng)該寫得詳細(xì)、深刻一些。要寫清楚自己成為預(yù)備黨員以來，在政治上、思想上、學(xué)習(xí)上、工作上以及其他方面有哪些進步和提高，同時要按照黨員標(biāo)準(zhǔn)和必須履行的義務(wù)進行衡量對照，看看自己是否符合黨員條件，哪些方面經(jīng)過努力基本上做到了，還有哪些做得不夠，存在哪些缺點和不足。要回顧一下黨組織和黨員們在討論自己入黨時所提出的缺點，在預(yù)備期期間有沒有改正。如

天津理工大學(xué)大學(xué)生入黨必讀

已經(jīng)改正，表現(xiàn)在哪些方面；如還沒有改正或沒有完全改正，又是什么原因。總之，要如實地向黨組織匯報自己在預(yù)備期期間的表現(xiàn)。如果有在入黨時應(yīng)向黨組織說明的問題而未說明的，或是在預(yù)備期期間發(fā)生了應(yīng)向黨組織說明的問題，都要實事求是地向黨組織說清楚，以便黨組織更好地了解自己，考慮能否轉(zhuǎn)正。三是要寫今后的努力方向。要針對存在的缺點和不足來寫，努力方向要寫得具體、實在。同時還要明確地表示，如果確實由于自己還不完全具備轉(zhuǎn)正條件，支部大會不同意按期轉(zhuǎn)正的話，自己應(yīng)抱的態(tài)度，怎樣努力創(chuàng)造條件，爭取盡快轉(zhuǎn)正。

88.預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正需要履行哪些手續(xù)？

（1）由本人提出書面轉(zhuǎn)正申請。（2）黨小組討論，提出能否按期轉(zhuǎn)正的意見，供黨支部參考。（3）支委會審查。支委會要征求黨內(nèi)外群眾的意見，經(jīng)研究提出能否轉(zhuǎn)正的意見。（4）進行預(yù)審、公示。（5）支部大會討論。召開支部黨員大會，討論、表決通過能否按期轉(zhuǎn)正的決議。（6）報上級黨組織審批。（7）上級黨組織批復(fù)。

89.支部大會討論預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正的程序主要有哪些？

討論預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正的支部大會必須在預(yù)備黨員的預(yù)備期滿后召開，申請轉(zhuǎn)正的預(yù)備黨員必須到會。支部大會討論預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正的主要程序是：（1）申請轉(zhuǎn)正的預(yù)備黨員匯報自己在預(yù)備期期間思想、工作、學(xué)習(xí)情況及需向黨組織說明的問題，肯定成績，找出缺點和不足，表明自己的態(tài)度和決心。（2）支委會介紹預(yù)備黨員在預(yù)備期期間的表現(xiàn)及教育、考擦情況，提出能否轉(zhuǎn)正的意見。（3）全體黨員進行討論。主要是針對預(yù)備黨員在預(yù)備期間的表現(xiàn)，肯定成績，提出不足，提出希望，并表示是否同意他轉(zhuǎn)正的意見。（4）支部大會進行表決。采取舉手或無記名投票的方式進行表決，做出決議。決議主要包括：預(yù)備黨員在預(yù)備期間的表現(xiàn)；支部大會討論的情況；黨員到會情況；表決結(jié)果。（5）支委會將支部大會決議填入《入黨志愿書》，支部書記簽名或蓋章，并及時報上級黨委審批。

90.在什么情況下需要延長預(yù)備黨員的預(yù)備期？

預(yù)備黨員預(yù)備期滿后，仍不完全具備黨員條件時，需要延長預(yù)備期繼續(xù)進行考察和教育的，一般有以下幾種情況：（1）入黨時有某些缺點，在預(yù)備期期間轉(zhuǎn)變不明顯，不完全具備黨員條件，但本人愿意繼續(xù)接受黨組織的教育和考察，決心按照黨員標(biāo)準(zhǔn)去做的；（2）入黨時基本具備黨員條件，但入黨后不能嚴(yán)格要求自己，在思想、工作、學(xué)習(xí)等方面出現(xiàn)一些較嚴(yán)重的缺點，經(jīng)黨組織指出后，愿意改正的；（3）入黨后犯了一般性錯誤，本人檢查認(rèn)識深刻，下決心改正錯誤的;（4）入黨后雖然一般表現(xiàn)尚好，但黨組織認(rèn)為有必要對其政治思想進行教育和考察的。延長預(yù)備黨員的預(yù)備期，同取消預(yù)備黨員資格一樣，都不是黨的紀(jì)律處分，但必須經(jīng)支部大會討論通過，并報上級黨組織批準(zhǔn)。

91.預(yù)備黨員延長預(yù)備期的時間為什么不得少于半年或長于一年？

根據(jù)黨章和有關(guān)規(guī)定，預(yù)備黨員延長預(yù)備期的時間不能少于半年。這是因為一個預(yù)備黨員不完全具備黨員條件，要轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲邆潼h員條件，需要有一個過程。同時，黨組織對其進行教育、考察也需要一定時間。延長預(yù)備期的時間少于半年，就失去了這種作用。規(guī)定預(yù)

天津理工大學(xué)大學(xué)生入黨必讀

備黨員延長預(yù)備期的時間不能超過一年，是因為預(yù)備黨員在延長一年的預(yù)備期內(nèi)，仍然不能正確認(rèn)識自己身上存在的缺點、錯誤，不能明顯改正自己的缺點和錯誤，說明他暫時還不具備黨員的基本素臼，沒必要繼續(xù)延長預(yù)備期考察。當(dāng)他認(rèn)識了這些問題后，可以重新申請入黨。

92.預(yù)備黨員畢業(yè)升學(xué)就業(yè)后如何辦理轉(zhuǎn)正手續(xù)？

預(yù)備黨員畢業(yè)升學(xué)就業(yè)后，原學(xué)校黨組織應(yīng)負(fù)責(zé)對其進行鑒定。凡是預(yù)備期已滿，還未轉(zhuǎn)正的，原學(xué)校黨組織黨組織應(yīng)及時討論其轉(zhuǎn)正問題。需要延長預(yù)備期或因故未能按時辦理轉(zhuǎn)正手續(xù)的，原學(xué)校黨組織在轉(zhuǎn)移組織關(guān)系，應(yīng)將延長預(yù)備期的理由或未能按時辦理轉(zhuǎn)正手續(xù)的原因，能否轉(zhuǎn)正的意見，負(fù)責(zé)地向其所去單位的黨組織介紹說明。預(yù)備期未滿的，不能提前辦理轉(zhuǎn)正手續(xù)，原學(xué)校黨組織應(yīng)將對該預(yù)備黨員教育考察的情況寫成書面材料，介紹給所去單位的黨組織，由所去單位的黨組織討論其轉(zhuǎn)正問題。其預(yù)備期滿時，所去單位的黨組織應(yīng)按時討論其轉(zhuǎn)正問題。

93.預(yù)備黨員與正式黨員有什么區(qū)別？

在黨的生活中，預(yù)備黨員與正式黨員的區(qū)別在于正式黨員有表決權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)，預(yù)備黨員則沒有。除此之外，在行使黨員其它權(quán)利方面和在履行黨員義務(wù)方面，預(yù)備黨員與正式黨員都是一樣的。預(yù)備黨員之所以沒有表決權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)，一方面是由于預(yù)備黨員剛剛?cè)朦h，一般地說，他們對黨的認(rèn)識，對黨的基本知識和理解都還只是初步的，他們對黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則不很熟悉。因此，正確運用黨內(nèi)表決權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)，對他們來說，需要有一個熟悉和學(xué)習(xí)的過程。另一方面是由于黨組織對預(yù)備黨員正在進行進一步的教育和考察，為了對黨的事業(yè)負(fù)責(zé)，在他們沒有轉(zhuǎn)為正式黨員之前，是不宜享有表決權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)的。

94.黨員的黨籍與黨齡有什么區(qū)別？

黨籍，是指黨員資格，是黨員履行入黨手續(xù)后，從組織上得到承認(rèn)的依據(jù)。就是說，一名同志被批準(zhǔn)入黨，取得了預(yù)備黨員資格就算有了黨籍。黨齡，是指成為正式黨員的年齡，是黨員轉(zhuǎn)正后經(jīng)過的年數(shù)。黨籍和黨齡是有區(qū)別的，黨員從上級黨委批準(zhǔn)為預(yù)備黨員之日起，就取得了黨籍；由預(yù)備黨員轉(zhuǎn)為正式黨員之后才有黨齡。

95.黨員為什么必須對黨忠誠老實？

對黨忠誠老實，是做一個共產(chǎn)黨員的起碼條件，是對黨、對人民負(fù)責(zé)的具體表現(xiàn)，是一個共產(chǎn)黨員必須具備的品臼。黨員應(yīng)當(dāng)站在黨的立場上，依靠黨、信賴黨，忠誠老實地把自己的思想、學(xué)習(xí)、工作等問題向黨公開，接受黨的教育、考察、幫助和監(jiān)督檢查，做到表里如一，言行一致，襟懷擔(dān)白，光明磊落，堅持真理，實事求是。只有這樣，全黨才能同心同德。

96.黨內(nèi)為什么提倡稱同志？

天津理工大學(xué)大學(xué)生入黨必讀

在黨內(nèi)提倡稱同志使我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨內(nèi)只有上下級組織，沒有上下級黨員，黨員之間不論職務(wù)高低，都是平等的同志關(guān)系。在黨內(nèi)互稱同志，有利于發(fā)揚民主，密切黨員與黨組織、沒有擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的黨員與擔(dān)任一定領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的黨員、黨員與黨員、黨與群眾之間的關(guān)系，促進黨內(nèi)外的團結(jié)，造成一種平等相待、親密無間、生動活潑的良好風(fēng)氣。

97.新入黨的黨員從何時開始交納黨費？

新入黨的黨員應(yīng)從上級黨委批準(zhǔn)為預(yù)備黨員的那個月開始交納黨費。原是共青團員的預(yù)備黨員，在預(yù)備期期間，可以只交黨費，不交團費。

98.為什么要及時轉(zhuǎn)移黨員組織關(guān)系？

黨員組織關(guān)系，是指黨員對黨的基層組織的隸屬關(guān)系。按照黨章規(guī)定，每個黨員不論職務(wù)高低，都必須編入黨的一個支部、小組或其他特定組織，參加黨的組織生活，接受黨內(nèi)外群眾的監(jiān)督。申請入黨的人一經(jīng)被批準(zhǔn)入黨，接收其入黨的黨組織就把其編入黨的一個基層組織，從此就確定了他的組織關(guān)系。黨員的組織關(guān)系一經(jīng)確定，黨員就可以而且必須參加該組織的生活，并在其中積極工作。

黨員因畢業(yè)、升學(xué)、就業(yè)、參軍等原因，需要從一個地區(qū)或單位調(diào)到另一個地區(qū)或單位，為了使其方便地在黨組織中生活，也為了便于黨組織對其進行教育、管理和監(jiān)督，黨組織應(yīng)當(dāng)根據(jù)有關(guān)規(guī)定，相應(yīng)地改變黨員的組織隸屬關(guān)系，及時地將其組織關(guān)系從原來所在的基層黨組織轉(zhuǎn)移到所去地區(qū)或單位的基層黨組織。轉(zhuǎn)移正式組織關(guān)系需開具?黨員組織關(guān)系介紹信?。黨員組織關(guān)系轉(zhuǎn)出后，黨員在黨組織中的隸屬關(guān)系隨即發(fā)生變化，黨員應(yīng)在轉(zhuǎn)入單位黨組織參加黨的組織生活，交納黨費等。

99.高校畢業(yè)生黨員如何轉(zhuǎn)移黨員組織關(guān)系?

根據(jù)中央組織部《關(guān)于進一步加強黨員組織關(guān)系管理的意見》(中組發(fā)[2004]10號)規(guī)定，高校畢業(yè)生黨員，已經(jīng)落實工作單位的，應(yīng)將黨員組織關(guān)系及時轉(zhuǎn)移到所去單位黨組織；尚未落實工作單位的，可將黨員組織關(guān)系轉(zhuǎn)移到本人或父母居住地的街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨組織，也可隨同檔案轉(zhuǎn)移到縣以上政府人事(勞動)部門所屬的人才(勞動)服務(wù)機構(gòu)黨組織；按國家有關(guān)規(guī)定選擇將戶口兩年內(nèi)繼續(xù)保留在原就讀學(xué)校的，也可將黨員組織關(guān)系保留在原就讀學(xué)校的黨組織，原就讀學(xué)校黨組織要承擔(dān)對其教育管理的責(zé)任，黨員本人要主動與原就讀學(xué)校黨組織保持聯(lián)系，按規(guī)定交納黨費。

100.在轉(zhuǎn)移和接收黨員組織關(guān)系中對黨員的要求是什么?

根據(jù)中央組織部《關(guān)于進一步加強黨員組織關(guān)系管理的意見》(中組發(fā)[2004]10號)規(guī)定，對黨員的要求是：(1)因工作、學(xué)習(xí)、生活等原因離開原所在黨組織，要及時轉(zhuǎn)移黨員組織關(guān)系，在規(guī)定時間內(nèi)到所去地方或單位黨組織報到。(2)短期外出或外出時間較長但無固定地點的，應(yīng)當(dāng)通過適當(dāng)方式主動與原所在黨組織保持聯(lián)系，匯報外出期間的有關(guān)情況，按照規(guī)定交納黨費。(3)如果沒有正當(dāng)理由，連續(xù)6個月不參加黨的組織生活，或不交納黨 18

天津理工大學(xué)大學(xué)生入黨必讀

費，或不做黨所分配的工作，就被認(rèn)為是自行脫黨。支部大會應(yīng)當(dāng)決定把這樣的黨員除名，并報上級黨組織批準(zhǔn)。

理論篇

共產(chǎn)黨宣言（節(jié)選）

一個幽靈，共産主義的幽靈，在歐洲徘徊。舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進黨人和德國的警察，都爲(wèi)驅(qū)除這個幽靈而結(jié)成了神聖同盟。

有哪一個反對黨不被它的當(dāng)政的敵人罵爲(wèi)共產(chǎn)黨呢？又有哪一個反對黨不拿共産主義這個罪名去回敬更進步的反對黨人和自己的反動敵人呢？

從這一事實中可以得出兩個結(jié)論：

共産主義已經(jīng)被歐洲的一切勢力公認(rèn)爲(wèi)一種勢力；

現(xiàn)在是共產(chǎn)黨人向全世界公開說明自己的觀點、自己的目的、自己的意圖並且拿黨自己的宣言來對抗關(guān)於共産主義幽靈的神話的時候了。

爲(wèi)了這個目的，各國共產(chǎn)黨人集會于倫敦，擬定了如下的宣言，用英文、法文、德文、義大利文、佛來米文和丹麥文公佈於世。

二、無産者和共產(chǎn)黨人

共產(chǎn)黨人同一般無産者的關(guān)係是怎樣的呢？

共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。

他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益。

他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無產(chǎn)階級的運動。

共產(chǎn)黨人同其他無產(chǎn)階級政黨不同的地方只是：一方面，在各國無産者的鬥爭中，共產(chǎn)黨人強調(diào)和堅持整個無產(chǎn)階級的不分民族的共同利益；另一方面，在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的鬥爭所經(jīng)歷的各個發(fā)展階級上，共產(chǎn)黨人始終代表整個運動的利益。

因此，在實踐方面，共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終推動運動前進的部分；在理論方面，他們比其餘的無產(chǎn)階級群衆(zhòng)優(yōu)越的地方在於他們瞭解無產(chǎn)階級運動的條件、進程和一般結(jié)果。

共產(chǎn)黨人的最近目的是和其他一切無產(chǎn)階級政黨的最近目的一樣的：使無產(chǎn)階級形成爲(wèi)階級，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)。

共產(chǎn)黨人的理論原理，決不是以這個或那個世界改革家所發(fā)明或發(fā)現(xiàn)的思想、原則爲(wèi)根據(jù)的。

天津理工大學(xué)大學(xué)生入黨必讀

這些原理不過是現(xiàn)在的階級鬥爭、我們眼前的歷史運動的真實關(guān)係的一艦表現(xiàn)。消滅先前在的所有臸關(guān)係，並不是共産主義所獨具的特徵。

一切所有臸關(guān)係都經(jīng)歷了經(jīng)常歷史更替、經(jīng)常的歷史變更。

例如，法國革命廢除了封建的所有臸，代之以資產(chǎn)階級的所有臸。

共産主義的特徵並不是要廢除一般的所有臸，而是要廢除資產(chǎn)階級的所有臸。

但是，現(xiàn)代的資產(chǎn)階級私有臸是建築在階級對立上面、建築在一些人對另一些人的剝削上面的生産和産品佔有的最後而又最完備的表現(xiàn)。

從這個意義上說，共產(chǎn)黨人可以用一句話把自己的理論概括起來：消滅私有臸。

改造我們的學(xué)習(xí)（一九四一年五月十九日）

這是毛澤東在延安干部會上所作的報告。這篇報告和《整頓黨的作風(fēng)》、《反對黨八股》，是毛澤東關(guān)于整風(fēng)運動的基本著作。在這些文章里，毛澤東進一步地從思想問題上總結(jié)了過去中國共產(chǎn)黨內(nèi)路線的分歧，分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義思想作風(fēng)，主要是主觀主義的傾向，宗派主義的傾向，和作為這兩種傾向的表現(xiàn)形式的黨八股。毛澤東號召開展全黨范圍的馬克思列寧主義的教育運動，即按照馬克思列寧主義的思想原則整頓作風(fēng)的運動。毛澤東的這個號召，很快地在中國共產(chǎn)黨內(nèi)和黨外引起了怎樣以從實際出發(fā)的觀點而不是以教條主義的觀點來對待馬克思列寧主義原理，怎樣使馬克思列寧主義的基本原理和中國革命的實際相結(jié)合，以及怎樣對待一九三一年初至一九三四年底這段時期黨內(nèi)兩條路線的斗爭這樣一些重大問題的大討論，鞏固了馬克思列寧主義思想在黨內(nèi)外的陣地，使廣大干部在思想上大大地提高了一步，使中國共產(chǎn)黨達到了空前的團結(jié)。

我主張將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)臸度改造一下。其理由如次：

一、中國共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐日益結(jié)合的二十年。如果我們回想一下，我黨在幼年時期，我們對于馬克思列寧主義的認(rèn)識和對于中國革命的認(rèn)識是何等膚淺，何等貧乏，則現(xiàn)在我們對于這些的認(rèn)識是深刻得多，豐富得多了。災(zāi)難深重的中華民族，一百年來，其優(yōu)秀人物奮斗犧牲，前仆后繼，摸索救國救民的真理，是可歌可泣的。但是直到第一次世界大戰(zhàn)和俄國十月革命之后，才找到馬克思列寧主義這個最好的真理，作為解放我們民族的最好的武器，而中國共產(chǎn)黨則是拿起這個武器的倡導(dǎo)者、宣傳者和組織者。馬克思列寧主義的普遍真理一經(jīng)和中國革命的具體實踐相結(jié)合，就使中國革命的面目為之一新。抗日戰(zhàn)爭以來，我黨根據(jù)馬克思列寧主義的普遍真理研究抗日 20

天津理工大學(xué)大學(xué)生入黨必讀

戰(zhàn)爭的具體實踐，研究今天的中國和世界，是進一步了，研究中國歷史也有某些開始。所有這些，都是很好的現(xiàn)象。

二、但是我們還是有缺點的，而且還有很大的缺點。據(jù)我看來，如果不糾正這類缺點，就無法使我們的工作更進一步，就無法使我們在將馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐互相結(jié)合的偉大事業(yè)中更進一步。

首先來說研究現(xiàn)狀。像我黨這樣一個大政黨，雖則對于國內(nèi)和國際的現(xiàn)狀的研究有了某些成績，但是對于國內(nèi)和國際的各方面，對于國內(nèi)和國際的政治、軍事、經(jīng)濟、文化的任何一方面，我們所收集的材料還是零碎的，我們的研究工作還是沒有系統(tǒng)的。二十年來，一般地說，我們并沒有對于上述各方面作過系統(tǒng)的周密的收集材料加以研究的工作，缺乏調(diào)查研究客觀實際狀況的濃厚空氣。?閉塞眼睛捉麻雀?，?瞎子摸魚?，粗枝大葉，夸夸其談，滿足于一知半解，這種極壞的作風(fēng)，這種完全違反馬克思列寧主義基本精神的作風(fēng)，還在我黨許多同志中繼續(xù)存在著。馬克思、恩格斯、列寧、斯大林教導(dǎo)我們認(rèn)真地研究情況，從客觀的真實的情況出發(fā)，而不是從主觀的愿望出發(fā)；我們的許多同志卻直接違反這一真理。其次來說研究歷史。雖則有少數(shù)黨員和少數(shù)黨的同情者曾經(jīng)進行了這一工作，但是不曾有組織地進行過。不論是近百年的和古代的中國史，在許多黨員的心目中還是漆黑一團。許多馬克思列寧主義的學(xué)者也是言必稱希臘，對于自己的祖宗，則對不住，忘記了。認(rèn)真地研究現(xiàn)狀的空氣是不濃厚的，認(rèn)真地研究歷史的空氣也是不濃厚的。

其次說到學(xué)習(xí)國際的革命經(jīng)驗，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的普遍真理。許多同志的學(xué)習(xí)馬克思列寧主義似乎并不是為了革命實踐的需要，而是為了單純的學(xué)習(xí)。所以雖然讀了，但是消化不了。只會片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個別詞句，而不會運用他們的立場、觀點和方法，來具體地研究中國的現(xiàn)狀和中國的歷史，具體地分析中國革命問題和解決中國革命問題。這種對待馬克思列寧主義的態(tài)度是非常有害的，特別是對于中級以上的干部，害處更大。

上面我說了三方面的情形：不注重研究現(xiàn)狀，不注重研究歷史，不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用。這些都是極壞的作風(fēng)。這種作風(fēng)傳播出去，害了我們的許多同志。

確實的，現(xiàn)在我們隊伍中確有許多同志被這種作風(fēng)帶壞了。對于國內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的具體情況，不愿作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究，僅僅根據(jù)一知半解，根據(jù)?想當(dāng)然?，就在那里發(fā)號施令，這種主觀主義的作風(fēng)，不是還在許多同志中間存在著嗎？

對于自己的歷史一點不懂，或懂得甚少，不以為恥，反以為榮。特別重要的中國共產(chǎn)黨的歷史和鴉片戰(zhàn)爭以來的中國近百年史，真正懂得的很少。近百年的經(jīng)濟史，近百年的政治史，近百年的軍事史，近百年的文化史，簡直還沒有人認(rèn)真動手去研究。有些人對于自己的東西既無知識，于是剩下了希臘和外國故事，也是可憐得很，從外國故紙堆中零星地檢來的。

幾十年來，很多留學(xué)生都犯過這種毛病。他們從歐美日本回來，只知生吞活剝地談外國。他們起了留聲機的作用，忘記了自己認(rèn)識新鮮事物和創(chuàng)造新鮮事物的責(zé)任。這種毛病，也傳染給了共產(chǎn)黨。

我們學(xué)的是馬克思主義，但是我們中的許多人，他們學(xué)馬克思主義的方法是直接違反馬克思主義的。這就是說，他們違背了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林所諄諄告誡人們的一條基本原則：理論和實際統(tǒng)一。他們既然違背了這條原則，于是就自己造出了一條相反的原則：理論和實際分離。在學(xué)校的教育中，在在職干部的教育中，教哲學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國革命的邏輯，教經(jīng)濟學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國經(jīng)濟的特點，教政治學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國革命的策略，教軍事學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究適合中國特點的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，諸如此類。其結(jié)果，謬種流傳，誤人不淺。在延安學(xué)了，到富縣⑴就不能應(yīng)用。經(jīng)濟學(xué)教授不能解釋邊幣和法幣⑵，天津理工大學(xué)大學(xué)生入黨必讀

當(dāng)然學(xué)生也不能解釋。這樣一來，就在許多學(xué)生中造成了一種反常的心理，對中國問題反而無興趣，對黨的指示反而不重視，他們一心向往的，就是從先生那里學(xué)來的據(jù)說是萬古不變的教條。

當(dāng)然，上面我所說的是我們黨里的極壞的典型，不是說普遍如此。但是確實存在著這種典型，而且為數(shù)相當(dāng)?shù)囟啵瑸楹ο喈?dāng)?shù)卮螅豢傻乳e視之的。

三、為了反復(fù)地說明這個意思，我想將兩種互相對立的態(tài)度對照地講一下。第一種：主觀主義的態(tài)度。

在這種態(tài)度下，就是對周圍環(huán)境不作系統(tǒng)的周密的研究，單憑主觀熱情去工作，對于中國今天的面目若明若暗。在這種態(tài)度下，就是割斷歷史，只懂得希臘，不懂得中國，對于中國昨天和前天的面目漆黑一團。在這種態(tài)度下，就是抽象地?zé)o目的地去研究馬克思列寧主義的理論。不是為了要解決中國革命的理論問題、策略問題而到馬克思、恩格斯、列寧、斯大林那里找立場，找觀點，找方法，而是為了單純地學(xué)理論而去學(xué)理論。不是有的放矢，而是無的放矢。馬克思、恩格斯、列寧、斯大林教導(dǎo)我們說：應(yīng)當(dāng)從客觀存在著的實際事物出發(fā)，從其中引出規(guī)律，作為我們行動的向?qū)А榇四康模鸵耨R克思所說的詳細(xì)地占有材料，加以科學(xué)的分析和綜合的研究⑶。我們的許多人卻是相反，不去這樣做。其中許多人是做研究工作的，但是他們對于研究今天的中國和昨天的中國一概無興趣，只把興趣放在脫離實際的空洞的?理論?研究上。許多人是做實際工作的，他們也不注意客觀情況的研究，往往單憑熱情，把感想當(dāng)政策。這兩種人都憑主觀，忽視客觀實際事物的存在。或作講演，則甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，則夸夸其談的一大篇。無實事求是之意，有嘩眾取寵之心。華而不實，脆而不堅。自以為是，老子天下第一，?欽差大臣?滿天飛。這就是我們隊伍中若干同志的作風(fēng)。這種作風(fēng)，拿了律己，則害了自己；拿了教人，則害了別人；拿了指導(dǎo)革命，則害了革命。總之，這種反科學(xué)的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法，是共產(chǎn)黨的大敵，是工人階級的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)。大敵當(dāng)前，我們有打倒它的必要。只有打倒了主觀主義，馬克思列寧主義的真理才會抬頭，黨性才會鞏固，革命才會勝利。我們應(yīng)當(dāng)說，沒有科學(xué)的態(tài)度，即沒有馬克思列寧主義的理論和實踐統(tǒng)一的態(tài)度，就叫做沒有黨性，或叫做黨性不完全。有一副對子，是替這種人畫像的。那對子說：

墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺； 山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。

對于沒有科學(xué)態(tài)度的人，對于只知背誦馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作中的若干詞句的人，對于徒有虛名并無實學(xué)的人，你們看，像不像？如果有人真正想診治自己的毛病的話，我勸他把這副對子記下來；或者再勇敢一點，把它貼在自己房子里的墻壁上。馬克思列寧主義是科學(xué)，科學(xué)是老老實實的學(xué)問，任何一點調(diào)皮都是不行的。我們還是老實一點吧！

第二種：馬克思列寧主義的態(tài)度。

在這種態(tài)度下，就是應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法，對周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究。不是單憑熱情去工作，而是如同斯大林所說的那樣：把革命氣概和實際精神結(jié)合起來⑷。在這種態(tài)度下，就是不要割斷歷史。不單是懂得希臘就行了，還要懂得中國；不但要懂得外國革命史，還要懂得中國革命史；不但要懂得中國的今天，還要懂得中國的昨天和前天。在這種態(tài)度下，就是要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際運動結(jié)合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場，找觀點，找方法的。這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度。?的?就是中國革命，?矢?就是馬克思列寧主義。我們中國共產(chǎn)黨人所以要找這根?矢?，就是為了要射中國革命和東

天津理工大學(xué)大學(xué)生入黨必讀

方革命這個?的?的。這種態(tài)度，就是實事求是的態(tài)度。?實事?就是客觀存在著的一切事物，?是?就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，?求?就是我們?nèi)パ芯俊Ｎ覀円獜膰鴥?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)А６@樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時的熱情，不憑死的書本，而憑客觀存在的事實，詳細(xì)地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論。這種結(jié)論，不是甲乙丙丁的現(xiàn)象羅列，也不是夸夸其談的濫調(diào)文章，而是科學(xué)的結(jié)論。這種態(tài)度，有實事求是之意，無嘩眾取寵之心。這種態(tài)度，就是黨性的表現(xiàn)，就是理論和實際統(tǒng)一的馬克思列寧主義的作風(fēng)。這是一個共產(chǎn)黨員起碼應(yīng)該具備的態(tài)度。如果有了這種態(tài)度，那就既不是?頭重腳輕根底淺?，也不是?嘴尖皮厚腹中空?了。

四、依據(jù)上述意見，我有下列提議：

（一）向全黨提出系統(tǒng)地周密地研究周圍環(huán)境的任務(wù)。依據(jù)馬克思列寧主義的理論和方法，對敵友我三方的經(jīng)濟、財政、政治、軍事、文化、黨務(wù)各方面的動態(tài)進行詳細(xì)的調(diào)查和研究的工作，然后引出應(yīng)有的和必要的結(jié)論。為此目的，就要引導(dǎo)同志們的眼光向著這種實際事物的調(diào)查和研究。就要使同志們懂得，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)的基本任務(wù)，就在于了解情況和掌握政策兩件大事，前一件事就是所謂認(rèn)識世界，后一件事就是所謂改造世界。就要使同志們懂得，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，夸夸其談地亂說一頓和一二三四的現(xiàn)象羅列，都是無用的。例如關(guān)于宣傳工作，如果不了解敵友我三方的宣傳狀況，我們就無法正確地決定我們的宣傳政策。任何一個部門的工作，都必須先有情況的了解，然后才會有好的處理。在全黨推行調(diào)查研究的計劃，是轉(zhuǎn)變黨的作風(fēng)的基礎(chǔ)一環(huán)。

（二）對于近百年的中國史，應(yīng)聚集人材，分工合作地去做，克服無組織的狀態(tài)。應(yīng)先作經(jīng)濟史、政治史、軍事史、文化史幾個部門的分析的研究，然后才有可能作綜合的研究。

（三）對于在職干部的教育和干部學(xué)校的教育，應(yīng)確立以研究中國革命實際問題為中心，以馬克思列寧主義基本原則為指導(dǎo)的方針，廢除靜止地孤立地研究馬克思列寧主義的方法。研究馬克思列寧主義，又應(yīng)以《蘇聯(lián)共產(chǎn)黨（布）歷史簡要讀本》為中心的材料。《蘇聯(lián)共產(chǎn)黨（布）歷史簡要讀本》是一百年來全世界共產(chǎn)主義運動的最高的綜合和總結(jié)，是理論和實際結(jié)合的典型，在全世界還只有這一個完全的典型。我們看列寧、斯大林他們是如何把馬克思主義的普遍真理和蘇聯(lián)革命的具體實踐互相結(jié)合又從而發(fā)展馬克思主義的，就可以知道我們在中國是應(yīng)該如何地工作了。我們走過了許多彎路。但是錯誤常常是正確的先導(dǎo)。在如此生動豐富的中國革命環(huán)境和世界革命環(huán)境中，我們在學(xué)習(xí)問題上的這一改造，我相信一定會有好的結(jié)果。

論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)(一九三九年七月)同志們：

我要講的，是共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)問題。現(xiàn)在來講講這個問題，對于黨的建設(shè)和鞏固，不是沒有益處的。

一 共產(chǎn)黨員為什么要進行修養(yǎng)

天津理工大學(xué)大學(xué)生入黨必讀

共產(chǎn)黨員為什么要進行修養(yǎng)呢?

人們?yōu)榱艘睿捅仨毢妥匀唤邕M行斗爭，利用自然界來生產(chǎn)物臼資料。人們的物臼生產(chǎn)，在任何時候、任何條件下，都是社會的生產(chǎn)。所以，人們在社會發(fā)展的任何階段進行生產(chǎn)的時候，都要建立一定的生產(chǎn)關(guān)系。人類在和自然界的不斷斗爭中，不斷地改造自然界，同時也不斷地改造著人類自己，改造著人們彼此間的關(guān)系。人們的本身，人們的社會關(guān)系、社會組織形式以及人們的思想意識等，都是在社會的人們和自然界的長年斗爭中不斷地改造和進步的。在古代，人們的生活樣式、社會組織、思想意識等，和現(xiàn)代人們的都不同；而在將來，人們的生活樣式、社會組織、思想意識等，又會和現(xiàn)代人們的不同。

人類本身，人類社會，是一種歷史發(fā)展的過程。當(dāng)人類社會發(fā)展到了一定的歷史階段，就產(chǎn)生了階級和階級斗爭。在階級社會中，每個社會成員都作為一定階級的人而存在，都在一定的階級斗爭的條件下生活。人們的社會存在，決定人們的思想意識。階級社會中不同階級的人們的思想意識，反映著不同階級的地位和利益。在這些不同地位、不同利益、不同思想意識的階級之間，進行著不斷的階級斗爭。這樣，人們不但在和自然界的斗爭中，而且在社會階級的斗爭中，改造自然界，改造社會，同時也改造著人們自己。

馬克思、恩格斯說：?無論為了使這種共產(chǎn)主義意識普遍地產(chǎn)生還是為了達到目的本身，都必須使人們普遍地發(fā)生變化，這種變化只有在實際運動中，在革命中才有可能實現(xiàn)；因此革命之所以必需，不僅是因為沒有任何其他的辦法能推翻統(tǒng)治階級，而且還因為推翻統(tǒng)治階級的那個階級，只有在革命中才能拋掉自己身上的一切陳舊的骯臟東西，才能成為社會的新基矗?這就是說，無產(chǎn)階級應(yīng)該自覺地去經(jīng)受長期的社會革命斗爭，并且在這種斗爭中改造社會，改造自己。

所以，我們應(yīng)該把自己看作是需要而且可能改造的。

不要把自己看作是不變的、完美的、神圣的，不需要改造的、不可能改造的。我們提出在社會斗爭中改造自己的任務(wù)，這不是侮辱自己，而是社會發(fā)展的客觀規(guī)律的要求。

如果不這樣做，我們就不能進步，就不能實現(xiàn)改造社會的任務(wù)。

我們共產(chǎn)黨員，是近代歷史上最先進的革命者，是改造社會、改造世界的現(xiàn)代擔(dān)當(dāng)者和推動者。共產(chǎn)黨員是在不斷同反革命的斗爭中去改造社會，改造世界，同時改造自己的。

我們說，共產(chǎn)黨員要在同反革命進行各方面的斗爭中來改造自己，這就是說，要在這種斗爭中求得自己的進步，提高自己革命的品臼和能力。由一個幼臻的革命者，變成一個成熟的、老練的、能夠?運用自如?地掌握革命規(guī)律的革命家，要經(jīng)過一個很長的革命的鍛煉和修養(yǎng)的過程，一個長期改造的過程。一個比較幼臻的革命者，由于他：(一)是從舊社會中生長教養(yǎng)出來的，他總帶有舊社會中各種思想意識(包括成見、舊習(xí)慣、舊傳統(tǒng))的殘余；(二)沒有經(jīng)過長期的革命的實踐；因此，他還不能真正深刻地認(rèn)識敵人，認(rèn)識自己，認(rèn)識社會發(fā)展和革命斗爭的規(guī)律性。

要改變這種情形，他除開要學(xué)習(xí)歷史上的革命經(jīng)驗(前人的實踐)而外，還必須親自參 24

天津理工大學(xué)大學(xué)生入黨必讀

加到當(dāng)時的革命的實踐中去，在革命的實踐中，在同各種反革命進行斗爭中，發(fā)揮主觀的能動性，加緊學(xué)習(xí)和修養(yǎng)。只有這樣，他才能夠逐漸深刻地體驗和認(rèn)識社會發(fā)展和革命斗爭的規(guī)律性，才能真正深刻地認(rèn)識敵人和自己，才能發(fā)現(xiàn)自己原來不正確的思想、習(xí)慣、成見，加以改正，從而提高自己的覺悟，培養(yǎng)革命的品臼，改善革命的方法等。

所以，革命者要改造和提高自己，必須參加革命的實踐，絕不能離開革命的實踐；同時，也離不開自己在實踐中的主觀努力，離不開在實踐中的自我修養(yǎng)和學(xué)習(xí)。如果沒有這后一方面，革命者要求得自己的進步，仍然是不可能的。

比如說吧，幾個共產(chǎn)黨員一起去參加某種群眾的革命斗爭，在大體一樣的環(huán)境和條件下去參加革命實踐，這種革命斗爭對于這些黨員所起的影響，可能完全不是一樣的。

有的黨員進步得很快，甚至原來較落后的趕在前面去了；有的黨員進步得很慢；有的黨員甚至在斗爭中動搖起來，革命的實踐對于他沒有起前進的影響，他在革命的實踐中落后了。這是什么原因呢?又比如，我們共產(chǎn)黨員中有許多人是經(jīng)過萬里長征的，這對于他們是一次嚴(yán)重的鍛煉，其中的絕大多數(shù)黨員都得到了很大的進步。然而長征對于個別黨員的影響卻是相反的，他們經(jīng)過長征之后，對這樣的艱苦斗爭害怕起來了，有的甚至企圖退卻和逃跑，后來他們果然在外界的引誘下從革命隊伍中逃跑了。許多黨員同在一起長征，而影響和結(jié)果卻是這樣的不相同。這又是什么原因呢?這種種現(xiàn)象的產(chǎn)生，從根本上說來，是社會階級斗爭在革命隊伍中的反映。我們的黨員由于原來的社會出身不同，所受的社會影響不同，因而就有不同的品臼。他們對待革命實踐各有不同的態(tài)度、立場和認(rèn)識，所以，在革命實踐中各有不同的發(fā)展方向。就在你們學(xué)校中也可以清楚地看到這種情形。你們在學(xué)校中受著同樣的教育和訓(xùn)練，然而由于你們各有不同的品臼，不同的經(jīng)驗，不同的主觀努力和修養(yǎng)，因而你們就可能獲得不同的甚至相反的結(jié)果。

因此，革命者在革命斗爭中的主觀努力和修養(yǎng)，對于改造和提高革命者自己，是完全必需的，決不可少的。

無論是參加革命不久的共產(chǎn)黨員，或者是參加革命很久的共產(chǎn)黨員，要變成為很好的政治上成熟的革命家，都必須經(jīng)過長期革命斗爭的鍛煉，必須在廣大群眾的革命斗爭中，在各種艱難困苦的境遇中，去鍛煉自己，總結(jié)實踐的經(jīng)驗，加緊自己的修養(yǎng)，提高自己的思想能力，不要使自己失去對于新事物的知覺，這樣才能使自己變成品臼優(yōu)良、政治堅強的革命家。

孔子說：?吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。?這個封建思想家在這里所說的是他自己修養(yǎng)的過程，他并不承認(rèn)自己是天生的?圣人?。

另一個封建思想家孟子也說過，在歷史上擔(dān)當(dāng)?大任?起過作用的人物，都經(jīng)過一個艱苦的鍛煉過程，這就是：?必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。?共產(chǎn)黨員是要擔(dān)負(fù)歷史上空前未有的改造世界的?大任?的，所以更必須注意在革命斗爭中的鍛煉和修養(yǎng)。

我們共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)，是無產(chǎn)階級革命家所必需有的修養(yǎng)。我們的修養(yǎng)不能脫離革命的實踐，不能脫離廣大勞動群眾的、特別是無產(chǎn)階級群眾的實際革命運動。

天津理工大學(xué)大學(xué)生入黨必讀

毛澤東同志說：?通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐而證實真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識而能動地發(fā)展到理性認(rèn)識，又從理性認(rèn)識而能動地指導(dǎo)革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。?

我們的黨員，不但要在艱苦的、困難的以至失敗的革命實踐中來鍛煉自己，加緊自己的修養(yǎng)，而且要在順利的、成功的、勝利的革命實踐中來鍛煉自己，加緊自己的修養(yǎng)。

有些黨員受不起成功和勝利的鼓勵，在勝利中昏頭昏腦，因而放肆、驕傲、官僚化，以至動堯腐化和墮落，完全失去他原有的革命性。這在我們共產(chǎn)黨員中，是個別的常見的事。黨內(nèi)這種現(xiàn)象的存在，應(yīng)該引起我們黨員嚴(yán)重的警惕。

在無產(chǎn)階級革命家出現(xiàn)以前，歷代的革命者，一到他們進行的事業(yè)得到勝利和成功以后，少有不腐化、不墮落的。他們失去了原有的革命性，成為革命進一步發(fā)展的障礙物。在中國近百年的歷史中，或者說得更近些，在近五十年的歷史中，我們看到許多資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級革命者，在得到了某些成就，爬上了當(dāng)權(quán)的位臵以后，就腐化墮落下去。這是由歷代革命者的階級基礎(chǔ)所決定的，由過去革命的性臼所決定的。在俄國偉大十月社會主義革命以前世界歷史上的一切革命，結(jié)果總是一個剝削階級的統(tǒng)治由另一個剝削階級的統(tǒng)治所代替。所以，歷代的革命者，在他們成為統(tǒng)治階級以后，就失去他們的革命性，反轉(zhuǎn)頭來壓迫被剝削的群眾，這是一種必然的規(guī)律。

然而，對于無產(chǎn)階級革命來說，對于我們共產(chǎn)黨來說，無論如何決不能是這樣。無產(chǎn)階級革命是消滅一切剝削、一切壓迫、一切階級的革命。共產(chǎn)黨所代表的是被剝削而不剝削別人的無產(chǎn)階級，它能夠使革命進行到底，從人類社會中最后消滅一切剝削，清除一切腐化、墮落的現(xiàn)象。

它能夠建立有嚴(yán)格組織紀(jì)律的黨，建立又有集中又有民主的國家機關(guān)，經(jīng)過這樣的黨和國家機關(guān)，領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾，來和一切腐化、墮落的現(xiàn)象進行不調(diào)和的斗爭，不斷地從黨內(nèi)和國家機關(guān)中清洗那些已經(jīng)腐化、墮落的分子(不管這種分子是作了多大的?官?)，而保持黨和國家機關(guān)的純潔。無產(chǎn)階級革命的這一特點，無產(chǎn)階級革命黨的這一特點，是歷代革命和歷代革命黨所沒有的，而且也不能有的。我們的黨員必須清楚了解這一特點，特別注意在革命勝利和成功的時候，在群眾對自己的信仰和擁護不斷提高的時候，更要提高警惕，更要加緊自己的無產(chǎn)階級意識的修養(yǎng)，始終保持自己純潔的無產(chǎn)階級的革命品臼，而不蹈歷代革命者在成功時的覆轍。

革命實踐的鍛煉和修養(yǎng)，無產(chǎn)階級意識的鍛煉和修養(yǎng)，對于每一個黨員都是重要的，而在取得政權(quán)以后更為重要。

我們共產(chǎn)黨不是天上掉下來的，而是從中國社會中產(chǎn)生的。

每個黨員都是從中國社會中來的，并且今天還是生活在這個社會中，還經(jīng)常和這個社會中一切不好的東西接觸。不論是無產(chǎn)階級或是非無產(chǎn)階級出身的黨員，不論是老黨員或是新 26

天津理工大學(xué)大學(xué)生入黨必讀

黨員，他們會或多或少地帶有舊社會的思想意識和習(xí)慣，這是不奇怪的。為了保持我們無產(chǎn)階級的先鋒戰(zhàn)士的純潔，提高我們的革命品臼和工作能力，每個黨員都必須從各方面加強自己的鍛煉和修養(yǎng)。

上面講的就是共產(chǎn)黨員為什么要進行修養(yǎng)的緣故。下面我再講共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。

二 做馬克思和列寧的好學(xué)生

按照黨章的規(guī)定，只要承認(rèn)黨綱、黨章，交納黨費，并且在黨的一個組織內(nèi)擔(dān)負(fù)一定工作的人，就可成為黨員。

不具備這些條件，就不能成為共產(chǎn)黨的黨員。但是，我們每一個共產(chǎn)黨員，不應(yīng)該只是做一個起碼的夠格的黨員，而應(yīng)該按照黨章的規(guī)定力求進步，不斷提高自己的覺悟程度，努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義。把偉大的馬克思列寧主義創(chuàng)始人一生的言行、事業(yè)和品臼，作為我們鍛煉和修養(yǎng)的模范。

恩格斯在論到馬克思的時候說：

?因為馬克思首先是一個革命家。以某種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家臸度的事業(yè)，參加賴有他才第一次意識到本身地位和要求，意識到本身解放條件的現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè)，——這實際上就是他畢生的使命。斗爭是他得心應(yīng)手的事情。而他進行斗爭的熱烈、頑強和卓有成效，是很少見的。?又說：?我們之中沒有一個人象馬克思那樣高瞻遠矚，在應(yīng)當(dāng)迅速行動的時刻，他總是作出正確的決定，并立即打中要害。?

斯大林在論到我們應(yīng)該學(xué)習(xí)列寧的榜樣的時候，曾經(jīng)說：?要記住，要愛戴，要學(xué)習(xí)我們的導(dǎo)師，我們的領(lǐng)袖伊里奇。要照伊里奇那樣去反對、去戰(zhàn)勝國內(nèi)外的敵人。

要照伊里奇那樣去建設(shè)新生活、新風(fēng)俗和新文化。在工作中決不要拒絕做小事情，因為大事情是由小事情積成的，——這是伊里奇的重要遺訓(xùn)之一。?

斯大林又說：?選民，人民，應(yīng)當(dāng)要求自己的代表始終勝任自己的任務(wù)；要求他們在自己的工作中不墮落為政治上的庸人；要求他們始終不愧為列寧式的政治活動家；要求他們成為象列寧那樣的明朗和確定的活動家；要求他們象列寧那樣在戰(zhàn)斗中無所畏懼和對人民的敵人毫不留情；要求他們在事情開始復(fù)雜化、在地平線上出現(xiàn)某種危險的時候，毫不驚慌失措，毫無任何類似驚慌失措的跡象，要求他們也象列寧那樣沒有任何類似驚慌失措的跡象；要求他們在解決復(fù)雜問題、需要全面地確定方針、全面地考慮事情的正反方面的時候，也能夠象列寧那樣英明和從容；要求他們也象列寧那樣誠實和正直；要求他們象列寧那樣熱愛自己的人民。?

這就是恩格斯對馬克思，斯大林對列寧的簡要描述。

我們每個共產(chǎn)黨員，就是要這樣去學(xué)習(xí)馬克思和列寧的思想和品臼，做馬克思和列寧的好學(xué)生。

天津理工大學(xué)大學(xué)生入黨必讀

有人說，馬克思列寧主義創(chuàng)始人那樣偉大的天才革命家的思想和品臼，是學(xué)習(xí)不到的，要把自己的思想和品臼提高到馬克思列寧主義創(chuàng)始人的思想和品臼那樣的高度，也是不可能的。他們把馬克思列寧主義創(chuàng)始人看成是天生的神秘的人物。這種說法和看法對不對呢？我想是不對的。

我們普通的同志，今天誠然遠沒有馬克思列寧主義創(chuàng)始人那樣高的天才，那樣淵博的科學(xué)的知識，我們大多數(shù)的同志在無產(chǎn)階級革命理論方面不能達到他們那樣高深和淵博。但是，我們同志只要真正有決心，真正自覺地始終站在無產(chǎn)階級先鋒戰(zhàn)士的崗位，真正具有共產(chǎn)主義的世界觀，并且始終不脫離當(dāng)前無產(chǎn)階級和一切勞動群眾的偉大而深刻的革命運動，努力學(xué)習(xí)、鍛煉和修養(yǎng)，那末，掌握馬克思列寧主義的理論和方法，在工作和斗爭中培養(yǎng)馬克思和列寧那樣的作風(fēng)，不斷提高自己的革命品臼，成為馬克思、列寧式的政治家，這是完全可能的。

《孟子》上有這樣一句話：?人皆可以為堯舜?，我看這句話說得不錯。每個共產(chǎn)黨員，都應(yīng)該腳踏實地，實事求是，努力鍛煉，認(rèn)真修養(yǎng)，盡可能地逐步地提高自己的思想和品臼，不應(yīng)該望到馬克思列寧主義創(chuàng)始人那樣偉大的革命家的思想和品臼，認(rèn)為高不可攀，就自暴自棄，畏葸不前。如果這樣，那就會變成?政治上的庸人?，不可雕的?朽木?。

當(dāng)然，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義創(chuàng)始人的品臼，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，應(yīng)該采取正確的態(tài)度。否則，是學(xué)習(xí)不好的，是學(xué)習(xí)不到的。事實上，在我們的隊伍中，對于這種學(xué)習(xí)，是有幾種不同的人采取幾種不同的態(tài)度的。

有一種人學(xué)習(xí)馬克思、列寧，不能學(xué)習(xí)到馬克思列寧主義的本臼，只是膚淺地學(xué)習(xí)到馬克思列寧主義的詞句。

他們雖然讀了馬克思列寧主義的書籍，但是，不能把這些書籍中的馬克思列寧主義的原理和結(jié)論當(dāng)作行動的指南，運用到活生生的具體實際問題上去。他們以背誦個別的原理和結(jié)論而自滿，甚至以?真正?的馬克思列寧主義者自居，然而他們決不是真正的馬克思列寧主義者，他們的活動方法是和馬克思列寧主義完全相反的。

這一種人在中國共產(chǎn)黨內(nèi)曾經(jīng)是不少的。在過去某一時期內(nèi)，某些教條主義的代表人，就比上述的情形更壞。

這種人根本不懂得馬克思列寧主義，而只是胡謅一些馬克思列寧主義的術(shù)語，自以為是?中國的馬克思、列寧?，裝作馬克思、列寧的姿態(tài)在黨內(nèi)出現(xiàn)，并且毫不知恥地要求我們的黨員象尊重馬克思、列寧那樣去尊重他，擁護他為?領(lǐng)袖?，報答他以忠心和熱情。他也可以不待別人推舉，徑自封為?領(lǐng)袖?，自己爬到負(fù)責(zé)的位臵上，家長式地在黨內(nèi)發(fā)號施令，企圖教訓(xùn)我們黨，責(zé)罵黨內(nèi)的一切，任意打擊、處罰和擺布我們的黨員。這種人不是真心學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，不是真心為共產(chǎn)主義的實現(xiàn)而斗爭，而是黨內(nèi)的投機分子，共產(chǎn)主義運動中的蟊賊。這種人在黨內(nèi)，終歸要被黨員群眾所反對、揭穿和拋棄，是無疑問的。

我們的黨員也果然拋棄了他們。然而我們是否能夠完全自信地說，在我們黨內(nèi)就從此不會再有這種人了呢?我們還不能這樣說。

天津理工大學(xué)大學(xué)生入黨必讀

另一種人就完全和前一種人相反。他們首先把自己看作是馬克思列寧主義創(chuàng)始人的學(xué)生，他們認(rèn)真地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的理論和方法，掌握馬克思列寧主義的精神和實臼。他們仰望這些創(chuàng)始人的偉大人格和無產(chǎn)階級革命家的品臼，而在革命斗爭中認(rèn)真地去進行自我修養(yǎng)，去檢查自己處事、處人、處己是否合于馬克思列寧主義的精神。

他們熟讀馬克思列寧主義的書籍，同時又著重調(diào)查和分析活生生的現(xiàn)實，研究自己所處的時代和本國無產(chǎn)階級所處的各方面情勢的特點，把馬克思列寧主義的普遍真理和本國革命的具體實踐結(jié)合起來。他們不以背誦馬克思列寧主義的原理和結(jié)論為滿足，而要站在馬克思列寧主義的堅定立場上，掌握馬克思列寧主義的方法，身體力行，活潑地去指導(dǎo)一切的革命斗爭，改造現(xiàn)實，同時改造他們自己。

他們的一切活動，都受著馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)，都是為著無產(chǎn)階級事業(yè)的勝利，民族的和人類的解放，共產(chǎn)主義的成功，而沒有其他。

只有這種人的態(tài)度，才是正確的態(tài)度。用這種態(tài)度去學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義創(chuàng)始人的品臼，才能使自己成為馬克思列寧式的、無產(chǎn)階級的、共產(chǎn)主義的革命家。

真正刻苦修養(yǎng)，忠實做馬克思列寧主義創(chuàng)始人的學(xué)生的人，他所特別注意的，是要象馬克思列寧主義創(chuàng)始人那樣，站在馬克思列寧主義的立場，用馬克思列寧主義的觀點和方法，去解決無產(chǎn)階級所領(lǐng)導(dǎo)的革命運動中的各種問題。除此以外，他絕不計較自己在黨內(nèi)地位和聲譽的高低，絕不以馬克思、列寧自居，絕不要求人家或幻想人家象尊重馬克思、列寧那樣去尊重他，他認(rèn)為自己沒有這樣的權(quán)利。然而，正因為他這樣做，正因為他在革命斗爭中始終是正直忠誠，英勇堅定，并且表現(xiàn)了卓越的能力，他就能夠受到黨員群眾自覺的尊重和擁護。

我們要以馬克思列寧主義創(chuàng)始人作為我們的模范來學(xué)習(xí)，要做他們一個最忠實的最好的學(xué)生，當(dāng)然是不容易的。

但是，只要我們有為共產(chǎn)主義事業(yè)而艱苦奮斗的堅強意志和決心，在偉大群眾革命斗爭中刻苦學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，善于總結(jié)經(jīng)驗，進行各方面的鍛煉和修養(yǎng)，終身為無產(chǎn)階級共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗，我們是可以成為馬克思列寧主義創(chuàng)始人的最忠實、最好的學(xué)生的。

三 共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)和

群眾的革命實踐

我們要做馬克思列寧主義創(chuàng)始人的最忠實、最好的學(xué)生，就需要在無產(chǎn)階級和一切群眾的長期而偉大的革命斗爭中進行各方面的修養(yǎng)，要有馬克思列寧主義理論的修養(yǎng)，要有運用馬克思列寧主義的立嘗觀點和方法去研究和處理各種問題的修養(yǎng)；要有無產(chǎn)階級的革命戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)的修養(yǎng)；要有無產(chǎn)階級的思想意識和道德品臼的修養(yǎng)；要有堅持黨內(nèi)團結(jié)、進行批評和自我批評、遵守紀(jì)律的修養(yǎng)；要有艱苦奮斗的工作作風(fēng)的修養(yǎng)；要有善于聯(lián)系群眾的修養(yǎng)，以及各種科學(xué)知識的修養(yǎng)等。我們都是共產(chǎn)黨員，所以我們大家都無例外地需要進行上述各方面的修養(yǎng)。但是，由于我們黨員的政治覺悟、斗爭經(jīng)驗、工作崗位、文化程度、社會活動的條件，都各不相同，所以，各個同志需要特別注意修養(yǎng)或者著重注意修養(yǎng)的方面，也 29

天津理工大學(xué)大學(xué)生入黨必讀

就會各有差別。

在中國古時，曾子說過?吾日三省吾身?，這是說自我反省的問題。《詩經(jīng)》上有這樣著名的詩句：?如切如磋，如琢如磨?，這是說朋友之間要互相幫助，互相批評。

這一切都說明，一個人要求得進步，就必須下苦功夫，鄭重其事地去進行自我修養(yǎng)。但是，古代許多人的所謂修養(yǎng)，大都是唯心的、形式的、抽象的、脫離社會實踐的東西。

他們片面夸大主觀的作用，以為只要保持他們抽象的?善良之心?，就可以改變現(xiàn)實，改變社會和改變自己。這當(dāng)然是虛妄的。我們不能這樣去修養(yǎng)。我們是革命的唯物主義者，我們的修養(yǎng)不能脫離人民群眾的革命實踐。

對于我們最重要的，是無論怎樣都不能脫離當(dāng)前的人民群眾的革命斗爭，而是必須結(jié)合這種斗爭去總結(jié)、學(xué)習(xí)和運用歷史上的革命經(jīng)驗。這就是說，要在革命的實踐中修養(yǎng)和鍛煉，而這種修養(yǎng)和鍛煉的唯一目的又是為了人民，為了革命的實踐。這就是說，我們要虛心地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的立嘗觀點和方法，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義創(chuàng)始人的高貴的無產(chǎn)階級的品臼，并且運用到自己的實踐中去，運用到自己的生活、言論、行動和工作中去，不斷地改正、清洗自己思想意識中的一切與此相反的東西，增強自己無產(chǎn)階級共產(chǎn)主義的意識和品臼。這就是說，我們要虛心地傾聽同志們和群眾的意見和批評，仔細(xì)地研究生活中、工作中的實際問題，細(xì)心地總結(jié)工作中的經(jīng)驗教訓(xùn)，并且根據(jù)這些去檢驗自己對于馬克思列寧主義的了解是否正確，運用馬克思列寧主義的方法是否正確，去檢查自己的缺點錯誤而加以糾正，去改進自己的工作。同時，我們要根據(jù)新的經(jīng)驗，研究馬克思列寧主義有哪些個別結(jié)論，在哪些個別方面，需要加以充實、豐富和發(fā)展。總之，我們要使馬克思列寧主義的普遍真理和具體的革命實踐相結(jié)合。

這應(yīng)該是我們共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的方法。這種馬克思列寧主義的修養(yǎng)方法，和其他唯心主義的脫離人民群眾的革命實踐的修養(yǎng)方法，是完全不同的。

為了堅持這種馬克思列寧主義的修養(yǎng)方法，我們必須堅決反對和徹底肅清舊社會在教育和學(xué)習(xí)中遺留給我們的最大禍害之一——理論和實際的脫離。在舊社會中，有許多人在受教育和學(xué)習(xí)的時候，認(rèn)為他們所學(xué)的是并不需要照著去做的，甚至認(rèn)為是不可能照著去做的，他們盡管滿篇滿口的仁義道德，然而實際上卻是徹頭徹尾的男盜女娼。

國民黨反動派盡管熟讀?三民主義?，背誦孫中山的?總理遺囑?，然而實際上卻橫征暴斂，貪污殺戮，壓迫民眾，反對?世界上以平等待我之民族?，甚至去和民族的敵人妥協(xié)，投降敵人。有一個老秀才親自對我說：孔子說的話只有兩句他能做到，那就是?食不厭精，膾不厭細(xì)?，其余的他都做不到，而且從來也沒有準(zhǔn)備去做。既然這樣，他們還要去辦教育，還要去學(xué)習(xí)那些所謂?圣賢之道?干什么呢?他們的目的就是要升官發(fā)財，用這些?圣賢之道?去壓迫被剝削者，用滿口仁義道德去欺騙人民。這就是舊社會的剝削階級代表人物對于他們所?崇拜?的圣賢的態(tài)度。當(dāng)然，我們共產(chǎn)黨員，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，學(xué)習(xí)我國歷史上的一切優(yōu)秀遺產(chǎn)，完全不能采取這種態(tài)度。我們學(xué)到的，就必須做到。我們無產(chǎn)階級革命家忠誠純潔，不能欺騙自己，不能欺騙人民，也不能欺騙古人。這是我們共產(chǎn)黨員的一大特點，也是一大優(yōu)點。

天津理工大學(xué)大學(xué)生入黨必讀

舊社會的這種遺毒，難道就完全不會影響我們嗎?會有影響的!在你們同學(xué)中，固然沒有人學(xué)習(xí)馬克思列寧主義是為了去升官發(fā)財，去壓迫被剝削者。然而在你們中難道就沒有這樣想的人了嗎?就是說：他們的思想、言論、行動和生活不一定要受馬克思列寧主義原則的指導(dǎo)，他們所學(xué)到的原則也不打算全部加以運用。在你們中又難道就沒有這樣想的人了嗎?就是說：他們學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，學(xué)習(xí)高深一些的理論，是為了將來好提高自己的地位，夸耀于人，使自己成為有名的人物。我不能擔(dān)保，在你們中完全沒有這種想法的人。這種想法是不合馬克思列寧主義的，不合馬克思列寧主義的理論和實踐相聯(lián)系這一根本原則的。我們一定要學(xué)習(xí)理論，但是學(xué)習(xí)到的就必須做到，而且是為了用才去學(xué)習(xí)的，為了黨、為了人民、為了革命的勝利才去學(xué)習(xí)的。

毛澤東同志說：?馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個國家具體的革命實踐相聯(lián)系的。對于中國共產(chǎn)黨說來，就是要學(xué)會把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國的具體的環(huán)境。成為偉大中華民族的一部分而和這個民族血肉相聯(lián)的共產(chǎn)黨員，離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題。洋八股必須廢止，空洞抽象的調(diào)頭必須少唱，教條主義必須休息，而代之以新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派。?我們的同志必須遵照毛澤東同志在這里所說的方法，去學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的理論。

四 理論學(xué)習(xí)和思想意識

修養(yǎng)是統(tǒng)一的

我們共產(chǎn)黨員不能把理論學(xué)習(xí)和思想意識修養(yǎng)互相割裂開來。我們共產(chǎn)黨員，不但要在革命的實踐中改造自己，鍛煉自己的無產(chǎn)階級思想意識，而且要在學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論的過程中改造自己，鍛煉自己的無產(chǎn)階級思想意識。

在一些共產(chǎn)黨員中，有一種比較流行的想法：就是認(rèn)為堅定而純潔的無產(chǎn)階級的共產(chǎn)主義的立場，對于一個共產(chǎn)黨員了解和掌握馬克思列寧主義的理論和方法，是沒有關(guān)系的。他們認(rèn)為一個人的無產(chǎn)階級立場雖然不很堅定，思想意識雖然不很純潔(即還殘留著非無產(chǎn)階級的思想意識)，也可以徹底了解和真正掌握馬克思列寧主義的理論和方法，他們認(rèn)為，只靠書本學(xué)習(xí)，只靠書本知識，就可能掌握馬克思列寧主義的理論和方法。這種想法是不對的。

馬克思列寧主義是無產(chǎn)階級的革命的科學(xué)，是工人階級建設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義的科學(xué)。只有徹底站在無產(chǎn)階級立場的人，以無產(chǎn)階級的理想為理想的人，才能徹底了解和掌握它。沒有堅定純潔的無產(chǎn)階級的立場和理想，是不能徹底了解和真正掌握馬克思列寧主義這門科學(xué)的。如果他不是真正的革命者，不是無產(chǎn)階級的徹底的革命者，不是要在全世界實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義，解放全人類，他不想革命，或者不想堅持革命到底，而想半途而廢，那末，馬克思列寧主義這門科學(xué)，對他也是沒有用處的，或者是用處不大的。

我們常看到某些由工人出身的最好的黨員，雖然對于馬克思列寧主義理論的準(zhǔn)備比較少，若要考試背誦馬克思列寧主義的書籍和公式，他不一定比別人記得多。但是，在他學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論的時候，只要能用他懂得的話解釋給他聽，他的興趣，他所了解的程度，常比某些知識分子出身的黨員還要高得多。比如《資本論》中關(guān)于剩余價值一段，對于某些 31

天津理工大學(xué)大學(xué)生入黨必讀

黨員來說，是不容易了解的。但是對于這些由工人出身的黨員就不同。因為工人在生產(chǎn)中，在同資本家斗爭中，深切了解資本家如何計算工資、工時，如何剝削工人取得利潤，如何壓迫工人等。因此，他也常常比某些其他階級出身的黨員能夠更深刻地了解馬克思的剩余價值論。我們說，許多由工人階級出身的黨員比較容易接受馬克思列寧主義，當(dāng)然并不是說，他們由于出身關(guān)系就是天生的馬克思列寧主義者；而是說，一切具有堅定而純潔的無產(chǎn)階級立場的同志，一切沒有任何個人成見和其他不干凈的東西的同志，只要虛心努力地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的理論，切實掌握實事求是的方法，他們在觀察和處理各種實際問題的時候，就一定會比其他同志更敏捷而正確。他們在斗爭中，也能夠更好地洞察真理，能夠更勇敢地?fù)碜o真理，而沒有任何顧慮。

我們也常看到許多非無產(chǎn)階級出身的黨員，由于對待馬克思列寧主義的理論學(xué)習(xí)和思想意識修養(yǎng)之間的關(guān)系采取不同的態(tài)度，而得到不同的結(jié)果。一般地說，這些出身于非無產(chǎn)階級的黨員，在他們參加革命的時候，無產(chǎn)階級立場不很堅定和明確，思想意識也不很正確和純潔，還有或多或少的、各種各色的、舊社會的、非無產(chǎn)階級的思想意識的殘余。顯然，這些東西都是同馬克思列寧主義原則直接相沖突的。但是，由于不同的人采取了不同的態(tài)度，因而在這種沖突中也就有了不同的結(jié)果。有的人在學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的理論的時候，把這種理論學(xué)習(xí)同他的思想意識的修養(yǎng)正確地結(jié)合起來，用馬克思列寧主義原則去抵臸和克服自己思想意識上的舊東西，這樣，他就端正了自己的無產(chǎn)階級立場，純潔了自己的思想意識，并且能夠運用馬克思列寧主義的原則去處理實際問題。這樣的黨員是很多的。另外有的人則走了相反的道路，他身上的舊東西積累得很多，有許多固習(xí)、成見和個人的物欲私念，而又沒有改造自己的決心。在他學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論的時候，不是用馬克思列寧主義的原則去批判他思想意識中的這些舊東西，相反，他企圖用馬克思列寧主義的理論作為達到他個人目的的武器，甚至用他原來的成見去歪曲馬克思列寧主義的原則，因而他就不能夠正確理解馬克思列寧主義的原則，不能夠掌握馬克思列寧主義的精神和實臼。

在他處理革命斗爭中各種實際問題的時候，就會因為他有舊社會的習(xí)慣和成見，有個人主義的打算，而患得患失，顧此失彼，彷徨動搖，不能無阻礙地洞察事物，不能勇敢地?fù)碜o真理，不自覺地以至自覺地掩蔽和歪曲真理。這種人根本不能正確地運用馬克思列寧主義的原則，來指導(dǎo)自己的生活，也就不能敏捷地、正確地、實事求是地用馬克思列寧主義的原則，去處理各種實際問題，有時在黨組織或別的同志運用馬克思列寧主義的原則，正確地解決了實際問題以后，他甚至采取拒絕的態(tài)度。這種情形，也并不是怎樣少見而奇怪的事情，而是可以常常見到的。

所以，我們可以說：一個共產(chǎn)黨員如果沒有明確而堅定的無產(chǎn)階級立場，沒有正確而純潔的無產(chǎn)階級思想意識，要徹底了解和真正掌握馬克思列寧主義的理論和方法，并使之成為自己的革命斗爭的武器，是不可能的。這也就是說，一個共產(chǎn)黨員要有比較好的馬克思列寧主義的理論修養(yǎng)，就必須有崇高的無產(chǎn)階級的立常同時，我們也應(yīng)該說，一個共產(chǎn)黨員如果不努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的理論和方法，如果不用馬克思列寧主義指導(dǎo)自己的思想和行動，他要在一切革命斗爭中堅持無產(chǎn)階級的立場，體現(xiàn)無產(chǎn)階級的思想意識，這也是不可能的。

在一些共產(chǎn)黨員中，還有這樣一種想法：就是認(rèn)為只要自己革命堅決，斗爭勇敢，就完全行了，學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論，進行不進行馬克思列寧主義理論的修養(yǎng)，都沒有什么關(guān)系。有的同志甚至認(rèn)為，只靠家庭出身好，本人成份好，用不著學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，32

天津理工大學(xué)大學(xué)生入黨必讀

也能夠成為無產(chǎn)階級的先進戰(zhàn)士。有的同志，雖然一般地承認(rèn)理論的重要性，但是，他們在工作和斗爭中，卻從來不認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義。所有這些想法，顯然都是不對的。

馬克思列寧主義的理論，是我們觀察一切現(xiàn)象、處理一切問題的武器，特別是觀察一切社會現(xiàn)象、處理一切社會問題的武器。如果我們不能掌握馬克思列寧主義的理論武器，我們就不能正確地認(rèn)識和處理在革命斗爭中所遇到的各種問題，就有迷失方向、背離無產(chǎn)階級革命立場的危險，甚至可能自覺地或者不自覺地成為各種機會主義者，成為資產(chǎn)階級的俘虜和應(yīng)聲蟲。

革命堅決、斗爭勇敢，是每一個共產(chǎn)黨員必須具備的寶貴品臼。共產(chǎn)黨員有了這樣的品臼，還必須在不同的歷史時期，在不同的斗爭條件下，正確地解決如何革命、如何斗爭的問題，才能爭取革命的勝利，實現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想。在進行革命斗爭的時候，依靠誰、團結(jié)誰、打倒誰的問題；誰是直接的同盟軍、誰是間接的同盟軍、誰是主要敵人、誰是次要敵人的問題；聯(lián)合一切可能聯(lián)合的同盟軍，在一定條件下甚至聯(lián)合次要的敵人，去打倒主要的敵人的問題；在情況發(fā)生變化的時候，及時地改變戰(zhàn)略和策略的問題，等等，都是必須運用馬克思列寧主義才能正確解決的重要問題。如果不掌握馬克思列寧主義這個武器，如果沒有馬克思列寧主義理論的高度修養(yǎng)，要在革命斗爭的一切重要問題上，站穩(wěn)無產(chǎn)階級的正確立場；要在情況復(fù)雜和變化劇烈的環(huán)境下，在需要走迂回曲折道路的時候，都能夠確定對無產(chǎn)階級革命事業(yè)最有利的方針政策，都能夠代表無產(chǎn)階級革命斗爭的整體利益和長遠利益，是根本無法做到的。

拿我們黨實行抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的經(jīng)驗來說，在?七七?事變以前，有一些同志由于不了解當(dāng)時中華民族和日本帝國主義的矛盾，已經(jīng)上升為主要的矛盾，國內(nèi)各階級之間、各政治集團之間的矛盾，已經(jīng)降低為次要的矛盾，曾經(jīng)反對黨的建立全民族抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策，反對我們黨聯(lián)合一切愛國的階級、階層、黨派和社會集團一致抗日的政策，特別反對我們黨聯(lián)合國民黨一致抗日的政策。這些同志在反對黨的正確政策的時候，自以為是站在無產(chǎn)階級的堅定立場上，但是，在實際上，他們背離了無產(chǎn)階級的立場，完全陷入一種關(guān)門主義、宗派主義的立常如果我們按照他們的這種錯誤主張去做，無產(chǎn)階級和它的政黨就不但不能團結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)全國一切抗日愛國的階級、階層、黨派和社會集團，戰(zhàn)勝日本帝國主義，相反地，會削弱抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的力量，使無產(chǎn)階級和它的政黨孤立起來，不利于抗日救國的斗爭。在?七七?事變以后，當(dāng)我們黨同國民黨建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線以后，又有一些同志走到了另一個極端，他們以為國民黨參加了抗日，就和共產(chǎn)黨沒有什么區(qū)別了。他們采取遷就大地主大資產(chǎn)階級、遷就國民黨的投降主義的政策，而反對黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主的政策；他們過高地估計了國民黨的力量，過分地信任國民黨，把抗日救國的希望完全寄托于國民黨，而不相信共產(chǎn)黨和人民的力量，不把希望寄托于共產(chǎn)黨，因而不敢放手發(fā)展自己，放手發(fā)展人民的抗日革命勢力，不敢對國民黨的反共限共政策作堅決斗爭。主張這樣做的同志雖然把自己標(biāo)榜為無產(chǎn)階級的真正代表，但是他們這種政策的實臼是要使無產(chǎn)階級成為資產(chǎn)階級的附庸和尾巴，要使無產(chǎn)階級喪失抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。上面所說的這種左的錯誤和右的錯誤，都是在政治形勢發(fā)生重大變化的時候，不能堅定地站在無產(chǎn)階級立場上辨別革命事業(yè)發(fā)展的正確道路的顯著例證。

無產(chǎn)階級不能只是自己解放自己，它必須爭取一切勞動人民的解放，爭取自己民族的解放，爭取人類的解放，才能實現(xiàn)自己的徹底解放。無產(chǎn)階級必須使整個社會永遠擺脫剝削、壓迫和階級斗爭，才能使自己獲得真正的最后的解放。因此，無產(chǎn)階級的堅定立場，必須同 33

天津理工大學(xué)大學(xué)生入黨必讀

關(guān)門主義、宗派主義嚴(yán)格區(qū)別開來。無產(chǎn)階級和它的政黨在進行斗爭的時候，必須同廣大勞動人民建立密切的聯(lián)系，同各革命階級和革命黨派建立革命聯(lián)盟，領(lǐng)導(dǎo)廣大勞動群眾和一切同盟者同自己一道前進；必須代表廣大勞動人民的利益，代表一切革命階級的利益，代表自己民族的利益，也就是說要代表占本國人口百分之九十幾的人民的利益。無產(chǎn)階級的堅定立場，就是要在任何時候、任何情況下，都代表最大多數(shù)人民的最大利益，我們并且要了解這也就是無產(chǎn)階級的最大的階級利益。無產(chǎn)階級的堅定立場，又必須同遷就主義、投降主義嚴(yán)格區(qū)別開來。無產(chǎn)階級和它的政黨在進行革命斗爭的時候，不但要同地主階級、資產(chǎn)階級分清界限，而且要同小資產(chǎn)階級的革命民主派分清界限，甚至要同勞動群眾有所區(qū)別；要在革命斗爭中始終堅持自己的獨立性，不受資產(chǎn)階級和其他非無產(chǎn)階級的各種影響；要在革命發(fā)展的每個階段，都把局部利益和整體利益結(jié)合起來，把當(dāng)前利益和長遠利益結(jié)合起來；要象馬克思和恩格斯所說的：?一方面，在各國無產(chǎn)者的斗爭中，共產(chǎn)黨人強調(diào)和堅持整個無產(chǎn)階級的不分民族的共同利益；另一方面，在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個運動的利益。?

列寧在十九世紀(jì)末為組織無產(chǎn)階級政黨而斗爭的時候，曾經(jīng)說：?當(dāng)工人還沒有根據(jù)各種具體而且確實現(xiàn)實的(當(dāng)前的)政治事實和事件學(xué)會觀察現(xiàn)社會中其他各個階級在其思想、精神和政治生活中的一切表現(xiàn)時，當(dāng)工人還沒有學(xué)會在實踐中用唯物主義觀點來分析和估計一切階級、階層和集團的活動和生活中一切方面的表現(xiàn)時，工人群眾的意識是不能成為真正的階級意識的。?又說：?理想的社會民主黨人不應(yīng)當(dāng)是工聯(lián)會的書記而應(yīng)當(dāng)是人民的代言人，他們要善于對所有一切專橫與壓迫的現(xiàn)象有所反應(yīng)，不管這種現(xiàn)象發(fā)生在什么地方，涉及哪一個階層或哪一個階級；他們要善于把所有這些現(xiàn)象綜合成為一幅警察橫暴和資本主義剝削的圖畫；他們要善于利用一切瑣碎的小事來向大家說明自己的社會主義信念和自己的民主主義要求，向大家解釋無產(chǎn)階級解放斗爭的世界歷史意義。?我們共產(chǎn)黨人要實現(xiàn)列寧在這兩段話里提出的要求，當(dāng)然必須不間斷地參加革命實踐，去增加感性知識，積累實際經(jīng)驗。

但是，必須指出，光有感性知識和實際經(jīng)驗，還是不夠的。

正如毛澤東同志所說的：?要完全地反映整個的事物，反映事物的本臼，反映事物的內(nèi)部規(guī)律性，就必須經(jīng)過思考作用，將豐富的感覺材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的改造臸作工夫，造成概念和理論的系統(tǒng)，就必須從感性認(rèn)識躍進到理性認(rèn)識。?因此，在參加革命實踐的同時，必須十分用心地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的理論和方法。

馬克思列寧主義理論是國際工人運動經(jīng)驗的總結(jié)，是在革命實踐中形成又服務(wù)于革命實踐的理論。只要我們密切聯(lián)系革命實踐，去學(xué)習(xí)它，運用它，掌握它，我們就能夠了解周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，了解各階級在目前如何行進和向哪里行進，了解這些階級在最近的將來如何行進和向哪里行進；我們就能夠有確定行動方針的能力，能夠?qū)Ω锩\動的前途具有信心。

正是因為馬克思列寧主義理論具有這樣偉大的作用，所以列寧說：?只有以先進理論為指南的黨，才能實現(xiàn)先進戰(zhàn)士的作用。?共產(chǎn)黨員必須使對馬克思列寧主義的理論和方法的學(xué)習(xí)，同思想意識的修養(yǎng)和鍛煉，這兩者密切地聯(lián)系起來，絕不應(yīng)該使兩者分割開來。

毛澤東同志經(jīng)常強調(diào)馬克思列寧主義理論修養(yǎng)的極大重要性。他說：?在馬克思主義看來，理論是重要的，它的重要性充分地表現(xiàn)在列寧說過的一句話：‘沒有革命的理論，就不 34

天津理工大學(xué)大學(xué)生入黨必讀

會有革命的運動。’然而馬克思主義看重理論，正是，也僅僅是，因為它能夠指導(dǎo)行動。?毛澤東同志不斷地提出過，一切有相當(dāng)研究能力的黨員，都要研究馬克思列寧主義的理論，研究當(dāng)前運動的實際情況，研究本國和世界的歷史，學(xué)會用馬克思列寧主義理論指導(dǎo)行動，并且經(jīng)過他們?nèi)ソ逃切┪幕胶屠碚撍捷^低的同志。

毛澤東同志的這個指示，在任何時候，都應(yīng)該引起我們?nèi)h的注意。

五 共產(chǎn)主義事業(yè)是人類歷史上

空前偉大而艱難的事業(yè)

現(xiàn)在來繼續(xù)講共產(chǎn)黨員在思想意識上的修養(yǎng)。

我們在思想意識上的修養(yǎng)，是一回什么事呢?我認(rèn)為這在基本上就是每個黨員用無產(chǎn)階級的思想意識去同自己的各種非無產(chǎn)階級思想意識進行斗爭；用共產(chǎn)主義的世界觀去同自己的各種非共產(chǎn)主義的世界觀進行斗爭；用無產(chǎn)階級的、人民的、黨的利益高于一切的原則去同自己的個人主義思想進行斗爭。

上述斗爭是一種思想上的矛盾的斗爭，它是社會階級斗爭的反映。這種斗爭的結(jié)局，對于我們黨員來說，應(yīng)該是無產(chǎn)階級的意識克服以至肅清其他各種非無產(chǎn)階級的意識，是共產(chǎn)主義的世界觀克服以至肅清其他各種非共產(chǎn)主義的世界觀，是黨的、革命的、無產(chǎn)階級和人類解放的一般利益和目的的思想克服以至肅清個人主義的思想。如果結(jié)局不是這樣的話，就是后者壓倒前者，那末他就會落后，以至失去共產(chǎn)黨員的資格。這對于我們黨員來說，是一種可怕的危險的結(jié)局。

我們共產(chǎn)黨人，在黨內(nèi)黨外的各種斗爭中鍛煉著自己的思想，經(jīng)常地總結(jié)和吸取革命實踐的經(jīng)驗，檢討自己的思想是否完全適合于馬克思列寧主義，是否完全適合于無產(chǎn)階級解放斗爭的利益。在這樣的學(xué)習(xí)、反省和自我檢討中，去肅清自己一切不正確的思想殘余以至某些不適合于共產(chǎn)主義利益的最微弱的萌芽。

你們大家知道，人的言論行動，都是有人的思想意識來作指導(dǎo)的。而人的思想意識又常常和他的世界觀分不開的。我們共產(chǎn)黨員的世界觀，只能是共產(chǎn)主義的世界觀。

這種世界觀是無產(chǎn)階級的思想體系，也就是我們共產(chǎn)黨人的方法論。這在馬克思列寧主義的文獻上，特別是在馬克思列寧主義創(chuàng)始人的哲學(xué)著作上已經(jīng)講得很多，你們也學(xué)習(xí)過，今天我就不講了。我在這里只簡單地講一講我們的事業(yè)——共產(chǎn)主義事業(yè)到底是什么一回事，我們黨員到底要怎樣去進行我們的事業(yè)。

我們共產(chǎn)黨員最基本的責(zé)任是什么呢?就是要實現(xiàn)共產(chǎn)主義。對于各國共產(chǎn)黨來說，就是要經(jīng)過各國共產(chǎn)黨和各國人民自己的手，去改造自己的國家，從而一步一步地把世界改造成為共產(chǎn)主義的世界。共產(chǎn)主義世界好不好呢?大家知道，那是很好的。在那種世界里，沒有剝削者、壓迫者，沒有地主、資本家，沒有帝國主義和法西斯蒂等，也沒有受壓迫、受剝削的人，沒有剝削臸度造成的黑暗、愚昧、落后等。在那種社會里，物臼生產(chǎn)和精神生產(chǎn)都有高度的蓬蓬勃勃的發(fā)展，能夠滿足所有社會成員的各方面的需要。那時，人類都成為有高 35

天津理工大學(xué)大學(xué)生入黨必讀

等文化程度和技術(shù)水平的、大公無私的、聰明的共產(chǎn)主義勞動者，人類中彼此充滿了互相幫助、互相親愛，沒有爾虞我詐、互相損害、互相殘殺和戰(zhàn)爭等等不合理的事情。那種社會，當(dāng)然是人類歷史上最好的、最美麗的、最進步的社會。誰個能夠說這樣的社會不好呢?那末，這樣好的共產(chǎn)主義社會是否能夠?qū)崿F(xiàn)呢?我們說，是能夠?qū)崿F(xiàn)的，是必然實現(xiàn)的。關(guān)于這一點，馬克思列寧主義的理論已經(jīng)作了無可懷疑的科學(xué)的說明。

偉大的十月革命的勝利，蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的成功，也給了我們以事實上的證明。我們的責(zé)任，就是要遵循人類社會發(fā)展的規(guī)律，推動社會主義和共產(chǎn)主義事業(yè)不斷前進，使社會主義和共產(chǎn)主義社會更快地實現(xiàn)。這就是我們的理想。

但是，在社會主義和共產(chǎn)主義事業(yè)前面還站著強大的敵人，必須徹底地、最后地在各方面戰(zhàn)勝這些強敵，社會主義和共產(chǎn)主義社會才能實現(xiàn)。共產(chǎn)主義事業(yè)的勝利，必須經(jīng)過一個長期的、艱苦的斗爭過程。沒有這種斗爭，就沒有共產(chǎn)主義事業(yè)的勝利。自然，這種斗爭不是如某些人所說的，是什么?偶然的?社會現(xiàn)象，是某些共產(chǎn)黨人所臸造出來的事件。而是階級社會發(fā)展的必然現(xiàn)象，是不能避免的階級斗爭。共產(chǎn)黨的產(chǎn)生，共產(chǎn)黨人的參加、組織和指導(dǎo)這種斗爭，也是社會發(fā)展中必然的、合乎規(guī)律的現(xiàn)象。帝國主義，法西斯蒂，資本家和地主，總之，一切剝削者和壓迫者，把世界上絕大多數(shù)的人剝削和壓迫到不能生存的境地，使得被剝削被壓迫的人民群眾非聯(lián)合起來反抗這種剝削和壓迫，就不能生存，不能發(fā)展。因此，這種斗爭乃是完全自然的，不可避免的。

一方面，我們要了解：共產(chǎn)主義事業(yè)是人類歷史上空前偉大的事業(yè)；共產(chǎn)主義要最后地消滅剝削、消滅階級，要解放全人類，要把人類社會推進到空前未有的、無限光明的、無限美妙的幸福境地。另一方面，我們也應(yīng)該了解；共產(chǎn)主義事業(yè)是人類歷史上空前艱難的事業(yè)，必須經(jīng)過長期的艱苦的曲折的斗爭，才能戰(zhàn)勝最強大的敵人，戰(zhàn)勝一切剝削階級；在取得勝利以后，還要長期地耐心地進行社會經(jīng)濟的改造和思想文化的改造，才能肅清剝削階級在人民中的一切影響和傳統(tǒng)習(xí)慣等，并且建立新的社會經(jīng)濟臸度、新的共產(chǎn)主義的文化和社會道德。

共產(chǎn)黨依靠無產(chǎn)階級，依靠廣大被剝削被壓迫的人民大眾，用馬克思列寧主義指導(dǎo)廣大群眾進行革命斗爭，去推動社會向著共產(chǎn)主義的偉大目標(biāo)前進，是一定能夠獲得最后勝利的。因為人類社會發(fā)展的歷史規(guī)律，是必然走向共產(chǎn)主義社會的；因為在世界無產(chǎn)階級和其他被剝削被壓迫的人民大眾中，蘊藏著極偉大的革命的力量，這種力量的發(fā)動、團結(jié)和組織起來，是能夠戰(zhàn)勝一切剝削階級和帝國主義反動勢力的；因為共產(chǎn)黨和無產(chǎn)階級是正在產(chǎn)生著和正在發(fā)展著的新事物，而正在產(chǎn)生、正在發(fā)展的新事物，是不可戰(zhàn)勝的。中國共產(chǎn)黨的全部歷史，世界共產(chǎn)主義運動的全部歷史，已經(jīng)充分地證明了這一點。就目前的情勢來說，社會主義已經(jīng)在世界六分之一的地面上——蘇聯(lián)獲得了偉大的勝利，在許多國家中已經(jīng)組織了有馬克思列寧主義理論武裝的戰(zhàn)斗的共產(chǎn)黨，全世界的共產(chǎn)主義運動正處在迅速生長和發(fā)展的過程中，世界無產(chǎn)階級和其他被剝削被壓迫的人民大眾的力量，也正在不斷的斗爭中迅速地發(fā)動和團結(jié)起來。現(xiàn)在，共產(chǎn)主義運動已經(jīng)在全世界組織成為雄偉的不可戰(zhàn)勝的力量了。共產(chǎn)主義事業(yè)要繼續(xù)發(fā)展，繼續(xù)前進，以至獲得最后的完全的勝利，是毫無疑問的。

然而，我們還必須了解：國際反動勢力和剝削階級的力量，今天還比我們強大，它們在許多方面暫時還占著優(yōu)勢，我們要戰(zhàn)勝它，還需要經(jīng)過長期的、曲折的、艱難的斗爭過程。

天津理工大學(xué)大學(xué)生入黨必讀

在數(shù)千年來生產(chǎn)資料私有臸的社會中，由于剝削階級統(tǒng)治人類的結(jié)果，剝削階級給自已造成了各方面極大的權(quán)力，霸占了世界上的一切。他們的長期統(tǒng)治，在人類社會中造成了長期存在著的各種落后、愚昧、自私自利、爾虞我詐、互相損害、互相殘殺等現(xiàn)象，給被剝削階級的群眾和社會中的人們帶來了極壞的影響。這是剝削階級為了維護它們的階級利益和階級統(tǒng)治所必然造成的結(jié)果。因為沒有被剝削階級群眾和殖民地民族的落后、散漫和分裂，剝削階級的統(tǒng)治地位就不能維持。因此，我們?yōu)榱艘@得勝利，就不但要和剝削階級進行嚴(yán)重的斗爭，而且要和剝削階級在群眾中長期造成的影響，要和群眾中的落后意識、落后現(xiàn)象進行斗爭，才能提高群眾的覺悟，團結(jié)廣大的群眾去戰(zhàn)勝剝削階級。這就是我們在實現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)過程中的困難之所在。同志們!假若象某種人所設(shè)想的那樣，群眾都是覺悟的、團結(jié)的，在群眾中不存在剝削階級的影響和落后的現(xiàn)象，那末革命還有什么困難呢?這種剝削階級的影響，不但在革命勝利以前存在，就是在革命勝利以后，在被剝削階級把剝削階級從統(tǒng)治地位上推翻以后的很長時期內(nèi)，也是仍然存在的。你們可以想一想，要最后地戰(zhàn)勝剝削階級及其在人民中的影響，要解放和改造全人類，要改造千百萬的小商品生產(chǎn)者，要最終地消滅階級，要把數(shù)千年來生活在階級社會中受了各種舊習(xí)慣、舊傳統(tǒng)影響的人類逐漸地改造過來，提高成為有高等文化程度和技術(shù)水平的、聰明的、大公無私的、共產(chǎn)主義的人類，這中間要經(jīng)過多少曲折的過程，多么艱難的工作和斗爭呵!列寧說：?消滅階級不僅意味著要驅(qū)逐地主和資本家，——這個我們已經(jīng)比較容易地做到了，——而且意味著要消滅小商品生產(chǎn)者，可是對于這種人不能驅(qū)逐，不能鎮(zhèn)壓，必須同他們和睦相處；可以(而且必須)改造他們，重新教育他們，這只有通過很長期、很緩慢、很謹(jǐn)慎的組織工作才能做到。他們用小資產(chǎn)階級的自發(fā)勢力從各方面來包圍無產(chǎn)階級，浸染無產(chǎn)階級，腐蝕無產(chǎn)階級，經(jīng)常使小資產(chǎn)階級的懦弱性、渙散性、個人主義以及由狂熱轉(zhuǎn)為灰心等舊病在無產(chǎn)階級內(nèi)部復(fù)發(fā)起來。無產(chǎn)階級政黨的內(nèi)部需要實行極嚴(yán)格的集中臸和極嚴(yán)格的紀(jì)律，才能抵臸這種惡劣影響，才能使無產(chǎn)階級正確地、有效地、勝利地發(fā)揮自己的組織作用(這是它的主要作用)。……千百萬人的習(xí)慣勢力是最可怕的勢力。……戰(zhàn)勝集中的大資產(chǎn)階級，要比‘戰(zhàn)勝’千百萬小業(yè)主容易千百倍；而這些小業(yè)主用他們?nèi)粘５摹嵥榈摹⒖床灰娒恢母顒优]造著為資產(chǎn)階級所需要的，使資產(chǎn)階級得以復(fù)辟的惡果。?

列寧又說：

?資產(chǎn)階級的反抗，因為自己被推翻(哪怕是在一個國家內(nèi))而兇猛十倍。它的強大不僅在于國際資本的力量，不僅在于它的各種國際聯(lián)系牢固有力，而且還在于習(xí)慣的力量，小生產(chǎn)的力量。因為，可惜現(xiàn)在世界上還有很多很多小生產(chǎn)，而小生產(chǎn)是經(jīng)常地、每日每時地、自發(fā)地和大批地產(chǎn)生著資本主義和資產(chǎn)階級的。由于這一切原因，無產(chǎn)階級專政是必要的，不進行長期的、頑強的、拼命的、殊死的戰(zhàn)爭，不進行需要堅持不懈、紀(jì)律嚴(yán)明、堅韌不拔和意志統(tǒng)一的戰(zhàn)爭，便不能戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級。?

由此看來，無產(chǎn)階級即使在革命勝利以后，也還有極困難的任務(wù)需要解決。無產(chǎn)階級革命，和過去歷史上的一切革命是不同的。比如資產(chǎn)階級的革命，通常是以獲取政權(quán)來完成的。而對于無產(chǎn)階級，則在政治上獲得解放，獲得勝利，還僅僅是革命的開始，極大的工作還在革命勝利以后，還在取得政權(quán)以后。

共產(chǎn)主義事業(yè)，真如我們所說的是?百年大業(yè)?，是決不能?一蹴而就?的。它在各種不同的國家，需要經(jīng)過各種不同的階段，戰(zhàn)勝各種不同的敵人，才能逐漸地最后達到共產(chǎn)主義社會。例如在我們中國，現(xiàn)在還是處在資產(chǎn)階級民主革命的階段，它的敵人是侵略中國的 37

天津理工大學(xué)大學(xué)生入黨必讀

帝國主義以及和帝國主義相勾結(jié)的封建買辦勢力。必須戰(zhàn)勝這些敵人，才能夠完成我國的資產(chǎn)階級民主革命。資產(chǎn)階級民主革命勝利以后，還要進行社會主義革命，還要長時期地進行社會主義改造和社會主義建設(shè)的工作，才能逐漸地過渡到共產(chǎn)主義社會去。

實現(xiàn)共產(chǎn)主義，既然是我們共產(chǎn)黨人奮斗的最終目標(biāo)，在實現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)的過程中克服各種困難，也就是我們共產(chǎn)黨人很自然的責(zé)任。

正因為共產(chǎn)主義事業(yè)是這樣偉大而艱難的事業(yè)，所以至今還有些追求社會進步的人懷疑共產(chǎn)主義，對共產(chǎn)主義的實現(xiàn)還沒有信心。他們不相信人類在無產(chǎn)階級和它的政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，是能夠發(fā)展和改造成為高度純潔的共產(chǎn)主義的人類，不相信革命和建設(shè)過程中一系列的困難是能夠克服的。他們或者沒有估計到這種困難，或者在實際上遇到困難的時候，就悲觀失望起來，甚至有的共產(chǎn)黨員因此而從共產(chǎn)主義隊伍中動搖出去。

我們共產(chǎn)黨員，應(yīng)該有最偉大的氣魄和革命的決心。

每一個黨員都應(yīng)該愉快而嚴(yán)肅地下定自己的決心，來擔(dān)負(fù)實現(xiàn)共產(chǎn)主義這種人類歷史上空前偉大而艱難的任務(wù)。我們清楚地看到共產(chǎn)主義事業(yè)實現(xiàn)過程中的困難，同時，我們又清楚地了解這種困難是一定能夠在于百萬群眾的革命發(fā)動中完全克服的，絕不為困難所嚇倒。我們有廣大的人民群眾作依靠，完全有信心在我們這一代完成共產(chǎn)主義事業(yè)中一段大工程，同時也完全相信我們的后代能夠完滿地完成這個偉大事業(yè)的全部工程。我們共產(chǎn)黨員這種偉大的胸懷和氣魄，是人類過去歷史上任何階級的英雄豪杰所不可能有的。在這一點上，我們是完全可以自豪的。

我記得西歐有一個資產(chǎn)階級的傳記作家去到了蘇聯(lián)，曾經(jīng)和斯大林同志談過歷史人物的比擬問題。斯大林同志當(dāng)時說：列寧好比是大海，而彼得大帝不過是大海中的一滴。這就是無產(chǎn)階級共產(chǎn)主義事業(yè)中的領(lǐng)袖，和地主階級、新興商人階級事業(yè)中的領(lǐng)袖，在歷史地位上的比較。從這個比較中我們可以了解：為共產(chǎn)主義和人類解放事業(yè)的成功而奮斗的領(lǐng)袖，是這樣的偉大；為剝削階級事業(yè)而奮斗的領(lǐng)袖，是那樣的渺校我們共產(chǎn)黨員，要有最偉大的理想、最偉大的奮斗目標(biāo)，同時，又要有實事求是的精神和最切實的實際工作。

這是我們共產(chǎn)黨員的特點。如果只有偉大而高尚的理想，而沒有實事求是的精神和切實的實際工作，那就不是一個好共產(chǎn)黨員，那只能是空想家、空談家或?qū)W究。相反，如果只有實際工作，沒有偉大而高尚的共產(chǎn)主義理想，那也不是好共產(chǎn)黨員，而是庸庸碌碌的事務(wù)主義者。只有把偉大而高尚的共產(chǎn)主義理想和切實的實際工作、實事求是的精神統(tǒng)一起來，才能成為一個好的共產(chǎn)黨員。這就是我們黨的領(lǐng)袖毛澤東同志經(jīng)常強調(diào)的做一個好的共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)。

共產(chǎn)主義的理想是美麗的，而今天資本主義世界的現(xiàn)實是丑惡的。正因為它丑惡，所以絕大多數(shù)的人們才要求改造它，不能不改造它。我們改造世界，不能離開現(xiàn)實，不能不顧現(xiàn)實，更不能逃避現(xiàn)實，也不能向丑惡的現(xiàn)實投降。我們正視現(xiàn)實，認(rèn)識現(xiàn)實，在現(xiàn)實中求得生存和發(fā)展，向丑惡的現(xiàn)實斗爭，改造現(xiàn)實，逐步地達到我們的理想。

所以，共產(chǎn)黨員應(yīng)該從眼前所處的環(huán)境，眼前所接觸的人們，眼前所能進行的工作，來開始和開辟我們改造世界的共產(chǎn)主義事業(yè)的偉大工作。在這里，我們應(yīng)該批評某些青年同志 38

天津理工大學(xué)大學(xué)生入黨必讀

所常犯的一種毛病，就是他們總想逃避現(xiàn)實或者不顧現(xiàn)實的那種毛玻他們有高尚的理想，這是很好的；但是他們常覺得這里不好，那里也不好，這種工作不好，那種工作也不好。他們總想找到一個能夠合于他們?理想?的地方和工作，以便他們順利地去?改造世界?。然而，這種地方和這種工作是沒有的。這只是他們的空想。

共產(chǎn)主義事業(yè)是我們的終身事業(yè)。我們終身的一切活動，都是為了這個事業(yè)，而不是為了別的。

六 黨員個人利益無條件地服從黨的利益

個人利益服從黨的利益，地方黨組織的利益服從全黨的利益，局部的利益服從整體的利益，暫時的利益服從長遠的利益，這是共產(chǎn)黨員必須遵循的馬克思列寧主義的原則。

共產(chǎn)黨員必須清楚地確定個人利益和黨的利益之間的正確關(guān)系。

共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的政黨，除開無產(chǎn)階級解放的利益以外，共產(chǎn)黨沒有它自己特殊的利益。無產(chǎn)階級的最后解放，必然是全人類的最后解放。無產(chǎn)階級如果不能解放一切勞動人民，解放一切民族，即解放全人類，那末，無產(chǎn)階級就不能完全解放自己。無產(chǎn)階級解放的利益同一切勞動人民解放的利益，同一切被壓迫民族解放的利益，同全人類解放的利益，是一致的，分不開的。因此，無產(chǎn)階級解放的利益，人類解放的利益，共產(chǎn)主義的利益，社會發(fā)展的利益，就是共產(chǎn)黨的利益。黨員個人的利益服從黨的利益，也就是服從階級解放和民族解放的、共產(chǎn)主義的、社會發(fā)展的利益。

毛澤東同志說：?共產(chǎn)黨員無論何時何地都不應(yīng)以個人利益放在第一位，而應(yīng)以個人利益服從于民族的和人民群眾的利益。因此，自私自利，消極怠工，貪污腐化，風(fēng)頭主義等等，是最可鄙的；而大公無私，積極努力，克己奉公，埋頭苦干的精神，才是可尊敬的。?

一個共產(chǎn)黨員，在任何情況下，能夠不能夠把自己個人的利益絕對地?zé)o條件地服從黨的利益，是考驗這個黨員是否忠于黨、忠于革命和共產(chǎn)主義事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。

一個共產(chǎn)黨員，在任何時候、任何問題上，都應(yīng)該首先想到黨的整體利益，都要把黨的利益擺在前面，把個人問題、個人利益擺在服從的地位。黨的利益高于一切，這是我們黨員的思想和行動的最高原則。根據(jù)這個原則，在每個黨員的思想和行動中，都要使自己的個人利益和黨的利益完全一致。在個人利益和黨的利益不一致的時候，能夠毫不躊躇、毫不勉強地服從黨的利益，犧牲個人利益。

為了黨的、無產(chǎn)階級的、民族解放和人類解放的事業(yè)，能夠毫不猶豫地犧牲個人利益，甚至犧牲自己的生命，這就是我們常說的?黨性?或?黨的觀念?、?組織觀念?的一種表現(xiàn)。這就是共產(chǎn)主義道德的最高表現(xiàn)，就是無產(chǎn)階級政黨原則性的最高表現(xiàn)，就是無產(chǎn)階級意識純潔的最高表現(xiàn)。

我們的黨員不應(yīng)該有離開黨的利益而獨立的個人目的。

黨員個人的目的只能是和黨的利益相一致的。如果我們的黨員把學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的 39

天津理工大學(xué)大學(xué)生入黨必讀

理論，加強自己的工作能力，建立各種革命的組織，領(lǐng)導(dǎo)廣大群眾進行勝利的革命斗爭等，作為自己的目的，把為黨做更多的工作，作為自己的目的，那末，共產(chǎn)黨員這種個人目的和黨的利益是一致的。

黨正需要許多這樣的黨員和干部。但是除此以外，黨員就不應(yīng)該有個人地位、個人名譽、個人英雄主義以及其他個人打算等等個人的獨立目的，否則，就會使自己離開黨的利益，以致走到在黨內(nèi)進行投機。

在一個共產(chǎn)黨員的思想意識中，如果只有黨的共產(chǎn)主義的利益和目的，真正大公無私，沒有離開黨而獨立的個人目的和私人打算；如果他能夠在革命的實踐中，在馬克思列寧主義的學(xué)習(xí)中，不斷地提高自己的覺悟，那末：第一，他就可能有很好的共產(chǎn)主義的道德。因為他有明確堅定的無產(chǎn)階級立場，所以他能夠?qū)σ磺型尽⒏锩摺趧尤嗣癖硎舅闹艺\熱愛，無條件地幫助他們，平等地看待他們，不肯為著自己的利益去損害他們中間的任何人。他能夠?將心比心?，設(shè)身處地為人家著想，體貼人家。另一方面，他對待人類的蟊賊，能夠堅決地進行斗爭，能夠為保衛(wèi)黨的、無產(chǎn)階級的、民族解放和人類解放的利益而和敵人進行堅持的戰(zhàn)斗。他?先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?。在黨內(nèi)、在人民中，他吃苦在前，享受在后，不同別人計較享受的優(yōu)劣，而同別人比較革命工作的多少和艱苦奮斗的精神。他能夠在患難時挺身而出，在困難時盡自己最大的責(zé)任。他有?富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈?的革命堅定性和革命氣節(jié)。

第二，他也可能有最大的革命勇敢。因為他沒有任何私心，所以他無所畏懼。他沒有做過?虧心事?，他的錯誤缺點能夠自己公開，勇敢改正，有如?日月之食?。他理直氣壯，永遠不怕真理，勇敢地?fù)碜o真理，把真理告訴別人，為真理而戰(zhàn)斗。即使他這樣做暫時于他不利，為了擁護真理而要受到各種打擊，受到大多數(shù)人的反對和指責(zé)而使他暫時孤立(光榮的孤立)，甚至因此而要犧牲自己的生命，他也能夠逆潮流而擁護真理，絕不隨波逐流。

第三，他也可能最好地學(xué)習(xí)到馬克思列寧主義的理論和方法。他能夠運用這種理論和方法，去敏捷地觀察問題，認(rèn)識和改造現(xiàn)實。由于他有明確而堅定的無產(chǎn)階級立場和馬克思列寧主義的修養(yǎng)，他沒有任何個人的顧慮和私欲，因而不致蒙蔽和歪曲他對于事物的觀察和對于真理的理解。

他實事求是，在革命實踐中檢驗一切理論和是非。他不是以教條主義的或者經(jīng)驗主義的態(tài)度，去對待馬克思列寧主義，而是把馬克思列寧主義的普遍真理和革命的具體實踐結(jié)合起來。

第四，他也可能最誠懇、坦白和愉快。因為他無私心，在黨內(nèi)沒有要隱藏的事情，?事無不可對人言?，除開關(guān)心黨和革命的利益以外，沒有個人的得失和憂愁。即使在他個人獨立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠?慎獨?，不做任何壞事。他的工作經(jīng)得起檢查，絕不害怕別人去檢查。他不畏懼別人的批評，同時他也能夠勇敢地誠懇地批評別人。

第五，他也可能有最高尚的自尊心、自愛心。為了黨和革命的利益，他對待同志最能寬大、容忍和?委曲求全?，甚至在必要的時候能夠忍受各種誤解和屈辱而毫無怨恨之心。他沒有私人的目的和企圖要去奉承人家，也不要人家奉承自己。他在私人問題上善于自處，沒 40

天津理工大學(xué)大學(xué)生入黨必讀

有必要卑躬屈節(jié)地去要求人家?guī)椭Ｋ材軌驗榱它h和革命的利益而愛護自己，增進自己的理論和能力。但是，在為了黨和革命的某種重要目的而需要他去忍辱負(fù)重的時候，他能夠毫不推辭地?fù)?dān)負(fù)最困難而最重要的任務(wù)，絕不把困難推給人家。

共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有人類最偉大、最高尚的一切美德，具有明確堅定的黨的、無產(chǎn)階級的立場(即黨性、階級性)。

我們的道德之所以偉大，正因為它是無產(chǎn)階級的共產(chǎn)主義的道德。這種道德，不是建筑在保護個人和少數(shù)剝削者的利益的基礎(chǔ)上，而是建筑在無產(chǎn)階級和廣大勞動人民的利益的基礎(chǔ)上，建筑在最后解放全人類、拯救世界脫離資本主義災(zāi)難、建設(shè)幸福美麗的共產(chǎn)主義世界的利益的基礎(chǔ)上，建筑在馬克思列寧主義的科學(xué)共產(chǎn)主義的理論基礎(chǔ)上。在我們共產(chǎn)黨員看來，為任何個人或少數(shù)人的利益而犧牲，是最不值得、最不應(yīng)該的。但是，為黨、為階級、為民族解放，為人類解放和社會的發(fā)展，為最大多數(shù)人民的最大利益而犧牲，那就是最值得、最應(yīng)該的。我們有無數(shù)的共產(chǎn)黨員就是這樣視死如歸地、毫無猶豫地犧牲了他們的一切。?殺身成仁?、?舍生取義?，在必要的時候，對于多數(shù)共產(chǎn)黨員來說，是被視為當(dāng)然的事情。這不是由于他們的個人的革命狂熱或沽名釣譽，而是由于他們對于社會發(fā)展的科學(xué)的了解和高度自覺。除了這種最偉大、最崇高的共產(chǎn)主義道德以外，在階級社會中沒有什么比這更偉大、更崇高的道德。所謂超階級的、一般的道德，只是騙人的鬼話，事實上這是保障少數(shù)剝削者利益的?道德?。這種?道德?觀，從來都是唯心論的。把道德觀建立在歷史唯物論的科學(xué)基礎(chǔ)上，公開地宣稱我們的道德是為著保障無產(chǎn)階級解放和人類解放的戰(zhàn)斗利益，這只有共產(chǎn)黨人能夠做到。

共產(chǎn)黨代表無產(chǎn)階級和人類解放的整體利益和長遠利益，黨的利益是無產(chǎn)階級和人類解放利益的集中表現(xiàn)。絕不能把共產(chǎn)黨看作是圖謀黨員私利的、行會主義的小團體。

凡是這樣看的人，都不是共產(chǎn)黨員。

黨員有個人的利益，而且這種個人利益在某種時候可能和黨的利益發(fā)生矛盾甚至對立，在這個時候，就要求黨員無條件地服從黨的利益，犧牲個人利益，而不能在任何形式的掩蓋和借口之下，企圖犧牲黨的利益去堅持個人利益。我們的黨員在任何時候、任何情況下，都應(yīng)該全心全意地為黨的利益和黨的發(fā)展而奮斗，并且應(yīng)該把黨的、階級的成功和勝利，看作自己的成功和勝利。黨員都應(yīng)該努力提高自己為人民服務(wù)的能力，努力增加自己為人民服務(wù)的本領(lǐng)。但是，只能在爭取黨的事業(yè)的發(fā)展、成功和勝利中，來提高這種能力，增加這種本領(lǐng)，不能夠離開黨的事業(yè)的發(fā)展而去爭取什么個人的獨立發(fā)展。事實也證明，黨員只有全心全意地爭取黨的事業(yè)的發(fā)展、成功和勝利，才能提高自己的能力，增加自己的本領(lǐng)，否則，黨員要進步、要提高，是根本不可能的。因此，黨員個人的利益必須而且能夠和黨的利益完全取得一致。

我們的黨員，不是什么普通的人，而是覺悟的無產(chǎn)階級的先鋒戰(zhàn)士。他應(yīng)該成為無產(chǎn)階級的階級利益和階級意識的自覺的代表者。因此，他的個人利益完全不應(yīng)該在黨和無產(chǎn)階級的利益之外突現(xiàn)出來。黨的干部和黨的領(lǐng)導(dǎo)人，更應(yīng)該是黨和無產(chǎn)階級的一般利益的具體代表者，他們的個人利益，更應(yīng)該完全溶化在黨和無產(chǎn)階級的一般利益和目的之中。在今天中國的環(huán)境中，只有無產(chǎn)階級最能代表民族解放的利益，因此，我們的黨員也應(yīng)該是整個民族利益的最好的代表者。

天津理工大學(xué)大學(xué)生入黨必讀

在我們黨內(nèi)，黨員的個人利益要服從黨的利益，為了黨的利益，還要求黨員在必要的時候犧牲自己的個人利益。

但是，這并不是說，在我們黨內(nèi)，不承認(rèn)黨員的個人利益，要抹煞黨員的個人利益，要消滅黨員的個性。黨員總還有一部分私人的問題需要自己來處理，并且也還要根據(jù)他的個性和特長來發(fā)展他自己。因此，黨允許黨員在不違背黨的利益的范圍內(nèi)，去建立他個人的以至家庭的生活，去發(fā)展他個人的個性和特長。同時，黨在一切可能條件下還要幫助黨員根據(jù)黨的利益的要求，去發(fā)展他的個性和特長，給他以適當(dāng)?shù)墓ぷ骱蜅l件，以至加以獎勵等。黨在可能條件下顧全和保護黨員個人的不可缺少的利益??如給他以教育學(xué)習(xí)的機會，解決他的疾病和家庭問題，以至在反動派統(tǒng)治的環(huán)境下，在必要時還要放棄黨的一些工作來保存同志等。然而，這些都不是為了別的，而是為了黨的整個利益。因為保障黨員必要的生活條件、工作條件和教育條件，使他們安心地?zé)崆榈毓ぷ鳎峭瓿牲h的任務(wù)所必需的。這是黨的負(fù)責(zé)人在處理黨員問題的時候所必須注意的。

總而言之，一方面，黨員個人應(yīng)該完全服從黨的利益，克己奉公。不應(yīng)該有同黨的利益相違背的個人目的、私人打算。不應(yīng)該什么都只顧自己，到處向黨提出一大堆私人要求，責(zé)備黨沒有抬舉和獎勵他。而應(yīng)該在一切情況下，努力學(xué)習(xí)，努力前進，勇敢奮斗，不斷提高自己的覺悟，不斷加深自己對馬克思列寧主義的了解，以便對黨對革命做出更多的貢獻。另一方面，黨的組織和黨的負(fù)責(zé)人，在解決黨員問題的時候，應(yīng)該注意到黨員的工作情況、生活情況、教育情況，使黨員能夠更好地為黨工作，使黨員能夠在無產(chǎn)階級的革命事業(yè)中不斷地發(fā)展自己，提高自己。

特別是對于那些真正克己奉公的同志們，要給以更多的注意。只有這樣，只有這兩方面的注意和努力配合起來，才能對黨有更大的利益。

七 黨內(nèi)各種錯誤思想意識的舉例

根據(jù)上面所說的，我們拿對于共產(chǎn)主義事業(yè)的了解，以及黨員個人利益和黨的利益之間的正確關(guān)系作為標(biāo)準(zhǔn)，來衡量我們的黨員和干部，那末我們就會發(fā)現(xiàn)：一方面，有許多黨員和干部是合于這些標(biāo)準(zhǔn)的，他們能夠作為黨員的模范；另一方面，也有一些黨員和干部還不合于這些標(biāo)準(zhǔn)，還存在著各種各色的或多或少的不正確的思想意識。

我在這里不妨大要地指出這些不正確的思想意識，以便引起我們的同志注意。

黨內(nèi)同志中有哪些在基本上不正確的思想意識呢?第一，加入我們黨的人，不只是家庭出身和本人成份各不相同，而且是帶著各種各色不同的目的和動機而來的。

當(dāng)然，很多的黨員是為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義，為了無產(chǎn)階級和人類解放的偉大目的來加入共產(chǎn)黨的；但是，還有另外一些黨員，卻是為了其他的原因和目的來加入黨的。比如，過去我們有些農(nóng)民出身的同志，以為?打土豪、分田地?就是?共產(chǎn)主義?。真正的共產(chǎn)主義，他們在入黨時是不懂得的。今天也有不少的人，主要是由于共產(chǎn)黨堅決抗日、主張抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而來加入黨的。還有些人是仰慕共產(chǎn)黨的聲望，或者只模糊地認(rèn)識共產(chǎn)黨能夠救中國而來的。

天津理工大學(xué)大學(xué)生入黨必讀

另外，還有些人主要是由于在社會上找不到出路——沒有職業(yè)、沒有工作、沒有書讀，或者要擺脫家庭束縛和包辦婚姻等，而到共產(chǎn)黨里來找出路的。甚至還有個別的人為了要依靠共產(chǎn)黨減輕捐稅，為了將來能夠?吃得開?，以及被親戚朋友帶進來的，等等。這些同志，沒有清楚而確定的共產(chǎn)主義的世界觀，不了解共產(chǎn)主義事業(yè)的偉大和艱苦，沒有堅定的無產(chǎn)階級的立場，那是很自然的。在某種轉(zhuǎn)變關(guān)頭，在某種情況下，他們中間的某些人要發(fā)生一些動搖和變化，也是很自然的。他們帶了各種各色的思想意識到黨內(nèi)來，因此，對于他們的教育，他們自己的修養(yǎng)和鍛煉，是一個極重要的問題。否則，他們就不能成為無產(chǎn)階級的革命戰(zhàn)士。

然而，即使如此，也不是什么了不起的問題。某些人要來依靠共產(chǎn)黨，到共產(chǎn)黨里來找出路，贊成共產(chǎn)黨的政策，總算還是不錯的。他們找共產(chǎn)黨并沒有找錯。除開敵探、漢奸、投機分子和野心家以外，我們對于這些人是歡迎的。只要他們承認(rèn)和遵守黨綱、黨章，愿意在黨的一定組織內(nèi)擔(dān)負(fù)一定的工作，并且繳納黨費，他們是可以加入共產(chǎn)黨的。至于對共產(chǎn)主義，對黨綱、黨章的深入的研究和理解，可以在他們進了黨之后再來學(xué)習(xí)，并且根據(jù)他們所學(xué)習(xí)的再在革命斗爭中鍛煉修養(yǎng)，這樣，他們就完全可能使自己變?yōu)楹芎玫墓伯a(chǎn)黨員。本來，許多人在加入黨以前就深刻理解共產(chǎn)主義和黨綱、黨章，是不可能的。我們只提出承認(rèn)黨綱、黨章作為入黨條件，而沒有提出精通黨綱、黨章作為入黨條件，也就是這個原因。很多人在入黨以前雖然還不精通共產(chǎn)主義，但是，他們在目前的共產(chǎn)主義運動中，在目前的革命運動中，可能成為一個積極的戰(zhàn)士。只要他們?nèi)朦h后努力地學(xué)習(xí)，就可能成為自覺的共產(chǎn)主義者。此外，在我們黨章上還規(guī)定黨員有退出共產(chǎn)黨的自由(加入黨是沒有自由的)。任何黨員如果對于共產(chǎn)主義不能深信，不能過黨內(nèi)嚴(yán)格的組織生活，或其他原因，有向黨聲明出黨的自由，黨是允許黨員自由出黨的。只要他退出黨以后不泄露黨的秘密，不做破壞黨的活動，黨是不作任何追究的。至于混入黨內(nèi)的投機分子和奸細(xì)，我們當(dāng)然要清除他們出黨。這樣，我們才能夠保持黨的純潔。

第二，在某些黨員中還存在著比較濃厚的個人主義和自私自利的思想意識。

這種個人主義的表現(xiàn)就是：某些人在解決各種具體問題的時候，常把個人利益擺在前面，而把黨的利益擺在后面；或者他對于個人總是患得患失，計較個人的利益；或者假公營私，借著黨的工作去達到他私人的某種目的；或者借口原則問題、借口黨的利益，用這些大帽子去打擊報復(fù)他私人所懷恨的同志。講到待遇、享受和其他個人生活問題，他總企圖要超過別人，和待遇最高的人比較，?孜孜以求之?，并且以此夸耀于人。但是，講到工作，他就要和不如他的人比較。有吃苦的事，他設(shè)法避開。在危難的時候，他企圖逃走。勤務(wù)員要多，房子要住好的，風(fēng)頭他要出，黨的榮譽他要享受。一切好的事情他都企圖霸占，但是，一切?倒霉?的事情，總想是沒有他。這種人的腦筋，浸透著剝削階級的思想意識。他相信這樣的話：?人不為己，天誅地滅?，?人是自私自利的動物?，?世界上不會有真正大公無私的人，如果有，那也是蠢才和傻瓜?。他甚至用這一大套剝削階級的話，來為他的自私自利和個人主義辯護。在我們黨內(nèi)是有這種人的。

這種自私自利的個人主義，也常常表現(xiàn)在黨內(nèi)的無原則糾紛、派別斗爭、宗派主義和本位主義的錯誤中；表現(xiàn)在對于黨的紀(jì)律的不尊重和隨意破壞的行動中。無原則斗爭，大部分是從私人利益出發(fā)。進行派別斗爭的人，鬧宗派主義的人，常把個人的或少數(shù)人的利益擺在黨的利益之上。他們常常自覺地在無原則的派別斗爭中破壞黨的組織和紀(jì)律，無原則地或是 43

天津理工大學(xué)大學(xué)生入黨必讀

故意地打擊某些人，又無原則地結(jié)識某些人，互不得罪，互相隱瞞，互相吹噓，等等。

至于黨內(nèi)存在的本位主義，主要是由于一些同志只看到部分的利益，只看到本部門本地區(qū)的工作，而沒有看到全局和全黨的利益，沒有看到別部門別地區(qū)的工作。這在政治上思想上說來，是一種和行會主義相似的東西。犯本位主義錯誤的同志，固然不一定都是從個人主義出發(fā)，不過有個人主義思想的人，常常犯本位主義的錯誤。

第三，自高自大、個人英雄主義、風(fēng)頭主義等，在黨內(nèi)不少同志的思想意識中還是或多或少地存在著。

有這種思想的人，他首先計較個人在黨內(nèi)地位的高低。

他好出風(fēng)頭，歡喜別人奉承他、抬舉他。他有個人的野心，?逞能干?，好居功，好表現(xiàn)自己，好包辦，沒有民主作風(fēng)。他有濃厚的虛榮心，不愿埋頭苦干，不愿做事務(wù)性、技術(shù)性的工作。他驕傲，有了一點成功，就盛氣凌人，不可一世，企圖壓倒別人，不能平等地謙遜和氣地待人。他自滿，好為人師，好教訓(xùn)別人，指揮別人，總想爬在別人頭上，不向別人尤其不向群眾虛心學(xué)習(xí)，不接受別人的正確意見和批評。他只能?高升?，不能?下降?，只能?行時?，不能?倒霉?，他受不起委屈。他?好名?的孽根未除，他企圖在共產(chǎn)主義事業(yè)中把自己裝扮成為?偉大人物?和?英雄?，甚至為了滿足他這種欲望而不揮手段。在他這種目的不能達到的時候，在他受到委屈的時候，他就可能有動搖的危險。在黨的歷史上由于這樣的原因而動搖出黨的人是不少的。在這種人的思想中殘存著剝削階級的意識，不了解共產(chǎn)主義事業(yè)的偉大，沒有共產(chǎn)主義的偉大胸懷。

共產(chǎn)黨員是不能有任何的自滿和驕傲的。就算某些同志很能干，做好了某些工作，獲得了大的成績(如我們軍隊的指揮員率領(lǐng)幾萬幾千人的軍隊打了勝仗，我們各地黨和群眾工作的領(lǐng)導(dǎo)者在工作中創(chuàng)造了較大的局面等),這或許是?偉大?的成績，很可以?自驕?一下。然而，如果拿這點成績和整個共產(chǎn)主義事業(yè)比較起來，又到底有多大呢?這對于具有共產(chǎn)主義世界觀的人來說，又有什么可以值得驕傲的呢?對于共產(chǎn)黨員來說，把工作做得對，做得好，這是他應(yīng)盡的義務(wù)。他應(yīng)該防止自滿和驕傲，力求不犯錯誤或者少犯錯誤。

對于共產(chǎn)黨員來說，個人地位，又有什么得失值得計較的呢?個人地位總莫高過于皇帝了，然而拿這來和共產(chǎn)主義事業(yè)家比較，到底又有多大呢?還不是如斯大林同志所說的，只是大海中之一滴罷了。這又有什么可以值得計較和夸耀的呢?不錯，在我們黨內(nèi)，在共產(chǎn)主義事業(yè)中，需要無數(shù)的共產(chǎn)主義的英雄，需要很多有威信的群眾領(lǐng)袖。目前我們有威望的革命的領(lǐng)袖和英雄還真是太少了，還需要在各方面培養(yǎng)和鍛煉很多很好的共產(chǎn)主義的革命的領(lǐng)袖和英雄。

這對于我們的事業(yè)，確是一件很重要的完全不可忽視的事情。誰要輕視這一點，誰就不懂得怎樣推動共產(chǎn)主義事業(yè)前進。為著適應(yīng)共產(chǎn)主義事業(yè)前進的需要，我們必須大大提高黨員在革命事業(yè)中的前進心，大大發(fā)揚他們的朝氣。

應(yīng)該說，目前我們在這方面的工作還是做得不夠的。比如，某些黨員的學(xué)習(xí)不努力，在政治上理論上的興趣不高，就說明了這一點。所以，我們反對個人英雄主義、風(fēng)頭主義，絕不是反對黨員的前進心。為了人民，力求前進，這是共產(chǎn)黨員最寶貴的品臼。但是，無產(chǎn)階 44

天津理工大學(xué)大學(xué)生入黨必讀

級的共產(chǎn)主義的前進心，和個人主義的?前進心?，是完全不同的。前者追求真理，擁護真理，并且最有效地為真理而斗爭，它有無限的發(fā)展前途和進步性；而后者即使對于個人來說，也是沒有前途的。因為，有個人主義思想的人，常為個人利益而自覺地抹煞、掩蔽和歪曲真理。

我們的同志還必須了解；共產(chǎn)主義事業(yè)中的真正的領(lǐng)袖和英雄，決不是個人主義的領(lǐng)袖和英雄，決不是可以自稱和自封的。凡是自稱領(lǐng)袖或者自己個人企圖做領(lǐng)袖的人，他在我們黨內(nèi)決不能成為領(lǐng)袖。我們黨員群眾不會擁護那種自高自大、個人英雄主義、風(fēng)頭主義、有個人野心和虛榮心的人，來做我們的領(lǐng)袖。任何黨員都沒有權(quán)利要求其他黨員群眾擁護他做領(lǐng)袖或者保持他的領(lǐng)袖地位。只有毫無個人目的、完全忠實于黨的黨員，他有高度的共產(chǎn)主義的道德和品臼，掌握馬克思列寧主義的理論和方法，有相當(dāng)?shù)墓ぷ鞑拍埽軌蛘_地指導(dǎo)黨的工作，努力學(xué)習(xí)，不斷前進，只有這樣的黨員，才能取得黨的信任，才能取得黨員群眾的信仰和擁護，而成為共產(chǎn)主義事業(yè)中的領(lǐng)袖和英雄。

我們的同志還應(yīng)該了解：任何黨員，任何領(lǐng)袖和英雄，他在共產(chǎn)主義事業(yè)中，只能做一部分工作，盡一部分責(zé)任。

共產(chǎn)主義事業(yè)是一件千百萬人長期集體創(chuàng)作的事業(yè)，任何個人也不能包辦。即使象馬克思、恩格斯、列寧、斯大林這樣偉大的人物，也只能在共產(chǎn)主義事業(yè)中做好一部分工作。他們的事業(yè)還需要我們千百萬人共同努力，繼續(xù)努力。

我們，普通的黨員，在共產(chǎn)主義事業(yè)中也是做一部分工作，盡一部分責(zé)任。我們的這一部分，比馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的那一部分，當(dāng)然是小得多。然而，我們總有一部分。大小雖然不同，但都是整個偉大事業(yè)中的?一部分?。所以，我們只要做好了一部分工作，就算盡了我們的責(zé)任。我們當(dāng)然要盡可能使自己做的工作多一點，然而，如果不能多，就少一點，也是有益的，也是一樣光榮的。

無論如何，最低限度不能妨害共產(chǎn)主義事業(yè)的發(fā)展，而必須大小不一地盡自己的一部分責(zé)任，多少不一地做好自己擔(dān)負(fù)的工作，這是我們每個黨員所應(yīng)有的正確態(tài)度。那些不愿意做技術(shù)工作的同志，以為在技術(shù)工作中埋沒了他，使他?不能?(其實也能，如斯達漢諾夫就是技術(shù)工人中出來的)揚名一時，不能施展他的才能，因此，使他或多或少地喪失了共產(chǎn)黨員所應(yīng)有的前進心。這種想法是不對的。技術(shù)工作在黨的工作中占有極重要的位臵，這些同志的工作，和其他同志的工作一樣，都是在共產(chǎn)主義事業(yè)中盡了一部分責(zé)任。共產(chǎn)黨員對于工作的態(tài)度，應(yīng)該是黨需要做什么工作，就去做什么工作，不管這個工作是自己愿意做的或者是不愿意做的，都應(yīng)該愉快地努力地做好。

自然，黨的組織和黨的負(fù)責(zé)人分配黨員的工作，應(yīng)該盡可能地照顧到黨員的個性和特長，發(fā)揚他的長處，并鼓勵他前進的熱忱。但是，黨員不能拿個人的興趣作為理由，來拒絕接受黨分配給他的工作。

第四，少數(shù)同志有濃厚的剝削階級的意識。他們常常不揮手段地對付黨內(nèi)的同志，處理黨內(nèi)的問題，完全沒有無產(chǎn)階級共產(chǎn)主義的偉大而忠誠的互助精神和團結(jié)精神。

有這種意識的人，在黨內(nèi)總是想抬高自己，并且用打擊別人、損害別人的方法去達到抬 45

天津理工大學(xué)大學(xué)生入黨必讀

高自己的目的。他嫉妒強過他的人。別人走在他前面，他總想把別人拉下來。他不甘心居于人下，只顧自己，不管別人。看見別的同志遇到困難，遇到挫折，他幸災(zāi)樂禍，暗中竊喜，完全沒有同志的同情心。他甚至對同志有害人之心，?落井下石?，利用同志的弱點和困難去打擊和損害同志。他在黨內(nèi)，也利用黨的組織上工作上的各種弱點，在黨內(nèi)?鉆空子?，擴大這些弱點，以取得他個人的某些好處。他在黨內(nèi)好播弄是非，好在同志的背后說人家的壞話，進行一些陰謀詭計來挑撥同志間的關(guān)系。他好參加黨內(nèi)一切無原則斗爭，對各種無原則的糾紛感到很大的興趣。特別是黨處在困難的時候，他就更要在黨內(nèi)臸造和擴大這些糾紛。總而言之，他邪氣十足，毫不正派。說這樣的人能夠掌握馬克思列寧主義的理論和方法，反映無產(chǎn)階級的思想，那不完全是笑話嗎?很明白，這完全是沒落的剝削階級的思想的反映。

一切剝削者要發(fā)展自己都必須損害別人。資本家要發(fā)展自己的財產(chǎn)，或者要在經(jīng)濟恐慌時不致破產(chǎn)，他就必須擠倒很多較小的資本家，就必須使無數(shù)的工人饑餓。地主要發(fā)展自己，他就必須剝削農(nóng)民，必須使許多人失去土地。

德、意、日等法西斯國家要發(fā)展自己，它們必須損害其他國家，使奧地利、捷克、阿比西尼亞等亡國，使中國受侵略。剝削者總是以損害別人、使別人破產(chǎn)作為發(fā)展自己的必要條件，把自己的幸福建立在使別人受苦的基礎(chǔ)上。所以剝削者相互之間不能有真正堅固的團結(jié)，不能有真正的互助，不能有真正的人類的同情心，而必然玩弄陰謀詭計，進行暗害活動，使別人倒臺破產(chǎn)。然而他們又不能不說假話，不能不在大眾面前假裝?圣人?，裝作?公道的主持者?。這是一切沒落的剝削者的特點。這些東西對于剝削者來說，也許是他們的?高尚?道德的標(biāo)準(zhǔn)，但是對于無產(chǎn)階級和人民群眾來說，就是大逆不道。

無產(chǎn)階級和一切剝削階級完全相反。無產(chǎn)階級不剝削別人，而受別人剝削。無產(chǎn)階級內(nèi)部沒有基本利害的矛盾，無產(chǎn)階級和其他被壓迫被剝削的勞動群眾之間也沒有基本利害的矛盾。無產(chǎn)階級要發(fā)展自己，求得自己的解放，不但不需要損害其他勞動人民的利益和發(fā)展，而且必須和其他勞動人民大眾團結(jié)一致，共同奮斗。無產(chǎn)階級要解放自己，必須同時解放一切勞動人民，解放全人類。一個工人或一部分工人的單獨解放，是不可能的。無產(chǎn)階級必須把人類解放事業(yè)進行到底，一步一步地爭取全人類的共同的解放，半途而廢，中途妥協(xié)，是不可能的。

無產(chǎn)階級的這種客觀地位，決定了覺悟的工人們的思想意識，同剝削者的思想意識完全相反。共產(chǎn)黨人是無產(chǎn)階級的先鋒戰(zhàn)士，他們用馬克思列寧主義武裝了自己，他們一方面要用無情的手段對付人民的敵人，另一方面絕不使用這種手段去對待勞動階級的兄弟和同志。他們把對付敵人的態(tài)度和手段，同對待自己同志和朋友的態(tài)度和方法，截然分開。他們對于自己階級中的兄弟和一切被壓迫被剝削的勞動人民，具有偉大而忠誠的友愛、熱情和同情心，具有偉大的互助精神，牢固的團結(jié)精神，真正的平等精神。

他們根本反對任何人有任何特權(quán)，認(rèn)為自己不應(yīng)該有任何特權(quán)的思想，他們認(rèn)為在人民內(nèi)部居于特權(quán)地位，對于自己說來，是不可思議的，是一種侮辱。他們要發(fā)展自己，提高自己，就必須同時發(fā)展別人，提高整個勞動階級的地位。他們在思想上、政治上、工作上不甘心落后，而有極高的前進心，但是他們同時又尊敬、愛護和幫助在這些方面強過他們的人，而努力向他們學(xué)習(xí)，絕無嫉妒之心。他們極關(guān)心自己階級和世界全體勞動人民的痛苦和困難的境遇，關(guān)心每一個地方的勞動者的解放斗爭及其勝利和失敗，認(rèn)為不論哪一個地方的勞動者的勝利和失敗，就是他們自己的勝利和失敗，而表示極大的同情心。他們認(rèn)為對于任何勞 46

天津理工大學(xué)大學(xué)生入黨必讀

動者和被壓迫者的解放斗爭，采取漠不關(guān)心的態(tài)度是錯誤的，采取幸災(zāi)樂禍的態(tài)度是犯罪的。他們愛護自己的同志和兄弟，對于自己同志和兄弟的弱點和錯誤，進行坦白誠懇的批評(這正是真正的愛護的表示)，絕不在原則上敷衍、遷就，更不去助長別人的錯誤(遷就以至助長別人的錯誤，不是真正愛護同志的表示)。他們用一切方法幫助同志去克服和改正這些弱點和錯誤，絕不采取那種利用和擴大同志的弱點和錯誤的方法，使犯錯誤的同志?倒霉?，以至使這些同志的錯誤發(fā)展到不可救藥的地步。他們對于自己的同志和兄弟能夠?以德報怨?，幫助同志改過，毫無報復(fù)之心。他們能夠?qū)ψ约簢?yán)格，對同志寬大。

他們有堅定的嚴(yán)格的原則立場，光明、正直而嚴(yán)肅的態(tài)度，不在原則上作任何讓步，不容許別人對黨的利益有任何損害，也不容許別人對自己的無禮侮辱，尤其鄙視別人對自己無原則的奉承、阿諛和諂媚。他們反對一切無原則斗爭，同時不使自己被牽扯到無原則的斗爭中去，不被那些不負(fù)責(zé)任的、非正式的、在自己背后的批評所牽動和刺激，而喪失自己原則的立嘗冷靜的思考和鎮(zhèn)定的態(tài)度。無產(chǎn)階級的這種思想意識，是我們每一個黨員所應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚的。馬克思列寧主義的偉大創(chuàng)始人，就是這種無產(chǎn)階級思想意識的最集中的、模范的具體代表者。這些是現(xiàn)今社會中人類的正氣。共產(chǎn)黨就是代表人類正氣的。我們要發(fā)揚和提高這種無產(chǎn)階級的正氣，克服一切的邪氣。

第五，在我們黨內(nèi)某些同志中還存在著?小氣?，計較小事，不識大體等毛玻他們沒有共產(chǎn)主義的偉大氣魄和遠大眼光，看不到大的方面，面對于他們鼻子下面的小事物卻是津津有味。他們對于黨內(nèi)和革命中的大問題、大事變，不大感覺興趣，而常常計較那一針一線、一言一語的小事，為了這些小事，他們可以鄭重其事地和別人爭論不休，傷感備至。這些人也容易被別人的小恩小惠所籠絡(luò)。

他們具有農(nóng)村社會中小生產(chǎn)者那種狹隘性的特點。

另外，還有一些人在黨內(nèi)生活中常常表現(xiàn)不清楚不確定的態(tài)度，對于他，可以這樣也是，那樣也是。這些人中實際上有兩種，一種人是認(rèn)識問題，另一種人是品臼問題。

后者總是喜歡投機取巧，雙方討好，到處逢迎。?看人看勢說話?，?順風(fēng)轉(zhuǎn)舵?，毫無原則，就是這種人的特點。

有時候，他簡直象寓言中的蝙蝠一樣，看哪一方面行時，他就投到那一方面去。這種?非驢非馬?、?兩面三刀?的人，在我們隊伍中并不是完全沒有的。這種人具有舊商人的特性。此外，還有個別的人受不起舊社會剝削階級的引誘，看到了花花世界，看到了金錢美色，他們就動搖起來，以致因此犯罪，直至叛變黨和革命。

最后，小資產(chǎn)階級的急性并動搖性，流氓無產(chǎn)者和某些破產(chǎn)農(nóng)民的破壞性等，也常常反映到黨內(nèi)一些同志的意識中來，對這個問題，在這里我就不多講了。

總而言之，我們黨是代表偉大的、堅強的、無產(chǎn)階級共產(chǎn)主義的思想意識的。但是，也應(yīng)該指出，在一些同志的頭腦中，還或多或少地反映著社會上各種非無產(chǎn)階級的以至沒落的剝削階級的思想意識。這些思想意識，有的時候在黨內(nèi)潛伏著，只在一些個別的日常的小問題上暴露出來，有的時候就發(fā)展起來，系統(tǒng)地暴露在黨內(nèi)各種原則問題上、重大的政治問題上和黨內(nèi)斗爭問題上。黨的組織的個別部分、個別環(huán)節(jié)，也可能被這些錯誤的思想所統(tǒng)治、47

天津理工大學(xué)大學(xué)生入黨必讀

所腐蝕，在發(fā)展到最高度的時候，如在陳獨秀、張國燾等人當(dāng)權(quán)的時候，甚至?xí)簳r地支配了黨的重要領(lǐng)導(dǎo)環(huán)節(jié)。但是，在經(jīng)常的時候，它又被正確的無產(chǎn)階級的思想意識壓服著。這樣，就表現(xiàn)為黨內(nèi)無產(chǎn)階級的思想意識和非無產(chǎn)階級思想意識的斗爭。對于某些黨員個人來說，也是這樣。

有的時候，他的不正確的思想意識潛伏著，被克服著，但是在另外的時候，不正確的思想意識又可能發(fā)展起來，以至支配著他的行動。這樣，也就表現(xiàn)為黨員個人的無產(chǎn)階級的思想意識和非無產(chǎn)階級思想意識的矛盾和斗爭。我們黨員在思想意識上的修養(yǎng)，就是要自覺地以無產(chǎn)階級的思想意識、共產(chǎn)主義的世界觀，去克服和肅清各種不正確的非無產(chǎn)階級的思想意識。

八 黨內(nèi)各種錯誤思想意識的來源

共產(chǎn)黨是代表著現(xiàn)今人類社會中最光明的最進步的方面，是人類最高思想——馬克思列寧主義的寄托和發(fā)育之所。世界上最覺悟、最進步、最健全、最有道德和最富正義感的人士，集中在共產(chǎn)黨中，而堅持不屈地和一切黑暗勢力搏斗著，為人類社會的光明和最后解放奮斗著。中國共產(chǎn)黨是世界上最好的共產(chǎn)黨之一。在我們的領(lǐng)袖毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)下，它有堅強的馬克思列寧主義的理論武裝，同時繼承著中華民族歷代進步思想家、革命家的優(yōu)良傳統(tǒng)。

它代表中國社會中最進步最光明的方面，在它的組織內(nèi)集中著中華民族最優(yōu)秀的兒女。它和中國社會中的黑暗勢力作過了長期的斗爭，經(jīng)過了艱苦的鍛煉，有著豐富的革命斗爭的經(jīng)驗。這一切，是我們共產(chǎn)黨人足以自豪的。有一切的根據(jù)可以使我們完全相信：我們一定能夠取得最后的勝利和最后的成功。然而，在我們的組織中還不是盡善盡美的，還不是沒有缺點和錯誤的。在我們的隊伍中還不是沒有不健全的人以至壞人的，這些不健全的人和壞人，也還是會干出一些烏七八糟的壞事來的。這就是說，在我們光明的黨內(nèi)，也還有某些不好的東西，還有黑暗的一方面。

這就是我在前面所列舉的那些東西。

家里既已招來了丑女婿，或者娶來了丑媳婦，總不好完全不讓他們見客。對于這些不好的事情，即使我們想抱著?家丑不可外揚?的態(tài)度，把它們掩藏起來，也是不可能的。廣大的人民群眾經(jīng)常和我們黨接觸聯(lián)系，同情我們的人要來我們這里參觀，仰慕我們的人們和青年男女要來我們這里學(xué)習(xí)或加入我們黨。這些人來到我們這里，除開看到了我們一切進步的、光明的、美麗的東西和?家人?之外，還會碰到我們的丑女婿或丑媳婦，在稠人廣眾之中，說了些丑話，演了些丑態(tài)，做了些丑事，如是就引起了一些客人和新黨員的疑問。他們這樣問，共產(chǎn)黨不是最公平的嗎?共產(chǎn)黨人不是最優(yōu)秀的男女嗎?為什么在共產(chǎn)黨內(nèi)還有這種丑人壞事呢?這難道不奇怪嗎?有一些青年同志，當(dāng)他們未入黨以前，他們對現(xiàn)社會有極大的不滿，覺得一切都不是出路，只有共產(chǎn)黨最光明。他們想著，入黨以后一切都會滿意、都會有辦法的。但是當(dāng)他們?nèi)朦h以后，或者到了革命根據(jù)地以后，由于看到黨內(nèi)還存在著某些錯誤缺點，而且實際生活并不能使他們一切都滿意(因為他們所滿意的事，有不少是不合于黨和革命的利益的)，因而使他們覺得實際的情況和原來的想法并不完全相合，于是有人開始懷疑，覺得奇怪。他們問：?為什么共產(chǎn)黨內(nèi)也有這些事呢？?有些人在沒有來延安、進抗大以前，以為延安和抗大是合乎他們想象的那樣好，在到了延安、進了抗大以后，也不能處處都使他們滿意，于是他們也覺得奇怪，?為什么延安和抗大也有這些不能令人滿意的事呢？?

天津理工大學(xué)大學(xué)生入黨必讀

某些人因為對于這些問題不能解答，以至悲觀失望起來。

對于這些問題，除開引起我們的警惕，教育我們的黨員和干部嚴(yán)重注意——要好好地對待和帶領(lǐng)我們的新黨員及一切傾向我們的人，不能給他們以壞的影響外，還要向我們的黨內(nèi)黨外的同志們解釋清楚。

為什么在我們光明的黨的組織內(nèi)還有這些不好的事情呢？我想，原因很簡單，就是我們的黨不是從天上掉下來的，而是從中國社會中產(chǎn)生出來的。一般說來，我們的黨員是中國的優(yōu)秀兒女，是中國無產(chǎn)階級的先鋒部隊，但是他們都是來自中國舊社會的各部分，而今天中國存在著剝削階級和他們的影響——自私自利、陰謀詭計、官僚主義等各種惡濁的東西。我們有很多最好的黨員不容易受這些東西的影響，但是也還有某些黨員不免要帶來一些或者反映一些舊社會中的惡濁東西，這有什么奇怪呢?正如一個人從污泥中爬出來，他的身上帶有污泥，這有什么奇怪呢?這完全不奇怪，是一定有的。共產(chǎn)黨的隊伍中如果完全沒有這些惡濁東西，倒是奇怪的，倒是完全不可想象的事。

我們可以說：只要社會中還有這些惡濁東西，社會中還存在著階級，存在著剝削階級的影響，那末，在共產(chǎn)黨內(nèi)也就難免或多或少地存在一些惡濁的東西。正是因為社會上和黨內(nèi)還存在這些惡濁的東西，共產(chǎn)黨就有改造社會的任務(wù)，黨員就有改造自己的必要，就有修養(yǎng)和鍛煉的必要。

我們除開進行社會斗爭，反對社會中各種黑暗的落后的勢力和東西以外，還必須進行黨內(nèi)斗爭，反對黨內(nèi)某些動搖的不堅定的分子把社會中各種黑暗的落后的東西反映到黨內(nèi)來。這就是我們黨內(nèi)矛盾和黨內(nèi)斗爭的根據(jù)。我們要在黨內(nèi)黨外各種斗爭中，去改造社會，去逐漸清除社會中各種黑暗的落后的東西，同時去改造我們的黨和黨員，解決黨內(nèi)的矛盾，使我們的黨和黨員更加健康和更加堅強。

斯大林說：

?無產(chǎn)階級政黨內(nèi)部的矛盾的根源在于兩種情況。

?這兩種情況是什么呢?

?第一，就是在階級斗爭的環(huán)境中資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級思想對無產(chǎn)階級及其政黨的壓力，無產(chǎn)階級中最不堅定的階層和無產(chǎn)階級政黨中最不堅定的分子往往受到這種壓力的影響。不能認(rèn)為無產(chǎn)階級是完全與社會隔絕的，是站在社會之外的。無產(chǎn)階級是社會的一部分，它和社會各種不同的階層有千絲萬縷的聯(lián)系。而黨是無產(chǎn)階級的一部分。

因此，黨也就不能和資產(chǎn)階級社會中各種不同的階層斷絕聯(lián)系并擺脫它們的影響。資產(chǎn)階級及其思想對無產(chǎn)階級及其政黨的壓力表現(xiàn)于：資產(chǎn)階級的觀念、風(fēng)俗、習(xí)慣和情緒往往通過某些和資產(chǎn)階級社會有一定聯(lián)系的無產(chǎn)階級階層而滲透到無產(chǎn)階級及其政黨中來。

?第二，就是工人階級的龐雜性，工人階級內(nèi)部存在著各種階層。……?第一個階層就是無產(chǎn)階級的基本群眾，它的核心，它的固定部分，就是那些早已和資本家階級斷絕聯(lián)系的 49

天津理工大學(xué)大學(xué)生入黨必讀

‘純血統(tǒng)的’無產(chǎn)者群眾。這一無產(chǎn)階級階層是馬克思主義的最可靠的柱石。

?第二個階層就是那些不久以前才從非無產(chǎn)階級，即從農(nóng)民、小市民隊伍、知識分子中分化出來的人。這批出身于其他階級的人，在不久以前才加入無產(chǎn)階級隊伍，并把自己的作風(fēng)、習(xí)慣、猶豫和動搖帶到工人階級中來。這個階層是滋長各種無政府主義派別、半無政府主義派別和‘極左’派別的最好的土壤。

?最后，第三個階層就是工人貴族，工人階級的上層分子，無產(chǎn)階級中生活最有保障的一部分，他們力求和資產(chǎn)階級妥協(xié)，極愛巴結(jié)有權(quán)有勢的人物，喜歡?出人頭地?。這個階層是滋長露骨的改良主義者和機會主義者的最好的土壤。?

這就是為什么在我們無產(chǎn)階級政黨內(nèi)部，還存在著各種非無產(chǎn)階級的思想意識，產(chǎn)生各種錯誤缺點和惡濁東西的根源。這就是黨內(nèi)還存在著各種矛盾的根源。

九 對待黨內(nèi)各種錯誤思想意識的

態(tài)度，對待黨內(nèi)斗爭的態(tài)度

由于剝削階級的影響，由于小資產(chǎn)階級的影響，由于工人階級本身有不同的階層，由于我們黨員社會出身的不同，所以在我們黨內(nèi)就產(chǎn)生各個黨員間在思想意識上的差別，在觀點、習(xí)慣、情緒上的某些差別，產(chǎn)生黨員間在世界觀和道德觀方面的某些差別，而且也產(chǎn)生黨員間對于事物、對于革命中的各種問題之不同的認(rèn)識方法和思想方法。

在我們黨內(nèi)，有一部分人，是能夠從事物的發(fā)展的、聯(lián)系的狀態(tài)去看事物的；另外一部分人，卻習(xí)慣于從事物的靜止的、孤立的狀態(tài)去看事物。前一部分人能夠全面地客觀地認(rèn)識事物，從而得出正確的結(jié)論，作為我們行動的正確向?qū)А：笠徊糠秩酥杏行┤酥豢匆娀蚩浯笫挛锏倪@一方面，另外有些人就只看見或夸大事物的那一方面，就是說，他們都不是按照客觀事物的發(fā)展和聯(lián)系的規(guī)律，全面地客觀地去看問題，而是片面地主觀地去看問題。所以他們不能得出正確的結(jié)論，不能提出指導(dǎo)我們行動的正確方向。

因為各種黨員看問題的方法不同，就使他們處理問題的方法也各不相同，就引起黨內(nèi)許多不同意見、不同主張的分歧和爭論，就引起黨內(nèi)的斗爭。特別在革命的轉(zhuǎn)變關(guān)頭，在每一次革命斗爭加劇和困難增多的情況下，在剝削階級和剝削階級思想的影響下，這種分歧和爭論也就必然更加激烈起來。

所以問題的中心，不在于黨內(nèi)有無不同的思想意識，有無意見上的分歧，這是一定有的。問題的中心，是在于如何解決黨內(nèi)的矛盾，如何解決這種分歧，如何克服黨內(nèi)各種不正確的、非無產(chǎn)階級的思想意識。很明白，只有經(jīng)過黨內(nèi)斗爭，才能解決這種矛盾，解決這種分歧和克服各種不正確的思想意識。正如恩格斯所說：?矛盾絕不能長期掩飾起來，它們總是以斗爭來解決的。?

對于我們黨內(nèi)各種缺點、錯誤和不好的東西，有幾種不同的人，存在著幾種不同的看法和幾種不同的態(tài)度。

第二篇：大學(xué)生入黨必讀

1.中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

2.隊”？（P1~P7）

這是由中國共產(chǎn)黨的階級性決定的。中國共產(chǎn)黨的階級性，是指中國共產(chǎn)黨以中國工人階級為階級基礎(chǔ)，以中國社會各階層的先進分子為群眾基礎(chǔ)，代表工人階級和廣大人民群眾的根本利益。中國共產(chǎn)黨的階級性主要有三層含義。1.中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的政黨。2.中國共產(chǎn)黨以中國工人階級作為自己的階級基礎(chǔ)。3.增強黨的階級基礎(chǔ)，擴大黨的群眾基礎(chǔ)。

3.中國共產(chǎn)黨的先進性

黨的先進性表明的中國共產(chǎn)黨不是一個普通的組織，而是一個具有崇高理想、愿意為工人階級和廣大人民謀利益、甘為人類解放事業(yè)而獻身的先進組織。

4.所謂具體的，就是說，黨的先進性不僅體現(xiàn)在現(xiàn)在科學(xué)的理論基礎(chǔ)和階級基礎(chǔ)上，而其體現(xiàn)在它的綱領(lǐng)、路線、方針、政策和各項工作中。所謂歷史的，就是說，黨的先進性不是一成不變的，而是隨著時代和實踐的發(fā)展而發(fā)展的。

5.1.“三個代表”是黨的先進性的根本標(biāo)志。2.科學(xué)理論是黨的先進性的靈魂。3.民主集中制原則是黨的先進性的根本保證。4.黨員的先進性是黨的先進性的具體體現(xiàn)。

6．黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是怎樣形成的？

黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是在中國長期的革命和建設(shè)中逐步形成的。歷史表明，中國共產(chǎn)黨由小到大、由弱到強，就是由于得到了人民的支持和擁護。在這一漫長的歷史進程中，廣大人民認(rèn)識到：只有中國共產(chǎn)黨，常識唯一代表中國人民利益的政黨。中國近現(xiàn)代使說明了這樣一個事實：是中國人民選擇了中國共產(chǎn)黨，跟著黨走，自覺接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，才形成了黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國革命才會成功，中國的社會主義建設(shè)才能取得巨大的成就，中華民族才得以實現(xiàn)偉大復(fù)興。所以，只有中國共產(chǎn)黨才能成為中國革命和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

7．為什么說“黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義事業(yè)勝利的根本保證”？(P13~P15)

1.只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能堅持社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向。

2.只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能實現(xiàn)中華民族的全面振興。

3.只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能維護和保持安定團結(jié)的政治局面。

81.“三個代表”重要思想集中體現(xiàn)了工人階級政黨的階級性。

2.“三個代表”重要思想完整地體現(xiàn)了黨的先進性。

3.“三個代表”重要思想體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨與時俱進的時代精神。

4.“三個代表”重要思想把黨的性質(zhì)和黨的指導(dǎo)思想更緊密地聯(lián)系在一起。

9中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。

10要思想為指導(dǎo)？(第二章)

因為馬克思列寧主義是中國共產(chǎn)黨的理論基礎(chǔ)和行動指南；毛澤東思想是中國化的馬克思主義；鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義；“三個代表”重要思想是馬克思主義中國化的新篇章。

11．怎樣在實踐中貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀？（P45~P46）

①深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，要求我們始終堅持“一個中心，兩個基本點”的基本路線。②深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，要求我們積極構(gòu)建社會主義和諧社會。

③深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，要求我們繼續(xù)深化改革開放。

④深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，要求切實加強和改進黨的建設(shè)。

12．如何正確認(rèn)識和把握中國特色社會主義理論體系？（P48）

①中國特色社會主義理論體系，是新時期以來我們黨全部理論創(chuàng)新成果準(zhǔn)確鮮明而由富有新意的科學(xué)綜合。

②中國特色社會主義理論體系，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人在新時期三方面的偉大覺醒。

③中國特色社會主義理論體系，是馬克思主義中國化的最新成果，是黨最寶貴的政治和精神財富。

13實現(xiàn)共產(chǎn)主義

14馬克思和恩格斯認(rèn)為共產(chǎn)主義社會有以下基本特征：第一，社會生產(chǎn)力高度發(fā)展，物質(zhì)財富極大豐富。第二，社會成員共同占有全部生產(chǎn)資料。第三，實行各盡所能，按需分配的原則。第四，徹底消滅了階級差別和重大社會差別。第五，全體社會成員具有高度的共產(chǎn)主義覺悟和思想品質(zhì)。以上這些特征，盡管只是共產(chǎn)主義社會的大致輪廓，但它已經(jīng)向我們表明：共產(chǎn)主義是人類歷史上最美好、最進步、最合理的社會制度。

15中國共產(chǎn)黨在社會主義初級階段的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

1.黨的基本路線是黨和國家的生命線，是實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證。

2.以經(jīng)濟建設(shè)為中心是興國之要，是我們黨、我們國家興旺發(fā)達和長治久安的根本要求。

3.四項基本原則是立國之本，是我們黨、我們國家生存發(fā)展的政治基石。

4.改革開放是強國之路，是我們黨、我們國家發(fā)展進步的活力源泉。

5.建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家是我們黨在社會主義初級階段的歷史任務(wù)。

6.自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)是實現(xiàn)黨的基本路線的基本方針。

第一，黨員個人服從黨的組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級組織服從上級組織，全黨各個組織和全體黨員服從黨的全國代表大會和中央委員會。（核心）

第二，黨的各級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)都由選舉產(chǎn)生。

第三，健全黨的各級代表大會制度。

第四，正確處理上下級關(guān)系。

第五，黨的各級委員會實行集體領(lǐng)導(dǎo)和個人分工負(fù)責(zé)相結(jié)合的制度。

第六，黨禁止任何形式的個人崇拜。

黨的紀(jì)律是：“黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)范，是維護黨的團結(jié)統(tǒng)一、完成黨的任務(wù)的保證。”

19內(nèi)容：政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉政紀(jì)律、經(jīng)濟紀(jì)律、群眾工作紀(jì)律、保密紀(jì)律、宣傳紀(jì)律、外事紀(jì)律等

特征：自覺性、強制性、平等性。

1.要努力學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和國家的法律法規(guī)，做學(xué)習(xí)黨紀(jì)國法的模范。

2.做遵守和維護黨的紀(jì)律的模范必須正確處理紀(jì)律也自由的關(guān)系，堅決反對自由主義。

3.做遵守和維護黨的紀(jì)律的模范必須先做遵守校紀(jì)校規(guī)和學(xué)習(xí)紀(jì)律的模范。

4.做遵守和維護黨的紀(jì)律的模范必須堅決同違反黨紀(jì)國法和校紀(jì)校規(guī)的行為做斗爭。

21執(zhí)政黨的黨風(fēng)，關(guān)系到當(dāng)?shù)妹\、國家的前途，關(guān)系到中國特色的社會主義事業(yè)的成敗。黨在長期執(zhí)政的過程中，如果不從根本上解決立黨為公，執(zhí)政為民的問題，堅持為人民掌好政權(quán)、用好權(quán)就會危機黨的執(zhí)政地位，影響國家政權(quán)的性質(zhì)。黨的先進性，是中國共產(chǎn)黨存在和發(fā)展的根本前提，是黨的生命。黨失去優(yōu)良的作風(fēng)，就不可能達到先進性的要求，更不可能保持先進性，黨也就不可能得到人民群眾的擁護，就會失去存在的根基，黨的執(zhí)政地位就不能鞏固。由此可見，黨的作風(fēng)問題，是關(guān)系到黨的生死存亡的問題。

22堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的指導(dǎo)，按照“三個代表”重要思想的要求，緊緊圍繞經(jīng)濟建設(shè)這個中心和改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，以進一步密切黨同人民群眾的聯(lián)系為核心，以黨的先進性、純潔性和增強黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力為目標(biāo)，發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，加強思想教育，推進制度建設(shè)，解決突出問題，努力把黨的作風(fēng)建設(shè)提高到一個新的水平。這一指導(dǎo)思想解釋了黨的作風(fēng)建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律，提出了我們黨加強和改進作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)、方針原則、奮斗目標(biāo)和有效途徑。

23．應(yīng)如何以實際行動繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)？（P103~P111）

1.繼承和發(fā)揚理論聯(lián)系實際的作風(fēng)。①堅持理論來納西實際的作風(fēng)，必須堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想在全黨的指導(dǎo)地位。②堅持理論聯(lián)系實際的作風(fēng)，必須堅持解放思想，勇于創(chuàng)新，在實踐中發(fā)展馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。③堅持理論聯(lián)系實際的作風(fēng)，必須反對主觀主義。

2.繼承和發(fā)揚密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)。①密切同人民群眾的聯(lián)系，必須堅持黨的群眾路線。②密切同人民群眾的聯(lián)系，必須樹立群眾觀點。③密切同人民群眾的聯(lián)系，必須保證決策和決策的執(zhí)行符合人民的利益。④密切同人民群眾的聯(lián)系，必須全心全意為人民服務(wù)，當(dāng)好人民勤務(wù)員。

3.繼承和發(fā)揚批評與自我批評的作風(fēng)。正確開展批評與自我批評，首先，要敢于和善于開展批評。其次，要言語和勇于自我批評。再次，要把批評與自我批評結(jié)合起來。

4.繼承和發(fā)揚艱苦風(fēng)斗的作風(fēng)。①牢記我國的基本國情和黨的莊嚴(yán)使命，樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想。②牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終不渝的為最廣大人民謀利益。③牢記黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)，以艱苦奮斗的精神做好各項工作。④牢記肩負(fù)的歷史責(zé)任，在艱苦奮斗的實踐中加強黨性鍛煉。

1.自然條件。①年齡條件：年滿十八歲。②國籍條件：具有中國國籍的公民。

2.身份條件。必須是工人、農(nóng)民、軍人、知識分子和其他社會階層的先進分子。

3.思想政治條件。承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程。

4.組織紀(jì)律條件。①參加黨的一個組織并在其中積極工作。②執(zhí)行黨的決議。③按期交納黨費。

25中國共產(chǎn)黨黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。中國共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。中國共產(chǎn)黨黨員永遠是勞

動人民的普通一員。除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個人利益和工作職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)。這句話，集中的概括了共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)的主要特征，是共產(chǎn)黨員區(qū)別于其他政黨成員和一般群眾的根本標(biāo)準(zhǔn)，本質(zhì)地、鮮明的反映了共產(chǎn)黨員應(yīng)該是怎么樣的人。

《黨章》總綱明確指出：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊。這是對黨的階級性質(zhì)的高度概括。由此，共產(chǎn)黨員不能把自己混同于一般老百姓。只不是說黨員可以凌駕于群眾之上，而是說共產(chǎn)黨員的覺悟必須高于一般群眾。如果黨員不是工人階級中最有覺悟的先進分子，那么，我們黨就不可能成為工人階級先分隊組織，從而也就不能承擔(dān)起中國革命和建設(shè)的歷史重任，成為領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民建設(shè)社會主義事業(yè)的核心力量。

27．黨員的義務(wù)

1.認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策和決議，學(xué)習(xí)黨的基本知識。學(xué)習(xí)科學(xué)、文化、法律和業(yè)務(wù)知識，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

2.貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項方針、政策，帶頭參加改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，帶動群眾為經(jīng)濟發(fā)展和社會進步艱苦奮斗，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會生活中起先鋒模范作用。

3.堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。

4.自覺最受黨的紀(jì)律，模范遵守國家的法律法規(guī)，嚴(yán)格保守黨和國家的秘密，執(zhí)行黨的決定，服從組織分配，積極完成黨的任務(wù)。

5.維護黨的團結(jié)和統(tǒng)一，對黨忠誠老實，言行一致，堅決反對一切派別組織和小集團活動，反對陽奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計。

6.切實開展批評和自我批評，勇于揭露和矯正工作中的缺點、錯誤，堅決同消極腐敗現(xiàn)象作斗爭。

7.密切聯(lián)系群眾，向群眾宣傳黨的主張，于是同群眾商量，及時向黨反映群眾的意見和要求，維護群眾的正當(dāng)利益。

8.發(fā)揚社會主義新風(fēng)尚，帶頭實踐社會主義榮辱觀，提倡共產(chǎn)主義道德，為了保護國家和人民的利益，在一切困難和危險的時刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。

281.參加黨的有關(guān)會議，閱讀黨的有關(guān)文件，接受黨的教育和培訓(xùn)。

2.在黨的會議上和黨報黨刊上，參加關(guān)于黨的政策問題的討論。

3.對黨的工作提出建議和倡議。

4.在黨的會議上有根據(jù)地批評黨的任何組織和任何黨員，向黨負(fù)責(zé)的揭發(fā)、艱巨黨的任何組織和任何黨員違法亂紀(jì)的事實，要求處分違法亂紀(jì)的黨員，要求罷免或撤換不稱職的干部。

5.行使表決權(quán)、選舉權(quán)，有被選舉權(quán)。

6.在黨組織討論決定對黨員的黨紀(jì)處分或做出鑒定時，本人有權(quán)參加和進行申辯，其他黨員可以為他作證和辯護。

7.對黨的決議和政策如有不同意見，在堅決執(zhí)行的前提下，可以聲明保留，并且可以把自己的一件相當(dāng)?shù)纳霞壗M織直至中央提出。

8.向黨的上級組織直至中央提出請求、申訴和控告，并要求有關(guān)組織給以負(fù)責(zé)的答復(fù)。

29黨員的義務(wù)和權(quán)力是統(tǒng)一的。黨員的義務(wù)和權(quán)力是相互聯(lián)系、相互依存、相輔相成的，履行義務(wù)是行使權(quán)利的前提，行使權(quán)利是履行義務(wù)的保證。

黨員的義務(wù)，不是用于為某些人或小集團效力，而是每個黨員在高度覺悟的基礎(chǔ)上，為實現(xiàn)

黨的綱領(lǐng)、路線和方針政策而自愿承擔(dān)的責(zé)任。

黨員的權(quán)利不是用于供個人謀取私利的特權(quán)，而是每個黨員為了發(fā)揮個人的作用必須獲得的政治權(quán)利。

既要認(rèn)真履行義務(wù)，又要正確行使權(quán)利，是對一個合格共產(chǎn)黨員的具體要求，是共產(chǎn)黨員黨性的突出體現(xiàn)。

30．為很么說端正入黨動機是真去入黨的首要問題？（P137）

入黨動機的正確如否，決定了要求入黨的人能否達到合格共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)。因此，當(dāng)一個人向黨組織提出入黨申請的時候，入黨動機對個人、對黨組織來說，都是一個非常嚴(yán)肅、非常重要、不可回避的首要問題。正是因為正確的入黨動機對于個人成長、對于黨的發(fā)展具有重要的作用，所以端正入黨動機便成為個人爭取入黨的首要問題，而黨也端正入黨動機、從思想上入黨作為對每一名黨員的基本要求。

1.認(rèn)真學(xué)習(xí)黨建理論，樹立正確的入黨動機。

2.通過實踐鍛煉，不斷端正入黨動機。

3.要用正確的入黨動機克服不正確的入黨動機。

4.端正入黨動機是終生必須面對的重要問題。

5.樹立正確的入黨動機必須強化五種意識。

1.積極靠攏黨組織，自覺接受黨組織的考察。①要主動向黨組織表達個人愿望。②要主動向黨組織匯報，去的黨組織的幫助。③要積極參加黨的活動，在黨內(nèi)生活中經(jīng)受鍛煉和考察。④要自覺接受黨組織的考察。

2.以自己的實際行動，接受黨組織的考察。①要站在改革的前列②要在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)中起帶頭作用。③要在社會生活中表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。

33嚴(yán)格履行入黨手續(xù)和程序，是馬克思主義建黨學(xué)說中一條重要的建黨原則，是無產(chǎn)階級政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志之一，也是我們黨做好發(fā)展黨員工作，把住黨員隊伍“入口關(guān)”的一條成功經(jīng)驗。黨組織吸收新黨員，嚴(yán)格履行入黨手續(xù)和程序是發(fā)展黨員工作的重要環(huán)節(jié)和關(guān)鍵步驟，并不是單純的技術(shù)性工作，而是一項嚴(yán)肅的政治工作。這個過程是對申請入黨的通知是否具備共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)的一次全面審查，是促使它具備黨員條件的一次深刻的政治教育。嚴(yán)格入黨手續(xù)和程序，其目的就在于通過組織制度來制約和保證新發(fā)展黨員的質(zhì)量，從而保持黨組織的先進性和純潔性。

一、確定入黨積極分子。1.啟蒙教育與引導(dǎo)。2.遞交入黨申請書。3.撰寫自傳。4.同申請人談話。5.共青團組織“推薦優(yōu)秀團員入黨”。6.確定入黨積極分子。

二、對入黨積極分子的培養(yǎng)教育和考察。1.指定培養(yǎng)聯(lián)系人。2.經(jīng)常性的培養(yǎng)教育。3.入黨積極分子的動態(tài)管理。4.確定黨員發(fā)展對象。5.對黨員發(fā)展對象進行審查。6.黨校集中培訓(xùn)。

7.發(fā)展黨員公示。8.報審黨員發(fā)展對象。

三、接受預(yù)備黨員。1.確定入黨介紹人。2.填寫《入黨申請書》。3.支部大會討論通過。4.黨委派人同發(fā)展對象談話。5.審批。

四、預(yù)備黨員的管理、教育、考察和轉(zhuǎn)正。1.對預(yù)備黨員的管理。2.入黨宣誓。3.進一步教育和考察。4.預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正。5.材料存檔。

1.要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀和社會主義榮辱觀，學(xué)習(xí)黨的基本知識和黨的基本路線，進一步了解黨的性質(zhì)、黨的最終目的、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)、黨員的義務(wù)和權(quán)力，以及在新時期怎樣做一名合格的黨員。

2.努力在實際工作中鍛煉自己，正確對待和處理革命利益和個人利益的關(guān)系，處處起先鋒模范作用，努力完成黨交給自己的任務(wù)。

3.積極參加黨的組織生活，參加黨的有關(guān)會議，虛心聽取別人的批評和不同意見，大膽的開展批評與自我批評，增強黨的組織紀(jì)律觀念，樹立共產(chǎn)主義人生觀。

4.積極協(xié)助黨組織對自己的考察，定期向黨組織作思想?yún)R報，對黨忠誠老實，毫不隱瞞的將自己的思想、工作、經(jīng)歷等情況告訴黨組織，對黨組織需要繼續(xù)考察的問題，自己應(yīng)該積極協(xié)助，把問題弄清楚。

35我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護黨的綱領(lǐng)，租售黨的章程，履行黨員的義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。

第三篇：入黨必讀

黨的理論學(xué)習(xí)--入黨必讀

1．為什么申請入黨必須由本人自愿提出申請?

青年學(xué)生要求入黨，必須由本人自愿向所在單位的黨組織正式提出申請。這是因為：加入黨組織是個人政治生活中的一件十分嚴(yán)肅的事情。自愿提出入黨申請，是為了向黨組織表明自己對黨的認(rèn)識，對待入黨的態(tài)度和愿望，也是向黨組織提出給予考驗和幫助的要求，這是爭取入黨的第一步。黨章規(guī)定：中國共產(chǎn)黨是由有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士組成的工人階級政黨，黨的最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。入黨就意味著要承擔(dān)一個共產(chǎn)黨員的責(zé)任，并要按照黨章的要求去實踐。作為一名共產(chǎn)黨員，無論何時何地都必須把黨的利益、國家的利益擺在首位，全心全意為人民服務(wù)，隨時準(zhǔn)備為黨和人民的利益犧牲一切，并為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想而奮斗終身。所有這些，都來不得半點的強迫和勉強，而必須是完全出于自覺自愿。只有這樣，入黨后才能自覺地按照黨章規(guī)定的黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，刻苦學(xué)習(xí)，積極工作，無私奉獻，努力做一名合格的共產(chǎn)黨員。如果入黨不是建立在自愿的基礎(chǔ)上，而是靠動員、強迫或拉人等做法，一方面這種做法的本身是違背黨章規(guī)定的；另一方面，本人也就不可能自覺地用黨員標(biāo)準(zhǔn)去規(guī)范自己的言行，甚至把自己混同于一個普通老百姓。這樣不但不能發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，反而會損害黨的形象。

2．什么是入黨申請書?怎樣寫入黨申請書?

入黨申請書，又稱入黨申請報告，是要求入黨的人向所在單位的黨組織提出的一種書面材料。入黨申請有書面申請和口頭申請兩種方式，青年學(xué)生一般應(yīng)采取書面申請的形式。入黨申請書標(biāo)志著申請人向黨組織表明自己有入黨的志愿和要求，使黨組織了解申請人的政治信仰和追求，便于黨組織對申請人有針對性地進行培養(yǎng)、教育、考察，同時也是黨組織確定入黨積極分子和發(fā)展對象的重要依據(jù)。寫入黨申請書，是要求入黨的青年學(xué)生對黨的認(rèn)識和自我認(rèn)識的反映。因此，每一位要求入黨的青年學(xué)生，都應(yīng)該認(rèn)真寫好入黨申請書。

入黨申，請書的基本內(nèi)容和寫法如下：

（1）標(biāo)題。一般寫“入黨申請書”或“入黨申請”。

（2）稱謂。申請人對黨組織的稱呼，如“敬愛的黨組織”或“敬愛的黨支部”等，頂格寫在第一行，后面加冒號。

（3）正文。這是入黨申請書的關(guān)鍵部分，主要包括三方面內(nèi)容： 一是對黨的認(rèn)識和要求入黨的動機，也就是為什么要入黨。對黨的認(rèn)識，主要是對黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、奮斗目標(biāo)、宗旨、黨的路線、方針、政策的認(rèn)識；入黨動機，就是參加中國共產(chǎn)黨的目的，即為什么要加入黨組織。寫這部分要聯(lián)系自己的思想實際，可以寫通過學(xué)習(xí)黨的基礎(chǔ)知識、聽了黨課、參加了有意義的活動以后的思想演變過程，以及思想認(rèn)識上有什么提高等。二是個人履歷（學(xué)歷和工作經(jīng)歷）、家庭成員和主要社會關(guān)系的情況。如果本人家庭成員和主要社會關(guān)系中，有人有政治歷史問題、或者犯過什么錯誤、或受到過刑事處分的，都要寫清楚并表明自己的態(tài)度，以便讓組織上了解。三是自己的優(yōu)缺點和今后的努力方向。即個人在政治、思想、學(xué)習(xí)、工作、作風(fēng)、紀(jì)律等方面的主要表現(xiàn)，特別是對自己存在的缺點和不足要敢于指出，并向黨組織表明改正的決心和努力方向，如何以實際行動爭取入黨。

（4）結(jié)尾。入黨申請書的結(jié)尾，一般可寫“請黨組織在實踐中考驗我”，或“請黨組織看我的實際行動”等作為正文的結(jié)束。正文寫完之后，加上“此致、敬禮”等用語，亦可不寫。

（5）署名和日期。入黨申請書寫完后，要署上申請人的姓名，申請時間年、月、日，以示鄭重。

3．寫入黨申請書應(yīng)該注意哪些問題?青年學(xué)生寫入黨申請書時，應(yīng)該注意以下幾點：

（1）入黨申請書要用鋼筆或簽字筆按規(guī)定格式書寫（不要用圓珠筆、鉛筆），字跡要工整、整潔、清楚，力戒錯別字，以便入黨后歸入本人人事檔案。入黨申請書字?jǐn)?shù)一般在1000-1500字左右；

（2）要真實反映自己的思想認(rèn)識。在寫對黨、對共產(chǎn)主義事業(yè)的認(rèn)識和要求入黨的動機時，要傾吐自己的真實想法，要向黨組織交心，要講真心話。

（3）要樸實、莊重。寫入黨申請書不要追求華麗的辭藻，用詞要恰當(dāng)，要用自己的語言來表達，不要生搬硬套抄書本。要緊密聯(lián)系自己的思想實際，寫出真切的思想感情來。

（4）要對黨忠誠老實，如實反映情況。本人如有政治歷史問題，必須如實寫清楚，絕不允許弄虛作假，欺騙組織。對自己的評價要實事求是，一分為二，用詞不要過高過滿，注意謙虛謹(jǐn)慎。要敢于大膽地向黨組織暴露自己的不足，以便及時地得到黨組織的幫助。

4．為什么申請入黨只能向本單位的黨組織提出申請和辦理手續(xù)?

接收新黨員，是一項十分嚴(yán)肅的工作，必須按照“堅持標(biāo)準(zhǔn)、保證質(zhì)量、改善結(jié)構(gòu)、慎重發(fā)展”的“十六字”建黨方針發(fā)展新黨員。一個人夠不夠入黨條件，能不能接收其入黨，應(yīng)當(dāng)由本人所在單位的黨組織和黨員討論決定，并按規(guī)定的程序辦理發(fā)展手續(xù)。因為本單位的黨組織和黨員最了解本單位申請入黨人的情況，最能有效地培養(yǎng)、教育和啟發(fā)幫助他們進步成長，最清楚他們是否已經(jīng)具備了黨員條件。申請人只有向本單位黨組織提出入黨申請，才能使黨組織及時了解申請人的入黨志愿，給他們交任務(wù)、壓擔(dān)子，在實踐中加強對他們的考察；當(dāng)他們?nèi)朦h條件成熟時，本單位的黨組織就能及時地將他們吸收到黨組織中來。如果申請入黨的人不是向本單位黨組織提出申請，而是向外單位或上一級黨組織提出申請，由于他們不了解申請人的政歷及現(xiàn)實表現(xiàn)，也就不能直接地、及時地對申請人進行培養(yǎng)、教育、考察，反而耽誤了申請人的組織發(fā)展。所以，青年學(xué)生要求入黨只能向所在單位黨組織提出入黨申請。

5．沒有達到黨員條件的青年學(xué)生，能否寫入黨申請書？

一個要求進步但還沒有達到黨員條件的青年學(xué)生，也可以向黨組織遞交入黨申請書。這是因為，黨章第一章第一條規(guī)定：“年滿十八歲的中國工人、農(nóng)民、軍人、知識分子和其他革命分子，承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程，愿意參加黨的一個組織并在其中積極工作、執(zhí)行黨的決議和按期交納黨費的，可以申請加入中國共產(chǎn)黨。”這是要求入黨必須具備的最起碼的條件。青年學(xué)生寫入黨申請書，表明申請人有入黨的愿望和要求，是他要求進步、向黨員條件看齊的表現(xiàn)，是完全可以的，不但不應(yīng)該受到任何的責(zé)怪和嘲弄，反而應(yīng)該得到支持和鼓勵。這樣做，有利于黨組織及時了解申請人的政治信仰和追求，有針對性地對他們進行培養(yǎng)、教育和考察；還有利于促使本人經(jīng)常用黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，克服自己存在的缺點和不足，爭取早日成為合格的共產(chǎn)黨員。如果不允許還沒有完全具備黨員條件的青年學(xué)生寫入黨申請書，那就可能把一些經(jīng)過努力能夠達到黨員條件的青年學(xué)生拒之門外。

6．在中學(xué)寫過入黨申請書，到大學(xué)后是否還要重新寫入黨申請書?

在中學(xué)寫過入黨申請書的青年學(xué)生，到大學(xué)后是否還要重新寫入黨申請書，要具體情況具體對待。如果在短期內(nèi)沒有遇到特殊情況的，可以不必重新寫入黨申請書，但要將自己在中學(xué)寫過入黨申請書的情況主動向所屬黨組織（黨總支或黨支部）匯報，并得到黨組織的關(guān)心和幫助；黨組織也應(yīng)及時向新生了解有關(guān)情況，并與新生原中學(xué)黨組織取得聯(lián)系，并致函索要申請人申請書及考察材料，以保持對申請人培養(yǎng)、教育、考察的連續(xù)性。如果上了大學(xué)以后，政治形勢有了重大發(fā)展和變化，或者支部班子作了調(diào)整，或者申請人經(jīng)過一系列的政治理論、專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和社會工作的鍛煉，感到原來在中學(xué)期間寫的入黨申請書在對黨的認(rèn)識等方面已經(jīng)不夠，為了使黨組織更進一步了解自己的思想情況，申請人有必要通過寫思想?yún)R報或重新寫申請書，來表明自己的政治觀點、政治立場、政治態(tài)度以及對一些重大理論、政策問題的認(rèn)識。如果有的申請人寫申請時間較長還沒有被發(fā)展，在這期間形勢、任務(wù)、環(huán)境以及個人思想狀況都發(fā)生了較大的變化，也可以重新提出入黨申請。

7．中等學(xué)校（中學(xué)）學(xué)生能否申請入黨?

中等學(xué)校（中學(xué)）學(xué)生能否申請入黨?回答是肯定的。這是因為，黨章規(guī)定：年滿十八歲的中國工人、農(nóng)民、軍人、知識分子和其他革命分子，承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程，愿意參加黨的一個組織并在其中積極工作、執(zhí)行黨的決議和按期交納黨費的，可以申請加入中國共產(chǎn)黨。這里并沒有“中等學(xué)校（中學(xué)）學(xué)生不能申請加入中國共產(chǎn)黨”的規(guī)定。所以，凡年滿十八歲的中等學(xué)校（中學(xué)）學(xué)生，只要有入黨愿望和決心，都可以申請入黨。如果不滿十八歲的學(xué)生要求入黨，也可以寫申請，以便讓黨組織了解申請人有入黨的要求，及早對他們進行培養(yǎng)、教育、考察，待到年滿十八歲并基本符合黨員條件時，及時將他們吸收到黨內(nèi)來。這樣做，有利于黨組織在發(fā)展黨員工作中，做到早選苗、早培養(yǎng)、早發(fā)展，為黨組織增添新鮮血液，壯大黨員隊伍。

中等學(xué)校（中學(xué)）學(xué)生提出入黨申請，這只是向黨的大門邁出的第一步。作為中等學(xué)校（中學(xué)）學(xué)生，要想成為尸名光榮的共產(chǎn)黨員，還必須作長期的艱苦的努力。由于中等學(xué)校（中學(xué)）學(xué)生年齡較小，正處在世界觀、人生觀形成的時期，缺乏社會實踐的鍛煉，因而多數(shù)人表現(xiàn)為政治上不夠成熟，思想上還不夠穩(wěn)定。因此，在中等學(xué)校（中學(xué)）發(fā)展學(xué)生黨員，一定要持十分慎重的態(tài)度。

8．入團時間不長的青年學(xué)生，能否申請入黨?

人團時間不長的青年學(xué)生，只要符合黨章第一章第一條的規(guī)定，也可以向黨組織提出入黨申請。青年學(xué)生入團時間短，但在團內(nèi)表現(xiàn)突出，經(jīng)過黨組織一定時間的培養(yǎng)、教育、考察，確實具備黨員條件的，黨組織應(yīng)該及時把他們吸收到黨內(nèi)來。入團時間長短，不是入黨與否的決定性因素。但是，在一般情況下，入團時間不長的青年學(xué)生，對團的知識了解還不夠多，作用的發(fā)揮還不夠大，因此他們首先應(yīng)該按照團員的標(biāo)準(zhǔn)，努力爭取做合格的共青團員，在這個基礎(chǔ)上努力爭取做優(yōu)秀共青團員。共青團員經(jīng)過團組織的培養(yǎng)，教育和推薦工作后，具備了黨員條件的，才可以加入黨組織。這里要有一個培養(yǎng)鍛煉的過程。

對那些入團時間雖不長，但有入黨愿望并已向黨組織遞交了入黨申請書的青年學(xué)生，各級黨、團組織都要熱情鼓勵和幫助他們，教育他們努力創(chuàng)造條件，以實際行動爭取早日加入黨組織。

9．青年學(xué)生未參加共青團組織，能否直接申請入黨?

青年學(xué)生未參加共青團組織，能否直接申請入黨，要具體情況具體分析和掌握。在一般情況下，積極要求進步的青年學(xué)生，首先要參加共青團，然后再申請加人共產(chǎn)黨。這是因為，中國共產(chǎn)主義青年團是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進青年的群眾組織，是廣大青年在實踐中學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的學(xué)校，是黨的助手和后備軍。中國共產(chǎn)主義共青團必須接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨章第十章具體闡明了黨和共青團的這種關(guān)系。一個要求進步的青年學(xué)生，首先應(yīng)該在團組織的培養(yǎng)教育下，提高自己的思想覺悟和馬克思主義的理論水平，掌握科學(xué)文化知識，逐步樹立全心全意為人民服務(wù)、為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的世界觀、人生觀，爭取做優(yōu)秀共青團員，這樣就能較快地具備黨員的條件，從而實現(xiàn)自己的入黨愿望。如果一個青年學(xué)生連參加團組織的條件都不夠，那么，他也就不具備直接申請加入黨組織的條件。

當(dāng)然，在特殊情況下，也不是說所有的青年學(xué)生非要先參加團組織，然后才能加入共產(chǎn)黨。如在一些團組織機構(gòu)不健全的偏遠地區(qū)或有某些特殊原因等情況，這種由于客觀原因而造成有些沒有加入共青團組織的青年學(xué)生，當(dāng)他們有入黨愿望時，也可以向黨組織直接提出入黨申請；當(dāng)他們具備了黨員條件時，可以直接吸收他們加入黨組織。

10．青年學(xué)生直系親屬中有被殺、關(guān)、管的人，本人能否申請入黨?

對這類青年學(xué)生的入黨問題，不能用簡單的“能”或“不能”來回答，而應(yīng)根據(jù)黨的家庭出身看本人、社會關(guān)系看影響、歷史問題著重看現(xiàn)實表現(xiàn)的政策，對這些學(xué)生的入黨問題，具體問題具體分析。根據(jù)刑法規(guī)定，凡是被殺、關(guān)、管的人，都是觸犯中華人民共和國法律的人，都是被管制的人，是在一定時間內(nèi)被剝奪政治權(quán)利的人。做為有這種社會關(guān)系的青年學(xué)生，首先，應(yīng)該正視現(xiàn)實并抱著正確的態(tài)度，主動、如實地向黨組織匯報有關(guān)情況，并協(xié)助黨組織做好政治審查工作。其次，應(yīng)積

極主動同其被判刑的直系親屬在政治上和思想上劃清界線，并能夠經(jīng)受住黨組織較長時間的考驗。再次，黨組織在處理這些青年學(xué)生入黨的問題時，應(yīng)當(dāng)按照黨的政策，具體問題具體分析，區(qū)別對待。既不要不加分析、不看本人態(tài)度和現(xiàn)實表現(xiàn)，一概以本人家庭有問題為由拒絕接受他們申請入黨；也不要不經(jīng)過認(rèn)真的考察了解和政審，輕率地吸收他們到黨內(nèi)來。總之，對家庭有這種社會關(guān)系的青年學(xué)生，不能歧視他們，放棄他們，而應(yīng)將他們同其他學(xué)生一樣看待。當(dāng)他們經(jīng)過組織上嚴(yán)格政審和較長時間的考驗；證明他們一貫表現(xiàn)好，真正同其被判刑的直系親屬劃清了界線，又確實具備了共產(chǎn)黨員的條件，可以吸收他們加入黨組織。

11．青年學(xué)生的親屬在國外或臺、港、澳，本人能否申請入黨?

中國共產(chǎn)黨歷來主張和強調(diào)同各民主黨派、無黨派民主人士、各民族的愛國力量團結(jié)在一起，進一步發(fā)展和壯大由全體社會主義勞動者、擁護祖國統(tǒng)一的愛國者組成的最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，不斷加強全國人民包括臺灣同胞；港澳同胞和海外僑胞的團結(jié)，按照“一國兩制”的方針，完成祖國統(tǒng)一的大業(yè)。根據(jù)黨的這一政策，青年學(xué)生家庭親屬有在國外或臺、港、澳的人，只要本人有入黨愿望，又能主動、如實地向組織匯報家庭這一情況的，可以向黨組織提出入黨申請。各級黨組織在對待有這類問題的青年學(xué)生入黨時，要同其他申請入黨的青年學(xué)生一樣對待。對他們中間的先進分子，要積極地進行培養(yǎng)、教育。對他們的個人歷史、家庭和社會關(guān)系等，要進行歷史的、全面的分析，并認(rèn)真做好政治審查工作。具備了入黨條件的，應(yīng)及時地吸收他們加入黨組織。他們同在國外或在臺灣、港澳的親友的正常往來、通信、通匯，是國家政策所允許的，不應(yīng)因此影響他們的入黨問題。有這類親屬的青年學(xué)生，要堅信黨的政策，放下思想包袱，積極創(chuàng)造條件，主動接受黨組織的幫助和教育，爭取早日加入黨組織。

12．在職的青年學(xué)生，能否申請入黨?

按照黨章規(guī)定，凡符合入黨基本條件又有入黨愿望的人，都可以向黨組織提出入黨申請。根據(jù)這一規(guī)定，干部專修科、進修班等學(xué)生也可以申請入黨。但是，由于干部專修科、進修班等學(xué)生的來源、渠道、學(xué)習(xí)時間、教學(xué)管理等與全日制普通高等學(xué)校的學(xué)生不完全相同，因此，他們在大學(xué)期間的入黨問題，同全日制普通高等學(xué)校的大學(xué)生在入黨程序和入黨手續(xù)上還應(yīng)有區(qū)別。干部專修科、進修班等學(xué)生一般是參加工作后又來高校學(xué)習(xí)的，他們的行政關(guān)系、人事檔案材料仍在原單位；他們在校學(xué)習(xí)時間一般比較短，學(xué)校黨組織對他們在原單位的政歷情況和現(xiàn)實表現(xiàn)還不夠了解。因此，他們?nèi)绻腥朦h愿望，一般應(yīng)向原單位的黨組織提出申請，以便讓原單位黨組織及時了解他們要求入黨的愿望，給他們以更多的關(guān)心和幫助。如果他們要向?qū)W校黨組織提出入黨申請，也是可以的。但對這部分學(xué)生入黨問題，要在征得原單位黨組織同意后從嚴(yán)掌握。

干部專修科、進修班等學(xué)生，無論是向原單位還是向?qū)W-校黨組織提出入黨申請，學(xué)校黨組織都要一視同仁地將他們同在校大學(xué)生一樣進行培養(yǎng)、教育、考察，待他們畢（結(jié)）業(yè)離校時，將其入黨申請書、思想?yún)R報和培養(yǎng)、教育、考察材料一齊轉(zhuǎn)到原單位。對少數(shù)在原單位就是重點培養(yǎng)對象且在大學(xué)又表現(xiàn)突出、符合黨員條件的學(xué)生，在征得原單位黨組織同意后，也可以在學(xué)校發(fā)展入黨。

13．有宗教信仰的青年學(xué)生，能否申請入黨?

有宗教信仰的青年學(xué)生不能申請入黨。這是因為，信仰宗教的人是有神論者，唯心主義者，是與中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想相違背的。中國共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)思想的。共產(chǎn)黨員是工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士，是無神論者，也是唯物主義者。每一位政治上要求進步的青年學(xué)生，都應(yīng)該堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論，信仰共產(chǎn)主義，熱愛祖國、熱愛黨，而不得信仰宗教和參加宗教活動。因此，凡是信仰宗教和有濃厚宗教感情的人，不能申請入黨，也不能吸收入黨；但是，在處理這類問題時要區(qū)別情況。要注意把篤信宗教與同少數(shù)民族地區(qū)群眾因風(fēng)俗習(xí)慣參加某些帶有宗教色彩的活動區(qū)分開來。對非少數(shù)民族地區(qū)的青年學(xué)生，如果以前曾經(jīng)信仰過宗教，后來同唯心主義徹底決裂，真正放棄了宗教信仰而積極要求入黨的、，可以申請入黨；當(dāng)他們達到黨員條件時，可以吸收入黨。

14．在學(xué)習(xí)期間犯過錯誤的青年學(xué)生，能否申請入黨?

青年學(xué)生在學(xué)習(xí)期間犯過錯誤，能否申請入黨?不能一概而論。要按照黨對犯錯誤同志的一貫政策進行具體的分析：一是分析錯誤的性質(zhì)和犯錯誤的原因；二是要分析本人對錯誤的認(rèn)識及悔改態(tài)度；三是要分析本人的一貫表現(xiàn)。各級黨組織對犯過錯誤的青年學(xué)生的入黨問題，一定要慎重對待，嚴(yán)格把關(guān)。對那些犯有一般性錯誤，本人認(rèn)識深刻，在學(xué)習(xí)、工作中已經(jīng)或者正在改正錯誤，現(xiàn)實表現(xiàn)好，具備黨員條件的，可以吸收入黨；對于在中學(xué)或歷史上曾犯過錯誤，但現(xiàn)在已經(jīng)徹底改正，現(xiàn)實表現(xiàn)好，具備黨員條件的，也可以吸收入黨；對那些犯有嚴(yán)重政治錯誤以及嚴(yán)重違法亂紀(jì)的人，在學(xué)習(xí)期間又無特殊表現(xiàn)的，原則上不予發(fā)展入黨。因為中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的先鋒隊組織，共產(chǎn)黨員是有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士，是要能夠在各方面發(fā)揮先鋒模范作用的。因此，對犯過錯誤的青年學(xué)生入黨問題，一方面黨組織不應(yīng)歧視他們，放棄他們，要對他們進行幫助、教育；另一方面又要對他們進行較長時期的考驗和審查。青年學(xué)生犯了錯誤、走了彎路是難免的，只要接受教訓(xùn)，提高覺悟，以實際行動改正錯誤，黨組織是歡迎他們的。

15．寫過入黨申請書很長時間未被批準(zhǔn)入黨的青年學(xué)生，是否還要重新寫入黨申請書?

寫過入黨申請書很長時間未被批準(zhǔn)入黨的青年學(xué)生，要不要重新寫入黨申請書，要視具體情況而定。在一般情況下，可以不必重新寫申請。但如果本人愿意再次向黨組織表明入黨愿望，重新遞交入黨申請書，黨組織也是歡迎和接受的。如果在這期間，形勢、環(huán)境、個人思想狀況等都發(fā)生了較大的變化，也可以向黨組織重新提出入黨申請。

青年學(xué)生要求入黨較長時間投被批準(zhǔn)，一般來說是有主客觀原因的。從客觀上講，可能是曲于政治形勢有了重大的發(fā)展和變化，或者本人變換了學(xué)校、系科，或者支部班子作了較大的調(diào)整、更換了聯(lián)系人等，從而影響了本人的入黨問題；從主觀上講，可能是自己努力不夠，還不符合黨員條件，黨組織還需要繼續(xù)教育考察。因此，作為申請入黨的青年學(xué)生，應(yīng)該經(jīng)得起黨組織的考驗。可以通過寫思想?yún)R報或重新寫入黨申請書，向黨組織匯報思想，表明自己的政治態(tài)度以及對一些重大理論、政策問題的認(rèn)識，主動爭取黨組織的教育、幫助。各級黨組織對已寫過入黨申請書但較長時間沒有被批準(zhǔn)入黨的青年學(xué)生，要進二步從政治上關(guān)心他們的進步，耐心細(xì)致地做好思想教育，幫助他們盡快地達到黨員條件。

16．被取消預(yù)備黨員資格或被開除黨籍的人，能否重 新申請入黨?

預(yù)備黨員在預(yù)備期滿后，由于不履行黨員義務(wù)，不具備黨員條件的，經(jīng)支部大會討論，上級黨組織批準(zhǔn)，認(rèn)為不能轉(zhuǎn)為正式黨員，又不能延長預(yù)備期的，應(yīng)當(dāng)取消預(yù)備黨員資格。被取消預(yù)備黨員資格的青年學(xué)生，只要真心實意地改正錯誤，克服缺點，能夠長期按照黨員標(biāo)準(zhǔn)去做，確實具備黨員條件的，是可以再申請入黨的。取消預(yù)備黨員資格的目的，是為了保證新黨員的質(zhì)量，保持黨的先進性。黨組織對于被取消預(yù)備黨員資格的人，要關(guān)心和幫助他們，鼓勵他們繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力工作，不斷進步。

黨員嚴(yán)重違犯黨的紀(jì)律，或犯有其他嚴(yán)重錯誤，已經(jīng)完全喪失了共產(chǎn)黨員條件的，應(yīng)予開除黨籍。這是保持黨的無產(chǎn)階級先鋒隊性質(zhì)，提高黨的戰(zhàn)斗力的重要保證，也是從嚴(yán)治黨的一項重要組織措施。被開除黨籍的人要重新入黨，必須經(jīng)過黨組織的長期考驗，對確實已經(jīng)改正了錯誤，重新具備了黨員條件的，本人如果申請入黨，經(jīng)過黨組織的長期考驗和嚴(yán)格審查，認(rèn)為符合黨員條件的，可以重新申請入黨。但是，凡被清除出黨的人，是不能重新入黨的。

17．預(yù)備黨員預(yù)備期滿，為什么要向黨組織提出書面轉(zhuǎn)正申請?

預(yù)備黨員預(yù)備期滿，應(yīng)當(dāng)由本人主動向黨組織提出書面轉(zhuǎn)正申請。這是中央組織部在《中國共產(chǎn)黨發(fā)展黨員工作細(xì)則（試行）》文件中，規(guī)定預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正的必要程序之一。預(yù)備黨員的預(yù)備期，是黨組織對預(yù)備黨員的考驗階段，也是預(yù)備黨員接受黨組織的教育、考察和鍛煉自己的重要階段。因此，要求預(yù)備黨員預(yù)備期滿后向黨組織提出書面轉(zhuǎn)正申請，主要是為了使預(yù)備黨員通過回顧總結(jié)在預(yù)備期間的表現(xiàn)，對照黨員標(biāo)準(zhǔn)，全面衡量自己是否符合黨員條件。同時，預(yù)備黨員入黨時未向黨組織說明的問題，或在預(yù)備期間發(fā)生的應(yīng)該向黨組織說明的問題，以及自己的認(rèn)識、決心等，也要

在轉(zhuǎn)正申請中寫清楚。這樣做，一方面便于黨組織更好地了解預(yù)備黨員在預(yù)備期間的表現(xiàn)情況和對轉(zhuǎn)正的態(tài)度，條件成熟時及時辦理轉(zhuǎn)正手續(xù)；另一方面也有利于預(yù)備黨員總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，明確今后努力方向，自覺做一名合格的共產(chǎn)黨員。

18．什么是入黨轉(zhuǎn)正申請書？怎樣寫入黨轉(zhuǎn)正申請書?

入黨轉(zhuǎn)正申請書，或入黨轉(zhuǎn)正申請報告，是預(yù)備黨員在預(yù)備期滿后，由本人主動向所在單位黨組織提出的轉(zhuǎn)為正式黨員的書面材料。入黨轉(zhuǎn)正申請書是黨組織及時討論預(yù)備黨員是否認(rèn)真履行黨員義務(wù)，是否具備黨員條件的依據(jù)之一，也是預(yù)備黨員轉(zhuǎn)為正式黨員的必備手續(xù)之一。預(yù)備黨員提出轉(zhuǎn)正申請后，黨支部應(yīng)及時討論其轉(zhuǎn)正問題，根據(jù)本人在預(yù)備期間的表現(xiàn)和對轉(zhuǎn)正的態(tài)度，作出決議，并報上級黨組織審批。沒有特殊情況，不得拖延。對預(yù)備期滿本人沒有提出轉(zhuǎn)正申請的，一般不予討論；特殊情況應(yīng)查明原因，酌情處理。預(yù)備黨員的入黨轉(zhuǎn)正申請書，一般包括以下幾部分內(nèi)容：

（1）標(biāo)題。可以寫“入黨轉(zhuǎn)正申請書”或“入黨轉(zhuǎn)正申請報告”。

（2）稱謂。“敬愛的黨組織”或“敬愛的黨支部”。

（3）正文。一般包括以下內(nèi)容：

①本人簡況。說明本人何時何地由何人介紹入黨，何時被批準(zhǔn)為預(yù)備黨員，何時預(yù)備期滿。若被延長預(yù)備期的黨員，要寫明何時延長，何時延長期滿。并正式向黨組織提出轉(zhuǎn)為正式黨員的請求。②本人在預(yù)備期間的表現(xiàn)。這是轉(zhuǎn)正申請書的主要內(nèi)容，應(yīng)盡量寫得具體、詳細(xì)。首先，要著重寫清楚自己成為預(yù)備黨員以來，通過黨的組織生活和實踐鍛煉，在政治、思想、工作、學(xué)習(xí)等方面有哪些進步和提高。其次，要按照黨員標(biāo)準(zhǔn)和必須履行的黨員義務(wù)進行對照檢查，看自己是否符合黨員條件。哪些方面基本做到了，哪些方面做得不夠，還存在哪些缺點和不足。再次，要總結(jié)黨組織和黨員在討論自己入黨時所指出的缺點的改正情況，已經(jīng)改正的表現(xiàn)在哪些方面；沒有改正或沒有完全改正的主要原因。總之，要如實地、全面地向黨組織匯報自己在預(yù)備期的表現(xiàn)。

③需要向黨組織說明的問題。如果本人在入黨時應(yīng)向黨組織說明的問，題而沒有說明的，或者是在預(yù)備期又發(fā)生了應(yīng)向黨組織說明的問題，都要本著實事求是的態(tài)度向黨組織說清楚，以便讓黨組織更好地了解自己，考慮能否按期轉(zhuǎn)正。

④表明自己對能否轉(zhuǎn)正的態(tài)度和今后努力的方向。預(yù)備黨員要根據(jù)自己在預(yù)備期的表現(xiàn)，特別是針對存在的缺點和不足，提出今后的努力方向。如果由于還未具備轉(zhuǎn)正條件而不能按期轉(zhuǎn)為正式黨員的，還應(yīng)向黨組織表明自己應(yīng)抱的態(tài)度。

（4）署名和時間。

19．寫入黨轉(zhuǎn)正申請書應(yīng)該注意哪些問題?

（1）預(yù)備黨員寫入黨轉(zhuǎn)正申請書，也要根據(jù)自愿的原則，由本人以書面形式向黨組織提出。要用鋼筆書寫。一般在1500字左右，以備存檔。

（2）轉(zhuǎn)正申請書一般應(yīng)在預(yù)備期滿前交給黨組織，以便黨組織有足夠的時間討論預(yù)備黨員的轉(zhuǎn)正問題。

（3）轉(zhuǎn)正申請書的內(nèi)容必須實事求是。寫轉(zhuǎn)正申請以前，要主動征求黨內(nèi)外群眾的意見，特別是黨支部書記、黨小組長、入黨介紹人的意見，以求得他們的幫助。對自己的評價實事求是，一分為二，成績要講足，問題要講透，既不要夸大，也不要縮小。

（4）要擺正位置。要注意正確處理好個人成績的取得和黨組織培養(yǎng)教育之間的關(guān)系，對個人的評價用詞不要過滿，要注意謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁。

第四篇：入黨程序(入黨必讀)

入黨程序簡介

四個階段

? 入黨積極分子的確定及培養(yǎng)、教育和考察階段

? 發(fā)展對象確定階段

? 預(yù)備黨員接收階段

? 預(yù)備黨員教育考察轉(zhuǎn)正階段

入黨積極分子的確定及培養(yǎng)、教育和考察階段

? 開展教育引導(dǎo)工作：基層黨組織要通過宣傳黨的方針政策和有針對性地做深入細(xì)致的思想政治工作，提高黨外群眾對黨的認(rèn)識，不斷擴大要求入黨積極分子隊伍。新生入校后，各單位要充分利用入學(xué)教育、軍訓(xùn)、團組織生活、班會、政治學(xué)習(xí)、黨課等形式，及時對新生進行黨的基本知識教育，引導(dǎo)和激勵他們積極向黨組織靠攏，主動申請入黨。

? 向黨支部遞交入黨申請書：申請書主要內(nèi)容：對黨的認(rèn)識；入黨動機和對待入黨的態(tài)度；個人在政治、思想、工作、學(xué)習(xí)、作風(fēng)等方面的表現(xiàn)；對照黨員標(biāo)準(zhǔn)，找出差距和今后努力方面。

? 同申請人談話：黨支部接到入黨申請后，應(yīng)及時指派專人同申請人進行談話，進行

黨的基本知識教育，鼓勵他們在政治上進步，保護他們的政治熱情。

? 推 優(yōu)：發(fā)展團員入黨一般應(yīng)經(jīng)過團組職推薦，團組織推薦意見應(yīng)如實填寫在《入黨

積極分子培養(yǎng)考察表》中相關(guān)欄內(nèi)。

****確定入黨積極分子：經(jīng)黨支部考察后，符合條件的申請人，經(jīng)支部委員會研究，確定為入黨積極分子。尚不具備條件的，黨組織應(yīng)熱情關(guān)懷他們，幫助他們進步。

****確定培養(yǎng)聯(lián)系人：黨支部為每位入黨積極分子有針對性地指定一只至兩名正式黨員做其培養(yǎng)聯(lián)系人。培養(yǎng)聯(lián)系人要認(rèn)真負(fù)責(zé)地了解入黨積極分子對黨的認(rèn)識、入黨動機、政治歷史、思想品質(zhì)和現(xiàn)實表現(xiàn)等情況。要定期同入黨積極分子談話，進行黨章和黨的基本知識的教育，幫助其提高對黨的認(rèn)識和政治思想覺悟，端正入黨動機，并及時指出其優(yōu)缺點和努力方向。培養(yǎng)聯(lián)系人要定期向黨組織如實匯報對入黨積極分子的培養(yǎng)、教育和考察情況。

? 培養(yǎng)、教育和考察入黨積極分子：對入黨積極分子進行經(jīng)常性的培養(yǎng)、教育和考察，黨校分校要對入黨積極分子進行集中培訓(xùn)。黨支部每半年要對要求入黨的入黨積極分子進行一次考察，肯定考察對象的成績，指出缺點和今后的努力方向。考察結(jié)果要以寫實形式認(rèn)真負(fù)責(zé)地填寫在《入黨積極分子培養(yǎng)考察表》考察記錄中。各基層黨委（黨總支）每年要對要求入黨的積極積極分子隊伍的狀況作一次分析，針對存在的問題，采取改進的措施。

? 匯報思想：入黨積極分子要定期向黨組織口頭或書面匯報思想（每半年至少書面匯

報一次），匯報內(nèi)容包括：一段時間內(nèi)學(xué)習(xí)黨的基本知識情況，對黨的路線、方針、政策的認(rèn)識，對國內(nèi)外形勢和黨的中心任務(wù)的認(rèn)識，參加重要活動或?qū)W習(xí)重要文件體會；工作、學(xué)習(xí)、生活等方面情況以及存在不足；要求進步的決心和信心，以及其他需要匯報的問題。

*****建立檔案：黨支部將在培養(yǎng)、發(fā)展過程中形成的各種材料建立檔案。入黨積極分子離開本單位時，基層黨組織要將培養(yǎng)教育的有關(guān)材料及時轉(zhuǎn)給所去單位黨組織

發(fā)展對象確定階段

? 征求群眾意見：采取多種方式征求黨內(nèi)外群眾意見。如召開群眾座談會、逐個征求

群眾意見等方式。征求意見時要注意征求擬定發(fā)展對象的缺點，要注意征求意見的廣泛性和代表性。征求群眾意見要做好記錄，會后裝入檔案。

確定發(fā)展對象：入黨積極分子經(jīng)過一年以上的培養(yǎng)、教育和考察后，入黨認(rèn)識明確，動機端正，基本上具備黨員條件的，在聽取培養(yǎng)聯(lián)系人、黨內(nèi)外群眾意見的基礎(chǔ)上，經(jīng)支委會討論同意，可列為發(fā)展對象。培養(yǎng)期不能少于一年，不滿一年者不能列為發(fā)展對象。尚不具備黨員條件的也不能列為發(fā)展對象。黨組織要依據(jù)入黨積極分子培養(yǎng)教育考察情況，制定本單位黨員發(fā)展計劃。

? 政治審查：政治審查的主要內(nèi)容有：對黨的路線、方針、政策的態(tài)度；本人的政治

歷史和在重大政治斗爭中的表現(xiàn)；直系親屬和與本人關(guān)系密切的主要社會關(guān)系的政治情況。最后要形成綜合性的政審材料。

政治審查的基本方法是：與本人談話、查閱有關(guān)檔案材料、找有關(guān)單位和人員了解以及必要的函調(diào)、外調(diào)。在聽取本人介紹和查閱有關(guān)材料后，情況清楚的可不再函調(diào)或外調(diào)。

凡沒有經(jīng)過政審或政審不合格者，不能發(fā)展入黨。

? 黨的基本知識集中教育

? 未參加培訓(xùn)或經(jīng)培訓(xùn)考核不合格者，不得吸收為預(yù)備黨員。集中培訓(xùn)時間不少于40

學(xué)時。

預(yù)備黨員接收階段

上報預(yù)審材料：黨支部委員會根據(jù)政治審查和綜合考察情況，經(jīng)集體研究認(rèn)為符合條件的，將發(fā)展對象入黨材料報所在黨委預(yù)審。

預(yù)審的材料包括：①入黨申請書②思想?yún)R報③《入黨積極分子培養(yǎng)考察表》④征求黨內(nèi)外群眾意見材料⑤政審材料。

? 預(yù) 審：預(yù)審的內(nèi)容主要是審查各種材料是否齊全、規(guī)范和是否被列入發(fā)展計劃、是否符合發(fā)展程序。

公 示：在召開接收預(yù)備黨員支部大會之前，將發(fā)展對象的基本情況在本單位予以公示，進一步征求黨內(nèi)外群眾意見。公示時間：一般為一周。

復(fù) 核：公示結(jié)束后，將擬接收預(yù)備黨員基本情況匯總表報送學(xué)校黨委組織部復(fù)核，根據(jù)復(fù)核結(jié)果領(lǐng)取《入黨志愿書》

? 確定入黨介紹人

? 確定兩名正式黨員作入黨介紹人。入黨介紹人一般由培養(yǎng)人聯(lián)系人擔(dān)任，也可由發(fā)

展對象自己約請，或由黨組織指定。

入黨介紹人的主要任務(wù)：①向被介紹人解釋黨的綱領(lǐng)、章程，說明黨員的條件、義務(wù)和權(quán)利。認(rèn)真了解被介紹人的入黨動機、政治覺悟、思想品質(zhì)、本職工作表現(xiàn)、經(jīng)歷等情況，如實向黨組織匯報。②指導(dǎo)被介紹人填寫《入黨志愿書》，并在《入黨志愿書》上認(rèn)真填寫自己的意見。向支部大會負(fù)責(zé)地介紹被介紹人的情況。③被介紹人批準(zhǔn)為預(yù)備黨員以后，繼續(xù)對其進行教育幫助。

? 填寫《入黨志愿書》

? 申請人在介紹人指導(dǎo)下，嚴(yán)肅、認(rèn)真、忠實地填寫《入黨志愿書》、介紹人在《入黨

志愿書》中填寫介紹人意見。

? 審閱《入黨志愿書》

? 黨支部審閱《入黨志愿書》和有關(guān)材料，召開支委會討論，認(rèn)為合格后，可提交支

部大會進行討論。

在召開支部大會之前，黨支部負(fù)責(zé)人要找發(fā)展對象談話，指導(dǎo)他做好向支部大會匯報的準(zhǔn)備，教育他正確對待可能提出的批評，甚至做好不被通過的思想準(zhǔn)備等。? 召開接收預(yù)備黨員支部大會

? 支部大會程序：①申請人宣讀入黨志愿書。②介紹人介紹入黨申請人的有關(guān)情況，并提出自己的意見。③支委會向大會報告對申請人審議的情況。④與會黨員對申請人能否入黨進行充分的討論。⑤票決制：出席會議的全體有表決權(quán)的正式黨員采取無記名投票的方式進行表決。贊成人數(shù)超過應(yīng)到會有表決權(quán)的正式黨員的半數(shù)，才能通過接收預(yù)備黨員的決議。因故不能到會的正式黨員向黨支部提出書面意見的，應(yīng)統(tǒng)計在票數(shù)內(nèi)。⑥入黨申請人就支部大會討論的情況表明自己的態(tài)度。⑦支部大會討論兩個以上的人入黨時，必須逐個討論和表決。

? 填寫決議、報上級黨組織審批（審議）

? 支部大會后，黨支部要及時將支部大會決議填寫在《入黨志愿書》上，連同其他入

黨材料一起報上級黨組織審批（審議）。

? 派專人同申請人談話

? 在審批（審議）前，各基層黨委（黨總支）要指派專人對《入黨志愿書》和有關(guān)材

料進行審查，并同申請人進行談話，了解其對黨的認(rèn)識、入黨動機、熟悉黨員義務(wù)權(quán)利的情況和政治覺悟等，以及在工作中的表現(xiàn)。在談話過程中，要有針對性地對其進行黨的基本知識教育，肯定成績，指出缺點，提出希望和要求。談話人要將談話的意見如實填寫在《入黨志愿書》上

? 審 批（審 議）

? 各基層黨委（黨總支）審批（審議）預(yù)備黨員必須集體討論、逐個審議和表決，不

得以傳閱的方式代替黨委（黨總支）集體討論和表決。

基層黨委（黨總支）審批（審議），將審批（審議）意見填寫在《入黨志愿書》上，并將入黨材料在審批（審議）后15日之內(nèi)上報學(xué)校黨委組織部復(fù)核（審批）。待復(fù)核（審批）后，審批結(jié)果將逐級通知到黨支部。

基層黨委（黨總支）對黨支部上報的接收預(yù)備黨員的決議，必須在三個月內(nèi)審批（審議）。如遇特殊情況可適當(dāng)延長審批時間，但不得超過六個月（超過六個月的，須重新履行入黨手續(xù)）。凡無故超過規(guī)定時間而未予審批（審議）的，要追究有關(guān)人員的責(zé)任。

? 通知預(yù)備黨員

? 黨支部接到通知后，及時通知本人，與其談話，并在黨員大會上宣布，同時要將預(yù)

備黨員及時編入一個黨支部和黨小組，參加組織生活，按期繳納黨費。

預(yù)備黨員教育考察轉(zhuǎn)正階段

舉行入黨 宣誓儀式

? 宣誓儀式議程：①宣布儀式正式開始，奏《國歌》；②宣布新黨員名單；③新黨員宣

誓；④新黨員代表發(fā)言；⑤入黨積極分子代表發(fā)言；⑥黨員代表發(fā)言；⑦上級黨組織負(fù)責(zé)人講話；⑧宣布儀式結(jié)束，奏《國際歌》。

對預(yù)備黨員繼續(xù)培養(yǎng)、教育和考察

? 預(yù)備黨員在預(yù)備期間，黨組織要通過聽取本人匯報、個別談心、集中培訓(xùn)等方式對

預(yù)備黨員進行培養(yǎng)、教育和考察。預(yù)備黨員要自覺向黨組織做思想、工作和學(xué)習(xí)的書面匯報，黨組織每半年對其思想、工作、和學(xué)習(xí)方面進行一次全面鑒定，并把鑒定意見認(rèn)真填寫在《預(yù)備黨員教育考察登記表》上。

預(yù)備黨員離開本單位時，該單位黨組織應(yīng)將教育、考察的情況，認(rèn)真負(fù)責(zé)地介紹給所去單位黨組織。

提出轉(zhuǎn)正申請

? 預(yù)備期滿，由本人提出書面轉(zhuǎn)正申請，遞交所在黨支部。

征求意見審 查

? 黨支部充分征求黨內(nèi)外群眾意見；支委會審查；

公 示

? 支委會審查后，在召開支部大會之前，要在本單位將擬轉(zhuǎn)正對象的基本情況予以公

示，進一步征求黨內(nèi)外群眾意見。公示時間：一般為一周。

召開支部大會討論預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正

? 支部大會程序：①預(yù)備黨員匯報在預(yù)備期間表現(xiàn)；②支委會介紹預(yù)備黨員在預(yù)備期

間的表現(xiàn)和教育考察情況；③與會黨員進行討論；④參加會議有表決權(quán)的正式黨員投票表決；⑤預(yù)備黨員表態(tài)；⑥支部大會做出是否按期轉(zhuǎn)正的決議。在《入黨志愿書》上填寫支部大會決議，連同其他入黨材料一起報所在黨委（黨總支）審批（審議）。

審 批（審 議）

? 基層黨委（黨總支）討論審批（審議），將審批（審議）意見填寫在《入黨志愿書》

上。同時將批準(zhǔn)的預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正材料在審批（審議）后15日之內(nèi)上報學(xué)校黨委組織部復(fù)核（審批）。待復(fù)核（審批）后，將審批結(jié)果及時逐級通知到黨支部。

基層黨委（黨總支）對黨支部上報的預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正的決議，應(yīng)在三個月內(nèi)集體討論、表決、審批（審議）。

通知本人并談話及黨員材料歸檔

? 黨支部書記要與本人談話，并將審批結(jié)果在黨員大會上宣布。

預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正后，各基層黨委（黨總支）應(yīng)將其《入黨志愿書》、入黨和轉(zhuǎn)正申請、自傳、政審材料、教育考察的材料等分別存入本人人事檔案或?qū)W籍檔案。

討論

? 聯(lián)系實際，談嚴(yán)格履行入黨手續(xù)的重要性和必要性

? 怎樣理解黨“同時是中國人民和中華民族的先鋒隊”

? 黨員的先進性和黨的先進性的關(guān)系

? 怎樣始終不渝地堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科

學(xué)發(fā)展觀，毫不動搖地堅持和發(fā)展中國特色社會主義

第五篇：入黨積極分子必讀

入黨必備條件

1、近一年未掛科，平均分不低于75分，已過四級，熱愛集體，表現(xiàn)優(yōu)秀，擔(dān)任過班干部和學(xué)生干部的優(yōu)先考慮

2、積極主動向組織提交思想?yún)R報（一個月一次）

★ 滿足條件的同學(xué)請積極向身邊的黨員或預(yù)備黨員提交自己的思想?yún)R報。

支部名稱：機械工程學(xué)院學(xué)生第二黨支部

支部組成:機工08級，機工09級，機械大類11級4-7班 支部書記：王禎茹 老師***

副書記：蔣瑤***17-201 09級入黨聯(lián)系人：蔣瑤、熊福坤（***13-132）

所有想要入黨的同學(xué)有任何疑問都可隨時咨詢?nèi)朦h聯(lián)系人，也可以向班上黨員咨詢。

★ 注意入黨申請書和思想?yún)R報的格式，時間先不用寫，格式有部清楚的咨詢班上黨員。