第一篇：0MN_【資料】_健身概論

1、簡述全民健身的概念

全民健身是指全體人民為了增強體質，采取不同的手段，方法達到健身的目的2、2008年奧運會對我國全民健身的持續發展有哪些重大意義

競技體育是一個國家體育事業發展的重要標志，全民健身是一個國家民族體質和身體素質的基石。形象地說，是底盤與塔尖的關系。1、08奧運會對全民健身具有導向和示范作用。例如，世界冠軍將極大鼓舞全國人民的斗志，在一個長遠時期內進一步促進公眾的體育熱情和推動全民健身事業的發展 2、08奧運會將有效地促進人民群眾的體育意識和健身意識

3、“全民健身與奧運同行”通過整合資源，統一協調，擴大活動范圍，內容形成全國聯動，激發人民群眾關注奧運，參與健身的熱情，努力營造濃郁的全民健身迎奧運氣氛。

3、我國全民健身發展的走向包括哪些方面

①全民健身將成為一種普遍的、惠及全民的社會現象；②全民健身的科學性、實效性和普及性將成為各級政府體育工作的新的目標和重點；③全民健身事業重點是青少年，難點在農村，這將是全面實現小康社會的長期任務和社會責任，④建設和開放并舉，將是全面提升我國公共體育設施建設水平的方向；⑤社會化將是全民健身事業一條必然之路；⑥全民健身工作逐步進入更高層次的法制管理的軌道；⑦體育健身產業獲得大力發展，成為新的經濟增長點。

4、什么是全民健身法治

“全民健身法治”是指國家權力依照既定的法律規范在全民健身活動中的運作形態

5、全民健身法律制度有哪些

①全民健身管理制度②健身鍛煉標準與體質監測測定制度③全民健身服務與設施制度④全民健身產業制度⑤全民健身法律保障制度⑥全民健身法律救濟制度

6、全民健身法律救濟的途徑有哪些

①司法救濟渠道②行政救濟渠道③其他救濟渠道

7、簡述《全民健身計劃綱要》的主要特點

①通過政府行為建設全民健身事業②用系統工程的辦法建設全民健身事業③整體性的建設全民健身事業④通過社會化的途徑建設全民健身事業⑤用整體規劃，逐步推進的方式建設全民健身事業

8、簡述《全民健身計劃綱要》的目標和任務 目標是：努力實現與國民經濟和社會事業的協調發展，全面提高中華民族的體質與健康水平，基本建成有中國特色的全民健身體系；任務是：是依據實現社會主義現代化建設第二步戰略目標的要求，積極發展全民健身事業；依據建立社會主義市場經濟體制的要求，深化體育改革

9、全民健身管理的概念是什么

所謂全民健身管理是指全民健身組織中的管理者通過一定方式整合資源實現全民健身目標的活動過程

10、論述我國目前全民健身管理體制的系統結構 我國現行的全民健身管理體制是處于由政府管理型體制向政府與社會結合型管理體制改革過程中的一個過渡類型。從層次上看，它包括宏觀、中觀和微觀三個層次，其中宏觀和中觀管理系統由全民健身政府管理系統和全民健身社會管理系統共同組成，它的微觀管理系統由體育活動點、輔導站和俱樂部構成①政府管理系統，（1）政府專門全民健身管理系統，它是全民健身管理的主系統（2）政府非專門全民健身管理系統；②社會管理系統（1）體育社會組織，主要有各級體育總會、單項運動協會、傳統體育項目協會、行業體育協會和各種人群體育協會等（2）其他社會組織；③基層全民健身組織，可以分為公益性組織和商業性組織兩類

11、簡述供公共體育設施與商業性體育設施的區別

（1）從功能上講，公共體育設施旨在為大眾的共同性需求而建設的服務設施，屬于非營利或者低償服務范疇。商業體育設施是為了滿足居民個性化、舒適行需求而建設的服務設施，旨在為不同的消費能力的人群提供個性化的商業性服務，屬于營利性服務范疇；

（2）商業體育設施的建設和規劃是按照市場調節機制進行的，政府只是起引導和規范作用；而公共體育設施則必須根據其服務的具體功能來確定其籌資建設的責任主體；

（3）從消費性質上講，商業體育設施屬于私人物品，不僅具有消費上的競爭性，而且具有消費上的排他性。而公共體育設施的競爭性和排他性往往是以居民身份為標準的，其排他性的程度要弱于商業體育設施。

12、全民健身活動設施規劃應遵循哪些原則

（1）功能多樣化原則：既包括滿足不同人不同需求的各功能間的相互支持，也包括在使用周期上可以相互協調的各類活動內容的組合。（2）收益大眾化：全民健身活動設施規劃應基于正確認識人民群眾對體育健身的需求，堅持“以增進健康為本，以提高生活質量為本”的理念，建設更多親民、利民、便民的健身設施。

13、全民健身內容包括哪些

（1）我國普通體育健身人群健身活動內容①個體健身活動內容的選擇，參與球類、舞蹈等娛樂、競技性強的項目，以及登山人數有所增加②群體鍛煉點健身活動的內容：隨著全民健身運動的深入發展，大眾健身從過去幾個“好玩”的項目，發展到全民健身路徑上鍛煉

（2）我國商業健身參與者健身活動內容：在商業健身領域，參與健身活動對場地、器材、服務、環境的要求明顯提高

（3）我國全民健身中的競賽活動：競賽成為促進全民健身活動的杠桿，例如“全國體育大會“這一大型綜合賽事

15、簡述我國社會體育指導員職業資格證書的等級體系

我國現行的社會體育指導員職業技能鑒定的證書體系剛剛確立，目前的技術等級證書體系分為四個層次：①初級社會體育指導員②中級社會體育指導員③高級社會體育指導員④社會體育指導師

14、我國《社會體育指導員國家職業標注》出臺的背景是什么？有哪些重大意義？

（1）背景：進入新世紀以來，隨著我國社會主義市場經濟改革的深入和全民健身工作的快速發展，現有的社會體育指導員等級制度的內涵已經難以完全滿足社會發展的需要。為此，國家勞動和社會保障部頒布了《標準》

（2）意義：標志著社會體育指導員工作向職業化和市場化邁出了第一步，使社會體育指導員成為國家正式職業之一，納入國家統一管理，從而把社會體育指導員工作推上了一個新的臺階；標志著我們所開展的社會體育活動由過去的體育行政部門的工作，變成了國家職業內容的一項工作，使社會體育指導員工作走上了一個新的臺階；標志著國家將為提高社會體育工作者的素質、豐富國家的人才資源、與市場經濟接軌起到推動作用，同時也為保障人們 從事健康、有益的體育活動提供了法律依據；它的的頒布必將積極促進體育從業人員的素質，大大提高服務的質量，促進社會體育指導員工作走向規范化、法制化。同時，也將為體育系統從業人員走向職業化提供借鑒與促進作用

16、市民健身有哪些方式和手段

一、方式：

（一）按活動組織分：

1、有組織的社會體育活動

2、自發性社會體育活動

（二）按時間分：

1、日常健身活動

2、周末健身活動3節假日健身活動

（三）按活動空間分：

1、社區健身活動

2、城市健身活動

3、城際健身活動

二、手段：體育保健手段

（一）體育健身：

1、基本身體運動

2、體操和舞蹈

3、球類運動

4、（二）體育養生：

1、健身氣功

2、太極拳（劍）

3、按摩保健

（三）體育醫療與康復：

1、運動系統疾病的體育醫療康復

2、代謝性疾病的體育醫療康復

3、心血管病的體育醫療康復；體育休閑手段

（一）自然體育1親空類體育2親水類體育3親綠類體育4親土類體育5親畜類體育

（二）娛樂體育1觀賞性體育活動2游泳類體育活動3休閑類體育活動；體育社交手段：俱樂部體育、社區體育、家庭體育、節日體育；體育自我開發手段：

（一）極限體育

1、野外挑戰運動2超級馬拉松3漂流運動4蹦極運動5跑酷運動

（二）健美運動1塑身2形體鍛煉3減肥

17、簡述我國農民健身的特點

1、活動的地域性

2、內容的多樣性

3、形態的模糊性

4、動作的延展性

18、新時期我國弱勢群體的成因與構成是什么

成因：所謂社會弱勢群體是指那些由于某些障礙及缺乏經濟、政治和社會機會而在社會上處于不利地位的人群。它的成因受各種因素制約極可能是客觀的或自然的因素，如社會的制度安排、生活的環境、生理特征上的健康狀況低下、先天或后天殘疾、自然災害等；也有可能是主觀或人為的原因，如對女性性別的歧視，對農民工的歧視

構成：具體構成上大體上包括兒童、老年人、殘疾人、精神病患者、失業者、貧困者、下崗職工、災難中的求助者、農民工、非正規就業者以及在勞動關系中處于弱勢地位的人

19、為什么要進行全民健身效果的評價

（1）從宏觀層面上對全民健身的效果進行評價，有助于國家有關部門根據全民健身的需要和現實情況，制定出科學有效的全民健身政策和措施，保證這些政策和措施在實踐中得到有力的貫徹實施，并根據實際進程及時調整全民健身的政策措施，以推進整個社會的全民健身工作有序地向前發展，推進全面健身事業與其他文化事業的和諧協調

（2）對鍛煉著的身體狀況和運動能力等進行測定和評價，可以明確鍛煉著在身體各機能、各種身體素質和運動能力等方面的基礎條件，以便科學地確定體育鍛煉的內容、方法和負荷量度，并為體育鍛煉結束后評價體育健身效果提供基礎指標，從而分析體育鍛煉時身體受到刺激的程度

（3）全民健身效果的個體評價，具有極好的反饋作用 20、學校開展全民健身活動應注意哪些事項

（1）健身活動的科學基礎：健身必須負荷生理學、解剖學等生物學科的基本原理。學校體育健身的強度因個體的年齡、性別、制止狀況、種族等不同而有所差異，因此，在制定健身計劃時一定要按照生物科學最基本的原則，適宜的安排健身的強度。

21、如何進行全民健身效果的綜合評價

（1）全民健身效果的綜合評價，是運用系統思維和綜合評價方法，對促進全民健身活動的各種政策措施在實施過程中所取得綜合效果進行檢查和評價。

（2）全民健身效果的評估必須以人們的體育參與為核心，全民健身活動參與的深度和廣度，是全民健身效果評個的核心內容。同時，群眾體育活動又要以一定的資源保障為前提，這是它得以開展的基礎條件。我們可以將全民健身體育效果的評估系統，一般區分為以下五個子系統，即社會動力系統、資源保障系統、活動參與系統、工作績效系統和學校體育系統，它是一個開放的系統；

（3）需要根據我國全民健身目的和任務的需要，選擇若干有代表性、具有內在聯系的重要指標加以合理的篩選和科學配置，設計出一整套能夠適應時代要求的指標群，并確定其相應的權重值，用以評價全民健身體育的現實效果和發展水平要堅持科學性、實用性、可操作性、從實際出發、以及簡明性、客觀性、可比性等。在實用行方面，應當更多的采用定量指標，盡可能少的采用定性指標，力求用數據說明群眾體育的發展狀況。

（4）將全民健身的各項評估指標加以具體化，是進行實際評價時必須涉及的問題，但同時也具有一定的難度。

22、簡述國外大眾健身活動中心的特點

（1）健身的形式與內容愈加豐富，健身人數日益增多；（2）各國政府高度重視大眾體育事業的改革，積極參與組織管理；（3）大眾體育計劃目標體系的建立引起各國的關注；（4）體質的測量與評價普遍受到重視

第二篇：《全民健身概論》教學大綱

《全民健身概論》教學大綱

一、說明

（一）課程定義：《全民健身概論》是社會體育專業的專業基礎課。

（二）編寫依據：依據《成都體育學院本科培養方案》培養目標編寫。

（三）目的任務：學生通過本課程的學習，應達到：

1、了解我國《全民健身計劃綱要》頒布的歷史背景，作為一個社會系統工

程，開展全民健身活動所涉及的方方面面；從宏觀的角度全面了解我國實施《全民健身計劃綱要》的歷史進程，以及全民健身活動的現狀，加深對全民健身目的意義的認識。

2、系統地了解和掌握全民健身活動的基本理論知識和技能。

3、培養學生運用全民健身的有關理論知識分析和研究全民健身活動中的問

題。

（四）課程編碼：20120005

（五）學時數與學分：本課程52學時，3 學分。

二、教學內容與學時分配

教學基本內容

講授

第一章 全民健身活動與人的發展和社會進步 第二章 全民健身活動的發展目標和基本思路 第三章 全民健身活動的法規與制度 第四章 探索學校體育改革新思路 第五章 確立農村體育發展新機制 第六章構建社區體育服務新體系 第七章全民健身活動發展的不平衡問題 第八章國民體質的現狀與監測系統 第九章加快社會體育專門人才的培養4 4 4 4 4 4 4 4

2討論

22錄象

實踐24 4 4 6 4 6 6 4

教學安排

小計

第十章競技體育對全民健身活動的影響

第十一章國外大眾體育發展的現狀和趨勢

合計 4 4 44242 4 4

52三、教學內容與知識點

第一章全民健身活動與人的發展和社會進步

知識點：人的發展與全民健身活動；人體生長發育的基本規律與全民健身活動；全民健身活動對經濟發展和社會進步的作用。

第二章 全民健身活動的發展目標和基本思路

知識點：全民健身活動的發展和現狀；全民健身活動的發展目標；開展全民健身活動的基本思路。

第三章 全民健身活動的法規與制度

知識點：開展全民健身活動是公民的法律權利；執行全民健身活動的法規與制度；“入世”與完善我國體育法規。

第四章 探索學校體育改革新思路

知識點：學校體育在實施全民健身計劃中的地位和作用；實施素質教育是深化學校體育改革的必然選擇；當前學校體育存在的主要問題；在實施素質教育中改革學校體育。

第五章 確立農村體育發展新機制

知識點：農村體育是全民健身活動的難點；鎮鄉體育是農村體育的重

點；農村體育發展的趨勢。

第六章 構建社區體育服務新體系

知識點：社區體育的特點和意義；社區體育的發展現狀；社區體育服

務的組織；構建社區體育新體系的措施。

第七章 全民健身活動發展的不平衡問題

知識點：全民健身活動發展的不平衡性；全民健身活動發展區域差異的原因；促進全民健身活動協調發展的意義和對策。

第八章 國民體質的現狀與監測系統

知識點：國民體質的現狀分析；影響國民體質的因素；國民體質監測

系統的作用；國民體質監測指標體系；加強國民體質建設的對策。

第九章 加快社會體育專門人的培養

知識點：社會體育指導員現狀；社會體育指導員國家職業標準；社會

體育指導員的培養；加快社會體育指導員培養的對策。

第十章 競技體育對全民健身活動的影響

知識點：競技體育與全民健身活動關系；競技體育優先與全民健身活

動滯后的矛盾；競技體育與全民健身活動協調發展的對策；北京奧運會對全民健身活動的推動作用。

第十一章國外大眾體育發展的現狀和趨勢

知識點：國外大眾體育興起的原因；國外大眾體育發展的文本與實踐；國外大眾體育發展的趨勢

四、考核

（一）考核的形式：理論考試可采用開卷、閉卷或兩者的結合進行。

（二）成績的計算：成績評定按學習態度（包括考勤）、課堂討論、平時作業和理論考試綜合評定，其中學習態度、課堂討論和課外作業占30%，理論考試占70%。

五、教材與主要參考教材

陳寧主編，《全民健身概論》，成都：四川教育出版社，2006年第2版。盧元鎮主編，《社會體育學》，北京：高等教育出版社，2002年第1版。唐宏貴主編，《體育健身原理與方法》，武漢：湖北人民出版社，1999年第1版。

中國群眾體育現狀調查課題組，《中國群眾體育現狀調查與研究》，北京：北京體育大學出版社，1998年第1版。

成都體育學院，《社會體育理論與實踐》，成都：成都體育學院編印，2001年10。

第三篇：中國文化概論資料

中國文化概論資料

1、文義文化應把握的三種要點？

答：（1）文工團義文化是與人類及人類的創造活動相聯系的是以人類為中心的概念（2）廣義文化是一個歷史概念它涵蓋人類的歷史的全過程式是一個傳達室承發展的綜合概念。（3）廣義文化的外延涵蓋是物質創造和精神創造的全部。

2、狹隘文化應握的三個要點？

答：（1）狹義文化不但發為為中心以人的精神活動為中心即使觀農場物化世界也是以其中的人文精神為內枋的（2）狹義文化關注的不是個加緊人的精神活動而是經因史傳承累積凝聚的共有的，成體系的人文精神（3）狹義文化關注的不公是全人類的普遍的共性而且更注重不同民族階層集團文化事象對人類社會存在和發展所起的作用稱作文化事象的功能。

3、中國文化形成的統一文化的原因？

答：主要基于以下三個原因第一它有著共同的文化源，第二多地了的各民族文化在歷史發展的過程中相互交流互相滲透互豐促進形成了多元一體的格局第三漢民族文化在整流器個中華文化中起死回生放導作作，是中華文化的主體文化它在共同估文化的形成和發展中起

到了團結和凝聚務民族文化的作用。

4、為什么說文化是一個歷史的概念？

答：（1）首先，一切文化事象部在一定的歷史背景下存在變民發展，從而具有某一時代拭目以待特色（2）其次文化是在歷史傳承的過程式中積演并確立了自身的傳統。（3）因此我們描寫各民族和國家的文化發展歷程式，只有在各階文化縱比較的基礎上探求文化發展的總體脈絡，總結合文化發民兵的規律，才能對民族和國別文化有清醒的認識。

5、文化傳統的物點和作用？

答：（1）文化傳統是貫穿于民族和國家各個歷史階段的務類文化的核心精神，這種核心精神也是上層文化和底層文化所共有的（2）文化傳統具有一定的穩定性和延續性（3）文化傳統即有對社會發展的專心致志積極作用的也有對社會起負面作用的。

6、簡述中國地理的整體性？

答：（1）首先是從多的河流如血脈一樣將大主席大的專區連系在一起（2）其次是地理通道雖然地形多樣，山嶺眾多，但不論多么險峻的地勢均力敵，大自然總會留給人們以交

通的便利。

7、地域文化對統一文化的作用？

答：（1）從邏輯上說一開始沒有所謂的正統文化中原文化當初實際只是一個地域文化祖國統一是經過一定的吸收融攝后才升為事先正統文秘以地域文化是正統文化的資歷源（2）地域文化的相互交融可以產生文化的典范人物，典范著述從而扒進正統文化并作用于地域文化的發展（3）我們的文化人未斷絕，地域必珠保存之功力實在是不小。

8、古代自然利用方面的成就？

答：（1）古朝歷代都有極其重視土地的墾殖古代相當重視對土地的深長利用（2）水利的興修不公關系著農業的興衰而且關系著環境的美聯社惡性循環唐朝中期，正是由于大量光建水利工程江南農作物產量才大輻度提出高。最終在唐朝中期以后南方成為經北京時間中心（3）古代必造成利用自然的另外一頂重要舉措是開鑿利用運河，的歷史非常悠久到隋唐的時候溝通南北的大運河體系已經形成。

9、王朝政治的新格局？

答：（1）郡不受歡迎制的確立（2）中央集權制（3）官員選拔制的文化標認。

10、重農主義的基本國策的內涵？

答：重農主義是為保護小農而打擊的工商業的一種國家觀念這種觀念起于西周，成就于戰國的法家這種觀記把農業視為本把工業視為末認為后者不公是社會浮華墮落的原因。而且

是小農的兼并者和國家利益的侵蝕者。

11、簡述尊儒術興太平首先產生結果的是在文學方面怕原因？

答：（1）漢初文學多承著楚辭和戰國策士文風發展。到武帝尊儒以手文學風沿為之一變。漢大賦則異趣它的曲終奏雅，勸百諷一實際遵循的是《詩三百》，的經學的“主文而譎”反經以權，所以名賦，在當時作家是很明確的，就是要皈依《詩》經學的“六義”大法。（2）更有意義的是樂府采詩制度的實施樂府這一政府機構，可能秦代就有但是用這個機構大力采集民歌。卻是漢武帝的“獨尊儒述”的表現。（3）五言這一中國詩歌史上的重要的詩體，在漢代人的歌唱中養育出來了，更重要的是它引起了文人們的極大興趣，經過漢末至建成安時代的悲歌史慷慨，詩歌創作成了文人們最午要的精神竹活之一。

12、玄學對當時文化方面的影想？

答：（1）山水詩，山水畫的興起，玄學貴無尚虛的準確含義是否定現實，而是超越現實。親玄從無的要義是在胸襟的高曠培養起主觀的暗界，超越現實而志天地自然相近這就是所謂道法自然。易造成一種錯覺仿佛老莊玄言與山水計歌功頌德是對峙的兩件事。（玄學詩）繼而是以歌唱山水表示對自然的理會，是一個過程的不同階段而已山水畫也大體是道法自然的風沿的產物，此外嚴寒有不可不提出的書法。（2）中國書法藝術源遠流長，但東晉升能產生像王曦之那樣的大書法家，與士族文化在那個時期的高漲，是有著大的關系的。

13、佛教職工的傳播對中國文化的影響？

答：（1）寺院，僧徒，也家必變著固有的倫理觀念，促擊著新的生活和生存方式。（2）作為宗教，其精神因素滲透到文化的方方面面，敦煌石窟，龍門石窟，云崗石窟及寺廟建筑中氣魄宏大，金碧輝煌的雕塑，緩畫藝術都有是藝術中的新景象。（3）佛理影響著詩歌的內容佛家感受化世人的講誦和演唱，促使用權新的文學體載體的產生（4）佛經的翻譯促進了人們對漢語聲調的認識，佛經的流傳，刺激著印刷業的新變。（5）佛教節日不僅關乎藝術表演也影響著民間的經濟貿易。（6）寺廟和僧侶其至使一些源于印度的財政制度，如抵押借貸等。在中國立足（7）而佛教哲學對中國人思維方式的影響，更是深入而持久。

14、唐王朝民族政策的意義？

答：（1）導致了一種波瀾壯闊的歷史文化景觀：在東亞前所未有的以強大的唐朝為中心的部落民族大聯合，以及日益高漲的學習唐文化的運動。（2）唐人也在熱心地向他人不習，胡服，胡床，胡樂等等，在長安特別流行。（3）當時在亞洲有兩大文明：一是迅速崛起的伊斯蘭帝國，另一個就是唐代文明。（4）前者不久走向衰落，后者則更加持久地對亞洲及歐洲產生著影響。首都長安堪稱世界文化的融會場和集散地，這里可以看到來自亞洲各國的人員。文明，物產，也可以看到來自邊地異國的留學生和遣唐使；其文化影響甚至遠及

歐洲。

15、兩種說法實施的關鍵作用及意義？

答：（1）唐德宗建中元年（780）朝廷采用楊炎的建議，頒布實行“兩稅法”對賦稅役制度進行全面改革，兩稅法以夏，秋兩次征稅而得名，其核心內容是以一個家庭的財產狀況和田畝數量為依據征收賦稅，同時政府針對商業貿易日益活躍的現實，對茶，酒，鹽等商品交易征稅，改變多少來以單一農業稅為主的稅收結構。同時還協調了中央與地方稅利分割關系，兩稅法的實行，使北魏以來的均田制壽終正寢。（2）兩稅制的意義也絕不僅限于使唐王朝擺脫了經濟困難這一點，它標志著一種王朝治國觀念的變革對中國社會，經濁，文化各方面的變化影響至深。（3）重在的特點是兩稅法的實施，為社會的富人和窮人都不同程度了松了綁，正因如此，唐宋之際才出現了社會經濟文化的全面高漲。

16、唐宋之際社會的變革及經濟文化的高漲？

答：（1）首先是南北朝以來舊門閥貴族衰落以至從歷史上銷聲匿跡。（2）唐宋間另一個重要的社會變化是市井新的文化現象層出不窮。

17、簡述歷代農書提出的主要農業經營思想與生產知識？

答：第一，統籌水土用規劃。第二，調整好農業后產關系。第三，“荒政”思想。第四，人力勝天說。

18、簡述我國民族商業的兩個文化缺點？

答：一是漢族與多民族地區的內貿活動頻繁，商路通達，推動了各民族之間的往來和文化交流。這在司馬遷《史記。貨殖列傳》中就有較早的描述。一是中國與東方鄰邦和西方國家對外貿易的興起，歷史悠久，開辟了中外交流的長期通道。

19、簡述市商貿易的四種模式？

答：我國傳統的市商貿易活動的模式主要有四種，即市，墟，集，會。古人把貿易地場所稱為“市”。墟。南方把定期貿易的場所稱為：墟。集。我國人唐代起，把在寺廟節日斯間舉行的，規模比較大的貿易活動稱為廟市，后來發展成廟會。

20、簡述中國家庭管理的文化要素有哪些？

答：字輩譜，這是一個記憶懷的文化鏈，可以把家庭成員的傳衍系統跨時空地記憶幾百年。字輩譜的構成，與中國性氏的敘述傳統相一致，一般用家庭成員姓名的第二個字象征輩份，第三個字象征夫妻意識，字輩譜表示了家庭內部的的角色差別和地位等級。家譜。這是中國傳統社會保存和延續輩分等級的一種文化方式。家風，這是一種習慣法，由家庭共同體世代沿襲，用以規范家族內部的行為和秩序，它是家庭成員獲取社會認同資格的的一種文化

制度。

21、家庭關系與地緣關系的結合體，又稱家庭共同體，它有以下兩個主要的文化功能？

答：（1）血緣凝聚力。家庭共同體中的宗姓首先是血親家庭的符號。家庭內的每個家庭按照父系的血緣認祖歸宗，單系傳遞。它排斥積壓親內部的婚姻，以發展嚴格的家庭體制，紀念碑維持家庭的倫理秩序。外姓移居入一地方社會時，在自己親戚少的情況下，有時通過與原社會內部的大性認干親的方式。尋求社會關系網絡的保護。（2）地緣凝聚力。家庭共同體的情感歸屬離不開特定地域。（3）家庭共同體的精神信仰上的層面更復雜，往往能夠超大型越地方社會帶有民族共同全文化教育的色彩。

22、簡述家庭共同體的地緣合作表現的三個方面？

答：一是生產互助。二是生活互助，三是在公共地的建設上實行基地層民主制。用以維

護村民的菜同利益。

23、簡述社區與地方圣地的活動的特征？

答：對神仙，圣地賢所在地的崇拜，交換農副產品。賭勝。吃喝，娛樂。

24、簡述社區文化互動的歷史價值？

答：（1）社區文化活動可以保持各地方，各民族的文化特質。（2）社區文化教育活

動可以保持地方文化遺產。

25、簡述在中國的日生活文化中，能為現代生活所繼承的？

答：（1）血緣社會的禮俗美德。（2）人情社會的公益傳統。（3）耕讀社會的奮斗精

神。

26、簡述秦漢以后中央集權的君主專治制度的特點？

答：第一，皇帝總攬天下大權。第二，搖籃有龐大的官僚辦事機構。第三，嚴密的人身

控制。

27、宗法觀念對秦漢以后國家政治結構的滲透主要表現在哪些方面？

答：第一，家天下政模式的長期延續，第二，親親倫理睡治原則的不斷擴張。第三，宗

法原則成為維系王朝政治的習慣力量。

28、簡述科舉制培育與維系了傳統文化？

答：（1）兩漢察舉與儒家地位的確立。（2）科舉制與唐宋文化形態。

29、科舉制對唐宋文化面邈的影響？

答：第一，科舉制將儒家思想全面推進到社會各層面，成為中國傳統文化、的精神核心。第二科舉制強化了讀書尚文的文化傳統，促進了學校教育的發展造成了大批的文化人才。

30、科舉制對中國文化的負面影響？

答：第一，科瘵考試耗費了士人幾乎全部的精力，讀書做官成為知識階層的最終目標造成傳統文化畸形發展。第二，科舉制是對極端專制王友的維護。

31、傳統禮俗規約的特點：

第一，傳統禮俗的等差性。第二，傳統禮俗的調節器和性。第三，傳統禮俗地規范性。

32、民間的禮俗語在形式上與內容光煥發上與貴族禮制的差異與關系？

答：（1）首先，它償來源于同一文化母體，所依托的是同一宗法社會結合構，貴陽市族不過是特殊家庭，皇帝是特別的家長。（2）其次，統治階層非常重視禮儀的示范作用，以嚴格的規定，與公開的盛大的禮儀形式，向社會赤示禮法的森嚴，達到軟控社會的目的，“上好禮，”則民莫敢不敬。因此上層禮法思想滲透民間家庭社會模仿國家禮制。（3）其三，隨著社會的變遷，朝代的更替，士庶差異的消失，貴陽市族禮制除保留學生在統治集團內部

外，相當部份俗化為庶民的行為規范。

33、中國整體思維的發展階段？

答：（1）到《易經》和《洪范》時代形成了由整體的宇宙觀念。而《沿書。洪范》則對早期五行理論作了比較系統的敘述。（2）戰國至秦漢時代，《呂氏春秋》以儒家為核心，將道貌岸然，法，墨，兵，名諸家加以改造，合為以陰陽五行家的宇宙圖式為理論框架的天道，地道，人道統一的思想體系。此后，《淮南子》。《春秋繁露》，《白虎通義》等進一步論證人與天的統一。漢代在理論上完成了陰陽與五行的統一使之在體系上融合為一陰陽五行統一體的學說第一次提出了一般系統論的理論模式和一般系統的雙層結構模型，（3）互宋代，理學的開創者周敦頤著《太極圖說》，上篇講天地，下篇論人，認為天地系統的秩序結構，就是人的行為道德的規范，人的思楊，行為與天地秩序相合，才能真正地秩序相合，才能真正實現天一地一人宇宙大系統的和諧統一。邵雍的旬數哲學和來自陳摶的先天圖，對《易經》，《易傳》中的體系原理做了重大發展。（4）宋代把古代中國整體系統的思維推向前所未有的高度，探索宇宙的本體和深層的內存聯系，注重從直觀體驗，心性，精神去接

近天理。

34、簡述古代類比思維的三個內容和特征？

答：（1）類比思維，常見的主要是在“天象”，地法，人事之間作類比。（2）在類比思維中，有一種中做“觀物比德”，是人與物的類比，是說用物的外部特征與內在屬性來類比人的道德，志行。（3）《詩經》的比，興則是類比思維在詩歌創作中的運用。

35、簡述先秦時期對辨證思索方法的歸納？

答：（1）《老子》，歸納人的方法是“觀復”，“復”是指對立物的往復變化。老子的觀復，就是觀察生物靜動靜對立統一，往復運行的規律。（2）《莊子》歸納的方法是反衍，其中的反衍是指反復，謝施是指代謝，都是表述對立物的轉化的，（3）《易》歸納的方法是通變，變是事物存在。發展的常態，認識這種轉化。交替。《易》稱為通變，“變通”，觀

其會通。

36、簡述古代關于天人關系的幾種觀點？

答：一是“天人合一”。二是“天人交勝”。唐代劉禹錫在他所寫的三篇《天論》中，提出了“天人交勝”的觀點。他認為天與人各在各的作用。三是“天人之分”天人之分“的觀點是戰國時代的敬子在倉皇《天論》篇幅中提出來的。并無天人相分之意。

37、簡述中國古代知行合一說的特點？

答：（1）中國古代知行合一說的主要內容是關于道德修養，道德實踐方面的。這是“說知行全一”實即《中庸》的誠明合一。（2）中國古人的知行合一說，并不注重于建設體系，而強調氣體力行，以便真切地認識并實踐天道和人道。因此，知行合一說是以天人合一說為前提的，或者是說是從“天人合一”說派生出來的。

38、簡述道教的信仰特征？

答：（1）由信仰“道”演化為尊奉“三清尊神，”道教奉老子為教祖，尊稱“太上老君”，以“〈老子五千文〉，〈正一經〉和〈太平洞極經〉為主在經典。道貌岸然教信仰老子的”道“（2）把老子所說”道貌岸然生一“一生二，二生三”衍生為洪元，“”混元，“太初三個世紀，再由此化為元始天尊，靈寶天尊，道德天尊”三清尊神“而尊奉之。（3）道教的基本教義是

長生久視，全性葆真。

39、簡述道教對古代醫學，古代化學，古代藥物學的影響？

答：（1）道教把內外丹理論與傳統醫學理論結合起來。把調息，按摩，導引行氣等養生術納入醫療領域，把煉丹術，服食術作為制藥手段。（2）外丹術為醫藥學積累了知識，認識了鉛丹，鉛白，石灰，丹砂等礦物的特性與用途，總結了鑒別鈉銷石，芒銷等礦物的簡易可行的方法。（3）煉丹方法和中醫實踐相結合，推動了古代化學制藥技術的發展，使晉代之后由利用代學變化制作的膏劑大量出現。

40、佛教在古印度的發展有幾個階段

答：（1）最初釋迦牟尼自己所說的教義為原始佛教。（2）其后自公元前4世紀左右，佛教憎團因傳承和見解不同而發生分裂，形成部派佛教（3）公元1～2世紀間，從“部派佛教”的大眾部“中產生了大乘佛教。（4）公元3世紀時，龍樹，提婆創立衛切皆空宗，稱中觀宗，認為事物是因緣造成成的假象。（5）后來無著，世親創立了”萬法唯識“的大乘有宗，稱瑜伽宗（6）最后通牒出現了佛教屯婆羅門教互相調和結合而產生的大乘密教。（7）而印度本土佛教處公元9世紀漸趨衰微，13世紀后逐漸復興。

41、佛教與中國傳統文化融合的四步曲子？

答：（1）在漢代，佛教在宗教觀念上依附道貌岸然術，在政治倫理觀念上迎合儒學。（2）在魏晉時，佛教則著重依附玄學，由此而擴大傳播，并對中國傳統文化發生影響。（3）到唐太宗年間，實行三教并行的政策。三教并行的趨勢推動隨便流。（4）唐宋之際，三教在“修心養性”上形成大體一致的看法，三教由并行合流而合一，促使佛教成為中國文化的一

部分，42、儒家思想的三個發展階段？

答：（1）孔子倫理思想的核心是仁，義，禮這三個方面可以視為其三基德或三母德。在此之旬。孔子還提出了孝，悌，忠，恕，恭，敬，誠，信，剛，直等德目，把人與人之間的道德規范進一步具體化。（2）孟子在孔子的基礎上，對儒家的人參理道德思想進行了豐富和發展他的的四母德惻陷之心，仁之端也；羞惡習之心，義之端也。辭讓之心，義之端也；是非之心，智之端也。（3）西漢董仲舒的《春秋繁露。基義》他把君臣，父子，夫婦之間的倫理關系王道之三綱，明確規定了君臣，父子夫婦之間的尊郫和隸屬關系，這種不平等的倫理關系是家庭本位的道貌岸然德觀念的必然產物。

43、簡述中華民族的傳統美德？

答：（1）仁愛孝悌。（2）重義輕利。（3）謙和禮法。（4）真誠有信。

44、簡述中國古代教育的教學思想？

答：（1）因材施教。（2）啟發誘導。（3）學思結合。教學相長。

45、簡述中國建筑中的人文性，在建筑物中的思想觀念？

答：（1）這些觀念中，最突出是講究秩序，注重等級（2）受儒家倫理思想的影響，中國古代建筑具有主次分明，秩序井然的位序觀（3）中國古代建筑中的等級觀念除了體現在布局方面之外，還體現在建筑的規模以及室內外的裝飾，裝修上（4）這種禮制觀念一直

影響著整個封建時期的中國古代建筑。

46、漢語的特點？

答：（1）按詞的構造特點來看，漢語的詞用在句子里時，沒有表示語法關系的詞形變化，按法結構的表達方式來說，漢語不通過詞的形態變化表示語關系，而是借助于虛詞來表示詞與詞的語法關系。（2）漢語是有聲調的語言，古代漢語有平上去入四聲現代漢語普通話有陰平陽平，上聲去聲四個聲調，（3）從音義對應的角度來說，漢語的特點是一個音節

對應于多個詞語素。

47、中國文化對佛教的收納和交匯？

答：（1）印度佛教的傳入中國休過程，是中國文化與域外文化的第一次大規模的交流與融合公元前1世紀，佛教便由克什米爾傳入于聞。東漢時期后期度佛教徒陸續來華。（2）即東漢魏晉時期的發展初傳價段，東晉南北朝時期的發展階段，隋唐時期繁榮階段，宋元明清時期的衰落階段，近代以來革新階段。（3）隋唐時期佛教達到鼎盛，形成天臺，三論，華嚴，法相，禪宗，律宗，凈土，密宗等教派，其中禪宗，天臺宗，華不顧宗，凈土宗都是中國化的佛學法治派，特別是禪宗（4）禪宗相傳為南朝宋未菩提達摩在河南少林寺創立，下傳慧右，僧璨，道信，至五祖弘忍而分為北宗神秀，南宗慧能，可以說禪宗是中國化最徹底的佛教宗派，（5）中國文化以菘開放的胸襟與海納百川的消化吸收能力，將印度佛教核心的佛教哲學思想經過與中國本土儒家，道的滲透，融合，最終成為中國傳統哲學思想的重

要組成部份。

48、地理條件對中國文化的三大影響？

答：（1）廣大地域決定中國文明的道路和文化方向中國大陸的整體性影響中國文化的走向統一，地域廣闊的大陸又一定是一個人群林立的世界，中國文明時代的開始。國家社會的建立，正以這樣一基本情況為前提，中國文化的發源地雖也是黃河流域，但不同于亞文化的是，它所依賴的不是黃河干流河本身而是它眾多支流河漢所形志的河曲濕潤地區，地理特征也決定著中國古代不可能走古希臘式的文明道路，中華祖先在創建客觀存在的古代方明時，首先面臨著大域上人口構成多族群的特點如何將容多的來源不同文化的人群摶和為文化整體？在中國戰爭中，而是聯合與融會獨特的地理條件，制約著客觀存在獨特性的文明形枋和文化方向（2）分裂與統一是中國歷史上的兩大現象。統一總是占主導傾向的追求盡管中國歷晚睥分裂少數時間也不算短但追求統一始終是政治觀念中的基本傾向天下一家的大一統一意識是威力持久的中理念對中化民族的不斷發展壯大，曾起過重大作用，（3）地緣特征與中國文化的歷史命，它所指的是當中原文化中心形成后，與北方范圍更加廣闊的草原游稈文化之間的關系，從地理角度觀察中國文化的歷史發展應特別注意與北方邊地草原人群的地緣關系便在更近的北方中國原主明必須長期面對一個由草場，山地沙漠戈壁構成的遼闊的地域隔一二百年或更長一點時間性上述的情況再重復一次這樣的反復有許多次。

49、論述甸的生產經濟與文化特征？

總起來，主要有以下幾點：（1）天時，地利，人和，重農思想大農業是按照季節變化同而犁始地從事種植業勞作和相關產和社會群體活動，相關的大家不業是通過多種營充分利用土地講鞲換早，爭取豐收這是一套由天時歷法土壤水文，支植物知識歲時風谷和人文社會活動結合而成的系統經驗知識是中華民諾以過世世代代的努力實距才形成的種自我生存的文化觀這種經驗最終產使我國人民在自然資貳入的條件下建成設了農業文明也保存了自己（2）以工補農謫求富的逐人心理中國傳統的逐耕經濟并不兇括農業經濟而是兇括了手工業和商業的多種經濟成份以工補農友商求富的觀念雖非主流但仍有自己的文化價值第一它促志了城市的出現第二它發展了市民文化；第三，它打破了農經濟的視野，引進了城市的信息，同時把地方或民放的文化帶到全國各地各世界其他地方工（3）精打細算，知足節用和務農傳統精細而知足也是中國生產文化的一個特點這單指安排生產活計劃的周密，使用資源的節制而且是他括長遠規劃的同密思想選擇優化增長的方案和限制人對自然的無限索取欲望的集體規約這是中國人在長期的實距中磨練出來的可嘖它使中國人在發揮了無窮的智慧，積累了數不清的對付因難的寶貴經驗得到了無數的優良產品這一傳統應該繼續發揚

50、四大發明的時間人物及其傳播？

答：造紙術是我國古代勞動人民的項卓越創造，它的發明者傳說是東漢時期的蔡倫，自公元6世紀起，造紙術開始向東南亞國家流傳，公元8世紀傳中東阿拉伯國家，公元12世紀傳入歐洲印刷術是我國古代勞動人民的又一重要發明，早在唐代初年，我國己出現了雕版印刷太傳入技術，宋仁宗時期，畢升發明了活字印刷術，公元8世紀時，雕版印刷開始并行歐洲火藥的發明至遲在唐朝公元10世紀左右，蒙古佬阿拉伯人陸續學會了使用火藥火器，13世紀以后火藥傳入歐洲指南針的發明，我國在戰國時期就發南磁石指示南北方向的現象制成隨時隨地初的指南針已被用于航海貿易在宋代，阿拉伯人從中國那里學會使用指南針的技術，后經阿拉伯人之手，指南針傳達室入歐洲。

51、中國古代法律制的文化特點？

答：第一，以儒家倫理學說作為立法的指導思想其一以三綱為核心物封建禮教作為指志立法，司法活動的基本原則，其二，貫穿德主刑輔，明刑教的精神其三通過引經斷獄，引經注律等方式使儒家經典法典化，第二，家庭本位的倫理法占有重要地位。中國古代的法發律來源于禮制規范，因此歷代的法律制度都貫徹禮制的等級名分原則，親親為大，孝悌為本成為立地的指導思想，第三，皇權至上，法自君出，皇帝的詔令是最有權威法律形式，西漢社周曾根據法律形成的情形說：三尺（法）安出哉，前主所是著為律后主所是疏為令，當時為是，何古之法乎！即使是國家法律也要以皇帝的名義貧布，即所謂欽定，第四，強調等級特權，主張同罪異；罰，古代還有根據家庭內的身份等級尊卑上下來定罪輕重。

52、天地合一觀念對中國文化的影響？

答：（1）在國中哲學中天人合一觀念占有主導的地位，給予中國文化及其發展經長遠而廣泛的影響，（2）第一，造成了中國文化中整體系統的，辨證發展的思維方式，（3）第二，造成了追求和諧社會的理想主義傾向內圣外王的思想治國平天下的志向，大同的理想，遂成為歷代士人追求的目標，即使并不能夠實現出仍然認為不能沒有對于理想的追趕求。（4）第三，造成誠明合能的人生修養魄力學，推動人們的成已成物，人我交融中實現人格，口德的完菩，可知誠是天大人中之德明是對于理想經及一己之德能的覺悟。（5）天人合一的魄力學觀念也給中國文化及其發展以負面的影響。

53、中國古代的原始宗教的內容和作用？

答：早在遠古時代，我國就出現過自然神崇拜，動物神拜，鬼魂崇拜，上這崇拜，祖先崇拜等原始的宗教形式。而在中國古代的原始宗教中對后來的社會有較大影響的，主要有上帝崇拜，鬼魂崇拜，祖先崇拜，前兆迷信和占卜等。（1）上帝崇拜，上帝的神性主要有一支配氣象上現象，以影響人劉祝福，二具有支配社會現象和支配社會現象和支配社會統治者的神性，這方面的作用，是鬼魂崇拜，祖先崇拜的綜合和升華，是對人化了的神的作用綜合抽象。（2）鬼魂崇拜，鬼魂崇拜是原始社會中普遍存在的一種宗教迷信，其主要內容有：相信，相信人死以后靈魂不滅，迷信靈魂有超人的能力，把人的生活和社會關系附加給幻想的鬼魂世界。（3）祖先崇拜，祖先是指與崇拜者有血緣關系的人，它被當做保護本首長或本家庭的神秘力量而受崇拜，那些強有力的對氏族共同體有貢獻的人，煞費苦心后才被奉為祖先而受到崇拜，通過紀念祖先的功責，加強共同血緣觀念，明確人們之間的輩分關系，（4）前兆迷信是反映用神意或神秘力量來解釋前兆現象與未來事物之間的聯系，原始的前兆迷信是古肛占卜，筮卜，竹卜，星占，夢占等。（5）中國古代原始宗教的社會作用，一是保護統治者和緩和統治階段內部的矛盾，二是麻醉與馴服被統治者。

54、道教對古代民俗及古代文學藝術的影響？

答：（1）道教廣泛。深刻地影響著中國夏古代民俗的形成與發展，春李垤來之前，人們貼門神，社馬，桃符，鐘馗，這種習俗也是來自道教，（2）從六朝直到宋明，文學作品的內容，情景，表現手法也深受道教的影響，唐代的《枕中記》，宋代成書的《太平廣記》是以神仙道教為題材的，唐代詩人李白，李賀，李商隱的詩作也與道教有關。

55、論述先秦時期的名實之爭？

答：（1）中國人關注語言與社會實際的關系磊概開始于春秋戰國時期，春秋戰中是一個社會制度發生大變革的時期，一些表示稱謂和社會倫理道德的名詞發生了很大變化，這引起了先秦諸子對名，實關系的注意名即是指名稱詞語，實是指名所指示的觀念，實際（2）最早提出名實問題的是春秋時代的孔子，他把語言和政治倫理聯系在一起，認為君不君，臣不臣，的社會現實都是由于名實的顛倒，他把下名看做社會和政治改革的核心提出通過正名重建舊禮制其正名的涵意包括兩方面：一方面是用政治倫理標準不匡正一些表示名分的詞的含義，另一方面，就是要求人們在運用語言時，按各自的名分來選擇詞語。（3）孔子之后的先秦學者，如尹文子，墨子荀子等也對名實問題發表過看法。其中荀子提出的“約定俗成”理倫第一次闡明了語言的社會本質，正確地說明了詞的意義和客觀事物之間的關系。（4）孔子由語言的社會功用而提出的正名問題在歷史上產生衛重要影響。

56、評析近代對漢字的否定始于19～20世紀之交

答：（1）否定派認為，表意漢字字數多，筆畫多，缺乏可歸納性而難于記憶影響教育的普及，難以與現代接軌，因此，他們主張廢除漢字。（2）新文化運動開始后，錢玄同在《中國今后之文字問題》中提出了更為激進和主張，以廢除文字為目標的文字改革高潮，由錢玄同這一紙檄文掀起。（3）章炳麟發表文章與矛以反駁，他明確提出了漢字與拼音文字優劣互補的主張，并指出，一個國家的文字所民能免保存，傳衍，是因為它與本國的語言相契僵（4）20世紀后期住處時代的到來使漢字在處理上又一次面臨考忍俊不禁這一次的論爭人們不再偏重于政治的和社會的因素而是更偏聽偏信重于科學的和本體的。（5）在近代對漢字的極廟否定中，有人擔出了打倒漢字的口號這種對漢字的極端提出了打倒漢字的口號，這種對漢字的極端還定說到底仍然是中國人漢字崇拜觀念的體現，因為，文化的先進與落后，與方化的記載工具文字是沒有直接關系的。

57、中國物質文化對世界的影響？

答：（1）早在商代，中國人就以高超的制陶和鑄鋼技術對西伯利亞的卡拉克蘇文化產生了影響。（2）西漢張騫出使西域溝通中西交通，中國絲綢，漆器和鐵器的外銷，冶鐵和穿井技術的西傳。（3）唐代是中外文化的義流的又一興盛的時期，中國的陶瓷，煉丹術和近代脂學傳達室入阿拉伯和西歐，極大地密切了中外文化的交流與影響。（4）宋元時期中西文化教育交流的最大事件莫過于紙和造紙術，雕版印刷術，羅盤，火藥等四大發明的西傳。

58、中國精神文化對世界的影響？

答：（1）中國古代學術主流思想的發展主要有先秦儒學，兩漢經學，魏晉玄學，隋唐的佛學，宋明的理學，乾嘉這以及近代的西學東漸所引起的東西文化和學術的交流，碰撞與融合。（2）儒家思想是中國傳統文化思想的核心。18世紀前后在歐洲風起云涌的反對宗教神學，呼喚理性精神的社會思潮中，不少啟蒙朧思想家紛紛從中國文化中對找思想理論武器，深刻地影響了被淮為歐洲禮子的法國伏爾加仄德國萊布尼茲和沃爾夫人等人（3）除了儒家思想以外，中國傳統學術文化思想中的其他學說也對歐洲產生過影響。（4）中國文化對日本、朝鮮，以及東南亞等的影響更為明顯，以后明代王陽陰的學說還推動了日本的明治維新。（5）是中文學已有兩千多年行諸文字的燦爛歷史，極大地豐富著世界文學的寶庫。《三國演義》，《西游記》，《紅樓夢》等四大古典名著以及《金瓶梅》等被譯成多國文字，深深地影響著世界方壇，中國傳統文化形態比較偏重于內在超越性的道德自律主體性，在有對自然關系上的外在主體性略嫌不中，強調人與人之間的互主體性，超越了個有本位阜我中

心的單主體性。

第四篇：藝術概論資料

2008年成考專升本藝術概論模擬試題三

一、選擇題：本大題共14個小題，每小題2分，共28分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的，把所選項前的字母填在題后的括號內。

1.《歷代帝王圖》是我國_____朝的繪畫作品。

A.唐

B.宋

C.明

D.元

2.著名油畫作品《格爾尼卡》是_____的代表作之一。

A.梵高

B.高更

C.倫勃朗

D.畢加索

3.《安魂曲》是_____的作品。

A.貝多芬

B.莫扎特

C.海頓

D.舒伯特

4.在湖北隨縣出土的編鐘是我國_____時期的樂器。

A.周 B.春秋

C.戰國

D.秦

5.踢踏舞是_____的具有鮮明特色的舞蹈。

A.日本

B.韓國

C.墨西哥

D.斯里蘭卡

6.被改編為戲劇的同名小說《茶花女》是_____的代表作。

A.大仲馬

B.小仲馬

C.墨西哥

D.斯里蘭卡

7.導演過《繩索》的大導演希區柯克是_____人。

A.美國

B.蘇聯

C.意大利

D.法國

8.《花木蘭》原是_____作品。

A.京劇

B.昆曲

C.豫劇

D.評劇

9.《威尼斯商人》是英國作家_____的作品。

A.喬叟

B.莎士比亞

C.艾略特

D.維吉爾

10.提出“童心說”這一文藝思想的是_____。

A.李贄

B.王守仁

C.袁枚

D.袁中

11.畫論上的“氣韻生動”是_____提出的。

A.張彥遠

B.顧愷之

C.吳道之

D.謝赫

12.在詩學理論中提出體現藝術情感特征和形象特征“滋味說”的是_____.。

A.陸機

B.蕭統

C.鐘嶸

D.劉勰

13.文藝的社會功能方面，_____提出了“凈化說”.。

A.柏拉圖

B.賀拉斯

C.亞里士多德

D.康德

14.德國美學家黑格爾的重要美學論著是_____。

A.《判斷力批判》

B.《美學》

C.《論崇高》

D.《詩藝》

二、填空題：本大題共9個小題，共22空，每空1分，共22分。把答案填在題中橫線上。

15.根據造型形式來看，雕塑一般可分為_____和_____兩大類。

16.一般說來，我國古代的園林可分為兩大類，一類是北主大型的_____園林，另一類是江南小型的_____園林。

17.王獻之是我國_____時期的大書法家。

18.“顏筋柳骨”指的是唐代大書法這_____和_____。

19.根據作品存在方式，藝術一般可分為_____、_____和_____。

20.藝術批評的形態可以分成_____、_____、_____、_____和讀者批評。

21.審美效應一般有三個階段：_____、_____、_____。

22.詩歌根據其性質，可分為_____和_____兩類。

23.靈感的特征包括_____性、_____性和_____性。

三、簡答題：本大題共5個小題，每小題10分，共50分。

24.簡述藝術活動的構成。

25.簡述藝術作品的層次。

26.簡述藝術鑒賞的性質和特點。

27.簡述藝術批評的作用和功用。

28.簡述工藝美術的特點。

四、論述題：本大題共2個小題，第小題25分，共50分。

29.結合某藝術作品，論述審美想像的特征。

30.聯系實際，論述藝術創作主體與客體的關系。

參考答案

一、選擇題 1.A 2.D 3.B 4.C 5.C 6.B 7.A 8.C 9.B 10.A 11.D 12.B 13.C 14.B

二、填空題

15.圓雕 浮雕

16.皇家 私家

17.東晉

18.顏真卿 柳公權

19.時間藝術 空間藝術 時空藝術

20.社會 傳記 心理 文本

21.共鳴 凈化 領悟

22.敘事詩 抒情詩

23.突發 超常 易逝

三、簡答題

24.我們可以將藝術活動視作一個系統，它由四個要素或環節構成：（1）客體世界，即藝術活動所反映和表現的客觀社會生活及自然界；具有審美價值的客體世界是藝術創造的主要對象；（2）藝術創作與制作；（3）藝術作品；（4）藝術傳播與接受。

25.藝術作品的層次可以簡單劃分為三個層次：（1）藝術語言。藝術語言是滲透了藝術家獨特個性的特殊語言。（2）藝術形象。藝術形象是藝術反映社會生活的特殊方式，是通過審美主體與審美客體的相互交融，并由主體創造出來的藝術成果。（3）藝術意蘊。藝術意蘊是指在藝術作品中蘊含的深層的人生哲理、詩情畫意或精神內涵，是藝術主體對藝術典型或意境深刻領悟和創造的結果。

26.藝術鑒賞是以藝術作品為對象，以受眾為主體的欣賞活動，是接受者在審美經驗基礎上對藝術作品的價值、屬性的主動選擇、吸納和揚棄。它是一種積極能動和審美創造活動。

27.（1）通過對作品的分析和闡釋，評判其審美價值；（2）通過將批評的信息反饋給藝術家，對其創作產生影響；（3）通過批評的展開，對藝術鑒賞活動予以影響和指導；（4）通過藝術批評，協調藝術與意識形態其他領域的關系，促進社會文化的發展。

28.（1）實用與審美結合。工藝品首先應當具有實用性，審美性應當寓于實用性之中。因此，工藝品總是按照實際使用的要求來進行設計、選材、造型、色彩裝飾等，藝術處理和加工等問題教要結合實用要求來考慮。（2）工藝美術具有物質性，又具有精神性。工藝品是具有實用性的日常生活用品，滿足著我們的物質需要；同時工藝品十分注重造型設計，并且盡量發掘材料和裝飾的潛力，注意運用色彩、線條、形體等多種形式因素以及夸張、變形、均衡等多種藝術手法，來創造外觀形式美。由于工藝美術比起其他藝術種類，更加直接地受到物質材料和生產技術的影響，因此更需要高超的藝術構思和制作技巧。

四、論述題

29.答案要點：（1）審美想像是在記憶表象的基礎上，經過有目的的組織和改造，創造新的藝術形象或情境的過程。（2）審美想像是藝術家從事創造活動以及獲得審美經驗的過程中最重要的因素之一。（3）想像又分為再造性想像（知覺想像）和創造性想像，藝術家的創造活動主要依靠創造性想像。（4）結合具體的作品，分析想像的特征有：第一，審美想像離不開表象記憶；第二，審美想像是積極的、能動的和創造性的；第三，審美想像要符合生活的邏輯和情感的邏輯。

30.答案要點：（1）與藝術創造相關聯的客體是主體觀照、實踐和創造的對象。藝術創造客體是包括社會生活、自然界和人在內的客觀世界，它應具有一定的審美價值，或經過提煉而具有審美價值。（2）藝術創造主體與客體之間的關系是相互交流運動和相互作用的關系，這是藝術活動的核心。（3）這種相互交流運動是雙向的。（4）這一動態過程中，主體應居于矛盾運動的主導方面，主體的價值將通過對客體的實踐和創造而得到實現。來源:考試大-成人高考2008年成考專升本藝術概論模擬試題二

一、選擇題：本大題共14個小題，每小題2分，共28分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的，把所選項前的字母填在題后的括號內。

1.我國_____朝畫家荊浩有著名的山水畫《匡廬圖》傳世

A.漢

B.東晉

C.唐

D.五代后梁

2.《最后的晚餐》是_____的繪畫代表作品。

A.米開朗基羅

B.達·芬奇

C.梵高

D.接斐爾

3.《月光奏鳴曲》是_____的鋼琴奏嗚曲作品。

A.巴赫

B.貝多芬

C.舒曼

D.海頓

4.相傳古琴曲《陽春》、《白雪》是_____所作。

A.師曠

B.李延年

C.李龜年

D.朱載育

5.趙飛燕是_____朝著名舞蹈家。

A.漢

B.唐

C.宋

D.元

6._____提出了“間離效果”的演出方法。

A.斯坦尼斯拉夫斯基

B.布萊希特

C.歐文

D.奧尼爾

7.影片《大獨裁者》、《摩登年代》是_____的代表作品。

A.愛森斯坦

B.讓·加本

C.卓別林

D.嘉寶

8.影片《黃土地》是由_____導演的。

A.謝晉

B.孫道臨

C.張藝謀

D.陳凱歌

9.《羊脂球》是法國作家_____的作品。

A.司湯達

B.巴爾扎克

C.羅曼·羅蘭

D.莫泊桑

10.《人間詞話》明確提出了_____說。

A.境界

B.格律

C.神韻

D.格調

11.在我國_____提出了“以美育代替宗教”的主張。

A.魯迅

B.胡適

C.毛澤東

D.蔡元培

12._____在《美育書簡》中提出了“游戲說”.A.席勒

B.亞里士多德

C.柏拉圖

D.歌德

13.達·芬奇的美學理論著作是。

A.《論俗語》

B.《論繪畫》

C.《論美》

D.《美的科學》

14.雨果的劇作《歐那尼》的成功標志著_____在法國的全面勝利。

A.古典主義

B.浪漫主義

C.現代主義

D.現實主義

二、填空題：本大題共9個小題，22個空，每空1分，共22分。把答案填在題中橫線上。

15.我國三大石窟分別為_____、_____、_____.16.江南小型私家園林的代表有蘇州的_____、_____，上海的_____.17.總體上，漢字書法可分為五種書體，即：_____、_____、_____、_____和草書。

18.未來主義的創始人是意大利詩人_____，他在1909年發表的_____標志著該流派的誕生。

19.18世紀下半葉到19世紀初，在維也納形成的以古典風格為創作標志的音樂流派，以_____、_____和_____三人為重要標志。

20.20世紀初以美國著名舞蹈家_____為先驅的現代舞，以自然的舞蹈動作打破了古典芭蕾的程式束縛。

21.俄國早斯馬克思主義者普列漢諾夫在_____一書中提出了藝術起源的“勞動說”.22.文學藝術的基本特征是_____、_____和_____.23.典型包括_____、_____等。

三、簡答題：本大題共5個小題，每小題10分，共50分。

24.什么是藝術風格？簡述其特性。

25.簡述藝術批評在形態上的分類。

26.簡述藝術構思的內涵。

27.簡述形象思維的特性。

28.簡述藝術作品的三個層次。

四、論述題：本大題共2個小題，每小題25分，共50分。

29.試結合某一文藝流派的產生、發展，分析藝術發展中繼承與創新的關系。

30.聯系實際文藝作品，談一下藝術作品是如何實現再現與表現統一的？ 參考答案

一、選擇題 1.D 2.B 3.B 4.A 56A 6.B 7.C 8.D 9.D 10.A 11.D 12.C 13.B 14.D

二、填空題

15.敦煌 云岡 龍門

16.拙政園 留園 豫園

17.篆書 隸書 行書 楷書

18.馬里內蒂《未來主義宣言》

19.海頓 貝多芬 莫扎特

20.鄧肯

21.《沒有地址的信》（或《藝術論》）

22.間接性 廣闊性 情感性

23.典型人物 典型環境

三、簡答題

24.藝術風格就是藝術家的創造個性與藝術作品的語言、情境交互作用所呈現出的相對穩定和整體藝術特色。風格具有以下特性：（1）獨創性；（2）穩定性；（3）多樣性。

25.藝術批評是對藝術作品及一切藝術活動、藝術現象予以理性分析、評價和判斷的文化活動。根據藝術批評的著重點不同，藝術批評的形態可以分為：（1）社會批評；（2）傳記批評；（3）心理批評；（4）文化批評；（5）讀者批評。

26.藝術構思，是指藝術家在藝術體驗和藝術發現的基礎上，以特定的創作動機為引導，以各種心理活動和藝術表現方式為中介，對生活素材進行加工，提煉和組合，形成藝術意象，并將其物化為藝術形象或藝術情境的整個過程中所采取的一種主要的思維方式。具有以下特性：（1）具象性：形象思維始終以具體可感的事物或物象作為思維的材料；（2）情感性：形象思維過程中滲透著強烈的審美感情色彩；（3）創造性：形象思維具有突出的審美創造功能。

28.（1）藝術語言，是創造主體的特定藝術種類的創造活動中，運用獨特的物質材料和媒介，按照審美法則，進行藝術表現的手段和方式。（2）藝術形象，是藝術反映社會生活的特殊方式，是通過審美主體與審美客體的相互交融，并由主體創造出來的藝術成果。藝術形象既包括鮮明生動的人物，也包括其他富有審美特征的情境、畫面和意境。（3）藝術意蘊，是指在藝術作品中蘊含的深層的人生哲理、詩情畫意或精神內涵，它是藝術主體對于藝術典型或意境深刻領悟和創造的結果。藝術意蘊具有多義生和模糊性。藝術意蘊是藝術創造的最高境界。

四、論述題

29.答案要點：結合具體的文藝流派，須得出以下觀點。（1）在藝術發展的各種因素中，繼承和創新是一對重要的范疇和基本的規律。（2）藝術在它的發展過程中其內在結構是有繼承性的，這種繼承性，反映著社會意識形態和人們審美觀念的連續性。（3）藝術的歷史繼承性，首先表現為對本民族藝術遺產的吸收和接受，以及對其他民族和國家優秀文化和藝術成果的吸納。藝術的歷史繼承性，在藝術的形式與技巧、內容、審美觀念和創作方法等方面均有突出的表現。（4）藝術發展的過程就是一個不斷除舊布新、推陳出新的過程。（5）在藝術發展過程中，繼承是手段，創新是目的。（6）創新，是在繼承基礎上的創新。為了創新，就要堅持批判的原則，對過去的文化遺產取其精華，去其糟粕，創造出新鮮的藝術品，以適應新時代的人們對于審美文化和藝術的要求。

30.答案要點：結合具體的文藝作品：（1）再現是指在藝術創造中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。（2）表現是指在藝術創造中重在表達主體的情感和理想，以及對客體世界的思考和評判。（3）在藝術作品中，再現和表現從來都是緊密聯系的，在側重再現的藝術作品中，不可能沒有表現的因素，其間只是存在比重的差別。（4）再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想，表達作者的思想和情趣；表現性作品也要注重對客體世界及其規律的遵循，只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。

來源:考試大-成人高考2008年成考專升本藝術概論模擬試題一

一、選擇題：本大題共14個小題，每小題2分，共28分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的，把所選項前的字母填在題后的括號內。

1.“揚州八怪”是指_____朝活躍在揚州的8位風格相近的革新派畫家。

A.宋

B.元

C.明

D.清

2.《自由女神引導人民》是法國_____繪畫垢代表作品。

A.古典主義

B.浪漫主義

C.現實主義

D.印象主義

3.《藍色多瑙河圓舞曲》是奧地利作曲家_____的代表。

A.貝多芬

B.巴赫

C.約翰·施特勞斯

D.李斯特

4.漢末魏晉時期出現的_____名曲《廣陵散》、《梅花三弄》已經達到了相當高的藝術水平。

A.古琴

B.古箏

C.揚琴

D.二胡

5.由些可夫斯基作曲的古典芭蕾舞劇_____達到了古典浪漫主義舞劇的光輝頂點。

A.《天鵝湖》

B.《天鵝之死》

C.《羅密歐與朱麗葉》

D.《浮士德》

6.梅特林克的《青鳥》、《不速之客》等作品是_____戲劇的典型之作。

A.荒誕派

B.象征派

C.寫實派

D.印象派

7.影片《偷自行車的人》是20世紀50年代_____影片。

A.法國

B.意大利

C.英國

D.日本

8.影片《城南舊事》由_____導演，曾獲金雞獎。

A.謝添

B.謝晉

C.吳貽弓

D.滕文驥

9.《紅字》是美國作家_____的代表作。

A.奧尼爾

B.霍桑

C.愛默生

D.福克納

10.席勒在_____中首次提出了“美育”這一概念。

A.《美育書簡》

B.《詩藝》

C.《藝術哲學》

D.《美學》

11.宋代米芾、米友仁父子的“米派”以_____最為著名。

A.山水畫

B.花鳥畫

C.人物畫

D.墨竹畫

12.提出“風格即人格”的法國文學理論家是_____。

A.莫里哀

B.布封

C.福樓拜

D.丹納

13.柏拉圖在《理想國》中要驅除_____。

A.詩人

B.政治家

C.工匠

D.軍人

14.康德最著名的學論著是_____。

A.《美學》

B.《判斷力批判》

C.《漢堡劇評》

D.《拉奧在孔》

二、填空題：本大題共9個小題22個空，每空1分，共22分。把答案填在題中橫線上。

15.魏晉六朝時期的_____、_____、_____三位畫家被稱為“六朝三杰”。

16.20世紀20年代，蕭友梅在蔡元培的支持下籌建了我國第一所音樂學校_____。

17.最早的舞蹈是_____、_____、_____三位一體的。

18.我國戲曲種類繁多，其中起源于江蘇昆山的_____是最古老的劇種之一，而京劇是在_____多年前_____進京演出后逐漸形成發展起來的。

19.工藝藝術的基本特征有_____、_____和_____三點。

20.藝術創造的過程為_____、_____和_____三步。

21.與藝術風格體現藝術家的創造個性特征相比較，藝術流派則體現了風格相似、相近的藝術家們的_____.22.審美效應包括_____、_____和_____三種情形。

23.藝術語言除了自身的_____價值之外，還有更重要的功能即_____。

三、簡答題：本大題共5個小題，每小題10分，共50分。

24.簡述三種以上關于藝術起源的重要學說。

25.簡述審美想像的特征。

26.簡述藝術作品中感性與理性的關系。

27.簡述一下藝術鑒賞中的主體性。

28.簡述攝影藝術的基本特征。

四、論述題：本大題共2小題，每小題25分，共50分。

29.請結合某一門具體藝術，談談你對鄭板橋“眼中之竹”、“胸中之竹”和“手中之竹”創作過程的理解。

30.什么是典型？試結合某一具體作品闡述一下你對藝術典型的個性與共性特征的認識。

參考答案

一、選擇題 1.D 2.B 3.C 4.A 5.A 6.B 7.B 8.C 9.B 10.A 11.A 12.B 13.A 14.B

二、填空題

15.顧愷之 陸探微 張僧繇

16.國立音樂院

17.詩 樂 舞

18.昆曲 200 四大徽班

19.實用與審美 物質與精神 技能與創造

20.藝術體驗 藝術構思 藝術傳達

21.藝術派別

22.共鳴 凈化 領悟

23.審美 塑造藝術形象

三、簡答題

24.（選擇三種即可）（1）摹仿說。這是一種最古老的藝術起源理論，認為藝術起源于人類對自然或現實生活的摹仿，柏拉圖、蘇格拉底均持此說。

（2）游戲說。德國的席勒、英國學者斯賓塞等人認為，藝術起源于人類具有的游戲本能，人類具有過剩的精力，可以運用于沒功利性的活動中，體現為自由的游戲。

（3）表現說。克羅齊、柯林伍德等人認為，藝術起源于人類情感情現和交流的需要。

（4）勞動說。俄國馬克思主義者普列漢諾夫認為，藝術產生的根本動力和原因在人類實踐活動，尤其是占主導地位的物質生產實踐中。

25.審美想像是在記憶表象基礎上，經過有目的的組織和改造，創造新的藝術形象和情境的過程，它是藝術家從事創造活動及獲得審美經驗過程中最重要的因素之一。其特征有：（1）審美想像離不開表象記憶；（2）審美想像是積極能動和創造性的（審美想象要符合生活邏輯和情感邏輯）。

26.（1）在藝術作品中，感性更多的是指蘊含于作品之中的情感因素，以及寄寓在形式之中的感性特色。（2）在藝術作品中，理性是指通過作品的形象情境及意境所凸現出的理性內涵。（3）在藝術作品中，感性與理性統一于文化。一方面藝術作品表現為感性形式和理性內容的統一；另一方面藝術作品還表現為情感因素和理性精神的統一。

27.藝術鑒賞的主體性體現為：（1）對藝術作品審美娛樂屬性的享用。（2）對藝術作品審美認知屬性的認知。（3）對藝術作品文化價值的闡釋。（4）對藝術作品形象或意境的再創造。

28.攝影藝術的基本特征：（1）高度的紀實性；（2）主題的創造性；（3）光與影的結合。

四、論述題

29.答案要點：鄭板橋的這三個詞非常形象、恰當地描述了藝術創造所經歷的三個階段，回答時須用具體藝術實踐對此加以描述。

（1）“眼中之竹”——藝術體驗。是創造主體在長期積淀的審美經驗的基礎上，充分調動情感、想象、聯想等心理要素，對特定的審美對象進審視、體味和理解。

（2）“胸中之竹”——藝術構思。藝術家在藝術體驗和藝術發現的基礎上，以特定的創造動機為引導，以各種心理活動和藝術表現方式為中介，使得藝術意象得以創造和成熟。通過藝術整合、變形、移情從而凝結藝術意蘊，將主體的審美情感、審美認識與把握到的客觀審美物象融合，并以一定的藝術表現方式和語言為媒介，所形成的存在于主體觀念中的藝術意象。

（3）“手中之竹”——藝術表現。藝術家將自己的藝術構思中已經基本形成的藝術意象轉化為藝術符號，并以物化形態使之得以顯現，成為具體可感的藝術形象、情境或形象體系。然后在藝術意象物化與表現之后，將藝術內涵進一步深化，主體在物化過程中呈現出鮮明的審美傾向，不斷進行藝術語言的鍛煉，提升藝術意蘊，最后形象、意境、典型建成，形成于文本。

30.答案要點：（1）藝術典型是藝術作品中具有一定社會本質概括性的具性化的藝術形象或形象體系，它包括典型人物、典型環境等。它既具有鮮明的個性色彩，又反映了社會生活本質規律；是個性和共性的統一。

（2）藝術典型的具性是指形象的獨一無

二、不可重復性。藝術典型的個性問題就是個性鮮明和獨特性問題。以阿Q而論，其形象的鮮明性是他的愛看熱鬧、賭錢，而主導性性格則是“精神勝利法”.阿Q這個典型所以能夠令人難忘，就在于魯迅先生集中筆墨描繪了阿Q性格中“精神勝利法”的種種鮮明表現。這一點無疑具有一種活生生的、不可重復的特征。他具有獨特的外表、行為、生活習慣和性格、情感和獨特的內心世界。

（3）與藝術典型個性鮮明性聯系的是其真實性的概括性，即共性。共性使得藝術典型具有了深刻的認識功能和有益的教育作用。阿Q是一個連姓都被剝奪的雇農形象，精神勝利法成為他賴以生存的精神支柱，自欺欺人、欺軟怕硬的性格特征既具辛亥革命前后這些流浪雇農的表現，又體現出了中國農民身上一定程度上存在的劣根性。這種特征既是一個時代人物的特征，又是不同時代、階層人物性格的典型，表現出了藝術概括性即典型的共性。

（4）藝術典型在個性中體現出了共性，在特殊性中體現出了普遍性，在偶然性中體現出了必然性。

2008年成考專升本藝術概論復習筆記一：緒論

1、理解藝術概論學科的構成，包括藝術活動、藝術種類、藝術創造、藝術作品、藝術接受等。

2、了解藝術活動的性質、各門藝術的主要特征，掌握藝術創造、藝術作品及藝術接受的基本理論。

3、以馬克思主義文藝思想為指導，運用所學基本理論觀察和分析藝術現象、藝術家及其藝術作品，正確地評價其優劣和是非。

復習考試內容

一、緒論

要求：了解本學科的研究對象與科學性質，及其內容、任務和研究方法。

（一）研究對象及學科性質

1、研究對象

藝術概論的研究對象是人類的藝術活動，以及與之相關的原理、范疇、原則和方法等。

2、學科性質

藝術概論是一門研究藝術活動基本規律的學科，是闡述藝術的基本性質、藝術活動系統以及藝術種類特點的科學體系。

（二）學科任務

1、系統和全面地闡釋藝術活動的基本規律，確立進步的、科學的藝術觀。

2.了解藝術活動系統各個環節之間的本質聯系，以及藝術活動的規律與特點。

3.指導人們遵循審美規律和藝術規律進行能動的創造、接受和批評。

（三）研究方法

藝術概論的研究方法包括以下三個層面：

1.堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原則。

2.運用行之有效的科學方法，研究藝術活動的實踐與發展。

3.運用藝術學科特有的研究方法，研究藝術領域的各種問題。

2008年成考專升本藝術概論復習筆記二：藝術活動

二、藝術活動

要求：

了解藝術活動的構成，理解藝術活動發生和發展的狀況，掌握藝術活動的基本特征和性質，對藝術的功能有基本的了解。

（－）藝術活動的構成

根據藝術活動的發展及其當前狀況，可以將藝術活動視作一個系統，它由四個要素或環節構成。

l.客體世界

即藝術活動所反映和表現的客觀社會生活及自然界。具有審美價值的客體世界是藝術創造的主要對象。

2.藝術創作與制作

藝術創作即藝術家基于自身的審美經驗和審美體驗，運用特定的藝術語言和材料，所進行的從審美意象到藝術形象或藝術意境的創造性活動。

藝術制作與藝術創作密切相關，它更多地體現出以物質性制作為主的特點。在當代藝術活動中，藝術制作顯示出重要的和具有相對獨立性的意義。

3.藝術作品

即藝術創作和藝術制作的成果，是由藝術主體創造的審美意識物態化的表現形式。

4.藝術傳播與接受

藝術傳播即借助于一定的物質媒介和傳播方式，將藝術信息或作品傳遞給接受者的過程。

藝術接受即在傳播的基礎上，以藝術作品為對象、以鑒賞者為主體的積極能動的消費、鑒賞和批評活動。

（二）藝術活動的發生和發展

1、關于藝術發生的幾種學說：

（1）摹仿說

認為藝術起源于人類對于自然或現實生活的摹仿。這是一種有關藝術起源的最古老的理論，它在古希臘的哲學家中比較流行，德謨克利特、亞里士多德等人均持這種觀點。

（2）游戲說

認為藝術活動起源于人類所具有的游戲本能。一方面由于人類具有過剩的精力，同時由于人類可以將這種過剩的精力運用到沒有功利性的活動中，于是體現為一種自由的游戲。德國的席勒、英國學者斯賓塞、德國學者谷魯斯均持這樣的觀點。

（3）表現說

認為藝術起源于人類情感表現和交流的需要。持這一觀點的有意大利美學家克羅齊、英國史學家柯林伍德、美國學者蘇珊。朗格等。

（4）巫術說

認為藝術起源于原始民族的巫術儀式活動。這是在近代西方學術界最具影響的一種理論。這個學說最早由英國學者愛德華。泰勒提出，英國學者詹姆斯。弗雷澤也持這一觀點。

（5）勞動說

認為藝術產生的根本動力和原因，在于人類的實踐活動，尤其是占主導地位的物質生產實踐活動。這是對藝術產生根本原因最具影響的揭示。俄國普列漢諾夫等人對此進行過闡釋。

總之，藝術的發生經歷了一個由實用到審美、以巫術為中介、以勞動為前提的漫長歷史發展過程，其中也滲透著人類摹仿的本能、表現的欲望和游戲的沖動。藝術的起源應當是多因的而并非是單因的，但歸根結底，藝術的產生和發展是人類社會實踐活動的必然產物。

2、藝術活動的發展

（1）藝術發展的根本原因

①在人類社會生活的結構中，經濟基礎是與一定物質生產力相適應的、由社會生產關系的總和構成的現實物質基礎。聳立在經濟基礎之上的上層建筑，是由經濟基礎影響和制約的政治制度及思想方式、世界觀或社會意識形態的總和構成。藝術既屬于意識形態，又具有不同于其他意識形態的特性。②經濟基礎的發展對于意識形態具有較強的制約和影響作用，同樣，藝術的發展也要受到經濟的制約和影響。以生產勞動為中心的人們的經濟活動是推動藝術發展的根本原因。③經濟對于藝術的制約和影響作用并不是直接的，而是往往要經過一些中介環節。其中包括政治的、社會的、制度的等各種因素。經濟的興衰與藝術的興衰雖然有著密切的聯系，但并不是機械地互為因果關系的。④藝術的發展與經濟的發展并不總是同步的，有時藝術的發展顯得快些，有時顯得慢些，有時甚至與經濟呈反方向發展。這種現象，正是馬克思所指出的物質生產與精神生產的不平衡關系。那種認為經濟繁盛，藝術一定繁榮；經濟衰退，藝術也就衰落的看法是缺乏根據的。

（2）藝術發展的繼承與創新

在藝術發展的各種因素中，繼承和創新是一對重要的范疇和基本的規律。

①藝術在它的發展過程中其內在結構是有繼承性的，這種繼承性，反映著社會意識形態和人們審美觀念的連續性。每一時代的藝術對于后來的藝術，都是一種既定的存在和條件。后一時代的藝術注定要在前一時代的基礎上得以發展。②藝術的歷史繼承性，表現為對本民族藝術遺產的吸收和接受，以及對其他民族和國家優秀文化和藝術成果的吸納。③藝術的歷史繼承性，在藝術的形式與技巧、內容、審美觀念和創作方法等方面均有突出的表現。藝術發展的過程就是一個不斷除舊布新、推陳出新的過程，其間，繼承和創新是緊緊連在一起的，沒有繼承，便不會有創新。在藝術發展中，繼承是手段，創新是目的。④創新，是在繼承基礎上的創新。為了創新，就要堅持批判的原則，對過去的文化遺產取其精華，去其糟粕。同時，又要堅持在藝術內容、藝術形式、藝術語言、藝術表現手法等方面的創造，不斷適應新的時代人們對于審美文化和藝術的需求。

（三）藝術活動的基本特征與性質

1.藝術是一種審美的意識形態

（l）藝術作為一種特殊的精神文化現象，它既具有一般意識形態的特性，又具有自身的特殊性質，因而它是一種審美的意識形態。作為審美的意識形態，藝術與意識形態各部門以及政治、科學等均有著密切的聯系。

（2）藝術與哲學

哲學主要從事自然界、人類社會和人的思維等領域中帶有普遍性的根本規律的研究，哲學主要通過美學這一中介對藝術產生影響。藝術也可以通過審美創造對藝術家的思維及其思想產生啟迪。

（3）藝術與宗教

藝術與宗教在其早期是融合在一起的，而在其后的發展過程中也有著極其密切的關系。二者在認識與掌握世界的方式上有著相似之處。宗教長期利用藝術來宣傳宗教，客觀上促進了藝術的發展，同時藝術也在不斷影響著宗教。但由于宗教反科學的性質，決定了它與藝術的本質區別。

（4）藝術與道德

道德是指人們在社會生活中形成的倫理觀念和行為規范的總和。道德與藝術的聯系，一方面，一定社會的倫理道德總要通過藝術的內容和精神得以體現，同時，藝術通過其審美的表現，對道德觀念的評價也具有很大的影響。

（5）藝術與政治

政治是經濟的集中反映，政治對于包括藝術在內的上層建筑和意識形態領域各部門的影響是最為直接和廣泛的。藝術會受到政治的制約和影響，同時也可以對政治產生影響，二者是相互聯系和統一的關系。政治在一定程度上可以影響和引導藝術的方向，可以保障藝術得到更快、更健康的發展。藝術也可以通過自身顯現的審美情感和精神傾向，影響政治的方向和發展。

（6）藝術與科學

科學也是人類社會的一種重要文化現象，它與藝術在本質上有許多一致之處，同時在其發展過程中也有一定的區別。現代科學技術為藝術提供了新的物質技術手段、傳播手段，并促使新的藝術形式的產生和美學觀念的變化。藝術也對科學的發展具有重要的影響。

2、藝術活動的基本特征

（1）藝術活動是形象把握與理性把握的統一

形象，即審美形象，在廣義上包括審美的情境和意境。形象把握是藝術活動特有的方式，是主體對于客體瞬間領悟式的審美創造，它是感性的而不是推理的，是體驗的而木是分析的。但是形象把握又不能離開理性，理性在分析時代氛圍、讀選素材和題材、構思主題和情節、選擇表現形式等方面均具有舉足輕重的作用。

（2）藝術活動是情感體驗與邏輯認知的統一

藝術中的情感即審美情感，是一種無功利的具有人類普遍性的情感，情感在藝術活動動機的生成、創造與接受過程中均是重要的心理因素之一，同時情感又是藝術創作的基本元素。但是藝術活動也包含認知因素，認知在藝術活動中意味著客觀的、理智的反映。在審美情感的深層往往隱含著理性的認知。

（3）藝術活動是審美活動與意識形態的統一

藝術的審美特性是區別于其他社會實踐活動以及意識形態活動的根本標志，但同時藝術又具有意識形態特性。藝術的審美特性是形象的、情感的和多義的，它規范著藝術活動的基本傾向，其意識形態特性則是隱藏在審美特性之中的，它使藝術的審美世界具有了更為廣闊和深透的內涵。

3.藝術活動的基本性質

藝術活動是以特有的藝術語言體系為媒介、以創造形象或意境為旨歸的人類的精神文化活動，它凝結為審美的意識形態。

（四）藝術活動的功能

1.藝術活動的功能

（1）審美認知功能

（2）審美教育功能

（3）審美娛樂功能

2.藝術教育

藝術教育是美育的核心，也是實施美育的主要途徑。

美育即審美教育，是指運用審美的方式實施教育，旨在提高人們的審美感受力、審美創造力及審美情趣，以促進其人格的完善以及全民族整體素質的提升。

藝術教育主要通過指導人們進行藝術創作、藝術鑒賞等活動，實現美育的最終目標。

2008年成考專升本藝術概論復習筆記三：藝術種類

三、藝術種類

要求：

理解和掌握藝術分類的基本原則和方法，理解各藝術種類的定義和特性，了解不同藝術種類體裁的區分，了解中外藝術史上重要的藝術家和藝術作品。

（一）藝術分類的方法

1.以藝術作品的存在方式為依據，可以將藝術分為時間藝術（音樂、文學等）、空間藝術（繪畫、雕塑等）和時空藝術（戲劇、影視等）。

2.以對藝術作品的感知方式為依據，可以將藝術分為聽覺藝術（音樂等）、視覺藝術（繪畫、雕塑等）和視聽藝術（戲劇、影視等）。

3.以藝術作品對客體世界的反映方式為依據，可以將藝術分為再現藝術（繪畫、雕塑、小說等）、表現藝術（音樂、舞蹈、建筑等）和再現表現藝術（戲劇、影視等）。

4.以藝術作品的物化形式為依據。可以將藝術分為動態藝術（音樂、舞蹈、戲劇、影視等）和靜態藝術（繪畫、雕塑、建筑、工藝等）。

5.從本質上講，藝術作品就是以物態化的方式傳達出藝術家的審美經驗和審美意識。因此，按照藝術分類的美學原則，應當把藝術形態的物質存在方式與審美意識物態化的內容特征作為根本的依據，將藝術分為五大類別：即造型藝術、實用藝術、表情藝術、語言藝術（文學）綜合藝術。

（二）造型藝術

1.繪畫

（l）繪畫是一門使用一定的物質材料，運用線條、色彩和塊面等語言，通過構圖、造型和調色等手段，在二度空間（平面）里創造出靜態的視覺形象或情境的藝術。繪畫在造型藝術中處于基礎地位。

繪畫藝術的種類，根據使用材料的不同，可分為中國畫、油畫、版畫、水彩畫、水粉畫等；根據表現對象的不同，可分為肖像畫、風俗畫、風景畫、靜物畫、歷史畫等；根據作品形式的不同，可分為壁畫、年畫、連環畫、宣傳畫、漫畫等。

（2）繪畫藝術的基本特征

①形式的變幻；②瞬間的凝固；③豐富的意味。

2.雕塑

（1）雕塑是一門直接利用物質材料，運用雕刻或塑造的方法，在立體的空間（三度空間）中創造出具有實體形象藝術品的藝術。

雕塑可分為圓雕和浮雕。

（2）雕塑藝術的基本特征

①物質與技藝的統一；③造型性與表現性的融合。

3.攝影

（1）攝影是指采用攝影手段塑造可視的畫面來反映生活、表現主體審美情感的藝術。攝影特別注重紀實性，畫面構圖、光線和影調是它的獨特的造型手段。

攝影藝術包括新聞攝影、人像攝影、建筑攝影、風光攝影、靜物攝影、生活攝影、舞臺攝影等。

（2）攝影藝術的基本特征

①高度的紀實性；②主題的創造性；③光與影的結合。

4.書法

（l）書法是以線條組合、變化來表現文字之美的藝術形式，它主要通過用筆、用墨、結構章法、線條組合等方式進行造型和表現主體的審美情操。書法主要有篆書、隸書、草書、楷書、行書等書體。

（2）書法藝術的基本特征

①線條與組合；②具象與抽象；③情感與象征。

（三）實用藝術

1.建筑

（l）建筑是一種實用與審美相結合，以形體、線條、色彩、質感、裝飾、空間組合等為藝術語言，建構成實體形象的造型與空間藝術。

（2）建筑根據社會需要可分為民用建筑、公共建筑；根據人們的審美需要可分為園林建筑、紀念性建筑等。

（3）建筑的基本特征

①造型的形式美追求；②環境的人格化體現洞多重的象征性意味。

2.園林

（1）園林是指利用自然因素和人文因素所創造的景觀，它利用技術和藝術，憑借山水、花木、建筑等組合成為實體形象。園林在廣義上是建筑藝術的一種類型。

園林藝術的類型，從世界范圍看主要有三種，即歐洲園林、阿拉伯園林和東方園林。東方園林以中國園林為代表。

（2）園林的基本特征

①濃縮的自然2②綜合的形式；③意境的追求。

3.工藝與設計藝術

（1）工藝是指既具有審美特性、又具有較強的物質特性，既表現出審美價值、又可以體現一定實用價值的造型與空間藝術。

（2）設計藝術：設計藝術是工業革命后在國際上興起的一門交叉性應用學科，主要包括以下三個方面：①產品設計；②環境設計仍視覺設計。

（3）工藝與設計藝術的基本特征

①實用與審美；②物質與精神；③技能與創造。

（四）表情藝術

1.音樂

（l）音樂是以人聲或樂器聲音為材料，通過有組織的樂音在時間的流動中創造審美情境的表現性藝術。音樂以旋律、和聲、配器、復調等為基本手段，以表達人的審美情感為目標，具有較強的情感表現力。其中旋律是最具表現力的因素。

音樂可分為聲樂和器樂。聲樂可分為男聲、女聲和童聲，以及高青、中音和低音；從歌曲角度可分為頌歌、抒情歌曲、敘事歌曲、進行曲等。器樂可分為：弦樂、管樂、彈撥樂、打擊樂等。器樂作品可分為序曲、協奏曲、交響曲等。在演奏（唱）方式上有獨奏（唱）、合奏（唱）、重奏（唱）、齊奏（唱）等。

（2）音樂藝術的基本特征

①情感性；②想像性；③多義性。

2.舞蹈

（1）舞蹈是以人體動作為主要表現手段，運用節奏、表情、構圖、造型等要素，創造形象和表現情感的藝術樣式。

舞蹈的品種有民族舞、民間舞、古典舞、現代舞等；按出場人物的數量可分為獨舞、雙人舞、三人舞、群舞等。

（2）舞蹈藝術的基本特征

①動作性；②抒情性；③節奏性。

（五）語言藝術（文學）

1.語言藝術，包括詩歌、散文、小說、戲劇和影視文學等

文學是以語言或文字符號作為物化手段的一種特殊藝術形式。文學語言是指加工提煉了的人民口頭語言和書面文字語言。主體通過對語言的審美把握來塑造藝術形象，表現思想感情。

2.語言藝術的基本特征

（1）間接性；（2）廣闊性；（3）想像性。

（六）綜合藝術

1.戲劇與戲曲

（1）戲劇是指以舞臺演出為存在形式，以演員的動作和聲音為主要表現手段，為觀眾當場表演故事的藝術樣式。

戲曲是中國傳統的戲劇形式，它既具有戲劇的一般特點，又具有獨特的表現手段和審美特征。戲曲將表現審美意境作為最高的藝術追求，唱、念、做、打是其主要的表現手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要審美特征，體現出高度的綜合性。

戲劇的分類，按其矛盾沖突的性質的不同，可以分為悲劇、喜劇和正劇；按其容量大小，可以分為多幕劇、獨幕劇；按其表現手段的不同，可以分為話劇、歌劇和舞劇。中國戲曲種類繁多，其中最有代表性的劇種主要有京劇、昆曲、豫劇、越劇和黃梅戲等。

（2）戲劇藝術的基本特征

①綜合與多樣是戲劇的表征；②演員行動是戲劇的基礎；③矛盾沖突是戲劇的核心。

2.電影與電視

（1）電影是將藝術與科學結合而成的一門綜合藝術，它以畫面為基本元素，并與聲音和色彩共同構成電影基本語言和媒介，在銀幕上創造直觀感性的藝術形象和意境。畫面、聲音和蒙太奇是電影的主要藝術語言和表現方法。

電視屬于大眾媒介，既有傳播新聞信息的功能，同時也有藝術的功能和娛樂的功能。電視藝術與電影在審美特征上有很多相似之處，既是綜合藝術，又是現代科技的產物，同時又具有獨特的審美特征。

電影的主要樣式有故事片。紀錄片、科教片、美術片等，其中作為電影藝術最主要樣式的故事片又可作進一步劃分。

電視藝術主要是指電視熒屏＿b播出的各種文藝作品，其中主要包括電視劇、電視綜藝節目、電視藝術片、電視專題文藝節目、音樂電視（MTV）、電視娛樂節目等等。

（2）電影與電視藝術的基本特征

①運動的畫面想重組的時空；③科技與藝術的交融。

2008年成考專升本藝術概論復習筆記四：藝術創造

四、藝術創造

要求：

藝術創造主體——藝術家的涵義，了解藝術創造是特殊的精神生產，理解藝術家的修養和能力，以及創造中主體與客體的關系，掌握藝術創造的基本過程及其各個環節的主要特點，理解創造活動中藝術家的心理機制和藝術思維狀況。

（一）藝術創造主體

1.藝術家

（1）藝術創造主體——藝術家，是人類審美活動的體驗者和實踐者，也是審美精神產品的創造者和生產者。他們通常具有獨立的人格和豐富的情感，掌握專門的藝術技能與技巧，具有良好的修養和突出的審美能力。同時，藝術家又是具體的和社會的人。藝術家的生命在于創造。

（2）依照馬克思、恩格斯對社會實踐活動進程的分析，可以將人類生產活動分為物質生產和精神生產。精神生產始終是以物質生產為前提和基礎的。物質生產制約和決定著精神生產的性質，同時精神生產又具有相對的獨立性和特殊性，并且體現出與物質生產不同的特殊性。

而藝術創造又是特殊的精神生產，即審美的精神生產。藝術家正是從事審美精神生產的人。

2.藝術家的修養和能力

（1）藝術家的修養

①進步的世界觀和審美傾向；②廣博的知識；③深邃的思想；④豐富的情感和獨立的人格。

（2）藝術家的審美創造能力

①敏銳的感知能力；②豐富的想像力；③精湛的藝術技巧。

3.藝術創造主體以及與藝術創作相關聯的客體

（l）與藝術創作相關聯的客體是包括社會生活、自然界和人在內的客觀世界，它應具有一定的審美價值，或經過提煉而具有審美價值。

藝術創造客體是主體參照、實踐和創造的對象。

（2）藝術創造主體與客體的相互交流運動與相互作用，是藝術活動的核心。這種相互交流運動是雙向的，即主體可以影響客體、作用于客體；客體也可以影響主體。作用于主體。在這一動態過程中，主體應居于矛盾運動的主導方面。主體的價值將通過對客體的實踐和創造而得到實現。

（二）藝術創造過程

1.藝術體驗

藝術體驗，是藝術創作的準備階段。它是創造主體在長期積淀的審美經驗的基礎上，充分調動情感、想像、聯想等心理要素，對特定的審美對象進行審視、體味和理解的過程。

（1）材料的儲備和審美經驗的積累

（2）藝術的體驗和審美發現

（3）創造欲望的萌動及動機的生成2.藝術構思

藝術構思，是指藝術家在藝術體驗的基礎上，以特定的創作動機為引導，以各種心理活動和藝術表現方式為中介，對生活素材進行加工。提煉、組合，形成藝術形象的過程。

（1）構思的方式及運作

①整合；②變形；③移情；④意蘊的凝結。

（2）藝術意象的形成

藝術意象，是藝術家在構思的過程中，將主體的審美情感、審美認識與把握到的客觀審美物象相融合，并以一定的藝術表現方式和語言為媒介，所形成的存在于主體觀念中的藝術形象或情境。

3.藝術表現

（1）藝術意象的物化與表現，或稱藝術傳達，是藝術家將自己的藝術構思中已經基本形成的藝術意象轉化為藝術符號，并以物態化形式得以顯現，使之成為具體可感的藝術形象、藝術情境或形象體系的過程。

（2）藝術內涵的深化

①主體在物化的表現過程中呈現出鮮明的審美傾向；②主體在物化的過程中應不斷進行藝術語言的錘煉他藝術意蘊將在物化過程中獲得提升；④藝術內涵獲得深化的表征是形象、意境或典型的生成。

（三）藝術創造的心理要素與藝術思維

1.藝術創造的心理要素

（1）審美感知

感知包括感覺和知覺。感覺是指客觀事物在人的頭腦中的主觀映象，是對事物個別屬性的反映。審美感覺是人在審美活動中的一種特殊感覺。知覺，則是在感覺的基礎上對事物的綜合的、整體性的把握，審美知覺的對象不是事物的客觀物理屬性，而是事物的審美屬性。審美感覺和知覺通常是交織在一起、共同發揮作用的。

（2）審美想像

①審美想像是在記憶表象的基礎上，經過有目的的組織和改造，創造新的藝術形象或意境的過程。審美想像是藝術家從事創造活動以及獲得審美經驗過程中最重要的因素之一。想像又分為再造性想像（知覺想像）和創造性想像，藝術家的創造活動主要依靠創造性想像②想像的特征：A.審美想像離不開表象記憶；B.審美想像是積極的、能動的和創造性的；C.審美想像要符合生活的邏輯和情感的邏輯。③想像與聯想：審美聯想是指審美主體由當前所感知的事物引發而想起有關的另一事物的心理活動。想像和聯想有著密切的聯系，聯想往往能激發藝術家的想像，想像與聯想可以相互交叉與融合。

（1）審美情感

①情感是人對客觀現實的一種特殊的心理反映，審美情感則是審美主體對客觀審美對象是否符合自己的需要所作出的一種心理反應；②情感在創造活動中是聯系感知、表象、想像、聯想、理解、判斷等心理因素的中間環節，是將諸種心理功能綜合在一起的“混凝土”，是推動藝術創造思維進展的內驅力；③創造主體的審美情感是豐富多彩的，也是多層次、多方面的。同時，又具有很強的個性色彩。

（4）審美理解

①審美理解是人在審美過程中對主體與審美對象的相互聯系、內容與形式的審美特性及其規律的認識、領悟或把握；②審美理解是和感知、情感、想像等心理因素交織在一起的、領悟式的理解；體現出積淀在感性中的理性，是審美判斷和邏輯推理的結果；③審美理解是美感深化的表現和必要環節，能夠推動想像和聯想的展開，并促成藝術意蘊的升華。

2.藝術思維

藝術思維包括形象思維、抽象思維和靈感。

（1）形象思維

①形象思維是藝術家在創作活動中從發現和體驗生活、進行藝術構思、形成藝術意象，并將其物化為藝術形象或藝術意境的整個過程中所采取的一種主要的思維方式。②形象思維具有具象性、情感性。創造性等特點。具象性是指形象思維始終要以具體可感的事象或物象作為思維的材料；情感性是指形象思維過程中滲透著強烈的審美感情色彩；創造性是指形象思維具有突出的審美創造性功能。

（2）抽象思維

①抽象思維是人類最普遍的思維形式，是運用概念來進行判斷、推理和論證的思維方法；③形象思維與抽象思維可以在藝術家的創造活動中相互交叉和轉化。

（3）靈感

①靈感是指藝術家在創造活動中，由于大腦皮層的高度興奮，所產生的一種特殊的心理狀態，是藝術家在抽象思維和形象思維的基礎上，意識和無意識的相互作用，突然激發的、情緒特別亢奮、極富創造力的精神狀態；②靈感的特征：突發性、超常性、易逝性；③形象思維與靈感交互作用，靈感是形象思維的深度表現。

2008年成考專升本藝術概論復習筆記五：藝術作品

五、藝術作品

要求：

理解藝術作品的主要構成，掌握藝術作品三個層次的內涵，深刻理解典型和意境的意義，對于藝術風格、流派和藝術思潮有基本的了解。

（一）藝術作品的構成1.內容與形式的統一

（1）藝術作品的內容，是指經過藝術家體驗伽工和創造的人類生活，其中包括客體世界和人的主觀世界。內容主要指題材、主題、人物、環境、情節等諸多要素的總和。

（2）藝術作品的形式，是指藝術作品內容的存在方式，亦即作品的內部聯系和外部表現形態。其內部聯系表現為內部形式，包括內容諸要素之間的相互聯系和組織方式，主要指結構；其外部表現形態呈現為外部形式，即表現內容的方式和手段，包括藝術語言、藝術手法、類型體裁等。

（3）藝術作品的內容和形式是不可分割的有機體。在藝術創造中，內容常常起到主導的作用，形式的選擇應以是否適應內容的需要為原則；同時，形式又呈現相對的獨立性，它不僅具有獨立的審美價值，而且由于形式的變幻，可以直接影響和制約內容的審美價值的實現。

2.感性與理性的統一

（1）在藝術作品中，感性更多地是指隱含于作品之中的情感因素，以及寄寓在形式之中的感性特色。

（2）在藝術作品中，理性是指通過作品的形象及意境所凸現出的理性內涵。

（3）藝術作品是感性與理性的統一。一方面，藝術作品表現為感性形式與理性內容的統一；另一方面，藝術作品還表現為情感因素與理性精神的統一。

3.再現與表現的統一

（1）再現是指在藝術創造中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。

（2）表現是指在藝術創造中重在表達主體的情感和理想，以及對客體世界的思考和評判。

（3）再現和表現從來都是緊密聯系的，在側重再現的藝術作品中，不可能沒有表現的因素；在側重表現的藝術作品中，也不會沒有再現的因素，其間只是存在比重大小的差別。再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想，表達作者的思想和情趣；表現性作品也要注重對客體世界及其規律的遵循，只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。

（二）藝術作品的層次

藝術作品分藝術語言、藝術形象和藝術意蘊三個層次。

1.藝術語言

（1）藝術語言是創造主體在特定藝術種類的創造活動中，運用獨特的物質材料和媒介，按照審美法則，進行藝術表現的手段和方式。

（2）藝術語言是各門類藝術創造的媒介和形式的總稱，藝術語言又可具體劃分為文學語言、音樂語言、繪畫語言和電影語言等。

（3）藝術語言具有多樣性和豐富性，并在藝術發展中不斷變化和革新。

（4）藝術語言是滲透了藝術家獨特個性的特殊語言。藝術家應在創造活動中不斷錘煉語言，追求藝術形式與表現手段的創新。

2.藝術形象

（l）藝術形象是藝術反映社會生活的特殊方式，是通過審美主體與審美客體的相互交融，并由主體創造出來的藝術成果。藝術形象既包括鮮明生動的人物，也包括其他富有審美特征的情境、畫面和意境。

（2）藝術形象是個性與共性的統一，感性與理性的統一，思想與情感的統一。

3.藝術意蘊

藝術意蘊是指在藝術作品中蘊含的深層的人生哲理、詩情畫意或精神內涵，它是藝術主體對于藝術典型或意境深刻領悟和創造的結果。

藝術意蘊具有多義性和模糊性。藝術意蘊是藝術創造的最高境界。

（三）典型和意境

1.典型

典型是指藝術作品中具有一定社會本質概括性的個性化的藝術形象或形象體系，它包括典型人物、典型環境等。

2.意境

意境是指藝術形象或情境中呈現出的情景交融、虛實相生，能夠蘊涵和昭示深刻的人生哲理及宇宙意識的至高境界，它是主體情感與客觀物象的有機統一，在有限的藝術形象中體現出無限的意蘊。

（四）藝術的風格、流派與藝術思潮

1.藝術風格

（1）藝術風格就是藝術家的創造個性與藝術作品的語言、情境交互作用所呈現出的相對穩定的整體性藝術特色，風格是藝術家創造個性成熟的標志，也是作品達到較高藝術水準的標志。風格既包括藝術家個人的風格，也包括流派風格、時代風格和民族風格等。

（2）藝術風格的特性

①獨創性；②穩定性；③多樣性。

2.藝術流派與藝術思潮

（1）藝術流派是指思想傾向、審美觀念、藝術趣味、創作風格相近或相似的一些藝術家所組成的藝術派別。

（2）藝術思潮是指在一定社會條件下，由于受到一定的社會思潮和哲學思潮的影響，藝術領域所出現的具有較大影響的思想潮流和創作傾向。如西方藝術史上先后出現的古典主義思潮、浪漫主義思潮、現實主義思潮、自然主義思潮、現代主義思潮和后現代主義思潮等。來

2008年成考專升本藝術概論復習筆記六：藝術接受

六、藝術接受

要求：

了解藝術傳播的涵義，理解藝術鑒賞的意義，掌握藝術鑒賞的過程；理解藝術批評的內涵與功能。

（－）藝術傳播

1.藝術傳播的性質

藝術傳播指的是藝術信息的傳遞和交流，是藝術信息在社會系統中的運行。藝術傳播具有公共化與個人化相互交融的特點。它借助一定的物質媒介和傳播方式，將藝術信息傳遞給藝術接收者，使其得到擴展。

2.藝術傳播的五個要素

構成藝術傳播的五個要素是傳播主體、藝術信息、傳播媒介、受傳者和傳播效果。

3.藝術傳播的方式

藝術傳播的方式有很多種。歷史上先后出現口頭傳播、文字傳播。印刷傳播和電子傳播等方式。在現代社會中藝術傳播的主要方式有：現場表演傳播方式、展覽性傳播方式和大眾傳播（報刊、廣播、影視、網絡等）方式。

（二）藝術鑒賞

1.藝術鑒賞的性質

藝術鑒賞是一種以藝術作品為對象、以受眾為主體的欣賞活動，是接受者在審美經驗基礎上對藝術作品的價值、屬性的主動選擇、吸納和揚棄。它是一種積極能動的審美再創造活動。

2.藝術鑒賞的主體性

（1）對藝術作品審美娛樂屬性的享用

（2）對藝術作品審美認知屬性的認知

（3）對藝術作品文化價值的闡釋

（4）對藝術作品形象或意境的再創造

3.藝術鑒賞的過程

（1）審美期待

①審美期待是指在藝術接受活動中，基于個人和社會的原因，心理上往往會有一個既成的結構圖式，它使接受者具有了審美需求，并希冀在欣賞中得到滿足。期待視野可分為文體期待、意象期待和意蘊期待；②文體期待即指藝術鑒賞者由于藝術作品的類型或形式特征而引發的期待指向；③意象期待即指接受者由于作品中特定的意象或形象而引發的期待指向；④意蘊期待即指接受者由于作品呈現的深層的審美意蘊、人生哲理和情感境界而引發的期待指向。

（2）鑒賞過程

鑒賞過程包括直覺與感知、體驗與想像、理解與創造三個階段。

①直覺與感知藝術直覺是指人們在審美活動中對于審美對象具有一種不假思索而即刻把握與領悟的能力。審美感知是指人們在注意審美對象形式特點的同時，已開始關注審美對象的意義。鑒賞活動往往是在直覺與感知的心理基礎上開始的，它將使鑒賞者完成對作品形式美的注意和對其意義的直觀感受。②體驗與想像在鑒賞過程中，主體以自身審美經驗為基礎，潛入作品規定情景之中進行審美體驗，不斷推進與作品中情感的交流與融合。同時由于審美想像和聯想的展開，鑒賞者可以與作品或藝術家進行對話，洞察其深層意蘊，并使審美愉悅逐漸生成。③理解與創造理解既包括對于作品的形象、情境、形式、語言的審美認知，也包括對于作品整體價值的追尋。藝術鑒賞的目標是接受者再創造的完成。鑒賞者對于作品中形象、情境、典型和意境的補充、完善與變異，正是再創造的結晶。

（3）審美效應

①共鳴：共鳴是指在鑒賞過程中，鑒賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運所打動，從而形成的一種強烈的心靈感應狀態。不同時代、階級、民族的鑒賞者，在鑒賞同一部作品時可能會產生相同或相近的審美感受，也可稱作共鳴。②凈化：凈化是指接受者通過對藝術作品的鑒賞和共鳴的產生，使情感得到陶冶、精神得到調節、人格得到提升的狀態。③領悟：領悟是指接受者在鑒賞藝術作品時由此引發的對于世界奧秘的洞悉、人生真諦的徹悟，以及精神境界的升華。這是一種更高層次的審美效應。

（三）藝術批評

1.藝術批評的性質

藝術批評是對藝術作品及一切藝術活動、藝術現象予以理性分析。評價和判斷的文化活動。

2.藝術批評的形態

在藝術批評史上出現過多種批評形態，其中影響較大的有：

（1）社會批評，如 19世紀法國丹納在其《藝術哲學》中從種族、環境和時代三要素出發，進行藝術批評。

（2）傳記批評，如 19世紀法國圣。佩韋從研究作者人手去解釋作品。

（3）心理批評，如 20世紀奧地利心理學家弗洛伊德運用精神分析方法研究藝術現象和藝術作品。

（4）文本批評，如 20世紀法國符號學者羅蘭。巴爾特運用符號學方法研究作品本身。

（5）讀者批評，如 20世紀德國接受美學家姚斯和伊瑟爾強調從接受者的角度研究藝術作品和藝術史。

3.藝術批評的功能

（1）通過對作品的分析和闡釋，評判其審美價值。

（2）通過將批評的信息反饋給藝術家，對創作產生影響。

（3）通過批評的開展，對藝術接受者的鑒賞活動予以影響和指導。

（4）通過藝術批評，協調藝術與意識形態其他領域的關系，促進社會文化的發展.2008年成考專升本藝術概論復習題

藝術活動的功能？

答：

⑴審美認知功能，指人通過藝術活動能夠獲得關于自然和社會的知識和信息。

⑵審美教育功能，指人通過藝術活動收到真、善、美的熏陶和感染，思想上受到啟迪。

⑶審美娛樂功能，指人在藝術活動中能夠使身心得到調節，精神獲得愉悅。

藝術創作的基本過程及其各個環節的主要特點？

答：藝術創作是一個復雜的過程可以分為藝術體驗、藝術構思和藝術表現三個階段。這三個階段表現為連續的和不可分割的整體。

⒈藝術體驗

藝術體驗，是藝術創作的準備階段。它是創作主體的審美經驗的基礎上，充分調動情感、想象、聯想等心理要素，對特定的審美對象進行審視、體味和理解的過程。

⒉藝術構想

藝術構想，是指藝術創作者在藝術體驗的基礎上，以特定的創作動機為引導，通過各種心理活動和特定的藝術思維方式，對原始素材進行加工、提煉、組合，在頭腦中形成藝術意象的過程。藝術意象是藝術創作者的審美情感與客觀事物相融合的產物。

⒊藝術表現

藝術表現，是指藝術創作者選擇并運用特定的藝術語言，將自己藝術構思中已經基本形成的藝術意象最終呈現為物態的存在，使之成為具體可感的藝術形象或藝術情景。

簡述藝術作品三個層次的內涵？

答：藝術作品分為藝術語言、藝術形象和藝術意蘊三個層次。

⒈藝術語言

⑴ 藝術語言是創作主體在特定藝術種類的創作活動中，運用獨特的物質材料和媒介，按照審美法則，進行藝術表現的手段和方式。

⑵藝術語言是各門類藝術創作的媒介和形式的總稱，藝術語言又可具體劃分為文學語言、音樂語言、繪畫語言和視聽語言等。

⒉藝術形象

藝術形象是藝術反映人類生活的特殊方式，是通過審美主體與審美客體的相互交融，并由主體創作出來的藝術成果。藝術形象既包括鮮明生動的人物，也包括其他富有審美特征的情景、意象和意境。

⒊藝術意蘊

藝術意蘊是指在藝術作品中蘊含的深層的人生哲理或精神內涵。它具有多義性、不確定性和深刻性。藝術意蘊是衡量藝術作品境界高低的重要尺度。

簡要說明什么是藝術意境？

答：

⑴意境是中國傳統古典美學的一個重要范疇。意境是藝術作品中一種情景交融、虛實相生的境界，是藝術中客觀因素的有機統一。意境中既有來自藝術家主觀的“情”，又有來自客觀現實升華的“境”，“情”和“境”是有機地融合在一起的，境中有情，情中有境。

⑵藝術意境一般包含以下三個方面的特點：意境是一種若有若無的朦朧美；意境是一種有限無限的超越美；意境是一種不設不施的自然美。

1.簡述藝術概論的研究對象及科學性質。

答：

⑴研究對象是人類的藝術活動，以及與之相關的概念、范疇、理論和方法等。

⑵科學性質是闡述藝術的基本性質，藝術活動系統以及藝術種類特點的科學體系。

2.簡述藝術概論的學科任務

答：

（一）系統闡述藝術活動的基本狀況，確立科學的、進步的藝術觀。

（二）了解藝術活動系統各個環節之間的密切關系，探討藝術活動的規律與特點。

（三）指導人們遵循審美規律和藝術規律進行能動的創作、接受和批評。

3.簡述藝術概論的研究方法。

答：藝術概論的研究方法包括以下三個層面：

⑴堅持辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原則。

⑵借用行之有效的科學方法，研究藝術活動的實踐與發展。

⑶運用藝術學科特有的研究法，研究藝術領域的各種問題

4.簡述藝術活動的構成。

答：藝術活動由客體世界、藝術創造與制作、藝術作品、藝術傳播與接受4個要素或環節構成。

⑴客體世界即指藝術活動所映和表現的客觀社會生活及自然界，具有審美價值的客體世界是藝術創作主體觀照的主要對象。

⑵藝術創造指藝術家基于自身的審美經驗和審美體驗，運用特定的藝術語言和材料，將其審美意識物化為藝術形象或藝術意境的創造性活動。

⑶藝術作品是藝術創造和藝術制作的效果，是由藝術主體創造的審美意識物態化的表現形式。

⑷藝術傳播指借助于一定的物質媒介和傳播方式，將藝術信息或作品傳遞給接受者的過程。藝術接受指在傳播的基礎上，以藝術作品為對象，以鑒賞者為主體的積極能動的消費鑒賞和批評活動。

5.簡述藝術發展的根本因素。

答：藝術發展起源于經濟基礎的發展，但經濟基礎不是直接地對藝術產生制約與影響作用，而是需要通過各種復雜的中介因素和環節制約與影響藝術的發展，所以藝術與經濟的發展有時會有不平衡性。

6.簡述藝術發展中的繼承與創新關系。

答：

⑴繼承和創新是促進藝術發展的重要因素。藝術的發展是有其內的繼承性的，這種繼承性，反映著社會意識形態和人們審美觀念的連續性。后一時代的藝術必然要在前一時代藝術的基礎上得以發展。

⑵藝術的歷史繼承性，首先表現為對本民族藝術傳統的吸收和接受，以及對其民族和國家優秀文化和藝術成果的吸納，尤其表現在對藝術的形式與技巧、內容、審美觀念和創作方法的繼承。

⑶藝術發展的過程就是一個不斷除舊布新、推陳出新的過程。為了創新，就要堅持批判的原則，對過去的文化遺產去其糟粕，取其精華。同時，又要堅持在藝術內容、藝術形式、藝術語言、藝術表現手法等方面的創造，不斷適應新時代人們對審美文化和藝術的需求。

7.藝術教育與美育的關系。

答：

⑴美育即審美教育，是指運用審美的方式實施教育，旨在提高人們的審美感受力、審美創造力及審美情趣，以促進其人格的完善以及全民族整體素質的提升。

⑵藝術教育是美育的核心，也是實施美育的主要途徑。藝術教育主要通過指導人們進行藝術創作、藝術鑒賞等活動，實現么美育的最終目標。狹義的藝術教育是指培養專業藝術創作者的特定教育。

8.簡述五種主要的藝術分類方法。

答：

⑴以藝術作品的存在為依據，可以將藝術分為時間藝術、空間藝術和時空藝術。

⑵以對藝術作品的感知方式為依據，可以將藝術分為聽覺藝術、視覺藝術和視聽藝術。

⑶以藝術作品對客體世界的反映方式為依據，可以將藝術分為再現藝術、表現藝術和再現藝術。

⑷以藝術形態的物質存在方式與審美意識物態化的內容特征為依據，可以將藝術分為動態藝術和靜態藝術。

⑸以藝術形態的物質存在方式與審美意識物態化的內容特征為依據，可以將藝術分為造型藝術、實用藝術、表情藝術、語言藝術和綜合藝術。

9.簡述繪畫藝術的概念及其種類。

答：繪畫是一門使用一定的物質材料，運用線條、色彩和塊面等元素，通過構圖、造型和設色等手段，在二度空間里創造出靜態的視覺形象或情景的藝術。

繪畫藝術的種類：

根據使用材料的不同，可分為中國畫、油畫、版畫、水彩畫、水粉畫等；

根據表現對象的不同，可分為肖像畫、風俗畫、風景畫、靜物畫、歷史畫等；

根據作品形式的不同，可分為壁畫、年畫、連環畫、宣傳畫、漫畫等。

10.簡述中國畫的概念及其種類。

答：

⑴ 工具材料一般采用中國特制的毛筆、墨和顏料，在宣紙或絹帛上作畫。

⑵中國畫的另一個重要特點，是在構圖方法上不受焦點透視的束縛，多采用散點透視法，使得視野寬廣遼闊，構圖靈活自由，沖破了時間與空間的局限。

⑶中國畫將繪畫與詩文、書法、篆刻四者有機地結合在一起，講究詩、書、畫、印的結合，形成了中國畫獨特的內容美和形式美。

⑷中國畫的特點來源于中華民族悠久的傳統文化和豐富的美學思想。

11、簡述雕塑藝術的概念及其種類。

答：雕塑藝術是一門直接利用物質材料，運用雕刻或塑造的方法，在三維空間中創造出實體形象的藝術。

雕塑可分為圓雕、浮雕和透雕。

12.簡述攝影藝術的概念及其種類。

答：攝影藝術是采用攝影技術和手法獲取靜態圖像來反映客體世界、進而表現主體審美情感的藝術。構圖、光線和色調是其主要造型手段。

攝影藝術包括肖像攝影、建筑攝影、風光攝影、舞臺攝影等。

13.簡述書法藝術的概念及其種類。

答：書法是一線條組合變化來表現文字之美的藝術形式，它主要通過用筆用墨、結構章法、線條組合等方式進行造型和表現主體的審美情操

中國書法主要包括篆書、隸書、楷書、行書等書體。

14.簡述建筑藝術的概念及其種類。

答：建筑藝術是一種實用與審美結合，形體、線條、色彩、質感、裝飾、空間組合等為藝術語言，建構成實體形象的造型與空間藝術。

建筑可分為民用建筑、公共建筑、園林建筑、宗教建筑、紀念性建筑等。

15.簡述園林藝術的概念及其種類。

答：園林藝術利用多種技術手段和藝術手法，將山水、花木、建筑等要素組合成為統一的景觀。園林藝術體現了自然因素和人文因素的有機融合。園林藝術在廣義是建筑藝術的一種類型。

園林藝術的類型，從世界范圍來看主要有三種，即歐洲園林、阿拉伯園林和東方園林。東方園林以中國園林為代表。

16.簡述什么是藝術創造主體。

答：藝術創造主體即藝術家，是人類審美活動的體驗者和實踐者，也是審美精神產品的創造者和生產者。他們不但掌握專門的藝術技能與技巧，具有良好的藝術修養和突出的審美能力，而且具備獨立的人格和豐富深刻的情感。

17.簡述什么是審美感知。

答：感知包括感覺和知覺。感覺是指客觀事物經由人的感覺器官在人的大腦中的主觀印象，是對事物個別屬性的反映。審美感覺是人在審美活動中的一種特殊感覺。知覺，則是在感覺的基礎上對事物較為綜合的、整體的把握，審美知覺的對象不是事物的客觀物理屬性，而是事物的審美屬性。審美感覺和知覺通常是交織在一起、共同發揮作用的。

18.簡述什么是審美想象。

答：審美想象是在記憶表象的基礎上，經過有目的的組織和改造，創造新的藝術形象或意境的過程。審美想象是藝術家獲得豐厚審美經驗以及從事創作活動中最重要的因素之一。想象分為再造想象和創造性想象，藝術家的創作活動主要依靠創造性想象。

19.簡述什么是審美情感。

答：

⑴情感是主體對客觀現實的一種特殊的心理反應，審美情感則是審美主體對客觀對象是否符合自己的審美需要所作出的一種心理反應；

⑵審美情感在創作活動中是聯系感知、表象、想象、聯想、理解、判斷等心理因素的中間環節，它是推動藝術創作思維進展的內驅力；

⑶與人的日常情感相比，創作主體的審美情感更加豐富、深沉和細膩，是多層次、多方面的。同時，具有很強的個人色彩。

20.簡述什么是審美理解。

答：

⑴審美理解是作為主體的人在審美過程中對其客觀世界的關系、對藝術活動及其規律的認識、領悟或把握；

⑵審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起、領悟試的理解；

⑶審美理解是美感深化的表現和必要環節，能夠推動想象和聯想的展開，并促進藝術意蘊的升華。

21.簡要說明藝術作品中內容與形式的關系。

答：

⑴藝術作品的內容，是指經過藝術家體驗、加工和創造的人類生活，其中既包含著對客觀世界的能動反映，又凝聚著藝術家對生活的感受和評價，融入藝術家的知、情、意。在具體藝術作品中，藝術內容主要指題材、主題、人物、環境、情節等諸多要素的總和；題材和主題是藝術內容的主要要素。

⑵藝術作品的形式，是指藝術作品內容的存在方式，亦即作品的內部聯系和外部表現形態。其內部聯系包括內容諸要素之間的相互聯系和組織方式，主要指結構；其外部表現形態呈現為表現內容的方式和手段，包括藝術語言、藝術手法、類型體裁等。

⑶藝術作品的內容和形式是不可分割的整體。內容與形式的和諧統一才能充分體現藝術魅力。

22.簡要說明藝術作品中感性與理性的關系。

答：

⑴在藝術作品中，感性更多地指隱含于作品之中的情感因素，以及寄寓在形式之中的感性特色。

⑵在藝術作品中，理性是指通過作品的形象、意境及形式所凸現出的理性內涵。

⑶藝術作品中是感性與理性的統一。一方面，藝術作品表現為感性與理性的統一；另一方面，藝術作品還表現為情感因素與理性精神的統一。

23.簡要說明藝術作品中再現與表現的關系。

答：

⑴再現是指在藝術創作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。

⑵表現是指藝術創作中重在表達主體的情感和理想，以及主體對客體世界的思考和評判。

⑶再現和表現從來都是緊密聯系的。再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想；表現性作品雖然所表達的主要是心理和情感的真實，但也具有再現性。

24.簡述藝術語言及其特性。

答：

⑴藝術語言是創作主體在特定藝術種類的創作活動中，運用獨特的物質材料和媒介，按照審美法則，進行藝術表現的手段和方式。

⑵藝術語言是各門類藝術創作的媒介和形式的總稱，藝術語言又看具體劃分為文學語言、音樂語言、繪畫語言和試聽語言等。

⑶藝術語言具有多樣性和豐富性，并在藝術發展中不斷變化和革新。

25.簡述藝術形象及其特性。

答：藝術形象是藝術反映人類生活的特殊方式，是通過審美主體與審美客體的相互交融，并由主體創作出來的藝術成果，藝術形象既包括鮮明生動的人物，也包括其他富有審美特征的情境、意象和意境。

26.簡要說明什么是藝術典型。

答：

⑴藝術典型是指藝術作品中具有一定本站意義的個性化的藝術形象或形象體系，它包括典型人物、典型環境等。

⑵藝術典型是優秀藝術作品的一個顯著的特征，尤其在敘事性藝術作品中，塑造出鮮明的典型人物形象具有十分重要的意義。創造藝術典型，要求在鮮明生動的個性中體現出廣泛普遍的共性；對現實關系的真實描寫和深刻把握是塑造藝術典型的重要條件；要真實地再現典型環境中的典型人物；典型直接或間接地體現著藝術家的審美理想。

27.簡要說明什么是藝術意蘊。

答：

⑴藝術意蘊是指藝術作品中蘊含的深層的人生哲理或精神內涵。

⑵藝術意蘊具有多義性、不確定性和深刻性。藝術意蘊是衡量藝術作品境界高低的重要尺度。

28.簡述藝術流派及其形成的三種情況。

答：

⑴藝術流派是指思想傾向、審美觀念、藝術趣味、創作風格相近或相似的一些藝術家所形成的藝術派別。

⑵藝術流派的形成有三種情況：第一種是自覺形成的。有一定的組織形式和共同的藝術主張；第二種是不自覺形成的，僅僅因為創作風格、類型的相似而呈現流派特征；第三種由他人將其歸納為特定流派。

29.簡述藝術傳播的含義及藝術傳播的五要素。

答：

⑴藝術傳播指是藝術信息的傳遞和交流，是藝術信息在社會系統中的運行。藝術傳播具有公共化與個人化相互交融的特點。它借助于一定的物質媒介和傳播方式，將藝術信息傳遞給藝術接受者，使其得到擴展。

⑵傳播主體、藝術傳播內容、傳播媒介、受傳者和傳播效果是構成藝術傳播的五要素。

30.簡述藝術傳播的方式。

答：藝術傳播的主要方式有三種，即現場傳播方式、展覽性傳播方式和大眾傳播方式。

31.簡述藝術鑒賞的性質。

答：藝術鑒賞是一種以藝術作品為對像、以受眾為主體的欣賞活動，是接受者在審美經驗的基礎上對藝術作品的價值、屬性的主動選擇、吸納和揚棄。它是一種積極能動的再創造活動。

32.簡述藝術活動中的共鳴現象。

答：

⑴共鳴是指在鑒賞過程中，鑒賞人者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運所打動，從而形成的一種強烈的心靈感應狀態。

⑵不同時代、階級、民族的鑒賞者，在鑒賞同一部藝術作品時可能會產生相同或相近的審美感受，也可以稱作共鳴。

33.簡述藝術家應具備的修養和能力。

答：

⑴藝術家的修養：①先進的世界觀和審美觀；②廣博的知識；③深邃的思想；④豐富的情感和獨立的人格。

⑵藝術家的審美創造能力：①敏銳的感知能力；②豐富的想象力；③精湛的藝術技巧。

2008年成考專升本藝術概論論述題復習

1.聯系實際論述藝術活動的基本特征。

答：

（1）藝術活動是形象把握與理性把握的統一。形象，即審美形象，在廣義上包括審美的情境和意境。形象把握是藝術活動特有的方式，是主體對于客體瞬間領悟式的審美創造，它是感性的而不是推理的，是體驗的而不是分析的。但是形象把握又不能離開理性，理性在分析時代氛圍、遴選素材和題材、構思主題和情節、選擇表現形式等方面均具有舉足輕重的作用。

（2）藝術活動是情感體驗與邏輯認知的統一。藝術中的情感即審美情感，是一種無功利的具有人類普遍性的情感，情感在藝術活動動機的生成、創造與接受過程中均是重要的。心理因素之一，同時情感又是藝術創作的基本元素。但是藝術活動也包含認知因素，認知在藝術活動中意味著客觀的、理智的反映。在審美情感的深層往往隱含著理性的認知。

（3）藝術活動是審美活動與意識形態的統一。藝術的審美特性是區別于其他社會實踐活動以及意識形態活動的根本標志，但同時藝術又具有意識形態特性。藝術的審美特性是形象的、情感的和多義的，它規范著藝術活動的基本傾向，其意識形態特性則是隱藏在審美特性之中的，它使藝術的審美世界具有了更為廣闊和深邃的內涵。

2.結合一部作品，論述藝術鑒賞的具體過程。

答：

（1）直覺與感知。藝術直覺是指人們在審美活動中對于審美對象具有一種不假思索而即刻把握與領悟的能力。審美感知是指人們在注意審美對象形式特點的同時，已開始關注審美對象的意義。鑒賞活動往往是在直覺與感知的心理基礎上開始的，它將使鑒賞者完成對作品形式美的注意和對其意義的直觀感受。

（2）體驗與想像。在鑒賞過程中，主體以自身審美經驗為基礎，潛入作品規定情景之中進行審美體驗，不斷推進與作品中情感的交流與融合。同時由于審美想像和聯想的展開，鑒賞者可以與作品或藝術家進行對話，洞察其深層意蘊，并使審美愉悅逐漸生成。

（3）理解與創造。理解既包括對作品的形象、情境、形式、語言的審美認知，也包括對作品整體價值的追尋。藝術鑒賞的目標是接受者再創造的完成。鑒賞者對于作品中形象、情境、典型和意境的補充、完善與變異，正是再創造的結晶。

3.試結合某一文藝流派的產生、發展，分析藝術發展中繼承與創新的關系。

答：結合具體的文藝流派，須得出以下觀點。

（1）在藝術發展的各種因素中，繼承和創新是一對重要的范疇和基本的規律。

（2）藝術在它的發展過程中其內在結構是有繼承性的，這種繼承性，反映著社會意識形態和人們審美觀念的連續性。

（3）藝術的歷史繼承性，首先表現為對本民族藝術遺產的吸收和接受，以及對其他民族和國家優秀文化和藝術成果的吸納。藝術的歷史繼承性，在藝術的形式與技巧、內容、審美觀念和創作方法等方面均有突出的表現。

（4）藝術發展的過程就是一個不斷除舊布新、推陳出新的過程。

（5）在藝術發展過程中，繼承是手段，創新是目的。

（6）創新，是在繼承基礎上的創新。為了創新，就要堅持批判的原則，對過去的文化遺產取其精華，去其糟粕，創造出新鮮的藝術品，以適應新時代的人們對于審美文化和藝術的要求。

4.聯系實際文藝作品，談一下藝術作品是如何實現再現與表現統一的？

答：結合具體的文藝作品：

（1）再現是指在藝術創造中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。

（2）表現是指在藝術創造中重在表達主體的情感和理想，以及對客體世界的思考和評判。

（3）在藝術作品中，再現和表現從來都是緊密聯系的，在側重再現的藝術作品中，不可能沒有表現的因素，其間只是存在比重的差別。

（4）再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想，表達作者的思想和情趣；表現性作品也要注重對客體世界及其規律的遵循，只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。

5.結合某藝術作品，論述審美想像的特征。

答：

（1）審美想像是在記憶表象的基礎上，經過有目的的組織和改造，創造新的藝術形象或情境的過程。

（2）審美想像是藝術家從事創造活動以及獲得審美經驗的過程中最重要的因素之一。

（3）想像又分為再造性想像（知覺想像）和創造性想像，藝術家的創造活動主要依靠創造性想像。

（4）結合具體的作品，分析想像的特征有：第一，審美想像離不開表象記憶；第二，審美想像是積極的、能動的和創造性的；第三，審美想像要符合生活的邏輯和情感的邏輯。

6.聯系實際，論述藝術創作主體與客體的關系。

答：

（1）與藝術創造相關聯的客體是主體觀照、實踐和創造的對象。藝術創造客體是包括社會生活、自然界和人在內的客觀世界，它應具有一定的審美價值，或經過提煉而具有審美價值。

（2）藝術創造主體與客體之間的關系是相互交流運動和相互作用的關系，這是藝術活動的核心。

（3）這種相互交流運動是雙向的。

（4）這一動態過程中，主體應居于矛盾運動的主導方面，主體的價值將通過對客體的實踐和創造而得到實現。

7.請結合某一門具體藝術，談談你對鄭板橋“眼中之竹”、“胸中之竹”和“手中之竹”創作過程的理解。

答：鄭板橋的這三個詞非常形象、恰當地描述了藝術創造所經歷的三個階段，回答時須用具體藝術實踐對此加以描述。

（1）“眼中之竹”——藝術體驗。是創造主體在長期積淀的審美經驗的基礎上，充分調動情感、想象、聯想等心理要素，對特定的審美對象進審視、體味和理解。

（2）“胸中之竹”——藝術構思。藝術家在藝術體驗和藝術發現的基礎上，以特定的創造動機為引導，以各種心理活動和藝術表現方式為中介，使得藝術意象得以創造和成熟。通過藝術整合、變形、移情從而凝結藝術意蘊，將主體的審美情感、審美認識與把握到的客觀審美物象融合，并以一定的藝術表現方式和語言為媒介，所形成的存在于主體觀念中的藝術意象。

（3）“手中之竹”——藝術表現。藝術家將自己的藝術構思中已經基本形成的藝術意象轉化為藝術符號，并以物化形態使之得以顯現，成為具體可感的藝術形象、情境或形象體系。然后在藝術意象物化與表現之后，將藝術內涵進一步深化，主體在物化過程中呈現出鮮明的審美傾向，不斷進行藝術語言的鍛煉，提升藝術意蘊，最后形象、意境、典型建成，形成于文本。

8.什么是典型？試結合某一具體作品闡述一下你對藝術典型的個性與共性特征的認識。

答：

（1）藝術典型是藝術作品中具有一定社會本質概括性的具性化的藝術形象或形象體系，它包括典型人物、典型環境等。它既具有鮮明的個性色彩，又反映了社會生活本質規律；是個性和共性的統一。

（2）藝術典型的具性是指形象的獨一無

二、不可重復性。藝術典型的個性問題就是個性鮮明和獨特性問題。以阿Q而論，其形象的鮮明性是他的愛看熱鬧、賭錢，而主導性性格則是“精神勝利法”。阿Q這個典型所以能夠令人難忘，就在于魯迅先生集中筆墨描繪了阿Q性格中“精神勝利法”的種種鮮明表現。這一點無疑具有一種活生生的、不可重復的特征。他具有獨特的外表、行為、生活習慣和性格、情感和獨特的內心世界。

（3）與藝術典型個性鮮明性聯系的是其真實性的概括性，即共性。共性使得藝術典型具有了深刻的認識功能和有益的教育作用。阿Q是一個連姓都被剝奪的雇農形象，精神勝利法成為他賴以生存的精神支柱，自欺欺人、欺軟怕硬的性格特征既具辛亥革命前后這些流浪雇農的表現，又體現出了中國農民身上一定程度上存在的劣根性。這種特征既是一個時代人物的特征，又是不同時代、階層人物性格的典型，表現出了藝術概括性即典型的共性。

（4）藝術典型在個性中體現出了共性，在特殊性中體現出了普遍性，在偶然性中體現出了必然性。

9.結合某部作品，試分析藝術與哲學之間的關系。

答：

（1）這一題目應結合歌德的《浮士德》、曹雪芹的《紅樓夢》等一些具有深刻意蘊的作品來分析。

（2）哲學主要從事自然界、人類社會和人的思維領域中帶有普遍性的根本規律的研究，主要通過其內在的分支——美學作為中介對藝術產生影響，作者的世界觀、人生觀等哲學思想直接作用于文藝作品，促進某些藝術流派形成，并直接產生某些哲理性作品。

（3）藝術反過來也可以通過審美創造對哲學家思維及其思想產生啟迪，藝術作品可以傳播特定的哲學思想，尤其是哲學家的藝術思考往往會成為其哲學體系的重要組成部分。

10.就某一門類藝術來分析形象思維與抽象思維之間的關系。

答：

（1）形象思維是藝術家在創造活動中，從發現和體現生活，到進行藝術構思，形成藝術意象，并將其物化為藝術形象或藝術情境的整個過程中所采用的一種主要的思維方式。

（2）抽象思維是人類最普遍的思維形式，是運用概念來進行判斷、揄和論證的思維方法。

（3）形象思維與抽象思維可能在藝術家創作過程中相互交叉和轉化、滲透，與靈感思維一起成藝術思維。

（4）形象思維具有整體性特征，著重結合，從整體上把握事物特征；抽象思維則側重于分析，在藝術創造中要服從于形象思維規律，有機融合于形象思維中，二者在融合中共同發揮作用。

11.聯系實際論述藝術鑒賞中的主體性特征。

答：概括起來講，藝術鑒賞作為一種審美再創造活動，它的主體性主要有以下特征：

（1）對藝術作品審美娛樂屬性享用。藝術作品的審美價值只有在鑒賞的過程中才能產生并表現出來，鑒賞主體充分地擁有藝術作品所具有的審美娛樂屬性。

（2）對藝術作品審美認知屬性的認知。藝術作品還具有一定的認知價值，所以，鑒賞主體又具有突出的認知屬性。

（3）對藝術作品文化價值的闡釋。優秀的藝術作品包含了巨大的文化內涵，在鑒賞過程中鑒賞主體自然要對藝術作品的文化價值做出闡釋。

（4）對藝術作品形象、意境的再創造。鑒賞主體在藝術欣賞活動中，并不是被動、消極地接受，而是積極主動地進行著審美再創造。

12.結合具體藝術作品論述藝術形象的特征。

答：

（1）藝術形象是藝術反映社會生活的特殊方式，是通過審美主體與審美客體的相互交融，并由主體創造出來的藝術成果。

（2）作為藝術反映生活的基本形式，藝術形象是藝術作品的核心，藝術形象既包括鮮明生動的人物，也包括其他富有審美特征的情境、畫面或意境。

（3）藝術形象是文藝反映生活的特殊方式。藝術形象總是具體可感的，它是客觀因素與主觀因素的統一，是內容與形式的統一，也是個性與共性的統一。例如：可以以文學作品中的孫悟空、豬八戒為例。

13.以具體作品為例，試論藝術作品的三個層次。

答：任何一件藝術作品，都可以由表及里、由淺入深地展開三個層次：

（1）藝術語言。它是創造主體在特定藝術種類的創造活動中，運用獨特的物質材料和媒介，按照審美法則，進行藝術表現的手段和方式。藝術語言是各門類藝術創造的媒介和形式的總稱。藝術語言具有多樣性和豐富性，并在藝術發展中不斷變化和革新。藝術語言是滲透了藝術家獨特個性的特殊語言。藝術家應該在創造活動中不斷錘煉語言，追求藝術形式和表現手段的創新。

（2）藝術形象。藝術形象是藝術反映社會生活的特殊方式，是通過審美主體與審美客體的相互交融，并由主體創造出來的藝術成果。藝術形象是共性與個性的統一、感性與理性的統一、思想與情感的統一。

（3）藝術意蘊。它是指在藝術作品中蘊涵的深層的人生哲理、詩情畫意和精神內涵，它是藝術主體對于藝術典型或意境的深刻領悟和創造的結果。藝術意蘊具有多義性和模糊性。

14.結合藝術實踐，談談藝術發展中繼承與創新的關系。

答：在藝術發展的各種因素中，繼承和創新是一對重要的范疇和基本規律。

（1）藝術在它發展過程中其內在結構是有繼承性的，這種繼承性，反映著社會意識形態和人們的審美觀念的連續性。每一時代的基礎上得以發展。

（2）藝術的歷史繼承性，首先表現為對本民族藝術遺產的吸取和接受，以及對其他民族和國家優秀文化和藝術成果的吸納；藝術的歷史繼承性，在藝術的形式與技巧、內容、審美觀念和創作方法等方面均有突出的表現。

（3）藝術發展的過程是一個不斷除舊布新、推陳出新的過程。其間，繼承和創新是緊緊連在一起的，沒有繼承，就沒有創新。在藝術發展中，繼承是手段，創新是目的。

（4）創新，是在繼承基礎上的創新。為了創新，就要堅持批判的原則，對過去的文化遺產取其精華，去其糟粕。同時，又要堅持在藝術內容、藝術形式、藝術語言、藝術表現手法等方面的創造，不斷適應新的時代人們對于審美文化和藝術的需求。

15.舉例說明生產勞動是藝術產生的根本動力。

答：

（1）勞動創造了人，也為藝術的產生提供了前提。勞動使人從自然中分離出來，促進了手腳的分工，鍛煉出發達的大腦、復雜的神經系統與靈巧的雙手，形成了人特有的感覺能力、思維能力和語言表達能力。

（2）勞動使人的審美感覺、審美能力逐漸形成和發展起來。藝術創造是一種審美活動，要從事藝術創作，必須具有審美感覺和審美能力。而人的審美能力同人的感覺器官一樣，也是在勞動中形成和發展起來的。

（3）人為物質生產勞動本身就是藝術的胚胎。在原始社會，某些勞動本身就伴有藝術性活動；原始藝術的內容主要是再現勞動生產的內容或是與勞動生產有關的事物；人類對諸如對稱、均衡、和諧、多樣統一等形式美法則的掌握，以及對色彩美的認識，也源于勞動生產實踐。

16.試論藝術創造的基本過程及各個環節的主要特點。

答：藝術創造的基本過程，實質上就是對現實的審美認識與對審美認識的表現過程，是在生活體驗的基礎上，藝術構思和藝術意象物化的過程。

（1）藝術體驗。它是藝術創造的準備階段，是創造主體在長期積淀的審美經驗的基礎上，充分調動情感、想象、聯想等心理要素，對特定的審美對象進行審視、體味和理解的過程。藝術體驗的特征：材料的儲備和審美經驗的積累；藝術的體驗和審美發展；創造欲望的萌動及動機的生成。

（2）藝術構思。它是指藝術家在藝術體驗和藝術發現的基礎上，以特定的創造動機為引導，以各種心理活動和藝術表現方式為中介，使藝術意象得以創造的成熟的過程。

（3）藝術表現。它是指藝術意象的物化與表現，或稱之為藝術傳達活動。它是藝術家將自己在藝術思中已經基本形成的藝術意象轉化為藝術符號，并以物態化形式得以呈現，使之成為具體、可感的藝術形象、藝術情境或形象體系的過程。這一過程有如下特征：主體在物化的表現過程中呈現出鮮明的審美傾向；主體在物化的過程中應不斷進行藝術語言的錘煉；藝術意蘊將在物化的過程中獲得提升；藝術內涵獲得深化的表征是形象、意境或典型的生成。

17.為什么說藝術是社會生活的反映？

答：任何藝術作品都是藝術家對于社會生活的能動反映和藝術創造的產物。因此，藝術創作從主客觀兩個方面看，都與社會生活有著十分密切的關系。

（1）社會生活是藝術創作的源泉和基礎。古代的、外國的作品，只能作為今天創作的借鑒，所以是“流”而不是“源”。

（2）藝術家本人作為創作主體，總是屬于一定的民族和時代的。藝術家在進行藝術創作時，不僅需要從社會生活中汲取創作的素材和靈感，而且要對社會生活作出判斷和評價，從主觀方面折射和體現出社會生活對藝術家本人的影響。藝術世界中的人物殉和詩情畫意，都是藝術家人生閱歷和生活實踐經驗的結晶。

18.舉例說明藝術的社會功能。

答：

（1）審美認知功能。主要是指人們通過藝術鑒賞活動，可以深刻地認識自己、認識社會、認識歷史、認識人生。

（2）審美教育功能。主要是指人們通過藝術鑒賞活動，受到真、善、美的熏陶和感染，思想上受到啟迪，實踐上找到榜樣，認識上得到提高，在潛移默化的作用下，引起人們思想、感、理想的變化，使人們正確地理解和認識生活，從而樹立起正確的人生觀和世界觀。

（3）審美娛樂功能。主要是指通過藝術審美活動，使人們的審美需要得到滿足，獲得精神享受和審美愉悅，使身心得到愉快地休息。

（4）藝術的三種社會功能彼此相輔相成，密不可分。要實現藝術的審美教育功能，就必須通過“寓教于樂”來激動人、感染人，將藝術的思想性寓于審美娛樂性之中。

成考專升本藝術概論復習資料一

總要求：

1、理解藝術概論學科的構成，包括藝術活動、藝術種類、藝術創造、藝術作品、藝術接受等。

2、了解藝術活動的性質、各門藝術的主要特征，掌握藝術創造、藝術作品及藝術接受的基本理論。

3、以馬克思主義文藝思想為指導，運用所學基本理論觀察和分析藝術現象、藝術家及其藝術作品，正確地評價其優劣和是非。

復習考試內容：

一、緒論

要求：了解本學科的研究對象與科學性質，及其內容、任務和研究方法。

（一）研究對象及學科性質

1、研究對象

藝術概論的研究對象是人類的藝術活動，以及與之相關的原理、范疇、原則和方法等。

2、學科性質

藝術概論是一門研究藝術活動基本規律的學科，是闡述藝術的基本性質、藝術活動系統以及藝術種類特點的科學體系。

（二）學科任務

1、系統和全面地闡釋藝術活動的基本規律，確立進步的、科學的藝術觀。

2.了解藝術活動系統各個環節之間的本質聯系，以及藝術活動的規律與特點。

3.指導人們遵循審美規律和藝術規律進行能動的創造、接受和批評。

（三）研究方法

藝術概論的研究方法包括以下三個層面：

1、堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原則。

2.運用行之有效的科學方法，研究藝術活動的實踐與發展。

3運用藝術學科特有的研究方法，研究藝術領域的各種問題。

二、藝術活動

要求：

了解藝術活動的構成，理解藝術活動發生和發展的狀況，掌握藝術活動的基本特征和性質，對藝術的功能有基本的了解。

（－）藝術活動的構成

根據藝術活動的發展及其當前狀況，可以將藝術活動視作一個系統，它由四個要素或環節構成。

l.客體世界

即藝術活動所反映和表現的客觀社會生活及自然界。具有審美價值的客體世界是藝術創造的主要對象。

2.藝術創作與制作

藝術創作即藝術家基于自身的審美經驗和審美體驗，運用特定的藝術語言和材料，所進行的從審美意象到藝術形象或藝術意境的創造性活動。

藝術制作與藝術創作密切相關，它更多地體現出以物質性制作為主的特點。在當代藝術活動中，藝術制作顯示出重要的和具有相對獨立性的意義。

3.藝術作品

即藝術創作和藝術制作的成果，是由藝術主體創造的審美意識物態化的表現形式。

4.藝術傳播與接受

藝術傳播即借助于一定的物質媒介和傳播方式，將藝術信息或作品傳遞給接受者的過程。

藝術接受即在傳播的基礎上，以藝術作品為對象、以鑒賞者為主體的積極能動的消費、鑒賞和批評活動。

（二）藝術活動的發生和發展

1、關于藝術發生的幾種學說：

（1）摹仿說

認為藝術起源于人類對于自然或現實生活的摹仿。這是一種有關藝術起源的最古老的理論，它在古希臘的哲學家中比較流行，德謨克利特、亞里士多德等人均持這種觀點。

（2）游戲說

認為藝術活動起源于人類所具有的游戲本能。一方面由于人類具有過剩的精力，同時由于人類可以將這種過剩的精力運用到沒有功利性的活動中，于是體現為一種自由的游戲。德國的席勒、英國學者斯賓塞、德國學者谷魯斯均持這樣的觀點。

（3）表現說

認為藝術起源于人類情感表現和交流的需要。持這一觀點的有意大利美學家克羅齊、英國史學家柯林伍德、美國學者蘇珊。朗格等。

（4）巫術說

認為藝術起源于原始民族的巫術儀式活動。這是在近代西方學術界最具影響的一種理論。這個學說最早由英國學者愛德華。泰勒提出，英國學者詹姆斯。弗雷澤也持這一觀點。

（5）勞動說

認為藝術產生的根本動力和原因，在于人類的實踐活動，尤其是占主導地位的物質生產實踐活動。這是對藝術產生根本原因最具影響的揭示。俄國普列漢諾夫等人對此進行過闡釋。

總之，藝術的發生經歷了一個由實用到審美、以巫術為中介、以勞動為前提的漫長歷史發展過程，其中也滲透著人類摹仿的本能、表現的欲望和游戲的沖動。藝術的起源應當是多因的而并非是單因的，但歸根結底，藝術的產生和發展是人類社會實踐活動的必然產物。

2、藝術活動的發展

（1）藝術發展的根本原因

①在人類社會生活的結構中，經濟基礎是與一定物質生產力相適應的、由社會生產關系的總和構成的現實物質基礎。聳立在經濟基礎之上的上層建筑，是由經濟基礎影響和制約的政治制度及思想方式、世界觀或社會意識形態的總和構成。藝術既屬于意識形態，又具有不同于其他意識形態的特性。②經濟基礎的發展對于意識形態具有較強的制約和影響作用，同樣，藝術的發展也要受到經濟的制約和影響。以生產勞動為中心的人們的經濟活動是推動藝術發展的根本原因。③經濟對于藝術的制約和影響作用并不是直接的，而是往往要經過一些

中介環節。其中包括政治的、社會的、制度的等各種因素。經濟的興衰與藝術的興衰雖然有著密切的聯系，但并不是機械地互為因果關系的。④藝術的發展與經濟的發展并不總是同步的，有時藝術的發展顯得快些，有時顯得慢些，有時甚至與經濟呈反方向發展。這種現象，正是馬克思所指出的物質生產與精神生產的不平衡關系。那種認為“經濟繁盛，藝術一定繁榮；經濟衰退，藝術也就衰落”的看法是缺乏根據的。

（2）藝術發展的繼承與創新

在藝術發展的各種因素中，繼承和創新是一對重要的范疇和基本的規律。

①藝術在它的發展過程中其內在結構是有繼承性的，這種繼承性，反映著社會意識形態和人們審美觀念的連續性。每一時代的藝術對于后來的藝術，都是一種既定的存在和條件。后一時代的藝術注定要在前一時代的基礎上得以發展。②藝術的歷史繼承性，表現為對本民族藝術遺產的吸收和接受，以及對其他民族和國家優秀文化和藝術成果的吸納。③藝術的歷史繼承性，在藝術的形式與技巧、內容、審美觀念和創作方法等方面均有突出的表現。藝術發展的過程就是一個不斷除舊布新、推陳出新的過程，其間，繼承和創新是緊緊連在一起的，沒有繼承，便不會有創新。在藝術發展中，繼承是手段，創新是目的。④創新，是在繼承基礎上的創新。為了創新，就要堅持批判的原則，對過去的文化遺產取其精華，去其糟粕。同時，又要堅持在藝術內容、藝術形式、藝術語言、藝術表現手法等方面的創造，不斷適應新的時代人們對于審美文化和藝術的需求。

（三）藝術活動的基本特征與性質

1.藝術是一種審美的意識形態

（l）藝術作為一種特殊的精神文化現象，它既具有一般意識形態的特性，又具有自身的特殊性質，因而它是一種審美的意識形態。作為審美的意識形態，藝術與意識形態各部門以及政治、科學等均有著密切的聯系。

（2）藝術與哲學

哲學主要從事自然界、人類社會和人的思維等領域中帶有普遍性的根本規律的研究，哲學主要通過美學這一中介對藝術產生影響。藝術也可以通過審美創造對藝術家的思維及其思想產生啟迪。

（3）藝術與宗教

藝術與宗教在其早期是融合在一起的，而在其后的發展過程中也有著極其密切的關系。二者在認識與掌握世界的方式上有著相似之處。宗教長期利用藝術來宣傳宗教，客觀上促進了藝術的發展，同時藝術也在不斷影響著宗教。但由于宗教反科學的性質，決定了它與藝術的本質區別。

成考專升本藝術概論復習資料二

（4）藝術與道德

道德是指人們在社會生活中形成的倫理觀念和行為規范的總和。道德與藝術的聯系，一方面，一定社會的倫理道德總要通過藝術的內容和精神得以體現，同時，藝術通過其審美的表現，對道德觀念的評價也具有很大的影響。

（5）藝術與政治

政治是經濟的集中反映，政治對于包括藝術在內的上層建筑和意識形態領域各部門的影響是最為直接和廣泛的。藝術會受到政治的制約和影響，同時也可以對政治產生影響，二者是相互聯系和統一的關系。政治在一定程度上可以影響和引導藝術的方向，可以保障藝術得到更快、更健康的發展。藝術也可以通過自身顯現的審美情感和精神傾向，影響政治的方向和發展。

（6）藝術與科學

科學也是人類社會的一種重要文化現象，它與藝術在本質上有許多一致之處，同時在其發展過程中也有一定的區別。現代科學技術為藝術提供了新的物質技術手段、傳播手段，并促使新的藝術形式的產生和美學觀念的變化。藝術也對科學的發展具有重要的影響。

2、藝術活動的基本特征

（1）藝術活動是形象把握與理性把握的統一

形象，即審美形象，在廣義上包括審美的情境和意境。形象把握是藝術活動特有的方式，是主體對于客體瞬間領悟式的審美創造，它是感性的而不是推理的，是體驗的而木是分析的。但是形象把握又不能離開理性，理性在分析時代氛圍、讀選素材和題材、構思主題和情節、選擇表現形式等方面均具有舉足輕重的作用。

（2）藝術活動是情感體驗與邏輯認知的統一

藝術中的情感即審美情感，是一種無功利的具有人類普遍性的情感，情感在藝術活動動機的生成、創造與接受過程中均是重要的心理因素之一，同時情感又是藝術創作的基本元素。但是藝術活動也包含認知因素，認知在藝術活動中意味著客觀的、理智的反映。在審美情感的深層往往隱含著理性的認知。

（3）藝術活動是審美活動與意識形態的統一

藝術的審美特性是區別于其他社會實踐活動以及意識形態活動的根本標志，但同時藝術又具有意識形態特性。藝術的審美特性是形象的、情感的和多義的，它規范著藝術活動的基本傾向，其意識形態特性則是隱藏在審美特性之中的，它使藝術的審美世界具有了更為廣闊和深透的內涵。

3.藝術活動的基本性質

藝術活動是以特有的藝術語言體系為媒介、以創造形象或意境為旨歸的人類的精神文化活動，它凝結為審美的意識形態。

（四）藝術活動的功能

1.藝術活動的功能

（1）審美認知功能

（2）審美教育功能

（3）審美娛樂功能

2.藝術教育

藝術教育是美育的核心，也是實施美育的主要途徑。

美育即審美教育，是指運用審美的方式實施教育，旨在提高人們的審美感受力、審美創造力及審美情趣，以促進其人格的完善以及全民族整體素質的提升。

藝術教育主要通過指導人們進行藝術創作、藝術鑒賞等活動，實現美育的最終目標。

三、藝術種

要求：

理解和掌握藝術分類的基本原則和方法，理解各藝術種類的定義和特性，了解不同藝術種類體裁的區分，了解中外藝術史上重要的藝術家和藝術作品。

（一）藝術分類的方法

1.以藝術作品的存在方式為依據，可以將藝術分為時間藝術（音樂、文學等）、空間藝術（繪畫、雕塑等）和時空藝術（戲劇、影視等）。

2.以對藝術作品的感知方式為依據，可以將藝術分為聽覺藝術（音樂等）、視覺藝術（繪畫、雕塑等）和視聽藝術（戲劇、影視等）。

3.以藝術作品對客體世界的反映方式為依據，可以將藝術分為再現藝術（繪畫、雕塑、小說等）、表現藝術（音樂、舞蹈、建筑等）和再現表現藝術（戲劇、影視等）。

4.以藝術作品的物化形式為依據。可以將藝術分為動態藝術（音樂、舞蹈、戲劇、影視等）和靜態藝術（繪畫、雕塑、建筑、工藝等）。

5.從本質上講，藝術作品就是以物態化的方式傳達出藝術家的審美經驗和審美意識。因此，按照藝術分類的美學原則，應當把藝術形態的物質存在方式與審美意識物態化的內容特征作為根本的依據，將藝術分為五大類別：即造型藝術、實用藝術、表情藝術、語言藝術（文學）綜合藝術。

（二）造型藝術

1.繪畫

（l）繪畫是一門使用一定的物質材料，運用線條、色彩和塊面等語言，通過構圖、造型和調色等手段，在二度空間（平面）里創造出靜態的視覺形象或情境的藝術。繪畫在造型藝術中處于基礎地位。

繪畫藝術的種類，根據使用材料的不同，可分為中國畫、油畫、版畫、水彩畫、水粉畫等；根據表現對象的不同，可分為肖像畫、風俗畫、風景畫、靜物畫、歷史畫等；根據作品形式的不同，可分為壁畫、年畫、連環畫、宣傳畫、漫畫等。

（2）繪畫藝術的基本特征

①形式的變幻；②瞬間的凝固；③豐富的意味。

2.雕塑

（1）雕塑是一門直接利用物質材料，運用雕刻或塑造的方法，在立體的空間（三度空間）中創造出具有實體形象藝術品的藝術。

雕塑可分為圓雕和浮雕。

（2）雕塑藝術的基本特征

①物質與技藝的統一；③造型性與表現性的融合。

3.攝影

（1）攝影是指采用攝影手段塑造可視的畫面來反映生活、表現主體審美情感的藝術。攝影特別注重紀實性，畫面構圖、光線和影調是它的獨特的造型手段。

攝影藝術包括新聞攝影、人像攝影、建筑攝影、風光攝影、靜物攝影、生活攝影、舞臺攝影等。

（2）攝影藝術的基本特征

①高度的紀實性；②主題的創造性；③光與影的結合。

4.書法

（l）書法是以線條組合、變化來表現文字之美的藝術形式，它主要通過用筆、用墨、結構章法、線條組合等方式進行造型和表現主體的審美情操。

書法主要有篆書、隸書、草書、楷書、行書等書體。

（2）書法藝術的基本特征

①線條與組合；②具象與抽象；③情感與象征。

（三）實用藝術

1.建筑

（l）建筑是一種實用與審美相結合，以形體、線條、色彩、質感、裝飾、空間組合等為藝術語言，建構成實體形象的造型與空間藝術。

（2）建筑根據社會需要可分為民用建筑、公共建筑；根據人們的審美需要可分為園林建筑、紀念性建筑等。

（3）建筑的基本特征

①造型的形式美追求；②環境的人格化體現洞多重的象征性意味。

2.園林

（1）園林是指利用自然因素和人文因素所創造的景觀，它利用技術和藝術，憑借山水、花木、建筑等組合成為實體形象。園林在廣義上是建筑藝術的一種類型。

園林藝術的類型，從世界范圍看主要有三種，即歐洲園林、阿拉伯園林和東方園林。東方園林以中國園林為代表。

（2）園林的基本特征

①濃縮的自然2②綜合的形式；③意境的追求。

3.工藝與設計藝術

（1）工藝是指既具有審美特性、又具有較強的物質特性，既表現出審美價值、又可以體現一定實用價值的造型與空間藝術。

第五篇：法學概論資料

重點章節：第一章、第二章、第三章、第四章、第五章、第六章、第九章、第十二章 題型：單選、多選、名詞解釋、簡答、論述、案例分析。做選擇題技巧：不會做的時候選C，考D的機會很少。

做論述題技巧：先抄標題，然后展開第一，??第二，??第三，?? 做案例分析技巧：抓住每一句話，分析意義，依照??的規定?? 第一章（重點：法律的特征、第五節法律的要素，淵源和分類）1 法律的特征：（1）法律是調整人們行為的一種行為規范。（2）法律是由國家制定或認可的規范。（3）法律是以國家強制力保證實施的規范。（4）法律是規定權力義務的規范。（5）法律是對社會具有普遍約束力的規范。P26-27 2法律的定義：根據對法律的本質和特征的分析，我們可以把法律定義為：法律是由國家制定或認可，??保證其實現的一種行為規范。P29 3法律的要素：通常認為，法律由以下三要素構成：法律規范、法律原則和法律概念P 32 4法律規范的分類：（1）按照法律規范本身的性質，可以分為禁止性規范，義務性規范和授權性規范。（2）按照法律規范所包含的行為規則的確定程序，可以分為確定性規范，委任性規范和準用性規范。P34 5法律淵源：法律淵源作為一個專門的術語，就是指用以表現法律的各種具體形式。法律的淵源有下列諸種：（1）制定法（2）判例法（3）習慣法（4）引證法（5）宗教法（6）國際慣例和國際條約。P36-37 第二章（重點：第三節，第四節，）1我國社會主義法律制定的基本原則：（1）遵循憲法的原則（2）維護社會主義法制的統一和尊嚴的原則。（3）保障人民通過各種途徑參與立法活動的原則。（4）科學和合理地規范社會關系的原則。（5）依照法定的權限和程序立法的原則。P56-58 2法律的立法程序分為四個步驟：（1）法律案的提出，（2）對法律案的審議（3）法律案的表決（4）法律案的公布P62-63 3我國社會主義法律的淵源（必須掌握）：我國社會主義法律以規范性文件為其主要淵源。由于制定規范性文件的國家機關不同，規范性文件的名稱，效力也不同，從而形成各種類別的法律淵源：（1）憲法（2）法律（3）行政法規（4）國務院的部門規章（5）軍事法規和規章（6）地方性法規和地方規章（7）自治條例和單行條例。（8）特別行政區的法律（9）經濟特區的單行經濟法規。（10）國家認可的習慣（11）國際條約和國際慣例。P64-66 4根據法律的規定，我國社會主義法律的適用必須遵循下述一般原則：（1）公民在法律面前一律平等的原則。（平等的含義：這項原則要求每一個公民都必須遵守法律，享受法律規定的權利和履行法律規定的義務，不允許任何人有超越法律之外和凌駕于法律之上的特權。）（2）以事實為依據，以法律為準繩的原則。（3）正確掌握各種規范性文件相互關系的原則。P70-71 5社會主義法律的效力：（1）空間效力，包括陸地，水域極其領土和上空，還包括了延伸意義上的領域，即駐外使館與領域外的本國船舶和飛機。（2）時間效力（3）對人的效力（應綜合刑法）在我國范圍內的我國公民適用我國法律是天經地義的。但是，我國公民在外國，其適用法律的問題比較復雜。在我國領域的外國人和無國籍人，除享有外交特權和豁免權者除外，都適用我國的法律。外國人在外國侵犯我國國家或公民的利益的行為，構成犯罪的，依照我國法律的有關規定，我國有權適用自己的法律。P73-75 6社會主義法律的解釋（名詞解釋或是選擇）：法律的解釋是指法律條文的含有和適用條件所作的理解和說明。法律解釋從不同角度可作不同的分類：（1）從解釋的主體上分類，可分為正式解釋和非正式解釋。（2）從解釋的外延上分類，可分為擴充解釋，限制解釋和字面解釋。（3）從解釋的方法上分類，可以分為文法解釋，邏輯解釋，歷史解釋和系統解釋。P75-76 第三章（分數比例占得最多，特別是論述題。）1社會主義法制的基本要求（論述）（1）有法可依，有法可依是建立和健全社會主義法制的前提。（2）有法必依，有法必依是健全社會主義法制的中心環節。（3）執法必嚴，執法必嚴是健全社會主義法制的重要條件。（4）違法必究，違法必究是健全社會主義法制的保證。P82-83（注意：在此基礎上根據課本進行擴展，做好論述的準備。）

2社會主義法律意識的概念：社會主義法律意識是無產階級法律觀點的總和，它包括人們對法律的基本看法，對法律的要求和態度，對人們行為合法性的評價，也包括人們關于法律的知識和修養等。P86 3社會主義法律意識對于社會主義法制建設的重要作用（論述題）：（1）對社會主義法律的制定和適用的作用。（2）對社會主義法律遵守的作用。（3）對清除舊法律意識的作用。P87（注意：在此基礎上根據課本進行擴展，做好論述的準備。）4依法治國的概念和必要性（論述，簡答）概念：江澤民在黨的十五大報告中提出了：“依法治國就是廣大人民群眾在黨的領導下??這就為“依法治國”作出了一個科學的界定。P91 必要性（意義）：（1）依法治國是建立和完善社會主義市場經濟，發展社會主義物質文明的需要。（2）依法治國是擴大社會主義民主，實現國家政治體制改革，建設社會主義政治文明的需要。（3）依法治國是建設社會主義精神文明的需要。P91-93 第四章（重點：第七節）1憲法的特點：（1）內容方面的特點??（2）效力方面的特點??（3）制定和修改程序方面的特點??P96-97 2政權組織概說（注意政權組織形式與國家政權的關系。）政權組織形式是指統治階級所采取的用以實現其國家權力的形式，即統治階級為了反對敵人，保護自己而組織起來的國家政權機關。P118 3我國的政權組織形式是人民代表大會制度。4民族區域自治是我國解決民族問題的基本政策：民族區域自治是中國共產黨根據馬克思主義關于民族問題的基本原理，結合我國各民族的歷史特點和現實狀況提出的解決我國民族問題的基本政策，也是國家的一項基本政治制度。P130 5我國公民基本權力和義務的社會主義性質：我國公民基本權力和義務的性質，具體表現在以下四個方面（1）公民權利的廣泛性（2）公民權利的真實性（3）公民權利和義務的一致性。（4）公民權利和義務的平等性。P153 6我國公民的基本義務：（1）維護國家統一和全國各民族團結的義務。（2）遵守憲法和法律，保守國家秘密，愛護公共財產，遵守勞動紀律，遵守公共秩序，尊重社會公德。（3）維護祖國的安全，榮譽和利益。（4）保衛祖國，依法服兵役和參加民兵組織。（5）依法納稅。P163-165 7如何準確地行使權利，忠實地履行義務（論述），（1）世界上從來沒有也不可能有不受任何限制的“絕對自由”。，自由作為一種權利，要受社會經濟，文化條件的限制，而且還有受法律的限制。（2）我國憲法規定：中華人民共和國公民在行使自由和權利的時候不得損害??都是十分錯誤的。（3）憲法在賦予公民廣泛的自由和權利的同時??這正是社會主義政治文明和精神文明建設的重要內容。P167-168（注意：在此基礎上根據課本進行擴展，做好論述的準備。）

8國家機構（名詞解釋），國家機構是統治階級為實現國家權力而建立起來的一整套國家機關體系的總稱，是實現國家職能的重要工具。P168 第五章

1行政法的概念：行政法是規范國家行政管理活動的法律規范的總稱。行政法的調整對象是國家行政機關在行使行政職能的過程中所發生的各種社會關系。P190 2行政法律關系，國家行政機關在進行行政管理活動中所發生的各種社會關系，即行政關系，由于受到行政法律規范的調整，從而具有行政法上的權利和義務內容，就成為行政法律關系。簡言之，行政法律關系是指行政機關在行政管理活動中發生的，由行政法律規范調整的各種社會關系。P 192 3 行政機關（名詞解釋）行政機關是執行國家行政管理職能的機關，又稱國家管理機關或政府。我國行政機關具有下列特點：（1）它是代表國家行使國家權力的國家機關，在其職權范圍內的一切行為及其結果，都歸屬于國家。（2）它是國家權力機關的執行機關，??（3）它所行使的職權是國家的行政管理權，所擔負的職能是??（4）它實行首長負責制。P194-195 4行政行為的概念：行政行為是指行政機關實施行政管理的行為。行政行為的主體是行政機關。P200 5行政執法是指行政機關依法執行法律，法規。實施行政管理的活動。P202 6行政許可是指行政機關根據公民，法人或者是其他組織的申請，經依法審查。準予其從事特定活動的行為。P203 7行政處罰（全面掌握）（1）行政處罰法的基本原則，一是法定原則，二是公正，公平原則，三是處罰與教育相結合原則。（2）行政處罰的種類和設定，行政處罰的種類有（1）-（7）個小點P206-207 8行政復議是指公民，法人或者其他組織認為行政機關的具體??作出行政復議決定的性質司法活動。P210關于行政復議的申請，行政復議法規定，公民，法人或者其他組織認為??期限超過60日的除外。對縣級以上地方各級人民政府工作部門的具體??向設立該派出機關的人民政府申請行政復議（即P211第二段到第六段，這部分為案例分析）第六章（這章主要考點是名詞解釋和案例分析）1我國民法的任務和基本原則：（1）我國民法的基本任務是：通過調整平等主體之間的?和社會主義精神文明的建設。（2）我國民法的基本原則是指那些對調整一切民事法律關系??或基本任務的重要保證。P219 2公民的民事權利能力（名詞解釋）公民的民事權利能力是指法律賦予他能夠??可以成為民事法律關系的主體。P223公民從出生時起到死亡時止具有民事權利能力，依法享有民事權利，承擔民事義務。（P223選擇）

3公民下落不明滿2年的，利害關系人可以向人民法院申請宣告他為失蹤人。P224依民法通則和民事訴訟法的規定，公民下落不明滿4年的，或因意外事故下落不明滿2年的??有人民法院宣告他死亡。P225 4公民的民事行為能力（案例分析）在我國，民法通則規定，凡年滿18周歲的公民是成年人??視為完全行為能力人。P226 5法人的概念：在我國，法人是指具有民事權利能力和行為能力，依法獨立享有民事權利和承擔民事義務的組織。P228 6代理的概念：依我國民法通則規定，代理是指代理人在代理權限??直接由被代理人承受的一種制度。P238 7共同共有：共同共有是指兩人或兩人以上對共有財產不分份額或在共有關系解除前不能確定個人應由份額的一種共有關系。P247 8著作權：著作權又可稱為版權，依《中華人民共和國著作權法》，它是指作者或其他主體（公民，法人或其他組織）對其文學、藝術和自然科學、社會科學、工程技術等作品，依照法律所享有的權利。P250 9專利權（名詞解釋）專利是指對某項發明創造成果享有的一種獨占的利益??叫做專利權。P252 10商標權（名詞解釋）商標權是指商標注冊人在法律規定的期限內對其注冊商標所享有的專有權。P255 11合同的內容由當事人約定，一般應包括的條款為??（8）解決爭議的辦法。P260簡答題 12不當得利和無因管理。（1）不當得利，凡無法律上的根據致他人損害而自己??從而構成債權債務關系。所謂無法律上的依據，在我國民法通則中成為“沒有合法根據“??而受他人的給付。（2）無因管理又可稱為“無委托的事務管理”，所構成的債權債務關系。P266 第七章

1商法（名詞解釋），商法又稱商事法，是與民法并列的同屬私法性質的部門法，是調整經濟關系中商自然人，商業組織和商業活動（即商人和商行為）的法律規范的總稱。P290 2有限公司必須在章程中確定公司的注冊資本，注冊資本不得少于公司法規定的最低限額（1）??（4）選擇題考點p 294 3 關于股份有限公司的設立條件，公司法規定，注冊資本的最低限額為人民幣1000萬元。P300 4保險利益原則：保險利益又稱可保利益，是指投保人對保險標的具有的法律上承認的利益。P313 5票據權利：票據權利包括付款請求權和追索權。追索權是指在主債務人??提出請求的權利。P318 6匯票的概念，種類與記載事項（1）匯票的概念：匯票是出票人簽發的，委托付款人??或者持票人的票據。P320（2）匯票的種類包括包括銀行匯票與商業匯票，即期匯票與遠期匯票，光單匯票與跟單匯票。P321匯票的法定記載事項共七項??出票人簽章。P321 7支票：支票是出票人簽發的，委托辦理支票存款業務??或者持票人的票據。支票的法定記載事項包括（1）表明“支票”的字樣??（6）出票人的簽章。P322 第八章

1稅法的構成要素主要有：納稅主體（又稱納稅人或納稅義務人）??稅率方面，我國現行稅法適用的稅率包括包括比例稅率，累進稅率和定額稅率三種。P327 2偷稅、抗稅的法律責任，偷稅是指納稅人偽造??并處拒繳稅款1倍以上5倍以下的罰款。P332兩段

3商業秘密：所謂商業秘密是指不為公眾所知悉??采取保密措施的技術信息和經營信息。P335 4爭議的解決：可以通過下列途徑解決（1）與經營者協商和解??（5）向人民法院提起訴訟。P349 第九章

1罪刑法定原則:罪刑法定原則的基本含義是，法律無明文規定者不為罪，法律無明文規定者不受罰。P354 2我國刑法的適用范圍（選擇，論述）（1）我國刑法對地域的效力。（2）我國刑法對人的效力。（3）我國刑法的時間效力a從舊原則b從新原則c從舊兼從輕原則。P358注意：在此基礎上根據課本進行擴展，做好論述的準備。）

3犯罪構成的概念：犯罪構成是指依照刑法的規定，確定某種行為構成犯罪所必須具備的主觀要件和客觀要件的總和。P361-362 4刑法對刑事責任年齡作了如下規定（1）未滿14周歲的人，不負刑事責任??在必要的時候，也可以由政府收容教養。P365-366 5（1）酗酒是一種惡習，在醉酒的情況下??應當負刑事責任。（2）又聾又啞的人或者，盲人，由于并未??減輕或者免除處罰。P366 6犯罪的主觀方面：（案例，名詞解釋，簡答都有可能）犯罪有兩種，一種是行為人明知自己的行為會發生危害社會的結果，并且希望這種結果的發生。這種故意在刑法理論上稱為直接故意。另一種是行為人明知自己的行為會發生危害社會的結果，并且放任這種結果的發生，這種故意在刑法理論上稱為間接故意。P367過失犯罪有兩種，一種是行為人應當預見自己的行為可能發生危害社會的結果，因為疏忽大意而沒有預見，以致發生這種結果，這種過失在刑法理論上成為疏忽大意的過失。另一種是行為人已經預見自己的行為可能發生危害社會的結果，但是輕信能夠避免，卻又未能避免，以致發生這種結果，這種過失在刑法理論上稱為過于自信的過失。P367-368應留意一下課本的例子

7正當防衛：正當防衛是指為了使國家，公共利益，本人??造成損害的行為。P369 8緊急避險：緊急避險是指??的行為P370 9犯罪未遂和中止的區別：（1）已經著手??是犯罪未遂。P372（2）在犯罪過程中自動??是犯罪中止，P373 第十章

1證據的概念：證據是指用??事實。P410 2強制措施的種類：根據形式訴訟法的規定??拘留。P414 3偵查活動包括??通緝。P418 第十一章

1為了保護自己的合法權益??的第三人。P439 第十二章

1行政訴訟法是人民法院為了解決行政糾紛??的爭議。P455 2合法性審查原則，是指??進行審查。P457 3被告：行政訴訟的被告??行政機關。P463 4經過復議的案件，復議機關??復議機關是被告。P463 第十三章

1國際法的概念（名詞解釋）：國際法，即國際公法??制度的總稱。P474 2國家的基本權力主要包括??自保權。P480前三段

3國家責任的概念，國家責任也稱??必須承擔的法律責任。P483 4引渡：引渡是指一國??審判或處罰。P487 5庇護：庇護是指國家過于??給予保護。P488 第十四章

1沖突規范??義務的規則。P512 2幾種具體的涉外民事關系的法律適用（應用理解）1到9點

3反致和轉致：所謂反致，是指??的情況。轉致則是指??案件的情況。P517