第一篇：農村老人的精神贍養問題

農村老人的精神贍養問題》開題報告

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1．選題的目的與意義

在世界人口老齡化的背景下，我國的人口老齡化問題變得日益突出，甚至可能發展成為嚴重的社會問題，2004年我國60歲以上的老年人已達1.3億，老年人口年平均增長速度是3.2%，大大超過總人口的年平均增長速度(1.68%)，也高于勞動人口的增長速度。隨著人口平均預期壽命的提高，以及50、60年代即第一次和第二次生育高峰出生的人口進入老年階段，按保守的估計，預計到2025年我國老年人口將達到2.8億，占總人口的18.5%,65歲以上老年人口數量在2040年將突破3.1億。人口老齡化影響著我國就業結構的變化、引起產業結構、消費結構的變化，同時老齡化問題提高了社會負擔的系數。

黨的十六屆六中全會通過了《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》。構建社會主義和諧社會，是以胡錦濤同志為總書記的黨中央，站在全局和戰略的高度做出的歷史性決策。民生問題，是構建社會主義和諧社會的根本問題。群眾生活幸福、心情舒暢，是社會和諧的重要標志。社會和諧是人民之福，社會動蕩是人民之禍。人民群眾盼望國泰民安，過上富足祥和的生活；盼望實現社會公平正義，自身權利和利益得到有效保障；盼望完善公共服務，生活便利，安定有序；盼望樹立良好的社會風尚，形成融洽的人際關系。作為人口結構的一個重要組成部分，老年人的生活幸福、心情舒暢是人類本身和諧的一個重要內容。

近年來，黨中央部署建設社會主義新農村戰略，農村再度成為關注焦點，中共中央，國務院《關于推進社會主義新農村建設的若干意見》指出，要“逐步加大公共財政對農村社會保障制度建設的投入，進一步完善農村?五保戶?供養、特困戶生活救助、災民補助等社會救助體系。探索建立與農村經濟發展水平相適應、與其他保障措施相配套的農村社會養老保險制度。”然而，不容忽視的是，伴隨著我國農村勞動力向城市轉移，越來越多農村勞動力逐漸步入城市，農村家庭中空巢家庭猛增，家庭結構變化帶來家庭功能的轉變。養老包括經濟供養、生活照料和精神慰藉三個方面。在我國構建農村社會保障體系中，對于經濟供養和生活照料的對策逐漸完善，然而，通過作者的親身經歷和對文獻相關資料的搜索，老年人的精神慰籍問題并沒有引起足夠的重視。社會對老年人精神贍養方面的研究相對較少。雖然我國農村收入的不斷增加，老年人的生活水平不斷的提高，但是物質上的滿足并不能滿足精神上需求，馬斯洛需要層次理論指出：人的基本生理需要的滿足，會導致對安全、社交、尊重等方面的需要。但是我們發現，社會、政府和家庭對農村老人的精神贍養方面相關對策措施存在嚴重的缺失。

作為一名來自農村的研究社會學的學生，有義務對此現狀進行相關的研究。本文通過對農村空巢家庭老年人精神贍養狀況進行調查，希望能夠使農村空巢家庭的老年人的精神需求得以表達，并能被最大限度地滿足，從而安享晚年；并為年輕一代的養老行為提供一定的反饋信息，促進兩代人之間的理解與互動，避免不必要的誤解與資源浪費；促進農村養老事業的進一步完善與發展，從而促進農村社會的和諧發展，為促進“和諧社會”和社會主義新農村的建立與完善盡到自己的一點綿薄之力。

2．文獻綜述

關于農村老人問題的研究，已經取得了許多的研究成果，切入點各有不同，有經濟學的、社會學的、社會保障、法學的等方面，視角也較廣，比如，對家庭養老功能、老年人主要經濟來源、代際經濟流量、親子傳承中的文化反哺、家庭照顧、養老法律保障、社區養老等方面都有研究，可以說已經形成了一定規模的理論體系。但是關于農村老人精神贍養問題研究，卻沒有形成相關的體系，配套政策也沒有能夠構建。

關于精神贍養的內涵。李銳芬在其《中國老年人精神贍養問題》對進行了解釋：“所謂“精神贍養”，就是家庭、單位、社會乃至政府共同關注老年人心理和精神上的各種需求。與經濟供養和生活照料相比，精神贍養具有相對的獨立性和較少的替代性，在各種老年群體中都不同程度地以特定方式表現出他們的精神需求，也直接關系著老年人的健康狀況、生活質量和幸福程度。溫慶利在《淺釋精神贍養》指出：何謂“精神贍養”呢？就是用各種形式和方法，在精神上、心理上給老人以慰藉、安撫,讓老年人發現自己的價值和存在，消除孤獨和寂寞,從而在精神上獲得滿足。穆光宗在《老齡人口的精神贍養問題》一文中，精神贍養主要包含三個維度：第一，人格尊重。“人格尊重”滿足的是老年人的“自尊需求”。自尊需求的具體含義是，老年人有自主決策和得到尊重的權利。第二，成就安心。“安心”就是要通過成就自己的人生(事業、婚姻和家庭)來滿足父母的期待心理。老年人對兒女的“期待需求”具有普遍性，是為人父母者對自己的兒女天然具有的美好期待和衷心祝福。第三，情感慰藉。老年人的精神贍養要求主要是對子代提供精神關懷的要求，“慰藉”滿足的正是老年人對家庭親情、對天倫之樂的心理需求。

關于老年人精神贍養出現問題形成的原因。杜鵬、丁志宏等在《農村子女外出務工對留守老人的影響》一文中，認為：20世紀90年代以來，我國的人口流動逐漸由分散的個人型流動轉變為家庭型流動，婦女兒童也越來越多地加入流動人口的隊伍，農村家庭人口的流動率增長對老人精神贍養問題產生的一定影響；而且我國的農村社會養老保障制度還處于剛剛起步階段，國家還沒有足夠的經濟實力對全國的農村老人實行普遍的社會福利，因此，家庭養老仍是我國農村養老的主要方式。謝慧娟，李桂平在《農村“空巢老人”的養老困境及對策》指出，農村老人精神贍養問題出現是由于機制的缺失：“一是家庭養老保障機制呈弱化趨勢；二是農村社會養老保險制度不健全；三是社區養老機制薄弱

關于老年人精神贍養的對策。張桂寶在《關注老年人的精神贍養問題》上指出：做好老年人“精神贍養”，應該從以下幾個方面讓老年人享受“精神溫馨”。首先，要在全社會大力宜傳、倡導“精神贍養”，提高對“老有所養”認識；其次，從家庭養老和社會養老兩個方面，以多種形式搞好養老工作，滿足老年人精神生活；第三，子女應尊重老人，維護老年人合法權益，多抽時間陪老人說話、聊天，讓老年人多參與家庭決策，充分感受人間的關愛。劉桂莉在《養老支持力中的“精神贍養”問題》主張：老齡化所帶來的社會問題又日益嚴峻的今天,養老就不再是個別家庭的事情，而是一個有重大社會影響和社會意義的問題，提倡社會解決；同時其次，在養老支持力的討論中，其實還應提醒老年人自身的主觀努力，老年人要關注自身的精神及心態的調整，走出心理誤區。王澤淮在《老年人精神贍養方法探微》中提出：“一要激勵老人潛能的開發,為其提供自決的機會；二要做個很好的傾聽者；三要協助老年人回憶往事；四要刺激老人的感官,阻緩感覺器官的退化；五要結“忘年交”,推遲其心理老化；六要開辦“時間銀行”,開展有償助老活動。

雖然對于農村老人精神贍養的問題有一定的研究，但是筆者發現，對于農村老人精神贍養的支撐體系并沒有形成一個完成的體系，這也是本文著力探討的。

3、研究思路設計

3.1研究的目標

本研究以農村家庭形態變化為邏輯起點，以社會互動理論為依托，通過在安徽省潛山縣槎水鎮的實地調查，結合實際，對農村空巢農民精神贍養問題進行分類、描述、評述和比較，并在此基礎上提出構建農村老年人精神贍養模型，并提出相關的對策。

從性質上講，本研究屬于應用性研究，即側重于現存問題、有針對性地提供社會政策參考的經驗性研究。應用性研究的特點是，迅速地了解現實的社會問題，廣泛地從總體上描述社會現象的狀況和特征，有針對性的提供政策建議。

從目的上來講，本研究既屬于描述性研究又屬于解釋性研究。本文首先描述了農村空巢農民的精神養老的現狀，困境產生的原因，最后提出構建農村老人的精神贍養模型的思路。

3.2研究的方法和思路

本文所用的研究方法主要包括：

(1)文獻研究法。對文獻資料的搜集、分析與思考貫穿于研究的始終。在研究過程中，筆者翻閱了大量有關空巢農民、農村養老保障等方面的專著和論文，查閱了有關我國人口、土地、資源方面的數據和被調查地的相關文獻資料。文獻研究可視作本研究的起點，它對觀點完善、理論支撐、比較分析諸環節均有著重要意義。

(2)實地調研法。

實地調研法可以提高社會科學研究的科學性與有效性，本研究采用了實地調研法。調查地點是安徽省潛山縣槎水鎮，調查時間為2007年3月12日至2008年2月2日。

調查內容主要包括： 其一，在安徽省潛山縣槎水鎮的調查。筆者對某村55戶農民家庭進行入戶調查，整理后獲得30個60歲以上5空巢農民養老保障個案，作為本文主要研究對象。此外，筆者走訪了某村村委會、某村前任村干部和現任村干部。

其二，在潛山縣的調查。筆者走訪了潛山縣移民辦，潛山縣民政局，潛山縣委辦，并查閱了縣情縣史資料。筆者還走訪了潛山縣養老院，并電話訪問了潛山縣養老院。

實地調查中，筆者采用了觀察法和個案訪談法。其一，觀察法。

在人類學和民俗學研究中最早運用，現被廣泛運用于社會學研究。觀察可以提供有關社會行為的詳細第一手的資料，可以對社會情境有直接的感性體認，它適用于對特定研究對象的深入研究。因此，實地觀察很適用于研究空巢農民。在入戶調查中，筆者對研究對象的健康狀況、日常生活狀況、家庭精神贍養狀況等方面作了有目的的觀察，并將觀察結果與訪談材料結合分析。

其二，個案訪談法。

本研究采用非標準化訪問，這不僅是調查問題的過程，同時也往往是研究問題的過程；不僅是收集資料的過程，同時也往往是評價解釋資料的過程。本研究對安徽省潛山縣槎水鎮的55戶農民進行非標準化訪談，通過排除非空巢家庭和無60歲以上老人的家庭，共搜集到30份有效個案，作為本研究的主要對象。在對某村村委會、和潛山縣有關部門的走訪中，筆者廣泛運用了訪談法。

3.3 技術路線、實驗方案

(1)首先，廣泛收集各方面有關建設社會主義新農村建設的資料，進行研究，初步得出論文的寫作重點和框架結構，為論文的形成做好基礎工作。

(2)然后去安徽省潛山縣槎水鎮就農村老人的精神贍養問題進行調研，結合已有的資料，運用科學的方法對調研資料進行分析和歸納，從中提煉論文需要的因素。

(3)根據現有理論和收集的各類資料，在與導師充分交流的基礎上確立本選題的詳細提綱，進行初稿的寫作。(4)初稿完成后，將初稿帶到有關單位或交相關領域專家審閱，接受評價并聽取他們的意見和建議，以進一步改進論文。最后，進入定稿階段，完成論文寫作與答辯。

3.4 可行性分析

本選題的研究有著齊備的硬件支持，本人在前期已經搜集本課題相關資料，形成了較為全面的信息資料庫。由于學校圖書館藏書以及省圖書館、其他高校圖書館的相關資料可供查閱，在我校電子閱覽室上，可以查閱從1978年至2008年以來全國中文社科類公開期刊100余種報刊雜志上的所有論文的光盤，全國哲學社會科學報刊索引光盤，維普數據庫光盤，可供檢索查閱和復印研究，另外還有外文報刊供查閱。利用校園局域網，使資料查閱更為方便。同時，個人具備基本的科研能力，能夠熟練地運用電腦、上網查詢資料，具有社會調研的綜合分析能力，掌握了完成本課題的有關科研手段。本人經過碩士階段兩年專業基本功的培養和鍛煉，積累了一定的理論知識。相信，在導師的指引和自己的努力下，經過實地調研，我在此方面的研究一定能夠取得理想的效果。

3.5 選題研究及論文工作計劃

(1)確定選題和文獻查閱階段(2007.9-2007.11)廣泛收集相關理論資料，設計選題論文框架；

(2)實地調研和資料整理階段(2008.1-2008.2)對安徽省潛山縣槎水鎮農村老人的精神贍養問題進行實地調研，并進行資料的整理；

(3)綜合分析研究(2008.2-2008.3)進行文獻綜述和理論分析，提出初步研究成果，發表相關研究論文一篇，并著手論文寫作；

(4)論文撰寫階段(2008.2-2008.5)完成論文寫作并提交導師修改，并準備進行論文答辯。

3.6 預期研究成果：(1)一篇合格的碩士論文

(2)以該論文為依托，公開發表1-2篇子論文

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第二篇：農村贍養老人協議書

農村贍養老人協議書

被贍養人姓名 父親：

贍養人姓名

長子：

次子：

女兒：

為了弘揚敬老、養老的傳統美德，根據《中華人民共和國老年人權益保障法》，結合本村實際情況，村經兩委和老齡委研究，特簽定子女贍養老人協議書如下：

一、老年人養老主要依靠家庭成員，特別是子女應當履行對老人經濟上的供養，生活上照料和精神上慰籍的義務，照顧老人的特別需要。

二、被贍養人自子女全部成家后一直隨次子一家共同生活，老人財產（6間5架小瓦房、270朵紅磚、3棵大白果樹等）先后被次子使用、拆除、變賣、獨享，在共同生活期間老人也為家庭做了不少貢獻，有一定感情，老人必須同次子一家生活在一起，享有同等生活水平（含住樓房、吃飯等）。

三、贍養人不得強求老年人承擔體力過重的勞動;不得岐視、侮辱和虐待老年人。

四、贍養人不得阻攔老年人參加正當的社會活動;不得限制老年人的人身自由。

五、贍養人對老年人必須尊敬、孝順、保證老年人精神愉快，主持老年人的生日及過年、過節的問候和特殊照顧。

六、現老人年老體衰，身患多病，喪失生活自理能力，經贍養人協商一致：

1、次子應盡主要贍養老人義務，其他子女也有贍養老人的義務，配偶有協助贍養老人義務。

2、老人生病醫療費用（實際支付費用）次子負擔70%，長子負擔20%，女兒負擔10%。女兒負責老人日常衣服、鞋帽、被服衛生。

3、其他贍養人來探望護理時次子要提供必要的方便，包括吃飯、住宿等。

4、老人終了時后事由次子負責辦理。所有遺產由次子自行安排。

以上各條經村兩委批準，由老齡委監督實施。對不執行上述協議規定者，按《老年人權益保障法》、《治安處罰法》及村規民約予以處理。

本協議書一式四份，復印件具有等同效力，自簽訂之日起生效。

被贍養人：

長子： 次子： 女兒： 村黨支部 村委會 村老齡委

年 月 日簽訂

第三篇：農村老人贍養協議書

導語：贍養老人協議書包含了哪些重要的內容呢?以下是小編為大家分享的農村老人贍養協議書，歡迎借鑒！

被贍養人：王** 性別：女 年齡：**

住址：***

身份證號：

贍養受贈人：王允蓮 性別：女 年齡：**歲

住址：*****

身份證號：

贍養受贈人：鄭** 性別：男 年齡：**歲

住址：****

身份證號：

一、基本情況

王洪蓮、女、家住孫村鎮許家村許家小區10號樓3單元401室。現年68 歲。因其身體衰弱，行動不便，兒女無力照料，遂由外孫女王允蓮，外孫女婿鄭磊給予贍養照顧。

王允蓮、鄭磊保證繼續悉心照顧王洪蓮、李士泉、負責其日常飲食起居，給予生活照料和精神慰藉，讓老人安度晚年。王洪蓮去世后由王允蓮、鄭磊負責送終安葬，并根據實際情況繼續照料王洪蓮之子李士泉，直至李士泉去世（具體責任義務另行協商）。

二、贍養受贈人、贍養人承諾

1、保證被贍養人每年春、夏、秋、冬合理添置新外衣、內衣、鞋帽等個人物品（被贍養人同意不購買的除外），衣服、被褥干凈、整潔；

2、負責被贍養人生活、個人用品的更換、維修，必要時陪同被贍養人出行和外出活動，并提供交通便利；

3、被贍養人生病，及時給予醫治，并負責生活照料與護理，負責被贍養人日常檢查、就診、買藥。被贍養人大病需住院治療的，負責聯系醫院，陪床照顧；

4、在精神上關心被贍養人，不歧視、虐待或遺棄被贍養人，使被贍養人在精神上感到溫暖，盡力滿足被贍養人文化、娛樂等方面的需求，保證被贍養人生活充實、精神愉快；

5、代理被贍養人的外部事務，幫助其領取村委（大隊）等社會外界發放的補助金以及其他物品，代為繳納各種費用，接送物品、郵件等；

6、按照被贍養人的要求管理其他事務，其他個人、組織不得干涉；

7、被贍養人去世后，按照國家有關規定辦理喪事，喪葬費用從被贍養人的遺產中支取；

8、雙方協商一致的其他事宜；

為感謝王允蓮、鄭磊的悉心照顧，王洪蓮愿將自己位于濟南市高新區孫村鎮許家村許家小區 16號樓1單元401室房屋（建筑面積80平方米），贈予王允蓮、鄭磊。在本協議生效之日起，王允蓮、鄭磊享有王洪蓮在法律范圍內對上述財產的一切權利。

三、其他

本協議自簽訂之日起生效。

本協議一式四份，王洪蓮、王允蓮、鄭磊各執一份，證明人 保存一份。

被贍養人簽字：

贍養受贈人簽字：

贍養受贈人簽字：

證明人簽字：

簽訂時間：

簽訂地點：

第四篇：對農村老人贍養問題的看法

對農村老人的贍養問題的看法

進入21世紀，我國老年人口數量逐年增加，如何讓老年人更好地實現老有所養已經成為人們最關心的問題之一。而隨著老年人口數量的急劇增多，維權護老儼然成為了新世紀的一個廣泛性的社會問題。

當下，我國人口老齡化現象也日趨嚴重，在龐大的老年群體中，農村人口約占到老年人口總數的80%.由于社會歷史等原因，農村老人老有所養的問題，比城鎮老人更為艱難。

我國是一個具有優秀傳統美德的社會主義國家，歷來以撫養子女贍養老人互相幫助等為民族傳統。其中的贍養，是指子女對父母的供養，即在物質上、經濟上和精神上為父母提供必需的生活條件。

當今社會，如何讓老人安度晚年，已經不僅僅是一種道德層面上的義務，它更是一種法律上規定的強制性義務，無論是兒子或是女兒，都有同等的贍養老人的義務，否則不僅要受到道德上的譴責，而且還會受到法律上的制裁。

我國是世界上老齡人最多的國家。根據世界衛生組織的定義，一 個國家60歲及以上人群即為老年人，聯合國將65歲及以上人口比重超過7%定義為“老齡化社會”，依此標準，2011年全國人口普查時，中國已經完全進入老齡化社會。2000年老齡化比例達到7.0%，2005年達到7.69%（老齡人口為10055萬），雖然2011人口普查中關于人口的年齡比例還沒有具體確定，但是根據前幾次的結果來看，形勢不容樂觀（民政部統計的數據顯示，我國目前60歲以上老年人口超過1．95億，占總人口的10％以上）。在國家經濟實力還不夠強、社會保障體制尚未健全的情況下，如何贍養老齡人問題就顯得尤為突出。

目前我國60歲以上的老年人有1.95億左右，老齡人口增加，是我國經濟社會發展、人民生活水平提高、醫療衛生條件改善的成果，是社會進步的標志。但是，也給經濟社會帶來許多問題，如果解決不好，就會導致家庭、社會矛盾，對改革、發展、穩定產生不良作用。

企業退休職工的供養依據經濟效益而定，有些企業較好，而有些企葉退休職工的退休金、醫療費也保證不了。至于農村老年人的贍養問題，許多農村集體經濟也給予老年人適當的生活補助，有些地方還建有敬老院和老年活動中心、圖書閱覽室等,這些地方的老年人多能歡度晚年，但是這些比較有代表性的農村畢竟只是少數，很多農村老年人還存在亟待解決的問題。

（一）家庭問題

1.子女經濟困難，確實也沒能力贍養老人。這些老人中，大部分老人以前都是農民或者倒閉的鄉鎮企業的職工，很少有退休金，農村老人又很少參加社會養老保險，在他喪失勞動能力以后，生活只能依靠子女，然而他們的子女卻也過著清貧的生活。在農村，外出打工是一件平常的事，但是現在物價上漲，學費也越來越貴。有些打工的家庭為了子女能夠上個好學校，已經入不敷出，根本沒有能力來贍養老人。

2.從思想深處缺乏養老意識。認為贍養老人是額外負擔，成家立業后對老人冷落一旁，不給難以自食其力的老人錢和糧，老人有病不給醫治，老人的生活艱難，度日如年。

.3.兒子孝心尚可，但兒媳對老人冷冷淡淡，小兩口為老人生活經常意見不斷，加上日久天長的枕邊風，兒子也潛移默化了，加入了不孝順老人的隊伍里。

4.兒女多、子孫多，老人沒有分身術，在看孩子、家務及農活等方面難免會有幫他多幫你少的現象，于是子女對老人產生了看法，說老人有偏向，并將這 種情緒帶到贍養老人上，互相攀伴兒，互相推諉，使老人陷入無人管的尷尬境地

(二)社會問題

1.農村社會養老體制不健全，養老方式單一落后。絕大部分農村老人年輕時為了供子女上學、結婚、蓋房，費盡了心血，沒有為自己攢下任何養老的積蓄。而農村養老保險體制又不健全，老人大多沒有經濟來源，只有靠子女贍養，在經濟上完全受制于子女，致使老人常常要看子女的臉色過日子。

2.宣傳廣度和深度不夠。（1）宣傳不夠深入,邊遠地區和許多單位還有死角;（2）對宣傳貫徹該法的長期性、艱巨性認識不足；(3)對在宣傳中反映出來的一些問題,尚未進一步研究解決。

3.農村的養老服務基礎設施欠缺，嚴重滯后于社會經濟發展的步伐和人口老齡化的實際需求，一方面，法律對于違反該條款的行為的懲戒卻沒有一個明確的界限尺度，特別是對不履行生活照料和精神慰藉的義務行為，很難用法律予以懲戒。另一方面，法律保護不到位，對老年人的特有權利法律規定不明確，導致遺棄、虐待老人的違法行為時有發生。

農村養老問題嚴重干擾了農村的正常生活秩序，影響了社會主義精神文明建設也帶來了負面效應，因此必須正視這一問題。

一、要完善社會保障體系。建立健全農村養老保險制度，提倡農村青年為自己和老人參加養老保險，使農村老人減輕對子女的物質依賴程度。從長遠的觀點看，通過社會保障體系，讓老人安度晚年，將是解決農村養老的一個重要途徑。

二、搞好農村精神文明建設。要在全社會提倡敬老愛老的優良傳統，建立團結和諧的農村家庭關系。當前甚至在今后相當長的時期內，在農村，子女仍將是養老的主要承擔者，因此必須將敬老愛老作為社會主義精神文明建設的一個重要方面，滲透到農村社會生活的各個方面。

三、依法養老。目前，關于保護老年人權益的立法工作已取得了一定成效，在婚姻法、刑法、民法通則等法規中都有專門的條款，國家還專門制定了老年人權益保障法，對不盡贍老義務的人可以視情況追究其民事和刑事責任，從而為農村老人依法養老打下了法制基礎。當前我們要進一步加強法制宣傳，讓全社會了解保護老年人權益的重要性，老年人特別是農村老人更應學法懂法，用法律武器維護自己的合法權益。

如何對待老人不但是家庭問題，更重要的是社會問題。對于家庭來說，當前甚至在今后相當長的時期內，子女仍將是養老的主要承擔者，子女對待老人主要是一個字“孝”。傳統中國非常講究“孝道”，號稱“百行孝為先”、“百善孝為本”，“老吾老以及人之老”被設想為“孝道”的最高境界。孝不僅是生活上的瞻養，更是一種敬愛之情、精神溝通和心靈慰藉。真正的“孝道”，是使父母生前享受人生安樂，死后對之表達哀戚之情。提倡孝道不要求固守在父母身邊，更不要求絕對聽從父母的指揮與安排，只要求在父母喪失生產能力而社會保障又不健全的情況下對父母實行物質救濟，保證老人自我生活娛樂的物質基礎；在父母喪失自我生活料理能力時，或委托親戚，或找保姆，或親自照顧；尊重父母的人格與個性，不侮辱父母，不對父母施以任何暴力，常常給父母通通電話，有閑暇，常回家看看，在節假日陪父母玩玩，在精神上與父母達到一定程度的溝通，使老人得到精神慰藉與精神自由，從而身心健康的安享晚年。

第五篇：贍養老人

老年人隨著年齡的增長，體力、精力逐漸出現衰退，成為社會人群的相對弱者。隨著中國現代化進程加快，傳統的孝道倫理，要求子女贍養年老父母的觀念逐漸在弱化，幾代同堂的家庭更是越來越少。農村勞動力大規模向城市轉移，使得子女與父母分開，破壞了老年人傳統上可以依賴終生的照顧網絡。隨著個人主義和“西方”價值觀的影響，孝道倫理本身也在經

歷變化。通過法律途徑，維護老年人的合法權益就顯得非常必要。

保護老人的合法權益，是一項非常重要的憲法原則。憲法第45條規定：“中華人民共和國公民在年老、疾病或者喪失勞動能力的情況下，有從國家和社會獲得物質幫助的權利。“婚姻法除將保護老人合法權益列為基本原則外，還在相關條款中作出了具體詳盡的規定：

1、子女對父母有贍養扶助的義務，子女不履行贍養義務時，無勞動能力或生活困難的父母，有要求子女付給贍養費的權利。

2、父母有繼承子女遺產的權利且為第一順序法定繼承人。

3、有負擔能力的孫子女、外孫子女、對于子女已經死亡或無力贍養的祖父母、外祖父母、有贍養的義務。

4、子女應當尊重父母的婚姻權利，不得干涉父母再婚以及婚后的生活。子女對父母的贍養義務，不因父母的婚姻關系變化而終止。

5、離婚后，不直接撫養子女的父或母，有探望子女的權利。

6、對拒不執行贍養費、探望子女判決的，人民法院可以依法強

制執行。

為了切實保障老年人的合法權益，1996年8月29日第八屆全國人大常委會第二十一次會議通過了《中華人民共和國老人年權益保障法》，1996年10月1日起施行。共六章五十條，從五個方面對老年人權益實行特別保護，具體包括：

1、人身自由權。這是行使其他權利的前提和基礎。

2、接受家庭贍養和扶助權。該法規定老年人養老主要依靠家庭。家庭成員應當關心和照料老人。對老年人的贍養和扶助包括經濟上供養、生活上照、精神上慰藉。

3、房屋居住權。該法規定：“贍養人應當妥善安排老年人的住房，不得強迫老年人遷居條件低劣的房屋。老年人自有的或者承租的住房，子女或者其他親屬不得侵占，不得擅自改變產權關系或者租賃關系。”

4、婚姻自由權。該法規定“子女或者其他親屬不得干涉老年人離婚、再婚以及婚后的生活。”“贍養人的贍養義務不因老年人的婚姻關系變化而消除。”

5、社會保障權。該法在第三章通篇規定了老年人的社會保障事宜，內容涵蓋：養老保險、醫療保障、社會福利、社區服務、社會求助以及對老年人的法律援助等。第39條還明文規定：“老年人因其合法權益受侵害提起訴訟交納訴訟費確有困難的，可以緩交、減交或者免交；

需要獲得律師幫助，但無力支付律師費用的，可以獲得法律援助。”

如何進一步做好老年人權益保障工作，將老年人享有的合法權益落到實處，要增強做好老年人權益保障工作的責任感和緊迫感，社會各界積極參與，繼續加大對《老年人權益保障法》等涉老法律法規的宣傳力度，不斷提高全社會維護老年人合法權益的自覺性；擴大養老保險和醫療保險覆蓋范圍，確保老年人的養老金按時足額發放和醫療待遇的落實；在農村盡快普及社會養老保險和新型合作醫療制度；將老年人權益保障工作與加快基層社區建設結合起來，充分發揮基層組織在老年人權益保障工作中的作用；更多地為老年人辦實事、辦好事，確保老年人共享經濟和社會發展成果。具體可從以下幾個方面進行落實：

一、老年人受贍養扶助權要得到較好落實。為落實好老年人受贍養扶助的權利，要積極倡導贍養人之間就履行贍養義務簽訂協議，明確約定贍養的具體內容和標準，由居民委員會、村民委員會或者贍養人所在組織監督協議的履行，可以大大減少贍養糾紛的發生，效果通常

都比較好。對于已經形成的贍養糾紛，居民委員會、村民委員會和人民法院等有關組織，首

先要認真做好調解工作，化解矛盾，確保老年人受贍養權得到落實。

二、社會養老保障制度要盡快建立和完善。在城鎮，社會統籌與個人賬戶相結合的基本養老保險制度已基本建立。在農村，有些地方實行了社會養老保險和多種形式的退養、補貼制度，一些農村老年人已經開始領取養老金。農村集體經濟組織也普遍對無勞動能力、無生活來源、無贍養人和扶養人，或者贍養人和扶養人確無贍養能力或扶養能力的老年人實行保吃、保穿、保住、保醫、保葬的“五保”供養制度。但是，養老金覆蓋面還比較狹窄，尤其是在廣大的農村，占全國老年人總人口比重相當大的農村老年人還沒有充分享受到社會性質的養老保障制度的優越性，他們常常沒有固定的經濟來源。所以，在農村普遍建立養老保障制

度是今后一個時期我們的重要歷史任務。

三、要推進老年醫療康復保險事業迅速發展。在基本醫療保險制度改革中，要對離退休人員實行了政策傾斜，對參保離退休人員的基本醫療保險費、個人賬戶的計入金額和個人負

擔醫療費比例都要給予照顧。

四、要不斷豐富老年人精神文化生活。應當廣泛開展大量適合老年人的群眾性文化、體育、娛樂活動，為老年人到老年大學（學校）繼續學習創造條件。老年圖書報刊、影視、戲劇、文藝作品等也要日益豐富。開創老年人積極參與社會公益活動的空間，使他們能夠發揮

余熱，為社會做出新的貢獻。

五、要進一步加強老年人權益的司法保護力度和法律服務深度和廣度。人民法院要加大對涉老案件的審判力度，實行“優先立案、優先審理、優先執行”的“三優先”制度，對較復雜和易反復的案件實行回訪制度，對經濟有困難的老年人實施司法救助，根據不同情況依法緩、減、免交訴訟費。各種法律服務機構也要針對老年人經濟能力差、行動不便等不足，采取措施提供優質高效的法律援助服務。當前國家也正在研究制定有關法律援助的實施細則，可以

多考慮作為援助對象的老年人的具體情況，有針對性地作出規定上。

綜上所述，老年人是社會的重要組成部分，依法維護老年人的合法權益，滿足老年人日益增長的物質文化需要，讓老年人共享經濟建設和社會發展成果，是中國共產黨全心全意為人民服務的根本宗旨的體現，是在新形勢下，落實科學發展觀重要思想的主要內容之一，也是國家社會義不容辭的責任。《老年人權益保障法》的頒布和實施，為我國老年人維權工作奠定良好的法律基礎，使我國億萬老年人的權益保障受到了法律有效的保護。有民意的關注和政府的支持，建立制度上的養老機制，就不再是空洞的愿景，而會在不久的將來，成為惠

及所有老年人的重要舉措，讓我國所有的老年人都能安享幸福的晚年。