第一篇：我國文化軟實力的現實

我國文化軟實力的現實是怎樣的？

（1）、傳統文化謎題

我們擁有博大精深、源遠流長的傳統文化，然而這個文化體系與數千年專制社會相伴隨，其主要成分長期被作為維護專制統治的意識形態工具。我們的傳統文化與西方文化截然不同，然而西方文化成就了西方國家的現代化，按照著名學者梁漱溟的觀點，沒有西方的入侵，即便再過幾萬年，中國也不可能發展出現代科技，而只會在傳統時代循環往復。在這種情況下，對于傳統文化，我們到底該如何取舍？

中國政法大學政府管理學院教授、博士生導師楊陽指出：“現代化未必是中國文明自身演進的合乎邏輯的結果。現代化對于中國來說，乃是在現代文明的巨大影響下，做出的一種現實主義的選擇。如果承認這樣的事實，一個更加嚴重的問題便會自然地呈現在我們面前，中國文明自身的傳統與現代國家之間注定存在極大的張力關系，而這種張力不僅使我們的現代化無法在傳統中自然地‘轉出’，甚至傳統所能夠提供的可以憑借的資源也可能是非常有限的：中國現代化只能在批判和解構傳統、引進先發現代國家成功經驗的基礎上才有可能完成。”

著名哲學家羅素也指出，為了改變落后面貌，中國實行列寧所說的“國家資本主義”有許多好處。但是，如果這一切要得以成功，中國的道德觀念要大大地變更，要用公共思想取代舊時的家族倫理觀念。

以上所述，代表著一種批判、否定的立場，然而另一方面，中國傳統文化也還有著未來的、調和西方文化的意義。同樣是這個羅素，也曾指出：“一個普通的中國人可能比英國人貧窮，但卻比英國人更快樂。因為他們國家的立國之本在于比我們更寬厚、更慈善的觀念。無休止的好勇斗狠不僅產生了明顯的惡果，還使我們不知足，不能享受美，使我們失去思考的美德。”“然而，歐洲人的人生觀卻推崇競爭、開發、永無休止、永不知足以及破壞。導向破壞的效率最終只能帶來毀滅，而我們的文明正在走向這一結局。若不借鑒一向被我們輕視的東方智慧，我們的文明就沒有指望了。”

這樣說來，對待傳統文化，還是應該秉持揚棄的立場。然而，批判與繼承，說易行難。哪些應該批判、拋棄，哪些應該繼承并發揚光大，是一個仁者見仁，智者見智的問題。而圍繞這個問題的爭論，正是確立傳統文化的現代價值的過程，就像市場上的討價還價正是商品價格的形成過程一樣。在價值確立之前，人們所能做的，只是保存好傳統文化。

（2）、社會核心價值觀危機

北京大學教授潘維認為，社會核心價值觀缺位是中國現實中最嚴重的問題之一，中國要崛起，就無法回避重建社會核心價值觀。清華大學人文社會科學學院中文系副教授曠新年則指出，上個世紀90年代以來，中國社會價值失落，意義真空，用祝東力先生的話說，處于一種“精神崩潰”的狀態。

2007年兩會期間，來自各地的人大代表、政協委員就十分關注中國人核心價值迷失的問題，“加緊構建社會核心價值體系”的呼聲再度高漲，代表委員們紛紛獻計獻策，希冀盡快形成具有中國特色的、獲得國民普遍認同的價值取向，以凝聚起全社會的力量，促進社會和諧與國家建設。胡錦濤總書記在第十七次黨代會上提出，要“建設社會主義核心價值體系”，實際上也是在委婉地承認中國社會核心價值觀方面的問題。

（3）、文化相關產業

近年來，我國文化產業取得了顯著的發展。

總體上看，2007年中國文化產業增加值約6412億元，同比增長約18.4％，占GDP比重2.6％。最近幾年，中國文化產業的增長，要高出同期GDP增長率六七個百分點，年均增幅都在兩位數以上。2009年前幾個月，中國文化產業平均增幅達17％。

就文化產業的各個板塊來說，根據2008年的數據，中國電影產量達到406部，躋身世界前三名，僅次于印度和美國的世界第三大電影生產國；票房收入增長30%，連續5年保持25%以上的增長率。2009年，1至5月份，電影創作已達到160部的好收益，電影票房達到19億元，同比增長40.3%。我國電影市場也發展迅速。2008年，我國電影票房攀升到創紀錄的42.15億元，同比增長8.88億元，首次進入全球電影市場前10名。盡管我國相關法律規定仍然十分嚴格，對影片進口和租賃存在諸多限制，好萊塢對我國市場的前景仍然越來越看好。索尼國際電影發行公司主席馬克?扎克說：“這是一個絕妙的市場，到處都是電影愛好者。”迪斯尼電影公司副總裁科恩布盧姆也指出：“中國市場越來越重要。”5年前，中國在票房收入榜上還排不上號。而現在，中國已經成為華納、迪斯尼、派拉蒙、福克斯、環球和索尼6大電影公司世界25大票房收入來源之一。

中國網絡游戲出版產業的實際銷售收入達183.8億元，比上年增長了76.6％，同時為電信、IT等行業帶來高達478.4億元的直接收入，收入規模超過傳統娛樂內容產業。目前，中國網游產業收入規模已經遠遠超過傳統的三大娛樂產業——電影票房、電視娛樂節目和音像制品發行的收入，成為中國互聯網經濟發展的“火車頭”。我國網絡游戲不僅創造了巨大的經濟效益，而且實現了由代理到自主研發的蛻變。數據顯示，2008年我國網絡游戲研發公司達131家，自主研發網絡游戲總數達286款，實際銷售收入110億元人民幣，占中國網絡游戲市場總收入的近六成。在我國網絡游戲自主研發能力不斷提高的基礎上，2007年我國共有15家網絡游戲公司的33款自主研發的網絡游戲進入北美、歐洲、日韓、東南亞等40多個國家，年銷售收入超過1億元。

新媒體出版增長達40％以上，投資增長36％，產值增長40％左右。得益于文化體制改革的逐步推進，我國期刊總數也從寥寥幾百種增至目前的近萬種。

但是，盡管我國文化產業迅速發展，由于起步較晚，我國文化產業競爭力仍然難以與發達國家相比。文化輸出

中國國家廣電總局的數據表明，2008年，中國電影海外銷售總收入僅為3.78億美元，而好萊塢僅次于《黑騎士》的第二大賣座電影《鋼鐵俠》一部電影就在全世界獲得3.18億美元的收入。實際上，根據《我國文化產品及服務進出口狀況年度報告（2009）》，2008年美國海外票房收入183億美元（全球票房收入280億美元）。相比之下，我國電影海外銷售幾乎只是美國的一個零頭。

在文學方面，迄今為止，國外民眾很少有人能說出一個有名氣的中國作家。

在流行音樂偶像方面，我國甚至比不上鄰國韓國和日本。

盡管我國期刊總數迅速增加，但無論是期刊總量和影響力，還是人均擁有期刊數，我國和世界發達國家相比，依然比較落后。有資料顯示，全世界共有期刊20多萬種。在世界排名前100種期刊中，美國占57種，在前10位中美國又占據了8席。而中國至今沒有一份真正享譽世界的雜志。對一個占世界人口1/5的中國來說，中國的期刊不是多了而是少了，不是沒有人閱讀期刊而是因為總體水平較低還不能讓人們滿懷興致地去品味。從這種意義上說，中國期刊業正處于初步發展階段。

在跨國旅游方面，2009年社科院分析指出，中國在100多個主要國家中排第61位。

在企業和品牌方面，中國鮮有公司或商標品牌能像美國的可口可樂或微軟那樣在全球無處不在、無人不曉。

《我國文化產品及服務進出口狀況年度報告（2009）》顯示，美國文化產品在國際市場上的份額高達42.6％，我國只占1.5％。總體上看，雖然近兩年來中國文化產品出口形勢發生了可喜的變化，漸漸從賣產品向賣內容轉變。但是，我國文化產品在國際市場中處于劣勢地位的狀況仍然未變。

（4）、公共文化服務體系

與文化產業領域取得的突破性進展相比，我國公共文化服務領域的改革發展步伐顯得有些遲緩。目前，公共文化服務事業投入不足，文化基礎設施落后，覆蓋面窄，城鄉之間、東西部之間文化發展的差距日益拉大，國有文化事業單位機制不活、以及公共文化產品和服務供給不足，嚴重影響和制約經濟社會全面、協調和可持續發展的問題已經是一個不爭的事實。

現在一些地方政府十分重視重點文化設施建設，這是可喜的，但對如何有效發揮文化設施在公共文化服務中的作用往往缺乏科學的謀劃。有的城市新建的圖書館遠離居民區，不符合公共文化設施的便民要求；有的城市興建的博物館外表很壯觀，但館藏貧乏，對參觀者也缺乏有效的組織，起不到應有的作用；有的城市投資興建了大劇院，但藝術院團建設跟不上，軟硬件不配套，劇院使用效率很低，成了形象工程；有的城市政府投資興建的劇院以追求經濟效益為主要目標，進入劇院的門檻很高，普通公眾望而卻步，使一些市場效益不高的優秀藝術節目也無法獲得演出機會，背離了提供公共文化服務的宗旨，等等。上述問題的出現，都不同程度地反映了一些地方還沒有真正把保障人民群眾的文化權益、維護公民文化權利作為公共文化服務建設的出發點。

當然，我們也要看到，從黨的十六大到十六屆五中全會，隨著堅持科學發展觀和構建社會主義和諧社會等一系列指導思想的成熟，隨著文化體制改革試點與解放文化生產力相關政策的密集出臺，建設“公共文化服務體系”已經成為我國在本世紀頭20年抓住重大戰略機遇期，開創社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設的新局面，實現全面建設小康社會戰略目標的又一重大戰略舉措。因此，我國公共文化服務體系的大發展是可期的。

（5）、教育

以1985年頒布的《中共中央關于教育體制改革的決定》為標志，我國開始了針對與計劃經濟體制相適應的教育管理體制的改革，致力于建立與社會主義市場經濟體制相適應的新的教育管理體制。教育改革延續至今，所取得的成績不容抹殺，但同時也還存在諸多問題：教育管理權限劃分不清，中央和地方各級政府之間的管理權限尚未完全理順，各級政府和教育行政部門的基礎教育管理職權不清；相關政策法規不到位、操作困難；政府、學校、社會三者的關系尚未理順；教育與經濟社會發展相適應還有差距；教育資源分配不公；素質教育仍然停留于理想狀態，未能真正取代應試教育的主導地位??

由于這些問題的存在，也由于我國現代化進程起步較晚，我國教育水平相對落后于世界發達國家的水平，由此導致我國民眾素質相對落后于發達國家。聯合國連續多年公布全球國民素質道德水平調查結果，其中根據2007年的結果，我國處在后十名國家之列。對此，我國大多數民眾的反應是：不管該結果有多高的可信度，我國民眾包括道德素質在內的各方面素質充其量處于世界中下游水平是不爭的事實。另外，根據多年的世界知名學府排名情況，我國大陸地區的學府進入世界前百位的本就不多，一般都是2～3所，而且名次也一直徘徊在前30名之外。教育缺乏吸引力，不僅外國學生到我國留學的較少，而且我國正在有越來越多的學生選擇海外留學。過去，出國留學僅是一些在國內升學無望的學生尋求的最后出路，但近年，一些公辦知名高中里的拔尖學生也陸續加入到出國留學行列。在北京一些示范高中，放棄國內高考轉而出國留學的趨勢愈加明顯，出國讀書的學生數量正呈現出逐年增加趨勢。除北京戶籍學生外，一些外省戶籍學生也逐漸加入到出國留學行列。隨著這部分學生數量的增加，未來也將進一步帶動留學市場的發展。不僅高中學生出國讀大學的越來越多，而且現在家長為孩子考慮出國的時間越來越早。隨著具有出國愿望學生的增加，一些民辦學校和培訓機構，甚至是公立高中也開始開發中外合作辦學的項目。然而事實上，教育部門對于中外合作項目的定位主要在于引入優質教育資源，以此推動國內學校的管理理念、教學內容、教育方式和人才培養模式的創新，而并非是以幫助學生出國為目的。這種功能的異化，從一個側面反映了放棄國內教育而投奔海外的強烈傾向。實際上，外國學生選擇到我國留學，主要也并非緣于我國教育的吸引力，而是我國文化——尤其是傳統文化以及迅猛的經濟發展所產生的吸引力。

（6）、宗教

在世紀之交，我黨對宗教活動明顯表現出越來越寬容的態度。例如，雖然馬克思和恩格斯均沒有講宗教的正面作用，但是，2001年，前國家主席江澤民在一次大會上發表了《論宗教問題》的講話。2006年，首屆世界佛教論壇在杭州舉行，這是新中國成立以來主辦的第一個國際宗教多邊論壇。通過這一舉動，中央政府向世界展示了認同百姓信仰宗教的訴求、愿開創管道滿足此種需求的決心。中央政府還致力于同羅馬教廷緩和緊張關系。總體上講，我國長期穩定的宗教政策主要有兩條——尊重宗教信仰自由，堅持獨立自主辦教。隨著時代的發展，宗教自由得到越來越充分的實質性保障。

關于這一轉變背后的原因，中國國家宗教事務局局長葉小文說，“執政黨的思想政治工作已開始注重人們內心的感受。”宗教就是讓浮躁的社會平靜下來的一種選擇，也是挽救道德失范的力量，甚至可以作為中國走向實質穩定的基石。

在這樣的政策環境下，我國民眾的宗教自由得到較好的保證。改革開放以來，大量的宗教寺觀教堂得到了恢復和開放，各個宗教的教義和文化都得到了宣傳和發揚。現在，我國宗教及其發展和工作，進入了解放以來的最好時期，我國的佛教、道教、基督教、伊斯蘭教的教徒和信奉者已有海量的增加，并且仍然處于迅速增長階段。據有關的調查研究表明，中國現有2億人信奉佛教、道教、傳統宗教，有4000萬人信奉基督教，甚至為數眾多的中共黨員和基層干部都不同程度地信仰宗教。

然而，國際社會卻看不到中國在宗教事務方面的進展。例如，美國國務院偏聽偏信，一再發布報告，對中國的宗教信仰自由狀況橫加指責。實際上，中國越來越科學、務實的宗教政策讓西方批評者陷入了茫然。

（7）、國際話語權

國際話語權涉及廣泛的領域，它既涵蓋政治，又不落下經濟，更重視國際輿論。例如，在政治領域，國際話語權意味著參與制定國際規則的資格和權利，參與國際組織決策的資格和權利，表達本國政治訴求和觀點的權利；在經濟領域，國際話語權不僅意味著參與制定國際規則和決策制定的權利，表達本國經濟訴求和相關觀點的權利，還意味著制定國際貿易品價格的權利；在國際輿論領域，國際話語權意味著表達自己的觀點，讓世界其他國家和地區的人民傾聽其言論的權利，意味著一國的國際公眾能見度。在探討一國的文化軟實力時，我們主要關注國際輿論維度。

20世紀末期，隨著蘇聯解體、東歐劇變的發生，社會主義運動在世界范圍內遭遇重大挫折。與此同時，中國在意識形態領域開始實施不爭論政策，默默無聞、一心一意謀求經濟發展。再加上發達資本主義國家憑借其遙遙領先的經濟和科技實力，以絕對優勢把控了各個領域的國際話語權。在他們的信息的狂轟亂炸之下，世界各國的人們有意無意之間接受了他們對“民主”、“自由”、“人權”等話語的界定，幾乎忘了世界上還有另外一種“民主”、“自由”、“人權”，以致這些價值不僅幾乎成為舉世公認的價值準則，而且似乎唯有西方式的實現方式才是正確的；他們也根據自身利益的需要塑造各國的形象，一邊抹黑社會主義，一邊塑造資本主義世界的民主、自由形象。一時之間，一度席卷全球、令資本主義世界膽戰心驚的社會主義的吸引力大大削弱。時至今日，這一輿論局面仍然未曾發生根本性的變化。

在這一格局之中，中國掌握的國際話語權微乎其微，世界各國的人們長期聽不到中國的聲音。他們只知道西方眼中的世界，甚至是只知道西方希望他們知道的世界，而不知道中國眼中的世界。比如說，評價中國最大最強公司的，是美國的《財富》雜志；評價中國最富有的人的，是美國《福布斯》雜志；評價中國所有重大的商業并購事件的，是《金融時報》；評價中國企業在海外資本市場上的行動的，主要是道?瓊斯、彭博社和路透社；總結中國式管理的主要是麥肯錫、IBM這樣一些國際咨詢機構，他們向世界發布中國企業是什么樣的；分析中國行業財務數據的，是德勤、安永這樣的公司；總結中國商業倫理的，是郎咸平這樣生在臺灣、執教在美國，對大陸的情況有所了解，又了解不多的教授??

造成這一局面的直接原因在于，中國至今沒有出現被全世界接受的商業媒體，即使國內媒體做再多的報道，也不能左右國際商業輿論，不能贏得在世界范圍內的主導話語權。甚至對于發生在中國而成為全球關注的焦點的事件，作為離事件發生地最近的中國媒體，也并不擁有報道這些事件的發言權，而遠離中國的國外媒體卻掌握了主導話語權。這一局面，長期以來令我國有識之士感嘆不已，一腔激憤郁結于心而不得舒張。

第二篇：淺析如何提高我國文化軟實力

文化軟實力

1407019呂啟元

軟實力，指國際關系中，一個國家所具有的除經濟、軍事以外的第三方面的實力，主要是文化、價值觀、意識形態、民意等方面的影響力。下面我談談我對我國文化軟實力的看法。

發展是當今世界的兩大主題之一,世界各國正抓緊利用這一戰略機遇期不斷提升自身的綜合國力。近年來,隨著我國綜合實力的不斷增強,國際地位的不斷提升,我國在世界各領域的多邊合作和磋商中逐漸占據了重要地位。一時間,世界各國掀起了學習中國語言和文化的熱潮,人們正熱切地想通過各種方式深入地了解中國。我國文化“軟實力”在這個過程中得到不斷的提升和增強,對我國綜合國力的發展起到了重要的推動作用。

第一，文化產業的發展成為“新亮點”。隨著我國社會的進步,人們對于精神生活的不斷追求,國民用于娛樂、休閑等方面的文化消費支出也越來越大,這給文化產業的發展提供了前所未有的機遇。值得一提的是,這幾年,國家為發展文化事業也做出了相當的努力,適當寬松的文化產業發展環境、財政上的支持、有效的知識產權保護政策等,這些都為文化產業的迅速發展提供了有利的條件。當前,文化產業已經成為我國文化對外交流和競爭中的一個有效武器,我們必須利用好、發揮好,使之成為我國整體綜合實力增長的一個“新亮點”。第二，文化價值觀逐步得到認同。文化價值觀是一個國家文化的公共價值觀,任何國家和國民都不能離開本國的文化價值觀而獨立存在。中國的文化價值觀源于中國的傳統文化,仁愛、誠信、善行這些都是其主要內容,并深植于國家文化所外現的各種事物之中。新時期下,我國文化價值觀取得了進一步發展,被賦予了新的內涵,這源自于中國傳統文化中“以和為貴”的思想。這個觀念從之前單純的文化含義慢慢地融入了社會生活的方方面面,“和諧社會”、“和諧家園”成為了與人們息息相關的話題。2008年北京奧運會和2010年上海世博會的成功舉行,更是提供了一個讓中國了解世界,也讓世界了解中國的最佳平臺。來自全世界不同地區、不同國家的文化匯同于此,充分融合、協調。在國際舞臺上,西方世界所倡導的民主、法制價值觀長期處于主導地位,中國提出的“和諧世界”理念成為了中國文化價值觀中普世性的最佳體現,它讓人們了解到中國的和諧理念,并在世界范圍內產生了強烈的價值認同。

第三，“負責任大國”的國際形象深得人心。國際形象是一個國家對外交流的名片,是衡量一個國家影響力的重要指標。新中國成立以來,中國給世人的國際形象一直是友好的、負責任的大國形象,這與我國文化之精髓“仁義之道”是分不開的。中國提出的“和平共處五項原則”為處理國家之間的問題提供了基本的行為規范；中國長期對第三世界國家的援助,獲得了第三世界人民的好評；中國在處理國際事務中堅持和平友好的對外政策,更是獲得了全世界國家的贊揚和尊重。這些實實在在的形象工程徹底改變了舊中國“落后就要挨打”的國際局面,中國是一個“負責任的大國”形象得到了廣泛的認同。

然而中國雖然擁有五千年燦爛文明和豐富的文化底蘊,但其文化“軟實力”的發展還尚未達到應有的水平。因此我國雖是文化大國,但卻不是文化強國。近年來,隨著社會經濟的不斷發展與進步,我國的文化軟實力提升很快。但在這個過程中,由于我國在這一方面起步晚、基礎弱、經驗少,同樣存在一些問題值得我們去關注。

第一，文化資源沒有得到充分利用。中國文化豐富多彩、博大精深。華夏五千年文明孕育出大量的文化結晶,中國雖然擁有這么多優秀的文化成果,但卻沒有把這些文化資源轉化為強有力的文化競爭力。

第二，文化逆差現象嚴重。

文化逆差,是指中國的文化貿易出口少于進口。中國在文化貿易這一塊存在著嚴重的“文化赤字”,這不得不讓我們擔憂。其實,在中國深厚文化的孕育下,不乏許多優秀的文化藝術產品,然而傳統文化的背景不同以及民族文化的差異性給我國對外文化交流和競爭造成了巨大的阻礙,使得我們的文化沒有占據有利的條件,沒有發揮其所具有的潛能。

第三，文化人才缺失,競爭力不強。在我國文化對外交流的過程中,專業文化人才的缺失是我們面臨的一個大問題。現在我國文化軟實力還不夠強的一個原因,不是我們缺乏形成軟實力的文化資源,而是在對外文化交流中我們不了解海外受眾的需求,不了解國際文化市場的需求,不善于運用國際經驗和慣例來傳播中國文化。因此，我們必須提升我國文化“軟實力”。

第一，弘揚民族精神是提升我國文化“軟實力”的內在動力。我國是一個多民族的國家,各民族的兄弟姐妹在這個大家庭中團結互助、融洽相處,共同孕育了我國獨特的民族精神。我們應該大力弘揚和倡導民族精神中優秀的、積極向上的優良傳統，只有這樣民族精神才能真正在提升文化“軟實力”的進程中發揮其應有的作用。

第二，打造民族品牌是提升我國文化“軟實力”的強大武器。面對國外文化的強大攻勢,我們應當大力發掘我國文化當中的優秀因子,利用本國的資源優勢,結合自身日益成熟的產業發展模式,強勢推出民族品牌,努力減小文化逆差現象,真正實現從“引進來”到“走出去”,從“中國制造”到“中國創造”的轉變。

第三，發展人才教育是提升我國文化軟實力的堅實基礎。新中國成立后,國家大力發展基礎教育事業,國民的文化水平得到大幅度的提高,文化人才的培養為我國文化的長期發展,提升文化“軟實力”水平提供了后備軍。

第四，開展文化外交是提升我國文化“軟實力”的重要渠道。近年來,我國與世界各國進行了大量友好的文化交流合作，向世界展示中國優秀文化的豐富內涵和藝術魅力,吸收和借鑒了世界的優秀文化,繁榮了我國的文化事業,成為中國與其他國家增進和鞏固友誼的重要手段。可以清楚地看到我國文化“軟實力”的發展經歷了一個從起步到逐步發展的過程,其國際地位及影響力在這個過程中得到不斷的提升。但總體來說,我國文化“軟實力”的發展還處于初始起步階段,還存在著諸多問題需要進一步解決。在目前取得了一定成果的基礎上,我們應該牢牢抓住這個難得的發展機遇期,制訂適合我們國情的發展計劃,傳承民族精神,打造民族品牌,大力發展傳統文化教育事業。同時,積極參與文化對外交流活動,積極施行平等互利、友好的文化外交政策,推動國家文化“軟實力”建設實現又快又好發展。

第三篇：如何提高我國文化軟實力

嘉 賓：

嚴昭柱 太湖文化論壇執行主席、秘書長，中共中央政策研究室文化研究局原局長

賈磊磊 中國藝術研究院院長助理、文化發展戰略研究中心主任、研究員、博士生導師

辛 鳴 中共中央黨校教授

于運全 中國外文局對外傳播研究中心副主任

主持人：趙鴻文

當今世界國家之間國力的競爭早已從單純的軍事較量轉向了軟實力的角逐，其中文化軟實力在綜合國力競爭中的作用愈來愈凸顯，這是一種更高層次上的競爭。黨的十七屆六中全會指出，維護國家文化安全任務更加艱巨，增強國家文化軟實力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。要增強中國的文化軟實力，不斷贏得國際話語權，占領國際輿論制高點，就要認清我們的現狀，按照六中全會提出的指導方針，創造性地落實各項決策部署。

我國文化軟實力不斷提高 但與我國國際地位仍不相稱

主持人：從黨的十七大到前不久召開的十七屆六中全會，都把提高國家文化軟實力作為一項重要任務提出來，怎么看我們國家文化軟實力的現狀？

嚴昭柱：總的來說，近些年我們國家文化軟實力不斷增強。“十一五”時期，新聞出版業總資產、總產出、總銷售比“十五”時期翻了一番。目前中國已成為世界第三大電影生產國和第一大電視劇生產國。2010年，中國核心文化產品進出口總額 143.9億美元，同比增長 15.1%，文化逆差有所緩解。這些數據反映了我國文化產業發展成績突出，當然也有利于我們軟實力的增長。從國外反映來看，包括約瑟夫?奈等知名人士也承認中國軟實力在不斷提高。

但另一方面，我們的差距還很大。中國已成為世界第二大經濟體 ,但文化軟實力建設仍相對滯后，與我國國際地位還不相稱。

嚴昭柱 太湖文化論壇執行主席、秘書長，中共中央政策研究室文化研究局原局長

一看實效。盡管我們文化產業規模增長很快，但從實效來看，文化逆差依然存在。中國商品出口總量居世界第一 ,但文化產品所占比例微乎其微。進口影片仍占據國內市場半壁江山，相比之下 ,美國電影產量僅占世界總量的 7%,卻占據了世界電影市場 90%以上的份額。中美文化軟實力的差距由此可見一斑。

二看人才流向。人才流向可以成為軟實力狀況的重要標識。軟實力增強了，一方面反映在來華留學的學生增加上，另一方面就是我們的留學生回國的也在增多。2009年，在中國 610所高校、科研院所和其他教學機構留學的人數共有 23.8萬人，與 1997年相比增長 4.5倍。這個數字反映了隨著我們國家國力的增長，文化軟實力確實增強了。但還不夠，比如馬來西亞目前在整個中國大陸大概有 1000多留學生，但比起他們傳統留學目的地新加坡和我國臺灣，這些學生仍只是一小部分。從留學生回國情況看，有數據顯示，20多年來中國赴美攻讀理工科博士學位的留學生，獲得學位后九成人留在了美國，而不到一成的人回國。近幾年，回國比例有所提高，但抽樣調查得出的結論是，留在美國的人數仍在 60%以上。

三看漢語學習熱和中華文化的傳播。從這方面來看，我們近幾年軟實力增強比較突出。但是也要看到，來華學習的，確實有文化因素，想學習中國文化，但是第一位的原因還是經濟發展，要跟中國做經濟伙伴，好找工作，經濟實用方面的目的很強。

辛鳴：文化之所以被稱為軟實力是與經濟軍事等那些看得見摸得著的硬實力相對而言。但文化看不見摸不著不等于就是“可以任意打扮的小姑娘”，一個社會的文化倘使沒有了指向、沒有了根本、沒有了基石，就只有“軟”而沒“實力”可言了。坦率地講，從軟實力角度分析我們的文化建設現狀并不太讓人樂觀，這表現在三個方面。

第一，面對國際社會，缺乏核心的文化符號。在一次學術交流會上，有外國學者提了一個問題：“代表現代中國的文化符號是什么？”問題很簡單，但真把我們給問住了。是漢字嗎？中國有漢字，西方還有拉丁文呢。這就好比當我們說一個人不是人的時候，他還厚著臉皮說，誰說我不是人，我也有兩條胳膊兩條腿，我怎么不是人呢？談文化符號不能降低到拿底線來說事。是“功夫”嗎？確實，國際社會對“功夫”這個中國文化符號還是很認同的，但“功夫”是我們老祖宗創造的，為國際社會所認知主要是李小龍的功勞，從哪一方面看現代中國人都搭不上邊。我們應該反思，現代中國人在文化方面有什么新發明新創造，現代中國為國際社會提供了什么樣新的文化觀念。

第二，就中國國內文化發展態勢來看，各種文化激蕩沖撞嚴重。伴隨著中國社會的開放轉型，各種各樣的文化紛紛在中國社會粉墨登場 :中國文化當仁不讓，西方文化也咄咄逼人；傳統文化重振旗鼓，現代文化也風生水起；革命文化高調亮相，庸俗文化也頗有市場，當然還有一些腐朽文化沉渣泛起。總之世界上有的文化現象在中國社會總能或多或少找到影子。但問題是在一個國度里文化“多”了的時候，也未見得真有文化。不同文化之間的關系如果處理不好，相互之間是會打架的，打起來后的結果甚至還不如本來沒有文化。固然一個社會的文化進步需要融匯各方精華，但是交融之前的沖撞是會很難受的，甚至還很危險，中國今天恰好屬于這個文化沖撞階段。我們打個比方，溫水很好喝，喝起來很舒服，開水加點兒冰塊就變成了溫水，但是如果我們不等它們融合好，就把冰塊跟熱水同時放到嘴里面，那會是一種什么樣的感覺？

第三，積極健康進步的先進文化缺位，怪力亂神的偽文化盛行。現代社會什么最不可缺？文化。現代社會的人們相信文化，也追隨文化，但當真正的文化缺位的時候，一些怪力亂神的東西就會越俎代庖，想方設法打扮成文化來騙人，像鼓吹綠豆包治百病造出了所謂的“食療”文化，故弄玄虛的雕蟲小技包裝成“養生”文化。當這樣一些殘渣大行其道的時候，說明我們的先進文化建設急需加強。

于運全：現在大家對中國的軟實力，各有各的評價，標準也各不相同。總體的共識是現在我們的硬實力不夠硬，軟實力不夠軟，軟硬兩個實力協調也不夠巧。北京師范大學的一個課題組前不久在國內的文化官員和學者中做過一個調查，針對世界 12個主要國家文化軟實力進行打分。調查結果顯示，美國的平均得分最高，為 88.95分，明顯領先其他國家。中國的平均得分為 65.66分，排第 9位，并且與排在第 10位的澳大利亞相近。而且，官員和學者對我國及其他國家的文化軟實力評價也有一定的差異。因此，提高文化軟實力，首先對自己要有一個準確的定位，要有一套比較科學的評價體系和標準。這樣，很多戰略的制定和執行才有依據。

文化軟實力要解決對內對外兩方面的問題

主持人：如何把握提高文化軟實力的著力點和落腳點？

辛鳴：文化軟實力與軍事硬實力最大的差別在哪里？是力量發揮功能的方式不同。軍事硬實力是讓人口服，你不服不行，我把你打趴下了，但是這個服只能是口服，不是心服。文化軟實力解決什么問題呢？解決我比你好的問題。文化的力量不在于厲害，而在于好。文化軟實力最終體現就是讓你既心服又口服。

文化軟實力能干什么？應該從對內、對外兩方面來說。

辛 鳴 中共中央黨校教授

對內要解決凝聚力和創造力的問題。

文化是一個民族、一個國家生命的體現，也是這個民族、這個社會區別于其他民族、其他社會的“基因身份證”。任何國家和民族都是憑借文化的獨特性和內聚力立身于世界民族之林中，喪失了獨特性，就意味著喪失內聚力，也就喪失了存在的合法性。數千年來，盡管曾經多次被外族侵略，但中華民族不僅沒有被打垮，反而薪火相傳，越發興盛，靠的是什么？就是文化。如果沒有了文化精髓，這個民族就是一盤散沙，甚至種族膚色都不管用。像美國駐華大使駱家輝，雖然也是黃皮膚、黑眼睛，但是駱家輝自我定位很清楚，是真正的美國人，信奉的是基督教文化下的美國精神，你想把人家拉進來做“龍的傳人”，人家還不買賬。

對內還有一個創造力的問題。一個社會如何才能有活力？如何才能不斷發展？盡管從最基礎來看，物質利益是一個社會往前走的動力，但是當物質利益滿足到一定程度的時候，再起作用的就不是物質利益，而是價值追求了。如何形成價值追求？只能靠文化來產生。

對外也要解決兩個“力”的問題。

首先是闡釋力。要對國際社會解釋中國社會發展的正當性，告訴別人，你們的好，我們這個也好，而且我們的好是有道理的。通過傳播讓他們能接受我們這種好。靠什么解釋？意識形態是一方面，更重要的是要把文化的全部功能屬性發揮出來，多層面、全方位去“風雨化人”。這樣才能讓國際社會更理解中國、信任中國，感覺到有親和力，對中國的發展不感覺到恐懼，中國威脅論不再生長。

其次是解決參與力問題。我們現在的一些文化元素到了國際上不是被當做文物擱在博物館里面，就是被人家當做獵奇的東西。瓷器好，兵馬俑好，被大英博物館收藏了；小腳繡鞋、大紅燈籠別有一番風味，就成為人家下午茶的談資，等等。這樣的文化就算傳播出去了，對我們有什么價值？現代中國文化走向世界，不僅要成為世界文化百花齊放中爭奇斗艷的一枝奇葩，更要成為世界文化演進中大有作為的參與者，為世界文化注入“中國元素”，提供“中國理念”。

首要的是推進社會主義核心價值體系建設

主持人：提高國家文化軟實力，具體說來，應該怎么做？

嚴昭柱：要按照社會主義核心價值體系建設的要求，全面提高國民素質。實際上一個人走出去，就是一個國家形象的代表。我們有些國人在國外比較張揚，喜歡炫富，這跟中國文化的含蓄性、包容性恰好相反，在國外這個樣子對國家形象是有影響的。

辛鳴：我認為關鍵是六個字——塑魂、健體、傳承。

首先要讓軟實力背后有魂。文化本身就是精神產品，但是文化背后還有精神，這是文化的靈魂，文化的主心骨，文化的精氣神。今日中國社會文化精神最核心的東西體現在社會主義核心價值體系上。試想，一個社會主義國家不用馬克思主義作指導思想，還能叫社會主義國家嗎？快速發展轉型的中國社會沒有中國特色社會主義共同理想能把群眾的力量凝聚起來嗎？沒有以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神如何去鼓舞斗志?不用社會主義榮辱觀怎能引領社會風尚？

我們還回到文化傳播上來說，一個社會的文化如果沒有了靈魂做根基，文化符號再多也只是一些龐雜的文化材料，那是不管用的。比如，好萊塢電影《功夫熊貓》，整個片子的文化元素都是中國的，功夫是中國的，熊貓是中國的，畫面場景也是中國的，但當我們看到熊貓阿寶的形象的時候，怎么看都是一個典型的美國西部牛仔，哪有一星半點中國大俠的神態？為什么？人家雖然用的是中國的材料，但是傳達的是好萊塢的價值觀，好萊塢的文化精神。這個例子形象地說明，我們的文化不僅僅要文化符號走出去，更主要的是要文化精神走出去。

其次要健體，就是文化產品要真正有文化的味道。十七屆六中全會后，大家對搞文化產業積極性很高，這很好，但需要注意的是，好事要做好。我們過去有一句話叫“文化搭臺經濟唱戲”，現在趕時髦叫“文化搭臺文化唱戲”，但是唱來唱去眼睛還是只盯住錢。當一門心思地想用文化產業去賺錢的時候，文化產業是否還有文化的味道就讓人懷疑了。發展文化產業，不能以文化的名義開始，做到最后卻是離文化越來越遠。我們還舉好萊塢的例子。好萊塢電影是文化產業，也賺了不少錢，但好萊塢電影首先是文化，其次才是賺錢，好萊塢把宣傳美國的價值觀當成己任，從不懈怠，而且宣傳得很好。

第三，要處理好文化傳承與文化創新之間的關系。現在創新很時髦，不管干什么都講創新，文化也不例外。傳統文化與現代文化之間肯定是有差別的，社會往前走文化肯定要發展，但是文化發展離不開文化傳統的滋養。不是說把舊文化拋棄掉了，新文化就自然出現了，真正的新文化和文化創新應該是把具有歷史厚度的文化接續下來之后賦予新時代的新內容。

最后講一點，增強文化軟實力，一定要增強文化自信，要發自內心地認為我們的文化好。如果連我們都認為自己的文化不好，還談什么發揚光大？如果大家都認為西方交響樂是高雅的藝術，中國京劇是跟不上時代的人才聽的東西，我們的文化軟實力還能“硬起來”嗎？

文化自信之后就是文化自強，不能光說好，還得真拿出好東西來。我們可以說好萊塢電影是煽情和騙人眼淚的，好吃但沒有營養，但是說句老實話，僅就文化制作角度說，人家確實搞得很有文化味，騙人騙得也很有文化，讓我們很多人甘心去被騙。在文化自強的道路上，我們還有很多工作要做。

重視傳統文化的現代轉化與流行文化核心競爭力的提高

主持人：我們是文化大國，文化資源特別豐富，傳統文化怎樣才能變成我們強大的軟實力？

賈磊磊：傳統文化不是軟實力，需要對其進行現代性轉化。中國豐富悠久的傳統文化資源，就像蘊藏在地下的寶貴礦藏，如果不經過人工的開采、冶煉，它永遠不可能“兌現”它的能量和價值。就像地下的煤礦、石油，我們要把它挖出來，經過冶煉轉化成能源才能推動火車前進，需要開采、深化、轉化的過程，或者說需要這么一個機制。對傳統文化資源進行現代性的轉換，在國際上很多國家做得非常好，比如日本，日本現在動漫產品在美國的銷售收入超過50億美元，是日本鋼鐵在美國銷售額的4倍。我們許多人了解日本文化同樣是通過鐵臂阿童木，通過聰明的一休。日本在這些作品中不會去追求那種深奧的哲理，而只是把那些容易被人識別與認同的文化意義表達出來。

賈磊磊 中國藝術研究院院長助理、文化發展戰略研究中心主任、研究員、博士生導師

同時還要注意，傳統文化資源是我們文化產業的寶貴財富，對這些資源應當進行必要的保護和涵養，尤其要防止對其進行破壞性開采，特別是像具有國際影響的文化資源，對其開采更應當慎之又慎。

主持人：怎么看流行文化對增強國家文化軟實力的作用？

賈磊磊：美國總統奧巴馬非常關注流行文化，2009年他訪華時，羽泉受邀以中國流行音樂界代表身份，參加歡迎晚會并獻唱，效果特別好。流行文化是提升國家文化軟實力的一種戰略力量。只有在流行文化領域具有核心競爭力的國家，才能夠使其文化價值觀在世界上廣泛傳播。世界知道中國文化有武術、中醫，但是流行文化,就是中國電影、電視劇等不能作為品牌來推銷，只能作為產品來推銷。我們還沒有一種能夠被國際市場普遍接受的流行文化產品，這意味著我們的文化對海外受眾并沒有產生多大的影響力。現在實際上對流行文化批評太多，扶植提升不夠。固然，我們不可能把所有的流行文化產品都變成傳播國家文化軟實力的工具，但是，那些體現國家文化軟實力的力作必定會在流行文化作品中產生，而不能期望還有另外一個專門體現國家文化軟實力作品的機構來完成這個使命。

加強體制機制建設構筑軟實力傳播的硬實力平臺

主持人：文化軟實力的增強離不開體制機制的完善，離不開具體的平臺，如何從這方面下工夫？

嚴昭柱：經濟體制改革促成了我國經濟實力的提升，要促進文化軟實力的提升，文化體制機制改革與建設有著極其重要的作用。要沖破一切束縛文化發展的思想觀念、做法、規定和體制機制性障礙，不斷解放和發展文化生產力，促進文化與經濟、政治、社會協調發展。要發展公共外交，創新創立文化交流平臺，國家層面、政府層面、中央的、地方的，半政府的、民間的，都要有，形成多層次、全方位的對外文化交流平臺，這樣才能夠逐漸取得好的效果。

賈磊磊：文化依然是社會經濟的產物，如果我們經濟沒有這么發達，文化就成了無源之水、無本之木，所以文化一定要有經濟的支持才能夠有力量。沒有經濟支持的文化，可以成為一種傳統，可以保留下來，但是它不會變成軟實力。軟實力的傳播一定要有硬實力平臺的支撐，比如咱們國家衛星上天的數量大概跟印度接近，比日本、英國、法國、美國都差很遠。經濟的硬性指標實際上也是衡量文化軟實力的一種尺度。一部電影具有再深刻的文化內涵，如果沒有人觀看，那么它的文化價值也無從體現。所以硬實力一定是軟實力的平臺。以市場化的方式，講好中國故事

主持人：對外宣傳，如何才能更好地讓國際社會接受我們？

賈磊磊：文化的傳播一定是建筑在市場化的通道上，做商業性推廣最有效。你光送票給別人，免費請人家來看，人家也許都不看。文化軟實力必須借助于特定的文化產品才能夠進行有效的傳播，單純的文化理念并不能夠直接地轉變成文化軟實力。美國文化如果離開了好萊塢電影、百老匯歌舞、麥當勞快餐、可口可樂飲料，它在哪里呢？它不會在天上。我們的文化傳播也是一樣，需要一系列具有市場核心競爭力的文化產品。這些產品不僅能夠滿足中國文化市場的消費需求，而且還能夠適應海外文化市場的商業取向。否則，文化軟實力的提升就是一句空話。

嚴昭柱：需要改進宣傳文化工作方式，多考慮接受者。軟實力最厲害的地方就是它最軟，最親和，最不需要設防。中華文化要讓世界人民覺得非常值得親近，值得尊重，值得學習。親和力越強，強到人家對你根本就不設防，歡迎你來，這樣的文化才更具有影響力和滲透力，而不是有多“硬”。一些地方的宣傳文化工作方式還是要注意，防止形式主義、政績工程，不要搞比賽，要從本地實際出發做一些事兒。

于運全：對外宣傳中國，要學會講故事，講生動、鮮活、具體的“中國故事”。在與美國人交流中，我發現他們幾乎都是講故事的高手。講故事不僅是使復雜問題簡單化的好辦法，更是展示文化軟實力最易為人接受的手段。如何講好文化領域的故事，又面臨著很多問題。首先你的話題得讓人家能接受，要有共同的價值在里面，比如像生態文明、氣候變化，類似這樣的話題，得從中國文化中提煉出一些能為世界文化共同接受的議題，才能講清楚。從傳播角度講，民族的東西如何變成世界的，需要一個話語轉換和知識創新的過程，不是所有民族的東西都能成為世界的。

于運全 中國外文局對外傳播研究中心副主任

此外，還有技術層面的問題，就是傳播渠道、手段和方法的問題。比如美國駐華使館的官方微博，由其新聞文化處負責維護，他們不僅僅發布新聞信息，也時常介紹美國文化生活的方方面面，將新聞和文化有機整合在一起。從傳播的角度來說，新聞信息屬于硬傳播范疇，文化很多屬于軟性傳播，軟硬結合起來就會有比較好的效果，這也是文化軟實力的精要所在。目前我們這里條塊分割得比較厲害，大家往來交流得比較少，整體合力沒有發揮出來。

第四篇：如何提升我國文化軟實力

如何提升我國文化軟實力

摘要：軟實力是近年來風靡國際關系領域的最流行關鍵詞，它深刻地影響了人們對

國際關系的看法，使人們從關心領土、軍備、武力、科技進步、經濟發展、地域擴張、軍事打擊等有形的“硬實力”，轉向關注文化、價值觀、影響力、道德準則、文化感召力等無形的“軟實力” 語言是信息傳播的基礎，也是衡量一個國家軟實力大小的重要指標。美國之所以能夠將各種文化產品連同價值觀念與生活方式行銷全世界，除了國力的支撐外，主要依靠的就是語言優勢，這也是美國的軟實力“依然強大”的一個重要表征。為了維護自己的語言文化利益，擴大在國際傳播中的份額，目前許多國家都在有計劃地實施各自的語言戰略，并努力擴大語言的國際影響。

關鍵詞：軟實力；文化；國家利益；文化產業

1.前言： 十七屆五中全會指出，文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發展和民族振興的強大力量。要推動文化大發展大繁榮、提升國家文化軟實力，堅持社會主義先進文化前進方向，提高全民族文明素質，推進文化創新，深化文化體制改革，增強文化發展活力，繁榮發展文化事業和文化產業，滿足人民群眾不斷增長的精神文化需求，基本建成公共文化服務體系，推動文化產業成為國民經濟支柱性產業，充分發揮文化引導社會、教育人民、推動發展的功能，建設中華民族共有精神家園，增強民族凝聚力和創造力。

2.軟實力的概念

“軟實力”（Soft Power）的概念是由美國哈佛大學教授小約瑟夫.奈提出來的。1990年，他分別在《政治學季刊》和《外交政策》雜志上發表《變化中的世界力量的本質》和《軟實力》等一系列論文，并在此基礎上出版了Bound to Lead : The Changing Nature of American Power（中譯本《美國定能領導世界嗎》一書，提出了“軟實力”的概念。約瑟夫.奈指出，一個國家的綜合國力既包括由經濟、科技、軍事實力等表現出來的“硬實力”，也包括以文化和意識形態吸引力體現出來的“軟實力”。“……硬實力和軟實力依然重要，但是在信息時代，軟實力正變得比以往更為突出。”

2.1.軟實力的概念的由來

中國的“軟實力”一說，則源于一位美國記者的報道，意思是說“對中國最近取得的成功的一種尊重或者著迷，以及它的影響力的自然增強”。中國人民大學新聞學院教授喻國明指出：“一個國家是存在兩種實力的，一種是硬實力，一種是軟實力。硬實力通常是指國家的GDP、硬件設施等，而文化、制度、傳媒等被稱為軟實力。”

參考約瑟夫.奈在《美國定能領導世界嗎》一書中的表述，可以將軟實力集中歸納為四個方面的影響力，即文化影響力、意識形態影響力、制度安排上的影響力和外交事務中的影響力。

2.2 軟實力概念的內征界定

一切難以量化的表現為精神力量的實力都是軟實力。軟實力是文化和意識形態吸引力體

現出來的力量，是世界各國制定文化戰略和國家戰略的一個重要參照系。表面上文化確乎很“軟”，但卻是一種不可忽略的偉力。

3．文化軟實力事關國家利益

當前，中國政府對于全球化時代的文化問題有著自己的主張，提出了中國自己的文化安全觀，改革開放以來歷任國家領導人的文化立場，多在于強調合而不同，求同存異，鼓勵和加強超越意識形態和社會制度的文明對話。中國也開辦了孔子學院和語言文化學院，希望有3000萬甚至3億的外國人都來學漢語。然而比起周邊日、韓政府目標明確且咄咄逼人的文化政策，中國的文化政策層面卻顯得氣象不足且特征不夠鮮明。

近些年來，中國經濟日漸崛起令世人矚目，與之相匹配的文化魅力和影響則亟待拓展。有數據表明，目前美歐占據世界文化市場總額的76.5%，亞洲、南太平洋國家19%的份額中，日本和韓國各占10%和3.5%。美國文化產業創造的價值早已超過了重工業和輕工業生產的總值。中國文化如何走向世界？我們需要培養一批具有世界眼光的知識分子和文化工作者，他們知道什么是最中國的、最優秀的、最能成為世界性的文化；知道什么是全球市場；知道誰在消費中國，誰在了解中國，否則很可能將導致文化生產過剩或者錯位。

3.1.中國近代以來的道路

文化代表著國家身份和民族形象。對比政治與經濟，其產生的吸引力和影響力更為持久，是軟實力的主要載體和具體體現。在經濟全球化和科技革命不斷深化的國際環境中，文化日益成為國家軟實力競爭的重要組成部分。中國是一個文化大國，有著5000年的文明史和光輝燦爛的歷史文化傳統。但是在文化軟實力競爭日趨激烈的國際形勢下，中華文化在對外文化交流與競爭中卻處于弱勢，文化軟實力展示和運用不足，民族文化面臨著被侵蝕和滲透的危險。中國對外文化傳播的嚴重赤字和入超，與跨文化差異和障礙相關，但歸根結底，還是我們文化這個軟實力本身不夠強大。因此，提高文化實力，是全民族的事業。從魏源的“睜開眼睛看世界”到在中國領土上的日俄戰爭，中國一直處于文化軟實力的競爭下風，直到中國共產黨的誕生，直到馬克思主義的中國化，中國獨立并走向富強。

3.2.蘇聯解體案例

蘇聯解體的原因有很多，工業布局的不合理，與美國的軍備競賽，名族政策，制度僵化以及共產黨的腐敗。而歸根結底的最深層次最直接的原因是蘇聯文化軟實力大廈的坍塌。其中，西方文化的滲透是蘇聯解體的最直接推手。美國在蘇聯周圍建立了六十多個電臺，用蘇聯各個名族的語言全天候對蘇聯廣播，宣傳西方價值觀，歪曲，丑化，攻擊蘇聯社會主義制度。特別是戈爾巴喬夫最后犯了一個嚴重的錯誤？宣布解除“報禁”“黨緊”允許私人創立黨派，創辦媒體。

4.正確認識我國文化軟實力的現狀

今天中國的崛起一方面依靠國內的和諧，一方面則依靠國際形勢的穩定，但是中國所面對的世界正以異樣的眼光看著我們。

4.1我國的物質硬實力的增長令人欣慰，但文化軟實力是條斷腿。

2009年開始，我國已經超越德國成為世界最大的出口國，超過美國成為國內汽車銷售的最大國家。2011年2月，超過日本成為世界第二大經濟體。2011年4月開始，外匯儲備世界第一。國防力量日趨強大。身處當代世界之中的中國，其未來處境并非可以高枕無憂。在20世紀末，美國《華爾街導報》的一篇文章說，中國是“花架子”的中國，看上海、北京、深圳都是穿西裝打領帶像模像樣，而再往西部看就是穿草鞋和短褲，這叫做“花架子的中國”。正是因為中國內部發展的不均衡，使得西方在1985年提出了“七國論”——日本最早提出然后得到美國的附議，而在21世紀初被李登輝加以系統化。以七國論為代表，西方、日本和美國等西方現代國家存在的形形色色中國分裂論，使得中國面對的國際形勢變得空前復雜。文化問題空前重要。如果當年秦始皇不在文字方面統一中國，在今天看來會是多么危險。科技、制度的并軌階段都將過去并成為常態，構成我們的一種“集體無意識”。文化之道需要“大而化之”，需要去檢視沖突進而化解沖突，這種工作應由未來的思想家、學者、知識分子去做

4.2我國文化產業發展水平較西方主要發達國家有較大差距

CCTV4等在世界落地雖廣但影響力仍相對有限。“西強我弱”的國際文化和輿論格局 未根本扭轉。有數據表明，目前美歐占據世界文化市場總額的76.5%，亞洲、南太平洋國家19%的份額中，日本和韓國各占10%和3.5%。美國文化產業創造的價值早已超過了重工業和輕工業生產的總值。美國文化產業（電影、電視、新聞廣播等）收入，早已超過其最發達的軍火工業收入。日本動漫產品在美國的銷售超過50億美元，是日本鋼鐵在美國銷售的4倍。如今，全國60%的動漫產自日本，占據了世界各電視臺半數以上的動漫播出時間。韓國電視劇和電影在亞洲觀眾中有很大市場和吸引力，乃至形成了“韓流”現象。

4.3當代中國已經進入全面建設小康社會的關鍵時期和深化改革開放、加快轉變經濟發展方式的攻堅時期

中國對于傳統文化的宣傳和推介處于“原生態”狀態，優秀的文化傳統資源優勢并未充分轉化成為強大的現實生產力；文藝演出、語言文化、圖書出版等文化領域面臨著“文化赤字”；對于中國文化形象的認知存在一定的偏差，忽視了對傳統文化資源的創新和改造。要樹立“文化軟實力是重要國力”的觀念，把文化產業列入國家戰略，大力推動和扶植文化產業。要詳細制定文化發展戰略目標、戰略措施和文化發展政策，加快發展文化事業和文化產業，推進文化體制改革，完善文化產業政策，推動其發展成為國家戰略性產業，做到“國家硬實力”和“文化軟實力”兩手抓，兩手都要硬。當前，中國政府對于全球化時代的文化問題有著自己的主張，提出了中國自己的文化安全觀，改革開放以來歷任國家領導人的文化立場，多在于強調合而不同，求同存異，鼓勵和加強超越意識形態和社會制度的文明對話。中國也開辦了孔子學院和語言文化學院，希望有3000萬甚至3億的外國人都來學漢語。然而比起周邊日、韓政府目標明確且咄咄逼人的文化政策，中國的文化政策層面卻顯得氣象不足且特征不夠鮮明。最近幾年，一些中國電影逐漸走出國門，在為世界所認知的同時，也贏得了部分海外市場，其中貢獻大者如張藝謀、陳凱歌等。但恰恰是這些大踏步走出去賺取海外票房和美元的電影導演，在很多人眼里，他們的作品不僅“媚洋”、“求大”，而且“沒有思想”。結果，錢投得越來越多，電腦制作越來越虛假，畫面越來越殘酷。成本越高，就越期待從市場獲得高回報。這在美學上被稱為“形式取代思想”——即以形式的視覺狂歡取代了思想的深層感動和內在靈魂的拷問。面對美國文化三片齊下的文化戰略，中國文化在相當長一段時期處于“失聲”狀態。中華民族文化博大精深，源遠流長，是我國文化軟實力的首要資源和重要基礎。要充分發掘中華傳統文化的優勢，全面認識祖國的傳統文化，取其精華，去其糟粕，使其與時代特征相適應，與現代文明相協調，與人民的生活和國家的行為相聯系，自覺實現民族文化現代化的轉換。要大力推進民族文化創新工作，加大制度創新力度，加快構建文化傳播體系，使我國悠久的歷史、燦爛的文化通過各種媒體傳遞到世界各地。

5．對于增強國家文化軟實力，我們應當很自信

2010年的上海世博會是繼北京奧運會后我國舉辦的又一個世界盛會。舉辦世博會是上海在建設國際經濟、金融、貿易和航運中心進程中的一件大事，將大大推進上海的現代化和國際化。世博會已經經歷了150多年，而上海世博會將成為在我國、也是在發展中國家第一次舉辦的綜合性世界博覽會。上海世博會將為全面推進中華文化的復興、展示和提升中國的軟實力，提供一個很好的契機。在21世紀，綜合國力的博弈對一個國家在未來世界秩序中的排序起著關鍵性作用。文化軟實力作為一個國家或地區文化的吸引力、凝聚力和影響力，在國與國之間的影響也在不斷地擴大，世界大國紛紛重視軟實力的建設，這是與全球化和信息化時代的到來相伴隨的，也是與一個國家和地區發展的強盛和自信相統一的。黨的十七大報告提出要“提高國家文化軟實力”，把它作為一項長遠的戰略任務提升到前所未有的高度。標志著我們黨對文化建設的認識達到了一個新境界。近幾年來，黨和國家領導人在出訪的時候，身體力行地宣傳“和諧世界”理念中蘊涵的中華文化思想，充分展示社會主義中國的面向現代化、面向世界、面向未來的國際形象，懇切表達中國人民同世界各國人民一道努力建設一個持久和平、共同繁榮的和諧世界的美好心愿，為提升我國的國家形象的親和力作出了重要貢獻。

提升國家形象的國際親和力的一個重要方面，是重視吸收世界各國優秀文明成果，包括吸收各國人民共同接受的一些基本價值，如保障人權、民主法治、自由平等、公平正義等政治價值，公共服務、終身教育、生活質量、生態文明等社會文化價值。2008年北京奧運會“同一個世界，同一個夢想”、2010年上海世博會“城市，讓生活更美好”的口號，表達了各國人民共同心愿。提升國家形象的國際親和力的關鍵，是我們不僅在口頭上而且要在行動上把“和諧”、“共享”的理念當作外交政策和國內政策的共同理念，積極履行國際義務，認真執行國際規則。近幾年來，我國正式加入世界貿易組織等重要國際組織，簽署了多個公民權利保護和文化遺產保護方面的國際公約，倡導并發起成立上海合作組織，同時為推動“南南合作”、落實聯合國“千年發展目標”、抵御亞洲金融危機、推動朝核問題六方會談、解決非洲國家債務問題、促進伊朗核危機和平解決、應對全球氣候變暖等等作出了不懈努力和重要貢獻。增強中華文化的國際影響力，需要我們發揮多種力量的積極性，向中華文化的傳播廣度和深度進軍。當前，中華文化的國際傳播渠道豐富多樣。我們不僅要發揮各級政府和國有企業、事業單位的作用，而且要發揮民間團體和公民個人的作用；不僅要發揮文化單位和外宣部門的作用，而且要發揮旅游、商貿、會展、教育、科研、體育、僑務等各個部門的作用。在對外文化宣傳中，我們也應該根據文化傳播的不同內容和不同對象選擇最為適合的傳播形式，使中華文化為世界上更多的人們了解、理解和認同。

第五篇：增強我國文化軟實力

增強我國文化軟實力

當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。因此，要堅持社會主義先進文化前進方向，興起社會主義文化建設新高潮，激發全民族文化創造活力，提高國家文化軟實力。

所謂”文化軟實力“是指一個國家通過文化和價值觀的吸引力、感召力、同化力來影響、說服別人相信和同意自己的行為準則、價值觀念和制度安排等的能力。文化雖然是一種無形的力量，但它蘊涵著巨大的潛能，就像電腦的軟件與硬件同等重要一樣。

提高我國文化軟實力具有重大的現實意義:提高文化軟實力是適應當今世界局勢發展的客觀要求、是適應國內經濟社會發展的需要，而且有助于國家硬實力的提升，還事關國家的文化安全和主權。

在全球傳播中，文化作為社會政治生活的反映和人類文明的載體，是全球化浪潮中跨文化傳播的有效形式。而在全球文化多元化日益深入的時代，每一個民族都有自己獨特的文化背景，也有各自觀察世界、認識世界的方式方法，還有在這種歷史傳統和方式方法中形成的獨特理性。正是這個原因，一些國家，特別是歐美等西方發達國家利用全球化來推行其文化擴張戰略，使文化的影響力，特別是它的潛移默化性大大超過了政治經濟因素。

我們都知道，文化是民族的血脈和靈魂，是國家發展、民族振興的重要支撐。當今，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，越來越成為經濟社會發展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。

文化是綜合國力競爭的重要因素。當今世界，文化與經濟相互交融，經濟發展與文化進步相輔相成。經濟的文化含量日益提高，文化的經濟功能越來越強，文化已經成為國與國之間競爭的利器。

增強國家文化軟實力，建設社會主義文化強國，首先要增強中華民族的民族凝聚力。歷史經驗告訴我們，一個一盤散沙的民族和國家是沒有國際地位的，一個沒有文化凝聚力的民族和國家是沒有文化軟實力的，也不會被人尊敬的。這種文化凝聚力主要來自于人們對社會核心價值的認同。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，在整個文化建設中居于統攝和支配地位。深化文化體制改革，推動社會主義文化大發展大繁榮，必須把社會主義核心價值體系建設作為第一位的任務。與此同時，我們要通過文化體制改革，更好地滿足人民群眾不同的精神文化需求。

增強國家文化軟實力，建設社會主義文化強國，同時取決于我國文化的吸引力和感染力。深化文化體制改革，必須有利于大力推進文化的內容和形式創新。隨著經濟社會的不斷發展，人民群眾精神文化需求與過去相比有了很大不同，因此我們必須準確把握社會文化生活的新特點和人民群眾的新期待，在內容上、形式上進行積極探索和大膽創造。與此同時，在我們的文化走向世界的時候，還要考慮到讓我們的文化能夠為各個國家具有不同文化和宗教背景的人民所認同，并為他們接受和喜歡。因此，我們一方面要深入改革開放第一線，深入經濟建設最前沿，深入人民群眾日常生產生活，使精神文化產品更好地反映人民主體地位和現實生活，為廣大人民群眾喜聞樂見；另一方面要在了解世界文化發展特點的同時，大力弘揚中華文化優良傳統，并運用現代技巧增強文化的表現力，使之以更具吸引力、感染力的新的文化樣式展現在當代人面前。

增強國家文化軟實力，建設社會主義文化強國，還必須大幅度地提高我國的文化傳播能力。深化文化體制改革，必須大力推進傳播手段創新。文化的影響不僅取決于內容是否具有獨特魅力，而且取決于是否具有先進的傳播手段和強大的傳播能力。我們必須花大力氣拓展傳播渠道，豐富傳播手段，加快構建傳輸快捷、覆蓋廣泛的文化傳播體系，使我國文化傳播能力有一個大的提高。同時，要大力實施“走出去”戰略，努力擴大我國文化產品和服務在國際文化市場上的份額。為此，既要樹立現代營銷理念，又要培養一批了解世界文化需求、懂得文化營銷的專門人才。我們要不斷拓展對外文化交流渠道，進一步擴大我國文化傳播范圍。增強文化軟實力是一個長期的系統工程，它需要傳播工作者的艱苦努力，更需要全社會的共識。只有這樣，我們才能從根本上突破制約增強文化軟實力的瓶頸、破解阻礙中國文化走向世界的難題，真正向世界展示中國文明民主進步發展的國際形象。