第一篇：依法治國演講稿

尊敬的各位領導、親愛的老師、同學們： 大家好!。今天，我演講的題目 是《法律伴我健康成長》。

同學們，你們知道嗎?我們的衣、食、住、行都離不開法律 ：過馬路時要遵守紅燈停，綠燈行的交通規則，這是《道路交通法》 規定的;適齡兒童要上學接受教育，這是《義務教育法》 規定的;當我們小學生受到人身傷害時可用《未成年人保護法》 來維護自己的合法權利

大家都知道，為了行車的安全，馬路上增加了護欄，這原本是好事?？捎幸惶欤以诮稚蠀s看到了這樣一個場面： 一個中年男子 在馬路邊急匆匆地走著，好像有什么急事，當他想過馬路時，恰好沒有人行橫道線，只見他 正在此時，一輛小車急駛過來，毫不猶豫的一腳跨過護欄。司機急忙剎車，尖銳的剎車聲，把這位男子驚呆在馬路中間。我也驚出一身冷汗，想像著，如果不是司機的反應靈敏，慘劇將瞬間發生，那又有多少人將為此悲痛?

在日 常生活中人們為什么總是不遵守法律呢?違法者往往都抱有僥幸心理，違反一點點法律不算什么問題，但是他們哪知道小錯不改，大錯難改的道理?

司機一滴酒，親人兩行淚： 前些天南京撞車案中，一對幸福的夫妻只是像平常一樣手挽手，走在公園的林蔭小道上，卻慘死在醉酒司機的車輪下，一起離開的還有一個快要出生的胎兒!車禍剝奪的不僅僅是司機的自由，更剝奪了被害人的生命，碾碎了親人的心!難道只有通過血的教訓才能讓人們明白酒后駕車的危害，只有親身經歷，才能讓人們發覺遵守法律的必要性嗎?!法律，要靠我們大家自覺遵守。遵紀守法，就要從小做起，從小事做起。小學生的社會經驗不夠豐富，有些同學卻自我感覺已經長大了，因此有些學生喜歡在校拉幫結派，講哥們兒義氣，崇尚暴力，更有人無視法律的存在，在 勒索他人錢財。記得上屆六年級畢業的徐某，校打架斗毆，因從小自由散漫，經常在學校欺負小同學，對老師 教育置之不理，參與打架斗毆，勒索他人錢財。在我們學校也有些同學沉迷于網絡游戲之中，因沒錢玩游戲，經常在校小摸小偷。在此，我要真誠地提醒這些同學： 勿以惡小而為之，勿以善小而不為!同學們，法律是神圣而不可侵犯的，它代表著公平和正義。它如一把無情的利劍，但它又是正義的化身!作為新時代的小學生，知法守法、守法護法，修身立德，立志報國是我們必然的選擇!同學們，讓我們將法根植于心，不斷增強法律意識，讓法律伴隨我們健康成長!謝謝大家!【

尊敬的各位領導,各位評委,同志們,依法治國演講稿范文二】

你們好!古人說： 國，無法則亂，民，無法則貧。法，是每一個社會公民的行為準則，更是我們富國強民安邦治亂的必要方略。一個國家要建設和諧社會，要前往小康未來，無疑離不開法律的保障;一個人要獲得安寧幸福的生活,要實現個人的價值和自由的追求，也離不開法律提供的公平環境以及全面保護。我們這些工作在醫療戰線上的醫 生護士，為了更好地救死扶傷，為了更好地展示革命的人道主義精神，為了更好地解救人民于疾病的痛苦之中，也應該知法講法。在我們的心中，不僅要有一個人道主義的醫護理念，不僅要有一種救死扶傷的白求恩精神，在這個現代化的新時代，在我們的心中，還應該有一樣東西，它就是法律,就是法制。表現在我們的行為中，我們應該讓醫療事業的職業準則與道德規范,和社會的法律以及國家的法規緊密地結合起來。

中國的法制教育，已經走過了二十多年的歷程，中國人的法律意識，正在慢慢地覺醒，而國家對法律知識的普及，已經從城市擴展到了廣大的城鎮和農村，并且日 益深入人心。當然，法律，連同著它的故事，也已經深入到了我們的醫院。這些年里，患者把醫院告上法庭的案例接二連三地發生，而屢見不鮮的醫患矛盾，正在越來越多地通過法律的途徑尋求著解決。整個社會已開始學法、知法、守法、維法、用法法，已越來越堅固在扎根在人民的心中了，法，自然也應該越來越明確地銘刻在我們醫護人員的心中。是的，法必須深入到我們的心中而不是膚淺地吊在我們嘴上。我們不僅要知法守法，我們更應該對威嚴的法律保持應有的尊重 而不是對它心存蔑視。

心存蔑視，就會無視法律的存在，就會去鉆法律的空子，就會因為對自 己的智商過于自信而玩弄法律于鼓掌之間，就會收受紅包，就會吃處方回扣，就會亂收費就會不知不覺之間破壞了醫患之間 傳統的良好關系。可是，法律不 是游戲，玩法如同玩火。玩火者必自焚，玩法者，也必將受到法律的制裁，跌入罪惡的深淵，葬送尊嚴和良知，甚至糟蹋自由和生命。德國哲學家康德曾經說過： 這個世界唯有兩樣東西能讓我們的心靈感到深深的震撼： 一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內心祟高的道德與法則。道德是一個人對自己行為的自律，是自我約束，然而古今中外的大量人生事實充分地證明了這一點：僅僅有個人的自律是不夠的，為了社會的長治久安，為了全體公民的平安與幸福，一個健康的國家必須強調法治，即強調對人的他律。他律是相對于自律而言的，他律是對自律的最終保證。我們在醫院里工作的人，大部分都是接受過高等教育的知識分子，大部分都有著高貴的自律精神，都有著良好的職業道德正因如此，我們的工作才得到了社會的承認與群眾的肯定，可是我們不能否認的是： 偏偏就是我們這些別人看上去不可能違犯法律的人，事實上卻已經或者差一點觸犯了法律。如果真有一天，當我們連自己都不相信自己地觸犯了法律時，我們應該知道： 這并不是說我們有多么罪惡，也不是說我們喪失了職業的道德，同樣也不是說我們缺乏對自己的約束，而是我們對自己的自律能力太過自信了!對自律能力的太過自信，就是對他律的不夠尊重，就是對法律的蔑視，就是沒有讓法律的精神入駐心間!

在這個法制的時代，我們必須明確的一個認識就是： 并不是 只有壞人才犯法。有一個美國的女護士，甚至因為自己的善良而觸犯了法律。這是一個很有名的故事，說的是一個老人實在忍受不了疾病的痛苦，他要求自己的護理幫助他早日 解脫。這位各方面都十分優秀的護士也不忍看著這個老人治愈無望卻要備受折磨，于是就給他注射了一支藥，讓老人無痛苦地死去了。從道德的角度看，應該說她做的其實是一件善良的事，可是，她還是被起訴了，因為她犯了法她無權結束一個人的生命，可是她卻結束了一個人的生命。

第二篇：依法治國演講稿[模版]

依法治國，從我做起

依法治國就是依照法律來治理國家，是中國共產黨領導人民治理國家的基本方略，是發展社會主義市場經濟的客觀需要，是社會進步的重要標志，還是國家長治久安的必要保障。眾所周知，依法治國的主體是中國共產黨領導下的人民群眾，作為人民群眾中最富有朝氣最富有夢想的年輕人，更應該帶頭堅守和踐行社會主義核心價值觀，擁護法治理念、信仰法治精神、捍衛法制權威，主動作為、勇于擔當，積極履行建設社會主義法制國家的時代使命。

依法治國與青年人的命運緊密相連，大家還記得去年轟動一時的“中國就業性別歧視第一案”嗎？一個名叫曹菊的年輕女孩因在應聘中遭受性別限制，起訴招聘單位北京巨人環球教育科技有限公司。最終，雙方在法院達成自愿和解，巨人學校支付曹菊3萬元，作為關愛女性平等就業專項資金。正是得益于法律，才使得曹菊在遭受歧視后最終又贏得了正義。就業，是最關乎我們青年人切身利益的問題，只有實現了就業，我們才能滿足自己最基本的生存需求，我們的價值才能得以實現，我們才能有尊嚴的活在人世間。然而，當前的就業市場上還存在著許多不合理、不合法的限制，例如，年齡限制、戶籍限制等等。正是這些法律之外的潛規則，將會成為我們未來就業道路上的攔路虎。要實現我們平等就業的權利，就必須要靠法律來約束。只有讓法制來保障我們每一個人公平就業、不受歧視，我們才能有尊嚴的實現自己的夢想。

因此，我們必須要做社會主義法治的自覺遵守者。遵紀守法，是對我們最基本的要求。要做到遵紀守法，首先，我們要學法、知法。我們應當充分利用學校的資源，多渠道入手，學習法律知識、培養法治思維。其次，我們要養成遵紀守法的習慣。遵紀守法，從遵守校規開始。身為學生，我們應時刻把校規放在心上，自覺用校規校紀約束自己的行為，養成按規則辦事的習慣。最后，我們要知法善用。當我們遭受不公正對待時，我們不能只是自認倒霉、默默走開，我們應當像曹菊那樣運用法律武器捍衛自己的權益，只要我們能夠多爭取一分，依法治國就離我們更近一步。青年人是實現依法治國的堅定力量，我們要從自身做起，爭當厲行法治的表率。

當然，青年人在推動依法治國的行動中并不是孤立的，我們應該牢記一句俗語“一枝獨秀不是春，百花齊放春滿園”，實現依法治國要靠全社會的共同努力。青年人應當深入群眾，把自己習得的法律知識傳播給社會中的每一個人，倡導大家共同學法、懂法、守法，在全社會形成推動依法治國的合力。

功成不必在我，責任舍我其誰！廣大的青年朋友們，讓我們在社會主義核心價值觀的引領下，德法兼修、明法篤行，自覺運用掌握的知識在社會中弘揚法治精神、共筑法制夢想。為建設社會主義法治國家、讓人們早日生活在依法治國的藍天下貢獻自己的力量，不負青春之名！

第三篇：依法治國演講稿

依法治國，按規辦事

大家好！今天我演講的題目是“依法治國，按規辦事”。

列寧與衛士的故事想必大家都知道，但中國版的列寧與衛士大家估計還不太熟悉，明朝開國皇帝朱元璋身上就有這么一個故事。有一回，朱元璋帶兵到婺州打仗。一天晚上，他失眠了，翻來覆去睡不著，就爬起來到街上閑逛。當時，朱元璋的軍隊有宵禁令，就是晚上不允許上街。結果，有一個巡邏的士兵就把朱元璋攔住了，還說要把朱元璋交給上司審查。隨行人員連忙告訴那個巡行士兵，說這是咱們的“大人”，不要攔他了。哪知那個士兵很認真，說：“我不知是何大人，只知犯夜者執之。”見此情形，朱元璋立即表揚了那個士兵一番，悄悄帶著人回營了。第二天，他大張旗鼓地開了一個表彰大會，表揚了那個攔他的小兵，并獎勵其“二石米”。朱元璋后來能當開國皇帝，想必與嚴明的法紀和以身作則的守法態度是分不開的吧。

那什么是法？什么又是依法治國？法是國家按照統治階級的利益和意志制定或者認可的，并由國家強制力保證其實施的行為規范的總稱。法的目的在于維護有利于統治階級的社會關系和社會秩序，是統治階級實現其統治的重要工具。依法治國就是依照體現人民意志和社會發展規律的法律治理國家，而不是依照個人意志、主張治理國家。簡而言之就是要法治，不要人治。

5000年的華夏歷史，有過法治所帶來的燦爛，也有人治所帶來的黯淡?？倳浽诔鱿o念現行憲法公布施行30周年大會曾表示，要“深刻吸取十年‘文化大革命’的沉痛教訓”。一切違反憲法和法律的行為，都必須予以追究?；蛟S大家不知道，習近平是中共中央第一位擁有法學博士學位的總書記。

說到法，很多人認為法的約束限制了人的自由，其實不然。有這樣一則寓言故事，關于河水和河岸的故事，大家可以聽聽：說是河水認為河岸限制了它的自由，一氣之下沖出了河岸，涌上原野，吞沒了房舍與莊稼，給人類帶來了巨大的災難，它自己也由于蒸發和大地吸收而干涸。為什么尋求自由的河水最終失去了自由和他本身呢？那是因為它尋求的那種無拘無束的、絕對的自由是不存在的。法是規則，同樣也是一種保護。我們不僅要知法懂法，遵法守法，更要學法用法，善于用法律的武器來捍衛自己的權益。作為農業戰線上的一位普通科技工作者，我們更要結合工作實際，努力學習農業相關法律法規，比如中華人民共和國農業法、中華人民共和國植物新品種保護條例、種子法、農產品質量安全法等法律法規，確保自己在科研工作中不侵犯別人的知識產權，當自己的合法權益受到侵害時，也能學會用法律的武器維護單位和自己的合法權益。

在此，我號召所有的同事都來學法用法，遵紀守法，為構建社會主義法治社會貢獻一份自己的力量！

第四篇：依法治國演講稿

依法治國演講稿

尊敬的各位領導、同志們、朋友們：

大家好!非常榮幸能夠站在這個舞臺上，今天我演講的題目是《關于“依法治國”的一點感想》。

1978年，黨的十一屆三中全會提出了新時期法制建設的方針，“有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究”。1997年，黨的十五大提出了“依法治國”基本方略。1999年，“依法治國”被寫入憲法。2011年，全國人大負責人宣布中國特色社會主義法律體系初步形成。2014年10月20日至23日十八屆四中全會在北京召開，第一次提出了“堅持依法治國、依法執政、依法行政共同推進，堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設，實現科學立法、嚴格執法、全民守法，促進國家治理體系和治理能力現代化”的法治國家建設目標，從頂層設計為法治國家建設指明了方向，極大地豐富了“依法治國”的理論內涵，也進一步拓展了這一理論在中國社會治理過程中的實踐空間，必將對我國社會產生深遠的影響。在漫長的傳統社會中，中華文明形成了較為獨特的治理模式。廟堂內的皇帝、官僚士大夫與廟堂之外的鄉紳、儒生形成了較為穩定的聯盟關系，也逐漸形成了相對固定的行為模式。雖然法律在當時的社會治理中也扮演著重要角色，但因法律難以規范千差萬別的具體事務，因而在實踐中往往需要治理者臨機決斷和 自由裁量，官員們的的主觀意志成為行政和司法決策中的決定性力量。

新中國成立后，由于相關法律制度的缺失，在很長一段時期內，各級黨政機關都是依靠“紅頭文件”來指導和規范

自身的工作。因為這些“紅頭文件”，給予各級黨政機關的只能是對某些問題的原則性指示，其規范類型與法律原則相近，遠不能具備法律規則所特有的具體而微的規范效力。因此，事實上各級黨政機關仍然有較為寬泛的自由裁量權。在“文化大革命”時期甚至曾經提出過要廢止憲法。當時我們是有憲法的，憲法規定的民主制度也是健全的，但是到了“文化大革命”時期，憲法薄弱了。國家主席劉少奇也遭到批斗，他舉著憲法抗議，說我這個國家主席是人民選的，紅衛兵怎么能隨便拿我批斗呢?但紅衛兵根本不聽。歷史經驗告訴我們，特別是“文化大革命”告訴我們，民主是社會主義的生命，黨要領導人民當家作主，不是代替人民當家作主，民主沒有法治作保證是不可靠的。改革開放以來，中國的立法進程有了跨越式的發展，包括行政法規在內的各種法律規范逐步地建立健全起來。但是，由于改革本身所具有的創新性和革命性，在突破條條框框束

縛的同時，難免會有超越現行法律規范界限的可能。再加上各級黨政機關在推動經濟建設過程中，為了能夠低成本、高效率地解決社會矛盾，也很少考慮現行法律規定，往往選擇法律以外的解決途徑，有時甚至為了維穩不惜通過法外交易來化解矛盾。

以上之治理方式，在本質上講，仍帶有明顯的中國傳統儒家的人治特征?？陀^地說，當今中國，依法治國的最大障礙已經不是法律制度的缺失，而是有法不依、執法不嚴、執法不公，進而導致執法環境的不斷惡化。我國正處于社會主義初級階段，全面建成小康社會進入決定性階段，改革已進入攻堅期和深水區，國際形勢復雜多變，我們黨面對的改革發展穩定任務之重前所未有、矛盾風險挑戰之多前所未有，依法治國在黨和國家工作全局中的地位更加突出、作用更加重大。為使我國社會在深刻變革中既生機勃勃又井然有序，實現經濟發展、政治清明、文化昌盛、社會公正、生態良好，實現我國和平發展的戰略目標，必須更好發揮法治的引領和規范作用。因此，十八屆四中全會的召開，黨中央提出加快建設社會主義法治國家，適應時代潮流，可謂恰逢其時。

當此之時，我們作為國家公務人員更應該不斷提升個人素質，不斷提高業務能力，努力學習法律法規知識，真正做到學法、知法、守法、用法，認真履行崗位職責，時刻踐行黨的宗旨。我們相信，我們應該相信，我們也有理由相信，隨著依法治國的全面推進，經過幾代人的不懈努力，“兩個一百年”奮斗目標、中華民族偉大復興的中國夢一定會實現。

謝謝大家!

第五篇：依法治國演講稿[最終版]

關于“依法治國”的一點感想

XXX 中國共產黨第十八屆中央委員會第四次全體會議(簡稱十八屆四中全會)于2014年10月20日至23日在北京召開。本次四中全會首次專題討論依法治國問題。公報對?依法治國?的性質、制度基礎、總體目標、主要任務作出了詳盡的闡述，在中共歷史上第一次提出了?堅持依法治國、依法執政、依法行政共同推進，堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設，實現科學立法、嚴格執法、全民守法，促進國家治理體系和治理能力現代化?的法治國家建設目標，極大地豐富了?依法治國?的理論內涵，也進一步拓展了這一理論在中國社會治理過程中的實踐空間，必將對中國社會的治理模式的轉變、政治運行過程、行政決策和行政執法、司法制度等產生深遠的影響。

在漫長的傳統社會中，中華文明形成了較為獨特的治理模式。廟堂內的皇帝---官僚士大夫與廟堂之外的鄉紳—儒生形成了較為穩定的聯盟關系。作為社會的治理主體，他們以儒教意識形態為主要的知識背景、思維方式和價值準則，在處理各種政治、行政和司法事務中，逐漸形成了相對固定行為模式。雖然當時的法律在社會治理中也扮演著重要的角色，是治理者不能隨意違背的重要準則，但是因為法律難以規范千差萬別的具體事務，在實踐中，往往需要治理者根據儒教意識形態的原則做出臨機決斷和自由裁量，各層級、各部門主官的主觀意志往往成為行政和司法

以上之治理方式，在本質講，仍帶有明顯的中國傳統的儒家式人治特征。雖然在某些時候或某些具體的個案中，可能達到節省行政成本、提高決策和執行效率的效果，但總體上卻是導致全國范圍內政出多門、政令不

一、司法不公、地方保護主義盛行、矛盾集聚、群體性事件頻發的重要癥結之所在。

因此，大力推進?依法治國?，做到科學立法、嚴格執法、全民守法，最終必將完成對上述人治主義的治理模式的革命，構建起以法律為基本準則的現代治理模式，極大的提高政府的治理能力和社會治理效率。

法治是政治文明的核心內容之一，法治建設的進程彰顯著政治文明的進程。1978年，黨的十一屆三中全會提出了?有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究?新時期法制建設的?十六字方針?。1997年，黨的十五大提出?依法治國?基本方略。1999年，依法治國被寫入憲法。2011年，全國人大負責人宣布中國特色社會主義法律體系初步形成。2014年，?全面推進依法治國?成為十八屆四中全會的主要議題?？梢钥闯觯嫱七M依法治國的提出，是社會主義政治文明發展的新的里程碑。?建設中國特色社會主義法治體系，建設社會主義法治國家。?——剛剛閉幕的黨的十八屆四中全會明確提出了全面推進依法治國的總目標，從頂層設計為法治國家建設指明了方向。中央第一次提出‘建設中國特色社會主義法治體系’的論斷，意味著中國在法治建設過程中，沒有任何一個模式可以照抄。社會主義法治體系的提出，也標志著我們黨在推進國家治理體系和治理能力現代化的道路

難挺直腰桿嚴格執法，依法保護權利人的合法權利，不得不對鬧事群眾姑息遷就，最終導致惡性事件的爆發。

公報中要求各級黨政機關都必須對行政決策進行合法性審查，建立公眾參與、專家論證過、風險評估、合法性審查、集體討論決定的?重大行政決策法定程序?。這意味著各級黨政機關在行政決策的過程中，不僅要考慮到決策的民主性、科學性，還必須注重其合法性，不能再以時間緊、任務急等理由為各種違反國家相關法律法規的工程、項目、任務擅自打開方便之門，也意味著在任何行政工作中，國家的法律法規都必須首先得到維護和遵守。通過政府的守法、保證決策的合法性，以確保執行的嚴格性和有效性

不論是確保行政決策的合法性，還是確保行政決策的執行力，都必須以厘清各級黨政機關、特別是各個職能部門、乃至相關崗位的職責邊界為前提。長期以來，我國黨政機關存在機構設臵隨意性較大、科學性不足，各個職能部門之間權責界限模糊，崗位職責含混等一系列問題，客觀上造成決策合法性不足、執行中潛規則盛行、乃至相互推諉扯皮、效率低下等現象。公報要求建設?職能科學，權責法定、執法嚴明、公開公正、廉潔高效、守法誠信的法治政府?，其中權責法定、誠信守法，不僅提法甚為新穎，更是落實依法治國的關鍵環節。

司法是保障社會公正的最后防線，而司法公正的前提是司法權的獨立行使。公報將司法公正作為法治社會的?生命線?，是基于對社會公正實現途徑的深刻理解。在當今中國，司法不公導

?中國夢?一定要走依法治國的道路

我認為，依法治國，既是我們實現?中國夢?這個偉大民族振興夢想的內容，又是它的保障。法治是現代文明（政治文明）的基本標志，所以我不太同意有些人把?中國夢?稱作一個理論體系。我認為?中國夢?表達了我們十三億中國人民的共同愿望。偉大復興的基本標志，我個人認為是，五大文明的建設要達到現代世界的先進水平。這五大文明是指：物質文明、政治文明（包括民主、法治、人權）、精神文明、社會文明、生態文明。依法治國是政治文明的重要內容，同時，法律又具有工具性，所以四中全會說得很清楚，?中國夢?一定要走依法治國的道路，用法律來保障我們?中國夢?的實現。

結合我們自身，我們應該不斷提升個人素質，不斷增強業務能力，不斷努力學習法律法規知識，做到學法、知法、守法、用法，認真履行崗位職責，牢記黨的宗旨。

可以想見的是，經過幾代人的不懈努力，隨著時間的推移，本次全會所提出依法治國、建設法治國家的種種構想，將會逐步落實為漸進式的制度創新，引發新一輪體制改革的浪潮，而我國距離全會提出的社會主義法治國家的目標也一定會實現。

2014-11-14