第一篇：小學三年級傳統(tǒng)文化教學計劃
臨沂九曲小學三年級傳統(tǒng)文化教學計劃
一、學情分析
學生經過一年的學習，對我國博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。在一年級，學生對《弟子規(guī)》的內容有了初步的背誦基礎，大多數學生對祖國的文化表現出較濃郁的興趣，借此時機，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學生的學習興趣，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，讓學生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。
二、教材分析
（一）教學目的要求
本套教材以齊魯文化為主，反應中華傳統(tǒng)文化精髓。以誦讀原創(chuàng)經典、感懷名人志士、游歷名山勝水、品味藝術之樂為基本活動內容，旨在使民族文化得以血脈相承，使少年兒童受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。
（二）教材結構
本冊教材包括蒙書誦讀、民間傳說、歷法與生肖、詩詞誦讀
（一）、娛樂體育、曲藝與雜技、詩詞誦讀
（二）、中華河流、政治人物、詩詞誦讀
（三）共十個單元，35個課時。
（三）教材編排原則
本教材突出了原典性、知識性、情感性、趣味性、實踐 性和地方特色，通過誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活動方式，達到提高學生綜合文化素養(yǎng)的目的。具體體現在以下三方面：
1、堅持以人為本的原則，充分考慮到學生的年齡特點和興趣特點，營造濃厚的探索實踐氛圍。
2、以提升學生素養(yǎng)為目的，逐步培養(yǎng)其良好得到人文素養(yǎng)，塑造其誠信向上的民族氣節(jié)和人生信念。
3、注重培養(yǎng)學生的探究學習能力，培養(yǎng)其初步的探究學習能力，形成其積極的人生觀和價值觀。
四、教學中應注意的問題
1、要關注學生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學生的認知規(guī)律，符合學生的心理體驗，教學中要培養(yǎng)學生良好的品德。
2、要尊重學生的主動性。教學要以“活”為基礎，以“動”為特征，旨在倡導研究性學習方式。
3、要體現教學過程中的層次性，關注結果沒更關注過程。
4、要關注學生的情感體驗。
5、注重評價的過程性和激勵性。
五、教具準備 多媒體，課件等
六、教法學法
自學法、感情誦讀法、點撥法、討論法
七、教學時間安排
每課均一課時。每周一課。
第一單元 蒙書誦讀 第1課 《三字經》
（一）【教學目標】
1、培養(yǎng)孩子們的背誦能力。
2、教育孩子克服外界干擾，養(yǎng)成良好的行為習慣和學習習慣。
3、教育孩子尊敬父母，學會感恩。【教學重點】
背誦“人之初，性本善。。。。教五子，名俱揚” 【教學難點】 本段內容的理解。【教學過程】
一、導入課題
上學期，咱們全校學生都背誦了《弟子規(guī)》，在“六一”的表演中，你們的表現也很出色。除了背《弟子規(guī)》以外，你們還背了哪些古詩文？
多叫幾個學生說，一直說出“三字經”
二、學習新知
（一）詩文解析
指導學生理解和閱讀教材第二頁的詩文解析，教育學生誠善待人，做事要有始有終。
（二）全課背誦
1、齊讀一遍，教師糾正讀音
2、學生獨立背誦。
3、四人小組背誦并相互檢查。
4、教師抽查。
（三）故事連接：
教師講《孟母三遷》的故事。講完后問： 這個故事說了個什么事？ 這個故事說明了什么？ 以后我們如何做？
三、拓展活動
想一想，加入我們也處在一個不理想的學習環(huán)境中，應該怎么辦？
四、全課小節(jié)
教育孩子克服外界干擾，養(yǎng)成良好的行為習慣和學習習慣和孩子尊敬父母，學會感恩。
第2課 《三字經》
（二）【教學目標】
1、教育學生刻苦學習。
2、培養(yǎng)學生的記憶力。
3、使學生能熟練地背誦“昔仲尼。。。自勤苦”這部分內容。【教學重點】 本科內容的背誦。【教學難點】 本課內容的理解。【教學過程】
一、導入課題
上節(jié)課我們學習了《三字經》的第一課，這節(jié)課我們學習第二課。
二、學習新知
（一）詩文解析
1、和學生共同學習“詩文解析”。
2、分組討論：我們應該如何學習？
3、個組展示討論結果：小組長代表各組發(fā)言。
4、教師根據孩子們的發(fā)言做簡單總結：我們要向孔子、趙普、蘇秦、匡衡等人學習，克服困難，認真學習，按時完成作業(yè)。
（二）背誦本課內容
1、學生齊讀三遍。教師歲時糾正讀音。
2、學生獨立背誦。
3、分組背誦并檢查背誦情況，4、教師檢查：師故意背誦出誤，叫學生找錯。最后齊背誦。
（三）故事連接
1、請一名學生講解《鑿壁偷光》的故事。
2、問：這個故事說明了什么？我們應該如何做？
三、拓展活動
想一想，讀書學習需要有什么樣的精神？
四、全課總結 教育學生刻苦學習。
第3課 《三字經》
（三）【教學目標】 教育學生勤奮學習。培養(yǎng)學生終身學習的意識。進一步培養(yǎng)孩子們的記憶能力。【教學重點】
本課應背誦的內容“犬守夜。。。。裕于后” 【教學難點】 本課全文的理解。【教學過程】
一、導入課題
1、復習已學過的兩課內容。學生齊背誦——————個別抽查。
2、師：這節(jié)課我們學習《三字經》的第三課。
二、學習新知
1、詩文解析：
（1）和學生共同學習詩文解析。（2）四人小組討論以后我們該如何做？
2、背誦全科內容：
（1）師找一個課前已能背誦的學生背，提高學生背誦的興趣。師及時評價。（2）學生齊讀一遍。（3）糾正讀音。（4）學生獨立背誦。
（5）小組檢查---------師個別抽查。
3、故事連接：學生獨立看書：故事《蘇洵發(fā)憤》。
4、拓展活動：看完故事，想一想你有什么收獲？
（三）全課小節(jié)
第4課 《百家姓》
（一）【教學目標】
1、能夠熟練背誦《百家姓》
（一），并能初步理解其意思。
2、初步了解傳統(tǒng)文化中的有關姓氏的基本內容，并幫助學生拓展學習視野。
3、調動、培養(yǎng)學生學習傳統(tǒng)文化的興趣和情感，掌握并養(yǎng)成學習傳統(tǒng)文化的科學方法和良好習慣。【教學重點】
全課內容的誦讀和背誦背誦 【教學難點】 全課內容的背誦。【教學過程】
一、導入課題
1、師：我姓荊，說說你姓什么？（多叫幾個孩子說說）
2、你現在想到了什么？……一直到學生說出百家姓為止。
3、點題：今天我們學習《百家姓》的一部分內容。
二、學習新知
1、簡介《百家姓》
《百家姓》以“百家”為名，實收單姓408個，復姓30個，宮438個。其實僅僅漢姓也不止這個數，據說，見之與文獻的姓氏，可達5600之多。其中不僅有單姓、復姓、還有三字姓，四字姓和五字姓，還有的民族有名無姓。比如傣族。
2、作者介紹
具體作者不詳，相傳是北宋初年杭州的一個書生編撰的。
3、姓氏的由來
目前普遍認為，姓最初是代表共同血緣、血統(tǒng)、血族關系的種族稱號。我們的祖先最初使用姓的目的是為了“別婚姻”、“明世系”、“別種族”。據推測，姓的由來與祖先的圖騰崇拜有關系，在原始時期，各部落都有各自的圖騰崇拜的物，如狼、熊等等這些標志便成了姓的標志。姓有單姓和復姓之分，單姓就是一的字的姓氏，復姓就是兩個字或兩個字以上的姓氏。本課主要是單姓。
4、強調讀音
“仇”讀“求”、“區(qū)”讀“歐”、“召”讀“哨”、“任”讀“人”“華”讀“化”、“補”讀“瓢”等等
5、背誦
（1）分句教孩子們讀，（2）孩子們獨立背誦。（3）齊讀、能背誦的背誦。（4）個別抽查。
6、趣味姓氏
中國五大怪姓：死、難、黑、老和毒。
7、賜姓
略
8、改姓
古代要比皇帝的名諱。如果你的姓和皇帝的名諱一樣的話，你就要改姓。中國古代兩位杰出的思想家荀子和莊子就是這樣的。他們的姓氏囿于河漢宣帝劉詢河漢明帝劉莊的名字分別同音、同字，被迫改名。隨著漢代的滅亡，他們兩人才又都恢復了原來的姓氏。
三、總結結束
今天你學到了什么？
第5課 《百家姓》
（二）【教學目標】
1、通過對《百家姓》復興部分的學習，使學生能更進一步地了解并掌握《百家姓》種所設計的有關內容。
2、通過本課的學習，進一步強化學生誦讀甚至背誦《百家姓》的興趣。
3、深化學生對傳統(tǒng)蒙學教材的認識，使學生能夠從中學到更多的中國傳統(tǒng)文化特色的內容，增強同學們學習傳統(tǒng)文化的熱情。【教學重點】
全課內容的誦讀和背誦。【教學難點】 全課內容的背誦。【教學過程】
一、導入課題
上節(jié)課我們學習了《百家姓》單姓的部分，今天我們來學習其中復興的部分。
二、學習新知
1、復姓的來源
由居地而來：如東郭、南門氏、南宮氏濮陽等等 由封邑而來：如鐘離氏、令狐、梁丘、上官、羊舌、段干等 有王父之字、官名、爵系、族系而來：如公羊、子車、司馬、司空、司寇、司徒、太史、即墨、樂正等 由部落而來：獨孤氏、尉遲氏。有人名而來：端木氏、顓孫氏。自創(chuàng)姓氏：赫連氏。有山水之名而來：完顏氏、由賜姓而來：長孫氏 由國名而來：淳于氏 由職業(yè)而來：漆雕氏
由排序而來：第一、之外第八復姓。
2、復姓名人簡介
公孫大娘：唐朝舞蹈家，杜甫曾觀看她和她的弟子的劍舞，并作《觀公孫大娘弟子舞劍器行》詩，大力稱贊公孫大娘的劍舞精妙奇絕；又說大書法家張旭觀看了她的劍舞后，得起神韻，草書也上了一個臺階。
司馬遷：西漢史學家，文學家。曾為太史令，后因觸怒漢武帝而入獄，受腐刑。出獄后，他發(fā)憤著書，撰寫了我國第一部紀傳體通史，即后世所稱的《史記》，因此名垂千秋。
歐陽修：北宋文學家。
3、幫助孩子背誦（1）幫助學生讀、注音
（2）分句讀，幫助孩子理解字義。（3）學生獨立背誦。能被多少背多少。（4）個別檢查。
三、總結
你今天學到了哪些新的知識？
第二單元 民間傳說 第6課 牛郎織女
【教學目標】
1、通過這課的學習，學生能夠了解“乞巧節(jié)”的由來及其意義，2、學生能夠完整地講述“牛郎與織女”的故事。
3、使學生能體會到古代勞動人民對幸福的向往和追求；培養(yǎng)學生良好的善良品質。【教學重點】
1、了解牛郎、織女等人物形象。
2、把握故事的主要情節(jié)。【教學難點】 由于學生的生活閱歷有限，本科的教學難點是體會古代勞動人民對幸福生活的向往和追求。【教學過程】
一、導入課題
師：你讀過哪些民間文學？多叫幾個孩子說說。今天我們就來學習民間傳說《牛郎織女》
二、探究新知
1、學習課文第一段：
主要寫了“乞巧節(jié)”是介紹七夕節(jié)又稱乞巧節(jié)，來源于一個美麗的傳說故事，從而引出牛郎織女的故事。師問：
（1）誰讀過有關<牛郎與織女>的故事?（2）這個故事說了個什么事情？ 齊讀第一段：問“乞巧節(jié)”是什么意思？ 它來源于一個什么美麗的傳說呢？
2、學習第二段： 接著讀第二段。
介紹了牛郎的身世，牛郎是個孤兒，由于嫂子對他不好，給她出難題，只給他九頭牛放牧，卻要帶回十頭牛，是他有機會認識了天上的金牛星。
問：牛郎是一個什么樣的孩子？（孤兒）嫂子對他如何？（嫂子對他不好。還刁難他）我們應該向牛郎學習什么？（誠實、善良、勤勞的品格）
3、學習第三段：
介紹了牛郎在老牛的幫助下，與天宮的的織女相識、相愛、并生下了兒女，但織女因為觸犯天庭，被帶回了天界。讀兩遍后問：
織女與牛郎這兩個角色分別代表著中國古代社會的什么階層？
為什么織女與牛郎結成夫妻就是觸犯了天條？
4、學習第四段：
講述了牛郎穿上老牛的皮制成的鞋來到了天界，即將與織女團聚時被王母娘娘用銀簪變成的銀河擋住了去路，喜鵲化為鵲橋是牛郎與織女團聚，牛郎織女的愛情最終打動了王母娘娘，牛郎和孩子們得以留在天界，每年和織女相會一次。為了紀念這一天，人們把這個日子定為“七夕節(jié)”
引導學生多讀幾遍，了解王母娘娘這個形象，并思考王母娘年娘對于整個故事所起的作用？為什么他對牛郎織女的愛情要干涉，最后態(tài)度又發(fā)生了變化？
5、鞏固
學生分組分角色讀文，達到基本能口述故事的程度。
三、作業(yè)布置
搜集民間故事，講給同學或家長聽。
第7課 孟姜女
【教學目標】
1、通過這課的學習，使學生學會快速瀏覽并概括文章大意，知道正確有效速度的方法，培養(yǎng)自讀意識，為提高閱讀量和閱讀水平打下良好的基礎。
2、學生能夠完整地講述“孟姜女”的故事。
3、使學生對我國的萬里長城有所了解。
4、了解秦始皇的暴政。【教學重點】
引導學生把握課文的內容，關注課文中的人物命運。【教學難點】
本課的難點是如何讓今天的孩子體會到秦朝的暴政，感受古代勞動人民的悲慘與辛酸，認識到今天雄偉的萬里長城是千百萬勞動人民的血淚修成的，這是培養(yǎng)孩子們的同情心和人道主義精神的著力點。【教材簡析】
孟姜女的故事講述了秦朝剛剛結婚的范杞梁被征召去修長城，結果一年時間過去了，都沒有回家，他的妻子孟姜 女歷經千辛萬苦尋找到他時，發(fā)現范杞梁已經累死在修長城的過程中，萬分悲痛的孟姜女失聲痛哭，居然哭倒了長城。【教學過程】
一、導入課題
誰爬過長城？誰看過有關在長城過程中
上節(jié)課我們學習了民間故事《牛郎與織女》，今天我們學習民間故事《孟姜女》。
二、探究新知
1、學習課文第一段：
第一段介紹了故事的歷史背景，秦始皇征80萬人修筑長城，范杞梁被征召。此時的范杞梁剛剛結婚，就離開妻子孟姜女去修長城，一年未歸。孟姜女連夜為范杞梁趕制寒衣，要去長城尋找丈夫。
通過朗讀第一段，問：孟姜女姓什么？為什么不是姓孟？孟姜女的名字有什么習慣含義？
回答完后繼續(xù)教學生讀書，讓他們認識到正是由于統(tǒng)治者的殘酷剝削和繁重的老矣，計劃了人民與統(tǒng)治者的矛盾。這也是本故事的社會原因。
2、學習第二段：
第二段講述了孟姜女歷經千辛萬苦，卻發(fā)現丈夫范杞梁已經累死。連尸骨都找不到了。）
（1）多媒體展示長城的圖畫，叫學學了解長成的雄偉和壯 觀，以曾強學生的感性認識，了解我國古代勞動人民的偉大。（2）學生讀兩遍課文，一道學生通過范杞梁筑長城卻尸骨無存的事例了解，長城的修筑，一方面代表著我國古代勞動人民智慧的結晶，另一方面，其修筑過程勞動人民付出了巨大的犧牲和代價，是勞動人民的血淚史。
3、學習第三段：
第三段講述了孟姜女得知梁杞梁已經累死的消息之后，失聲痛哭，哭倒了長城，在長城得崩塌處，露出了范杞梁的尸骨，孟姜女悲痛之下，投海而死。
學生讀課文后問：孟姜女為什么失聲痛哭以至哭倒長城？范杞梁為什么在死后被埋在長城之下？
4、學習第四段：
介紹了人們紀念孟姜女的情況，人們根據傳說推斷孟姜女的故事發(fā)生在山海關，由于不知道孟姜女是哪里人，所以很多地方都說是孟姜女的故鄉(xiāng)，修建了孟姜女的墓。（1）師向學生介紹孟姜女廟，位于山海關東，此廟是根據“孟姜女哭長城”的民間故事修建的。
（2）引導學生思考：為什么很多地方都宣稱自己是孟姜女的故鄉(xiāng)？
5、知識鏈接：
古代兄弟姐妹的長幼順序是：孟（伯）、仲、叔、季。孟姜女并不姓孟，而是姓姜，孟姜女實際是孟家的大 女兒。
6、知識拓展：
“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云長長長長長長長消”，請孩子們試著讀一讀.三、作業(yè)布置
1、通過今天的學習你知道了什么？
2、回家后把這個故事將給爸爸媽媽聽。
第8課 梁山伯與祝英臺
【教學目標】
1、正確、流利、有感情地朗讀課文,復述課文。讓學生了解梁山伯與祝英臺的故事，掌握主要情節(jié)。認識梁山伯與祝英臺的傳說在中國產生的深遠影響。
2、理解課文內容，體會整個故事所表達的思想感情。體會以梁山伯與祝英臺為代表的古代勞動人民對愛情的追求和向往。
3、理解作者在敘述中表現出來的審美傾向。體會故事所表達的反封建禮教、崇尚愛情自由的鮮明主題。【教學重點】
1、掌握主要情節(jié)。
2、認識祝英臺形象的特點，分析師母、祝英臺父母在傳說中的作用與意義。【教學難點】
體會以梁山伯與祝英臺為代表的古代勞動人民對幸福生活的追求和向往。教材簡析：
梁山伯與祝英臺講述的是我國最具輻射力的口頭傳承藝術，也是唯一的在世界上產生廣泛影響的民間傳說。梁祝故事在民間流傳已有一千多年，可謂家喻戶曉，影響深遠。它被譽為愛情的千古絕唱，與白蛇傳、孟姜女、牛郎織女被稱作我國四大民間故事。千百年來，它以反抗反封建禮教、崇尚愛情自由的鮮明主題，受到大家的喜愛，老幼皆知，傳送不息。梁山伯與祝英臺故事的產生和形成，有它一定的社會歷史原因，其矛頭直指封建社會的森嚴等級和吃人禮教對年輕人愛情的鉗制和迫害，表達了對自由愛情的追求和對封建門第等級的反抗。【教學過程】
一、學習課文第一段：
第一段介紹了梁山伯與祝英臺的相識，祝英臺一心要去杭州讀書，父親讓她女扮男裝進入書院讀書，在書院認識了梁山伯，并結拜為兄弟，三年的同窗生活，梁山伯竟然沒有 發(fā)現祝英臺是女子。
學生讀課文第一段后問：第一段講了什么事？祝英臺為什么想讀書？為什么她的父親讓她女扮男裝才能進書院呢？
（這與當時的社會風俗，女性社會地位低下有關，當時的女子是沒有資格進學校讀書的，所以祝英臺想讀書，只有女扮男裝。向學生介紹古代社會對女子的歧視與不公）
二、學習課文第二段：
（第二段講述了祝英臺回家，梁山伯在師母的指點下才發(fā)現祝英臺是女子，于是去祝英臺求婚，但遭到祝英臺父母的反對，梁山伯悲憤病亡。）
讓學生閱讀課文，體會祝英臺師母這個角色的形象，思考她在本故事中的作用。
同時引導學生去思考，祝英臺父母反對梁山伯求婚的本質原因？
書生梁山伯和祝英臺父母代表的是一個階層嗎？他們分別代表什么？
三、學習課文第三段：
（第三段講述了祝英臺被迫嫁人，在迎娶的路上，到梁山伯的墓前哭拜亡靈，與梁山伯化身為一對彩蝶。梁山伯與祝英臺的化蝶表達了兩人對愛情和自由的追求。)通過學生有感情地朗讀課文，使學生體會梁山伯與祝英 臺兩人生死相隨的情感，對愛情和對自由的向往與追求。
四、鞏固提高
（1）指導學生細讀課文，推敲語言，理解形象，體會感情。（2）以小組為單位練習復述故事。
五、知識拓展
（1）聽一聽：讓學生欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁祝》（2）讀一讀：荊南竹枝詞。
詠梁祝（淸）史承豫
讀書人去剩荒臺，歲歲春風長野苔。山上桃花紅似火，雙雙蝴蝶又飛來。
第9課 白蛇傳
【教學目標】
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，復述課文；讓學生了解“白蛇傳”的故事，能說出白蛇傳的內容大意。
2、認識“白蛇傳”的傳說在中國產生的深遠意義。
3、通過這個故事，引導學生理解白蛇傳故事所表達的人民 對美好生活的無限向往。【教材分析】
《白蛇傳》是我國四大民間傳說之一，被列入“第一批國家非物質文化遺產”之列。它講述了修行千年的白蛇化為白娘子，攜青蛇來到杭州的西湖，并與許仙相遇相戀結姻，復遭和尚法海橫加干涉等一系列悲歡離合的故事。所塑造的白娘子、許仙、法海和小青等人物形象，表達了廣大人民對人性解放的渴望，是中華民族寶貴的精神文化遺產。
本文安排在第二單元《民間傳說》部分。教學中，幫助孩子打開民間傳說的大門，激發(fā)學生所謂閱讀興趣，引導學生饒有興趣地在我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的海洋里遨游。本課就是有秀的范例，讓學生多讀課文，運用自己喜歡的方式閱讀，感受勞動人民善良、勤勞、勇敢的美德，憎惡壞人自私、貪婪、懶惰的惡行。【教學過程】
一、導入課題
師：你看過電視連續(xù)劇《新白娘子傳奇嗎》？這部電視劇說了個什么故事？
誰來說一說，請學生說說后，是接著說，今天咱們再來學習這篇民間傳說。
二、探究新知
1、學習課文第一段：（第一段講述了許仙與白娘子的相識，許仙在西湖遇到了白蛇幻化的白娘子，以及青蛇幻化的小青，由于避雨而相識，并且最終結為夫妻，開了家藥鋪，生活的很幸福。）
學生讀課文后，問：白娘子和青青是如何演變而來的？ 這個故事與梁祝故事有什么不同？
2、學習課文第二段：
（第二段講述了金山寺的法海和尚為收服白娘子，把許仙拘禁在金山寺，白娘子為了救出許仙，水漫金山死，因此觸犯了天條，由于白娘子展示了她的法術，這位后面情節(jié)的進一步發(fā)展作了鋪墊。）
學生認真讀課文后，讓學生體會白娘子的性格以及形象，分析法海的形象以及他在故事中的作用。
（在此處留作業(yè)：搜集有關法海的資料，和同學分享）
3、學習課文第三段：
（講述了許仙對白娘子是蛇妖的說法將信將疑，幫助法海用金缽盂收復了白娘子和青青，法海在雷鋒寺前砌成了雷鋒塔，鎮(zhèn)住了白娘子。）
學生讀課文后，說說這一段講了什么？ 法海怎樣鎮(zhèn)住白娘子的？
4、學習第四段：
（第四段講述了白娘子的兒子長大后考取了狀元，將母親就出了雷峰塔，一家人幸福團聚。）學生進度課文，了解許仙的人物形象，體會許仙在故事中的作用。
這個故事的結束與“牛郎織女”和“梁祝”有什么不同之處？
5、知識拓展
老師或學生講故事：《白娘子峨眉山盜靈芝仙草》
三、作業(yè)布置
把這個故事講給家長聽。
第三單元 歷法與生肖
第10課 農歷
【教學目的】
1、通過本課學習，使學生掌握農歷的月份劃分，特定的幾個月份的名稱了解農歷的計時方式以及閏月的概念。
2、通過介紹農歷的來源，使學生認識到日常生活的觀察與天文科學的聯(lián)系。引導學生熟悉農歷的月份劃分，并介紹公歷的月份，培養(yǎng)學生比較思維的能力，指導學生記憶農歷特定的月份名稱，培養(yǎng)學生學以致用的能力。
3、通過本課學習，使學生了解中國很早就有了一套完善而獨立的歷法體系，提升學生對中國文化獨特性的認識。同時知道中國古代以農立國，了解農業(yè)和傳統(tǒng)文化的內在聯(lián)系。【教學重點與難點】
農歷月份的劃分方式和特定月相的名稱以及月份名稱。重點在于引導學生了解農歷月份與月相的關系，識記特定月相名稱和月份名稱。難點在于認識農歷公歷的區(qū)別以及閏月的概念。【教學過程】
一、談話導入課題
問誰說說自己的生日是哪一天？（如果學生先說出公歷，接著問農歷呢？）
二、探究新知
1、簡介公歷：
公歷又稱陽歷，是從西方傳入中國的一種計時方式。它以地球繞太陽一周為一年。每年365天，分12個月，其中，1、3、5、7、8、10、12月為大月，每月31天，而4、6、9、11月為小月，每月有30天。2月比較特殊，一般情況下每月有28天，而每四年設一閏，加一天，也就是當年份能被四整除時，這一年的2月有29天，如2000年、2004年、2008年。（當正百年的時候必須是400的倍數）其它不能被整除的則有28天。
2、公歷的節(jié)日：
我們現在使用的日期是公歷計時，想想公歷有哪些節(jié)日？（元旦、情人節(jié)、愚人節(jié)、勞動節(jié)、兒童節(jié)、教師節(jié)、圣誕節(jié)等等）。
3、介紹月相名稱：
（1）農歷：農歷是中國的傳統(tǒng)歷法。它基于對自然現象的觀察，主要是以月亮的運轉為指導的。由于地球、月球以及太陽的三大星體都各自運動，在相互運動中，由于太陽、地球、月球的位置關系，在地球上的我們會看到月亮發(fā)生從無到有，從大到小的變化。每月農歷初一看不到月亮的時候是“朔日”，農歷初
三、初四，看到的月亮如一絲纖細銀鉤，叫做“娥眉月”，每月初
七、初八，看到的半個月亮，叫做“上弦月”，之后初九到十四，我們看到的大半個月亮，這時叫做“凸月”，每月十五十六可以看到一輪圓月，這時稱為“滿月”或者“望”。滿月過后，月亮又開始慢慢變小，每月十九二十日又看到大半個月亮為“凸月”，農歷二十二、二十三看到半個月亮，叫“下弦月”，二十五、二十六看到的月亮又變成一個娥眉性月牙，稱為“殘月”而到下個月月初，又回歸的“朔”。這樣，按照月亮的變化，農歷把每年定為366天，一年有12個月，每月有29天或者30天，29天的稱為小月，30天的為大月。每19年安排7個閏月。所謂閏月，便是多一個的意思。比如2009年的農歷五月便要 過兩次，第二次過五月便成為閏五月。（2）農歷的節(jié)日：
除了公歷的節(jié)日外，還有很多重要的農歷節(jié)日。想想有哪些？（春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、臘八節(jié)、小年、除夕，小月的話還有臘月二十九）（3）正月臘月的稱為：
農歷一月為一年的歲首，稱為正月，十二月為一年的歲末稱為臘月，十一月也稱冬月。
（4）農歷的旬：每月有29天或者30天，平均分成三等份，前十天稱為上旬、中間十天為中旬、最后九天或十天為下旬。每旬基本為十天。
（5）時辰：農歷每天的計時也與公歷不同，公歷稱為小時，每天有二十四個小時。而農歷稱為時辰。每天12個時辰，每兩個小時為一個時辰。
三、鞏固提高
1、讀一讀：
“初一生、初二長初三初四明晃晃”這句話。。。。教材46頁
2、想一想：
我們過生日按照農歷的日期過，每個生日的晚上，月亮的大小總是一樣的，你知道這是為什么嗎？（因為農歷主要是按照月亮的周期來安排時間的一種歷法，而且月亮的周期每月 基本都是一致的，因此過陰歷生日每年月亮的大小總是一樣的。
3、查一查：
請同學們課下查一查父母與自己的生日公歷與農歷分別是什么時間，感受一下公歷與農歷的差別。
第11課 二十四節(jié)氣
【教學目的】
1、通過本課的學習，使學生基本掌握二十四節(jié)氣的名稱，了解冬至、夏至和春秋分的時間，知道中國古代很早就可以用土圭來測量二分二至。
2、介紹二十四節(jié)氣的劃分和產生原理，使學生熟悉并了解二十四節(jié)氣的名字及對應的氣候變化或者農耕特點。滲透地球公轉的知識，培養(yǎng)學生讀圖和抽象思維的能力。指導學生記憶節(jié)氣中特定的幾個稱為，鼓勵學生在節(jié)氣時觀察身變動植物的變化。
3、通過本課的學習，使學生了解中國古代黃河流域民間生產生活的節(jié)氣常識，提升學生對具有中國特色的節(jié)日的理解。同時樹立學生不恥下問的學習態(tài)度，樂于從民間汲取傳統(tǒng)文 化的知識。
【教學重點與難點】
本課的重點在于帶領學生弄懂二分二至的來歷，同時記憶二十四節(jié)氣的名稱。難點在于對二十四節(jié)氣內容的理解，知道節(jié)氣的命名和花粉是充分考慮季節(jié)、氣候、物候等自然現象的變化。教材分析：
二十四節(jié)氣是我國勞動人民獨創(chuàng)的文化遺產。它能反映季節(jié)的變化，指導農事活動，影響著千家萬戶的衣食住行。由于我國古代主要政治活動中心集中在黃河流，二十四節(jié)氣就是以這一帶的氣候、物候為依據建立起來的。【教學過程】
一、導入課題
請大家打開課本27頁，讀左下方的二十四節(jié)氣。師：今天我們研究的就是這二十四節(jié)氣。
二、探究新知
1、介紹節(jié)氣歌：
“春雨驚春淸谷天，夏滿芒夏署相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”
這四句詩中公辦喊了二十四個節(jié)氣，也就是你們剛剛讀的二十四節(jié)氣。投影出示：
春 季 立 春
2月3 —5日交節(jié) 雨 水
2月18—20日交節(jié)驚 蟄
3月5—7日交節(jié) 春 分
3月20—22日交節(jié)清 明
4月4—6日交節(jié) 谷 雨
4月19—21日交節(jié) 夏 季 立 夏
5月5—7日交節(jié) 小 滿
5月20—22日交節(jié)芒 種
6月5—7日交節(jié) 夏 至
6月21—22日交節(jié) 小 暑
7月6—8日交節(jié) 大 暑
7月22—24日交節(jié)
秋 季 立 秋
8月7—9日交節(jié) 處 暑
8月22—24日交節(jié) 白 露
9月7—9日交節(jié) 秋 分
9月22—24日交節(jié) 寒 露
10月8—9日交節(jié) 霜 降
10月23—24日交節(jié)
冬 季 立 冬
11月7—8日交節(jié) 小 雪
11月22—23日交節(jié) 大 雪
12月6—8日交節(jié)
冬 至
12月21—23日交節(jié) 小 寒
1月5—7日交節(jié) 大 寒
1月20—21日交節(jié)
·二十四節(jié)氣表·
2、解釋二十四節(jié)氣的名稱：
夏至、冬至：合稱“二至”，表示天文上夏天、冬天的極致。
春分、秋分：合稱“二分”，表示晝夜長短相等。雨水：表示降水開始，雨量逐步增多。
驚蟄：春雷乍動，驚醒了蟄伏在土壤中東面的動物。清明：含有天氣晴朗，空氣清新明潔，草木繁茂之意。谷雨：雨水增多，大大有利于谷類作物的生長。
小滿：其含義是夏熟作物的資歷開始灌漿飽滿，但還未成熟，只是小滿，還未大滿。
芒種：麥類等有芒作物的成熟，夏種開始。
小暑、大暑、處暑：署是炎熱的意思。小暑還未達最熱，大暑才是最熱時節(jié)，處暑是暑天即將結束的日子。
白露：氣溫開始下降，天氣轉涼，早晨草木上有了露水。霜降：天氣漸冷，開始有霜。
小雪、大雪：開始降雪，小和大表示降雪的程度。小寒、大寒：天氣進一步變冷，小寒還未達最冷，大寒為一年中最冷的時候。
3、背誦： ·二十四節(jié)氣歌· 春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相蓮，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月兩節(jié)不變更，35 最多相差一兩天，上半年來
六、廿一，下半年是八廿三。背誦：二十四節(jié)氣。鞏固拓展：
第12課 十二生肖
【教材分析】
地支與動物名稱結合，形成的紀年法則。因為十二地支學生接觸較少，且有一些不認識的生詞，所以如果要讓學生記憶掌握十二生肖，要采用靈活的方式介紹十二地支于十二動物的結合。【教學過程】
一、課題導入
你屬什么？你的爸爸、媽媽各屬什么？ 我們?yōu)槭裁从袑傧啵?/p>
聯(lián)系年紀，大家出生在哪年，便有一個人一那一年動物為標志的屬相。，比如今年是牛年，出生在今年的小朋友便屬牛。但是牛年還有一個名字，叫丑牛，引出十二地支。
二、探究新：
1、帶學生讀兩遍十二地支的名稱：讓學生熟悉地支的名稱。
2、叫學生給十二生肖的動物進行分類。： 一類是六畜：有牛、馬、羊、豬、狗、雞； 一類是野生動物：虎、兔、猴、鼠、蛇； 一類是傳說中的動物：龍。
3、十二生肖產生的時間：不要求學生記憶，但是在這里要培養(yǎng)學生的歷史定位感，使學生明確秦朝、漢朝和南北朝在中國古代歷史的定位和距離現在的時間，加深對學生對十二生肖產生早、流傳久的印象。
4、十二生肖的傳說： 學生自讀課文解決。你還知道那些傳說？
5、十二生肖中為什么沒有貓？
十二生肖確立的很早，貓是從外國傳過來的動物，漢 代之后才有的，出現十二生肖時人們還不知道有貓。
三、拓展活動
1、背誦十二屬相。
2、拓展活動：十二屬相詩（節(jié)選）（南朝.陳）沈炯
鼠跡生塵案，牛羊暮下來。虎啃坐空谷，兔月向窗開。
第四單元 詩詞誦讀
（一）第13課 題菊花
【教學目標】
1、會認：“颯、栽、蕊寒、慷慨”
2、充分理解是次所表達的情感和內容。能夠借助詩文解析想象出“菊花”含義，感受菊花的美，并了解作者的理想愿望。
3、通過學習，教育學生從小樹立遠大志向，為實現自己的理想而奮斗；背誦課后拓展活動中所列的名句，領會其內容。教材分析：
該詩是黃巢在起義前寫的一首托物詠志詩，通過對句話不畏寒秋傲然盛開的描寫，抒發(fā)了作者不畏艱難、積極要求改造世界、爭取平等的雄心壯志，展現了世人孤傲獨立、不趨炎附勢的品格，隱含了作者對彎頭那個政治腐敗和社會的不滿情緒。作品從側面贊揚了菊花孤傲、清高的品格，展現了詩人的豪放氣概和威武形象。【教學重點和難點】
本課的重點是背誦這首詩，其難點是理解作品的內在含義。【教學過程】
一、激趣導入
課前預習，并找出文中不認識的字。
1、看過封神榜嗎，你想當里面的哪個神仙？為什么？
2、唐朝有個詩人他想當青帝，也就是管百花的花神？想知道什么嗎？
3、這節(jié)課我們就來學習他寫的一首詩。
二、初讀古詩，讀準讀熟
三、深入探究，領悟感情
1、菊花具有怎樣的品質？抒發(fā)了詩人怎樣的理想？
2、你受到怎樣的啟發(fā)？
四、學習日積月累，了解與菊花有關的表達理想和志向的詩句。
五、拓展活動
背誦一些表達志向的古代詩歌名句，認真體會其內在的精神。
第14課 酌貪泉
【教學目標】
1、背誦古詩。
2、能夠借助詩文解析了解作者的高貴品質和志向。
3、教育學生從小樹立遠大志向，為實現自己的理想而奮斗。【教學時間】 一課時 【教學過程】
一、故事導入，激發(fā)興趣。
二、學習《酌貪泉》
1、初讀古詩，讀準讀熟。
2、借助詩文解析深入感悟：
（1）、夷齊具有怎樣的品質？詩人以此抒發(fā)了詩人怎樣的情懷？
（2）、讀了詩文后，你受到怎樣的啟發(fā)？
3、學習日積月累，進一步了解有志之士的高貴品質。
三、拓展活動
讀一讀《猛虎行》，體會詩人的志氣。
第15課 夏日絕句 【教學目標】
1、背誦古詩。
2、能夠借助詩文解析了解詩人悲憤的情懷，深情的愛國情感。
3、教育學生立遠大志向，為實現自己的理想而奮斗。【教學時間】 一課時 【教學過程】
一、激趣導入
二、學習《夏日絕句》
1、自讀古詩，初步了解大意。
2、再讀詩文，深入感知
（1）古詩抒發(fā)了詩人怎樣的情懷？（2）讀了詩文后，你受到怎樣的啟發(fā)？
3、教師小結。
三、拓展活動
1、讀《霸王別姬》，了解項羽這一英雄人物。
2、了解破釜沉舟、鴻門宴、四面楚歌等與項羽有關的成語故事。
四、找一找
課后查找?guī)资桌钋逭盏淖髌沸蕾p一下。
第五單元 “娛樂體育”
第16課 武術 【教學目標】
1、知識與能力：
通過本課的學習，使學生掌握中國武術的整體特點和重要的四個門派；明確中國武術“重德不重藝”的特征，知道無數首先是一種供自己強身健體的運動，其次是抵御敵人，不能作為炫耀或者恃強凌弱的手段。
2、過程與方法：
通過對少林寺和少林功夫的介紹，使學生認識到無數最重要的目是強身健體。引導學生熟悉我國幾個重要的門派，并介紹太極拳的特點，通過對比少林功夫和太極拳，培養(yǎng)學生比較思維的能力。
3、情感態(tài)度價值觀：
過本課的學習，使學生了解中國武術的博大精深，知道中國武術出了門派繁多、武術招數花樣各異外，重要的是有一套自己的武術道德，提升學生對中國傳統(tǒng)武術認知感。通過對少林、太極拳的介紹，培養(yǎng)學生對中國武術的自豪感。【教學重點】
本課主要對中國武術的整體特點作了介紹，重點是掌握中國武術的代表--少林功夫的特點和起源，明確中國功夫重視“武德”的特點同時熟悉太極拳的特點。難點是中國武術的門派分類。【教學過程】
一、課題導入
你們喜歡看武打片嗎？看過那些我大片？知道那些中國功夫？今天我們就來研究我們的中國武術。
二、探究新知
1、閱讀課文第一段：使學生知道無數的內容和作用。
2、閱讀課文第二段：使學生知道武術有哪些的門派。
3、閱讀課文第三段：使學生了解中過武術是立足于防守的功夫，不以攻擊為主要目標。它既注重武功，也注重武德。
4、介紹少林功夫的由來和內容：閱讀第四段和第五段。
5、介紹太極拳：閱讀課文第六段
6、總結全文了解“少林神功”、“太極拳”、“武當劍”在世界的廣泛流傳。培養(yǎng)學生對中國武術的自豪感。
三、拓展活動
1、查一查：利用課余時間調查一下，看看早、晚鍛煉的人們都是練習什么武功？
2、想一想：中國的武術門類眾多、派別復雜。你能說出集中無數門類嗎？
第17課 蹴鞠
【教學目標】
1、知識與能力：
通過本課的學習，使學生掌握足球的起源地，了解蹴鞠在戰(zhàn)國就已經產生，知道關于蹴鞠產生的傳說故事。簡單了解馬球運動的流行時間和特點。
2、過程與方法：
課文以足球起源開頭引入對蹴鞠的介紹，鍛煉學生對事物追根溯源的能力。介紹學生熟悉蹴鞠在古代流行情況，對比現代足球，培養(yǎng)學生類比的思維能力。指導學生閱讀“故事連接”，使學生明確傳說和事實的區(qū)別。情感、態(tài)度、價值觀：
通過本課對蹴鞠的馬球的學習，使學生了解中國古人豐富多彩的體育運動，一道學生認識中國古代人的智慧。通過介紹足球的“認祖歸宗”----以中國的蹴鞠為起源，培養(yǎng)學生的民族自豪感。【教學重點與難點】
本課的的重點在于使學生識記蹴鞠的起源地和蹴鞠游戲在漢代的特點。
難點在于要讓學生明確黃帝造蹴鞠只是傳說。【教學過程】
一、課題導入
你們誰喜歡踢足球？ 足球最早在哪里產生？
二、探究新知
1、足球的發(fā)源地
閱讀課文第一段，使學生知道足球的起源地，并培養(yǎng)孩子的民族自豪感。
2、向學生介紹“蹴鞠”
閱讀課文第二、三段，使學生理解“蹴”就是“踢”，“鞠”就是“球”
“蹴鞠”就是用腳踢球。蹴鞠這項運動早在戰(zhàn)國時期的齊國就已經十分流行了。
3、簡介蹴鞠的發(fā)展與流行
閱讀課文第四五自然段。
4、請學生介紹現代自求的規(guī)則
足球的比賽場地長100-110米，寬64-75米，并要輔有草皮。場內畫有中場線、中圈、開球點、罰球區(qū)（禁區(qū)）、罰球弧、球門區(qū)和罰球點；四角插有角旗，并畫半徑為1米的弧線。球門高2.44米、寬7.32米，用不超過0.12米的方形木料制成。正式比賽用球周長為68-71厘米，重量396-453克。充氣后其壓力應相等于0.6-1.1個大氣壓力。在比賽中，未經裁判員許可，不得更換比賽用球。
此外，還有計時表，裁判員用的哨，判罰用的黃牌和紅牌，巡邊員用的三角旗，值場裁判在換人時用的運動號碼等以及運動員的足球鞋、足球襪、護腿板、守門員手套等。比賽以時間計算，除雙方同意另定外，應分為兩個45分鐘相等的半時，由于偶然事故或其他原因損失的時間均應補足，時間多少由裁判員斟酌決定。每半時終了后，如需執(zhí)行罰點球，應延長時間至罰完為止。比賽開始，每隊上場隊員
不得多于11名，其中必須有1名守門員。替補隊員不得多于2名。在賽前協(xié)商替補隊員最多不超5名。比賽開始前，由主裁判召集雙方隊長用擲錢幣方法選定場區(qū)和開球權。然后，主裁判將球放在中圈的開球點上，兩隊各站在中線后半圈內，主裁判鳴笛后，開球隊員將球踢入對方場內，比賽方為開始。開球不得直接射門得分。比賽中球的整體越過球門立柱的內側或橫梁下檐時，判為勝一球，即得1分。若球出界，則由巡邊員用旗指明某方發(fā)球門球、角球、擲界外球。如果進攻隊員向位于對方場區(qū)的本方無球隊員傳球的剎那間，這個無球隊員與對方端線之間的場地區(qū)，僅有1個防守隊員，判越位犯規(guī)，并由對方在“越位”地點罰間接任意球。比賽允許隊員進行合理沖撞，但必須是球在雙方控制范圍內，用適中的力量進行肩相撞。凡隊員先鏟到球，沒有附加動作而使對方摔倒，不犯規(guī)；反之，先將對方鏟倒，再觸到球，則判為犯規(guī)。在比賽中，對故意打人、拉人、抱人、推人、踢人或企圖踢人，故意絆摔或企圖絆摔對方，兇猛地跳向對方，帶有危險性地沖撞，故意用手觸擊球等，一般都要判罰，并由對方在犯規(guī)地點罰直接任意球。如果守方隊員在本方罰球區(qū)出現上述犯規(guī)動作之一者，應由對方罰點球。另外，當踢球的方式有傷及對方隊員的危險，合理沖撞非控制球的隊員、故意阻擋對方隊員、沖撞手中無球的守門員或守門員持球行走四步以上故意拖延比賽時間時，均應在犯規(guī)地點判罰
間接任意球。對領隊、教練員、運動員故意違犯規(guī)則精神，對裁判員不禮貌、嚴重犯規(guī)等不道德行為示“黃牌”警告。凡隊員行為粗暴、打人、罵人、犯規(guī)動作有嚴重危害性，可示“紅牌”，不經警告直接罰出場，取消比賽資格。
除規(guī)則另有規(guī)定外，凡球的整體從門柱間及橫木下越過球門線，而并非攻方隊員用手擲入、帶入、故意用手或臂推入球門（守門員在本方罰球區(qū)內除外），均為攻方勝一球。在比賽中，勝球較多的一隊為得勝隊，如雙方均未勝球或勝球數目相等，這場比賽應為“平局”。在單淘汰賽制中出現平局，則要進行30分鐘的加時賽以決出勝負。如仍出現平局，則要互罰點球，最終決出勝負。
足球世界曾僅僅是男子所獨有。但自本世紀60年代，女子足球開始在西歐、南美等地風行起來，許多年輕女子甚至中年婦女都積極踢起足球，嘗試足球運動的樂趣。1991年，第1屆世界女子足球錦標賽在中國舉行，開拓了女子體育運動的新天地。
女子足球的場地和比賽規(guī)則同男子大體一樣，但比賽時間為上、下半時各45分鐘，加時賽為30分鐘
5、介紹古代蹴鞠的規(guī)則
直接對抗、間接對抗和白打三種類型。
所謂直接對抗，主要流行在漢代。漢代的蹴鞠活動設雙球門，在鞠城也就是球場的兩側都有像座小房子似地球門，47 場上隊員個12名，雙方盡心身體直接的接觸的對抗，就像打仗一樣，踢蹴入對方球門多者勝。漢代的蹴鞠主要用于軍事練兵。
間接對抗：間接對抗主要在唐宋時期。因為唐代蹴鞠工藝有了進步（書中的蹴鞠為圖片為唐代八片皮縫成的圓形球殼），球體變得更輕了，便于把球提高。所以唐代的球門設在兩根三丈高的竹竿上，球門中間有兩尺多的“風流眼”球門設在中間，比賽雙方各在一側，再求不落地的情況下，能讓球穿過風流眼多著為勝。唐代的粗球運動觀賞性強。
白打類似于今天的控球技巧。指沒有球門的比賽，足球團隊人數也不統(tǒng)一，可以有一人或者數十人，主要是比賽控球的花樣和技巧。這種形式的蹴鞠在古代流行的時間最長久。
三、故事連接
使學生了解足球的發(fā)明者，培養(yǎng)學生區(qū)別事實和傳說的能力。
四、日積月累
月讀日積月累，使學生了解馬球運動。
五、拓展活動
讀一讀
寒濕后北樓作（唐）韋應物
園林過新節(jié)，風花亂搞閣。
遙聞?chuàng)艄穆暎砭宪娭袠贰?/p>
（六）講一講
叫學生查一查《水滸》中寫了一個因善踢足球而當上了太尉的高俅的資料，回來后講給同學聽。
第18課 圍棋和象棋
【教學目標】
1、知識與能力：
通過本課的學習，使學生了解中國另外兩種體育運動形式---圍棋和象棋。對于“琴棋書畫”第二位的圍棋，學生要知道他在古代的重要性和下棋的幾種代稱。對于大眾化的象棋，則知道他產生的時間和基本走法。
2、過程與方法：
通過對圍棋的起源時間和古代琴棋書畫的介紹，引導學生歸納總結維奇的重要性，幷識記下圍棋的別稱。通過對象棋的起源的介紹，使學生了解象棋通俗實戰(zhàn)的特點，指導學生學習最基本的香氣走法，鼓勵學生掌握象棋的走法，通過實戰(zhàn)對弈深刻了解象棋的魅力。情感、態(tài)度和價值觀：
通過本課的學習，使學生了解中國古代除了可以鍛煉身
體的體育運動外，還廣泛流行著鍛煉腦力的圍棋和象棋，且圍棋基本上是古代士大夫必學技藝之一，培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化中的優(yōu)良面的認識，感受古代體育文化的多樣性。【教材分析】
本課主要介紹了圍棋的重要性和香氣的起源。【教學重點】
本課的重點在于引導學生了解為其在古代讀書人心中的地位，知道通過圍棋不光可以鍛煉腦力，同時還是培養(yǎng)性情的方式。對于想起的重點在于介紹書中所寫的象棋的基本走法。
本課的難點是在于能帶領學生熟悉并掌握象棋的走法。【教學過程】
一、課題導入
大家猜猜我手里拿的是什么？這節(jié)課我們來學習圍棋和象棋。
二、探究新知
1、介紹圍棋：
（1）圍棋的別稱和起源：
通過閱讀課文第一段向學生介紹，古代稱圍棋為“弈”，還有一個很有詩意的名稱為“烏鷺”。（2）古代圍棋的重要性：
通過閱讀課文第二段，向學生介紹圍棋在我國古代的重
第二篇：小學三年級傳統(tǒng)文化教學計劃
小學三年級傳統(tǒng)文化教學計劃
一、學情闡述：
學生經過兩年的學習，對我國廣博精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。在一二年級，學生對有關傳統(tǒng)文化知識的內容有了初步的背誦基礎，大多數學生對祖國的文化表現出較濃郁的興趣，借此時機，通過本學年傳統(tǒng)文化知識的進一步學習，學生的學習興趣會更加濃厚，也會更加立志接受和發(fā)揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，做個具有保守文化素養(yǎng)的中國人。
二、教材闡述：
（一）、教學目的：
本套教材以齊魯文化為主，反應中華保守文化精華。以朗誦原創(chuàng)典范、感念名人志士、游歷名山勝水、品味藝術之樂為基本活動內容，旨在使民族文化得以血脈相承，使少年兒童遭到中華保守文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，封閉心智，擢升智趣，進步分析文化素養(yǎng)，激發(fā)賣國情感，教育民族氣節(jié)。
（二）、教材結構：
本冊教材包括經典驛站、名人長廊、名勝佳境、藝術樂園等共十個單元，35個課時。
（三）教材編排原則：
本教材突出了原典性、知識性、情理性、意思性、實踐性和地點特色，經過議定朗誦、感悟、教導、探究、交流、互助等基本活動方式，抵達進步學生分析文化素養(yǎng)的目的。整個體現在以下三方面：
1.對峙以人為本的原則，足夠商酌到學生的年齡特點和興趣特點，營造稠密的物色實踐空氣。
2.以擢升學生素養(yǎng)為目的，逐步教育其精良獲得人文素養(yǎng)，塑造其誠信向上的民族氣節(jié)和人生信念。
3.注重教育學生的探究學習能力，教育其初步的探究學習能力，形成其主動的人生觀和價值觀。
四、教學中應注意的問題：
1．要關注學生的主體性。本教材形式多樣爛漫，遵循學生的認知規(guī)律，符合學生的心情體驗，教學中要教育學生精良的品德。
2.要尊重學生的主動性。教學要以“活”為基礎，以“動”為特征，旨在創(chuàng)議研究性學習方式。
3.要體現教學歷程中的層次性，關注結束沒更關注歷程。
4.要關注學生的情感體驗。
5.注重評價的歷程性和激勵性。
五、教具準備：
多媒體，課件等
六、教法學法：
自學法、感情朗誦法、點撥法、討論法
七、教學時間安排：
每課均一課時。
第三篇：小學三年級傳統(tǒng)文化教學計劃
小學三年級傳統(tǒng)文化教學計劃
一、學情分析：
學生經過一年的學習，對我國博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。在一年級，學生對《弟子規(guī)》的內容有了初步的背誦基礎，大多數學生對祖國的文化表現出較濃郁的興趣，借此時機，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學生的學習興趣，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，讓學生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。
二、教材分析：
（一）、教學目的要求：
本套教材以齊魯文化為主，反應中華傳統(tǒng)文化精髓。以誦讀原創(chuàng)經典、感懷名人志士、游歷名山勝水、品味藝術之樂為基本活動內容，旨在使民族文化得以血脈相承，使少年兒童受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。
（二）、教材結構：
本冊教材包括蒙書誦讀、民間傳說、歷法與生肖、詩詞誦讀
（一）、娛樂體育、曲藝與雜技、詩詞誦讀
（二）、中華河流、政治人物、詩詞誦讀
（三）共十個單元，35個課時。
（三）教材編排原則：
本教材突出了原典性、知識性、情感性、趣味性、實踐性和地方特色，通過誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活動方式，達到提高學生綜合文化素養(yǎng)的目的。具體體現在以下三方面：
1.堅持以人為本的原則，充分考慮到學生的年齡特點和興趣特點，營造濃厚的探索實踐氛圍。
2.以提升學生素養(yǎng)為目的，逐步培養(yǎng)其良好得到人文素養(yǎng)，塑造其誠信向上的民族氣節(jié)和人生信念。
3.注重培養(yǎng)學生的探究學習能力，培養(yǎng)其初步的探究學習能力，形成其積極的人生觀和價值觀。
四、教學中應注意的問題：
1．要關注學生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學生的認知規(guī)律，符合學生的心理體驗，教學中要培養(yǎng)學生良好的品德。2.要尊重學生的主動性。教學要以“活”為基礎，以“動”為特征，旨在倡導研究性學習方式。
3.要體現教學過程中的層次性，關注結果沒更關注過程。4.要關注學生的情感體驗。5.注重評價的過程性和激勵性。
五、教具準備：
多媒體，課件等
六、教法學法：
自學法、感情誦讀法、點撥法、討論法
七、教學時間安排：
每課均一課時。每周一課。
第一單元 蒙書誦讀
第1課 《三字經》
（一）教學目標：
1、培養(yǎng)孩子們的背誦能力。
2、教育孩子克服外界干擾，養(yǎng)成良好的行為習慣和學習習慣。
3、教育孩子尊敬父母，學會感恩。
教學重點：背誦“人之初，性本善。。。。教五子，名俱揚” 教學難點：本段內容的理解。教學過程：
一、導入課題：
上學期，咱們全校學生都背誦了《弟子規(guī)》，在“六一”的表演中，你們的表現也很出色。除了背《弟子規(guī)》以外，你們還背了哪些古詩文？ 多叫幾個學生說，一直說出“三字經”
二、學習新知：
（一）詩文解析：
指導學生理解和閱讀教材第二頁的詩文解析，教育學生誠善待人，做事要有始有終。
（二）全課背誦
1、齊讀一遍，教師糾正讀音
2、學生獨立背誦。
3、四人小組背誦并相互檢查。
4、教師抽查。
（三）故事連接：
教師講《孟母三遷》的故事。講完后問： 這個故事說了個什么事？ 這個故事說明了什么？ 以后我們如何做？
三、拓展活動：
想一想，加入我們也處在一個不理想的學習環(huán)境中，應該怎么辦？
四、全課小節(jié)：
教育孩子克服外界干擾，養(yǎng)成良好的行為習慣和學習習慣和孩子尊敬父母，學會感恩。
第2課 《三字經》
（二）教學目標：
1、教育學生刻苦學習。
2、培養(yǎng)學生的記憶力。
3、使學生能熟練地背誦“昔仲尼。。。自勤苦”這部分內容。教學重點：本科內容的背誦。教學難點：本課內容的理解。教學過程：
一、導入課題：
上節(jié)課我們學習了《三字經》的第一課，這節(jié)課我們學習第二課。
二、學習新知：
（一）詩文解析：
1、和學生共同學習“詩文解析”。
2、分組討論：我們應該如何學習？
3、個組展示討論結果：小組長代表各組發(fā)言。
4、教師根據孩子們的發(fā)言做簡單總結：我們要向孔子、趙普、蘇秦、匡衡等人學習，克服困難，認真學習，按時完成作業(yè)。
（二）、背誦本課內容：
1、學生齊讀三遍。教師歲時糾正讀音。
2、學生獨立背誦。
3、分組背誦并檢查背誦情況，4、教師檢查：師故意背誦出誤，叫學生找錯。最后齊背誦。
（三）、故事連接：
1、請一名學生講解《鑿壁偷光》的故事。
2、問：這個故事說明了什么？我們應該如何做？
三、拓展活動：想一想，讀書學習需要有什么樣的精神？
四、全課總結： 教育學生刻苦學習。
第3課 《三字經》
（三）教學目標：教育學生勤奮學習。培養(yǎng)學生終身學習的意識。進一步培養(yǎng)孩子們的記憶能力。
教學重點：本課應背誦的內容“犬守夜。。。。裕于后” 教學難點：本課全文的理解。教學過程：
（一）、導入課題：
1、復習已學過的兩課內容。學生齊背誦——————個別抽查。
2、師：這節(jié)課我們學習《三字經》的第三課。
（二）、學習新知
1、詩文解析：
（1）、和學生共同學習詩文解析。（2）、四人小組討論以后我們該如何做？
2、背誦全科內容：（1）、師找一個課前已能背誦的學生背，提高學生背誦的興趣。師及時評價。（2）、學生齊讀一遍。（3）、糾正讀音。（4）學生獨立背誦。
（5）小組檢查---------師個別抽查。
3、故事連接：學生獨立看書：故事《蘇洵發(fā)憤》。
4、拓展活動：看完故事，想一想你有什么收獲？
（三）、全課小節(jié)。
第4課 《百家姓》
（一）教學目標：
1、能夠熟練背誦《百家姓》
（一），并能初步理解其意思。
2、初步了解傳統(tǒng)文化中的有關姓氏的基本內容，并幫助學生拓展學習視野。
3、調動、培養(yǎng)學生學習傳統(tǒng)文化的興趣和情感，掌握并養(yǎng)成學習傳統(tǒng)文化的科學方法和良好習慣。
教學重點：全課內容的誦讀和背誦背誦 教學難點：全課內容的背誦。教學過程：
（一）、導入課題：
1、師：我姓荊，說說你姓什么？（多叫幾個孩子說說）
2、你現在想到了什么？……一直到學生說出百家姓為止。
3、點題：今天我們學習《百家姓》的一部分內容。
（二）、學習新知：
1、簡介《百家姓》：
《百家姓》以“百家”為名，實收單姓408個，復姓30個，宮438個。其實僅僅漢姓也不止這個數，據說，見之與文獻的姓氏，可達5600之多。其中不僅有單姓、復姓、還有三字姓，四字姓和五字姓，還有的民族有名無姓。比如傣族。
2、作者介紹：
具體作者不詳，相傳是北宋初年杭州的一個書生編撰的。
3、姓氏的由來：
目前普遍認為，姓最初是代表共同血緣、血統(tǒng)、血族關系的種族稱號。我們的祖先最初使用姓的目的是為了“別婚姻”、“明世系”、“別種族”。據推測，姓的由來與祖先的圖騰崇拜有關系，在原始時期，各部落都有各自的圖騰崇拜的物，如狼、熊等等這些標志便成了姓的標志。姓有單姓和復姓之分，單姓就是一的字的姓氏，復姓就是兩個字或兩個字以上的姓氏。本課主要是單姓。
4、強調讀音：“
仇”讀“求”、“區(qū)”讀“歐”、“召”讀“哨”、“任”讀“人”“華”讀“化”、“補”讀“瓢”等等
5、背誦：
（1）分句教孩子們讀，（2）孩子們獨立背誦。（3）齊讀、能背誦的背誦。（4）個別抽查。
6、趣味姓氏：
中國五大怪姓：死、難、黑、老和毒。
7、賜姓：略
8、改姓：古代要比皇帝的名諱。如果你的姓和皇帝的名諱一樣的話，你就要改姓。中國古代兩位杰出的思想家荀子和莊子就是這樣的。他們的姓氏囿于河漢宣帝劉詢河漢明帝劉莊的名字分別同音、同字，被迫改名。隨著漢代的滅亡，他們兩人才又都恢復了原來的姓氏。
（三）總結結束：今天你學到了什么？
第5課 《百家姓》
（二）教學目標：
1、通過對《百家姓》復興部分的學習，使學生能更進一步地了解并掌握《百家姓》種所設計的有關內容。
2、通過本課的學習，進一步強化學生誦讀甚至背誦《百家姓》的興趣。
3、深化學生對傳統(tǒng)蒙學教材的認識，使學生能夠從中學到更多的中國傳統(tǒng)文化特色的內容，增強同學們學習傳統(tǒng)文化的熱情。教學重點：全課內容的誦讀和背誦。教學難點：全課內容的背誦。教學過程：
（一）導入課題：上節(jié)課我們學習了《百家姓》單姓的部分，今天我們來學習其中復興的部分。
（二）學習新知：
1、復姓的來源：
由居地而來：如東郭、南門氏、南宮氏濮陽等等
由封邑而來：如鐘離氏、令狐、梁丘、上官、羊舌、段干等
有王父之字、官名、爵系、族系而來：如公羊、子車、司馬、司空、司寇、司徒、太史、即墨、樂正等
由部落而來：獨孤氏、尉遲氏。有人名而來：端木氏、顓孫氏。自創(chuàng)姓氏：赫連氏。有山水之名而來：完顏氏、由賜姓而來：長孫氏 由國名而來：淳于氏 由職業(yè)而來：漆雕氏
由排序而來：第一、之外第八復姓。
2、復姓名人簡介：
公孫大娘：唐朝舞蹈家，杜甫曾觀看她和她的弟子的劍舞，并作《觀公孫大娘弟子舞劍器行》詩，大力稱贊公孫大娘的劍舞精妙奇絕；又說大書法家張旭觀看了她的劍舞后，得起神韻，草書也上了一個臺階。
司馬遷：西漢史學家，文學家。曾為太史令，后因觸怒漢武帝而入獄，受腐刑。出獄后，他發(fā)憤著書，撰寫了我國第一部紀傳體通史，即后世所稱的《史記》，因此名垂千秋。
歐陽修：北宋文學家。
3、幫助孩子背誦：（1）幫助學生讀、注音
（2）分句讀，幫助孩子理解字義。（3）學生獨立背誦。能被多少背多少。（4）個別檢查。
（三）總結：你今天學到了哪些新的知識？
第二單元 民間傳說 第6課 牛郎織女
教學目標：
1、通過這課的學習，學生能夠了解“乞巧節(jié)”的由來及其意義，2、學生能夠完整地講述“牛郎與織女”的故事。
3、使學生能體會到古代勞動人民對幸福的向往和追求；培養(yǎng)學生良好的善良品質。教學重點
1、了解牛郎、織女等人物形象。
2、把握故事的主要情節(jié)。教學難點：
由于學生的生活閱歷有限，本科的教學難點是體會古代勞動人民對幸福生活的向往和追求。教學過程：
（一）導入課題：
師：你讀過哪些民間文學？多叫幾個孩子說說。今天我們就來學習民間傳說《牛郎織女》
（二）探究新知：
1、學習課文第一段：
主要寫了“乞巧節(jié)”是介紹七夕節(jié)又稱乞巧節(jié)，來源于一個美麗的傳說故事，從而引出牛郎織女的故事。
師問：（1）誰讀過有關<牛郎與織女>的故事?（2）這個故事說了個什么事情？ 齊讀第一段：問“乞巧節(jié)”是什么意思？ 它來源于一個什么美麗的傳說呢？
2、學習第二段： 接著讀第二段。
介紹了牛郎的身世，牛郎是個孤兒，由于嫂子對他不好，給她出難題，只給他九頭牛放牧，卻要帶回十頭牛，是他有機會認識了天上的金牛星。
問：牛郎是一個什么樣的孩子？（孤兒）嫂子對他如何？（嫂子對他不好。還刁難他）我們應該向牛郎學習什么？（誠實、善良、勤勞的品格）
3、學習第三段：
介紹了牛郎在老牛的幫助下，與天宮的的織女相識、相愛、并生下了兒女，但織女因為觸犯天庭，被帶回了天界。讀兩遍后問：
織女與牛郎這兩個角色分別代表著中國古代社會的什么階層？ 為什么織女與牛郎結成夫妻就是觸犯了天條？
4、學習第四段：
講述了牛郎穿上老牛的皮制成的鞋來到了天界，即將與織女團聚時被王母娘娘用銀簪變成的銀河擋住了去路，喜鵲化為鵲橋是牛郎與織女團聚，牛郎織女的愛情最終打動了王母娘娘，牛郎和孩子們得以留在天界，每年和織女相會一次。為了紀念這一天，人們把這個日子定為“七夕節(jié)”
引導學生多讀幾遍，了解王母娘娘這個形象，并思考王母娘年娘對于整個故事所起的作用？為什么他對牛郎織女的愛情要干涉，最后態(tài)度又發(fā)生了變化？
5、鞏固：學生分組分角色讀文，達到基本能口述故事的程度。
（三）作業(yè)布置：
搜集民間故事，講給同學或家長聽。
第7課 孟姜女
教學目標：
1、通過這課的學習，使學生學會快速瀏覽并概括文章大意，知道正確有效速度的方法，培養(yǎng)自讀意識，為提高閱讀量和閱讀水平打下良好的基礎。
2、學生能夠完整地講述“孟姜女”的故事。
3、使學生對我國的萬里長城有所了解。
4、了解秦始皇的暴政。教學重點：
引導學生把握課文的內容，關注課文中的人物命運。教學難點：
本課的難點是如何讓今天的孩子體會到秦朝的暴政，感受古代勞動人民的悲慘與辛酸，認識到今天雄偉的萬里長城是千百萬勞動人民的血淚修成的，這是培養(yǎng)孩子們的同情心和人道主義精神的著力點。教材簡析：
孟姜女的故事講述了秦朝剛剛結婚的范杞梁被征召去修長城，結果一年時間過去了，都沒有回家，他的妻子孟姜女歷經千辛萬苦尋找到他時，發(fā)現范杞梁已經累死在修長城的過程中，萬分悲痛的孟姜女失聲痛哭，居然哭倒了長城。教學過程：
（一）導入課題：
誰爬過長城？誰看過有關在長城過程中 上節(jié)課我們學習了民間故事《牛郎與織女》，今天我們學習民間故事《孟姜女》。
（二）探究新知：
1、學習課文第一段：
第一段介紹了故事的歷史背景，秦始皇征80萬人修筑長城，范杞梁被征召。此時的范杞梁剛剛結婚，就離開妻子孟姜女去修長城，一年未歸。孟姜女連夜為范杞梁趕制寒衣，要去長城尋找丈夫。
通過朗讀第一段，問：孟姜女姓什么？為什么不是姓孟？孟姜女的名字有什么習慣含義？
回答完后繼續(xù)教學生讀書，讓他們認識到正是由于統(tǒng)治者的殘酷剝削和繁重的老矣，計劃了人民與統(tǒng)治者的矛盾。這也是本故事的社會原因。
2、學習第二段：
第二段講述了孟姜女歷經千辛萬苦，卻發(fā)現丈夫范杞梁已經累死。連尸骨都找不到了。）
（1）多媒體展示長城的圖畫，叫學學了解長成的雄偉和壯觀，以曾強學生的感性認識，了解我國古代勞動人民的偉大。
（2）學生讀兩遍課文，一道學生通過范杞梁筑長城卻尸骨無存的事例了解，長城的修筑，一方面代表著我國古代勞動人民智慧的結晶，另一方面，其修筑過程勞動人民付出了巨大的犧牲和代價，是勞動人民的血淚史。
3、學習第三段：
第三段講述了孟姜女得知梁杞梁已經累死的消息之后，失聲痛哭，哭倒了長城，在長城得崩塌處，露出了范杞梁的尸骨，孟姜女悲痛之下，投海而死。學生讀課文后問：孟姜女為什么失聲痛哭以至哭倒長城？范杞梁為什么在死后被埋在長城之下？
4、學習第四段：
介紹了人們紀念孟姜女的情況，人們根據傳說推斷孟姜女的故事發(fā)生在山海關，由于不知道孟姜女是哪里人，所以很多地方都說是孟姜女的故鄉(xiāng)，修建了孟姜女的墓。
（1）師向學生介紹孟姜女廟，位于山海關東，此廟是根據“孟姜女哭長城”的民間故事修建的。（2）引導學生思考：為什么很多地方都宣稱自己是孟姜女的故鄉(xiāng)？
5、知識鏈接：
古代兄弟姐妹的長幼順序是：孟（伯）、仲、叔、季。孟姜女并不姓孟，而是姓姜，孟姜女實際是孟家的大女兒。
6、知識拓展：
“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云長長長長長長長消”，請孩子們試著讀一讀.(三）作業(yè)布置：
1、通過今天的學習你知道了什么？
2、回家后把這個故事將給爸爸媽媽聽。
第8課 梁山伯與祝英臺
教學目標：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文,復述課文。讓學生了解梁山伯與祝英臺的故事，掌握主要情節(jié)。認識梁山伯與祝英臺的傳說在中國產生的深遠影響。
2、理解課文內容，體會整個故事所表達的思想感情。體會以梁山伯與祝英臺為代表的古代勞動人民對愛情的追求和向往。
3、理解作者在敘述中表現出來的審美傾向。體會故事所表達的反封建禮教、崇尚愛情自由的鮮明主題。教學重點：
1、掌握主要情節(jié)。
2、認識祝英臺形象的特點，分析師母、祝英臺父母在傳說中的作用與意義。教學難點：
體會以梁山伯與祝英臺為代表的古代勞動人民對幸福生活的追求和向往。教材簡析：
梁山伯與祝英臺講述的是我國最具輻射力的口頭傳承藝術，也是唯一的在世界上產生廣泛影響的民間傳說。梁祝故事在民間流傳已有一千多年，可謂家喻戶曉，影響深遠。它被譽為愛情的千古絕唱，與白蛇傳、孟姜女、牛郎織女被稱作我國四大民間故事。千百年來，它以反抗反封建禮教、崇尚愛情自由的鮮明主題，受到大家的喜愛，老幼皆知，傳送不息。梁山伯與祝英臺故事的產生和形成，有它一定的社會歷史原因，其矛頭直指封建社會的森嚴等級和吃人禮教對年輕人愛情的鉗制和迫害，表達了對自由愛情的追求和對封建門第等級的反抗。教學過程：
一、學習課文第一段：
第一段介紹了梁山伯與祝英臺的相識，祝英臺一心要去杭州讀書，父親讓她女扮男裝進入書院讀書，在書院認識了梁山伯，并結拜為兄弟，三年的同窗生活，梁山伯竟然沒有發(fā)現祝英臺是女子。
學生讀課文第一段后問：第一段講了什么事？祝英臺為什么想讀書？為什么她的父親讓她女扮男裝才能進書院呢？
（這與當時的社會風俗，女性社會地位低下有關，當時的女子是沒有資格進學校讀書的，所以祝英臺想讀書，只有女扮男裝。向學生介紹古代社會對女子的歧視與不公）
二、學習課文第二段：
（第二段講述了祝英臺回家，梁山伯在師母的指點下才發(fā)現祝英臺是女子，于是去祝英臺求婚，但遭到祝英臺父母的反對，梁山伯悲憤病亡。）
讓學生閱讀課文，體會祝英臺師母這個角色的形象，思考她在本故事中的作用。
同時引導學生去思考，祝英臺父母反對梁山伯求婚的本質原因？ 書生梁山伯和祝英臺父母代表的是一個階層嗎？他們分別代表什么？
三、學習課文第三段：
（第三段講述了祝英臺被迫嫁人，在迎娶的路上，到梁山伯的墓前哭拜亡靈，與梁山伯化身為一對彩蝶。梁山伯與祝英臺的化蝶表達了兩人對愛情和自由的追求。)
通過學生有感情地朗讀課文，使學生體會梁山伯與祝英臺兩人生死相隨的情感，對愛情和對自由的向往與追求。
四、鞏固提高：（1）指導學生細讀課文，推敲語言，理解形象，體會感情。（2）以小組為單位練習復述故事。
五、知識拓展：
（1）聽一聽：讓學生欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁祝》（2）讀一讀：荊南竹枝詞。
詠梁祝（淸）史承豫
讀書人去剩荒臺，歲歲春風長野苔。山上桃花紅似火，雙雙蝴蝶又飛來。
第9課 白蛇傳
教學目標：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，復述課文；讓學生了解“白蛇傳”的故事，能說出白蛇傳的內容大意。
2、認識“白蛇傳”的傳說在中國產生的深遠意義。
3、通過這個故事，引導學生理解白蛇傳故事所表達的人民對美好生活的無限向往。教材分析：
《白蛇傳》是我國四大民間傳說之一，被列入“第一批國家非物質文化遺產”之列。它講述了修行千年的白蛇化為白娘子，攜青蛇來到杭州的西湖，并與許仙相遇相戀結姻，復遭和尚法海橫加干涉等一系列悲歡離合的故事。所塑造的白娘子、許仙、法海和小青等人物形象，表達了廣大人民對人性解放的渴望，是中華民族寶貴的精神文化遺產。
本文安排在第二單元《民間傳說》部分。教學中，幫助孩子打開民間傳說的大門，激發(fā)學生所謂閱讀興趣，引導學生饒有興趣地在我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的海洋里遨游。本課就是有秀的范例，讓學生多讀課文，運用自己喜歡的方式閱讀，感受勞動人民善良、勤勞、勇敢的美德，憎惡壞人自私、貪婪、懶惰的惡行。教學過程：
（一）導入課題：
師：你看過電視連續(xù)劇《新白娘子傳奇嗎》？這部電視劇說了個什么故事？ 誰來說一說，請學生說說后，是接著說，今天咱們再來學習這篇民間傳說。
（二）探究新知：
1、學習課文第一段：
（第一段講述了許仙與白娘子的相識，許仙在西湖遇到了白蛇幻化的白娘子，以及青蛇幻化的小青，由于避雨而相識，并且最終結為夫妻，開了家藥鋪，生活的很幸福。）
學生讀課文后，問：白娘子和青青是如何演變而來的？ 這個故事與梁祝故事有什么不同？
2、學習課文第二段：
（第二段講述了金山寺的法海和尚為收服白娘子，把許仙拘禁在金山寺，白娘子為了救出許仙，水漫金山死，因此觸犯了天條，由于白娘子展示了她的法術，這位后面情節(jié)的進一步發(fā)展作了鋪墊。）
學生認真讀課文后，讓學生體會白娘子的性格以及形象，分析法海的形象以及他在故事中的作用。
（在此處留作業(yè)：搜集有關法海的資料，和同學分享）
3、學習課文第三段：
（講述了許仙對白娘子是蛇妖的說法將信將疑，幫助法海用金缽盂收復了白娘子和青青，法海在雷鋒寺前砌成了雷鋒塔，鎮(zhèn)住了白娘子。）
學生讀課文后，說說這一段講了什么？ 法海怎樣鎮(zhèn)住白娘子的？
4、學習第四段：
（第四段講述了白娘子的兒子長大后考取了狀元，將母親就出了雷峰塔，一家人幸福團聚。）
學生進度課文，了解許仙的人物形象，體會許仙在故事中的作用。這個故事的結束與“牛郎織女”和“梁祝”有什么不同之處？
5、知識拓展：
老師或學生講故事：《白娘子峨眉山盜靈芝仙草》
（三）作業(yè)布置：把這個故事講給家長聽。
第三單元 歷法與生肖
第10課 農歷
教學目的：
1、通過本課學習，使學生掌握農歷的月份劃分，特定的幾個月份的名稱了解農歷的計時方式以及閏月的概念。
2、通過介紹農歷的來源，使學生認識到日常生活的觀察與天文科學的聯(lián)系。引導學生熟悉農歷的月份劃分，并介紹公歷的月份，培養(yǎng)學生比較思維的能力，指導學生記憶農歷特定的月份名稱，培養(yǎng)學生學以致用的能力。
3、通過本課學習，使學生了解中國很早就有了一套完善而獨立的歷法體系，提升學生對中國文化獨特性的認識。同時知道中國古代以農立國，了解農業(yè)和傳統(tǒng)文化的內在聯(lián)系。教學重點與難點
農歷月份的劃分方式和特定月相的名稱以及月份名稱。重點在于引導學生了解農歷月份與月相的關系，識記特定月相名稱和月份名稱。難點在于認識農歷公歷的區(qū)別以及閏月的概念。教學過程：
（一）談話導入課題：
問誰說說自己的生日是哪一天？（如果學生先說出公歷，接著問農歷呢？）
（二）探究新知：
1、簡介公歷： 公歷又稱陽歷，是從西方傳入中國的一種計時方式。它以地球繞太陽一周為一年。每年365天，分12個月，其中，1、3、5、7、8、10、12月為大月，每月31天，而4、6、9、11月為小月，每月有30天。2月比較特殊，一般情況下每月有28天，而每四年設一閏，加一天，也就是當年份能被四整除時，這一年的2月有29天，如2000年、2004年、2008年。（當正百年的時候必須是400的倍數）其它不能被整除的則有28天。
2、公歷的節(jié)日：
我們現在使用的日期是公歷計時，想想公歷有哪些節(jié)日？（元旦、情人節(jié)、愚人節(jié)、勞動節(jié)、兒童節(jié)、教師節(jié)、圣誕節(jié)等等）。
3、介紹月相名稱：
（1）農歷：農歷是中國的傳統(tǒng)歷法。它基于對自然現象的觀察，主要是以月亮的運轉為指導的。由于地球、月球以及太陽的三大星體都各自運動，在相互運動中，由于太陽、地球、月球的位置關系，在地球上的我們會看到月亮發(fā)生從無到有，從大到小的變化。每月農歷初一看不到月亮的時候是“朔日”，農歷初
三、初四，看到的月亮如一絲纖細銀鉤，叫做“娥眉月”，每月初
七、初八，看到的半個月亮，叫做“上弦月”，之后初九到十四，我們看到的大半個月亮，這時叫做“凸月”，每月十五十六可以看到一輪圓月，這時稱為“滿月”或者“望”。滿月過后，月亮又開始慢慢變小，每月十九二十日又看到大半個月亮為“凸月”，農歷二十二、二十三看到半個月亮，叫“下弦月”，二十五、二十六看到的月亮又變成一個娥眉性月牙，稱為“殘月”而到下個月月初，又回歸的“朔”。這樣，按照月亮的變化，農歷把每年定為366天，一年有12個月，每月有29天或者30天，29天的稱為小月，30天的為大月。每19年安排7個閏月。所謂閏月，便是多一個的意思。比如2009年的農歷五月便要過兩次，第二次過五月便成為閏五月。（2）農歷的節(jié)日：
除了公歷的節(jié)日外，還有很多重要的農歷節(jié)日。想想有哪些？（春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、臘八節(jié)、小年、除夕，小月的話還有臘月二十九）（3）正月臘月的稱為：
農歷一月為一年的歲首，稱為正月，十二月為一年的歲末稱為臘月，十一月也稱冬月。（4）農歷的旬：每月有29天或者30天，平均分成三等份，前十天稱為上旬、中間十天為中旬、最后九天或十天為下旬。每旬基本為十天。
（5）時辰：農歷每天的計時也與公歷不同，公歷稱為小時，每天有二十四個小時。而農歷稱為時辰。每天12個時辰，每兩個小時為一個時辰。
（三）鞏固提高：
1、讀一讀：“初一生、初二長初三初四明晃晃”這句話。。。。教材46頁
2、想一想：
我們過生日按照農歷的日期過，每個生日的晚上，月亮的大小總是一樣的，你知道這是為什么嗎？（因為農歷主要是按照月亮的周期來安排時間的一種歷法，而且月亮的周期每月基本都是一致的，因此過陰歷生日每年月亮的大小總是一樣的。
3、查一查：
請同學們課下查一查父母與自己的生日公歷與農歷分別是什么時間，感受一下公歷與農歷的差別。
第11課 二十四節(jié)氣
教學目的：
1、通過本課的學習，使學生基本掌握二十四節(jié)氣的名稱，了解冬至、夏至和春秋分的時間，知道中國古代很早就可以用土圭來測量二分二至。
2、介紹二十四節(jié)氣的劃分和產生原理，使學生熟悉并了解二十四節(jié)氣的名字及對應的氣候變化或者農耕特點。滲透地球公轉的知識，培養(yǎng)學生讀圖和抽象思維的能力。指導學生記憶節(jié)氣中特定的幾個稱為，鼓勵學生在節(jié)氣時觀察身變動植物的變化。
3、通過本課的學習，使學生了解中國古代黃河流域民間生產生活的節(jié)氣常識，提升學生對具有中國特色的節(jié)日的理解。同時樹立學生不恥下問的學習態(tài)度，樂于從民間汲取傳統(tǒng)文化的知識。教學重點與難點： 本課的重點在于帶領學生弄懂二分二至的來歷，同時記憶二十四節(jié)氣的名稱。難點在于對二十四節(jié)氣內容的理解，知道節(jié)氣的命名和花粉是充分考慮季節(jié)、氣候、物候等自然現象的變化。教材分析：
二十四節(jié)氣是我國勞動人民獨創(chuàng)的文化遺產。它能反映季節(jié)的變化，指導農事活動，影響著千家萬戶的衣食住行。由于我國古代主要政治活動中心集中在黃河流，二十四節(jié)氣就是以這一帶的氣候、物候為依據建立起來的。教學過程：
（一）導入課題：
請大家打開課本27頁，讀左下方的二十四節(jié)氣。師：今天我們研究的就是這二十四節(jié)氣。
（二）探究新知：
1、介紹節(jié)氣歌：
“春雨驚春淸谷天，夏滿芒夏署相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。” 這四句詩中公辦喊了二十四個節(jié)氣，也就是你們剛剛讀的二十四節(jié)氣。投影出示： 春
季 立 春
2月3 —5日交節(jié) 雨 水
2月18—20日交節(jié) 驚 蟄
3月5—7日交節(jié) 春 分
3月20—22日交節(jié) 清 明
4月4—6日交節(jié) 谷 雨 4月19—21日交節(jié)
夏
季 立 夏
5月5—7日交節(jié) 小 滿
5月20—22日交節(jié) 芒 種
6月5—7日交節(jié) 夏 至
6月21—22日交節(jié) 小 暑
7月6—8日交節(jié) 大 暑
7月22—24日交節(jié)
秋
季 立 秋
8月7—9日交節(jié) 處 暑
8月22—24日交節(jié) 白 露
9月7—9日交節(jié) 秋 分
9月22—24日交節(jié) 寒 露
10月8—9日交節(jié) 霜 降
10月23—24日交節(jié)
冬
季 立 冬
11月7—8日交節(jié) 小 雪
11月22—23日交節(jié) 大 雪
12月6—8日交節(jié)
冬 至
12月21—23日交節(jié) 小 寒
1月5—7日交節(jié) 大 寒
1月20—21日交節(jié)
·二十四節(jié)氣表·
2、解釋二十四節(jié)氣的名稱：
夏至、冬至：合稱“二至”，表示天文上夏天、冬天的極致。春分、秋分：合稱“二分”，表示晝夜長短相等。雨水：表示降水開始，雨量逐步增多。
驚蟄：春雷乍動，驚醒了蟄伏在土壤中東面的動物。清明：含有天氣晴朗，空氣清新明潔，草木繁茂之意。谷雨：雨水增多，大大有利于谷類作物的生長。小滿：其含義是夏熟作物的資歷開始灌漿飽滿，但還未成熟，只是小滿，還未大滿。
芒種：麥類等有芒作物的成熟，夏種開始。
小暑、大暑、處暑：署是炎熱的意思。小暑還未達最熱，大暑才是最熱時節(jié)，處暑是暑天即將結束的日子。
白露：氣溫開始下降，天氣轉涼，早晨草木上有了露水。霜降：天氣漸冷，開始有霜。
小雪、大雪：開始降雪，小和大表示降雪的程度。
小寒、大寒：天氣進一步變冷，小寒還未達最冷，大寒為一年中最冷的時候。
3、背誦： ·二十四節(jié)氣歌· 春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相蓮，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天，上半年來
六、廿一，下半年是八廿三。
3、背誦：二十四節(jié)氣。鞏固拓展：
第12課 十二生肖
教材分析：
地支與動物名稱結合，形成的紀年法則。因為十二地支學生接觸較少，且有一些不認識的生詞，所以如果要讓學生記憶掌握十二生肖，要采用靈活的方式介紹十二地支于十二動物的結合。教學過程：
（一）課題導入：
你屬什么？你的爸爸、媽媽各屬什么？ 我們?yōu)槭裁从袑傧啵?/p>
聯(lián)系年紀，大家出生在哪年，便有一個人一那一年動物為標志的屬相。，比如今年是牛年，出生在今年的小朋友便屬牛。但是牛年還有一個名字，叫丑牛，引出十二地支。
（二）探究新知：
1、帶學生讀兩遍十二地支的名稱：讓學生熟悉地支的名稱。
2、叫學生給十二生肖的動物進行分類。： 一類是六畜：有牛、馬、羊、豬、狗、雞； 一類是野生動物：虎、兔、猴、鼠、蛇； 一類是傳說中的動物：龍。
3、十二生肖產生的時間：不要求學生記憶，但是在這里要培養(yǎng)學生的歷史定位感，使學生明確秦朝、漢朝和南北朝在中國古代歷史的定位和距離現在的時間，加深對學生對十二生肖產生早、流傳久的印象。
4、十二生肖的傳說： 學生自讀課文解決。你還知道那些傳說？
5、十二生肖中為什么沒有貓？
十二生肖確立的很早，貓是從外國傳過來的動物，漢 代之后才有的，出現十二生肖時人們還不知道有貓。
（三）拓展活動
1、背誦十二屬相。
2、拓展活動：十二屬相詩（節(jié)選）（南朝.陳）沈炯
鼠跡生塵案，牛羊暮下來。虎啃坐空谷，兔月向窗開。
第四單元 詩詞誦讀
（一）第13課 題菊花
教學目標：
1、會認：“颯、栽、蕊寒、慷慨”
2、充分理解是次所表達的情感和內容。能夠借助詩文解析想象出“菊花”含義，感受菊花的美，并了解作者的理想愿望。
3、通過學習，教育學生從小樹立遠大志向，為實現自己的理想而奮斗；背誦課后拓展活動中所列的名句，領會其內容。教材分析：
該詩是黃巢在起義前寫的一首托物詠志詩，通過對句話不畏寒秋傲然盛開的描寫，抒發(fā)了作者不畏艱難、積極要求改造世界、爭取平等的雄心壯志，展現了世人孤傲獨立、不趨炎附勢的品格，隱含了作者對彎頭那個政治腐敗和社會的不滿情緒。作品從側面贊揚了菊花孤傲、清高的品格，展現了詩人的豪放氣概和威武形象。教學重點和難點：
本課的重點是背誦這首詩，其難點是理解作品的內在含義。教學過程：
一、激趣導入：
課前預習，并找出文中不認識的字。
1、看過封神榜嗎，你想當里面的哪個神仙？為什么？
2、唐朝有個詩人他想當青帝，也就是管百花的花神？想知道什么嗎？
3、這節(jié)課我們就來學習他寫的一首詩。
二、初讀古詩，讀準讀熟
三、深入探究，領悟感情
1、菊花具有怎樣的品質？抒發(fā)了詩人怎樣的理想？
2、你受到怎樣的啟發(fā)？
四、學習日積月累，了解與菊花有關的表達理想和志向的詩句。
五、拓展活動
背誦一些表達志向的古代詩歌名句，認真體會其內在的精神。
第14課 酌貪泉
教學目標：
1、．背誦古詩。
2、能夠借助詩文解析了解作者的高貴品質和志向。
3、教育學生從小樹立遠大志向，為實現自己的理想而奮斗。教學時間：一課時 教學過程：
一、故事導入，激發(fā)興趣。
二、學習《酌貪泉》
1、初讀古詩，讀準讀熟。
2、借助詩文解析深入感悟：
（1）、夷齊具有怎樣的品質？詩人以此抒發(fā)了詩人怎樣的情懷？（2）、讀了詩文后，你受到怎樣的啟發(fā)？
3、學習日積月累，進一步了解有志之士的高貴品質。
三、拓展活動
讀一讀《猛虎行》，體會詩人的志氣。第15課 夏日絕句 教學目標：
1、背誦古詩。
2、能夠借助詩文解析了解詩人悲憤的情懷，深情的愛國情感。
3、教育學生立遠大志向，為實現自己的理想而奮斗。教學時間：一課時 教學過程：
一、激趣導入
二、學習《夏日絕句》
1、自讀古詩，初步了解大意。
2、再讀詩文，深入感知
（1）、古詩抒發(fā)了詩人怎樣的情懷？（2）、讀了詩文后，你受到怎樣的啟發(fā)？
3、教師小結。
三、拓展活動
1、讀《霸王別姬》，了解項羽這一英雄人物。
2、了解破釜沉舟、鴻門宴、四面楚歌等與項羽有關的成語故事
四、找一找
課后查找?guī)资桌钋逭盏淖髌沸蕾p一下。
第五單元 “娛樂體育”
第16課 武術
教學目標：
1、知識與能力：
通過本課的學習，使學生掌握中國武術的整體特點和重要的四個門派；明確中國武術“重德不重藝”的特征，知道無數首先是一種供自己強身健體的運動，其次是抵御敵人，不能作為炫耀或者恃強凌弱的手段。
2、過程與方法：
通過對少林寺和少林功夫的介紹，使學生認識到無數最重要的目是強身健體。引導學生熟悉我國幾個重要的門派，并介紹太極拳的特點，通過對比少林功夫和太極拳，培養(yǎng)學生比較思維的能力。
3、情感態(tài)度價值觀：
過本課的學習，使學生了解中國武術的博大精深，知道中國武術出了門派繁多、武術招數花樣各異外，重要的是有一套自己的武術道德，提升學生對中國傳統(tǒng)武術認知感。通過對少林、太極拳的介紹，培養(yǎng)學生對中國武術的自豪感。教學重點： 本課主要對中國武術的整體特點作了介紹，重點是掌握中國武術的代表--少林功夫的特點和起源，明確中國功夫重視“武德”的特點同時熟悉太極拳的特點。難點是中國武術的門派分類。教學過程(一）課題導入：
你們喜歡看武打片嗎？看過那些我大片？知道那些中國功夫？今天我們就來研究我們的中國武術。(二）探究新知：
1、閱讀課文第一段：使學生知道無數的內容和作用。
2、閱讀課文第二段：使學生知道武術有哪些的門派。
3、閱讀課文第三段：使學生了解中過武術是立足于防守的功夫，不以攻擊為主要目標。它既注重武功，也注重武德。
4、介紹少林功夫的由來和內容：閱讀第四段和第五段。
5、介紹太極拳：閱讀課文第六段
6、總結全文了解“少林神功”、“太極拳”、“武當劍”在世界的廣泛流傳。培養(yǎng)學生對中國武術的自豪感。
（三）、拓展活動：
1、查一查：利用課余時間調查一下，看看早、晚鍛煉的人們都是練習什么武功？
2、想一想：中國的武術門類眾多、派別復雜。你能說出集中無數門類嗎？
第17課 蹴鞠
教學目標： 知識與能力：
通過本課的學習，使學生掌握足球的起源地，了解蹴鞠在戰(zhàn)國就已經產生，知道關于蹴鞠產生的傳說故事。簡單了解馬球運動的流行時間和特點。過程與方法：
課文以足球起源開頭引入對蹴鞠的介紹，鍛煉學生對事物追根溯源的能力。介紹學生熟悉蹴鞠在古代流行情況，對比現代足球，培養(yǎng)學生類比的思維能力。指導學生閱讀“故事連接”，使學生明確傳說和事實的區(qū)別。情感、態(tài)度、價值觀：
通過本課對蹴鞠的馬球的學習，使學生了解中國古人豐富多彩的體育運動，一道學生認識中國古代人的智慧。通過介紹足球的“認祖歸宗”----以中國的蹴鞠為起源，培養(yǎng)學生的民族自豪感。教學重點與難點：
本課的的重點在于使學生識記蹴鞠的起源地和蹴鞠游戲在漢代的特點。難點在于要讓學生明確黃帝造蹴鞠只是傳說。教學過程：
（一）課題導入：你們誰喜歡踢足球？
足球最早在哪里產生？
（二）探究新知：
1、足球的發(fā)源地：閱讀課文第一段，使學生知道足球的起源地，并培養(yǎng)孩子的民族自豪感。
2、向學生介紹“蹴鞠”：閱讀課文第二、三段，使學生理解“蹴”就是“踢”，“鞠”就是“球”
“蹴鞠”就是用腳踢球。蹴鞠這項運動早在戰(zhàn)國時期的齊國就已經十分流行了。
3、簡介蹴鞠的發(fā)展與流行：閱讀課文第四五自然段。
4、請學生介紹現代自求的規(guī)則：
足球的比賽場地長100-110米，寬64-75米，并要輔有草皮。場內畫有中場線、中圈、開球點、罰球區(qū)（禁區(qū)）、罰球弧、球門區(qū)和罰球點；四角插有角旗，并畫半徑為1米的弧線。球門高2.44米、寬7.32米，用不超過0.12米的方形木料制成。正式比賽用球周長為68-71厘米，重量396-453克。充氣后其壓力應相等于0.6-1.1個大氣壓力。在比賽中，未經裁判員許可，不得更換比賽用球。
此外，還有計時表，裁判員用的哨，判罰用的黃牌和紅牌，巡邊員用的三角旗，值場裁判在換人時用的運動號碼等以及運動員的足球鞋、足球襪、護腿板、守門員手套等。比賽以時間計算，除雙方同意另定外，應分為兩個45分鐘相等的半時，由于偶然事故或其他原因損失的時間均應補足，時間多少由裁判員斟酌決定。每半時終了后，如需執(zhí)行罰點球，應延長時間至罰完為止。比賽開始，每隊上場隊員不得多于11名，其中必須有1名守門員。替補隊員不得多于2名。在賽前協(xié)商替補隊員最多不超5名。比賽開始前，由主裁判召集雙方隊長用擲錢幣方法選定場區(qū)和開球權。然后，主裁判將球放在中圈的開球點上，兩隊各站在中線后半圈內，主裁判鳴笛后，開球隊員將球踢入對方場內，比賽方為開始。開球不得直接射門得分。比賽中球的整體越過球門立柱的內側或橫梁下檐時，判為勝一球，即得1分。若球出界，則由巡邊員用旗指明某方發(fā)球門球、角球、擲界外球。如果進攻隊員向位于對方場區(qū)的本方無球隊員傳球的剎那間，這個無球隊員與對方端線之間的場地區(qū)，僅有1個防守隊員，判越位犯規(guī)，并由對方在“越位”地點罰間接任意球。比賽允許隊員進行合理沖撞，但必須是球在雙方控制范圍內，用適中的力量進行肩相撞。凡隊員先鏟到球，沒有附加動作而使對方摔倒，不犯規(guī)；反之，先將對方鏟倒，再觸到球，則判為犯規(guī)。在比賽中，對故意打人、拉人、抱人、推人、踢人或企圖踢人，故意絆摔或企圖絆摔對方，兇猛地跳向對方，帶有危險性地沖撞，故意用手觸擊球等，一般都要判罰，并由對方在犯規(guī)地點罰直接任意球。如果守方隊員在本方罰球區(qū)出現上述犯規(guī)動作之一者，應由對方罰點球。另外，當踢球的方式有傷及對方隊員的危險，合理沖撞非控制球的隊員、故意阻擋對方隊員、沖撞手中無球的守門員或守門員持球行走四步以上故意拖延比賽時間時，均應在犯規(guī)地點判罰間接任意球。對領隊、教練員、運動員故意違犯規(guī)則精神，對裁判員不禮貌、嚴重犯規(guī)等不道德行為示“黃牌”警告。凡隊員行為粗暴、打人、罵人、犯規(guī)動作有嚴重危害性，可示“紅牌”，不經警告直接罰出場，取消比賽資格。
除規(guī)則另有規(guī)定外，凡球的整體從門柱間及橫木下越過球門線，而并非攻方隊員用手擲入、帶入、故意用手或臂推入球門（守門員在本方罰球區(qū)內除外），均為攻方勝一球。在比賽中，勝球較多的一隊為得勝隊，如雙方均未勝球或勝球數目相等，這場比賽應為“平局”。在單淘汰賽制中出現平局，則要進行30分鐘的加時賽以決出勝負。如仍出現平局，則要互罰點球，最終決出勝負。
足球世界曾僅僅是男子所獨有。但自本世紀60年代，女子足球開始在西歐、南美等地風行起來，許多年輕女子甚至中年婦女都積極踢起足球，嘗試足球運動的樂趣。1991年，第1屆世界女子足球錦標賽在中國舉行，開拓了女子體育運動的新天地。
女子足球的場地和比賽規(guī)則同男子大體一樣，但比賽時間為上、下半時各45分鐘，加時賽為30分鐘
5、介紹古代蹴鞠的規(guī)則：直接對抗、間接對抗和白打三種類型。
所謂直接對抗，主要流行在漢代。漢代的蹴鞠活動設雙球門，在鞠城也就是球場的兩側都有像座小房子似地球門，場上隊員個12名，雙方盡心身體直接的接觸的對抗，就像打仗一樣，踢蹴入對方球門多者勝。漢代的蹴鞠主要用于軍事練兵。
間接對抗：間接對抗主要在唐宋時期。因為唐代蹴鞠工藝有了進步（書中的蹴鞠為圖片為唐代八片皮縫成的圓形球殼），球體變得更輕了，便于把球提高。所以唐代的球門設在兩根三丈高的竹竿上，球門中間有兩尺多的“風流眼”球門設在中間，比賽雙方各在一側，再求不落地的情況下，能讓球穿過風流眼多著為勝。唐代的粗球運動觀賞性強。
白打類似于今天的控球技巧。指沒有球門的比賽，足球團隊人數也不統(tǒng)一，可以有一人或者數十人，主要是比賽控球的花樣和技巧。這種形式的蹴鞠在古代流行的時間最長久。
（三）故事連接：使學生了解足球的發(fā)明者，培養(yǎng)學生區(qū)別事實和傳說的能力。
（四）日積月累：
月讀日積月累，使學生了解馬球運動。
（五）拓展活動：讀一讀
寒濕后北樓作（唐）韋應物 園林過新節(jié)，風花亂搞閣。遙聞?chuàng)艄穆暎砭宪娭袠贰?/p>
（六）講一講：
叫學生查一查《水滸》中寫了一個因善踢足球而當上了太尉的高俅的資料，回來后講給同學聽。
第18課 圍棋和象棋
教學目標： 知識與能力：
通過本課的學習，使學生了解中國另外兩種體育運動形式---圍棋和象棋。對于“琴棋書畫”第二位的圍棋，學生要知道他在古代的重要性和下棋的幾種代稱。對于大眾化的象棋，則知道他產生的時間和基本走法。過程與方法：
通過對圍棋的起源時間和古代琴棋書畫的介紹，引導學生歸納總結維奇的重要性，幷識記下圍棋的別稱。通過對象棋的起源的介紹，使學生了解象棋通俗實戰(zhàn)的特點，指導學生學習最基本的香氣走法，鼓勵學生掌握象棋的走法，通過實戰(zhàn)對弈深刻了解象棋的魅力。情感、態(tài)度和價值觀：
通過本課的學習，使學生了解中國古代除了可以鍛煉身體的體育運動外，還廣泛流行著鍛煉腦力的圍棋和象棋，且圍棋基本上是古代士大夫必學技藝之一，培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化中的優(yōu)良面的認識，感受古代體育文化的多樣性。教材分析：本課主要介紹了圍棋的重要性和香氣的起源。教學重點：
本課的重點在于引導學生了解為其在古代讀書人心中的地位，知道通過圍棋不光可以鍛煉腦力，同時還是培養(yǎng)性情的方式。對于想起的重點在于介紹書中所寫的象棋的基本走法。
本課的難點是在于能帶領學生熟悉并掌握象棋的走法。教學過程：
（一）課題導入：大家猜猜我手里拿的是什么？ 這節(jié)課我們來學習圍棋和象棋。
（二）探究新知：
1、介紹圍棋：
（1）圍棋的別稱和起源：
通過閱讀課文第一段向學生介紹，古代稱圍棋為“弈”，還有一個很有詩意的名稱為“烏鷺”。（2）古代圍棋的重要性：
通過閱讀課文第二段，向學生介紹圍棋在我國古代的重要性。圍棋位于我國古代讀書人被要求擅長“琴棋書畫'首位，它不僅是一種體育競賽項目，也是一種游戲娛樂活動。
（3）簡介圍棋的規(guī)則和術語：
請學生閱讀課文第三段，了解下圍棋稱為“手談”，以及下圍棋的規(guī)則。
2、介紹象棋：
（1）象棋的起源和棋子：
學生通過讀課文第三自然段，了解象棋的起源以及棋子的名稱。（2）介紹象棋的走法：
讀課文第三自然段，同時要求學生背誦象棋的術語和規(guī)則“馬走日，象走田，炮打隔山子，車走一趟線，小卒一去不回還。”
（三）拓展活動：
1、帶象棋或圍棋來的同學，相互之間下棋。
2、做一做：查一查哪些詞語或歇后語與棋類有關，做成一個統(tǒng)計表。
第六單元 曲藝與雜技
第19課 相聲和口技
教學目標：
1、通過本課的學習，使學生知道相聲的基本藝術手段是“說學逗唱”，了解口技的表演的方式和特色。
2、通過本課的學習，使學生知道相聲和口技之所以能流傳是因為得到百姓的喜愛，培養(yǎng)學生藝術應該服從于人民的觀念，樹立只有受到人民喜愛的藝術才能長盛不衰的觀點。
3、引導學生比較相聲和口技的異同，培養(yǎng)學生的比較思維能力和橫向對比能力。教學重點與難點：
本課的重點在于引導學生識記相聲的基本藝術手段，了解口技的表演形式和特色，基本知道相聲的起源地和發(fā)展情況；難點是如何讓學生通俗地理解相聲的說學逗唱四個特點。教材分析：
曲藝的最大目的使讓人娛樂，在娛樂中能有所收獲，可謂寓教于樂。教學過程與方法： 教學過程：
(一）課題導入：多媒體放相聲和口技各一小段，讓學生直觀感受相聲和口技的表演形式。
（二）探究新知：
1、向學生簡介曲藝：學生自讀課本50頁第一段。
2、通過讀課文第一自然段使學生了解相聲的來源和形式: 相聲起源于北京，流行于全國各地。它是由宋代的“像生”演變而來的，主要用北京話。也有地方相聲。它的表演形式有：單口、對口、群口三種。
3、學生自主探討相聲的藝術手段：
說、學、逗、唱是相聲傳統(tǒng)的基本藝術手段。“說”是說笑話和繞口令等；
“學”是模仿各種的賣聲、飛禽走手的鳴叫聲，喜劇唱腔和各種人物的行為、語言等；
“逗”：是捧哏逗笑；
“唱”：是編一些滑稽可笑的詞、用各種曲調演唱，或把某些唱詞、曲調夸張演唱，來引人發(fā)笑。
4、學生分子探究口技的的藝術表演形式：
口技是相聲的錐形。古代口技是一種仿生藝術，表演者運用嘴、舌、喉、鼻等的發(fā)音技巧來模仿各種聲音，使聽的人產生一種身臨其境的感覺。表演者多隱身在布幔或屏風的后邊，所以也俗稱為“隔壁戲”。
（三）拓展活動：
學生找一段相聲給大家表演。
（四）讀一讀：
到網上或學校圖書室找明末清初林嗣環(huán)的《口技》一文讀一讀，加深對口記得了解。
第20課 山東快書。
教學目標：
1、知識與能力：
通過本課的學習，使學生了解山東快書的起源，熟悉山東快書的基本表演形式，知道山東快書的起源地。
2、過程與方法：
通過介紹山東快書的藝術起源，使學生了解一種藝術形式的產生需要哪些條件。指引學生熟悉山東快書表演的基本形式，并組織學生嘗試有節(jié)奏的演奏山東快書，培養(yǎng)學生學以致用的能力。
3、情感、態(tài)度與價值觀： 教學重點與難點：
本課的重點在于引導學生了解山東快書的表演形式，思考山東快書之所以受到喜愛廣泛流傳的原因。
難點在于對山東快書的起源的介紹。教材分析：
山東快書是一種徹底的民間藝術，起源于民間，在其形成的過程中經過一代代優(yōu)秀民間藝人的推廣和改進，使得該種藝術形式得到更廣泛的認可。解放后山東快書主要是在高元鈞和楊立德兩位民間藝人的推動下，擴展了其影響。教學過程：
（一）課題導入
放一段山東快書，讓學生直觀感受山東快書的表演形式。(二）探究新知：
1、學生自主探究山東快書的發(fā)源和發(fā)展：
山東快書發(fā)源于山東臨清、濟寧、菏澤一帶的說唱藝術形式，至今已有一百多年的歷史。當初山東大鼓盛極一時，山東大鼓里有一個牌子，叫做“竄鋼腔”山東快書就是在它的基礎上發(fā)展起來的。
2、學生自主探究山東快書的表演形式：
山東快書的表演者，手持兩塊主板或鋼板，以快節(jié)奏擊板敘唱，因此它又名快板書。這一民間曲藝最初傳說武松故事，所以曾名“武老二”。
3、探究山東快書產生于臨清、濟寧一帶的原因：
因為這里有京杭大運河上的幾個大碼頭，是商賈（gu)云集之地，有對娛樂活動的需要。在這種情況下，說唱藝術開始流行，為山東快書的形成提供了良好的條件。
（三）拓展活動：
1、找一找：
上網查一查關于山東快書的起源，還有哪些不同的說法。
2、讀一讀：
當哩個當，當哩個當，當哩個當 當哩個當 當哩個當！閑言碎語不要講，表一表好漢武二郎。那武松學拳到過少林寺，功夫練到八年上。
第21課 皮影戲與木偶戲
教學目標：
1、知識與能力：
通過本課的學習，使學生了解皮影戲和木偶戲的基本特點，知道皮影戲和木偶戲的起源以及各自的演出特點，了解皮影戲制作和角色分類。
2、過程與方法：
通過介紹皮影戲的表演方式，與早期電影類比，培養(yǎng)學生的對比思維能力；引導學生認識皮影戲的較色，知道皮影戲和戲曲之間的聯(lián)系。帶領學生熟悉木偶戲的特點和基本表演形式，引導學生比較皮影戲和木偶戲的異同，鍛煉學生歸納總結的能力。
3、情感、態(tài)度與價值觀：
通過本課的學習，使學生了皮影戲和木偶戲這兩種極富中國特色的古代娛樂方式，知道中國古代藝術源遠流長，感受古代藝術強大的生命力，從古代到現代，依然為觀眾喜愛和接受。教學重點與難點：
本課主要介紹中國古代兩種藝術表象形式：皮影戲和木偶戲。重點在于引導學生了解皮影戲的表演特點，知道木偶戲的起源時間和表演形式。難點在于對皮影戲和木偶戲認識的基礎上，要引導學生歸納出二者的異同。教材分析：
皮影是皮影戲的基礎，具有一定的透明性，其色澤明亮艷麗，具有獨特的美感。
皮影戲表演的技藝也有很高的要求，表演者除了要能一人控制三四個皮影的動作外，還要密切配合場上的配樂，兼顧旁白，唱腔。
木偶的種類也很多，有布袋木偶、提線木偶、杖頭木偶、鐵線木偶等。教學過程：
（一）課題導入：
多媒體放映皮影戲和木偶個一小段，叫學生直觀感受皮影戲和木偶戲的藝術表演形式。
（二）探究新知：
1、學生自主探究皮影戲的表演形式和起源：
皮影戲起源于陜西地區(qū)，是用燈光照射獸皮或紙板雕刻成的人物剪影以表演故事的藝術形式，有藝人一邊操縱一邊演唱，并配以音樂。皮影戲是世界上最早有人配音的活動影畫藝術，有人甚至認為它是現代電影的始祖。
2、師生共同自主探究皮影戲的較色分類：
（1）學生自讀課本，了解皮影戲角色的五個類別：生、旦、凈、末、丑五個類別。
（2）學生自讀課文了解皮影戲的表演技術和表演形式。，真正理解“一口述說千古事，雙手舞動百萬兵”的含義。
（3）師簡介五個角色的特點：
生旦凈未丑是中國戲劇中人物的行當分類，具體講，生分為小生、老生和武生三種；旦分花旦、刀馬旦、老旦、青衣旦四種；凈指花臉；末為年齡較大的男子；丑則是丑角，分文丑角和武丑角兩種。不同戲劇角色的化妝是不同的，一般而言，“生”與“旦”都是略施脂粉，達到“千人一面”的效果，“丑”和“凈”則是以色彩勾勒為主。
（4）學生自主探究了解漢武帝：學生讀課文第三自然段。
（5）學生閱讀課文第四自然段：了解掌握木偶戲的表演藝術形式和發(fā)展： 木偶戲又稱傀儡戲，是由演員的幕后操縱木偶來表演的一種藝術形式。三國時已有偶人進行雜技表演，隋代開始用偶人表演故事。
木偶戲的"演員”是雙重的，真正當中演出的是“木偶”……閱讀課文第五自然段。（6）師向學生簡介布袋木偶、提線木偶和張杖頭木偶、鐵線木偶： 布袋木偶：布袋木偶起源于清代中葉，又稱“指頭木偶”、“手托傀儡”、“掌上木偶”。一般偶人身高0.27米或0.40米，頭部中控，頸下縫合布袋連綴四肢，外著服裝，演員的手掌深入布袋作為偶人軀干，五指分別撐起頭部及左右臂，相互協(xié)調操縱偶人做各種動作。藝人大多用此來演民間故事和神話傳說，最為兒童喜愛。
提線木偶和杖頭木偶：是木偶戲中最常見的兩種。提線木偶是在木偶的重要關節(jié)部位。如頭、背、腹、手臂、手掌、腳趾等，各綴線，演員拉動絲線以操縱木偶的動作，又稱線偶或線戲,也叫懸絲木偶。鐵線木偶：鐵線木偶也叫鐵枝木偶，南方地區(qū)，這種木偶一般高1米到1.5米，偶頭為彩塑泥頭而驅趕則有木質、雙手用紙、雙腿以及雙足木頭。
（三）拓展活動： 做一做：
產月相關資料，了解簡易木偶的制作方法，自己動手試一試。
第22課 雜技
教學目標：
1、知識與能力：通過本課學習，使學生了解雜技的基本門類和雜技在歷史上的發(fā)展情況，知道中國著名的雜技之鄉(xiāng)-----河北吳橋。
2、過程與方法：通過介紹雜技的發(fā)展歷史，使學生了解雜技的這種藝術種類的發(fā)展變遷過程。指導學生熟悉雜技表演的基本種類，知道大概念和小概念的包含關系。通過對河北吳橋的介紹，引領學生會尋找典型的事例來了解事物的辦法。
3、情感態(tài)度價值觀：通過本課的學習，使學生了解雜技藝術在古代的源遠流長性，知道中國在即在世界上都享有很高的聲譽，培養(yǎng)學生民族自豪感。同時通過介紹中國雜技之鄉(xiāng)-----河北吳橋，使學生知道雜技表演：“臺上一分鐘、臺下十年功”的特點，培養(yǎng)學生勤奮刻苦的學習態(tài)度。教學重點與難點：
本課的教學重點在于使學生掌握雜技在中國的源遠流長性，而難點在于雜技種類的介紹以及在記載歷史上的其他稱為。教材分析：
眾所周知，吳橋雜技的歷史源遠流長，在其長期的發(fā)展過程當中，河北吳橋形成了“驚、險、奇、絕”的藝術特征。教學過程：
（一）課題導入： 多媒體放一段雜技。問誰知道雜技的故鄉(xiāng)是哪？
（二）探究新知：
1、學生自主探究雜技的表演藝術：
雜技是一門以人體特技藝能為中心的表演藝術。它包括各種徒手滾、翻、撲、跌技巧，各種手技、頂技、蹬技、車技和高空懸吊及騰躍技巧；還有變化神奇的戲法，比如幻術、魔術、馬戲和種種馴獸節(jié)目等。獨特的丑角滑稽表演，也是現代雜技的重要內容。
2、學生自主探究雜技的起源和發(fā)展：
雜技藝術在中國已有兩千年多的歷史。雜技在漢代成為“百戲”，隋唐時叫做“散樂”，唐宋以后為了區(qū)別于其他歌舞，雜劇，才稱為雜技。到了宋代，雜技藝術已有了40多個節(jié)目，在那時，就有人能表演挑一旦水在繩索上行走的絕技了。
新中國成立后，雜技藝術煥然一新，許多省、市成立了專業(yè)劇團，創(chuàng)造了許多新節(jié)目，增添了燈光、布景、樂隊。許多雜技藝術團先后出國訪問，并屢獲國際大獎。
3、學生自主探究在即的故鄉(xiāng)河北吳橋：
學生分組探究雜技之鄉(xiāng)吳橋，真正理解諺語“上至九十九，下至才回走，吳橋耍雜技，人人有一手”：
河北吳橋是我國著名的雜技之鄉(xiāng)。無論在街頭巷尾，還是田間麥場，甚至在飯桌前和土炕上，當地人隨時都會翻一串跟斗，便機頭魔術。有的孩子打油買醋時，把裝滿油和醋的瓶子放在小拇指上托著走，點滴不灑……
（三）拓展活動：說一說：
每年的春節(jié)晚會上，都安排有精彩的雜技表演，和小伙伴們交流一下你記憶中印象最深的雜技節(jié)目是那一個。
第七單元 詩詞誦讀
（二）第23課 代出自薊北門行
教學目標：
1、使學生會認“薊ji、鮑bao、淳、殉、羈ji、殤shang、忱、顱”
2、使學生能背誦這首詩詞。
3、能結合課后的注釋以及解析真確地理解詩詞所表達的思想感情，并完成課后的拓展活動。教材分析：
這首詩膾炙人口，在一定程度上成了封建時代衡量臣民忠良行為的準則的詩句，由此可見，詩句所含的鼓舞人心的力量自然不必細說。教學重點：詩的背誦
教學難點：這詩的句理解和所表達的思想感情的理解。教學過程：
提前叫學生預習這首詩，并找出課文中不認識的生字詞。
（一）課題導入：
檢查作業(yè)，找出不認識的字詞，并板書在黑板上。（略）
（二）探究新知：
1、學習生字詞：
（1）、學習孩子們提出來的生字詞：請學生到黑板上注音。（2）、和學生共同學習生字詞。
（3）、分組檢查學生對生字詞的掌握情況。
2、學生自主學習這首詩：（1）教師簡單的引導：
時危/見/臣節(jié)，世亂/識/忠良。投軀/報/明主，身死/為/國殤。
（2）簡介作者：
鮑照（414-----466），字明遠，東海（今江蘇省漣水縣北）人，出身貧寒。因向宋臨川王劉義慶獻詩而受到賞識，被認為國侍郎。文帝時升遷為中書舍人。臨海王子項鎮(zhèn)守荊州時，鮑照又任前軍參軍，所以后世稱他為“鮑參軍”。
鮑照是南朝宋代成就最高的詩人。他的詩歌思想內容豐富，具有鮮明的社會意義。有些詩較為直接地反映了人民在戰(zhàn)亂和徭役壓迫下的痛苦生活，表達了作者要求保衛(wèi)國家的強烈愿望，和對士族門閥的揭露和憤怒抗議。擔憂的作品也流露了天安命、及時行樂的消極思想和感傷情緒。（3）學生自主背誦這首詩。
（4）分組檢查小組成員的背誦情況。（5）自主討論通過學習這首詩你想到了什么？
3、日積月累：
學生讀一讀。在理解的基礎上盡量記住。
4、拓展活動： 欣賞《別云間》：
（1）作者簡介：夏完淳（1631---1647），原名復，字存古，別號靈胥，松江華亭(今上海市松江區(qū)西部）人，名模少年抗清英雄，著名詩人。幼時即善辭賦古文，才思敏捷，有神童之稱。其詩詞或慷慨悲壯，或凄慘哀婉，充滿了強烈的民族意識，謝枚如評價他的詩詞“如猿--，如鵑啼”其著有《夏內史集》、《玉樊堂詞》。
這首詩的寫作背景是作者在故鄉(xiāng)被清兵逮捕，臨刑前的一首悲壯的絕命詩。作者在詩中寫出了對亡國的悲憤的同時，也寫出了壯志難酬的無奈。
譯文：這三年我成了奔走他鄉(xiāng)之客，今天又成為俘虜。看著大好河山不禁使人留下無限的淚，是誰說過天地無邊的啊！現在，我已深知為國獻身的日子越來越近了想到要與故鄉(xiāng)永久的告別卻難而又難。我不屈的靈魂回到這里的時候，將在天空中關注著以后繼續(xù)抗敵的旗幟。（2）學生自主學習《別云間》。
（三）討論: 今天大家有什么收獲？
第24課 滿江紅
教學目標：
1、會認生字：“凜、焉、擄、撼、倭、戈、闌、瀟、靖、虜（que）、闕（que)”，能正確讀“瀟瀟、等閑，凜凜、倭寇等詞語”
2、能結合課后注釋及解析正確理解這首詞所表達的思想感情，完成拓展活動所安排的任務。
3、能流利的背誦這首詞。教學重點：這首詞的背誦。
教學難點：理解這首詞所表現得思想感情。教材分析：
這首《滿江紅》選自岳飛的《岳武穆集》，是一首氣壯山河、千古傳頌的名篇，激勵了一代又一代的志士仁人前仆后繼。
《滿江紅》是宋、元時期最流行的詞牌之一。全詞有兩大段組成，稱為上、下片。上片的曲調基本上是上片的反復，只第一句略有變化，稱為“換頭”，是詞調音樂中最有典型的趨勢結構之一。教學過程：
（一）課題導入：
1、學生同位相互檢查節(jié)課的背誦內容，教師做好記錄。
2、檢查學生的預習情況。
（二）探究新知：
1、學生找出不認識的字，并注上音。
2、學生自主學習：
（1）閱讀課文兩遍，結合注釋和解析，理解課文內容。（2）小組合作討論課文內容。（3）學生在理解的基礎上背誦。（4）教師抽查。
（5）小組討論這首詞所表達的思想內容。（6）教師補充：作者介紹
岳飛（1103---1142），民族英雄，軍事家、抗金名將。字鵬舉，河南湯陰縣人。生于北宋末年的岳飛，親眼目睹了華夏和善破碎，國破家亡。他少年從軍，以“精忠報國”，“還我河山”為己任，轉戰(zhàn)各地，艱苦斗爭。紹興十一年十二月二十九日，秦惠以“莫須有”的罪名將岳飛毒死于臨安**亭，時年三十九歲。1162年，宋孝宗時詔復官，謚（shi)武穆，宋寧宗時，追封岳飛為鄂王。留有（岳武穆集）又稱（武穆遺書）。
（三）故事連接：精忠報國 學生自讀課文。
（四）拓展活動： 讀一讀：
馬 上 作（明）戚 繼 光 南北馳驅報主情，江花邊草笑平生。一年三百六十日，都是橫戈馬上行。
作者簡介：戚 繼 光（1528---1587），字遠敬，號南塘，晚號孟諸，山東蓬萊人。出身將門，17歲繼承父業(yè)，襲世職登州衛(wèi)指揮僉事，后因在浙、閩一帶抗寇有功，升任為總兵官。他一生南征北戰(zhàn)，頗有建樹，為明代抗寇名將、著名軍事家。著有《紀效新書》、《練兵實紀》、《止止堂集》等。
《馬上做》的創(chuàng)作背景：該市作于戚繼光東南抗寇期間，真實地反映了作者轉戰(zhàn)南北、緊張激烈的馬戈生涯。
內容簡析：從福建、廣州到薊(ji)州，可以說作者的征戰(zhàn)生涯走遍了天南地北。“報主情”這三個字點出了作者并不是不喜歡安定生活，只因為心懷天下，為國家安定不得不奔波萬里。第二句中“笑”字更是展現了抗寇名將的豪邁氣概，為了抗寇事業(yè)，總是行色匆匆，周圍再美好的景色也無暇觀看留戀。最后兩句是“平生”、“南北驅馳”的更具體的闡釋說明，保衛(wèi)國家的英雄形象立刻豁然于紙上。
這首詩平易自然，讀起來朗朗上口，在欣賞作者這篇作品的同時，教學生記住戚繼光讓人欽佩的忠于祖國、熱愛人民的高尚品質。
第25課 赴戊登程口占示人家 教學目標：
1、會認：捍、銘、仞、羌、翰、戊、茍、庸、催，能讀寫：衰庸、誣陷、賴以生存、座右銘、經久不息等詞語。并能背誦這首詩。
2、能結合課后的注釋及解析正確理解節(jié)選詩句所表達的思想感情和精神面貌，完成課后的拓展活動。
3、對學生進行愛國主義教育，培養(yǎng)學生學習我國古代詩歌的興趣，增強學生對詩歌的鑒賞能力。教學重點與難點：
教學重點是教學生背誦和理解節(jié)選；難點是如何提高學生對古代詩歌的欣賞。教材分析：
前兩句以自謙自慰的口吻，道出了所遭遇的不幸，冷言冷語中卻帶出了幾分自嘲與不羈。后兩句與前兩句不同，采取直抒胸臆的寫法，表達了甘愿為國獻身、不顧惜個人得失的崇高精神。教學過程：
（一）檢查上節(jié)作業(yè)。
（二）探究新知：
1、學生自主學習這首詩。
找出課文中不認識的生字詞。
2、幫助學生學習成生字詞。
3、引導學生正確朗誦這首詩。
4、作者介紹：
林則徐：（1785---1850），福建省侯官（今福州市閩侯人），字元扶，清末政治家、思想家和詩人，主張嚴禁鴉片，抵抗西方的侵略，堅決維護中國主權和民族利益深受人民的敬仰。他主張學習西方的先進技術，發(fā)展民族工業(yè)商業(yè)。他不愧是中國近代第一位民族英雄，史學界稱他為近代中國“開眼看世界的第一人”。他生平愛好詩詞，書法、著有《云作山房文抄》、使滇吟草、《林文忠公政書》、《荷戈紀程》等著作。
5、簡介虎門銷煙： 19世紀上半期，在對英國的貿易中，中國始終處于出超地位。為扭轉中英貿易逆差，英國無恥地往中國走私鴉片，這種不正當的商務賺取了中國大量的黃金和白銀。很多百姓吸食鴉片家破人亡，軍隊里的士兵也有不少的人吸食，國家民族深受其害。為了制止這種不良風氣，拯救國家民族，防止鴉片的大量輸入和白銀的大量外流引起的統(tǒng)治危機，1838年道光帝接受林則徐的禁煙主張，并排他作為欽差大臣到廣州查禁鴉片。他到達廣州后整頓海防，緝拿煙販，查封煙館，收繳鴉片，禁煙運動取得了顯著的成果。1839年6月3日，林則徐下令在虎門海灘當眾銷毀收繳來的鴉片19187箱和2119袋，總重量2376254斤，前后歷時共30天。虎門銷煙展示了中華民族抵制鴉片的決心和勇氣，林則徐不畏強暴堅決抵制鴉片貿易的行為讓中國人民揚眉吐氣，不愧為民族英雄。
6、學生背誦這首詩。
（三）日積月累：
學生讀一讀課本65頁上面一段。
（四）故事鏈接：
學生讀課本65頁下面一段。
（五）拓展活動：
讀一讀：《 涼 州 詞 》兩首：見課本66頁。
第26課 從軍行（其四）教學目標：
1、會認：祁、隘、鄯(shan)、擅（shan)、會寫：孤、遙、樓、籠、蝕、挽、擒，理解“青海、樓蘭、金甲、籠罩、擅長、關隘”等詞語。
2、能結合課后的解析和注釋理解正確的詩詞所表達的的思想感情，較好地完成課后拓展活動。
3、通過學習詩詞，向學生進行愛國主義教育。教學重點與難點：
本課的教學重點是教學生理解詩詞和背誦詩詞；難點是教學生理解邊疆戰(zhàn)士殺敵立功、保家衛(wèi)國的豪情壯志。教材分析：
詩的前兩句描繪戊邊時將士們所處環(huán)境的風光，并借用對環(huán)境的描寫來渲染戰(zhàn)爭的氣氛。后兩句則集中概括的戊邊將士長期面對的殘酷激烈的戰(zhàn)爭生活以及決心破敵的豪情壯志。教學過程：
（一）課題導入：
1、檢查上周作業(yè)：小組檢查，教師記錄。
2、今天該學什么了？
（二）探究新知：
1、學生自主學習《從軍行》： 同桌合作學習詩詞中的生字和生詞。
2、引導學生正確朗誦這首詩。
3、向學生介紹作者的生平：
王昌齡（690---765），子少白，盛唐著名詩人，在當時名重一時，被稱為“詩家夫子王江寧”，因尤其擅長七言絕句，又被后世稱為七絕圣手。如《出塞》“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍域飛將在，不教胡馬度陰山。”意境開闊，感情深沉，有縱橫古今的氣魄，被譽為唐人七絕的壓卷之作。
4、叫學生自主閱讀課后注釋和解析，進一步理解這首詩所表達的意思，并在其基礎上理解作者所表達的感情，了解作者書法的感情和志向。
5、背誦這首詩。
（三）日積月累：學生自主閱讀。
（四）拓展活動（作業(yè)）
1、課后“做一做”
2、背一背：前出塞（其六）
第八單元 中華河流
第27課 黃河
教學目標：
1、通過本課的學習，使學生理解黃河是華夏文明的發(fā)源地，是中華民族的“母親河”；同時，歷史上黃河經常淤塞、決口、改道、也給民族、民眾帶來了深重的災難。
2、引導學生回顧和學習有關黃河的古代詩篇，增加學生的相關知識積累，培養(yǎng)學生的知識遷移能力。
3、通過本課的學習，使學生不僅懂得熱愛我們中華民族的母親河，尤其熱愛作為黃河流經的最后一個省份自己的家鄉(xiāng)------山東，從而產生民族自豪感和作為山東人的自豪感，還要知道，保護黃河流域環(huán)境，讓黃河更好地為中華民族造福，是每一個華夏兒女的責任。教學重點與難點：
本課主要從自然和人文兩個方面介紹黃河。重點和難點都在于將戒指里黃河、保護黃河的必要性和具體方法。教學過程：
（一）課題導入：
誰能背誦一首有關黃河的古詩？你對黃河有那些了解？
（二）探究新知：
1、學生自主探究有關黃河的知識和作為母親河的重要意義：
閱讀課文第一、二自然段。黃河是我國的第二大河，是世界第五長河，它全長5464千米，流域面積75萬平方千米，年流量574億立方米，平均徑流深度79米。
黃河發(fā)源于青海巴顏喀拉山，流經九個省、自治區(qū)：青海、四川、甘肅、寧夏、內蒙古、陜西、山西、河南、山東，入海口位于山東省東營市墾利縣河口鎮(zhèn)，地處渤海與萊州灣的交匯處。黃河沿途匯集有35條主要支流，在上游有湟水、洮河、中游有清水河、汾河、渭河（最大的支流）沁河，下游有伊河、洛河。黃河兩岸湖泊不多，主要有扎陵湖、鄂陵湖、烏梁素海、東平湖。
從公元前21世紀的夏朝到現在4000多年的歷史中，歷代王朝在黃河流域建都的時間延綿了3000多年。中國歷史上的“七大古都”，在黃河流域和近郊地區(qū)的有安陽、西安、洛陽、開封四座。在相當長的歷史時期里，中國的政治、文化、經濟中心一直在黃河流域。中下游地區(qū)是全國科學技術和文學藝術發(fā)展最早的地區(qū)。公元前2000年左右，流域內出現青銅器，商代是青銅器冶煉技術已達到相當高的水平，同時開始出現鐵器冶煉，生產力發(fā)展到一個新階段。中國古代的四大發(fā)明都產生在這里。從詩經到唐詩、宋詞，大量的文學經典，以及大量的文化典籍，也產生在這里。北宋以后，全國的經濟重心逐漸向南方轉移，但是在中國政治政治、經濟、文化發(fā)展的進程中，黃河流域，尤其是黃河中下游平原地區(qū)仍處于重要地位。黃河流域在漫長的文明發(fā)展歷史中，為中華民族留下了豐富的文化遺產。
2、懸河：懸河是指河床高出兩岸地面的河，又稱“地上河”，具體閱讀課文第三段。
3、歷史上黃河給人民帶來的災害以及治理黃河：閱讀課文呢第四自然段。
（三）拓展活動：背一背
白日依山盡，黃河入海流。唐 王之渙
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。唐 李白 白日地中出，黃河天上來。唐 張玭
（四）查一查：
黃河在山東省流經那些城市？是從那個地方流入大海的？
第28課 長江
教學目標：
1、通過本課學習，使學生了解長江是中國第一大河，亞洲第一大河，世界第三大河，也是華夏文化的重要發(fā)源地。
2、向學生介紹長江秀麗的自然條件和古老傳說，然后介紹長江流域的幾大文化分支。引導學生回顧和學習有關長江的古代詩篇，增加學生相關知識的積累，培養(yǎng)學生的知識遷移能力。
3、通過對長江自然和人文環(huán)境的學習，讓學生感到中國喲這樣優(yōu)厚的自然條件，祖先們又為我們創(chuàng)造了如此輝煌的傳統(tǒng)文化，是值得我們每一個華夏兒女為之自豪的。教學重點與難點：
本課的重點是對長江的過去和現狀的介紹；難點是讓學生體會治理長江的水患，充分利用其豐富的資源為華夏造福，不僅是古老傳說中表達的美好愿望，也是現代人不懈的追求。教材分析：
長江全長6403千米，是中國第一長河，也是亞洲第一長河，世界第三長河，僅次于尼羅河和亞馬孫河，從水量來看，長江年平均入海量約9600余億立方米，居世界第三，僅次于亞馬孫河和剛果河。它發(fā)源于唐古拉山脈，；流域總面積180余萬平方千米，約占全國土地總面積的五分之一。它與黃河同為中華民族的搖籃，孕育了華夏文明，哺育了一代又一代的中華兒女。教學過程：
（一）課題導入：
上節(jié)課我們學習了中華民族的母親河-----黃河有關的內容，大家還記得黃河是中國的第幾大河？學生回答后，引出中國的第一大河------長江。誰能背誦有關長江的詩篇？
（二）探究新知：
1、學生自主探究長江之大：閱讀課文第一自然段和示意圖。
2、學生探究了解三峽：閱讀課文第二自然段：
長江三峽是瞿塘峽、巫峽和西陵峽谷的總稱，中國10大風景名勝之一。它西起重慶奉節(jié)的白帝城，東到湖北宜昌的南津關，長204千米。
瞿塘峽西起奉節(jié)縣白帝山，東迄巫山縣大溪鎮(zhèn)，總長8千米，是三峽中最短的一個，但最為雄偉險峻。
巫峽又名大峽，以幽深秀麗著稱。它西起巫山縣城東面的大寧河口，東迄巴
第四篇：小學三年級下學期傳統(tǒng)文化教學計劃
三年級下學期傳統(tǒng)文化教學計劃
一、學情分析
現在，大部分學生家長忙于自己的工作需要，對孩子的學習和生活關心不夠，養(yǎng)成了孩子自由散漫的生活作風和學習習慣，致使學生的學習水平、生活習慣等方面差異很大。這段時間的相處，我發(fā)現一部分學生對我國博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。在以前的學習中，學生對《三字經》、《弟子規(guī)》等的內容有了一定的學習積累，對《論語》等的內容有了初步的背誦基礎，大多數學生對祖國的傳統(tǒng)文化表現出較濃郁的興趣。我們生在中國，長在中國，理應把傳統(tǒng)文化致使精髓灌輸課堂之中，培養(yǎng)學生的學習興趣，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，讓學生做個堂堂正正、真正的中國人。
二、教材分析
本冊教材包括“經典驛站”“名人長廊”“名勝佳境”“藝術樂園”四個單元。
“經典驛站”部分主要學習、了解中華民族傳統(tǒng)原創(chuàng)經典，讓受益于千古美文的文化滋養(yǎng)，培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化精髓的喜愛之情。分為《三字經》、《幼學瓊林》以及《山海經》三個部分。
“名人長廊”部分主要學習和了解古代歷史名人，借鑒他們?yōu)槿颂幨碌姆椒ā１菊鹿?jié)主要介紹了“孔子”“孟子”“晏子”“孔融”四位歷史名人的故事。
“名勝佳境”：部分主要了解黃河、泰山等名勝，引導學生感受傳統(tǒng)文化的繼承，樹立對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，使其具有初步批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。
“藝術樂園”部分引領學生步入民族文化的藝術殿堂，領略中華文化的博大精深與絢麗繽紛，增強民族自豪感和信心。本章節(jié)主要分為“歇后語”和“民謠”兩個部分。
上學期我們學習了重點“經典驛站”“名人長廊”這兩部份。本學期，我們重點學習“名勝佳境”“藝術樂園”這兩個部分。
教材基本呈現形式為：“經典回放”（呈現原創(chuàng)經典中精華部分）；“溫馨點擊”（借教師之口將作者的思想和教學的意圖呈現出來，提出學習依據，明確學習要求）；“活動廣角”（設計豐富多彩的活動，使學生在自主學習、探究、嘗試、交流中完成學習活動）
本教材突出了原典性、知識性、情感性、趣味性、實踐性和地方特色，通過誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活動方式，達到提高學生綜合文化素養(yǎng)的目的。具體體現在以下三方面：
1.堅持以人為本的原則，充分考慮到學生的年齡特點和興趣特點，營造濃厚的探索實踐氛圍。
2.以提升學生素養(yǎng)為目的，逐步培養(yǎng)其良好得到人文素養(yǎng)，塑造其誠信向上的民族氣節(jié)和人生信念。
3.注重培養(yǎng)學生的探究學習能力，培養(yǎng)其初步的探究學習能力，形成其積極的人生觀和價值觀。
三、教學目標
1.進行愛國主義教育。
2.感受傳統(tǒng)文化的繼承，樹立對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，使其具有初步批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。感悟繼承傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕”的道理
3.養(yǎng)成良好品德。中國的傳統(tǒng)文化強調自強不息、以德化人，其最終目的是要培養(yǎng)出正直、頑強、善良、對社會有用的人。此外，在道德培養(yǎng)方面，中國文化強調氣節(jié)，所謂“士可殺不可辱”；強調情操，所謂“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；強調禮義，一舉一動要符合社會規(guī)范和道德標準；強調廉恥，要有所為，有所不為；強調奉獻，所謂“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；強調良心，就是要時刻意識到自己是一個有道德之人，不做傷天害理事。所有這些，在今天的素質教育中仍具有積極的借鑒意義。
四、教學重難點
1．感悟繼承傳統(tǒng)文化。
2．養(yǎng)成良好品德。
五、教學措施
1．要關注學生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學生的認知規(guī)律，符合學生的心理體驗，教學中要培養(yǎng)學生良好的品德。
2.要尊重學生的主動性。教學要以“活”為基礎，以“動”為特征，旨在倡導研究性學習方式。
3.要體現教學過程中的層次性，關注結果更要關注過程。
4.創(chuàng)設學生喜聞樂見的學習情境，引導學生采用自主、合作、探究的形式學習。
5.加強學科的交叉和滲透，拓展學科知識，改善知識結構。
6.開發(fā)和利用各種教育資源，創(chuàng)造性地組織學生開展豐富多彩的活動。
第五篇：小學三年級傳統(tǒng)文化教學計劃 一范文
三年級下冊傳統(tǒng)文化教學計劃
一、學情分析：
三年級二班共有37人，經過一學期的學習，學生對我國博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。大多數學生對祖國的文化表現出較濃郁的興趣，借此時機，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學生的學習興趣，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，讓學生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。
二、教材分析：
（一）、教學目的要求：
本套教材以齊魯文化為主，反應中華傳統(tǒng)文化精髓。以誦讀原創(chuàng)經典、感懷名人志士、游歷名山勝水、品味藝術之樂為基本活動內容，旨在使民族文化得以血脈相承，使少年兒童受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。
（二）、教材結構：
本冊教材包括蒙書誦讀、民間傳說、歷法與生肖、詩詞誦讀
（一）、娛樂體育、曲藝與雜技、詩詞誦讀
（二）、中華河流、政治人物、詩詞誦讀
（三）共十個單元，35個課時。
（三）教材編排原則：
本教材突出了原典性、知識性、情感性、趣味性、實踐性和地方特色，通過誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活動方式，達到提高學生綜合文化素養(yǎng)的目的。具體體現在以下三方面： 1.堅持以人為本的原則，充分考慮到學生的年齡特點和興趣特點，營造濃厚的探索實踐氛圍。2.以提升學生素養(yǎng)為目的，逐步培養(yǎng)其良好得到人文素養(yǎng)，塑造其誠信向上的民族氣節(jié)和人生信念。3.注重培養(yǎng)學生的探究學習能力，培養(yǎng)其初步的探究學習能力，形成其積極的人生觀和價值觀。
三、教學目標
1.進行愛國主義教育。
2.感受傳統(tǒng)文化的繼承，樹立對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，使其具有初步批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。感悟繼承傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕”的道理。
3.養(yǎng)成良好品德。中國的傳統(tǒng)文化強調自強不息、以德化人，其最終目的是要培養(yǎng)出正直、頑強、善良、對社會有用的人。此外，在道德培養(yǎng)方面，中國文化強調氣節(jié)，所謂“士可殺不可辱”；強調情操，所謂“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；強調禮義，一舉一動要符合社會規(guī)范和道德標準；強調廉恥，要有所為，有所不為；強調奉獻，所謂“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；強調良心，就是要時刻意識到自己是一個有道德之人，不做傷天害理事。所有這些，在今天的素質教育中仍具有積極的借鑒意義。
四、教學重難點 1．感悟繼承傳統(tǒng)文化。2．養(yǎng)成良好品德。
五、教學中應注意的問題： 1．要關注學生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學生的認知規(guī)律，符合學生的心理體驗，教學中要培養(yǎng)學生良好的品德。
2.要尊重學生的主動性。教學要以“活”為基礎，以“動”為特征，旨在倡導研究性學習方式。3.要體現教學過程中的層次性，關注結果沒更關注過程。4.要關注學生的情感體驗。5.注重評價的過程性和激勵性。
六、教具準備：
多媒體，課件等
七、教法學法：
自學法、感情誦讀法、點撥法、討論法
八、教學時間安排：
每課均一課時。每周一課。
三年級古詩誦讀教學計劃
張 紅 梅
二0一三年二月
第六單元 曲藝與雜技
第19課 相聲和口技 教學目標：
1、通過本課的學習，使學生知道相聲的基本藝術手段是“說學逗唱”，了解口技的表演的方式和特色。
2、通過本課的學習，使學生知道相聲和口技之所以能流傳是因為得到百姓的喜愛，培養(yǎng)學生藝術應該服從于人民的觀念，樹立只有受到人民喜愛的藝術才能長盛不衰的觀點。
3、引導學生比較相聲和口技的異同，培養(yǎng)學生的比較思維能力和橫教學重點與難點： 本課的重點在于引導學生識記相聲的基本藝術手段，了解口技的表演形式和特色，基本知道相聲的起源地和發(fā)展情況；難點是如何讓學生通俗地理解相聲的說學逗唱四個特點。教材分析： 曲藝的最大目的使讓人娛樂，在娛樂中能有所收獲，可謂寓教于樂。教學過程與方法： 教學過程：(一）課題導入：多媒體放相聲和口技各一小段，讓學生直觀感受相聲和口技的表演形式。
（二）探究新知：
1、向學生簡介曲藝：學生自讀課本50頁第一段。
2、通過讀課文第一自然段使學生了解相聲的來源和形式: 相聲起源于北京，流行于全國各地。它是由宋代的“像生”演變而來的，主要用北京話。也有地方相聲。它的表演形式有：單口、對口、群口三種。
3、學生自主探討相聲的藝術手段： 說、學、逗、唱是相聲傳統(tǒng)的基本藝術手段。“說”是說笑話和繞口令等； “學”是模仿各種的賣聲、飛禽走手的鳴叫聲，喜劇唱腔和各種人物的行為、語言等； “逗”：是捧哏逗笑； “唱”：是編一些滑稽可笑的詞、用各種曲調演唱，或把某些唱詞、曲調夸張演唱，來引人發(fā)笑。
4、學生分子探究口技的的藝術表演形式： 口技是相聲的錐形。古代口技是一種仿生藝術，表演者運用嘴、舌、喉、鼻等的發(fā)音技巧來模仿各種聲音，使聽的人產生一種身臨其境的感覺。表演者多隱身在布幔或屏風的后邊，所以也俗稱為“隔壁戲”。
（三）拓展活動： 學生找一段相聲給大家表演。向對比能力。
（四）讀一讀： 到網上或學校圖書室找明末清初林嗣環(huán)的《口技》一文讀一讀，加深對口記得了解。
第20課 山東快書。教學目標：
1、知識與能力： 通過本課的學習，使學生了解山東快書的起源，熟悉山東快書的基本表演形式，知道山東快書的起源地。
2、過程與方法： 通過介紹山東快書的藝術起源，使學生了解一種藝術形式的產生需要哪些條件。指引學生熟悉山東快書表演的基本形式，并組織學生嘗試有節(jié)奏的演奏山東快書，培養(yǎng)學生學以致用的能力。
3、情感、態(tài)度與價值觀： 教學重點與難點： 本課的重點在于引導學生了解山東快書的表演形式，思考山東快書之所以受到喜愛廣泛流傳的原因。難點在于對山東快書的起源的介紹。教材分析： 山東快書是一種徹底的民間藝術，起源于民間，在其形成的過程中經過一代代優(yōu)秀民間藝人的推廣和改進，使得該種藝術形式得到更廣泛的認可。解放后山東快書主要是在高元鈞和楊立德兩位民間藝人的推動下，擴展了其影響。教學過程：
（一）課題導入 放一段山東快書，讓學生直觀感受山東快書的表演形式。(二）探究新知：
1、學生自主探究山東快書的發(fā)源和發(fā)展： 山東快書發(fā)源于山東臨清、濟寧、菏澤一帶的說唱藝術形式，至今已有一百多年的歷史。當初山東大鼓盛極一時，山東大鼓里有一個牌子，叫做“竄鋼腔”山東快書就是在它的基礎上發(fā)展起來的。
2、學生自主探究山東快書的表演形式： 山東快書的表演者，手持兩塊主板或鋼板，以快節(jié)奏擊板敘唱，因此它又名快板書。這一民間曲藝最初傳說武松故事，所以曾名“武老二”。
3、探究山東快書產生于臨清、濟寧一帶的原因： 因為這里有京杭大運河上的幾個大碼頭，是商賈（gu)云集之地，有對娛樂活動的需要。在這種情況下，說唱藝術開始流行，為山東快書的形成提供了良好的條件。
（三）拓展活動：
1、找一找： 上網查一查關于山東快書的起源，還有哪些不同的說法。
2、讀一讀： 當哩個當，當哩個當，當哩個當 當哩個當 當哩個當！閑言碎語不要講，表一表好漢武二郎。那武松學拳到過少林寺，功夫練到八年上第21課 皮影戲與木偶戲 教學目標：
1、知識與能力： 通過本課的學習，使學生了解皮影戲和木偶戲的基本特點，知道皮影戲和木偶戲的起源以及各自的演出特點，了解皮影戲制作和角色分類。
2、過程與方法： 通過介紹皮影戲的表演方式，與早期電影類比，培養(yǎng)學生的對比思維能力；引導學生認識皮影戲的較色，知道皮影戲和戲曲之間的聯(lián)系。帶領學生熟悉木偶戲的特點和基本表演形式，引導學生比較皮影戲和木偶戲的異同，鍛煉學生歸納總結的能力。
3、情感、態(tài)度與價值觀： 通過本課的學習，使學生了皮影戲和木偶戲這兩種極富中國特色的古代娛樂方式，知道中國古代藝術源遠流長，感受古代藝術強大的生命力，從古代到現代，依然為觀眾喜愛和接受。教學重點與難點： 本課主要介紹中國古代兩種藝術表象形式：皮影戲和木偶戲。重點在于引導學生了解皮影戲的表演特點，知道木偶戲的起源時間和表演形式。難點在于對皮影戲和木偶戲認識的基礎上，要引導學生歸納出二者的異同。教材分析： 皮影是皮影戲的基礎，具有一定的透明性，其色澤明亮艷麗，具有獨特的美感。皮影戲表演的技藝也有很高的要求，表演者除了要能一人控制三四個皮影的動作外，還要密切配合場上的配樂，兼顧旁白，唱腔。木偶的種類也很多，有布袋木偶、提線木偶、杖頭木偶、鐵線木偶等。教學過程：
（一）課題導入： 多媒體放映皮影戲和木偶個一小段，叫學生直觀感受皮影戲和木偶戲的藝術表演形式。
（二）探究新知：
1、學生自主探究皮影戲的表演形式和起源： 皮影戲起源于陜西地區(qū)，是用燈光照射獸皮或紙板雕刻成的人物剪影以表演故事的藝術形式，有藝人一邊操縱一邊演唱，并配以音樂。皮影戲是世界上最早有人配音的活動影畫藝術，有人甚至認為它是現代電影的始祖。
2、師生共同自主探究皮影戲的較色分類：（1）學生自讀課本，了解皮影戲角色的五個類別：生、旦、凈、末、丑五個類別。（2）學生自讀課文了解皮影戲的表演技術和表演形式。，真正理解“一口述說千古事，雙手舞動百萬兵”的含義。（3）師簡介五個角色的特點： 生旦凈未丑是中國戲劇中人物的行當分類，具體講，生分為小生、老生和武生三種；旦分花旦、刀馬旦、老旦、青衣旦四種；凈指花臉；末為年齡較大的男子；丑則是丑角，分文丑角和武丑角兩種。不同戲劇角色的化妝是不同的，一般而言，“生”與“旦”都是略施脂粉，達到“千人一面”的效果，“丑”和“凈”則是以色彩勾勒為主。（4）學生自主探究了解漢武帝：學生讀課文第三自然段。（5）學生閱讀課文第四自然段：了解掌握木偶戲的表演藝術形式和發(fā)展： 木偶戲又稱傀儡戲，是由演員的幕后操縱木偶來表演的一種藝術形式。三國時已有偶人進行雜技表演，隋代開始用偶人表演故事。木偶戲的"演員”是雙重的，真正當中演出的是“木偶”??閱讀課文第五自然段。（6）師向學生簡介布袋木偶、提線木偶和張杖頭木偶、鐵線木偶： 布袋木偶：布袋木偶起源于清代中葉，又稱“指頭木偶”、“手托傀儡”、“掌上木偶”。一般偶人身高0.27米或0.40米，頭部中控，頸下縫合布袋連綴四肢，外著服裝，演員的手掌深入布袋作為偶人軀干，五指分別撐起頭部及左右臂，相互協(xié)調操縱偶人做各種動作。藝人大多用此來演民間故事和神話傳說，最為兒童喜愛。提線木偶和杖頭木偶：是木偶戲中最常見的兩種。提線木偶是在木偶的重要關節(jié)部位。如頭、背、腹、手臂、手掌、腳趾等，各綴線，演員拉動絲線以操縱木偶的動作，又稱線偶或線戲,也叫懸絲木偶。鐵線木偶：鐵線木偶也叫鐵枝木偶，南方地區(qū)，這種木偶一般高1米到1.5米，偶頭為彩塑泥頭而驅趕則有木質、雙手用紙、雙腿以及雙足木頭。
（三）拓展活動： 做一做： 產月相關資料，了解簡易木偶的制作方法，自己動手試一試。第22課 雜技 教學目標：
1、知識與能力：通過本課學習，使學生了解雜技的基本門類和雜技在歷史上的發(fā)展情況，知道中國著名的雜技之鄉(xiāng)-----河北吳橋。
2、過程與方法：通過介紹雜技的發(fā)展歷史，使學生了解雜技的這種藝術種類的發(fā)展變遷過程。指導學生熟悉雜技表演的基本種類，知道大概念和小概念的包含關系。通過對河北吳橋的介紹，引領學生會尋找典型的事例來了解事物的辦法。
3、情感態(tài)度價值觀：通過本課的學習，使學生了解雜技藝術在古代的源遠流長性，知道中國在即在世界上都享有很高的聲譽，培養(yǎng)學生民族自豪感。同時通過介紹中國雜技之鄉(xiāng)-----河北吳橋，使學生知道雜技表演：“臺上一分鐘、臺下十年功”的特點，培養(yǎng)學生勤奮刻苦的學習態(tài)度。教學重點與難點： 本課的教學重點在于使學生掌握雜技在中國的源遠流長性，而難點在于雜技種類的介紹以及在記載歷史上的其他稱為。教材分析： 眾所周知，吳橋雜技的歷史源遠流長，在其長期的發(fā)展過程當中，河北吳橋形成了“驚、險、奇、絕”的藝術特征。教學過程：
（一）課題導入：多媒體放一段雜技。問誰知道雜技的故鄉(xiāng)是哪？
（二）探究新知：
1、學生自主探究雜技的表演藝術： 雜技是一門以人體特技藝能為中心的表演藝術。它包括各種徒手滾、翻、撲、跌技巧，各種手技、頂技、蹬技、車技和高空懸吊及騰躍技巧；還有變化神奇的戲法，比如幻術、魔術、馬戲和種種馴獸節(jié)目等。獨特的丑角滑稽表演，也是現代雜技的重要內容。
2、學生自主探究雜技的起源和發(fā)展： 雜技藝術在中國已有兩千年多的歷史。雜技在漢代成為“百戲”，隋唐時叫做“散樂”，唐宋以后為了區(qū)別于其他歌舞，雜劇，才稱為雜技。到了宋代，雜技藝術已有了40多個節(jié)目，在那時，就有人能表演挑一旦水在繩索上行走的絕技了。
新中國成立后，雜技藝術煥然一新，許多省、市成立了專業(yè)劇團，創(chuàng)造了許多新節(jié)目，增添了燈光、布景、樂隊。許多雜技藝術團先后出國訪問，并屢獲國際大獎。
3、學生自主探究在即的故鄉(xiāng)河北吳橋： 學生分組探究雜技之鄉(xiāng)吳橋，真正理解諺語“上至九十九，下至才回走，吳橋耍雜技，人人有一手”： 河北吳橋是我國著名的雜技之鄉(xiāng)。無論在街頭巷尾，還是田間麥場，甚至在飯桌前和土炕上，當地人隨時都會翻一串跟斗，便機頭魔術。有的孩子打油買醋時，把裝滿油和醋的瓶子放在小拇指上托著走，點滴不灑??
（三）拓展活動：說一說： 每年的春節(jié)晚會上，都安排有精彩的雜技表演，和小伙伴們交流一下你記憶中印象最深的雜技節(jié)目是那一個第
七單元 詩詞誦讀
（二）第23課 代出自薊北門行 教學目標：
1、使學生會認“薊ji、鮑bao、淳、殉、羈ji、殤shang、忱、顱”
2、使學生能背誦這首詩詞。
3、能結合課后的注釋以及解析真確地理解詩詞所表達的思想感情，并完成課后的拓展活動。教材分析：
這首詩膾炙人口，在一定程度上成了封建時代衡量臣民忠良行為的準則的詩句，由此可見，詩句所含的鼓舞人心的力量自然不必細說。教學重點：詩的背誦 教學難點：這詩的句理解和所表達的思想感情的理解。教學過程： 提前叫學生預習這首詩，并找出課文中不認識的生字詞。
（一）課題導入： 檢查作業(yè)，找出不認識的字詞，并板書在黑板上。（略）
（二）探究新知：
1、學習生字詞：（1）、學習孩子們提出來的生字詞：請學生到黑板上注音。（2）、和學生共同學習生字詞。（3）、分組檢查學生對生字詞的掌握情況。
2、學生自主學習這首詩：（1）教師簡單的引導： 時危/見/臣節(jié)，世亂/識/忠良。投軀/報/明主，身死/為/國殤。（2）簡介作者：
鮑照（414-----466），字明遠，東海（今江蘇省漣水縣北）人，出身貧寒。因向宋臨川王劉義慶獻詩而受到賞識，被認為國侍郎。文帝時升遷為中書舍人。臨海王子項鎮(zhèn)守荊州時，鮑照又任前軍參軍，所以后世稱他為“鮑參軍”。
鮑照是南朝宋代成就最高的詩人。他的詩歌思想內容豐富，具有鮮明的社會意義。有些詩較為直接地反映了人民在戰(zhàn)亂和徭役壓迫下的痛苦生活，表達了作者要求保衛(wèi)國家的強烈愿望，和對士族門閥的揭露和憤怒抗議。擔憂的作品也流露了天安命、及時行樂的消極思想和感傷情緒。（3）學生自主背誦這首詩。（4）分組檢查小組成員的背誦情況。（5）自主討論通過學習這首詩你想到了什么？
3、日積月累： 學生讀一讀。在理解的基礎上盡量記住。
4、拓展活動： 欣賞《別云間》：（1）作者簡介：夏完淳（1631---1647），原名復，字存古，別號靈胥，松江華亭(今上海市松江區(qū)西部）人，名模少年抗清英雄，著名詩人。幼時即善辭賦古文，才思敏捷，有神童之稱。其詩詞或慷慨悲壯，或凄慘哀婉，充滿了強烈的民族意識，謝枚如評價他的詩詞“如猿--，如鵑啼”其著有《夏內史集》、《玉樊堂詞》。
這首詩的寫作背景寫作背景寫作背景寫作背景是作者在故鄉(xiāng)被清兵逮捕，臨刑前的一首悲壯的絕命詩。作者在詩中寫出了對亡國的悲憤的同時，也寫出了壯志難酬的無奈。譯文譯文譯文譯文：這三年我成了奔走他鄉(xiāng)之客，今天又成為俘虜。看著大好河山不禁使人留下無限的淚，是誰說過天地無邊的啊！現在，我已深知為國獻身的日子越來越近了想到要與故鄉(xiāng)永久的告別卻難而又難。我不屈的靈魂回到這里的時候，將在天空中關注著以后繼續(xù)抗敵的旗幟。（2）學生自主學習《別云間》。
（三）討論: 今天大家有什么收獲第24課 滿江紅 教學目
1、會認生字：“凜、焉、擄、撼、倭、戈、闌、瀟、靖、虜（que）、闕（que)”，能正確讀“瀟瀟、等閑，凜凜、倭寇等詞語”
2、能結合課后注釋及解析正確理解這首詞所表達的思想感情，完成拓展活動所安排的任務。
3、能流利的背誦這首詞。教學重點：這首詞的背誦。教學難點：理解這首詞所表現得思想感情。教材分析： 這首《滿江紅》選自岳飛的《岳武穆集》，是一首氣壯山河、千古傳頌的名篇，激勵了一代又一代的志士仁人前仆后繼。
《滿江紅》是宋、元時期最流行的詞牌之一。全詞有兩大段組成，稱為上、下片。上片的曲調基本上是上片的反復，只第一句略有變化，稱為“換頭”，是詞調音樂中最有典型的趨勢結構之一。教學過程：
（一）課題導入：
1、學生同位相互檢查節(jié)課的背誦內容，教師做好記錄。
2、檢查學生的預習情況。
（二）探究新知：
1、學生找出不認識的字，并注上音。
2、學生自主學習：（1）閱讀課文兩遍，結合注釋和解析，理解課文內容。（2）小組合作討論課文內容。（3）學生在理解的基礎上背誦。（4）教師抽查。（5）小組討論這首詞所表達的思想內容。（6）教師補充：作者介紹 岳飛（1103---1142），民族英雄，軍事家、抗金名將。字鵬舉，河南湯陰縣人。生于北宋末年的岳飛，親眼目睹了華夏和善破碎，國破家亡。他少年從軍，以“精忠報國”，“還我河山”為己任，轉戰(zhàn)各地，艱苦斗爭。紹興十一年十二月二十九標：日，秦惠以“莫須有”的罪名將岳飛毒死于臨安**亭，時年三十九歲。1162年，宋孝宗時詔復官，謚（shi)武穆，宋寧宗時，追封岳飛為鄂王。留有（岳武穆集）又稱（武穆遺書）。
（三）故事連接：精忠報國 學生自讀課文。
（四）拓展活動： 讀一讀：
馬 上 作（明）戚 繼 光 南北馳驅報主情，江花邊草笑平生。一年三百六十日，都是橫戈馬上行。作者簡介：戚 繼 光（1528---1587），字遠敬，號南塘，晚號孟諸，山東蓬萊人。出身將門，17歲繼承父業(yè)，襲世職登州衛(wèi)指揮僉事，后因在浙、閩一帶抗寇有功，升任為總兵官。他一生南征北戰(zhàn)，頗有建樹，為明代抗寇名將、著名軍事家。著有《紀效新書》、《練兵實紀》、《止止堂集》等。
《馬上做》的創(chuàng)作背景：該市作于戚繼光東南抗寇期間，真實地反映了作者轉戰(zhàn)南北、緊張激烈的馬戈生涯。
內容簡析：從福建、廣州到薊(ji)州，可以說作者的征戰(zhàn)生涯走遍了天南地北。“報主情”這三個字點出了作者并不是不喜歡安定生活，只因為心懷天下，為國家安定不得不奔波萬里。第二句中“笑”字更是展現了抗寇名將的豪邁氣概，為了抗寇事業(yè)，總是行色匆匆，周圍再美好的景色也無暇觀看留戀。最后兩句是“平生”、“南北驅馳”的更具體的闡釋說明，保衛(wèi)國家的英雄形象立刻豁然于紙上。
這首詩平易自然，讀起來朗朗上口，在欣賞作者這篇作品的同時，教學生記住戚繼光讓人欽佩的忠于祖國、熱愛人民的高尚品質。
第25課 赴戊登程口占示人家教學目標：
1、會認：捍、銘、仞、羌、翰、戊、茍、庸、催，能讀寫：衰庸、誣陷、賴以生存、座右銘、經久不息等詞語。并能背誦這首詩。
2、能結合課后的注釋及解析正確理解節(jié)選詩句所表達的思想感情和精神面貌，完成課后的拓展活動。
3、對學生進行愛國主義教育，培養(yǎng)學生學習我國古代詩歌的興趣，增強學生對詩歌的鑒賞能力。教學重點與難點：
教學重點是教學生背誦和理解節(jié)選；難點是如何提高學生對古代詩歌的欣賞。教材分析：
前兩句以自謙自慰的口吻，道出了所遭遇的不幸，冷言冷語中卻帶出了幾分自嘲與不羈。后兩句與前兩句不同，采取直抒胸臆的寫法，表達了甘愿為國獻身、不顧惜個人得失的崇高精神。教學過程：
（一）檢查上節(jié)作業(yè)。
（二）探究新知：
1、學生自主學習這首詩。
找出課文中不認識的生字詞。
2、幫助學生學習成生字詞。
3、引導學生正確朗誦這首詩。
4、作者介紹： 林則徐：（1785---1850），福建省侯官（今福州市閩侯人），字元扶，清末政治家、思想家和詩人，主張嚴禁鴉片，抵抗西方的侵略，堅決維護中國主權和民族利益深受人民的敬仰。他主張學習西方的先進技術，發(fā)展民族工業(yè)商業(yè)。他不愧是中國近代第一位民族英雄，史學界稱他為近代中國“開眼看世界的第一人”。他生平愛好詩詞，書法、著有《云作山房文抄》、使滇吟草、《林文忠公政書》、《荷戈紀程》等著作。
5、簡介虎門銷煙：19世紀上半期，在對英國的貿易中，中國始終處于出超地位。為扭轉中英貿易逆差，英國無恥地往中國走私鴉片，這種不正當的商務賺取了中國大量的黃金和白銀。很多百姓吸食鴉片家破人亡，軍隊里的士兵也有不少的人吸食，國家民族深受其害。為了制止這種不良風氣，拯救國家民族，防止鴉片的大量輸入和白銀的大量外流引起的統(tǒng)治危機，1838年道光帝接受林則徐的禁煙主張，并排他作為欽差大臣到廣州查禁鴉片。他到達廣州后整頓海防，緝拿煙販，查封煙館，收繳鴉片，禁煙運動取得了顯著的成果。1839年6月3日，林則徐下令在虎門海灘當眾銷毀收繳來的鴉片19187箱和2119袋，總重量2376254斤，前后歷時共30天。虎門銷煙展示了中華民族抵制鴉片的決心和勇氣，林則徐不畏強暴堅決抵制鴉片貿易的行為讓中國人民揚眉吐氣，不愧為民族英雄。
6、學生背誦這首詩。
（三）日積月累： 學生讀一讀課本65頁上面一段。
（四）故事鏈接： 學生讀課本65頁下面一段。
（五）拓展活動： 讀一讀：《 涼 州 詞 》兩首：見課本66頁第26課 從軍行（其四）教學目標：
1、會認：祁、隘、鄯(shan)、擅（shan)、會寫：孤、遙、樓、籠、蝕、挽、擒，理解“青海、樓蘭、金甲、籠罩、擅長、關隘”等詞語。
2、能結合課后的解析和注釋理解正確的詩詞所表達的的思想感情，較好地完成課后拓展活動。
3、通過學習詩詞，向學生進行愛國主義教育。教學重點與難點：
本課的教學重點是教學生理解詩詞和背誦詩詞；難點是教學生理解邊疆戰(zhàn)士殺敵立功、保家衛(wèi)國的豪情壯志。教材分析：
詩的前兩句描繪戊邊時將士們所處環(huán)境的風光，并借用對環(huán)境的描寫來渲染戰(zhàn)爭的氣氛。后兩句則集中概括的戊邊將士長期面對的殘酷激烈的戰(zhàn)爭生活以及決心破敵的豪情壯志。教學過程：
（一）課題導入：
1、檢查上周作業(yè)：小組檢查，教師記錄。
2、今天該學什么了？
（二）探究新知：
1、學生自主學習《從軍行》： 同桌合作學習詩詞中的生字和生詞。
2、引導學生正確朗誦這首詩。
3、向學生介紹作者的生平： 王昌齡（690---765），子少白，盛唐著名詩人，在當時名重一時，被稱為“詩家夫子王江寧”，因尤其擅長七言絕句，又被后世稱為七絕圣手。如《出塞》“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍域飛將在，不教胡馬度陰山。”意境開闊，感情深沉，有縱橫古今的氣魄，被譽為唐人七絕的壓卷之作。
4、叫學生自主閱讀課后注釋和解析，進一步理解這首詩所表達的意思，并在其基礎上理解作者所表達的感情，了解作者書法的感情和志向。
5、背誦這首詩。
（三）日積月累：學生自主閱讀。
（四）拓展活動（作業(yè)）
1、課后“做一做”
2、背一背：前出塞（其六第八單元 中華河流
第27課 黃河 教學目標：
1、通過本課的學習，使學生理解黃河是華夏文明的發(fā)源地，是中華民族的“母親河”；同時，歷史上黃河經常淤塞、決口、改道、也給民族、民眾帶來了深重的災難。
2、引導學生回顧和學習有關黃河的古代詩篇，增加學生的相關知識積累，培養(yǎng)學生的知識遷移能力。
3、通過本課的學習，使學生不僅懂得熱愛我們中華民族的母親河，尤其熱愛作為黃河流經的最后一個省份自己的家鄉(xiāng)------山東，從而產生民族自豪感和作為山東人的自豪感，還要知道，保護黃河流域環(huán)境，讓黃河更好地為中華民族造福，是每一個華夏兒女的責任。教學重點與難點：
本課主要從自然和人文兩個方面介紹黃河。重點和難點都在于將戒指里黃河、保護黃河的必要性和具體方法。教學過程：
（一）課題導入：
誰能背誦一首有關黃河的古詩？你對黃河有那些了解？
（二）探究新知：
1、學生自主探究有關黃河的知識和作為母親河的重要意義：
閱讀課文第一、二自然段。黃河是我國的第二大河，是世界第五長河，它全長5464千米，流域面積75萬平方千米，年流量574億立方米，平均徑流深度79米。
黃河發(fā)源于青海巴顏喀拉山，流經九個省、自治區(qū)：青海、四川、甘肅、寧夏、內蒙古、陜西、山西、河南、山東，入海口位于山東省東營市墾利縣河口鎮(zhèn)，地處渤海與萊州灣的交匯處。黃河沿途匯集有35條主要支流，在上游有湟水、洮河、中游有清水河、汾河、渭河（最大的支流）沁河，下游有伊河、洛河。黃河兩岸湖泊不多，主要有扎陵湖、鄂陵湖、烏梁素海、東平湖。
2、懸河：懸河是指河床高出兩岸地面的河，又稱“地上河”，具體閱讀課文第三段。
3、歷史上黃河給人民帶來的災害以及治理黃河：閱讀課文呢第四自然段。
（三）拓展活動：背一背 白日依山盡，黃河入海流。唐 王之渙 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。唐 李白 白日地中出，黃河天上來。唐 張玭
（四）查一查： 黃河在山東省流經那些城市？是從那個地方流入大海的？第28課 長江 教學目標：
1、通過本課學習，使學生了解長江是中國第一大河，亞洲第一大河，世界第三大河，也是華夏文化的重要發(fā)源地。
2、向學生介紹長江秀麗的自然條件和古老傳說，然后介紹長江流域的幾大文化分支。引導學生回顧和學習有關長江的古代詩篇，增加學生相關知識的積累，培養(yǎng)學生的知識遷移能力。
3、通過對長江自然和人文環(huán)境的學習，讓學生感到中國喲這樣優(yōu)厚的自然條件，祖先們又為我們創(chuàng)造了如此輝煌的傳統(tǒng)文化，是值得我們每一個華夏兒女為之自豪的。教學重點與難點： 本課的重點是對長江的過去和現狀的介紹；難點是讓學生體會治理長江的水患，充分利用其豐富的資源為華夏造福，不僅是古老傳說中表達的美好愿望，也是現代人不懈的追求。教材分析： 長江全長6403千米，是中國第一長河，也是亞洲第一長河，世界第三長河，僅次于尼羅河和亞馬孫河，從水量來看，長江年平均入海量約9600余億立方米，居世界第三，僅次于亞馬孫河和剛果河。它發(fā)源于唐古拉山脈，；流域總面積180余萬平方千米，約占全國土地總面積的五分之一。它與黃河同為中華民族的搖籃，孕育了華夏文明，哺育了一代又一代的中華兒女。教學過程：
（一）課題導入： 上節(jié)課我們學習了中華民族的母親河-----黃河有關的內容，大家還記得黃河是中國的第幾大河？學生回答后，引出中國的第一大河------長江。誰能背誦有關長江的詩篇？
（二）探究新知：
1、學生自主探究長江之大：閱讀課文第一自然段和示意圖。
2、學生探究了解三峽：閱讀課文第二自然段： 長江三峽是瞿塘峽、巫峽和西陵峽谷的總稱，中國10大風景名勝之一。它西起重慶奉節(jié)的白帝城，東到湖北宜昌的南津關，長204千米。瞿塘峽西起奉節(jié)縣白帝山，東迄巫山縣大溪鎮(zhèn)，總長8千米，是三峽中最短的一個，但最為雄偉險峻。巫峽又名大峽，以幽深秀麗著稱。它西起巫山縣城東面的大寧河口，東迄巴
4、學生自主了解長江流域的文化：讀課文第三自然段。
（三）讀一讀，唱一唱。教師放音樂，學生跟著唱。《長江之歌》 你從雪山走來??略。
第29課 大運河 教學目標：
1、通過本課學習，使學生了解京杭大運河是世界上里程最長的人工河，貫通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系。同時京杭大運河也是最古老的運河之一，從開遭到現在已經有七百多年的歷史。它對中國文南北地區(qū)之間的政治、經濟、文化發(fā)展與交流，特別是對沿線地區(qū)工、農業(yè)經濟的發(fā)展和城鎮(zhèn)的興起起到了巨大的作用。
2、使學生了解大運河的歷代開鑿過程；了解大運河是中國古代的偉大工程，是祖先留給我們的珍貴物質和精神財富。教學重點和難點： 本課從運河的四段與作用量的方面介紹了運河，重點是掌握運河的四段名稱、中心、起止點與作用。難點是理解運河是古代勞動人民的智慧與結晶。教學過程：
一、導入新課： 你知道我國最長的人工運河是什么河嗎？（京杭大運河）出示圖片。誰能背誦有關京杭大運河的詩篇？導入新課。
二、探究新知：
1、學生自主探究運河的歷史地位：閱讀課文第一自然段。
2、學生探究了解運河的修建：閱讀課文第二、三自然段。運河在春秋末年就開通了邗溝。隋煬帝時為加強對南方地區(qū)的政治、經濟控制，便于向洛陽和長安運輸江南財物征發(fā)數百萬民工在已有天然水道和人工運河的基礎上開鑿了一條貫穿南北的大運河。
3、學生探究運河的“一、二、四、五”（即：一個中心兩個起止點、四段名稱、五大水系）教師出示自編歌謠：“隋朝開通大運河，路線中心在洛陽；全長共計五千里，北通涿郡南余杭；永、通、邗、江分四段，海、黃、淮、長、錢塘江；世界史上它最長，永載史冊不能忘。” 教師出示運河圖結合歌謠記憶。
4、探究運河的作用： 學生自讀最后一段找出運河的作用，齊讀：“大運河的開鑿，適應了南北經濟交流的需要，對加強南北政治、經濟和文化聯(lián)系，維護國家的統(tǒng)一，推動經濟發(fā)展，起到了積極的作用。”
三、拓展活動： 觀察大運河示意圖，統(tǒng)計一下從南到北一次流經山東哪些城市，沿途有哪些重要碼頭。
四、練習鞏固： 畫出京杭大運河的草圖，標出中心、起止點及四段名稱。
五、本課小結： 指出大運河的歷史地位及作用。
三年級誦讀教學計劃
一、教學目標：
為了弘揚傳統(tǒng)優(yōu)質文化，汲取民族的源頭活水，不斷深入開展古詩文誦讀活動，使三年級形成濃厚的誦讀氛圍提高學生的古詩背誦能力，陶冶情操，增強集體榮譽感，培養(yǎng)學生的愛國主義思想。
二、教學分析 ：
今年是我校開展古詩文誦讀。我將采取“抓中間、帶兩頭”的方式全面開展古詩文誦讀活動，即：抓尖子生，帶動后進學生積極參與到古詩文誦讀活動行列中。除此之外，我還將堅持“直面經典、不求甚解、形式多樣、水到渠成”的十六字原則，根據堅持經典誦讀與課改結合，堅持經典誦讀與品德教育結合，堅持形式與過程并重的方針。我班選用的“讀詩”教材是《小學古詩文必讀》 根據教材的深淺，我們在誦讀數量上對不同學生進行了劃分：尖子生本學期完成24首古詩的誦讀，后進生要完成十七首古詩的誦讀。
三、學情分析 ：
大部分學生學習古詩的積極性不夠高，對古詩的意境體會淺薄，因此學生常常是背誦容易，鞏固難。
四、主要措施：
1、創(chuàng)設班級誦讀環(huán)境，激發(fā)學生誦讀熱環(huán)境在人的發(fā)展過程中起著重要作用。為使學生能夠初步感受到古詩文的魅力，并從中受到潛移默化地影響，從而逐步提高自身素養(yǎng)。
2、實行“課前一吟、每日必讀，熟讀成誦”。
3、開展競賽，激發(fā)熱情。利用每周一節(jié)的誦讀課，開展古詩文誦讀競賽活動，如：詩句接龍、歸類對詩、你問我答。
4、評比“班級誦讀能手”。在堅持一周一檢查、一月一測評、學期一總結”的基礎上，學期末要繼續(xù)開展班級誦讀能手評比活動。本學期還將對古詩文誦讀活動進行大膽創(chuàng)新，在學生熟讀熟誦的基礎上，積極開創(chuàng)多種形式的誦讀法，如：古詩文配樂朗誦、開展多樣的游戲誦讀法。總之，開展古典詩文誦讀活動，對學生學習民族傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)愛國主義精神、提高道德認識、文化素養(yǎng)、審美情趣等都有很大益處。我們要在實踐中不斷摸索、總結經驗，以更飽滿的激情投入此項活動，不斷為校園注入清新文明之風。
五、進度安排
周次
課題
《七步詩》 《回鄉(xiāng)偶書》
《送元二使安西》
《漁歌子》 3 《春夜喜雨》 《楓橋夜泊》復習古詩
《馬》《游子吟》
《過故人莊》《鹿柴》復習古詩《寒食》《塞下曲》《涼州詞》《烏衣巷》《浪淘沙》《宿建德江》復習古詩
12《憫農》《出塞》 《從軍行》《芙蓉樓送辛漸》復習古詩
《古朗月行》
16《獨坐敬亭山》 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《秋浦歌》
復習古詩
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