第一篇：短歌行 拼音版

duǎn gē xíng 短 歌 行 cáo cāo

曹 操

duì jiǔ dāng gē, rén shēng jǐ hé ? 對(duì) 酒 當(dāng) 歌, 人 生 幾 何 ? pì rú zhāo lù, qù rì kǔ duō。kǎi dāng yǐ kāng, yōu sī nán wàng.譬 如 朝 露, 去 日 苦 多。慨 當(dāng) 以 慷, 憂 思 難 忘。

hé yǐ jiě yōu ? wéi yǒu dù kāng。qīng qīng zǐ jīn, yōu yōu wǒ xīn。

何 以 解 憂? 唯 有 杜 康。青 青 子 衿, 悠 悠 我 心。

dàn wéi jūn gù, chén yín zhì jīn。yōu yōu lù míng, shí yě zhī píng。

但 為 君 故, 沉 吟 至 今。呦 呦 鹿 鳴, 食 野 之 蘋(píng)。

wǒ yǒu jiā bīn, gǔ sè chuī shēng.míng míng rú yuè, hé shí kě duō ?

我 有 嘉 賓, 鼓 瑟 吹 笙。明 明 如 月, 何 時(shí) 可 掇 ? 憂 從 中 來(lái), 不 可 斷 絕。越 陌 度 阡, 枉 用 相 存。yōu cóng zhōng lái, bù kě duàn jué。yuè mò dù qiān, wǎng yòng xiāng cún。

qì kuò tán yàn, xīn niàn jiù ēn。yuè míng xīng xī, wū què nán fēi。

契 闊 談 燕, 心 念 舊 恩。月 明 星 稀, 烏 鵲 南 飛。

rào shù sān zā, hé zhī kě yī ?

繞 樹(shù) 三 匝, 何 枝 可 依 ? shān bú yàn gāo, hǎi bú yàn shēn。zhōu gōng tǔ bǔ, tiān xià guī xīn。

山 不 厭 高, 海 不 厭 深。周 公 吐 哺, 天 下 歸 心。

第二篇：短歌行_拼音版

短 歌 行 cáo cāo 曹 操

duǎn gē xíng

duì jiǔ dāng gē, rén shēng jǐ hé ?

對(duì) 酒 當(dāng) 歌, 人 生 幾 何 ? pì rú zhāo lù, qù rì kǔ duō。kǎi dāng yǐ kāng, yōu sī nán wàng.譬 如 朝 露, 去 日 苦 多。慨 當(dāng) 以 慷, 憂 思 難 忘。

hé yǐ jiě yōu ? wéi yǒu dù kāng。qīng qīng zǐ jīn, yōu yōu wǒ xīn。

何 以 解 憂? 唯 有 杜 康。青 青 子 衿, 悠 悠 我 心。

dàn wéi jūn gù, chén yín zhì jīn。yōu yōu lù míng, shí yě zhī píng。

但 為 君 故, 沉 吟 至 今。呦 呦 鹿 鳴, 食 野 之 蘋(píng)。

wǒ yǒu jiā bīn, gǔ sè chuī shēng.míng míng rú yuè, hé shí kě duō ?

我 有 嘉 賓, 鼓 瑟 吹 笙。明 明 如 月, 何 時(shí) 可 掇 ? yōu cóng zhōng lái, bù kě duàn jué。yuè mò dù qiān, wǎng yòng xiāng cún。

憂 從 中 來(lái), 不 可 斷 絕。越 陌 度 阡, 枉 用 相 存。

qì kuò tán yàn, xīn niàn jiù ēn。yuè míng xīng xī, wū què nán fēi。

契 闊 談 燕, 心 念 舊 恩。月 明 星 稀, 烏 鵲 南 飛。

rào shù sān zā, hé zhī kě yī ?

繞 樹(shù) 三 匝, 何 枝 可 依 ? shān bú yàn gāo, hǎi bú yàn shēn。zhōu gōng tǔ bǔ, tiān xià guī xīn。

山 不 厭 高, 海 不 厭 深。周 公 吐 哺, 天 下 歸 心。

譯文

面對(duì)美酒應(yīng)該高歌，人生短促日月如梭。（對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？注：“對(duì)酒當(dāng)歌”一句，很多學(xué)者認(rèn)為“對(duì)”和“當(dāng)”是對(duì)稱(chēng)同意，兩個(gè)字的意思是一樣的，此句應(yīng)譯為：面對(duì)著美酒與樂(lè)歌。呈現(xiàn)的是曹操與眾臣齊集廳堂，一邊飲酒，一邊欣賞歌舞表演的情景。）

好比早晨的露水，苦于過(guò)去的日子太多了！（譬如朝露，去日苦多。）

席上歌聲激昂慷慨，憂愁長(zhǎng)久難以散去。（慨當(dāng)以慷，憂思難忘。）

靠什么來(lái)排解憂悶？唯有喝酒方可解脫。（何以解憂？惟有杜康。）

有才識(shí)的人啊，是我深深的牽掛。（青青子衿，悠悠我心。）

只因?yàn)槟愕木壒拾。屛宜寄畹饺缃瘛＃ǖ珵榫剩烈髦两瘛Ｉ蛲粒?/p>

麋鹿找到了艾蒿，就會(huì)相呼相鳴。（呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。）

我要是有了嘉賓，一定要鼓瑟吹笙。（我有嘉賓，鼓瑟吹笙。）

那皎潔的月亮呦，何時(shí)可以摘取呢？（明明如月，何時(shí)可掇？掇:摘取）

因此而憂心啊，一直不曾斷絕。（憂從中來(lái)，不可斷絕。）

來(lái)吧朋友！越過(guò)那田間小道，別管他阡陌縱橫。有勞你枉駕前來(lái)，讓我們永遠(yuǎn)相依。（越陌度阡，枉用相存。）

歡飲暢談，重溫那往日的恩情。（契闊談讌，心念舊恩。“讌”同“宴”）

月光如此明亮，星光也顯得暗淡了，一群烏鴉向南飛去。（月明星稀，烏鵲南飛。）

繞樹(shù)飛了三周，卻找不到它們的棲身之所，（繞樹(shù)三匝，何枝可依。）

山不會(huì)滿足自己的雄偉，海再深也不自滿。（山不厭高，海不厭深。）

若如周公那樣禮待賢才，天下人心皆歸向于我也。（周公吐哺，天下歸心。）

作者簡(jiǎn)介:

曹操，東漢末年政治家、軍事家、文學(xué)家。二十歲被舉為孝廉，參加鎮(zhèn)壓黃巾起義，起兵討伐董卓，先“挾天子以令諸侯”，后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢(shì)力袁紹后，成為北方勢(shì)力最強(qiáng)的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)劉備聯(lián)軍擊敗于赤壁。他兒子曹丕稱(chēng)帝后，追尊曹操為魏武帝。精音律，善詩(shī)歌。其詩(shī)歌內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。著有《孫子略解》《兵書(shū)接要》等書(shū)。

曹操這首詩(shī)作于建安十三年(公元208年)。是時(shí)曹操已平定北方，率軍南征至長(zhǎng)江，與孫權(quán)決戰(zhàn)。這年冬天十一月十五日夜，皎月當(dāng)空，江面風(fēng)平浪靜。曹操乘船查看水寨，后置酒歡宴諸將。酒至興處，他橫槊(shuò，長(zhǎng)矛)賦詩(shī)，吟唱了這首《短歌行》。《三國(guó)演義》第四十八回有當(dāng)時(shí)賦詩(shī)情景的描寫(xiě)。

詞句注釋?zhuān)?/p>

〔1〕什么東西可以解除我的憂愁呢？只有酒了。杜康，相傳古代最初造酒的人。這里作為酒的代稱(chēng)。

〔2〕衿(jīn)，衣領(lǐng)。青衿，周代學(xué)子的服裝。悠悠，綿長(zhǎng)，形容憂慮不斷。這兩句是借用《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》里的句子，表示對(duì)賢才的思念之深切。

〔3〕呦呦，鹿鳴的聲音。蘋(píng)，艾蒿，草名，初生時(shí)可食。

〔4〕掇，拾取。此句把賢者比作高空明月，可望不可即，喻人才難得。〔5〕陌、阡，田間小路。南北為阡，東西為陌。“越陌度阡”，指賢士遠(yuǎn)道而來(lái)。枉用，指賢士屈尊相從。這是客氣話。存，問(wèn)候，慰問(wèn)。

〔6〕契闊，久別。舊恩，往日的情誼。此句意謂：在今日的宴會(huì)上，與久別的賢士們促膝談心，使我想起了往日的情誼。

〔7〕烏鵲，烏鴉。

〔8〕匝(zā)，周，圈。〔7〕〔8〕兩句意思是還有大批的賢士像南飛的烏鴉，它們繞樹(shù)徘徊，還沒(méi)有選定最后的歸宿。

〔9〕哺，口中咀嚼著的食物。相傳古代周公因忙于接待天下賢士，有時(shí)連吃飯都要吃吃停停。吐哺，把口中咀嚼的食物吐出來(lái)。(《韓詩(shī)外傳》說(shuō)周公“一飯三吐哺，猶恐失天下之士”。)

短歌行賞析:

自古以來(lái)嘆時(shí)光易逝、人生易老者，大有人在。有的是因歲月蹉跎、“不知老之將至”而嗟嘆；有的是因富貴榮華未及盡享而嘆惋；也有的是因貪生畏死而惆悵。曹操的《短歌行》開(kāi)頭也發(fā)出了時(shí)光短促、人生幾何的慨嘆。但我們讀過(guò)全傳，就會(huì)感到，作者發(fā)此感慨，是因?yàn)樗械侥晔聺u高(時(shí)年五十四歲)，時(shí)日見(jiàn)淺，而眼下大業(yè)未成，匡扶濟(jì)世之才又極為難得，是緊迫感、焦灼感使然。正是因?yàn)橛羞@種思想，對(duì)于已經(jīng)“越陌度阡”屈尊任用的，“契闊談宴”，熱誠(chéng)相待；對(duì)那些尚在“繞樹(shù)三匝”、徘徊不定的賢士，發(fā)出“山不厭高，海不厭深”的呼喚，坦露自己求賢若渴的心跡。這首詩(shī)使我們從另一個(gè)側(cè)面看到曹操作為一代政治家的英雄本色：他有愛(ài)才、禮賢的政治家的胸襟；他有統(tǒng)一天下的宏大志愿；他有開(kāi)創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神。

曹操的這首詩(shī)氣魄宏偉，感情充沛。讀著“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。”“明明如月，何時(shí)可掇。憂從中來(lái)，不可斷絕。”這樣的詩(shī)句，你會(huì)強(qiáng)烈地感受到作者渴求賢才的殷切心情；讀著“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”你會(huì)感到詩(shī)人博大坦蕩的胸懷。而這種詩(shī)句，也只有像曹操這樣一位有雄才大略、感情豪放的人才能吟得出來(lái)。

第三篇：《短歌行》

短歌行

教學(xué)目標(biāo)：

1．知識(shí)與技能：了解作家曹操基本情況；掌握《短歌行》的思想內(nèi)容；背誦本詩(shī)。

2．過(guò)程與方法：在誦讀過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力，品味詩(shī)歌的藝術(shù)特色。3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：從歷史的高度認(rèn)識(shí)曹操，理解曹操的“憂”的內(nèi)涵，體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情，教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。教學(xué)難點(diǎn)： 1．通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的內(nèi)涵。

2．運(yùn)用典故及引用詩(shī)句表達(dá)感情的技巧。

教學(xué)方法: 1．誦讀法：反復(fù)誦讀，逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解。

2．點(diǎn)撥法：以點(diǎn)帶面，抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥。

教學(xué)用具：多媒體課件 教學(xué)課時(shí)：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

有人說(shuō)他是治世能臣，亂世奸雄；也有人說(shuō)他是是非常之人，超世之杰；他外定武功，統(tǒng)一中國(guó)北方，他內(nèi)定文學(xué)，開(kāi)創(chuàng)建安文學(xué)。

他集英雄、梟雄、奸雄于一身，雄視古今??他就是——

齊讀《觀滄海》《龜雖壽》

二、復(fù)習(xí)鑒賞詩(shī)歌的方法：

1、知人論世：了解作者和寫(xiě)作背景。

2、反復(fù)朗讀

3、思考：寫(xiě)了什么？怎么寫(xiě)？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

三、解

題

《短歌行》是漢樂(lè)府的曲調(diào)名。“長(zhǎng)歌”、“短歌”是依照歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短而言，詩(shī)句都是四字句，就稱(chēng)之為“短歌”。其中，“行”是古代詩(shī)歌的一種體裁。

除了“行”，還有“歌、吟、引、曲、謠、辭”都是詩(shī)歌的一種體裁。

四、曹操簡(jiǎn)介

曹操（１５５～２２０），字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”：統(tǒng)一中國(guó)北方；他知人善察，唯才是舉；也是建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者。

五、背景介紹

建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平孫劉勢(shì)力。這年冬天十一月十五日夜，皓月當(dāng)空，江面風(fēng)平浪靜，曹操乘船察看水寨，后置酒宴請(qǐng)諸將，酒至興處，忽聞鴉聲望南飛鳴而去，曹操感此景而橫槊賦詩(shī)，吟唱了這首千古名作——《短歌行》。

六、再讀詩(shī)歌，體會(huì)情感

要注意到四言詩(shī)的整齊與短促，要有節(jié)奏與輕重的變化，要有停頓與延長(zhǎng)的變化。作者寫(xiě)詩(shī)言為心聲，學(xué)者讀詩(shī)讀出心意，要讀出曹操的氣度，要讀出短歌行的韻味。朗讀指導(dǎo)

1、二二節(jié)拍。

2、聲音洪亮，慷慨悲涼。

七、合作學(xué)習(xí)、賞析詩(shī)歌(微觀入詩(shī))

1、對(duì)照注釋?zhuān)瑢W(xué)生自己疏通詩(shī)意。

此步驟四組分開(kāi)進(jìn)行，每組學(xué)生負(fù)責(zé)疏通一章（八句）。

師歸納總結(jié)。（（幻燈片10）

2、賞析、理解。

第一層、對(duì)酒當(dāng)歌人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

作者把人生短暫以“朝露”來(lái)比，“朝露”這個(gè)意象，在古詩(shī)文中有特定的含義，即生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞。”(曹植《贈(zèng)白馬王彪》)“浩浩陰陽(yáng)移，年命如朝露。”(《古詩(shī)十九首 驅(qū)車(chē)上東門(mén)》)

討論：憂人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來(lái)，全詩(shī)的基調(diào)是不是消極的、低沉的？

明確：從表面看，曹操的人生態(tài)度是消極的。但聯(lián)系曹操的一生，我們不難做出判斷，曹操是積極進(jìn)取的。為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志，歷經(jīng)坎坷，又因年歲增長(zhǎng)，光陰流逝，為理想尚未實(shí)現(xiàn)而憂愁，發(fā)出了人生短暫之嘆，這不是無(wú)所作為者、蹉跎歲月者、不思進(jìn)取者的消極之“嘆”，是渴望賢才幫助建功立業(yè)的英雄之嘆，是進(jìn)取中的憂嘆，追求中的苦悶，表達(dá)了詩(shī)人抓緊時(shí)間干一番大事業(yè)的強(qiáng)烈愿望，隱含著的仍是積極昂揚(yáng)的精神

第二層、青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

這一句，揭示曹操“憂”之內(nèi)容和原因。運(yùn)用典故，同時(shí)又以“子衿”“鹿鳴”起興，表達(dá)作者求賢若渴的心情，說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。

問(wèn)：詩(shī)人如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼？

明確： 借用《詩(shī)經(jīng)》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。原句是表達(dá)一個(gè)姑娘對(duì)情人的思念，曹操把它借用過(guò)來(lái)，表達(dá)對(duì)賢才的渴求。姑娘對(duì)情人的深深思念，正切合曹操的心態(tài)。借用得天衣無(wú)縫，準(zhǔn)確生動(dòng)。那青青的衣領(lǐng)，我悠悠的心，因?yàn)槟愕脑颍乙恢背聊浆F(xiàn)在。

問(wèn)： 曹操如何對(duì)待人才？從何處可以看出其對(duì)人才的態(tài)度？

明確：“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)；我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”

這里引用《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》中的四句，描寫(xiě)賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái)，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。

第三層、明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。

問(wèn)：這里的“憂”和上文的“憂”一樣嗎？詩(shī)人為何而憂？

明確：“明明如月，何時(shí)可掇？”詩(shī)人運(yùn)用了比喻的手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來(lái)，不可斷絕”。這四句詩(shī)仍是寫(xiě)“憂”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)。

問(wèn)：“越陌度阡”四句句意呼應(yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。曹操面對(duì)滿座嘉賓，感謝他們的到來(lái)。看著眾多的賢才，曹操內(nèi)心應(yīng)是什么樣的情緒？當(dāng)然是滿心喜悅。那他為什么還要“憂”呢？

明確：曹操雖然已經(jīng)擁有許多人才，但他并不滿足，還希望有更多的人才到他這里來(lái)。因?yàn)樗龅氖且豁?xiàng)偉大的事業(yè)，自然需要大量的人才。這一“憂”一“喜”正好深刻揭示了曹操求賢若渴的心情。

第四層、月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？

山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。

問(wèn)：曹操渴求人才，天下人才也不是僅僅在等待，他們也在尋找自己的用武之地，從哪可以看出來(lái)？

明確：“繞樹(shù)三匝”句。“良禽擇木而棲,賢臣擇主而事”（見(jiàn)《三國(guó)演義》）。以“烏鵲”無(wú) 枝可依類(lèi)比在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。

問(wèn)：繞樹(shù)三匝句，鳥(niǎo)兒為什么找不到可以棲落的枝頭？

明確：沒(méi)有賢主。這話從曹操口中說(shuō)出，有沒(méi)有弦外之音？其實(shí)這是詩(shī)人發(fā)出的一個(gè)召喚：天下賢才到我這里來(lái)吧，我時(shí)刻在恭候著你們！

如何理解“山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心”這四句詩(shī)？

<借用《管子?形解》中的話和周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人”的故事，表明自己求賢不懈的一片赤誠(chéng)，希望開(kāi)創(chuàng)一個(gè)“天下歸心”的大好局面。有更多的賢能之士幫他實(shí)現(xiàn)其政治理想。

問(wèn)：“詩(shī)言志”，結(jié)合曹操的憂，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人抒寫(xiě)了什么“志”？

明確： 志在廣納人才，建功立業(yè)，統(tǒng)一天下。

3、小結(jié)：

全詩(shī)著眼點(diǎn)：憂(功業(yè)、人才)，全詩(shī)落腳點(diǎn)：志(一統(tǒng)天下)。

作者從人生的感慨過(guò)渡到政治理想，心境由狹變闊，情緒由低沉到高昂，因此從全詩(shī)高度來(lái)看，這也是一種先抑后揚(yáng)的寫(xiě)法。

八、探究綜合，遷移評(píng)價(jià)：

學(xué)完本詩(shī)，你有沒(méi)有從中認(rèn)識(shí)到一個(gè)不一樣的曹操？

九、課堂總結(jié)：

人生不滿百，常懷千歲憂。當(dāng)站在歷史的關(guān)口，每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生危機(jī)感和憂患意識(shí)，為自己的前途感到彷徨和苦悶。但我們不能因此沉溺其中，更要因憂愁而迸發(fā)出巨大生命能量，在朗朗長(zhǎng)空留下我們光輝燦爛痕跡！

十、作業(yè)：

1.與歷史人物對(duì)話---以“曹公，我想對(duì)你說(shuō)”為題，寫(xiě)一則200字左右的小練筆。

2.積累一些有涉及“酒”這個(gè)字的詩(shī)詞。

教學(xué)反思：

《短歌行》是最能體現(xiàn)曹操詩(shī)歌思想藝術(shù)風(fēng)格的名篇之一。我按照詩(shī)歌的傳統(tǒng)教法來(lái)講授，主要從朗讀、品賞、分析等方面入手解讀本詩(shī)。

1.在課堂上，我特別注重導(dǎo)入環(huán)節(jié)。以對(duì)曹操的具有爭(zhēng)議性的評(píng)價(jià)，以及對(duì)初中學(xué)習(xí)過(guò)的兩首詩(shī)歌的回顧，讓學(xué)生更全面和具體的了解曹操，正確看待曹操，同時(shí)積累文學(xué)常識(shí)，并介紹《短歌行》的創(chuàng)作背景，引導(dǎo)學(xué)生走入了那個(gè)群雄逐鹿、諸侯激戰(zhàn)的時(shí)代，走入了那個(gè)“亂世出英雄”的**歲月，也走近了我們這節(jié)課的主題《短歌行》。

2.這節(jié)課的教學(xué)目的之一就是通過(guò)反復(fù)誦讀，逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解，把握詩(shī)歌的意境，以達(dá)到牢記和背誦的目的。一節(jié)課，多次朗誦，次次深入，環(huán)環(huán)相扣。一讀，學(xué)生自由朗讀，在自讀中自主體會(huì)詩(shī)歌情感。二讀，老師范讀，學(xué)生正音正字，并注意體會(huì)詩(shī)中情感和詩(shī)人當(dāng)時(shí)的情懷。三讀，請(qǐng)個(gè)別學(xué)生感情飽滿、抑揚(yáng)頓挫地朗讀全詩(shī)，朗讀時(shí)盡可能地展現(xiàn)詩(shī)人曹操的胸襟、情懷和魅力。四讀，全班同學(xué)齊讀。五讀，劃分了詩(shī)文層次，分析了各層次所表達(dá)的詩(shī)人的不同的思想感情之后，全班同學(xué)再次齊讀，目的主要是體會(huì)和理解詩(shī)人真實(shí)、細(xì)膩、復(fù)雜的內(nèi)心世界和情感。

3.在對(duì)《短歌行》層次的劃分上，我把每八句詩(shī)劃分為一節(jié)，全詩(shī)共分為四節(jié)，注重分析各個(gè)層次之間的層遞關(guān)系；在對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行講解時(shí)，我按節(jié)講解，幫助學(xué)生理順全詩(shī)的線索，全詩(shī)前三節(jié)詩(shī)人一直在抒發(fā)自身的憂思，最后一節(jié)中方才吐露他一統(tǒng)天下的雄心壯志，詩(shī)歌內(nèi)容及情感層層遞進(jìn)，使全詩(shī)具有了一唱三嘆，反復(fù)吟詠的效果。在課堂上，我采用問(wèn)答式交流，逐步引導(dǎo)，讓學(xué)生有方向的思考。

缺點(diǎn)不足之反思總結(jié)

古文重在累積，而最好的方法便是熟讀以及背誦，“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”。在課堂上，雖多次誦讀了全詩(shī)，但具體操作上，還是有欠缺和不足，應(yīng)以學(xué)生為主體，可是上課時(shí)自己唱主角的時(shí)間太長(zhǎng)，沒(méi)給學(xué)生留下充分的消化吸收的時(shí)間。或許，我的分析如果點(diǎn)到為止，那么，學(xué)生在這堂課上可以更加積極主動(dòng)的思考，既能活躍課堂，又能體現(xiàn)其主體性。在這一點(diǎn)上，我還需努力改進(jìn)。

第四篇：短歌行范文

短歌行(公開(kāi)課優(yōu)秀教案)教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力：了解曹操其人其文

揣摩詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)人抒發(fā)的人生短暫和求賢若渴，建立功業(yè)矛盾復(fù)雜情感 總結(jié)曹操詩(shī)歌緣事而發(fā)，慷慨多氣的特點(diǎn) 過(guò)程和方法：分層鑒賞，通過(guò)誦讀體會(huì)情感

情感與價(jià)值：樹(shù)立有擔(dān)當(dāng)，時(shí)不我待，及時(shí)建功立業(yè)的積極昂揚(yáng)人生觀 教學(xué)課時(shí)：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

早在十年前，老師曾聽(tīng)過(guò)一首京劇韻味十足的通俗歌曲，歌曲名字叫《說(shuō)唱臉譜》。其中有幾句唱詞，老師到現(xiàn)在還記憶猶新。這里為大家清唱一下：藍(lán)臉的多爾頓盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙。黃臉的典韋，白臉的曹操。黑臉的張飛叫喳喳啊……。

為什么在京劇中，曹操為什么一定要是個(gè)白臉呢？（曹操這人太奸詐了。）奸詐是性情體現(xiàn)在言行上也體現(xiàn)在面相上。為了更直觀地表現(xiàn)曹操的這種奸，京劇只能給曹操一個(gè)白臉。唯其臉白，才能把他的一個(gè)眼神和任何一個(gè)細(xì)微的表情都展現(xiàn)出來(lái)。但同學(xué)們覺(jué)得京劇中這種圖譜化表現(xiàn)出來(lái)的曹操性格真實(shí)嗎？（不真實(shí)）今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)曹操的作品《短歌行》，通過(guò)他的作品一起來(lái)感受一下這個(gè)歷史人物的真實(shí)情懷。

二、走進(jìn)文本

活動(dòng)

一、理解詞句，揣摩詩(shī)意。

1、首先老師請(qǐng)同學(xué)們把詩(shī)歌自由誦讀一遍，然后結(jié)合課下注釋?zhuān)υ?shī)意。教師走下講臺(tái)和學(xué)生進(jìn)行個(gè)體交流，了解學(xué)生在活動(dòng)中遇到的問(wèn)題。

（問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)，存在兩類(lèi)：一類(lèi)是對(duì)注釋的推究；一類(lèi)是注釋之外的理解）教師應(yīng)作如下準(zhǔn)備：

①釋題：“短歌行”，是漢樂(lè)府的一個(gè)曲調(diào)名稱(chēng)，屬《相和歌·平調(diào)曲》，原詞已經(jīng)不可知，現(xiàn)在流傳下來(lái)最早也最為有名的就是曹操的這首《短歌行》。初中時(shí)我們學(xué)過(guò)長(zhǎng)歌行，后人也有《琵琶行》，《兵車(chē)行》等詩(shī)歌。短歌、長(zhǎng)歌，因歌詞長(zhǎng)短而區(qū)分。長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，而短歌節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。②對(duì)酒當(dāng)歌，當(dāng)字理解。解釋為“對(duì)著”，可以引申為聽(tīng)歌，唱歌。這是已然發(fā)生的行為。解釋為“應(yīng)當(dāng)”，是能愿詞，表明放歌是希望發(fā)生的一種行為。聽(tīng)歌時(shí)一種靜態(tài)形象的呈現(xiàn)，與詩(shī)人內(nèi)心涌動(dòng)的豐富的情感不符；應(yīng)當(dāng)是一種希望，無(wú)論付沒(méi)付諸行動(dòng)，都是將來(lái)時(shí)的一種表述；只有一邊喝酒一邊唱歌這種現(xiàn)實(shí)中正在發(fā)生著的動(dòng)作與詩(shī)人內(nèi)在的情感互為表里。

③慨當(dāng)以慷，意為慷慨。為何要把“慨”放前，“慷”放后。同時(shí)“當(dāng)以”是虛詞，既然沒(méi)有表義功能，用在這里在哪方面發(fā)揮了作用？（這是詞語(yǔ)間隔用法，當(dāng)以無(wú)實(shí)義。慷慨意為充滿正氣，情緒激昂，現(xiàn)代漢語(yǔ)中有慷慨陳詞一說(shuō)。用在此處是慷慨而歌，形容歌激昂。這里為何是慨慷與詩(shī)歌的葉（和洽，和諧）韻有關(guān)。）教師安排學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行兩遍對(duì)比誦讀，通過(guò)讀感受這一特點(diǎn)。同時(shí)教師總結(jié)詞句理解方法，從詩(shī)歌韻律形式入手理解詞句。④青青子衿，悠悠我心。意為青色的您的衣領(lǐng)，讓我心向往。曹操想人家的衣服了？這里用了什么修辭手法？借代，用特征代整體。文化意蘊(yùn)：周代學(xué)子穿著的衣服，學(xué)子是有才能的人。同時(shí)該詩(shī)出自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》篇，這里看出曹操對(duì)賢才的思慕之情。所以這里青青子衿句，就有了讓我思慕的賢才啊，我心中向往。此處從修辭和文化入手，揣摩詩(shī)意。

⑤呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。鹿兒發(fā)現(xiàn)美食，悠悠鳴叫。這種景象和嘉賓云集奏樂(lè)宴飲，在情緒和情景上有什么聯(lián)系？情緒上，鹿兒發(fā)現(xiàn)美食，歡樂(lè)的鳴叫；宴會(huì)上奏樂(lè)喝酒，賓主盡歡。情景上，鹿兒性情溫順，喜群居，發(fā)現(xiàn)美食必聚食；宴會(huì)上嘉賓賢主聚會(huì)。這種通過(guò)景象或情感上的聯(lián)系，引出詩(shī)歌后句的手法，在《詩(shī)經(jīng)》中常用叫做“興”。興就是先言他物，以引起所詠之詞。例如《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》鳥(niǎo)兒的關(guān)關(guān)叫聲，在鳥(niǎo)兒之間在傳達(dá)著什么信?求偶。教師總結(jié)方法，從詩(shī)歌表達(dá)手法入手理解詩(shī)意。

⑥明明如月，理解為明明者如月，明明者指的是明亮的皎潔的東西，它和月亮為復(fù)指關(guān)系，翻譯時(shí)可譯為明亮的向那月亮或者是月亮明亮。

⑦越陌度阡，枉用相存。（阡陌為田間小路。陌為東西走向，阡為南北走向。枉為屈就，用在別人身上，是敬辭，常可用枉臨枉駕。用為虛詞以。存,恤問(wèn)也。——《說(shuō)文》；臣乃市井鼓刀者,而公子親數(shù)存之。——《史記·魏公子列傳》）這句的主語(yǔ)是誰(shuí)？枉為屈就，常可用枉臨枉駕。能用在自己身上嗎？用在別人身上，是敬辭。所以主語(yǔ)是別人。問(wèn)候的對(duì)象就是我。相在這里不再是表示相互意，而偏指動(dòng)作一方我。例如：例如：吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？’雜然相許。

⑧契闊談讌，心念舊恩。“闊”為分離。現(xiàn)代漢語(yǔ)中有闊別家鄉(xiāng)三十載之說(shuō)。“契”為聚合之意。此處用為偏義復(fù)詞，強(qiáng)調(diào)契意，聚合。此處從語(yǔ)境語(yǔ)法入手，揣摩詩(shī)意。

⑨山不厭高，海不厭深。此句中厭何解？厭為滿足，準(zhǔn)確嗎？請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照課后注釋?zhuān)J(rèn)真體會(huì)厭和辭之間的關(guān)聯(lián)？結(jié)合典故，可知厭為辭意，指推辭，推卻，嫌棄。完整義理解應(yīng)為山不厭土方能成其高，海不厭水故能成其深。此處從使用典故入手，揣摩詩(shī)意。

2、學(xué)生提出疑問(wèn)，教師予以解決，同時(shí)總結(jié)揣摩詩(shī)意方法。教師板書(shū)學(xué)生疑問(wèn)，多媒體展現(xiàn)成果。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。從修辭、文化入手，揣摩詩(shī)意。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。從表達(dá)手法入手，理解詩(shī)意。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。從語(yǔ)境語(yǔ)法入手，揣摩詩(shī)意。山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。從使用典故入手，揣摩詩(shī)意。活動(dòng)

二、體會(huì)詩(shī)人情感。

1、對(duì)詞句疑難的推敲，幫助我們完成了詩(shī)歌鑒賞的第一步，揣摩詩(shī)意。下面我們進(jìn)入詩(shī)歌鑒賞的第二個(gè)階段，體會(huì)詩(shī)人情感。

首先老師請(qǐng)一位同學(xué)為大家誦讀一下這首詩(shī)，其他同學(xué)完成以下任務(wù)。思考，在我們這首詩(shī)中，有一種情感反復(fù)出現(xiàn)，你能用詩(shī)中的一個(gè)詞來(lái)概括出來(lái)嗎？動(dòng)筆劃出直接體現(xiàn)出這種情感的詩(shī)句。

同學(xué)們找到那個(gè)詞了嗎？我們一起讀出來(lái)，憂。好，請(qǐng)一位同學(xué)把直接體現(xiàn)“憂”的詩(shī)句讀出來(lái)，其他同學(xué)思考，詩(shī)人憂的是什么？

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。憂從中來(lái)，不可斷絕。（一般四言詩(shī)，以幾句為相對(duì)較為完整的表意單位？?jī)删洹Ｋ晕覀冏x時(shí)應(yīng)讀六句。）

教師明確：憂的是人生短暫，從哪些詩(shī)句看出來(lái)的？ 人生幾何。譬如朝露，去日苦多。

如果落實(shí)將這種憂的情感，落實(shí)到詞上，那些詞體現(xiàn)了人生短暫之憂？

幾何，朝露，苦多，難忘。老師簡(jiǎn)單劃分一下這四個(gè)詞。前三個(gè)詞是直接體現(xiàn)情感的詞，我們叫情語(yǔ)；后一個(gè)詞，表現(xiàn)形象或物象，我們叫景語(yǔ)。

這里用朝露來(lái)表現(xiàn)人生短暫，用了什么修辭手法？

比喻，在古典詩(shī)歌中我們給它一個(gè)專(zhuān)有名稱(chēng)，比，以彼物比此物。

教師總結(jié)：酒與情感緊密相連，高興時(shí)酒可助興，悲傷時(shí)酒可遣懷。酒的濃烈展示著情感的厚度。對(duì)酒當(dāng)歌，抒發(fā)人生短暫的憂苦，一杯酒就把曹操憂苦的心境表現(xiàn)的更加厚重深沉。那位同學(xué)能為大家有感情的誦讀這六句詩(shī)？教師評(píng)價(jià)，突出慷慨悲涼的特點(diǎn)。

2、詩(shī)人還憂什么？憂賢才難得，從什么地方看出來(lái)的？明明如月，何時(shí)可掇?明月意為人才，何時(shí)可掇，表達(dá)對(duì)賢才難求的憂思。明月一定喻指人才嗎？明月是古典詩(shī)歌中常出現(xiàn)的一個(gè)意象，你還知道哪些借月抒憂的詩(shī)句？ 這些望月抒懷的詩(shī)句中有思鄉(xiāng)，思國(guó)，思故友，思情人，表孤獨(dú)的。為何在這里，一定就是喻指人才,請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系上下文看看曹操抒發(fā)情思的對(duì)象是誰(shuí)？分別抒發(fā)了何種感受？

教師明確：上文中，曹操思的青青子衿是賢才；鼓瑟吹笙，宴飲的對(duì)象是嘉賓。下文中枉用相存的是賢才。所以這里曹操借明月不可掇拾，表達(dá)賢才遙不可及，無(wú)法延攬的憂思。由此我們可以知道，意象具有多義性，對(duì)詩(shī)歌意象的理解要放到詩(shī)歌整體中去把握。

同時(shí)，同學(xué)們?cè)賮?lái)審視一下，曹操對(duì)賢才的情感可謂極其充沛：有對(duì)賢才的深切思念，有對(duì)賢才到來(lái)的欣喜和禮待，同時(shí)也有對(duì)賢才難求的憂思。在這里該如何把握呢？哪種情感才是曹操對(duì)賢才的主要情感呢？

教師明確：現(xiàn)實(shí)中賢才難得，所以憂是主要情感。因?yàn)殡y得，憂思難以排解，所以才會(huì)在想象中展現(xiàn)人才到來(lái)的情景，表達(dá)自己的喜悅。這是對(duì)憂的情緒的一種反向延伸。由此就將曹操渴求賢才的心情表現(xiàn)的充分。哪個(gè)同學(xué)能給大家有感情的誦讀詩(shī)歌的中間十六句，注意能夠直接體現(xiàn)情感的情語(yǔ)和景語(yǔ)。直接體現(xiàn)情感的詞：悠悠，但為，沉吟，從中來(lái)，不可斷絕，心念久恩。表現(xiàn)形象的詞：青青子衿，鼓瑟吹笙，明明如月，越陌度阡，心念舊恩。

3、一般來(lái)說(shuō)，憂的情感讓人情緒低落，為何同學(xué)們?cè)谧杂烧b讀的時(shí)候，卻聲音洪亮，情緒昂揚(yáng)呢？這首詩(shī)還表達(dá)了曹操心中的什么？理想，抱負(fù)和志向。從哪些詩(shī)句可以看出來(lái)？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。天下賢能的人才都?xì)w附我，隱含的意思是什么？天下歸順。與這種統(tǒng)一天下的壯志相連的是曹操?gòu)V納賢才的胸襟，那兩個(gè)意象能體現(xiàn)這種胸襟？山和海。山容萬(wàn)物，海納百川，這種壯景把壯志表現(xiàn)的淋漓盡致。初中我們學(xué)過(guò)曹操的哪些詩(shī)句展現(xiàn)了他的壯志？《龜雖壽》中“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”和《觀滄海》中“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”

此處還有一個(gè)人的形象和曹操聯(lián)系在一起,他是誰(shuí)？周公。這一人物形象表現(xiàn)出曹操什么特點(diǎn)？表現(xiàn)出曹操要以禮來(lái)待賢才，展現(xiàn)了他為天下操勞，鞠躬盡瘁的能臣形象。

哪個(gè)同學(xué)能為大家有感情的將這四句詩(shī)誦讀一下？教師點(diǎn)評(píng),突出氣魄。

4、這里還有同學(xué)們值得探究的四句詩(shī)“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？這種景象有什么特點(diǎn)？這里曹操在表現(xiàn)什么？

教師明確：景象特點(diǎn)，表現(xiàn)一種彷徨可依的處境。這是誰(shuí)的處境？①賢士。俗話說(shuō)：良禽擇木而棲,良臣擇主而事。表現(xiàn)賢才無(wú)明主可擇時(shí)的彷徨無(wú)依，和后文展現(xiàn)的廣納天下賢才的氣魄，遙相呼應(yīng)。表現(xiàn)出曹操對(duì)賢才的關(guān)切，更能激起賢才的投奔之情。②一般百姓心境。戰(zhàn)爭(zhēng)亂離，百姓彷徨無(wú)依。曹操渴望挽狂瀾于既倒，招納賢才，統(tǒng)一天下。這里是對(duì)曹操統(tǒng)一壯志的形象的進(jìn)一步豐富和襯托，揭示出他統(tǒng)一天下的目的是挽救蒼生。

教師總結(jié)：由此我們可以看到本詩(shī)卒章顯志。正是有建功立業(yè)，一統(tǒng)天下的宏偉壯志，所以才會(huì)一掃前人抒發(fā)人生短暫，及時(shí)行樂(lè)的消極情緒，正是有壯志才會(huì)想到人生短暫，更應(yīng)當(dāng)抓緊時(shí)間延攬?zhí)煜氯瞬偶霸缂翱旖⒐I(yè)。正是這種壯志讓我們看到曹操不屈從于命運(yùn)和時(shí)勢(shì)的抗?fàn)帲沁@種壯志讓我們看到曹操真豪杰大英雄的本色。何以解憂？只有壯志。

教師明確，到此詩(shī)歌鑒賞的第二個(gè)階段就完成了，那位同學(xué)能為大家將全詩(shī)有感情的誦讀一下。教師評(píng)價(jià),聲音洪亮，中氣十足。將感情放在那些最能體現(xiàn)的情語(yǔ)和景語(yǔ)上。

5、教師總結(jié)：人生不滿百，長(zhǎng)存千歲憂。我們憂青春已逝，時(shí)光短暫；我們憂生老疾病，親友故去；我們憂年青時(shí)學(xué)業(yè)未成，中年時(shí)家庭事業(yè)不順利；但這些憂不足以讓我們徒然喟嘆，只要有壯志雄心，我們還有什么可憂呢？請(qǐng)同學(xué)們齊聲將課文誦讀一遍，在同學(xué)們的誦讀中，我們結(jié)束了課堂的教學(xué)，希望同學(xué)們?cè)谌松拇笳n堂中有大收獲。活動(dòng)

三、自我體驗(yàn) 多媒體展現(xiàn)課下作業(yè)：

1、對(duì)酒當(dāng)歌，“當(dāng)”解釋為“對(duì)著”，“當(dāng)歌”可以有兩種理解,一是聽(tīng)歌，一是唱歌。“當(dāng)”也可解釋為應(yīng)當(dāng)，“當(dāng)歌”就是應(yīng)當(dāng)放歌。請(qǐng)從抒情主人公的情感和行為之間的關(guān)系，探究其意。

2、以“少年壯志不言愁”寫(xiě)一篇命題作文

3、以“我與賢才”為話題，寫(xiě)一篇話題作文 三．板書(shū)設(shè)計(jì)

四、教學(xué)反思

第五篇：短歌行教案

一、作者介紹：

（師）大家對(duì)曹操形象的理解或許都源于一部名著《三國(guó)演義》，他有一句處世名言是？（生）：{“寧教我負(fù)天下人，天下人不可負(fù)我”} 所以后人對(duì)曹操的評(píng)價(jià)為“治世之能臣，亂世之奸雄”，曹操在東漢末年“挾天子以令諸侯”，曾是國(guó)北方的實(shí)際統(tǒng)治者，是一個(gè)叱咤風(fēng)云的人物。那么歷來(lái)人們對(duì)曹操的評(píng)價(jià)又是如何呢？（PPT展示）

{魯迅先生對(duì)曹操的評(píng)價(jià)：曹操是個(gè)很有本事的人，至少是個(gè)英雄。易中天教授在百家講壇概括了人們對(duì)他的三個(gè)稱(chēng)謂：英雄、奸雄、奸賊。戲曲舞臺(tái)上常把曹操塑造成白臉奸臣，成為一個(gè)陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒的人物。}（師）那么，歷史上真實(shí)的曹操究竟是個(gè)怎樣的人呢？（PPT展示： 曹操簡(jiǎn)介）我們應(yīng)站在歷史的高度看待曹操這一歷史人物，承認(rèn)他對(duì)歷史的推動(dòng)作用，肯定他的貢獻(xiàn)。把握他的三個(gè)稱(chēng)謂：政治家、軍事家、文學(xué)家。今天語(yǔ)文課，咱們就主要分析他作為文學(xué)家的一面，他的作品中必然會(huì)反映他作為政治家的抱負(fù)和情懷。

幻燈片播放

曹操詩(shī)歌現(xiàn)存20余首，大致分為兩類(lèi)。

①有的反映當(dāng)時(shí)社會(huì)**，軍閥混戰(zhàn)給人民帶來(lái)的災(zāi)難。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。”

②有的抒發(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)。如《步出夏門(mén)行·龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”又如《短歌行》。

這些詩(shī)繼承了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》和漢樂(lè)府的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，但又有自己的創(chuàng)造。漢樂(lè)府詩(shī)大多敘事，而曹操常用樂(lè)府舊題抒寫(xiě)感情和抱負(fù)，內(nèi)容和形式上多有創(chuàng)新，氣魄雄偉，情感深沉，于質(zhì)樸自然中帶有慷慨激昂的悲壯情調(diào)。代表了“建安風(fēng)骨”的特色，推動(dòng)了五言詩(shī)的發(fā)展。} 那么，今天我們?cè)囍ㄟ^(guò)《短歌行》去了解曹操。

二、創(chuàng)作背景：

咱們來(lái)看看《短歌行》的創(chuàng)作背景。看過(guò)《三國(guó)演義》的人也許還記得在第四十八回有段關(guān)于曹操橫槊賦詩(shī)的描寫(xiě)。（幻燈片）

三、朗讀：

1,、聽(tīng)老師范讀。

2、自由朗誦，讀準(zhǔn)字音。

3、齊聲朗讀，讀出氣勢(shì)，體味詩(shī)歌思想內(nèi)容。

四、課文詳解 【總覽全詩(shī)】

（師）：通過(guò)朗讀以及對(duì)作者的了解，我相信大家已經(jīng)對(duì)本首詩(shī)本詩(shī)有了一定的理解，如果讓同學(xué)找到這首詩(shī)的詩(shī)眼，如果是一個(gè)字，應(yīng)該是哪個(gè)字。

（生）：“憂”。（師）：對(duì)，（PPT展示關(guān)于憂的詩(shī)句）全篇詩(shī)作都在談憂的問(wèn)題，抒發(fā)憂之情。那么我們?cè)賮?lái)一起讀一下，讀的時(shí)候，一定要把曹操那種憂慮讀出來(lái)，讀的語(yǔ)氣要慢，語(yǔ)調(diào)不應(yīng)太低。看看能不能體會(huì)曹操的心境，在三國(guó)鼎立的時(shí)期，他要為什么而憂？帶著問(wèn)題讀一遍！

（生）：······（師）：總結(jié)，PPT展示 【分層解析】 第一小節(jié)

（師）：全詩(shī)分為二節(jié)，我們把每一節(jié)節(jié)再分為二節(jié)，如果劃分的依據(jù)是憂的話，應(yīng)該怎樣劃分？

（生）：······（師）：分為四個(gè)小節(jié)，我們從四個(gè)小節(jié)分別來(lái)看曹操的感情是如何貫穿下來(lái)的？首先我們來(lái)看第一節(jié)，（對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多）曹操開(kāi)頭的一句話，憂的是什么？

（生）：人生短暫。（師）：從哪句詩(shī)可以看出來(lái)？（生）：譬如朝露，去日苦多。（師）：人生短暫得像早上的露水一樣，太陽(yáng)一出來(lái)就沒(méi)了，是不是很短？詩(shī)人在此發(fā)出如此感慨，可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)**社會(huì)的普遍人生感受（漢末社會(huì)**，生靈涂炭，很多人死于疾病，王粲，徐干等人就是）那他憂的是不是只有人生短暫呢？應(yīng)該還有深層次的東西，他憂的到底是什么？我們帶著這個(gè)問(wèn)題，接著往下讀。（慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康）那么曹操為什么說(shuō)何以解憂，唯有杜康。酒這東西能不能解憂？杜康酒真的能化解曹公之憂嗎？

（生）：能，但只能解一時(shí)之憂愁。

不能，因?yàn)榇笤?shī)人李白說(shuō)，抽刀斷水水更流舉杯消愁愁更愁。（師）：魏晉以來(lái)，飲酒成為社會(huì)政治風(fēng)氣的一種反映，借酒消愁也是歷代文人的一大特點(diǎn)，是他們對(duì)待人生的一種方式。酒與中國(guó)詩(shī)人有著不解之緣。

（師）：能不能說(shuō)出一些學(xué)過(guò)的與酒相關(guān)的詩(shī)文及其蘊(yùn)含的感情？可以互相討論。

（生）：······ PPT展示（師）：第一節(jié)主要寫(xiě)了什么?作者為何而憂？（生）：人生的短暫······功業(yè)未就（師）：對(duì)，我們可以把第一層的大意歸納為：時(shí)光易逝 人生苦短（板書(shū)）古人對(duì)待人生的態(tài)度無(wú)非有這么四種：

{PPT展示（①有的想提高生命質(zhì)量，及時(shí)進(jìn)取，勉勵(lì)建功立業(yè)。

②有的想增加生命長(zhǎng)度，服食求仙，到處求長(zhǎng)生不老藥。③ 有的則是借酒消愁，及時(shí)行樂(lè)。

④還有的是像陶淵明式的采取不以生死為念的順應(yīng)自然的態(tài)度。）}（師）詩(shī)句原來(lái)是表達(dá)什么意思？（生）：思慕情人（師）：曹操把它引用到這里要表達(dá)什么含義呢？（生）：思慕賢才（師）：從哪一句可以直接看出來(lái)？（生）：但為君故，沉吟至今（師）：詩(shī)人仿佛是隨口吟詠《詩(shī)經(jīng)》中的名句，“但為君故，沉吟至今”便把女子對(duì)情人的深情相思，變成自己對(duì)賢才的渴盼了。

（師）呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。這個(gè)詩(shī)句原來(lái)是指什么？（生）：······（師）：《鹿鳴》是一首古代君王宴請(qǐng)群臣、民間宴請(qǐng)嘉賓時(shí)演唱助興的樂(lè)曲。

第三小節(jié)（師）：我們?cè)賮?lái)看第二大節(jié)，明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。這四句詩(shī)的情緒是什么？（生）憂。（師）：那么作者憂愁什么呢？難道是憂愁天上明月不可得嗎？（生）：不是，是憂愁賢才如天上明月一樣難以得到。（師）：很好，那這里用了什么修辭手法？

（生）：比喻 賢才——明月（師）：到底是誰(shuí)屈駕來(lái)了？（生）：賢才（師）：那位同學(xué)對(duì)照課下注釋誰(shuí)來(lái)翻譯一下？（生）：一旦賢士沿著縱橫交錯(cuò)的田野小路長(zhǎng)途跋涉，屈駕前來(lái)存恤問(wèn)候我，我們自當(dāng)在一起宴飲高歌，以表達(dá)舊日的情誼沒(méi)有忘卻。（師）：作為一個(gè)政治家軍事家，他南征北戰(zhàn)的一個(gè)重要目的是（一統(tǒng)天下）那么，他的愿望實(shí)現(xiàn)了嗎？（生）：沒(méi)有。（師）：所以他憂自己功業(yè)未就，那么這一小節(jié)作者要表達(dá)怎樣的感情？（生）：還是招賢納士（師）：對(duì)，同時(shí)他又進(jìn)一步抒發(fā)了自己的愁思。所以我們可以把這一小節(jié)概括為渴盼人才 憂思難解。（板書(shū)）（師）：對(duì)，“良禽擇木而棲,賢臣擇主而事”（《三國(guó)演義》）賢臣們找不到可以依靠的明主，無(wú)所適從。作者生動(dòng)的刻畫(huà)出當(dāng)時(shí)猶豫人才的處境。曹操知道還有大批賢士尚在歧路徘徊，于是他對(duì)天下賢士發(fā)出了呼喚。請(qǐng)看下一句山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心，請(qǐng)一位同學(xué)翻譯一下山不厭高，水不厭深？（生）：課文注解（師）：這個(gè)典故在本詩(shī)中有什么樣的作用呢？（生）：表明詩(shī)人渴望賢才到來(lái)（師）：這又是從什么方面來(lái)說(shuō)明詩(shī)人對(duì)賢才的渴求？（生）：賢才多多益善（師）：曹操在向賢臣們呼喚，多多益善，表明了他海納賢才的誠(chéng)意，其寬廣的政治胸懷和求賢之心永無(wú)止境，猶如大海不辭涓流，高山不棄土石一樣。好，最后一句（周公吐哺，天下歸心。）這又是個(gè)典故，那位同學(xué)解釋一下？（生）：······

（師）在本詩(shī)中起到什么重要作用呢？（生）：對(duì)賢才的重視（師）：還有呢？（生）······（師）既表達(dá)了對(duì)人才的謙敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志，氣勢(shì)是宏大的，意義上深遠(yuǎn)的。好，我們?cè)賮?lái)歸納一下這一層的主要內(nèi)容？（生）：求賢若渴···虛心禮賢下士···（師）：第四層：虛心納士 竭盡誠(chéng)心（板書(shū)）

五、總結(jié)全文：

此詩(shī)通篇都是一個(gè)目的，在招納賢才到自己這里來(lái)，為自己完成大業(yè)而努力，通篇以憂貫穿全詩(shī)，一氣呵成。通常我們說(shuō)“詩(shī)言志”，結(jié)合曹操的憂，我們了解到曹操的“志”在廣納人才，建功立業(yè)，統(tǒng)一天下。PPT展示 板書(shū)設(shè)計(jì)： 藝術(shù)手法

1、引用典故

2、比興