第一篇:七年級語文上冊第二單元第8課《陳太丘與友期》教案新人教版
《世說新語》兩則教案設計
【教學目標】:
1.知識與能力:閱讀淺易文言文。積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。2.過程與方法:自主、合作、探究的學習方式。
3.情感、態度與價值觀:了解古代聰穎機智少年的故事,學習古人的智慧、誠實、守信,尊重他人的美德。分析人物形象,獲取情感體驗。【教學重點】:誦讀課文,積累文言詞語。【教學難點】:重點詞句的翻譯
【教法學法】:朗讀法,討論法,合作探究法,復述法。【教學課時】:三課時。【教學過程】:
第二課時
學習《陳太丘與友期》
一、指導朗讀
陳太丘/與友/期行,期/日中。過中不至,太丘/舍去,去后/乃至。元方/時年七歲,門外/戲。客/問元方:“尊君/在不?”答曰:“待君久/不至,已去。”友人/便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去。”元方/曰:“君與家君/期日中,日中/不至,則是/無信;對子罵父,則是/無禮。” 友人/慚,下車/引之。元方/入門不顧。
二、圈點勾畫示例: 陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘舍去,去后乃至。
約定
正午時分
到
才
三、自讀檢測
1、給加點字注音:尊君在不?().
2、解釋加著重色的文言詞語 太丘舍去 門外戲 待君久不至 友人便怒 相委而去 日中不至,則是無信 對子罵父,則是無禮 注釋
1、太丘舍去:舍,舍棄;去,離開。
2、門外戲:戲,嬉戲,游戲。
3、待君久不至:等您好久您不到。
4、友人便怒:便,相當于現代漢語的“就”。
5、相委而去:相,稱代性副詞,在這里可譯為“我”。委,丟棄,丟下。
6、則是無信:則,就,那么;信,講信用。
7、則是無禮;禮,禮貌。補上句中省略的人物: 補上句中省略的人物:
陳太丘與友期行,期日中,(友)過中不至,太丘舍(友)去,(陳太丘)去后(友)乃至。元方時年 七歲,門外戲。客問元方:“尊君在不?”(元方)答曰:“(家君)待君久不至,已去。”
三、文言文翻譯方法指導
1、留:專有名詞,國號,年號,人名,地名,物名,職稱等,可照錄不翻譯。例:元方 陳太丘(人名)
2、補:在翻譯文言文時應補出省略成分。例:去后乃至 去后(友)乃至 待君久不至,已去
(家君)待君久不至,已去
3、選:選用恰當的詞義翻譯,文言文中一詞多義的情況很常見,因此選擇恰當的詞義進行翻譯。例:去后乃至 A、才 B、竟然 C、就是
4、譯:譯出實詞、虛詞、活用的詞和通假字。例:文言實詞: 元方時年七歲 那年 日中不至,則是無信 講信用
四、翻譯課文《陳太丘與友期》
陳太丘跟一位朋友約定一同出門,約好正午時碰頭。正午已過,不見朋友來,太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲,當時正在門外玩。那人便問元方:“你爸爸在家嗎?”元方答道:“等你好久都不來,他已經走了。”
那人便發起脾氣來,罵道:“真不是東西!跟別人約好一塊走,卻把別人丟下,自個兒走了。”元方說:“您跟我爸爸約好正午一同出發,您正午不到,就是不講信用;對人家兒子罵他的父親,就是失禮。”那人感到慚愧,便從車里下來,想跟元方握手,元方連頭也不回地走進了自家的大門。
五、注意區別
君 : 對對方的敬稱,您。
尊君:對別人父親的尊稱。你的父親 家君:對人稱自己的父親,家父,我的父親。
“日中”這個時間概念是否科學,古代沒有精確的定時儀,怎么判斷遲到?
古代的定時儀器較為簡陋,有木表、漏壺等,它不可能有精確的時段劃分。這里的“日中”是當時約定俗成的時間概念——中午。這個友人錯過了雙方約定的時限,所以遲到了。
六、合作探究
1、元方義正辭嚴地指出了父親朋友的哪兩點錯誤? “無信” “無禮”
2、元方是一個怎樣的孩子呢?
聰穎 機智 懂得為人 誠實守信 正直不阿 元方的性格特點如何?
從元方對友人的批評話語,我們可以看出元方有著良好的家庭教養,表現了他懂禮識義的品質。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率,好惡情感易外露的特點,體現了他正直不阿的性格特征。
友人到底是一個怎樣的人?
課文中,友人與陳太丘“期日中”,結果“不至”,可以看出他言而無信,不守信用;到來之后,問元方“尊君在不?”表現得較為有禮;當得知陳太丘已先行離去,不反省自己的過失,反而怒責太丘,粗野蠻橫,十分無禮,可以看出他是一個缺乏修養、沒有禮貌的人;在元方一番義正嚴辭的批評后,他“慚”“下車引之”又表現得較為誠懇,有知錯勇改的精神。
在友人“慚”“下車引之”時,元方卻“入門不顧”是否失禮?
認為元方確實有失禮儀的理由是: 友人已經知錯能改,元方應該原諒一個知錯能改的人,表現自己的胸襟寬廣,有涵養。
在友人“慚”“下車引之”時,元方卻“入門不顧”是否失禮?
認為元方并非無禮的理由:元方年僅七歲,我們不應對其求全責備;友人失信在前,而且沒有禮貌,對這樣的人就應該斷然拒之千里之外。作者寫此文,意圖是什么(主旨)?
1.借元方責客之語,贊揚元方的聰敏,懂禮識義。2.更說明“信”和“禮”的重要性,做人應當誠信、有禮。3.元方:聰明、懂禮識義、正直不阿
4.友人: 無信、無禮
知錯能改
5.啟示:做人要有誠信、講禮儀
七、老師質疑
1、陳太丘是縣令,“友”為什么敢罵他?
2、從故事中,我們得到什么啟示?
“友”的身份:據史料記載,文中的“友”也是東漢穎川(今河南許昌)人,官職比陳太丘高兩品。《陳太丘與友期》記述陳元方和來客的一對話。對話以責備客人“無信和無禮”為核心,即表現了元方懂禮識義的品質,又從反面說明了“禮”和“信”的重要性。——我們在人際交往中要誠實守信、尊重他人。
—— 我們要學會聰明應對他人。
——是要有時間觀念。無論做什么事情,都要守時。積累 名 言
人而無信,不知其可也——孔子 真誠到永遠——海爾著名廣告語
你必須以誠待人,別人才會以誠相報——李嘉誠
八、當堂訓練(8—10分鐘)
1、通假字:尊君在不
通(否)
2、古今異義:
陳太丘與友期 古: 約定
今
:日期
太丘舍去 古: 離開 今: 前去,前往
下車引之 古: 拉
今: 引用
元方入門不顧 古: 回頭看 今: 照顧
3、一詞多義: 俄而雪驟
不久
相委而去 就,然后 ⒈解釋下列各句中加點的詞。
與友期行 約定 不期而遇
..太丘舍去 離開 去日苦多
過去的 .. 入門不顧 回頭看 瞻前顧后
..下車引之 拉 引吭高歌
放開 ..太丘舍去 放棄 舍己為人
犧牲 ..則是無信 誠實,守信 信口開河
隨意,隨便 ..⒉翻譯下列句子。①太丘舍去,去后乃至。
太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才來。
②君與家君期日中,日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。
您跟我爸爸約好正午一同出發,您正午不到,就是不講信用;對人家兒子罵他的父親,就是失禮。③撒鹽空中差可擬。跟把鹽撒在空中差不多。④未若柳絮因風起。
不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。
⒊辨別下列詞語哪些屬于敬詞,哪些屬于謙詞。
①敝人 ②卑職 ③陛下
④令尊 ⑤寡人 ⑥足下
⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下
敬詞有
③陛下
④令尊 ⑥足下 ⑦令郎 ⑨麾下 謙詞有
①敝人 ②卑職
⑤寡人 ⑧老朽
⒋下列句中加點詞與“尊君在不”的“不”用法不同的一項是()例句中“不”通“否”
A.誨女知之乎
“女”通“汝” B.學而不思則罔
C.路轉溪頭忽見
“見”通“現”
D.學而時習之,不亦說乎
“說”通“悅”
九、拓展閱讀 王戎評李
王戎七歲,嘗與諸小兒游,看道邊李樹多子折枝,諸小兒競走取之,唯戎不動。人問之,答曰:“樹在道邊而多子,此必苦李。”取之信然。
選自《世說新語·雅量第六》 世說新語:
是六朝志人小說的代表作,古代小說所記大多是傳聞、軼事,以短篇為主,在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷,分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門,《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
劉義慶(403——444),南宋文學家。彭城(今江蘇徐州)人。宋宗室,襲封臨川王,曾任南兗州刺史。愛好文學,招納文士。
十、作業
1、翻譯課文
2、完成《作業本》
板書設計
陳太丘與友期
元方:聰明、懂禮、剛正不阿
友人:無信、無禮
知錯能改
啟示:做人要有誠信、講禮儀
第二篇:人教版七年級語文上冊教案之陳太丘與友期
陳太丘與友期
互動設計果時間條件允許,可讓每位學生再闖一次關,以鞏固記憶效果。
2、帶領學生闖第二關理解關。(1)、聽朗讀錄音。(2)、模仿錄音比賽。
(3)讓學生以課本劇形式完成對課文大意的掌握。
(4)、以小組合作形式完成對文意的理解。(用課件出示4道練習和思考題,對理解情況檢查可放在第三關)
3、學生闖第三關鞏固關。
(以小組為單位選題,其中每組必選兩題,如果回答錯誤,其他組可補充回答,對難以掌握的題可重復回答,剩一道題可給積分落后組,或同名次組。如果時間條件允許,也可讓學生自主再闖一次,以加強記憶。)
4、宣布比賽結果,優勝組抽獎。(只有三次機會,如果第一次抽到最高獎,將不再給機會。抽獎時,抽獎人必須簡要說出該畫面人物的有關知識。)
三、作業。任選畫面中出現的人物
將其故事寫在作業本上并講給他人聽。
3、學生以比賽形式闖第一關。
4、教師帶領學生闖第二關。
5、學生聽錄音。
6、學生模仿錄音比賽。
7、演課本劇。
8、小組討論完成4道思考和練習題。
9、以組為單位闖第三關。
10、教師宣布比賽結果。
11、學生抽獎。
12、布置作業。
教學任務分析
教學目標
知識技能
1、掌握文言文中的詞語解釋,積累常用文言詞語。
2、結合文中人物語言、動作,理解人物性格特點。
教程與方法
1、以游戲形式來學習,激發學生學習的興趣。
2、通過比賽,培養學生的競爭能力,合作能力、思維能力及發現問題、解決問題的能力。
情感態度價值觀
1、學習中華民族自古以來誠實守信,尊重他人的優良傳統,讓學生明白“尊人就是尊自己”的道理。
2、通過對英雄少年的了解,培養學生愛國情感。
重難點
1、積累詞語。
2、理解課文。
教法“競賽制”教學法 課前準備教具補充材料 FLASH課件
教
學問題與情景師生行為
一、創設情境,導入新課。
以課前經典誦讀少年英雄故事引出本文。
二、以比賽形式完成對所有知識點的掌握。
1、出示課件,讓學生闖第一關字詞關
說明:這是對預習任務完成情況的檢測,可在兩組學生中選一人闖關,如
1、學生課前兩分鐘經典誦讀。
2、教師出示課件。反思審閱
第三篇:陳太丘與友期教案
《陳太丘與友期》教案
六百戶中學郝建麗
教學目標
1.積累“期”“舍”等常見的文言詞語,能借助注釋和工具書理解課文的基本內容。
2.認識誠實守信和尊重他人這些傳統美德的價值。
3.初步了解自主、合作、探究這一學習方式。
教學重點
誦讀課文,積累文言詞語。
一、導入
請學生講故事,以宋慶齡小時候信守諾言的故事引入課文的學習。
二、與課文有關的文學常識
1.《世說新語》:是六朝志人小說的代表作,古代小說所記大多是傳聞、軼事,以短篇為主,在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷,分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門,《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
2.劉義慶(403——444),南宋文學家。彭城(今江蘇徐州)人。宋宗室,襲封臨川王,曾任南兗州刺史。愛好文學,招納文士。
三、課文學習
1.你讀我念:
(1)聽讀課文,注意停頓;
(2)指名朗讀課文,讀準字音,讀好停頓,讀得流暢。
2.你翻我譯:
自學課文,對照注釋,翻譯課文。
3.搶答題:
(1)解釋加點文言詞語:
①與友期行
②太丘舍去,去后乃至
③門外戲
④尊君在不
⑤待君久不至
⑥相委而去
⑦君與家君期日中,日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。⑧下車引之
⑨元方入門不顧
(2)翻譯文言句子:
①期日中,過中不至。
太丘與朋友約定的時間是正午,過了正午還不見朋友來。
②非人哉!與人期行,相委而去。
不是人啊!與別人相約同行,卻丟下我走了。
③友人慚,下車引之,元方入門不顧。
友人聽了很慚愧,走下車拉元方,元方走進自己家門連頭也不回。
(3)補上句中省略的人物:
陳太丘與友期行,期日中,(友)過中不至,太丘舍(友)去,(太丘)去后(友)乃至。元方時年七歲,門外戲。客問元方:“尊君在不?”(元方)答曰:“(家君)待君久不至,已去。”(你)日中不至,則是無信;(你)對子罵父,則是無禮。
4、你背我誦:3分鐘背誦比賽
5.你扮我演:
再讀課文,揣摩說話者的語氣,同桌或小組分別扮演不同的角色,表演對話。
6.你思我想:
(1)對文中的三個人,你有何看法?
(2)問題探究
①陳太丘未能堅持等朋友是否也不夠守信?
②元方最后“入門不顧”,是否失禮?
7.你收我獲:
從這則故事我們學到了什么?
四、小結與延伸
1.詞語積累:
仿照例子,了解句中加點字的含義,并寫出帶該字的一個成語 例子:吾日三省吾身(多次)
成語:三令五申三人行,必有我師焉
2.動手試一試:解釋加點的的詞語
①陳太丘與友期②太丘舍去
③下車引之④入門不顧
3.中外名人講誠信
如果要別人誠信,首先自己要誠信。
——莎士比亞
人類最不道德處,是不誠實與怯懦。
——高爾基
言不信者,行不果。
——墨子
只有首先做到言出必行,你的話才有信用。
——[波斯]昂蘇爾·瑪阿里 人生在世,如失去信用,就如同行尸走肉。
——[英]赫伯特
履行諾言是名譽的標志。
——[法] 諺語
4.教師寄語
擁有誠信,你將擁有一切;失去誠信,你將失去一切。
板書設計:
陳太丘與友期
講誠信——懂禮貌 言必信——行必果
?
第四篇:《陳太丘與友期》教案范文
《陳太丘與友期》教案
教學目標
1、讀順讀通課文,理解課文基本內容。
2、積累文言詞語,了解翻譯文言文的基本方法。
3、分析人物形象,獲取情感體驗,學習懂禮知義的傳統文化。
教學重難點
重點:誦讀課文,積累文言詞語
難點: 分析人物形象,感悟文章主題
教學時數:一課時
教學步驟
一、新課導入、引發興趣
開學前,學校為大家開設了中學生文明禮儀的講座,談到了誠信守時是中華民族的傳統文化,今天呢!我們就來學習一則我國古代和誠信守時有關的故事。
二、初讀課文、讀準讀順
活動:正音:尊君在不(fǒu)通“否”
三、再讀課文、疏通文意
活動1:自主學習、小組討論。通過自讀課文,利用工具書、課后注解、參考資料, 給重點詞語和句子作解釋。
活動2:多媒體顯示一些需要重點掌握的字詞,通過請同學作回答,教師糾正補充,進行重點字詞注解的教學。
活動3:介紹文言文句子的翻譯方法。
1、留
2、譯
3、選
4、補,討論和翻譯文中幾個重要的句子。進行課文文意的理解教學。
四、分析人物、體會情感
活動:討論下述問題:
(1)本文可以抓住哪六個動詞來概括故事情節?
(2)友人為什么“怒”? 友人是什么樣的人?
(3)元方怎樣反駁“友人”的?從元方的回答看,元方是個什么樣的小孩?
通過對描寫元方、友人言和行的詞語和句子分析,進行二人的性格特點歸納的教學
小結:友人:無信,無禮,急躁,知錯能改元方:聰慧識禮,有膽識,正直,愛憎分明
五、理解主題,引發思考(視時間而用)
活動1:請學生談談從這則故事里學到了什么?
活動2:元方最后“入門不顧”是否失禮?假如你是陳太丘或友人或元方,你會怎么做? 小結:做一個守信知禮﹑為人正直、懂得寬容的人
六、課后作業,拓展延伸
1、整理《陳太丘與友期》的翻譯
2、請上網查查《世說新語》的介紹。讀一讀如《王戎七歲知苦李》等名篇。
3、閱讀《世說新語》里另一個故事,你從中學習到了什么?
管寧、華歆共園中鋤菜,見地有片金,管揮鋤與瓦石不異,華捉而擲去之。又嘗同席讀書,有乘軒冕過門者,寧讀如故,歆廢書出看。寧割席分坐,曰:“子非吾友也。”
板書:無信,無禮,急躁,知錯能改
友人:問怒引之
↓↗↓↗↓啟示: 誠信守時、文明禮貌
元方:答曰不顧
聰慧,識禮, 正直愛憎分明
《陳太丘與友期》學習任務單
課前預習內容:
一、題目解說 陳太丘,漢朝人,字仲弓,原名叫做陳寔太丘縣令。古代習慣將官員所任職的地名附在姓氏后。“期”是約定的意思。標題概括交代了故事的起因。陳太丘:即陳寔(shí),字仲弓,東漢穎川(現在河南許昌)人,做過太丘縣令。太丘,縣名;長,長官。古代常以地名稱其官長。元方:即,字元方,陳寔的長子。
二、文學常識《世說新語》是中國南朝宋時期(420-581年)產生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶(403-444年)組織一批文人編寫的,梁代劉峻作注。全書原八卷,劉峻注本分為十卷,今傳本皆作三卷,分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門,全書共一千多則,記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事,主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。
課中學習要點:
一、完成以下重點詞語解釋:
期:行:日中 :過中:至:舍:
去:乃:戲:家君:引:顧:
信:時:非:委:君:慚::禮:曰:則::
二、完成以下句子的解釋
1、尊君在不(fǒu):
2、“非人哉,與人期,相委而去。”
3、“日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。”
4、“待君久不至,已去。”
5、“下車引之”
三、思考探究,完成對思考題的討論和記錄
1.陳太丘“期日中,過中不至”,陳太丘的朋友反怒責陳太丘,說明朋友是怎樣的人?
2.元方面對父親朋友的粗野語言,針鋒相對地指出他的“無信”“無禮”,這說明元方是個怎樣的人?
3.有人認為客人已經認錯,元方就應該原諒他,而他居然“入門不顧”,弄得客人尷尬之極,無地自容,這的確有些失禮。你是否同意這個看法?
4.有人認為,陳太丘的朋友也有可取之處,你同意這個看法嗎?
5.友人為什么能夠啞口無言、賠禮道歉?
6、文章告訴了我們哪些道理?
課后練習:
閱讀《世說新語》里另一個故事,你從中學習到了什么?
管寧、華歆共園中鋤菜,見地有片金,管揮鋤與瓦石不異,華捉而擲去之。又嘗同席
讀書,有乘軒冕過門者,寧讀如故,歆廢書出看。寧割席分坐,曰:“子非吾友也。”
①捉:撿;拾取。②席:坐具,用竹篾、蘆葦等編織而成。
第五篇:陳太丘與友期(教案)
陳太丘與友期(教案)
主講:王芳 教學目標:
1. 知識與技能:積累“期”“舍”等常見的文言詞語,能結合課文注釋與工具書疏通并理解文意,爭取背誦下來
2. 過程與方法:通過自主、合作、探究的方式
3. 情感與態度:認識誠實、守信和尊重他人這些傳統美德的價值
教學重點:誦讀背誦課文
教學難點:理解“元方入門不顧”是否無禮?請發表你的看法。(開放性)教學方法:
(1)誦讀法:在充分誦讀的基礎上,讀通句子,讀懂文意
(2)討論法:將學生分小組討論,集合小組智慧培養學生合作解決問題的能力 課時安排:1課時
課前準備:發放學案,學生做好預習
教學過程:
一、導入:有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上,到了一個渡口的時候,他已經擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學”、“金錢”、“榮譽”七個背囊。渡船開出的時候,風平浪靜,說不清過了有多久,風起浪涌,小船上下顛簸,險象環生。船家說:“船小負載重,客官必須丟棄一個背囊方可安度難關。看年輕人哪一個都舍不得丟,船家又說:“有棄有取,有失才有得。”同學們,如果你就是這個年輕人,你會舍棄哪個背囊呢?你會留下哪幾個背囊呢?為什么?好的,既然大家都覺得誠信應該留下,今天就讓我們一起來學習關于誠信的一則文言文,讓我們一起來認識一個既聰明又講誠信的小朋友陳元方,請大家翻開書129頁,一起學習《陳太丘與友期》
二、初讀感知
1、首先,給大家五分鐘時間,對照課文下面的注釋自由朗讀課文。
2、在黑板左邊抄下來,思考題:
(1)文中主要講了哪幾個人,講的一件什么事?
(2)題目為“陳太丘與友期”為題而正文主要寫的卻是陳元方與友人,丘與友期,題目是否合適,為什么?
3、點兩個學生當堂朗讀,讓其他同學點評。(優缺點,你最欣賞他讀的哪一句,哪一句沒有讀好,該怎么讀)
通過評議,進一步讓學生明白朗讀應該注意的問題:讀準字音,讀出節奏,讀出語氣 注意:不通否,讀fǒu通假字
4、全班朗讀
要想把課文讀得好,我們還要明白課文的內容,可能大家在預習的時候會遇到一些字詞順的翻譯不太明白,今天我們就在課堂上一起解決,請同學們分組討論,借助課本注釋和工具書,把難點字音提出來先在小組解決,小組解決不了的,由小組代表提出后全班一起解決。重點詞句:
尊君、家君、君
君:有禮貌的稱呼對方
家君:對人稱自己的父親
尊君:對別人父親的尊稱
“期行”和“期日中”是不是同一個意思?
不是期行:約定期日中:約定的時間
三、譯讀課文:
清楚了重點詞語的意思,我們請一位同學把全文翻譯一遍。點名回答
(1)譯:陳太丘和(一位)朋友相約而行,約定的時間是中午,中午過了(朋友)(卻)沒有到,陳太丘不再等候就離開了。(太丘)走后,(他的朋友)才到。
陳太丘的兒子陳元方當時年僅七歲,正在門外玩。客人問元方:“你的父親在家嗎?”元方答道:“等你好久都沒來,(他)已經離開了。”客人便發怒道:“(真)不是人啊!和人家約好出行,(卻)丟下人家而離去。”
元方說:“您與我父親約定在中午(一同出發),中午(到了)(您)(卻)沒有到,(這)就是沒有信用;對著人家兒子罵他的父親,(這)便是沒有禮貌。” 客人感到慚愧,便從車里下來想拉元方,元方頭也不回的徑直走入家門。
(2)解決思考題:(1)主要講了陳元方和友人,相約日中,友人失信,友人罵元方父親,元方反駁,友人知錯的事情。(2)古人很多文章是沒有題目的,這個題目是后人加上去的,一般題目與課文主題相扣,而這篇文章是將事件發生的原因擬為題目,不是事件的內容和事件結果,體現了人們的另一種擬題思維。
四、分角色朗讀:我們把元方與客人的對話讀一遍。左邊組讀客人的話,后邊組讀元方的話,老師讀旁白。
(一)師:很好,下面我們來看看,客的兩處語言分別應該用什么樣的語氣讀呢? 生:第一處:詢問,很客氣。第二處:憤怒,音調很高。
師:元方會用什么樣的語氣回答呢?
生:第一處:很有禮貌,客氣的說。第二處:聲調不高,但是義正嚴詞。
師:非常好。
下面,老師請幾個同學用這種語調讀一下,注意讀出自己的感情。
(二)師:對于元方的回答,客人的反映是什么?
生:“慚”,“下車引之”。
師:這說明了什么呢?友人為什么會羞愧?
生:元方說的話很有道理,有說服力,客人知道自己錯了,要表示歉意。
師:元方接受了客人的歉意嗎?他又是怎么做的呢?
生:沒有,他頭也沒回就進自己家門去了。
師:從這里,我們可以看出元方是一個怎么樣的人,友人是一個怎么樣的人呢? 元方:聰明,誠實,剛正不阿(入門不顧)
友人:不講信用,無禮,知錯能改(友人慚,下車引之)
五、品悟課文:
學習了這篇課文,你們學到了什么道理呢?點同學回答,引用名言來回答,在右邊寫上學生所說的名言,邊說邊寫。要求學生抄在積累本上
有關誠信的名言:言不行者,行不果——墨子
民無信不立——孔子
當信用消失的時候,肉體就沒有生命——大仲馬
如果要別人誠信,首先自己要誠信——莎士比亞
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花——海涅
(三)師:你對元方“入門不顧”的行為是怎么看的?贊成還是反對?我們先來舉下手,贊成的舉手,反對的舉手。
看來,大部分的同學支持元方,不過也有一部分的人認為元方做的不好,我們先來聽聽反對的意見。
生1:古人云:知錯能改,善莫大焉,友人已經放下架子主動認錯了,元方就應該原諒他,不應該不給別人臺階下
生2:我不同意,客人做得很過分,古代講究孝,友人在兒子面前罵父親就是不對的,所以不應該原諒。
生3:我們要注意到元方只有七歲,心里是不能原諒就怎么樣做,我們應該為他的元方的坦誠,率真而鼓掌!
師:我應該為你們的精彩辯論而鼓掌,大家一起給自己一次響亮的掌聲。我們每個人都有自己的看法,我認為,元方的做法,符合了他年齡的特點,也反映出了他的坦誠,率真。當然,我們也希望元方能夠原諒友人,給他一個改正錯誤的機會,對嗎?老師想用一句名言來表達:比陸地廣闊的是大海,比大海更廣闊的是天空,比天空更廣闊的是人的心靈——雨果 師:讓我們帶著對人物形象的理解,把課文再讀一遍,一定要讀出感情。
六、背誦課文:
這篇百來字的課文,通過剛才的學習,同學們有沒有信心把它背下來呢?有沒有信心,大聲的告訴我。好,現在,我們全班一起試著把它背下來好不好?
七、課堂小結:
誠信是中華民族的傳統美德,哲人的“人而無信,不知其可也”,民間的“一言既出,駟馬難追”,都表明了誠信的重要。而作為學生的我們更應該擺正自己的立場,信守諾言,把誠信美德發揚光大,成為一個文明的好學生。
八、作業設計:
課文中的陳太丘一直都沒有出現,我們假設這樣的一個場景,這位友人某天遇見了陳太丘,他將對陳太丘說什么呢?發揮你們的想象力,續寫這個故事的結局,字數要求一百字內。
這節課就上到這里,下課!