第一篇：遵守道德規范演講稿

遵守道德規范,爭做文明小公民

劉瑞紅 2016.11 大家好！我是五年級班主任，今天，我在國旗下講話的主題是“遵守道德規范，爭做文明小公民”。

俗話說：“人無德不立，國無德不興”，道德建設的好壞體現著一個國家民族的精神狀態，影響著一個民族事業的興亡盛衰。社會道德規范存在于社會生活中的方方面面，例如：保護環境、愛護公物；遵守交通規則；講文明、懂禮貌等等，然而，在我們身邊總有這樣一些不文雅的現象時常發生：可能有人隨口吐痰、隨手扔垃圾，也可能有人在公共場合亂穿馬路、亂停放車輛；或許你在校園內會聽到兩個高談闊論的伙伴如何興高采烈地發出罵人之聲，亦或許你會遇到有人拾到別人的東西偷偷地占為己用，每當看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質文明的發展是多么不相稱!但是，仍然會有些同學對于這些不符合文明規范的行為不以為恥、不以為怪，并且為之辯護說：“區區小事，何足掛齒？”，難道這真是區區小事嗎？我們要向有這種思想的同學大喝一聲：“你們錯了！”如果任其這樣小毛病發展下去，那么文明何在？禮儀又何在呢？我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族向來十分注重禮儀規范。“融四歲，能讓梨”故事家喻戶曉，“拾物品要交公”行為天經地義。

可以毫不夸張地說，一個社會的文明程度主要取決于其公民的文明禮儀程度，公民遵守社會公德的意識要比最高的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人是我們每個青少年兒童成長過程中必修的一課。因此，在學習科學文化知識的同時，我們還一定要養成講文明知禮儀的好習慣，如：在公共汽車上不小心踩了別人的腳請先說聲“對不起”，見到老弱病殘者要主動讓座；別人幫你做了事，要真誠地向別人道一聲“謝謝”；在校內外見到老師要熱情打招呼問好；同學之間互幫互助、友好相處等等。

同學們，文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀，我們每播下一個動作將收獲一個習慣，每播下一個習慣，將收獲一種品格，讓我們時常溫習《小學生日常行為規范》，把文明禮儀放在心上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行。

親愛的同學們，請從現在開始，從進入美麗的校園那一刻起，讓我們每一個人管住自己的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們的腳，不追逐打鬧、不踐踏草坪。校園是我們溫馨的大家庭，讓我們從點滴做起，拒絕小毛病，讓文明禮儀之花在校園處處盛開，讓文明小公民在社會中處處可見！

謝謝大家！

第二篇：遵守道德規范,愛護公共財物演講稿

各位老師，各位同學：

早上好！

今天，我國旗下講話的內容是《遵守道德規范,愛護公共財物》。

學習宣傳和實施公民道德規范，是精神文明的一件大事，也是我們小學生加強道德規范的一件大事，我們一定要把它帶進我們的校園，帶進我們的家庭，帶到我們的社會上。綱要指出小學生要立志成才，好好學習，熱愛科學，熱愛勞動，尊敬師長，誠實守紀，團結同學，關心集體。這些都是我們必需遵循的行為準則。

愛護公物是關心集體的表現，我們要把它落實在行動上。大掃除時不把掃把當作玩具玩，不亂扔畚箕，不在桌上墻上亂寫亂畫，更不能坐在椅子上搖來搖去，看到椅子上的螺絲松了，應該主動把它擰緊。還要愛護一切設備，如電腦，錄音機、幻燈機等，節約水電，做到外出隨手關燈。

我們不但在校內要做到這些，在校外也是同樣。當我們外出旅游參觀時，不要在文物古跡上亂刻亂畫；當我們到公園玩耍時，不要亂摘花枝，不隨意踐踏草坪；當我們遇見別人在損壞公物時，應該上前勸阻。我們還可以組織同學，建立雛鷹小隊，利用節假日，一起打掃路邊的電話亭，郵筒和路燈等，參加一些公益勞動。

同學們，讓我們大家共同來文明使用公物吧！人人爭做心集體，愛護公物的優秀少先隊員！

第三篇：遵守道德規范，爭做文明小公民演講稿

遵守道德規范，爭做文明小公民演講稿

大家好！我是三（1）班的……今天我們在國旗下講話的主題是“遵守道德規范，爭做文明小公民”。

俗話說：“人無德不立，國無德不興”，道德建設的好壞體現著一個國家民族的精神狀態，影響著一個民族事業的興亡盛衰。

社會道德規范存在于社會生活中的方方面面，例如：保護環境、愛護公物；遵守交通規則；講文明、懂禮貌等等，然而，在我們身邊總有這樣一些不文雅的現象時常發生：可能有人在逛街時隨口吐痰、隨手扔垃圾，也可能有人在公共場合亂穿馬路、亂停放車輛；或許你在校園內會聽到兩個高談闊論的伙伴如何興高采烈地發出罵人之聲，亦或許你會遇到有人拾到別人的東西偷偷地占為己用，每當看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質文明的發展是多么不相稱！但是，仍然會有些同學對于這些不符合文明規范的行為不以為恥、不以為怪，并且為之辯護說：“區區小事，何足掛齒？”，難道這真是區區小事嗎？我們要向有這種思想的同學大喝一聲：“你們錯了！”如果任其這樣小毛病發展下去，那么文明何在？禮儀又何在呢？“香九齡，能溫席”“，融四歲，能讓梨”我們偉大的祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族向來十分注重禮儀規范。

可以毫不夸張地說，一個社會的文明程度主要取決于其公民的文明禮儀程度，公民遵守社會公德的意識要比最高的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人是我們每個青少年兒童成長過程中必修的一課。因此，在學習科學文化知識的同時，我們還一定要養成講文明知禮儀的好習慣，如：在公共汽車上不小心踩了別人的腳請先說聲“對不起”，見到老弱病殘者要主動讓座；別人幫你做了事，要真誠地向別人道一聲“謝謝”；在校內外見到老師要熱情打招呼問好；同學之間互幫互助、友好相處等等。借此機會，我還想宣傳下市交警大隊在今年秋季開學前夕對廣大師生及家長在交通規則上的要求，不管是上學放學還是節假日出行，我們要做文明人、行文明路，不闖紅燈、不亂穿行，嚴格遵守交通規則，同學們，文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀，請從現在開始，從進入美麗的北三小校園開始，讓我們每一個人管住自己的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不追逐打鬧、不踐踏草坪。校園是我們溫馨的大家庭，請身在這個大家庭中的每一個成員勿以善小而不為、勿以惡小而為之，從點滴做起，拒絕小毛病，讓文明禮儀之花在校園處處盛開，讓文明小公民在社會處處可見！

謝謝大家！

第四篇：第五章 遵守道德規范 錘煉高尚品格

第五章 遵守道德規范 錘煉高尚品格

一、單選題

1.公共生活的鮮明特點是：（B）A．透明性

B．開放性和透明性 C．開放性 D．間接性

2.社會公德涵蓋了：（C）

A．人與人、人與社會、人與動物之間的關系 B．人與人、人與社會、人與環境之間的關系 C．人與人、人與社會、人與自然之間的關系 D．人與人、人與社會、人與世界之間的關系

3.職業道德是指從事一定職業的人在職業生活中應當遵循的（B）。A．具有領域特征的道德要求和行為準則 B．具有職業特征的道德要求和行為準則 C．具有崗位特征的道德要求和行為準則 D．具有行業特征的道德要求和行為準則

4.遵守職業道德是對每個從業人員的要求。從業人員在職業工作中慎待諾言、表里如

一、言行一致．遵守勞動紀律，這是職業道德中：(C)A．辦事公道的基本要求 B．愛崗敬業的基本要求 C．誠實守信的基本要求 D．服務群眾的基本要求

5.從業人員干一行愛一行，愛一行鉆一行精益求精，盡職盡責。這是職業道德建設中：(D)A．辦事公道的要求 B．愛國守法的要求 C．尊老愛幼的要求 D．愛崗敬業的要求

6.愛情生長的內在依據是：（C）A．性愛 B．責任 C．理想 D．情欲

7.下列選項中，屬于家庭美德基本要求的是(A)A．鄰里團結 B．愛崗敬業 C．保護環境 D．服務群眾

8．個人依據一定的道德原則規范行動時所表現出來的穩定的傾向和特征，稱為(B)A．社會公德 B．個人品德 C．職業道德 D．家庭美德

9.社會生活基本上可分為：（A）A．婚姻家庭生活、職業生活、公共生活 B．婚姻生活、公共生活 C．公共生活、職業生活 D．婚姻家庭生活、公共生活 10．私人生活的主要特點：（A）A．封閉性和隱秘性 B．直接性 C．內部性 D．間接性

11．在人與人之間關系的層面上，社會公德主要體現為：（A）A．尊重他人、舉止文明 B．助人為樂 C．為他人提供便利 D．不妨礙他人

12．在人與社會之間關系的層面上，社會公德主要體現為：（D）A．保護環境 B．維護公共秩序 C．愛護公物

D．愛護公物維護公共秩序

13．人們在社會生活中形成和應當遵守的最簡單、最起碼的公共生活準則是（A）。

A．社會公德 B．職業道德 C．家庭道德 D．生活道德

14.陶行知先生說：“愛之酒，甜而苦。兩人喝是甘露，三人喝是酸醋，隨便喝，要中毒。”這體現了愛情的（B）

A．生物本能性 B．專一排他性 C．平等互愛性 D．強烈持久性

15.人們在公共生活中應該團結友愛、相互關心、相互幫助、見義勇為。這是社會公德中：（B）

A．遵紀守法的要求 B．助人為樂的要求 C．文明禮貌的要求 D．保護環境的要

16.乘車、登機、坐船時主動購票，自覺排隊；出行時自覺遵守交通規則，不闖紅燈；在圖書館、影劇院不抽煙，不喧嘩吵鬧。這是人們在社會生活中應當遵循的：(A)A．社會公德 B．職業道德 C．環境道德 D．家庭美德

17.家庭美德是調節人們在家庭生活方面的關系和行為的道德準則。下列選項中，屬于家庭美德基本內容的是：(A)A．尊老愛幼 B．男尊女卑 C．奢侈浪費 D．見異思遷

18.在公共汽車上，看到懷抱嬰兒的婦女就主動讓座，這種與人為善、助人為樂的行為，會產生愉悅感的內心體驗。這是個人品德形成過程中的（B）

A．道德認識 B．道德情感 C．道德意志 D．道德信念

19．鄰里之間互諒互讓，互幫互助，寬以待人，團結友愛。這是人們在社會生活中應當遵循的：(A)A．社會公德 B．職業道德 C．環境道德 D．家庭美德

20.我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言，把幫助別人視為自己應做之事，看作自己的快樂。這是社會公德中（D）

A．保護環境的要求 B．遵紀守法的要求 C．愛護公物的要求 D．助人為樂的要求 二.多選題

1．社會公德的主要內容包括（ABCD）A．文明禮貌 B．助人為樂 C．愛護公物 D．保護環境

2．下面關于“集體主義”的說法正確的是（ABCD）A．集體利益高于個人利益 B．重視個人的正當利益 C．顧全大局，必要時犧牲自己的利益和生命 D．集體利益和個人利益是辨證統一的關系 3．網絡生活中的道德要求包括哪些(ABCD)A．正確使用網絡工具 B．健康進行網絡交往 C．自覺避免沉迷網絡 D．養成網絡自律精神

4．愛崗敬業反映的是從業人員對待自己職業的一種態度，也是一種內在的道德需要。它體現在(ABC)A．從業者熱愛自己的工作崗位 B．對工作極端負責

C．敬重自己所從事的職業的道德操守 D．全心全意為人民服務 5．以公道之心辦事，是職業活動所必須遵守的職業道德，要求(AB)A．從業人員做到公平、公正

B．不損公肥私，不以權謀私，不假公濟私 C．從業者在職業活動中誠實勞動 D．合法經營、信守承諾、講求信譽 6．奉獻社會要求人們（AB）A．兢兢業業地為社會和他人作貢獻

B．在自己的工作崗位上樹立奉獻社會的職業精神

C．敬重自己所從事的職業的道德操守 D．全心全意為人民服務

7．擇業是指個人根據自己的意愿和社會的需要，選擇自己所從事的工作的過程。對大學生來說，應該從（ABC）努力，逐步樹立正確的擇業觀。

A．樹立崇高的職業理想 B．服從社會發展的需要 C．做好充分的擇業準備 D．養成良好行為習慣 8．大學生要樹立正確創業觀，要求（ABD）A.要有積極創業的思想準備 B.要提高創業的能力 C.做好充分的擇業準備 D.要有敢于創業的勇氣

9．自覺遵守職業道德，要做到（ABC）A．學習職業道德規范 B．提高職業道德意識

C．提高踐行職業道德的能力 D．愛科學、愛社會主義

10．愛情是一個古老而常新的人生話題，是人生一道亮麗的風景線。愛情是一對男女基于一定的社會基礎和共同的生活理想，在各自內心形成的相互傾慕并渴望對方成為自己終身伴侶的一種（ABC）的感情。

A．強烈B．純真C．專一D．真摯

11．在戀愛中，人們要遵守（ABC）道德規范 A．尊重人格平等B．自覺承擔責任 C．文明相親相愛D．提高社會公德意識 12．個人品德具有鮮明的特點,包括（ABD）

A．實踐性

B．綜合性

C．易變性

D．穩定性 13．勤儉是家庭興旺的保證，也是社會富足的保證(ABCD)A．經濟條件差的同學應當勤儉以勵志 B．經濟條件好的同學也應當勤儉以養德

C．要尊重父母勞動所得，體諒父母的辛苦操勞，在日常生活中注意節儉，盡量減輕父母和家庭的生活負擔

D．不能超前消費、攀比消費和負債消費 14．樹立正確的戀愛觀（ABCD）

A．不能誤把友誼當愛情B．不能錯置愛情的地位

C．不能片面或功利化地對待戀愛D．不能只重過程不顧后果 15．樹立正確的婚姻觀（ABC）

A．謹慎對待結婚成家B．擔當責任和履行義務 C．正確處理家庭關系D．不能因失戀而迷失人生方向

第五篇：第五章 遵守道德規范 錘煉高尚品格

第五章

遵守道德規范 錘煉高尚品格

一、單項選擇題（下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的）

1、（）是婚姻家庭的本質所在。

A、婚姻屬性 B、家庭屬性 C、自然屬性 D、社會屬性

2、（）是通過社會道德教育和個人自覺地道德修養所形成的穩定的心理狀態和行為習慣。

A、性格 B、道德修養 C、心態 D、個人品德

3、（）是調節家庭內部成員以及與家庭生活密切相關的人際關系的行為規范。

A、家庭美德 B、社會公德 C、職業道德 D、感情

4、我國職業道德的核心和基礎是（）。

A、誠實守信 B、服務群眾 C、奉獻社會 D、愛崗敬業

5、每個社會成員都應該愛護公共財物，如對公園里的花木草地、街道兩旁的電話郵筒、影劇院里的座位音響、馬路上的井蓋路標等加以保護，不損壞、不濫用、不浪費、不侵占。這是屬于（）。

A、職業道德的基本要求 B、社會公德的基本要求 C、家庭道德的基本要求 D、環境保護的基本要求

6、每個從業人員在職業工作中應該慎待諾言、表里如

一、言行一致、遵守勞動紀律，這是職業道德中（）。

A、愛崗敬業的基本要求 B、誠實守信的基本要求 C、辦事公道的基本要 D、服務群眾的基本要求 7.從事一定職業的人在職業生活中應當遵循的具有職業特征的道德要求和行為準則指的是（）。

A、職業道德 B、職業規范 C、職業活動中法律 D、社會公德

8、社會主義職業道德的最高目標指向是（）。

A、愛崗敬業 B、誠實守信 C、奉獻社會 D、服務群眾

9“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”體現了下列哪種美德（）。A、尊老愛幼 B、鄰里團結 C、樂于助人 D、勤儉持家

10、“勤是搖錢樹、儉是聚寶盆、奢懶敗家門”這句話講的是下列哪種家庭美德的重要性（）。

A、勤儉持家 B、夫妻和睦 C、尊老愛幼 D、團結協作

11、個人品德具有鮮明的特點：實踐性、綜合性和（）A、穩定性 B、個別性 C、獨特性 D、開放性

12、人們在社會生活中形成和應當遵守的最簡單、最起碼的公共生活準則是（）

A、社會公德 B、職業道德 C、家庭道德 D、生活道德

13、一行人在過路口時迎面遇到紅燈，看到近處沒有車輛便徑直通過。他這樣做是（）

A、節省時間之舉 B、聰明靈活之舉

C、可供學習之舉 D、不遵守交通規則，違反社會公德之舉

14、下列網絡行為不符合社會公德規范的是（）A、通過網絡瀏覽新聞 B、沉迷網絡色情游戲 C、下載網絡游戲 D、收發電子郵件

15、以為人民服務為核心、以集體主義為原則的社會主義道德建設在公共生活領域的體現是（）

A、文明禮貌 B、助人為樂 C、愛護公物 D、遵紀守法

16、社會公德的最基本要求是（）

A、文明禮貌 B、助人為樂 C、愛護公物 D、遵紀守法

17、在社會公共生活中，尊老愛幼，尊重婦女，對待老人、兒童、殘疾人員，特別予以尊重、照顧、愛護和幫助；尊師敬賢，對待師長和賢者，示以尊重和欽佩親敬。這是社會公德中（）

A、遵紀守法的要求 B、保護環境的要求 C、誠實守信的要求 D、文明禮貌的要求

18、下列選項中，體現了人際交往中互助原則的是（）A、“我今天幫助你，你明天必須報答我”

B、“個人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜” C.一人有難，眾人相幫；一方有難，八方支援 D.平等相待，一視同仁，自尊自愛，不卑不亢

19、互聯網成為信息傳播和交流的便捷手段，因此我們可以利用互聯網（）A、建立黃色網站 B、傳播色情信息 C、開辦賭博網站 D、查閱資料,學習知識

20、個人品德具有鮮明的特點，下列不屬于其特點的是（）A、實踐性 B、綜合性 C、穩定性 D、個性化

21、道德修養是指個人在道德意識、道德行為方面，自覺地按照一定社會或階級的道德要求所進行的（）、自我教育和自我完善的活動。A、自我審度 B、自我批判 C、自我質疑 D、自我否定

22、下列哪個選項不屬于道德修養的方法（）A、學思并重的方法 B、省察克治的方法 C、慎獨自律的方法 D、批評懲罰的方法

23、下列體現助人為樂品德的是（）

A“君子成人之美” B“為善最樂” C“博施濟眾” D以上都是

24、下列說法正確的是（）

A、在校大學生如果符合我國婚姻法規定的結婚條件，可以結婚 B、在校大學生可以結婚 C、達到年齡的大學生可以結婚 D、大學生不可以結婚 25、2015年“兩會”期間，李克強總理在政府工作報告中提到的（）被簡稱為“雙創”。

A 大眾創業，萬眾創新 B大眾創業 萬眾創造 C 大眾創新 萬眾創業 D以上都不是

二、多項選擇題（下列每題的選項中，至少有二項是符合題意的，少選、多選、錯選，該題不得分）

1、敬業的表現形式有（）。

A、對職業工作的極端負責任 B、樂業 C、勤業 D、對技術的精益求精

2、家庭美德主要包括（）

A、尊老愛幼 B、男女平等 C、夫妻和睦 D、勤儉持家

3、決定職業道德準則的因素包括（）。

A、社會生活的總體需要 B、長期的特殊的職業實踐 C、各種職業的具體利益 D、各種職業的活動方式

4、加強職業道德的意義有（）。A、是社會主義精神文明建設的重要內容 B、是形成良好社會道德風貌的重要手段

C、是提高工作效率、促進社會生產力發展的重要條件 D、是提高各行各業勞動者素質的重要途徑

5、戀愛的基本特征是（）。

A、平等互愛性 B、純潔嚴肅性 C、專一排他性 D、強烈持久性

6、愛崗敬業是職業道德的核心和基礎。下列表現屬于愛崗敬業的有（）。A、在本職工作中勤奮努力，不偷懶，不怠工

B、喜歡自己的工作，能心情愉快、樂觀向上地從事自己的本職工作

C、把自己看成現職工作單位的一分子，把自己從事的工作視為生命存在的表現方式，盡心盡力地去工作

D、不情愿地成為了現有職業的勞動者，在沒有調換工作之前，仍堅守工作崗位，履行職業責任

7、下列說法正確的是（）。

A、戀愛是締結婚姻、組成家庭的前提和基礎 B、婚姻和家庭則是戀愛的結果

C、婚姻和家庭是愛情在內容和形式上的升華

D、婚姻是指由婚禮所確認的男女兩性的結合以及由此而產生的夫妻關系。

8、下列行為符合社會公德要求的有（）A、不隨地吐痰 B、不隨地亂扔果皮紙屑

C、撿到財物，占為已有 D、愛護公園或路邊的花草樹木

三、案例分析題

1.結合材料回答問題 材料1：

2002年國慶節長假過后，天安門廣場留下了十幾萬口香糖的痕跡，平均每塊方磚粘有十幾塊口香糖，對此，環衛部們先后設計了三套清洗方案，皆因怕損壞方磚而放棄，最后仍然采用人工鏟除的方法，上百環衛工人用了整整一個星期才將口香糖痕跡清除。吃口香糖本來是為了口腔文明，可是，天安門廣場卻因此沒有了“文明”。

材料2：這句話只寫給??

無意中看到報刊上一則公益廣告，廣告的題材顯得十分新穎，分別是三張不同的海報，海報的主題均是外國的中文告示。第一則廣告的背景圖案是一個港灣，中央的旗桿上飄著美國國旗，確切的地點是美國珍珠港，廣告的主標題是“垃圾桶在此”，副標題是“在美國珍珠港這句話只寫給中國人看！”第二則廣告的背景圖是一座宏偉的教堂，它的名字是巴黎圣母院，廣告的標題為“請保持安靜”。副標題是“在巴黎圣母院這句話只寫給中國人看！”最后一則廣告的背景圖是一群廟宇式建筑物，標題是“請便后沖水”，副標題是“在泰國皇宮這句話只寫給中國人看！”看完廣告，作為中國人，我心里真不是滋味，但是冷靜下來想想，這到底是誰的錯呢？

材料3：

2014年9月15日，習近平在馬爾代夫進行國事訪問時，提及“也要教育我們的公民到海外旅游講文明。礦泉水瓶子不要亂扔，不要去破壞人家的珊瑚礁。少吃方便面，多吃當地海鮮。”引起網友對國人海外游不文明行為的熱議。有網友總結了國人在外旅游的幾種典型的不文明行為，分別是：

典型1：插隊總是沒商量 ：在機場辦理登機牌時，少數游客喜歡一擁而上；在購物付款時，有些游客會積極地“搶先”付賬；在旅游景點留影時，也喜歡“見縫插針”地沖上去。

典型2：喧嘩嚇壞其他人：目前有相當多的歐洲酒店會專門辟出區域來供中國團隊用餐，而與正常的餐廳隔開，原因都是中國客人“太吵”。

典型3：禁煙區吞云吐霧

典型4：喜歡貪圖小便宜：有些國家的公交車和地鐵實行無人售票，乘車者需自覺付款，無人監督，但是，一些國人很“坦然”地享受“寬松”待遇，有的干脆不給錢。

典型5：吃喝不停衛生差 ：中國游客們在車中吃喝不停，某些食物的氣味會影響到其他人，而且還留下大量的垃圾和污垢。

問題：

（1）結合材料和自己從小所居住社區或村莊中公共生活的現實情況，談談目前你們社區或村莊中公共道德所存在的問題，并分析這些問題的成因。

（2）結合材料對比自身，說說自己在公共道德遵守方面的現狀，談談自己以后將如何加強這方面的修養。

2、結合材料回答問題 材料：大學校園里的怪現象

《中國教育報》報道說，當前一些大學生思想活躍，志向遠大，卻對身邊的一些所謂“小事”視若無睹：教室臟得無法進入，課間無人擦黑板，宿舍臟、亂、臭無人清理，“竊書不算偷”的現象比較普遍，毀書撕書的現象防不勝防??總之，大學生社會公德意識及基礎文明修養的欠缺，正成為大學校園里一道令人不忍目睹的“風景”。記者不由得發出疑問：一屋不掃何以掃天下？

某高校在調查中發現，大學校園里有一個奇怪的現象：100%的學生強烈反對校園里的不文明行為，但是，這100%的學生也承認，校園里的種種不文明行為就發生在自己或同學身上。

閱讀材料后，回答以下問題：

（1）例舉令你深惡痛絕的10種校園不文明行為。

（2）結合材料、親身經驗或社會現實談談大學生關于不文明行為的這種知行不一致的現狀形成的原因有哪些？

3、結合材料回答問題

材料：用人單位吐槽90后就業“三宗罪”

面試隨意爽約

一家具有政府背景的傳媒公司的張副總最近有些不爽，讓其不爽的原因是因為通知的10個面試者中，最終前來的僅有3個，“約好了9點半，好幾個人干等著，說打個電話問問吧，一個接起電話來，很迷茫地問是哪家公司；一個問能換個時間嗎，真讓人哭笑不得！”張副總搖頭嘆息。后來，張副總還進行了自我反思，覺得是不是周日通知周二來面試隔的時間有點久，于是，第二批面試通知時，特意安排在面試前一天，而且最先還確認了一下對方是不是還在找工作，以為這回萬無一失了，結果同樣讓其失望，“甚至有一個90后先是說在地鐵里，又說10分鐘之后就到，然后就整天沒有了任何音訊。”

張副總有些委屈地說，不是“更難就業季”嗎？怎么倒像是我們在求著他們來工作呢！要是不想來面試，完全可以直接拒絕，“像有一個在接到面試電話時，很不客氣地要求我下屬把公司地址發給他，當覺得離家太遠時馬上就說不來了。當時我在聽說之后還很氣憤，現在想來還算是好的了！”張副總表示，面談是招聘的核心環節，每安排一次面試，HR事前都會做許多準備，從篩選簡歷到確定候選人、安排面試官??被“爽約”的面試背后是HR大量的重復勞動和面對公司用人部門主管的壓力。

得到OFFER也跳票？

在談到90后面試頻爽約的話題時，從2011年至今年，每年都在做著校園招聘的某互聯網公司人力資源（HR）總監安女士馬上會心地笑出聲來：“別提面試爽約率有多高了，就連OFFER的跳票率都高得出奇。”

安總監清楚地記得，去年一共發出了100多份OFFER，真正到位的只有40份，跳票率至少60%。有的人拿到OFFER之后態度特別好，可等我們公司給他蓋完了實習鑒定章之后，沒留下一句話就走了。“這讓公司的招聘計劃落空，無奈之下只能緊急進行補招，人力、物力都浪費很多。”

安總監表示，公司現在是“吃一塹長一智”，再錄用90后畢業生時，就要求該生拿著學校出具的三方協議，公司在三方協議上蓋章之后，再出具OFFER，以確保其能入職。“有些高校對三方協議管理很嚴，每名畢業生只會給出一份三方協議，但有些就不那么嚴格，隨便編個理由，就能要出第二份來，這也是造成

跳票頻繁的一個原因。”安總監的公司對待跳票率過高的高校，是將其“拉黑”，不再入校招聘或者即使入校招聘，條件符合，也只能作為后備人員備用。

失戀、旅行、伙食差都是離職理由

盡管90后們初入職場，但其高離職率已經聲名遠播。王劍指出，相對80后員工，90后員工就業后的離職率較高，有機構的調查顯示，90后離職率達到30%。安總監更是感同身受，“那真是說走就走，甚至不打招呼！以往基本上能貫徹的辭職需提前一個月的規定在他們身上是廢紙一張。我們HR們之前還會與其溝通有個緩沖時間來進行交接，但結果就是還不如讓其一走了之。”

而談到辭職理由，各企業HR們列舉的實例絕對“奇葩”。王劍列出的理由包括失戀了、公司的伙食不好、不喜歡某位同事、想去旅行等等；而安總監遭遇的辭職理由包括公司沒有鋪地毯、廁所有味道且沒有放廁紙、前臺長得不好看、前臺沒有對我笑等等。“這些理由別說80后，就是85后都覺得這是唱的哪一出呢！”安總監說，公司又學乖了，入職前先帶90后們里里外外把公司參觀一下，覺得能接受再來。問題：

（1）閱讀材料，結合教材談談你對上述現象的看法，它們違背職業道德了嗎，違背了哪一條職業道德規范？

（2）結合材料中有關公司對大學生在應聘和工作中出現的這些行為的看法和自身的實際情況，設想一下自己在畢業應聘中應該在哪些方面提升自己的職業道德水準，以便更好地適應職場生活？

4、結合材料回答問題 材料：

年輕的傅章強用行動寫下了兩項上海“之最”：第一位成功創業的大學生，第一位入駐浦東軟件園的“知本家”。不熟悉他的人會覺得他令人驚異：一個從福建南平考到上海來的學生，沒有任何背景和依靠，只是靠著自己的天賦和努力，還在大學三年級時，便在市科委負責一個攻關項目的開發，研究生一年級便以負責人身份向市科委申請到了另一個“九五”項目，這在一般教授都未必能做到；而熟知傅章強的人卻不覺訝異：一進海運學院計算機系，傅章強便表現出了突出的才能和特別的努力，那時候的他，一清早便鉆進機房，中午啃兩個面包，直至

次日凌晨一兩點鐘，滿天星斗時才鉆出來。日日如此，且這樣的工作熱情一直保持至今。天才加上勤奮，出成績幾乎是必然的！

2015 年的第一個工作日，深圳的創業者們的手機被一條新聞刷屏了。1月4日，正在深圳考察的國務院總理李克強探訪深圳柴火創客空間，體驗各位年輕“創客”的創意產品。總理稱贊創客的活力和創造將會成為中國經濟未來增長的不熄引擎。總理的鼓勵讓深圳的創客們倍受鼓舞，創客運動有機會獲得政府更多扶持。

2015年“兩會”，創客”首入政府工作報告成為熱詞。“創客”理念是將創新創意大眾化，正是全民創新、制造業轉型的好由頭。“創客”理念讓創意、創新從傳統觀念中科學家、發明家的專屬，轉變為一種輕松可行的興趣愛好，這恰恰為創新理念在全社會的流行奠定了基礎。眾人拾柴火焰高，當全民創新蔚然成風，草根創意蓬勃發展，“創客”文化流行中的閃光點，自然會成為個人創業、企業轉型過程中的可用之材。隨著越來越多的人選擇創業，以及中國制造正向中國創造突圍，市場對創新、創意的需求之大不言而喻。以制度創新加以保護，讓“創客”這顆種子帶著全民創新的理念扎根生長。

2015年9月12日，李克強總理來到大連高新技術產業園眾創空間，考察創新創業情況。一名創客告訴總理，其企業理念是用工匠之心打造現代產品，把傳統精神與現代工藝結合起來。李克強連連稱贊，創意無限、匠心支撐，創意只有結合匠心，才能誕生市場需求的好產品。

結合材料試分析大學生應當具有怎樣的創業觀？

5、結合材料回答問題 材料1 青年馬克思在談到選擇職業的理想和價值時曾經寫道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業將默默地、但是永恒發揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”

材料2 目前首都高校大學生中涌現出了一大批支農社團，針對農村開展以調研、支

教、科技服務、農民工培訓與援助為主的志愿服務活動。高校學子結合所學專業、發揮學科特長，積極參與新農村建設，為農村、農民、農業做了大量具體工作，也為大學生深入基層、了解社會提供了實踐的機會。

“農村需要發展，農村需要關注，農村需要人才。到農村中去開創我們的事業，到農村中去發揮我們的才智，為農村的發展和諧社會的構建，貢獻出力量！”文化節上，22所高校的代表聯合向首都大學生發出《支農倡議書》，號召大學生為建設社會主義新農村貢獻力量。

材料3 據2012年8月8日《中國青年報》報道，廈門大學一名女博士隨校方赴福建原國家級貧困縣政和縣調研時，在微博上抱怨，“吃的不好，什么亂七八糟的”，“求：統戰部配個好車送我們”，并表示“畢業后堅決不下基層”，“考察收獲：

1、畢業后不下基層！

2、畢業后堅決不下基層！

3、畢業后死都不下基層！！減肥，回去找個好男人”。幾個“感嘆號”總結“收獲”，將“基層”迅速“寫實”為如同“煉獄”一樣的生活。由于身份特殊，有關她的微博言論很快在網上引起非議——這樣的微博引發非議并不足奇，畢竟，這種缺乏對基層充分認識與尊重的思想及自以為是的“高層”優越感不能夠得到認同，甚至，這無異于是自立“靶心”。

“堅決不下基層”的女博士少了“泥土味”。與更多的人相比，這個女博士也許不缺少專業知識，不缺乏某方面某領域的“才能”，不過，她最缺乏的是那種甘于吃苦、甘于寂寞、甘于奉獻的精神，而這種精神正是基層所需要與歡迎的，也是每一個人所需要的與受人尊重的——或者可以說，無論是處于何時何地，這種品質都必不可少，都會令人由衷贊嘆。

問題：

（1）材料1中馬克思的話體現了哪種職業道德？

（2）請結合材料2和材料3，談談馬克思踐行的那種職業道德在當前社會有哪些重要意義？