第一篇：中國近現(xiàn)代史上課程教案

《中國近代史》課程教案

第一章 清帝國被迫開放

［研究動態(tài)］ ［主要參考書］

［應(yīng)理解和掌握的內(nèi)容］

1、鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因

2、《南京條約》對中國社會的影響

3、為什么說鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的開端。

第一節(jié)

19世紀(jì)前期的中國與世界

一、戰(zhàn)前的中國與世界

（一）戰(zhàn)前的中國

清王朝的衰落

（二）戰(zhàn)前的世界

戰(zhàn)前的西方各國

二、中外貿(mào)易與鴉片走私

（一）中英貿(mào)易

貿(mào)易概況

（二）鴉片走私

鴉片

第二節(jié) 中國半殖民地化的開端

一、英軍武力侵華

（一）正義的禁煙運(yùn)動

清庭禁煙之爭

二、鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)

（一）清政府加強(qiáng)海防

措施

（二）英對華宣戰(zhàn)

1、英國會的爭淪

2、鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)

三、中國開始淪為半殖民地社會

（一）第一批不平等條約的簽訂

—1— 一系列不平等條約

（二）不平等條約對中國社會的影響

社會性質(zhì)的變化

四、向西方學(xué)習(xí)的初起

（一）新思潮的涌現(xiàn)

1、林則徐

2、魏源

第三節(jié)

舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的新使命

一、金田起義、奠都天京

（一）金田起義

金田團(tuán)營

（二）定都天京

1、占領(lǐng)天京

2、北伐

3、西征

二、太平天國后期的斗爭

（一）天朝田畝制度的頒行

天朝田制度的內(nèi)容

（二）天京變亂

（三）為挽救太平天國危機(jī)進(jìn)行的努力

1、軍事努力

2、經(jīng)濟(jì)努力

（四）太平天國的失敗及意義

1、天京保衛(wèi)戰(zhàn)

2、歷史意義

第二章 學(xué)西方圖自強(qiáng)的洋務(wù)運(yùn)動 ［研究動態(tài)］ ［主要參考書］

［應(yīng)理解和掌握的內(nèi)容］

1、第二次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因

2、洋務(wù)運(yùn)動與中華民族資本主義的關(guān)系

—2—

3、洋務(wù)運(yùn)動的歷史地位

第一節(jié) 第二次鴉片戰(zhàn)爭

一、英法的“修約”與發(fā)動戰(zhàn)爭

（一）“修約”活動

（二）發(fā)動戰(zhàn)爭

1、英法聯(lián)軍對廣州的進(jìn)攻

2、英法聯(lián)軍攻陷天津

3、英法俄聯(lián)軍火燒圓明園

4、沙餓的趁火打劫

二、第二次鴉片戰(zhàn)爭對中國社會的影響

（一）《天津條約》

（二）《北京條約》

第二節(jié) 洋務(wù)運(yùn)動

一、洋務(wù)運(yùn)動的興起

（一）興起的背景

1、國際

2、國內(nèi)

（二）洋務(wù)運(yùn)動的代表人物

（三）洋務(wù)運(yùn)動的內(nèi)容

1、發(fā)展近代軍工企業(yè)

2、大力發(fā)展民用企業(yè)

3、創(chuàng)建近代化海軍

4、興學(xué)育才

5、建立對外關(guān)系

（四）洋務(wù)運(yùn)動的指導(dǎo)思想

1、中體西用

2、歷史評價

二、中國資本主義的產(chǎn)生

（一）原因

（二）民辦企業(yè)的特點(diǎn)

（三）早期的無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級

三、洋務(wù)運(yùn)動的歷史地位

第三章 民族危機(jī)與民族覺醒 ［研究動態(tài)］ ［主要參考書］

［應(yīng)理解和掌握的內(nèi)容］

1、19世紀(jì)70——90年代的中國邊疆危機(jī)的表現(xiàn) 2甲午戰(zhàn)爭對中國社會的影響

3、百日維新及其歷史地位

第一節(jié) 邊疆危機(jī)與中法戰(zhàn)爭

一、同光年間的邊疆危機(jī)

（一）邊疆危機(jī)的原因及表現(xiàn)

1、危機(jī)的原因

2、危機(jī)的表現(xiàn)

—3—

（二）中法戰(zhàn)爭

第二節(jié) 甲午戰(zhàn)爭與瓜分狂潮

一、中日甲午戰(zhàn)爭

（一）戰(zhàn)爭背景

（二）中日戰(zhàn)爭的經(jīng)過

1、豐島海戰(zhàn)

2、黃海海戰(zhàn)

3、威海衛(wèi)之役

（三）《馬關(guān)條約》對中國社會的影響

1、《馬關(guān)條約》的簽訂

2、對中國社會地影響

（一）百日維新

1、民族資本主義的發(fā)展

2、維新運(yùn)動的興起

3、維新運(yùn)動的高漲百日維新

第四章 庚子國難與清王朝的覆滅 ［研究動態(tài)］ ［主要參考書］

［應(yīng)理解和掌握的內(nèi)容］

1、義和團(tuán)運(yùn)動的評價

2、清政府改革的進(jìn)步意義

3、清王朝的覆亡

第一節(jié)

各地教案與義和團(tuán)運(yùn)動

一、反教會與義和團(tuán)的興起

反教會運(yùn)動

二、義和團(tuán)的興起

（一）義和團(tuán)的成分

1、義和拳

2、義和團(tuán)的組織、分布

3、義和團(tuán)的口號

4、義和團(tuán)的反帝斗爭 三、八國聯(lián)軍的入侵與義和團(tuán)的失敗

（一）八國聯(lián)軍的入侵

西摩爾聯(lián)軍

（二）義和團(tuán)的失敗

1、天津陷落

2、義和團(tuán)運(yùn)動的歷史意義

四、《辛丑條約》

—4— 《辛丑條約》對中國社會的影響

第二節(jié)

清政府的改革

一、光緒末年的新政改革

（一）改革的背景

（二）改革的機(jī)構(gòu)與內(nèi)容

1、改革的機(jī)構(gòu)

2、改革的內(nèi)容

二、預(yù)備立憲政體改革

（一）立憲的背景

（二）立憲改革的內(nèi)容

1、機(jī)構(gòu)改革

2、官制改革

3、法制改革

4、地方自治

（三）歷史評價

第三節(jié)

清王朝的覆亡

一、列強(qiáng)對華侵略的新形勢

（一）掠奪路礦權(quán)

（二）人民的反抗斗爭

二、20世紀(jì)初期的中國社會

（一）資本主義的進(jìn)一步發(fā)展

1、發(fā)展的原因

2、發(fā)展的表現(xiàn)

（二）資產(chǎn)階級的成熟

三、民主革命與立憲運(yùn)動的高漲

（一）民主革命思想的勃興

（二）同盟會的成立及其綱領(lǐng)

1、同盟會的成立

2、同盟會的組織機(jī)構(gòu)

3、同盟會的機(jī)關(guān)刊物

（三）盟會的綱領(lǐng)

1、民族主義

2、民權(quán)主義

3、民生主義

四、革命派與立憲派的論戰(zhàn)

五、清王朝的末日

（一）革命黨人的武裝起義

（二）立憲派的請?jiān)高\(yùn)動

（三）收回路礦權(quán)的斗爭

1、收回礦權(quán)

2、收回路權(quán)

3、四川保路運(yùn)動

（四）武昌起義與清帝退位

—5—

1、武昌的革命團(tuán)體

2、武昌起義

3、袁世凱的復(fù)出

4、南北議和

5、清帝退位

六、辛亥革命的成功與失敗

（一）辛亥革命的成功

（二）辛亥革命的失敗

（三）辛亥革命的歷史意義

第五章 晚清社會風(fēng)貌與學(xué)術(shù)思想 ［研究動態(tài)］ ［主要參考書］

［應(yīng)理解和掌握的內(nèi)容］

1、中國社會近代化的進(jìn)程

2、近代學(xué)術(shù)思想的成就

第一節(jié) 社會生活的發(fā)展變化

一、開埠通商與城市近代化

（一）開埠通商

（二）城市近代化

二、物質(zhì)生活的新變化

三、婚姻習(xí)俗的變化

第二節(jié) 晚清的災(zāi)害與荒政

一、災(zāi)荒

二、荒政

（一）預(yù)防

（二）救治

第三節(jié)

學(xué)術(shù)思想及成果

一、進(jìn)化論的傳入

二、史學(xué)成就

三、文學(xué)藝術(shù)

四、自然科技學(xué)的引進(jìn)與發(fā)展

第六章 北京國民政府時期 ［研究動態(tài)］ ［主要參考書］

［應(yīng)理解和掌握的內(nèi)容］

1、國民政府時期政治經(jīng)濟(jì)措施

2、軍閥政治演變的歷史條件

3、中國共產(chǎn)黨成立的歷史必然

第一節(jié) 中華民國的建立與軍閥政治的演變

一、中華民國的建立

（一）從湖北軍政府到南京臨時政府

1、湖北軍政府

—6—

2、南京臨時政府

（二）清帝遜位與政權(quán)北移

清帝遜位

（三）國會變異與內(nèi)閣更迭

二、軍閥政治演變

（一）軍閥政治的形成及演變

（二）北洋軍閥的分裂

三、中國共產(chǎn)黨初創(chuàng)與國民革命勃興

（一）中國共產(chǎn)黨成立

（二）民眾運(yùn)動的高漲

第二節(jié) 南方國民政府的分立與經(jīng)濟(jì)、社會變遷

一、南方國民政府的分立

二、北京國民政府的經(jīng)濟(jì)與社會變遷

（一）北京國民政府的經(jīng)濟(jì)

（二）農(nóng)村社會的變動

第三節(jié) 新文化的崛起

一、民國后的中國政治

（一）西方思潮的涌入

（二）馬克思列寧主義的傳播

（三）學(xué)術(shù)及文藝新的變化

第七章 南京國民政府前十年

［研究動態(tài)］ ［主要參考書］

［應(yīng)理解和掌握的內(nèi)容］

1、南京國民政府鞏固中央集權(quán)的各項(xiàng)措施

2、南京國民政府財政改革的歷史作用

3、鄉(xiāng)村社會的變革

4、紅軍長征的歷史地位

第一節(jié)

統(tǒng)一中國的內(nèi)戰(zhàn)

一、南京國民政府的成立與二次北伐

（一）南京國民政府的成立

1、南京國民政府的組織機(jī)構(gòu)與體制

2、二期北伐與中原大戰(zhàn)

二、武裝起義與紅色割據(jù)

三、圍剿與反圍剿

—7—

（一）對蘇區(qū)的圍剿

（二）紅軍長征

第二節(jié)尋求政治集權(quán)與財政改革

一、謀求政治發(fā)言權(quán)

（一）理論來源

1、重新詮釋“三民主義”

2、確定“黨國”體制 3.強(qiáng)化行政與社會控制 4.特務(wù)體系的構(gòu)建

二、財政變革與經(jīng)濟(jì)發(fā)展

（一）財政政策的重大變革

1、變革原因

2、變革的措施

（二）十年經(jīng)濟(jì)建設(shè)概況

第三節(jié) 土地改革與鄉(xiāng)村社會

一、土地改革

（一）改革的原因與措施(二)中共的農(nóng)村革命

土地改革

第四節(jié) 多元化的文化教育

一、文化

二、教育

（一）城鄉(xiāng)教育

1、國民教育

2、職業(yè)教育

3、蘇區(qū)教育

（二）生機(jī)勃勃的社會科學(xué)

第五節(jié) 日本侵華與抗日初興

一、日本侵華

（一）日本蠶食華北

（二）抗日救亡運(yùn)動興起

1、**

2、福建事變 3.西安事變

第八章 八年抗戰(zhàn)

［研究動態(tài)］ ［主要參考書］

［應(yīng)理解和掌握的內(nèi)容］

1、抗日戰(zhàn)爭的正面戰(zhàn)場

2、抗日戰(zhàn)爭勝利的偉大歷史意義

—8—

3、毛澤東新民主主義革命的理論

第一節(jié) 中日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)

一、中日戰(zhàn)爭爆發(fā)背景

（一）國際

（二）國內(nèi)

二、中日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)

（一）主要事件

1、七七事變

2、八一三事變

三、第二次國共合作的形成

第二節(jié) 戰(zhàn)略防御階段

一、國共兩黨的抗戰(zhàn)方針

（一）方針的提出

1、《抗戰(zhàn)建國綱領(lǐng)》

2、《抗日救國十大綱領(lǐng)》

二、日軍在華北華東的進(jìn)攻

（一）日軍在華北的進(jìn)攻

（二）日軍在華東的進(jìn)攻

（三）敵后戰(zhàn)場的開辟

1、晉察冀根據(jù)地

2、山東

3、皖南

（四）戰(zhàn)時體制變異 1.政治集權(quán)

2.戰(zhàn)時經(jīng)濟(jì)體制的運(yùn)行 3.官僚資本膨脹與腐敗 4.戰(zhàn)時外交與各國的支援

第三節(jié) 戰(zhàn)略相持階段

一、日本對華策略的轉(zhuǎn)變與漢奸勢力紛起

（一）背景

（二）轉(zhuǎn)變的內(nèi)容

二、敵后游擊戰(zhàn)與根據(jù)地建設(shè)

（一）基本概況

（二）根據(jù)地建設(shè)

三、國共關(guān)系起伏

四、正面戰(zhàn)場持續(xù)抵抗 南岳軍事會議

五、中國軍隊(duì)入緬作戰(zhàn)

第四節(jié) 抗日戰(zhàn)爭勝利

一、世界反法西斯戰(zhàn)爭的形勢

（一）太平洋戰(zhàn)場

（二）豫湘桂潰敗

二、敵后根據(jù)地的局部反攻

—9—

（一）方針：敵進(jìn)我退

局部反攻

三、日本的無條件投降

（一）世界反法西斯戰(zhàn)爭重心的轉(zhuǎn)移

1、日本經(jīng)濟(jì)近枯竭

2、南方地區(qū)的反攻

3、中國軍隊(duì)對日的最后的一戰(zhàn)

（二）日本的無條件投降

第五節(jié) 社會變動

一、社會重心西移

二、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的衰落

三、通貨膨脹與民眾負(fù)擔(dān)

（一）原因

（二）表現(xiàn)

1、新增稅種

2、發(fā)行內(nèi)債

3、田賦征實(shí)

四、抗戰(zhàn)的文化

五、敵后根據(jù)地和淪陷區(qū)的社會狀況

（一）敵后根據(jù)地的社會變化

1、民主政治意識加強(qiáng)

2、經(jīng)濟(jì)改革

3、法律建設(shè)

（二）淪陷區(qū)的社會狀況

第九章

南京國民政府的終結(jié)

［研究動態(tài)］ ［主要參考書］

［應(yīng)理解和掌握的內(nèi)容］

1、國民黨結(jié)構(gòu)性的政治腐敗

2、第二條戰(zhàn)線的形成3、南京國民政府的崩潰

3、中華人民共和國成立的歷史意義

第一節(jié)

戰(zhàn)后政治局勢與全面內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)

一、戰(zhàn)后政治局勢

（一）國際

（二）國內(nèi)

二、政治聯(lián)合構(gòu)想的失敗

（一）重慶談判

—10—

（二）停戰(zhàn)談判與政協(xié)會議

（三）民眾的反內(nèi)戰(zhàn)

三、全面內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)

（一）國民黨的軍事進(jìn)攻與戰(zhàn)場的攻守轉(zhuǎn)換

1、國民黨的軍事進(jìn)攻

2、制憲國大的召開

（二）戰(zhàn)場的攻守轉(zhuǎn)換

1、對山東解放區(qū)的重點(diǎn)進(jìn)攻

2、對陜北解放區(qū)的重點(diǎn)進(jìn)攻

第二節(jié)

經(jīng)濟(jì)與社會總危機(jī)

一、經(jīng)濟(jì)總危機(jī)

二、財政危機(jī)

三、社會危機(jī)

（一）惡性通貨膨脹

（二）臺灣二二八事件

四、政治危機(jī)

（一）民主義信仰危機(jī)

（二）國民黨自身解體

（三）權(quán)力運(yùn)作無序

第三節(jié)

南京國民政府崩潰

一、第三條道路的失敗

（一）各政黨的建國方針

（二）第二條戰(zhàn)線

二、人民解放軍轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略反攻

（一）劉鄧大軍挺進(jìn)大別山

（二）陳謝兵團(tuán)挺進(jìn)伏牛山

（三）陳粟大軍進(jìn)入豫皖蘇山區(qū)

二、國共軍隊(duì)大決戰(zhàn)

（一）序幕

1、山東戰(zhàn)場

（二）決戰(zhàn)

1、遼沈戰(zhàn)役

2、淮海戰(zhàn)役

—11—

3、平津戰(zhàn)役

三、國民黨政權(quán)在大陸的崩潰

（一）國共決戰(zhàn)的態(tài)勢

1、國民政府撤臺準(zhǔn)備

2、渡江戰(zhàn)役

3、華南戰(zhàn)場

四、中華人民共和國的成立

—12—

第二篇：中國近現(xiàn)代社會史課程論文

中國近現(xiàn)代社會史課程論文

2010-2011學(xué)年下學(xué)期通識課程論文

課程名稱：中國近現(xiàn)代社會史

姓名：王亞偉學(xué)號：1010013

5科舉制度的廢除對中國近現(xiàn)代教育的影響 科舉是歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫

做科舉。科舉制從隋朝大業(yè)元年（605年）開始實(shí)行，到清朝光緒三十一年（1905年）舉行

最后一科進(jìn)士考試為止，經(jīng)歷了一千三百多年。

科舉制度是我國古代延續(xù)時間最長、影響作用最大的一種考試制度和選官制度。由于它

本身的公平競爭性、不分階級性，使它在封建社會上升發(fā)展時期，適應(yīng)了統(tǒng)治階級的需要，有力地促進(jìn)了社會的穩(wěn)定。但伴隨著社會的發(fā)展，擁有封建社會屬性的科舉制度已無法適應(yīng)

時代的需求，成為資產(chǎn)階級改良和革命的障礙，成為阻礙中國社會順應(yīng)歷史要求向前發(fā)展的重要因素，因而不可避免的壽終正寢。但它的廢除依舊對中國社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

科舉考試是為封建制度的完善和發(fā)展而建立的官吏選拔制度, 它無法超越封建專制制

度的束縛, 因而必然包含著保守、封閉、僵化、馴服、官本位等封建消極因素。到了明清時

期, 隨著封建制度的沒落衰敗, 這些消極因素就越來越顯示出它的破壞力。近代中國嚴(yán)重的內(nèi)憂外患日益暴露出通過科舉考試所選拔的人才無裨國用, 士子們所學(xué)的儒家經(jīng)義不能救

國。鴉片戰(zhàn)爭后, 與西方入侵同時俱來的是西學(xué)在中國的傳播。西學(xué)的進(jìn)步, 使通過科舉制

度所反映和表現(xiàn)的中國傳統(tǒng)文化顯得陳舊與落后, 從而對科舉制度形成了巨大的沖擊。當(dāng)時

有不少有識之士指出: 國家正面臨/數(shù)千年來未有之變局。外患日逞, 西學(xué)東漸, 昔日占畢

時藝, 不足以有為時風(fēng)所趨，如潮水然，有不得不改革之勢。舊學(xué)不足以有為。由此可見，科舉制度衰亡的根本原因在于未能順應(yīng)歷史潮流的發(fā)展而鏟除腐敗，吐故納新，不斷進(jìn)行

自身改革，所以最終被歷史浪潮所湮沒。

1905年科舉制度廢除后，中國近現(xiàn)代教育正式開始。然而，數(shù)千年的教育傳統(tǒng)和心態(tài)不

可能在頃刻間隨之煙消云散。

首先，科舉制度的廢除對高等教育近代化與女學(xué)興盛產(chǎn)生了推動作用。有學(xué)者認(rèn)為，雖

然早在19世紀(jì)中期開始，中國即已興起了新式高等教育,但在科舉廢止前，高等教育近代化

發(fā)展的步伐一直十分緩慢。這是由于科舉不僅是傳統(tǒng)高等教育的重心所在，而且還極大地制

約著新式學(xué)校教育的發(fā)展。因此，科舉改革事關(guān)中國近代高等教育變革之全局。科舉存廢成為新舊高等教育轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵所在。廢除科舉后，中國高等教育近代化取得了突破性進(jìn)展。新

學(xué)制迅速推廣，近代高等教育行政管理體制基本形成，留學(xué)教育迅速發(fā)展，高等教育培養(yǎng)目

標(biāo)和課程結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化。廢科舉所帶來的另一個有利影響是女學(xué)的興起。作為社會的半邊天，女性對社會發(fā)展起著不可或缺的作用。而女性接受教育則是反映其社會地位高下的重要指標(biāo)，也是社會平等和文明發(fā)展的重要標(biāo)志。在廢除科舉制度后的1907年，清政府又頒

布了女子小學(xué)堂章程和女子師范學(xué)堂章程。章程的頒布，標(biāo)志著清政府已正式承認(rèn)女學(xué)堂的/

3合法性，女子教育也被正式納入學(xué)校系統(tǒng)，這為女學(xué)的發(fā)展提供了制度保障，女學(xué)從此便蓬勃地開展起來，且層次不斷提升。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1904年，全國學(xué)堂總數(shù)為4222所，1905 年為8277 所，1906 年為19830 所,1907年為35913所，1908年為43088所，1909年則已高達(dá)52348所;學(xué)生總數(shù)也逐年遞增，1905年以前最多不過258873 人(不含軍事、教會學(xué)堂),1907年達(dá)到1024988人，1909年達(dá)到1638844人,1912年躍升為2933387 人，幾乎是1905 年的12倍。學(xué)堂和學(xué)生數(shù)的增長中便有女學(xué)的貢獻(xiàn)。截至1907 年，全國共有女子學(xué)堂428 所，女學(xué)生15496人。到1909 年，全國已有在校女生78376人。

其次，科舉制度的廢除對教育的普及與學(xué)堂對教育的促學(xué)力有所減弱。科舉被廢后，雖然新式教育大興，學(xué)堂數(shù)和學(xué)生數(shù)猛增，但其普及教育之功非但遠(yuǎn)不及科舉，而且在一定意義上說還嚴(yán)重阻礙了教育的普及。1905年后，學(xué)堂的絕對數(shù)量雖有驚人增長，但對于當(dāng)時有著4億人口的中國，仍是杯水車薪。據(jù)估計(jì)，1906 年，中國應(yīng)受學(xué)之人約1億，其中學(xué)兒童至少5000萬，而實(shí)際就學(xué)率僅為6%。在興學(xué)成績斐然的直隸，1903年至1908年，學(xué)生數(shù)從6000人增加到18萬余人，以平均每年5% 的速度增長，但相對于570 萬學(xué)齡兒童,1908年隸的就學(xué)率仍只有3.2%。據(jù)羅斯基的研究，1880年清代識字率男性為30~ 45%，女性為2~ 10%，平均識字率在20% 左右，這一比率不亞于英國和日本在現(xiàn)代化以前的識字率。但從1895年到南京國民政府成立期間，全國平均識字率卻一直在下降(直到1930年代，具有小學(xué)文化程度的人數(shù)只占總?cè)丝诘?7%)，以至于梁啟超曾在1915年批評新政時說，20年來辦現(xiàn)代教育使得全民不識字。另則，學(xué)堂對教育的促學(xué)力遠(yuǎn)不及科舉。鄧嗣禹在對科舉罷廢前后的向?qū)W之風(fēng)進(jìn)行對照后認(rèn)為: / 自罷科舉后，中大學(xué)畢業(yè)，無噉飯之所，于是紈绔子弟，終日逸游，貧困之士，有志莫逮。甚至平民義務(wù)學(xué)校，免費(fèi)供膳，猶辭不入。強(qiáng)迫教育之今日盛，反不若科舉時代能使人力爭向上也促學(xué)力的下降，蓋因科舉功名觀念影響的余力尚大，使新學(xué)堂的畢業(yè)生在社會地位和影響力上還遠(yuǎn)不能和科舉功名獲得者相比。再則，科舉的苛嚴(yán)競爭已深入民心，對傳統(tǒng)教育深為迷戀的時人自然對清末處于混亂狀態(tài)的新式學(xué)堂嗤之以鼻。而，在廢止科舉前后，清廷為促進(jìn)學(xué)堂的發(fā)展，不得不出臺了一些甚為奇怪的學(xué)堂獎勵章程,規(guī)定依學(xué)生等級高下和程度優(yōu)劣，分別實(shí)行科舉虛擬和職官實(shí)授的雙重褒獎,。直到宣統(tǒng)三年，各學(xué)堂的/實(shí)官獎勵0政策才被停罷。這種以科舉功名和出身獎勵學(xué)堂畢業(yè)生的做法,，其實(shí)質(zhì)是新式學(xué)堂教育與傳統(tǒng)科舉教育之間的一種妥協(xié)，同時也說明在科舉被廢之初，其對教育的促學(xué)力仍遠(yuǎn)大于已然蓬勃發(fā)展的學(xué)堂，亦反襯出廢科舉對教育普及的消極影響。

近代教育的發(fā)展已經(jīng)有一百年的歷史了，科舉制度的廢除也有一百年的歷史了，然而其具體形制大多已被遺忘，但其基因仍存于新的教育體制中。科舉制度廢除后，人們深刻反省了傳統(tǒng)教育對統(tǒng)治權(quán)力的依附，并在此基礎(chǔ)上明確了中國近代教育應(yīng)有的目標(biāo)。科舉制度的廢除推動了中國傳統(tǒng)教育向近代教育的轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變實(shí)質(zhì)上是一個由選拔少數(shù)道德文化精英從政的制度，向一個普及全民教育，廣泛實(shí)施專業(yè)技術(shù)訓(xùn)練的制度的轉(zhuǎn)變。與廢除科舉對應(yīng)的是提倡新學(xué)(即西學(xué))，并試圖效法西方的民主政治和選舉制度。在此后的洋務(wù)運(yùn)動時代、民國時代、中華人民共和國時代，中國經(jīng)歷了效法日德、崇拜英美、學(xué)習(xí)蘇聯(lián)、全面開放等一系列重要的社會思潮和改革實(shí)踐。傳統(tǒng)的學(xué)而優(yōu)則仕的單一的教育目標(biāo)，被極大拓展了,士農(nóng)工商都可成為國家棟梁之材。在以工業(yè)文明為基礎(chǔ)的西方文明的沖擊之下，在列強(qiáng)分割和亡國滅種的危機(jī)感逼迫之下，在全面社會改革的陣痛之中，中國的教育和人才制度在艱難探索著。近代教育與科舉制度的重要區(qū)別在于它是面向大眾的、全面的教育。當(dāng)然，回顧歷史并不是為了復(fù)古，而是為了古為今用或者說是以史為鑒。那么，我們不妨在比較中來打量一下現(xiàn)代教育。在培養(yǎng)目標(biāo)上，現(xiàn)代教育培養(yǎng)的是各級各類的專門人才，既有科技人才，又有政治人才。科舉制度造就的是靠半部論語治天下的政治型通才。在教育內(nèi)容上，現(xiàn)代教育既有社會科學(xué)知識，又有自然科學(xué)知識。科舉制度偏重于人文教育，倫理代替論理，囿于/

3四書五經(jīng)、子曰書云。在教育對象上，現(xiàn)代教育是一種面向全民的國民教育，旨在提高國民素質(zhì)，使人人具有普通的知識技能，以促進(jìn)社會的進(jìn)步;科舉制度是一種淘汰型的精英教育，旨在選拔官吏供國家任使，養(yǎng)成圣賢兼濟(jì)天下，讀書人一旦落第或不能登上仕途，就只能靠賣字畫、開私塾糊口。一言以蔽之，現(xiàn)代教育與科舉制度的重要區(qū)別在于它是面向大眾的、全面的教育。誠然，從私塾到學(xué)校，從教書先生到人民教師，從平平仄仄到文史數(shù)理化，過去的100年間，中國的教育發(fā)生了翻天覆地的變化。讀書，不再是一小部分人的專利,九年制義務(wù)教育提高了國民的整體素質(zhì);高等教育也已從精英教育走向大眾化時代。

廢除科舉制度的主要動機(jī)是發(fā)展近現(xiàn)代教育,但遺留的科舉心理卻在科舉制度廢除的百年里, 滲透到了近現(xiàn)代教育的體系中。廢除科舉并沒有為現(xiàn)代教育清空場地, 在科舉廢墟上建立的近現(xiàn)代教育制度, 總有科舉的影子。廢除科舉打破了儒學(xué)的一統(tǒng)天下, 使舊的教育制度解體。但是,近現(xiàn)代教育體系在制度上的確立, 并不能保證心理上的純粹。科舉情緒仍以應(yīng)試教育的形式, 置換性地表現(xiàn)在中國現(xiàn)代教育體制中。以中考、高考、考研等各類升學(xué)考試及以重點(diǎn)中學(xué)、大學(xué)、重點(diǎn)大學(xué)等構(gòu)成的龐大應(yīng)試教育體系與等級教育網(wǎng)絡(luò)正在有條不紊地按照公平、公正、公開的原則, 提供社會晉升流動的機(jī)會, 猶如當(dāng)年的科舉考試制度。當(dāng)時為發(fā)展近現(xiàn)代教育而廢除科舉制度, 但遺憾的是科舉廢除之后, 現(xiàn)代中國還是沒有建立起一種全新的、規(guī)范合理、公平公正的選官制度。科舉作為一種選官制度, 它至少在原則上主張與實(shí)踐讓知識和道德為權(quán)力提供合法性。而在科舉制度被廢除后相當(dāng)長的一段時期里, 除了暴力與陰謀外, 沒有什么能為權(quán)力提供合法性的依據(jù)。也正因?yàn)槿绱? 曾有人懷疑改良科舉比廢除科舉所起到的效果更好。因?yàn)槲鞣降默F(xiàn)代選舉政治與官僚政治分立, 官僚遴選的所謂考選制, 最初也是在中國科舉制度影響下創(chuàng)立的。綜上所述, 在科舉制度廢除百年后的今天, 無論從深刻認(rèn)識中國社會的特性和傳統(tǒng)文化的命運(yùn)方面, 還是從為近現(xiàn)代教育的發(fā)展影響方面來說, 總結(jié)科舉制度的千秋功過, 反思廢除科舉制度的利弊得失, 都將有其重大的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

[參考文獻(xiàn)]

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民出版社, 1992.[2] 金諍.科舉制度與中國文化[M].上海人民出版

社, 1990.[3] 謝俊美.政治制度與近代中國[M].上海人民出

版社, 2000.[4] 杜學(xué)元.中外女童教育簡史[M].四川大學(xué)出版

社, 2001.[5] 朱有瓛.中國近代學(xué)制史料[M].華東師范大學(xué)

出版社, 1989./ 3

第三篇：中國近現(xiàn)代音樂史教案

中國近現(xiàn)代音樂史教案

彭

麗

一、教學(xué)目的

《中國音樂通史》是音樂專業(yè)本科學(xué)習(xí)階段的必修課程。通過該課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠?qū)χ袊赃h(yuǎn)古至今音樂歷史發(fā)展的脈絡(luò)有基本的了解，掌握中國各時期音樂發(fā)展的一般歷史知識與突出成就，進(jìn)而吸取其成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更好的繼承和發(fā)揚(yáng)我國悠久而優(yōu)秀的民族文化；力求全方位、多手段詮釋音樂歷史，為培養(yǎng)優(yōu)秀的音樂藝術(shù)人才奠定基礎(chǔ)。

二、教學(xué)內(nèi)容

中國近現(xiàn)代音樂史。1840～1949，以1900～1949為主。教材：《中國音樂通史簡編》

孫繼南、周柱銓 主編

《中國近現(xiàn)代音樂史》（第二次修訂版）

汪毓和

編著

三、教學(xué)時間：一學(xué)期，每周二學(xué)時。

四、考試：聽、寫等形式的綜合。

五、課堂要求：多參與，主動思考。

概

述

一、歷史分期：

（一）中國古代與近現(xiàn)代的分界點(diǎn)：

（二）近現(xiàn)代與當(dāng)代的分期：

二、本世紀(jì)上半葉歷史發(fā)展的特點(diǎn)

三、本時期音樂歷史發(fā)展的特點(diǎn)

第一章 “五四”前的音樂發(fā)展情況

第一節(jié)

傳統(tǒng)音樂的新發(fā)展

傳統(tǒng)音樂一般指世代相傳，具有民族特色的本土音樂，一般認(rèn)為包括宮廷音樂、文人音樂、民族民間音樂。這里主要涉及：戲曲、說唱、民歌、歌舞、器樂及依傳統(tǒng)新創(chuàng)作的音樂。發(fā)展情況非常復(fù)雜，在文化生活中有重要地位。近代史重點(diǎn)研究新音樂，即現(xiàn)在的專業(yè)音樂，傳統(tǒng)音樂方面是缺陷。

一、戲曲音樂（主要介紹京劇、評劇）

1、舊劇改革

參考音研所59年編“參考資料”第二編1919～27第一輯。共有言論18篇，重要的11篇。開始在1917～18的“新青年”有9篇，點(diǎn)到京劇的糟粕，引起爭論。

三方面意見：

（1）胡適、錢玄同等人的觀點(diǎn)（2）張厚載的觀點(diǎn)（3）中間態(tài)度

2、四大名旦：梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云

3、評劇的歷史

二、說唱音樂

一般分五類：鼓詞、彈詞、道情、牌子曲、琴書。

1、犁鏵大鼓（山東）

北口：老北口──赫老鳳；小北口──新調(diào)、郭大妮、黃大妮

南口：前期──黑白妞王小玉姊妹；后期──四大玉。

2、京韻大鼓

劉寶全、白云鵬等人為代表，進(jìn)行了較大的革新和創(chuàng)造。

3、蘇州彈詞的流派簡介

三、民歌與民間歌舞

多是反映現(xiàn)實(shí)生活，此時民歌不能代表整體民歌特點(diǎn)，也說明不了這時民歌在內(nèi)容和體裁上有多大發(fā)展。新民時期出現(xiàn)了新民歌。

四、傳統(tǒng)器樂

1、民間社團(tuán)

（1）天韻社（2）大同樂會

重點(diǎn)聽賞：《春江花月夜》

2、廣東音樂的發(fā)展 代表人物及其代表作品

重點(diǎn)聽賞：《雨打芭蕉》《步步高》《賽龍奪錦》

3、民間藝人華彥鈞（1893？～1950）重點(diǎn)聽賞：《二泉映月》

第二節(jié)

學(xué)堂樂歌的產(chǎn)生與發(fā)展

一、產(chǎn)生背景（通史210頁、399頁）

學(xué)堂樂歌指清末民初新式學(xué)校所開設(shè)的音樂課和課中教唱的歌曲。它是我國近代音樂文化的突出成果，主要借鑒日本明治維新，學(xué)習(xí)西洋，引進(jìn)外來曲調(diào)，填以反映新思想的歌詞，構(gòu)成一種區(qū)別于我國傳統(tǒng)音樂的新體裁，成為我國近代音樂發(fā)展的一個開端。

二、基本內(nèi)容

內(nèi)容大部分是反映“五四”前中國的資產(chǎn)階級及其知識分子要求學(xué)習(xí)歐美科學(xué)文明，實(shí)現(xiàn)“富國強(qiáng)兵”以“救亡圖存”等民主愛國主義的政治要求。如：《何日醒》、《中國男兒》、《黃河》。另外，如《勉女權(quán)》、《纏足苦》等，是宣傳婦女解放思想；還有宣傳反對迷信、學(xué)習(xí)科學(xué)的思想，宣傳以資產(chǎn)階級生活方式代替封建舊習(xí)俗的思想等。由于面向?qū)W生，也有反映學(xué)生生活、思想情感的，如：《體操》、《竹馬》、《春游》、《送別》等。

三、藝術(shù)形式

以填詞藝術(shù)為主。學(xué)堂樂歌的旋律多采用歐美，特別是日本的歌曲曲調(diào)，運(yùn)用我國民歌小調(diào)的極少，創(chuàng)作者更少。重點(diǎn)聽賞：《中國男兒》

四、代表性音樂家

1、沈心工（1870～1947）

心工是筆名。生于上海。1902自費(fèi)留日，就讀于東京弘文學(xué)院，11月在東京創(chuàng)辦“音樂講習(xí)會”。1903回國，一直在上海南洋公學(xué)附小，1911年起任該校校長。創(chuàng)設(shè)了我國較早的樂歌課，任教期間曾創(chuàng)作百余首樂歌，1927年退休；前后30年，為中國早期普通音樂教育的創(chuàng)始與發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

重點(diǎn)聽賞：《體操—兵操》、《竹馬》、《黃河》。

《體操—兵操》，也稱《男兒第一志氣高》，是他留學(xué)日本時的處女作，在國內(nèi)廣為流傳。

2、李叔同（1880～1942）

1880生于天津，1898遷居滬租界，入南洋公學(xué)，接觸了救亡圖存的維新思想。1906去日本，在東京發(fā)起創(chuàng)辦了我國最早的話劇團(tuán)體“春柳社”，以“惜（息）霜”為名成為當(dāng)時聞名的女角演員。一個人獨(dú)立編輯出版了我國最早的音樂刊物《音樂小雜志》。

1905，李曾編印《國學(xué)唱歌集》；1958，豐子愷編選《李叔同歌曲集》。至1990，企釋、培安編定《李叔同—弘一法師歌曲全集》。

重點(diǎn)聽賞：《送別》、《春游》。

3、曾志忞（1879～1929）

號澤民，又名澤霖，生于上海巨商家庭。早年曾在上海南洋公學(xué)任教，自學(xué)繪畫、音樂。1901赴日留學(xué)，主攻法律。1902曾參加“音樂講習(xí)會”，1904年改為“亞雅音樂會”。1907回國，創(chuàng)辦“上海貧兒院”，設(shè)立“音樂部”。

五、歷史意義

課后習(xí)題：（1）學(xué)堂樂歌的歷史意義。

（2）沈心工、李叔同的樂歌創(chuàng)作概況。（3）簡述阿炳的二胡曲創(chuàng)作。（4）簡介廣東音樂在近代的發(fā)展情況。

第二章 “五四”時期的音樂發(fā)展?fàn)顩r

第一節(jié)

音樂教育事業(yè)的發(fā)展

一、音樂社團(tuán)的建立

1、北京大學(xué)音樂研究會（通史415頁）

1919年1月成立，目的在于“研究高尚樂理，養(yǎng)成創(chuàng)造新譜之人才，采西樂之長，補(bǔ)中樂之缺點(diǎn)，使之以時進(jìn)步”。蔡元培（1868～1940）任會長，聘蕭、楊仲子、王露等人為導(dǎo)師，內(nèi)設(shè)鋼琴、提琴、古琴、琵琶、昆曲、絲竹樂、師資特別班等組，會員達(dá)200多人。1920出版期刊《音樂雜志》，后改為北大音樂傳習(xí)所。

2．中華美育會（通史416頁）

1919年在上海成立，由吳夢非、豐子愷、劉質(zhì)平等發(fā)起，以“提倡美育”為主旨，1920年4月刊行會刊《美育》，宣傳美感教育和藝術(shù)民主化。

3．國樂改進(jìn)社：劉天華等發(fā)起，1927年5月成立于北京，《音樂雜志》。

二、專業(yè)音樂教育機(jī)構(gòu)的建立

通史419～429

1、北京大學(xué)附設(shè)音樂傳習(xí)所（通史423頁）

成立于1922年10月，蔡元培兼任所長、蕭友梅任主任。教學(xué)體制分設(shè)本科、師范、選科。

2、國立音樂院（通史426頁）

在蔡元培支持下，1927成立于上海，是中國第一所獨(dú)立的高等專業(yè)音樂學(xué)院。初建時由蔡兼任院長，蕭任教務(wù)主任，次年9月，蔡辭，由蕭代理院長。1929，因**降格，奉命改名為“國立音樂專科學(xué)校”。

學(xué)校采用學(xué)分制，主科分初、中、高三級。學(xué)校每年公開演出，校刊特辟歌詞專欄，邀請投稿。各種雜志相繼出版，擴(kuò)大了社會影響。

第二節(jié)

一、本時期的音樂思潮

20年代的音樂思潮與音樂學(xué)家王光祈

在新文化運(yùn)動中，怎樣認(rèn)識中國的新音樂文化、怎樣發(fā)展新音樂文化，主要有三種認(rèn)識：

1、主張“以西為師”。

2、堅(jiān)決維護(hù)“國樂”。

3、主張“全盤西化”。

二、王光祈及其音樂學(xué)研究

1、生平簡介：1892～1936，字潤玙，筆名若愚，四川溫江人。曾于1919年參與組織“少年中國學(xué)會”，力圖救國，被選為大會主席、執(zhí)行部主任，領(lǐng)導(dǎo)該會工作。同年底，又創(chuàng)辦了“工讀互助團(tuán)”，半工半讀探求社會改革之途，幻想逐步實(shí)現(xiàn)“各盡所能、各取所需”的共產(chǎn)主義理想。

1920年6月，遠(yuǎn)赴德國法蘭克福，學(xué)習(xí)德語及政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，1927年考入柏林大學(xué)專攻音樂學(xué)。1932年，受聘為波恩大學(xué)東方語言學(xué)院的講師，1934年以《論中國的古典歌劇》獲得波恩大學(xué)博士學(xué)位。1936年1月，病逝。

2、音樂學(xué)研究

第三節(jié)

20年代的歌曲創(chuàng)作

中國近代創(chuàng)作的聲樂作品是近代新音樂文化的主體。本節(jié)主要通過介紹二位卓有成就的音樂家：蕭友梅、趙元任；了解二十年代的群眾歌曲、學(xué)校歌曲、藝術(shù)歌曲及合唱曲的創(chuàng)作情況。

一．群眾歌曲：通史247頁。工農(nóng)兵歌曲，213、247、248。

二十年代，出現(xiàn)新式工農(nóng)革命歌曲，多是填詞性質(zhì)。進(jìn)行曲節(jié)奏較多，也有用小調(diào)、民歌填詞的。重點(diǎn)聽賞：工農(nóng)兵聯(lián)合歌、國民革命歌

二、專業(yè)創(chuàng)作：

1、蕭友梅（1884～1940）

通史319頁。

音樂教育家、作曲家、理論家、活動家。我國現(xiàn)代專業(yè)音樂教育的奠基者。

生平簡介：1884生于廣東香山，字思鶴，又字雪朋，5歲隨父移居澳門，進(jìn)私塾灌根草堂讀書，1898年考入廣州第一所洋學(xué)堂時敏學(xué)堂。1901赴日本學(xué)習(xí)。1906加入同盟會。1910返國，任北京學(xué)部（教育部）視學(xué)。1912中華民國成立，任總統(tǒng)府秘書。幾個月后公費(fèi)留德，在萊比錫音樂學(xué)院攻讀音樂理論及作曲，同時在萊比錫大學(xué)研究教育學(xué)。1916春，以《中國古代樂器考》獲萊比錫大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。1920返國。

接受蔡元培聘請，任北大哲學(xué)系講師兼音樂研究會導(dǎo)師，1922秋，改名“北大附設(shè)音樂傳習(xí)所”，蕭任教務(wù)主任，主講和聲學(xué)、音樂史等課程。1927國立音樂院成立。1940病逝上海。

創(chuàng)作：聲樂作品創(chuàng)作、器樂創(chuàng)作

重點(diǎn)聽賞：《問》、《卿云歌》、《五四紀(jì)念愛國歌》

2、趙元任（1892～1982）

通史320頁

生平簡介：字宣重,祖籍江蘇常州，生于天津。1910在美康乃爾大學(xué)求學(xué)，主修數(shù)學(xué)、物理，1914畢業(yè)，后到哈佛大學(xué)，于1918獲哲學(xué)博士學(xué)位。1920回國任清華心理學(xué)與物理講師，1921秋去哈佛大學(xué)專攻語言學(xué)，1925攜全家回到清華，1928始對中國語言進(jìn)行研究，并從事方言的實(shí)地調(diào)查。1938～39在夏威夷大學(xué)任教，1939～41在耶魯，1941～46在哈佛，1947～62退休，在伯克利加州大學(xué)教中國語言和語言學(xué)。1982因心臟病在美麻省劍橋去世，終年90歲。

創(chuàng)作：

《趙元任音樂作品全集》收有132首作品，多為歌曲。歌曲大部分收入《新詩歌集》（1928）、《兒童歌曲集》（1934）、《民眾教育歌曲》（1939）。1938后創(chuàng)作很少，1942《老天爺》幾乎是最后作品。

“開一代樂風(fēng)的作曲家”主要指二十年代的創(chuàng)作。重點(diǎn)聽賞：賣布謠、勞動歌、教我如何不想他、海韻 1994年12月，中國文聯(lián)曾出版《趙元任音樂論文集》。

3、其他創(chuàng)作

通史284。

二十年代從事歌曲創(chuàng)作的還有邱望湘、陳嘯空、錢君掏（封面設(shè)計(jì)家）等人。作品多收入《摘花》（1928）、《金夢》（1930）兩本抒情歌曲集。

重點(diǎn)聽賞：《湘累》

第四節(jié)

兒童歌舞音樂的發(fā)展

黎錦暉及其音樂

參考：通史366，《黎錦暉評傳》。

一、生平：（1891～1967），湖南湘潭人。兄弟姐妹11人，行2。

自幼喜愛民間音樂。年輕時，受長兄錦熙影響，投身到中國最早興起的國語運(yùn)動中，受到科學(xué)、民主的新文化思潮影響與熏陶。1919成為北大音樂研究會成員，獲得學(xué)習(xí)民間音樂的機(jī)會。1921到上海，應(yīng)中華書局之聘編寫小學(xué)國語教本，后任“國語專修學(xué)校”教務(wù)主任、校長等職，1922兼任當(dāng)時最有影響的兒童讀物《小朋友》周刊的主編。

1922，長期籌劃的“明月音樂會”成立，兼任會長。1927在此基礎(chǔ)上創(chuàng)辦了我國第一所“中華歌舞專科學(xué)校”，兼任校長。1940任中國電影制片廠編導(dǎo)委員。解放后，一直在上影工作，兼任中央院民族音樂研究所通訊研究員。1967病逝于上海。

二、兒童歌舞音樂創(chuàng)作：

二十年代，黎氏主要創(chuàng)作了12部兒童歌舞劇和24首兒童歌舞表演曲，及一部歌舞劇、多首歌曲、器樂曲等。前兩種是當(dāng)時兒童音樂的新體裁，代表作《可憐的秋香》，《麻雀與小孩》。

重點(diǎn)聽賞：可憐的秋香、《麻雀與小孩》、《小小畫家》。

三、創(chuàng)作特點(diǎn)

第五節(jié)

民族器樂創(chuàng)作

劉天華及其創(chuàng)作

參考：通史331頁

一、生平簡介：（1895～1932）

1895生于江蘇江陰，1909入常州中學(xué)，參加軍樂隊(duì)，吹軍笛與小號，開始接觸西洋音樂。1912輟學(xué)，隨兄赴上海，在一個演“文明戲”的“開明劇社”中工作，萌發(fā)以音樂為職業(yè)的志向。1914～1920間，在江陰、常州的學(xué)校教音樂，開始學(xué)習(xí)民族器樂。1922被聘為北大音樂傳習(xí)所的國樂導(dǎo)師，同時在其他學(xué)校任教，其間學(xué)習(xí)小提琴、鋼琴及作曲理論，并繼續(xù)創(chuàng)作。1927，發(fā)起籌組“國樂改進(jìn)社”，主辦《音樂雜志》10期。1932夏逝世，時37歲。

二、音樂思想

受“美育”及“平民文學(xué)”的思想影響，主張“要顧及一般民眾”，畢生熱情貫注于“改進(jìn)國樂”的宏業(yè)。

三．創(chuàng)作：

重點(diǎn)聽賞：病中吟、空山鳥語、光明行。

課后習(xí)題：（1）簡述蕭友梅在音樂教育、音樂創(chuàng)作方面的貢獻(xiàn)。

（2）簡述黎錦暉的兒童歌舞音樂創(chuàng)作概況。（3）簡述趙元任的創(chuàng)作概況。

（4）簡述劉天華在二胡音樂方面的貢獻(xiàn)。

第三章 三十年代的音樂發(fā)展?fàn)顩r

音樂狀況：大體分傳統(tǒng)音樂、專業(yè)創(chuàng)作、流行音樂。傳統(tǒng)音樂自行發(fā)展，到延安時有新的變化，但總體不大。

專業(yè)創(chuàng)作，以國立音專的黃自等人（學(xué)院派）和左翼聶耳、星海等人（借鑒專業(yè)音樂技術(shù)寫作，在社會）為主，同時還有馬思聰、江文也等人的創(chuàng)作。

流行音樂，以黎氏兄弟、陳歌辛等人為主，賀綠汀也寫。

第一節(jié)

社會狀況及流行音樂的發(fā)展 一、三十年代的社會狀況

二、流行音樂的發(fā)展

1、《毛毛雨》的誕生

2、黎錦暉的“時代曲”

3、黎錦光及其代表作

4、陳歌辛及其流行歌曲創(chuàng)作

5、劉雪庵及其流行歌曲

第二節(jié) 左翼音樂運(yùn)動與歌曲創(chuàng)作

一、音樂運(yùn)動

1、左翼音樂運(yùn)動

第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭失敗后，白色恐怖籠罩城市，我黨建立根據(jù)地，重新聯(lián)絡(luò)革命的文化工作者，在白區(qū)（國民黨統(tǒng)治區(qū)）成立組織。1930年3月2日在上海成立“中國左翼作家聯(lián)盟”（左聯(lián)），在我國新文學(xué)運(yùn)動發(fā)展史上第一次建立起無產(chǎn)階級革命文學(xué)的聯(lián)合戰(zhàn)線，以馬克思主義的文藝?yán)碚摓橹笇?dǎo)，以無產(chǎn)階級的政治斗爭為目標(biāo)，一方面介紹馬的文藝?yán)碚摵吞K聯(lián)革命文藝成就，一方面探討文藝大眾化問題。機(jī)關(guān)刊物《大眾文藝》，音樂方面主要介紹蘇聯(lián)的革命音樂，呼吁造就真正能為勞苦大眾所能接受的新興音樂。

2、救亡歌詠運(yùn)動的開展

1935年8月，中共中央發(fā)表“八一宣言”，號召建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，組織統(tǒng)一的“國防政府”、“國防軍”，“左聯(lián)”全部解散，即而提出“國防音樂”。

（1）“民眾歌詠會”

（2）聶耳、呂驥組織的業(yè)余合唱團(tuán)，重點(diǎn)聽賞：《救亡進(jìn)行曲》、《五月的鮮花》、《松花江上》等。

二、音樂創(chuàng)作

1、聶耳的生平與音樂創(chuàng)作

（1912～1935）學(xué)名守信，字子義。1931.4考入上海聯(lián)華影業(yè)公司音樂歌舞學(xué)校，1932.6開始以“黑天使”等筆名發(fā)表評論文章，1933.3任聯(lián)華公司一廠音樂股主任，1934.4，進(jìn)入英商“東方百代公司”曾任音樂部副主任，1935 4離開上海東渡日本，7.17與友人去鵠沼(hu zhao)海濱游泳時不幸遇難，時23歲。

創(chuàng)作：工人題材的歌曲、進(jìn)行曲風(fēng)格的歌曲、抒情歌曲、兒童歌曲及民族器樂改編曲 重點(diǎn)聽賞：《碼頭工人》《開路先鋒》《畢業(yè)歌》《梅娘曲》《鐵蹄下的歌女》《賣報歌》

2、其他創(chuàng)作：任光、張曙、呂驥、麥新、張寒暉等人的音樂創(chuàng)作。

重點(diǎn)聽賞：《漁光曲》《日落西山》《新編“九一八”小調(diào)》《抗日軍政大學(xué)校歌》《大刀進(jìn)行曲》《松花江上》《五月的鮮花》

第三節(jié)

學(xué)院派作曲家的音樂創(chuàng)作概況

一、專業(yè)音樂教育情況

二、黃自及其音樂創(chuàng)作

生平簡介：（1904～1938）字今吾，江蘇川沙縣人。自幼受封建文化傳統(tǒng)熏陶，同時也受“新學(xué)”的影響。1916，入北京清華學(xué)校中等科，開始學(xué)習(xí)音樂；1924以優(yōu)異成績畢業(yè)于高等科，遂公費(fèi)留美，入俄亥俄州歐柏林大學(xué)學(xué)習(xí)心理學(xué)，兼修音樂，1926畢業(yè)并獲文學(xué)士學(xué)位，因?qū)W習(xí)期未滿，留校繼續(xù)學(xué)習(xí)理論作曲和鋼琴。1928轉(zhuǎn)至耶魯大學(xué)音樂院，1929以管弦樂序曲《懷舊》獲音樂學(xué)士學(xué)位，適逢官費(fèi)期滿，取道歐洲回國。先在滬江大學(xué)任教并在音專兼課，1930后，在音專任作曲理論教授、教務(wù)主任。1938年病逝于上海。

創(chuàng)作：聲樂作品、器樂作品

重點(diǎn)聽賞：《花非花》《玫瑰三愿》《抗敵歌》《旗正飄飄》《踏雪尋梅》《長恨歌》

三、其他學(xué)院作曲家的創(chuàng)作

主要介紹青主、應(yīng)尚能、周淑安、陳田鶴、劉雪庵、賀綠汀等人的音樂創(chuàng)作。

重點(diǎn)聽賞：《大江東去》《我住長江頭》《吊吳淞》《紡紗歌》《山中》《紅豆詞》《故鄉(xiāng)》《靜境》

課后習(xí)題：（1）聶耳主要創(chuàng)作了哪些音樂作品？有何音樂特點(diǎn)？

（2）30年代左翼音樂家主要有哪幾位？有何代表性作品？（3）簡介黃自的音樂創(chuàng)作。

（4）30年代學(xué)院派作曲家主要有哪幾位？有何代表作品？

第四章 抗戰(zhàn)時期的音樂發(fā)展?fàn)顩r

第一節(jié)

抗戰(zhàn)初期

一、抗戰(zhàn)初期的音樂活動

二、賀綠汀的音樂創(chuàng)作（通史P294）

賀綠汀（1903 ～ 1999），原名安卿（安欽），又名抱真、楷、如萍，筆名羅亭、華生、山谷。湖南邵陽人。1926開始參加革命活動，1931年考入音專，選修理論與鋼琴，并從黃自學(xué)習(xí)作曲。1934，以《牧童短笛》（原為《牧童之笛》）和《搖籃曲》分獲齊爾品“征求中國風(fēng)味的鋼琴曲”評獎的一等獎及名譽(yù)二等獎。同年冬，入明星影片公司從事電影配樂，1936任音樂科長，此間先后為17部影片配樂、作曲。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，赴前線宣傳抗日，創(chuàng)作《游擊隊(duì)歌》、《上戰(zhàn)場》等。

重點(diǎn)聽賞：《天涯歌女》《牧童短笛》《嘉陵江上》《游擊隊(duì)歌》《墾春泥》

第二節(jié)

冼星海及其音樂創(chuàng)作

冼星海（1905～1945）

通史P321

一、生平：廣東番禺縣人，1905生于澳門一貧苦漁民家庭。自幼寄居外祖父家，1911隨母去新加坡，靠母給人幫傭及洗衣服為生。1921入廣州嶺南大學(xué)附中，開始半工半讀，對音樂發(fā)生興趣，學(xué)會單簧管，又自學(xué)小提琴、樂理、作曲、指揮等。

二、創(chuàng)作：歌曲、大型聲樂作品、器樂作品（1）法國時期（2）上海-武漢時期（3）延安時期（4）前蘇聯(lián)時期

重點(diǎn)聽賞：《在太行山上》《到敵人后方去》《救國軍歌》《夜半歌聲》《黃河大合唱》《中國狂想曲》

第三節(jié)

不同政權(quán)區(qū)域的音樂生活及音樂創(chuàng)作

1931年“九一八”事變之后，我國大陸先后出現(xiàn)了三個政權(quán)區(qū)域：淪陷區(qū)、國統(tǒng)區(qū)、根據(jù)地和解放區(qū)，音樂創(chuàng)作呈現(xiàn)不同色彩。

一、淪陷區(qū)

包括：1932年3月以溥儀為首的“滿洲國”，成為東北淪陷區(qū)，即“偽滿”；1935年以后，日本政府“蠶食變鯨吞”，先后成立了“冀東防共自治政府”、“華北臨時政府”，形成華北淪陷區(qū)；1940年3月，在南京成立的汪精衛(wèi)為首的“汪偽”政權(quán)。至抗戰(zhàn)勝利，我國沿海眾多城市均處于此三個偽政權(quán)統(tǒng)治。

江文也及其創(chuàng)作

重點(diǎn)聽賞：《斷章小品》《北京萬華集》《臺灣舞曲》

二、國統(tǒng)區(qū)

1938年10月底武漢失守，相持階段開始。以國民黨為主、國共合作形式的國民政府統(tǒng)治地區(qū)，稱為國統(tǒng)區(qū)。丁善德、馬思聰、譚小麟的音樂創(chuàng)作

1、丁善德的鋼琴音樂創(chuàng)作

重點(diǎn)聽賞：《春之旅》

2、馬思聰及其創(chuàng)作：

（1912～1987）是我國當(dāng)代著名的小提琴家、作曲家。創(chuàng)作了大量各種題材和體裁的音樂作品，在國內(nèi)外享有很高的聲譽(yù)。重點(diǎn)聽賞：《內(nèi)蒙組曲》

3、譚小麟及其室內(nèi)樂創(chuàng)作

重點(diǎn)聽賞：《自君之出矣》《彭浪磯》《弦樂三重奏》

三、根據(jù)地及解放區(qū)

主要指陜甘寧邊區(qū)、華中、華北敵后抗日民族根據(jù)地等地區(qū)。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，音樂創(chuàng)作、演出、理論研究、教育等方面都取得了顯著的成就。1942年全黨整風(fēng)運(yùn)動中，毛澤東發(fā)表了《在延安文藝座談會上的講話》，并進(jìn)行了文藝整風(fēng)，使得音樂工作者更加普遍地深入生活、深入群眾，1943年春節(jié)在延安掀起了“新秧歌運(yùn)動”。

解放戰(zhàn)爭時期：此時，群眾歌曲全盛時期已過，進(jìn)入尾聲，創(chuàng)作主要在解放區(qū)、國統(tǒng)區(qū)。延安作曲家群體

參考通史P327

1、馬可：（1918~1976）

2、安波：（1915~1965）

3、鄭律成：（1918~1976）

重點(diǎn)聽賞：《南泥灣》《咱們工人有力量》《擁軍花鼓》秧歌劇《兄妹開荒》《八路軍進(jìn)行曲》《延安頌》

第四節(jié)

歌劇創(chuàng)作

一、中國近現(xiàn)代歌劇音樂發(fā)展概況

包括歌劇與歌舞音樂的發(fā)展，歌舞音樂主要講秧歌劇（民間歌舞小戲）

二、新歌劇《白毛女》

1、故事情節(jié)與創(chuàng)作概況

2、主要段落分析

3、音樂特點(diǎn)

重點(diǎn)聽賞：《白毛女》主要音樂段落

課后習(xí)題：（1）概述冼星海的音樂創(chuàng)作。

（2）概述我國近代歌劇發(fā)展脈絡(luò)。（3）簡介賀綠汀的音樂創(chuàng)作。

（4）簡介馬思聰、江文也、譚小麟、丁善德等人的創(chuàng)作。（5）簡介延安作曲家的創(chuàng)作。

（6）歌劇《白毛女》的藝術(shù)特色有哪些？

第四篇：中國近現(xiàn)代音樂史教案

中國近現(xiàn)代音樂史教案

中國近現(xiàn)代音樂史教案

彭

麗

一、教學(xué)目的

《中國音樂通史》是音樂專業(yè)本科學(xué)習(xí)階段的必修課程。通過該課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠?qū)χ袊赃h(yuǎn)古至今音樂歷史發(fā)展的脈絡(luò)有基本的了解，掌握中國各時期音樂發(fā)展的一般歷史知識與突出成就，進(jìn)而吸取其成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更好的繼承和發(fā)揚(yáng)我國悠久而優(yōu)秀的民族文化；力求全方位、多手段詮釋音樂歷史，為培養(yǎng)優(yōu)秀的音樂藝術(shù)人才奠定基礎(chǔ)。

二、教學(xué)內(nèi)容

中國近現(xiàn)代音樂史。1840～1949，以1900～1949為主。教材：《中國音樂通史簡編》

孫繼南、周柱銓 主編

《中國近現(xiàn)代音樂史》（第二次修訂版）

汪毓和

編著

三、教學(xué)時間：一學(xué)期，每周二學(xué)時。

四、考試：聽、寫等形式的綜合。

五、課堂要求：多參與，主動思考。

概

述

一、歷史分期：

（一）中國古代與近現(xiàn)代的分界點(diǎn)：

（二）近現(xiàn)代與當(dāng)代的分期：

二、本世紀(jì)上半葉歷史發(fā)展的特點(diǎn)

三、本時期音樂歷史發(fā)展的特點(diǎn)

中國近現(xiàn)代音樂史教案

第一章 “五四”前的音樂發(fā)展情況

第一節(jié)

傳統(tǒng)音樂的新發(fā)展

傳統(tǒng)音樂一般指世代相傳，具有民族特色的本土音樂，一般認(rèn)為包括宮廷音樂、文人音樂、民族民間音樂。這里主要涉及：戲曲、說唱、民歌、歌舞、器樂及依傳統(tǒng)新創(chuàng)作的音樂。發(fā)展情況非常復(fù)雜，在文化生活中有重要地位。近代史重點(diǎn)研究新音樂，即現(xiàn)在的專業(yè)音樂，傳統(tǒng)音樂方面是缺陷。

一、戲曲音樂（主要介紹京劇、評劇）

1、舊劇改革

參考音研所59年編“參考資料”第二編1919～27第一輯。共有言論18篇，重要的11篇。開始在1917～18的“新青年”有9篇，點(diǎn)到京劇的糟粕，引起爭論。

三方面意見：

（1）胡適、錢玄同等人的觀點(diǎn)（2）張厚載的觀點(diǎn)（3）中間態(tài)度

2、四大名旦：梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云

3、評劇的歷史

二、說唱音樂

一般分五類：鼓詞、彈詞、道情、牌子曲、琴書。

1、犁鏵大鼓（山東）

北口：老北口──赫老鳳；小北口──新調(diào)、郭大妮、黃大妮

南口：前期──黑白妞王小玉姊妹；后期──四大玉。

2、京韻大鼓

劉寶全、白云鵬等人為代表，進(jìn)行了較大的革新和創(chuàng)造。

3、蘇州彈詞的流派簡介

三、民歌與民間歌舞

多是反映現(xiàn)實(shí)生活，此時民歌不能代表整體民歌特點(diǎn)，也說明不了這時民歌在內(nèi)容和體裁上有多大發(fā)展。新民時期出現(xiàn)了新民歌。

四、傳統(tǒng)器樂

1、民間社團(tuán)

（1）天韻社（2）大同樂會

中國近現(xiàn)代音樂史教案

重點(diǎn)聽賞：《春江花月夜》

2、廣東音樂的發(fā)展 代表人物及其代表作品

重點(diǎn)聽賞：《雨打芭蕉》《步步高》《賽龍奪錦》

3、民間藝人華彥鈞（1893？～1950）重點(diǎn)聽賞：《二泉映月》

第二節(jié)

學(xué)堂樂歌的產(chǎn)生與發(fā)展

一、產(chǎn)生背景（通史210頁、399頁）

學(xué)堂樂歌指清末民初新式學(xué)校所開設(shè)的音樂課和課中教唱的歌曲。它是我國近代音樂文化的突出成果，主要借鑒日本明治維新，學(xué)習(xí)西洋，引進(jìn)外來曲調(diào)，填以反映新思想的歌詞，構(gòu)成一種區(qū)別于我國傳統(tǒng)音樂的新體裁，成為我國近代音樂發(fā)展的一個開端。

二、基本內(nèi)容

內(nèi)容大部分是反映“五四”前中國的資產(chǎn)階級及其知識分子要求學(xué)習(xí)歐美科學(xué)文明，實(shí)現(xiàn)“富國強(qiáng)兵”以“救亡圖存”等民主愛國主義的政治要求。如：《何日醒》、《中國男兒》、《黃河》。另外，如《勉女權(quán)》、《纏足苦》等，是宣傳婦女解放思想；還有宣傳反對迷信、學(xué)習(xí)科學(xué)的思想，宣傳以資產(chǎn)階級生活方式代替封建舊習(xí)俗的思想等。由于面向?qū)W生，也有反映學(xué)生生活、思想情感的，如：《體操》、《竹馬》、《春游》、《送別》等。

三、藝術(shù)形式

以填詞藝術(shù)為主。學(xué)堂樂歌的旋律多采用歐美，特別是日本的歌曲曲調(diào)，運(yùn)用我國民歌小調(diào)的極少，創(chuàng)作者更少。

重點(diǎn)聽賞：《中國男兒》

四、代表性音樂家

1、沈心工（1870～1947）

心工是筆名。生于上海。1902自費(fèi)留日，就讀于東京弘文學(xué)院，11月在東京創(chuàng)辦“音樂講習(xí)會”。1903回國，一直在上海南洋公學(xué)附小，1911年起任該校校長。創(chuàng)設(shè)了我國較早的樂歌課，任教期間曾創(chuàng)作百余首樂歌，1927年退休；前后30年，為中國早期普通音樂教育的創(chuàng)始與發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

重點(diǎn)聽賞：《體操—兵操》、《竹馬》、《黃河》。

《體操—兵操》，也稱《男兒第一志氣高》，是他留學(xué)日本時的處女作，在國內(nèi)廣為流傳。

2、李叔同（1880～1942）

1880生于天津，1898遷居滬租界，入南洋公學(xué)，接觸了救亡圖存的維新思想。1906去日本，在東京發(fā)起創(chuàng)辦了我國最早的話劇團(tuán)體“春柳社”，以“惜（息）霜”為名成為當(dāng)時聞名的女角演員。一個人獨(dú)立編輯出版了我國最早的音樂刊物《音樂小雜志》。

中國近現(xiàn)代音樂史教案

1905，李曾編印《國學(xué)唱歌集》；1958，豐子愷編選《李叔同歌曲集》。至1990，企釋、培安編定《李叔同—弘一法師歌曲全集》。

重點(diǎn)聽賞：《送別》、《春游》。

3、曾志忞（1879～1929）

號澤民，又名澤霖，生于上海巨商家庭。早年曾在上海南洋公學(xué)任教，自學(xué)繪畫、音樂。1901赴日留學(xué)，主攻法律。1902曾參加“音樂講習(xí)會”，1904年改為“亞雅音樂會”。1907回國，創(chuàng)辦“上海貧兒院”，設(shè)立“音樂部”。

五、歷史意義

課后習(xí)題：（1）學(xué)堂樂歌的歷史意義。

（2）沈心工、李叔同的樂歌創(chuàng)作概況。（3）簡述阿炳的二胡曲創(chuàng)作。（4）簡介廣東音樂在近代的發(fā)展情況。

中國近現(xiàn)代音樂史教案

第二章 “五四”時期的音樂發(fā)展?fàn)顩r

第一節(jié)

音樂教育事業(yè)的發(fā)展

一、音樂社團(tuán)的建立

1、北京大學(xué)音樂研究會（通史415頁）

1919年1月成立，目的在于“研究高尚樂理，養(yǎng)成創(chuàng)造新譜之人才，采西樂之長，補(bǔ)中樂之缺點(diǎn)，使之以時進(jìn)步”。蔡元培（1868～1940）任會長，聘蕭、楊仲子、王露等人為導(dǎo)師，內(nèi)設(shè)鋼琴、提琴、古琴、琵琶、昆曲、絲竹樂、師資特別班等組，會員達(dá)200多人。1920出版期刊《音樂雜志》，后改為北大音樂傳習(xí)所。

2．中華美育會（通史416頁）

1919年在上海成立，由吳夢非、豐子愷、劉質(zhì)平等發(fā)起，以“提倡美育”為主旨，1920年4月刊行會刊《美育》，宣傳美感教育和藝術(shù)民主化。

3．國樂改進(jìn)社：劉天華等發(fā)起，1927年5月成立于北京，《音樂雜志》。

二、專業(yè)音樂教育機(jī)構(gòu)的建立

通史419～429

1、北京大學(xué)附設(shè)音樂傳習(xí)所（通史423頁）

成立于1922年10月，蔡元培兼任所長、蕭友梅任主任。教學(xué)體制分設(shè)本科、師范、選科。

2、國立音樂院（通史426頁）

在蔡元培支持下，1927成立于上海，是中國第一所獨(dú)立的高等專業(yè)音樂學(xué)院。初建時由蔡兼任院長，蕭任教務(wù)主任，次年9月，蔡辭，由蕭代理院長。1929，因**降格，奉命改名為“國立音樂專科學(xué)校”。

學(xué)校采用學(xué)分制，主科分初、中、高三級。學(xué)校每年公開演出，校刊特辟歌詞專欄，邀請投稿。各種雜志相繼出版，擴(kuò)大了社會影響。

第二節(jié)

一、本時期的音樂思潮

20年代的音樂思潮與音樂學(xué)家王光祈

在新文化運(yùn)動中，怎樣認(rèn)識中國的新音樂文化、怎樣發(fā)展新音樂文化，主要有三種認(rèn)識：

1、主張“以西為師”。

2、堅(jiān)決維護(hù)“國樂”。

3、主張“全盤西化”。

二、王光祈及其音樂學(xué)研究

1、生平簡介：1892～1936，字潤玙，筆名若愚，四川溫江人。曾于1919年參與組織“少年

中國近現(xiàn)代音樂史教案

中國學(xué)會”，力圖救國，被選為大會主席、執(zhí)行部主任，領(lǐng)導(dǎo)該會工作。同年底，又創(chuàng)辦了“工讀互助團(tuán)”，半工半讀探求社會改革之途，幻想逐步實(shí)現(xiàn)“各盡所能、各取所需”的共產(chǎn)主義理想。

1920年6月，遠(yuǎn)赴德國法蘭克福，學(xué)習(xí)德語及政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，1927年考入柏林大學(xué)專攻音樂學(xué)。1932年，受聘為波恩大學(xué)東方語言學(xué)院的講師，1934年以《論中國的古典歌劇》獲得波恩大學(xué)博士學(xué)位。1936年1月，病逝。

2、音樂學(xué)研究

第三節(jié)

20年代的歌曲創(chuàng)作

中國近代創(chuàng)作的聲樂作品是近代新音樂文化的主體。本節(jié)主要通過介紹二位卓有成就的音樂家：蕭友梅、趙元任；了解二十年代的群眾歌曲、學(xué)校歌曲、藝術(shù)歌曲及合唱曲的創(chuàng)作情況。

一．群眾歌曲：通史247頁。工農(nóng)兵歌曲，213、247、248。

二十年代，出現(xiàn)新式工農(nóng)革命歌曲，多是填詞性質(zhì)。進(jìn)行曲節(jié)奏較多，也有用小調(diào)、民歌填詞的。

重點(diǎn)聽賞：工農(nóng)兵聯(lián)合歌、國民革命歌

二、專業(yè)創(chuàng)作：

1、蕭友梅（1884～1940）

通史319頁。

音樂教育家、作曲家、理論家、活動家。我國現(xiàn)代專業(yè)音樂教育的奠基者。

生平簡介：1884生于廣東香山，字思鶴，又字雪朋，5歲隨父移居澳門，進(jìn)私塾灌根草堂讀書，1898年考入廣州第一所洋學(xué)堂時敏學(xué)堂。1901赴日本學(xué)習(xí)。1906加入同盟會。1910返國，任北京學(xué)部（教育部）視學(xué)。1912中華民國成立，任總統(tǒng)府秘書。幾個月后公費(fèi)留德，在萊比錫音樂學(xué)院攻讀音樂理論及作曲，同時在萊比錫大學(xué)研究教育學(xué)。1916春，以《中國古代樂器考》獲萊比錫大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。1920返國。

接受蔡元培聘請，任北大哲學(xué)系講師兼音樂研究會導(dǎo)師，1922秋，改名“北大附設(shè)音樂傳習(xí)所”，蕭任教務(wù)主任，主講和聲學(xué)、音樂史等課程。1927國立音樂院成立。1940病逝上海。

創(chuàng)作：聲樂作品創(chuàng)作、器樂創(chuàng)作

重點(diǎn)聽賞：《問》、《卿云歌》、《五四紀(jì)念愛國歌》

2、趙元任（1892～1982）

通史320頁

生平簡介：字宣重,祖籍江蘇常州，生于天津。1910在美康乃爾大學(xué)求學(xué)，主修數(shù)學(xué)、物理，1914畢業(yè)，后到哈佛大學(xué)，于1918獲哲學(xué)博士學(xué)位。1920回國任清華心理學(xué)與物理講師，1921秋去哈佛大學(xué)專攻語言學(xué)，1925攜全家回到清華，1928始對中國語言進(jìn)行研究，并從事方言的實(shí)地調(diào)查。1938～39在夏威夷大學(xué)任教，1939～41在耶魯，1941～46在哈佛，1947～62退休，在伯克利加州大學(xué)教中國語言和語言學(xué)。1982因心臟病在美麻省劍橋去世，終年90歲。

創(chuàng)作：

《趙元任音樂作品全集》收有132首作品，多為歌曲。歌曲大部分收入《新詩歌集》（1928）、中國近現(xiàn)代音樂史教案

《兒童歌曲集》（1934）、《民眾教育歌曲》（1939）。1938后創(chuàng)作很少，1942《老天爺》幾乎是最后作品。

“開一代樂風(fēng)的作曲家”主要指二十年代的創(chuàng)作。重點(diǎn)聽賞：賣布謠、勞動歌、教我如何不想他、海韻 1994年12月，中國文聯(lián)曾出版《趙元任音樂論文集》。

3、其他創(chuàng)作

通史284。

二十年代從事歌曲創(chuàng)作的還有邱望湘、陳嘯空、錢君掏（封面設(shè)計(jì)家）等人。作品多收入《摘花》（1928）、《金夢》（1930）兩本抒情歌曲集。

重點(diǎn)聽賞：《湘累》

第四節(jié)

兒童歌舞音樂的發(fā)展

黎錦暉及其音樂

參考：通史366，《黎錦暉評傳》。

一、生平：（1891～1967），湖南湘潭人。兄弟姐妹11人，行2。

自幼喜愛民間音樂。年輕時，受長兄錦熙影響，投身到中國最早興起的國語運(yùn)動中，受到科學(xué)、民主的新文化思潮影響與熏陶。1919成為北大音樂研究會成員，獲得學(xué)習(xí)民間音樂的機(jī)會。1921到上海，應(yīng)中華書局之聘編寫小學(xué)國語教本，后任“國語專修學(xué)校”教務(wù)主任、校長等職，1922兼任當(dāng)時最有影響的兒童讀物《小朋友》周刊的主編。

1922，長期籌劃的“明月音樂會”成立，兼任會長。1927在此基礎(chǔ)上創(chuàng)辦了我國第一所“中華歌舞專科學(xué)校”，兼任校長。1940任中國電影制片廠編導(dǎo)委員。解放后，一直在上影工作，兼任中央院民族音樂研究所通訊研究員。1967病逝于上海。

二、兒童歌舞音樂創(chuàng)作：

二十年代，黎氏主要創(chuàng)作了12部兒童歌舞劇和24首兒童歌舞表演曲，及一部歌舞劇、多首歌曲、器樂曲等。前兩種是當(dāng)時兒童音樂的新體裁，代表作《可憐的秋香》，《麻雀與小孩》。

重點(diǎn)聽賞：可憐的秋香、《麻雀與小孩》、《小小畫家》。

三、創(chuàng)作特點(diǎn)

第五節(jié)

民族器樂創(chuàng)作

劉天華及其創(chuàng)作

參考：通史331頁

一、生平簡介：（1895～1932）

1895生于江蘇江陰，1909入常州中學(xué)，參加軍樂隊(duì)，吹軍笛與小號，開始接觸西洋音樂。1912輟學(xué)，隨兄赴上海，在一個演“文明戲”的“開明劇社”中工作，萌發(fā)以音樂為職業(yè)的志向。1914～1920間，在江陰、常州的學(xué)校教音樂，開始學(xué)習(xí)民族器樂。1922被聘為北大音樂傳習(xí)所的國樂導(dǎo)師，同時在其他學(xué)校任教，其間學(xué)習(xí)小提琴、鋼琴及作曲理論，并繼續(xù)創(chuàng)作。1927，中國近現(xiàn)代音樂史教案

發(fā)起籌組“國樂改進(jìn)社”，主辦《音樂雜志》10期。1932夏逝世，時37歲。

二、音樂思想

受“美育”及“平民文學(xué)”的思想影響，主張“要顧及一般民眾”，畢生熱情貫注于“改進(jìn)國樂”的宏業(yè)。

三．創(chuàng)作：

重點(diǎn)聽賞：病中吟、空山鳥語、光明行。

課后習(xí)題：（1）簡述蕭友梅在音樂教育、音樂創(chuàng)作方面的貢獻(xiàn)。

（2）簡述黎錦暉的兒童歌舞音樂創(chuàng)作概況。（3）簡述趙元任的創(chuàng)作概況。

（4）簡述劉天華在二胡音樂方面的貢獻(xiàn)。

中國近現(xiàn)代音樂史教案

第三章 三十年代的音樂發(fā)展?fàn)顩r

音樂狀況：大體分傳統(tǒng)音樂、專業(yè)創(chuàng)作、流行音樂。傳統(tǒng)音樂自行發(fā)展，到延安時有新的變化，但總體不大。

專業(yè)創(chuàng)作，以國立音專的黃自等人（學(xué)院派）和左翼聶耳、星海等人（借鑒專業(yè)音樂技術(shù)寫作，在社會）為主，同時還有馬思聰、江文也等人的創(chuàng)作。流行音樂，以黎氏兄弟、陳歌辛等人為主，賀綠汀也寫。

第一節(jié)

社會狀況及流行音樂的發(fā)展 一、三十年代的社會狀況

二、流行音樂的發(fā)展

1、《毛毛雨》的誕生

2、黎錦暉的“時代曲”

3、黎錦光及其代表作

4、陳歌辛及其流行歌曲創(chuàng)作

5、劉雪庵及其流行歌曲

第二節(jié) 左翼音樂運(yùn)動與歌曲創(chuàng)作

一、音樂運(yùn)動

1、左翼音樂運(yùn)動

第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭失敗后，白色恐怖籠罩城市，我黨建立根據(jù)地，重新聯(lián)絡(luò)革命的文化工作者，在白區(qū)（國民黨統(tǒng)治區(qū)）成立組織。1930年3月2日在上海成立“中國左翼作家聯(lián)盟”（左聯(lián)），在我國新文學(xué)運(yùn)動發(fā)展史上第一次建立起無產(chǎn)階級革命文學(xué)的聯(lián)合戰(zhàn)線，以馬克思主義的文藝?yán)碚摓橹笇?dǎo)，以無產(chǎn)階級的政治斗爭為目標(biāo)，一方面介紹馬的文藝?yán)碚摵吞K聯(lián)革命文藝成就，一方面探討文藝大眾化問題。機(jī)關(guān)刊物《大眾文藝》，音樂方面主要介紹蘇聯(lián)的革命音樂，呼吁造就真正能為勞苦大眾所能接受的新興音樂。

2、救亡歌詠運(yùn)動的開展

1935年8月，中共中央發(fā)表“八一宣言”，號召建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，組織統(tǒng)一的“國防政府”、“國防軍”，“左聯(lián)”全部解散，即而提出“國防音樂”。

（1）“民眾歌詠會”

（2）聶耳、呂驥組織的業(yè)余合唱團(tuán)，重點(diǎn)聽賞：《救亡進(jìn)行曲》、《五月的鮮花》、《松花江上》等。

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二、音樂創(chuàng)作

1、聶耳的生平與音樂創(chuàng)作

（1912～1935）學(xué)名守信，字子義。1931.4考入上海聯(lián)華影業(yè)公司音樂歌舞學(xué)校，1932.6開始以“黑天使”等筆名發(fā)表評論文章，1933.3任聯(lián)華公司一廠音樂股主任，1934.4，進(jìn)入英商“東方百代公司”曾任音樂部副主任，1935 4離開上海東渡日本，7.17與友人去鵠沼(hu zhao)海濱游泳時不幸遇難，時23歲。

創(chuàng)作：工人題材的歌曲、進(jìn)行曲風(fēng)格的歌曲、抒情歌曲、兒童歌曲及民族器樂改編曲 重點(diǎn)聽賞：《碼頭工人》《開路先鋒》《畢業(yè)歌》《梅娘曲》《鐵蹄下的歌女》《賣報歌》

2、其他創(chuàng)作：任光、張曙、呂驥、麥新、張寒暉等人的音樂創(chuàng)作。

重點(diǎn)聽賞：《漁光曲》《日落西山》《新編“九一八”小調(diào)》《抗日軍政大學(xué)校歌》《大刀進(jìn)行曲》《松花江上》《五月的鮮花》

第三節(jié)

學(xué)院派作曲家的音樂創(chuàng)作概況

一、專業(yè)音樂教育情況

二、黃自及其音樂創(chuàng)作

生平簡介：（1904～1938）字今吾，江蘇川沙縣人。自幼受封建文化傳統(tǒng)熏陶，同時也受“新學(xué)”的影響。1916，入北京清華學(xué)校中等科，開始學(xué)習(xí)音樂；1924以優(yōu)異成績畢業(yè)于高等科，遂公費(fèi)留美，入俄亥俄州歐柏林大學(xué)學(xué)習(xí)心理學(xué)，兼修音樂，1926畢業(yè)并獲文學(xué)士學(xué)位，因?qū)W習(xí)期未滿，留校繼續(xù)學(xué)習(xí)理論作曲和鋼琴。1928轉(zhuǎn)至耶魯大學(xué)音樂院，1929以管弦樂序曲《懷舊》獲音樂學(xué)士學(xué)位，適逢官費(fèi)期滿，取道歐洲回國。先在滬江大學(xué)任教并在音專兼課，1930后，在音專任作曲理論教授、教務(wù)主任。1938年病逝于上海。

創(chuàng)作：聲樂作品、器樂作品

重點(diǎn)聽賞：《花非花》《玫瑰三愿》《抗敵歌》《旗正飄飄》《踏雪尋梅》《長恨歌》

三、其他學(xué)院作曲家的創(chuàng)作

主要介紹青主、應(yīng)尚能、周淑安、陳田鶴、劉雪庵、賀綠汀等人的音樂創(chuàng)作。

重點(diǎn)聽賞：《大江東去》《我住長江頭》《吊吳淞》《紡紗歌》《山中》《紅豆詞》《故鄉(xiāng)》《靜境》

課后習(xí)題：（1）聶耳主要創(chuàng)作了哪些音樂作品？有何音樂特點(diǎn)？

（2）30年代左翼音樂家主要有哪幾位？有何代表性作品？（3）簡介黃自的音樂創(chuàng)作。

（4）30年代學(xué)院派作曲家主要有哪幾位？有何代表作品？

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第四章 抗戰(zhàn)時期的音樂發(fā)展?fàn)顩r

第一節(jié)

抗戰(zhàn)初期

一、抗戰(zhàn)初期的音樂活動

二、賀綠汀的音樂創(chuàng)作（通史P294）

賀綠汀（1903 ～ 1999），原名安卿（安欽），又名抱真、楷、如萍，筆名羅亭、華生、山谷。湖南邵陽人。1926開始參加革命活動，1931年考入音專，選修理論與鋼琴，并從黃自學(xué)習(xí)作曲。1934，以《牧童短笛》（原為《牧童之笛》）和《搖籃曲》分獲齊爾品“征求中國風(fēng)味的鋼琴曲”評獎的一等獎及名譽(yù)二等獎。同年冬，入明星影片公司從事電影配樂，1936任音樂科長，此間先后為17部影片配樂、作曲。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，赴前線宣傳抗日，創(chuàng)作《游擊隊(duì)歌》、《上戰(zhàn)場》等。

重點(diǎn)聽賞：《天涯歌女》《牧童短笛》《嘉陵江上》《游擊隊(duì)歌》《墾春泥》

第二節(jié)

冼星海及其音樂創(chuàng)作

冼星海（1905～1945）

通史P321

一、生平：廣東番禺縣人，1905生于澳門一貧苦漁民家庭。自幼寄居外祖父家，1911隨母去新加坡，靠母給人幫傭及洗衣服為生。1921入廣州嶺南大學(xué)附中，開始半工半讀，對音樂發(fā)生興趣，學(xué)會單簧管，又自學(xué)小提琴、樂理、作曲、指揮等。

二、創(chuàng)作：歌曲、大型聲樂作品、器樂作品（1）法國時期（2）上海-武漢時期（3）延安時期（4）前蘇聯(lián)時期

重點(diǎn)聽賞：《在太行山上》《到敵人后方去》《救國軍歌》《夜半歌聲》《黃河大合唱》《中國狂想曲》

第三節(jié)

不同政權(quán)區(qū)域的音樂生活及音樂創(chuàng)作

1931年“九一八”事變之后，我國大陸先后出現(xiàn)了三個政權(quán)區(qū)域：淪陷區(qū)、國統(tǒng)區(qū)、根據(jù)地和解放區(qū)，音樂創(chuàng)作呈現(xiàn)不同色彩。

一、淪陷區(qū)

包括：1932年3月以溥儀為首的“滿洲國”，成為東北淪陷區(qū)，即“偽滿”；1935年以后，日本政府“蠶食變鯨吞”，先后成立了“冀東防共自治政府”、“華北臨時政府”，形成華北淪陷區(qū)；1940年3月，在南京成立的汪精衛(wèi)為首的“汪偽”政權(quán)。至抗戰(zhàn)勝利，我國沿海眾多城

中國近現(xiàn)代音樂史教案

市均處于此三個偽政權(quán)統(tǒng)治。

江文也及其創(chuàng)作

重點(diǎn)聽賞：《斷章小品》《北京萬華集》《臺灣舞曲》

二、國統(tǒng)區(qū)

1938年10月底武漢失守，相持階段開始。以國民黨為主、國共合作形式的國民政府統(tǒng)治地區(qū)，稱為國統(tǒng)區(qū)。

丁善德、馬思聰、譚小麟的音樂創(chuàng)作

1、丁善德的鋼琴音樂創(chuàng)作 重點(diǎn)聽賞：《春之旅》

2、馬思聰及其創(chuàng)作：

（1912～1987）是我國當(dāng)代著名的小提琴家、作曲家。創(chuàng)作了大量各種題材和體裁的音樂作品，在國內(nèi)外享有很高的聲譽(yù)。

重點(diǎn)聽賞：《內(nèi)蒙組曲》

3、譚小麟及其室內(nèi)樂創(chuàng)作

重點(diǎn)聽賞：《自君之出矣》《彭浪磯》《弦樂三重奏》

三、根據(jù)地及解放區(qū)

主要指陜甘寧邊區(qū)、華中、華北敵后抗日民族根據(jù)地等地區(qū)。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，音樂創(chuàng)作、演出、理論研究、教育等方面都取得了顯著的成就。1942年全黨整風(fēng)運(yùn)動中，毛澤東發(fā)表了《在延安文藝座談會上的講話》，并進(jìn)行了文藝整風(fēng)，使得音樂工作者更加普遍地深入生活、深入群眾，1943年春節(jié)在延安掀起了“新秧歌運(yùn)動”。

解放戰(zhàn)爭時期：此時，群眾歌曲全盛時期已過，進(jìn)入尾聲，創(chuàng)作主要在解放區(qū)、國統(tǒng)區(qū)。延安作曲家群體

參考通史P327

1、馬可：（1918~1976）

2、安波：（1915~1965）

3、鄭律成：（1918~1976）

重點(diǎn)聽賞：《南泥灣》《咱們工人有力量》《擁軍花鼓》秧歌劇《兄妹開荒》《八路軍進(jìn)行曲》《延安頌》

第四節(jié)

歌劇創(chuàng)作

一、中國近現(xiàn)代歌劇音樂發(fā)展概況

包括歌劇與歌舞音樂的發(fā)展，歌舞音樂主要講秧歌劇（民間歌舞小戲）

二、新歌劇《白毛女》

1、故事情節(jié)與創(chuàng)作概況

2、主要段落分析

3、音樂特點(diǎn)

中國近現(xiàn)代音樂史教案

重點(diǎn)聽賞：《白毛女》主要音樂段落

課后習(xí)題：（1）概述冼星海的音樂創(chuàng)作。

（2）概述我國近代歌劇發(fā)展脈絡(luò)。（3）簡介賀綠汀的音樂創(chuàng)作。

（4）簡介馬思聰、江文也、譚小麟、丁善德等人的創(chuàng)作。（5）簡介延安作曲家的創(chuàng)作。

（6）歌劇《白毛女》的藝術(shù)特色有哪些？

第五篇：中國近現(xiàn)代音樂史教案

中國近現(xiàn)代音樂史教案

第一講

授課內(nèi)容：下編 中國近、現(xiàn)、當(dāng)代音樂史（1840——1990）

第一章 中國近代音樂（公元1840年——公元1919年）第一節(jié) 概述

第二節(jié) 西洋音樂的傳入和學(xué)堂樂歌的興起 第三節(jié) 學(xué)堂樂歌的作者——沈心工、李叔同

教學(xué)目的： 了解西洋音樂傳入我國的基本情況，掌握我國學(xué)堂樂歌的興起，學(xué)堂樂歌的重要發(fā)起人沈心工和李叔同以及學(xué)堂樂歌對“新音樂”的產(chǎn)生所起到的作用和影響。

重點(diǎn)、難點(diǎn)：學(xué)堂樂歌的興起，學(xué)堂樂歌的重要發(fā)起人沈心工和李叔同

教學(xué)方法：課堂講授，作品欣賞

教學(xué)過程： 第一節(jié) 概述

1840年鴉片戰(zhàn)爭,打開了中國封閉的門戶，中國開始進(jìn)入到近代社會。社會形態(tài)也由封建社會逐步變成了半殖民地半封建社會。

２０世紀(jì)前后，歐美和日本資產(chǎn)階級民主主義文化傳入中國，西洋近代音樂也在這一時期傳入我國。我國的許多知識分子為尋求救國真理，紛紛出國留學(xué)，一部分學(xué)成歸國的留學(xué)生把歐美、日的一些流行歌曲的曲調(diào)填上新詞在“新式學(xué)堂”中教唱，“學(xué)堂樂歌”在我國各地興起。“學(xué)堂樂歌”是我國音樂史中的新事物，它促使了中西音樂文化交流，同時也為反映近代社會現(xiàn)實(shí)和宣傳資產(chǎn)階級民主思想提供了西洋音樂的技術(shù)、體裁和形式，對于“新音樂”的發(fā)展具有啟蒙意義。第二節(jié) 西洋音樂的傳入和學(xué)堂樂歌的興起

１ 西洋音樂的傳入 背景

“鴉片戰(zhàn)爭”使中國的門戶被強(qiáng)行打開，資本主義國家加緊了對中國進(jìn)行侵略的進(jìn)程，基督教的傳入已達(dá)到肆無忌憚的程度。不僅如此，歐洲僑民也紛紛移居我國，各地教會學(xué)校不斷興辦，從客觀上起到了強(qiáng)制性地傳播西洋音樂作用。

內(nèi)容

在宗教的傳播中，吟唱贊美詩是不可缺少的一項(xiàng)活動。因此教會的贊美詩和歐洲資產(chǎn)階級在社交活動中和音樂小品包括一些初級鋼琴的作品隨之傳入我國。在樂譜方面，主要有不同時期來華傳教的傳教士們編印出版的各種宗教“圣詩譜”。

歐洲樂器和器樂作品的大量傳入是在20世紀(jì)前后，在此基礎(chǔ)上我國出現(xiàn)了用西洋樂器組成的管弦樂隊(duì)。如管弦樂隊(duì)、軍樂隊(duì)。

本世紀(jì)初，簧風(fēng)琴開始在我國的學(xué)校和社會生活中得到廣泛應(yīng)用，并出現(xiàn)了專供中國人學(xué)習(xí)使用的風(fēng)琴教科書。

這一時期，鋼琴也開始在中國流行，并在一些師范學(xué)校、教會學(xué)校和某些私人的教學(xué)中使用，并出現(xiàn)了鋼琴譜；

我國學(xué)校教育中也開始注意了對中西音樂的學(xué)習(xí)。

如1900年南京兩江師范學(xué)校開辦就聘請了日本教師教授音樂課；

1903年，清朝政府對在剛剛興起的“新式學(xué)堂”中設(shè)置“樂歌”一課予以認(rèn)可； 1906年清政府頒布的《女子小學(xué)堂章程中正式把音樂列入了“隨意科”； 1912年中華民國教育部公布的《中學(xué)校令實(shí)施細(xì)則》中規(guī)定了中學(xué)開設(shè)“樂歌”一課，每周一學(xué)時，在中國教育史上第一次把音樂作為學(xué)生的必修課程。

隨著西洋音樂的傳入，作為音樂傳播媒介的手搖臘筒唱機(jī)也傳入我國。

這一時期還出現(xiàn)了一些音樂社團(tuán)，如1914年前后，曾志忞等人曾在北京創(chuàng)辦“中西音樂會”；1916年，“北京大學(xué)音樂團(tuán)”（1919年改組為“北京大學(xué)音樂研究會”），會長蔡元培，會員共有三十多人。“北大音樂研究會”于1920年在北大創(chuàng)刊《音樂雜志》，這是我國最早出版的音樂雜志，它為“五·四”以后新式音樂社團(tuán)期刊的大量出現(xiàn)和發(fā)行提供了先例。這一時期，我國開始出現(xiàn)由中國人或外國人舉辦的“音樂會”，我國的音樂家也開始學(xué)習(xí)歐洲的作曲理論并進(jìn)行創(chuàng)作的嘗試。

近代西洋音樂的傳入對我國音樂文化的發(fā)展具有重要的意義： ① 它向我國介紹了西洋音樂的理論、體裁，擴(kuò)大了中國人民的音樂視野，② 我國的音樂家學(xué)習(xí)和運(yùn)用了西洋音樂理論和技術(shù)，在發(fā)掘整理我國豐富民間音樂寶藏等方面作出了許多有益的工作，許多反帝、反封建為內(nèi)容的的優(yōu)秀作品在這種背景下創(chuàng)作出來，從客觀上為新民主主義音樂文化的創(chuàng)造和發(fā)展準(zhǔn)備了條件。

２ “學(xué)堂樂歌”的興起 背景

19世紀(jì)末以來，帝國主義列強(qiáng)對我國的瓜分日益加劇。中日“甲午戰(zhàn)爭”慘痛失敗和帝國主義瓜分中國的嚴(yán)重危機(jī)，促使了我國知識分子覺醒。他們提出了“抵御外侮”、“進(jìn)行改革”、“救亡圖存”、“力圖自強(qiáng)”等口號。“戊戍變法”失敗后，以梁啟超為代表的維新派文人極力鼓吹音樂對鼓舞士氣以及進(jìn)行啟蒙教育的重大作用，并積極提倡設(shè)立唱歌課，發(fā)展學(xué)校音樂教育。當(dāng)時，廢除科舉、興辦學(xué)校、學(xué)習(xí)西方科學(xué)文化已成為不可阻擋的社會潮流，全國各地建立了很多“新式學(xué)堂”。一部分留學(xué)生把日本以及歐洲、美國的流行歌曲曲調(diào)，填上新詞，編成大批新歌曲在國內(nèi)各“新式學(xué)堂”中教唱，這種形式被人們稱之為“樂歌課”。西洋音樂的各種演唱形式，如“進(jìn)行曲”、“少年兒童歌曲”、“舞蹈游戲歌曲”、“搖籃曲”等由此時傳進(jìn)我國，獨(dú)唱、重唱、齊唱和簡單的合唱也為我國人民所熟悉和掌握。不僅如此，在國內(nèi)及日本，唱歌書也陸續(xù)得到刊行。“學(xué)堂樂歌”是后來音樂界對這些在“新式學(xué)堂”中所設(shè)音樂課及所唱歌曲的稱呼。

內(nèi)容

“學(xué)堂樂歌”的內(nèi)容大部分是反映當(dāng)時中國資產(chǎn)階級及其知識分子要求學(xué)習(xí)歐美科學(xué)文化，多以“反帝”、“富國強(qiáng)兵”、“抵御外侮”等思想為主題，在一定程度上符合了當(dāng)時人民群眾反帝、反封建的要求，如《中國男兒》、《何日醒》、《惟我同胞》、《抵制美約》、《國恥》、《勸用國貨》、《黃河》、《揚(yáng)子江》、《十八省地理歷史歌》等，宣傳了愛國思想，對學(xué)生進(jìn)行了愛國主義教育。

“學(xué)堂樂歌”中還有一部分宣傳婦女解放思想的歌曲，如《女子體操》、《纏足苦》、《勉女權(quán)歌》等。同盟會女英雄秋謹(jǐn)（1875——1907）曾寫過很多詩文和彈詞《精衛(wèi)石》等來宣傳婦女解放、男女平等的思想。她還利用“學(xué)堂樂歌”宣傳革命，所填詞樂歌《勉女權(quán)歌》用“簡譜”刊印在她主編的《中國女報》第 2期（1907年2月）上。這首歌號召婦女勇敢地擺脫封建壓迫的精神枷鎖，投身到社會革命中去。并希望婦女們要為“恢復(fù)江山勞素手”，在當(dāng)時曾起到了一定的宣傳鼓動作用。

在“學(xué)堂樂歌”中，有一首號召“少年努力咸自愛”，“近學(xué)日本遠(yuǎn)歐美”的歌曲——《勉學(xué)》，這首歌曲號召青年學(xué)生要發(fā)奮學(xué)習(xí)來挽救祖國危機(jī)。我國著名畫家和音樂家豐子愷先生曾在《藝術(shù)趣味》一書回憶他在學(xué)校讀書時演唱此歌的情形說：

“我們學(xué)唱歌，正在清朝末年，四方多難，人心**的時候，先生費(fèi)了半個小時來和我們講解歌詞的意義，慷慨激昂地說，中國政治何等腐敗，人民何等愚弱，你們倘不再努力用功，不久一定要同黑奴紅種一樣。先生講時聲色俱厲，眼睛里幾乎掉下淚來。我們聽了十分感動，方知道自己何等不幸，生在這樣危殆的祖國里。我們唱到‘東亞大陸將沉沒’一句，驚心跳膽，覺得腳底下這塊土地果真要沉下去似的。”

“學(xué)堂樂歌”中還有一部分熱情贊揚(yáng)“辛亥革命”的歌曲。如1912年刊印的《共和國民唱歌集》中就有《光復(fù)紀(jì)念》、《女革命軍》、《慶祝共和》、《共和國民》、《愛國歌》等。其中的《光復(fù)紀(jì)念》是一首具有敘事性歌曲，作品敘述了1911年10月10日（農(nóng)歷是8月19日）湖北革命黨人在武昌起義時的情景。

“學(xué)堂樂歌”中也有一些宣傳封建思想和鼓吹“君主立憲”的作品，如《忠君》、《尊孔》、《頌立憲》等。可見“學(xué)堂樂歌”包含的內(nèi)容十分復(fù)雜，它從一個側(cè)面反映了在世紀(jì)交替時新舊兩種思想的斗爭。但“學(xué)堂樂歌”主流是積極、進(jìn)步的，應(yīng)該給予肯定。

學(xué)堂樂歌的歷史意義

“學(xué)堂樂歌”是中國近代音樂史上出現(xiàn)的新生事物，它的興起對我國的“新音樂”運(yùn)動的興起與發(fā)展具有十分重要意義。

“學(xué)堂樂歌”介紹了歐洲和日本的各種歌曲體裁，使許多新體裁和音調(diào)為我國人民所熟悉和接受，并逐漸成為我國近代音樂的構(gòu)成因素，對我國“新音樂”的出現(xiàn)具有“啟蒙”意義。

通過“學(xué)堂樂歌”的傳唱，群眾歌詠方式成為中國人民音樂生活的組成部分。不僅如此，“學(xué)堂樂歌”還對“五·四”運(yùn)動以后中國現(xiàn)代群眾歌曲創(chuàng)作和專業(yè)創(chuàng)作產(chǎn)生了不容忽視的影響，在中國人民為爭取解放的斗爭中發(fā)揮著戰(zhàn)斗作用。

第三節(jié) 學(xué)堂樂歌的作者———沈心工、李叔同 在“學(xué)堂樂歌”的發(fā)展過程中，最有貢獻(xiàn)和影響的是沈心工、李淑同等音樂家。此外，象曾志忞、李華萱等也是這一時期具有代表性的啟蒙音樂家。

１ 沈心工人物簡介

沈心工學(xué)堂樂歌作品的內(nèi)容可分三類：

兒童歌曲：《兵操》、《竹馬》等；

宣傳資產(chǎn)階級民主主義和愛國主義思想的作品：《何日醒》、《革命軍》、《美哉中華》等；

自己的作：《革命必先革人心》、《軍人的槍彈》、《采蓮曲》、《黃河》等。

其中的《黃河》，以中華民族形象的象征——“黃河”為題材，進(jìn)行曲的曲調(diào)雄壯、豪邁，給人以戰(zhàn)勝敵人之后凱旋而歸之感，表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛國主義熱情。

２ 李叔同人物簡介

早期作品中表現(xiàn)了他的愛國主義熱情和對祖國存亡的憂慮。如他在1905年所寫的《祖國歌》就是一例。

大部分作品是以描寫自然景物為主要內(nèi)容的抒情歌曲，這些歌曲文詞秀麗、富于韻味，在當(dāng)時是一位很有修養(yǎng)和造詣的藝術(shù)家。所選配的《春景》、《送別》、《西湖》等受到當(dāng)時知識青年的喜愛和歡迎。

除填詞外，他還進(jìn)行了不少創(chuàng)作的嘗試，現(xiàn)存有《春游》、《早秋》和《隋堤柳》片斷等。其中以《春游》一曲較為突出。作品欣賞： １《中國男兒》 ２《勉女權(quán)歌》 ３《勉學(xué)》 ４《光復(fù)紀(jì)念》 ５《竹馬》 ６《革命軍》 ７《黃河》 ８《竹馬》 ９《革命軍》 １０《黃河》 １１《祖國歌》 １２《春游》

圖片欣賞： １ 沈心工畫像

２ 沈心工的《民國唱歌集》 ３ 李叔同畫像 作業(yè)： 名詞：學(xué)堂樂歌、沈心工、李叔同 2 簡述西洋音樂傳入的歷史背景、內(nèi)容和意義 3 簡述學(xué)堂樂歌的歷史意義 課后預(yù)習(xí)：

第五章 中國現(xiàn)代音樂（公元1919年—公元1949年）第一節(jié) 概述

第二節(jié) 新式音樂社團(tuán)的興起和專業(yè)音樂教育的建立