第一篇：天使音樂素養(yǎng)課程教案(第二課)

天使音樂素養(yǎng)課程 小學(xué)一年級（上期）第二課時

教學(xué)內(nèi)容：

1.音樂欣賞《小星星變奏曲》 2.一起彈奏吧復(fù)習(xí)《貓鼠協(xié)奏曲》 3.節(jié)奏連連看《快樂的音符》

2.1音樂欣賞《小星星變奏曲》 教學(xué)目標(biāo)：

1、欣賞《小星星變奏曲》。

2、了解作曲家莫扎特。

重點難點：

1、通過《小星星變奏曲》感受鋼琴優(yōu)美的音色。

教學(xué)過程：欣賞《小星星變奏曲》。

1、導(dǎo)入：

·提問：——同學(xué)們，晴朗的夏夜里，天空布滿眨著眼睛的小星星，有一首關(guān)于小星星的曲子非常好聽，我們來聽一聽，告訴老師這種好聽的聲音是什么樂器發(fā)出來的聲音呢？ ·播放動畫：

動畫內(nèi)容：不同樣式的鋼琴圖片及《小星星變奏曲》主題。

2、欣賞：

——這首曲子非常的好聽，它是哪個作曲家的作品呢，讓我們來看看下面的動畫吧，告訴老師它是哪一個作曲家的作品。·播放動畫

動畫內(nèi)容：莫扎特簡介動畫及《小星星變奏曲》動畫。小結(jié)：

——同學(xué)們，這節(jié)課我們聽辨了《小星星變奏曲》中鋼琴的音色，了解了作曲家莫扎特的生平和作品，下面我們一起復(fù)習(xí)第一課學(xué)的《貓鼠協(xié)奏曲》吧。

2.2 彈奏《貓鼠協(xié)奏曲》

教學(xué)目標(biāo)：

1、2、重點難點:

1、教學(xué)過程：

1、復(fù)習(xí)：

復(fù)習(xí)第一課《貓鼠協(xié)奏曲》。·播放動畫：完整奏1動畫。

2、學(xué)習(xí)： 學(xué)習(xí)兩個一組的黑鍵位置。復(fù)習(xí)三個一組黑鍵的位置。學(xué)習(xí)兩個一組黑鍵的位置。學(xué)習(xí)兩個一組的黑鍵位置。·播放動畫：

動畫內(nèi)容：樂樂講解兩個一組的黑鍵位置。

——同學(xué)們，學(xué)習(xí)了三個一組的黑鍵位置，我們在琴鍵上找一找兩個一組的黑鍵位置在哪里呢？

——同學(xué)們，如果你找到了兩個一組的黑鍵位置，我們一起來彈一彈吧！

3、完整奏：

·播放動畫：完整奏動畫。

小結(jié)：

——同學(xué)們彈奏得都很棒！全部受到表揚(yáng)！下面我們來看看還有誰會來到我們的課堂呢？

2.3 節(jié)奏連連看《快樂的音符》

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)四分音符，四分休止符，以及節(jié)奏型。

重點難點：

1、掌握四分音符和四分休止符的時值，并且正確地彈奏。

教學(xué)過程： 1.導(dǎo)入： ——同學(xué)們，今天我們來認(rèn)識兩個新朋友，他們是誰呢？讓我們來看一看吧！·播放動畫

動畫內(nèi)容：樂樂講解四分音符、四分休止符。

2、跟奏：

——同學(xué)們，我們剛才認(rèn)識了兩位新朋友，讓我們用我們的雙手來拍出它的節(jié)奏吧。·播放動畫：

動畫內(nèi)容：跟奏動畫。

3、示范奏：

——同學(xué)們，認(rèn)識完了新朋友，讓我們跟著小球的節(jié)奏，來聽一聽彈奏吧。·播放動畫：

動畫內(nèi)容：示范奏動畫。

4、完整奏：

——同學(xué)們，讓我們完整地跟著音樂來彈奏一遍吧，注意你的好朋友四分音符和四分休止符的時值。·播放動畫

動畫內(nèi)容：完整奏動畫。

小結(jié)： ——今天我們欣賞了莫扎特的《小星星變奏曲》，了解了作曲家莫扎特的生平和作品，復(fù)習(xí)了第一課學(xué)的《貓鼠協(xié)奏曲》，學(xué)習(xí)兩個一組的黑鍵的位置，在課下的時間，要彈一彈《貓鼠協(xié)奏曲》，鞏固一下課上學(xué)習(xí)的知識。

第二篇：天使音樂素養(yǎng)課程教案(第一課)

天使音樂素養(yǎng)課程一年級第一課教案 1.1開心的歌唱《朋友，你好》

教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生自我介紹相互認(rèn)識，消除緊張感，活躍課堂氣氛。重點難點：學(xué)唱《朋友你好》歌曲，學(xué)會律動。教學(xué)過程： 1.導(dǎo)入：

·教師自我介紹

·提問：——那我們一起來聽一下這首好聽的歌曲吧！請小朋友們注意動畫里面的好朋友們第一次見面是怎么打招呼的？第二次見面又是怎么打招呼的？ ·播放動畫：《朋友，你好》動畫。2.律動示范：

“朋友你好，朋友你好，朋友——你好”這句拍手律動，歌詞從念到唱，第一遍不加旋律，第二遍加旋律。

3.教唱：教唱全曲：一句一句的教學(xué)生，可用琴來伴奏。4.完整唱： ·播放動畫：《朋友你好》動畫。

小結(jié)：

——同學(xué)們學(xué)得很快也做得很好，接下來老師帶著大家去小貓的家里去看看，看看那里發(fā)生了什么？

1.2一起彈奏吧《貓鼠協(xié)奏曲》

教學(xué)目標(biāo)： ? 認(rèn)識鍵盤

? 彈奏鋼琴上的三個黑鍵 ? 讓孩子彈琴無壓力 重點難點：跟伴奏彈奏。教學(xué)過程： 1.導(dǎo)入：

·播放動畫：通過小貓的腳印引入三拍的節(jié)奏。——同學(xué)們，剛剛小貓留下了幾個貓爪印呢？

——我們一起來看看他們接下來發(fā)生了什么故事吧！2.示范奏：

·播放動畫：示范奏動畫。3.跟奏模式：

·教師帶領(lǐng)學(xué)生練習(xí)節(jié)奏。——同學(xué)們，這段節(jié)奏是不是很有趣？我們一起來模仿一下小老鼠和小貓的舞步吧，用我們的手來代替小貓的爪子來走路。1 2 3 0|1 2 3 0||下面我們把數(shù)字換成“大”，把走路換成拍手。X XX 0| X XX 0|| 同學(xué)們做得很好，下面我們來看看小貓和小老鼠接下來又干了些什么呢？ ·認(rèn)識三個黑鍵

——同學(xué)們，你們找到三個黑鍵了嗎？讓我們一起來彈奏吧？（教師可下去指導(dǎo)）·播放動畫：跟奏二模式動畫。

4.完整奏1：

·播放動畫：完整奏1動畫。5.完整奏2： ——同學(xué)們，我們看小花貓和小老鼠玩得多開心？下面我們也采取同樣的方式來彈奏好不好？右邊兩組的學(xué)生扮演小貓的角色，跟著小貓一起彈奏，左邊兩組的學(xué)生扮演小老鼠的角色，跟著小老鼠一起彈。看誰表現(xiàn)得最棒！·播放動畫：完整奏2動畫。

小結(jié)：

——同學(xué)們彈奏得都很棒！全部受到表揚(yáng)！下面我們來看看還有誰會來到我們的課堂呢？

1.3會聽的耳朵《大老虎和小貓咪》

教學(xué)目標(biāo)：

1.認(rèn)識音樂中的強(qiáng)弱

2.讓強(qiáng)弱的抽象感具象化。3.感知生活中聲音的強(qiáng)弱 重點難點：分清強(qiáng)與弱 教學(xué)過程： 1.導(dǎo)入：

·播放動畫：用老虎和貓咪叫聲的大小引入強(qiáng)與弱。2.聆聽：

播放動畫：老虎走路的時候音樂強(qiáng)，貓咪走路的時候音樂弱。

——老虎唱歌的時候聲音是怎樣的？小貓唱歌的時候聲音是怎樣的？你們能模仿一下嗎？ 3.跟唱：

播放動畫：學(xué)生跟著動畫中老虎和貓咪的歌聲，分別用強(qiáng)和弱的聲音來模仿。教師可做些拓展距離，讓孩子感知生活中聲音的強(qiáng)弱。

——同學(xué)們，不止是音樂中，在生活中強(qiáng)和弱會有很多。你們能舉一些例子嗎？比如：爸爸上樓梯的聲音和小妹妹上樓的聲音就是強(qiáng)和弱的對比（可提問學(xué)生作答）

總結(jié)：

——好啦，同學(xué)們，這就是我們本節(jié)課學(xué)習(xí)的所有內(nèi)容。你們都記住了嗎？希望大家能多發(fā)現(xiàn)生活中的音樂，更能愛上音樂。讓我們下次再見吧。

第三篇：音樂素養(yǎng)課程必備材料和設(shè)備

音樂素養(yǎng)課程必備材料和設(shè)備：

1.節(jié)奏打擊樂器：鈴鼓

碰鈴

響板

沙錘

三角鐵

串鈴

木魚

雙向筒

2.教具制作材料：雙面膠 透明膠 蠟光紙 吹塑紙 海綿紙 白板紙 皺紋紙 普通白紙 3.幼兒用品：書寫用紙 彩筆

4.音響設(shè)備：能兼容cd

mp3

和u盤

第四篇：第二課音樂教案

第二課《快樂的一天》

教學(xué)內(nèi)容：

1、聆聽音樂《快樂的一天》

2、了解音有長有短，讀出走與跑的長短 教學(xué)目標(biāo)：

1、能注意聆聽《快樂的一天》，初步知道怎樣聆聽音樂，學(xué)可以動作的方式表達(dá)自己感受

2、知道音有長有短，讀出走與跑的長短，會看圖形譜 教材分析：

《小組曲 快樂的一天》是編者為了培養(yǎng)兒童的音樂感受能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣而編的一組走題音樂欣賞，由五個不同情緒的音樂小品組成，通過五首小曲的欣賞，使學(xué)生能初步地借助于作品 的藝術(shù)形象來感知音樂，體驗聽音樂的樂趣，并初步感受各種不情緒的樂曲。課時安排：三課時

第一課時

教學(xué)重點：感受各種不同的情緒在樂曲中表現(xiàn)的內(nèi)容。難點：準(zhǔn)確的讀出走與跑的時值。教學(xué)準(zhǔn)備：錄音、節(jié)奏卡片 教學(xué)過程：

一、聆聽《快樂的一天》（師）：“我們已經(jīng)開學(xué)兩個星期了，你能不能說一說你上學(xué)后的感受是什么呢？”

1、請學(xué)生談?wù)勛约荷蠈W(xué)后的感受

2、用一個詞來形容自己的一天： 的一天，請學(xué)生發(fā)揮想象力說出自己的心里話

3、初聽樂曲（請孩子靜靜地聽）：仔細(xì)地分析樂曲出現(xiàn)了幾段音樂，他們的情緒有什么不同？

4、“如果我們用各段音樂來描繪我們的一天的生活，你覺得每一段都描寫的是什么”起個合適的名字，復(fù)聽樂曲。

5、分析各小段樂曲的情緒，并隨音樂動作表示（鼓勵學(xué)生創(chuàng)編表現(xiàn)每段內(nèi)容的動作，并表演出來）

6、再聽樂曲，讓學(xué)生自由想象，鼓勵學(xué)生編創(chuàng)獨特的與眾不同的動作，表達(dá)自己的感受。

二、了解音的長短，認(rèn)讀走與跑（師）：“我們在生活中會聽到成千上萬種聲音，但這些聲音的長短是不一樣的，有的長，有的短，我們的音樂是與生活緊緊聯(lián)系在一起的，因此音樂中的音符也有長短之分”

1、講解走與跑的區(qū)別——出示卡片

觀察：兩張卡片的大小一樣，說明應(yīng)唱的一樣長，但一張卡片中有一個人（走），另一張卡片中有兩個人（跑），走一步的時值與跑步一樣多。因此：走=跑跑（讀一讀 拍一拍）

2、練習(xí)

3、學(xué)生用走與跑創(chuàng)作2-4小節(jié)節(jié)奏，讀一讀 拍一拍

4、有時間還可以做節(jié)奏接龍的游戲

（既鞏固了兩個節(jié)奏，以培養(yǎng)了創(chuàng)造力）

三、課堂小結(jié)：小結(jié)今天的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)習(xí)情況

課后小結(jié)：

第二課時

教學(xué)內(nèi)容：

1、認(rèn)讀走與跑的節(jié)奏，并用創(chuàng)節(jié)奏說一句話

2、表演歌曲《其多列》 教學(xué)目標(biāo)：

1、能夠整齊演唱歌曲，學(xué)習(xí)用歌聲及動作表達(dá)歡快、活潑的情緒

2、鞏固走與跑的時值與長短，通過創(chuàng)編活動，讓學(xué)生準(zhǔn)確地掌握它的長短，并培養(yǎng)學(xué)生的即興創(chuàng)作能力

教材分析：歌曲《其多列》是一首云南哈尼族兒歌2/4拍，五聲羽調(diào)式，歌曲輕快、活潑、旋律以級進(jìn)為主，節(jié)奏變化不大，易上口，是孩子們喜愛的一首兒童歌曲。教學(xué)重點：有表情的進(jìn)行歌唱與表演 難點：用節(jié)奏創(chuàng)作一名話

教具準(zhǔn)備：歌曲錄音，節(jié)奏卡片 板書設(shè)計：

書寫歌曲節(jié)奏P10-11 教學(xué)過程：

一、復(fù)習(xí)上節(jié)學(xué)習(xí)的內(nèi)容：

1、出示節(jié)奏卡片，認(rèn)一認(rèn)，讀一讀

2、拍手認(rèn)讀，要求準(zhǔn)確、均勻、速度以中度最好

3、認(rèn)讀老師用卡片拼出的節(jié)奏（讀、拍出來都可以）

4、請學(xué)生試著自己創(chuàng)編2-4小節(jié)的節(jié)奏，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力

二、創(chuàng)作練習(xí)（鞏固走與跑的節(jié)奏。培養(yǎng)創(chuàng)編與靈活運(yùn)用的能力）

1、老師講解練習(xí)要求，并舉例說明怎樣做？例：（老師問5個字 學(xué)生答5個字）你去 做什 么？ 我要 去上 學(xué)！

2、學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)編練習(xí)（在節(jié)奏準(zhǔn)確的情況下，不限制說話的內(nèi)容）——出現(xiàn)問題老師及時糾正。

3、如某個班的能力強(qiáng)，還可變換節(jié)奏進(jìn)行創(chuàng)作，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。例：

三、歌曲教學(xué)《其多列》（師）：“九月一日這一天我們所有的小朋友都背著新書包高高興興地來上學(xué)，你們知道嗎？每年的這一天全國的一年級小朋友都開學(xué)啦！他們與我們一樣，背起漂亮的書包，高高興興地走進(jìn)學(xué)校，開始了新的學(xué)習(xí)生活，你們聽。。。”

1、老師有表情的范唱歌曲。然后請學(xué)生描述出歌曲的大概情節(jié)與情緒，同時也可提出自己不懂的地方。（其多列：哈尼語 快快來）

2、板書，請大家一起來認(rèn)一認(rèn)歌曲中的節(jié)奏，并練習(xí)分辨音字

3、聽歌曲錄音，邊聽邊拍手，并記下第一段歌詞，然后老師輔導(dǎo)學(xué)生拍 ● ○讀詞。

4、隨老師的范唱學(xué)習(xí)二、三段詞，如學(xué)生記不下詞，可用動作輔助。（老 師可教幾個動作，也可讓學(xué)生即興創(chuàng)作）

5、學(xué)生隨音樂完整、整齊的演唱歌曲。（老師隨時糾正學(xué)生在演唱中出現(xiàn) 中出現(xiàn)的不同——尤其是姿勢及演唱方法）

6、熟練的唱下之后，可進(jìn)行小組及個人的表演，鼓勵學(xué)生不僅可以與大 家一起整齊的歌唱，還能勇敢自信地進(jìn)行獨唱。▲如有時間，右輔導(dǎo)學(xué)生分辯圖形譜中的音符。

四、課堂小結(jié)：小結(jié)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)習(xí)情況

教學(xué)反思：

《快樂的一天》是編者為了培養(yǎng)兒童的音樂感受能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣而編排的一組專題音樂欣賞。它由“早早起”“上學(xué)去”“來學(xué)習(xí)”“做游戲”“靜靜睡”等五首不同情緒的音樂短曲組成。在欣賞這首組曲時我通過取名、說說、聽聽、動動等幾個教學(xué)步驟組成，有幾個環(huán)節(jié)使我印象很深刻，首先我讓學(xué)生先看著這五幅圖畫來給它們?nèi)€好聽的名字，并說說圖畫當(dāng)中的人在干什么？一年級的孩子根據(jù)自己的理解和自己的生活習(xí)慣說得很清楚也很能說，我的目的是想讓在其后的音樂表演中知道自己應(yīng)該表演什么動作，這一環(huán)節(jié)進(jìn)行的很順利，我的目標(biāo)達(dá)到了。到了離下課還剩10分鐘左右時該是學(xué)生表演的時候了，學(xué)生的興趣一下子上來了，那個興奮勁無以言表，我和孩子有個約定：在表演的時候耳朵要聽著音樂，身體動作要合上音樂節(jié)奏，要用身體語言來告訴我你在干什么？是表演但不是真的。一開始孩子很努力的在遵守著我們的約定，可到了后來簡直聲音比我的還要大，一發(fā)不可收拾啊，一股火正在燃燒上來，心想：和你們說過的話怎么一點效果都沒有呢，真是沒有腦子哦。習(xí)慣了上高年級的課程，一下子見到這種史無前例的場面，我真是束手無措了，想開始大聲罵時，忽然來個大逆轉(zhuǎn)，何不先表揚(yáng)一下呢。于是心平氣和地說：老師見到XX同學(xué)的耳朵的本領(lǐng)可大了，一直聽著音樂在表演呢！小嘴巴一直遵守著我們的約定呢！于是好多學(xué)生眼睛齊唰刷地看向表揚(yáng)的學(xué)生，突然間的安靜，我驚呆了，怎么表揚(yáng)比批評還有效呢。我的心情一下子明朗了起來。音樂課在我的笑臉中結(jié)束。

雖然這節(jié)課當(dāng)中有點小小的瑕疵，被調(diào)皮的孩子打斷幾分鐘，但是我用這幾分鐘的時間換來了一個寶貴的經(jīng)驗：有時表揚(yáng)比批評更有效。幸虧我沒有發(fā)火，不然那一張張白紙上說不定要留下下些什么呢？

第五篇：音樂賞析第二課教案

中華民族民間音樂

欣賞現(xiàn)代歌曲《龍文》

歌詞概括了中華文明的點點滴滴,音樂、書法、古詩詞、茗道、戲曲……思緒紛飛與之一起貫穿中華五千年的文化脈搏，自然而然娓娓道來，禁不住沉醉于中華文明的璀璨。

從大漠敦煌到小橋江南，從絲路駝鈴到峻美三峽，從民間民俗到陽春白雪，從文人墨客到歷史傳說，一幅幅畫卷從眼前掠過，似乎又看到了《牡丹亭》上演時的熱鬧，看到了了《梁祝》化蝶的悲情。歌詞所描述的不僅僅是歷史風(fēng)物，還蘊(yùn)含著幾千年來炎黃子孫一脈相承的美德和智慧，山水萌動之間隱匿著黃皮膚，黑眼睛身上特有的真善美，彰顯華夏文明的深邃大氣。整首歌詞含蓄而剛強(qiáng)別生，所以說《龍文》描繪的是一個民族的情懷，信手拈來真是神秒之筆！

論曲調(diào)，《龍文》運(yùn)用了中國特有的五聲調(diào)式，由宮商角徵羽這五個音符變化而來的旋律古香古色，流淌著龍子之情，是自豪？是懷古？是依戀？……總之像是青茶在口，讓人回味無窮！歌詞中提到的宮商角徵羽，就是古代音樂曲譜，說明中國音樂歷史悠久，在整個中華文明發(fā)展過程中占有重要地位。

中國音樂屬世界三大音樂體系之一（歐州樂系、波斯-阿拉伯樂系、中國樂系），為什么說歷史悠久，中華民族音樂的啟蒙時期早于華夏族的始祖神軒轅黃帝兩千余年。距今六千七百年至七千余年的新石器時代，先民們可能已經(jīng)可以燒制陶塤（xun），挖制骨哨。(河南舞陽縣賈湖遺址的骨笛距今8000年左右，是全世界最古老的吹奏樂器。其中的一支七孔骨笛保存得非常完整，專家們進(jìn)行過實驗，發(fā)現(xiàn)仍然能使用該骨笛演奏音樂，能發(fā)出七聲音階。但中國古代基本上只使用五聲音階。)這些原始的樂器無可置疑地告訴人們，當(dāng)時的人類已經(jīng)具備對樂音的審美能力。七聲音階：1、2、3、4、5、6、7，古代五聲音階指：宮--商--角--徵（zhi）--羽約等于簡譜：1、2、3、5、6，到了周代，增加了“變徵”（Fa）和“變宮”（Si），形成七聲音階，比歐州的七聲音階早200多年，說明中國音樂對世界音樂的貢獻(xiàn)和影響。

（一）中國民間音樂？

? 是指民間基層普通民眾通過集體或個體，口頭或書面而廣泛流傳的音樂。例華彥鈞（阿炳）的二胡曲《二泉映月》、《聽松》、《寒春風(fēng)曲》和琵琶曲《大浪淘沙》、《龍船》、《昭君出塞》六首，流傳于世，通過現(xiàn)場錄音，得以保存。?

（二）中華民族音樂

? 廣義：是指一個民族在自身歷史進(jìn)程中創(chuàng)造的全部音樂。它既包括漢族音樂，也包括少數(shù)民族音樂；既包括傳統(tǒng)音樂，也包括現(xiàn)代音樂；既包括民間音樂，也包括專業(yè)創(chuàng)作音樂，甚至20世紀(jì)七八十年代之后盛行的通俗音樂也在其內(nèi)。

? 狹義的民族音樂：專指傳統(tǒng)音樂，它是一個小于民族音樂的概念。? 總的來說，凡是由中國人創(chuàng)作出來的、符合中國音樂總體風(fēng)格的音樂作品，都可以算做中華民族民間音樂。?

二、民間音樂的分類 ?

（一）民間歌曲 ?

（二）民間歌舞 ?

（三）說唱音樂 ?

（四）戲曲音樂 ?

（五）民族器樂 ?(一)民間歌曲的分類

? 我國民間歌曲，簡稱民歌，它在分類上有多種角度和方法。此方面，漢族與少數(shù)民族既有共性，也有區(qū)別。

? 依據(jù)歌詞題材內(nèi)容劃分:將民歌分為情歌、勞動歌、風(fēng)俗歌、兒歌等。? 依據(jù)歷史年代或者產(chǎn)生的特定時間:將民歌分為古代民歌、近現(xiàn)代民歌、傳統(tǒng)民歌、新民歌等；

? 依據(jù)流傳地區(qū):將民歌分為陜北民歌、山西民歌、河北民歌、河南民歌、四川民歌、云南民歌等；（陜北民歌中的信天游是廣泛流行于陜北的一種民歌，篇幅比較短小，是即興創(chuàng)作的產(chǎn)物，可以根據(jù)不同情景自由吟唱。如村民們下地干活，上山放羊，進(jìn)林子砍柴，趕毛驢拉煤炭，心有所感，便放開嗓子歌唱起來。它語言質(zhì)樸，節(jié)奏明顯，韻腳多變，一般為兩句體結(jié)構(gòu)，上下句押韻，不隔句押韻。曲調(diào)悠揚(yáng)高亢，粗獷奔放，節(jié)奏鮮明，韻腳和諧，抒情色彩濃。充分體現(xiàn)了陜北人的豪放性格。聽原汁原味的信天游《淚蛋蛋拋在沙蒿（hao）蒿林》，再聽一首創(chuàng)作歌《三十里鋪》，是根據(jù)陜北綏德縣三十里鋪村的真人真事，用信天游曲調(diào)編唱的。歌中的四妹子名叫鳳英，三哥哥名叫邱雙喜，他倆真誠相愛，為了保衛(wèi)家鄉(xiāng)，雙喜毅然參軍上前線，鳳英懷著依依不舍的心情為他送行。

? 四川民歌：《康定情歌》當(dāng)年李依若（原創(chuàng)者）在成都讀大學(xué)時與一個康定的同學(xué)、姓李的子相愛因同姓遭父母反對，并因此與繼母魏氏吵翻臉，不給李依若學(xué)費和生活費的情節(jié)。還說李依若后期學(xué)業(yè)全靠康定李大姐的幫助才讀完大學(xué)。由于封建倫理觀的影響，李依若和康定李家大姐的戀情終無圓滿結(jié)局。李依若曾同李大姐到康定去耍過，為了紀(jì)念這段戀情創(chuàng)作了《跑馬溜溜的山上》這首歌，當(dāng)?shù)厝私小杜荞R歌》，后為40年代中期，就讀于重慶青木關(guān)國立音樂學(xué)校的福建學(xué)生吳文季在從軍的康定人中收集到此歌，然后將此歌轉(zhuǎn)交給他的老師伍正謙。伍正謙十分喜愛，又請作曲系的江定仙老師配樂伴奏以便演唱。江定仙配好伴奏后，將原名《跑馬溜溜的山上》改名為《康定情歌》，后來伍正謙在學(xué)校的一次音樂會上首次演唱了這首歌曲，從此這首情歌迅速傳遍大江南北，從國內(nèi)唱到了國外，讓中國民歌得以繼承與發(fā)揚(yáng)。

還有普遍使用的一種，即按照歌唱場合和音樂特點將民歌分為號子、山歌、小調(diào)三類

號子：（勞動歌的一種。又稱吆號子。它由體力勞動直接激發(fā)出來，伴隨勞動的動作歌唱，節(jié)奏感很強(qiáng)，具有協(xié)調(diào)勞動動作，鼓舞和調(diào)劑情緒的作用。）放川江船夫號子

? 山歌（山歌是中國民歌的基本體裁之一。凡是流傳于高原、山區(qū)、丘陵地區(qū)，人們在行路、砍柴、放牧、割草或民間歌會上為了自慰自娛而唱的節(jié)奏自由、旋律悠長的民歌。如黃四姐、柑子樹等）? 小調(diào)（一般指流行於城鎮(zhèn)集市的民間歌舞小曲。經(jīng)過歷代的流傳﹐在藝術(shù)上經(jīng)過較多的加工﹐具有結(jié)構(gòu)均衡﹑節(jié)奏規(guī)整﹑曲調(diào)細(xì)膩﹑婉柔曲折等特點。

? 放沂蒙山小調(diào)《沂蒙山小調(diào)》誕生于抗戰(zhàn)時期的1940年。當(dāng)時抗大一分校由蒙陰縣的垛莊一帶遷駐費北，該校的文工團(tuán)就住在下白石屋村。為配合八路軍一一五師打擊當(dāng)?shù)氐姆磩拥胤轿溲b組織“黃沙會”，他們創(chuàng)作了民歌《反對黃沙會》。由團(tuán)員李林（現(xiàn)為上海歌劇院顧問）譜曲，阮若珊（曾任中央戲劇學(xué)院副院長）作詞。后來經(jīng)過不斷地修改加工，便成了今天傳唱長城內(nèi)外、大江南北的《沂蒙山小調(diào)》。）? 按照風(fēng)格特征:將民歌分為西北、東北、西南、客家等區(qū)域的。? 在少數(shù)民族民歌中，有的按照民族將民歌分為藏族民歌、彝族民歌、羌族民歌、苗族民歌、蒙古民歌、維吾爾族民歌等；（放維吾爾族民歌半個月亮爬上來，放蒙古民歌草原之夜喻為中國的小夜曲）? 有的按照歌曲的用途表現(xiàn)內(nèi)容;將民歌分為狩獵歌、筵席曲、木格、贊歌、思鄉(xiāng)曲、禮俗歌、敘事歌、宗教歌、兒歌和搖兒歌（即搖籃曲）? 有的根據(jù)聲部的多寡:將民歌分為多聲部的大歌和單聲部的小歌。? 有的按照節(jié)拍形式將民歌分為長調(diào)和短調(diào)

? 有的根據(jù)音樂特點和表演方式將民歌分為抒情性、敘事性和歌舞性民歌。

?(二)民間歌舞音樂的分類

? 按照音樂與舞蹈二者結(jié)合的方式將民間歌舞音樂分為舞歌（或歌舞）和舞樂（或樂舞）兩大類型: ? 按族屬、流傳地區(qū)、舞種和表演形式進(jìn)行分類: ? 如我國漢族民間歌舞中，就有流傳在南方各地的花燈、花鼓、采茶等，北方有秧歌，全國各地有跑旱船。

? 花燈：花燈是廣泛流行于漢民族中的一種戲曲藝術(shù)形式。其突出特征是手不離扇、帕，載歌載舞，唱與做緊密結(jié)合。花燈戲源于民間花燈歌舞，是清末民初形成的一種地方戲曲形式。在流行過程中因受當(dāng)?shù)胤窖浴⒚窀琛⒘?xí)俗等影響而形成不同演唱和表演風(fēng)格。欣賞云南花燈 ? 花鼓，是我國一種民間歌舞，南宋時期就有記載，是由農(nóng)民在田間插秧時擊鼓演唱發(fā)展而來，表演形式是一男一女，男敲小鏜鑼，女打小花鼓，邊歌邊舞，有時增加樂器伴奏。各地花鼓的風(fēng)格、曲調(diào)不同。鳳陽花鼓——流行于明清時期，唱的都是民間小調(diào)，曲目有近百種。歷史上鳳陽地區(qū)災(zāi)荒不斷，許多人家離開家園，以打花鼓唱曲為生，鳳陽花鼓又成了貧窮討飯的象征。其中有一首著名的《鳳陽歌》，歌中唱道：“說鳳陽，道鳳陽，鳳陽本是好地方，自從出了朱皇帝，十年倒有九年荒。大戶人家賣牛馬，小戶人家賣兒郎，奴家沒有兒郎賣，身背花鼓走四方”。根據(jù)清代的記載，早期花鼓“音節(jié)凄婉，令人神醉”。? 欣賞《鳳陽花鼓》

? 采茶：我國民間舞蹈。流行于南方各省。主要流行于巒山疊翠的茶農(nóng)集中的山區(qū)。內(nèi)容大多反映采茶的勞動生活。表演時，三五成群，左手提茶藍(lán)，右手持扇子，載歌載舞。動作細(xì)膩優(yōu)美，節(jié)奏明快清晰。曲調(diào)高亢嘹亮，舞姿矯健詼諧，生活氣息特別強(qiáng)烈。

? 民間歌舞中的音樂與我國民間音樂中的民歌和民間器樂有許多相似之處，因而,舞歌基本按照民歌的分類，舞樂基本按照民間器樂分類 ?(三)說唱音樂的分類

? 按藝術(shù)風(fēng)格劃分:我國漢族的說唱曲種大致可以分為評話、鼓曲、快板、相聲四大類。

? 學(xué)術(shù)界一般是根據(jù)主奏樂器、歷史淵源、音樂風(fēng)格及特點將其大致分為:鼓詞、彈詞、道情、牌子曲、雜曲、琴書、走唱、板誦八大類.? 根據(jù)音樂結(jié)構(gòu)形式將其分為:單曲體、聯(lián)曲體、板式變化體以及曲牌板腔混合體四類。

京韻大鼓：由河北省滄州、河間一帶流行的木板大鼓發(fā)展而來，形成于京津兩地。河南木板大鼓傳入天津、北京后，劉寶全（間民藝人，被稱為鼓界大王）改以北京的語音聲調(diào)來吐字發(fā)音，吸收石韻書、馬頭調(diào)和京劇的一些唱法，創(chuàng)制新腔，專唱短篇曲目，稱京韻大鼓，京韻大鼓是唱中有說，說中有唱，主要以木板與大鼓來演唱，后來加入了十三弦、四胡、琵琶樂器伴奏。

欣賞《重整河山待后生》是由老舍長篇小說《四世同堂》改編的電視連續(xù)劇《四世同堂》（1985年）的主題歌，其旋律是采用京韻大鼓的音調(diào)素材寫成的；這部作品通過眾多的、形形色色的人物之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系，展現(xiàn)了抗戰(zhàn)八年來淪陷區(qū)廣大人民血與淚交織的生活畫面，揭露了日本侵略者血腥統(tǒng)治、漢奸的卑鄙下流的嘴臉，描述了中國人民所遭受的民族災(zāi)難，反映了在這一歷史時期人民大眾逐漸覺醒的過程和頑強(qiáng)不屈、奮起抗日的精神；其旋律激憤、高亢、悲壯，節(jié)奏自由；表現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭時期淪陷區(qū)人民的苦難，歌頌了中國人民為雪國恥不怕流血犧牲、大義凜然、堅強(qiáng)不屈的民族精神。?(四)戲曲音樂的分類

? 對于戲曲音樂的分類，我國學(xué)術(shù)界基本上有兩種分法。

? 一種是從聲腔入手，將戲曲音樂氛圍昆腔腔系、高腔腔系、梆子腔系、皮黃腔系四大聲腔系統(tǒng)；

? 第二種是在聲腔系統(tǒng)基礎(chǔ)上再按劇種、民族分為越劇、滬劇、評劇、呂劇、藏劇、壯劇、白劇、侗劇、京劇等。

? 京劇：京劇是在北京形成的戲曲劇種之一，至今已有將近二百年的歷史。它是在徽調(diào)和漢戲的基礎(chǔ)上，吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點和特長逐漸演變而形成的。時間是在1840年前后，盛行于20世紀(jì)三、四十年代，時有“國劇”之稱。現(xiàn)在它仍是具有全國影響的大劇種。它的行當(dāng)全面、表演成熟、氣勢宏美，是近代中國戲曲的代表。京劇是中國的“國粹。京劇音樂屬于板腔體，又稱“皮黃”，由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調(diào)組成它的音樂素材，京劇的傳統(tǒng)劇目約在一千個，常演的約有三四百個。唱念做打是京劇表演的四種藝術(shù)手段法，也是京劇表演的四項基本功。唱指歌唱，念指具有音樂性的念白（旁白），二者相輔相成，做就是指表演舞蹈，打就指武打翻跌功夫，每個京劇演員都必須具備“唱念做打”過硬的基本功，才能充分發(fā)揮作為歌舞劇的戲曲藝術(shù)表演的功能。更好的表現(xiàn)和刻畫戲中的各種人物。京劇角色的行當(dāng)劃分比較嚴(yán)格，早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、流行（龍?zhí)祝┢咝校院髿w為生、旦、凈、丑四大行，每一種行當(dāng)內(nèi)又有細(xì)致的進(jìn)一步分工。“生”是除了花臉以及丑角以外的男性角色的統(tǒng)稱，又分老生（須生）、小生、武生、娃娃生。“旦”是女性角色的統(tǒng)稱，內(nèi)部又分為正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦（揺旦）刀馬旦。“凈”，俗稱花臉，大多是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物，化妝用臉譜，音色洪亮，風(fēng)格粗獷。“凈”又分為以唱工為主的大花臉，如包拯；以做工為主的二花臉，如曹操。“丑”，扮演喜劇角色，因在鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱小花臉。京劇伴奏樂器：有板、單皮鼓、大鑼、鐃（nao）、鈸等，稱為“武場”；管弦樂器有京胡、京二胡、月琴、三弦，稱為“文場”。

? 欣賞京劇《貴妃醉酒》，貴妃醉酒又名《百花亭》，源于乾隆時一部地方戲《醉楊妃》的京劇劇目，該劇經(jīng)京劇大師梅蘭芳傾盡畢生心血精雕細(xì)刻、加工點綴，是梅派經(jīng)典代表劇目之一。描述楊玉環(huán)受李隆基（唐玄宗）的邀請去百花亭賞花欣酒，次日楊貴妃早早的叫下人備好酒萊，就趕去百花亭，左等右等，不見皇帝來，又叫人去看，可得到的回信，有事去了別的妃子那，楊貴妃懊腦欲死，借酒消仇，雖然自己集權(quán)貴寵愛于一身，她路過小橋時，連塘里的金魚都向她朝拜，但她卻覺得自己像天上的嫦娥，獨守寒官，說明了她對愛情的渴望與執(zhí)著。京劇表現(xiàn)這個失寵貴妃從內(nèi)心苦悶、強(qiáng)自作態(tài)到不能自制、沉醉失態(tài)的心理變化過程。?(五)民族器樂的分類

? 我國民族器樂主要按照演奏形式劃分為獨奏音樂和合奏音樂兩類。? 其中，獨奏音樂又分為吹管樂、拉弦樂、彈撥樂三類；

? 合奏音樂分為絲竹樂、吹打樂、打擊樂、彈撥樂、民族管弦樂五類。? 也有學(xué)者將合奏音樂分為弦索樂、絲竹樂、鼓吹樂、吹打樂、清鑼鼓五類。

什么是絲竹樂：“絲”與“竹”是周朝的八音樂器分類法中的兩個種類。絲指的是彈弦樂器，竹則指的是竹制吹奏樂器。絲竹樂指的是用竹制吹管樂器與弦樂器合奏，演奏風(fēng)格細(xì)致、多表現(xiàn)優(yōu)美抒情、輕快活潑的情趣。絲竹樂具有“柔、細(xì)、輕”的音樂特征：柔：指樂隊合奏音響柔潤的特點細(xì)：指演奏風(fēng)格精致細(xì)膩的特點；輕；指樂曲側(cè)重于表現(xiàn)輕快、愉悅的情趣。絲竹樂最有代表的是江南絲樂，泛指江蘇南部、浙江西部一帶的民間絲竹合奏樂。欣賞《歡樂歌》歡樂歌：江南絲竹八大曲之一，曲調(diào)明快熱情，起伏多姿，富有歌唱性，旋律流暢，由慢漸快，表示歡樂情緒逐漸高漲，常用于喜慶廟會等熱鬧場合，表達(dá)了人們在喜慶節(jié)日中的歡樂情緒。

欣賞古箏曲《高山流水》，十大古曲之一，相傳春秋時期楚國琴師俞伯牙在此（古琴臺，今武漢武陽區(qū)龜山西麓（lu），月湖東畔鼓琴抒懷，山上的樵夫鐘子期能識其音律，知其志在高山流水。伯牙便視子期為知音。（知音一詞就來自這個典故）幾年以后，伯牙又路過龜山，得知子期已經(jīng)病故，悲痛不已的他即破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴。比喻遇到知已或知音，友誼深厚。?

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（三）什么是傳統(tǒng)音樂或是中國古典音樂？

? 是指具有一定流傳時間的、不是當(dāng)代創(chuàng)作的音樂。在我國，常常把清代以前即已形成的音樂劃歸為傳統(tǒng)音樂的范疇。

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2、我國傳統(tǒng)音樂的分類

?（1）宮廷音樂（2）文人音樂（3）宗教音樂（4）民間音樂 ?（1）宮廷音樂：是指我國古代各個中央王朝和各個地方政權(quán)在宮廷內(nèi)部或朝廷儀式中所用的音樂。

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宮廷雅樂 ? 宮廷音樂

宮廷燕樂 ?

? 宮廷雅樂：是中國歷代封建統(tǒng)治者用于祭祀及朝會典禮等場合的音樂。

? 宮廷燕樂：是宮廷中飲宴時供統(tǒng)治者娛樂欣賞的音樂。

?（2）文人音樂 ? 是指歷代文人創(chuàng)作的自娛自賞的音樂

? 它主要包括古琴音樂和詞調(diào)音樂以及琵琶音樂和部分絲竹音樂 ? 古琴音樂：是由古琴唱奏的音樂，它包括用于古琴伴奏的琴歌

? 詞調(diào)音樂：是歷代文人念誦詩詞、古文時的吟誦歌調(diào)

?（3）宗教音樂

? 是指宗教信徒為了某種宗教目的而唱奏的音樂 ? 它主要包括佛教音樂和道教音樂

? 佛教音樂：是佛教在各種佛事活動、節(jié)日慶典中所使用的音樂 ? 道教音樂：是在道教齋醮和其他活動中配合使用的音樂 ?

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