第一篇：遼寧大石橋市2018屆高三政治上學(xué)期期初考試.

2017-2018學(xué)年度上學(xué)期期初考試

高三年級(jí)政治科試卷

時(shí)間：90分鐘 滿分：100分

第I卷

一、選擇題（共30 小題，每題只有一個(gè)正確答案，每小題2分，共60分）

1、中國13億多人口中，4億青少年構(gòu)成了動(dòng)漫及其衍生產(chǎn)品的龐大消費(fèi)市場(chǎng)。調(diào)查顯示，我國青少年中，有80%接觸過動(dòng)漫產(chǎn)品。與動(dòng)漫相關(guān)的游戲、服裝、玩具、食品、文具、裝飾品等動(dòng)漫衍生產(chǎn)品在我們的生活中無處不有。動(dòng)漫衍生產(chǎn)品()①是動(dòng)畫片的替代品，其價(jià)值決定于耗費(fèi)的勞動(dòng)數(shù)量多少 ②是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體，其價(jià)值由貨幣來衡量

③其價(jià)格受生產(chǎn)者供應(yīng)和消費(fèi)者需求的直接影響

④其價(jià)格決定于市場(chǎng)的火爆程度，受產(chǎn)品材質(zhì)的影響 A．①② B．③④ C．①④ D．②③

2、互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)期間，300余輛摩拜單車在棗莊會(huì)展中心亮相。據(jù)工作人員介紹，市民可通過掃碼，繳納定金后使用共享單車，從而有效緩解城市交通的“最后一公里”。下列有關(guān)共享單車說法正確的是()①共享單車上“半小時(shí)一元”的標(biāo)簽是貨幣在執(zhí)行價(jià)值尺度的職能 ②從消費(fèi)的目的考慮，共享單車是一種基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的租賃消費(fèi) ③共享單車企業(yè)的經(jīng)營在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)具有顯著的社會(huì)效益 ④共享單車依靠支付平臺(tái)支付減少了現(xiàn)金的使用，避免了通貨膨脹 A.①③ B.①② C.③④ D.②③

3、美國聯(lián)邦儲(chǔ)備委員會(huì)（美聯(lián)儲(chǔ)）宣布從2017年3月15日開始上調(diào)聯(lián)邦基金利率0.25個(gè)百分點(diǎn)，相關(guān)官員預(yù)期年內(nèi)還講加息兩次，這將對(duì)我國經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生較大的影響。不考慮其他因素，下列關(guān)于美聯(lián)儲(chǔ)加息后對(duì)我國經(jīng)濟(jì)影響傳導(dǎo)路線表述正確的是()①美元對(duì)人民幣匯率上調(diào)→赴美國旅游費(fèi)用降低→吸引我國居民到美國旅游、購物 ②美元升值→進(jìn)口美國商品價(jià)格上漲→我國企業(yè)減少對(duì)美國商品的進(jìn)口

③人民幣匯率跌落→中國商品出口美國的價(jià)格優(yōu)勢(shì)下降→我國企業(yè)減少對(duì)美國的進(jìn)口 ④中國資本外流→我國外匯儲(chǔ)備減少→人民幣貶值壓力加大 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

D.恩格爾系數(shù)降低，生活水平逐步提高 7、2017年4月29日，反腐大劇《人民的名義》迎來收官之夜。該劇的熱播，讓很多人重新捧起了沉寂多年的反腐小說，《人民的名義》紙質(zhì)書銷量突破138萬冊(cè)，電子書月點(diǎn)擊破5億，有聲書月收聽突破2000萬。電視劇的熱播不僅讓原著小說賣斷貨，同時(shí)也帶動(dòng)了同類反腐題材圖書的熱銷。由此可見（）①消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)具有導(dǎo)向作用 ②生產(chǎn)能夠?yàn)橄M(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力

③消費(fèi)可以拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 ④新的消費(fèi)熱點(diǎn)能夠帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長 A.①② B．②③ C．①④ D．③④

8、按中國石化銷售有限公司與25家境內(nèi)外投資者簽署的相關(guān)協(xié)議，中國石化銷售有限公司的注冊(cè)資本將由人民幣200億元增至人民幣285.67億元，持有70.01%的股權(quán)：包括騰訊等25家投資者以現(xiàn)金共計(jì)1070.94億元認(rèn)購銷售公司29.99%的股權(quán)。重組后，最終形成一個(gè)國有、民營、社會(huì)資本混合的產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)（）①是公有制經(jīng)濟(jì)的重要實(shí)現(xiàn)形式和社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征 ②表明公有制經(jīng)濟(jì)是國民經(jīng)濟(jì)的主體，控制著國民經(jīng)濟(jì)的命脈 ③有利于公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)平等參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、共同發(fā)展 ④表明公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ) A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 9、2016年11月，“中糧肉食”公司在港股上市。該公司此次全球發(fā)售集資總額為19.512億港元，發(fā)行價(jià)為每股2港元，該公司也成為中糧集團(tuán)旗下第10家上市公司。對(duì)此，以下認(rèn)識(shí)正確的是()①該公司屬于股份有限公司 ②該公司如果經(jīng)營失敗必須退還在港籌集的資本 ③該公司財(cái)務(wù)信息必須向全社會(huì)公開 ④股東以其認(rèn)繳的出資額為限對(duì)公司承擔(dān)責(zé)任 A.①② B.②④ C.①③ D.③④

10、汽車制造公司通過與B網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的合作，首次把大數(shù)據(jù)分析體系應(yīng)用在市場(chǎng)營銷傳播規(guī)劃中，科學(xué)地獲取了消費(fèi)者心理訴求，實(shí)現(xiàn)了品牌定位和有效創(chuàng)意展示，打造了一款能夠真正打動(dòng)年輕目標(biāo)群體的車。該汽車制造公司營銷成功得益于()

④滄海變桑田——天不變道亦不變

A.①② B.①③ C.③④ D.②④

15、衛(wèi)星圖像顯示，北京的部分地區(qū)尤其是其商務(wù)中心區(qū)正在每年下沉多大11厘米，世界上其他城市也正在經(jīng)歷因過度抽取水資源或其他因素導(dǎo)致的下沉。墨西哥城每年正在下沉多大28厘米，雅加達(dá)正在以相似的速度下沉，曼谷正在每年下沉12厘米，與北京的速度相似。從辯證唯物論角度看，上述事例說明（）①自然界的存在和發(fā)展有其固有的屬性 ②意識(shí)能夠引起客觀世界的變化

③發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律是辯證統(tǒng)一的 ④量變是質(zhì)變的前提，量積累到一定程度會(huì)導(dǎo)致質(zhì)變 A.①② B.①③ C.②③ D.②④

16、隨著《三生三世十里桃花》的熱播，人們又開始關(guān)注“神仙”話題。有人認(rèn)為，既然人的意識(shí)是對(duì)客觀外部世界的反映，那么人腦里的“神仙”意識(shí)就是對(duì)外在世界神仙真實(shí)存在的反映，這種觀念（）A.是屬于意識(shí)決定物質(zhì)的唯心主義 B.把意識(shí)看成是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 C.否認(rèn)了意識(shí)是客觀存在的主觀映象 D.混淆了人類意識(shí)自然演化的階段

17、中科院古脊椎所在甘肅省西河縣新近系地層中發(fā)現(xiàn)中華乳齒象亞科成員的化石，這是中華乳齒象可能起源于東亞的的新證。研究證明，這件材料的形態(tài)比榆社盆地中的中華乳齒象及日本的仙臺(tái)中華乳齒象都要原始，是目前已知的形態(tài)最原始的中華乳齒象亞科成員。這表明（）

①意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，能夠追溯過去 ②意識(shí)具有自覺選擇性，能夠創(chuàng)造一個(gè)理想世界 ③我們通過思維的眼睛，可以逐步解開自然界之謎 ④人的認(rèn)識(shí)具有無限性，是對(duì)事物本質(zhì)的正確把握 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

18、為了幫助海嘎村村民擺脫貧困，扶貧干部楊波結(jié)合自己的調(diào)研和思考，認(rèn)為只要拔掉群眾“思想上的窮根”，就沒有扶不起的貧困。他通過走村入戶開院壩會(huì)、搞夜訪，制定村級(jí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)劃，利用海嘎地理特點(diǎn)和臨近國家級(jí)風(fēng)景區(qū)的優(yōu)勢(shì)，帶領(lǐng)群眾種植苦蕎、辦農(nóng)

④認(rèn)識(shí)反作用實(shí)踐，正確的認(rèn)識(shí)可以促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展 A.①② B.①③ C.③④ D.②④

22、隨著我國逐步進(jìn)入老齡社會(huì)，各地開始對(duì)養(yǎng)老福利模式進(jìn)行積極的探索，居家養(yǎng)老服務(wù)應(yīng)運(yùn)而生。居家養(yǎng)老，是指以家庭為核心、以社區(qū)為依托、以專業(yè)化服務(wù)為依靠，為居住在家的老年人提供以解決日常生活困難為主要內(nèi)容的社會(huì)化服務(wù)。最大的特點(diǎn)是解決了社會(huì)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)不足的困難，將大齡下崗女職工和缺乏生活照顧、需要居家看護(hù)的孤老這兩個(gè)困難群體的需要相結(jié)合，成為老人、養(yǎng)護(hù)員、政府多方受益的良好模式。這一模式給我們的啟示是（）

①整體和部分是相互聯(lián)系、密不可分的，養(yǎng)老問題的有效解決有利于社會(huì)和諧發(fā)展 ②聯(lián)系具有多樣性，面對(duì)養(yǎng)老問題的現(xiàn)狀，做到一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移 ③矛盾是事物變化發(fā)展的動(dòng)力，矛盾貫穿于養(yǎng)老問題的始終 ④在養(yǎng)老問題上，要解放思想、實(shí)事求是，尋找新思路，解決新問題 A.①② B.③④ C.①③ D.②④

23、下邊的漫畫告訴我們（）

①要重視新舊事物的內(nèi)在聯(lián)系 ②要不失時(shí)機(jī)的促成事物的飛躍 ③要正確對(duì)待前進(jìn)道路上的挫折 ④要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 A.①② B.①④ C.②④ D.③④

24、中國宋代哲學(xué)家張載提出“一物兩體”的命題，認(rèn)為“兩不立，則一不可見；一不可見，則兩之用息。” 張載的命題說明：（）①矛盾的同一性是絕對(duì)的，斗爭(zhēng)性是相對(duì)的 ②沒有雙方相互依存，矛盾的斗爭(zhēng)也就停息了 ③揭示矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的觀點(diǎn) ④要堅(jiān)持共性和個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一

A.①② B.①③ C.①④ D.②③

25、當(dāng)前我國扶貧脫貧已進(jìn)入攻堅(jiān)克難的重要階段，確保如期脫貧、杜絕返貧，“貴在精準(zhǔn)，重在精準(zhǔn)，成敗之舉在于精準(zhǔn)”。做到“精準(zhǔn)扶貧”需要（）

時(shí)代”。1980年誕生的《中華人民共和國民法通則》因?yàn)楫?dāng)年中國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不健全，當(dāng)時(shí)的很多民法原則、規(guī)則已經(jīng)與當(dāng)下經(jīng)濟(jì)環(huán)境顯得格格不入，而當(dāng)前的《民法總則》更多強(qiáng)調(diào)當(dāng)事人意思自治原則，強(qiáng)化契約權(quán)利。從哲學(xué)角度看，《民法總則》的編撰表明()①價(jià)值觀影響人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng) ②上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會(huì)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力 ③社會(huì)物質(zhì)生活狀況是社會(huì)意識(shí)變化的客觀依據(jù) ④上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求

A.①② B.③④ C.①④ D.②③

30、有一個(gè)夢(mèng)，中國人追逐了半個(gè)世紀(jì)；有一份情，延續(xù)了中國五代航空人。經(jīng)過近10我年的公關(guān)，我國自主研制的新一代大型客機(jī)C919迎來首飛。在C919成功首飛的背后，有這樣一群年輕人，他們?yōu)榱薈919成功首飛，每一個(gè)人都默默付出，腳踏實(shí)地，堅(jiān)守崗位。對(duì)此正確的認(rèn)識(shí)是()①人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) ②人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，更是價(jià)值的享受者 ③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性

④人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于是否具有集體主義價(jià)值觀

A.①② B.②④ C.③④ D.①③

第II卷

二、非選擇題（共40分）

31、（8分）

“華為——更美好的全聯(lián)接世界。”華為技術(shù)有限公司是一家生產(chǎn)銷售通信設(shè)備的民營通信科技公司，它是全球第三大智能手機(jī)廠商、全球第二大通信設(shè)備制造高??它讓每一個(gè)對(duì)中國品脾有所關(guān)注的人都贊嘆不已。

華為的今天得益于其不懈的努力與追求。公司自成立以來始終堅(jiān)持“死死抓住核心技術(shù)”的經(jīng)營理念，專注于通訊設(shè)備的生產(chǎn)和研究；它時(shí)刻銘記質(zhì)量是華為生存的基石；它研發(fā)投入占比在全球同業(yè)中最高，十年研發(fā)投入累計(jì)超1900億元人民幣；華為公司按照法人治理結(jié)構(gòu)對(duì)公司進(jìn)行管理，但其股權(quán)結(jié)構(gòu)極為獨(dú)特，華為總裁任正非只控股1.4%，剩下的90%以上都是員工控股；它把節(jié)能減排作為公司創(chuàng)新最重要的要素之一，貫徹到規(guī)劃、設(shè)計(jì)、研發(fā)和制造中，實(shí)現(xiàn)“綠色華為，綠色通信，綠色世界”的目標(biāo)。

（2）結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你為所在城市的共享單車的規(guī)范發(fā)展設(shè)計(jì)兩條宣傳標(biāo)語。（2分）

33、（6分）

在中華文明的歷史長河中，儒家文化所推崇的仁者愛人、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物等思想，不僅是中華民族寶貴的精神財(cái)富，也是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，對(duì)解決人類的“現(xiàn)代病”有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。但對(duì)于儒家傳統(tǒng)文化，也有人認(rèn)為，它是在長期的封建制度、皇權(quán)統(tǒng)治下發(fā)展起來的，它所倡導(dǎo)的“三綱五常”和“忠”“孝”等思想，幾千年來一直為中國封建專制統(tǒng)治提供理論闡釋、支撐和服務(wù)，現(xiàn)已落后于現(xiàn)代，如果不顧時(shí)代的變遷來倡導(dǎo)儒家文化，會(huì)導(dǎo)致封建專制主義沉渣泛起，拖延中國現(xiàn)代化進(jìn)程。

結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾特殊性的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勎覀儜?yīng)如何正確認(rèn)識(shí)儒家文化的社會(huì)價(jià)值。（6分）

112來共享經(jīng)濟(jì)的損失，也將成為社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的一種阻礙。

（2）（8分）

經(jīng)濟(jì)效益：改變居民消費(fèi)方式，方便出行；培育新的消費(fèi)熱點(diǎn)，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展；減少資源浪費(fèi)，促進(jìn)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)。

社會(huì)效益：減少汽車尾氣排放；緩解城市交通擁堵。

（3）示例：人人參與，城市將更加美麗。市民素質(zhì)高一分，城市形象美十分。（2分）

33、（6分）

①同一事物在發(fā)展的不同過程和階段中有不同的矛盾。儒家傳統(tǒng)文化的積極和消極影響，在不同的歷史時(shí)期有不同的表現(xiàn)(2分)②同一矛盾的兩個(gè)方面各有其特殊性。我們既要看到儒家文化在中華民族生存發(fā)展史上的積極作用，又要看到它包含著封建主義糟粕（2分）

③矛盾的特殊性要求我們做到具體問題具體分析。諸如對(duì)“忠”“孝” 的思想要具體對(duì)待，不能愚“忠”愚“孝”（2分）

34.參考答案：（6分）

①黨員干部要堅(jiān)持正確的理想信念，筑牢理想信念的思想根基，堅(jiān)持正確價(jià)值觀的指引。②作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上。黨員干部要牢記使命，不忘初心，把為人民服務(wù)作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和人生追求。

③在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。黨員干部要模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在平凡的崗位上無私奉獻(xiàn)，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)社會(huì)中創(chuàng)造價(jià)值。

第二篇：遼寧大石橋市2018屆高三語文上學(xué)期期初考試!

2017-2018學(xué)上學(xué)期期初考試

高三年級(jí)語文科試卷

時(shí)間：150分鐘 滿分：150分

第I卷閱讀題（70分）

一、現(xiàn)代文閱讀35分）

（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1—3題。

在古代，先民們?cè)谄髅蠡驇r石上繪制質(zhì)樸的圖畫，以此表達(dá)他們的內(nèi)心世界。這些 簡單、粗糙的圖畫承載著延續(xù)文明的使命，部分圖畫演變成了文字，而另一些表示一個(gè) 區(qū)域地理信息的圖畫則成為地圖。中華民族幾千年的文明史具有獨(dú)特的文化發(fā)展脈絡(luò)，地圖的發(fā)展亦是如此。

由于年代久遠(yuǎn)，傳世的早期古地圖已是很稀少，且完整度極低，不過人們通過古籍 的記載，還是可以去發(fā)現(xiàn)一些早期地圖的印記。相傳大禹鑄九鼎，將各地山川與物產(chǎn)鑄 于其上，作為擁有九州之象征，地圖逐漸具有了政治上的象征意義。《左傳》中記載楚莊 王“問鼎”，其實(shí)就有了問天下的含義在內(nèi)了。到了戰(zhàn)國時(shí)期，《管子》中已專門設(shè)立地 圖篇，將軍事活動(dòng)與地圖的使用充分結(jié)合，闡述了如何利用地圖進(jìn)行軍事行動(dòng)，如何利 用地形指揮軍隊(duì)攻守，充分體現(xiàn)了地圖在中國古代軍事上的重要作用。

然而這些記錄下祖先智慧的珍貴地圖已經(jīng)消散在歷史塵埃之中，我們現(xiàn)在只能通過 古籍中的只言片語去努力追根溯源。由這些簡略的地圖可知，戰(zhàn)國之前的地圖為中國地 圖的發(fā)展奠定了一個(gè)基礎(chǔ)。

文字的描述即便詳盡，終究無法展現(xiàn)出地圖的形象，古地圖的出土和發(fā)現(xiàn)讓我們可 以親眼見證其發(fā)展的真實(shí)軌跡。《兆域圖》1983年出土于河北省，是中國迄今為止發(fā)現(xiàn)的 年代最早（距今約2400年）的地圖，早于古羅馬帝國最早的地圖600年。《兆域圖》是戰(zhàn)國時(shí)期中山國貴族墓穴的設(shè)計(jì)圖，但它已具備了地圖的特征。《兆域圖》也是我國最早采用比例尺繪制方法的地圖，它的發(fā)現(xiàn)將中國縮尺制圖的歷史大大提前，是中國地圖史上的一次重大發(fā)現(xiàn)。

1986年出土于甘肅的《放馬灘地圖》則體現(xiàn)了現(xiàn)代意義上地圖的要求和標(biāo)準(zhǔn)。地圖 線條清晰，用墨線繪制于四塊松木板的兩面，是對(duì)當(dāng)時(shí)地區(qū)水系的一個(gè)總體描述。符號(hào) 的出現(xiàn)突顯出這張地圖的珍貴價(jià)值，地形、水系、居民點(diǎn)、交通線等地理要素均使用地

B．通過閱讀古籍，我們了解到中國的古地圖缺乏形象性，文字描述越詳盡就越無法全部展現(xiàn)地圖，當(dāng)然出土的古地圖還是能讓我們見證地圖的發(fā)展過程。

C．中國古地圖的發(fā)展有獨(dú)特的脈絡(luò)，早期古地圖比較簡略，比例尺繪制法的出現(xiàn)則使古地圖設(shè)計(jì)規(guī)范起來，而地圖符號(hào)的出現(xiàn)代表著中國古地圖的一大進(jìn)步。

D．地圖測(cè)量與繪制技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了中國地圖學(xué)術(shù)理論體系的形成，特別是裴秀的制圖理論和方法的出現(xiàn)，使中國地圖繪制到唐宋時(shí)達(dá)到一個(gè)高峰。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

A．河北省出土的《兆域圖》是我國現(xiàn)存的最早的地圖，比古羅馬最早的地圖還早600年，是我國最早使用比例尺繪制的地圖。

B．《放馬灘地圖》是能夠體現(xiàn)現(xiàn)代意義上地圖的要求的一幅地圖，它線條清晰，符號(hào)多種多樣，極大地豐富了地圖的內(nèi)容以及可讀性等。

C．目前已知的我國第一部歷史地圖集《禹貢地域圖》因分裂、戰(zhàn)亂而流失，不過由繪制此地圖集而總結(jié)出來的“制圖六體”理論流傳了下來，成為中國地圖繪制的標(biāo)準(zhǔn)。

D．裴秀縮編完成的《地形方丈圖》和藏于西安的宋代石刻《禹跡圖》都使用了“計(jì)里畫方”的繪制方法，《禹跡圖》的輪廓已和現(xiàn)代地圖很接近。

（二）文學(xué)類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成4～6題。

莊 重 朱以撒

①在綠樹掩映的弘一法師骨塔前，時(shí)光的力量已經(jīng)滲透到旁邊巨大的山石上一一每 一個(gè)游客都可以看到深深勒入石上的“悲欣交集”四個(gè)字，斜陽照在上邊，又是一年深 秋了，這四個(gè)字在蕭瑟的松聲里會(huì)訴說一些什么？它的含意太飄渺了，一些場(chǎng)景被放置 在過去時(shí)上，把玩之下只能聽到遠(yuǎn)來的風(fēng)聲。我想起來了，當(dāng)時(shí)的情景也是在深秋，就 要進(jìn)入那個(gè)理想狀態(tài)的世界了，法師挺著病體，已知未來。墨色在干裂的秋風(fēng)里粘稠了，不是十分滋潤，法師要來了紙筆，蘸滿墨，閑閑澹澹地落下。字型依舊是清癯修長，像 法師此時(shí)的一道影子。弟子們?cè)谂云料柯暎闹芩酪话汜牛◣熐迨莸拿嫒莺蜕钕?的雙目，流露出欣慰和平靜之光一一所有的感受都簡化了，濃縮在這四個(gè)大字里。當(dāng)筆

⑥在離開家鄉(xiāng)之前，我一直被這種莊重的神情熏染著，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的日子里，它不斷 涌出來。我最喜歡的還是獨(dú)自用餐，慢條斯理，從容不迫。像二姨那樣，我品嘗到了大 地的芳香。布萊克說：“從一粒細(xì)砂里看出一個(gè)世界，一朵鮮花便是天堂??”這“看” 里肯定有心的投入，不是任何人用眼一瞥就可以那么輕易地感受。

⑦莊重的高級(jí)形式是敬。還是引朱熹的話來展開，“不要放肆，不要戲慢，整齊嚴(yán)肅，便是主一，便是敬”（《朱子語類》）。敬天地、敬社稷、敬祖宗、敬人倫，都是有道理的。人不是獨(dú)立不倚的存在，連綿而下的遺傳、血緣使人與這個(gè)世界的前前后后充滿了聯(lián)系。莊重的舉止，使自己的心得到妥帖的安頓。不過，生活中這樣的舉止畢竟太少，無任何 敬畏、禁忌，輕浮、放蕩、粗野把更多時(shí)間與空間充塞了。在這個(gè)越來越娛樂化的世界 里，戲說正在迅速消解著莊重；失去了敬，懷舊、傷春、悲秋、閨怨、別離這些恒久的 主題，也會(huì)漸漸變得輕浮起來，甚至淪為世俗。

③放下書本，夜幕降臨的時(shí)刻走到城市高處，在閃爍著艷麗的燈影里，我看到一個(gè) 城市在娛樂中漂浮無定。這個(gè)城市早年生長過許多慷慨激昂的人物，我對(duì)他們是懷有崇 敬之情的，把這些英靈看成城市的骨骼。他們的歷程伴隨著苦難與雄心，每一個(gè)人要被 考證或闡釋，都可以帶出與之相伴的那段沉重的時(shí)光。可惜一一沒有噱頭。他們的故居 此時(shí)大門緊閉，黯淡無光，本該讓城市銘記的人，在娛樂聲色中，漸漸被遺忘了。一個(gè) 時(shí)代不莊重了，戲說搞笑如潮水浸濕了我們的生活，日子肯定浮華起來。時(shí)光如果像一 盤不變質(zhì)的錄影帶就好了，它可以倒卷，讓我們看到一些凝重嚴(yán)峻的細(xì)節(jié)，包括每一個(gè) 眉眼里那些值得崇敬的東西。

⑨那么，自問：你，在什么時(shí)候顯得稍稍莊重一些呢？

⑩莊重，它所持有的莊嚴(yán)、深重的氣息，令今日的生命感到難以承受之重。太多的 娛樂色彩，沖淡了我們生命中原有的厚實(shí)部分，阻止我們順利追求一些本質(zhì)的東西。在 初秋的樹干上，我看到夏日遺留在上邊的三五蟬殼，風(fēng)吹過來，微微作響。主人扔下它 們遠(yuǎn)去，此時(shí)恍若三五空屋。

4.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.來省會(huì)初期，作者租住在城市邊緣的老房子里，就是為了更好地了解這個(gè)城市的習(xí)俗。B．作者認(rèn)為人生需要各種儀式，在遵循這些儀式的過程中，人就能體會(huì)莊重，懂得敬畏。C．食物難以下咽，二姨卻以莊重的神情用心品嘗，甘飴入口，因?yàn)樗龑?duì)造物主心懷感恩。D．繁華的生活讓城市的人們沉溺于娛樂，失去莊重之心，所以作者渴望回到艱難的過去。5．從全文來看，作者筆下的“莊重”表現(xiàn)在哪些方面？（5分）

另外，節(jié)目還使得不少觀眾增強(qiáng)了對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏之心，更是樹立一種文化自信。網(wǎng)友“美好好”表示： “期待全社會(huì)能由之激發(fā)起一種發(fā)自內(nèi)心，出于真誠的對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛與尊崇。”網(wǎng)友“似水在流年”的體會(huì)則是，“全程看完，感受到中華文化是意象里的中國，是詩詞大會(huì)的中國，這背后是全體黃皮膚的中國人！這是我們區(qū)別于其他民族的根和標(biāo)識(shí)”。

（摘自2017年2月10日（（人民日?qǐng)?bào)》（海外版））材料二

早在2014年，總書記就明確指出，很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中 去掉，“去中國化”是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化 的基因。總書記對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注，也是社會(huì)的廣泛共識(shí)。“中國詩詞大會(huì)”實(shí)現(xiàn)了“有 意義”與“有意思”的融合，是文化供給端少有的“老少皆宜”。

“中國詩詞大會(huì)”的熱播，還有著深刻的時(shí)代背景。這一熱點(diǎn)與當(dāng)代國人對(duì)傳統(tǒng)文 化回歸的呼喚緊密相連，從另一個(gè)角度講，也是國人文化自信的體現(xiàn)。（摘編自2017年02月08日《湖南日?qǐng)?bào)》）材料三

“中國詩詞大會(huì)”第二季中出現(xiàn)的詩詞，從《佛經(jīng)》、楚辭到毛澤東詩詞，時(shí)間跨 越數(shù)千年，涵蓋了先秦、兩漢、魏晉、唐宋、明清到近現(xiàn)代整個(gè)中國詩歌史。競(jìng)賽題是 央視請(qǐng)高校專家出的，題目所涉詩歌不是局限于唐詩宋詞等中國詩詞高峰期的作品，而 是突出精品，選擇普通觀眾熟悉的，日常吟誦得多的，能帶來審美享受的主流作品。

（摘編自2017年02月09日《長江日?qǐng)?bào)》）材料四

近日，在央視一套、十套播出的“中國詩詞大會(huì)”第二季落下帷幕，節(jié)目的熱播也 掀起了新一輪學(xué)習(xí)古典詩詞的風(fēng)尚。

日前，中國青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)，對(duì)2000名187．下列針對(duì)上述材料的理解，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（3分）

A．《中國詩詞大會(huì)》第二季的收視率超過第一季，再創(chuàng)歷史新高，其成功根源在于利用央視這一平臺(tái)和春節(jié)黃金檔期。

B．武亦姝、白茹云和王海軍均因參加《中國詩詞大會(huì)》而被媒體深度挖掘，這也更進(jìn)一

步地引發(fā)了人們對(duì)詩詞的認(rèn)識(shí)。

C．《中國詩詞大會(huì)》使得大多數(shù)觀眾增強(qiáng)了對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏之心，其熱播有著時(shí)代背

景，也是國人文化自信的體現(xiàn)。

D．總書記認(rèn)為：不應(yīng)該把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉，應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌

在學(xué)生腦子里，使之成為我們區(qū)別于其他民族的根和標(biāo)識(shí)。8．下列針對(duì)上述材料的分析，正確的兩項(xiàng)是（5分）

A．根據(jù)第一則材料，可看出“中國詩詞大會(huì)”受到了很高的評(píng)價(jià)，其實(shí)質(zhì)是反映了當(dāng)前

社會(huì)大眾對(duì)中國傳統(tǒng)文化的期待和渴求。

B．第二則材料和第一則材料都不同程度地指出了“中國詩詞大會(huì)”熱播的原因，但第二

則材料對(duì)原因分析則更為全面。

C．第三則材料概述了“中國詩詞大會(huì)”所用競(jìng)賽題的來源和詩詞選擇標(biāo)準(zhǔn)，以觀眾的心

理需求和實(shí)際水平為明確導(dǎo)向。

D．第四則材料具有新聞?wù){(diào)查的性質(zhì)，作者使用了一系列數(shù)據(jù)表達(dá)觀點(diǎn)，即大多數(shù)的受訪

者認(rèn)為仍需培養(yǎng)古典詩詞愛好。

E．材料一和材料四都在敘述新聞事實(shí)時(shí)，提到了新聞背景，這有助于讀者理解文章的寫

作背景和作者觀點(diǎn)的來龍去脈。

9．根據(jù)上述材料，談?wù)勀阏J(rèn)為如何推動(dòng)古典詩詞走進(jìn)今天人們的生活？（4分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（19分），閱讀下面的文言文，完成10～13題。

王求禮，許州長社人。武后時(shí)，為左拾遺、監(jiān)察御史。后方營明堂，雕飾譎怪，侈而不法。求禮以為“鐵鸑金龍、丹雘珠玉，乃商瓊臺(tái)、夏瑤室之比，非古所謂茅茨棌椽者。自軒轅以來，服牛乘馬，今輦以人負(fù)，則人代畜”，上書譏切。久不報(bào)。

契丹叛，使孫萬榮寇河北，詔河內(nèi)王武懿宗御之，懦擾不進(jìn)，賊敗數(shù)州去。懿宗乃條華人為賊詿誤者數(shù)百族，請(qǐng)誅之。求禮劾奏曰：“詿誤之人無良邊吏教習(xí)，城不完固，為虜脅制，

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.王求禮直言敢諫，武后營建明堂，雕飾繁復(fù)奇異，奢侈而不合法。王求禮上書評(píng)論懇切，語言犀利。

B.契丹反叛，武后下詔武懿帝統(tǒng)領(lǐng)孫萬榮防守，懿宗膽怯不敢進(jìn)軍致使契丹禍亂數(shù)州。王求禮彈劾武懿宗，并請(qǐng)求將他斬首。

C.當(dāng)契丹攻陷幽州，后勤補(bǔ)給匱乏時(shí)，豆盧欽望碓奏請(qǐng)停發(fā)京城部分官員的俸祿來幫助軍隊(duì)作戰(zhàn)。王求禮越階而上，據(jù)理力爭(zhēng)。

D.久視二年三月下大雪，蘇味道等人認(rèn)為這是祥瑞，就率領(lǐng)群臣進(jìn)宮祝賀。王求禮試圖阻止，厲言斥之。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）懿宗擁兵數(shù)十萬，聞敵至，走保城邑，今乃移禍無辜之人，不亦過乎？

（2）宰相燮和陰陽，而季春雨雪，乃災(zāi)也。果以為瑞，則冬月雷，渠為瑞雷邪？

（二）古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面這首詩，完成14～15題。苦竹 杜甫

青冥亦自守，軟弱強(qiáng)扶持。味苦夏蟲避，叢卑春鳥疑。

軒墀曾不重，剪伐欲無辭。幸近幽人屋，霜根結(jié)在茲。

注：本詩寫于乾元二年(759)，其年秋后，杜甫因?qū)ξ蹪岬臅r(shí)政痛心疾首，而放棄了華州司功參軍的職務(wù)，西去秦州（今甘肅省天水一帶），并幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后到了成都，在嚴(yán)武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱“杜甫草堂”。14.下列對(duì)本詩的理解，不正確的兩項(xiàng)是（5分）

A．首聯(lián)概寫苦竹處境之困頓與艱難，然著“亦”“強(qiáng)”二字，使詩意發(fā)生逆轉(zhuǎn)，基調(diào)沉重低回，卻又不失勁健。苦竹頑強(qiáng)自守之態(tài)亦隱約可見。

B．頷聯(lián)由寫苦竹生長環(huán)境轉(zhuǎn)入對(duì)苦竹的特征的描寫，把苦竹的苦澀、矮小的性質(zhì)狀態(tài)描繪出來。“蟲避”“鳥疑”寫出苦竹之人棄鬼厭。

C．“軒墀”，本指富貴人家的廳堂，在此隱指朝廷。苦竹不曾被富貴人家看重栽在庭院階下，希望被人修剪卻不能言，透露出作者懷才不遇之感。

D.尾聯(lián)以慶幸自許之情收束全詩，“近幽人”表明詩人要卜鄰于隱士的思想波動(dòng)。這應(yīng)該

0 ④長袖善舞的微小動(dòng)作一定合乎作品表達(dá)的需要，來源于演員對(duì)劇本的準(zhǔn)確細(xì)微的理解，來源于所有演員在舞臺(tái)的認(rèn)真表現(xiàn)。

⑤曾參加過抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的老兵們共聚長春萬達(dá)國際影城，一同欣賞最新電視劇《三

八線》，緬懷那段蹉跎歲月。

⑥我們要及時(shí)教育黨員干部，對(duì)個(gè)別腐敗現(xiàn)象，堅(jiān)決痛下針砭，以達(dá)到刮骨療毒、以正綱紀(jì)、以儆效尤的目的。

A.①②⑤ B.①③⑥ C.②③④ D.④⑤⑥

18.下列各句中，沒有語病的一句是（3分）

A．雄安新區(qū)作為北京非首都功能的集中承載地，將在優(yōu)化以首都為核心的世界級(jí)城市群的布局和京津冀空間結(jié)構(gòu)中起到關(guān)鍵作用。

B．針對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)下行壓力大，部分市場(chǎng)主體活力不強(qiáng)、動(dòng)力不足，《意見》從解決制約城鄉(xiāng)居民增收的體制機(jī)制障礙入手，廣辟增收渠道。

C．我們之所以能在多個(gè)前沿領(lǐng)域成功引進(jìn)學(xué)科領(lǐng)軍人物，并能快速取得重大科技成果，靠的就是以改革的熱情吸引人，以創(chuàng)業(yè)的激情感動(dòng)人。

D．甘肅省委黨校副教授范鵬說長征精神是寶貴的精神財(cái)富，甘肅人民要從這部英雄史詩

中砥礪品質(zhì)、汲取營養(yǎng)。

19、下列各句中，表達(dá)得體的一項(xiàng)是（3分）

A．“抱歉，打擾您了！我想跟您垂詢一下如何解壓，盡快消除心理陰影的問題。”一一記

者小王采訪心理學(xué)家張教授。

B.銀行營業(yè)廳服務(wù)員對(duì)張小明說：“你想干什么？”一一張小明來到銀行營業(yè)廳，正選擇

要到哪個(gè)窗口辦業(yè)務(wù)。

C．“不要兩句話說不到一塊，就動(dòng)刀動(dòng)槍的。”——中國政府發(fā)言人在新聞發(fā)布會(huì)上針對(duì)

解決地區(qū)間矛盾問題時(shí)表達(dá)自己的意見。

D．“好吧，既然諸位如此客氣，那么這件事就由老朽做主了！”——某大學(xué)工會(huì)討論高齡

退休干部活動(dòng)方案時(shí)，75歲高齡的前院長劉偉說。

20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏

213“課堂教學(xué)”不給分。照抄材料四不給分。）10．A

11．C（萬鐘指豐富的糧食。鐘,古量器名。）12.B（孫萬榮是契丹方面將領(lǐng)，武懿宗防守對(duì)象。）

13.（1）武懿宗擁兵數(shù)十萬，聽到敵人到來，就逃跑到城池死守，現(xiàn)在竟然把災(zāi)禍轉(zhuǎn)移給無辜的人，這不也是有過錯(cuò)的嗎？（走、乃、不亦?乎句式每處1分，句子大意2分）

（2）宰相調(diào)和陰陽，但是春末下雪，這是天災(zāi)。如果認(rèn)為這是祥瑞，那么冬季打雷，它就是瑞雷了嗎？（季春、果、乃災(zāi)也句式每處1分，句子大意2分）

參考譯文：

王求禮，許州長社人。武后時(shí)，為左拾遺、監(jiān)察御史。武后剛剛營建明堂，雕飾繁復(fù)奇異，奢侈而不合法。求禮認(rèn)為“鐵鳳金龍、紅色涂漆珠玉，這是比照商代的瓊臺(tái)、夏代的瑤室，不是古人所說的棌茅草屋頂椽子。從軒轅以來，乘駕牛馬，現(xiàn)在車用人負(fù)，那是用人來代替牲畜”，上書評(píng)論懇切。久不報(bào)。

契丹反叛，讓孫萬榮侵犯河北，武后下詔河內(nèi)王武懿宗御敵，懿宗膽怯不敢進(jìn)軍，敵人劫掠數(shù)個(gè)州郡后離開了。懿宗竟然上奏彈劾被賊牽連通敵者達(dá)數(shù)百家，并請(qǐng)求處死了他們。王求禮上書彈劾說：“受連累的百姓沒有好的邊境官吏教育他們，城池不完善，為胡虜脅迫管制，怎么說他們平素就有反叛之心呢？武懿宗擁兵數(shù)十萬，聽到敵人到來，就逃跑到城池死守，現(xiàn)在竟然把災(zāi)禍轉(zhuǎn)移給無辜的人，這不也是有過錯(cuò)的嗎？請(qǐng)將武懿宗斬首來向河北百姓謝罪。”武懿宗非常害怕，武后全部赦免那些人。

在這時(shí)候，契丹攻陷幽州，后勤補(bǔ)給匱乏，左丞相豆盧欽望請(qǐng)停止京城官九品以上兩個(gè)月俸祿來幫助軍隊(duì)作戰(zhàn)。王求禮說：“公的俸祿有一萬鐘，正可以停止，依仗俸祿生活的人可怎么辦呢？”豆盧欽望拒絕不答應(yīng)。豆盧欽望把此事上奏后，王求禮越階而上進(jìn)言說：“天子富有四海，為什么對(duì)待九品官的俸祿卻讓宰相強(qiáng)行奪取來救濟(jì)軍國之用呢？”姚慈說：“秦、漢都有加收稅金來輔助軍事的做法，王求禮不識(shí)大體。”王求禮回答說：“秦、漢使天下虛弱來為邊境戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)，你為什么要讓陛下仿效他們？”武后說：“停止這件事。”

久視二年三月，下大雪，鳳閣侍郎蘇味道等人認(rèn)為這是祥瑞，就率領(lǐng)群臣進(jìn)宮祝賀。王求禮責(zé)備他們說：“宰相調(diào)和陰陽，但是春末下雪，這是天災(zāi)。如果認(rèn)為這是祥瑞，那么冬季打雷，它就是瑞雷了嗎？”味道不同意。祝賀的人已經(jīng)入宮，求禮就厲聲說：“現(xiàn)在是陽氣蓬勃上升時(shí)期，卻陰冰噴射，這是上天降下的災(zāi)禍啊。主上荒淫臣下奸佞，寒來暑往失去順序，戎狄禍亂中華，盜賊頻繁起事，正直官員少，偽劣官員多，各部門不賄賂就讓入門，假使天有祥瑞，那又是感念什么而來的呢？群臣震驚恐懼，武后也為此罷朝。然而因其剛正的原故，官員與之格格不入。神龍初年，死于衛(wèi)王府參軍任上。

14.B、C（B.一避一疑恰從反面肯定了苦竹剛正不阿的品性。C.即使遭人剪伐也不想有所抗辭，兩句展示了苦竹即使遭受不平也寬厚隱忍的一面。體現(xiàn)出詩人的仁者之心和儒家溫柔敦

522.作文參見高考試題作文標(biāo)準(zhǔn)。

第三篇：遼寧大連市2018屆高三政治上學(xué)期第一次月考.

遼寧省大連市2018屆高三政治上學(xué)期第一次月考試題

本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。

考查范圍：必修1、2全冊(cè) 考生注意：

1.答題前，考生務(wù)必將自己的條形碼貼在答題紙上。

2.第I卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題紙上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。第Ⅱ卷用黑色墨水簽字筆在答題紙上書寫作答。在試題卷上作答，答案無效。

第Ⅰ卷 選擇題（共48分）

1.2016年3月，“蒜你狠”、“豬周期”卷土重來，本輪大蒜、豬肉價(jià)格上漲的原因可能是（）①此前相當(dāng)部分種養(yǎng)殖戶退出生產(chǎn)②背后存在著炒作行為

③種養(yǎng)殖技術(shù)取得了重大突破④隨著收入水平提高居民對(duì)大蒜、豬肉的需求急劇增加 A.①② B.③④ C.①④ D.②③

2.2015年末,美聯(lián)儲(chǔ)宣布加息0.25 個(gè)百分點(diǎn),導(dǎo)致美元走強(qiáng)。在開放經(jīng)濟(jì)條件下,一個(gè)國家利率變動(dòng)一般會(huì)引起該國貨幣匯率發(fā)生變化,進(jìn)而影響該國商品進(jìn)出口。若其他條件不變，下列選項(xiàng)中能正確描述此影響機(jī)制的是

A.利率上升，本幣貶值，出口增加 B.利率上升，本幣升值，進(jìn)口減少 C.利率下降，本幣升值，出口減少 D.利率下降，本幣貶值，進(jìn)口減少

3.因原材料價(jià)格上漲，生產(chǎn)流感特效藥的制藥企業(yè)陷入經(jīng)營困境，為保證藥品的正常供給，政府對(duì)該類制藥企業(yè)實(shí)施生產(chǎn)補(bǔ)貼，若用S、S’表示補(bǔ)貼前后該藥品的供給曲線，不考慮其他因素，準(zhǔn)確反映補(bǔ)貼前后該藥品供給變化的圖示是

A．該國國內(nèi)市場(chǎng)土豆價(jià)格為每千克4元，該國為土豆出口國 B．當(dāng)該國政府大力宣傳土豆出口中國時(shí)，該國土豆產(chǎn)量將會(huì)增加

C．當(dāng)該國土豆種植技術(shù)有大幅改進(jìn)時(shí)，該國國內(nèi)市場(chǎng)土豆價(jià)格不會(huì)發(fā)生變化 D．當(dāng)國際市場(chǎng)土豆價(jià)格上漲50%時(shí)，該國國內(nèi)市場(chǎng)土豆價(jià)格將為每千克5元

9.城鄉(xiāng)居民在社會(huì)保障方面的差別性待遇一直為社會(huì)所關(guān)注。2016年初,我國政府發(fā)布《關(guān)于整合城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度的意見》,要求各地根據(jù)自身情況統(tǒng)一城鄉(xiāng)醫(yī)保的覆蓋范圍、籌資政策、保障待遇、醫(yī)保目錄、定點(diǎn)管理、基金管理。此舉旨在

①提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量 ②促進(jìn)社會(huì)公平③促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展 ④減輕財(cái)政負(fù)擔(dān) A.①② B.①④ C.②③ D.③④

10.大飛機(jī)是國之重器。上世紀(jì)八十年代,我國中止大于飛機(jī)研制,轉(zhuǎn)為與國外合作組裝生產(chǎn),但在長期合作過程中并沒得到核心技術(shù)。九十年代后期我國轉(zhuǎn)向自行研制,經(jīng)過十多年攻堅(jiān),大飛機(jī)終于在2015年成功下線。材料啟示我們,發(fā)展戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)應(yīng)

A.堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則 B.不斷提高我國經(jīng)濟(jì)的國際化水平C.把“引進(jìn)來”和“走出去”有機(jī)結(jié)合 D.把跨國公司作為實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略載體 11.根據(jù)WTO的最惠國待遇原則，各成員國（地區(qū)）應(yīng)該 A.以低于國內(nèi)市場(chǎng)的價(jià)格出口產(chǎn)品 B.通過關(guān)稅削減全面放開國內(nèi)市場(chǎng)

C.對(duì)所有成員國（地區(qū)）實(shí)行無差別貿(mào)易待遇 D.對(duì)境內(nèi)的外國國民實(shí)行與本國國民相同待遇

12.過去，國外品牌汽車在中國市場(chǎng)銷售，必須通過品牌汽車廠商授權(quán)的專賣店進(jìn)行。2015年1月，中國實(shí)行“平行進(jìn)口車”制度，允許貿(mào)易商直接在國外購買汽車，進(jìn)口到國內(nèi)銷售。中國推行“平行進(jìn)口車”制度意在

A.拓寬國外品牌汽車銷售渠道，打破價(jià)格壟斷 B.引進(jìn)國外先進(jìn)技術(shù)，改善汽車產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) C.降低進(jìn)口汽車價(jià)格，擴(kuò)大其市場(chǎng)占有率 D.增加國外品牌汽車進(jìn)口數(shù)量，提高關(guān)稅收入

黨的十八屆三中、五中全會(huì)進(jìn)一步要求以周邊為基礎(chǔ)加快實(shí)施自由貿(mào)易區(qū)戰(zhàn)略，形成面向全球的高標(biāo)準(zhǔn)自由貿(mào)易區(qū)網(wǎng)絡(luò)。截至2015年，我國已簽署并實(shí)施14個(gè)自貿(mào)協(xié)定，涉及22個(gè)國家和地區(qū)，遍布?xì)W洲、亞洲、非洲、和大洋洲。回答13～14題。13.自由貿(mào)易區(qū)的建立給參與國經(jīng)濟(jì)帶來的益處是

③是履行政府法定職責(zé)的必然要求 ④利于凝聚社會(huì)共識(shí)，形成改革合力 A.①③ B.①④

C.②③

D.②④

19．進(jìn)一步推進(jìn)依法行政是“十三五”時(shí)期的一項(xiàng)重要任務(wù)。2015年，北京市某中級(jí)人民法院受理了多起以區(qū)政府以被告的行政案件，涉及環(huán)境保護(hù)、社會(huì)保障、食品藥品安全等重點(diǎn)社會(huì)民生問題。許多區(qū)政府負(fù)責(zé)人主動(dòng)出庭應(yīng)訴。行政機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人主動(dòng)出庭應(yīng)訴 ①表明行政機(jī)關(guān)積極接受法治部門的內(nèi)部監(jiān)督 ②表明行政機(jī)關(guān)積極接受司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督并對(duì)其負(fù)責(zé) ③有利于行政糾紛的實(shí)質(zhì)性解決與公共政策的改進(jìn) ④有利于化解矛盾，實(shí)現(xiàn)法律效果與社會(huì)效果的有機(jī)結(jié)合 A.①② B.①③

C.②④ D.③④

20.黨的十八屆五中全會(huì)通過了《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》，該文件廣泛聽取了各民主黨派中央、全國工商聯(lián)和無黨派人士的意見和建議。今年兩會(huì)上，代表和委員拿到的“十二五”規(guī)劃綱要草案，就是在該文件的指導(dǎo)下制定的。這說明①中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心 ②我國實(shí)行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

③人大代表是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，代表人民行使決定權(quán) ④人民政協(xié)是協(xié)商民主的重要渠道，履行參政議政的國家職能 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

21（2016·高考上海政治·3）.以下代表全國人大行使最高監(jiān)督權(quán)的是 A.十二屆全國人大一次會(huì)議根據(jù)國家主席習(xí)近平的提名，決定國務(wù)院總理的人選 B.十二屆全國人大二次會(huì)議審查、批準(zhǔn)2014年國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃 C.十二屆全國人大三次會(huì)議聽取、審議最高人民法院的工作報(bào)告 D.十二屆全國人大四次會(huì)議審議《中華人民共和國慈善法（草案）》

22.2015年，中國外交交出了一份令人欣喜的成績單。從夯實(shí)構(gòu)建中美新型大國關(guān)系共識(shí)，到鞏固深化中非全面戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系：從參與解決伊核問題，到推動(dòng)巴黎氣候大會(huì)協(xié)議達(dá)成；從中韓、中澳自貿(mào)協(xié)定生效，進(jìn)口商品降價(jià)，到多國調(diào)整對(duì)華簽證政策，出入境更加方便，中國與世界進(jìn)入了深度互動(dòng)。從中可以看出 ①中國已成為維護(hù)世界秩序的主導(dǎo)力量 ②中國是維護(hù)世界和平與發(fā)展的重要力量 ③國際關(guān)系時(shí)由國家間的共同利益決定的

6系??我國積極推動(dòng)外交事業(yè)大發(fā)展大作為。

從當(dāng)今世界主題和格局、我國對(duì)外政策的角度簡要回答，為什么我國要積極地同多個(gè)國家、國際組織建立伙伴關(guān)系？（12分）

渤海高中2017-2018學(xué)第一學(xué)期10月月考

高三政治學(xué)科試題答案

ADABC/ACCCA CAADC/DCBDA CCAA 【251答案】思路提示：（1）改革是通過調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，促進(jìn)生產(chǎn)力的更好發(fā)展。改革的目的是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。（2）社會(huì)的發(fā)展有著自身的規(guī)律，我們只有調(diào)整那些不適合生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系，才能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。（3）我國目前改革的方向就是大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，既要符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，同時(shí)又要體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。（4）社會(huì)

第四篇：高三政治上學(xué)期教學(xué)計(jì)劃

高三政治教學(xué)工作計(jì)劃

崔欣然

為了更有效地提升高中政治教師的學(xué)科教學(xué)水平，搞好政治高三的復(fù)習(xí)，提高政治課的教學(xué)質(zhì)量，特制定揚(yáng)中市高中政治教學(xué)計(jì)劃：

一、指導(dǎo)思想

1．實(shí)施素質(zhì)教育，全面貫徹黨的教育方針，端正教育思想，轉(zhuǎn)變教育觀念，面向全體學(xué)生，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，切實(shí)提高中學(xué)德育工作和課程的針對(duì)性和實(shí)效性。2．認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究高中思想政治《課程標(biāo)準(zhǔn)》，關(guān)注高考，明確所教年級(jí)的教學(xué)目標(biāo) 的要求，從整體上確定與把握教學(xué)內(nèi)容，以《課程標(biāo)準(zhǔn)》為教學(xué)依據(jù)，結(jié)合當(dāng)前教學(xué)改革的新形勢(shì)，學(xué)習(xí)和實(shí)踐新的教學(xué)理念，探索以學(xué)生為主體的新的教學(xué)模式。

二、工作目標(biāo)

1.以課本和課程標(biāo)準(zhǔn)為基本，充分研讀考綱，從整體上把握復(fù)習(xí)的要求。讓學(xué)生詳讀教材，記憶和理解基本概念、基本原理。

2.改變教學(xué)觀念，大膽進(jìn)行課堂教學(xué)改革，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。教師給予學(xué)生以思考和消化的時(shí)間和空間。

3.加強(qiáng)教研，研究高考和高考試題，把熱點(diǎn)與教材知識(shí)的有效結(jié)合，注重知識(shí)的遷移與運(yùn)用，精選習(xí)題，避免陷入題海中。

4.進(jìn)行有效的知識(shí)落實(shí)。把課堂的知識(shí)落實(shí)做為主渠道，及時(shí)進(jìn)行“章結(jié)”、“單元過關(guān)”和“月清”。5.學(xué)生的學(xué)科成績?cè)趦?yōu)生率、平均成績和及格率上有明顯提升。

三、高三政治課教學(xué)中存在的問題

1.缺乏對(duì)高三教學(xué)、復(fù)習(xí)的整體把握和詳細(xì)計(jì)劃及實(shí)施措施。對(duì)高三只是有大致的階段安排與復(fù)習(xí)進(jìn)度，對(duì)每一階段的教學(xué)和復(fù)習(xí)目標(biāo)、復(fù)習(xí)策略和學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)的完成沒有細(xì)致的考慮，這種計(jì)劃的盲目性，必然導(dǎo)致教學(xué)的盲目性，教學(xué)質(zhì)量的提高也必然是盲目的。

2.缺乏對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)和考試說明的研究。在政治課的課程標(biāo)準(zhǔn)中有對(duì)知識(shí)掌握程度的明確要求，如“識(shí)記”、“理解”和“運(yùn)用”。在考試說明中有明確的考核目標(biāo)和要求，并有詳細(xì)的解讀說明。我們的教師對(duì)其沒有認(rèn)真的研讀和分析，也談不上有效的依據(jù)課標(biāo)和考試說明去教學(xué)。

3.忽視課本，依賴資料。課本知識(shí)是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的，有完整的體系和邏輯。我們的教師在高三教學(xué)和復(fù)習(xí)中總是拋棄課本而按照資料來進(jìn)行，舍本求末，學(xué)生對(duì)于知識(shí)沒有系統(tǒng)性的把握和理解。目前，學(xué)生對(duì)于課本知識(shí)的記憶和熟練程度是相當(dāng)差的。例如，在97年的高考試題中“怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)的”幾乎就是課本中的原話。

4.課堂教學(xué)缺乏針對(duì)性，效率低，效果差。表現(xiàn)在：仍然按高一和高二的教學(xué)方式進(jìn)行，不進(jìn)行充分的研究高三的特點(diǎn)，課堂效率低；在復(fù)習(xí)中，就知識(shí)講知識(shí)，缺乏對(duì)知識(shí)的深層次分析，只是知識(shí)的簡單羅列，對(duì)于主干知識(shí)的把握不到位；學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解仍然停留在表面上，因而也就談不上知識(shí)的遷移和運(yùn)用。教師獨(dú)占課堂，學(xué)生被動(dòng)在聽，沒有自己的感悟和落實(shí)的時(shí)間。

5.缺乏對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)理解和思維能力的培養(yǎng)。近幾年的高考命題思路是非常明確的，就是注重學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解和運(yùn)用，注重學(xué)生的學(xué)科思維及分析問題、解決問題的能力，注重問題的情境性。這就要求教師必須注重基礎(chǔ)、以大綱、考綱為指導(dǎo)，以課本為本，注重基礎(chǔ)知識(shí)和對(duì)知識(shí)的遷移與應(yīng)用，以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力為主線來統(tǒng)領(lǐng)知識(shí)。靠做大量的題來使學(xué)生掌握知識(shí)和培養(yǎng)能力只能是事倍功半。

6.缺乏對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)策略的指導(dǎo)。我們的教學(xué)仍停留在我講你聽，我說什么你就做什么上，沒有對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的指導(dǎo)，如何做，應(yīng)該怎樣做。導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)沒有主動(dòng)性和方向性，教師辛苦，學(xué)生辛苦而沒有太大的成效。7.缺乏對(duì)習(xí)題的篩選和對(duì)高考試題的研究。很多學(xué)校給學(xué)生發(fā)了很多資料，教師講資料，學(xué)生做資料，教師對(duì)于資料中的習(xí)題不進(jìn)行選擇和預(yù)做，學(xué)生陷入題海中而無法自拔，沒有對(duì)知識(shí)的消化時(shí)間和空間。由于教師對(duì)于高考考試題缺乏研究和深入分析，自己覺得這個(gè)題好就讓學(xué)生做，不去考慮是否與高考的要求一致，是否與高考的命題思想相一致，也很少去考慮這些題目考察學(xué)生什么、訓(xùn)練學(xué)生什么。尤其在綜合復(fù)習(xí)階段，教師給學(xué)生布置大量的難題、偏題和濫題而脫離了基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的掌握，無效勞動(dòng)太多。教師也很少去反思自己的教學(xué)行為。

8.試題的設(shè)計(jì)缺乏整體性和針對(duì)性。表現(xiàn)在：教師給學(xué)生命題只是東拼西湊，沒有命題思想，我要考察學(xué)生什么，要了解學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握程度，是否符合高考命題要求；沒有自己對(duì)高考的感悟，沒有自己的創(chuàng)新試題。

9.課本知識(shí)與熱點(diǎn)、重點(diǎn)問題的聯(lián)系空泛。表現(xiàn)在理論聯(lián)系熱點(diǎn)、重點(diǎn)問題時(shí)只是點(diǎn)到為止，泛泛而談，沒有把理論與實(shí)際的結(jié)合上從一個(gè)切口入手進(jìn)行細(xì)致的分析。所謂講題也只是就題講題，就答案講答案，所謂學(xué)生掌握就是記住，面對(duì)新的問題仍然無從下手。

四、采取措施

1.從整體上考慮和制定教學(xué)、復(fù)習(xí)計(jì)劃，按照計(jì)劃有條不紊的進(jìn)行實(shí)施。學(xué)科組應(yīng)該在集體教研的基礎(chǔ)上制定詳細(xì)的計(jì)劃和措施。在計(jì)劃的制定中要有總目標(biāo)和階段目標(biāo)以及具體措施、評(píng)價(jià)、時(shí)間安排、內(nèi)容安排等內(nèi)容。2.在每輪復(fù)習(xí)中應(yīng)注意的問題：針對(duì)近幾年高考的命題特點(diǎn)和政治學(xué)科實(shí)際，一般可用三輪復(fù)習(xí)法。

第一輪復(fù)習(xí)主要是抓課本基礎(chǔ)知識(shí)的落實(shí)，讓學(xué)生細(xì)讀教材，讓學(xué)生在自己理解的基礎(chǔ)上圍繞主干整理知識(shí)，形成知識(shí)內(nèi)在立體結(jié)構(gòu)和網(wǎng)絡(luò)。在課堂上落實(shí)基本概念、基本觀點(diǎn)和基本原理。習(xí)題應(yīng)注意基礎(chǔ)性和基本知識(shí)的遷移。強(qiáng)化對(duì)主觀題練習(xí)，主觀題的題目不宜過大。

第二輪復(fù)習(xí)主要側(cè)重于課本知識(shí)與實(shí)際問題的結(jié)合，提升對(duì)課本知識(shí)的綜合運(yùn)用能力。近幾年的高考政治試題，往往以時(shí)政、社會(huì)生活中的熱點(diǎn)問題作為背景材料，考查學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的綜合運(yùn)用能力和分析解決問題的能力，檢測(cè)理論聯(lián)系實(shí)際的效果，同時(shí)也突出了試題的時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性。因此，在第二輪復(fù)習(xí)中，要著重關(guān)注本的熱點(diǎn)問題。遵循“宏觀把握、微觀切入”的原則，要了解每個(gè)熱點(diǎn)的背景材料，圍繞熱點(diǎn)尋找切入點(diǎn)，教師要結(jié)合題目給學(xué)生以詳細(xì)的示范，如怎樣分析歸納材料要點(diǎn)，怎樣尋找材料和知識(shí)的結(jié)合點(diǎn)，怎樣以知識(shí)去統(tǒng)領(lǐng)材料，怎樣組織答案等。學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的練習(xí)，逐一突破。

第三輪復(fù)習(xí)是重新梳理課本知識(shí)，回顧熱點(diǎn)，對(duì)照考試說明上的知識(shí)點(diǎn)，查缺補(bǔ)漏。教師少講，讓學(xué)生自己進(jìn)行，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)木毩?xí)。練習(xí)的題目要精，針對(duì)自己學(xué)生的實(shí)際問題，注意答題的規(guī)范性。

3.研讀課標(biāo)、考綱和考試說明，充分利用好高考試題。教研組的教學(xué)研究，應(yīng)具體到課標(biāo)、考綱、考試說明要求是什么，教學(xué)中怎樣體現(xiàn)和實(shí)施，怎樣依據(jù)要求去選擇習(xí)題，學(xué)生怎樣落實(shí)。研究各種高考試題、組合和有效的使用高考試題。4.提高課堂效率，做好知識(shí)落實(shí)。對(duì)于政治課來講，教師在課堂上不要每一個(gè)概念都講，面面俱到，而應(yīng)該通過問題來引領(lǐng)學(xué)生讀書，理解知識(shí)，教師對(duì)于重要的概念、觀點(diǎn)和原理進(jìn)行講解，幫助學(xué)生理清基本思路，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。給予學(xué)生理解和消化的時(shí)間、空間。

知識(shí)的落實(shí)要堅(jiān)持“三清”或“四清”，注意把知識(shí)的系統(tǒng)和記憶放在重要位置，注重基本知識(shí)和基本技能以及知識(shí)的遷移能力。“堂堂清”清基本概念、基本原理，“天天清”清基本的練習(xí)題，建議每天做6—8道客觀題，2道主觀題，教師主要檢查學(xué)生主觀題，“周周清”讓學(xué)生自己整理本周的內(nèi)容，“章清”是對(duì)于本章中的沒有掌握的知識(shí)進(jìn)行落實(shí)，不必面面俱到。

5.精選不同等級(jí)和要求的練習(xí)。根據(jù)每一輪的復(fù)習(xí)目標(biāo)，精選不同等級(jí)、不同要求的習(xí)題進(jìn)行練習(xí)，避免毫無目標(biāo)的題海戰(zhàn)。對(duì)在練習(xí)中發(fā)現(xiàn)的新問題，要多思、多問及時(shí)解決。重點(diǎn)解決學(xué)生在主觀題上的問題，針對(duì)性的訓(xùn)練。在專題復(fù)習(xí)中的熱點(diǎn)問題要一題多問、一題多解，舉一反三，觸類旁通。

第五篇：高三政治上學(xué)期(期末)考試試題5

2016—2017學(xué)高三期末自主練習(xí)

思想政治試題

說明：

1．本試卷分第I卷(選擇題)和第II卷(非選擇題)兩部分，滿分100分，考試時(shí)間為90分鐘。

2．非網(wǎng)上閱卷的，請(qǐng)將第I卷答案涂在答題卡上。將第II卷答案寫在答題紙指定區(qū)域內(nèi)；網(wǎng)上閱卷的，請(qǐng)將第I卷答案涂在答題紙選擇題答題區(qū)，將第II卷答案寫在答題紙指定區(qū)域內(nèi)。

第I卷(選擇題，共48分)本卷有24道題，每題2分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的 1．2016年10月31日至11月2日，世界媽祖文化論壇系列活動(dòng)在媽祖故鄉(xiāng)福建莆田市湄洲島舉行。弘揚(yáng)“立德、行善、大愛”的媽祖精神，能推動(dòng)?jì)屪嫖幕谑澜绶秶鷥?nèi)的傳播與發(fā)展，展示中國和平發(fā)展合作共贏的真誠愿望，促進(jìn)“一帶一路”沿線國家和地區(qū)經(jīng)貿(mào)文化交流合作。這表明

①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融②文化決定政治發(fā)展的方向 ③文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)④文化交流能促進(jìn)政治互信

A．①② B．②③ C．①④ D．③④

2．有人說，衡量一個(gè)國家的文化水平，就要看博物館、圖書館和美術(shù)館。博物館展示了一個(gè)國家的歷史積累和對(duì)待傳統(tǒng)的態(tài)度，圖書館展示了一個(gè)國家的精神追求，美術(shù)館展示了一個(gè)國家的文化品位。若“三館”人流不斷，則可以肯定該國的文化水準(zhǔn)不會(huì)低。這反映了

①文化事業(yè)的發(fā)展有利于提高國家的文化軟實(shí)力 ②精神產(chǎn)品和文化活動(dòng)離不開物質(zhì)載體③文化水平與物質(zhì)水平同步發(fā)展④文化場(chǎng)館是這個(gè)國家人民的精神家園 A.①② B．①④ C．②③ D．③④

3.保護(hù)傳統(tǒng)劇種既要保持傳統(tǒng)劇種的本色，又要順應(yīng)時(shí)代不斷創(chuàng)新。針對(duì)當(dāng)前傳統(tǒng)劇種面臨的困境，有入提議要大膽改革傳統(tǒng)劇種形式，加大創(chuàng)新力度，使傳統(tǒng)劇種更好適應(yīng)時(shí)代需求。對(duì)傳統(tǒng)劇種繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，認(rèn)識(shí)正確的是

①傳統(tǒng)劇種形式的創(chuàng)新對(duì)傳統(tǒng)劇種的繼承起到積極作用 ②保持傳統(tǒng)劇種的本色是對(duì)傳統(tǒng)劇種形式創(chuàng)新的束縛 ③對(duì)傳統(tǒng)劇種應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，在發(fā)展的過程中繼承④ 創(chuàng)新是對(duì)傳統(tǒng)劇種質(zhì)的提升，是繼承過程的終結(jié) A．②③ B．①③ C．②④ D．①④

4.中華民族英雄輩出，英雄之所以能攜帶著永不褪色的風(fēng)采與情懷，在于他們身上有著中華民族千百年來從未間斷的浩然正氣——為了國家統(tǒng)一、人民幸福，不惜舍身成仁、捐軀赴義。這一浩然正氣

①彰顯了中華文化博大精深的特性 ②為全面深化改革注入了新的時(shí)代精神

③體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求 ④是中華兒女風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱 A．①② B．①③ C．③④ D．②④

5.2016年是“中華古籍保護(hù)計(jì)劃”實(shí)施的第十四年。在全國，一批古籍普查、整理、修復(fù)的工作人員，正用雙手搶救瀕臨消亡的古籍，讓祖輩遺留的文化遺產(chǎn)重獲新生。數(shù)據(jù)時(shí)代，數(shù)字化是保護(hù)古籍最快、最經(jīng)濟(jì)的辦法，一部書只有化身千百才能保存下來。材料表現(xiàn)了

A．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步極大地促進(jìn)文化傳播、繼承與發(fā)展

B．?dāng)?shù)字化的出現(xiàn)使古書典籍不再是文化一脈相傳的重要見證 C.古籍是本民族生存與發(fā)展的精神根基

D．?dāng)?shù)字化的保護(hù)方式將取代傳統(tǒng)的古籍保護(hù)工作 6．“天山青松根連根，各族人民心連心。天山青松根連根，民族團(tuán)結(jié)一家親??”伴隨著具有濃郁新疆風(fēng)格的音樂，各族人民其樂融融生活在一起的和諧畫面，一一展現(xiàn)在《民族團(tuán)結(jié)一家親》MV中。MV一經(jīng)發(fā)布，便被眾多媒體網(wǎng)站及微信公眾平臺(tái)上傳、轉(zhuǎn)發(fā)，更得到了網(wǎng)友的瘋狂點(diǎn)贊。民族團(tuán)結(jié)一家親是各族人民的共同心愿，從文化生活角度看，這是因?yàn)?/p>

①各地域的文化既有共性也有各自特色 ②中華民族精神維系著中華民族的共同生活 ③中華兒女對(duì)中華文化有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感 ④中華文化具有求同存異、兼收并蓄的包容性 A．①② B，③④ C．①④ D．②③

7．近年來，網(wǎng)絡(luò)視聽行業(yè)迅速發(fā)展，滿足了社會(huì)多樣化的精神文化需求。但也有企業(yè)盲目追求經(jīng)濟(jì)效益，存在淫穢色情、網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)謠言、侵犯公民個(gè)人隱私等問題，迫切需要監(jiān)管部門依法嚴(yán)肅查處，堅(jiān)決不讓廉價(jià)的笑聲、無底線的垃圾作品淹沒我們的生活。這告訴我們

①文化發(fā)展必須堅(jiān)持多元化的發(fā)展方向 ②文化作品的創(chuàng)作應(yīng)引領(lǐng)文明風(fēng)尚激發(fā)正能量③文化市場(chǎng)具有自發(fā)性，政府要加強(qiáng)管理和引導(dǎo)④網(wǎng)絡(luò)是文化傳播的主要途徑，企業(yè)要堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

8．2016年11月26日，濟(jì)南一座28層高樓意外失火，滾滾濃煙將多名居民困在樓內(nèi)。正在附近高樓進(jìn)行高空作業(yè)的四名農(nóng)民工不顧個(gè)人安危，冒著生命危險(xiǎn)用繩索纏身從樓頂空降，救出多名被困居民。這四名農(nóng)民工被“泉城”市民親切地稱為“蜘蛛俠”，其感人事跡在寒冷冬日里傳遞著陣陣溫暖。“蜘蛛俠”們的先進(jìn)事跡

①是我國加強(qiáng)思想道德建設(shè)的寶貴資源 ②豐富了道德教育的內(nèi)容，創(chuàng)新了道德教育的形式③是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)④有利于發(fā)揮道德模范的引領(lǐng)作用，提 高公民道德素質(zhì)

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

9．從哲學(xué)角度看，下列對(duì)“命，乃失敗者借口；運(yùn)，乃成功者的謙詞”解讀正確的是 ①良好的機(jī)遇是獲得成功的決定性因素 ②失敗者的借口是客觀唯心主義的體現(xiàn) ③失敗者的借口體現(xiàn)了樸素唯物主義的觀點(diǎn)④善于抓住機(jī)遇是獲得成功的重要條件 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

l0．馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)之所 以是科學(xué)的，就在于

①它正確反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律②它是“改變世界"的科學(xué)③它的產(chǎn)生有其自然科

學(xué)前提④它的全部理論都來自實(shí)踐，又經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn) A．①③ B．①④ C．②③ D.②④ 11.2016年l2月5日，國務(wù)院印發(fā)了《“十三五”生態(tài)環(huán)境保護(hù)規(guī)劃》，提出到2020 年，全國的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量總體改善，并列出了PM2.5未達(dá)標(biāo)地級(jí)及以上城市濃度下降18％、二氧化硫和氮氧化物排放量減少15％等十二項(xiàng)約束性目標(biāo)。這體現(xiàn)了 A．意識(shí)具有能動(dòng)性，人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 B．物質(zhì)決定意識(shí)，要堅(jiān)持從實(shí)踐總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)

C．人的意識(shí)不僅能認(rèn)識(shí)事物的現(xiàn)象，而且能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì) D．思維能夠反映存在，世界上沒有不可認(rèn)識(shí)的事物

l2.我國“探索一號(hào)”科考船于2016年6月至8月在馬里亞納海溝開展了我國首次綜合性萬米深淵科考，創(chuàng)造了我國無人潛水器的最大下潛及作業(yè)深度紀(jì)錄，這是繼“蛟龍?zhí)枴逼咔缀Ｔ嚦晒笥忠粋€(gè)海洋科技的里程碑。這次實(shí)驗(yàn)所獲得的樣品填補(bǔ)了我國長期以來無法獲得超大深度特別是萬米海底數(shù)據(jù)和樣品的空白，為揭示深淵生態(tài)環(huán)境演變、全球氣候變化等提供了珍貴的研究樣本，將極大地促進(jìn)我國深海深淵科學(xué)研究的發(fā)展。這表明

①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和發(fā)展的動(dòng)力 ②科學(xué)設(shè)備是人類探索世界成功的關(guān)鍵 ③人類永不會(huì)停止追求真理的前進(jìn)步伐 ④人類發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

l3．十七大完整提出并闡述科學(xué)發(fā)展觀，十八大把科學(xué)發(fā)展觀確立為黨的指導(dǎo)思想，十八屆五中全會(huì)系統(tǒng)提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念，中國共產(chǎn)黨在不斷探索和思考中形成重大的理論創(chuàng)新。由此可見

①真理在發(fā)展中不斷地超越自身 ②認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷向前發(fā)展。③黨將推動(dòng)理論創(chuàng)新作為發(fā)展的目的 ④事物的本質(zhì)和規(guī)律是不斷變化發(fā)展的 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

14．時(shí)下，創(chuàng)業(yè)已成為一種流行的生活方式。但是，在創(chuàng)業(yè)圈熱火朝天的今天，如何摒棄投機(jī)和浮躁，丟掉所謂的“短平快”，學(xué)會(huì)慢創(chuàng)業(yè)，擁有一份長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略規(guī)劃，一絲慢條斯理的明智，顯得格外珍貴。這啟示我們 ①抓住矛盾的主要方面，把握事物的性質(zhì) ②堅(jiān)持事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 ③想問題辦事情要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性

④要做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展創(chuàng)造條件 A.①② B．①③ C．②④ D．③④

l5．為更好地支持現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營、管理和服務(wù)，工業(yè)和信息化部組織開展“互聯(lián)網(wǎng)+”農(nóng)產(chǎn)品加工試點(diǎn)示范和推廣工作，提升企業(yè)智能制造水平。這一做法蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有

①利用事物之間的聯(lián)系，可以促進(jìn)事物的發(fā)展 ②矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的

③任何事物之間都是相互聯(lián)系、相互影響的 ④人們可以改變固有聯(lián)系，推動(dòng)事物的發(fā)展 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

16．2016年l2月7日召開的國務(wù)院常務(wù)會(huì)議通過了《“十三五”國家信息化規(guī)劃》。《規(guī)劃》要求打破信息壁壘和“孤島”，構(gòu)建統(tǒng)一高效、互聯(lián)互通、安全可靠的國家數(shù)據(jù)資源體系，打通各部門信息系統(tǒng)，推動(dòng)信息跨部門跨層級(jí)共享共用：實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+政務(wù)服務(wù)”等信息惠民工程，加快推進(jìn)公共數(shù)據(jù)資源向社會(huì)開放。這一要求 ①否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性

②注重了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向

③是用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題 ④是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要 A．①④ B．①③ C．②④ D．②③

17．央視新聞微博賬號(hào)發(fā)布《中醫(yī)藥——最有代表性的中國元素》，引發(fā)網(wǎng)友熱議。網(wǎng)友觀點(diǎn)基本分化成三派，挺中醫(yī)的、噴中醫(yī)的、理性分析的。從哲學(xué)的角度看，這是因?yàn)?①真理與謬誤往往是相互滲透的 ②真理因人們認(rèn)識(shí)的不同而有不同的標(biāo)準(zhǔn) ③人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)會(huì)受到主客觀條件的制約 ④復(fù)雜事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一定的過程 A．①③ B．①② C．③④ D．②④ 18．漫畫《誰也別想發(fā)財(cái)》啟示我們 ①要用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題 ②要統(tǒng)籌兼顧，分清主次 ③要尊重事物之間的客觀聯(lián)系 ④要抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變

A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 19．“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝”。下列選項(xiàng)中與該觀點(diǎn)體現(xiàn)的哲理相同的是 ①生于憂患，死于安樂 ②野火燒不盡，春風(fēng)吹又生 ③將欲廢之，必固興之 ④工欲善其事，必先利其器 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

20．當(dāng)今中國面對(duì)難得的發(fā)展機(jī)遇和復(fù)雜的矛盾問題，解決這些問題的關(guān)鍵在于通過改革消除制約發(fā)展的體制障礙，釋放社會(huì)的積極性和創(chuàng)造力。這啟示我們要 ①善于在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中抓住主要矛盾 ②以革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)實(shí)現(xiàn)體制機(jī)制創(chuàng)新 ③以更大政治勇氣從根本上改變我國的經(jīng)濟(jì)制度 ④堅(jiān)持敢于否定一切的態(tài)度，開創(chuàng)嶄新的未來 A．①③ B．①② C．②③ D．②④ 21．2016年11月，《中國網(wǎng)民的信息生產(chǎn)及情感價(jià)值結(jié)構(gòu)演變報(bào)告》發(fā)布。報(bào)告展現(xiàn)了近五年中國網(wǎng)民在公私領(lǐng)域及特殊群體、社會(huì)關(guān)系中的社會(huì)觀念變遷，報(bào)告的研究成果對(duì)及時(shí)疏導(dǎo)社會(huì)負(fù)能量，構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要的參考價(jià)值。這表明

①實(shí)踐具有社會(huì)歷史性特征②社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映 ③社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用 ④上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

22．社會(huì)基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾。下列選項(xiàng)中能正確反映社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的是

①我國堅(jiān)持以公有制為主體，決定了必須實(shí)行按勞分配 ②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展 ③《物權(quán)法》明確規(guī)定了所有權(quán)制度、用益物權(quán)制度和擔(dān)保物權(quán)制度，有利于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 ④和諧勞動(dòng)關(guān)系的建設(shè)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展 A．①② B．②④ C．①③ D．③④

23．中國共產(chǎn)黨第十八屆六中全會(huì)審議通過的《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》指出，人民立場(chǎng)是黨的根本政治立場(chǎng)，人民群眾是黨的力量源泉。我們黨來自人民，失 去人民擁護(hù)和支持，黨就會(huì)失去根基。必須把堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系作為加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的根本要求。之所以要保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是因?yàn)?/p>

①人民群眾是社會(huì)發(fā)展和存在的基礎(chǔ)與動(dòng)力 ②人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者

③群眾路線是黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法 ④人民群眾的利益是我們黨最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) A．①② B．①③ C．②④ D．③④

24．被人們稱為“民工教授”的重慶大學(xué)電氣工程學(xué)院蔣興良教授，30年如一日持續(xù)攻關(guān)覆冰防冰研究這項(xiàng)極具挑戰(zhàn)的國際性難題。蔣興良和他的團(tuán)隊(duì)先后獲國家科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)1項(xiàng)、二等獎(jiǎng)2項(xiàng)。他們的研究成果，直接應(yīng)用于我國南方各省的輸電電網(wǎng)中，產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。這告訴我們 ①人生價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)

②人生價(jià)值的大小取決于其獲得的榮譽(yù) ③人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 ④價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有積極作用 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

第Ⅱ卷(非選擇題，共52分)本卷有4道大題

25．(14分)閱讀材料，完成下列要求。

五年一屆的全國文代會(huì)、作代會(huì)，是全國文藝界規(guī)模最大、規(guī)格最高的盛會(huì)。2016年11月30日至12月3日，第十次文代會(huì)、第九次作代會(huì)在北京召開。

材料一 總書記在大會(huì)開幕式上發(fā)表重要講話，指出“文運(yùn)同國運(yùn)相牽，文脈同國脈相連”。這是總書記在兩年前文藝工作座談會(huì)講話的基礎(chǔ)上，再度從民族復(fù)興的戰(zhàn)略高度，深刻闡釋文藝的地位和作用，強(qiáng)調(diào)“文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線”，為社會(huì)主義文藝繁榮發(fā)展指明了前進(jìn)方向。

材料二習(xí)近平對(duì)廣大文藝工作者寄予殷切希望。希望廣大文藝工作者堅(jiān)定文化自信，用文藝振奮民族精神；希望廣大文藝工作者堅(jiān)持服務(wù)人民，用積極的文藝歌頌人民；希望廣大文藝工作者勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，用精湛的藝術(shù)推動(dòng)文化創(chuàng)新發(fā)展；希望廣大文藝工

作者堅(jiān)守藝術(shù)理想，用高尚的文藝引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤，推出更多反映時(shí)代呼聲、展現(xiàn)人民奮斗、振奮民族精神、陶冶高尚情操的優(yōu)秀作品，努力筑就中華民族偉大復(fù)興時(shí)代的文藝高峰。

(1)“文運(yùn)同國運(yùn)相牽，文脈同國脈相連”。運(yùn)用“文化與生活”知識(shí)，分析為什么要將文藝工作上升到民族復(fù)興的戰(zhàn)略高度。(6分)

(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用文化生活知識(shí)，談?wù)勎乃嚬ぷ髡邞?yīng)如何努力筑就中華民族偉大復(fù)興時(shí)代的文藝高峰。(8分)

26．(13分)閱讀材料，完成下列要求。2016年3月，中國電子商務(wù)創(chuàng)新發(fā)展大會(huì)暨貴陽國際大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)在貴陽召開。材料一 本次大會(huì)宣布啟動(dòng)“痛客計(jì)劃”。痛客，即提出痛點(diǎn)的人。痛客們從需求端出發(fā)，發(fā)掘那些尚未被滿足而又被廣泛渴望的民生需求，形成具有商業(yè)價(jià)值或社會(huì)價(jià)值的痛點(diǎn)。比如，交通堵打車難是痛點(diǎn)，打車軟件便應(yīng)運(yùn)而生；看病難是痛點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)約號(hào)便應(yīng)運(yùn)而生??實(shí)施“痛客計(jì)劃”，促使有想法的痛客和有辦法的創(chuàng)客聯(lián)手，解決了創(chuàng)客創(chuàng)業(yè)的盲目性，提高了創(chuàng)業(yè)的成功率。這一計(jì)劃使痛點(diǎn)變成了金點(diǎn)子，讓“痛”產(chǎn)生了價(jià)值，進(jìn)一步推動(dòng)了大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新。

材料二 網(wǎng)絡(luò)所帶來的交互與滲透、共享與參與，不僅深刻改變了我們的行為與生活方式，也在不經(jīng)意間左右著網(wǎng)民的情感、心理、認(rèn)知與價(jià)值取向，成為影響人們理想信念、道德素養(yǎng)、行為規(guī)范的重要因素。大數(shù)據(jù)的應(yīng)用為解決社會(huì)難題提供了豐富的手段，也提供了無限的商機(jī)。有人注重經(jīng)濟(jì)利益，以獲取商業(yè)價(jià)值為最終目的，甚至不惜以違法手段獲取利益；也有人首先考慮的是社會(huì)問題的解決，以推動(dòng)社會(huì)發(fā)展為己任。實(shí)踐證明，只有為社會(huì)提供有價(jià)值的服務(wù)才能更好實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值，社會(huì)效益才是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的最終歸宿。

(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用唯物辯證法的知識(shí)，說明實(shí)施“痛客計(jì)劃”的合理性。(7分)

(2)運(yùn)用人生價(jià)值觀的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料二的理解。(6分)

27．(11分)閱讀材料，完成下列要求。

材料一 80年前，在生死存亡的危急關(guān)頭，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍歷經(jīng)艱苦卓絕的兩萬五千里長征，在陜甘寧地區(qū)勝利會(huì)師。紅軍長征不僅錘煉了偉大的黨和偉大的人民軍隊(duì)，還鑄就了偉大的長征精神。長征精神耀亮了共產(chǎn)黨人的信仰殿堂，成為中華民族偉大復(fù)興的重要精神原點(diǎn)；長征精神已經(jīng)成為流淌在中國人血液里的文化因子，是中

華民族和中國共產(chǎn)黨歷史文化的“活”的體現(xiàn)。

十二屆全國人大四次會(huì)議上，全國人大代表、光大集團(tuán)董事長唐雙寧聯(lián)合其他幾位代表共同提交了《關(guān)于長征路線申報(bào)世界文化遺產(chǎn)和長征精神申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的議案》。

材料二 為紀(jì)念紅軍長征勝利會(huì)師80周年，重大革命歷史題材電視連續(xù)劇《長征大會(huì)師》在中央臺(tái)上映。長征已過去80年了，但通過文藝工作者的努力，長征中發(fā)生的真實(shí)故事又通過熒屏再現(xiàn)在人們眼前，把人們帶到了80多年前紅軍走過的那段艱辛的路途。該劇嚴(yán)格尊重歷史事實(shí)，表現(xiàn)了創(chuàng)作者的嚴(yán)肅藝術(shù)態(tài)度，給人以強(qiáng)烈的真實(shí)感，這與有些電視劇人為夸大事實(shí)形成了鮮明對(duì)比；該劇通過現(xiàn)代影視技術(shù)和手段加入了現(xiàn)代元素，更加符合當(dāng)代觀眾的審美意識(shí)，獲得了觀眾的一致好評(píng)。

(1)結(jié)合材料一和文化生活的知識(shí)，闡明將長征精神申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)弘揚(yáng)中華民族精神的意義。(5分)

(2)運(yùn)用唯物論的知識(shí)，說明《長征大會(huì)師》的創(chuàng)作者是如何做到正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的。(6分)

28．(14分)閱讀材料，完成下列要求。

黨的十八大以來，各地各部門堅(jiān)持注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，涌現(xiàn)出一大批尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)的文明家庭。第一屆全國文明家庭表彰大會(huì)于2016年12月12日在北京舉行。習(xí)近平親切會(huì)見全國文明家庭代表，并發(fā)表重要講話。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，我們要重視家庭文明建設(shè)，努力使千千萬萬個(gè)家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)，成為人們夢(mèng)想啟航的地方。要?jiǎng)訂T社會(huì)各界廣泛參與家庭文明建設(shè)，推動(dòng)形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚。

習(xí)近平指出，家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師。家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育。要把美好的道德觀念從小就傳遞給孩子，引導(dǎo)他們有做人的氣節(jié)和骨氣，幫助他們形成美好心靈，促使他們健康成長，長大后成為對(duì)國家和人民有用的人。廣大家庭都要重言傳、重身教、教知識(shí)、育品德，幫助孩子扣好人生的第一粒扣子，邁好人生的第一個(gè)臺(tái)階。要在家庭中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)家庭成員特別是下一代熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中華民族。要積極傳播中華民族傳統(tǒng)美德，在為社會(huì)做貢獻(xiàn)的過程中提高精神境界、培育文明風(fēng)尚。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，家庭是社會(huì)的細(xì)胞。家庭和睦則社會(huì)安定，家庭幸福則社會(huì)祥和，家

庭文明則社會(huì)文明。我們要認(rèn)識(shí)到，千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好。國家富強(qiáng)，民族復(fù)興，人民幸福，最終要體現(xiàn)在千千萬萬個(gè)家庭都幸福美滿上，體現(xiàn)在億萬人民生活不斷改善上。我們還要認(rèn)識(shí)到，國家好，民族好，家庭才能好。只有實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，家庭夢(mèng)才能夢(mèng)想成真。

(1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明文明家庭創(chuàng)建活動(dòng)對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極作用。(6分)

(2)千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好；國家好，民族好，家庭才能好。運(yùn)用整體和部分的辯證關(guān)系原理加以分析。(8分)

2016—2017學(xué)高三期末自主練習(xí)

思想政治參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

第Ⅰ卷 選擇題（每小題2分，共48分）

1.C 2.A 3.B 4.C 5.A 6.D 7.C 8.B 9.D 10.B 11.A 12.B 13.A 14.D 15.A 16.D 17.C 18.B 19.A 20.B 21.C 22.D 23.C 24.B 第Ⅱ卷 非選擇題（4道題，共52分）

25.（14分）（1）①文化是一種精神力量，文藝工作能使一個(gè)民族精神富有，自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林。（2分）②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融，文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。文藝工作能提高國家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。（2分）③文化對(duì)人的影響是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的，文藝工作者創(chuàng)造的優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（2分）

（2）①樹立高度的文化自覺和文化自信，弘揚(yáng)和培育民族精神，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。（2分）②立足于人民群眾的偉大實(shí)踐，從實(shí)踐中汲取營養(yǎng)，創(chuàng)造出無愧于時(shí)代和人民的文化作品。（2分）③用精湛的藝術(shù)推動(dòng)文化內(nèi)容形式等創(chuàng)新發(fā)展，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。（2分）④堅(jiān)守信念，堅(jiān)持責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，用先進(jìn)文化引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。（2分）

26.(13分)(1)①根據(jù)痛點(diǎn)為滿足民生需求提出解決辦法，做到具體問題具體分析。（2分）②促使痛客和創(chuàng)客聯(lián)手，推動(dòng)矛盾雙方轉(zhuǎn)化，讓“痛”產(chǎn)生價(jià)值，解決社會(huì)難題。（3分）③尋找痛點(diǎn)，使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)更具針對(duì)性，促進(jìn)了大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的發(fā)展。（2分）

（2）①價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用，價(jià)值判斷與價(jià)值選擇往往因人而異。面對(duì)大數(shù)據(jù)帶給我們的機(jī)會(huì)，不同的人做出了不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。（2分）②面對(duì)紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)世界，要堅(jiān)持正確的人生價(jià)值觀，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，自覺站在最廣大人民群眾的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。（2分）③要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。（2分）

27.（11分）（1）①長征精神是中華民族精神的重要體現(xiàn)，將長征精神申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于我們更好地繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和中國共產(chǎn)黨的革命傳統(tǒng)，使我們更好弘揚(yáng)和培育中華民族精神。（3分）②將長征精神申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有利于讓世界更好地了解中國的歷史和文化，讓中華民族精神走向世界。（2分）

（2）①意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。創(chuàng)作者自覺運(yùn)用現(xiàn)代影視技術(shù)和手段加入現(xiàn)代元素，創(chuàng)設(shè)情境，再現(xiàn)當(dāng)年長征故事，給觀眾帶來藝術(shù)美感和心靈的震撼。（3分）②發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀事實(shí)為基礎(chǔ)。創(chuàng)作者嚴(yán)格尊重歷史事實(shí)，把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀事實(shí)結(jié)合起來。（3分）

28.（14分）（1）①家庭是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的起點(diǎn)，文明家庭創(chuàng)建活動(dòng)傳播優(yōu)秀家風(fēng)，為家庭成員尤其是青少年健康成長營造良好的家庭文化環(huán)境。（2分）②文明家庭創(chuàng)建活動(dòng)有利于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，傳統(tǒng)美德是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。（2分）③文明家庭創(chuàng)建活動(dòng)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，能夠引領(lǐng)良好社會(huì)風(fēng)尚的形成和發(fā)展，有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。（2分）

（2）①整體和部分是相互區(qū)別又是相互聯(lián)系的，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。國家和家庭是整體與部分的關(guān)系。（2分）②整體由部分組成，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，只有每個(gè)家庭和諧安寧才有國家的富強(qiáng)、民族的繁榮。（3分）③整體居于主導(dǎo)地位，整體的功能、狀態(tài)及其變化會(huì)影響部分，只有國家富強(qiáng)、民族繁榮才有家庭的幸福。（3分）

【以上答案僅供參考，學(xué)生答案只要文意正確，言之有理，均可酌情給分】