第一篇：2018年高考北京卷政治

2018年普通高等學校招生全國統一考試(北京卷)文科綜合

24.每年三四月間,居庸關長城附近山花盛放。市郊鐵路S2線列車穿行于花海中,被稱為“開往春大的列車”,吸引了大量踏青的游客,游客的涌入給森林消防和軌道交通帶來了安全隱患,當地政府采取封山禁入措施,但效果不理想,于是轉變思路,變堵為疏,著手規劃建設花海列車觀景平臺,這一做法

①履行了政府的市場監管職能,有利于建立良好市場秩序

②自覺運用矛盾觀點,創造條件,將風險點轉化為共贏點

③有利于滿足人們的精神文化需求,帶動當地旅游業發展

④有利于開發該線路的經濟價值,說明文化的力量來自于經濟 A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

25.山脊上,代表中華悠久文化的長城蜿蜒曲折:山腰間,詹天佑創造性設計的“人”字形鐵路折回而上:地表下,運用當代中國先進技術建造的京張高鐵穿行向前。為避免破壞沿線文物和環境,京張高鐵建設者采用“精準微爆破”等所技術,在地下100多米建造隧道,做到施工地表零沉降,實現了高鐵與環境和諧共存，下列分析正確的是 A.京張高鐵與“人”字形鐵路是新舊事物的關系

B.工程設計與施工水平的提高說明實踐活動具有社會歷史性 C.建設者的創新意識是高鐵成功建設的首要前提

D.高鐵與環境和諧共存體現了矛盾同一性是推動事物發展的動力

26.萬古奔騰的長江,孕育著源遠流長的中華文明,為全面展示新時代長江的自然風貌和文化景觀,多位藝術家深入長江流域采風,創作了巨幅長卷《長江萬里圖》,該作品雄渾磅礴、風光萬千,畫出了一條中國人心中砥礪奮進的文化長河,《長江萬里圖》的創作

①體現了自然性與人文性的統一 ②說明時代精神是藝術創新的源泉

③體現了創作者為祖國河山立傳的文化自信 ④說明客觀真實是評價藝術作品的根本標準 A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

27.“窗含西嶺千秋雪”““玉窗五見櫻桃花”。中國傳統建筑中窗的設計,巧妙之處在于可以引進陽光、空氣，為居室主人呈現大自然的饋贈，借助窗外的空間美，人的心靈之窗也被打開，“納千頃之汪洋,收四時之爛漫”下列選項正確的有

①“窗”“景”“情”之間是本質的必然的聯系

②借窗生景的設計體現了征服自然的天人合一理念

③窗與景、景與詩、詩與情的交融體現了人的創造性

④窗的設計體現了內與外、近與遠、有限與無限的和諧統一

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

28.關于建立“京津翼地區城鄉中小學圖書流動機制”的建議

通過對京津冀地區中小學生圖書占有情況的調研，本研究小組發現三地的人均圖書占有數量和種類存在差距。為此，我們建議建立“京津冀地區城鄉中小學圖書流動機制”。鼓勵市民捐贈閑置圖書，免費借閱，讓圖書在城鄉.地區之間流動。具體方案如下:…… 某校中學生提出的圖書流動機制建議

①可以擴大學生閱讀量,有利于文化產業的發展 ②有利于發揮市場在優化圖書資源配置中的作用 ③著眼整體，共享文化資源，促進京津冀協同發展 ④體現了中學生積極參與公共事務,擔當社會責任 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

29.“米面糧油，外賣幫你能搬又能扛：感冒發燒，外賣代買常用藥：上門燒菜、上門洗車，人與服務的距離被大大拉近。”如今，這類服務隨處可見，被趣稱為“懶人經濟”。下列分析正確的有

①社會分工細化，滿足多樣化需求 ②擴大相關服務交易規模，促進就業 ③增如享受資料支出，助長非理性消費 ④增加相關商品的生產成本，提高價格 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

30.近年來，北京打響藍天保衛戰，主要大氣污染物排放量呈下降趨勢，空氣質量明顯好轉，下列分析正確的有：

①清潔空氣具有公共物品屬性，需要政府干預 ②政府干預提高了排放者所承擔的成本 ③市場自發調節作用和自然界自凈能力增強

④空氣產權難以界定清晰，減少了污染物的排放量 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

31.如圖13所示，航空公司通常會給預訂時間早的機票較大折扣，下列分析正確的是

A.機票折扣的目的在于乘客數量的最大化

B.機票價格的市場調節具有一定的滯后性

C.預訂機票早的乘客的需求價格彈性較大

D.航空公司預收機票款獲得的投資收益高

32.人民幣國際化是指人民幣越出國界，在境外流通，成為國際上普遍接受的計價、結算及儲備貨幣，這對我國經濟的影響是

A.強化人民幣支付職能，弱化貯藏職能 B.減少國內貨幣供給，降低物價水平C.提高國內貨幣政策的靈活性和效果 D.增加境外人民幣需求，利于擴大進口

33.“群眾家門口的事群眾說了算”，北京某街道辦事處開發了一款手機小程序，居民有什么意見建議，都可以在上面暢所欲言，相關部門可以通過大數據對居民意見實時查看和歸類，為街道規劃設計和管理提供依據。該街道辦事處的做法

A.激發社區活力，保障居民決策權有效行使 B.創新社區參與途徑，利于滿足群眾的訴求 C.提供了交流平臺，保證居民有效行使質詢權 D.擴大了公民權利，利于意見表達和集中民智34.云夢秦簡出土于湖北省云夢縣睡虎地秦墓,其中的《為吏之道》記載了“吏有五善”,一日忠信敬上,二日清廉毋謗,三曰舉事審當，四曰喜為善行,五曰恭敬多讓。《為吏之道》的“五善”

①說明權力的行使應審慎、謙抑 ②說明公職人員應注重道德修養 ③說明自律是有效制約權力的關鍵

④對加強黨員干部隊伍建設具有借鑒意義

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

35.下列描述中,符合該國政治體制運作規則的是

A.法國議會通過對政府的不信任案,總統和內閣集體辭職

B.法國議會通過一項重大外交政策,交由總理內閣實施 C.英國首相宣布解散議會,提前舉行議會大選 D.英國脫歐進程中的重大決議由英國首相決定

第二部分（非選擇題

共100分）

38.（34分）“湖平兩岸閑，風正一帆懸”,中國特色社會主義進入新時代

變化的生活

改革開放四十年來，全體人民致力同心，共同奮斗，,生活變得越來越美好。

舌尖上的美好生活：吃得更營養、更健康、更有文化，綠色食品成為就餐時尚。

家居里的美好生活：更加注重環保和藝術品位，智能家居，個性定制進入百姓生活。

休閑中的關好生活：健身、閱讀、培訓充電漸成潮流，博物館、刷場門前的隊伍變長了，親子游、畢業游、定制游深受歡迎。……

不變的初心

不忘初心，方得始終。中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。

中國共產黨始終堅持人民立場，堅持人民主體地位，虛心向人民學習，傾聽人民呼聲，汲取人民智慧，把人民擁護不擁護、贊成不贊成，高興不高興，答應不答應作為衡量一切工作得失的根本標準，著力解決好人民最關心最直接最現實的利益問題，讓全體中國人民和中華兒女在實現中華民族偉大復興的歷史進程中共享幸福和榮光。

（1）運用哲學觀點分析“變化的生活”與“不變的初心”之間的關系。(10分)

中國特色社會主義進入新時代，中國經濟出現了一系列不一樣的速度。

(2)讀圖17,運用《經濟生活》知識,分析這些“不一樣的速度”與高質量發展的關系（12分)為適應新時代發展的需要,政府部門深化改革,步伐更快,措施更實。

“最多跑一次”“網上一次辦理”,讓群眾辦事更加方便。“數據用得活、服務更暖心”。大數據幫助政府實現精準治理。“農村大病保險”“健康扶貧工程”持續發力,基本公共服務均等化、普患化、使捷化持續推進。

破解企業辦證難題,避免“公章旅行”,“多評合一、多審合一、多圖聯審”破除企業投資障礙。面對新情況新問題,探索建立政府與新業態之間的良性互動,維護市場公平競爭秩序,促進跨境電商、移動支付、人工智能等新興產業健康發展。

著手建設全國統一的執法信息平臺,有效遏制不作為、亂作為等問題。省、市、縣三級政府法律顧問實現全覆蓋,政府法律顧問在政府決策過程中發揮越來越大的作用。推行政府權力清單制度,促進權力公開透明運行。

(3)結合材料,說明在推進國家治理體系和治理能力現代化進程中,政府應該如何作為?(12分)

39.(10分)交換:各自把自己的給對方。

——《漢語大詞典》

交換的歷史由來已久,《詩經·衛風》中的“氓之蚩蚩,抱布貿絲”,記載了古老的物物交換。每個人有不同的技能和稟賦,每一塊土地有各自的特色和資源,交換就從這種多樣性而來,稻作地區的人們用糧食換取來自草原的駿馬,東方的絲綢絹帛換取來自西方的鐘表。在駝鈴悠揚的古絲綢之路上,伴隨著貨物交換的還有阿拉伯數字、青花瓷技藝和茶文化。“獨學而無友,則孤陋而寡聞”思維碰撞中“你有一個思想,我有一個思想,彼此交換后每個人都有兩個思想”。

在全球化時代,交換愈加頻繁便捷,紅酒、紡織品、汽車、機械裝備等數以萬計的貨物在各國海關進出,國際媒體間定期交換報道內容,國家首腦會晤交換對國際事務的意見……

實物、信息、知識和思想的交換每天都在發生,從哲學角度闡述,交換給我們帶來了什么？41.（26分）坭興陶、宜興陶、建水陶和榮昌陶并稱中國四大名陶。

“茗注莫妙于砂,壺之精者又莫過于陽美。”作為傳統茶具代表之一的紫砂壺，器型抱樸，有虛靜之態，裝飾典雅有韻致，加之鐫刻于壺體表面寓意深遠的題詩賦畫，融詩、書、畫、印為一體,達到了實用性與藝術性的完美統一。從2014年中國APEC峰會，到2016年G20杭州峰會,再到2017年“一帶一路”國際合作高峰論壇等外事活動中都能看到紫砂壺的身影。

(3)閱讀材料,談談紫砂壺的文化價值。(8分)

24～28 CBADD

29～33 AACDB

34～35 BC

38．（1）①矛盾就是對立統一：改革開放四十年來，人們的物質和精神生活變得越來越美好，但是我們從來沒有改變過為人民謀幸福，為中華民族謀復興的初衷，并在此初心的指導下，讓人民的生活和國家的發展越來越好；②價值存在以價值判斷為基礎，正確的價值觀應把最廣大人民的根本利益作為最高的價值追求。中國共產黨始終堅持人民立場，堅持人民主體地位，著力解決人民最關系的利益問題；③社會存在與社會意識是辯證統一的。在中國共產黨“不變初心”的堅持下，才會使得中國人民的生活發生了翻天覆地的變化。（從其他方面做答，言之有理即可）

（2）①保持國民經濟中低速增長，高質量的發展，為社會提供更好的服務，更高質量的產品，滿足人民日益增長的美好生活的需要； ②規模以上工業增速下降，規模以下高技術制造業增速持續增長，促進產業結構的優化升級，轉變經濟發展方式，推動國民經濟又快又好的發展；③高耗能行業增速持續下降，有利于促進資源節約型、環境保護型社會的建設，推動經濟的可持續健康發展；④科技是第一生產力，創新是第一動力。科技進步對推動經濟發展的貢獻率的提高、有助于促進經濟發展效率的提高，培育經濟發展新動能。

（3）①政府簡政放權，轉變政府職能，切實履行經濟、社會職能，積極構建服務型政府，讓群眾辦事更方便；②堅持以人民為中心，堅持對人民負責的原則和為人民服務的宗旨，推進其公共服務均等化； ③完善政府監督體系，自覺主動接受監督，保證權力在陽光下運行，有效適制不作為、亂作為問題；④堅持依法行政,正確處理政府與企業的關系,探索政府與新業態之間的良性互動,維護公正公平秩序;⑤堅持科學、民主、依法執政,利用大數據幫助政府實現依法治理,完善治理體系。

39.①矛盾各有其特殊性,交換能夠使每個人,每個地區更好的發揮自身獨特優勢成為可能;②聯系的普遍性,交換打破了各地區的隔絕狀態,促進了分工、合作,使全球成為個普遍聯系的整體;③個人的認識是有限的,知識和思想的交流促進不同觀點的交流、碰撞,取長補短,推動認識的上升、發展、創新;④實物的變換,推動全球范圍內資源的流動和優化配置,滿足了不同地區人們的需求,帶動了全球經濟的發展,實現了系統優化。

41.(3)①文化作為一種精神力量,能夠在人們認識世界和改造世界的過程中轉化為物質力量,對社會發展和個人成長產生深刻影響。紫砂壺,器型抱樸,有虛靜之態,裝飾典雅有韻致,加之鐫刻于壺體表面寓意深遠的題詩賦畫,融詩、書、畫、印為一體,達到了實用性與藝術性的完美統一,體現了中華文化的意蘊。②文化與經濟、政治相互影響、相互交融。從2014年中國APEC峰會,到2016年G20杭州峰會,再到2017年“一帶一路”國際合作高峰論壇等外事活動中,紫砂壺向全世界展示了中華文化,提高了中華文化的國際影響力。③中華文化源遠流長、博大精深。紫砂壺作為中華傳統茶藝文化的物質載體,其器型、裝飾、雕刻無一不展示了中華文化的獨特性和多樣性。

第二篇：2018年高考文綜政治北京卷

2018年高考文綜政治北京卷

24.每年三四月間,居庸關長城附近山花盛放。市郊鐵路S2線列車穿行于花海中,被稱為“開往春大的列車”,吸引了大量踏青的游客,游客的涌入給森林消防和軌道交通帶來了安全隱患,當地政府采取封山禁入措施,但效果不理想,于是轉變思路,變堵為疏,著手規劃建設花海列車觀景平臺,這一做法：

①履行了政府的市場監管職能,有利于建立良好市場秩序 ②自覺運用矛盾觀點,創造條件,將風險點轉化為共贏點 ③有利于滿足人們的精神文化需求,帶動當地旅游業發展 ④有利于開發該線路的經濟價值,說明文化的力量來自于經濟

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

25.山脊上,代表中華悠久文化的長城蜿蜒曲折:山腰間,詹天佑創造性設計的“人”字形鐵路折回而上:地表下,運用當代中國先進技術建造的京張高鐵穿行向前。為避免破壞沿線文物和環境,京張高鐵建設者采用“精準微爆破”等所技術,在地下100多米建造隧道,做到施工地表零沉降,實現了高鐵與環境和諧共存，下列分析正確的是： A.京張高鐵與“人”字形鐵路是新舊事物的關系

B.工程設計與施工水平的提高說明實踐活動具有社會歷史性 C.建設者的創新意識是高鐵成功建設的首要前提

D.高鐵與環境和諧共存體現了矛盾同一性是推動事物發展的動力

26.萬古奔騰的長江,孕育著源遠流長的中華文明,為全面展示新時代長江的自然風貌和文化景觀,多位藝術家深入長江流域采風,創作了巨幅長卷《長江萬里圖》,該作品雄渾磅礴、風光萬千,畫出了一條中國人心中砥礪奮進的文化長河,《長江萬里圖》的創作：

①體現了自然性與人文性的統一

②說明時代精神是藝術創新的源泉

③體現了創作者為祖國河山立傳的文化自信 ④說明客觀真實是評價藝術作品的根本標準 A.①③

B.①④

C.②③

D.②④ 27.“窗含西的千秋雪”““玉窗五見櫻桃花”。中國傳統建筑中窗的設計,巧妙之處在于可以引進陽光、空氣，為居室主人呈現大自然的饋贈，借助窗外的空間美，人的心靈之窗也被打開，“納千頃之汪洋,收四時之爛漫”下列選項正確的有：

①“窗”“景”“情”之間是本質的必然的聯系 ②借窗生景的設計體現了征服自然的天人合一理念 ③窗與景、景與詩、詩與情的交融體現了人的創造性

④窗的設計體現了內與外、近與遠、有限與無限的和諧統一

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

28.關于建立“京津翼地區城鄉中小學圖書流動機制”的建議通過對京津冀地區中小學生圖書占有情況的調研，本研究小組發現三地的人均圖書占有數量和種類存在差距。為此，我們建議建立“京津冀地區城鄉中小學圖書流動機制”。鼓勵市民捐贈閑置圖書，免費借閱，讓圖書在城鄉.地區之間流動。具體方案如下:…… 某校中學生提出的圖書流動機制建議：

①可以擴大學生閱讀量,有利于文化產業的發展 ②有利于發揮市場在優化圖書資源配置中的作用 ③著眼整體，共享文化資源，促進京津冀協同發展 ④體現了中學生積極參與公共事務,擔當社會責任

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

29.“米面糧油，外賣幫你能搬又能扛：感冒發燒，外賣代買常用藥：上門燒菜、上門洗車，人與服務的距離被大大拉近。”如今，這類服務隨處可見，被趣稱為“懶人經濟”。下列分析正確的有：

①社會分工細化，滿足多樣化需求

②擴大相關服務交易規模，促進就業 ③增如享受資料支出，助長非理性消費

④增加相關商品的生產成本，提高價格 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

30.近年來，北京打響藍天保衛戰，主要大氣污染物排放量呈下降趨勢，空氣質量明顯好轉，下列分析正確的有：

①清潔空氣具有公共物品屬性，需要政府干預 ②政府干預提高了排放者所承擔的成本 ③市場自發調節作用和自然界自凈能力增強

④空氣產權難以界定清晰，減少了污染物的排放量

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

31.如圖13所示，航空公司通常會給預訂時間早的機票較大折扣，下列分析正確的是：

A.機票折扣的目的在于乘客數量的最大化 B.機票價格的市場調節具有一定的滯后性 C.預訂機票早的乘客的需求價格彈性較大 D.航空公司預收機票款獲得的投資收益高

32.人民幣國際化是指人民幣越出國界，在境外流通，成為國際上普遍接受的計價、結算及儲備貨幣，這對我國經濟的影響是：

A.強化人民幣支付職能，弱化貯藏職能

B.減少國內貨幣供給，降低物價水平C.提高國內貨幣政策的靈活性和效果

D.增加境外人民幣需求，利于擴大進口 33.“群眾家門口的事群眾說了算”，北京某街道辦事處開發了一款手機小程序，居民有什么意見建議，都可以在上面暢所欲言，相關部門可以通過大數據對居民意見實時查看和歸類，為街道規劃設計和管理提供依據。該街道辦事處的做法：

A.激發社區活力，保障居民決策權有效行使 B.創新社區參與途徑，利于滿足群眾的訴求 C.提供了交流平臺，保證居民有效行使質詢權 D.擴大了公民權利，利于意見表達和集中民智

34.云夢秦簡出土于湖北省云夢縣睡虎地秦墓,其中的《為吏之道》記載了“吏有五善”,一日忠信敬上,二日清廉毋謗,三曰舉事審當，四曰喜為善行,五曰恭敬多讓。《為吏之道》的“五善：

①說明權力的行使應審慎、謙抑

②說明公職人員應注重道德修養

③說明自律是有效制約權力的關鍵

④對加強黨員干部隊伍建設具有借鑒意義 A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④ 35.下列描述中,符合該國政治體制運作規則的是：

A.法國議會通過對政府的不信任案,總統和內閣集體辭職 B.法國議會通過一項重大外交政策,交由總理內閣實施 C.英國首相宣布解散議會,提前舉行議會大選 D.英國脫歐進程中的重大決議由英國首相決定

38.（34分）“湖平兩岸閑，風正一帆懸”,中國特色社會主義進入新時代變化的生活 改革開放四十年來，全體人民致力同心，共同奮斗，,生活變得越來越美好。舌尖上的美好生活：吃得更營養、更健康、更有文化，綠色食品成為就餐時尚。家居里的美好生活：更加注重環保和藝術品位，智能家居，個性定制進入百姓生活。

休閑中的關好生活：健身、閱讀、培訓充電漸成潮流，博物館、刷場門前的隊伍變長了，親子游、畢業游、定制游深受歡迎。…… 不忘初心，方得始終。中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。

中國共產黨始終堅持人民立場，堅持人民主體地位，虛心向人民學習，傾聽人民呼聲，汲取人民智慧，把人民擁護不擁護、贊成不贊成，高興不高興，答應不答應作為衡量一切工作得失的根本標準，著力解決好人民最關心最直接最現實的利益問題，讓全體中國人民和中華兒女在實現中華民族偉大復興的歷史進程中共享幸福和榮光。

（1）運用哲學觀點分析“變化的生活”與“不變的初心”之間的關系。(10分)

中國特色社會主義進入新時代，中國經濟出現了一系列不一樣的速度。

(2)讀圖17,運用《經濟生活》知識,分析這些“不一樣的速度”與高質量發展的關系（12分)

為適應新時代發展的需要,政府部門深化改革,步伐更快,措施更實。“最多跑一次”“網上一次辦理”,讓群眾辦事更加方便。“數據用得活、服務更暖心”。大數據幫助政府實現精準治理。“農村大病保險”“健康扶貧工程”持續發力,基本公共服務均等化、普患化、使捷化持續推進。

破解企業辦證難題,避免“公章旅行”,“多評合一、多審合一、多圖聯審”破除企業投資障礙。面對新情況新問題,探索建立政府與新業態之間的良性互動,維護市場公平競爭秩序,促進跨境電商、移動支付、人工智能等新興產業健康發展。

著手建設全國統一的執法信息平臺,有效遏制不作為、亂作為等問題。省、市、縣三級政府法律顧問實現全覆蓋,政府法律顧問在政府決策過程中發揮越來越大的作用。推行政府權力清單制度,促進權力公開透明運行。

(3)結合材料,說明在推進國家治理體系和治理能力現代化進程中,政府應該如何為?(12分)

39.(10分)交換:各自把自己的給對方。

——《漢語大詞典》

交換的歷史由來已久,《詩經·衛風》中的“氓之蚩蚩,抱布貿絲”,記載了古老的物物交換。每個人有不同的技能和稟賦,每一塊土地有各自的特色和資源,交換就從這種多樣性而來,稻作地區的人們用糧食換取來自草原的駿馬,東方的絲綢絹帛換取來自西方的鐘表。在駝鈴悠揚的古絲綢之路上,伴隨著貨物交換的還有阿拉伯數字、青花瓷技藝和茶文化。“獨學而無友,則孤陋而寡聞”思維碰撞中“你有一個思想,我有一個思想,彼此交換后每個人都有兩個思想”。在全球化時代,交換愈加頻繁便捷,紅酒、紡織品、汽車、機械裝備等數以萬計的貨物在各國海關進出,國際媒體間定期交換報道內容,國家首腦會晤交換對國際事務的意見……

實物、信息、知識和思想的交換每天都在發生，從哲學角度闡述,交換給我們帶來了什么？

41.（26分）坭興陶、宜興陶、建水陶和榮昌陶并稱中國四大名陶。隨著全域旅游的興起，“坭興陶文化”成為廣西欽洲市旅游業發展的重要品牌之一。圖19 欽州市旅游資源分布及對外交通示意圖

（2）從所有制變化的角度，概括建國以來宜興紫砂壺企業發展的特點，并分析其原因。（8分）

第三篇：2009高考語文北京卷

2009高考語文北京卷.txt愛情是藝術，結婚是技術，離婚是算術。這年頭女孩們都在爭做小“腰”精，誰還稀罕小“腹”婆呀？高職不如高薪，高薪不如高壽，高壽不如高興。博客首頁 排行榜 點播單(0)新浪微博內測邀請您參加 注冊 幫助

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共享計劃字體大小：大中小 正文 2009年全國各地高考語文試題及答案（七）(2009-06-11 19:28:59)標簽：2009年 全國各地 高考語文 試題及答案（七）教育 分類：高考試題及試題分類

2009年普通高校招生統一考試（北京卷）語 文

第I卷（選擇題 共30分）

一、本大題共5小題，每小題3分，共15分。

1.下列詞語中，字形和加點的字的讀音全部正確的一項是

A.詮釋 出其制勝 矚（zhǔ）目 人才薈(kuài)萃 B.殺戮 寧靜致遠 蒞(wèi)臨 鳶(yuān)飛魚躍

C.平添 勵精圖治 縝(zhěn)密 鷸(yù)蚌相爭 D.松弛 老奸巨猾 揣度(duó)深陷囹圄(wú)2.依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當的一組是

①逐步推廣使用清潔的可再生能源，減少使用污染環境的能源，是＿環境惡化的正確選擇。

②隨著人們自律程度的不斷提高，過去有些需要用鐵欄桿來維持＿的地方，現在只要拉繩或畫線就行了。

③具有世界影響的中國畫大師張干千，人物、花鳥、魚蟲、走獸無一不精，尤其＿畫山水 A.遏制 次序善于 B.遏制 秩序 擅長 C.遏止 秩序擅長 D.遏止 次序 善于

3.下列句子中，加點的成語使用不恰當的一項是

A.馬金鳳幼年從藝時嗓音毫無優勢，后來卻以清亮馳名，耄耋之年行腔依然高亢悅耳，她81年的舞臺生涯中有多少值得探尋的奧秘啊！

B.“魔幻現實主義大師”加西亞.馬爾克斯獲得諾貝爾文學獎的名著《百年孤獨》，一度在國內各大書店杳無蹤跡，據說是因為版權問題。

C.國外一些公司不明說裁員，而是給出幾種讓員工很難接受的“選擇”，使員工只得主動請辭，有人說這是明修棧道，暗度陳倉。

D.遠處連綿的山峰上一道殘破的城墻依稀可見，山下面有條深谷，怪石崢嶸，溪流湍急，五路可通，正所謂一夫當關，萬夫莫開。

4．下列句子中，沒有語病的一句是

A.南京郊外的陽山，有三塊經人工雕塑、長達40米的巨大石頭，專家認為這是朱棣為給朱元璋修建神功圣德碑選的碑材。B.該集團的資金大都是外界籌措，利息職高令人難以想象，然而高額利息使該集團在資金在資金運轉上所承受的壓力越來越大。C.疫苗的研制是工程浩大的項目，耗時數年的潛心研究不可或缺，而且絕不是一個人的戰斗，而是一場指向整個人類的戰斗。

D.朝夕相處，誰也不能發生矛盾，但一發生矛盾，就各執己見，爭吵不休，互不通融，這其實是一種最愚蠢的見解。

5．某校文學刊物轉載的一段評論中有四個注解，其中不正確的一個是

矛盾在《子夜》等小說創作中所努力實現的創作模式，是西方由巴爾扎克、列夫?托爾斯泰、左拉等現實主義。自然主義小說家所成功地實踐了的創作模式。

A.《子夜》：長篇小說，通過主人公吳蓀甫的悲劇命運揭示了當時的重大社會問題。B.巴爾扎克：19實世紀法國作家，他的《人間喜劇》被稱為巴黎上流社會的編年史。C.列夫?托爾斯泰：19世紀俄國作家，他的《戰爭與和平》以氣勢恢弘著稱。D.左拉：19世紀法國作家，他的代表作是體現人道主義思想的《巴黎圣母院》

二、本大題共五小題，每小題3分，共15分。閱讀下面文言文，完成6—10。

叔孫通者，薛人也。及項梁之薛，叔孫通從之。敗于定陶，從懷王。懷王為義帝，叔孫通留事項王。漢二年，漢王從五諸侯入彭城，叔孫通降漢王。漢王敗而西，因竟從漢。

漢五年，已并天下，諸候共尊漢王為皇帝于定陶。高帝悉去秦苛儀法，為簡易。群臣飲酒爭功，醉或妄呼，拔劍擊柱，高帝患之。叔孫通知上益厭之也，說上曰：“夫儒者難與進取，可與守成。臣愿征魯諸生，與臣弟子共起朝儀。”高帝曰：“得無難乎？”叔孫通曰：“臣愿頗采古禮與秦儀雜就之。”上曰：“可試為之，令易知，度吾所能行為之。”

于是叔孫通使征魯諸生。魯有兩生不肯行，曰：“公所事者且十主，皆面諛以得親貴。吾不忍為公所為。公所為不合古，吾不行。公往矣，無污我！”叔孫通笑曰：“若真鄙儒也，不知時變。”遂與所征三十人西，及上左右為學者與其弟子百馀人

習之月馀，叔孫通曰：“上可試觀。”上既觀，使行禮，曰：“吾能為此。”乃令群臣習肄①。漢七年，長樂宮成，諸侯群臣皆朝。儀：先平明，謁者治禮，引以次入殿門。廷中陳車騎步卒衛宮，設兵張旗志。傳言“趨”。殿下郎中夾陛，陛數百人。功臣列侯諸將軍軍吏以次陳西方，東鄉；文官丞相以下陳東方，西鄉。大行設九賓，臚傳。于是皇帝輦出房，百官執職傳警。引諸侯王以下至吏六百石以次奉賀。自諸侯王以下莫不振恐肅敬。至禮畢，復置法酒。諸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上壽。觴九行，謁者②言“罷酒”。御史執法，舉不如儀者，輒引去。竟朝置酒，無敢喧嘩失禮者。于是高帝曰：“吾乃今日知為皇帝之貴也。”乃拜叔孫通為太常，賜金五百斤。叔孫通出，皆以五百斤賜諸生。諸生乃皆喜曰：“叔孫生誠圣人也，知當世之要務。”（取材于《史記?叔孫通傳》）①肄：學習、練習②謁者：官名，掌接待賓客及贊禮。6.下列語句中，加點的詞解釋不正確的一項是 A.叔孫通知上益厭之也 益：漸漸 B.度吾所能行為之 度：估量

C.若真鄙儒也 鄙：品德低下

D.竟朝置酒 竟：直至??終了 7.下列各組語句中，加點的詞意義、用法都相同的一組是

8.下列對文中語句的解釋，不符合文意的一項是 A.諸侯共尊漢王為皇帝于定陶

諸侯一起擁戴漢王在定陶即位為皇帝 B.公所事者且十主，皆面諛以得親貴

您所侍奉過的人主將近十位了，您都是憑當面阿諛得到了信任和富貴 C.陳車騎步卒衛宮，設兵張旗幟

擺車戰車騎兵步兵以拱衛皇宮，設置士兵的隊列，并豎起旗幟 D.以尊卑次起上壽

按照地位高低的次序起身上前，為皇帝祝壽

9.下列語句編為四組，全部表現叔孫通幽眼光、識時務的一組是

①漢王敗而西，因竟從漢 ②高帝悉去秦苛儀法，為簡易

③夫儒者難與進取，可與守成 ④若真鄙儒也，不知時變

⑤御史執法，舉不如儀者輒引去 ⑥叔孫生誠圣人也，知當世之要務

A.①②⑥ B.①③④ C.②⑤⑥ D.③④⑤ 10.下列對原文的理解和分析，不正確的一項是 A.劉邦初即位，不喜歡繁文縟節，崇尚簡易 B.跟隨劉邦征戰的將軍們不懂禮儀，表現粗魯 C.叔孫通幫助朝廷建立了一套莊重威嚴的禮儀 D.魯地儒生皆固守氣節，堅決不與叔孫通合作

第Ⅱ卷（共120分）

三、本大題共3小題，共22分。1.用斜線（/）給下面文言文短句。（5分）

天 之 道 其 猶 張 弓 與 高 者 抑 之 下 者 舉 之 有 馀 者 損 之 不 足 者 補之 天 之 道 損 有 馀而補不足人之 道 則 不 然 損 不 足 以 奉 有 馀 孰 能 有 馀 以 奉 天 下 唯 有 道 者 是 以 圣 人 為而不恃功 成而 不處。（取材于《老子?七十七章》）2.讀下面這首詞，完成①—③題。（10分）

西江月 黃陵廟（又題阻風三峰下）

張孝祥①

滿載一船秋色，平鋪十里湖光。波神②留我看斜陽，喚起鱗鱗細浪。

明日風回更好，今宵露宿何妨？水晶宮里奏《霓裳》，準擬 岳陽樓上。

注：①張孝祥：南宋初詞人。這首詞，因船行洞庭湖畔黃陵廟下為風浪所阻而作。作者與友人信中提到：“某離長沙且十日，尚在黃陵廟下，波臣風伯亦善戲矣。”

②波神：水神。③準擬：準定。

① 下列對詞中語句的理解，不正確的一項是（2分）

A．

一、二句點明行船的季節，描寫洞庭湖上風浪未起時的景色。B．

三、四句有主觀想象色彩，“鱗鱗細浪”實際指滾滾波濤。

C．

五、六句寫明日風向一轉便可順風行船，今晚露宿又有什么關系呢？

D．

七、八句寫作者期盼到岳陽樓上聽水下傳來的《霓裳》曲。

② 這首詞的風格與宋代哪兩位詞人比較接近？這種風格的詞人屬于哪一流派？（3分）③ 在這首詞中，作者是以怎樣的胸懷對待**險阻的？舉出兩處具體描寫，略作分析。（5分）

3.在橫線處寫出詩文原句。（7分）

①登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩。，？

（陶淵明《歸去來兮辭》）

②星垂平野闊。，官應老病休。

（杜甫《旅夜書杯》）

③滅六國者六國也，非秦也。（杜牧《阿房宮賦》）

④兩情若是久長時，！

（秦觀《鵲橋仙》）

四、本大題共3小題，共10分。閱讀下面文章，完成14—16題。

昆曲本是吳方言區域里的產物，現今還有人在那里傳習。蘇州地方，曲社有好幾個。退休的官僚，現任的善堂董事，學校教員，中年田主少年田主，還有諸如此類的一些業余的唱區家，都是那幾個曲社里的成員。至于職業的演唱家，只有一個班子，就是上海“大千世界”的仙霓社。逢到星期日，沒有什么事情來逼迫，我也偶爾跑去看他們的演唱，消磨一個下午。

演唱昆曲是廳堂里的事情。地上鋪了一方紅地毯，就算是劇中的境界；唱的時候，笛子是主要的樂器，聲音當然不會怎么響，但是在一個廳堂里，也就各處聽得見了。搬上舊式的戲臺去，即使在一個并不寬廣的戲院子里，就不及平劇①那樣容易叫全體觀眾聽清。如果搬上新式的舞臺去，那簡直沒有法子聽，大概坐在第五六排的人就只看見演員拂袖按鬢了。

昆曲那些戲本子雖然也有幽期密約，盜劫篡奪，但是總要歸結到教忠教孝，勸貞勸節，神佛有靈，人力微薄。就文詞而言，據內行家說，多用詞藻故實②是不算稀奇的，要像元曲那樣亦文亦話才是本色。但是，即使像了元曲，又何嘗能夠句句像口語一樣聽進耳朵就明白？再說，昆曲的調子有非常迂緩的，一個字延長到了十幾拍，那就無論如何講究辨音，講究發聲跟收聲，聽的人總之難以聽清楚那是什么字了。所以，聽昆曲先得記熟曲文；自然，能夠通曉曲文里的故實跟詞藻那就尤其有味。

昆曲的串演，歌舞并重。舞的部分就是身體的各種動作跟姿勢，唱到哪個字，眼睛應該看哪里，手應該怎樣，腳應該怎樣，都由老師傅傳授下來，世代遵守著。動作跟姿勢大概重在對稱，向左方做了這么一個舞態，接下來就向右方也做這么一個舞態，意思是使臺下的看客得到同等的觀賞。譬如《牡丹亭》里的《游園》一出，杜麗娘小姐跟春香丫頭就是一對舞伴，自從閨中曉妝起，直到游罷回家止，沒有一刻不是帶唱帶舞的，而且沒有一刻不是兩人互相對稱的。這一點似乎比較平劇與漢調來得高明。前年看見過一本《國劇身段譜》，詳記平劇里各種角色的各種姿勢，實在繁復非凡；可是我們去看平劇，就覺得演員很少有動作，如《李陵碑》里的楊老令公，直站在臺邊盡唱，兩手插在袍甲里，偶爾伸出來揮動一下罷了。昆曲雖然注重動作跟姿勢，也要演員能夠體會才好，如果不知道所以然，只是死守著祖傳表演，也就跟木偶戲差不多。

（取材于葉圣陶1934年所作《昆曲》，有刪改）注：①平劇：即京劇，當時亦稱國劇。②故實：以往的有歷史意義的事實；典故 14．下列說法符合文意的一項是（3分）

A．昆曲的內容有的誨淫誨盜，有的也教盅教孝，勸貞勸節。B．昆曲里好的戲文詞藻故實頗豐，而且文言白話兼而有之。C．昆曲的舞注重手腳之間的協調，是為了準確地表現唱詞。D．昆曲人物舞臺站位互相對稱，因其舞臺布景講究對稱性。15．下列說法不符合文意的一項是（3分）

A．昆曲的愛好者一般具有較高的文化修養和一定的經濟條件。

B．昆曲演出的效果與觀眾事先對曲目內容的熟悉程度有很大的關系。C．昆曲演出原是廳堂里的事，因此不太適應新式舞臺的要求。

D．昆曲演出要求演員注重動作姿勢，致使有些演出如木偶戲一般。16．簡要概括本文談到的昆曲的長處與局限。（4分）

五、本大題共四小題，共18分。閱讀下面的作品，完成17—20題。司馬祠

一說到韓城，自然會想到司馬遷。地以人傳，由于崇敬司馬遷，而對韓城心儀已久。在這次的游覽的歷程中。韓城的地勢之高，城廓之闊，田園之麗，都給我留下深刻的印象。

韓城南邊是一個有別于周圍山原的盆地，綠樹蔥蘢，良田萬頃，疑是到了江南仙境。從這里流入黃河的芝水，使芝川有著天賜的好風水。與司馬遷結緣的漢武帝，曾想長生不死，那些方士官宦之流投其所好，竟在這一帶挖到了靈芝。漢武帝喜得瑞藥，卻也沒能活到今天，只是由此將原名陶渠水的這條河更名為芝水了。過小石橋，穿木牌坊，踏上石砌的古道，便開始了仰望中的登攀。

腳下的古道是用寬大厚實的石條鋪成的，粗礪堅硬，歷經數千年而牢固如初。古道始建于春秋時期，韓、趙、魏三家分晉后，繼續開鑿了這條懸崖上的交通要道。楚漢之爭，韓信經這兒運過兵；漢武帝祭祀后土，經這兒往返行宮；隋唐末年，李世民經這兒攻入長安；明末李自成經這兒渡龍門，直搗燕京。這條巨石鋪砌的古道，緣于不易更改，萬年不朽，是另一部書寫在石頭上的史記。太史公之前之后，這里上演過的金戈鐵馬的歷史活劇，都被載入了有形無形的史冊中。而這座歷盡滄桑的司馬祠，也正是在有形無形之中負載著史圣無形的精神內涵。

“高山仰止”，是《詩經》里的名句，嵌在這頭頂的牌坊上，正好合了拜謁者的心情。這時，你的腳步已踏入了神道，登九十九級臺階，就可以抵達祠頂了。這條險峻的山脊，是后人墊溝筑起的，磚石砌成的九十九級臺階，用意取之于《易經》中的釋義，九為數之極，九九則至高無上了。皇上的祖祠稱九廟，官銜不算高的太史令卻有九十九級的神道，確乎有造祠者藐視皇權之意，更具寓義的是說司馬遷經受了多么坎坷曲折的磨難，才登上史圣之巔峰。他“以天地為量，不計小恥”，以“史家之絕唱，無韻之離騷”光照后世。

攀至最高層的祠院，地勢開闊了。殿內有若干碑碣，奇妙的是那一塊夢碑，說唐朝褚遂良于同州夢見一女子自稱司馬遷之侍妾，叫隨清娛，遷遇難后憂傷而死，褚遂作此墓志銘。是實錄還是虛幻，莫衷一是。造于北宋的司馬遷泥塑像，不是宮刑后無胡須的“婦人像”，是據芝川鄉間尋訪到的太史公壯年線描畫像塑造的，相傳畫像出自司馬夫人之手，泥塑像面稍北望，是在想念蘇武和李陵吧？傳說司馬遷去世后，是其夫人柳倩娘和子女，將太史公的骨骸運回故地，掩埋在這高崗上的。有種說法，身體發膚受之父母，得之天地，不能有絲毫損傷，司馬遷受了宮刑，有辱祖先，不能埋入祖塋。這是誰的悲哀呢？我寧可認為，此處枕家山，臨大河，氣宇軒昂，一覽眾山小，是史圣最佳的長眠之處。寢宮后是司馬遷圓形磚砌墓冢，為元世祖敕命建造的蒙古包狀八卦墓，“以通神明之德，以類萬物之情”，非大智大慧者莫屬。墓頂一柏分為五指，人稱五子登科，形若顫抖的五指，傲指蒼穹。

這是天問！我聽見史圣在歌唱。這歌聲穿越古今，揚善棄惡，與大河一起歌舞。天空有雄鷹飛過，它讀圓的墓冢，讀方的祠院，讀直的牌坊和山門，再讀弧形的古石坡和小橋大路，這竟然是大地上一個巨大的問號。

17.下列對文章的理解，正確的兩項是（4分）

A.漢武帝之所以與司馬遷結緣，是因為在太史公的故鄉挖到了投其所好的靈芝草 B.作者在文章中敘寫韓城的人文歷史和地理風貌，凸顯的是史圣家鄉的人杰地靈。C.在作者看來，受了宮刑的司馬遷死后不能埋入祖塋，這構成了史圣最大的悲哀。D.類似于褚遂良的夢，本文的行文也呈現出一種虛虛實實。撲朔迷離的寫作風格。E.文章融歷史想象與現實感懷為一體，為這篇游記增添了幾分厚重感與文化內涵。18.第二段里的“仰望中的登攀”在文中的作用是什么？（2分）

19.文章側重描述了司馬祠哪些“有形”的部分？這些部分各自負載著什么與司馬遷有關的“無形內涵”？（6分）

20.閱讀文章最后一段，回答下面問題。（6分）①四個“讀”字的運用，有什么豐富而深刻的含義？（3分）

②結尾一句“這竟然是大地上一個巨大的問號”，觸發了你怎樣的思考？請結合原文作答。（3頁）

六，本大題共2小題，共10頁。

21，按照要求，把下面的三句話改寫成一句話，并保留原有信息（可酌情增減詞語）。（4分）

《紅樓夢》是我國古代最偉大的長篇小說。

曹雪芹是長篇小說《紅樓夢》的作者。

封建制度的黑暗腐朽和沒落被《紅樓夢》揭露了。

①以《紅樓夢》為主語

②以曹雪芹為主語

22.今年10月1日，北京將舉行盛大的閱兵式和群眾聚會游行，隆重慶祝中華人民共和國建國60周年。有市民建議，受閱部隊中應有“搶先抗災部隊方陣”和“維和部隊方陣”，群眾游行隊伍中應有“志愿者隊伍”和“城市外來務工者隊伍”。

請從上述“方陣”或“隊伍”中選擇一個，擬寫一段現場解說詞。

要求：突出該方陣或隊伍的特征，贊譽其風貌；語言簡潔得體；不少于100字。（6分）

七、本大題共1小題，共60頁。23.作文（60分）

有一首歌唱道：

我有一雙隱形的翅膀，帶我飛，給我希望。

我有一雙隱形的翅膀，帶我飛，飛向遠方。

請以“我有一雙隱形的翅膀”作為題目，寫一篇不少于800字的文章。除十個外，題材不限。

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第四篇：2018年高考北京卷文綜政治真題

24.每年三四月間,居庸關長城附近山花盛放。市郊鐵路S2線列車穿行于花海中,被稱為“開往春大的列車”,吸引了大量踏青的游客,游客的涌入給森林消防和軌道交通帶來了安全隱患,當地政府采取封山禁入措施,但效果不理想,于是轉變思路,變堵為疏,著手規劃建設花海列車觀景平臺,這一做法： ①履行了政府的市場監管職能,有利于建立良好市場秩序 ②自覺運用矛盾觀點,創造條件,將風險點轉化為共贏點 ③有利于滿足人們的精神文化需求,帶動當地旅游業發展

④有利于開發該線路的經濟價值,說明文化的力量來自于經濟 A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

25.山脊上,代表中華悠久文化的長城蜿蜒曲折:山腰間,詹天佑創造性設計的“人”字形鐵路折回而上:地表下,運用當代中國先進技術建造的京張高鐵穿行向前。為避免破壞沿線文物和環境,京張高鐵建設者采用“精準微爆破”等所技術,在地下100多米建造隧道,做到施工地表零沉降,實現了高鐵與環境和諧共存，下列分析正確的是：

A.京張高鐵與“人”字形鐵路是新舊事物的關系

B.工程設計與施工水平的提高說明實踐活動具有社會歷史性 C.建設者的創新意識是高鐵成功建設的首要前提

D.高鐵與環境和諧共存體現了矛盾同一性是推動事物發展的動力

26.萬古奔騰的長江,孕育著源遠流長的中華文明,為全面展示新時代長江的自然風貌和文化景觀,多位藝術家深入長江流域采風,創作了巨幅長卷《長江萬里圖》,該作品雄渾磅礴、風光萬千,畫出了一條中國人心中砥礪奮進的文化長河,《長江萬里圖》的創作：

①體現了自然性與人文性的統一

②說明時代精神是藝術創新的源泉

③體現了創作者為祖國河山立傳的文化自信

④說明客觀真實是評價藝術作品的根本標準

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

27.“窗含西的千秋雪”““玉窗五見櫻桃花”。中國傳統建筑中窗的設計,巧妙之處在于可以引進陽光、空氣，為居室主人呈現大自然的饋贈，借助窗外的空間美，人的心靈之窗也被打開，“納千頃之汪洋,收四時之爛漫”下列選項正確的有：

①“窗”“景”“情”之間是本質的必然的聯系 ②借窗生景的設計體現了征服自然的天人合一理念 ③窗與景、景與詩、詩與情的交融體現了人的創造性

④窗的設計體現了內與外、近與遠、有限與無限的和諧統一

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

28.關于建立“京津翼地區城鄉中小學圖書流動機制”的建議通過對京津冀地區中小學生圖書占有情況的調研，本研究小組發現三地的人均圖書占有數量和種類存在差距。為此，我們建議建立“京津冀地區城鄉中小學圖書流動機制”。鼓勵市民捐贈閑置圖書，免費借閱，讓圖書在城鄉.地區之間流動。具體方案如下:…… 某校中學生提出的圖書流動機制建議：

①可以擴大學生閱讀量,有利于文化產業的發展 ②有利于發揮市場在優化圖書資源配置中的作用 ③著眼整體，共享文化資源，促進京津冀協同發展 ④體現了中學生積極參與公共事務,擔當社會責任

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

29.“米面糧油，外賣幫你能搬又能扛：感冒發燒，外賣代買常用藥：上門燒菜、上門洗車，人與服務的距離被大大拉近。”如今，這類服務隨處可見，被趣稱為“懶人經濟”。下列分析正確的有：

①社會分工細化，滿足多樣化需求

②擴大相關服務交易規模，促進就業

③增如享受資料支出，助長非理性消費

④增加相關商品的生產成本，提高價格

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

30.近年來，北京打響藍天保衛戰，主要大氣污染物排放量呈下降趨勢，空氣質量明顯好轉，下列分析正確的有： ①清潔空氣具有公共物品屬性，需要政府干預

②政府干預提高了排放者所承擔的成本

③市場自發調節作用和自然界自凈能力增強

④空氣產權難以界定清晰，減少了污染物的排放量

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④ 31.如圖13所示，航空公司通常會給預訂時間早的機票較大折扣，下列分析正確的是：

A.機票折扣的目的在于乘客數量的最大化

B.機票價格的市場調節具有一定的滯后性 C.預訂機票早的乘客的需求價格彈性較大

D.航空公司預收機票款獲得的投資收益高

32.人民幣國際化是指人民幣越出國界，在境外流通，成為國際上普遍接受的計價、結算及儲備貨幣，這對我國經濟的影響是：

A.強化人民幣支付職能，弱化貯藏職能 B.減少國內貨幣供給，降低物價水平C.提高國內貨幣政策的靈活性和效果

D.增加境外人民幣需求，利于擴大進口

33.“群眾家門口的事群眾說了算”，北京某街道辦事處開發了一款手機小程序，居民有什么意見建議，都可以在上面暢所欲言，相關部門可以通過大數據對居民意見實時查看和歸類，為街道規劃設計和管理提供依據。該街道辦事處的做法：

A.激發社區活力，保障居民決策權有效行使

B.創新社區參與途徑，利于滿足群眾的訴求 C.提供了交流平臺，保證居民有效行使質詢權 D.擴大了公民權利，利于意見表達和集中民智

34.云夢秦簡出土于湖北省云夢縣睡虎地秦墓,其中的《為吏之道》記載了“吏有五善”，一日忠信敬上，二日清廉毋謗，三曰舉事審當，四曰喜為善行,五曰恭敬多讓。《為吏之道》的“五善”：

①說明權力的行使應審慎、謙抑

②說明公職人員應注重道德修養 ③說明自律是有效制約權力的關鍵

④對加強黨員干部隊伍建設具有借鑒意義

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

35.下列描述中,符合該國政治體制運作規則的是：

A.法國議會通過對政府的不信任案,總統和內閣集體辭職 B.法國議會通過一項重大外交政策,交由總理內閣實施 C.英國首相宣布解散議會,提前舉行議會大選 D.英國脫歐進程中的重大決議由英國首相決定

38.（34分）“湖平兩岸閑，風正一帆懸”,中國特色社會主義進入新時代變化的生活

改革開放四十年來，全體人民致力同心，共同奮斗，,生活變得越來越美好。舌尖上的美好生活：吃得更營養、更健康、更有文化，綠色食品成為就餐時尚。

家居里的美好生活：更加注重環保和藝術品位，智能家居，個性定制進入百姓生活。休閑中的關好生活：健身、閱讀、培訓充電漸成潮流，博物館、刷場門前的隊伍變長了，親子游、畢業游、定制游深受歡迎。

……

不忘初心，方得始終。中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。

中國共產黨始終堅持人民立場，堅持人民主體地位，虛心向人民學習，傾聽人民呼聲，汲取人民智慧，把人民擁護不擁護、贊成不贊成，高興不高興，答應不答應作為衡量一切工作得失的根本標準，著力解決好人民最關心最直接最現實的利益問題，讓全體中國人民和中華兒女在實現中華民族偉大復興的歷史進程中共享幸福和榮光。

（1）運用哲學觀點分析“變化的生活”與“不變的初心”之間的關系。(10分)

中國特色社會主義進入新時代，中國經濟出現了一系列不一樣的速度。

(2)讀圖17,運用《經濟生活》知識,分析這些“不一樣的速度”與高質量發展的關系（12分)

為適應新時代發展的需要,政府部門深化改革,步伐更快,措施更實。

“最多跑一次”“網上一次辦理”,讓群眾辦事更加方便。“數據用得活、服務更暖心”。大數據幫助政府實現精準治理。“農村大病保險”“健康扶貧工程”持續發力,基本公共服務均等化、普患化、使捷化持續推進。

破解企業辦證難題,避免“公章旅行”,“多評合一、多審合一、多圖聯審”破除企業投資障礙。面對新情況新問題,探索建立政府與新業態之間的良性互動,維護市場公平競爭秩序,促進跨境電商、移動支付、人工智能等新興產業健康發展。

著手建設全國統一的執法信息平臺,有效遏制不作為、亂作為等問題。省、市、縣三級政府法律顧問實現全覆蓋,政府法律顧問在政府決策過程中發揮越來越大的作用。推行政府權力清單制度,促進權力公開透明運行。

(3)結合材料,說明在推進國家治理體系和治理能力現代化進程中,政府應該如何為?(12分)

39.(10分)交換:各自把自己的給對方。

——《漢語大詞典》

交換的歷史由來已久,《詩經·衛風》中的“氓之蚩蚩,抱布貿絲”,記載了古老的物物交換。每個人有不同的技能和稟賦,每一塊土地有各自的特色和資源,交換就從這種多樣性而來,稻作地區的人們用糧食換取來自草原的駿馬,東方的絲綢絹帛換取來自西方的鐘表。在駝鈴悠揚的古絲綢之路上,伴隨著貨物交換的還有阿拉伯數字、青花瓷技藝和茶文化。“獨學而無友,則孤陋而寡聞”思維碰撞中“你有一個思想,我有一個思想,彼此交換后每個人都有兩個思想”。

在全球化時代,交換愈加頻繁便捷,紅酒、紡織品、汽車、機械裝備等數以萬計的貨物在各國海關進出,國際媒體間定期交換報道內容,國家首腦會晤交換對國際事務的意見……

實物、信息、知識和思想的交換每天都在發生，從哲學角度闡述,交換給我們帶來了什么？

41.（26分）坭興陶、宜興陶、建水陶和榮昌陶并稱中國四大名陶。隨著全域旅游的興起，“坭興陶文化”成為廣西欽洲市旅游業發展的重要品牌之一。

圖19 欽州市旅游資源分布及對外交通示意圖

（2）從所有制變化的角度，概括建國以來宜興紫砂壺企業發展的特點，并分析其原因。（8分）

參考答案：

24～28 CBADD

29～33 AACDB

34～35 BC

第五篇：2018年北京卷高考作文題評析

2018年北京卷高考作文題評析

2018年高考語文北京卷作文題 作文（50分）

從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目抄在答題卡上。

①今天，眾多2000年出生的同學走進高考考場。18年過去了，祖國在不斷發展，大家也成長為青年。

請以“新時代新青年——談在祖國發展中成長”為題，寫一篇議論文。要求；觀點明確，論據恰當充實，論證合理。②生態文明建設關乎中華民族的永續發展，優美生態環境是每一個中國人的期盼。

請你展開想象，以“綠水青山圖”為題，寫一篇記敘文，形象生動地展現出人與自然和諧相處的美好圖景。

要求：立意積極向上，敘事符合邏輯；時間、地點、人物、敘事人稱自定；有細節，有描寫。

2018年北京卷高考作文題評析

口

北京市育才學校楊明鮮

2018年北京高考作文題有三個突出特點：一是在為國家選拔人才問題上，不畏流言蜚語，“旗幟鮮明地講政治”（習近平），貫徹十九大精神，奏出時代最強音；二是注重寫作核心素養的考察和引導；三是堅持從寫作心理學和寫作規律層面引領中學作文教與學。

一、“新時代新青年——談在祖國發展中成長”評析

從小學到初中到高中，成長類的作文題并不陌生，2018年北京市高考作文題也關乎成長，但是“新時代新青年一談在祖國發展中成長”這一命題，不同于以往的成長類作文命題，它把個人成長，與新時代，與祖國發展聯系起來，正大光明地貫徹十九大精神，有著明確的指向、深沉的思索、高位的引領、熱切的期望和鐵肩擔道義的精神，同時從技術層面、從思維層面、從核心素養層面引領考生。

（一）“新時代”的內涵和作文的思考維度

“新時代”，一個“新”字彰顯著與眾不同，要寫好這個作文題，首先要明確，作文命題中“新時代”是什么時代，其內涵是什么？作文題引導語提示“今天，眾多2000年出生的同學走進高考考場……大家也成長為青年”，這句話暗示“新時代”指的是“2000年出生的同學”成長為青年時期對應的時代。

也許有人要說這不是鉆牛角尖嗎？我們不妨這樣思考，“新時代”是有人稱道的“孫中山結束了一個舊時代，創立了一個新時代”的“新時代”嗎？顯然不 是。“新時代”是無數人下崗失業從頭再來，千軍萬馬下海撈錢的“新時代”嗎？顯然也不是。考生思考和追問新時代是什么時代，是無可厚非的，因為不同的時 代對青年有著不同的召喚。

“新時代”到底是怎樣的時代？在十九大報告中習近平同志指出“中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發展新的歷史方位。……這個新時代，是承

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前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代，是決勝全面建成小康社會、進而全面建設社會主義現代化強國的時代，是全國各族人民團結奮斗、不斷創造美好生活、逐步實現全體人民共同富裕的時代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實現中華民族偉大復興中國夢的時代，是我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻的時代。”

明確了新時代及其內涵，作為新青年的考生，在作文寫作中才能發現新的思考維度，面對新時代可 以從哪些維度思考新時代的特征呢？

1.科技上。核心技術，國之重器，靠化緣是要不來的，要自力更生，把“造不如買，買不如租”的邏輯顛倒過來，才能有神舟十號與天宮一號對接、蛟龍號、“復興號”高鐵、大飛機、航母出海試航等重大科技成果問世。

2.經濟上。拒絕顛覆性錯誤，要把國有企業做大做強，還要推進一帶一路、京津冀協同發展。

3.環境上。拒絕進口“洋垃圾”，不做世界垃圾處理廠。我們“既要金山銀山，又要綠水青山”；我們要使城市更加宜居，使鄉村更加美麗；我們要保護子孫后代賴以生存的那片凈土、那片藍天。

4.國際上。由“韜光養晦”轉向“奮發有為”，走近世界舞臺中央。面對“人權燈塔”，退出國際人權組織，我們要運用中國智慧，構建人類命運共同體。

5.思想政治上。不為普世價值、民主憲政所迷惑，不忘全世界共產黨人奮斗的初心，重讀《共產黨宣言》，堅定道路自信：中國特色社會主義是社會主義，而不是別的什么主義。

6.法制上。建立健全法制，反腐零容忍，“蒼蠅老虎一起拍”；頒布《中華人民共和國英雄烈士保護法》，掃蕩歷史虛無主義。那個叫喊“愛國成賊”的“老青年”已經走遠，“新青年”在朗朗天地間行進。

……

這一切都與新時代新青年成長息息相關。先輩的輝煌成就，艱苦奮斗、創新奉獻的精神，已成為新青年信念發育的營養；新的時代以其宏偉的藍圖、艱巨的任務和偉大的使命，熱切地召喚著堪當大任的新青年。

（二）新青年的成長和祖國的發展 “人間正道是滄桑”，在無數的淡化、質疑、嘲諷乃至抨擊之中，北京市高考作文命題，不僅要把新青年的成長和新時代結合起來，而且還要把新青年的 成長置于祖國的發展的體系之中，最大限度地發揮高考命題的導向作用，這是一種高位的引領和鐵肩擔道義的精神。這一作文命題不僅是引導中學生作文如何立意，而且是引導青少年思考究竟應該怎樣成長發展，這是“培養擔當民族復興大任的時代新人”的重大課題。

毋庸諱言，一個時期以來，在一味追求個人成長、成功的道路上，中國一些青年的成長發展的確出了問題。例如，不時有中國青年高唱“外國的月亮圓，外國的空氣甜”；還有某高考狀元竟公然把中國人稱為“支蛆”，把中國稱為“你國”；還有作為優秀學生干部、優秀黨員被保送的某大學博士研究生竟毫無底線地說：“China支那，廢話，不侮辱我說它干嘛”。2000年出生的同學走進高考考場，在作文題引領下，思索著個人成長和祖國發展的關系，考生作文的立意多有恢弘氣象，時能抵達高遠之境，概括起來主要有以下幾個方面：

1.新時代祖國的發展對自己的影響和哺育。祖國發展給了我們一個健康和諧的成長環境，祖國是哺育我們的母親，我們應該因為自己是中國人而感到驕傲。常懷感恩之心，心系祖國，健康成長。

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2.把個人發展和祖國命運連在一起。樹立熱愛家鄉、熱愛祖國、熱愛我們的黨和人民的觀念。理想指引人生方向，信念決定事業成敗。每一個青年，都應主動將個人的奮斗融入國家和民族的奮斗大潮中，將個人的命運與國家和民族的命運緊密相連。

3.過硬的本領和核心素養。這是個人成才的基礎、民族復興的基礎；考生自覺弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想；敢于迎接挑戰，勇于擔當祖國昌盛和民族復興的大任，做頂天立地的新青年。

4.響應祖國召喚，報效祖國。青年興則國家興，青年強則國家強。當年周總理能夠立下“為中華之崛起而讀書”的偉志，現在的青年人也應放出“為新時代祖國發展而奮斗”的豪言。新青年人要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，志存高遠，腳踏實地，聽從時代的召喚，精忠報國，書寫人生莊麗的華章。

祖國終將選擇那些選擇了祖國的人，總書記也勉勵青年：“廣大青年要有敢為人先的銳氣，勇于解放思想、與時倶進，敢于上下求索、開拓進取，樹立在繼承前人的基礎上超越前人的雄心壯志，以青春之我，創建青春之國家，青春之民族。”

（三）論據恰當

秉承近年作文命題傳統，2018年高考作文“新時代新青年一談在祖國發展中成長”依然堅持回歸基礎，注重邏輯思維，引導考生寫好最基本的議論文，在寫作技術方面，從觀點、論據、論證等進行引導，所不同的是近年高考作文題在論據運用上提出了進一步的要求“論據恰當充實”。

鑒于在《2017年北京高考作文評析》中，我對“觀點明確，論據充分，論證合理”做了一些分析，在此重點分析“論據恰當”。論據恰當與否，表面看是材料選擇和運用問題，實質上是邏輯思維問題。考生作文論據不恰當，暴露出來的主要問題如下：

1.不辨主旨，貌合神離，甚至論據虛假錯誤。有考生為了論證新青年成長要具備誠實的品質，選用了華盛頓砍倒櫻桃樹的故事作為論據。“傳說華盛頓小時候曾把父親心愛的一棵櫻桃樹砍倒了。父親回來發現后，質問家人：這是誰干的好事？華盛頓心里有點緊張，但想了想之后，還是勇敢地走到父親面前，帶著羞愧的神色說：爸爸，是我干的！父親聽后，不但沒有懲罰華盛頓，反而贊揚說：承認錯誤是誠實的英雄行為，要比一千棵櫻桃樹還有價值。”這個論據的問題首先是論據與觀點缺少聯系，也和作文題貌合神離，“新時代新青年——談在祖國發展中 長”要求誠實的品質，必須和祖國相連，要和新時代呼應。同時，這一論據是虛假的，歷史學家己經查證，華盛頓家里根本沒有櫻桃樹，這是一個編造的材料。論據必須是真實準確，不能道聽途說，生編亂造，捕風捉影，要符合客觀事物的本來面貌。論據的準確是保證論點堅實的基礎。

2.以偏概全，缺乏代表性。論據要恰當，還需要論據具有典型性、代表性和普遍意義，才能揭示事物的本質和規律，具有說服力。生活中的偶然性的個別 的事例，不具有代表性和普遍意義，不能作為論據，否則就會導致論點的謬誤。有考生在論證“祖國在發展，要求新青年成長要有規則意識”時，用過馬路要遵守交通規則的例子。寫道“中國式過馬路，湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關”，將集體闖紅燈的現象，命名為“中國式”，進而認為中國人素質低，集體不守規則，這就犯了以偏概全的錯誤。在此需要指出的是，在號稱是“世界中心”的大都市紐約，集體闖紅燈的現象也非常普遍，在紐約人流多的路口，不管紅燈綠燈，行人縱橫穿行，并被解讀為“行人路權大于車輛路權”。相反在沒有車輛的紅燈

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路口一直等待綠燈的，常常是初到美國的中國人。

3.敘述冗長，缺乏重點。事實材料的角度往往是多側面的，它要求考生對材料進行合理剪輯，保留材料中與中心論點密切的部分，精練表述而又突出要點，論據才能恰當地揭示事理、論證觀點。例如，有考生論證“個人致富和為國家帶來財富”時，事無巨細地敘述描寫馬云的一生，從馬云小時候的生活，到上大學之后，做各種兼職，發過傳單，送過外賣，賣過燒烤，到大學畢業后，書店開倒了就開花店，花店開倒了就開快餐店，再到創建淘寶網，創辦了阿里巴巴集團，成為中國首富。論據詳略處理也包含著邏輯思考過程，這種不假思索的冗長的敘述，使論據缺乏重點，松散無力。

（四）關于文學和政治近年來北京高考作文題，越來越重視選拔社會主義接班人的引領和導向作用，也正因為如此，時至今日依然有論者如同看到洪水猛獸一般驚呼“政治!政治！”仿佛講政治就是犯罪似的，以此抨擊北京高考作文和命題，他們卻進而提出自己的政治主張：“文學遠離政治才能抵達文學的本質，遠離政治是評判作文優劣的標準。”這種論調很有迷惑性，也很有市場，但是“文學和作文遠離政治”是個偽命題。引導學生正確認識文學和政治的關系是高考作文的要求，也是新時代要求。

文學不等于政治，政治也不等于文學，但是，放眼幾千年的中外文學史，就會發現，一切文學都或明或暗地包含著這樣的亦或那樣的政治立場。所謂文學遠離政治，只不過是站在一種政治立場之上，攻擊自己不認同的政治立場的借口和偽裝。

近代文學史上，魯迅和梁實秋的論戰曠日持久，論戰長達8年，作品40多萬言100多篇文字，可謂世上絕無僅有。這不是一場私人恩怨，他們論戰的焦點就是文學和政治的關系。梁實秋從抽象的人性論出發，以為文學遠離政治，超越階級，以為文學當描寫永久不變的人性；魯迅認為文學不可能遠離政治，文學具有階級性，文學總是站在一定的立場上，要么為這樣的人，要么為那樣的人。魯迅先生一針見血地指出到處鼓吹與政治無關的梁實秋的政治性就在于“雖為一個資本家所豢養，其實是屬于所有的資本家的，所以它遇見所有的闊人都馴良，遇見所有的窮人都狂吠。”是“喪家的資本家的乏走狗”。

魯迅這個人很讓人刺眼扎心，也正因為如此，一個時期以來，“梁實秋們”絞盡腦汁借各種理由把魯迅剔出語文教材，而把魯迅的論敵們迎請回來，以便消除魯迅在政治上、思想上的影響，于是梁實秋、徐志摩、陳西瀅、沈從文一個個涂脂抹粉在語文教材里搔首弄姿，作清純狀，作與政治無關狀。對待魯迅論敵和魯迅，愛憎如此之分明，這本身就是打著遠離政治的幌子，在接班人教育問題上玩弄政治。那個叫魯迅的人終于滾蛋了，文學也就此失去了靈魂，從人性論文學，到傷痕文學，到純文學，到玩文學，到下半身文學，呻吟著一步步墮落下去。請注意，墮落不是遠離政治，墮落是在完成另外一種政治使命——消解人民立場和中華風骨。先輩和偉人們播下了龍種，宵小之徒利用墮落讓我們收獲跳蚤。而梁實秋借尸還魂，一路躥紅，也再次證明：在當今世界，為藝術的藝術，超階級的藝術，和政治并行或相互獨立的藝術，實際上都是不存在的。

所幸新時代呼喚著文學理論回歸正途，習近平在《在文藝工作座談會上的講話》中重新強調文藝的人民立場問題，指出“社會主義文藝，從本質上講，就是人民的文藝。……一切創作技巧和手段最終都是 為內容服務的，……背離了這個原則，技巧和手段就毫無價值了，甚至還會產生負面效應。”

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北京市高考作文“新時代新青年——談在祖國 發展中成長”響應時代召喚，正本清源，理直氣壯地突顯立德樹人、時代精神、國家發展和民族復興的政治主旋律。2018年5月2日，習近平在北京大學考察時，對青年一代寄予殷切期望。他指出新時代青年要乘新時代春風，在祖國的萬里長空放飛青春夢想，以社會主義建設者和接班人的使命擔當，為全面建成小康社會、全面建設社會主義現代化強國而努力奮斗，讓中華民族偉大復興在我們的奮斗中夢想成真！”

二、“綠水青山圖”評析

2018年北京高考考生選擇記敘文的只占20%，一個重要的原因在于北京高考記敘文命題，對寫作核心素養的要求逐年提高，突出了對“語言運用、審美創造、思維提升、民族發展”的綜合考查。要寫好這道作文題，首先就要對這幾個方面有所認識。

（一）審美創造

在新一輪課程改革中“核心素養”被置于基礎地位，根據《普通高中語文課程標準》，語文核心素養包括四個維度：語言建構與運用、思維發展與提升、審美鑒賞與創造、文化傳承與理解。2018年北京作文命題“綠水青山圖”首先要求考生具備審美創造能力，要能創造出生動形象的美的場景，強化對“審美創造”這一核心素養的考察，這考量著學生記敘文寫作的水平。

“綠水青山圖”怎么寫？我們應該從歷代文學名著中汲取營養。“綠水青山圖”指向的是對場景的審美創造。“場景”并非是單純的自然環境，也并非單純的場面描寫，而是由人、事和環境組成的一段生活流。在寫作過程中，通常包含三個層面：環境描寫、人的活動和意蘊指向。馬致遠的《天凈沙·秋思》就是一 個經典范例，“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”就是截取一段生活流，把自然畫面、人的活動和特定意蘊有機地結合起來，為我們呈現了一個藝術的場景，為我們創造了一幅“秋思圖”。

北京高考作文題在審美創造方面具有良好的導向作用。“綠水青山圖”是總體要求，“有細節，有描寫”是技術提示，而“人與自然和諧相處”和“中華民族的永續發展”則揭示了場景描寫中人的活動和意蘊指向。

北京高考作文“綠水青山圖”，極大地增強高考題的選拔功能和效度。以前的記敘文考題往往存在嚴重漏洞。高考前常常會有寫作能力極差的考生，寫議論文缺乏材料，缺乏基本的邏輯能力，寫記敘文干癟凌亂，缺乏描寫能力，甚至連基本的語句都寫不順，寫作能力基本處在初中小學水平，還很擅長自我安慰“文縐縐的話，我寫不來”。此時“有經驗的”老師便授予作文秘籍“編個離奇的故事，塞進主題思想”，這類考生也時常蒙混過關，作文達到二類中上，乃至一類。

這是對優秀考生辛勤付出的愚弄，對閱卷老師智商的侮辱，對高考公平正義的踐踏。今年高考作文題“綠水青山圖”指向的是審美的場景的創造，傳承的是中國古典文學審美創造之精髓，考查的是真正的寫作核心素養，這樣基本把那些寫作基礎差、邏輯思維差的考生逼得走投無路，杜絕了靠編造離奇曲折故事投機取巧的不公現象。

（二）思維發展與提升

課程標準明確將“思維發展與提升”作為學科四大核心素養之一。北京作文題“綠水青山圖”主要從敘事邏輯和想象兩個方面引導記敘文的寫作。

1.敘事符合邏輯。北京記敘文要求“敘事符合邏輯”，是非常及時的引導。形象思維在記敘文寫作中起著十分重要的作用，然而要寫好記敘文，也離不開邏輯思維，記敘文對邏輯的要求不亞于議論文。在材料選用上，需要抓住典型素材，5 / 7

運用邏輯思維將素材進行加工、分析、判斷與組合，唯有如此，才可以真實地反映素材的本質，才可以寫出佳作。在謀篇布局上，文章的結構是作者邏輯思維的表現形式，考生構思時拿不出明確的思路，就會寫到哪里算哪里，在這種“無邏輯狀態”下寫出的文字，謀篇布局錯亂，當然也就無“質量”可言。在畫面場景構建上，畫面場景的構建不只是感性的抒發，里面包含著有理性的邏輯思維，要注意主次關系、先后方位、生活邏輯、藝術邏輯等。在意蘊揭示上，描寫的畫面和主旨意蘊之間要存在邏輯聯系，不能貼標簽。

1想象在作文中的作用。一說“想象”，有人就盯著“想象作文”，比如穿越秦漢、火星人到訪、灰太狼新傳等不著邊際的幻想，甚至有人看“想象”，就認定會誤導學生會虛構、編造、假大空，這是膚淺的認識。想象是一種思維品質，想象是審美創造的關鍵。想象在作文寫作中的作用幾乎無時不在、無處不有，它是寫作翅膀，不只記敘文，議論文缺乏想象也是不堪設想的。學生不會寫“綠水青山圖”，不會描寫場景，往往不是因為沒有詞匯，也不是因為沒見過青山綠水，而是因為沒有想象。我們不妨看看《荷塘月色》是怎樣描寫圖畫和場景的“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。”這要的是細致入微、思接千載、視通萬里的想象能力。

（三）載道精神

1.廣闊的寫作空間。作文要求中提示“時間、地點、人物、敘事人稱自定”，為考生提供了廣闊的寫作空間。“綠水青山圖”可以寫過去、現在和未來任何時間；可以寫中國、外國，太陽、月亮、火星，甚至宇宙任何地方；用第一稱、第二稱、第三稱敘述均可。考生可以寫王維、李白、陶淵明、孟浩然等人曾經見過的綠水青山；可以寫麥田的呼喚、瓦爾登湖的靜謐、白樺林的夜鶯、葡萄莊園的浪漫；可以寫對當下祖國的青山綠水贊美，可以寫對未來人破壞環境的憂患；可以暢想未來祖國處處山明水秀，當然也可以寫我們環境污染的現狀。

2.“載道精神”回歸。2018年北京高考作文題“綠水青山圖”明確要求作文要承載“中華民族的永續發展”之道。近幾年北京高考作文題從“和英雄生活一 天”，到“讀好書”，到“為共和國拍照”，到“中華民族的永續發展”，可謂苦心孤詣引領和呼喚“載道精神”的回歸。“文以載道”一直是中國古代文學史和文論史上的一種優良傳統。習近平《在文藝工作座談會上的講話》稱贊韓愈“文以載道”的精神，指出我們要通過文藝作品傳遞真善美，傳遞向上向善的價值觀，引導人們增強道德判斷力和道德榮譽感，……我們要堅守中華文化立場、傳承中華文化基因，展現中華審美風范。”但是在文藝金錢化浪潮和西方文學思潮的雙重沖擊下文以載道”頻頻遭到惡意的質疑、否定、批判和拋棄。而創作的流變和發展軌跡告訴我們，他們批判、拋棄、拒絕文藝承載“崇高之道”，一切崇高紛紛解構之后，我們看到他們用天花亂墜碎片承載的是抽象人性論、虛無主義、普世價值和弗洛伊德的性欲等等“邪道”。

今年高考作文不少考生非常關注現在中國的環境問題。如，全國的河流、河段已有近1/4因污染而不能滿足灌溉用水要求，全國湖泊約有75%的水域受到顯著污染，全國城鎮供水環境污染日益嚴重，城市水域受污染率高達90%以上；空氣污染嚴重，黑煙 滾滾，霧霾籠罩不見藍天。關注現實本來是一種優秀的品質。但個別考生落腳點是中華民族的劣根性之類，這是學“舊青年”之舌，步虛無主

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義后塵。

考題明確要求“立意積極向上”，引導語“生態文明建設關乎中華民族的永續發展，優美生態環境是 每一個中國人的期盼”提示考生，即使寫環境污染，落腳點也應該是引起警醒反思，轉變觀念，增強生態環境保護的責任感、使命感，保衛碧水青山、藍天白云，走綠色發展新道路，實現中華民族的永續發展。

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