第一篇：讀《致青年教師》——“像太陽(yáng)一樣升起的白旗”

讀《致青年教師》——“像太陽(yáng)一樣升起的白旗”

西郊中心校 許麗娟

很喜歡吳非老師提到的小說(shuō)《白旗》里的那段話：

深夜，太陽(yáng)又一次來(lái)探望我，它那金色的光輝沐浴著我，呼喚我到它身邊去。我愈是靠近這顆巨星，它變得愈加涼爽。我完全貼近了，用手觸到了太陽(yáng)，可是太陽(yáng)并沒(méi)有灼傷我。我同太陽(yáng)一起登上一個(gè)漫長(zhǎng)而陡峭的山坡。太陽(yáng)走在前面，我緊步其后。我們攀得很高很高，登上了一個(gè)終年積雪的山峰，一個(gè)永不消融的雪皚皚的王國(guó)。“這就是珠穆朗瑪峰！”太陽(yáng)說(shuō)著，向我遞過(guò)一面潔白的旗幟。我展開(kāi)旗幟，高高擎起，一面潔白的旗幟在世界上空高高飄揚(yáng)——那是善良、仁慈和友愛(ài)的象征，世界上空，飄揚(yáng)著一面巨大、潔白、一塵不染的旗幟！

這面旗幟不是蠱惑人心的紅色，不是時(shí)髦的綠色，更不是空靈的蔚藍(lán)，而是一塵不染的白色，它象征著善良、仁慈和友愛(ài)。

徐海對(duì)那位患白血病女同學(xué)至死不渝的愛(ài)，正如飄揚(yáng)在那太陽(yáng)照耀下的雪山上的那面白旗，令人敬仰。是的，他們最后一起“睡著”了，世俗的惡爪是沒(méi)有資格去觸碰他們的。

袁梓在自己生命已經(jīng)跨入倒計(jì)時(shí)的時(shí)候，依然回到學(xué)校，坐在課堂里認(rèn)真聽(tīng)每一節(jié)課。

還有那經(jīng)常上下五樓給同學(xué)們換水的畢彥波，他的生命雖短暫，但是他在周圍人的心中都留下了足跡。人生的價(jià)值不在于成就了轟轟烈烈的事業(yè)，而在于具體做好了什么。生命即使再短暫，也是美麗的。所以有句話說(shuō)得好，見(jiàn)到茂密的森林，你只要無(wú)愧地做森林中最挺拔的一棵；見(jiàn)到群芳爭(zhēng)艷的花園，你只盼無(wú)愧的做花園中普通的一朵；見(jiàn)到成群結(jié)隊(duì)的大雁，你只要想做最?yuàn)^力飛翔的那一只。雖是一棵，卻能抗擊風(fēng)雨；雖是一只，能帶來(lái)整個(gè)溫暖的春季；雖是一朵，卻能裝扮春天，這樣的人生就無(wú)悔了。

人活著不要過(guò)多在乎別人的看法，只要自己的心敞亮，自己認(rèn)為有價(jià)值有意義的事就可以去做。人生的價(jià)值是使自己活得充實(shí)，同時(shí)有益于他人，有益于社會(huì)。

第二篇：讀致青年教師

讀《致青年教師》有感

昌榮中心校章翠萍

一個(gè)靜靜的下午，沒(méi)有香茗，甚至殘冬的天氣讓人心生寒意，心中因?yàn)橐槐緯?shū)，異常溫暖。那就是吳非老先生的《致青年教師》。初識(shí)老先生，是在“心遠(yuǎn)”成立大會(huì)。他衣著樸素，如鄰家大爺般親切，雖高坐在主席臺(tái)前，卻沒(méi)有宏篇大論，一生對(duì)教育的執(zhí)著與夢(mèng)想，就這樣幽默如閑聊般，進(jìn)行著他的演說(shuō)。一個(gè)平凡的小粉絲，對(duì)大師的高山仰止，此刻化為實(shí)實(shí)在在的崇拜。

一本書(shū)，就這樣讓我走近大師。

“僅僅關(guān)注教學(xué)技術(shù)的層面上的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能解決問(wèn)題，比之教育技術(shù)，形成正確的教育觀更為重要。有正確的教育觀，教師的專業(yè)發(fā)展才可能有正確的方向。同樣，正確的教育觀、教學(xué)觀和學(xué)生觀的形成，僅靠恪盡職守也是不夠的；教育者的理智與情感，將使他的職業(yè)生命綻放絢爛的光輝。”

人都說(shuō)：醫(yī)生越老越值錢，教師越老越不中用。老先生的親身經(jīng)歷有力的證明著這一說(shuō)法的錯(cuò)誤。

是什么讓一個(gè)歷盡病痛磨練的老人對(duì)教育仍包含巨大的熱情？他用那已經(jīng)不在明亮的慧眼，依然找尋教育的真諦。

“在告別講臺(tái)的時(shí)候，我深切地感受到，許多東西是教育學(xué)教科書(shū)上沒(méi)有的，也是我的老師沒(méi)有想到的；而在我結(jié)束教學(xué)工作時(shí)，我可能仍然沒(méi)能發(fā)現(xiàn)，這使我對(duì)我的職業(yè)充滿眷念。”

對(duì)于那些已然“自詡”老教師的“青年才俊”，除卻在評(píng)選職稱，評(píng)選先進(jìn)時(shí)，精神百倍；更多的時(shí)候，神清氣閑，悠哉，不亦樂(lè)呼？

曾經(jīng)，因?yàn)楦冻龅貌坏交貓?bào)，而心灰意冷。在老先生的書(shū)中，我自愧。正如先生所講：做一個(gè)大氣的人。無(wú)謂的爭(zhēng)議，不要去爭(zhēng)，爭(zhēng)的結(jié)果，于己無(wú)利，更糟糕的會(huì)害了學(xué)生。

學(xué)校應(yīng)該是一方凈土，如若這也被污染，那純凈的心靈該何去何從？教師，太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。曾經(jīng)神圣的口號(hào)，現(xiàn)在談來(lái)如此生澀。也許，太多人對(duì)與教育太多失望，可如老先生般忠誠(chéng)于教育的追隨者，在這里，如此多，且堅(jiān)定。

我喜歡教師這個(gè)職業(yè)，我愿意為此改變自己，愿意為了我的那幫可愛(ài)又可嫌的孩子們付出我所有的努力。

向大師致敬，向大師學(xué)習(xí)！

第三篇：讀《致青年教師》

讀《致青年教師》有感

讀了吳非老師的《致青年教師》，我深深體會(huì)到，現(xiàn)代教育思想有了根本性的改變，強(qiáng)調(diào)多元、崇尚差異、主張開(kāi)放、重視平等、張揚(yáng)個(gè)性。因此，在教育教學(xué)中，如何充分張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，越來(lái)越成為教育界關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題。

我認(rèn)為，一個(gè)人個(gè)性成熟和成長(zhǎng)的過(guò)程，是基于個(gè)體體驗(yàn)的過(guò)程，為培養(yǎng)有個(gè)性而又全面發(fā)展的人，在學(xué)校教育教學(xué)中就必須十分注重學(xué)生的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)。給學(xué)生充分的“個(gè)體經(jīng)驗(yàn)”，要求學(xué)校教育要有強(qiáng)烈的“個(gè)體意識(shí)”，必須把學(xué)生作為有個(gè)性差異的個(gè)體看待，而不是把他們作為一個(gè)整齊劃一的所謂“整體”，要在工作中具體地處理好“尊生與愛(ài)生”、“差生與差異”、“行為與品行”、“學(xué)會(huì)與會(huì)學(xué)”等關(guān)系。

1、尊生與愛(ài)生。

“愛(ài)學(xué)生”是教育工作的前提。作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體，每一個(gè)學(xué)生都希望教師和家長(zhǎng)的愛(ài)建立在對(duì)他們尊重的基礎(chǔ)上。他們希望能有一個(gè)民主、平等、和諧的教育環(huán)境。所以學(xué)校必須以“尊重”為前提實(shí)施教育。尊重學(xué)生，首先要尊重學(xué)生人格。教師應(yīng)該有民主作風(fēng)，做到公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，深信其發(fā)展?jié)撃埽哉嬲\(chéng)的態(tài)度感染學(xué)生，以平等的交流對(duì)待學(xué)生，真正深入學(xué)生的內(nèi)心。尊重學(xué)生，還要尊重學(xué)生情感。教師要善于真正走進(jìn)學(xué)生的情感世界，把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)。尊重并保護(hù)他們的隱私，特別要能讓孩子感受到被尊重的愉悅。

尊重學(xué)生，核心是尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的空間，只有這樣，每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的充分發(fā)展才有可能。也只有這樣，我們才能培養(yǎng)出適應(yīng)未來(lái)社會(huì)需求變化著的人才，而不是僅僅基于現(xiàn)在的需求來(lái)培養(yǎng)人才。教育的目的是“捧出一個(gè)個(gè)有鮮明個(gè)性的活生生的人”，教師應(yīng)當(dāng)承認(rèn)并尊重學(xué)生的個(gè)性差異，發(fā)展學(xué)生健康的個(gè)性，以形成學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)性，在教育的目的、內(nèi)容、方法上，要把個(gè)性的多樣性作為一種有價(jià)值的東西，一種財(cái)富來(lái)加以接受。尊重學(xué)生的個(gè)性，就是尊重學(xué)生的未來(lái)。

2、差生與差異。在崇高個(gè)性的今天，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，處于同一年齡層面的學(xué)生，由于種種原因，在知識(shí)儲(chǔ)備、行為習(xí)慣、智力水平、身體素質(zhì)、個(gè)性品質(zhì)等方面必然存在差異。但每個(gè)人都有成功的潛能，關(guān)鍵在于潛能被發(fā)現(xiàn)、被開(kāi)發(fā)和利用的程度。從這個(gè)意義說(shuō)，學(xué)生之間只存在差異，而不存在所謂“差生”。人的潛能是多元的，有各自的優(yōu)勢(shì)。“差生”與“差異”，雖然只有一字之差，但卻體現(xiàn)了兩種不同的教育理念，只有在后一種教育理念的指導(dǎo)下，我們才會(huì)熱情地去關(guān)心每一位學(xué)生，耐心地去指導(dǎo)每一位學(xué)生，仔細(xì)地發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的潛能，善意地去贊美每一位學(xué)生的閃光點(diǎn)。在這種教育理念的指導(dǎo)下，我們的工作才會(huì)更有情趣、更有奔頭、更有價(jià)值。只有正確地認(rèn)識(shí)學(xué)生的差異，我們才有可能給所有學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供機(jī)會(huì)和空間。否則我們的學(xué)校教育只能按一個(gè)模式培養(yǎng)所謂的“精英”式人才，不僅剝奪了大多數(shù)學(xué)生的發(fā)展權(quán)利和發(fā)展可能，而且也抹殺了“精英”們的人格和個(gè)性。

3、行為與品行。

尊重學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)，要求我們?cè)趯W(xué)校德育工作中，注意區(qū)分“行為”與“品行”。目前，學(xué)校德育工作實(shí)效性不強(qiáng)，其根本原因在于抽象口號(hào)太多，具體要求又太高，經(jīng)常將學(xué)生行為規(guī)范方面的問(wèn)題上升到道德品質(zhì)問(wèn)題。這種做法拉大了師生間對(duì)話的距離，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)抗情緒，從而使德育工作流于空泛和形式。其實(shí)，在校的高學(xué)生，正處于生理和心理發(fā)育時(shí)期，他們?cè)谛袨闉橐?guī)范方面出現(xiàn)一些偏差是難免的。當(dāng)然，行為規(guī)范的偏差積累起來(lái)，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的“品行”問(wèn)題，因此我們要對(duì)學(xué)生身上出現(xiàn)的不同問(wèn)題有針對(duì)性地做好說(shuō)教、引導(dǎo)工作、引導(dǎo)工作。從另一個(gè)角度看，有時(shí)缺點(diǎn)背后往往蘊(yùn)藏著潛在的求知欲、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。所以教師首先要有一顆“寬容”的心，要

允許學(xué)生有缺點(diǎn)，并給學(xué)生有自我反省和改正缺點(diǎn)的時(shí)間和機(jī)會(huì)。在糾正學(xué)生的行為規(guī)范偏差時(shí)，我們必須十分注重學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)。使外在的教育內(nèi)化為他們的內(nèi)在的情感體驗(yàn)。

4、學(xué)會(huì)與會(huì)學(xué)。

尊重學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)，要求我們?cè)诮逃虒W(xué)中給學(xué)生更多的思考空間。變“提問(wèn)”為“設(shè)問(wèn)”，讓學(xué)生從“學(xué)會(huì)”走向“會(huì)學(xué)”。

積極創(chuàng)設(shè)“問(wèn)題情境”能有效激活學(xué)生思維。因此，我們要給足學(xué)生思考的時(shí)間，鼓勵(lì)并贊美學(xué)生的發(fā)散性思維，要善于找到學(xué)生對(duì)問(wèn)題的回答中的閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生收集資料和信息。教師還要有容忍、接納學(xué)生不同意見(jiàn)和答案的雅量。要鼓勵(lì)學(xué)生“異想天開(kāi)”，在教學(xué)過(guò)程中盡可能挖掘“疑點(diǎn)”，巧妙“布白”，設(shè)置“陷阱”使課堂產(chǎn)生無(wú)窮的意味。要合理設(shè)置問(wèn)題梯度，要真正讓每個(gè)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生疑問(wèn)，提出問(wèn)題，就要有不同層次的場(chǎng)景問(wèn)題，讓不同程度的學(xué)生都能在適合自己的問(wèn)題層次上展開(kāi)思考。

信息時(shí)代的重要特征之一是信息的激增。這使得一個(gè)人掌握了多少知識(shí)變得不那么重要，而人的學(xué)習(xí)能力越來(lái)越受關(guān)注。聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)為，未來(lái)的文盲是那些不會(huì)主動(dòng)尋求新知識(shí)的人，也就是不會(huì)學(xué)習(xí)的人。所以當(dāng)今的學(xué)生光學(xué)會(huì)一些知識(shí)是不夠的，關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，也就是會(huì)學(xué)。所以學(xué)校教育應(yīng)該教給學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生善于學(xué)習(xí)，要注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)。

第四篇：讀《像冠軍一樣教學(xué)》感

明確 正確 精確

——讀《像冠軍一樣教學(xué)》有感

重慶市珊瑚中學(xué) 王端

初拾這本書(shū)時(shí)，不免對(duì)這本書(shū)的題目有些失望。想著竟把教書(shū)育人喻作比賽一般，書(shū)香味全無(wú)。但查查作者，道格·萊莫夫，發(fā)現(xiàn)這位商學(xué)院的工商管理碩士除了是美國(guó)暢銷書(shū)作家，著名培訓(xùn)師，還是一位權(quán)威的教育家，著有《教無(wú)不勝》，《練習(xí)的力量》，《做到更好的42法則》等教育類暢銷書(shū)。打開(kāi)拜讀，本書(shū)共有四個(gè)部分，分別是評(píng)估學(xué)生的理解水平，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度與行動(dòng)，提高課堂參與度和思考度以及課堂文化的五大原則。整個(gè)談?wù)撌冀K以學(xué)生為中心，在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，引人入勝的例子，給讀者梳理了一個(gè)又一個(gè)實(shí)用有效的技巧方法。比如:統(tǒng)一練習(xí)格式：第一時(shí)間掌握學(xué)生學(xué)習(xí)狀況；犯錯(cuò)文化：讓學(xué)生敢于犯錯(cuò)，勇于在錯(cuò)誤中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)；為步驟命名：規(guī)范每一個(gè)步驟。幫助學(xué)生掌握復(fù)雜技能。這些都是我在教學(xué)中遇到過(guò)的問(wèn)題，且自身嘗試了許多方法，反而事倍功半。看了這些方法，不免為作者的大智所折服。確實(shí)，有時(shí)簡(jiǎn)單干練的規(guī)范遠(yuǎn)比旁征博引的解釋來(lái)得更有效些。

而讓我感受最深的一點(diǎn)是，也是讀書(shū)之前我的疑問(wèn)——為什么把教書(shū)比作火藥味十足的比賽，且要爭(zhēng)一個(gè)冠軍呢？讀完全本，我從書(shū)中提取到三個(gè)關(guān)鍵詞“明確 正確 精確”。首先，備課時(shí)明確教學(xué)目標(biāo)，每堂課結(jié)束時(shí)對(duì)自己的目標(biāo)進(jìn)行明確評(píng)估，得以保證教學(xué)效果以及學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。因?yàn)橹挥羞@樣，教師才能了解到學(xué)生掌握了多少而不是自己教授了多少以及如何改進(jìn)下一堂課。在上學(xué)期的教育教學(xué)過(guò)程中，我也明顯感覺(jué)到從學(xué)生獲得知識(shí)容量的角度上備課比從教師教授內(nèi)容的容量備課更有利于學(xué)生的知識(shí)吸收。且在上課前，就自己的本堂課的效果，當(dāng)天學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容做一個(gè)對(duì)話，能讓自己在課堂上更胸有成竹。其次，“正確”是指100%正確。在課堂上回應(yīng)學(xué)生答案時(shí)，教師應(yīng)該一直堅(jiān)持“完全正確”的答案或者一直堅(jiān)持嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。英語(yǔ)教學(xué)以及很多文科類教學(xué)，時(shí)而耳聞此類學(xué)科考試很多沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。然而從出題人的角度來(lái)說(shuō)，出題就會(huì)有考點(diǎn)，答案怎會(huì)不固定。這一反思，讓我意思到自己的教學(xué)過(guò)程中，特別是面對(duì)基礎(chǔ)比較差的學(xué)生群體時(shí)，會(huì)無(wú)意間放棄了自己原來(lái)所設(shè)定的“高標(biāo)準(zhǔn)”。如此，有些學(xué)生就沒(méi)有機(jī)會(huì)意識(shí)到自己的答案與高質(zhì)量答案之間的差距。長(zhǎng)此以往，學(xué)生自以為正確，做了準(zhǔn)備，也達(dá)到了要求，但事實(shí)并非如此。最后，“精確”，這更是對(duì)教師的高標(biāo)準(zhǔn)的行為要求。比如增強(qiáng)教師指令的趣味性和觸知性，增強(qiáng)課堂掌控力，增強(qiáng)控制課堂談話的能力。這些都是細(xì)微處見(jiàn)真知的。

總而言之，像冠軍一樣教學(xué)，是教師對(duì)自身教學(xué)有高要求，從細(xì)微處著手，追求“明確 正確 精確”。遵從這一教學(xué)理念的老師，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生也會(huì)朝著這六個(gè)字發(fā)展。教師的工匠精神是用勤勉和謙遜打磨出來(lái)的。

第五篇：讀《像豬一樣飛翔》有感

讀《像豬一樣飛翔》有感

讀了《像豬一樣飛翔》這篇文章，那種強(qiáng)烈的感受至今銘刻在我心頭。

這篇文章主要講了一個(gè)叫祝祝的小男孩卻被大家叫做豬豬，因?yàn)樗偸强荚嚥患案瘢偸怯煤诘冒l(fā)亮的衣袖去擦鼻涕，還憨聲憨氣地說(shuō)：我叫祝祝。祝祝的爸爸媽媽在化纖廠的爆炸中失去了生命，他只能和爺爺相依為命，爺爺靠清掃垃圾和撿破爛為生，因?yàn)樽獠黄鸱浚瑺攲O倆只能住在化纖廠廢棄的鍋爐旁的簡(jiǎn)易窩棚里。

文中有一個(gè)情景使我改變了對(duì)祝祝最初的看法。

一天，祝祝去河里游泳，救了一只快要淹死的小豬，他把小豬帶回了家，和爺爺把它養(yǎng)得肥肥壯壯的，并調(diào)教得很有靈性，而且能姿勢(shì)優(yōu)美并輕松地跨過(guò)一米的高度。讀了這個(gè)情節(jié)，祝祝不再是又臟又傻，而是一個(gè)純樸、善良而并不傻的的孩子。

在一堂美術(shù)課上，祝祝根據(jù)他的小豬畫(huà)了一幅惟妙惟肖的飛翔著的小豬圖畫(huà)。老師卻給祝祝打了五十分，而爺爺給傷心的祝祝打了一百分。祝祝高興地將畫(huà)貼到爸爸媽媽的遺像旁邊。讀到這里，我的眼睛濕潤(rùn)了，心被深深地刺痛了。我覺(jué)得那位老師根本沒(méi)有在意過(guò)祝祝，更沒(méi)有從心底里了解祝祝，沒(méi)有用心體會(huì)一個(gè)“傻”孩子的心

小豬很快長(zhǎng)成了大豬，和祝祝的感情愈漸加深，并成了他的保護(hù)神。有一次，一個(gè)男孩欺負(fù)祝祝，大豬憤怒地沖了過(guò)去，把那個(gè)孩子撞倒在地。

然而，好景不長(zhǎng)，化纖廠的后勤主任命令爺爺把豬送給食堂。祝祝上學(xué)的時(shí)候看見(jiàn)一些人帶著工具來(lái)殺豬，他拼命哭喊、阻止，可大豬還是開(kāi)膛破肚。祝祝在日記里寫(xiě)到：今天來(lái)了很多人要?dú)⑽业拇筘i，大豬哭了，我也哭了，我對(duì)大豬喊：大豬快飛！于是大豬就飛走了，他離開(kāi)危險(xiǎn)，飛到它想去的地方了。我也想長(zhǎng)兩只翅膀，我也想像豬一樣飛翔。祝祝的日記深深地觸痛了我，“像豬一樣飛翔”，這是一個(gè)“傻”孩子祝祝的心聲！

大豬死后，孩子們又開(kāi)始欺負(fù)祝祝，他們約祝祝去爬煙囪，嘲笑祝祝是膽小鬼。祝祝生氣了，他以極快的速度爬上最頂端，張開(kāi)雙臂，向著天空大喊：我不是豬，我不叫豬豬，我叫祝祝------

祝祝離開(kāi)了這個(gè)世界，在人們的歧視中永遠(yuǎn)地離開(kāi)了這個(gè)世界------

是啊，生活中有多少這樣的孩子需要得到我們的理解、尊重和關(guān)愛(ài)，他們也想擁有自己的世界，可有多少人能意識(shí)到呢？