第一篇：2018云南公務員面試熱點：對待亞文化,也需要開放包容的心態

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2018云南公務員面試熱點：對待亞文化，也需要開放包容的心態

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在互聯網時代，網紅、直播、游戲、粉絲、說唱、街舞、同人漫畫、霸道總裁文……各種與正統、傳統主流文化形態相去甚遠的亞文化形態，在青少年人群中呈現出一種“主流化”傾向，這一現象值得高度關注、深入分析和理性面對。亞文化作為社會部分人群的精神撫慰方式，具有一定“合理性”，而一些新興傳媒平臺和逐利資本會利用其“夸張性”吸引眼球、帶入流量、獲得回報，使得亞文化的“虛飾性”“表演性”變本加厲，更加扭捏作態，從根本上背離亞文化本身的“合理性”。“天下無不可變之風俗”，人類的主流文化如同大江大河，總是在融匯各種涓涓細流之后，才有大江東去的生命力。堅守主流價值底線，同時開放包容、積極疏導，方能化解互聯網時代亞文化對主流文化的沖擊，在主流引導下多元文化互動共生，使得主流文化更加具有兼容性和共享性。命題預測：

在互聯網時代，伴隨著網紅、直播、游戲、粉絲、說唱、街舞的事物的出現，亞文化被和廣大民眾和媒體所關注，這種與正統、傳統主流文化形態相去甚遠的亞文化形態，在青少年人群中呈現出一種“主流化”傾向。對于在青少年群體中產生的亞文化，你怎么看? 【參考答案】

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亞文化，通常是指種種非主流、非普適、非大眾的文化，體現為某些特定人的特定文化，如嬉皮士文化、粉絲文化、嘻哈文化等等，常常在不同時代被看作亞文化現象。亞文化群體，許多是所謂弱勢群體、邊緣群體，其中規模最大、影響最大的亞文化則是青少年亞文化。與主流文化不同，自成一格的青年亞文化團體更喜歡標新立異、張揚自我，甚至故意挑戰主流、正統文化形式和規范。亞文化由于其與主流文化的差異，會有意無意地表現出對主流文化的叛逆、挑戰，往往會引發兩種文化之間的緊張對抗、對峙，以至于主流文化會通過法律、行政、教育、家庭、社會組織等體系對其進行抑制、管控、排斥，使社會和家庭長期存在種種文化沖突。我們通常所謂代溝、問題少年、叛逆期等等，都是從不同角度對這種緊張關系的描述。正因為亞文化現象對社會和家庭的和諧穩定、青少年的健康成長有著重要影響，這些年越來越引起社會各方面關注。

處理亞文化的問題，簡單粗暴的壓制、抑制、打擊，在互聯網時代幾無可能，而且還會引發亞文化更加強烈的對抗，從而導致部分人與主流文化之間更深的鴻溝。但是，一味地放任自流也會造成亞文化泛濫，社會核心價值碎片化，文化對抗會更加頻繁。從文化發展經驗來看，除了對亞文化進行適當管理以防止其從“地下”堂而皇之地成為“主流”之外，也應適度寬容地對其進行疏導、引導、吸納，使之對主流文化的對抗性減少到最低，使其文化的合理性被主流文化最大限度地包容，從“對峙”走向“轉化”，減少文化沖突，達成更多文化共識。

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第一，對亞文化應“去粗取精”。主流文化在對待這類亞文化時，應盡可能通過“凈化”方式加以過濾，吸收其原生態的藝術的生動性和想象力、情感表達的創新性，使之符合主流價值的文化要求。去掉亞文化中的“粗鄙性”“原始性”，將亞文化的情感表達“藝術化”“社會化”，也是文化融合發展的實踐趨勢。

第二，對亞文化應“去偽存真”。當下，部分亞文化存在低俗網絡直播、低俗網紅現象、粉絲偏激行為。對于這種現象，一方面文化傳媒管理機構應該加強對傳播平臺的依法管理，避免亞文化現象主流化的泛濫;另一方面，主流文化對亞文化也可以加以適當“去偽”，讓亞文化既能夠表達特定人群的特定情緒，但又不將這種情緒絕對化、夸張化，導致亞文化成為脫韁野馬，與主流文化之間形成巨大對抗和反差。

第三，對亞文化應“存異求同”。亞文化代表不同人群的心理需求，所以主流文化一方面要包容亞文化的差異性，一方面也要賦予亞文化更多的文化共識，比如最近，主流媒體有意識地選擇一些偶像明星參與《詩詞大會》《經典詠流傳》等電視節目的制作，體現的正是這種存異求同的努力，獲得許多觀眾包括青少年觀眾的認可。事實上，“天下無不可變之風俗”，人類的主流文化就如同大江大河一樣，總是在融匯各種涓涓細流之后，才有大江東去的生命力。所以，在堅守主流價值底線的同時，開放包容、積極疏導，才能真正化解互聯網時代亞文化對主流文化的沖擊，形成主流引導下多元文化

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之間的互動共生，也使得主流文化本身隨著時代發展更加具有兼容性、普遍性和共享性。

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第二篇：2018國家公務員面試熱點：對待亞文化,也需要開放包容的心態

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在互聯網時代，網紅、直播、游戲、粉絲、說唱、街舞、同人漫畫、霸道總裁文??各種與正統、傳統主流文化形態相去甚遠的亞文化形態，在青少年人群中呈現出一種“主流化”傾向，這一現象值得高度關注、深入分析和理性面對。亞文化作為社會部分人群的精神撫慰方式，具有一定“合理性”，而一些新興傳媒平臺和逐利資本會利用其“夸張性”吸引眼球、帶入流量、獲得回報，使得亞文化的“虛飾性”“表演性”變本加厲，更加扭捏作態，從根本上背離亞文化本身的“合理性”。“天下無不可變之風俗”，人類的主流文化如同大江大河，總是在融匯各種涓涓細流之后，才有大江東去的生命力。堅守主流價值底線，同時開放包容、積極疏導，方能化解互聯網時代亞文化對主流文化的沖擊，在主流引導下多元文化互動共生，使得主流文化更加具有兼容性和共享性。

命題預測：

在互聯網時代，伴隨著網紅、直播、游戲、粉絲、說唱、街舞的事物的出現，亞文化被和廣大民眾和媒體所關注，這種與正統、傳統主流文化形態相去甚遠的亞文化形態，在青少年人群中呈現出一種“主流化”傾向。對于在青少年群體中產生的亞文化，你怎么看? 【參考答案】

亞文化，通常是指種種非主流、非普適、非大眾的文化，體現為某些特定人的特定文化，如嬉皮士文化、粉絲文化、嘻哈文化等等，常常在不同時代被看作亞文化現象。亞文化群體，許多是所謂弱勢群體、邊緣群體，其中規模最大、影響最大的亞文化則是青少年亞文化。與主流文化不同，自成一格的青年亞文化團體更喜歡標新立異、張揚自我，甚至故意挑戰主流、正統文化形式和規范。亞文化由于其與主流文化的差異，會有意無意地表現出對主流文化的叛逆、挑戰，往往會引發兩種文化之間的緊張對抗、對峙，以至于主流文化會通過法律、行政、教育、家庭、社會組織等體系對其進行抑制、管控、排斥，使社會和家庭長期存在種種文化沖突。我們通常所謂代溝、問題少年、叛逆期等等，都是從不同角度對這種緊張關系的描述。正因為亞文化現象對社會和家庭的和諧穩定、青少年的健康成長有著重要影響，這些年越來越引起社會各方面關注。

處理亞文化的問題，簡單粗暴的壓制、抑制、打擊，在互聯網時代幾無可能，而且還會引發亞文化更加強烈的對抗，從而導致部分人與主流文化之間更深的鴻溝。但是，一味地放任自流也會造成亞文化泛濫，社會核心價值碎片化，文化對抗會更加頻繁。從文化發展經驗來看，除了對亞文化進行適當管理以防止其從“地下”堂而皇之地成為“主流”之外，也應適度寬容地對其進行疏導、引導、吸納，使之對主流文化的對抗性減少到最低，使其文化的合理性被主流文化最大限度地包容，從“對峙”走向“轉化”，減少文化沖突，達成更多文化共識。

第一，對亞文化應“去粗取精”。主流文化在對待這類亞文化時，應盡可能通過“凈化”方式加以過濾，吸收其原生態的藝術的生動性和想象力、情感表達的創新性，使之符合主流價值的文化要求。去掉亞文化中的“粗鄙性”“原始性”，將亞文化的情感表達“藝術化”“社會化”，也是文化融合發展的實踐趨勢。

第二，對亞文化應“去偽存真”。當下，部分亞文化存在低俗網絡直播、低俗網紅現象、粉絲偏激行為。對于這種現象，一方面文化傳媒管理機構應該加強對傳播平臺的依法管理，避免亞文化現象主流化的泛濫;另一方面，主流文化對亞文化也可以加以適當“去偽”，讓亞文化既能夠表達特定人群的特定情緒，但又不將這種情緒絕對化、夸張化，導致亞文化成為脫韁野馬，與主流文化之間形成巨大對抗和反差。

第三，對亞文化應“存異求同”。亞文化代表不同人群的心理需求，所以主流文化一方面要包容亞文化的差異性，一方面也要賦予亞文化更多的文化共識，比如最近，主流媒體有意識地選擇一些偶像明星參與《詩詞大會》《經典詠流傳》等電視節目的制作，體現的正是這種存異求同的努力，獲得許多觀眾包括青少年觀眾的認可。

事實上，“天下無不可變之風俗”，人類的主流文化就如同大江大河一樣，總是在融匯各種涓涓細流之后，才有大江東去的生命力。所以，在堅守主流價值底線的同時，開放包容、積極疏導，才能真正化解互聯網時代亞文化對主流文化的沖擊，形成主流引導下多元文化之間的互動共生，也使得主流文化本身隨著時代發展更加具有兼容性、普遍性和共享性。

第三篇：2018廣東公務員面試熱點：對待亞文化,也需要開放包容的心態（最終版）

汕頭中公教育 shantou.offcn.com 2018廣東公務員面試熱點：對待亞文化，也需要開放包容的心

態

廣東公務員面試：2018廣東省考面試即將開始，汕頭中公教育為廣大參加省考的考生準備了2018廣東公務員面試熱點：對待亞文化，也需要開放包容的心態。省考期間，汕頭中公教育將準備各類備考活動，請大家留意關注，踴躍參與。更多廣東公務員考試信息，請隨時關注廣東公務員考試頻道！

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命題預測：

在互聯網時代，伴隨著網紅、直播、游戲、粉絲、說唱、街舞的事物的出現，亞文化被和廣大民眾和媒體所關注，這種與正統、傳統主流文化形態相去甚遠的亞文化形態，在青少年人群中呈現出一種“主流化”傾向。對于在青少年群體中產生的亞文化，你怎么看? 【參考答案】

亞文化，通常是指種種非主流、非普適、非大眾的文化，體現為某些特定人的特定文化，如嬉皮士文化、粉絲文化、嘻哈文化等等，常常在不同時代被看作亞文化現象。亞文化群體，許多是所謂弱勢群體、邊緣群體，其中規模最大、影響最大的亞文化則是青少年亞文化。與主流文化不同，自成一格的青年亞文化團體更喜歡標新立異、張揚自我，甚至故意挑戰主流、正統文化形式和規范。亞文化由于其與主流文化的差異，會有意無意地表現出對主流文化的叛逆、挑戰，往往會引發兩種文化之間的緊張對抗、對峙，以至于主流文化會通過法律、行政、教育、家庭、社會組織等體系對其進行抑制、管控、排斥，使社會和家庭長期存在種種文化沖突。我們通常所謂代溝、問題少年、叛逆期等等，都是從不同角度對這種緊張關系的描述。正因為亞文化現象對社會和家庭的和諧穩定、青少年的健康成長有著重要影響，這些年越來越引起社會各方面關注。

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第一，對亞文化應“去粗取精”。主流文化在對待這類亞文化時，應盡可能通過“凈化”方式加以過濾，吸收其原生態的藝術的生動性和想象力、情感表達的創新性，使之符合主流價值的文化要求。去掉亞文化中的“粗鄙性”“原始性”，將亞文化的情感表達“藝術化”“社會化”，也是文化融合發展的實踐趨勢。

第二，對亞文化應“去偽存真”。當下，部分亞文化存在低俗網絡直播、低俗網紅現象、粉絲偏激行為。對于這種現象，一方面文化傳媒管理機構應該加強對傳播平臺的依法管理，避免亞文化現象主流化的泛濫;另一方面，主流文化對亞文化也可以加以適當“去偽”，讓亞文化既能夠表達特定人群的特定情緒，但又不將這種情緒絕對化、夸張化，導致亞文化成為脫韁野馬，與主流文化之間形成巨大對抗和反差。

第三，對亞文化應“存異求同”。亞文化代表不同人群的心理需求，所以主流文化一方面要包容亞文化的差異性，一方面也要賦予亞文化更多的文化共識，比如最近，主流媒體有意識地選擇一些偶像明星參與《詩詞大會》《經典詠流傳》等電視節目的制作，體現的正是這種存異求同的努力，獲得許多觀眾包括青少年觀眾的認可。

事實上，“天下無不可變之風俗”，人類的主流文化就如同大江大河一樣，總是在融匯各種涓涓細流之后，才有大江東去的生命力。所以，在堅守主流價值底線的同時，開放包容、積極疏導，才能真正化解互聯網時代亞文化對主流文化的沖擊，形成主流引導下多元文化之間的互動共生，也使得主流文化本身隨著時代發展更加具有兼容性、普遍性和共享性。

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第四篇：2018云南公務員面試熱點-廁所革命

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2018云南公務員面試熱點-廁所革命

【熱點背景】

中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平近日就旅游系統推進“廁所革命”工作取得的成效作出重要指示。他強調，兩年多來，旅游系統堅持不懈推進“廁所革命”，體現了真抓實干、努力解決實際問題的工作態度和作風。旅游業是新興產業，方興未艾，要像抓“廁所革命”一樣，不斷加強各類軟硬件建設，推動旅游業大發展。習近平指出，廁所問題不是小事情，是城鄉文明建設的重要方面，不但景區、城市要抓，農村也要抓，要把這項工作作為鄉村振興戰略的一項具體工作來推進，努力補齊這塊影響群眾生活品質的短板。【預測題目】

截至目前，全國已經完成新改建廁所39393座，其中新建27137座，改擴建12256座，累計完成廁所革命3年行動計劃的69.1%。2017年4月13日，記者從國家旅游局獲悉，國

家旅游局從即日起將組織力量，對各地廁所革命進展情況開展大規模明察暗訪，重點督查各地廁所建設進度，特別是廁所革命“三年行動計劃”執行情況。對此，請談談你的看法。【中公解析】

2015年4月，總書記曾經就“廁所革命”作出重要指示，強調抓“廁所革命”是提升旅游業品質的務實之舉。如今，對廁所革命開展情況進行摸查，也體現了整治旅游不文明的各種頑疾陋習的決心。

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近年來無論是城市還是鄉村，廁所衛生直接反應了該地的文明程度，尤其在旅游高峰時段，各地旅游景點廁所前排起長長的隊伍，在我國男女比例失衡，如廁難更為直接的顯現出來。據報道，黨的十八大以來，總書記在國內考察調研過程中，走進農戶家里，經常會問起村民使用的是水廁還是旱廁，在視察村容村貌時也會詳細了解相關情況。廁所革命”逐步從景區擴展到全域、從城市擴展到農村、從數量增加到質量提升，受到廣大群眾和游客的普遍歡迎。無論在城市還是在鄉村，廁所革命的全面推進，這不僅關系旅游環境的改善，也關系到廣大人民群眾工作生活環境的改善，關系到國民素質提升、社會文明進步。

如今對廁所革命實際開展情況進行深入調查，體現了真抓實干、努力解決實際問題的工作態度和作風;不斷加強各類軟硬件建設，推動旅游業大發展;新農村建設也要不斷推進，讓農村群眾用上衛生的廁所，也有助于美麗鄉村的建設，真正讓廁所革命工作落準、落細、落實。

要想更好的落實總書記：堅持不懈推進“廁所革命”努力補齊影響群眾生活品質短板這一重要指示，需要做到：第一,廁所修建要全面惠及，不僅能夠滿足游客，市民的如廁需要，而且也應該考慮到特殊群體，如殘障人士。第二，要注重廁所衛生情況，不僅設立日常衛生清理人員，更要有監督管理者進行進行定期抽查，明確主體責任，更希望社會公眾自覺維護其環境衛生。第三，在此次明察暗訪中，一旦發現不考慮實際需要大肆興建廁所的亂作為，對環境衛生不

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予管理的不作為和對廁所革命工作不重視的慢作為情況一并嚴肅處理，限期做出整改，并納入個人政績考核。

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第五篇：2013年云南公務員面試熱點：1068個會議

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沿海一省份某廳局負責人因不堪忍受會議過多,讓人統計涉及廳局相關工作全年的開會數量,結果令人震驚一年的會議有1068個,平均每天近三個！而且,這個廳局還不是所謂的“最重要部門”,否則,估計開會數量還得“漲”，雖然中央三令五申,要減少會議數量，提高會議質量，但“以文件貫徹文件,以會議落實會議”仍然是 “中國特色”。【標準表述】

不可否認,自從人類進入有組織的社會以來,會議就是人們解決問題的一種重要形式。通過會議可以搜集信息、發現問題、表達意見、交流協商、斗爭辯論、凝聚共識、形成決定,有時候還能在一定程度上解決問題。

當前國家處于戰略機遇期、發展關鍵期,也是矛盾多發期,常規事務也多,突發情況多,自然會議多可以理解。在一定程度上說,會議和文件是必要的。但問題的關鍵在于,會議的規模、次數需要規范，同一件事層層開會、重復開會、層層發文、重復發文,沒有必要。在通訊發達的現代社會,一個文件甚至在一秒鐘之內便可以傳達到最偏遠的地方,但現實中卻硬是要一層層開會、一層層報告、一層層傳達,不僅費時費力、勞民傷財，還嚴重影響了政府的工作效率。[原因]

一方面一些領導干部的領導方法和思想方法存在問題。從領導方法說，主要是由于一些領導干部長期以來形成的簡單的以會議指導工作的習慣根深蒂固，舊的一套丟不掉，事無巨細，都要開會討論，開會研究，開會決定。在新的歷史任務面前，缺乏思考和研究，不能突破舊框框，不愿走出新路子。

另一方面政府行政運行機制存在不足，政府內部工作運轉機制上,還不夠科學高效，缺乏科學、合理、高效的工作流程細則

[措施]

對此，精英教育專家建議：

一是控制會議數量和規格。嚴格控制會議數量，盡量減少綜合性會議的數量，能通過發文部署的工作，不召開會議。合并內容相近的會議，提升會議效率、降低會議成本。控制會議會期和規模。提倡開短會、講實效。

二是會議對外公開。像公布三公經費一樣將會議的數量、內容對外公開。讓人們看到會議到底都研究了些什么問題，哪些開得應該，哪些早就該“砍”掉，借助輿論的力量推進會風改革，減少會議的絕對數量，“砍”掉更多可有可無的會。三是完善政府行政運行機制。制定科學、合理、高效的工作流程細則,使上級的方針、政策得到準確快速執行，而不是通過會議一級一級的傳達，提高政府工作效率。