第一篇：毛概討論

解放生產力需要革命么？事實上，在革命的時候會極大的破壞現有的生產力和生產資料。在推翻清朝之后的那一段中國社會混亂的時期，軍閥亂戰，人民流離失所。在不安穩的情況下，農民是無法靜下心來認真從事生產。一個連自身生命安全保護不了的人，你讓他如何去生產，去勞動。同樣的，在極端戰亂的情況下，生產出來的物資也是無法保證其所有權的。在三國就有軍隊每到一處就收集當地糧餉的情況。房屋毀壞，人員傷亡，炮彈轟天。誰能在這種不安定的情況下記得去天地里播種，除草，澆水，收割。所以，在革命的情況下，人民是沒有辦法全身心投入到生產中。我認為革命解放生產力是沒有實際意義的但是沒有革命又怎么才能去改變現有不公平的制度呢？清有戊戌變法，但是還是被頑固派給鎮壓了。改革只有在有較完善機制的情況下才有可能發生。在之前不合理情況下的改革是容易被老頑固給否決的。就拿戊戌變法來說，康有為等一批有志青年的出發點是好的。他們深刻的看到當時東西方的顯著差別就在于彼此的政治制度。所以，他們提出了君主立憲制。將國王或是帝王的權力發放到下面去，讓民主擴散，但是這是及其違背現有權力的人的利益。誰愿意將自己手中的權力和利益拱手交給他人。如果有權利，當然是緊緊握在自己手中比較好。正所謂“人為刀俎，我為魚肉”。不想變成魚肉的頑固派當然要極力打擊新興的力量。包括后來的一系列企業，哪個不是掌握在朝廷手中。所以要保證先進的制度燈鉤長久存活于世，必須采取嚴厲的手段，用革命的方式推翻現有的體制，然后在完全空白的歷史上建立新的制度，所以革命是十分必要的。

解放生產力的不是一帆風順，一蹴而就，需要許多人多年的努力才有可能成功。在當下的制度，我們不能百分百確定我們的制度是正確的。而且外界也會在不經意間給我們造成困難和阻礙。由此，我們想要發展就要一直處于摸索改革的道路上。沒有什么是可以一開始定下就可以保持千萬年之久的。就算是堅硬如鉆石，也會在高溫下煙消云散。所以要是發展的大廈萬年不朽，必須要有足夠的修補。沒有改變和補充，敵人總會找到你的漏洞。當然，我在這里不是指有不軌之人妄圖破環我們的經濟體制，而是瞬息萬變的市場和國際形勢會在我們想不到的地方給我們造成極大的破壞。

現下我們的任務是發展經濟，如果有好的看法和做法，就要實施。不管黑貓白貓，能捉到老鼠就是好貓。只要能發展經濟，我們就不要拘泥于我們守舊的政治形態與意識。

第二篇：毛概討論課

改革開放30 年來我國取得了重大成就 如何看待我國現在仍處于社會主義初級階段？

中國改革開放30年，經濟發展水平不斷提高；全面融入世界經濟體系；國際地位持續不斷提高；人民生活水平顯著改善；教育發展取得長足進步；國民預期壽命明顯提高。

我國改革開放以來經濟持續快速增長，國家面貌發生了歷史性的變化，但還沒有從根本上擺脫不發達的狀態，仍然帶有社會主義初級階段的明顯特征。

第一，工業化的歷史任務尚未完成，總體判斷，還處于工業化的中期階段。第二，城鄉之間、區域之間發展很不平衡。

第三，城鄉二元經濟的狀況還沒有根本改變。

第四，我國經濟總量雖然已經升至世界第四，但人均國內生產總值只有2000美元，仍居世界后列，屬于下中等收入國家。

我國正處于并將長期處于社會主義初級階段。社會主義初級階段不是泛指任何國家進入社會主義都會經歷的起始階段，而是特指我國生產力落后、商品經濟不發達條件下建設社會主義必然要經歷的特定階段。即從1956年社會主義改造基本完成到21世紀中葉社會主義現代化基本實現的整個歷史階段。社會主義初級階段的論斷包括三層涵義： 第一，我國已經進入社會主義社會，我們必須堅持而不能離開社會主義；第二，我國的社會主義初級只是建設中國特色社會主義的初級階段，我們制定一切方針政策都必須從這一歷史階段的實際出發，而不能超越這個階段；第三，這個初級階段是個相當長的歷史過程，我們要作長期的努力奮斗，而不能有絲毫懈怠

黨的十七大之所以重申我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變是因為，認清當前我國社會所處的歷史階段，是正確提出和貫徹黨的理論和路線、方針、政策的關鍵，是推進改革和謀劃發展的根本依據。回顧歷史，黨的十一屆三中全會以前我們在社會主義建設中出現嚴重失誤的根本原因之一，就在于提出的一些任務和政策，脫離了社會主義初級階段的基本國情。改革開放以來取得成功的根本原因之一，就是糾正了對不適應社會主義初級階段要求的制度和發展目標進行了戰略性的調整，堅決抵制了拋棄社會主義基本制度的錯誤主

張，保證了改革的正確方向。

鞏固和發展社會主義制度，需要幾代人、十幾代人甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗。我們已經取得的成績是偉大的，但前頭的路更長。在發展和改革取得歷史性進展的條件下，我們必須始終保持清醒的頭腦，看到前途的漫長和任務的艱巨，居安思危，扎扎實實做好各方面的工作。這也是黨的十七大再次強調社會主義初級階段的深刻用意。

第三篇：毛概討論題目

討論題目

1、開放背景下的理性愛國主義

2、中華崛起與大國國民應備的素養

3、《對我國當前貧富差距問題的看法》

4、當今社會的收入差距懸殊現象

5、在高科技迅猛發展的時代，如何看待下崗工人？結合所學專業談談如何當好新一代的技術工人？

6、腐敗現象在今天十分嚴重和突出，它頻發多發的根本原因是否是一黨執政的結果？

7、談談我家鄉三十年來的變化。人民生活、基本建設、教育、文化生活等方面。

8、談談你對中國特色的認識

9、毛澤東為核心的中國共產黨開創的中國革命新道路的歷史啟示

10、列舉大學校園中的不和諧現象，談談你的看法？對建設和諧校園你有哪些具體建議？

第四篇：毛概課堂討論“文化”

毛概課堂討論作業“文化”

1、什么是文化？

文化是人類創造出來的所有物質和精神財富的總和。其中既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態性質的部分，也包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態的部分。文化是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物，為人所特有的，同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積淀物；文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念。

2、文化有什么特點?

第一，超自然性: 文化需要在一定的自然環境中發展，但自然 環境本身不是文化。第二，超個人性: 文化指的只是作為群或類的人所具有的非遺傳特征，體現個別人行為特征的現象不屬于文化現象。第三，文化是對人類本能的超越: 人的本能的表現不是文化現象，但人為滿足本能創造出來的方式是文化現象。文化與本能現象的區分標志：是否具有創造性。第四，文化的連續性和相對穩定性: 個人在某一具體時刻具體場合的偶然性、隨意性行為不是文化現象。這是文化現象與一般社會現象最大的區別之一。第五，文化的地域性:地域性指不同國家、不同民族、不同地區的文化會有不同的特點。

3、文化是如何變遷和傳承的？

傳統文化如果能夠順應社會生活的變遷，不斷滿足人們日益增長的精神需求，就能對社會和人的發展起積極作用，反之如果一成不變，傳統文化會起阻礙社會進步、妨害人的發展的消極作用。一個國家、一個民族只有發揮傳統文化的積極作用，克服消極作用，才能興旺發達。每個人只有正確對待傳統文化的影響，才能使自己全面發展，更好地創造新生活。

4、如何解決傳統文化在現代化中的遭遇?

第一，“取其精華，去其糟粕”批判繼承，對于傳統文化中符合社會發展要求的、積極向上的內容，應該繼續保持和發揚 ；對于傳統文化中不符合社會發展要求的、落后腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺加以改造或剔除。第二，“推陳出新，革故鼎新”把握好文化繼承與發展的關系，批判地繼承傳統文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠做出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。

第五篇：毛概討論-兩會政府工作報告

政府工作報告中有關房屋政策的段落： 五年來，新建各類保障性住房1800多萬套，棚戶區改造住房1200多萬套； 堅持搞好房地產市場調控不動搖，遏制了房價過快上漲勢頭。

加強房地產市場調控和保障性安居工程建設。堅決抑制投機、投資性需求，抓緊完善穩定房價工作責任制和房地產市場調控政策體系，健全房地產市場穩定健康發展長效機制。繼續抓好保障性安居工程建設和管理，讓老百姓住上放心房、滿意房。今年城鎮保障性住房基本建成470萬套、新開工630萬套，繼續推進農村危房改造。

解讀：

房地產再次成為政府工作報告中關注的重點。相比2012年政府工作報告，今年政府工作報告對此的表述更為“堅決”。2012年政府工作報告提出“嚴格執行并逐步完善抑制投機、投資性需求的政策措施。”而今年提出的則是“堅決抑制投機、投資性需求。”

還值得注意的是，今年政府工作報告首次提出“抓緊完善穩定房價工作責任制，健全房地產市場穩定健康發展長效機制”，這一提法在往屆政府工作報告中并未出現，意味著政府已經著眼健全穩定房地產市場發展的長效機制。

在保障性安居工程建設上，政府工作報告首次明確提出保障安居工程建設和管理的目標是“讓老百姓住上放心房、滿意房”；同時，對今年城鎮保障性住房提出更具體的目標：基本建成470萬套、新開工630萬套。

此外，作為推進城鎮化的一項重要工作，政府工作報告還提出要“繼續推進農村危房改造”。