第一篇:傳承季梁精神建設家鄉(xiāng)隨州
傳承季梁精神建設家鄉(xiāng)隨州
古云:“漢東之國以隨為大”,隨州有著悠久的歷史,燦爛的文明,素有“神農故里,古樂之鄉(xiāng)”的美譽。隨州的經(jīng)濟社會發(fā)展一直位于漢水流域的前例,在楚文化是發(fā)展中占有重要的一席之地.從隨州出土的青銅器,漆器可以看出,隨州人充滿智慧和創(chuàng)新精神.春秋時期隨國賢能“季梁”更讓隨州人為其稱道,其思想深遠雖歷經(jīng)二千八百余年,從古之今一直為后人所景仰.詩人李白稱贊季梁為“神農之后,隨之大賢”。建國后“季梁”逐被隨人遺忘,對其研究甚少,現(xiàn)今隨州經(jīng)濟大發(fā)展,在文化復興的大旗下,當政者開始重拾季梁文化,隨州學者開始系統(tǒng)研究季梁文化和其思想影響,讓人欣慰!
余每讀古文觀止<<季梁柬追楚師>>一篇,雖短短幾百余字記述,深感其淵博的學識和精深的思想,今讀起來任有很強的現(xiàn)實意義,作文以記之。
.一、不畏強敵,沉著應對.楚武王侵隨, 楚軍制造假象采用誘敵深入戰(zhàn)術,“隨張,必棄小國。小國離,楚之利也”,引誘隨人出擊,季梁冷靜的分析了形式對隨候說:“楚之羸,其誘我也,君何急焉?”(楚軍疲弱,恐怕是騙我們上當吧,君王何必急于出師呢?),避免了隨國的滅亡。
二、固本強基,以民為本.季梁對隨候闡述了自己治國理政的基本思想,曰∶“所謂道,忠于民而信于神也。上思利民,忠也;祝史正辭,信也” , “夫民,神之主也。是以圣王先成民,而后致力于神。”,在這里季梁提出“忠于人民”, “利于人民”, “人民是主人”, “民貴君輕”的以民為本的治國理政的基本思想,只有人民富裕了國家才能強盛穩(wěn)固。季梁把人民作為神的主人,在兩千八百年前,在當時對自然的認知條件下能提出這一思想是思想界勇敢和偉大突破!季梁開民本學說之先河,難能可貴!這些思想正是當今為政者應當銘記和實踐的.具有強烈的現(xiàn)實意義!
三、對內修政,親鄰安邦.“漢東之國,隨為大。隨張,必棄小國。小國離,楚之利也!”, “修政而親兄弟之國”, 以隨國的實力難以對抗強大的楚國, 季梁認識了這一點,所以提出了親兄弟之國的外交政策,使隨國迎得了名望,強大的楚國不敢小視。同時季梁指出“親兄弟之國”的前提是對內修政, 提出“務其三時,修其五教,親其九族,以致其禋祀。于是乎民和而神降之福,故動則有成。”, 整頓內政,實現(xiàn)民和則國強。
我們應該像季梁一樣以獨到視角,寬廣高度,看待問題和認識事物,勇于破除迷信,敢于挑戰(zhàn)舊規(guī)!
當前湖北泰晶電子科技股份有限公司在喻總的帶領下,敢于挑戰(zhàn),勇于創(chuàng)新,站在振興民族工業(yè)的高度,攻堅克難,超越行業(yè)先進技術,發(fā)展企業(yè),建設家鄉(xiāng),這正是季梁精神的最好傳承和發(fā)揚!
深圳泰晶研發(fā)部 黃大勇
2012-11-10于深圳
第二篇:個人簡歷-梁季
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到崗時間: 原畫師,動畫師,flash制作,分鏡頭臺本等 影視,游戲,教育等其它都行 面議 湖北,江蘇,浙江,上海,北京,湖南,廣東等地 詳談
自我評價:
我對自己是一個很嚴格的人,特別對于自己的專業(yè),更是要求甚高。一心想要做到比別人更強。具有進取精神和團隊精神,較好的手繪功底,曾在校獲得“素描、速寫、色彩”等各項優(yōu)秀獎項。不論是溝通方面,適應力,創(chuàng)新,靈活等方面都對自己要求嚴格。所以我想找一份與自身知識結構相關的工作。
在學習中,我注重能力與創(chuàng)意的結合,已具備一定的實踐能力,可以獨立進行一部影片的制作工作,熟悉運動規(guī)律。想法獨特,創(chuàng)造力強,有美術基礎,手繪能力強,很了解分鏡頭臺本,能熟練的操作PS,flash(包括AS1.0~2.0程序),TBS,軟件,maya,AE也懂得一番。很強的事業(yè)心和責任感使我能夠面對任何困難與挑戰(zhàn)。
對自己的動畫充滿著自信。
其次,我想多了解一些行業(yè),不想在一個行業(yè)上一直做著。所以有很多我所還未知曉的行業(yè),我也愿意去嘗試,想更多了解一些行業(yè)。
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工作經(jīng)歷:
09,6月—9月
09,11月—12月
10,4月—現(xiàn)在武漢奇境動畫公司flash動畫師(商業(yè)動畫制作)武漢天娛動畫公司flash原動畫師 南通(上海)妙吧影視動漫公司flash原動畫師參與動畫片(彩色豆園)一整部的制作。片子還未上映。
教育培訓:
2007——2010
長江職業(yè)學院 學習一切有關二維動畫知識的運用與實踐操作。
第三篇:傳承井岡精神
傳承井岡精神
-----做一名合格的老區(qū)教師
萬安縣棉津中學 肖小招
綠色井岡,紅色搖籃,革命圣地,心神向往。作為革命老區(qū)的一名教師,很榮幸在這里給大家演講,很榮幸能在這里將我這些年在井岡山傾聽的紅軍故事,參觀井岡山革命博物館,瞻仰井岡山革命烈士陵園,登黃洋界哨口,重走朱毛挑糧小道等等的感受,和大家一起分享??。
我來自遂川縣城,一個普普通通的大學音樂系的畢業(yè)生,在2014年暑假參加萬安縣的老師招考,光榮地成為了一名特崗教師。當我第一次沿著彎彎曲曲的盤山公路來到我工作的學校----棉津中學時,心中的落差感簡直無法形容。想想城市的繁華,看看眼前的校園,讓我有了想逃走的沖動,走進分配給我的房間,眼淚再也忍不住嘩地下來了,沒有水,沒有衛(wèi)生間,水漬斑斑的墻壁,一幅老式的架子床…….一切的一切寫著兩字“簡陋”。教書生涯第一晚,我是流著淚度過的。我心中升起了退意,當老師的熱情剎那間冷了下來。懷著復雜的心情,第一次走上了講臺,這講臺一站就站了三年多。
記憶第一節(jié)課教給學生唱的是《紅星照我去戰(zhàn)斗》。學生的歌聲讓我漸漸地忘記了盤山公路的暈車,忘記了簡陋房間里架子床,我沉浸在了學生稚嫩的歌聲里:紅星閃閃放光彩,紅星閃閃暖胸懷…..學生們清澈的眼睛放射著迷人的光彩,學生們純凈的眼睛仿佛紅星溫暖著我的胸懷。我剎時熱淚奪眶而出….眼前浮現(xiàn)起革命戰(zhàn)爭年代先烈們在紅旗的指引下前赴后繼,奮勇向前的身軀….驚愕的學生望著淚流不止的我不知所措了,歌聲停了,教室里鴉雀無聲,良久良久一個小女生怯怯的站起來問:“老師,是不是我們唱的不好惹您不高興了?是不是我們唱的不好您不想教我們了?老師,您別走行嗎?….”一時間教室里想起了學生們七嘴八舌的聲音:“老師,求求您別走!”
眼淚流的更歡了,我揮揮手讓學生安靜下來“老師這是激動的淚水,老師這是慚愧的淚水,老師這是幸福的淚水,感動的淚水…..來,孩子們,我們繼續(xù)唱歌。”
紅星閃閃放光彩,紅星閃閃暖胸懷….嘹亮的歌聲中,我結束了走上講臺的第一課,正是這第一課,淳樸的學生教會了我很多很多,孩子們天籟般的歌聲讓我心中升起了堅定的信念!
對,就是這個堅定信念,這不正是我在井岡山重走革命路時深深震撼我的井岡山精神的靈魂嗎?
我為我剛到學校時思想的波動而羞愧不已。我們的老一輩無產階級革命家有堅定的共產主義理想和始終不渝的信念,我們根據(jù)地的軍民始終堅持不向困難低頭,不向敵人屈服,那種堅忍不拔,永遠革命的精神不正是需要我們來傳承嗎? 走上講臺已三載,如今我已正式的成為了一名光榮地老區(qū)教師。三年來,井岡山精神蕩滌著我的思想和靈魂,我深深的體會到了作為老師的不易和偉大。不易是選擇了老師就選擇了清貧,偉大是選擇了老師,將為祖國培養(yǎng)一批又一批革命的接班人!我將會用我的知識和歌聲將偉大的井岡山精神永遠的傳承下去!
第四篇:傳承五四精神
傳承五四精神成為民族脊梁
1919年5月4日爆發(fā)的那場北京學生反帝愛國運動,其革命浪潮迅速席卷全國,在全國范圍內展開了偉大的反帝反封建的愛國運動,這次運動是在新文化運動背景下爆發(fā)的學生愛國主義運動,在中國的革命史上有著重大意義。
它是一次追求民主、追求真理的思想解放潮流,極大地推動了科學思潮在中國的傳播,為后來的馬克思主義在中國的傳播奠定了基礎。它喚醒了中華民族的覺醒,直接促進了新民主主義革命在中國的開展,五四偉大的愛國精神直接影響了我們一代又一代人。
時值今天,正是五四運動發(fā)生93周年之際,這場運動已經(jīng)離我們這一代人很久遠了。也許有人會說,那是一個時代的精神,已經(jīng)過時了,對于我們也沒有很大的現(xiàn)實意義了,這種認識是不正確的,可以這樣說,五四精神不僅沒有過時,反而正是我們新的時代的所需,我們很有必要重新認識我們的意識形態(tài),有必要在新的形式上重新認識愛國主義精神。
其實,在新的時代背景下,我們去發(fā)揚愛國主義精神還是有著各種各樣的形式的,無須做一些轟轟烈烈的大事情,而將我們身邊的小事切切實實地做好,就是一種很好的愛國主義形式。在今天我們懷念五四運動,重提五四精神,在新 1的時代背景下,還是有著遠大的社會意義的,讓我們重新去認識愛國主義精神,重新去審視我們的意識形態(tài),愛國主義不是一句口號,不是一種形式,而是一種實實在在的行動。
五四精神是一面旗幟,五四精神永遠不會過時,在新的時代它有新的內容,我們懷念五四精神,我們發(fā)揚五四精神,來弘揚和培育民族精神。
民族精神是一個民族在其發(fā)展過程中逐漸形成的總體精神氣質。它有著鮮明的民族性和時代性,是一種超越階級,階層之上的全民族的精神支柱和凝聚力,中華民族是具有偉大民族精神的民族,千百年來,中華民族之所以能歷經(jīng)磨難而不衰,飽嘗艱辛而不屈,千錘百煉而愈加堅強,靠的就是威力無比的民族精神。
民族精神是歷史的,一部中華民族的發(fā)展史便是民族精神的積淀史。中華民族的民族精神包含著一些主要的精神要素:一是自強不息的奮斗精神,《易經(jīng)》的“天行健,君子以自強不息”,成為無數(shù)仁人志士的人生信條,激勵著人們?yōu)閲液兔褡宓氖聵I(yè)“鞠躬盡瘁,死而后已”二是對正義價值的認可與執(zhí)著追求,孔子的“朝聞道,夕死可矣”。孟子的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,林則徐的“茍利國家生死以,豈因福禍避趨之”殺身成仁,舍生取義,成為中華民
族的要義之一。三是憂患意識,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,一直激勵著人們奮發(fā)有為,勤政為民。“生于憂患,死于安樂”在感受憂患中超越憂患,并最終達到“不憂”“不惑”“不懼”的境界,四是歷史責任感。顧炎武的“天下興亡,匹夫有責”。秋瑾的“他年成敗利鈍不計較,但持鐵血報祖國”,無不表現(xiàn)出強烈的歷史責任感。在中國人的傳統(tǒng)思想中,超越個人的衣食之利,以天下蒼生為己任,是一種主流意識,這些歷代精英,提倡和追求的各種高尚精神匯集在一起,便成了中華民族源遠流長,世代相傳的國魂意識,成為炎黃子孫的立身砥行的精神支柱,成為民族的脊梁。
第五篇:傳承水利精神
傳承水利精神,奉獻青春年華
尊敬的各位領導、各位評委:大家好!
燃燒自己照亮別人是最平凡的人生;扎根基層無私奉獻是最壯麗的事業(yè)。2011年,中央1號文件精神就像春風吹進千家萬戶,胡總記在全國水利工作會議上的講話,就像吹響的號角,鼓舞著全國上下水利戰(zhàn)線上的員工們闊步前進。作為時代的青年,能參加這次演講活動,我感到無比自豪和喜悅。今天,我演講的題目是《傳承水利精神,奉獻青春年華》。
2003年的春天,經(jīng)過三年的磨煉,告別了我的軍旅生涯,但報效祖國、服務人民的志向依然堅定,自我被分配到河道管理所的那一刻起,我暗暗的告訴自己:我要做一個對國家,對人民、對單位有用的人。
水利,就是利用水的資源,防止水的災害。隨著實踐的逐步深入,我深深地感受到了水利事業(yè)的重要性,認識和熟知了許多為水利事業(yè)奮斗了一生的前輩們,這也讓我想起不顧高溫酷暑、不畏天寒地凍、放棄節(jié)假日與親人團聚而堅守在工作崗位上的同事們,使我真正認識到水利人的獻身精神——舍小家、顧大家;甘為治水興國、點燃生命之光、燃盡生命之火的蠟燭精神。我被他們所創(chuàng)造的水利事業(yè)的輝煌而折服,更被他們創(chuàng)造的水利精神所感染。在我心中,他們就是最高尚的人。
每當暴雨來臨之時,就是我們戰(zhàn)斗的號角——“防大汛,抗大洪”,就是我們的重要職責。記得2006年的那場突如其來的暴雨,造成書院河上下游出現(xiàn)了多處險情,道路及沿河居民的財產受到嚴重威脅。險情就是命令,我們當機立斷,立即組織人力、物力,冒雨進行搶險,困難面前,我甘挑重擔,沖鋒在前,和同事們一起把一袋袋砂包垛在缺口處。急流擋不住我們搶險的決心,暴雨阻擋不住我們搶險的步伐。經(jīng)過3多個小時的奮力拼搏,終于堵住了缺口,避免了一場災難的發(fā)生。
水政執(zhí)法是我們工作中的重中之重。我們主要查辦的有:侵占河道、占用堤防、非法采石、采砂影響防洪等案件。多年以來,面對個別違法者的蠻橫無理,甚至暴力和恐嚇,我們執(zhí)法人員不懼阻力,義無反顧,用實際行動來捍衛(wèi)法律的尊嚴,執(zhí)行法律賦予我們的神圣職責。為維護法律的權威,我們飽嘗艱辛和無奈,常伴辛苦與危險。這些年,我們遭受威脅,遭受謾罵,甚至冒著被圍攻的危險,可我們始終保持著清醒的頭腦,在暴力和威脅面前,我們并沒有絲毫退縮,而是更加從容和堅定的與違法者斗智斗勇,為他們講政策、明法治、動之以情,曉之以理。正因為有了我們,水利設施的安全才得以保障,水利行業(yè)的威信才得以維護,人水和諧的美好景象才得以呈現(xiàn)。在我眼里,我們是盡職盡責的人。
今年的中央一號文件是以水利改革發(fā)展為主題,是向全黨全社會發(fā)出了大興水利的明確信號。作為水利有志青年,我深感責任重大,意義深遠。
我們應當堅定信念。始終把個人的抱負與水務事業(yè)的改革發(fā)展緊密結合起來,以寬廣的胸懷,積極投身在水利改革創(chuàng)新的浪潮中,不斷為水利事業(yè)的建設和發(fā)展提供新的活力。
最后,讓我們共同努力來爭當科學發(fā)展的先鋒,立足本職,大膽創(chuàng)新,擔起我們應有的責任,發(fā)揚水利精神,加強業(yè)務知識的學習,努力使自己全面成長,以更加飽滿的工作熱情投身在水利事業(yè)中,奉獻自己青春年華,譜寫更美好的篇章。
謝謝大家!我的演講完畢!
2011年8月6日