第一篇：五雷山導游詞

朋友們，歡迎到道教圣地五雷山游覽觀光！（進入五雷山牌樓）現在，我們將要從這里登五雷山了。五雷山，原名雷岳，海拔976米，因主峰金頂分出數脈，呈輻射狀伸延，有如《淮南子.天文訓》中的地維，所以又叫大維山。后來，因大維山廟宇出現“雷掃其殿，鐘鼓自鳴，塵埃自凈”的奇跡，故又更名為五雷山。它位于慈利縣城東15公里，北臨石門，東依臨澧，南接桃源，是東入張家界市的必經之地。山上氣候宜人，環境優雅，植被茂密，空氣清新，氣溫晝高夜低，冬寒夏涼，最高溫度為32攝氏度，平均溫度11.6攝氏度，不僅是旅游避暑勝地，更是道教圣地，素有“楚南第一勝境”之稱。俗話說“北武當，南五雷”，二者如兄弟聯袂，名聞遐邇。其道教殿宇之多被《三湘之最》譽為湖南最大的道教文化群落。據史書記載，五雷山道教“始于唐、盛于明”。相傳西域凈樂國太子曾選中此地，壘石室苦修，“得道高升”，這就是著名的真武帝君。嗣后，唐代李靖慕名上山草創道觀。元末翰林國史編修張兌辭官不做，歸隱天門山、五雷山，在五雷山擴修殿宇，弘揚道教文化，并親題“楚南名山推第一”，從此五雷山名聲大振，所建殿宇“旁魄百里，列縣俱瞻”，明神宗得知后，封五雷山為“洞天福地”。道教信徒遍及鄂西南、湘西北兩省十八縣。每年古歷“三月三”、“八月十五”為朝圣日，有“朝不朝，一年十萬八千到”之說。到了明代萬歷年間，常德榮定王、澧州華陽王對五雷山進行大規模擴修改建，建筑面積達5000余平方米，有36宮，72殿。其建筑為石墻鐵瓦構筑，隨山脊溝壑縱橫陳列，綿延15華里，奇險深幽，玄妙超然，獨具一格，蜚聲南北。可惜民國末年，戰亂紛起，匪盜稱雄，五雷山香火飄零，到1966年“文化大革命”，所有殿宇毀滅殆盡。二十世紀九十年代初，慈利縣委、縣政府為落實黨史的宗教政策和文物管理法規，發展旅游，投資數百萬元，修復了部分古建筑，修建了旅游專線公路以及相應的旅游服務設施，成立了五雷山風景區，昔日雄姿，再展輝煌。

（登山公路）朋友們，現在我們就要進入登山公路了。剛才一位先生說，五雷山是道教圣地，那么，能不能講講有關道教的知識？

大家都知道，佛教、基督教都是從國外傳過來的，唯獨道教是中國土生土長的一種宗教。道教淵源于古代流行的巫術和求仙方式。東漢時，張道陵創立五斗米道，奉先秦道家老聃為教祖，以《老子五千文》為主要經典。稍后張角另創太平道。東晉末年，五斗米道因其教徒尊張道陵為天師，故又稱天師道。唐宋時期，因唐高宗、宋徽宗等皇帝扶助提倡，道教大盛。以后又創立多種流派。至元代并入以符為主的正一道之中。金代王重陽創立以道為主，道、釋、儒三教合一的全真道。此后，道教正式分正

一、全真二宗。明清時期，道教由盛轉衰。道教崇拜由“道”人格化的三清尊神，即元始天尊、靈寶天尊、道德天尊（太上老君）。道教徒修煉的具體方法有服餌、導引、胎息、內丹、外丹、符、房中、辟谷等。宗教儀式有齋醮、祈禱、誦經、禮懺。道教經書主要有《道藏》5485卷，代表性的還有《道德經》、《正一經》、《清靜經》、《玉皇經》、《靈飛經》等。

道教信徒稱道士、亦稱道人、羽人、羽客、黃冠、方士。道士有六種，天真道士、神仙道士、山居道士、出家道士、在家道士、祭酒道士，道教祀神和作法事的廟宇稱作宮觀，即道宮、道觀。

好了，有關道教的一些情況介紹完了。現在，五雷山公路天險已經踩在我們足下，汽車即將進入五雷山道教名勝區。

（顧公寨）這里是顧公寨的遺址，因唐代顧公在此扎寨拒寇而得名。寨高海拔880.4米，寨頂原有石壘營房，是顧公將士的主要駐地。寨的南、西、北三面，石壁陡峻，危巖星羅，僅東面一徑與慈濟塌相連，有“一夫當關，萬夫莫開”之險。顧公曾憑此險多次打退頑寇，但后為詭計所敗。寨下那座水庫叫黃蓮水庫，一望碧波如染，青嶂翠戀常映其中，令人產生“煙波不動影沉沉，碧色全無翠色深”之感。

（慈濟塌）朋友們請看那一馬平臺，就是聞名湘西北的高山平原慈濟塌。原名慈姑塌，相傳古時有7名人稱慈姑的美女，于南之七姑山修煉，常來此塌練功而得名。后因唐代顧公“性勇而心慈”，于此救濟四方難民，更慈濟塌。“塌”系土語，坪的意思。慈濟塌長1621米，最寬處500米，最窄處296米，總面積達1200畝。顧公除暴安良、拒寇扎寨，曾在此練兵。自明、清以來，文人、香客多來此游覽觀光。信步塌上，輕風拂面，頓覺心身倍輕，若游空中廣場。有人說，如果在這里建一“空中機場”，那簡直就是天下一奇了。

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（二天門）大家抬頭看，那就是二天門，所處山脊海拔約780余米，相傳為澧州華陽王修建，后被毀。現在的二天門牌樓為1994年重修。

（龍頭勝境）大家看這塊巨巖，狀如龍頭昂起，“欹絕壁兮將飛”，古稱龍頭巖，因下臨百丈懸崖，風起云涌，龍頭凌空欲飛，故有“龍頭勝境”之說。

（舍身巖）相傳龍頭巖是真武祖師練功之地，后真武從這里舍身投崖脫俗成，故又名“舍身崖”。真武“白日飛身”的故事，歷來流傳甚廣。巖身形成如舌，從崖緣向西橫穿伸出，下臨萬丈深淵，有“楚南第一險”之稱。因真武舍身的傳說，影響了不少愚昧無知者投崖“舍身成仙”。后來了為防止這類事故繼續發生，就在龍頭上修亭以誡后人，大家看，這座小石亭就叫“飛升亭”，請細看這副對聯：“輕生哪得成仙，修善自能致富”，門額是“守身知命”。朋友們中如有不平之事或事業不順者，千萬不要輕生啊！

（百子堂）這叫百子堂，建于清代乾隆初年。俗話說，悠悠萬事，無后為大。繁衍生息是人類生存與發展的必然規律。但也并非每個人都按規律、按要求生兒育女，于是就有了送子娘娘的神話傳說的誕生。這里供的就是送子娘娘的神像，傳說無兒無女者，只要一心向善，誠心于此一求，必有后代，且看這副對聯：“放寬心莫愁無子，行好事自有佳兒”。諸位哪個想要生兒生女的，不妨拜拜送子娘娘。

（梳妝臺）這一方形石墩，古稱梳妝臺，傳說祖師爺成地臺前有一巨石，由幾塊小石托起，巨石上面平滑如境，叫梳妝明鏡。梳妝臺是道教信徒入道前的凈身之地。

（朝圣門）現在我們準備登朝圣門。門前這百步石階，稱百步墩，據說心不虔誠者很難數準。那么大家就邊走邊數數，上頂后，各自報上數，看誰數得準。

好，朝圣門到了。大家說說到底有多少石階？朝圣門是朝圣者必過的一道關，殿內供青龍白虎二位門將，傳說朝圣者需在此叩拜青龍白虎后方能通行，那么，我們就叩拜一下，表示心誠吧！

（曬經凸）大家看，朝圣門后的那一座小山峰上，有石亭一座，相傳為道人曬經書之地。游人若細心察看，會發現該石亭有一段有意倒置。相傳若順置，那么五雷山西面的三王、老棚等地方則雞不鳴，狗不叫，了無生機。

（迎賓館）現在，我們一起到迎賓館休息一下。這里不設神像牌位，是古代道從專為四方香客信徒修建的休息住所。

（藥王殿）這里供的是藥王菩薩神像。傳說古時黎民有病無錢醫治，于此一求，再啃神樹，則病患消除。

（財神殿）財神殿古名趙爺殿，供民間傳說的財神趙公明神像一座。大家且看這副對聯：“生財有道務必見義思意，云神無私定然佑善懲惡”，意思是，君子愛財，取之有道，不義之財，決不可取。一位哲人說：莫伸手，伸手必被捉。古人以天神懲罰告誡貪心者，聯想當今時代，一個個貪官落馬被擒，難道不足以驚醒一些人嗎？

（觀音閣）相信大家知道佛門有個大慈大悲的觀音菩薩。五雷山道德觀里面建觀音閣，有人覺得奇怪，剛才進山前說過的道教中的全真教，就是儒、釋、道三教合一流，五雷山也就屬于這一派流。傳說真武祖師修煉成正果后，要成仙了，觀音菩薩菩薩下凡降臨五雷山，就落在這里，然后牽引真武祖師升天。祖師成仙后，托夢張兌，一定要他在這里建觀音閣，以報答觀音菩薩引導之恩。你們看閣內供的神像，就是觀音菩薩，是五雷山主要朝圣殿之一。

（金殿）朋友們，那就是五雷山主峰金頂，即五雷山的主要建筑金殿。金殿本為五雷真武祠，相傳為祖師爺托夢張兌邀華陽山、榮定王所造。金殿建筑為古轎頂型，上蓋紫銅色琉璃瓦，屋檐布以獸頭，墻體石條砌成，三面懸崖，一面石階蜿蜒而上，顯得輝煌莊嚴、肅靜。殿中供真武祖師神像，為九火銅鑄成，重約兩千余斤，緊緊嵌在一樟樹蔸上，為澧州華陽王所造，另有金童玉女，四值功曹分列兩旁，威武雄壯。殿前原有香爐兩個和刻有張兌“楚南名山推第一”的石柱。這里香火繚繞、鐘聲陣陣，是舉行道教儀式和善男信女朝圣的主殿。金殿雖險，卻有四奇，一是立于常德、澧洲、湘鄂邊界高處，只要是大晴天，均可見到金殿如一顆明珠金碧輝煌，數百里遠的常德澧縣城區歷歷在目，而其他高于金殿之處卻看不到常德、澧縣城區。二奇金殿拜塌不到十平方米，但不管有多少人朝拜祖師，卻互不擦身，竟若無人一般。三奇每年三月初三前，必有大雷大雨發生，第二天卻晴空萬里，傳言是祖師爺駕臨。四奇金頂雖為五雷山最高峰，但在山頂有一泉，雖久旱無雨，水仍源源不絕。傳說清順治后期，闖王李自成以僧人身份游五雷山，偶染微恙，喝此泉水后，疾除康復，稱其為“金頂神泉”。

（五龍捧圣）現在，讓我們站在金頂四面眺望，周圍有5條山嶺，或起伏奔騰于南，或蜿蜒盤繞于東，或騰空昂然于北，雄奇多姿，儼如5條龍環繞金頂，素稱“五龍捧圣”。當旭日東升射來萬道金光之時，龍身騰煙飛霞，生氣盎然。尤其在雨后初晴的陽光燦爛之時，紫氣氤氳，時濃時淡，給“龍身”罩上一層神秘色彩，引人入勝。有時云霧忽散，忽高忽低，其“龍身”更有穿云鉆霧之美。傳說，5條龍狀山嶺，是5條孽龍被五雷山祖師征服后的化身。有關祖師降龍的神話故事，流傳至今。

（百鳥朝鳳）金頂似金鑄玉琢一般，秀麗如鳳。駐足金頂南望、西望，數以百計的大小山頭，有如翹首之鳥，環拱金頂，素稱“百鳥朝鳳”。在云彩浮動或紗霧淡罩時，“百鳥”隱約欲飛；當濃云彌漫山谷溝壑時，數百山頭似鳥浮波，妙不可言。

朋友們，五雷山之旅就要結束了，衷心感謝諸位的配合與支持。真誠地歡迎您及您的親友、同事下次再來張家界！謝謝。

第二篇：五大道導游詞

五大道導游詞

添加時間:2008-01-12 原文發表:2008-01-12 人氣:2591來源：中國導游論壇 本文章共4742字，分2頁，當前第1頁，快速翻頁：12

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各位朋友大家好：

首先，我代表xx旅行社歡迎大家參加這次五大道風情區一日游活動！先自我介紹一下：我叫xxx，是本次活動的導游員，大家叫我小x就可以了！身邊這位是我們的司機x師傅，x師傅的駕駛經驗非常豐富，大家坐在車上盡可以放心。如果大家在行程中有什么要求，請盡管提出來，我們一定會為大家提供優質的服務。在此衷心地預祝大家旅程愉快！謝謝！在此我先給大家簡單的介紹一下。說起天津的五大道，是指坐落在天津市和平區成都道以南，馬場道以北，西康路以西，馬場道與南京路以西的長方形地區，共有22條道路，總長度為17公里，總面積1.28平方公里。這一地區依照沿東西向從南到北分布分別是馬場道、睦南道、大理道、常德道、重慶道、成都道，實際為六大道。但“五大道”已成為天津小洋樓的代名詞。說起“小洋樓”比起別的地方，天津現存最多，保存最好。而且是最為集中，也是最出名的。因為在這里居住了太多不同尋常的人物。這里就是中國近代歷史的一個縮影，是百年社會歷史變遷的一個寫照。這里有市級文保單位14處，名人舊居和風貌建筑300余處。各種風貌的建筑匯集一處，堪稱“萬國博覽會”。在五大道中不得不提起的是天津的租界歷史。自1860年至1903年，英、法、美、德、日、俄、意、比、澳等西方列強紛紛強迫清政府簽訂不平等條約。分別在天津城東和東南地區劃出部分地段作為租借地。自此，天津被九國列強分割。他們各自為政，按照各自國家的建筑風格，建起一片片的國中國。這便是天津小洋樓的由來。而小洋樓最集中，占地面積最大的，莫過于英租界。到了2003年，五大道風情區被評為“津門新十景”之一。

好了，有關五大道的情況我先介紹到這，我們的觀光車現在開到的位置是位于河北路314號的“五大道展覽館”其中舉辦的“八國聯軍侵略天津”圖片展，將那一份過去的記憶展現在眼前。它告誡每個國人勿忘國恥。通過參觀各個歷史時間天津租界變遷的歷史照片，再次提醒人們落后就要挨打，必須發憤圖強，振興中華。隨著它我們將進入時光隧道，重返過去的歷史情境中去。

參觀完博物館，我們步行順著河北路到慶王府去看一看。五大道上唯一的一座王府——慶王府。就坐落在重慶道55號。慶王府是清王朝慶親王第四代傳人愛新覺羅.載振的舊居。清末民初，我國政治舞臺風云變幻，清朝的遺老遺少，北洋政府的總統，總理，督軍紛紛到天津租界購置房產。1922年，原清末皇室大總管張祥齋（又名小德張）在此建了一所宅院。宅基為中國傳統的長方形布局，中軸為樓房四合院，院墻和外檐順應當時建筑的潮流，采用西洋建筑手法，拱卷壁柱大門，卷臉正中的火炬裝飾竟與1921年重建的天津鼓樓一模一樣。反映出20世紀20年代天津建筑中外融合的時代風格。

好了請大家上車。我們由馬場道走去睦南道141號的愛國將領高樹勛的舊居去看一看。高樹勛，他反對內戰，主張和平。1931年在國民黨對紅軍進行第二次圍剿時，憤然脫離反動軍隊，來津定居。該住宅為二層別墅小樓，紅磚墻，紅瓦坡頂，左側突出一傘狀塔樓，造型小巧別致，風格獨特。

我們做了很久的車，不如下來走走。我們看，睦南道上的建筑風格都十分的典型，漫步在睦南道上，仿佛讓你回到了20世紀。五大道上的餐館、酒吧也有很多，而且各具特色。位于河北路283號的歐式古典建筑為“疙瘩樓”，如今已經改造為“能吃的博物館”粵唯鮮海鮮酒樓。在這里不僅能吃到豐富的美味，而且能欣賞到各個朝代的歷史文物，而這正是店主人經營的獨特之處。這里保存有清道光年間的“圣旨”，各種石刻，古代兵器等。還有最叫絕的是酒店305房間曾是著名京劇大師——馬連良的舊居，據文物部門測算，僅粵唯鮮內收藏的文物目前已價值3億余元人民幣。

走到這里想必大家也累了，大家請上車繼續聽我講。曾兩任清朝軍機大臣，自稱“文治總統”的徐世昌舊居位于睦南道與新華路交口處（新華路225號）。徐世昌是天津人，1922年直系軍閥曹錕恢復舊國會，他被迫辭職，來津隱居。1927年徐用“寶墨堂徐”的堂名在此處購地建房9所，共計181件。“七.七事變”后，侵華日軍多次請徐出山拼奏偽政權。徐世昌以年老多病為由始終未見。堅決不任偽職，保持了晚節。

好，我們繼續前行。睦南道20號。這里是一座巴洛克建筑風格的建筑，他的主人就是曾經盜掘慈禧墓的軍閥孫殿英。他是河南人，1927年被蔣介石收編，任第六軍團十二軍長。1928年以軍事演習為名掘開清東陵慈禧太后等墓穴。將珠寶盜竊一空。1947年4月被人民解放軍俘獲，不久病死。該樓建筑于1930年，為三層磚木結構。正面大型露臺，上立有四組絞繩式立柱，柱頭雕有花飾，樓內裝飾古樸典雅，整幢建筑具有西洋古典風格。

位于重慶道4號的便是張作相的舊居。張作相，曾輔佐張作霖，張學良父子執政東北。1933年因熱河失守而去職，來天津買下此樓隱居。在此期間日軍多次派人威逼利誘，勸其出任偽職，均被拒絕。1949年初因心臟病突發病逝于寓所。該樓建筑設計考究，墻面凹凸多變，鑲有西式雕花，樓頂高低錯落，屋頂平坡結合，風格別致。

隨著車右轉，我們去大理道的和平賓館去看一看。大理道66號上的一家西班牙式鄉村別墅建筑曾是安徽經營實業的孫震方舊居。1949年以后改為政府招待所，毛澤東主席曾在這里下榻。至今，潤園內均保留有毛澤東、周恩來、鄧穎超等領導人的住房陳設原貌以示紀念。

車向前左轉，常德道49號。“愛夢緣文化藝術博物館”。我們在這里可以欣賞到楹聯和藏頭詩，流傳全國的“莫煩惱”等著名詩篇就是由“愛夢緣”的作者——著名世界華人藝術家夢緣先生創作。這里還有一個幸運轉盤，游客們沒抽取一個幸運數字都將有一首醒世詩篇對應，極有游覽情趣，大家不妨一會兒去試一試。

隨著時間的流逝，我們去今天最后的一個景點——民園體育場去看看！民園體育場地處重慶道、大理道、常德道之間。占地41200平方米。原屬英租界。1954年鋪設了草坪并搭起了24米高的木質燈架，成為全國第一個燈光草坪足球場。八十年代初，民園體育場進行大規模改建，建成橢圓形封閉看臺，足球場四周鋪設8條400米塑膠跑道。建有40米高的大型燈光塔架。可容納2萬名觀眾，成為全市獨一無二的國際標準田徑、足球比賽場地。

好了，剩下的時間我叫交給大家，大家自己去領略一下這古典的氣息。我們在下午3：30的時候車上見。我們的車就停在民園體育館前的停車場上。大家記住我們的車是白色大金龍，車牌號為津Axxxx。好了我們下午見！

各位朋友大家下午好！隨著時間的流逝，我們今天的五大道之行也要宣告結束了。很感謝大家對我工作的支持與配合，其實能和大家達成這種默契真的是很不容易，大家出來旅游，收獲的是開心和快樂；而我作導游帶團，收獲的則是友情和經歷。如果今天我的服務有什么不盡如人意之處，還請各位多多包涵，也希望您能多提寶貴意見。俗話說“兩山不能相遇，兩人總能重逢”。我期待著我們下一次愉快的合作，祝大家今后身體健康，萬事如意。再見！

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五大道

我們今天要參觀的是具有天津小洋樓代名詞的五大道。說起小洋樓，在上海、青島、廈門、武漢都有很多。但比起來，天津的小洋樓卻是現存最多、保存最好、而且是最為集中的。1860年—1903年，英法美等西方列強紛紛強迫清政府簽訂不平等條約，自此，天津被九國列強分割，他們在中國的土地上設立租界，而小洋樓最集中、占地面積最大的莫過于英租界的五大道。據統計，這一地區的名人舊居和風貌建筑有300余處，與其他地區相比，無論從地域面積、文物的數量、近代名人遺跡等都是首屈一指的。

五大道是指座落在天津市和平區城都道以南，馬場道以北，西康路以東，馬場道和南京路以西的長方形地段，共有22條道路，總長17公里，面積1.28平方公里。

好，我們到了，在此我要提醒大家一定要注意安全，保管好自己的財物，下車時，請戴好我們旅行社的標志，以方便大家互相辨認。我們的車牌號為津A1234，在大家的右手邊看到的是天津外國語學院，我們的車就停在外院的門口，請您一定要記住我們的停車位置，帶好隨身物品，我們一同下車。

我們現在站的地方就是五大道中最長的一條馬路—馬場道，它全長3216米，因通往英租界的跑馬場而得名，曾是達官顯貴云集、交錯往返的一條繁華道路。在馬場道上唯一的一處法式建筑就是我們現在看到的天津外國語學院。它始建于1920年，它的前身是天津工商大學，也曾是北疆博物院及天津自然博物館的前身。我們看到它的主體建筑正面上的大時鐘充分體現了法國羅曼式建筑風格，在他的旁邊是五大道上第一處小洋樓，也是唯一的一棟西班牙風格的別墅住宅。

好，我們繼續往前走，順著馬場道左拐，我們就來到了重慶道。現在大家看到的就是五大道上唯一的一座王府—慶王府。所謂王府，就是王爺居住的地方。但是天津并沒有王爺，哪來的王府呢？慶王府的前身原本是清末最后一任總管太監小德張居住的地方。1924年，馮玉祥發動政變，把溥儀趕出了紫禁城，清室的第四代和碩親王載振也從北京慶王府舉家移居天津，載振為在天津尋找一處安寧的宅第，相中了小德張的這個院子，便以大量的金錢、土地和房產置換到手。

現在大家隨我進去。

我剛才說過慶王府是清末最后一任總管太監小德張居住的，那為什么小德張輝在這里構建以做豪宅呢？小德張氏既李蓮英之后的老佛爺寵愛的大太監，很多官員都會奉承他，小德張是天津靜海人，在清朝下臺之后，他就攜帶大量的財產，帶著家人回到老家，購置下這塊地，并自行設計建造。現在大家看到的就是一個中西合璧的磚木結構三層樓，首先，大家看面前的臺階，大家數一下，一共有多少級臺階。大家要知道，北京的皇宮里的任何臺階都是9或9的倍數，而皇上居住的地方都是999階的故宮紫禁城，所謂，天有九重，皇上是天的兒子，受命于天而統治人間，因此，故宮里的建筑都是和9有關。那么，我們現在看到的臺階是17層半，這就是小德張取得一個巧，如果他取18層，那么它就必死無疑，因為18是9的倍數，而這里他取17層半，意味著它是一人之下，萬人之上，現在我們看到的這棟房子至今已有100多年的歷史了，目前，為外事辦辦公所用，大家進去之后不要太吵，因為還有人辦公。

好我們來到里面，大家看上面的玻璃，這里的玻璃全是從比利時進口的，上面的圖案全是刺上去的，做工非常的精細，大家回頭看這道門，這門的木雕也是非常的豪華，現在在慶王府

里面看得的建筑基本都是原來有的，我們繼續往里走，來到大廳，大家站在這里，有沒有感覺像北京的四合院，從整個房子的色彩看，都能放映出主人對紫禁城琉璃色彩的留念。

在我們的正對面，有三道門，但里面卻見到五個房間，這就叫“明三暗五”。現在我們往外走，來到后院，在這里，我們就能看到明三暗五那五個房間了，大家可以數一下，一共五道門，這里是

中國建筑的一個傳統的手法，大家在回頭看這些石頭，都是太湖石，堆積如山，面前有一座橋，是小橋流水，旁邊是兩個獅子，表示子孫昌盛，千秋萬代。

下面的時間留給大家自由活動，大家可以乘坐五大道的觀光馬車，前往常德道愛夢緣文化藝術博物館參觀楹聯和藏頭詩，還有河北路的粵唯鮮海鮮酒樓]，是一個能吃的博物館，在那里

不僅能吃到豐富的海鮮，而且還能欣賞到各個朝代的歷史文物，石刻，石像，古代兵器等，請大家保管好自己的財務，注意安全，2個小時后，我們在車上集合。

第三篇：小雷山簡介

雷山風景區位于湖北省大冶市城區以西15公里的陳貴鎮境內，是鄂東南重要的風景名勝之一。在很早很早以前這里并不叫雷山。在山的東頭高峰上突然長出一果石筍，日長三尺，夜長一丈，直插云宵，有欲與天公試比高之勢。這一下驚動了天兵天將，稟報玉皇大帝，玉皇命其砍掉石筍，但沒有想到石筍越長越高。玉帝大怒，又命雷公雷擊石筍，石筍遭受雷擊后，從此經后只剩下一個“石筍尖”了。因雷山遭受過雷擊，故而得名為“雷山”。

雷山風景區分四大景區：方廣寺景區、大小口景區、小雷寺景區、石筍尖景區。各景區有寶塔、亭臺、樓閣、廟宇點綴其中。

綿綿雷山，以石景精奇聞名。大自然的鬼斧神工，把她雕塑成千姿百態，別具神韻。雷山以她那獨特的熠熠英姿和迷人風騷，以其自然風光，神奇怪異令人心馳神往。跟著石走，是一種探索，也是一種追求，抖擻出一種氣派和靈光，留下畢生無窮回憶。石，能光亮靈魂；石，能陶冶性情。雷山，集石文化之精髓。雷山不僅石景稱絕，而且地靈人杰，文風鼎盛，箕裘可繼。婦孺皆知的大冶“一賢二仙三閣老”之賢人萬止齋，神仙鐵拐李、東方朔，閣老余必迪、余玉節、余順明和明萬歷宰相呂調陽、清康熙相國余國柱、明嘉靖壽相方萬榮等都自出雷山一方；還有著名書法家、學者、文學家張裕釗、監察部御史柯瑾、范俊、向日紅之佳城也在附近。近代俊彥有與董必武同學、后任中南軍政委員會處長的柯竺僧、其子新四軍師長柯愈強，中國人民解放軍少將喬信明及其子全國人大法制委員會副主任喬曉陽，中國人民解放軍空軍后勤部副部長喬泰陽；國民黨少將黃惟

一、余正東、余良習等的故鄉也在斯地。文化密集，仕宦層出。

歷來名勝大川，既富神話傳說，又是形勝薈萃，更是豪杰精英匯集的風流寶地。傳說魯班、姜子牙、魏征、張果老、黃巢、趙匡胤、岳飛、陳友諒、朱元璋、劉伯溫、袁宏道、吳國倫、李自成、張獻忠、余國柱、柯瑾、林則徐、董必武、張體學等史傳人物在雷山留下蹤跡。

古今吟詠雷山石景的錦制華章數以千計，石城、石屋、石床、石浪、石棺、石獅、石松、石筍等反復被人傳誦。雷山，是一道別致的怪石城，一幅秀麗的風景畫，一道流暢雋永的山水詩。地以人顯，地顯則小康有望，因之，開發建設雷山旅游區已成為大冶，特別是雷山人民的迫切愿望。雷山，既有雄偉壯麗的自然風光，又有悠久燦爛的人文資源，還可興建眾多別具一格的人造景觀，風景形勝星羅棋布，古樹、幽洞、異泉、奇石自然天成，民俗風情神秘多彩，青銅文化底蘊豐厚。礦冶之鄉，久富盛名。歷屆陳貴鎮黨委、政府獨具慧眼，將豐富的旅游資源變為永久性產業，形成吃、住、行、游、娛、購一條龍服務體系，取得游憩、經濟、社會、生態四大效益。依托大礦業，發展大旅游。

雷山的主要景點有：

龍鳳池：相傳很久以前，山下有兩個富戶人家。男的叫於龍，女的叫呂鳳。當年門當戶對，青梅竹馬，兩小無猜。后來男方的家庭破落，女方父母要求退婚。於龍、呂鳳兩人山盟海誓、永不變心、沖破重重阻力，兩人常常在雷山幽會。后被女方家丁發現，在走投無路的情況下，男的觸石而亡，女的跳崖而死，這對鐘情男女，生不能做連理枝，死也要做比翼鳥，當地山民無不為之流淚嘆惜。后人為了紀念這對鐘情的男女，便把他們生前經常幽會的這個池子稱為“龍鳳池”。

觀景臺：也稱為大石鼓。登臺縱目心曠神怡。明代萬歷年間，有名的公安七子袁宏道曾來過這里，留下了贊美雷山的詩句：“更好大雷山，山高水亦環，峰峰雪點綴，曲曲水蒼寒，卻是曾經眼，玉維畫中看”。從此“雷山綴雪”成為大冶的八勝之一。

石筍頂石：傳說這是一塊巨石壓著個蟾蜍，多年不見天日，石筍見狀不忍，頂起巨石，救了蟾蜍。這只蟾蜍為了報答石筍當年的救命之恩，就相守在石筍旁邊不走了。

八戒守天門：從這天門過去就是仙境了。傳說過這個天門可成仙。八戒為什么跑到這里來守天門呢？相傳是唐僧師徒四個到西天取回真經，要放到浙江天臺山收藏。八戒一時偷懶，就近送到了陳貴鎮的天臺山了。唐僧得知后，就把八戒貶到這里來守天門了。

古訓堂：座落在雷山方廣洞的古訓堂是傳統的教育基地。古訓堂前有九龍柱環繞，天池倒映。內建三座大殿：孔子殿、周公殿、舜帝殿。殿周有青松翠柏掩蔭，殿宇之間在百步云梯相連，云霧環繞甚為壯觀。殿兩側有長廊直達山頂與雷峰塔銜接。巡廊入殿可深受歷代人物的啟迪；登塔望遠可飽覽四野風光、娛目壯懷、妙趣橫生。

石松：據省林業專家考證，這顆長在石壁上的古松，至少有六百年的樹齡了，傳說是天宮瑤臺的一粒松子墜入人間，落在這石壁上生長而成，歷經數百年的風霜雨雪，仍蒼勁不老。

石棺材：相傳乾隆年間翰林院編修，兵科給事中柯瑾曾游過雷山，留下“詠石棺材”詩，其中“雪飄霜打山山孝，雨過風搖樹樹哀”的警句，至今還膾灸人口，廣為流傳。

第四篇：雷山支教教改措施

雷山支教教改措施：

一、備課：

發揮教研組、備課組的作用，認真組織一周一次的集體備課制度，每次確定一人主講，集體研究，交流教學方法；統一教學內容、進度、資料，資源共享；規范備課本，備課本填寫要完善。

備課不僅要備人、備教法、備學法---備將來，還要備過去---課后小結、課后小記，集腋成裘，這是對教案最實際的完善和反思。

二、課堂教學：

體現教師和學生雙主體地位，改變教師滿堂灌的現象。根據教學實際靈活采取“先學后教”或“先教后學”的教學模式，尤其要注意“先學后教”，這是體現學生實踐探索的自主學習法，經過學生自主學習實踐，不僅能提高學生的自學能力，為學生可持續發展打下良好的基礎，而且能優化學生的學習過程，使不同層次的學生都有所得，獲得成就，從而樹立了良好的學習心理，它給每一個學生提供了思考、表現、創造以及成功的機會。

一般情況下教師講解不應超過一半時間，突出重點、難點，學生自學和練習不應少于一半時間，重視當堂訓練，及時反饋，及時矯正，及時補救工作。

加強學法指導，讓學生主動參與課堂學習，其中的關鍵還是教師如何貫徹啟發式教學思想，因此教師要重視提問的技巧。

三、學生作業：

學生作業是檢驗知識掌握情況和鞏固所學知識的重要手段，可以分為三部分：一是課堂作業。以鞏固課堂知識為主，是在教師的指導下高質量完成練習，教師可以當堂講解，由學生自己修訂，也就是課課練；二是學校作業。拓展已學知識，對不同層次的學生分別提出要求，分為規定作業和拓展作業。規定作業為基礎性的，面向全體學生的，必須要做。拓展作業為在做完基礎作業的后，能繼續發揮自己潛力的中等以上學生，應盡力完成的。一般在每天的自學課或作業整理課中完成。三是家庭作業。針對小學高年級以上學生，應多布

置一些同學生生活實踐有關的作業以及查找與教學內容相關的資料。

要提高作業的質量，減少一些無多大意義的練習。

翁輝

第五篇：導游詞(園五作文)

長城導游詞

大家好！很高興大家來參加長城五日游，我是光明旅行社的導游，我姓黃，大家叫我小黃就好了。我們今天將要去游覽的地方是八達嶺長城。說句老實話，今天有幸陪同大家游覽長城，我非常高興。俗話說得好“不到長城非好漢”。待會兒大家到了目的地，一定要緊跟著隊伍，避免走失，還有不要亂扔垃圾，破壞文物。

好了，現在我們到了。請大家有順序地下車，然后跟著我。

長城一共有一萬三千多里，從東頭的山海關到嘉峪關，它高大堅固，是用巨大的條石和城墻筑成的。城墻外沿有兩米多高的成排的垛子，垛子上有方形的撩望口和射口，供撩望和射擊用。城墻頂上，每隔三百多米就有一座方形的城臺，是頓兵的堡壘。打仗的時候，城臺之間可以互相呼應。

單看這數不清的條石，一塊有兩三千斤重，那時候沒有火車、汽車，沒有起重機，你們知道是怎么抬上這陡峭的山嶺？是無數雙手勞動人民的肩膀無數的手，一步一步的抬上了這陡峭的山嶺。

長城到處是美麗的景色，數也數不盡，有空的話你要細細地看。

杭州西湖導游詞

各位游客，大家好，我是這次西湖之行的導游，我姓陳，歡迎大家來美麗的杭州西湖游玩，下面我就帶領大家到西湖云游覽游覽。

我們大家都應該知道有句古詩叫作：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。這句話寫了西湖是這樣的美麗。現在我們走進大門就會看到一個湖池，在湖池的兩旁有座山，一座叫“玉龍山”，一座叫“鳳凰山”。在這個地方以前有一個傳說：相傳民間有一對夫妻，男的叫玉龍，女的叫彩鳳，他們本來過著幸福的生活，突然有一天玉皇大帝來到凡間搶美女。結果彩鳳被搶走了，后來玉龍一直在凡間等她，日復一日，年復一年，有一天玉龍碰見了一個老翁，老翁給他了一塊石頭，讓他把這塊石頭磨成明珠就可以與彩鳳團圓了。經過了九九八十一天，石頭終于被磨成了明珠，后來玉皇大帝知道這消息后，就派人來搶明珠，一不小心這塊明珠掉了下來變成了西湖，而玉龍變成了玉皇山，彩鳳變成了鳳凰山，這就是西湖的由來，現在給大家10分鐘時間自由參觀，我們在大門口集合。

最后希望大家有空時常來西湖游玩。

松蘭山導游詞

各位團友，上午好，大家一路辛苦了，歡迎大家來象山觀光旅游。我是象山**旅行社的地陪導游，我姓黃，大家可以叫我黃導、或是小黃。俗話說：百年修得同船渡，很榮幸今天有緣和大家同車同行，同吃同游，希望在我的導游服務下，大家能玩得愉快，乘興而來，滿意而歸。

今天我們的第一個活動是游覽松蘭山海濱度假區，在我們還沒到景區前，我把度假區先向大家介作一個簡單的介紹

松蘭山海濱度假區是國家4A級景區，它的總面積達40平方公里，景區內空氣清新、環境優美、設備齊全，有6個大大小小的沙灘，其中已開發了2個，我們俗稱東沙灘和南沙灘，大家可以在那里盡情的踏沙戲浪。除此這外，景區內還有2家四星級酒店，別墅度假村、彌陀寺、趙五娘廟、國家帆船訓練基地、高爾夫練習場和迎賓公園。迎賓公園在綠草坪上建有許多休閑活動的設施免費向游客開放，大家也可以去玩一玩，特別是有帶小朋友來玩的，小黃認為那里是個開展親子活動的好去處。

很多游客來了松蘭山景區，都說這里不僅風景美，連名字也很美，山里又有松樹又有蘭花的。這好聽的名字是怎么來的呢，這里還有個美麗的傳說：

據說這座小山以前是沒有名字的，為上余村一家大戶所有，有一次當家人在海上出事故，被另一村一位叫梅松樹的小伙子救起，為了報答救命之恩，他就把自己的女兒嫁給了梅松樹，并把這海邊的小山作為嫁妝，故名送囡（nui）山。囡，一個口里面一個女兒的女，是我們江浙滬等地對兒女的稱呼，后來諧音成了今天的松蘭山。