第一篇：黃陵廟導游詞

歡迎各位嘉賓到黃陵廟瀏覽參觀。黃陵廟始建于春秋戰國時期，古稱“黃牛祠”、“黃牛廟”。建此廟是源于黃牛助禹開江治水，在黃牛巖上留下神像的傳說。在這里建黃陵廟是因為這里是“九龍捧圣”之地是。何為“九龍捧圣”呢？就是從黃牛巖下有九條山嶺象九條龍，而龍頭所捧的位置就在大家現在所在的位置。這里距三峽大壩壩址七公里，下距葛洲壩水利樞紐工程35公里。

［山門］

現在呈現在大家面前的是黃陵廟的“山門”，因它外形象“山”字而得名，現存的山門是大清光緒十二年（1886）年，宜昌總鎮羅縉紳重建的。山門上的每一幅吉祥彩畫都有它的特殊意義，正中間下面的那幅藍色的是“雙鳳朝陽”，下面金黃色的是“二龍戲珠”，看到這里大家一定會想為什么鳳在上、龍在下呢？那是因為光緒年間是慈禧太后垂簾聽政的時期。正中陰刻的“老黃陵廟”的左邊是“南極仙翁倒騎梅花鹿”，右邊是“善才童子降妖龍”這是道教的文件和佛教文化相融全的地方，接下來的那組浮雕是“九仙堂”，正中間那個抱著酒壺獨飲的是“草仙”，兩邊是“八仙過海”的八仙。左邊從最上面那個三角形的圖開始，依次為“國色天香”，下面是“一品清廉”，比喻做人象蓮花一樣潔白、清廉；“壽居耄耋”，祝愿人們健康、長壽；小浮雕是“富貴吉祥”；有個黑色圓圈的是“福到口中”，最后的小浮雕是“歡天喜地”。右邊從最上面的三角形彩畫，依次為“鹿鶴逢春”、“四季如春”、“福在梅梢”，小浮雕塑是“人壽吉祥”，有個黑色圓圈的是“麟吐玉書”，最后在浮雕依然是“歡天喜地”。最后請大家看這幅門楹，這是宜昌總鎮羅縉紳親手所題，上聯為“神佑行人布帆無恙”，下聯為“踵成善舉棟宇維新”，這就是說當時來往的過客，文官下轎、武官下馬，都來這里祭拜禹王，希望禹王保佑他們一路平安；而信善的人們所捐的香火錢使這里的廟貌得以維新。里面為大家準備了香火，可供大家祈福用。山門兩邊的鎮水神獸，名為“獬豹”，是非常兇猛的動物，它龍頭（象征中華民族），鹿角（象征吉祥），魚身（象征水性）獅背（象征勇猛）牛腳（象征黃牛神）。

[禹王殿]

現在大家跟我在參觀黃陵廟的主體建筑---禹王殿，它是國內最大的楠木建筑，大家看它丹墻金頂、筒瓦獸脊、飛檐翼角、重檐歇山頂，這是典型的明代建筑，它上懸有兩塊珍貴的匾額，下懸的“玄功萬古”是明崇禎辛已年（1641年），崇禎皇帝的叔叔惠王朱常潤所書，上懸的那塊“砥定江瀾”是出自女孩子的手筆，是乾隆14年（1749年乾隆皇帝的女兒“愛新覺羅.琪格”所書。“玄功萬古”也就是功德萬古流芳；“砥定江瀾”就是平治洪水，都頌揚了大禹治水的不朽功勛。現在請大家跟我參觀大禹神像。這就是大禹扶耒開江治水的大型雕像，這是后世仿制的，以前的雕像被1870年的特大洪水沖到了西壩廟嘴，而當地信善的人們把它打撈起來，在那里又建了一座黃陵廟，于是大筆一揮加了個“老”，從此，這里就叫“老黃陵廟”了，大家可以看一下，這塊青石板就是當時人們朝拜禹王時跪的地方。大自然造出運動形成的三峽奇景，孕育著美妙動人的傳說。相傳遠古時期，從東海竄來12條孽龍，踞入巫山翠屏峰下的水簾洞中。它們經常出洞追逐打鬧，張牙舞爪，上下翻騰，卷來暴風驟雨，激起滔天巨浪，引發山崩地裂，洪水泛濫，當時，月宮中王母的寵女瑤姬，難耐天宮的寂寞，與姐妹悄悄溜出瓊樓玉宇，駕著祥云遨游山川，路過三峽，目睹孽龍為非作歹，于是撥下金釵刺死了這12條孽龍。...www.tmdps.cn第 一范文§網整理該文章，版權歸原作者、原出處所有>>>

這群惡龍斃命時，化成峭壁峻嶺，堵塞大江流水，致使江水倒灌，瀚沒無數田園。人間頭領舜急忙遣鯀來治理洪水。鯀率百姓筑堤堵水，始終未能治住洪水。舜帝再委派其子大禹接任。大禹采用疏浚的辦法開山排水，辛勤勞作，三過家門而不入，精誠之舉感動了瑤姬向大禹傳授無字天書，協助鑿開三峽，使滔天洪水化為清波，奔瀉東海。大禹治水成功的傳說在三峽留下眾多“遺跡”，瞿塘峽下游南岸，有對錯山、錯開峽，相傳是當年鑿錯了河道留下的。峽江有聳立的鎖龍柱，斬龍臺。云霧繚繞的神女峰，據說是瑤姬懲治惡龍，助禹治水之后，迷戀三峽風光，滯留塵世，化為婷婷玉立的神女峰，為過往船只引路導航，隨同瑤姬下凡的姐妹們，也一齊化為巫山十二峰。

西陵峽岸金碧輝煌的黃陵廟后，便是那蒼莽的黃牛山。山頂彩云繚繞，迷幻開關之間，便可見一排白色的石壁上矗立著一位身披黑衣，腰佩戰刀,手牽一頭黃牛的勇士。這就是神奇的黃牛巖。相傳是瑤姬幫助大禹治水時派來的土星，變成一頭雄壯膘悍的黃牛，用堅硬無比的犄角，抵開了12條孽龍化作峻嶺的阻擋，開出河道。功成之后，黃牛躍起上峭壁，成為黃牛巖.....這些傳說增加了三峽的神秘色彩，更誘人前往尋幽攬勝。

這里不僅有令人目不瑕接的自然景觀，而且有眾多的人文景觀。禹王殿共有楠木柱36根，通高18米，每一根木柱下面都有4個小孔,它是通風防腐用的。這根木柱下面有一塊廟內最小的碑，我們叫它“七寸碑”（碑高七寸），上面寫有“永達萬世，大明萬歷46年”（1618年）字樣，這跟殿頂鎮殿的銀葫蘆上所載的年代是一樣的，這就充分證明禹王殿是1618年建的，大家再看這屋梁上面紅色陰刻的小字，上面也有大明萬歷46年字樣，以及工匠的名單，這邊黑色是字是大清光緒***年，也就是1891年重修禹王殿留下來的。大家再看這柱子上的盤龍，俗稱“天龍”，意為“從天而降”。這殿內最珍貴的是這兩根水文柱，1870年的洪水就淹到這里，當時的海拔高程是81.16米，流量是10.5萬米每秒，這就為修建葛洲壩工程和三峽大壩提供了相當科學的水文依據，所以說三峽治水的魂就在這里。

［碑廊］

下面我們去看一下碑廊，相傳諸葛亮（東漢建安16年，公元211年）被劉備三顧茅廬請出山后，入蜀時經過這里，覺得這里風水好，風景如畫，于是重修了黃陵廟，并且立碑在此，這是一塊漢碑----懸孔圭形碑，這是諸葛亮最早的一篇文章，收集在諸葛亮文集的第一篇。碑文為“仆躬耕南陽之畝,遂蒙劉氏顧草廬,勢不可卻,計事善之,于是情好日密,相拉總師,趨蜀道,履黃牛,因睹江山之勝.亂石排空,驚濤拍岸,斂巨石于江中,崔嵬贊元,列作三峰.平治洪水,順遂其道.鳴呼,非神扶助于禹,人力奚能致此?仆縱步環境,乃見江右大山壁立,林麓峰巒如畫.熟視于大江重復石壁間,有神像影現焉.發須眉,冠裳宛然,如彩畫者.前豎一旗旌,右駐一黃犢,猶有薰工開導之勢.古傳所戴黃牛助禹開江治水,九載而功成,信不誣也.惜乎廟貌廢去,使人太息.目之曰“黃牛廟，以顯神功。”旁邊這塊方形座碑，是重修玉皇閣時的功德碑，另外還有李拔，（清代荊南觀察史）題書的碑文，分別詠為“黃牛山，黃陵廟，諸葛祠，三珠石”四首七律。這里面關于三珠石的傳說充分說明當時的香火鼎盛，黃陵廟鐘的靈驗，所到這里的每一位游客都會求一個平安回去避邪，保平安。

當年，諸葛亮立碑后，又余興未了，親手栽植了一根鐵樹，距今已經有1700多年的歷史了，高4.6米，胸徑27厘米，這是雌性，小鐵樹也是雌性的，我們笑稱它們為“母女二人”，鐵樹每一次開花都跟長江水利方面的幸事相重合，1983年它第一次開花葛洲壩水利樞紐工程竣工；1993年第二次開花，三峽大壩動工；1997年大家最為熟悉，是大江截流，預計在2009年，神奇的鐵樹會再一次開花，歡迎各位朋友再次來黃陵廟觀看這一奇景。

［黃牛塑像］

請大家往前看，這就是傳說中助禹開江治水的黃牛塑像，它生動地再現了黃牛的勇猛和堅強，這就是當時人們心中神的形象。更為奇怪的是，這座黃牛山上，留有一幅壯士牽牛圖。相傳黃牛助禹開江治水成功后，內心非常高興，于是便跳起舞來，這是大禹的夫人正好來給大禹送飯，見后覺得非常好笑，于是笑出聲來，黃牛被笑醒后，不好意思，于是飛身在黃牛巖上蹭干了身上的泥水，就回天府了，于是黃牛巖上就有了栩栩如生的一幅黃牛影像，在它前面，還有一位人形的巖縫，就是諸葛亮漢碑中所提到的黃牛助禹開江治水的景觀了。

［清代民居］

下面，我們去欣賞一下清代民居，大家回頭看一下，禹王殿上有一個鎮殿的銀葫蘆，它重40.5公斤，葫蘆在我們黃陵廟內非常的常見，它可以避邪，保平安。大家可以看到廟內任何樹都可以長得非常茂盛，這里有鐵樹，柏樹、香樟、桂花樹、棕樹、白果樹、柑桔樹等，以及各種花卉。這就是清代民居，當時一個姓覃的大地主看到黃陵廟是個九龍捧圣的風水寶地，就捐了很多香火錢給廟里，并買下這塊地建了一個祖屋。他的后代現在還在宜昌做船運生意，非常的發達。這每一間屋上有一道飛檐，這除了美化房屋的作用呢，還有防火的功能，這充分展現了中華人民的智慧。大家跟我到里面看一下，四周墻壁下是三峽地區藝術家（農民作家）根據三峽風情的獨有特色繪制的版畫，它生動的描繪給了當地人們勞動，生活的情景，在民居內，各位佳賓還可以品嘗到黃陵廟特有的黃牛神茶，它采自后山1500米的黃牛山的頂峰，并由天下第四泉黃牛泉的泉水泡制，氣味甘甜，芳香溢人，具有清熱解暑，美容養顏的作用。大家品嘗之后，可以帶幾包回去送給親朋好友，讓他們也能品嘗到黃陵廟特有的黃牛神茶，并帶去黃陵廟的靈氣和祝福。

［武侯詞］

我們現在要去的地方是武候祠，修建這座候祠是因為諸葛亮曾經重修了黃陵廟，當時國家和民族正處于水深火熱之中，大家迫切渴望有一位像諸葛亮這樣的賢才來救民族、救國家。于是他們建立這座武祠來紀念他。大家可以看到每一塊磚上都有制造的時間和負責人，這有質量認證的作用，再看山檐上的彩畫，距今已經有一百多年的歷史了，雖經風吹日曬雨淋，色彩依舊鮮艷，這說明清代彩畫藝術非常繁榮。武候祠的門聯“南陽祠宇空秋草，西蜀關山隔暮云。”是當代書法家鐘鳴天先生題寫的。上方懸掛的乃是尹瘦石老先生題寫的“武候祠”匾。里面的“云霄一羽”這塊匾是宜昌總鎮羅縉紳所書，它出自唐代杜甫的一句詩“三分割據紆籌策，萬古云霄一羽毛。”它生動地概括了諸葛亮在人們的心目中，智慧是首屈一指的。這里面塑造的是三國演義的三個故事，左邊一組為“三顧茅廬”；中間一組為著名的“空城計”，下退了司馬懿十萬精兵；右邊一組為三國演義的第八十回“漢中王正位續大統”，諸葛亮裝病，逼劉備稱帝成立蜀國的故事。

［虎字碑］

最后請大家跟我一起去欣賞這最后一景：即清朝宜昌總鎮羅縉紳，在修建武候祠后，為了表達當時興奮的心情，特在此揮筆寫下狂草的一筆“虎”字，看到這個“虎”字，大家可以體會到當時羅縉紳的豪情壯志。“虎”字碑的正面是一棵百年的桂花樹，它的香氣和靈氣，伴隨黃陵廟走過百年多的歷史，每年八月中秋節前后，桂花的芬芳會您帶來永恒的回憶。

好，我給大家的講解就到這里，請大家自由觀光、留影，希望大家多提寶貴意見，希望大家玩得愉快，玩得高興。

第二篇：黃陵廟的故事

湘妃廟的故事

□梅山游子

湘妃廟，亦叫黃陵廟、黃陵祠、湘夫人祠、湘妃祠、二妃廟、昭烈廟，以祀奉賢良忠烈的娥、英二妃。遺址在湖南省湘陰縣北湘江入洞庭湖處。

相傳，舜帝攜娥皇、女英巡察南方，在湘山見到湘山竹十分青翠美觀，便用它制造了鳳翼一樣參差不齊的排簫，分贈給娥皇、女英，并讓二妃及其侍女留在湘山歇息，自己率部繼續南巡，不幸在蒼梧之野勞瘁而逝。娥皇、女英聞訊匆匆南行往蒼梧奔喪，途經黃陵山——這是舜帝到過的地方，二妃觸地思人，傷痛不已，于是雙雙投湘水自盡。當地百姓將二妃葬于黃陵山，并在墓后修建了黃陵廟。傳說娥皇、女英投湘水后，化作了湘水女神。

韓愈在《黃陵廟碑記》中寫道：“堯死而舜有天下為天子，二妃之力，宜常為神，食民之祭。今之渡湖江者，莫敢不進禮廟下。”唐代時，黃陵廟香火十分旺盛，歷代詩人題詠甚多。明崇禎皇帝特令當地知縣，于每年夏歷六月十四，在黃陵廟舉行祀典。自此，黃陵廟被列為“三湘七澤第一勝跡”。

《史記·秦始皇本紀》記載：始皇二十八年（前218），秦始皇東巡各郡縣，到達湘山祠，正好遇上大風，無法渡江前行。便問隨行的博士說：“湘君何神？”博士告訴他：“聽說是堯的女兒，舜的妻子，死后葬在這里。”于是秦始皇大發雷霆，立即調派刑徒三千人，伐盡湘山草木，使其變成了光禿禿的紅壤山。

屈原對湘水女神久懷仰慕之情。所作《湘夫人》詩云：“登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。”他說：登上白薠草坡啊縱目遠望，與湘夫人約會在今天晚上。”又云：“聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。”他又說：聽說湘夫人啊在召喚我，我將駕著飛車與她同往。說明屈原也為湘夫人的風流所迷，愿隨之而逝。可能由于屈原尋遍“江中”“醴浦”而不見湘夫人，遂產生投江的念頭。所以，五代·牛希濟一首《臨江仙》詞寫道：“江繞黃陵春廟閑，嬌鶯獨語關關。滿庭重疊綠苔斑。陰云無事，四散自歸山。簫鼓聲稀香爐冷，月娥斂盡彎環。風流皆道勝人間。須知狂客，拼死為紅顏。”

唐·范攄《云溪友議》記載：唐開元、天寶年間著名樂人李龜年，安史之亂后流落到江南，曾經在湘中采訪使筵席上唱“紅豆生南國，秋來發幾枝。贈君多采擷，此物最相思。”然后又唱“清風朗月苦相思，蕩子從戎十載余。征人去日殷勤囑，歸雁來時數附書。”歌聲停止，滿座悲傷。李龜年唱完后，忽然心悶氣絕倒在地上。但他的左耳一直保持微弱的溫度，所以他的妻子不忍心殯殮，過了四天才蘇醒。他對家人說；“我遇到二妃了，二妃要我教她們的侍女蘭苕唱歌，再舉行除災去邪的儀式后才放我回來。”杜甫少年時在洛陽聽過李龜年的演唱，大歷五年（770）春末，在長沙與他偶然相遇，不勝今昔之感，寫下了《江南逢李龜年》這首千古名作。

《云溪友議》中還記載：唐代湖湘詩人李群玉辭官歸涔陽，經過湖南湘陰，乘舟題二妃廟詩三首。正準備修改詩作的時候，忽然看見兩個女子站在他面前，自稱是娥皇和女英。并且說，兩年之后，當與李群玉“為云雨之游”，一會兒她們便倏然不見，于是掌記其神塑離開黃陵廟。到了潯陽，向潯陽太守段成式詳細敘述了這件事。兩年以后，李群玉果然得病身亡，大概與神女“云雨之游”去了。此事有段成式《哭李群玉》詩為證：“曾話黃陵事，今為白日催。老無男女累，誰哭到泉臺。”現代學者施蜇存在《唐詩百話》中也引用了這個故事，并認為是可信的。

元和十四年（819）正月，唐憲宗迎鳳翔法門寺佛骨入宮，刑部侍郎韓愈上表諫阻，憲宗大怒，將加極刑，因裴度等力救而減免，貶潮州刺史。當時南方多山嵐瘴氣，潮州尤甚，韓愈料想此去兇多吉少。途經湘陰時，特意到黃陵廟祭祀娥皇、女英二妃，以祈福求安。不知是機緣巧合，還是二妃顯靈，韓愈當年冬就改任袁州刺史，第二年九月召回任國子祭酒。韓愈回到京城后，念念不忘黃陵廟祭祀之功，他捐出私錢十萬，托岳州刺史王堪重修此廟，并寫下《黃陵廟碑記》和《祭湘君湘夫人文》。

宋·許顗《彥周詩話》記載：有個客人將船停宿在湘妃廟前，半夜偶然醒來，看見一個車衛走進廟中，獨自飲酒彈琴，當時心里害怕不敢近前窺探。那人直到天亮方才出來，隱隱約約從水面上飄浮而去。客人見廟中墻壁上留有四句詩，墨跡還沒有干，寫的是：“碧杜紅蘅縹緲香，冰絲彈月弄新涼。峰巒向曉渾相似，九處堪疑九斷腸。”

關于黃陵廟的故事，散見于多種古籍中，不勝枚舉。

第三篇：黃椅山導游詞范文

黃椅山導游詞

朋友們，大家好，歡迎大家來到我們寬甸滿族自治縣。寬甸地處遼東，群山環繞，峰巒起伏，境內河流縱橫，以三江六河著稱。全境地貌大體為：“九山半水半分田”。今天，我將帶大家去看看我們寬甸的黃椅山省級火山森林公園。

黃椅山火山森林公園位于寬甸縣縣城西郊，黃椅山屬長白山系龍崗支脈，平均海拔300米，主峰海拔485．4米，1994年被林業廳批準為省級森林公園。1995年被市，縣規劃為城市公園，景區總面積20平方公里。由玄武湖、黃椅仙蹤和雪樹銀花三大景區及清泉寺、濟源寶塔、游樂園、火山谷、度假村40余處景點組成。現為國家AAA級旅游區。遼寧十佳森林公園。

火山錐體突出，火山口、火山壁保存完整。火山噴發巖漿形成的石林、石柱、石窟，各個千姿百態，規模宏大，具有很高的科研和旅游價值，是東北亞地區極具代表的一座火山。國內外旅游專家認為：黃椅山火山地質地貌景觀集中，為國內罕見；歷史文化遺存豐厚，佛教文化悠遠；森林植被茂盛，生態環境優良，堪稱“火山之奇、河谷之幽、人文之美、山野之趣”于一體的旅游觀光、休閑度假勝地。

現在我們所看見的就是黃椅山公園的大門，它是一座仿古牌坊式建筑，長29米，高18米，總跨度45米。山門廣場占地6千平方米，現已成為游客和山城人民娛樂活動的重要場所。

前方我們所看到的飛機和坦克，可不是一般的飛機和坦克他們可都是久經戰火的洗禮。飛機和坦克都是駐軍部隊為回報寬甸人民在抗美援朝戰爭中，支持志愿軍打擊美帝國主義，保家為國而捐獻給寬甸人民的。

大家看我的右手邊呢就是黃椅山兒童樂園，占地1萬3千平方米，內設卡丁車賽場，游樂場，商店，客房，娛樂廳等

大家現在看我所指的方向那就是濟源寶塔，它的設計為九層八角外廊空心式寶塔。塔高41、5米。塔內一至七層觀音，另有神童神女相伴左右，普賢，文殊，彌勒，阿彌陀佛，藥師佛，釋迦牟尼，等佛像安坐其中，可供游人拜謁和觀瞻。八層將設計珍藏寬甸歷史名人書法及畫卷，以展示寬甸悠久歷史文化。九層作為游人塔頂觀光使用。站在塔頂環顧四周，松濤陣陣，景色壯美。

現在我們看到的就是我們黃椅山三大景區之一“雪樹銀花”景區，景區主要以果園為主景，是黃椅山與蒲石河景區之間過度地帶，每到春季“梨樹飛雪海棠艷，槐花送春爭韶華”秋季梨果滿山，使人流連往返。

福春小學六年級:劉煒燁

第四篇：黃椅山導游詞

黃椅山導游詞

游客們，大家好！我是本次導游員，現在我給大家介紹介紹黃椅山。黃椅山火山森林公園位于遼寧省丹東寬甸滿族自治縣，景區總面積20平方公里。有玄武湖，黃椅仙蹤和雪樹銀花組成。

黃椅山名字的由來是傳說有兩條龍打架，殃及百姓，玉皇大帝很生氣，隨手向他們拋去自己身邊的兩把椅子，黃色的椅子正好牢牢的罩住了其中的一條黃龍。從高空鳥瞰黃椅山就會發現整座山體是一把很像的椅子。

現在進入火山公園，我們在觀賞火山景觀的同時要特別注意保護好這些地質遺跡，因為這里的每一塊石頭都是不可再生的寶貴遺產。

黃椅山森林公園景區內森林覆蓋率高達90%呢，多為天然幼樹次生林和人工林。這里還是野生動物和鳥類的天堂，現有十幾種野生動物和上百種鳥類。并且已發現的獸類有赤狐、沙狐、松鼠、花鼠子、刺猬、山兔等。鳥類有綠啄木鳥、烏鴉、喜鵲、山斑鳩、畫眉等。我相信這里的動物一定很快樂！好了，旅游完畢了！謝謝參觀！

十五中初一:劉煒燁

第五篇：黎城黃崖洞導游詞

黃崖洞不僅保留了許多當年華北最大兵工廠和黃崖洞保衛戰的遺跡，而且，現在到黃崖洞旅游，服務人員一律身穿八路軍服，導游服務除一般的引路講解外，還租給游客八路軍軍服，教游客打綁腿，介紹打綁腿進山行路可減輕腿部疲勞等知識；為游客著裝照相，在山里為游客高唱山歌、戰歌等特色服務。

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