第一篇：記事作文：走與停

記事作文：走與停

記事作文：走與停

人生有無數(shù)條道路，有時我們停下腳步，猶豫、彷徨；有時我們又邁開大步，堅決、果斷。我這里有一個故事，聽了之后，或許對走與停有新的見解。在黃色的樹林里有一條羊腸小道，那么幽靜，荒蕪，時時冒出的野草更添幾分神秘與凄涼。

這時，兩個人來了這里，一個是阿昌，一個是阿新。他們兩人是情同手足的摯友，他們一起出來闖蕩世界，漸漸地，兩人漫漫的旅途中，積累了一定的財富。恰好，他們來到了這片美麗的樹林。

兩人同時被樹林優(yōu)美的景色所深深吸引，阿新更是幻想好了用自己所積累的財富在這樹林中建房、安家。于是他毅然地對阿昌說：“朋友，我就在這兒住下了，如果你愿意，與我一起在這樹林中做個伴；若不愿意，我也不勉強你，我會衷心祝愿你一路順風(fēng)！”阿昌思索起來：在這世外桃源安個家豈不逍遙快活，如果我就此停下，萬一前途有巨大的財富我豈不錯過了！管它呢，我還是繼續(xù)走吧！

于是，第二天一大早，阿昌便辭別阿新，走進了那條幽深的小路。

誰料想，前途并不像阿昌所想象的那么平坦，反而到處都是荊棘，到處都是泥濘······稍不留神，便劃出一道道血口子以及滿身的污穢。而阿昌的包袱也被禿鷹給叼走了，又累又餓的他開始想放棄了，正欲轉(zhuǎn)身回去，但又轉(zhuǎn)念一想：說不定財富就在前面，而我此時放棄，豈不與它擦肩而過，從而遺憾終身。于是，阿昌靠吃野果、喝山泉而艱難地向前探尋······就這樣過了1年······

“哦，我找到了，我找到了！”擺在阿昌面前的是足足有100余噸的黃金，以及不計其數(shù)的鉆石、珠寶······還有巨大的四字箴言：前進，行走。終于，阿昌成功地找到了聞名遐爾的“世紀寶藏”，因而衣錦還鄉(xiāng)。

當(dāng)他又來到那片依舊美麗的樹林找尋他的伙伴時，阿新已經(jīng)變得奄奄一息，原來，阿新在樹林里建了房后，沒有努力上進，整天坐吃山空，最終財富揮霍殆盡，落得窮困潦倒、疾病纏身的下場。在生命的彌留之際，阿新淚流滿面地說：“枉我平素如此精明之人，竟不懂唯有“前進，行走”才會成功地道理。”最終，阿新帶著他一生的悔恨而步入了天堂。

故事完了，但它給人的啟示卻源源不斷。不錯，正如那四字箴言所說：“只有前進才會成功，只有行走才會勝利。”

第二篇：走與停作文

走至云深處 停看楓林晚 35班管雪池

人生正如行走著的一段旅途。如冰心所說：“走在生命的兩旁，隨時開花，將這一徑長途，點綴得花香彌漫。穿枝拂葉的行人，踏著荊棘卻不覺痛苦，有淚可落卻不是悲涼。”所以，莫要急著行走，而應(yīng)稍作駐足，停看楓林晚。

行走，是人生的常態(tài)。然而不要為了拼命趕路，而辜負道邊那片灼灼的楓林。走到“云深不知處”，不若停下來，悅賞楓林晚。

行走之中，不忘停留，是一種從容的風(fēng)度。

“丘之為人也，仰之彌高，鉆之彌堅，不知老之將至云爾。”堅持不懈，求學(xué)至老，這是儒學(xué)創(chuàng)始人孔子一生的寫照。然而正是這樣一位駕著木輦車奔波于各諸侯國的先哲，卻吟出了“暮春三月，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，泳而歸”的悠閑之歌。行走，傳教，自是他任重而道遠的使命，然而孔子在行走之中不忘停留，萬壑學(xué)問在胸，清風(fēng)明月入懷，成就圣賢的從容。

孔子的停，不是懈怠與退縮，而是明智的休憩，于行走的罅隙間，聆聽血液里的鐘聲。孔子懂得停下腳步的意義，于是在一個春和景明的清晨，隨著心靈翩躚而舞。

行走之中，不忘停留，令此生“華枝春滿，天心月圓“。

暗夜漫漫，月光如水照亮你的緇衣。那城頭仍在變換著大王旗，于是你“怒向刀叢覓小詩”。為了喚醒國民之意識，你以筆為刀，在這條路上走了好遠好遠。然而你不是一生伏于案頭、只懂疲于行走的人，你懂得稍作停留，享受生活——青花瓷瓶插小花，裊裊煙霧話茶閑，吃穿精致慢生活，魯迅的停留讓他在追求事業(yè)的同時享受生活的本真。

如果說奔走呼號、努力前行是你的使命，那么行走之中的停留，卻讓你濃墨重彩的生命平添一抹鵝黃新綠的溫柔。

而拼命趕路，只走不停，就會像蒙起眼睛的驢子在磨盤邊上一圈一圈勞累至死。反觀當(dāng)下，有多少人在匆忙的奔走中喪失了心力，不知停歇，最終行尸走肉了卻此生？宣稱“政治已經(jīng)融入我的血液”的鐵娘子撒切爾夫人，一生溯游而上，從不停留，終于在老年感嘆自己為政業(yè)而失去了太多親情。而一代**彭麗媛卻懂得行中有停，不忘關(guān)心家人，珍視親情，生活充滿空谷幽蘭般的馨香。

行走之中，不忘停留。這短暫一停，是心靈的呼吸，是精神的沉思，是納蘭容若“賭書消得潑茶香”的歡愉，是海德格爾“詩意的棲居”，是蘇軾的“明月之詩，窈窕之章”。

走至云深處，停看楓林晚。走中有停，且莫辜負道邊這片灼灼其華的楓林！

賞評：本文思路清晰，語言優(yōu)美，尤其在論據(jù)的選用和分析議論上都彰顯了管管同學(xué)深厚的文學(xué)功底和強勁的思辨能力。尤其在論據(jù)的選用、敘議結(jié)合上很值得我們學(xué)習(xí)。整篇文章文質(zhì)兼美，是不可多得的佳作。

行走需要停歇 35班 張惠怡

行走于世，眼花繚亂，在這個風(fēng)生水起的世界里，在不斷行走的人生中，停歇顯得彌足珍貴。行走需要停歇，就如蠶破蛹需要停歇的力量積攢，就如花蕾開放需要停歇的生命儲備。

人生之路，我們一直忙忙碌碌地前進，馬不停蹄，生怕自己落后于人，被世界所拋棄。在不斷的行走中，生命原本的明凈蒙受塵世的紛擾。停歇，是讓蒙塵的靈魂得到智慧的凈化，讓生命最初的光華重新閃耀。就像搜狐CEO張朝陽，在最巔峰的時刻隱居山林，是被名利勞累的心得到舒緩。讓自己的生命停歇，張朝陽開始在思考中領(lǐng)悟名利的脆弱與生命的純凈。停歇，不是對前進的放棄，而是洗盡鉛華后對行走更深的感悟，就如琵琶女“此時無聲勝有聲”后的熱烈與幽遠。

停歇能讓我們回歸生命本來的色彩，讓我們在不斷的行走中疲憊的心靈得到潤澤。村上春樹在歷經(jīng)紛繁塵世后攜妻子隱居異國他鄉(xiāng)，讓行走的生命在單純的呼吸中得到救贖的寧靜，也為他后來的寫作之路奠定了平和的基調(diào)。停歇，能讓我們的靈魂尊嚴顯現(xiàn)，在未來無可預(yù)知的道路上，以一顆清絕的赤子之心勇敢向前。

“行走于世，眼花繚亂，生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。”行走在漫漫人生路上的我們，被名利牽制，被虛榮纏繞，一路行走中忘掉了自己最初的追求，忘掉了被名利染色的生命原本的色彩。停歇，讓我們認清內(nèi)心，而讓生命停歇，需要我們對人生路途上各色誘惑的看清，需要在喧鬧中找到深谷幽蘭的平和，不為名利牽制，讓自己更為精彩與充實。就像“呂秀才”喻恩泰，在本可大放光彩的時候退出演藝圈，不被贊譽蒙住認清內(nèi)心的雙眼，毅然投入無盡的學(xué)習(xí)中。最后，他回來了，以一身濃郁的沉穩(wěn)氣質(zhì)重新踏上演藝之路。喻恩泰讓自己在行走中停歇，卻比那些不停行走的人獲得了更多。不是物質(zhì)上的榮華，而是心靈的厚重。停歇，需要我們了解生活的本質(zhì)，領(lǐng)悟我們?yōu)楹味斑M，這樣才能在未來的旅途中擁有更為堅韌的毅力。

生命需要停歇，才能讓行走更加沉穩(wěn)。一如陸小曼洗盡鉛華后的寧靜與執(zhí)著，一如俞敏洪歷經(jīng)曲折后的平淡生活祈愿。停歇的生命，紛麗多姿，哀艷如詩。

賞評：文章是規(guī)范的議論文，思路清晰，語言簡潔，分析辯證到位，論據(jù)雖不算多，但好在比較典型，敘例語言不羅嗦，文采也較之以前有很大提升。

欲走實停，雖停實走 35班 張一

赫拉威爾曾說：“存在才能前行，消失唯有停滯。”可是縱觀古今，并不盡然。

生命隕逝，荊棘止步并不一定是停滯，胸懷天下，感念蒼生，你一直在“走”的路上;虛身猶存，名利簇擁并不意味著前行，拘泥于自身，你雖走實停。

真正意義上的走，不是膚淺地往前沖，無知地謀成就。一個真正意義上的走，蘊含著責(zé)任、大善與奉獻，胸懷著這些而行，才能走得踏實，走的有價值。

“如果我為阿根廷而死，請記住，阿根廷不要為我哭泣！”艾薇塔生前的豪言壯語曾感動了整個阿根廷民族。這位美麗而有著非凡演講才能的女人，出身卑微，但始終走在光環(huán)繚繞的路上。她一生為窮苦大眾、單身家庭、失業(yè)人員謀福利，奉獻自己。生命的終結(jié)沒有阻斷他前行的路，她依然走著，走在阿根廷人民的心里。

“年輕時她是出色的演員，年老后她是慈愛的大使。”無數(shù)人心中的赫本女神，無數(shù)人心中美與善的化身。她不是平庸的演員，她用生命在演繹，同時她又有著一顆真摯善良的心，為非洲乃至世界貧苦兒童帶去希望的春天。時間奪去美人的容顏，癌癥吞噬美人的生命，但她一直走著，走在人性真善美的路上。

我不認為存在便是走下去，獲得功成名就就是前行。沒有意義的走，就是實際意義的停。

“人民不需要你的面子工程，不需要你的虛情假意。”前些日子落馬的南京市長季建業(yè)，為提高政績大搞面子工程，暗地里貪污腐敗，勞民傷財，他雖然看似光鮮的活著，走著，可他的人格早已停滯。只剩下一副沒有感情沒有良心的軀殼，行尸走肉般走著。

不承認歷史，你永遠無法穩(wěn)健的走下去。日本國會議員參拜靖國神社，傷害亞洲人民的感情，沒有睦鄰友好的關(guān)系，日本怎能長久穩(wěn)定的走下去？這種意義上的發(fā)展，是終極意義上的停滯。

以你生命的終結(jié)，化解我心中的憤怒，震驚全國的寧夏七口滅門慘案是麻永東人性的停滯，沾滿鮮血的靈魂失去固有的華彩，從彩虹之巔跌落無間地獄；從黃巖島之爭到拒絕向香港人質(zhì)遇害者家屬道歉，是菲政府信譽與責(zé)任的停滯，漠視與中國的友好關(guān)系終將不利于其經(jīng)濟和社會的發(fā)展。

雖走實停，雖停實走本就是兩種截然相反的的境界，前者將帶著光鮮的表面輝煌墜入無底深淵，后者會沖破荊棘的束縛迎接永恒的新生。我們要用大智沖破雖走實停的陰霾，用責(zé)任與擔(dān)當(dāng)成就雖停實走的輝煌。

真正意義上的走，是大善于波光，責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，失去了這些，就會化為沒有前途的停。

走與停，路不同，結(jié)果不同。

賞評：這篇文章，觀點非常獨特，和“活著與死去”包含著同樣的深奧哲理。這樣有些“糾結(jié)”的立意一旦自身不透徹就很容易被劃低，好在作者張一同學(xué)憑借著自己強有力的思辨力既把道理說透，又寫得文采斐然，文章很不錯，值得品味。

走得瀟灑，停得智慧

36班李曉民

駐足，仰望，前進，反復(fù)進行，構(gòu)成我們的一生。只停不走，我們?nèi)松木实貌坏斤@現(xiàn)；只走不停，我們的心靈無以沉淀。在漫漫人生路途中，我們要走得瀟灑，停得智慧。只有這樣，我們才會活出精彩的人生。

巴爾蒙特說，為了太陽，我來到這里。為了心中的夢想，我們要瀟灑地行走，縱情燃燒生命的激情。

黑暗年代里，一群有志之士行走在廣袤的中國大地上，“直面慘淡的人生”，“正視淋漓的鮮血”，勇往直前，不曾駐足，為中華民族帶來光明和希望。誰說他們不曾留戀生命的美好，誰說他們不想放緩腳步享天倫之樂？只是他們明白，自己不能。

和平年代里，我們依舊要懷著一顆火熱的心，像革命先烈們一樣，堅定地行走在大地上，瀟灑向前，“不去想身后會不會襲來寒風(fēng)冷雨”。

海德格爾說，生命充滿了勞績，但還詩意的棲居于這塊土地上。我們需要大步向前，我們也要懂得智慧的停下，“詩意”的生活。

還記得《鐵娘子》里那位白發(fā)蒼蒼的老婦人是如何步履蹣跚，是如何艱難的生活。“如果時光倒流，我絕不會步入政壇，因為我的家庭已經(jīng)為我的從政之路付出了過高的代價”。這位“創(chuàng)造了主義”的鐵娘子在日暮之時說出了后悔的話。我們不能評論她政治上的功過，但我們知道，她確確實實走得太過匆忙，以致無法真正關(guān)注自己的內(nèi)心，更談不上“詩意”地生活。

我們或許永遠無法做到像莊子一樣以安定之心靜看世事變化，也無法達到圣者“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的境界，但我們可以在前進已無任何意義時，讓自己追求夢想的腳步放緩，稍作停歇，讓心靈褪去浮華堅守本真。然后，繼續(xù)向前。

海子說，要有最樸素的生活和最遙遠的夢想，即使明天天寒地凍，路遠馬亡。

懷著夢想，執(zhí)著的追求；懷著淡泊，樸素的生活。瀟灑地走過，智慧地停下。在走走停停之間，活出精彩人生。賞評：“走得瀟灑，停得智慧”，題目就明白地亮出了觀點，行文流暢，觀點表述透徹，論據(jù)典型有力，語言簡潔富有詩意。

行于理想，停于思考 36班劉召陽

人總是在追逐理想前進，但一時的思考會讓我們在奔波之際體會“停”的真正含義，讓我們的前進因“停”而更加穩(wěn)健。更加昂首向前。因此，行于理想之途，停于思考之天地方是人生的真諦。

思考是對過往的反思，從而為現(xiàn)實前行汲取生命的給養(yǎng)。“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”是魯迅的內(nèi)心獨白。他用自己的一生為國家復(fù)興而奔走呼號，用自己的青春滋潤正如這一顆顆理想之種。但他在中國新文化的大道上昂首向前時，仍會停留下來對中國傳統(tǒng)文化進行思考與辨析，以此為自身的前進確保方向，讓自己不因一味的前進而迷失方向。正是又由于他在“思考”上的停留。才讓他的文筆逐漸鋒利。花開了萬丈天幕使昏暗的舊中國透射出點點星光。同時他的腳步變得更加穩(wěn)健，讓自己穿梭于歷史的長廊中，用入木三分的觀點揭露著社會現(xiàn)實，踐行著“真的勇士敢于直面慘淡人生”的豪言壯語。雖世紀輪回，但其爭議的聲音仍可穿越百年時空鼓舞著人心，余音繞梁，讓人激動不已。

同時“停”是為了自己疲憊的心得以小憩，為了更好地前行積蓄力量，為自己的人生之路擬定計劃，讓前行得以有條不紊。曾國藩，這位晚清的捍衛(wèi)者，更是一條盤于天地之間的驕龍。他每當(dāng)辦完一件事后總會潛心的思考，總結(jié)出人生的處世真諦，讓往后的道路依計劃而行，循循漸進。正是他的一份份對人生的思考才得以讓他于天地間縱橫，幾度挽清朝傾倒之勢。他以強者挺身立世，堅守人生學(xué)問則是砥礪自我，于“停”中開拓人生天地，打開人生的缺口。

但“停”并不意味著畏懼不前，而是在思考的基礎(chǔ)上反饋人生，用自己的汗水澆灌著前行的種子，用對自身的反思激發(fā)前行的動力，若“人民公社化運動”的時候，人們能夠冷靜的思考，也許就不會有如此巨大的損失。

停于理想，在人生的天地中奔跑，更需要思考的逗留來完善人生，為前進夯實腳步。

賞評：劉召陽同學(xué)作文進步很大，無論是文章結(jié)構(gòu)還是語言都有很大的提升，在這篇文章中，觀點明確，分析透徹，語言凝練，值得我們學(xué)習(xí)。人生美在懂得“停” 36班 費瑤

“當(dāng)人潮在擠著你都往一個方向涌動時，你是否停下腳步，看看別樣的人生。”這是電視劇《蝸居》中的對白。是啊，人生需要奮進，不斷地“走”，但很多時候更需我們“停”下腳步，用心品嘗生命的滋味，方能“走”得更遠、更充實。

“走”是生命旅程不斷得以開拓的過程，而“停”則是一種對我們內(nèi)心世界的關(guān)照，對生命的反思，對周圍事物的欣賞。所以，有時“停”是為了在“走”過程中讓生命更加豐盈，人生的意韻更加唯美!只有懂得“停”的人，方可挖掘到人生的大美！

自然界中的許多動物在抵達目的地過程中都會“停”下腳步休憩，以便觀察好前行的方向更好地前進；而在經(jīng)濟高速發(fā)展的人類社會，在中國，“GDP”指“蹭”“蹭”地往上“走”，社會在飛速發(fā)展，GDP成為衡量國家強大的唯一標(biāo)準。但請回頭看看我們的人民，當(dāng)空巢老人成為社會之痛，留守兒童成為社會之殤，這無疑是對“蹭”“蹭”上“走”的GDP回以最無言的諷刺！所以，我們的社會需要“走”，但更需要”停“，需要停下腳步關(guān)注社會的弱勢群體，關(guān)注我們的精神建設(shè)以及我們民族的靈魂！唯其如此，我們的民族方可散發(fā)出絢麗的大美！我們的國家方可屹立于世界強國之林，經(jīng)久不衰！

自然界、社會發(fā)展都需我們學(xué)會“停”，而人生更是應(yīng)懂得去“停”，只有在一“走”一“停”，一張一弛的人生中方可守護好我們自己的精神家園。

現(xiàn)代社會的特征是高速運轉(zhuǎn)和變換，年輕人頻繁跳槽，都市人心理急劇地變化著，人們煩躁地疾“走”于得失成敗之中，早已無心顧及周圍的美麗景色、無心關(guān)注自己的靈魂與內(nèi)在。而懂得“停”的人，方能體會到五柳先生"采菊東籬下，悠然見南山的恬淡，方能體會莊子那份躲避于生命的庇護甘于平淡的美好；像守著瓦爾登的梭羅，像遙望乞力寫扎羅之血的海明威，詩意地棲居在這片土地上，品嘗生命的滋味。只有懂得“停”的人，才能傾聽來自內(nèi)心的呼喚，守護好自己內(nèi)心那片自由的藍天，并能以此為動力去開拓、探知未知的生命旅程，從而在人生漫漫長路中“走'得更好，品味生命的大美！

一“走”一“停”，張弛有度的人生才能使我們生命更加豐盈，人生更加華美！賞評：我們共同學(xué)習(xí)了幾篇文章，只有有心的同學(xué)才能真正學(xué)以致用，希望大家讀讀費瑤的文章，看看她是如何不著痕跡地完成一篇美文的。

停一下,繼續(xù)前行 36班安彤

人生之路漫漫，倘若我們一路行色匆匆，這一生便了然無味；然而若我們能適時停一下，便可賞得路邊的杏花春雨和塞北秋風(fēng)，便可賺得薔薇花香與芙蓉玉露。停一下，讓自己充滿力量，繼續(xù)前行。

停一下，是一種睿智的處世方法，是一種高昂的人生態(tài)度.在停中孕育新的生機，在停中積蓄前行的力量。錢鐘書，半生的積蓄成就一生的傳說。錢鐘書少年就進入高等學(xué)府，可他不急于爭名，不忙與著書立說，而是停下來，為自己更好的前行積蓄力量。他把自己禁錮在圖書館昏暗而溫柔的燈光下，為自己的前行打好基礎(chǔ)。至今清華圖書館的借書記錄上，很多書的讀者仍是他一人。當(dāng)初的一停，使他成為了一位智者。

停一下，不是完全放棄，也不是沉溺于享樂，而是于路斷途窮之際尋找人生的轉(zhuǎn)機，為自己的行走鋪墊更結(jié)實的路基。

“光陰蹉跎,世界喧囂.我要自己警惕，在人生路途上保持一份童趣和閑心。如果哪一天,我只是埋頭于人生的種種事務(wù)，不再有興致趴在車窗旁看沿途的風(fēng)景，傾聽內(nèi)心的音樂.那時我就真的老了俗了，那樣便辜負了人生這一趟美好的旅行。”周國平隱居江南小鎮(zhèn)數(shù)十年，在那里，他只是靜享“月邊漁雨邊鋤”的愜意生活，不再急于寫稿，不在忙于追求數(shù)量，他的文字變得靈動，他也因此走出了痛失愛女的陰影。

的確，與其茍延殘喘的行走，不如停下來為自己療好了傷再繼續(xù)前行。

七堇年說，這個世界所有的人都在忙著生忙著死。當(dāng)我們低頭前行時，路邊的玫瑰開了又謝。再開，卻無人欣賞。當(dāng)我們老去，回首漫漫人生路，乏然無味。不如趁現(xiàn)在，放緩你前行的腳步，停一下，讓人生變得精彩。

正如卡梅隆，在電影大獲成功后卻選擇停了下來，給心靈足夠的時間去沉淀，去思考，才有了十年之后《阿凡達》的大獲全勝。再看看那些為了金錢名利又或是那些為業(yè)績報表上的數(shù)字而埋頭前行的人。他們固然努力過，但倘若因此搞得身心俱疲，拋棄了生活中的樂趣，最終金錢名利都不在，留下的只有空洞的眼睛和頹然的心靈。

停一下，擷一縷芬芳，帶著色彩前行；聽一向，品一口香茗，帶著淡然前行；停一下，飲一口濃酒，帶著高昂前行。停一下，積蓄力量，繼續(xù)前行。

賞評：讀安彤同學(xué)的文章，看看敘例、議例應(yīng)該遵循的原則，安彤的語言也是我們好好賞讀的地方。

第三篇：走與停議論文

走與停議論文

在個人成長的多個環(huán)節(jié)中，大家或多或少都會接觸過論文吧，論文是我們對某個問題進行深入研究的文章。那么你知道一篇好的論文該怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的走與停議論文，希望對大家有所幫助。

劉禹錫說：“千淘萬路雖辛苦，吹盡狂沙始到金。”然而現(xiàn)實生活中真是這樣的嗎?那可不一定，就算巨輪上的帆任憑它再頑強、再牢固也有被狂風(fēng)襲卷的時候。人生亦如此，若沿著自己的路走下去，只能說明你的意志力比較頑強，并不代表你一定能成功。所以有時候選擇停止也是好的。

《開心辭典》中曾有這樣一幕：一青年在答題臺上答題，他懷孕的妻子在觀眾席上靜靜地等待著他勝利的佳音。然而當(dāng)他順利闖過三關(guān)時卻選擇放棄。這種情況是罕見的，因為在小丫的主持下選手對她的“繼續(xù)嗎”的回答總是肯定的，可那位青年人卻出乎所有人的預(yù)料，堅定地說出“停止”兩字。正當(dāng)觀眾那些冷嘲熱諷朝他潑去時，卻被他在小丫面前的回答征服了。小丫問：“如果你的孩子將來問你為何不勇往直前，你怎么回答?”“有些事情并不一定要到達終點，停止可能獲得更多。”“那如果你的孩子只考了80分就不上進了，你怎么教育他?”“我會說：‘你若盡了最大努力，那我不怪你。’人生并不一定要走到最輝煌的頂峰，關(guān)鍵是要享受走的過程。”他的這兩次回答博得了熱烈的掌聲，得到了來自觀眾心靈最深處的敬佩。

倘若你爬山，累了就停下來，先享受一下千層綠浪的清幽，郁郁蔥蔥的野花野草，感受一下另類的幸福，再繼續(xù)攀登，那“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺便油然而生了，那種豪情壯志也體會到了。但如果你累了還繼續(xù)攀登，那到達山頂就困難了，說不定還會因累而窒息。

所以，有時走走停停也是一種良策。即便有倒下的時候那也只是軀殼，只要堅持不讓意志倒下。因為意志倒下是最可怕的。

或走或停在于己，只要你把自己當(dāng)做帆，那就依實力而行吧!畢竟過程才是最重要的。失敗時別忘了：帆也有倒下的時候，不過就是自己停在那兒歇了口氣罷了。等氣歇夠了再走也不遲啊!說不定走得更快。

向來推崇一句話，生命在于不止的運動。可是來到芳草地上，卻又讓一個溫柔的聲音止住了我的腳步，“嗨，朋友，為何如此匆匆，你沒看到你腳下綻開著一朵小野花嗎……”

——題記

天生萬物，唯人最貴，這是孔子老夫多么豪邁的話呀。他認為人是萬物之長，萬物之尊，萬物之靈。可是中國自古以來以有多少孔門弟子放下自己尊貴的身軀，去伺弄花草，去逗弄野鶴，去撫觸孤松……我們何必作隱士，何必持著一顆圣人孤傲之心，我們只須有一顆閑心，有一顆能發(fā)現(xiàn)美的眼睛便可。

我們很容易落入兩大圈套，孔子掉入了一個，陶淵明占了一個。

看到了孔子站的那個地方了嗎，那是消極的莊子所不嗤的。他認為孔子是一個沽名釣譽的小人，可是孔子自成高度。看哪，千百年來，有多少人風(fēng)塵仆仆，有如群馬奔騰一般，以孔子為坐標(biāo)，向前爬呀，跑呀，撞呀，鉆呀。可是他們大多到不了孔子指向的彼岸。他們的心是被蒙蔽了。哪如李白這樣的爽快文人，保持著一顆通透心，入山林也可，入朝堂也可。總之，心中要留意前方，還要注意腳下，是否有一朵爾見猶憐的粉色小花呢。

孔子門中也有逆孔子之道而為之的。一如陶淵明，林逋這些人。他們不過千軍萬馬爭過的獨木橋。他們逃遁到世人所不風(fēng)見的地方，終身躬于耕，弄花草，品香茗。可是人生有幾個今朝可供你不厭其煩地像老頭老太太那樣，啜一口茶，賞一眼景呢。歌德在最失意的時候還說了一句不平淡的話：“人，總要干點什么吧。”

所以，孔子、陶潛他們都太過極端，給后人造了兩個偏激的大陷阱。

我欲在每日睜眼見到那一縷晨曦時，在內(nèi)心呼喊：前進，前進，像士兵臨敵一樣，勇敢地接受將加之于你的挑戰(zhàn)。人可以被毀滅，但不可被打敗。是的，人生是必須有像圣地亞哥那樣與困厄搏擊的勇氣的。人生是奮發(fā)有為者無盡的寶藏。“門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。”蘇軾在年老失意之時仍此番振奮人心的話，我們豈可抱著一堆花草，守著一片荒園度過一生。

可是，人雖為貴，但不與萬物合一，不親近萬物，那么就會被生命拋棄。加拿大的安赫爾市，每年有一個“踏葉節(jié)”，全市放假一天，到北部的山林里去踩踏漫山遍野的鮮紅的楓葉。設(shè)立這個節(jié)日的市長似乎在提醒他的市民們：嗨，你們的腳踏累了水泥地，是該給你的腳洗一個楓葉澡了。”踏葉節(jié)，似乎讓我們想起了前人“暮春者，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩”的閑雅事來。

向前，向前，但要注意停下來，也別踩著那朵在路中間的小野花。

人生是一場漫長的旅行，需要我們勇往直前。古人云：博學(xué)而不窮，篤行而不倦。人生畢竟是充滿冒險的，你將永不知道前方等待你的是荊棘小徑或是寬闊大道。于是在這充滿無數(shù)的未知可能性中，能知難而進并到達終點的被喚作生命的強者，半途而廢畏縮不前成了命運的棄兒。

只要事先選對了方向，腳下還有路就應(yīng)一直走下去。“不要因迷戀路旁的鮮花而忘了趕路。畢竟，花兒會一路開放!”這是一位父親對兒子的殷殷囑咐。其實，我們大可將這種不懈不怠的“行”看作為在生命中的努力奮斗，因為這是兩種相同的精神，故曰：注重過程，路漫漫其修遠兮，吾應(yīng)上下而求索。這是“走”。

奮斗的過程是必然，而成功是非必然的，意思是付出了努力，但不一定會成功，畢竟成功是可遇不可求的。在這時，我們就應(yīng)當(dāng)“停”下來，別再斤斤計較或怨天尤人，該靜吾神，安吾心，認真思考自己的缺失之處。也就是所謂摔倒了，還要捏把沙起來。這“沙”越積越多時便豐富了你我的人生經(jīng)驗，吃一塹，長一智，別對這上天的饋贈視而不見，它或許能給我們在危難時另一種驚喜。這就是所謂的“停”。

當(dāng)走則走，當(dāng)停則停。它直接導(dǎo)向了你我的人生，走是奮斗不止的過程，而停是一種歷經(jīng)大風(fēng)大浪后的心境。走是停的前提，而停是走累后的慰藉。正確的走與停，會讓你用理性的畫筆為自己揮灑出濃重而精彩的一筆!

風(fēng)吹了，停下來，看到的是那揮汗如雨的農(nóng)民的微笑。

雨停了，停下來，看到的是另一種景物的誕生。

人走了，停下來，看到的是自己一生的漫長之路。

當(dāng)我們來到這時世界上，必學(xué)的就是要走人生路，不讓自己盲目自己的眼睛而選錯了路。這時候，我們就要停下來回想自己所走的路，回想前人走的路。給自己前進的路上開好路燈，鋪平馬路，這樣知道張馳才可以走好自己的路。

人生要走好，就在于知道張馳：要走走，要停停。

當(dāng)孔子奔跑于它國之間，推廣自己的思想勞而無功是，停下來了，思考自己，給自己開創(chuàng)另一條路，停后不久，繼續(xù)走自己選的路。終于讓“儒學(xué)”的經(jīng)典在中國根深蒂固，影響至今。

當(dāng)魏征感到做道長不能實現(xiàn)自己的抱負，停下來，去思考自己的前程，他選了給李建成做軍事，知道李建成無天子之命又停下來思考自己，最后去做李世民做軍事，終于演繹了“貞觀之治”，才有了李世民在其死痛哭的場面和心聲：朕失了一面鏡子。

當(dāng)劉基幫助朱元璋建立了天下，他停下來了，思考自己和朱元璋能在一起。他認真分析了，他不能做二二個韓信，而去隱居，才保一命。

這些人之所以能偉大就在于他們走走停停，一些人之所以失敗就是因為他們一味向前走，不停。

像李斯他就沒有停下來，陶醉于成就之中。若他幫助秦始皇一統(tǒng)中國后繼續(xù)仁道，沒有焚書坑儒之災(zāi)，也沒有孟姜女哭長城的神話；那他也不會在秦始皇死后，雖身為一國只相卻難逃趙高之手，還落了個千古罪人。

項羽不也是這樣，落了個烏江自刎。

這些人都是只管走，不停，才落了個慘局。

其實我們學(xué)習(xí)不也是這樣。當(dāng)我們學(xué)累了，是否停下來去望天空，呼吸新鮮空氣，使大腦得到洗禮。這樣我們會學(xué)的更輕松，更愉悅。

所以，在我們走路時，一定要停下來，去總結(jié)自己的過去，構(gòu)想自己的明天，這樣我們才能更好地走好自己的人生路。

生活中，我們總在為心中的目標(biāo)不停地奔走，跨過險灘，穿越荊棘。每當(dāng)我們想要放松一下時，總有一個聲音在冥冥中響起——要堅持，不可以就此停止。于是，我們又背起沉重的行囊匆匆趕路了。

然而，很多時候，我們往往忽略了一個重要的概念，“停下”并不意味著松懈，更不等于放棄。適時地停下，是對往日的總結(jié)，是對自身的及時調(diào)整，以飽滿的精神狀態(tài)迎接前方的挑戰(zhàn)。懂得在適當(dāng)?shù)臅r候停下，不僅是生活的境界，更是智慧的明達。

“走”需要勇氣，“停”則需要更大的勇氣。幾千年前孔夫子就教育我們——“生無所息”。在人們心靈和社會觀念的辭典中，“永不停息”被賦予了理想主義的色彩，成為人們崇尚的品格。然而，在現(xiàn)實社會中，不管環(huán)境的變化，不知疲倦地一味走下去，常常讓我們付出了過高的代價。

現(xiàn)實的生活就像在大海上航行，在接近目標(biāo)的途中，不知什么時候會遭遇風(fēng)暴。當(dāng)暴雨突至，與其冒著可能翻船的危險頂浪而上，不如暫時改變航向以避開風(fēng)險，等到雨過天晴再繼續(xù)起航。

古語有云：“知足不辱，知止不殆。”停下，不是庸者之姿，而是智者之態(tài)。生活中，難以抗拒的困難面前，以首先保全自己的方式當(dāng)停則停，是一種“以柔克剛”的大智慧。

對于生活，走與停同樣重要。生活的法則要求我們該走就走，當(dāng)停則停。如果我們應(yīng)要與生活的法則對抗，一味按主觀愿望走下去，那么我們將遭遇的可能不僅僅是失敗。二十世紀中葉，人類曾對大自然宣戰(zhàn)，在最初微小的成就面前沾沾自喜，認為自己可以戰(zhàn)勝自然，改天換地。其結(jié)果卻是近乎瘋狂的行為造成了全球范圍內(nèi)的生態(tài)危機，差點葬送了全人類以及整個地球上的生命體系。

為了最終實現(xiàn)自己的目標(biāo)，我們應(yīng)該承認生活的法則同自然的法則一樣，不必抗拒。我們應(yīng)該對自己能夠控制什么何不能夠控制生么進行理想的評估，面對生活的海潮，建立平和的心態(tài)。在生活中自如地把握航向，該向目標(biāo)直奔的時候，就保持航向，勇于前行;該迂回暫緩的時候，就及時停下，避一避風(fēng)浪。

該走的時候，堅定的大步前進;當(dāng)停的時候，果斷地適時停下，以最適合的`方式，自信地抵達勝利的彼岸。

人生就像旅游，越是危險的地方，越有好風(fēng)景，鑒于此人就越想往前走，但是人的精力有限，我們往往需要停息片刻，才能更好地前進。

人生又像是一場馬拉松賽跑，需要中途補充能量，才能夠順利到達終點。

現(xiàn)實生活中，很多人在工作之后，感到自己的知識跟不上發(fā)展的節(jié)奏，于是又要去進修，這種學(xué)習(xí)其實也是一種停頓，但是這種停頓是為了今后的工作做得更好而作的短暫歇息，是為了今后發(fā)展得更快而作的短暫停留。

回顧歷史，戰(zhàn)國時期的游說家蘇秦，第一次游說沒有成功，他的嫂子見他沒有出息，整天刁難他，但是蘇秦知道自己的觀點不能打動國王，一定是自己的知識水平不夠，于是他忍受著哥嫂的刁難，開始“頭懸梁，錐刺股”，后來終于成功游說秦王，成為戰(zhàn)國時期偉大的縱橫家。蘇秦在家的隱忍學(xué)習(xí)，正是人生路上的暫時停頓，這停頓，就好比花兒含苞待放，這停頓，就好比蓄積力量的馬兒吃草，這停頓是為了實現(xiàn)自己的理想抱負而作的短暫歇息，這停頓，正是為了今后的向前邁進而作的短暫休息。

像這樣在人生路上善于停頓的人何止蘇秦一個呢?三國時期的劉備，為了興復(fù)大漢天下，在無路可走的情況下，他只好屈尊在曹操的兵營中種菜，他的短暫停留就是為了“留得青山在，不怕沒柴燒”，正是因為他保存實力，才有了后來的東山再起。這種停頓是智者的選擇。

人生的旅程不可能總是一帆風(fēng)順，總會有坎坷不平的荊棘，要想繼續(xù)行走，就要拔掉荊棘，要拔掉荊棘就有可能停頓，從這個意義上來講，停頓就是調(diào)整，停頓就是為了后面走得更好。我們知道，歷史上有不少文人墨客都遇上過人生的荊棘：屈原、司馬遷、嵇康、阮籍、李白等文豪都曾經(jīng)在人生的路上停歇過，但是這并沒有影響他們追求自己的理想，追求自己的人生目標(biāo)，他們的停頓，是因為小人的加害，國君的昏庸，他們的停頓，是為了自己和他人走得更好，但是他們的歇息、他們的停頓，是為了實現(xiàn)更加遠大的理想、目標(biāo)。

因此，我們可以說人生路上的停頓就是為了走得更好，走得更遠，走得更加冠冕堂皇!

第四篇：記事作文

記事文教案

記敘文：簡言之就是把你生活中看到的、聽到的、想到的人和事按一定的順序記錄下來。記敘人物和事件，必須掌握四個要素，即時間、地點、人物，事件（起因、發(fā)展、結(jié)果）。----------記敘文貼近生活因此比較簡單。

1、作文內(nèi)容的分類

所看到的：事情：有趣的事情；社會、學(xué)校和家庭里發(fā)生的不常見的事情；社 會、學(xué)校和家庭里發(fā)生的說明某種問題的事情；對自己很重要的事情。景物：美的景色；很少見的東西；有趣的造型。人：身邊的任何值得你去寫的人。

所做的：記錄自己做的日常事情，旅行，小實驗，重大事情等。

所想的：感想：對看到的事的感想，對自己做的事情的感想，讀書中的內(nèi)容的感想。心情：記錄快樂、悲傷、感謝、痛苦、仇恨、看不起、羨慕、贊揚、生氣等心情，以及產(chǎn)生這些心情的原因。

2寫作過程

寫誰(作文對象)：發(fā)生在活動場地、競賽等事情。

寫什么(作文目的)：反映作者對這些事情的態(tài)度和看法。

怎樣寫：通過一件事或幾件事說明作文的目的。寫法：敘述事件，還可以在事件中進行有效的肖像、語言、心理、動作、細節(jié)描寫。

注意事項：作文過程中，必須堅持始終要與所寫這些事情的態(tài)度和看法相聯(lián)系。3，寫作技法

一、交代清楚事件發(fā)生的時間、地點、人物、起因、經(jīng)過和結(jié)果，即六要素。一件事總離不開這六要素，把這方面寫清楚了，才能使讀者了解事件的來龍去脈。

然而，交代這六個方面內(nèi)容不應(yīng)該呆板，要根據(jù)文章的需要靈活掌握。時間、地點也并不是非要直接點明，有時候可以通過描述自然景物的特征及其變化，將它們間接表示出來。如“雞喔喔叫了起來”，就是指天將亮了；“西邊的太陽就要落山了”，指的是傍晚，等等。

二、記事作文，應(yīng)以“事件”這個要素為核心，要圍繞作文的中心選擇事件，要選擇最能表現(xiàn)作文中心思想的事件做為材料，生活中有不少新鮮有趣和激動人心的事。因此，我們平日要多觀察，多想生活中遇到的事。選材要新穎，在別人的作文中常出現(xiàn)的事要少寫或不寫，這樣寫出來的作文才有吸引力，有新鮮感。選事至關(guān)重要，事選得好，作文就等于成功了一半。！！（撿錢包交給老師，公交車上讓座，給同學(xué)補課-這些都是大家都會寫而且經(jīng)常寫的材料，我們要想寫出好的作文就必須避開大家經(jīng)常寫的，這樣才是創(chuàng)新。如新的材料有節(jié)假日關(guān)愛老年人，關(guān)注老年人的晚年生活，雷鋒精神因為中國人缺精神，中國就業(yè)問題，自己的心思內(nèi)心真實感情等等）

三、事件的主要部分要寫具體。做到重點突出起因、經(jīng)過和結(jié)果，是構(gòu)成事情最主要的環(huán)節(jié)，每件事都有起因、經(jīng)過和結(jié)果這樣一個過程，只有把這個過程寫清楚，給讀者的印象才能完整而深刻。在事件中要進行有效的肖像、語言、心理、動作、細節(jié)描寫，這一點很重要，這樣寫出來的作文才生動。要突出中心，詳略得當(dāng)，與主題無關(guān)的事不寫。

四、記敘事件中可適當(dāng)運用倒敘、插敘等手法，這樣能使文章“曲折”多變，引人入勝。順敘，是按照事物發(fā)生、發(fā)展的先后次序進行敘述。

倒敘，就是把事件的結(jié)局或某個最突出的片斷提在前面敘述，然后再從事件的開頭進行敘述（項鏈這篇文章的開頭是這樣寫的；如果上帝能讓我回到過去，我一定不會再做一個虛榮的女人）

插敘 是指在敘述中心事件的過程中，由于某種需要暫時中斷敘述的線索而插入的關(guān)于另一件事情的敘述。例如《羚羊木雕》，插敘了萬芳體育課上幫我的事，這件事體現(xiàn)了萬芳的善良以及一心為“我”的真誠友誼，它與“我”的行為做出對比，讓情節(jié)以及人物形象更加立體化，也更加深刻地反映了主題

五、在敘事中抒發(fā)自己的感想、認識，點睛之筆。（小橘燈散發(fā)出來的光在這個寒冷昏暗的夜里雖然很微弱，但在我心里它卻是無比的明亮，照著我走過人生中每一個昏暗的地方。）

接下來看一篇參考范文； 音樂之聲

家是我們最好的港灣。每個人的家里都會彈奏出一首首熱情奔放的音樂。

早晨，鬧鐘“叮鈴鈴”地呼喚著我趕快起床。我起床后，發(fā)現(xiàn)媽媽正在廚房里煮早飯，突然，我聽到“砰砰砰”的聲音，原來媽媽正在熱火朝天地幫我做蛋炒飯。爸爸伸了個懶腰也起床了。此刻，我又聽到了“哧哧??”的聲音。我走進廚房，發(fā)現(xiàn)媽媽正小心翼翼地為爸爸煮雞蛋。我走出廚房，“碰”的一聲，廚房里的門被我關(guān)上了。媽媽把早飯端到餐桌上，我們爭分奪秒地吃完了早飯。接著我去上學(xué)，爸爸媽媽去上班，旋律優(yōu)美，自然流暢的音樂之聲，也逐漸停止了。

爸爸媽媽馬不停蹄地忙了一天，終于下班了。我辛苦地上了一天學(xué)，也終于放學(xué)了。傍晚，我“嗵嗵嗵”地走進書房寫作業(yè)，節(jié)奏明快的腳步聲使我其樂融融。“沙沙沙，沙沙沙??”一行行娟秀的字在練習(xí)本上出現(xiàn)了??爸爸一邊哼著優(yōu)美動聽的歌曲，一邊剝毛豆;媽媽一邊唱著節(jié)奏鮮明的流行歌曲，一邊切絲瓜。整個家庭都沉浸在音樂的海洋中，家真溫馨啊！

晚上，我寫完作業(yè)，吃完了晚飯，就和爸爸打了一會兒乒乓球。乒乓球聲“咚咚咚咚”，縈繞耳際，我樂此不彼。媽媽悠閑地看著電視，不時發(fā)出動聽的笑聲。

夜深人靜，昏昏欲睡。溫馨甜蜜的音樂之聲結(jié)束了??

一、寫家里事的作文類型（寫家庭中的突發(fā)事件，來抒發(fā)自己的一種情感。）參考題材

2.爸爸媽媽在工作上取得了成績，得到了較高的榮譽；

3.爸媽的一個愿望終于得到了實現(xiàn)，我們?nèi)胰藷崃覒c賀；

4.為家里人舉行生日晚宴，場面非常熱鬧；

5.有一個親戚從很遠的地方回來了，久別重逢，全家人非常高興；

7.因為一件緊張的事情，最后化險為夷，平平安安，所以全家人都感到非常慶幸；

8.爸媽又吵架了，他們準備這個月去法院辦理離婚手續(xù)；

10.隔壁鄰居不講公共道德，每天都要打麻將到很晚，吵得整幢大樓都睡不安寧；

14.家里的某一個親人不幸去世了，給全家人帶來了巨大的悲傷；

參考題目

1.《爸媽笑了》2.《發(fā)生在我家的一件事》3.《我家的雙休日》 4.《我跟媽媽學(xué)家務(wù)》 5.《我有這樣一個家》 6.《我家的喜事》7.《我家的變化》8.《在充滿愛的家庭里》 9.《我家的煩惱》10.《爸媽鬧別扭時》11.《爸媽不在家的時候》 12.《家庭給我的______》

13.《喜事臨門》14.《今天我當(dāng)家》 15.《我?guī)е謹?shù)回家》 16.《不幸發(fā)生以后》17.《晚飯后的爭論》18.《我想對父母說》19.《我家的“三國大戰(zhàn)”》20.《我的家庭》 21.《關(guān)懷》

22.《我家之最》23.《我?guī)蚠_____做家務(wù)》24.《家庭小**》25.《我家的屬相》

三、寫家里事的參考開頭

1.《發(fā)生在我家的一件事》的兩種開頭

第一種開頭：這件事發(fā)生在去年的冬天，我記得那年的雪下得很大很大。

第二種開頭：奶奶在去年冬天不幸去世了，這件事給我們?nèi)叶紟砹藷o限的悲傷。

2.《我有這樣一個家》的三種開頭

第一種開頭：我有這樣一個家，一個幸福美滿的家。

第二種開頭：幸福美滿，這是我們家的最好的概括。第三種開頭：在我們家，不管你什么時候來，幾乎總能聽見全家人格格的笑聲。

3.《家庭給我的______》的兩種開頭

第一種開頭：在我的家里，我是媽媽的“寶貝女兒”，是爸爸的“千金小姐”，他們給了我無限的愛。

第二種開頭：我有一個家，一個充滿了愛的家，一個充滿了陽光和雨露的家。

4.《我對父母說句話》的兩種開頭

第一種開頭：爸媽，今天，女兒要對你們說：不要老是瞧不起你們的女兒！你們的嘲笑和諷刺已經(jīng)深深地傷透了女兒的心！

第二種開頭：今天，在這靜靜的時刻，我想對我的父母說些什么話呢？想來想去，我最想說的一句話就是：爸媽，請你們尊重女兒的自尊心！

5.《我學(xué)會了做家務(wù)》的兩種開頭

第一種開頭：紅燒肉是我最喜歡吃的一種菜，可我從來也沒有燒過。今天，機會來了，媽媽終于答應(yīng)我，今天教我燒紅燒肉！

第二種開頭：紅燒肉，你喜歡不喜歡吃？那你會燒嗎？告訴你，昨天，我從媽媽那里學(xué)會了燒紅燒肉。6.《喜事臨門》的兩種開頭

第一種開頭：今天，爸爸回家時的腳步特別重，一進門就高聲對全家人宣布：“明天搬新房！”

第二種開頭：“明天搬新房！”爸爸一回到家，就興高采烈地宣布了這一大喜之事。

7.《我家的雙休日》的兩種開頭

第一種開頭：又一個雙休日到了，全家到哪里去玩呢？爸爸提議去爬山，媽媽建議去劃船，我果斷地投了爸爸一票。于是，我們?nèi)揖蜎Q定了去爬天平山。

第二種開頭：一個雙休日的早晨，在通往著名游覽勝地天平山的路上，有一家三口正快速地騎著自行車——這正是我們一家，今天雙休日，我們要去游天平。

第二類 寫班級學(xué)校的事

一、寫班級學(xué)校的事的作文類型

1.寫學(xué)校的一件事，表現(xiàn)學(xué)校的新面貌新氣象；

2.寫班級的一件事，反映出班級的班風(fēng)和同學(xué)的精神面貌；

3.寫發(fā)生在班級的一件事，表現(xiàn)班級同學(xué)之間的深厚友誼； 4.寫發(fā)生在班級的一件事，表現(xiàn)出師生之間的親密關(guān)系；

5.寫發(fā)生在班級的一件新鮮事，反映新時代的少年風(fēng)采；

6.寫班級的一件大家議論紛紛或有爭議的事情，表明自己的態(tài)度和想法。

二、寫班級學(xué)校的參考題目

1.《我們班的新鮮事》2.《這件事教育了我》3.《真是樂死人》4.《一次難忘的考試》5.《記一次大掃除勞動》 6.《體育課上》7.《難忘的一課》8.《校園趣事9.《交卷前后》

10.《這件事發(fā)生在我身邊》 11.《課外》12.《一堂實驗課》13.《一堂公開課》14.《這件事使我感動》15.《這不是小事》16.《校園新事》17.《我們和老師都笑了》18.《校園里的笑聲》19.《一次難忘的考試》20.《課間十分鐘》

三、寫班級學(xué)校事情的參考開頭

1.《我們班的新鮮事》的兩種開頭

第一種開頭：一個雙休日的上午，我們?nèi)嗤瑢W(xué)都穿著漂亮的衣服，來到了學(xué)校——你知道我們要干什么嗎？

第二種開頭：最近，在我們班級里，出了一件新鮮事：大家輪流當(dāng)班長！第三種開頭：老師成了學(xué)生，學(xué)生卻當(dāng)老師——這是我們班級最近發(fā)生的一件新鮮事。

2.《一堂實驗課》的三種開頭

第一種開頭：“叮鈴鈴”一聲清脆的鈴聲響了起來，上午的第二節(jié)課開始了。

第二種開頭：“這堂自然實驗課上什么內(nèi)容？”上課前，同學(xué)們都在猜測著，議論著。

第三種開頭：“上課！”隨著班長的一聲高喊，自然實驗課開始了！

3.《真是樂死人》的三種開頭

第一種開頭：“哈哈哈?”，一陣熱烈的歡笑聲從四

（二）班的窗口飛出，這是他們在進行有趣的童話表演。

第二種開頭：只要一想起這件事情，我就禁不住要笑出聲來。

第三種開頭：“四

（二）班元旦聯(lián)歡會現(xiàn)在開始！”隨著主持人的一聲宣布，全班同學(xué)盼望已久的聯(lián)歡會開始了！

4.《一次難忘的考試》的兩種開頭 第一種開頭：我經(jīng)歷過許多次的考試，但三年級時的一次體育考試是我最難忘的一次。

第二種開頭：那一天，體育老師忽然來通知我們，說，區(qū)里要進行一次體育的測試，內(nèi)容是400米長跑。我一聽，就有點害怕了，因為我的腳上個星期被玻璃劃破了。

5.《課間十分鐘》的兩種開頭

第一種開頭：“叮鈴鈴”，下課的鈴聲響了，原先安安靜靜的校園又變得熱鬧起來。

第二種開頭：一下數(shù)學(xué)課，王蘋就來找我，說：“我們來跳牛皮筋吧！”于是我們就在教室的走廊里跳了起來。

來的禮物時，非常生氣。我站在一邊，低著頭為自己辯護：“他送到我們家來了，我就只好收下了。”

3.《社會新風(fēng)》的兩種開頭

第一種開頭：在我們的周圍，每天都發(fā)生著許許多多值得贊頌的事情，今天，我要說的一件事情，就是表現(xiàn)了人與人之間善良友好的感情。第二種開頭：張大媽已經(jīng)六十五歲了，可她最近竟舉行了一場有意義的婚禮，你說新鮮不新鮮？

4.《感人的一幕》的三種開頭

第一種開頭：春風(fēng)吹拂著景德路上的楊柳樹，像一位位舞蹈演員一樣，楊柳翩翩起舞。

第二種開頭：那天，我放學(xué)回家，經(jīng)過景德路口的時候，突然前面有一位騎車的婦女搖搖晃晃，從車子上重重地摔了下來！

第三種開頭：感人的一幕永遠也不會使人忘記。這件事發(fā)生在去年夏天的一個下午。

5.《這件事對嗎》的兩種開頭

第一種開頭：我氣呼呼地跑回家，往床上一撲，眼淚像泉水一樣奪眶而出。

第二種開頭：雙休日，我與媽媽一起去逛街，當(dāng)我們走到一條小巷的時候，一輛摩托車從遠處開來。正好我們身邊有一個積水的地方，車子一開過，臟水嘩地濺了我們一身。

6.《路遇》的兩種開頭 第一種開頭：“啊呀，這不是我的小學(xué)同學(xué)張亞嗎？”放學(xué)時，我看著走在前面的一個人，突然叫了起來。

第二種開頭：張亞是我小學(xué)時很要好的一位同學(xué)，可是她搬家以后，我們就很少見面了。巧得很，我們竟然在放學(xué)的路上相遇了！

老師給的只是參考，真正寫好作文需要同學(xué)們用心去體味生活，仔細地

觀察事物的每一個細微的東西，多多閱讀多多練習(xí)，相信在自己的努力和老師的幫助下同學(xué)們一定可以讓文字飛舞起來。

記 事 類 作 文 教 學(xué) 案 例

楊橋鎮(zhèn)螺山小學(xué)-曹劉林

一、設(shè)計依據(jù)與教學(xué)目標(biāo)

記事類作文是以記敘事件為主要內(nèi)容的記敘文。寫簡單的記敘文，首先要練好記事的基本功，因為記事是日常生活中最常見的文體之一，同時，它又是寫人、寫景、狀物的基礎(chǔ)。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過練筆訓(xùn)練，幫助學(xué)生掌握記事的基本規(guī)律和方法，為促進學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展打好基礎(chǔ)。記事類紀實作文的教學(xué)目標(biāo)是：(1)激發(fā)學(xué)生對生活的熱愛，引導(dǎo)學(xué)生觀察思考身邊熟悉的事情，豐富習(xí)作的素材。(2)通過抓讀、寫聯(lián)系，幫助學(xué)生初步掌握如何把事情的經(jīng)過寫完整和如何把事情的經(jīng)過寫具體的習(xí)作方法。(3)培養(yǎng)學(xué)生獨立構(gòu)思和認真修改習(xí)作的良好習(xí)慣。

二、教學(xué)過程與教學(xué)策略

(一)啟發(fā)回憶，選擇習(xí)作素材

1.啟發(fā)談話，激發(fā)學(xué)生回憶生活的興趣

同學(xué)們的生活是豐富多彩的。當(dāng)你打開記憶的閘門，你親身經(jīng)歷的一樁樁、一件件美好的往事便會浮現(xiàn)在你的眼前：在街頭巷尾、校園里、家里、村子里、上學(xué)路上看到或聽到的新鮮事兒，春游時飽覽祖國大好河山時的歡樂，除夕之夜吃團圓飯的熱鬧情景，寒、暑假到

敬老院為孤寡老人做好事，在田野里與家人一起勞動的歡快場景??這些事情，有的讓你高興，有的讓你難過，有的讓你受到鼓舞，有的讓你從中吸取深刻的教訓(xùn)，有的使你受到了思想上的教育和啟示，有的使你學(xué)到了新的知識，有的使你增長了見識和才干。

能不能把你認為最想告訴老師的那件事向老師介紹一下呢?請你們好好回憶下當(dāng)時的情景。2.分四人小組互議，相互啟發(fā)，確定或調(diào)整寫作素材

分四人小組互議時，教師提出互議要求：①你為什么要向老師介紹這件事?②你還有更值得向老師介紹的事情嗎?如果有，可以調(diào)整。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計，一是向?qū)W生滲透寫作目的教育;二是充分調(diào)動學(xué)生自主選材的積極性。

(二)指導(dǎo)構(gòu)思，教給習(xí)作方法

1.指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自擬題目

(1)啟發(fā)談話：同學(xué)們都想把自己最想告訴老師的那件事介紹給老師，為了不耽誤其他同學(xué)的時間，你們能不能把想要告訴老師的那件事寫下來給老師看呢?不過，要把這件事寫下來，先要確定一個恰當(dāng)?shù)牧?xí)作的題目。

(2)教師先引導(dǎo)學(xué)生回憶已學(xué)過的記事類課文或自己讀過的記事類習(xí)作，啟發(fā)學(xué)生思考：記事類的文章我們一般可以從哪些角度去確定文章的題目?在此基礎(chǔ)上，教師揭示記事類文章擬題的基本規(guī)律，既可以按時間或地點擬題，也可以按中心事件擬題。

(3)讓學(xué)生根據(jù)回憶的習(xí)作素材自擬題目。

2.幫助學(xué)生掌握“有序”表達的方法(1)啟發(fā)談話：同學(xué)們讀過許多有關(guān)記事的文章，想一想：作者是按照怎樣的順序來安排材料的?

(2)教師歸納小結(jié)。記事的文章，作者安排材料的方法通常有以下兩種：

順敘——就是按照事情發(fā)展的先后次序來組織安排材料。

倒敘——就是先寫出事情的結(jié)果或某個最突出的片段，然后再回過頭來寫事情是怎樣發(fā)生、發(fā)展的。

(3)讓學(xué)生根據(jù)自己的需要選擇表達的順序，并列出習(xí)作的提綱。

3.教給學(xué)生采用多種形式開頭的方法

萬事開頭難。學(xué)生習(xí)作構(gòu)思時，首先遇到的困難就是“開頭難”。因此，教師在習(xí)作指導(dǎo)時，要教給學(xué)生采用多種形式開頭的方法，這樣做，一是可以開拓學(xué)生的思路;二是可以幫助學(xué)生解決“開頭難”的問題。

(1)啟發(fā)談話：一篇文章如果有一個好的開頭，能產(chǎn)生“開門紅”的效果，因為讀者看文章總是從開頭讀起的。但是，為了表達的需要，文章開頭的形式卻是多種多樣的。想一想：在你讀的記事類文章中，哪些開頭的形式給你留下了深刻的印象?

(2)教師歸納小結(jié)。就寫一件事而言，常見的開頭形式主要有以下幾種： 開門見山——直接點明文章的中心。如：“勞動是最有滋味的事。肯勞動，連過年都更有滋味，更有樂趣。”

抒發(fā)感情——直接渲染文章氣氛。如：“我今年小學(xué)即將畢業(yè)了。從不懂事的小孩，到胸前飄著紅領(lǐng)巾的少年，在我成長的過程中，有多少值得回憶的往事啊!在這些往事中，最使我難忘的，是??” 說明情況——對事情發(fā)生的時間、地點以及主人公作簡要的說明。如：“金秋十月，家鄉(xiāng)的桔子熟了。遠在上海的舅舅帶著他11歲的女兒做客來到了楊橋鎮(zhèn)。第二天一早，表妹就嚷著要我陪她去園子里采桔子。”

設(shè)置懸念——以吸引讀者關(guān)注文章的主要內(nèi)容。如：“明明雖然有個儲蓄罐，但今天儲，明天用，所以總是空著。可是最近不知什么原因，儲蓄罐漸漸地滿了，沉甸甸的。誰知好景不長，一天，我搖了搖他的儲蓄罐，空空的了。錢到哪兒去了呢?我的心里頓時升起了一團疑云。”

展開聯(lián)想——從某一個事物追溯到某一件事情。如：“每當(dāng)我看見珍藏在抽屜里的那張我和李老師合影的照片時，就想起一件十分羞愧的往事。”

開頭的方法盡管有多種多樣，但具體寫作時，還要根據(jù)文章的需要靈活運用。可以用一種方法開頭，也可以將幾種方法結(jié)合在一起開頭。

(3)先讓學(xué)生根據(jù)習(xí)作的需要寫一個開頭，然后教師指名交流，再作適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。(三)學(xué)生起草，完成習(xí)作初稿

終于學(xué)會了，而且還學(xué)會了在操場上單手扶著騎，雙手不扶騎，還會帶人騎哩。

古語說得好：功夫不負有心人。只要有決心，什么事都能學(xué)會。從我學(xué)騎自行車這件事來看，就證明了這一點。

修改提示：

以上這兩篇習(xí)作，事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果交代得是否清楚?“為什么學(xué)騎自行車(起因)?”“怎么學(xué)的(經(jīng)過)?”“學(xué)的結(jié)果怎樣?”(結(jié)果)重點部分是否寫得具體?用“——”劃出需要修改和補充的地方。

3.學(xué)生自改習(xí)作。要求學(xué)生先進行錯別字和病句的常規(guī)修改，然后，教師引導(dǎo)學(xué)生對照“記敘是否完整，重點部分是否寫具體”這一要求進行重點修改。

4.分小組互批互改。

5.課堂交流。要求學(xué)生按“原來怎么寫的——現(xiàn)在怎么修改的——為什么要這樣修改”的順序說出修改的過程和理由。

6.對通過修改習(xí)作有明顯進步的同學(xué)給予獎勵，以此進一步激發(fā)學(xué)生修改的興趣。(五)指導(dǎo)評賞 成就激勵

1.啟發(fā)談話，激發(fā)興趣

俗話說：“功夫不負有心人。”你的習(xí)作通過自己幾次修改，一定有許多精美之處，這是你辛勤勞動的結(jié)果。請你將自己習(xí)作中認為寫得最滿意的地方讀給同桌或小組里的同學(xué)聽聽，讓他們與你一起分享成功的歡樂。

2.分四人小組評賞。可以自己評賞自己的習(xí)作，也可以評賞他人的習(xí)作。

3.鼓勵學(xué)生自告奮勇走上講臺評賞自己的習(xí)作或評賞推薦他人的習(xí)作，進一步激發(fā)學(xué)生的習(xí)作熱情。

4.對評賞得好的同學(xué)及時表揚。

5.將優(yōu)秀習(xí)作或修改后有明顯進步的習(xí)作裝訂成冊，在班內(nèi)、學(xué)校內(nèi)傳閱。

將班級中的優(yōu)秀習(xí)作推薦給學(xué)校“紅領(lǐng)巾廣播站”。

第五篇：記事作文

烏鴉反哺

鎮(zhèn)二小學(xué)五年（2）班王銘宇

那天，天氣很晴朗，微風(fēng)輕輕的吹著，仿佛怕驚擾了這對母女 ——小紅和媽媽，她們正走在鄉(xiāng)間的道路上。

走著走著，小紅抬頭向上觀看，忽然，看見一只小烏鴉在天上飛來飛去。小紅感到好奇，就問媽媽：“媽媽，你看天上的烏鴉為什么老是飛來飛去的？”媽媽笑著說：“你看樹上的鳥窩里有一只老烏鴉，有可能它是那只小烏鴉的媽媽呀！”小紅更加好奇了，不停地問：“那小烏鴉為什么嘴里還叼著蟲子呢？”媽媽和藹地說：“可能是因為老烏鴉生病了，小烏鴉為了報答它的養(yǎng)育之恩，在外面找食物喂它吃。”小紅聽了媽媽的話，仔細觀察著小烏鴉，只見小烏鴉飛快地飛向它們的鳥窩，老烏鴉已經(jīng)奄奄一息，連嘴都沒有力氣張開，小烏鴉想讓它的母親吃下食物，用嘴把蟲子咀嚼好，再一點點送到它母親的嘴里，老烏鴉再吃力地吞下去。

媽媽看到這情景，緊皺著眉頭，可能在想：將來自己的孩子是否會像小烏鴉一樣報答父母的養(yǎng)育之恩？她輕輕地嘆了口氣。小紅看見媽媽的表情。似乎讀懂了她的心思，便說：“媽媽，等將來我長大了，也會像小烏鴉一樣報答您的養(yǎng)育之恩的。”媽媽聽了，緊皺的眉頭舒展開了，說："我的女兒長大了。”

這時，鄉(xiāng)間的道路變得更幽靜了，兩旁的大樹也安靜了下來，好像在寧靜地聽著這對母女的對話。

佐文老師的話：

第一場課是“看圖作文'課。知識點是如何寫好人物的對話，注意提示語的位置和作用，你能很好地掌握知識點；寫作技巧方面老師今天旨在讓學(xué)生掌握看圖作文的兩種方法：看圖編故事和觀后感，你能按照老師教給的方法，有序地編了一則生動的故事，條理清楚，中心明確，語言生動，讓讀者也感受到烏鴉反哺的偉大精神。