第一篇：巴黎圣母院讀書筆記

一，名著作者簡介、作者：雨果 成書時間：1830年 類別：小說 特色之處：一幅瑰麗多姿的浪漫主義藝術畫卷

背景一覽

雨果（1802~1885）世界著名作家，法國文學史上最重要的作家之一，十九世紀浪漫主義文學運動的領袖人物。他的作品代表了歐洲浪漫主義文學的高峰。雨果一生創作了數量驚人的詩歌、戲劇、小說和文學理論著作，并產生了巨大的影響。他的四部最著名的代表作品是浪漫主義長篇小說《巴黎圣母院》和《悲慘世界》、戲劇《克倫威爾》和《歐那尼》。雨果之所以是法國浪漫主義文學的領袖人物，是因為他不僅是浪漫主義理論的倡導者，也是浪漫主義文學的實踐者，并攀登了藝術高峰。雨果最后一部重要的長篇小說《九三年》，再現了1793年法國資產階級革命高潮中發生的新生共和國軍隊同反革命叛亂武裝的激烈斗爭。1885年雨果以83歲高齡病逝于巴黎。

在雨果的卷帙浩繁的著作中，小說《巴黎圣母院》奠定了他作為世界著名小說家的崇高地位。

二，內容簡介 故事發生在中世紀?！坝奕斯潯蹦翘欤骼说募焚愃嚾嗽趶V場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她長得美麗動人舞姿也非常優美。這時，巴黎圣母院的副主教克羅德·弗羅洛一下子對美麗的梅拉達著了迷，他內心燃燒著情欲之火，瘋狂地

愛上了她。于是他命令教堂敲鐘人，相貌奇丑無比的卡西莫多把埃斯梅拉達搶來。結果法國國王的弓箭隊長法比救下了埃斯梅拉達，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。敲鐘人雖然外貌丑陋，內心卻純潔高尚，他非常感激埃斯梅拉達，也愛上了她。天真的埃斯梅拉達對法比一見鐘情，兩人約會時，弗羅洛悄悄在后面跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉達卻因謀殺罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刑架下搶了出來，藏在巴黎圣母院內，弗羅洛趁機威脅吉卜賽姑娘，讓她滿足他的情欲，遭到拒絕后，把她交給了國王的軍隊，無辜的姑娘被絞死了。卡西莫多憤怒地把弗羅洛推下教堂摔死，他擁抱著埃斯梅拉達的尸體也死去了。

三名言佳句

1、巴黎圣母院，這座可敬的歷史性建筑的每一個側面、每塊石頭，都不僅是我國歷史的一頁，而且是科學、藝術史的一頁。

2、朝陽方待升起。巴黎開始有了動靜。十分純凈、十分潔白的晨曦輝映之下，東邊千千萬萬幢房屋更加烘托出鮮明的各色各樣的輪廓。圣母院鐘樓龐大陰影，從巨大城市的一端到另一端，逐個屋頂移動。

3、任何神權建筑的普遍特征是永世不變，恐懼任何進步，飽受傳統格式，把原始型加以凝固，隨時任意歪曲人和自然地形象以遷就象征的不可理解的奇想。

4、過度的痛苦也想過度的歡樂一樣，十分劇烈，卻不長久。人的心是不可能長期處于某一極端之中的。

5、寬宏大量，是惟一能夠照亮偉大靈魂的光芒。寬宏大量，位于一切其他美德前列高舉火炬。沒有它，世人都會成為摸索著尋找上帝的瞎子。

三，體會感受

在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強烈的“美丑對比”。書中的人物和事件，即使源于現實生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。

小說運用一組組鮮明的對比塑造了一個個充滿個性、極富藝術感染力的人物形象。充分展現了不同人物之間因不同的外貌、不同的背景、不同的身份、不同的社會地位而產生的內心世界的極大反差，同時也贊美了愛斯梅拉達﹑卡西莫多這兩個在外貌上有著天壤之別的主人公所共有的純真善良的天性，揭露了中世紀禁欲主義的反人道主義，批判了在愛斯梅拉達﹑卡西莫多至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出的那些卑劣的本質。詩人用“愛”這個主題詞牽引著書中的人物，并用對照的手法把美與丑展現的淋漓盡致。首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當時社會，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆漂亮純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質的愛情守護著愛斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害。可在強大的社會偏見和邪惡勢力面前，個人的力量實在微不足道，強悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結局。這兩個主人公有著糾結在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質。

圣母院副主教弗羅洛也愛上了漂亮的愛斯梅拉達，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環，道貌岸然，內心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、布滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態深刻剖析了這個人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內心卻一包爛瓤的弗比斯隊長——一個粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛斯梅拉達;另一個人是落魄詩人格郎古沃，一個在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴、拋棄責任，作者對這兩個人物的描寫同樣布滿了鄙夷和嘲諷。

這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們全部的思想情感。這也許正

是浪漫派小說的魅力所在。

怎么能不引起我的思考？人性的層層面面是多么復雜卻簡單：盡管人的精神世界是雙面的，沒有完全的丑，也沒有絕對的美。但是，美就是進步的方向，美就是最原始的目的。就像書中說得那樣：“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”當滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結束了??但那古老的故事將永恒地被傳誦??

第二篇：巴黎圣母院讀書筆記

巴黎圣母院讀書筆記

巴黎圣母院讀書筆記1

公元二零一九年四月的一個平凡美好的春日，在巴黎的街頭漫步的游客們正享受著傍晚的安閑，欣賞著教堂神圣莊嚴的美。天空是如此湛藍，如此平靜，仿佛是圣母的眼睛正凝視著這座美麗的城市。然而，誰都沒有想到，當太陽的光芒漸漸變得柔和的時候，耀眼的火焰如一條巨大的紅蛇，從古老的瓦礫間爬出，竄上高聳入云的尖頂?？膳碌臐鉄煗L滾地漫向天空，鮮紅金黃的烈火舔卷著人們的圣地。在人們絕望的注視下，耗費了一片森林的尖頂被火焰的獠牙攔腰咬斷，美麗的教堂已化為一片火海。

等這場可怕的大火徹底熄滅，新的一天的陽光已經冰冷地灑在凄涼的廢墟上了。透過哀傷的淚水，人們發現，圣母的殿堂并沒有徹底的死去，她還帶著渾身的傷痛，無聲地望著人們。兩座鐘樓依舊默默地立在那里，仿佛是兩個虔誠的靈魂，守護著受傷的圣地。

在廢墟中，人們又仿佛聽到了回蕩了幾個世紀的鐘聲，還有一段段刻骨銘心的命運悲歌。望著這座殘破的圣地，人們的思緒回到了很遠的過去——這座大教堂的靈魂誕生的時候。

一個多世紀以前，一位失落的作家來到了這座神圣的教堂。當他走進教堂的鐘樓時，他無意間在一個陰暗的角落里發現手刻的希臘文——“ANARKH”，命運。漫長的歲月中，刻下這些字母的人肉體和姓名都早已在歷史的河流中消逝，唯有這些字母深深陷入石壁中，神秘而憂傷。在詩人的世界中，它開始無聲地訴說，仿佛在講述一個宿命的故事。于是，在落魄的詩人純潔的幻想中，一個愛與恨、美與丑、純潔與污穢的故事悄然誕生。

故事發生在遙遠的1482年，一段最為黑暗的、人們毫無惻隱之心可言的歲月。在狂歡節尋歡作樂的格雷夫廣場上，故事的兩位主角不約而同地出現——在瘋狂的人群中，奇丑無比的怪物卡西莫多被錫紙、木棒裝扮成可笑的丑八怪之王;而幾乎在同一時刻，天使般美麗的女孩愛斯梅拉達正和她心愛的小山羊一起翩翩起舞。就在這一天，命運的悲歌開始唱響。

美麗的女孩像是一把火炬，吸引了所有人的目光。就連一向遠離物質享受副主教弗羅洛，內心陰險的欲望在這位美人的面前再也壓抑不住了，他一心想要得到她，或是毀滅他以保全自己的名譽。他命令他的奴仆卡西莫多去綁架這位美麗的女孩，然而女孩卻被一位英俊的隊長腓比斯救下。腓比斯英俊的外表與騎士一般的行為深深俘獲了女孩的心，女孩至死都沒有看見他光鮮的外表下丑惡的靈魂。險惡的副主教嫉妒腓比斯，趁著他們幽會之際海誓山盟，用匕首刺向了腓比斯，然后逃之夭夭?？蓱z的女孩被當做是殺死腓比斯的兇手，是玩弄巫術的妖女，在重刑之下屈打成招，被判處絞刑。

當女孩被送上絞刑架時，已經痊愈的腓比斯坐在姑媽的院子里冷眼旁觀，真正的兇手面對瀕死的少女也冷漠無情，唯有卡西莫多沖上刑場，將女孩從死神的鐮刀下救出，把她安放在教堂的鐘樓里。然而，這位丑陋的敲鐘人的保護并沒有奏效：女孩被副主教從鐘樓中騙出。當喪心病狂的副主教讓她在他與絞架臺之間選擇時，堅貞不屈的女孩選擇了死亡。于是副主教叫來了軍隊，女孩在太陽升起時將自己的生命留在了冰冷的絞架上。

命運有時是不公的、無情的：純潔的愛斯梅拉達含冤而死，卡西莫多善良的靈魂寄居在一個奇丑無比的外殼之下;庸俗低劣的腓比斯冠冕堂皇，憑著英俊的外表與高高在上的地位過著花天酒地的生活;原本刻苦勤奮、博學多識的弗羅洛在苛刻的禁欲生活中逐漸變得陰暗、深沉。命運將美好的事物撕碎，使光明蒙上灰土，人們在黑暗中逐漸喪失了自己的靈魂。

在那個遙遠的年代，處于黑暗中的人們無法看見華麗的外表下險惡的靈魂，愚昧與偏見蒙蔽住了人們的眼;在雨果生活的年代，光明與黑暗交織，絕望與希望并存，人們在生存與毀滅中艱難前行;一直到今天，人們雖然已經迎來了和平與希望的曙光，戰爭與貧困的陰云仍盤踞在世界的角落;人們一方面沐浴著天堂的光芒，一方面受著地獄烈火的煎熬。

各個時代都有悲劇與不公的命運。

于是，雨果透過詩人敏銳又朦朧的眼睛，在匆忙的人生中，潛心觀察;他思考，他質疑，用他詩一般的語言，講述了這樣一個悲劇，引導人們思考命運這一永恒不變的話題。在流亡的日子里，他寫下了他對世俗與命運的宣戰書——拋掉古老的騎士愛情，撕掉容貌、金錢、欲望這些外皮，袒露出愛情純粹的靈魂——守護與無私;他歌頌了人性的可貴，贊美了高尚的靈魂;他讓丑陋的卡西莫多沖破美丑與生死，緊緊地摟住死去的少女，兩人在陰暗骯臟的地窖中漸漸地腐爛。我們仿佛可以看見，在美麗的曙光下，兩人純凈的靈魂緩緩升入天堂，命運的歌聲響徹云霄。

這個發生在神圣的教堂的悲劇深深地走進了人們心里，儼然成了教堂的靈魂，故事中一幕幕愛恨情仇，都已滲透進教堂的角落。故事與建筑的本身，已經融為一體，人們再也無法將它們區分開來。

一場火災過后，卡西莫多心愛的鐘樓依舊屹立在巴黎美麗的土地上，多么像是這個敲鐘人高尚又雋永的靈魂!古老的建筑依舊在凝視著大地，在革命的烈焰、兩次世界大漲炮火與硝煙的洗禮之后，她欣喜地看見，人們在廢墟中重建家園，在命運的齒輪下堅強地活著。

命運的鐘聲依舊在世界上回蕩，永遠也不會消逝;我們在命運的河流中，逆流而上，含著淚水微笑著唱響命運之歌。

巴黎圣母院讀書筆記2

《巴黎圣母院》中豐富的人物、曲折的情節牽動著每一個讀者的心。善良的埃斯梅拉達，純潔的卡西莫多，以及心狠手辣、虛偽的克洛德。

在真實社會中，像克洛德那些外表似正人君子的人太多了，可是內心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數。

正所謂，丑到極處便是美，雖然相貌十分丑陋，但，卻有一顆純潔善良的心，它擁有的不是虛情假意，而是人與人之間最基本的真誠，以誠相待。而卡西莫多正符合了這一點?！罕举Y料來自Puxuewang.com』

雨果的這篇著名小說向人們暴露了沙俄統治下黑暗社會的本質。此時的俄國實際上是個人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號，愛斯梅拉達就是其中一個無辜者。

告訴我們：不論外表怎樣，內心美，才是真正的美?？ㄎ髂嚯m然外貌丑陋，但內心卻純潔高尚。

巴黎圣母院讀書筆記3

寒冷的冬天，隨風飄動，這一切使人顯得精神振奮，尤其是在這樣一個夜晚，你一個人，在巴黎圣母院靜靜地看著，經過一千多年的滄桑，仍然屹立不倒，這座高聳的宏偉建筑之一令人印象深刻，但在河水旁，突然響起一聲鐘聲，低沉而沉重，清醒，令人震驚，似乎是人們從回憶中回到了現實。我不知道當我在這里會怎么想，但是我確定當我站在那兒的一天時，我會閉上眼睛，只是等待，而不是想著可憐可悲的克勞德。更不用說夸西莫多了，他外貌令人恐懼，但讓我思考。不要想到埃斯梅拉達（Esmeralda），他仁慈，無知和可憐，而是要等鐘聲響徹整個河流和整個歷史。我稱它為不朽的鐘聲。

《巴黎圣母院》是維克多·雨果歷經半年，用心靈創作的偉大巨著，其中飽含了他的愛與恨，希望與寄托，傾注了他自己最熱忱而真摯的情感，為我們重現了十五世紀時期，巴黎街頭熙來攘往的城市生活面貌，故事環繞一名吉卜賽少女愛絲美拉達和由主教代理克洛德·弗羅洛養大的圣母院駝背敲鐘人卡西莫多而展開。在維克多·雨果的卷帙浩繁的著作中，小說《巴黎圣母院》占有相當重要的地位。它奠定了雨果作為世界著名小說家的崇高地位。他用自己奇特的想象力勾勒出一個個怪誕但同樣令人深思的場面，美與丑的極致演繹也因此深刻而強烈。

好句摘抄

1、驕傲會使人倒霉，驕傲后面往往緊跟著毀滅和羞辱呢。

2、人的心只容得下一定程度的絕望，海綿已經吸夠了水，即使大海從它上面流過，也不能再給它增添一滴水了。

3、嚴酷只能嚇唬人們的心，凜冽的北風刮不掉行人的外衣，太陽的光輝照到行人身上，卻能使人漸漸熱起來，自動把外衣脫掉。

4、一個獨眼人和完全的瞎子比起來缺點更嚴重，因為他知道缺什么。

5、不幸的人往往如此。他珍惜生命，卻看見地獄就在他的背后。

6、丑在美的旁邊，畸形靠近優美，丑怪藏在崇高背后，美與丑并存，光明與黑暗相共。

巴黎圣母院讀書筆記4

《巴黎圣母院》乃是法國作家雨果的作品，此書描寫了世紀，法國光怪陸離的巴黎生活，并透過這種描寫，深刻地剖析了豐富復雜的人性世界，表達了雨果人道主義的思想。

本書塑造了美貌絕倫，純真善良，能歌善舞的吉卜賽少女愛斯梅拉達。伴在她身邊的一只小羊也聰明絕頂，并給予無限遐想，是美麗和自由的化身。身體雖有很多殘疾，奇丑無比的敲鐘人卡西莫多卻擁有著一顆美麗純潔，不摻一絲雜質的心靈，他守護珍寶似地守護著愛斯梅拉達，愛她甚至愛過了自己，但是在社會偏見與邪惡勢力的面前，只得選擇了殉葬的愛情。副教授弗羅洛為了想得到愛斯梅拉達，用自己至高無上的權利威逼愛斯梅拉達嫁給他。夏托佩爾弗比斯隊長雖徒有華表，但是內心似一包爛瓤一般，他也極其惡劣的手段玩弄了，幼稚癡情的愛斯梅拉達。格朗吉沃這個茍且偷生的家伙為了生存可以拋棄一切。

人性是多樣的，我們可不要做一個像弗比斯有著骯臟心靈的人，我們應該像卡西莫多一樣，有著一顆純美心靈，散發出耀眼的光芒。

巴黎圣母院讀書筆記5

今年寒假，我讀了法國著名作家維克多·雨果寫的《巴黎圣母院》。故事發生在15世紀的法國巴黎，這是一個有著離奇色彩的悲劇故事。

在這部作品中，作者塑造了美麗善良的吉卜賽少女愛斯美拉達、丑陋畸形的敲鐘人卡西莫多、輕浮虛偽的衛隊長浮比斯、道貌岸然的主教代理克洛德等一系列性格鮮明的人物形象，以他們之間的復雜矛盾和悲劇命運，分析了豐富的人性世界。美麗、善良、純潔的愛斯美拉達不僅出手幫助一個陌生人格蘭古瓦沈脫被絞死的命運，而且不計前嫌地幫助曾經想要傷害她的卡西莫多。但是，愛斯美拉達的命運卻受到上流社會的排斥和嘲笑，她被玩弄、被誣陷、被威脅，最后等待她的是被絞死。小說中的另外一位主角卡西莫多盡管有著奇丑無比的外表，他卻有一個純潔的心。當愛斯美拉達快被絞死的時候，卡西莫多對她出手相救，站在圣母院上，高呼“圣殿避難！”，這時候的他有一種特殊的美，這個被遺棄了的孤兒，此刻顯得威嚴又強大。他守護著愛斯美拉達，試圖讓她遠離一切對她的傷害。然而，在社會上的偏見與惡勢力面前，他寡不敵眾，個人的力量是微不足道的，卡西莫多最后只能眼睜睜看著愛斯美拉達被絞死，選擇了殉情這一個悲劇結局。主教代理克洛德雖然擁有滿腹學識，通曉宗教哲理，卻隱藏著陰暗、卑劣的靈魂；衛隊長浮比斯有著英俊的面孔、高貴的門第，卻有一個無比丑陋的靈魂。他背信棄義，是一個粗俗、卑鄙自私的人。

從這篇小說里，我學到了一個深刻的'人生道理：不能光看人的外表，心靈的純潔、真誠才是最為重要的。

巴黎圣母院讀書筆記6

巴黎圣母院里的鐘不斷地敲著，咚，咚，咚···沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個故事。

十九世紀群星燦爛的法國文壇，雨果可以說是最璀璨的一顆明星?！栋屠枋ツ冈骸肥撬牡谝徊恳疝Z動效應的浪漫派小說，它的文學價值和對社會深刻的意義，使它在經歷了將近兩個世紀的時間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。

夜深人靜，我安靜的閱讀這本書，“聆聽”那一段傳奇的故事。書中的人物和事件，即使源于現實生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的.善與惡、美與丑的對比。那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。

一開始，伽西莫多的出場仿佛給我投射了一個丑惡的影象。他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當作了大反派。嬰兒時，他是一個人人見了都想把他燒死的丑小鴨；青年時，他是一個表面風光但人人唾棄的“愚人王”。他的臉仿佛注定了他就是惡魔的化身。到后來，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純？他對曾經對他有恩的愛斯梅拉達，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情？他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當著他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎？

相比而言，如果說伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始，良好的背景讓我覺得他是個學識淵博的善良人——他收養了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教···但是當故事的情節愈演愈烈時，我讀懂了他精神世界中的畸形。他不擇手段地“愛”，讓他卑鄙地，變態地劫持愛斯梅拉達，并且因“愛”成恨地要置她于死地。這是一種自私的，低微的，霸道的“愛”，充滿了病態的“愛”，那不算是愛，只是傷害···

而書中最美的筆墨都傾注在了愛斯梅拉達身上：她美麗，因為她有一張天真清純的臉孔；她善良，因為她的內心充滿了同情和愛心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給饑渴難堪卻無人理睬的敲鐘人送水···她有菩薩一般無人能及的心腸，她有傾國傾城的美貌，她是善與美的化身！

怎么能不引起我的思考？人性的層層面面是多么復雜卻簡單：盡管人的精神世界是雙面的，沒有完全的丑，也沒有絕對的美。但是，美就是進步的方向，美就是最原始的目的。就像書中說得那樣：

“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”

當滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結束了。但那古老的故事將永恒地被傳誦···

巴黎圣母院讀書筆記7

讀完這本書，我認為克洛德不應該做那樣的壞事。不過，惡有惡報，克洛德付出了慘重的代價。我也被卡西莫多和愛斯美拉達吸引了，他們的感情像朋友一樣。這也讓我想到了我和我的朋友。我們之間雖然有時會吵架，但最終總會解決的。

今年感覺培洪的語文作業量比較大，每天要做讀書筆記。在思考著是否要和老師交流一下，我家培洪一星期做一篇或者二篇。每天要做這些感覺時間太緊了，沒有一點玩的時間，我讓培洪自己把握時間，如果時間緊了就簡單些。這二天培洪的感想都是幾句話就解決，覺得并沒有什么效果。我不太喜歡這樣的學習方式，還是以質量為重！因為孩子這也是在完成任務，并沒有太用心。好詞好句也是要平時看書不斷積累。你們說呢？

巴黎圣母院讀書筆記8

《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人淚下的書。具有強烈反封建教會的精神，揭露了法國中世紀路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統治的王國，實際上是個人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號，愛斯梅拉達就是其中一個無辜者。在副教主克駱德身上。我們看到了教會禁欲主義對人性的摧殘，克洛德雖然很沒有人性但他的本性不是這樣。

他追求愛斯梅拉達，人們并不責備，這正如薄伽丘在《十日談》中只譴責教士的虛偽而不譴責他們的“*情”一樣，它說明在中世紀末期，人文主義者所宣揚的反禁欲主義的思想已經產生了巨大的精神力量，它不僅像春風一樣喚醒了一般市民階層的反禁欲主義的思想，同時也從根本上動搖了宗教圣職人員本的禁欲主義的銅墻鐵壁。

卡西莫多是千千萬萬的無辜者一個深表同情與熱情歌頌的低賤者的形象，這個愛被人的嫌棄的“丑八怪”，在見到愛斯梅拉達之前，他的生活如同一潭死水。要么是麻木的過日子。要不就是以“惡”報“惡”，以冷眼看世界。

一旦內心深藏的美好潛力被激發出來，便可以放出奇異的光彩和無窮的力量，烈日下愛斯梅拉達的一口清泉。打開了這個奇丑人心靈的窗戶。激起他迸發出“美!美!美!”這樣三句漂亮的詩句，這口清泉使他發現了生活真正的意義，激起了他追求美好生活的決心和勇氣，致使他把自己的整個生命和熱情都與這位象征人類美好事物的心地善良的少女聯系在一起。為了她。他可以赴湯蹈火，在所不惜。

卡西莫多美好心靈的復蘇，意味著人類心善良美德的覺醒，它是一種強有力的反封建教會的力量，作者對“奇跡王朝”乞丐們的見義勇為，一方有難四方幫忙的團結友愛精神也進行了歌頌。

巴黎聲圣母院讀后感：我讀過的書，就算《巴黎聲圣母院》最深奧，只有把一個形體上畸形最可怕、最可厭、最完全的人物，把他安署在最低化的低層。最被人輕視的一級上;用陰森的對照線從各面照射這個可憐的東西。然后給他一顆靈魂，并且在這個靈魂賦予人所具備的最純凈的一種感情，“這種高尚感情根據不同的條件而熾熱化，在你眼前使這種卑下的造物換了外形，渺小變成偉大，畸形變成了美。

巴黎圣母院讀書筆記9

美和丑并不是絕對的，美的或許是真正的丑陋，丑的或許是真正的美麗。

——題記

書籍是人類進步的階梯，是全世界的營養品。我喜歡讀書，書帶給我許多許多，書使我認清了整個世界。

一個美麗的少女，一個丑陋的敲鐘人，一個邪惡的副主教，在莊嚴、肅穆的圣母院里演繹了一個美與丑、善與惡的神話。是的，這就是鼎鼎有名的維克多雨果先生寫的幾乎沒有人未曾讀過的《巴黎圣母院》。同樣，它也是我的最愛。

愛斯梅拉達是書中下流社會的寵兒，嬌媚、可愛、善良、熱情……人見人愛，用世界上最美好的詞語來形容她也絲毫不過分。而這樣的美人卻在圣母院前靠賣藝生活，這是何等的不公平?。{她的美貌，最美的公主都比不上她，可只因為她出身貧賤，他連自己愛慕的弗比斯隊長都得不到。這是一個怎樣的社會！黑暗籠罩著一切，一切。

此書最大的一個特點就是運用強烈的對比，描繪出當時巴黎黑暗，本末倒置的社會。與愛斯梅拉達形成鮮明對比的是奇丑無比的敲鐘人卡西莫多：鼻子四面體，嘴巴馬蹄形，左眼細小，被棕色眉毛堵塞，右眼被大瘤遮蓋著，牙齒殘缺不全，亂七八糟；駝背、雞胸、羅圈腿；他出現，是個駝子；他走路，是個瘸子；他看人，是個單眼龍；跟他講話，是個聾人?？傊隳芟胂蟪鏊卸喑缶捅M情的想象吧！但他心地善良，他的內心是美麗的，是一塵不染的。他像保護寶貝那樣守護著愛斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害。但在強大的黑暗力量下，他失敗了，愛斯梅拉達最終還是沒逃過被邪惡勢力殘害致死的命運?？ㄎ髂嘧罱K選擇了殉情，即使死也是快樂的。故事情節是曲折的，離奇的，結局是悲慘的。雨果通過這個悲慘的故事描繪出15世紀光怪陸離的巴黎生活的社會圖景。借莊嚴的圣母院反襯出主教、貴族的邪惡與變態，也表達了雨果的人道主義思想。

巴黎圣母院讀書筆記10

在十九世紀群星燦爛的法國文壇，維克多雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學運動的旗手和領袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動效應的浪漫派小說，它的文學價值和對社會深刻的意義，使它在經歷了將近兩個世紀的時間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。

這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經典情節很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復，就這樣借著幾個點，說說我的巴黎圣母院讀后感。

《巴黎圣母院》是雨果第一部具有思想力量和藝術魅力的現實主義作品，充滿了人道主義和浪漫主義色彩，小說以世紀路易十一王朝統治下的馬黎為背景，以不同尋常的緊張情節，夸張的人物形象，描寫了善良的無辜者在中世紀封建專制制度下，遭受摧殘和迫害的悲劇。

本片描述了愛與被愛的諸多痛苦，向您揭示了美與丑，善與惡的真諦，又聾又丑的加西莫多，被克羅德神父收養于巴黎圣母院中擔任鳴鐘人，道貌岸然的克羅德神父自從遇見了美麗的吉普賽愛斯梅拉達后，為其美色所誘惑無法再清修，他指使西莫爾強行擄走愛斯梅拉達，不料卻被匪比思隊長所救，愛斯梅拉達因此而愛上了匪比思。豈料匪比思同樣只是個玩弄女性的偽君子，后終被克羅德刺殺，并嫁禍于愛斯梅拉達，令她被判死刑，這時丑陋的加西莫多挺身而出將愛斯梅拉達救至圣母院中，愛斯梅拉達最后終為軍隊所殺，或許她致死才明白面貌丑陋而心靈高尚的加西莫多才是真心愛自己的人，愛斯梅拉達死后，加西莫多撫尸徇情，巴黎圣母院空留千古愛的傳奇。

在這樣一部悲劇到底的小說中有三個主要人物，概括而言：純潔、善良、堅貞不屈、極富同情心、舍己救人的愛斯美拉達;陰險、狠毒、虛偽、沒有人性的克洛德和善良、高尚、疾惡如仇的卡西莫多。

愛斯美拉達是一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被當時等級森嚴的上流社會所認同和接受。當她在深夜被人打劫時，被英俊瀟灑的皇家衛隊隊長弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。

愛斯美拉達像所有瓊瑤小說中的女主角一樣，只要遇到了自己所愛的人，便不顧一切地無怨無悔地愛上了對方。不管這種愛情是否有結果，不管對方是否真的愛自己，甚至明明知道這種愛情不可能有結果，甚至明明知道對方并不真心愛自己，也依然一往情深地愛著對方，依然對這樣虛幻的愛情忠貞不渝。

愛斯美拉達不但有一個完美無缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當副主教克洛德利用種種卑劣手段想強迫愛斯美拉達接受他的愛情時，愛斯美拉達寧死不從。當克洛德在監獄里為了獲得愛斯美拉達的愛情，欺騙她說她所愛的弗比斯已經被他殺死，讓她不要再抱任何幻想，并且許諾只要答應他的愛情，就可以將她從死刑判決中解救出去。愛斯美拉達的回答是“如果他已經死了，為什么你還勸我要活下去呢?”當克洛德最后一次在絞刑架前讓愛斯美拉達選擇時，盡管這時候愛斯美拉達已經知道她所愛的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，她非常想活下去，但面對克洛德的求愛，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠遠不如你呢?！?/p>

如果說弗比斯是我們在生活中應該警惕的愛情偽君子，那么克洛德則是我們生活中應該警惕的愛情惡魔。三十六歲的克洛德是巴黎教會的副主教，他從小在教會學校里接受教會教育，經過幾十年的努力，終于爬上了位高權重的位置。但是單調刻板不人道的教會戒律并沒有能消除他內心的本能欲望，反而使這種本能欲望在極度的壓抑下變得更加激烈和瘋狂。當他對愛斯美拉達的愛情沖決了宗教對他的長期壓抑后，他的欲望本能便像火山一樣爆發出來，變得無法控制和收拾。

我們無法否認克洛德對愛斯美拉達的愛是真心誠意的，是熱烈的，無可替代的，他甚至愿意為了愛斯美拉達的愛情，放棄他所有的一切，連同他信奉了幾十年的上帝。但是他的愛情也是極端自私的，他的愛情觀就是：“如果我不能擁有，我就要讓她毀滅!”所以他先指使他的養子卡西莫多在深夜里去搶愛斯美拉達，失敗后，又刺殺情敵弗比斯，并嫁禍于愛斯美拉達。當愛斯美拉達被卡西莫多搶救到巴黎圣母院內合法避難的時候，他再利用權勢和陰謀讓愛斯美拉達失去了巴黎圣母院對她的庇護，然后在一片追殺聲中，用死亡作威脅，逼迫愛斯美拉達接受他的所謂的愛情。

生活中無數因愛成恨，因愛成仇而產生的人間悲劇，基本上都因為有克洛德這種極端自私，只顧滿足自己的情欲，絲毫不考慮對方意愿的根本不懂愛情的人物存在。所以每當我看到那些竭力鼓吹“愛是沒有錯”的愛情宣言時，就忍不住腹誹不止。因為個人覺得，無視被愛人意愿的，單方強加給對方的愛，不但是極端錯誤的，有時甚至是罪惡的。

在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動著我。他自小因為畸形而被拋棄，由副教主收養，長大后也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點關愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛情，然而，艾絲美拉達太優秀了，對他來說，艾絲美拉達是一位女神，是高高在上的，也絕對不容一個污點。他開始自卑，痛苦，他的愛情給他帶來了痛苦。但是他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個愛的世界。最后的結局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。

前幾天我看電視，給我印象最深的就是兩只頭對頭倒下的恐龍骨骸。我也恰好聽到了導游的講解，他們倒下的形態是十分奇妙的，好似是互相摟抱著。導游開玩笑說這是恐龍界的羅密歐與朱麗葉，而我卻以為這是巴黎圣母院的翻版。也許，卡西莫多和艾絲美拉達就是愛情的化身，代表著至死不渝的愛情。

社會的黑暗，人性的黑暗，鑄就了悲劇。悲，悲封建專制的殘暴，悲人性的泯滅，悲命運的不公，悲世俗的無奈，悲死亡的降臨。在這個幸福的時代，我們要珍惜，我們要吸取教訓，努力創造美的世界，擯棄俗氣，爭創美好未來!

巴黎圣母院讀書筆記11

看過《巴黎圣母院》后，我感受到了強烈的“美丑對比”。劇中的人物和事件，即使源于現實生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。

《巴黎圣母院》的情節始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。

這篇小說不僅從人道主義揭露了當時黑暗社會的本質，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個人的外表并不決定一切。內心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個人也要從他的內在品質出發，不能以貌取人。因為丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊漂亮的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點，小說中的人物已活活地做了例證。他們的結果，也是給我們的警示。

其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時刻，都要有人格尊嚴，能明確自己的任務。不能因為放縱自己而被污濁了有責任的心靈。最后，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命出色的亮點逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發人深思的反面悲慘后果。

《巴黎圣母院》這本書對我來說，以后我還會繼續讀下去，因為其中有太多值得我去思考和回顧的東西，我相信自己會在不斷的努力后，成為一名真正的不錯的對《巴黎圣母院》有研究的人。當然我要讀的書還有很多，我會一直努力讀書下去的，我相信自己會做的更好!

《巴黎圣母院》是雨果第一部具有思想力量和藝術魅力的現實主義作品，充滿了人道主義和浪漫主義色彩，小說以15世紀路易十一王朝統治下的馬黎為背景，以不同尋常的緊張情節，夸張的人物形象，描寫了善良的無辜者在中世紀封建專制制度下，遭受摧殘和迫-害的悲劇。

圣母院，那么的陰森恐怖，這讓人聯想到當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，對它充滿了憤怒和鄙視。

印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡西莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲。我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。在教皇的黑暗統治下，在虛偽卑鄙的副教主，輕佻放蕩的弓箭隊長中間，既然有一個如此震撼人心的形象!這形象深深的刻在我的心上，使我懂得了美的真正含義。這是一種經過重重磨難而發出來得美，這是一種凝結著善良與勇敢的美。這是一種反抗，一種對當時殘暴統治的反抗?？墒?，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢?流浪，在最骯臟的環境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

卡西莫多，雖然外表十分丑陋，但本性善良，一開始聽信副主教的唆使劫持愛思美拉達，但后來他被愛喚醒，把他的養父副主教推了下去，救愛思美拉達，并與她靜靜地死去。當時的社會，注定這個聾子，只會受到譏諷與嘲笑，永遠不會得到真正的幸福，他的命運與愛思美拉達一樣悲慘，一樣化為塵埃。

社會的黑暗，人性的黑暗，鑄就了悲劇。悲，悲封建專制的殘暴，悲人性的泯滅，悲命運的不公，悲世俗的無奈，悲死亡的降臨。在這個幸福的時代，我們要珍惜，我們要吸取教訓，努力創造美的世界，擯棄俗氣，爭創美好未來!

巴黎圣母院讀書筆記12

好詞：

千篇一律-生機勃勃-生機盎然-生機勃發-春色滿園-灑滿陽光-人聲鼎沸-書聲瑯瑯-熱鬧非凡-垂柳依依-林蔭小道-你追我趕-歡聲笑語-環境幽雅-清香四溢-景色迷人-奮發向上-茁壯成長-三五成群-熱鬧歡騰-款款清歌-光彩照人-眼花繚亂-心醉神迷-金色光澤-纖秀優雅

好句：

1)他明白了人是需要感情的，他知道沒有溫情，沒有愛的生命，就象一個干燥的車輪，轉動時格軋格軋的亂響。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

2)這是黃昏的太陽，我們卻把它當成了黎明的曙光。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

3)痛苦總是守在歡樂旁邊。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

4)要想叫觀眾耐心等待，先得向他們聲明馬上開演。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

5)在那些建筑物外表不可思議的千變萬化之中，卻依然存在著秩序和一致。樹干總是一成不變，樹葉卻時落時生。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

6)寬宏大量，是惟一能夠照亮偉大靈魂的光芒。 《巴黎圣母院》

7)不美的人生來就錯!美只愛美。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

8)一絲微笑和一聲嘆息不時在他嘴邊相遇，這微笑比嘆息還痛苦。 ——雨果《巴黎圣母院》

9)對于我們每個人來說，在我們的才智我們的道德我們的氣質之間，存在著某種平衡，它們毫不間斷地自行發展，除非生活遭到重大的變故才會中斷。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

10)我知道的，那些都是謊話，但最可怕的是我還愛著你。 《巴黎圣母院》

11)奮斗需要堅持! ——雨果《巴黎圣母院》

12)巨富并不是用漂亮文章取得的，最有學問的人冬天還生不起一爐好火呢。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

13)人類的行動都是從兩個起點開始，在一個人那里受到尊敬，在另一個人那里卻被咒罵。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

14)最偉大的建筑大半是社會的產物而不是個人的產物。與其說它們是天才的創作，不如說它們是勞苦大眾的藝術結晶。它們是民族的寶藏，世紀的積累，是人類社會才華不斷升華所留下的殘渣。總之，它們是一種巖層。每個時代的浪潮都給它們增添沖積土，每一代人都在這座紀念性建筑上鋪上他們自己的一層土，人類也是這樣做的。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

15)一個人只要干了一件壞事，就想干盡一切壞事，除非他發了瘋才會中途停止。 ——雨果《巴黎圣母院》

16)當熱情的頭腦開始失望的時候，科學變得多么空虛! ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

17)有些小事往往變成大事：一顆牙齒會戰勝一塊巖石，一只尼羅河的老鼠會殺掉一條鱷魚，一把帶柄的劍會殺掉一條鯨魚。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

18)人藝術家個人在這些大建筑物上并沒有留下自己的姓名，而人類的智慧卻在那里凝聚，集中起來。時間就是建筑師，而人民就是泥瓦匠。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

19)從一個學者口中傾注給另一個學者的恭維，只不過是一瓶加了蜜的苦膽汁而已。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

20)凡是重大的事件，其后果往往難以預料。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

21)平民之間感情的交流是敏捷的，迅速的，甚至可以說是坦然的。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

22)建筑藝術一直是人類的大型書籍，是人在各種發展狀況里的主要表現形式，它可以是力的表現，也可以是智慧的表現。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

23)詩人如缺少對現實和人類的感情，便無從和大地建立聯系。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

24)人類的正義交給那苦刑的可怕的磨盤去磨的，是多么可憐的谷粒呀。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

25)一切文明始于神權政治而終于民主。繼統一而來的這個自由法則，也寫在建筑藝術里。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

26)她在一張隨便墊在她腳下的舊波斯地毯上翩翩舞著，旋轉著，渦旋著;每次一旋轉，她那張容光煥發的臉蛋兒從您面前閃過，那雙烏亮的大眼睛就向您投過來閃電般的目光——雨果《巴黎圣母院》

27)丑在美的旁邊，畸形靠近優美，丑怪藏在崇高背后，美與丑并存，光明與黑暗相共。 ——雨果《巴黎圣母院》

28)象征需要在建筑上開花，于是建筑藝術同人類的思想一道發展起來，它成了千頭萬臂的巨人，把有著象征意義的飄浮不定的思想固定在一種永恒的，看得見的，捉摸得到的形式下面。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

29)這種愛越是盲目，就越是執著，到了自身毫無道理可言的時候，反而矢志不渝了《巴黎圣母院》

30)人的心只容得下一定程度的絕望，海綿已經吸夠了水，即使大海從它上面流過，也不能再給它增添一滴水了。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

31)一個獨眼人和完全的瞎子比起來缺點更嚴重，因為他知道缺什么。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

32)嚴酷只能嚇唬人們的心，凜冽的北風刮不掉行人的外衣，太陽的光輝照到行人身上，卻能使人漸漸熱起來，自動把外衣脫掉。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

33)不幸的人往往如此。他珍惜生命，卻看見地獄就在他的背后。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

34)有些認真的人斷言，人類吸盡了合法的知識之后，就勇敢地深入到非法的知識里去。??嘗遍了智慧樹上所有的果實，由于饑餓或是嘴里沒味，終于咬起禁果來了。 ——雨果《巴黎圣母院》

35)保持健康的秘密就是適當的節制食物飲料睡眠和愛情。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

36)你能知道我對你的愛情是怎么回事，那是火，是燒熔的鉛，是一千把插在我心上的刀子啊! ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

37)驕傲會使人倒霉，驕傲后面往往緊跟著毀滅和羞辱呢。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

38)極端的痛苦，象極端的歡樂一樣不能經久，因為它過于猛烈。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

39)他明白了人是需要感情的，他知道沒有溫情，沒有愛的生命，就象一個干燥的車輪，轉動時格軋格軋的亂響。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

40)這是黃昏的太陽，我們卻把它當成了黎明的曙光。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

41)痛苦總是守在歡樂旁邊。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

42)要想叫觀眾耐心等待，先得向他們聲明馬上開演。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

43)在那些建筑物外表不可思議的千變萬化之中，卻依然存在著秩序和一致。樹干總是一成不變，樹葉卻時落時生。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

44)寬宏大量，是惟一能夠照亮偉大靈魂的光芒。 《巴黎圣母院》

巴黎圣母院讀書筆記13

在我看過的書中，給我印象的不多，但是《巴黎圣母院》這本書卻給我留下了深刻的印象，原因無它，因為它讓我看到了不僅是當時的歷史，而是世間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚。。。。。。。。。。。。。。

《巴黎圣母院》的情節始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德，弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。

這是一部這是一部敘說人的“命運”的作品。女主人公愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人是作者心目中美與善的化身，卻顯得那么無助，無論他怎樣掙扎，無論人們怎樣竭力救助，仍然逃不脫被絞死的命運；面貌丑陋卻心地善良的卡西莫多，以及那些企圖營救愛斯梅拉達的義民，代表了正義的力量，卻沒有擺脫被毀滅的命運，即使是那個面似莊嚴，卻狡詐無比的副主教，損害了別人，自己卻沒有得到幸福，最終導致他自己以及他所愛的人通通滅亡。

至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們全部的思想情感。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。

總之，《巴黎圣母院》以其豐富的想象，奇特的情節，鮮明的對照，凝結成為一部浪漫主義巨著，為浪漫主義尊定了一座豐偉的文學紀念碑，至今仍是廣大讀者喜愛的一部藝術珍品。

巴黎圣母院讀書筆記14

寒假到了，語文老師給我們布置了一個作業，就是讀《巴黎圣母院》這本書，寫一篇讀后感，回家后，我讓我的媽媽幫我買這本書，媽媽一看，毫不猶豫，馬上就幫我買了回來，我就拿到書桌上津津有味地看了起來。

小說里主要描寫了四個人物：一艾絲美拉達，她美麗、動人、心地善良、極有同情心，對以前傷害過她的敲鐘人也不例外。二克洛德，巴黎圣母院的副教主。他的內心和他的外表一樣丑陋，是個名副其實的魔鬼，自己得不到的東西也休想讓別人得到。

三卡奇莫多，丑陋的敲鐘人?？伤膬刃谋忍焓惯€要純潔，當美麗的艾絲美拉達危在旦夕的時刻，他硬是把艾絲美拉達從死神的魔掌里給拉了回來，可是奇跡終究沒有出現，艾絲美拉達還是死了。卡奇莫多最終跟隨著艾絲美拉達一起死去了。四弗比斯，羽林軍的衛隊長。長的英俊瀟灑，才貌過人?？墒莾刃闹挥械匚?、財產，美貌。

可憐的姑娘艾絲美拉達因為喜歡上了衛隊長，遭到克洛德的嫉妒。于是，克洛德在他倆個人幽會的時候，行刺了衛隊長。把罪名陷害給了艾絲美拉達，而不幸的姑娘卻被法院屈打成招，承認了一切罪行。到了最后，那位艾絲美拉達認為可以保護她的衛隊長卻領著他的另一位情婦，眼睜睜的看著艾絲美拉達被處死。

一個美麗的生命就這樣死去了，這表達出了當時巴黎城的骯臟和人民在宗教的名義下所做出的任何事情，而做這些事情的人才是真正應該被處死的。

巴黎圣母院讀書筆記15

《巴黎圣母院》的情節始終圍繞三個人展開。善良秀麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德。弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。波希米亞少女愛斯梅拉達靠街頭賣藝為生，富于同情心，樂于助人，因為不忍心望見一個無辜者被處死，她理解詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統一，以引起讀者對她無限同情，從而產生的對封建教會及王權的強烈憤恨。

在《巴黎圣母院》中，作者以極大同情心描述了最下層人民，流浪者和乞丐，他們衣衫襤褸，舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養禮貌世界里的人的美德，互助互愛，正直勇敢和舍己為人。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達攻打圣母院的場面，悲壯激烈，慷慨，驚心動魄。顯然是在必須程度上融入了十月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。

巴黎圣母院中極端的美丑對照，使小說具有一種震憾人心的力量，能卷走我們全部的思想感情，這也許正是浪漫小說的魅力所在。

做一個善良、高尚的人，比什么都重要！

第三篇：《巴黎圣母院》讀書筆記

《巴黎圣母院》讀書筆記500字

《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比的手法寫了一個發生在15世紀法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達，而面目丑陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛斯梅拉達。小說揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍已為人的優秀品質，反映了雨果的人道主義思想。其情節曲折、人物性格更具有沖突性，是一部富于戲劇性的著作。而《巴黎圣母院》的歷史背景，也反映了路易十一時代腐敗的政治與權利統治，使無辜的人淪為犧牲品的黑暗現實。

加西莫多，他獨眼、駝背、羅圈腿，而且還是個聾子，可說是奇丑無比。但他卻有著一顆善良的心靈，因副主教對他的養育之恩而甘心成為他的奴仆，為報答埃斯梅拉達的滴水之恩而寧愿肝腦涂地。盡管他對埃斯梅拉達懷有極為強烈的愛慕之情，卻只是像守護神一樣守護著她，不去褻瀆她。當目睹心中的愛人被無情地處以絞刑，他無助而又絕望，最終到墓地去與她同葬一穴。他的丑達到人類的極至，而在他身上表現出的深刻的人性美，卻使他成為文學史上最獨特又最感人至深的藝術形象。他的心靈美已完完全全地掩蓋了他外表的缺陷，成了人們心目中善良的楷模。而在我們現實當中又有多少人如此？

第四篇：巴黎圣母院讀書筆記

巴黎圣母院讀書筆記(20篇)

巴黎圣母院讀書筆記

第1篇：

讀完這本書，我的第一感覺就是：愛斯美拉達死得太可惜了！的確，一個美麗而又善良的姑娘受良心的譴責！

總之，看完這本書后，我第一次感覺你的優點，并不是缺點！我們要有決心將自我最好的一面展現給大家，即使有那么一點小問題也沒有關系！

相信自我，必須是最棒的！

巴黎圣母院讀書筆記

第2篇：

巴黎圣母院，一座聞名世界的古教堂，她所為我展示的，是一種叫做命運的實景，和一種叫做愛的幻象。

看看哪！命運是多么奇妙的東西，它讓一個少女美，她美得恍若天仙，它讓一個漢子丑，他便丑得怪無人樣。

愛斯美拉達，卡席莫多，兩個外表有著天壤之別的人，仿佛一個是天使，一個是魔鬼，然而，他們卻有著同樣一顆善良的心。她，給搶過她的他送水，他，給心灰意冷，生意破滅的她以撫慰，他為她輕過命，她為他流過淚，因為命運的戲弄，他們都各自經受著活著的煎熬，因為命運的無知，愛斯美拉達，卡席莫多，擁有兩種人生的他們走，自我日日看守的紅鞋的主人，就是她最愛的女兒，她最恨的吉卜塞女郎―愛斯美拉達。

詩人格蘭古瓦的愛叫尊重，作為她名義上的丈夫，他有著詩人都具的那顆單純的心；弗比斯的愛叫游戲，他是唯一一個她所鐘愛的人，然而卻是把感情當作一場電影的不正派者；卡席莫多的愛叫做遠離，他明白自我的丑陋，不接近她，給她最大的幫忙、愛護，給了愛斯美拉達感動的借口；我所要強調的，是這個人，克洛德弗羅洛，圣母院副主教，他的愛叫，占有，撕殺，罪惡。為了得困惑。然而作者對這座給他了創作靈感的教堂的細致描敘，把我們帶入十五世紀路易十一的時期巴黎市民生活的真實空氣中。我們沿著對建筑的感受和遐想，看的就要毀滅；窮人的愛，經濟識時務，被拒絕后立刻變心，僅有卡西莫多的愛，沒有任何利與自我的目的，這樣的創造在那個時代的更大膽的，與之前的騎士文學完全不一樣，雨果宣揚的是一種長久而有純真的感情在這種感情中，沒有私欲，沒有血統，沒有權利，僅有愛，愛是純粹的，是獨立的。這樣的文學感情觀，一向影響了幾個世紀的文人和讀者，甚至直教堂，人們追隨教堂的每一個角落暢想在此發生的一幕幕愛恨情愁，而說困惑。然而作者對這座給他了創作靈感的教堂的細致描敘，把我們帶入十五世紀路易十一的時期巴黎市民生活的真實空氣中。我們沿著對建筑的感受和遐想，看的就要毀滅；窮人的愛，經濟識時務，被拒絕后立刻變心，僅有卡西莫多的愛，沒有任何利與自我的目的，這樣的創造在那個時代的更大膽的，與之前的騎士文學完全不一樣，雨果宣揚的是一種長久而有純真的感情在這種感情中，沒有私欲，沒有血統，沒有權利，僅有愛，愛是純粹的，是獨立的。這樣的文學感情觀，一向影響了幾個世紀的文人和讀者，甚至直教堂，人們追隨教堂的每一個角落暢想在此發生的一幕幕愛恨情愁，而說了善與惡，美與丑的較量。可是自從讀了它這刻起，我明白了：正直善良并不是個人特有的，而是每個人內心深處都存在著的一種美、一種本能！

只是在這個弱肉強食、兵不厭詐的社會里漸漸被金錢、權力這些過眼云煙般的利欲淹沒了而已。有誰不想做一個心地善良的人，受了眾多人的愛戴，這是不容分辯的！我們待人處世都要本著一顆金子般的心。

雖然，許多人都認為在如今這個復雜的社會里，如果太老實，肯定會受騙，但我們要明白，這個老實不一樣于前者，它是代表機智、細心，而前者則是出自內心的溫柔、善良、對人的好，這是我們要時刻提醒自的！只要你看了《巴黎圣母院》這本書，你就會被它所深深吸引，更能使你親臨其境，仿佛是書中的一員，感受那波瀾起伏、扣人心弦的故事情節！

書籍，讓我在知識的海洋里遨游；《巴黎圣母院》，令我體會此刻的我們實在是太幸福了，而舊社會的人們生活的凄慘，我們此刻應當珍惜已有的生活，不要再埋怨這個世界的不公，當你回首看看舊社會的人們你會覺得此刻的生活實在是太完美了。當我們遇上帝面前。

在這部長篇小說中還寫了當時巴黎的習俗和活動，如：選取丑大王等，給人一種全新的感受。

巴黎圣母院讀書筆記

第6篇：

《巴黎圣母院》的情節始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。

波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她理解詩人甘果瓦做自我名義上的丈夫，以保全他的生命；看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，僅有她會同情憐憫，把水送世人的歧視與欺凌。

在愛斯梅拉達那里，他第一次體驗那里，還經過書中人物之口預言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了一七八九年大革命的爆發。

巴黎圣母院讀書筆記

第7篇：

巴黎圣母院是一座哥特式風格的教堂，它是法國天主教大教堂，是古老巴黎的象征。它矗立在塞納河中西岱島的東南端，始建于1163年，是巴黎大主教莫里斯德蘇利決定興建的，整座教堂在1345年才全部建成，歷時180多年。位于整個巴黎城的中心。它的地位、歷史價值無與倫比，是歷史上最為輝煌的建筑之一。雨果在《巴黎圣母院》比喻為石頭的交響樂。

維多克雨果，是19世紀浪漫主義文學運動領袖，人道主義的代表人物，被人們稱為法蘭西的莎士比亞?！栋屠枋ツ冈骸肥撬谝徊看笮屠寺髁x小說。巴黎圣母院》是雨果最著名的浪漫主義典范作品。純潔善良的愛斯梅拉達、陰險刻毒的克洛德、放蕩無情的弗比斯當然，還有你所提的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。作者將可歌可泣的故事和生動豐富的戲劇性場面有機地連綴起來，使這部小說具有很強的可讀性。小說浪漫主義色彩濃烈，且運用了比較的寫作手法，它是運用浪漫主義對照原則的藝術范本。小說的發表，使雨果的名聲更加遠揚。

雨果的《巴黎圣母院》至今已被詮譯為電影、音樂劇，電影還被譯為許多個版本，可見《巴黎圣母院》的知名度有多高。

《巴黎圣母院》寫了這樣一個故事：丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克羅德收養，做撞鐘人，外貌正經的克羅德神父自從遇見美麗的吉普賽少女埃斯美拉達后，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡西莫多強行擄走埃斯梅拉達，途中被福比斯騎兵上尉隊長所救，埃斯美拉達因而愛上了福比斯。但福比斯生性風流，被懷恨在心的克羅德刺殺，但沒有死。并嫁禍于埃斯梅拉達，令她被判死刑，行刑時，卡西莫多將埃斯美拉達救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救埃斯梅拉達而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰，埃斯美拉達被由克羅德帶領的軍隊絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將克羅德從教堂頂樓摔落地下，最終卡西莫多撫著埃斯美拉達的尸體殉情。

愛斯梅拉達美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，也許是天使的化身了吧。但在當時社會，這樣一朵鮮花般的生命卻在保守腐朽的教會勢力頂峰被毀滅?？ㄎ髂嗤饷埠艹?，遭那里，還經過書中人物之口預言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了一七八九年大革命的爆發。

看過《巴黎圣母院》后，我感受拒絕的克洛德就從一個極端走向了另一個極端：我得不巴黎圣母院內合法避難的時候，他再利用權勢和陰謀讓愛斯美拉達失去了巴黎圣母院對她的庇護，然后在一片追殺聲中，用死亡作威脅，逼迫愛斯美拉達理解他的所謂的感情。這時的他已經化身為感情的魔鬼。

弟弟慘死，他崩潰地發出：我不殺約翰，約翰實由我死似的悲鳴；呆板的教條主義，野蠻的宗教裁判時時壓抑著他：永恒誓愿侍奉上帝是多么瘋狂，守身獨處是多么無聊，求知、宗教、修身養性盡皆虛空，而上帝又是那樣百無一用。心愛女人另有所愛，他絕望地咬牙切齒：那好吧，你就死吧！誰也得不十分痛苦，以致行刺孚比斯后逃走。結果，昏了當時18世記的社會統治階級當道善良的人是他們的玩物，善良的愛斯美拉達成了他們的犧牲品。但，邪惡終究斗可是正義，真正的兇手克洛德神父得了21世紀的今日，在政府帶領下，邪惡受了頌揚，人民安居樂業！

巴黎圣母院讀書筆記

第10篇：

1482年，法王路易十一統治下的巴黎城沉浸在愚人節的狂歡的氣氛中。艾絲美拉達在廣場上歡快的舞著，她有著美妙的歌聲，使得所有人都被她吸引。與此同時，平時被人唾棄的卡西莫多成為了丑人王被大家簇擁著。

卡西莫多被副教主支使去做壞事，傷害了艾絲美拉達。但在卡西莫多遭鞭打時，艾絲美拉達不計前嫌，用她善良完美的心靈包容了他，讓卡西莫多心中深深的刻下了她的美麗。

卡西莫多為了救她不顧一切，可是并沒有出現什么奇跡。在艾絲美拉達死后，他便緊緊地追隨著她。在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動著我。他自小因為畸形而被拋棄，由副教主收養，長大后也不曾離開教堂。

他從沒有得了實習導游的講解，他們倒下的形態是十分奇妙的，好似是互相摟抱著。

導游開玩笑說這是恐龍界的羅密歐與朱麗葉，而我卻以為這是巴黎圣母院的翻版。也許，卡西莫多和艾絲美拉達就是感情的化身，代表著至死不渝的感情。

巴黎圣母院讀書筆記

第11篇：

偉大的小說不僅僅在于它情節的曲折驚險刺激；更在于它塑造的人物，它揭露的事實，它反映出的人性，給人的巨大震撼。巴黎圣母院做人物內心斗爭的激烈。有種莫名的震撼。

這是一部寫人的小說。沒有神，也沒有神性。沒有人是完美的，所有人都帶著缺陷。沒有人是完全理智的，都帶著或多或少人類本身的瘋狂。這是一場正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋淋的感情杯具畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。

在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描述了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養、禮貌的世界里的人的美德。互助友愛，正直勇敢和舍己為人的美德。

小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達攻打圣母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯然是在必須程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫美麗的吉卜賽姑娘愛斯梅拉達之后，卻不擇手段地想占有她。

可是在罪惡感的壓迫下，他的追逐變成了瘋狂的迫害。巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多相貌丑陋、身體殘疾，自幼被弗羅洛收養，他也同樣愛慕愛斯梅拉達。

可是，這種愛是無私的，高尚的，與弗羅洛構成了鮮明的比較。當罪惡的目的不能實現時，弗羅洛采用嫁禍于愛斯梅拉達的方法，殘忍地將她送上了絞刑架。與此同時，原本忠實于弗羅洛的卡西莫多，被主人的殘暴無恥所激怒，把弗羅洛從教堂的高樓上推了下去。

這篇小說以下層市民攻打巴黎圣母院為背景，贊美了受壓迫者的正直、善良的品性，揭露了當時神職人員虛偽的本來面目，證明了愛、善良、仁慈將勝過僵化的宗教和說教。

從這篇小說中，我看愛斯梅拉達的哨聲，丑陋的卡西莫多總是借著黑夜的遮掩為愛斯梅拉達換上新鮮的食物;美艷照人的愛斯梅拉達，單純脆弱卻又無比堅決，她愛腓比斯，愛的執迷不悟，愛的舍棄自我;外表華麗俊朗的腓比斯卻選擇了另一條路，辜負，辜負愛斯梅拉達，辜負感情。愛斯梅拉達理解絞刑時，人海之外的他正與自我的未婚妻調情;而克洛德，這個可憐的人，被他所崇尚的道德、教義以及遇卡西莫多是怎樣將她從絞刑架上奪下，看不卡西莫多溫暖的懷抱，再也體會不的正是解脫，再沒有古板的教義來束縛他，再沒有嫉妒的感情來煩擾他，他的心，最終得以放下。唯一活下來的腓比斯，卻走進了他最畏懼最抵觸的那道圍城------婚姻。他有了未婚妻，他將要與未婚妻結婚，一段沒有感情的婚姻，一段逢場作戲的故事，我仿佛看見了若干年以后依舊流連于酒肆，浪蕩人生的腓比斯以及那個死守婚姻的婦女。

幸福的故事大多相似，而不幸的人們卻各有各的不幸。我期望的結局并不是這樣，我期望杯具能扭轉為喜劇，愛斯梅拉達學會了放下，不再執著，回頭看看身后那個膽怯的身影，對他微微一笑便能給予他莫大的勇氣，卡西莫多最終得她的笑臉。這才是感情該有的模樣，而不是腓比斯徘徊與花草叢中，流連忘返，逢場作戲;更不是克洛德的占有、自私、陰謀詭計。真正的感情，是卡西莫多的感情，一切只期望她好。

我為卡西莫多而感動，為卡西莫多真摯的情感而感動。

巴黎圣母院讀書筆記

第14篇：

這一個日子風雨如晦，雷電轟鳴，烏云嗚咽。我心也百感交集，一種來自內心的某種孤獨的情感正與靈魂發生共鳴，攤開的書頁上杵著面無表情的我，是惆悵嗎？為誰？為那善良的人最終所受罪惡的遭遇所抱不平嗎？

呵，我站在世人的眼光之上，眺望著窗外黯黑的風景。書中震懾的情節蠶食著我的心，內心的情感在翻騰，卻無言去宣泄，語言在此竟然顯得蒼白無力。

善人們受刑的那一幕幕畫面在眼前一一浮現，我對此是那么地不忍，仿佛一向陪我成長的親人們正離我而去，在地獄里掙扎冤號著。

艾絲美拉達在巴黎圣母院廣場美麗的舞姿在我瞳仁里閃越，道貌岸然的主教弗羅洛陰險的笑貌盡顯眼前，卡西魔多在神鬼石像間唉聲嘆氣，虛偽的浮比斯在馬匹上向窗臺上的人揮著利劍，聾子法官殘忍的心被肉體的罪行折磨的震顫著。

整個龐大的故事情節將我包裹其內，仿佛有一個強大的惡魔立在我的眼前發出陰險的冷笑，那時的社會是如此混亂！我又一次無言地嗚咽了，作為那個世界的外人在審視著每一個人孱弱的靈魂，每一個人的心和罪行。我的心在顫栗，這使我不由得撥開濃霧去探尋我的這個世界的真實狀況。

每一個人都披著善意的偽裝嗎？為了金錢或是權利而在社會這個戰場廝殺，我不由得發出了一聲顫栗的笑，這笑變了調，很是可怕。的外表下是一個孤獨善良的心，漂亮的表面卻潛藏著高傲可惡的靈魂，這是一個怎樣的世間啊！虛偽古怪，冷酷無情！

但有一刻，我確實覺察之后，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純他對以往對他有恩的愛斯梅拉達，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的感情他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當著他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎

相比而言，如果說伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始，良好的背景讓我覺得他是個學識淵博的善良人--他收養了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教可是當故事的情節愈演愈烈時，我讀懂了他精神世界中的畸形，他不擇手段地愛，讓他卑鄙地，變態地劫持愛斯梅拉達，并且因愛成恨地要置她于死地。這是一種自私的，低微的，霸道的愛，充滿了病態的愛，那不算是愛，只是傷害

然而，那書中最美的筆墨都傾注在了愛斯梅拉達身上：她美麗，因為她有一張天真清純的臉孔;她善良，因為她的內心充滿了同情和愛心。她能夠為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給饑渴難堪卻無人理睬的敲鐘人送水她有菩薩一般無人能及的心腸，她有傾國傾城的美貌，她是善與美的化身!

在閱讀的過程中，我深刻地感受，萬物中的一切并非都是合乎人性的美，她會發覺，丑就在美的旁邊，畸形靠近著優美，丑怪就藏在崇高的背后，美與惡并存，光明與黑暗相共，生活中有美有丑，美與惡并存，光明與黑暗相共，他還說：滑稽丑怪作為崇高優美的配角和對照，要算是大自然所給予藝術的最豐富的源泉。

如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是那么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!

巴黎圣母院讀書筆記

第16篇：

《巴黎圣母院》是法國19世紀著名作家雨果的代表作。小說描述了15世紀光怪陸離的巴黎生活，作者用比較的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術感染力的人物形象，以之間錯綜復雜的矛盾糾葛和杯具命運剖析了豐富復雜的人性世界。

首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當時社會，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴重的殘疾使他一來了先是親人，繼而是整個社會的遺棄。

然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質的感情守護著愛斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害?？稍趶姶蟮纳鐣姾托皭簞萘γ媲?，個人的力量實在微不足道，強悍的卡西莫多，最終也僅有選擇徇情這一杯具結局。這兩個主人公有著糾結在一齊的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質。

圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達，可是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環，道貌岸然，內心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達，也毀滅了自我。雨果以悲天憫人的姿態深刻剖析了這個人物陰暗扭曲的靈魂。

另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內心卻一包爛瓤的弗比斯隊長――一個粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛斯梅拉達；另一個人是落魄詩人格郎古沃，一個在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存能夠拋棄感情、拋棄尊嚴、拋棄職責，作者對這兩個人物的描述同樣充滿了鄙夷和嘲諷。

這篇小說不僅僅從人道主義揭露了當時黑暗社會的本質，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個人的外表并不決定一切。內心才扮演著比外表更重要的主角。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個人也要從他的內在品質出發，不能以貌取人。因為丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。

這一點，小說中的人物已活活地做了例證。他們的結果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有進取的人生夢想、奮斗目標，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時刻，都要有人格尊嚴，能明確自我的任務。不能因為放縱自我而被污濁了有職責的心靈。最終，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、感情尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發人深思的反面悲慘后果。

最終，雨果對場景下筆的恢弘氣勢，對人物描述的細膩我們平時的寫作中來，使文章更精彩！

在十九世紀群星燦爛的法國文壇，維克多？雨果能夠說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學運動的旗手和領袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動效應的浪漫派小說，它的文學價值和對社會深刻的意義，使它在經歷了將近兩個世紀的時間之后，還是在今日被一遍遍的翻印、重版，從而來了強烈的美丑比較。書中的人物和事件，即使源于現實生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，構成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的比較。

《巴黎圣母院》的情節始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德？弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。

波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她理解詩人甘果瓦做自我名義上的丈夫，以保全他的生命；看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，僅有她會同情憐憫，把水送世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那里，他第一次體驗那里，還經過書中人物之口預言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了一七八九年大革命的爆發。

巴黎圣母院讀書筆記

第17篇：

《巴黎圣母院》是法國19世紀著名作家雨果的代表作。小說描述了15世紀光怪陸離的巴黎生活，作者用比較的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術感染力的人物形象，以之間錯綜復雜的矛盾糾葛和杯具命運剖析了豐富復雜的人性世界。

首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當時社會，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴重的殘疾使他一來了先是親人，繼而是整個社會的遺棄。

然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質的感情守護著愛斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害。可在強大的社會偏見和邪惡勢力面前，個人的力量實在微不足道，強悍的卡西莫多，最終也僅有選擇徇情這一杯具結局。

這兩個主人公有著糾結在一齊的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質。

圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達，可是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環，道貌岸然，內心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達，也毀滅了自我。雨果以悲天憫人的姿態深刻剖析了這個人物陰暗扭曲的靈魂。

巴黎圣母院讀書筆記

第18篇：

《巴黎圣母院》是法國文學家維克多雨果所寫的著作，是大小讀書愛好者所熟知的世界名著。故事圍繞著富有歷史積淀的巴黎圣母院展開，主角有美麗的吉普賽女人、狡詐的副主教和被副主教養大的丑陋駝背敲鐘人。該著作被多國翻譯及改編為電影、電視劇及音樂劇。該著作不止能夠年少時品讀，更在即將步入社會時品讀，會得達抒發本真思想。充滿浪漫主義的他，以巴黎圣母院的小說，經過描述善良的吉普賽少女愛斯梅拉爾達在中世紀封建專制下受種種特色賦予了巴黎圣母院不一樣的歷史風貌，給人以情感上的共鳴。

年少時看，感受的是人物本身的性格特色之間的沖突。經過這幾種矛盾對照格局，小說實現了丑就在美的旁邊，畸形靠近著優美，丑怪藏在崇高的背后，美與惡并存。淺層的聯想學會生活。人無法自我生活，只能依靠社會，所以只能你去適應社會，而不能讓社會來適應你。從《巴黎圣母院》著作中，更多的是體會此刻自身的社會情景，從而有想法的走出一條適合自我的路，一條自我能迎接走向社會的路。

每次閱讀《巴黎圣母院》，都會有不一樣的感想，正是這種不一樣的完美，才會讓人心生活力，都出不一樣的風采。

巴黎圣母院讀書筆記

第19篇：

《巴黎圣母院》可謂人人皆知的地方，它的創立人是世界文學中超級巨人式的作家；既是舉世公認的法蘭西偉大民族詩人，又是轟動一個時代的戲劇大師，還是十分杰出的小說家――雨果。雨果自降生那里，還經過書中人物之口預言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了一七八九年大革命的爆發。

巴黎圣母院讀書筆記

第20篇：

在浩如煙海的文學名著中，我最喜歡的一本書是《巴黎圣母院》。這本書的作者是法國著名作家雨果。《巴黎圣母院》描述了一個最美的姑娘艾斯梅拉達和一個最丑的人卡西莫多的故事。小說將美與丑、善與惡集中在一齊進行描述，構成了鮮明對照，批判了給主人公帶來苦難的社會制度。

卡西莫多是巴黎圣母院的敲鐘人，外表丑陋無比，卻有顆善良的心，在史斯梅拉達被處以絞刑時，勇敢地救了她，最終殺死了邪惡的主教克洛德，抱著艾斯梅拉達的尸體而死。艾斯梅拉達不但外表漂亮，并且內心單純，善良而勇敢，她是真善美的化身。

我最喜歡的一個情節就是，卡西莫多劫持了艾斯梅拉達，然而艾斯梅拉達并不記仇。當卡西莫多被綁在絞臺上受刑時，他口渴難熬，沒有人給他水喝。艾斯美拉達卻走了過來，把水葫蘆溫柔地送他干裂出血的嘴邊?？ㄎ髂嗟谝淮瘟鞒隽孙柡碎g溫情的淚。他對她懷有了無限的感激和純真的愛慕。所以在愛斯美拉這危難時，卡西莫多舍身相救。

對于艾斯梅拉達的寬容，我深為感動。雨果在小說中說寬宏很多，是唯一能夠照亮偉大靈魂的光芒。確實，寬容是一種美德，寬容是一種理解，寬容是一種品格，寬容更是一種境界。

生活中人與人之間總難免發生摩擦，如果小肚雞腸，睚眥必報，那么生活總是陰云籠罩。因為怨恨就像是一只氣球，越吹越大，以致無法控制；因為怨恨就像一盆火，燒傷了別人，也灼痛了自我；因為怨恨就像一塊冰，凍住別人的心，也讓自我渾身不勝寒。應對怨恨，能寬容時且寬容，得饒人處且饒人。

有容乃大，一顆心能裝下別人的缺點，才能裝下整個世界的風雨。寬容的人是善良的、歡樂的，也是幸福的。寬容他人，也就贏得了尊重信任，也就贏得了人情和諧。

是的，寬容就是一道照亮靈魂的光芒，有了它的指引，人會走向崇高，走向偉大。這是巴黎圣母院帶給我的深深的感悟。

第五篇：巴黎圣母院 讀書筆記

《巴黎圣母院 》讀書筆記 在十九世紀群星燦爛的法國文壇，維克多?雨果可以說

是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學運動的旗手和領袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動效應的浪漫派小說，它的文學價值和對社會深刻的意義，使它在經歷了將近兩個世紀的時間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強烈的“美丑對比”。書中的人物和事件，即使源于現實生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。

巴黎圣母院 法國著名作家雨果的第一部大型浪漫主

義的長篇小說。在這部作品中集中描寫了女主角愛斯梅拉爾達和巴黎圣母院副主教克羅德 弗洛羅以及敲鐘人加西莫多的性格，行為以及他們之間的關系，生動傳神的體現了雨果的善惡美丑的觀點，同時在這個基礎上無情的揭露了天主教會和封建統治的罪惡。

故事發生在1482年1月6日。當時巴黎人聲鼎沸，異常熱鬧，市民們都沉浸在愚人節和住銜接的快樂當中。此時巴黎圣母院前得格雷夫廣場上，美麗的吉普賽少女愛斯梅拉爾達正帶著一頭會表演雜技的小山羊在賣藝，精彩的演出和

她優美的舞姿贏得觀眾熱烈的掌聲，但也正是在這時，有一雙邪惡的眼睛也在注視著這位美麗的少女，他就是圣母院的副主教克羅德 弗洛羅。因為愛斯梅拉爾達的美貌和優美的舞姿，讓他平靜的心變得不安，使他無意中產生了既要占有這位美麗的少女又對她產生了刻骨的仇恨的復雜的心情。這天晚上，他就迫使教堂敲鐘人，相貌奇丑無比的加西莫多到街頭去劫持愛斯梅拉爾達。但是在危機關頭，少女被正在巡邏的弓箭隊隊長費比斯救了出來，少女也在這個時候愛上了這個輕薄的軍官，而敲鐘人也被捕了。到了第二天，被捕的敲鐘人加西莫多被綁在格雷夫廣場示眾，在烈日的炙烤下，他遭到了鞭打，口渴難捱，于是高聲叫喊著要喝水，但是回答他的卻滿是嘲笑，責罵和觀眾扔上來的石塊，當時，副主教也在場，但是他卻不敢面對這一切，他選擇了遠遠躲開。但也在這個時候，少女提著裝滿水的罐子，擠開人群，從容的走上了刑臺，把清水喂到了加西莫多的嘴邊，這一舉動是的奇丑無比的加西莫多感動無比，在他的記憶中，他只記得別人對他無盡的嘲笑，鄙視，他們從不把當成人看，而是將他看成怪物，有時覺得他連怪物都不如。奇丑人干涸的眼中第一次留下了感動的淚水。

但是故事還沒有結束，自從被弓箭隊隊長救出以后，年輕的少女便深深的愛上了這位軍官，對他是念念不忘。一次費比斯約愛斯梅拉爾達幽會，被副主教發現，克羅德 弗

洛羅便又燃起了嫉妒的烈火，他趁這兩位男女正在傾訴衷情的時候，用匕首刺傷費比斯，然后嫁禍于少女，因此艾斯梅拉達爾被法庭判處死刑。在行刑的那天，加西莫多出于對愛斯梅拉爾達的感激與愛慕之情，從刑場上把她救了出來，并且藏在圣母院內，并對這位少女無微不至的照顧與保護，而這件事也被副主教發現了，邪惡的副主教幾次對少女有非分的舉動，都被敲鐘人給化解了，使的副主教幾次企圖都遭到失敗。由于巴黎圣母院是不受法律管轄的圣神的地方，教會和皇家在經歷了這些后，也是在副主教的教唆下十分惱火，不久教會旋起宗教狂熱，紛紛揚言吉普賽女孩是女巫，褻瀆了圣地。而法院也決定不再顧忌避難權，要逮捕少女，此時巴黎下層社會的乞丐等聞訊來攻打圣母院，準備就出吉普賽少女，而正在混戰之際，克羅德將愛斯梅拉爾達劫持出圣母院，再次威逼她屈從他的威脅，同時也向少女表達了他對她烈火般的愛情。但是遭到了少女堅決的拒絕?？癖┑膽嵟赂敝鹘虒⑸倥唤o了正在追捕她的官兵，愛斯梅拉爾達最終被送上了絞手架。在圣母院的頂樓上看著這一切的副主教發出猙獰的笑聲，而也在這時，因失去愛人而絕望的加西莫多，在飽受憤怒之下將副主教從高樓上推了下去，活活摔死。也就在第二天，加西莫多神秘失蹤了。兩年也后，蒙夫貢墓地發現了一男一女兩具尸體?？墒瞧婀值氖撬麄儞肀г谝黄?，一分開兩具尸體便立即化為灰燼。

帶著同情，憤怒，憐憫的心情默默的讀完了這篇被譽為世界名著的文章之后,心中有著說不清道不明的感受,既有敲鐘人對心上人的默默付出的同情,也有著對外表是光鮮華麗,內心卻是比焦炭更黑的,邪惡的副主教的憎恨。這篇文章向我們展示了一個關于善良與丑惡的故事，讓我們受益良多。在我們的生活中并不是外表漂亮，舉止文雅的人就一定有著像他的外表一樣的善良的心，而外表丑陋的人，卻也不是就有著一顆邪惡的心。外表的美麗與否，并不能代表一個人的內在，這是當今社會需要深刻認識到的。就拿現在的社會中的一些事情來說，在城市中有一類人被叫做農民工，他們來自邊遠的農村，在他們來到城市之前有許多東西是他們以前從沒見過的，來到城市之后他們做著最底層的工作，當建筑工人，當送水工人，當垃圾清理工人，等等，反正是沒人愿意做，別人瞧不起的工作，他們都毫無怨言的默默地去做，而盡管是這樣他們仍然被所謂的城市人所看不起，受到歧視。而那些衣著光鮮，油頭粉面的城市人卻經常在做著一些最為人所看不起的邪惡勾當，貪污腐敗，徇私舞弊，貪贓枉法……難當我們就能憑著外表去看待一個人嗎？有一句古話說的好，叫人不可貌相，海水不可斗量。我們不能僅僅憑著一個人的外表就去說一個人就是好人或是一個人就是壞人。我們需要通過他們的為人處世，他們一言一行，他們的心，去看待他們。就如同農民工，他們雖然處在我們這個

城市的最底層，沒有鮮麗的衣服，沒有油嘴滑舌的話語，有的只是默默的為我們的城市的建設出力，但是他們的心卻是最善良的最美好的。曾經看到過以為滿身疲憊的農民工在公交車上為一位白發蒼蒼的老大爺讓座，而旁邊的西裝革履的青年卻無動于衷。一個是外表艷麗的所謂的城市人，另一個卻是被別人看不起的農民工，但他們的行為卻讓我們看到了什么是真正的善良與美得。

善良與美麗是藏在我們的外表之后的，是要通過我們的眼睛觀察的，我們的心靈去感受的，并不是我們通過外表觀察出來的，外表的美麗與否并不能代表什么。它只能給我們帶來美麗的感受，但卻從來不能帶來美的感受。有些人雖然有著丑陋的外表，但是如果他有著金子般的心，那他也是世界上最善良的人。

還記得以前看過一個故事，故事說的是在很久以前善良是有著美麗的外表的而丑陋是有著丑的外表的，有一天善良和丑陋一起來到海邊洗澡，丑陋對善良說我們脫下衣服吧，善良于是脫下了衣服和丑陋一起下到海中，然而善良沒有想到的是丑陋在大海中玩了一會便借故上岸，她穿著善良的美麗的衣服就逃掉了，只剩下善良哭泣著穿著破舊的丑陋的衣服。于是，在人間就有了善良并不是總是美麗的，而美麗的外表或許就是丑陋靈魂的化生。我們在現在的物欲橫流的社會中更要看清事情本來的面貌，看清善良和丑陋，不能憑著

我們的眼睛看到的表象，而是要用心去深深的感受，體會，發覺那隱藏在表象之后的本質，去發現真正的善良與隱藏在最深處的丑陋。

在這篇文章中給我最震撼的就是下面的這段話，我也將這段話寫在這里讓我們共同感受那蕩氣回腸的愛情吧。愛情是什么？

是一道神奇的加法：一個思念加上一個思念，就能變成十五的月亮。

是一輪非凡的聽力：即使隔著千山萬水，也能聽到彼此的激動的心跳。

是一串美妙的語言：可以是柔情似水，如同煙波，也可以風風火火，驚天動地。

是一把牢固的鎖：它把親密戀人如情如語的話，鎖進記憶的夢里。

是一種特等的信函：裝在里面的是一個甜甜的吻，寄出去的是一個親親的問候。