第一篇：端午節為什么要帶五彩線

端午節時，會看到很多人的手腕上系者五彩線，不知道五彩線有什么含義。而且好象還說要等到端午節后的第一個雨后將五彩線解開仍到水中。

諸位知道這是為什么嗎?~

五彩是由紅、黃、蘭、綠、紫等五個顏色組成。明代 五彩是由紅、黃、綠、紫四種釉上彩和釉下青花組成。

五彩線，古代也叫五彩長命縷。端午節最初是給女孩子過的節日，是中國的女兒節。

系五彩長命縷，這是宋代就有的古***俗。用紅綠黃白黑色粗絲線搓成彩色線繩，系在女孩子的手臂、頸項上，叫長命縷、續命縷。明人余有丁《帝京五日歌》所云“系出五絲命可續”，指的就是這種習俗。

漢·應劭《風俗通》載：“五月五日，以五色絲系臂，名長命縷。”后人也稱“續命縷”。據此，即此俗直承漢代，至今已兩千年矣。

傳統之俗，取五色絲線擰成一般，系于小孩手臂上，自五月五日系起，一直至七月七日“七娘媽”生日，才解下來連同金楮焚燒。

還有一說，在端午節后的第一個雨天，把五彩線剪下來扔在雨中，會給你帶來一年的好運．

五彩縷有叫“五色線”、“朱索”、“百索”等，是端午節必備的物品。陜西風俗，端午節當天把彩色絲縷拴在小孩的手腕、腳腕和脖頸上，據說可以避邪和防止五毒近身。這種彩色絲縷要戴到“六月六”才把它剪下來，丟進河里讓水沖走。陜西地區的傳說認為這和藥王孫思邈的事跡有關，將花線丟進河里，等于百病也被帶走了，具有送災的性質發展到現在，一般都用繡花用的絲線，顏色多且艷麗，用色比較靈活，多則十多種顏色，少則二三種。用什么色也很靈活，有些人手頭有什么色就用什么色。等到五月五日這一天，大人小孩都戴上彩縷，走到一起時都會比比看誰的更漂亮，頗有情趣。當然比較講究的人家依然是用五色線。

第二篇：為端午節演講

為端午節演講

同學們，今天5月30日是一年一度的傳統節日——端午節。你們對這個節日有多少了解呢?

端午節是愛國節，因為愛國詩人屈原在公園前278年的五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發，并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍，以此表示對屈原的尊敬和懷念之情。

端午節是防疫節。端午節前后是春夏交替傳染病的高發時節，古人在端午節前后插艾葉，懸菖蒲，用以驅蚊蠅，凈化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的香囊預防疾病。

端午節是體育節，因為人們在這一天要在水上賽龍舟。龍舟競賽已經逐漸演變成了一項國際體育賽事，也起到了友誼紐帶的作用。

端午節還是美食節，以為我們要吃可口的美食——粽子。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子。花色品種繁多的粽子，可以讓你一飽口福。

端午節，中秋節，春節等傳統節日，是浸潤著中華民族智慧的文化遺產，體現著一種民族精神，成為中華民族文化的象征。新時代的少先隊員要肩負起保護文化遺產，傳承民族文化的重任，為成為中華民族的棟梁之才做好準備。

以上就是我們為大家提供的演講稿范文。

第三篇：經典五月五端午節對聯（精選）

上聯：賽龍奪錦 鼓聲催發健兒奮;下聯：端日弄波 漿拍浩湯舟隊威。上聯：箬葉飄香，一粽嘗來千古事;下聯：龍舟逐水，百橈劃出四時情。上聯：日光端午 清明水底見重陽;下聯：天氣大寒 霜降屋檐成小雪 上聯：去穢除邪，千戶門前懸虎艾;下聯：尊賢吊古，萬人江岸喝龍舟。上聯：清明思故人寄深情情思代代祭古魂;下聯：端午賽龍舟憶屈子子孫世世奠英靈 上聯：青粽嘉旬稱益智;下聯：赤符靈術善驅邪。上聯：千載招魂悲楚仕;下聯：萬人撫卷嘆離騷。上聯：龍舟競渡，不忘楚風余韻;下聯：詩臺抒懷，更憶圣哲先賢。上聯：綠艾懸門漆藻彩;下聯：青蒲注酒益芬芳 上聯：門幸無題午;下聯：人慚不識丁 上聯：汨羅沉沒一流恨;下聯：湘楚長懷千古羞。

上聯：難得鐘情 兩遭流放離騷賦;下聯：惟懷義膽 一佐報國厄運橫。

上聯：畫鼓朱旗，錦標競奪;下聯：粉團角黍，綺序欣逢。

上聯：艾葉如旗招百福;下聯：菖蒲似劍斬千妖

上聯：艾葉吐幽芳，香溢四海;下聯：龍舟掀巨浪，氣吞八荒。

上聯：包粽子，舉國歡宴聚親友;下聯：賽龍舟，把酒吟詩慰圣賢。

上聯：報國遭讒兩放逐，癡心不改九章出;下聯：汨羅滾滾萬人淚，惟有離騷千古流。

上聯：不畏汨羅河水深;下聯：甘冒東海浪濤激。

上聯：端午池蓮花解語;下聯：夏晨岸柳鳥能言。

上聯：芳草美人屈子賦;下聯：冰心潔玉大夫詩。

上聯：焚艾草飲雄黃清瘴防病別為邪崇;下聯：飛龍舟裹香粽奠忠招魂是效楷模

上聯：艾人驅瘴千門福;下聯：碧水競舟十里歡

上聯：艾旗招百福;下聯：蒲劍斬千邪

上聯：應懸虎艾賽龍舟吃粽子;下聯：莫賦閑詩撒怨氣嘆屈公。

上聯：義報祖國 放逐難泯詩人志;下聯：魂牽桑梓 情愛唯傾荊楚山。

上聯：我為他哭屈落水;下聯：他為我輩壯升天。

上聯：堂前萱草舒眉綠;下聯：石上榴花照眼紅

上聯：時逢端午思屈子;下聯：每見龍舟想汨羅

上聯：石榴映紅日，千門喜慶;下聯：鼓樂催龍舟，萬水歡歌。

上聯：念故人，萬戶千家包粽子;下聯：慶佳節，敲鑼打鼓賽龍舟。

上聯：畫鼓朱旗，錦標齊奪;下聯：香羅細葛，紗服新成。

上聯：節啟朱明，榴圖獻瑞;下聯：輝增翠葆，艾綬翔華。

第四篇：端午節五紅都有哪些

端午節的五紅都有哪些

導讀：我根據大家的需要整理了一份關于《端午節的五紅都有哪些》的內容，具體內容：端午節在上海、南京等地好有吃“五紅”的習俗,五紅不是指一種食物,而是五種食物。那么端午節五紅是指哪幾種食物?下面是我為大家整理的端午節的五紅，希望大家喜歡!...端午節在上海、南京等地好有吃“五紅”的習俗,五紅不是指一種食物,而是五種食物。那么端午節五紅是指哪幾種食物?下面是我為大家整理的端午節的五紅，希望大家喜歡!

端午節五紅介紹

端午節五紅之烤鴨

鴨肉富含人體必需的 8 種氨基酸、不飽和脂肪酸和多種營養素，每克鴨肉中含亞油酸 1.781 微克，含牛磺酸 555 微克，容易消化吸收，降低血脂，減輕血液黏稠度，對因免疫力降低引發的糖尿病、皮膚病等有預防作用。

吃烤鴨時，佐以大蔥、大蒜、黃瓜條，不僅起到平衡酸堿的作用，而且這些食品中的維生素 C 及膳食纖維具有降低膽固醇、提高纖維蛋白質溶解活性、幫助消化的功能。

端午節五紅之莧菜

莧菜則是“五紅”中最“資深”的一種。民國時期的潘宗鼎在《金陵歲時記》中記載，過去南京人家在端午節這一天必吃莧菜，據說可避免腹痛。

夏天人們大量出汗，多食莧菜不僅能增強體質、提高機體免疫力，還有減肥排毒，補血補氣之功效。尤其是莧菜富含易被人體吸收的鈣質和鐵，端午節五紅之紅油鴨蛋

紅油鴨蛋也是“五紅”中的一種。清明節前后，民間一般人家就開始忙著腌上一批鴨蛋，因為這時“清明蛋，好當飯”。鴨蛋腌到端午，淡咸適度，正好食用。最好的咸鴨蛋紅心流油，是夏日補鈣之上品。

不僅喜歡在餐桌上就著咸鴨蛋吃燙飯，過去還喜歡打上彩線絡子，把咸鴨蛋裝在里面掛在小孩的胸前或者手腕上。

對兒童牙齒和骨骼的生長，以及預防貧血，均可起到促進作用，真是一道極好的夏季時令養生蔬菜。

端午節五紅之龍蝦

龍蝦進入“五紅”的時間最短，它從上世紀七十年代起登上南京人的餐桌，慢慢取代“油爆蝦”，成為“五紅”中的新寵。龍蝦的氨基酸組成比肉類優質，含有人體所必需的而體內又不能合成或合成量不足的 8 種必需氨基酸，含有豐富的脂溶性維生素，維生素 A、維生素 C、維生素 D。

由于龍蝦體內含有的細菌、寄生蟲及鉛汞錳鉻砷等重金屬基本都在頭部，所以加工或食用時一定要去掉頭部。清除兩鰓、細爪、蝦線，刷洗蝦殼也比較重要。注意高溫烹飪，時間不能少于 20 分鐘。

端午節五紅之雄黃酒

喝雄黃酒的習俗，與驅殺五毒有關。古代人就認為雄黃可以克制蛇、蝎等百蟲。雄黃酒是用研磨成粉末的雄黃泡制的酒。雄黃作為一種中藥，可以做解毒劑、殺蟲劑，于是古人就認為雄黃可以克制五毒。

其實，雄黃的主要成分是硫化砷，是提煉砒霜的主要原料，是較強的致癌物質，即使小劑量服用，也會對肝臟造成傷害。因此，喝雄黃酒的并不

科學。

端午節為什么要吃五紅

大多數人端午節都會吃粽子，而在南京，南京有端午節吃“五紅”的習俗，“五紅”是指烤鴨、莧菜、鴨蛋、龍蝦、黃鱔。王涌堅說，十里不同俗，以蘇州為代表的江南水鄉，端午的特色是“五白”，即白切肉、白斬雞、白豆腐、白蒜頭、茭白。各地五紅的內涵并不一樣。這一天，各地都根據當地容易獲得的食物來源，尋找五種煮熟后呈紅色的食品。

端午節為什么要吃“五紅”呢?原來這里面是有典故的。相傳很久以前，玉帝宣布，天上的毒蟲要等到春雷響第一聲之后才可以到人間去，那時候，人間氣溫回升，毒蟲才不會被凍死。五種毒蟲這時下凡還嫌天冷，于是就相約著待端午節天氣暖和時再一起去為害人間。這五種毒蟲分別是蛇、蜘蛛、蝎子、蜈蚣和壁虎。

它們剛到一戶人家門口，就聽到這家女主人說，快吃，這是油炸的五毒。五毒聽后大吃一驚，趴到窗口一看，只見桌上放著五種紅色的菜，五毒以為是炸的自己的同類，嚇得魂飛魄散，奪路而逃。這一年，這里的人家就很少遭遇五毒侵擾。此后，人們都在端午這天吃五種紅顏色的菜來嚇退那些有毒害蟲，希望它們不進自己家里。

端午節吃五紅，除了傳說因素外，主要是這五種食品都是初夏季節的時令佳肴，營養豐富，味道鮮美，非常適合大眾改善飲食的需求。在江南人的傳統中，端午節還要吃“五黃”黃鱔、黃魚、黃瓜、咸蛋黃和雄黃酒(雄黃有毒性，一般都喝普通黃酒代替雄黃酒)。另外，也有其他說法，咸鴨蛋可以用黃豆替代。

端午節吃五紅的由來傳說

端午節除了吃粽子還要吃“五紅”，分別是“烤鴨、莧菜、紅油鴨蛋、龍蝦、雄黃酒”，據說端午節吃了這五紅，整個夏天就可以辟邪避暑了。

傳說很久以前，玉帝宣布，天上的毒物要等春雷響第一聲才可以到凡間去，所以人們都叫那個時候為驚蟄。不過有的毒物怕冷，于是，它們就約好到端午節天氣暖和后再一起去為害人間。這五個毒物就是蛇、蜘蛛、蝎子、蜈蚣還有壁虎。

它們在端午的時候來到了人間，剛到一戶人家的門口，就聽見這家里女主人在說，快吃，這是油炸的五毒。五個毒物大吃一驚，便趴到窗戶上看，只見桌上五個盤子里有紅紅的五道菜。那女主人一邊吃一邊說，這五毒菜真好吃。“五紅菜”看在五個毒物的眼里變成了它們的血，五個毒物嚇得魂飛魄散，急忙從這戶人家逃走了，從此再也不敢去了。

以后，人們都在端午這天吃五種紅顏色的菜來嚇退那些有毒的動物，希望它們不進自己的家里。于是，所謂的“五紅”也成了端午節餐桌上必定菜單。

第五篇：五月五有關端午節演講稿

中國人過了幾千年的端午節，如果成了人家的“文化遺產”，這不成了天大的笑話，以下是小編給大家帶來的幾篇五月五有關端午節演講稿，供大家參考借鑒。

五月五有關端午節演講稿1

親愛的老師、同學們：

上幼兒園的時候，老師曾教過我一首兒歌：“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”

今天，就是我們的傳統節日——端午節，我吃著姥姥送給我們的粽子，心里愜意極了。可是，大家知道端午節的來歷嗎?下面就讓我來告訴大家吧!

據說，屈原是春秋時期楚國的一個大臣，他倡導舉賢授能、富國強民，是一個難得的人才，但是卻遭到壞人的陷害，去除官職，被趕出都城，流放到他鄉。在流放途中，他得知秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀絞，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于是，于五月五日，在寫下了他的絕筆作《懷沙》之后，抱石投江。

屈原死后，楚國的百姓非常難過，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚、龍蝦、蟹等吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念我們的愛國詩人屈原。

2005年端午祭被韓國公布為世界非物質文化遺產后，對我國是一次深刻的教訓，所以從2008年開始我國也開始把端午節列為法定節假日，讓大家過我們自己的傳統節日，也讓我們以自己的方式紀念我們的愛國詩人屈原。

在我的家鄉，就有端午節吃粽子、菜餃、糖糕、麻葉和雞蛋的習俗，還有大人會做香囊和五色彩線給孩子佩戴在身上，說是辟邪;家家戶戶的門上也會插一些艾草。

怎么樣，我的家鄉就是這樣，你們的家鄉呢?

五月五有關端午節演講稿2

親愛的老師、同學們：

隨著端午節的漸漸臨近，商場、超市里已擺滿琳瑯滿目的各色粽子，預示著節日的臨近。大街小巷仿佛充滿了粽子的香味，空氣都帶著淡淡的粽香，忙的都有些遺忘了，又是端午了啊!

父親住院有半個月了，幾日來都是在忙忙碌碌中渡過的，送孩子、上醫院、做飯，幾乎天天如此，如果不是看到超市里的各色粽子，幾乎忘卻了端午節的來臨。

父親在家的時節，此時家里早已是粽香滿屋，孩子們歡歌笑語的嬉鬧著，等待那美味的粽子在滾燙鍋里翻騰個夠了以后，拿到桌上的那一刻。拿起熱氣騰騰的粽子，迫不及待的扯下包裹在粽衣上的絲線，剝除掉美味最后的保護，沾上甜甜的白糖，小心翼翼的塞入嘴中，呼出一口熱騰騰的蒸汽，閉上眼睛，品味著那濃濃的粽香從嘴里一路向下，直到全身被粽香包裹，真是一個美呀!

父親一直說我手笨，怎么也學不會包粽子，試過許多次，一直不得要領，如今，父親不在家中，只有靠母親一人了。抽時間回家了一趟，說是幫母親包粽子，其實，也就是打一個下手，自己實際也幫不了多少的忙。拿起放著的竹葉，看著母親熟練的擺動著，不一會，一個完美的粽子就成型了，可我擺弄了半天，不是包不緊，就是包不住，母親看不過去了，及時喝止了我，把我趕到了一邊，只好坐到一邊看著母親包了。

母親的白發又增多了!這一陣由于父親生病，母親益發的操心，白發愈發多了起來!

如今我家端午節倒是講究不多，無非是包個粽子，家門口插上幾株艾葉而已，完全不如家鄉那樣了。家鄉的端午節端是熱鬧不凡，龍舟、懸掛菖蒲、艾草，飲用雄黃酒，吃咸蛋、粽子等等不一而足。唉，好久沒有回家鄉了!

看著母親包完粽子，煮在鍋里，才匆匆而去。傍晚時分，砰砰的敲門聲響起，打開門一看，原來是父親，手里提著一兜的粽子，往家里一放，沒說幾句話就走了，看著那兜粽子，只覺得兩眼發酸，眼淚幾乎奪眶而出，久久無法平靜。

那一個個的粽子，就是濃濃的愛意!濃濃的深情!那一顆顆的米粒、一個個的蜜棗就是一顆顆跳動心，一片片不舍的情啊!

悠悠端午節，濃濃粽香情!

五月五有關端午節演講稿3

親愛的老師、同學們：

9月19日是我國的端午節，家家團圓，當然我們家也不例外，只不過沒有和爺爺奶奶、外公外婆在一起吃喝玩樂，而是跟我的小姑媽、小姑夫、干爸、干媽一起過這個端午節。

“叮咚---叮咚---”我們家的門鈴響了，參與者人都到齊了，我媽精心準備的盛會的晚餐也燒好了，有：螃蟹、小公雞……

我們在一起談笑風生，上知天文，下知地理，五十八方，只要有，他們都聊了，當然這是他們大人做的事，我們小孩就是先趕緊把飯扒完，再連忙去吃家長們買的月餅，邊吃邊玩，邊玩邊看電視，總之這一棟樓都聽到我們的聲音。

吃完飯，我們當然要按照中國的傳統：賞月。聽說今年的月亮是最圓的，我們小孩迫不及待的想看到這離我們特別遠而且又大又圓的月亮。其中，我干媽的小孩還問我“我們能不能看到美麗的嫦娥姐姐?要是可以的話，我一定要讓她帶我去天宮看一看。”我們聽后笑的前仰后合，笑的合不攏嘴。

就是這樣，我們伴著這美麗的月色滿足的閉上了我們的雙眼，也度過了這美好而愉快的端午節。

五月五有關端午節演講稿4

尊敬的老師、親愛的同學們：

今天我演講的題目是《幽幽端午情》

同學們，五月五日端午節是中國的傳統節日，它產生于戰國時期，經過很多朝代，一直源遠流長，至今有2000多年的歷史，它被世人蒙上了一層紗，今天讓我們一起去揭開那神秘的面紗吧。

讓我們穿越時空去看看春秋戰國時期的感人故事吧。據《史記》記載，屈原是楚懷王的大臣，他倡導舉賢授能，富國強兵，主張聯齊抗秦，因此遭到貴族的強烈反對而被去職，被趕出成都，流放到沅湘流域。他在流放中寫下了憂國憂民的《離騷》《天問》《九歌》等不朽詩篇。公元前278年，秦軍攻破楚國的都城，他眼看著自己的祖國被侵略，心如刀割。在五月五日，他寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汩羅江而死。屈原死后，楚國人民衰痛異常，就在江面劃龍舟驅散江中之魚，并且以蘆葉包餡料投入江中，以免魚吃掉屈原的身體。后來人們為紀念屈原這位英雄，將五月五日定為端午節。

端午節怎能忘記吃粽子呢?粽子，又叫“角黍”“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。每年五月，中國百姓家家戶戶都要浸糯米、洗粽葉、包粽子。粽子的餡料種類繁多，北方常用的是小棗;南方則有豆沙、水果、鮮肉、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國一直盛行，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞各國。

中國文化，源遠流長。“門插艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒、龍舟下水喜洋洋”這句俗語表現了端午節熱鬧歡快的情景。當今的端午節不單是紀念屈原，而且也在展現人們和諧幸福的生活。

最后祝大家節日快樂。

五月五有關端午節演講稿5

在屈原的絕世名著《離騷》中。我們可以感受到他的愛國情懷是那樣的深、那樣的廣。他愛那美麗的山巒，奔騰不息的河流，熾熱的土地和淳樸的百姓，他的愛國不僅僅是忠于國家、忠于朝廷，更是終于他自己，忠于他心中那片他深愛的土地。這所有的一切特別是愛國主義精神，成為中華民族的精神支柱。對后世產生了重大的影響。

為了紀念屈原，“門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。”這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，可是這古老的傳說和傳統文化已經難以引起某某世紀的現代人重視，甚至一到傳統節日，我們的慶祝方式似乎總都只剩下了假期、旅行和美食。

記得有一則新聞讓中國人震驚了!據報道，韓國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前已將其列入“國家遺產”名錄，很快將向聯合國申報“人類口頭遺產和非物質遺產代表作”。中國人過了幾千年的端午節，如果成了人家的“文化遺產”，這不成了天大的笑話?中國人過了幾千年的端午節成了人家的“文化遺產”，這還了得?一場“保衛端午節”的論戰在民間悄悄發起。有人說：“我們要以實際行動來堅決捍衛這一屬于我們中華民族的傳統文化遺產!”有人說：“我對端午節一直情有獨鐘，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節真被別國搶去了，我會覺得特別別扭。”后來經過查證，韓國申報的是他們本國的傳統節日“端午祭”，并不是想搶我們的傳統節日。不過，韓國的申報，可以說給我們提了一個醒：一個國家對本土文化態度的轉變有多么可貴。因此，這也是一種激勵，激勵我們去保衛祖宗的“遺產”，去體悟它們的彌足珍貴。

同學們，端午之爭讓我們對傳統歷史文化資源有了一種憂患意識，并且引發了一些相應的行動。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠保持新鮮的活力呢?要有文化內在的驅動力。內在的驅動力從哪里來?教化。提高國民教育，加強個人的修行。整體的國民教育得到提升，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認同。個人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會在心靈生根發芽。能在個人的心靈生根發芽的文化資源，就會鮮活而永恒。

屈原并沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國。而我們，作為祖國未來的棟梁之才，更不能忘記我們血脈相承的根本!

每一個傳統節日都有著豐厚的文化內涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧!

我的演講到此結束，謝謝大家!

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