第一篇：毛澤東銅像廣場導游詞

毛澤東銅像廣場導游詞

毛澤東同志銅像廣場位于韶山毛澤東同志紀念館大門前80米處，銅像區占地5200平方米，是經中共中央批準興建紀念毛澤東同志誕辰100周年的重點獻禮工程。

毛澤東同志銅像重3.7噸，像高6米，基座高4.1米，通高10.1米，像征著“十一”國慶，更象征著毛澤東是新中國的締造者。銅像面朝東南方，身著中山裝，左胸前掛著“主席”證，手執文稿，目光炯炯，面帶微笑，正視前方，巍然挺立，成功地再現了人民領袖毛澤東出席開國大典時的風采。

毛澤東同志銅像由著名雕塑大師、中國美術館館長劉開渠和他的高足國家一級美術師程允賢設計，歷時120天。國家一級企業、航空航天工業部南京晨光機器廠鑄造。銅像褐紅色大理石基座正面鐫刻著原中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席江澤民題寫的“毛澤東同志”鎏金大字。

毛澤東同志銅像于1993年12月6日運抵韶山，同月20日上午10時30分舉行揭幕典禮，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席江澤民為銅像揭幕。銅像運抵韶山前后，韶山比任何時候都熱鬧，韶山人民以一種難以割舍的虔誠等待著家鄉的驕子歸來。也許是自然現象的巧合，毛澤東銅像運抵韶山前后，這里平添、演繹出了許多神秘的傳說和故事。

1993年12月2日，銅像從南京晨光機器廠啟運，車隊到達江西時，裝運銅像的汽車突然熄火，怎么也啟不動，車子不得不停駛一個小時。人們推測，可能是毛澤東他老人家還留戀他當年揭竿起義、浴血奮斗的井岡山革命根據地吧。實際情形是：運銅像的專車行駛到江西萍鄉境內時，公路較窄，又碰上養路工人施工，司機靠右行駛時，右后輪超出了瀝青路面，陷入了松土層。從卡住到起動行駛，也僅40來分鐘。老百姓這樣說，雖有牽強附會和迷信色彩，但卻寄托著他們對領袖的懷念與崇敬之情。

銅像揭幕那一天，上午約九時左右，韶山的天上確實既有月亮也有太陽，是為日月同輝。韶山的杜鵑花確實開了，而且開得漫山遍野。這樣的自然奇觀其實也不是絕無僅有，只不過稀見而已，但與毛主席銅像運抵韶山聯系起來就顯得格外神奇了。許多媒體在報道揭幕新聞時略去了這些花絮，但《湘潭日報》和湘潭電視臺按實事求是的原則作了客觀報道。《湖南日報》報道時沒有細節的述說，卻用“如江河行地，與日月同輝”這樣雙關的隱語作了副標題，似乎不想漠視這難逢的自然景觀。

1997年10月16日上午，中央電視臺心連心藝術團在銅像廣場演出，演出臺背倚銅像。演出前一直下小雨，但當演出的帷幕一拉開，老天卻張開笑臉，放晴了。央視著名節目主持人趙忠祥拿著話筒對廣場上數萬觀眾說：“這次我們來韶山演出，非常高興，心情與往常不一般，因為昨天一直下著雨，今天夜里（早晨）也一直下雨，剛才演出之前，還打著傘。可是我們一演出，天就晴了，是不是？那么從感情上我們也相信是毛澤東他老人家在保佑我們啊！”這絕非宣傳迷信，其實是一種感情流露。

第二篇：向毛澤東銅像敬獻花籃儀式舉行

向毛澤東銅像敬獻花籃儀式舉行

本報韶山訊 12月24日上午，省委、省政府在韶山隆重舉行向毛澤東同志銅像敬獻花籃儀式，紀念毛澤東同志誕辰120周年。省委書記、省人大常委會主任徐守盛，省委副書記、省長杜家毫等向毛澤東同志銅像敬獻花籃。

儀式由省委副書記孫金龍主持。省委、省人大常委會、省政府、省政協、省軍區在長領導和部分老同志，毛澤東同志親屬及部分特邀嘉賓與社會各界代表參加了儀式。

上午9時30分，儀式正式開始，韶山毛澤東廣場莊嚴肅穆。隨著激昂的音樂響起，威武的武警禮兵邁著堅定有力的正步，護送著花籃走向毛澤東同志銅像。徐守盛等領導和毛澤東同志親屬代表李敏、李訥等，仔細整理花籃上的紅色緞帶。全體在場人員向毛澤東同志銅像鞠躬，表達深切緬懷之情。

向毛澤東同志銅像敬獻花籃儀式結束后，全體人員參觀了韶山毛澤東同志紀念館。經中央批準，該館進行了為時一年多的提質改造，24日正式對外開放。

第三篇：毛澤東故居導游詞

毛澤東故居導游詞

各位游客：

大家好！歡迎你們來到毛澤東故居游覽。毛澤東故居在韶山，但“韶山”二字從何而來？?韶?又是什么意思？讓我為大家解釋一下：相傳舜南巡時，面對青山綠水，綺麗風光，命侍從奏九章韶樂于此。自此以后，人們把舜帝演奏過《韶樂》的這個地方叫取名韶山。“韶”便是虞舜時的宮廷樂名。

毛澤東的故鄉韶山沖，是一個狹長山谷，過去居住著600多戶人家。現在呈現在大家面前的這棟古樸的農舍叫“上屋場”，1893年12月26日，太陽初升的那一刻，中國人民的偉大領袖毛澤東同志就誕生在這里。早在1961年3月，國務院就公布其為全國重點文物保護單位，成為我國重要的革命紀念地之一。“韶山山水溢清氣，故居鐘靈毓偉人”。獨特地政治優勢和優美的自然風光，使故居成為世人瞻仰的革命圣地。自建國以來，毛澤東同志故居共接待中外客人近4000萬，其中包括100多位我國黨和國家的領導人、14位外國國家元首、30多位外國政府首腦及150多個國家和地區的來賓。

故居的前面是荷花塘和南岸塘。毛澤東同志一生酷愛游泳，南岸塘就是他少時“習武練藝”的最好地方。1963年11月，郭沫若參觀韶山時，曾指著這口塘感嘆地說：“毛主席是少時游池塘，老年游長江啊！”

我們來看毛澤東同志故居。這是一棟坐南朝北、土木結構的典型南方農舍，它門臨綠水，背依青山，成凹字型結構，這里老百姓稱為?一擔柴?。當年這里居住著兩戶人家，東邊13間小青瓦房為毛澤東家，西邊四間茅草屋為鄰居家，中間堂屋為兩家共用，總計占地面積560余平方米，建筑面積470余平方米。

1878 年毛澤東的曾祖父毛祖人買下上屋場東邊的五間茅草屋，1888年毛澤東的祖父毛恩普攜兒子毛順生、兒媳婦文氏遷居于此。后來毛家幾代人歷經幾十年將故居改建和擴建軍，到1918年建軍成現狀，但房子建成僅一年多，毛澤東的母親、父親相繼去世。毛澤東在父母去世后又將弟妹帶出去參加革命，故居由當地農民居住。1929年國民黨政府沒收了這棟房子，將它出租給農民，年深日久，房子遭到一定程度的損壞，部分家具遺失。解放后，人民政府收回了房子，并對它進行了修繕，基本上恢復了原貌。大家今天看到的房子是按1918年的原狀恢復的。這個時候是毛澤東家經濟狀況最好的時期，當時家里擁有這13間半瓦房和22畝田土。但是身為毛家長子的毛澤東并未繼承父業，而走出韶山，登上了中國政治的大舞臺，由一個農民的兒子成為偉大的無產階級革命家、戰略家、理論家。

大門頂端掛著的“毛澤東同志故居”金字紅木匾，是鄧小平同志1983年4月2日親筆題寫的。

現在請大家隨我進堂參觀。這里是堂屋，前面提到的兩家共用的堂屋指的就是這一間。它在南方是擺酒席、宴請客人的地方，這里的方桌和板凳都是原物，這是神龕，是供奉神佛、祖宗用的。

穿過堂屋這扇小門往后走，我們便來到了“退堂屋”。這個大鍋是煮豬潲用的。右邊的腳盆是用來洗澡和洗衣服的。毛澤東小時候經常在此幫助父母勞動，用水桶挑水。這個大水桶是原物。這是南方農舍一般都有的天窗，它用來通風、透氣、采光，天窗下有暗溝，用來排水。

接下來，我們參觀廚房。請看這個爐灶，過去農家的灶多用泥磚、三合土等砌成，用不了幾年就得重作。故居復原陳列時，根據這里老人的回憶復制了這口灶。1959年，毛澤東回來時，饒有興趣地觀看鍋灶，故居工作人員隨即問：“主席，您有這口灶像不像原來的樣子？”毛澤東點點頭說：“這個東西沒有，是現代的。”于是后來工作人員把圍子撤了。

這里是火堂。南方農家沒有專門的取暖。遇上很冷的天氣，這上面有個掛鉤，俗稱爐膛鉤，用來掛壺燒水的，過去農家沒有熱水瓶，客人來了，馬上打過來水燒起來。當然這里也可掛吊鍋，用來煮飯，冬天全家圍坐一團邊吃邊聊，那可是熱氣騰騰的呢！1921 年春，毛澤東在籌建共產黨的過程中，回到韶山。當時他的父母已經去世。2月15日是毛澤東母親的生日，那天晚上，他邀弟弟，弟妹及妹妹圍爐烤火、拉家常。弟弟毛澤民一口氣講到這里這幾年遭受到的災難，毛澤東說，這些不只是我們一家發生的事，天下大多數人都這樣，就叫國亂民不得安生，所以我們要舍小家為大家，出去做一些有利于大多數人的工作。在毛澤東諄諄教導下，全家人相繼離開家鄉走上革命道路。在長期的革命斗爭中毛澤東又總是教育自己的親人到艱苦的地方去工作，到最危險的崗位上去戰斗，一家先后有六位親人英勇獻身，毛澤東的家庭成為革命家庭。關于這部分內容，毛澤東同志紀念館有專題陳列，歡迎參觀。1991年，江總書記在此參觀，了解這些情況后說：“這個地方很有意義。”

請看下一間橫屋。這里通常是一家人用餐的地方，但在這里也發生過不同尋常的故事。1925年毛澤東回鄉開展農民運動時，經常在這里召集一些父老鄉親，以下棋、打牌作掩護，召開各種小型會議，向農民群眾宣傳革命道理。1927年1月，毛澤東回湖南考察農民運動，再一次來到韶山。他在這里召集有經驗的農民和農運骨干開調查會，了解韶山農運情況，并對農運作了重要指示，他所寫的《湖南農民運動考察報告》這篇重要著作，其中一部分資料就是在這兒收集的。這張桌子和這里的凳子是當時使用的原物。1月9日毛澤東離開韶山去湘鄉考察，當時鄉親們送了一程又一程，并詢問他何時再返鄉。毛澤東眼望藍天，沉思片刻，深情地對鄉親們說：“要打倒帝國主義和封建主義，需要幾十年時間，再搞30年革命，反動派不打倒，革命不成功，我毛潤之就不回韶山”。果然，當1959年6月25日，毛澤東再返故鄉時，離開這里已整整三十二年了！

毛澤東父母臥室。1893年12月26日，中國人民的偉大領袖毛澤東同志就誕生在這里。這是毛澤東同志父母的遺照。毛澤東同志的父親順生生于1870年 10月，是一位非常勤勞節儉、精明能干的農民，青年時期因負債過多而外出當兵多年。回鄉后，一邊務農，一邊做些豬、米等小生意攢積錢財。后來，他購置田地，擴建房屋，基本上實現了自己的夙愿。1920年他因患急性傷寒病去世，享年50歲。父親的勤勞節儉和善于持家理財為早年毛澤東外出讀書提供了一定的經濟基礎。毛澤東母親生于1867年，她是一位勤勞善良、聰明賢惠的農家婦女。她性情溫和，富有愛心，經常接濟周圍貧困的鄉親。父母親勞動人民的優良品德對少年時代的毛澤東影響很大。1959年毛澤東看到母親這張照片時說：“我還是挺像我母親的。”他凝視良久，然后又說：“要是現在就好了，要是現在就死不了。”大家看到的這張陳舊木床是原物。

這里是毛澤東的臥室。墻上的照片是毛澤東和母親及兩個弟弟1919年春在長沙的合影。當時毛澤東同志在長沙工作，小弟毛澤覃在長沙讀書。因母親病重，大弟毛澤民送母親去長沙治病，所以他們母子四人才有機會留下這唯一的一張合影，毛澤東的母親就是這年10月去世的。這張珍貴的照片由于毛澤東外婆家的珍藏而幸存下來。

這里是毛澤東小時候學習的地方。當年，毛澤東晚上讀書就是用的這盞小油燈。毛澤東天資聰穎，又酷愛讀書，夏天的晚上蚊子多，他就在床邊放一張條凳，凳上放一盞燈，人躲到蚊帳里面，將頭伸到帳子外看書。冬天，他常常躺在被子里讀書到深夜。甚至在他13歲至15歲停學在家勞動的時候，他也往往白天下在勞動，晚上讀書讀得很晚。有時為了不讓父母為他擔心，便用被子蒙上窗戶，躲在房子里刻苦攻讀。在看了《三國演義》、《水滸傳》等古典小說后，毛澤東發現了一個奇怪的問題：怎么這些書里寫的英雄都是些帝王將相、才子佳人，而從來沒有描寫過拿鋤頭勞動的農民呢？他苦苦思索了兩年，終于找到了答案。原來這些寫書的人都是為統治者服務的，他們是不會去寫農民的，毛澤東很為農民不能上書而打抱不平。后來，他讀到鄭觀應的《盛世危言》一書，這本書提出了一系列救國救民的主張，毛澤東極為贊同，并且燃起了復學的愿望。

毛澤東臥室上面是一個小閣樓。1925年毛澤東回來開展農民運動，在樓上開過秘密會議。在實際斗爭中，毛澤東培養的積極分子毛新枚、李耿侯、鐘志申、龐叔佩加入了中國共產黨。1925年6月，毛澤東在這樓上舉行了入黨宣誓儀式，建立了中共韶山支部，由毛神福軒擔任第一任支部書記。這五位同志后來為革命英勇獻身。

請繼續往前參觀。這是毛澤東家放農具的地方。毛澤東六歲開始參加勞動。13歲到15歲，因家里缺乏勞動力，他便休學在家從事農業勞動。毛澤東正式當過兩年農民呢。這里放的水車石磨等都有是他當年用過的原物。這間小屋是碓屋，這里有加工大米用的推、碓和風車。1959年，毛澤東在這里親自為羅瑞卿等表演如何使用碓，他說，他原來就做過這種勞動，這是一種較繁重的活。這是谷倉。最興旺時，毛澤東每年最多能打糧食80擔，除自家用去30余擔外，糧食還有剩余。這里是牛欄。這是柴屋。毛澤東小時候常常幫助家里放牛、割草、打柴。

這間是毛澤東小弟弟毛澤覃的臥室。毛澤覃生于 1905年，13歲就跟隨哥哥毛澤東到長沙讀書，1923年加入中國共產黨，長期從事黨的政治和軍事工作。1934年10月紅軍主力長征后，他留在江西中央蘇區堅持游擊戰爭，曾任紅軍獨立師師長。1935年4月，在瑞金東部的一次戰斗中，不幸中彈，壯烈犧牲，時年29歲。1983年鄧小平同志來到故居參觀，當他看到與自己在江西同命運共患難的戰友的遺像時，久久凝視著，深情地贊嘆道：“毛澤覃是個好同志！”

我們現在來到的是毛澤民的臥室。毛澤東的大弟弟毛澤民生于1895年。1921年春，毛澤東回家教育親人干革命，重點是做毛澤東的工作。因為毛澤民當時已成家。但毛澤東教育他，為能只看到自己這個小家，應該看到大家，想發、到大多數人的痛苦。毛澤民在兄長的耐心教育下，毅然舍棄小家，走上了革命道路。1922年，他加入中國共產黨。參加革命后他一直從事黨的財經和后勤工作。1931年在江西，他擔任過臨時中央政府國家銀行行長，長征到達陜北后，擔任過邊區政府國民經濟部部長。后來，他去新疆從事抗日民族統一戰線工作，先后擔任新疆省財政廳和民政廳廳長。1943年被新疆軍冷藏盛世才殺害，時年47歲。1991年江總書記參觀到這里深情地說：“毛主席一家很了不起，為革命作出了巨大的貢獻”！的確，除了毛澤民、毛澤覃，主席一家還有四位親人先后為革命獻出了生命。

毛澤東故居室內參觀完全了，請大家到屋后參觀。這時是毛澤東小時候勞動過地的地方。毛澤東從小熱愛勞動人民，同情窮苦大眾。有一年秋收時節，父親毛順生在這塊坪上曬滿了谷子。中午時分忽然下起了傾盆大雨，農民們都忙著收拾自家的谷子。毛澤東看到鄰居毛四阿婆一個人搶收谷子有困難，馬上跑到她的曬谷坪幫她收完谷子，然后才回到這里搶收自家的谷子。可是，自家的谷子早已被雨淋濕，還被雨水沖走不少。父親回來后很氣憤。他向父親解釋說，人家很苦，還要交租，損失一點不得了，我們家里，自然不要緊些。大家從這普通的曬谷坪上可以體會到毛澤東同志關心人民疾苦的偉大的風范和氣度。

坪下面是毛澤東家的稻田。小時候，毛澤東常在田里幫助插秧、除草、扮禾、他對這片土地非常熟悉，直到1959年，他還指著這片稻田告訴同人員說：這片田，下面的好些，產量高些，上面的差些。希望毛澤東的參觀、訪問能給你留下美好的回憶。

第四篇：天府廣場導游詞

天府廣場導游詞

各位游客:

大家好!

首先歡迎大家來到成都,“成都”是一個兩千多年不更改的名字,三千年城址不變的地方,是一個擁有四千五年文化根脈的地域.在它千年的文明歷史長河中,以它物產豐富、沃野千里而享譽全國,現在的成都更加是富可抵省的國際大都會.因些“天府之國”這個詞語對于我們成都來說決對是一個名副其實的稱號,為了讓大家更好的了解這不可取代的天府之國,今天我們來到天府之國中心的中心,天府廣場.今天成都的“天府廣場”位于成都市正中心,它的歷史可能追溯到公元前347年，當時可正是中原戰火分飛的年代啊,也就是中國歷史的戰國時期，可我們蜀國開明王九就在這時選擇了這個風水寶地建都都“蜀王城”,定名為“成都”，由此可以判定“成都”一名已有兩千多年的歷史了,這種情況在世界上也是少見的.而開明王選擇的城址位置就在今天“天府廣場”以北的五擔山一帶。再后來秦滅蜀后，秦惠文王派張儀仿咸陽城，在緊鄰蜀王城的南邊和西邊分筑“大城”和“少城”,今天的“天府廣場”，即處在當時秦“大城”中心略偏西之處.天府廣場其實位置真正決立是在明朝，朱元璋之子朱椿被封為“蜀王”，朱椿到成都后就開始從新建“蜀王府”,新“蜀王府“為現在的天府廣場確立了方向為正南北的中軸線上，從而形成類似北京紫禁城的沿南北中軸線東西相對稱的龐大建筑群,蜀王府雖為王府，它卻儼然有皇宮的巍峨氣派，故老百姓稱之為“皇城”。“皇城” 便就是今天“天府廣場”的展覽館位置。那當年的“皇城”是在那里去了呢?這還得從明末清初說起,張獻忠攻陷成都(公元1644年)，曾以“蜀王府”為宮，兩年后撤離時縱火焚城，殺得是雞犬不留,“蜀王府”因些也毀于一旦了。后在清朝時政府將“蜀王府”的舊址改成了“貢院”(公元1655年)，成為全四川省考試舉人之地，最大規模時可讓13,900多人同時進考，成為“巴蜀文膽之所在”。此后民國時期，“貢院”雖先后被用作軍政府、學校和其他民政辦事機構，其建筑群基本上被妥善保留，而成都老百姓仍習慣稱之為“皇城”。

1968年文化大革命,就這一年的１２月１日天府之國古老文明象征之一的成都“皇城”，在無情的炸藥爆炸巨響中灰飛煙滅。從此，那“老皇城”就只有在市民們飄渺夢境追尋了．．．．．．緊隨其后的四川建筑史上建設速度最快的展覽館“毛主席萬歲展覽館”在１９６９年１０月前就落成，該館第一個大行的活動就是舉行慶祝建國２０周年的游行慶祝。由于歷史的原因給于了這個“萬歲館”染上了濃厚的政治色彩。大家可以看看就在館的前面----毛主席像,它可以算是成都中心的地標了.它從地面到三個梯形的臺面共８．１米，象征建軍節；毛主席塑像的基座７．１米，象征著黨的生日；毛主席像高１２．２６米，象征著毛主席的生日,是于雕塑家劉開渠在作品；基座四面的各７朵葵花，象征著四川的７０００萬人民（當時人口數字）；三層臺基，象征著馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想的三個里程碑；館的正門大廳外的四根大柱，象征著向毛主席表忠心的“四無限”{對毛主席，毛澤東思想，毛主席的無產階級革命路線，要無限崇拜、無限熱愛、無限信仰、無限忠誠}．．．．整個館和像的工期不到兩年，全名為“毛澤東思想勝利萬歲展覽館”。

大家細細看一下你們毛主席的姿勢是什么?是毛主席揮手的樣子，而這個動做常常被生性幽默的成都人議論紛紛。當時知青“黑色幽默”說：“毛主席揮手說： ‘ 去吧！到農村修地球、吃紅苕吧！不要太難過！并攏五個手指，大家最多在鄉下干５年！”時過境遷，現在的成都人全民砌“長城”（搓麻將），又有人說是毛主席在說“成都人是可以天天打麻將的,可是不能打的太大了,最多就是五塊,”我們成都人會回他一句“要得要得,五塊就五塊只要動作快哈.””還有人喊作“成都大佛”、“大菩薩”．．．．．．

１９９７年，只用半年就建成了天府廣場。從“老皇城”到“萬歲館”、四川省展覽館，幾經滄桑，許多人早已不知其由來了。只有那尊櫛風沐雨的毛主席塑像，默默聳立，成為特殊歲月永久的歷史見證．．．．．．

在成都府南河工程取得國際盛譽后，在省市政府大手筆精心策劃下,決定重建新的天府廣場。根據世界文化的發展史，一些著名的建筑往往是越有地方性、越有傳統性，就越有國際性。那尊毛主席塑像已經成為成都歷史的一部分，象征著成都一段不尋常的歷史，也是“歷史文物”了。要想再建一座如此讓人思緒萬千的東西，實在很難。但在我們四川政府和全市民的支持下面目全新的天府廣場現在展現在大家面前…

現在的我們所看到的天府廣場是經過了幾年的修建在2007年二月才開放的,在這里首先給大家總體介紹一下新廣場的一個基本情況:它的有占地面積為88368平方米,廣場西北面是四川美術館也是天府遂道的出入口,在旁邊廣場以東面是的錦城藝術宮曾經是西南最大的藝術殿堂,到現在也是中內外重多大型劇目的演出地場，我們正對面廣場以南是高樓林立的人民南路大道,行成一道獨特的都鬧高樓風景線.在那邊廣場西面人比較多有個公交車站的后面是成都皇城清真寺,它可以說是年輕而又古老，因為在廣場修建之前它已存在數百年，只是那時掩映于陋巷之中，直到1997年，這一伊斯蘭教堂才以嶄新的面貌呈現在世人面前.好了,我們在說說我們廣場以下的是什么呢,在廣場下面其實還有三層,像以后的中心停車場將建在廣場地下2層，占地面積是8萬平方米它與天府廣場周邊在大廈相通以解決這一地區商場和辦公樓的停車問題,是成都市面積最大的地下社會停車場。停車場以下的地下第3層，將來建設的兩條地鐵站交匯點和一座變電站都在這里了；廣場負一層呢!就是即要開放的“天府廣場〃中心城”——這是一個成未來的“城市客廳”現以正式面向全球招商,希望能吸引更多高端企業公司加入,這個“中心城”也將是中國最大的單層地下商業城，成都首個景觀式、體驗式購物休閑中心，它是采取獨具特色的川西民居風格進行裝修，規劃出富有層次的街巷空間,讓成都走一條有自己特色的商業發展路線.我相信最重要,也是現在最吸引大家的是眼前廣場地面這么壯觀場景,新廣場地面設計可以用十六個字來定位，即“天府之國、上善之都,太一生水,水孕天府”。上善和太一是指成都的幾千年上古文化和天人合一的理念。廣場上的整個圖案為內圓外方，我們古蜀人幾千年前就是一個敬天敬地的民族,他們用玉石做為玉崇來敬神,這個玉崇就是一個內圓外方的立體柱型,可通天地,這些大家三星堆和金沙里都能看到,所以說廣場是充滿著古蜀文化韻味。中間圓型的文化景觀以“和諧太極”為主題，通過以太陽神鳥為中心的和諧太極圖案、蜀文化的十二體系文化柱和老成都畫卷的歷代吟誦成都名篇這三大景觀，著力表現“太一生水、水孕天府”這一城市文化發展路徑。其中，東、西魚眼分別寓意黃河文化龍和長江文化龍。廣場上屆時可見的玻璃罩體是川西民居的現代化，上面有很多古蜀文化的花紋和古蜀文明的詩，其中還要噴涂雕塑，非常有氣勢。

我們首先來看一下位于廣場東西兩側的太極魚眼雕塑,，這兩個魚眼將分別為兩個巨大的噴泉，噴泉噴涌時，巨大的圓形托盤將把噴灑出的水景幻化成芙蓉花開的水霧景觀。而在魚眼的柱體上，分別將有一條金色的巨龍盤旋，分別象征中華民族文化的兩大主體文化———黃河文化龍和長江文化龍。其中，東魚眼的噴泉以及飛龍，代表黃河，叫黃河文化龍，西魚眼的龍代表長江文化龍。可能說到這里大家要問為什么要把這個做為廣場上最主要的景觀呢?這是因為成都是長江上游古文明起源的中心，能通過我們成都的金沙遺址的發現聯系到我們整個古蜀文化和長江文化，讓全世界人知道我們中國人的祖先不先發源出黃河,我們的長江文化我們在古蜀文化也是中華文化一個不可割的部分,所以古蜀國不光改變了四川歷史也改變了國中古代史.而更加讓我們蜀人驕傲是的,我們三千年以前的古蜀金沙遺址中發現在“太陽神鳥”現在以是中國文化遺產的標志,既然是這樣我們天府廣場肯定是不能少了這一個大牌了,來我們走到廣場的中央，這一個呈圓柱形的就是太陽神鳥，它是追求光明、理想、和諧、智慧，生機勃勃，開拓創新的時代精神的象征。太陽神鳥全身金色居于廣場正中，與廣場東西兩側和諧太極圖中陰陽魚眼相互協調，構建出一幅源頭活水相涌的太極圖案，寓意天地人的自然和諧。在廣場東側黃河龍下沉廣場周邊，是根據我們四川最美的自然景觀九寨溝和黃龍水的韻味設計出來的，也是九寨與黃龍的一個縮影,一層一層的水流、水瀑通過下沉廣場的地勢向下漂下來，非常美麗和壯觀。同時，在下層廣場墻體上，還將有一個80米長的巨大的噴涂雕塑，把巴山蜀水的山川形勝、雄險俊秀的那種氣勢表現出來。由于這里是地鐵的一個出入口和地鐵站的一個采光點，它是采用的玻璃罩從這里可以看到在下面穿行的地鐵，為更好的凸現其文化韻味，玻璃罩體上面還將鐫刻有很多古蜀文化的花紋，古蜀文明的詩，比如李白、杜甫、陸游、蘇軾他們對古蜀的贊頌詩詞和文章。因為成都是一個伴水而生的城市，成都文化與水有不解之緣，因此第一個文化體系就是與水有關的“水潤天府”

在天府廣場的東北西北角是兩個10來米寬，50來米長的水池，每個水池內還分別設置了5組搖擺噴頭，一組搖擺噴頭運行后可以噴出1只鯤鵬展翅翱翔的美麗水景，整個水池音樂噴泉可以噴出10只鯤鵬同時在天府廣場展翅翱翔的壯觀景象。這兩個水池將是一個聲光電融為一體的音樂噴泉水池，最大的特點就是將形成噴泉水景的同時，播放的12首曲子是專門為成都譜寫的。這些歌曲的演唱者都是當今國內的腕級人物，廖昌永、楊洪基、騰格爾等音樂家和著名歌手都將在這里一展歌喉.廣場四周圍著12根高大的文化柱,高15米高6噸重，上面記錄的是代表成都的十二文化體系。頂部是一個有太陽神鳥圖案的珠形燈，柱體則是青銅做的，上半部分雕刻有文化柱對應的文化體系名稱，其簡介、對應景點線路雕刻在文化柱的柱身中間及下部.如: 大熊貓就在成都這片土地上生活,所以第二個文化體系是“和諧天使”。是以三星堆、金沙遺址、船棺葬為代表的“古蜀文明”。以民族智星諸葛亮為中心的三國文化“智慧諸葛”。展現川菜、川茶、川酒的“川肴百味”。

廣場南面有兩塊大烏木牌子，一塊上寫《天府廣場記》，一塊上寫《成都頌》

底座為金絲楠烏木，牌匾則是紅椿木烏木。經過中國地質科學院廣西巖溶研究所取樣做炭十四同位素測定，這兩塊立牌的烏木年齡均在5500年左右。烏木其實是我們四川人對陰沉木的俗稱，在現在非洲大陸地面上有一種活的黑色木料這個并不是陰沉木。烏木要它是兩千年至萬年前，古四川地域天體發生自然變異，由地震、洪水、泥石流將地上植物生物等全部埋入古河床等低洼處。一些埋入淤泥中的部分樹木，如：麻柳樹、青岡樹、香樟樹、楠木（金絲楠木、小葉楠木）紅椿木、紅豆 彬、馬桑、黃柳木、黃柏、槐木、檀木等。一般帶有香味和殺菌特征的樹種才能形成烏木。在缺氧、高壓狀態下，細菌等微生物的作用下，經過數千年甚至上萬年的炭化過程而形成，故又稱“炭化木”。可見烏木歷經歲月滄桑、飽受多種自然外固和內固之力，使其天然形狀怪異、古樸、典雅，儀態萬千。難怪外國人參觀后，驚嘆為“東方神木”。烏木本質堅硬，多呈褐黑色，黑紅色，黃金色，黃褐色。其切面光滑，木紋細膩，打磨得法 可達到鏡面光亮，有的烏木本質已近似紫檀。其永不褪色、不腐朽、不生蟲，是制作藝術品、仿古家具的理想之材。蜀人視之為辟邪納福之寶。考古學家通過三星堆金沙烏木復原當時的生存環境破譯了三星堆金沙出土了大量大象牙之謎。正是烏木的靈性，故宮博物院的老師測出烏木還有顯著的促進血液循環，延年益壽的功能。神奇的三星堆金沙烏木與它的文物一樣，是四川人類的寶貴遺產，是古蜀文明的重要組成部分,有活化石之美稱。

好了,其實我們天府廣場還有很多細節的創意處,同時都抱括我們四川的歷史和現代的文化內涵,大家可以自己去逛逛看看,如有興趣還可以在百貨大樓的廣場觀景臺去站在高處發俯視天府廣場,在那里你能看到的整個內圓外方太極圖廣場,太陽神鳥、兩個魚眼噴泉的太極云圖、黃龍水瀑、12根圖騰柱、12座意境雕塑、2處音樂噴泉、下沉廣場藝術裝飾等七大部分的壯麗景觀，合稱為就是一個“太極云圖”。每到夜晚，當廣場迷人的燈光灑滿廣場，當歌唱成都的一首首經典歌曲響起，當噴泉隨著動人的節奏舞蹈,當太陽神鳥將散發出七彩光芒……這是一種多么愜意的感.最后希望大家在這個“上善之都,時尚之都”能感覺一份真正的休閑與文化之旅！！謝謝！!

以下是補充天府廣場導游講解的一些知識點 先補一下十二個文化柱的內容哈:

第一是城市的來源。成都是一個伴水而生的城市，成都文化與水有不解之緣，因此第一個文化體系就是與水有關的“水潤天府

第二個是700萬～800萬年前，大熊貓就在成都這片土地上生活，足證長期以來成都生態和諧良好，而成都又是包容和諧的城市，所以第二個文化體系是“和諧天使”。

第三個是成都有數千年的歷史，并且城名未改、城址未遷，因此，第三個文化體系則是“天下名城”。

第四個是是以三星堆、金沙遺址、船棺葬為代表的“古蜀文明”。第五個是以民族智星諸葛亮為中心的三國文化“智慧諸葛”。

第六個是展現成都自古以來重羽化、重升仙等文化的“仙源故鄉”。第七是寓意“文宗自古出巴蜀”的“文宗在蜀”。第八是展現成都音樂藝術的“錦城絲管”。

第九是展現川菜、川茶、川酒的“川肴百味”。第十是展現成都科技教育的“科教華章”；

第十一是反映百年巴蜀革命潮流的“巴蜀紅潮”； 第十二是展現燦爛民族文化的“民族花燦”

第五篇：五四廣場導游詞

五四廣場

各位團友:

現在我們來到的是著名的五四廣場。

五四廣場因“五四運動”而得名。南北縱長700米，總面約積10公頃。眾所周知，1919年爆發的偉大的反帝愛國運動“五四運動”的導火索是青島的主權問題。自1897年德國占領青島后，中國人民就一直為收回青島的主權而努力。1914年日本取代德國占領青島后，進而提出分割中國的“二十一條”，企圖長期占領青島，引起了全國人民的反對。1919年1月在法國巴黎召開的“和平會議”上，中國作為戰勝國出席會議，提出了收回青島主權等正當要求，卻遭到英、法、美、日等國的拒絕，并強行將青島的主權轉讓給日本。消息傳來，全國震驚，北京學生于5月4日舉行游行示威，強烈要求拒絕簽約，高呼“誓死力爭青島主權”，“還我青島”等口號。學生的愛國行為得到了全國人民的支持，在舉國反對聲中，北洋政府被迫拒絕在巴黎和會上簽字，粉碎了日本企圖永久侵占青島的陰謀，在中國人民的英勇斗爭下，終于在1922年12月12日收回青島主權，鑒予青島與“五四運動”這一特殊關系，青島市委、市政府決定將新建的廣場命名為“五四廣場”

五四廣場被分為南北兩部分。北面那座高大雄偉的建筑是青島市級機關辦公大樓，樓高53.1米。這座新建的市級機關辦公大樓已成為青島建置百年的標志性建筑。

現在我們看到的這個高大、雄偉的火炬形紅色雕塑是青島市新市區的標志性建筑“五月的風”，它重達700噸，高近30米，最大直徑27米，當時是全國鋼制雕塑中最重的一個。雕塑突出表現了 “五四運動”這一歷史背景和深含著催人向上的濃厚意蘊。

接下來我們看到的海面上正在噴涌的那個噴泉，是我國第一座海上百米噴泉。噴泉從海里直接抽取海水，噴涌的水可高達百米。

現在我們來到了音樂廣場。音樂廣場的中心景觀是“音樂之帆”，它高20米，通體乳白色，帳篷下面有一架巨大鋼琴，由中國海洋大學研制，俗稱“鋼琴王”。演出時，必須有兩個人同時來彈奏，另外，音樂廣場有專業音響和多個背景音樂，游人無論在何處，均可以得到音樂的享受。

各位朋友，現在您可以到音樂廣場的開闊區走走看看，拍照留念，十五分鐘后我們車上集合。