第一篇：藥王節(jié)

耀州一圣四杰：一圣是藥王孫思邈，四杰是魏晉哲學(xué)家、文學(xué)家傅玄，唐代史學(xué)家令狐德芬,唐代大書(shū)法

家柳公權(quán)，北宋畫(huà)家范寬。藥王孫思邈，其著作有《千金要方》和《千金翼方》。

首屆中國(guó)孫思邈中醫(yī)藥文化節(jié)在銅川隆重舉行

10月18日，為期三天的首屆中國(guó)孫思邈中醫(yī)藥文化節(jié)在“藥王故里”銅川市隆重舉行，該屆文化節(jié)標(biāo)志著銅川由“黑色煤城”向“綠色養(yǎng)生保健城”轉(zhuǎn)型邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。

為了破解資源型城市轉(zhuǎn)型這一世界性難題，銅川搶抓被列為全國(guó)資源型可持續(xù)發(fā)展試點(diǎn)城市、關(guān)天經(jīng)濟(jì)區(qū)次核心城市、陜甘寧革命老區(qū)生態(tài)能源經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展試驗(yàn)區(qū)成員城市等重大機(jī)遇，著力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力，加快城市轉(zhuǎn)型，保持了持續(xù)快速發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)，主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)增幅連續(xù)八年位居陜西各市前列。銅川市以“提速發(fā)展、加快轉(zhuǎn)型、富民強(qiáng)市”為目標(biāo)，把養(yǎng)生保健產(chǎn)業(yè)作為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的突破口，深入挖掘“藥王”品牌蘊(yùn)含的養(yǎng)生、醫(yī)藥、保健、文化、旅游等資源，規(guī)劃建設(shè)“一園四區(qū)四基地”，即：養(yǎng)生主題創(chuàng)意園—大唐養(yǎng)生園，藥王山景區(qū)、照金香山景區(qū)、玉華宮景區(qū)和中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)園區(qū)，中國(guó)銅川中藥材種植、流通、研發(fā)、檢測(cè)基地，通過(guò)舉辦孫思邈中醫(yī)藥文化節(jié)等活動(dòng)，拉動(dòng)中醫(yī)藥養(yǎng)生保健、旅游休閑等相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，做大產(chǎn)業(yè)規(guī)模，打響“藥王”品牌，打造全國(guó)知名的養(yǎng)生保健城市，使銅川資源型城市轉(zhuǎn)型工作走在全國(guó)前列。

據(jù)悉，首屆中國(guó)孫思邈中醫(yī)藥文化節(jié)由國(guó)家中醫(yī)藥管理局、中國(guó)貿(mào)促會(huì)、陜西省人民政府主辦，陜西省衛(wèi)生廳、陜西省貿(mào)促會(huì)、銅川市人民政府承辦，通過(guò)公祭“藥王”、高層論壇、產(chǎn)業(yè)博覽、經(jīng)貿(mào)洽談、文藝文化活動(dòng)等形式，弘揚(yáng)“藥王”精神，傳承中醫(yī)藥文化，開(kāi)展經(jīng)貿(mào)合作，為發(fā)展養(yǎng)生保健產(chǎn)業(yè)、打響“藥王”品牌、推進(jìn)銅川資源型城市轉(zhuǎn)型搭建平臺(tái)。

本次節(jié)慶活動(dòng)得到了中省領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門(mén)的高度重視和大力支持，國(guó)家有關(guān)部局、陜西省及有關(guān)廳局、國(guó)內(nèi)外中醫(yī)藥專(zhuān)家學(xué)者、國(guó)醫(yī)大師、有關(guān)國(guó)家駐華使節(jié)、國(guó)內(nèi)外知名中醫(yī)藥養(yǎng)生保健企業(yè)、國(guó)內(nèi)有關(guān)省市和銅川友好城市代表團(tuán)等參加文化節(jié)活動(dòng)，并一同觀看了由空政歌舞團(tuán)承擔(dān)的大型文藝演出。

第二篇：春分藥王節(jié)法制宣傳活動(dòng)方案

春分藥王節(jié)法制宣傳活動(dòng)方案

經(jīng)局領(lǐng)導(dǎo)研究決定，于3月19日舉行春分藥王節(jié)法制宣傳活動(dòng)方案如下：

一、參加人員：

1、局機(jī)關(guān)全體干部職工

2、鄉(xiāng)鎮(zhèn)司法所長(zhǎng)

二、活動(dòng)地點(diǎn)：安仁縣八一中路

三、活動(dòng)時(shí)間：3月19日—3月21日，共三天。鄉(xiāng)鎮(zhèn)司法所長(zhǎng)參加3月19日的活動(dòng)。

四、活動(dòng)安排：

1、法制文藝演出

2、政策法律咨詢(xún)

五、具體人員安排：共分5個(gè)組

一組：總調(diào)度組

組長(zhǎng)：曹志平

成員：汪美蓮譚湘?zhèn)ィň謾C(jī)關(guān)值班人員）段輝明

工作職責(zé)：

二組：法制文藝演出協(xié)調(diào)組

組長(zhǎng)：李社文

成員：李志軍 陳雪釗 譚昌清 翁蔚

工作職責(zé)：

三組：政策法律咨詢(xún)組

組長(zhǎng)：候茂平

成員：候愛(ài)蓮 譚言開(kāi) 陳建新 王志華 譚章文 韓亞蘭

工作職責(zé)：

四組：資料匯編組

組長(zhǎng)：李華珍

成員：肖章英 黃志軍 李智龍 莫?dú)g平

工作職責(zé)：

五組：后勤保障組

組長(zhǎng)：何四珠

成員：陽(yáng)雪梅 候曠嬌 羅岳

工作職責(zé)：

第三篇：藏醫(yī)藥王簡(jiǎn)歷

藥王帶著對(duì)信眾的惦念和今年做的新藥，高興地等待和大家見(jiàn)面。聯(lián)系電話：010-88129880 可以電話咨詢(xún)，可以郵寄藥品。（現(xiàn)在北京）藏醫(yī)藥王簡(jiǎn)歷

至尊第二佛陀蓮花生大師蓮花部具緣法主那拉姆，加瓦求央的化身介合智?柔貝多杰、桑耶朵爾哇藏特爾和阿杰.長(zhǎng)卻郎瓦三位一體的無(wú)別轉(zhuǎn)世化身醫(yī)藥及佛法大師圖丹.柔貝多杰于藏歷鐵蛇年（公元1941年）降生于安多諸多學(xué)者智人出生之地牧羊大隊(duì)，尊者的父余為禾擦嘎氏（西紫四大氏族之一）單求，母親為頓擦氏楊卓。尊者自小向叔父學(xué)習(xí)藏文，一學(xué)即會(huì)，聰明過(guò)人，幼年時(shí)在淤戲玩要之中顯現(xiàn)了診脈、醫(yī)治、給藥的行為等諸多殊勝的兆相，在尊者所學(xué)之中，最專(zhuān)長(zhǎng)殊勝的是醫(yī)明學(xué)。伏藏大師嘎日加色.華吾德清多杰，末法時(shí)期所有伏藏師的賢首班瑪?shù)遣迹祩}(cāng)伏藏大師班瑪求央.柔貝多杰等眾所公認(rèn)的高僧大德認(rèn)證尊者為伏藏大師介合智.柔貝多杰的無(wú)別轉(zhuǎn)世化身。介合智?柔貝多杰、阿杰長(zhǎng)卻朗瓦著作中甚深難解的密名，請(qǐng)問(wèn)尊者則一目了然。

尊者自少年時(shí)期依止了如：東贊.阿的啦嘛、昂的.頓珠多杰，多杜欽**仁增加錄多杰，依喜堪布洛朱，杰準(zhǔn)奧寶.桑珠多杰，加色班瑪貢卻、醫(yī)師歷算師德拉諾吾，堪布仁波縣洛桑多杰，康倉(cāng)班瑪求央柔貝多杰，鄔金格頌郎瓦，等大善知識(shí)，學(xué)習(xí)的顯密教法如大海一般，諸多成熟的灌頂解脫的講解等甚深的密決皆在心中精通圓融。

不共上師至尊功德自在者下安多如海持戒者的賢道，名符其實(shí)的大善智士阿貢啦嘛洛桑多杰和功德甘露的淵源寧加那瑪（蓮師二十五心子之一）的化身，五濁時(shí)期對(duì)眾生極慈悲的第二“藥王云丹貢布”，具德眾生怙主康倉(cāng)伏藏大師班瑪求央.柔貝多杰，他們是智慧成就二具者乘愿再來(lái)佛菩薩的化身，慈悲的攝受尊者。依甚深密的金剛乘成熟力，兩位上師將所有極珍貴的密法，如寶瓶般一個(gè)傳給另一個(gè)，全部傳授給尊者，使尊者成為不共光明大圓滿(mǎn)甚深捷徑的最殊勝具緣弟子及傳承人。

通過(guò)如此事實(shí)，尊者將五師意續(xù)的加持融入自心，所有佛語(yǔ)如海的心要皆心領(lǐng)神會(huì)。本來(lái)自性明空智慧的顯現(xiàn)，顯空方便智慧雙運(yùn)的生圓漢第，顯密教乘所有教法，尊者見(jiàn)其標(biāo)題即知其內(nèi)容，看一下概況整個(gè)理性即可掌握。只要聞思就有能力望遠(yuǎn)不忘的陀羅尼，正是尊者與一般凡夫和僧眾不問(wèn)的殊勝之處。尊者知識(shí)淵博并具有善巧攝受弟子的能力。從證悟和夢(mèng)境中尊者親見(jiàn)諸多上師和佛菩薩護(hù)法神的開(kāi)示，得到了極稀有的殊勝覺(jué)受，很多空行勇士的授記的意藏多次任運(yùn)顯現(xiàn)。這些事跡除了很有必要的方宣說(shuō)外，尊者很少提及，并自廉的講講往昔大德的伏藏如海，自己如同芝麻粒一般，不值宣說(shuō)。由上師的加持力和宿世聞思因的成熟，尊者雖未經(jīng)長(zhǎng)期系統(tǒng)學(xué)習(xí)但與學(xué)習(xí)了幾十年顯密教法的學(xué)人智者辯論之時(shí)，皆擊敗對(duì)物并使對(duì)方心悅誠(chéng)服，這是尊者是一位化身的有力證明，毫無(wú)疑問(wèn)，不可思議。學(xué)者的優(yōu)秀只有通過(guò)辯論后才知道，樂(lè)器的優(yōu)劣只有通過(guò)吹打后才知道，尊者和很多著名學(xué)者進(jìn)行顯密教法的理論探討，如大學(xué)者嘉讓大格西，多杜欽堪布旦增藏吾，朗加**丹增加措，熱謝喇嘛洛珠，格爾德林格西龍日，白玉堪布贊扎等諸學(xué)者都佩服的對(duì)尊者進(jìn)行了頂禮，并說(shuō)：“您未能系統(tǒng)學(xué)習(xí)因明等學(xué)，卻能如此，實(shí)屬稀有”。贊嘆不絕。

五明與顯密教法理論，尤其是任運(yùn)顯現(xiàn)，阿的瑜珈大圓滿(mǎn)修持的圓滿(mǎn)通達(dá)極其殊勝，從而使尊者成為一位大學(xué)者，尊者對(duì)三寶極其愛(ài)護(hù)，深信因果，對(duì)眾生慈悲無(wú)量，如是從來(lái)不離心續(xù)行持，由于宿世的姻緣，第二佛陀蓮師，度母和善逝藥師佛成為尊者的依止本一尊賜于尊者的加持和成熟自然顯現(xiàn)，當(dāng)尊者聽(tīng)到蓮師、度母、藥師佛的名號(hào)，自然流下熱淚，隨從眷屬都深感稀有。

由于前世的愿力圓滿(mǎn)，尊者對(duì)五明之一的醫(yī)明有深遠(yuǎn)姻緣，依止了醫(yī)師歷算師德拉諾，特別是學(xué)習(xí)了香素二傳（藏區(qū)醫(yī)明兩大傳承）的醫(yī)明，醫(yī)藥著作二十八部的講解和教言。由于尊者過(guò)人的才能，而使上師所有醫(yī)明傳承教法如定瓶一般，從一個(gè)傳給另一個(gè)，一滴不漏。因此尊者對(duì)藥的功能，病的癥狀的分析，四大粗細(xì)的增減，氣脈明點(diǎn)的深要，身的規(guī)律，外器內(nèi)情界的變化等深刻的緣起都有不可思議的分析能力，能將所有的生物都視為藥物，將所有的配方都變?yōu)獒t(yī)治病患的甘露。尊者對(duì)醫(yī)證醫(yī)治、預(yù)見(jiàn)生死，如此具有一般醫(yī)生所不共的殊勝之外。阿貢堪布仁波且示現(xiàn)病相之時(shí)，堪布看到鏡中顯現(xiàn)了綠度母的授記說(shuō)：“在你南方的一位叫晉美圖旦的醫(yī)師，他如大海一般的空行加持的部集，應(yīng)請(qǐng)他為你醫(yī)治。”因此尊者成為至尊仁波且的終生醫(yī)師。

尊者是康倉(cāng)仁波且內(nèi)心的最殊勝心子。將雪域所有的醫(yī)學(xué)教法全部授予尊者，授給了玉妥（藏醫(yī)祖師）心髓的灌頂和仁波且自己的伏藏法《空行心髓一藥師佛》灌頂17次，所有灌頂講解，口訣全部授予，并且賜名尊者為晉美圖旦.柔貝多杰.德清熱爾瓦贊。在仁波且圓寂之前，將頭骨制成的念珠授予尊者，并說(shuō)：“我們師徒永遠(yuǎn)不離”。以后，尊者經(jīng)常在光明中親見(jiàn)仁波且開(kāi)示教授。

24歲尊者開(kāi)始進(jìn)行行醫(yī)生涯。68年開(kāi)始在白玉各鄉(xiāng)舉行了民間藏醫(yī)學(xué)習(xí)班，有藏醫(yī)20余名，尊者對(duì)藏醫(yī)藥學(xué)進(jìn)行講解，73年在甘德縣醫(yī)生參智的提議下，尊者對(duì)20余名上師堪布及僧眾迸行了《四部醫(yī)典》的講解，尊者騎馬歸途中，參智醫(yī)師將上師之足置于頂上，祈求加持，并祈請(qǐng)尊者長(zhǎng)期攝授。74年，白玉鄉(xiāng)各大隊(duì)藏生獸醫(yī)為了進(jìn)行藏醫(yī)藥培訓(xùn)，而邀請(qǐng)尊者舉辦了學(xué)習(xí)班，學(xué)習(xí)班結(jié)束后，俄科、科索、龍格爾、白玉四大隊(duì)成立了合作醫(yī)療站，由根頓醫(yī)生、加瑞、教亞、贊扎負(fù)責(zé)醫(yī)療事務(wù)。同時(shí)尊者對(duì)獸醫(yī)進(jìn)行草藥的辯別講解，傳授了草藥功能的要訣。尊者在醫(yī)治牲畜的著作中，對(duì)醫(yī)治牲畜肺病、牛犢脫水癥、痢疾病有明顯療效的講解，直至現(xiàn)在白玉各地還在使用尊者的配方，78年，尊者對(duì)白玉等各鄉(xiāng)藏醫(yī)，獸醫(yī)30余名，進(jìn)行了培訓(xùn)，成立了藏醫(yī)門(mén)診。84年，康倉(cāng)仁波且圓寂后，由尊者繼承了仁波且的醫(yī)藥事業(yè)。

83年親者43歲時(shí)，在舊密大圓滿(mǎn)金剛道場(chǎng)龍思寺（佛法法輪州）第二佛陀的代表金剛手化身班瑪?shù)遣?*柔貝多杰的邀請(qǐng)下，尊者在龍思寺進(jìn)行藏醫(yī)藥的講解，僧尼共四十多名，進(jìn)行《四部醫(yī)典》的講解，班瑪?shù)遣既什ㄇ液推浞鹱蛹t格爾多杰也參加了學(xué)刁，并邀請(qǐng)尊者第二年至寺院進(jìn)行醫(yī)明教授，第二年尊者又到寺院講解了《醫(yī)藥整體》、《藏醫(yī)醫(yī)訣補(bǔ)遺》、《厲算》等大小不一的教法，并得到在場(chǎng)學(xué)生的贊嘆，同時(shí)龍恩寺院建立了名為醫(yī)藥利他興隆仙人聚集樂(lè)園的藏醫(yī)院。在醫(yī)院尊者修建了挺身藥師佛，入大善逝藥師佛和三十五尊佛，并供養(yǎng)了八張大唐卡和數(shù)千元人民幣。

84年門(mén)堂寺院建立了寺院藏醫(yī)門(mén)診。87年果洛州人民攻府、州衛(wèi)生局、州醫(yī)藥歷算院根據(jù)尊者的學(xué)識(shí)才能邀請(qǐng)尊者到州藏醫(yī)院任教。尊者講解了如何辨認(rèn)藥物及配方的實(shí)踐，并從事藏醫(yī)藥藥典的補(bǔ)充和更正，規(guī)范了藏醫(yī)藥，同時(shí)解除了千百萬(wàn)患者的病痛。

特別是87年到89年兩年的夏秋兩季，尊者為全州六縣部分國(guó)家及民間140余名醫(yī)生講解了《四部醫(yī)典》、《醫(yī)醫(yī)決補(bǔ)遺》，麥彭仁波且所著《草藥》康倉(cāng)仁波且著作的詳細(xì)講解《玉妥心髓》灌頂講解，《護(hù)法后得》等等，并協(xié)助哇賽鄉(xiāng)建立了藏醫(yī)門(mén)診。

88年在格魯派大寺院拉加寺的逢請(qǐng)下，尊者在該寺進(jìn)行醫(yī)藥講解、藥的辨認(rèn)，并為該款藏醫(yī)院的恢復(fù)重建，供養(yǎng)了《四部醫(yī)典注疏》全部及唐卡，并捐獻(xiàn)了幾萬(wàn)元，同年尊者在自己的寺院——東宗寺建立了藏醫(yī)院。

89年尊者給瑪多縣黑河鄉(xiāng)的醫(yī)生講授了《外續(xù)》中的診脈，藏醫(yī)驗(yàn)?zāi)颍幍谋鎰e竊訣等。

91年尊者任州藏醫(yī)研究所主任，并負(fù)責(zé)收集和整理康倉(cāng)仁波且德拉諾吾等諸多大醫(yī)師的著作，并協(xié)助四川壤塘拉堂寺，瑪多河果寺創(chuàng)辦藏醫(yī)院。

94年在州藏醫(yī)院為醫(yī)生們講解了康倉(cāng)仁波且的著作《利樂(lè)寶穗二十八品》及現(xiàn)代常發(fā)病醫(yī)治的良方。并進(jìn)行了《空行精髓——藥師佛》的灌頂。

93車(chē)在久治縣康賽薩爾瑪寺創(chuàng)立了藏醫(yī)診所——利他寶樂(lè)園，并施舍了大量珍貴藥物。在德合隆離戲大法寺院，為堪布洛桑華旦和堪布土求等20余名上師僧眾，講授了《四部醫(yī)典》中的脈續(xù)。96年至97年，尊者在康賽薩爾瑪寺院講授了《醫(yī)藥的理論和實(shí)踐》，并進(jìn)行了《深刻空行心髓藥王》灌頂四次。總之向尊者學(xué)醫(yī)的學(xué)生絡(luò)繹不絕，醫(yī)學(xué)弟子近千人。同年尊者在省衛(wèi)生廳藏醫(yī)學(xué)評(píng)比中，獲得技術(shù)特等獎(jiǎng)，并評(píng)為醫(yī)學(xué)搏士，先后擔(dān)任了州政協(xié)委員，州佛協(xié)會(huì)理事，州藏醫(yī)院教師及研究所主任。尊者是安多地區(qū)許多上師**的終身醫(yī)師，如多殊仁波且特巴，阿壩格爾登寺大格西龍日切哇，果日**加華爾尖措，格西拉然巴，扎西依西南智，達(dá)熱拉姆，酉慶南哲，晉美彭措等。尊者多歡被省藏醫(yī)學(xué)院和色達(dá)五明佛學(xué)院高薪邀請(qǐng)，但都被婉言謝絕。拉薩寺藏醫(yī)歷算院院長(zhǎng)國(guó)家級(jí)專(zhuān)家強(qiáng)巴成列稱(chēng)尊者為仁波且（即如意寶之意），并對(duì)尊者的醫(yī)藥事業(yè)進(jìn)行了高度評(píng)價(jià)：“對(duì)于壽命學(xué)，如已渡過(guò)大海舟人，發(fā)心像月亮一般的學(xué)者——晉美圖旦仁波且”。對(duì)尊者在藏醫(yī)藥事業(yè)上作出的貢獻(xiàn)，表示極大的感謝和敬佩，并祈請(qǐng)尊者將藏學(xué)事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大。

尊者有著極其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，不但要對(duì)所講內(nèi)容做系統(tǒng)講解，而且還進(jìn)行逐字講解。使其弟子能夠完全掌握。其弟子學(xué)者醫(yī)師嘎?tīng)柭逶谖鞑馗呒?jí)藏藥研究所深造3個(gè)月，從全國(guó)各地來(lái)的學(xué)者很多，其中有介智利生（州醫(yī)院老藏醫(yī)）及自治區(qū)藏醫(yī)厲算院，藏藥廠，藏藥大學(xué)專(zhuān)家教授等等許多人參加，教授們從理論和實(shí)踐講述了三十幾個(gè)報(bào)告，但嘎?tīng)柭鍏s感到?jīng)]有一個(gè)人能比得上尊者的講解。并講：如此說(shuō)可能有些夸張，但上師絕對(duì)不會(huì)比其他專(zhuān)家們講的差。

像這祥的上師、厲算師、學(xué)者、大成熟者集于一身的圣者在青藏高原極少，尊者作出的卓越貢獻(xiàn)眾所公認(rèn)的弟子，上師，堪布、醫(yī)學(xué)弟子不計(jì)其數(shù)。醫(yī)學(xué)上最主要的弟子有阿壩日謝上師洛珠，多德醫(yī)生，呢芙醫(yī)生，阿左得堪布俄勒，官倉(cāng)求尼，桑龍寺德納班杰，白玉堪布贊扎，樂(lè)謝**高第，竹欽哦羅，班瑪?shù)遣迹t格爾多杰，加母樣多杰，洛桑旦巴，藏智哦輪，頓日布.丹貝堅(jiān)參，覺(jué)囊上師晉美加措，阿邦**財(cái)寶，格爾登寺果日**加華爾加措，昂哇**奧色，**明安，堪布鄔金總周，堪布俄昂，嘎讓德求尼瑪，次成達(dá)吉，醫(yī)生東吉桑達(dá)多杰才讓?zhuān)t(yī)生要頓，醫(yī)生巴格爾，醫(yī)生還增，醫(yī)生加華等等第子近千人。

尊者的《實(shí)踐仙人祭云》、《仙人格言偈頌》、《甘露草藥特點(diǎn)講述》、《除障供云》等等許多著作，這有些著作被弟子帶至各地而無(wú)法整理收集，尤其尊者對(duì)食道癌、盲腸炎、瘟疫性頭癬、各種皮膚病、肝炎、肺炎、痔瘡等疑難雜癥有其獨(dú)道的醫(yī)治方法，使病人康復(fù)。

總之，尊者在醫(yī)藥事業(yè)方面的功德是無(wú)量的。是藥師佛于此濁世的慈悲化身。

真誠(chéng)祈愿至尊大醫(yī)師晉美圖旦.柔貝多杰永久住世，常轉(zhuǎn)法輪，利生事業(yè)遍于十方。

愿一切吉祥圓滿(mǎn)！

藥王的上師--殊勝成就的伏藏大師－康倉(cāng)大師

殊勝成就的伏藏大師－康倉(cāng)大師

寧瑪資訊http://www.tmdps.cn/Dzogchen/Current_Masters/kcds.asp 又名穹辛寧多杰、貝瑪秋揚(yáng)若比多杰、噶王固都杰、貝瑪班雜及貝瑪多杰，於西元1908年藏歷5月10日（與蓮花生大士同日出生），出生在中國(guó)安多地區(qū)（近四川省及青海省邊境）。父親為康倉(cāng)東珠，母親為蘇札索吉。圓寂於1984年藏歷8月23日。

康倉(cāng)大師出生前，有一天，他的母親於夢(mèng)中，見(jiàn)有一位身穿藍(lán)衣的先生給她一個(gè)珂子，告訴她將生下一位蓮花生大士化身之子，而后便消失。另一天，又夢(mèng)到一女子，如一髻佛母，給他一個(gè)吃的東西，吃下后，全身清涼，并於懷胎10月后，生下康倉(cāng)大師。大師出生時(shí)，牧場(chǎng)附近有許多人均見(jiàn)到許多漂亮的云彩，并聽(tīng)到天樂(lè)，地上也開(kāi)出許多以前未見(jiàn)過(guò)的吉祥花。大師出生時(shí)，舌頭上即有一個(gè)白色的“阿”字。大師天資聰穎，七歲即能書(shū)寫(xiě)藏文，聽(tīng)到般若經(jīng)之八千頌即可流利背出。大師的轉(zhuǎn)世由卓千仁波切、伏藏大師阿邦仁波切、伏藏大師阿嘉仁波切及其它許多仁波切，認(rèn)出為是勝青（Sang Chung）仁波切的轉(zhuǎn)世，而勝青(Sang Chung)仁波切的前世，則為釀青移喜匈奴，是蓮花生大士二十五位心子之一。大師后於四川省達(dá)才寺，於二千多位喇嘛前，行座床大典。日后并前往安多地區(qū)，向蔣珠仁波切學(xué)習(xí)三藏。向當(dāng)仲仁波切上師學(xué)習(xí)儀軌、藝術(shù)及梵文，且學(xué)會(huì)做砂壇城。大師於十六歲時(shí)，見(jiàn)到一空行母對(duì)他說(shuō)：「你去學(xué)醫(yī)，以后幫助許多眾生。」因此，到四川色達(dá)西寺（即雪青寺）學(xué)藏醫(yī)、算命、地理及風(fēng)水，并在算命學(xué)上獲一成就！在醫(yī)學(xué)方面，則受到雪青寺甘單上師獨(dú)傳之特殊訣竅，并得玉妥心藥之灌頂及口訣。

大師后拜見(jiàn)噶陀堪千阿噶上師，接受噶陀遠(yuǎn)承，龍欽心髓近傳，不共成就之法，大圓滿(mǎn)內(nèi)三部之灌頂及口訣。并在六個(gè)月內(nèi)，即修行通達(dá)大圓滿(mǎn)立斷、頓超（徹卻、妥噶）。大師并向噶陀恰叉仁波切學(xué)密續(xù)密藏、寶庫(kù)藏及大圓滿(mǎn)續(xù)部和其它諸多密法。阿邦仁波切、依考夏札巴仁波切及伏藏大師阿嘉仁波切均對(duì)康倉(cāng)大師說(shuō)希望他去取伏藏法，并將它寫(xiě)出。因此，大師前往西藏蓮花生大士以往到過(guò)的許多圣地，取出許多伏藏法，并見(jiàn)到許多空行母給他許多佛像，且在不同圣地，做時(shí)間長(zhǎng)短不一之閉關(guān)修行，共計(jì)三年。后來(lái)，再到西藏拉薩寺的醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，得到該院院長(zhǎng)傳以技巧鑰匙，并要他回到安多地區(qū)宏揚(yáng)藏醫(yī)，且給他推薦函。大師回到青海擦楞寺，那時(shí)，當(dāng)?shù)卣诓晾闼赂浇鼩⒘瞬簧偃耍⒁虼硕a(chǎn)生三個(gè)僵尸，危害地方，許多喇嘛及地方官吏均無(wú)法平撫，故請(qǐng)康倉(cāng)大師施法，才平息此一僵尸**。大師在許多地方閉關(guān)修行時(shí)，空行母給他許多伏藏寶藏及空行秘笈。於擦楞寺附近之石窟內(nèi)閉關(guān)修行時(shí)，其外面曾出現(xiàn)許多圓圈狀光環(huán)，當(dāng)?shù)鼐用窬慷么艘黄婢埃⌒扌刑幰嚅_(kāi)出許多不可能於寒冷地帶開(kāi)花之樸子花。再者，大師和另外二人至雪山修拙火氣功時(shí)，旁邊之雪均融化。有次修行時(shí)，周?chē)h(huán)境均轉(zhuǎn)為藍(lán)光，於自身前見(jiàn)到一五色光點(diǎn)，光點(diǎn)中有綠度母，并對(duì)他說(shuō)：「喂！喂！持明之子，你的伏藏傳法地在南方，你的本尊就是我，什么障礙我均能摧毀，你要永遠(yuǎn)記住我！」說(shuō)完即化光消失。大師有次在定中見(jiàn)到極喜金剛，對(duì)他說(shuō)大圓滿(mǎn)之口訣及灌頂，且對(duì)他說(shuō)：「從今天開(kāi)始，你需要繼承大圓滿(mǎn)傳承，若不出去宏法，自行修行必得虹光化身成就！若你出去宏揚(yáng)佛法及醫(yī)學(xué)，你的傳承將發(fā)揚(yáng)至全世界！」又有次在閉關(guān)修獅面空行母時(shí)，見(jiàn)到一可怕的地方，但上師再慢慢仔細(xì)觀察時(shí)，卻見(jiàn)到一小片蓮花生大士的凈土。在修行中，并面見(jiàn)移喜措嘉佛母及曼達(dá)拉娃佛母，蓮師八變及八大持明，他們均給予他灌頂，蓮花生大士并對(duì)他說(shuō)：「我會(huì)永遠(yuǎn)和你在一起，可是你會(huì)看不到我。今天你修行圓滿(mǎn)，見(jiàn)到我，你是我，我是你，從今天起，你要宏揚(yáng)大圓滿(mǎn)法門(mén)。」

一、二天后，阿嘉伏藏大師知此，便寫(xiě)信給康倉(cāng)大師，告訴他：「你一定有見(jiàn)到蓮花生大士，并需將伏藏法寫(xiě)出。」但是大師心中不想寫(xiě)出來(lái)，他認(rèn)為末法時(shí)期，修行者少，寫(xiě)不寫(xiě)無(wú)所謂。有一天，一髻佛母對(duì)他說(shuō)：「你去西藏那里取了許多伏藏法，需全部拿出來(lái)！」此后，他不斷地寫(xiě)出許多伏藏法本。索甲仁波切第一世對(duì)他說(shuō)：「你不要錯(cuò)過(guò)這個(gè)世間，這時(shí)你有許多障礙，若你結(jié)婚，許多障礙即可消除！」因此，康倉(cāng)大師和果洛地區(qū)有名之持明女孩，藏名汪青挫，中文意為自在海者結(jié)婚。其未結(jié)婚前曾持念蓮師心咒一億次，并做許多閉關(guān)修行，亦為一個(gè)很有成就之女修行者。

大師曾到海里去取伏藏法，木叉仁波切及許多密宗信眾於海邊目睹此一取法奇景。康倉(cāng)大師對(duì)大家說(shuō)：「今天是二十五日空行母的日子，我第一次公開(kāi)取伏藏法之儀式。」於是大師除去身上所有衣物，手中持金剛杵及金剛鈴，足跳金剛舞到海面上，卻不會(huì)沉下法。大師未去前，所有親戚、朋友們均勸大師不要去，以免溺死。但大師說(shuō)：「我是蓮花生大士之心子，我不會(huì)沉下法，并且一定可以拿到伏藏法－蓮花生大士之心要（髓）。」大師入海時(shí)，取得一五色日月之光，拿到手時(shí)變成一寶瓶及蓮花生大士之佛像，并放出許多光芒，眾人見(jiàn)到均十分詫異。木叉仁波切觸摸蓮師佛像時(shí)其佛像之心臟部位仍是溫?zé)帷４髱熞囔镀渌貐^(qū)取到一如四指大小之蓮花生大師寶瓶，底部有一小洞，祈請(qǐng)者依不同人得不同數(shù)量之甘露丸，且每月藏歷十日及二十五日亦會(huì)自掉甘露丸。大師留下之伏藏法分三部分：

1)寂靜蓮師及忿怒蓮師之儀軌解釋?zhuān)灿卸尽?/p>

2)馬頭明王本尊法：一本。

3)黑亥母法：二本。

大師本來(lái)有二十多本殊勝密法法本，但因文化大革命時(shí)遺失，如今只留下十二本。大師擁有醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，并獲中央政府、青海省政府及久治縣共十八次頒給濟(jì)世醫(yī)人獎(jiǎng)。曾有人以牛尿騙大師是人尿，以求醫(yī)治，但為大師識(shí)破。并有患者因病重，無(wú)法親往就醫(yī)，大師亦可不用看病人而開(kāi)藥治愈。大師留下許多藏醫(yī)文獻(xiàn)，青海省及醫(yī)學(xué)院院長(zhǎng)并要求大師留下藥單，以嘉惠后人。特別是大師傳法時(shí)，他打坐后，其學(xué)生祈求傳任何法，都可不必看法本，即可傳其所祈求之法，且與原法所述之內(nèi)容諸字完全一樣。此為大師之殊勝成就的證明，在此時(shí)代來(lái)說(shuō)是很不可思議之成就！

大師七十六歲圓寂於中國(guó)西藏地區(qū)。有一天，空行母對(duì)他說(shuō)：「你現(xiàn)在要去蓮師凈土，你這一世的發(fā)愿，大部分已完成。」圓寂前，大師將他的普巴金剛、佛像、法本及其它東西均交給弟子，并對(duì)二百多名弟子行蓮師灌頂。大師交待圓寂后，三天內(nèi)不要?jiǎng)铀纳眢w，三天后再火化他的法體，并告訴弟子：「我永遠(yuǎn)不會(huì)離開(kāi)你們，你們何時(shí)祈求我，我均會(huì)給你們加持！你們不要難過(guò)。法界沒(méi)有變動(dòng)，眾生之心變動(dòng)而已，自他平等，法界中圓滿(mǎn)，阿！阿！阿！」說(shuō)完即以禪座姿勢(shì)，安祥入涅盤(pán)。

火化時(shí)，大師的頭蓋骨馬上破裂并飛至空中，再緩緩下降，出現(xiàn)許多五彩圓圈之光，并留下許多白色舍利子，身體上的骨骸，有許多像紅色琉璃、白色琉璃及五色琉璃。舍利子分給許多弟子，并於果洛地區(qū)的阿索寺、噶陀木拉寺、建塔寺、島千寺、康倉(cāng)大師住處及山西五臺(tái)山，均建有高聳的舍利塔，以紀(jì)念康倉(cāng)大師。

我們祈求大師法性與我們常在并加持所有有緣的弟子！濟(jì)世良藥

藏醫(yī)藥王經(jīng)過(guò)數(shù)十年的潛心研究和臨床經(jīng)驗(yàn)，尊者不僅繼承了傳統(tǒng)藏藥中優(yōu)秀藥品的配方，并且拓展了藏藥的新領(lǐng)域，研制出諸多獨(dú)具療效的新品種。其中最具代表性的，有下列九味。

腦神寶丸（甘露殊勝丸）

根據(jù)著名伏藏大師康倉(cāng)周杰神醫(yī)使用四十多年的驗(yàn)方，選用產(chǎn)于青藏高原純天然、高海拔、無(wú)污染、品質(zhì)優(yōu)良、生物活性強(qiáng)的藏藥材，經(jīng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)后手工制作而成。

在研制過(guò)程中，其成份中加有婆羅門(mén)七生舍利等解脫法藥、各種甘露、佛舍利、蓮花生大士和空行母益喜措嘉之純發(fā)，以及來(lái)自梵、藏、漢區(qū)（五臺(tái)山）和尼泊爾等圣地的各種觸、受解脫所依之寶物，故凡服用此丸之眾生，來(lái)世定能升至人天世界，可內(nèi)心信賴(lài)而不必猜疑。【品 名】 腦神寶丸（亦名甘露殊勝丸）

【主要成份】 犀牛角、麝香、牛黃、沉香、肉豆蔻、川西小黃菊、南酸棗、白蕓香、丁香、山奈、馬錢(qián)子等。

【性 狀】 本品為棕色藥丸，氣味芳香，滋味甜酸。

【藥理作用】 經(jīng)恩師康倉(cāng)大師與本人臨床使用五十余年，并經(jīng)果洛州藏醫(yī)院等醫(yī)療機(jī)構(gòu)實(shí)驗(yàn)，臨床使用表明，本品具有通經(jīng)活絡(luò)、醒腦開(kāi)竅、安神鎮(zhèn)驚、鎮(zhèn)痛和降腦壓、降血壓的作用。

【功能與主治】用于治療“白脈”病、中風(fēng)、癲癇、癱瘓、高血壓、腦溢血、血管神經(jīng)性頭痛、神精性頭痛、關(guān)節(jié)炎、骨質(zhì)增生、腦膜炎、脊椎腫瘤，有特效；對(duì)心悸、心絞痛和神經(jīng)錯(cuò)亂等癥，也有顯著的療效。

【用法與用量】 口服，一日一次，一次一丸，黎明或睡前空腹服用。【規(guī) 格】 每丸約1g 【貯 藏】 密封，置陰涼干燥處。

檳榔康寧如意丸

根據(jù)著名伏藏大師康倉(cāng)周杰神醫(yī)使用四十多年的驗(yàn)方，選用產(chǎn)于青藏高原純天然、高海拔、無(wú)污染、品質(zhì)優(yōu)良、生物活性強(qiáng)的藏藥材，經(jīng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)后手工制作而成。

在研制過(guò)程中，其成份中加有婆羅門(mén)七生舍利等解脫法藥、各種甘露、佛舍利、蓮花生大士和空行母益喜措嘉之純發(fā)，以及來(lái)自梵、藏、漢區(qū)（五臺(tái)山）和尼泊爾等圣地的各種觸、受解脫所依之寶物，故凡服用此丸之眾生，來(lái)世定能升至人天世界，可內(nèi)心信賴(lài)而不必猜疑。【品名】 檳榔康寧如意丸

【主要成份】 檳榔、麝香、冬蟲(chóng)夏草、佛手參、仁青坐珠等三十八種藏藥材。【性 狀】 本品為棕色藥丸，氣味芳香，味略甜酸。

【功能與主治】 經(jīng)恩師康倉(cāng)大師與我臨床使用近五十余年表明，本品主治各種腎臟疾病，具有滋陰補(bǔ)腎、壯陽(yáng)生精、提神健旺、抗老根明之功效；常服此藥，可以養(yǎng)顏抗衰、延年益壽，而且沒(méi)有毒副作用。本藥所含成份，同時(shí)對(duì)早發(fā)性的疾病如關(guān)節(jié)炎、骨質(zhì)增生、高血壓等癥均有預(yù)防和治療的特殊功效。【用法與用量】 口服，每日黎明時(shí)用溫開(kāi)水服送一丸，如能早晚各服一丸效果更佳。【貯 藏】 密封，置陰涼干燥處。

贈(zèng) 噠 瑪 尼 丸

【主要成份】 采用珍珠母、犀牛角、麝香、牛黃、六善藥等三十余種純天然藏藥材，手工精制而成。【功能與主治】 主治風(fēng)濕病、痛風(fēng)、寒熱沖脈痼疾。對(duì)重癥風(fēng)濕性心臟病、腦膜炎、以及癱瘓性動(dòng)脈疾病引起的四肢僵硬、緊縮、脈絡(luò)疼痛及頸椎疼痛等疾病，有顯著療效。另對(duì)麻風(fēng)病等傳染病也有特效。【用法與用量】 一日2次，中午、晚上各服3粒，溫開(kāi)水服送。【貯 藏】 密閉，置陰涼干燥處。

【禁 忌】 忌甜、酸食物，不可劇烈運(yùn)動(dòng)。

克 癌 金 剛 霹 靂 丸

【主要成份】 采用波棱瓜、止瀉木子、金光柯子、薔薇花等十三種純天然藏藥材，手工精制而成。【功能與主治】 主治膽寒等綜合疾病，特別對(duì)膽囊炎、膽結(jié)石等內(nèi)臟瘤癥，以及膽汁沖入胃腸、腹脹等疾病，都具有明顯療效。

【用法與用量】 每日3—4次，每次1粒，用溫開(kāi)水服送。【貯 藏】 密閉，置陰涼干燥處。【禁 忌】 酸辣、生冷、油膩性食物。

咎 郎 諾 雪 二 十 五 味 丸

【主要成份】 采用小葉蓮子、石榴、熊膽等二十五種純天然藏藥材，手工精制而成。

【功能主治】主治子宮肌瘤、子宮炎、外陰道瘙癢、灼熱感；并對(duì)各種婦科疾病所引起的腰骶部酸痛，股骨、下腹墜痛具有特效。可預(yù)防因肝、膽不適所導(dǎo)致的背部疼痛、心煩胸悶、渾身無(wú)力，對(duì)高血壓等疾病也具有顯著療效。【用法與用量】 每日兩次，每次3粒，用溫開(kāi)水服送。【貯 藏】 密閉，置陰涼干燥處。【禁 忌】 酸辣、生冷、油膩性食物。注：此藥男性不能服用

薩 確 二 十 五 味 丸

【主要成份】 采用犀牛角、檀香、牛黃、珍珠母等二十五種純天然藏藥材，手工精制而成。

【功能與主治】 主治氣血上升、意識(shí)模糊、記憶力衰退、心慌健忘、氣短胸悶、精神不振、四肢麻木，尤其對(duì)高血壓等疾病具有顯著療效。

【用法與用量】 每日3次，每次2—4粒，用涼開(kāi)水服送。【貯 藏】 密閉，置陰涼干燥處。

【禁 忌】 酸辣、生冷、油膩性食物。

蘇 加 玫：治療糖尿病有特效 巴蘭然突：治療皮膚病有特效 洋珍根炯：治療痔瘡有特效

其余藥物一覽表

（1）寒肝克敵十味丸（2）腎 疾 全 克 丸（3）拉 昂 突 萊

（4）竹 黃 二 十 五 味 丸（5）豆 蔻 十 味 丸（6）牛 黃 蒂 丁 丸（7）四 亞 吉 科（8）圖 萊 雜 董（9）多 杰 加 寶

（10）牛 黃 十 三 味 丸（11）珍珠二十五味丸（12）帕 喬 堅(jiān) 切 丸（13）延 命 金 剛 丸（14）智赤格哇（15）哲角桔登

（16）滋補(bǔ)訶子十八味丸（17）竹黃二十五味丸（18）牛黃二十五味丸

第四篇：藥王孫思邈的民間故事

藥王孫思邈，隋唐時(shí)人。有《千金方》傳世。民間流傳的關(guān)于他的神奇故事不勝枚舉。

有一天，孫思邈到遠(yuǎn)處去出診，當(dāng)他經(jīng)過(guò)一個(gè)村口時(shí)，正巧見(jiàn)幾個(gè)人抬著一副棺材，匆匆地出了村子，后邊還跟著幾個(gè)送葬的人，情景甚是凄涼。孫思邈見(jiàn)棺材抬過(guò)來(lái)，便站立在路旁觀看，當(dāng)棺材從他身前過(guò)去時(shí)，他看到棺縫里還在向外滴血，血的顏色鮮紅鮮紅的。

孫思邈清楚地看到這種血色后，不由地思考起來(lái)，他想：人死了，血為什么還這樣的鮮紅呢？根據(jù)他自己的經(jīng)驗(yàn)判斷，這個(gè)人可能還沒(méi)有死。

救人之心驅(qū)使著他，不能再作猶豫，他便立刻趕上前去大聲問(wèn)道：“棺材里裝的是什么人，死了多長(zhǎng)時(shí)間啦？”棺材后邊一位送葬的青年農(nóng)民，忽然看見(jiàn)有人來(lái)問(wèn)，便說(shuō)：“這是我的妻子，半夜里生孩子，頭一胎遇到難產(chǎn)，到天明就死了。孩子也沒(méi)生下來(lái)，還問(wèn)這干啥！”

孫思邈說(shuō)：“我從棺材縫里流出的血色來(lái)看，不像死人的血，你讓棺材停一下，叫我看看情況，或許還能夠把人搶救過(guò)來(lái)呢！”

人已經(jīng)死了，怎么還能夠救活？大家都不相信他的話，仍然抬著棺材匆匆地向前地走。后來(lái)在孫思邈的再三說(shuō)服下，青年農(nóng)民才讓抬棺材的人把棺材停在大路旁邊。

打開(kāi)棺蓋一看，那位青年婦女的臉色像黃裱一般，沒(méi)有一點(diǎn)血色，樣子顯得十分可怕。孫思邈伸出手來(lái)，摸摸她的脈搏，果然不出所料，青年婦女的脈搏還在微弱地跳動(dòng)著。孫思邈很快選好了穴位，給她扎了幾針，又從藥包里取出一點(diǎn)藥，給她灌進(jìn)了口里。

這時(shí)，大家都用懷疑的眼光看著，等待著……

抬棺材的人蹲下吸了一鍋煙的工夫，青年婦女就生下了一個(gè)胖娃娃。在嬰兒的哭聲中，產(chǎn)婦也慢慢睜開(kāi)了眼睛，蘇醒過(guò)來(lái)了。

大家看到孫思邈根據(jù)對(duì)血色的判斷，救活了兩條性命，都感到十分驚奇，說(shuō)他是神醫(yī)下凡，非常佩服他。產(chǎn)婦的丈夫看見(jiàn)妻子活了，又安全地生了孩子，于是由悲變喜，緊緊拉著孫思邈的手，半天才說(shuō)道：“我一家三口人，怎么報(bào)答你的恩情呀！”

孫思邈說(shuō)：“不必謝我了，趕快把人送回去好好調(diào)養(yǎng)。”說(shuō)罷，便大步向前走去，給遠(yuǎn)村病人看病去了。

人們看著遠(yuǎn)去的神醫(yī)的背影，感激之情油然而生。

第五篇：藥王中心小學(xué)藝術(shù)教育工作匯報(bào)

藥王中心小學(xué)藝體教育工作總結(jié)

（2014—2015第一學(xué)期）

我校根據(jù)興城市教育局關(guān)于藝體教育工作的指示精神，結(jié)合學(xué)校工作實(shí)際，繼續(xù)以“藝體教育”為載體，進(jìn)一步拓展延伸教育渠道，在鞏固優(yōu)勢(shì)成果，不斷提高藝體教育水平方面做了積極地努力，取得了較好的成績(jī)，現(xiàn)將活動(dòng)情況總結(jié)如下。

一、健全機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。

為了加強(qiáng)對(duì)藝體教育活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)，我校成立了“藝體教育活動(dòng)”領(lǐng)導(dǎo)小組，由學(xué)校副校長(zhǎng)周漢暉擔(dān)任組長(zhǎng)，教導(dǎo)主任王懷樹(shù)、少先大隊(duì)輔導(dǎo)員李紅娟和班主任為領(lǐng)導(dǎo)班子成員。形成“藝體領(lǐng)導(dǎo)小組——班級(jí)——各興趣活動(dòng)小組”這一管理體制，做到層層管理，層層落實(shí)，使藝體教育活動(dòng)真正落到實(shí)處。我們適時(shí)召開(kāi)藝體教育工作專(zhuān)題會(huì)，布置藝體教育工作任務(wù)，匯報(bào)藝體教育活動(dòng)情況，總結(jié)交流藝體教育活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)和完善藝體教育的方法，豐富藝體教育的形式，從而有效地推進(jìn)學(xué)校藝體教育活動(dòng)的進(jìn)程。

二、制訂藝體工作計(jì)劃和相關(guān)制度

為使藝體工作常態(tài)化開(kāi)展，我校制定了相關(guān)的制度。一是制定《藝體工作實(shí)施方案》，從長(zhǎng)遠(yuǎn)制定學(xué)校藝體教育的發(fā)展規(guī)劃；二是制訂相關(guān)的各種制度，使藝體工作有章可循，有法可依，有標(biāo)準(zhǔn)可評(píng)價(jià)；三是制定學(xué)期藝體工作計(jì)劃，提出本學(xué)期具體的目標(biāo)要求和措施；四是把藝體教育工作列入《學(xué)校工作計(jì)劃》，提上學(xué)校的議事日程；五是定期召開(kāi)藝體工作會(huì)議，討論研究開(kāi)展藝體工作的措施和方法，確保藝體教育教學(xué)工作扎扎實(shí)實(shí)地按計(jì)劃進(jìn)行。

三、加強(qiáng)藝體工作的管理。

1、嚴(yán)格執(zhí)行課程計(jì)劃，開(kāi)足藝體類(lèi)課程。音樂(lè)、美術(shù)開(kāi)課率100%。能按大綱要求實(shí)施教學(xué)，藝體教師教學(xué)計(jì)劃完備，任課教師能認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課。并做到“六有”：有教材、有教師、有計(jì)劃、有教案、有考核、有總結(jié)，保證藝體課程有足夠的時(shí)間完成教學(xué)任務(wù)。并成立了藝體組，以李德剛為組長(zhǎng)，定期開(kāi)展集體備課、校本研訓(xùn)，開(kāi)展科組互聽(tīng)互評(píng)課，做到：有時(shí)間、有地點(diǎn)、有主題、有中心發(fā)言人，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。

2、學(xué)校配齊音樂(lè)、美體兼職教師，除擔(dān)任正常教學(xué)外，還兼任藝體指導(dǎo)教師，并能運(yùn)用多媒體技體輔助教學(xué)。同時(shí)學(xué)校加強(qiáng)藝體教學(xué)工作的督導(dǎo)檢查，定期進(jìn)行藝體課的備課、上課、活動(dòng)、檢測(cè)等教學(xué)常規(guī)活動(dòng)，并把檢查結(jié)果與評(píng)優(yōu)進(jìn)職掛鉤。領(lǐng)導(dǎo)深入課堂聽(tīng)課，了解藝體教師的授課情況，給予具體的指導(dǎo)。

3、發(fā)揮學(xué)校音樂(lè)、美體學(xué)科教師和班主任的作用，培養(yǎng)和鍛煉他們組織藝體活動(dòng)的能力，增強(qiáng)各方面的知識(shí)，努力形成一支適合本校德育工作實(shí)際的藝體教育骨干教師隊(duì)伍。本學(xué)期開(kāi)學(xué)伊始，學(xué)校就組建了 “合唱隊(duì)”、“舞蹈隊(duì)”、“書(shū)法組”、“美體組”，在組建、訓(xùn)練過(guò)程中，做到“六個(gè)落實(shí)”，即：隊(duì)員落實(shí)、計(jì)劃措施落實(shí)、指導(dǎo)教師落實(shí)、場(chǎng)地落實(shí)、器材落實(shí)，訓(xùn)練時(shí)間落實(shí)，保證專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練按計(jì)劃扎扎實(shí)實(shí)進(jìn)行。

4、鼓勵(lì)藝體教師積極參加高層次的學(xué)習(xí)，并給予一定的經(jīng)費(fèi)保障；組織藝體教師參加省、市舉辦的各類(lèi)型培訓(xùn)和專(zhuān)業(yè)競(jìng)賽，提高藝體教師的專(zhuān)業(yè)水平和業(yè)務(wù)素養(yǎng)。

四、取得的成績(jī)。

1、音樂(lè)教學(xué)初見(jiàn)成效。學(xué)生音樂(lè)知識(shí)水平逐步提高，學(xué)習(xí)音樂(lè)興趣濃厚，成功舉辦了“慶十、一”文藝晚會(huì)，受到家長(zhǎng)和社會(huì)各界的好評(píng)。音樂(lè)教師張宏儉參加進(jìn)修學(xué)校舉辦的聲樂(lè)培訓(xùn)，個(gè)人素質(zhì)有了極大的提高。

2、美術(shù)教學(xué)成績(jī)喜人。配合教育局対各鄉(xiāng)中心小學(xué)的全面檢查，我校學(xué)生的作品受到參觀者的好評(píng)。同時(shí)，激勵(lì)了學(xué)生學(xué)習(xí)美體的興趣，使學(xué)生在藝體環(huán)境中得到熏陶。

3、我校的體育工作也取得了可喜的成績(jī)，在今年興城市全民運(yùn)動(dòng)會(huì)上取得了良好的成績(jī)。六年級(jí)的殷影美同學(xué)獲長(zhǎng)跑冠軍，郭嘉勇、王紫琪獲跳高第六名。

4、我校在10月24日，成功的舉辦了以范宇欣老師的書(shū)法課教研活動(dòng)，受到與會(huì)教研人員的高度贊揚(yáng)。

五、存在的問(wèn)題。

由于我校藝體工作剛剛起步，雖然工作取得了一些進(jìn)展，但仍然存在不足：

1、藝體工作經(jīng)驗(yàn)不足，缺乏藝體工作的系統(tǒng)管理經(jīng)驗(yàn)。

2、藝體教學(xué)設(shè)備尚未完善。

六、今后工作的思路

1、不斷地完善藝體教學(xué)設(shè)施，籌措資金購(gòu)置設(shè)備。

2、強(qiáng)化藝體教學(xué)管理，積極開(kāi)展藝體教學(xué)教研活動(dòng)。

3、加強(qiáng)教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)，加快教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展步伐。

4、爭(zhēng)取在藝體工作上取得突破性進(jìn)展，特別是專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍的訓(xùn)練要出成績(jī)。

5、努力探索創(chuàng)辦藝體特色學(xué)校的途徑，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)建“規(guī)范+特色”學(xué)校的目標(biāo)。

藥王中心小學(xué)

2014.12.25