第一篇：教師讀書筆記1

莫讓讀書筆記成“枷鎖”

黃 奇

“不動筆墨不讀書”是前人為我們總結出的寶貴讀書經驗。隨著對小學生課外閱讀重視程度的逐步提高，廣大教師和教研人員就如何引導學生做好讀書筆記，以促進閱讀積累做了大量的研究和探索，總結出了不少行之有效的寶貴經驗。但同時，筆者也隱隱感覺到：小學生的課外閱讀筆記無形之中有被復雜化、繁瑣化了的傾向，這直接影響了小學生課外閱讀的開展和實效。

有一份“每周閱讀統計表”對小學生課外閱讀的督查記錄設計得頗為詳盡，涉及到的項目有十二個之多：閱讀時間、閱讀內容、讀物種類、讀書態度、字數統計、優美詞句摘抄、家長評價、每周組內評比、朗讀內容摘抄等等。試想，什么樣濃厚的閱讀興趣在這名目繁多的“要求”、“規定”之下能不消失殆盡、蕩然無存？

小學生的課外閱讀重在興趣培養，應倡導自主閱讀、率性閱讀。自主、開放應成為小學生課外閱讀的主旋律，切莫讓太多的“要求”、“附加條件”捆住手腳，成為小學生課外閱讀的束縛和桎梏。

我國古代大教育家孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”學貫中西的林語堂也諄諄告誡我們：“書不可強讀，強讀必無效，反而有害，這是讀書的第一要義。”這大約譬如飲食，很多時候被強逼著吃下去的營養品往往不能很好地被吸收。“以我所知道的國文好的學生，都是偷看幾百萬言的《三國》、《水滸》而來，決不是一學年讀五六十頁文選，國文就會好的。”偷看，意味著有濃烈的興趣驅動。試想，偷看幾百萬言的文學名著時，如果邊讀邊想著讀后還有一長串的“筆錄”在翹首以待，虎視眈眈，該會令人何等掃興，讀書激情焉能留存？真讀書，要的是樂此不疲，物我兩忘，如醉如癡。況且，即便沒有這名目眾多的讀書記錄，學生如能傾情投入、興趣盎然地閱讀幾百萬言的《三國》、《水滸》等經典名著，語文素養豈有不提高之理？

安徽名師薛瑞萍明確反對讓小學生寫讀后感，“我個人認為，這是敗壞孩子閱讀興趣的毒招——還是讓他們稀里糊涂，不求甚解的好。一種朦朧的快樂，也許對他們更有益！”古人的“三上讀書法”隨意、便捷、少有約束，適時而讀，何曾講究及時記錄？偷讀洋洋萬言經典名著者通宵達旦，酣暢淋漓，神思悠遠，“不知有漢，無論魏晉”，頭腦中何曾還記得“不動筆墨不讀書”？地鐵上、候車廳的“讀書一族”神情專注，超然物外，“四大皆空”，頭腦中豈容“讀書筆記”的蹤跡？讀至忘情處，或潸然淚下，或啞然失笑，或唏噓慨嘆，或拍案叫絕，與作者，與文中主人公融為一體，“心有戚戚然”，雖未及時筆錄，然卻融進了記憶、情感深處，何憾之有？

當然，這不等于說小學生就不需要做閱讀筆記，因為做筆記畢竟是更好地促進閱讀、促進積累的重要手段。只是閱讀筆記應靈活要求，因人而異。記錄宜倡導粗放、自主、富于個性化，最好不要強制，作硬性規定。教師可將常用的方法教給學生，如在語言的精妙之處圈畫批注以利再讀回味；興致所致時可將精彩語段摘抄下來方便隨時記背；可在文本的空白處寫下一時的簡短體會，等等。摘抄可在讀中進行，也可在讀后補記；感想可長可短，語言繁

簡皆宜；興致盎然可以記，興意闌珊亦可免。總之，筆記不必拘泥于形式，不必受制于時空。

第二篇：教師讀書筆記_1

教師讀書筆記

《教育的理想與信念》教師讀書筆記一

從教十五年，已經漸漸習慣了教師的各種工作，上課、備課、改作業，一天都在忙忙碌碌中度過，漸漸的，看書的時間也少了。最近總在想，現在的孩子到底需要什么樣的老師，教師的工作是教書育人，但是怎么樣才能更深入地了解他們，走進它們，讓他們在學校里學到更多的知識。我想我該看看書，在書中尋找一下答案了。現在有幸拜讀了《教育的理想與信念》，捧起這本書自己感受到，仿佛在傾聽名師的教誨，獲取得智慧的真經，細細品味，體會頗多。

我體會到了“教育就是服務”。這是書中令我印象最深的一句話。表面看似很平常、很簡單、很短短的六個字，其實含義很深分量很重。我們是一名教育工作者，我們的教育就應該為學生服務。簡單地說，作為教育工作者，你必須先得有愛，先得愛自己的學生，讓你的學生從你的身上感受到愛心、溫暖、真誠、寬容。教師隨時隨地一句溫暖的話語、愛意的眼神、真情的微笑、會意的點頭、寬容的擁抱、親切的拉拉手，都是對孩子最大的愛，都可以讓孩子快樂幾天甚至成為一生奮斗的動力。

我體會到了教育的意蘊。肖川先生提到教育即解放，他也提到，教育意味著探索，意味著啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認識，而不是統一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。我們應該把人的解放、自由、超越、完善都帶入自己教育的范疇內，引領學生用自己的眼鏡去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達，讓學生永遠都充滿希望和自信。

我體會到了什么才是良好的教育。書中說道：“如果一個人從來沒有感受過人性光輝的沐浴，從來沒有走進一個豐富而美好的精神世界;如果從來沒有讀到一本令自己激動不已、百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦地思索過某一個問題;如果從來沒有一個令自己樂此不疲、廢寢忘食的活動領域，從來沒有過一次刻骨銘心的經歷和體驗??那么他(她)就沒有受到過真正的、良好的教育。” 從這里我們可以看到一顆沒有被黑夜與習慣所摧毀的童心在跳動。讀了這樣的充滿理想與激情的文字，誰又會無動于衷呢?

我體會到了愛對于教育之重要。沒有愛就沒有教育，家長和老師都是愛學生的。但完整的愛、健康的愛，應包括五個方面：了解、尊重、關懷、給予、責任。這五者是一個整體。倘若缺乏了解，愛就是盲目的;倘若缺乏足夠的尊重，愛就會變為支配與控制;倘若缺乏關懷和給予，愛就是空洞和蒼白的;倘若缺乏責任，愛就是輕薄的。

教育的道路上，真的有太多的學問需要去學習，去研究。孩子們也需要我們不斷的去了解，去傾聽，去真正站在他們的角度去教育，去給其所需。而這本書，僅僅是我教育道路上的一點啟發，自己的將在教育生活中始終保持一種率真的勇氣和向善的本性，讓學生感受真正的、良好的教育。

《教師人文讀本》教師讀書筆記二

一、《教師人文讀本》讀書筆記

我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業。我們每天面對的是人，我們的學生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。

讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學生貫穿始終的是愛，最多的愛。

讀過這本書，經常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學習的藝術到工作中教的課好似是風馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術嗎?

有句話說：“活在當下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學校所學的專業直到現在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒心情(其實我知道這些都是找借口)。既然經常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的.每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學生的態度，對待家人的態度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發現學生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中去。

工作幾年，能夠得到學校領導和家長的肯定，心里自然很高興，但又覺得自己做得實在是太少了，有點愧對家長的信任，領導的表揚。

“公平公正”“愛心”“教師的發展”“教師的專業”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂。教師自身的前進動力，外在的推動力.不論怎樣，都去做一個問心無愧的教師，努力的教師。

在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益。《學習的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學生都是天才，你才會認真地教每一個人。”我領悟到，教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。

教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚?我想:一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當的爭取。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。

《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學觀。這就是教師不僅要向學生傳授知識，培養學生的能力，提高學生的品德，更主要的是培養學生的創新精神和實踐能力。注重在教學中創設使人思考、激勵探索的教學情境，引導學生自己去發現問題、思考問題、解決問題，使學生獲得知識信息的過程真正成為學生心智發展的過程。與此同時，作為“傳道、授業、解惑”的教育者也應成為實踐“終身學習”理念的楷模。重視和加強繼續教育，這是時代發展的必然要求。總之，終身學習是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。

《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結束此文吧!教育是事業，事業的意義在于獻身;教育是科學，科學的價值在于求真;教育是藝術，藝術的生命在于創新。

《給教師的建議》教師讀書筆記三

雖然現在教育形勢發生了很大改變，但蘇霍姆林斯基的教育思想對現在的教育工作者來說，絲毫不過時。作為一名新教師，讀完此書，可以說是受益匪淺。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與你面對面地交流一樣。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。

書中一開始就提出了一個令幾乎所有老師都頭疼的問題：“為什么早在一年級就會出現一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的?”造成這其中的原因到底是什么呢?蘇氏在提出問題后，直接了當地做了解釋：這是因為在學校生活的最主要的領域腦力勞動的領域里，對兒童缺乏個別對待的態度的緣故。也就是我們經常提到的 “因材施教”。應該說，這條教育原則，對每一個從事教育的人來說都是耳熟能詳。我們在制定計劃時也經常說，不僅要備教材，還要備學生。要想“個別對待”“因材施教”，就必須對這“個別”“材”進行 細致的了解，諸如其性格脾氣、家庭背景、學習方式、思維特點等等加以熟知，從而在課堂上為不同的學生創造能發揮他們自身能力的學習情景，“使每一個兒童的力量和可能性發揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”，這樣他們都會感覺到他們也是在不停地進步，才會點燃起成為一個好人的火花。要做到這一點，確實不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術。

蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。

只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!好書猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”

讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，循循善誘，給你排解煩惱，給你指點迷津;又猶如一位和藹可親而又博學的老人，在你遇到困難的時候及時給你幫助，讓你充滿信心書中給教師的建議使我在以后的教學中，有理可依，有據可尋，同時也知道碰到相應的問題該如何去解決。“學無止境，教海無涯”。教育工作任重而道遠，我將在平凡的工作崗位中不斷學習，充實自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作。

第三篇：教師讀書筆記1

孩子的童年

黃梅燕

轉眼間，一個星期又過去了，日子一天一天的流逝，自閱讀了本周的《育兒周刊》，不禁讓我回憶起了我的童年，在我們那一代和多數人是一樣的，也沒有像現在小孩一樣，每天有那么多玩具和老師陪伴著，可卻聽著院子里的老一輩一直在感嘆我們的幸福。

有個時候，我也在想：現在已是一名幼師的我，是不是對小朋友太過于限制，反而會提前引起他們的叛逆心理，現在不聽話的幼兒太多太多了，大多數的原因都是因為家人太過于溺愛，讓小朋友們養成了這種習慣，從而使我們老師不得不揪起心來，限制了幼兒的許多自由權。以前的老師，只管教學，一到下課，小朋友玩小朋友們的，老師玩老師的。可到現在，老師的眼睛一刻都不能離開小朋友，生怕會發什么意外，這不得讓我們覺得幼師——高危！

2012-4-20

第四篇：教師讀書筆記1

讀《走進新課程—與課程實施者對話》有感 高爾基說過：“書籍是人們不可分離的伴侶和導師。”寒假中,我閱讀了《走進新課程——與課程實施者對話》這本書，體會很多。現在，我僅就“致力于轉變學生的學習方式”這個話題來談談自己的感受。

學習方式較之于學習方法是更為上位的東西，它不僅包括相對的學習方法，而且涉及學習習慣、學習意識、學習態度、學習品質等心理因素和心靈力量。所以，學習方式的轉變對促進學生發展更具有戰略性的意義。轉變學生的學習方式在當前推進素質教育的形勢下具有特別重要的現實意義。單

一、被動和陳舊的學習方式，已經成為影響素質教育在課堂教學中推進的一大障礙。試想，如果一個在學校中度過九年或十二年學習生活的孩子，整天處于被動應付、機械訓練、死記硬背、簡單重復之中，對于所學內容總是一知半解、似懂非懂，那么，我們怎么能夠想象和指望他成為一個高素質的人呢？在他的一生中，如何能夠具有創新精神和創新能力？所以，引導學生轉變學習方式顯得尤為重要。

那么，轉變學習方式究竟意味著什么呢？我覺得可以從以下幾方面來理解。

首先,傳統的學習方式是把學習建立在人的客體性、受動性、依賴性上，從而導致人的主動性、能動性、獨立性的不斷銷蝕。轉變學習方式就是要轉變這種他主性、被動性的學習狀態，把學習變成人的主體性、能動性、獨立性不斷生成、張揚、發展、提升的過程。

其次，學生的學習方式一般有接受和發現兩種。它們都有其存在的價值，彼此也是相輔相成的關系。但傳統的學習方式過分強調接受與掌握，冷落和忽視發現與探究。這種學習窒息人的思維和智力，摧殘人的學習興趣和熱情。它不僅不能促進學生發展，反而成為學生發展的阻力。轉變學習方式就是要改變這種狀態，把學習過程之中的發現、探究、研究等認識活動突顯出來，使學習過程更多地成為學生發現問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。

再次，轉變學習方式要以培養創新精神和實踐能力為主要目的。在平時教學中，我們要注重培

養學生的批判意識和懷疑精神，鼓勵學生對書本的質疑和對教師的超越，贊賞學生獨特性和富有個性化的理解和表達。要積極引導學生從事實驗活動和實踐活動，培養學生樂于動手、勤于實踐的意識和習慣，切實提高學生的動手能力、實踐能力。

然而，轉變學生的學習方式并不是一件容易的事，“為了每一位孩子的發展”，需要我們全體教師攜起手來共同努力！

第五篇：幼兒園教師讀書筆記1

師資培訓資料

2016—2017學第一學期

教 師 讀 書 筆 記

教師：楊金蓉

時間：2016年12月20日 內容：

讀《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》有感

近日，我讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書，感到這本書是一本難得的好書。《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書中，著名的美國教育心理學家卡羅林博士，收集了教師們回憶的近200個在教育孩子過程中所經歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及班級管理、幼兒活動、課堂教學、成績評定、師生交往等等方面，內容豐富，舉例生動形象，真實地反映凝固了教師在教育管理中易出現的種種錯誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯誤當中，思索著，對照著，是一種很好的學習。特別是從這些案例中進一步理解了孩子的感受，又一次站在孩子的視角審視我們的許多教育現象和處理方法。

我不由地思考,教師和孩子究竟應該保持一種怎樣的關系才最有益于孩子的成長，現在我終于知道了作為幼兒教師，在我的孩子面前，我們要保持著一份童心，去用自己的童心喚醒孩子的童心，只有這樣我們才能走進孩子的世界里面去，讓孩子們感受你的愛，并和你做朋友。平時的工作中，我們往往忽略了孩子們的內心，忽略了孩子們真正需要的東西，我想我們要成為一位優秀的幼兒教師，就必須做到在教育孩子的同時“向孩子學習”，真誠地尊重孩子，勇于在孩子面前承認自己的錯誤。“教育是心靈的藝術，愛心是教育的靈魂”，如果我們承認教育對象是活生生的人，那么教育過程便決不是一種技巧的施展，而是應該充滿人情味。這本書更吸引我的是，在每一個案例后都有“處方”的形式，對發生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據人的心理發展的理論，提出許多現代教育理念，強調了對孩子的尊重、理解、關注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應有的對孩子真誠的愛。諸如：“當你身處一個手指責別人的時候，剩下的四個手指其實在指責自己”，“優秀的教師，善于挖掘不擅長表現的孩子其他方面的優點”，“通情達理的教師會注意黑板禮節——尊重孩子、理解孩子上黑板做題時的感受”等等。

從事幼教工作四年來的我看完這本書，我覺得教師的言行直接影響著孩子的成功與失敗，表揚孩子還是批評孩子，促進孩子進步還是抑制孩子發展，是我們教師應該思考的問題。想想自己也許在不經意間我的言語傷害了孩子，我卻不知道。有一句話說得好，選擇一行，愛一行，我也是這樣，我不知道選擇幼兒教師這個職業對還是不對，但是當我面對那一幫小鬼時，我覺得我應該做一個最好的教師，至少我要對得起這幫孩子！不知道我的將來會是怎樣的，但是至少我現在一直在努力，盡我的心去做我作為一名幼兒教師應該做的，應盡到的一切義務與責任。

一個真誠的教育者同時必定又是一位真誠的人道主義者。素質教育，首先應該是充滿人情的教育，一個受孩子喜愛的老師，一定是最富有人情味的，我立志要做一名最好的幼兒教師。

凱里市第六幼兒園