第一篇：書(shū)法藝術(shù)家丁波范文

著名書(shū)法藝術(shù)家丁波

丁波，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)國(guó)際交流委員會(huì)委員，丁波中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，丁波寧夏書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席，銀川市文聯(lián)副主席，銀川市書(shū)法家協(xié)會(huì)主席，2008年被寧夏文聯(lián)授予“德藝雙馨”藝術(shù)家。

湖北漢陽(yáng)人，1958年10月生于寧夏銀川市。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)國(guó)際交流委員會(huì)委員，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，寧夏書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席，銀川市文聯(lián)副主席，銀川市書(shū)法家協(xié)會(huì)主席，寧夏自治區(qū)書(shū)畫(huà)院院聘書(shū)法家、丁波銀川市書(shū)畫(huà)院院聘書(shū)法家。

丁波長(zhǎng)期臨池不輟，對(duì)書(shū)法藝術(shù)執(zhí)著追求。書(shū)法由顏入 手，轉(zhuǎn)學(xué)二王，對(duì)宋、明、清諸家多有涉獵，心儀手摹，以行草見(jiàn)長(zhǎng)。書(shū)法作品自然樸茂，率意簡(jiǎn)淡，品位雅正。書(shū)法創(chuàng)作極其推崇傅青主“四寧四毋”的藝術(shù)主張。書(shū)法作品入選第三、四、七屆全國(guó)書(shū)法篆刻展、首屆中國(guó)書(shū)法蘭亭獎(jiǎng)、入展首屆中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員優(yōu)秀作品展，書(shū)法作品入選中國(guó)當(dāng)代青年書(shū)畫(huà)展并榮獲三等獎(jiǎng)，《中國(guó)書(shū)法》有作品介紹刊出。2001年隨寧夏文化交流訪問(wèn)團(tuán)出訪日本。書(shū)法作品入錄《當(dāng)代中國(guó)書(shū)法藝術(shù)大成》、藝術(shù)傳略輯入《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)界名人錄》等辭書(shū)。銀川市人民政府記一等功、三等功各一次。2008年被寧夏文聯(lián)授予“德藝雙馨”藝術(shù)家。

第二篇：極品家丁讀后感

余大一時(shí)，初讀家丁，心之所想，唯有巧巧，出身市井，善良淳樸，至于三哥，甚是貼心，極品家丁讀后感。

凡讀至巧巧，掩卷沉思，不禁潸然淚下，董家之女，深得我心，專(zhuān)情美麗，心思純潔，動(dòng)人眼眸，亦如碧波金沙之璀璨；純凈心靈，竟似漁港燈塔般耀眼。

孤身一人，管理食為天。不負(fù)三哥所托，亦不枉讀者之情。每遇三哥，必定落淚。甜言蜜語(yǔ)，臉色轉(zhuǎn)晴。三哥內(nèi)疚，巧巧心疼。每至此，三哥全無(wú)挑逗之心，讀后感《極品家丁讀后感》。只真心待之。雖無(wú)月牙人比花哨，情比金堅(jiān)，之感天動(dòng)地。無(wú)大漠飛雪，三箭連環(huán)之氣勢(shì)威武。然巧巧貴在平凡質(zhì)樸，心思純潔，一心念夫，與世無(wú)爭(zhēng)。

三哥家庭內(nèi)亂紛爭(zhēng)之時(shí)，唯巧巧保持中立，青旋愛(ài)之，仙兒敬之。待人處事，交付真心。

故曰：娶妻當(dāng)如董巧巧，為君掌管食為天。

后人有詩(shī)

我經(jīng)此處正相思，愛(ài)恨情仇日復(fù)日。

巧若情絲誰(shuí)人解，巧似相思有誰(shuí)知。

第三篇：書(shū)法藝術(shù)范文

細(xì)節(jié)管理促發(fā)展 書(shū)法教育見(jiàn)成效

靖宇縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)書(shū)法教育經(jīng)驗(yàn)材料

書(shū)法藝術(shù)，是我國(guó)民族文化的精髓。開(kāi)展書(shū)法教育，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)文字，了解中國(guó)文字文化，而且可以培養(yǎng)審美情趣，陶冶情操，提高文化修養(yǎng)，促進(jìn)全面發(fā)展。教育學(xué)生繼承漢字文化和漢字書(shū)寫(xiě)文化是小學(xué)教育的基本任務(wù)之一，寫(xiě)好漢字，這既是學(xué)生學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)的基礎(chǔ)，也是學(xué)生文化素質(zhì)的一個(gè)重要標(biāo)志。我校歷來(lái)十分重視學(xué)生書(shū)法能力的培養(yǎng)，將書(shū)法教育納入到教學(xué)和德育工作的體系中，并將工作做細(xì)做實(shí)，取得了較好的效果。

一、樹(shù)立榜樣——加強(qiáng)書(shū)法的師資培訓(xùn)

書(shū)法教育要想抓出實(shí)效，就要有一支素質(zhì)過(guò)硬、業(yè)務(wù)精良的教師隊(duì)伍。因此，學(xué)校加大了對(duì)教師基本功訓(xùn)練的力度。凡在崗45歲以下教師均參加粉筆字和鋼筆字的訓(xùn)練。鼓勵(lì)45歲以上教師主動(dòng)參與。學(xué)校安排具有書(shū)法特長(zhǎng)的教師定期進(jìn)行指導(dǎo)培訓(xùn)。粉筆字每天一次，鋼筆字每周一次，根據(jù)每個(gè)教師上交的練功作業(yè)每天按時(shí)打分考核，成績(jī)直接與教師責(zé)任制掛鉤，教師的鋼筆字作品裝入教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)檔案。并要求教師上課板書(shū)和批改作業(yè)時(shí)，必須書(shū)寫(xiě)端正、標(biāo)準(zhǔn)，率先垂范。為提高教師練功的積極性，學(xué)校將教師的粉筆字練功板掛在走廊里，既方便教師之間互相比較學(xué)習(xí)，又能督促教師能夠認(rèn)真書(shū)寫(xiě)，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣，形成“人人練字，人人成才”的良好風(fēng)氣。

二、夯實(shí)基礎(chǔ)——抓好低年級(jí)寫(xiě)字教育

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)不同年段的學(xué)生提出了不同的書(shū)寫(xiě)要求，基礎(chǔ)年段的書(shū)法教育就顯得尤為重要。為了幫助學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的寫(xiě)字基礎(chǔ)，我們?cè)谝弧⒍昙?jí)進(jìn)行了比較系統(tǒng)的書(shū)法指導(dǎo)。

1、“雙姿”訓(xùn)練力求實(shí)效。良好的坐姿和寫(xiě)字姿勢(shì)是學(xué)生寫(xiě)好字的前提。因此，每逢新生入學(xué)，班主任及科任教師都會(huì)不遺余力地對(duì)學(xué)生正確書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)的教育，發(fā)現(xiàn)姿勢(shì)不正，立即糾正。學(xué)校隨機(jī)抽查，跟蹤記錄學(xué)生“雙姿”鞏固情況。深入班級(jí)聽(tīng)課，學(xué)生的書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)也是考察教師的重點(diǎn)內(nèi)容之一。持之以恒，就在學(xué)生心中牢固樹(shù)立了“端姿正勢(shì)、認(rèn)真學(xué)習(xí)”的意識(shí)。

2、課堂教學(xué)加強(qiáng)指導(dǎo)。低年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)以識(shí)字和寫(xiě)字為主，我們對(duì)語(yǔ)文教師提出了具體要求，課堂教學(xué)中必須要有書(shū)寫(xiě)指導(dǎo)，除了必要的范寫(xiě)和常規(guī)性的指導(dǎo)之外，還要加強(qiáng)總體性、針對(duì)性、、規(guī)律性和差異性的指導(dǎo)，使學(xué)生對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)形成全面的認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。同時(shí)，為提高寫(xiě)字訓(xùn)練的實(shí)效，我們?cè)诒ＷC完成教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)上，每周增加一節(jié)寫(xiě)字課，教師結(jié)合學(xué)生寫(xiě)字過(guò)程中的問(wèn)題進(jìn)行專(zhuān)門(mén)指導(dǎo)，提高學(xué)生的整體書(shū)寫(xiě)水平。

3、課外輔導(dǎo)及時(shí)跟進(jìn)。學(xué)生的書(shū)寫(xiě)水平要想在短時(shí)間內(nèi)有大幅度的提高，僅靠課內(nèi)的指導(dǎo)和訓(xùn)練是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此我們鼓勵(lì)家長(zhǎng)利用課余時(shí)間參加書(shū)法特長(zhǎng)班輔導(dǎo)，來(lái)提高學(xué)生的寫(xiě)字質(zhì)量。并通過(guò)不定期的書(shū)法競(jìng)賽，為有書(shū)法特長(zhǎng)的孩子提供體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)，也讓不同層次的孩子都能獲得進(jìn)步的成就感，從而激發(fā)寫(xiě)字的欲望，愛(ài)上寫(xiě)字。

三、培養(yǎng)習(xí)慣——營(yíng)造良好的書(shū)寫(xiě)氛圍

“積極的心理暗示有助于良好習(xí)慣的養(yǎng)成”。因此，我們?yōu)閷W(xué)生設(shè)計(jì)了富有激勵(lì)意義的書(shū)法作業(yè)本——“小小書(shū)法家”，每當(dāng)學(xué)生拿出作業(yè)本開(kāi)始寫(xiě)字時(shí)，便會(huì)受到扉頁(yè)上五個(gè)大字的視覺(jué)刺激，產(chǎn)生要當(dāng)書(shū)法家的心理定勢(shì)，在老師的肯定和鼓勵(lì)下，感覺(jué)自己就是一個(gè)小書(shū)法家，寫(xiě)字，就是在創(chuàng)造書(shū)法作品。我們還鼓勵(lì)教師打破寫(xiě)字練字的單調(diào)格式，提倡個(gè)性化的布局，安排學(xué)生感興趣的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容，這樣，寫(xiě)字不再枯燥乏味，反而變成了一個(gè)不斷創(chuàng)新、不斷超越自我的過(guò)程，作業(yè)本也變成了記載進(jìn)步和榮譽(yù)的作品集。通過(guò)這種積極的引導(dǎo)和熏陶，使學(xué)生克服惰性，不斷獲得動(dòng)力，將寫(xiě)好字內(nèi)化為對(duì)自我的要求，不斷提高寫(xiě)字的質(zhì)量。

四、有效評(píng)價(jià)——形成積極的考核機(jī)制

學(xué)生的注意力不易長(zhǎng)久保持，但學(xué)生強(qiáng)烈的榮譽(yù)感能夠有效延長(zhǎng)注意力的時(shí)限。針對(duì)學(xué)生這一特點(diǎn)，我們制定了書(shū)法考級(jí)方案。采取班級(jí)選送和自愿報(bào)名相結(jié)合的方式參加考級(jí)，分三個(gè)級(jí)別“初級(jí)”、“中級(jí)”“高級(jí)”，每個(gè)級(jí)別有不同的要求。在公平公正評(píng)選的基礎(chǔ)上，又增加了一些規(guī)定，如一二年段全員過(guò)初級(jí)，初級(jí)過(guò)關(guān)，可自愿報(bào)名參加中級(jí)和高級(jí)的考核。學(xué)校對(duì)每個(gè)級(jí)別的過(guò)關(guān)者都頒發(fā)級(jí)別證書(shū)，并給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。這項(xiàng)措施極大地激發(fā)了學(xué)生練好書(shū)法的積極性，同時(shí)又為不同水平的學(xué)生提供了展示能力的平臺(tái)，使書(shū)法教育在培養(yǎng)學(xué)生特長(zhǎng)、促進(jìn)學(xué)生自我發(fā)展方面實(shí)實(shí)在在發(fā)揮了功效。

五、孕育傳統(tǒng)——凝聚學(xué)校的文化特色

由于學(xué)校重視書(shū)法教育，并從指導(dǎo)的細(xì)節(jié)、管理的細(xì)節(jié)入手，形成了一套富有實(shí)效的操作模式。學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力普遍較強(qiáng)，在縣內(nèi)同級(jí)學(xué)校中名列前茅。學(xué)生的書(shū)法作品在各級(jí)各類(lèi)比賽中也頻頻獲獎(jiǎng)。良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣和端正優(yōu)美的書(shū)法特色已經(jīng)成為實(shí)小學(xué)生的名片，成為實(shí)小學(xué)校文化不可分割的一部分，不斷地傳承下去。

第四篇：書(shū)法藝術(shù)

第三節(jié)：書(shū)法藝術(shù)

三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期是中國(guó)書(shū)法發(fā)展的重要時(shí)期。這一期的書(shū)法的特點(diǎn)是各種書(shū)體同時(shí)存在，交相發(fā)展。

楷書(shū)在漢代已出現(xiàn)，但屬隸、揩書(shū)難分時(shí)期，由于戰(zhàn)爭(zhēng)傳室遞及公文書(shū)寫(xiě)需要，書(shū)寫(xiě)要求快捷，便利，促使隸書(shū)的波勢(shì)簡(jiǎn)略、演變?yōu)榭?；后又由于?shū)寫(xiě)人求快難免筆畫(huà)帶草，就促成了草書(shū)、行書(shū)的出現(xiàn)。因此，楷、行、草三種書(shū)體此時(shí)期基本定型。一、三國(guó)、兩晉書(shū)法： 代表書(shū)法家及傳世作品：

陸機(jī)，西晉時(shí)代文學(xué)家、書(shū)法家。華亭人（上海松口）。代表作品《平復(fù)帖》，是中國(guó)古代書(shū)法名家流傳下來(lái)最早的墨跡。書(shū)法是草書(shū)中章草向今草演變時(shí)期作品，風(fēng)格古樸，蒼勁有力。行筆流暢?？胺Q(chēng)稀世奇珍?，F(xiàn)藏于北京故宮。

鐘繇（151—230），今河南長(zhǎng)葛人，擅長(zhǎng)、楷、行書(shū)體，尤以楷書(shū)最為著稱(chēng)。被奉為“正書(shū)之祖”。

二、東晉書(shū)法：

是行書(shū)、草書(shū)成熟時(shí)期。

王羲之（303—361）社會(huì)山東臨沂人，后久居會(huì)稽（紹興），官至右將軍，故稱(chēng)“王右軍”，寫(xiě)出傳鐘之法，博采眾長(zhǎng)，自成一家，成為當(dāng)時(shí)書(shū)法集大成者。

宗-1《石門(mén)銘》、《張黑女墓志》 思考題：

1、簡(jiǎn)述中國(guó)石窟的分布

2、簡(jiǎn)述中國(guó)石窟藝術(shù)的主要特征

3、簡(jiǎn)述顧愷之的藝術(shù)成就及其影響

4、簡(jiǎn)述宗大炳《畫(huà)山水序》的理論要點(diǎn)及其理論意義

5、簡(jiǎn)述王微《敘查》的理論要點(diǎn)及其理論意義

6、簡(jiǎn)述二王的書(shū)法特征及其影響

第五章 隋唐五代美術(shù)

隋唐五代美術(shù)總體呈現(xiàn)：燦爛求備，異彩紛呈的特點(diǎn)。首先隋代美術(shù)呈現(xiàn)出承上啟下的過(guò)度性特色，唐代美術(shù)在民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又容納一些外來(lái)藝術(shù)形式，豐富發(fā)展了民族藝術(shù)宗-3規(guī)模之大，水平之高，空前絕后。

唐墓室壁畫(huà)就其題材內(nèi)容，形式風(fēng)格發(fā)展上分為四期。初唐分前后兩期，盛唐與中唐和為一期，晚唐一期。第一期，題材為青龍、白虎、車(chē)馬儀仗、列載、仕女、天象等。人物長(zhǎng)圓臉，仕女面目清秀，體態(tài)勻稱(chēng)，質(zhì)樸清純、衣飾簡(jiǎn)練。造型樸實(shí)，設(shè)色簡(jiǎn)練，總體風(fēng)格延續(xù)了北朝晚期特點(diǎn)，尚未形成唐風(fēng)。

第二期，內(nèi)容有青龍白虎、出行、儀仗、客使樓閣建筑等。人物造型追求唯美，仕女豐潤(rùn)，軀體欣長(zhǎng)，苗條，曲線柔美，窈窕婉麗，極有韻律，開(kāi)始確立初唐人物造型的樣式。

第三時(shí)期，主要內(nèi)容有宅邸生活，樂(lè)舞等、家居生活氣息濃重。

人物造型為典型的盛中唐作風(fēng)，仕女顏面飽滿(mǎn)，體態(tài)豐碩、濃麗富貴。線條流暢飛揚(yáng)、勁健靈動(dòng)，設(shè)色柔麗。

第四時(shí)期：壁畫(huà)趨簡(jiǎn)，仕女面豐體肥，近于臃腫，衣飾寬大，濃艷富麗。

二、石窟壁畫(huà)：

隋唐時(shí)期，壁畫(huà)藝術(shù)繼續(xù)發(fā)展，在當(dāng)時(shí)的繪畫(huà)藝術(shù)中占著主要地位。其中以莫高窟壁畫(huà)尤為突出，其隋唐五代時(shí)期的壁畫(huà)數(shù)量最豐富、水平最高，藝術(shù)成就最突出。

宗-5有風(fēng)度，構(gòu)圖中運(yùn)用“主大從小，尊大卑小”的原則，成功地刻畫(huà)了人物的不同地位，身份、性格特征。畫(huà)面中表現(xiàn)了唐太宗運(yùn)籌帷幄、氣度不凡的雄才大略。

畫(huà)面突出人物而省略背景，使主題突出，形象鮮明。勾線細(xì)致堅(jiān)實(shí)，松緊得度。設(shè)色濃重艷麗，并適當(dāng)運(yùn)用了暈染法，體現(xiàn)了初唐人物畫(huà)水平和風(fēng)格特征。

《歷代帝王圖》是反映初唐繪畫(huà)藝術(shù)水平的另一幅作品。全畫(huà)畫(huà)了十三位帝王像，加上侍從共46人。表現(xiàn)上同前幅作品，“主大從小”，作者力圖通對(duì)各個(gè)帝王的不同相貌表情和性格特征的描繪，揭示他們各自的內(nèi)心世界和性格，政治作為。對(duì)于政治上有建樹(shù)的皇帝，多半威嚴(yán)肅氣勢(shì)軒昂、深沉大度。而對(duì)表現(xiàn)平庸無(wú)能的皇帝則表現(xiàn)出萎靡不展、平庸愚弱。

尉遲乙僧

尉遲乙僧畫(huà)與閻立本齊名，他是來(lái)自于闐（新疆和闐）的貴族，是久居長(zhǎng)安的畫(huà)家。畫(huà)風(fēng)具有西域風(fēng)格。用筆緊致，如屈鐵盤(pán)絲，大則灑落有氣概。

2、吳道子

吳道子，早年為民間畫(huà)工，擅長(zhǎng)宗教題材繪畫(huà)，后從民間畫(huà)工成為宮廷畫(huà)家。他繪畫(huà)造型整體感強(qiáng)，面部圓潤(rùn)，所畫(huà)人物如“塑”，用線一改顧愷之以來(lái)的線型，創(chuàng)造了一種波折起伏，錯(cuò)落宗-7肖像及宗教壁畫(huà)，尤以仕女為突出。

周昉人物畫(huà)繼承發(fā)展張萱的藝術(shù)風(fēng)格，具有“豐厚為體”、“衣裳簡(jiǎn)致”、“彩色柔麗”的特點(diǎn)，由于周昉生活時(shí)代失去了開(kāi)元時(shí)的盛況，社會(huì)危機(jī)日趨嚴(yán)重，故他筆下的仕女從張萱的歡愉轉(zhuǎn)向苦悶和空虛，反映了貴族生活的危困。

傳世作品《簪花仕女圖》刻意表現(xiàn)宮廷仕女閑適，而又空虛無(wú)聊的生活。畫(huà)中仕女裝扮華麗，身著曳地長(zhǎng)裙，肩披透體薄紗，在庭院中信步、賞花、異蝶。描繪工巧精致，線條圓潤(rùn)流暢，著色濃麗。

張萱、周昉所畫(huà)的仕女形象具有一種健美豐碩的體態(tài)和艷麗多資的作風(fēng)，說(shuō)明了唐代的審美趨向有別于魏晉時(shí)代“秀骨清像”。

4、山水畫(huà)家及傳世作品

隋唐時(shí)期，山水畫(huà)的發(fā)展過(guò)程歷經(jīng)2個(gè)階段：第1階段為隋代及初唐時(shí)期。

第1階段：青綠山水畫(huà)由初創(chuàng)逐漸成熟。

第2階段為唐中晚期：除青綠山水外，又出現(xiàn)了“水墨渲淡”一體的山水畫(huà)。

其中青綠的展子虔、李思訓(xùn)父子為代表，水墨山水的王維，張璪為代表。

展子虔，是北朝未到隋代的重要畫(huà)家，擅長(zhǎng)人物畫(huà)，但主要宗-9水墨山水畫(huà)家：

王維，被認(rèn)為“有筆無(wú)墨”。以“破墨”一體著稱(chēng)于世，出現(xiàn)了以水墨渲染為法的山水畫(huà)表現(xiàn)形式，故將山水畫(huà)藝術(shù)推向了一個(gè)新的高度。

王維，山西太原人，官至尚書(shū)右丞。詩(shī)、書(shū)畫(huà)，音樂(lè)皆有所長(zhǎng)，尤以詩(shī)、書(shū)畫(huà)更為突出。他山水畫(huà)深受吳道子和李思訓(xùn)影響，畫(huà)水墨也畫(huà)青綠，但以水墨山水畫(huà)對(duì)后世影響為最大。

王維的山水畫(huà)注重墨法表現(xiàn)，墨色由濃到淡，豐富了山水畫(huà)的表現(xiàn)技法。他的畫(huà)還有一個(gè)特色是詩(shī)和畫(huà)的有機(jī)結(jié)合，將詩(shī)情畫(huà)意融為一體，故蘇東坡稱(chēng)贊他的藝術(shù)是“詩(shī)中有畫(huà)”、“畫(huà)中有詩(shī)”。他被后世“文人畫(huà)”推為始祖。

相傳有《江山雪圖》、《雪溪圖》等作品。

中晚唐水墨畫(huà)山水繼續(xù)發(fā)展，形成強(qiáng)大的勢(shì)頭。代表畫(huà)家有張璪。

張璪，工松石山水，善畫(huà)松。他作畫(huà)時(shí)滿(mǎn)懷激情，不拘形似，筆墨隨意縱橫，以山水破墨，以墨為色，注意墨色的濃淡、干濕的變化?！捌颇ā笔菑?jiān)诶L畫(huà)上的創(chuàng)新。他自己認(rèn)為技法不是從別人學(xué)來(lái)的，而是“外師造化，中得心源”的結(jié)果。

山水畫(huà)發(fā)展唐代，進(jìn)入了一個(gè)自由的新天地，為五代兩宋山水畫(huà)的繁榮奠定了基礎(chǔ)。

宗-11多以馬為題材。他畫(huà)馬不拘成法，注意觀察寫(xiě)生，從傳世的作品有《照夜白》、《牧馬圖》。

《照夜白》是畫(huà)玄宗的御馬，用精練而富有彈性的線勾勒后，略加渲染，一匹烈馬狂暴不安的神情躍然紙上。

《牧馬圖》表現(xiàn)了馬的典型特征：肥壯高健、骨肉停勻、精神飽滿(mǎn)，藝術(shù)處理成黑白二騎并行，形成鮮明的色彩和虛實(shí)對(duì)比。

韓滉，官至右丞相，善畫(huà)牛羊，由于“安史之亂”時(shí)經(jīng)歷了一段逃難流亡的生活，因而對(duì)下層民眾和民俗風(fēng)情了解和體驗(yàn)深切，所以畫(huà)了許多農(nóng)村生活的題材。《五牛圖》是他的代表作品。

《五牛圖》畫(huà)中五牛，姿勢(shì)不一，花色各異，全圖結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確，一些細(xì)節(jié)描繪寫(xiě)實(shí)逼真，呼之欲出。形象健壯有力，神氣自然生動(dòng)，用筆厚動(dòng)粗辣，老勁。

《五牛圖》是傳世作品中最早的紙本作品。五、五代畫(huà)家及傳世作品

五代時(shí)期的人物畫(huà)，發(fā)展了唐以來(lái)的世俗化傾向，但內(nèi)容上沒(méi)有了唐代的歡愉升平的題材，而更多是日常生活、身邊瑣事的題材，表現(xiàn)的是人物內(nèi)心的迷離心緒和含蓄陰柔的美。

1、人物畫(huà)家周文矩、顧閎中

周文矩，江蘇人，南唐宮廷畫(huà)家，李煜時(shí)任畫(huà)院翰林待詔，善畫(huà)道釋、人物及仕女。他的仕女師法周昉而更加纖麗，用筆和宗-13徐熙野逸”之異，徐黃之派相映生輝，對(duì)后世花鳥(niǎo)畫(huà)發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

黃筌《寫(xiě)生珍禽圖》，此畫(huà)為其兒子示畫(huà)范本，以雙勾填彩技法表現(xiàn)，畫(huà)面寫(xiě)實(shí)，畫(huà)風(fēng)精工富麗。

徐熙，徐熙的師承不明顯，主要師法自然和體驗(yàn)生活發(fā)揮他的獨(dú)創(chuàng)精神。技法上有別于黃體，而是“落墨有格”，即以墨勾出物象，后以不同的墨色分出凹凸，最后略加淡彩。

徐派畫(huà)風(fēng)在入松以后并不為人所崇尚，以至其孫徐崇嗣不得不改變徐派畫(huà)風(fēng)，以求在北宋畫(huà)院謀取一席之地。但對(duì)之后的水墨花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展咱產(chǎn)生極大影響。

3、山水畫(huà)家及傳世作品

山水畫(huà)發(fā)展到五代，畫(huà)家深入地研究自然，師法自然，作品重視意境的創(chuàng)造，五代是山水畫(huà)發(fā)展的成熟時(shí)期，以荊浩、關(guān)仝為代表的北方畫(huà)派和以董源、巨然為代表的南方畫(huà)派、風(fēng)格各異，技法有別，共創(chuàng)了中國(guó)山水畫(huà)。

荊浩和他的學(xué)生關(guān)仝，是北方山水畫(huà)派的代表，創(chuàng)造了雄偉、壯美的全景式山水畫(huà)；董源和他的學(xué)生巨然，是南方山水畫(huà)派的代表，表現(xiàn)平淡，天真的江南風(fēng)光。

荊浩注重筆法的變化，又不忽略水墨的靈活運(yùn)用，在水墨山水畫(huà)皺、擦、點(diǎn)、染的筆墨技巧上具有開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。代表作品宗-15第二節(jié) 雕塑 石窟雕塑：

1、陵墓雕塑： 昭陵六駿：

六駿學(xué)雕表現(xiàn)的是唐太宗戎馬生涯的六匹坐騎，閻立本起稿，良匠雕刻而成，浮雕的 上方有唐太宗撰文、歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)寫(xiě)的贊文。其中兩件于1914年被盜運(yùn)美國(guó)。

六駿全部為高浮雕，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔明確，輪廓清晰爽朗，空間關(guān)系和諧，塊面結(jié)構(gòu)豐富。

2、隋唐墓俑

隋唐是繼秦漢以后中國(guó)古代墓俑發(fā)展的第二個(gè)高峰期，作品數(shù)量巨大，唐三彩俑是其中最富時(shí)代特色的墓俑。

隋唐俑富有多彩，形神兼?zhèn)?，通常為黃、綠、白三色，故所謂“三彩俑”（分別用含銅、鐵、鉆等元素的礦物質(zhì)的釉料著色）。

3、石窟雕塑 隋代石窟造像：

一般以1佛、2弟子、2菩薩的組合形式為主。佛像的特征為頭顱方圓、肉髻寬扁、薄唇廣額，立像胸腹微凸、坐像正襟端生。整體造型“大頭、短足”，神情蘊(yùn)含了人世的氣息。

唐代是中國(guó)佛教藝術(shù)空前的興盛繁茂時(shí)期——盛唐之境。龍宗-17盛唐時(shí)期，書(shū)家在空前繁榮的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和充滿(mǎn)創(chuàng)造精神的文藝思想影響下，書(shū)法像詩(shī)一樣，直抒胸臆。狂草具有這種功能。在盛唐書(shū)風(fēng)大變，完成縱草變狂草的過(guò)程。代表人物有張旭和懷素。歷史上稱(chēng)“張旭為顛，懷素為狂”。

書(shū)壇巨靈：顏真卿

顏初字褚體，后從張旭得筆法，正楷端莊大度、氣勢(shì)開(kāi)張，為后世學(xué)書(shū)的典范。

代表作有：“麻姑仙壇記”，“顏勤禮碑”，行書(shū)有“祭侄季明文稿”。

自創(chuàng)書(shū)體的柳公權(quán)

柳是唐代最后一為大書(shū)家，初學(xué)王書(shū)，后學(xué)顏歐、獨(dú)創(chuàng)出“柳體”，柳體用筆骨力深注，爽利快捷，以方為主，輔之心圓，結(jié)體縱長(zhǎng)取勢(shì)，左右均衡，中密外疏。

代表作：“玄秘塔碑”。五代書(shū)法：

五代是一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，書(shū)壇較為清冷，書(shū)家及傳世作品極少見(jiàn)，書(shū)法風(fēng)格出現(xiàn)了由唐至宋元的重要轉(zhuǎn)折。

主要書(shū)家：楊凝式，書(shū)法突破唐人法度，創(chuàng)造出楷兼行，行兼草的風(fēng)范。

思考題：

宗-19第一節(jié) 繪畫(huà)

一、畫(huà)家與傳世作品

1、山水畫(huà)： 北宋山水畫(huà)：

中國(guó)的道、儒思想滲入影響山水（儒、道互補(bǔ)、儒為入世、道為出世）。

山水畫(huà)有“臥游”之說(shuō)，提倡表現(xiàn)人與自然的關(guān)系，體現(xiàn)人與自然的和諧關(guān)系。而陰陽(yáng)五行與道密切相關(guān)，因而出現(xiàn)水墨山水。山水很早出現(xiàn)，但在宋期時(shí)間內(nèi)并不成熟，屬“大器晚成”而持久。

宋代山水畫(huà)以寫(xiě)實(shí)為主，此時(shí)山水朝深度和廣度發(fā)展，畫(huà)家仍在表現(xiàn)山水的雄偉和秀美之中，總結(jié)出了完整的創(chuàng)作規(guī)律，使宋代山水畫(huà)成為山水畫(huà)發(fā)展的一個(gè)重要的極端。北宋已達(dá)到頂峰，而后即往寫(xiě)意發(fā)展，歷經(jīng)北宋——南宋——元的發(fā)展變化，出現(xiàn)了程式，并漸漸走向?qū)懸狻?/p>

北宋時(shí)期，以李成、范寬等為代表的北方山水畫(huà)家，用寫(xiě)實(shí)的筆法表現(xiàn)北方雄渾壯闊的山水景色，創(chuàng)作了不朽名作；北宋中后期有郭熙等卓有成就的畫(huà)家。郭熙在實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的“高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)”的構(gòu)圖與透視方法、對(duì)山水畫(huà)發(fā)展起著重要作用。

李成《讀碑窠石圖》，（藏于日本大阪美術(shù)館），《晴巒蕭寺圖》。

宗-21

溪山樓觀圖(北宋)燕文貴

宗-23范寬，初學(xué)荊浩、李成，后入終南、太華一帶的崇山峻嶺之中，師法自然，終成大家。代表作品《溪山行旅圖》，作品構(gòu)圖大膽，頂天立地的大山，極具質(zhì)量感，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)震撼效果。畫(huà)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)寫(xiě)實(shí)，筆法雄渾老硬，墨色厚重沉穩(wěn)，為山水畫(huà)不朽之作。

宗-25郭熙，師法李成，晚年有自己獨(dú)創(chuàng)，把北方山水畫(huà)派推向新的水平，成為北宋山水畫(huà)的杰出代表。代表作品《早春圖》，遠(yuǎn)景峰巒高聳，中景樓閣隱現(xiàn)，瀑布高懸，山路行人匆匆，細(xì)微地表現(xiàn)出早春氣息，意境深遠(yuǎn)。

郭熙又是美術(shù)理論家，著有《林泉高致集》，成為山水畫(huà)理論進(jìn)入成熟期的標(biāo)志。北宋后期山水畫(huà)壇出現(xiàn)了多元化的傾向，作品的主題和形式也隨之分野，成就主要體現(xiàn)在青綠和水墨兩個(gè)方面。

宗-27趙伯駒，承唐代李思訓(xùn)畫(huà)風(fēng)又有新創(chuàng)，作品失傳。王詵，近法李成，郭熙一改唐代青綠山水之濃艷而為雅致清逸，代表作品《煙江疊嶂圖》

米家山水：

即米芾，米友仁父子獨(dú)創(chuàng)的風(fēng)格迥異的山水畫(huà)，其畫(huà)風(fēng)脫盡古人法規(guī)，多作江南平遠(yuǎn)景色，山石不作輪廓，用清水筆潤(rùn)澤出大貌，再以淡墨渲染，然后皴出層次，用濃墨或焦墨橫點(diǎn)疊垛。豐富了山水畫(huà)的表現(xiàn)力，對(duì)后世文人畫(huà)的發(fā)展影響很大。

宗-29表現(xiàn)手法，截取場(chǎng)景的一角、一個(gè)局部，畫(huà)面空出大片空白。構(gòu)圖簡(jiǎn)潔、主題鮮明、意境深遠(yuǎn)。

李唐：是位全能畫(huà)家，融北方山水諸大家于一身，后長(zhǎng)期生活在南方、畫(huà)風(fēng)有所變化。代表作品《萬(wàn)壑松風(fēng)圖》，畫(huà)面山峰突兀、飛爆鳴泉，松林茂盛，給人以雄偉壯麗的感覺(jué)。筆墨能依據(jù)物象的形態(tài)，肌理的不同而不同、變化，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。

宗-31馬遠(yuǎn)、夏圭并稱(chēng)“馬、夏”，又以“馬一角、夏半邊”著稱(chēng)。其貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在對(duì)若干畫(huà)法程式的總結(jié)以及在此基礎(chǔ)上的開(kāi)拓和創(chuàng)新。

馬遠(yuǎn)、祖孫幾代均為畫(huà)院畫(huà)家。山水畫(huà)取法李唐，但能自出新意。作品多為“一角”之景，構(gòu)圖別具一格，代表作品《踏歌圖》，完全突破北宋的全景構(gòu)圖山石承李唐的大斧劈皺，氣勢(shì)奇雄，具有鮮明的特色。

宗-33

金遼山水基本承襲北方山水畫(huà)派。

代表畫(huà)家有武元直《赤壁圖卷》（臺(tái)北故宮藏）

宗-35

宗-37

云橫秀嶺圖軸(元)高克恭 “元四家”及傳世作品。

“元四家”黃公望、吳鎮(zhèn)、倪贊、王蒙是元代中后期的著名畫(huà)家，他們形成了當(dāng)時(shí)以文人畫(huà)為主流的山水畫(huà)派。他們廣泛吸取王代、北宋水墨畫(huà)的成就，充分發(fā)揮筆墨在繪畫(huà)中的藝術(shù)效果，突出山水畫(huà)的文化韻味。強(qiáng)調(diào)以書(shū)入畫(huà)，倡導(dǎo)詩(shī)、書(shū)、畫(huà)的融合為一，開(kāi)創(chuàng)了“文人畫(huà)”為主流的山水畫(huà)新局面，對(duì)明、清兩代宗-3940

吳鎮(zhèn)，號(hào)梅花道人，為人“抗簡(jiǎn)孤潔”，一生不仕。是地道隱士也。所作山水多為“漁隱山水”，作品均以江南是山水為背景，在平靜的湖光山色的穿插漁夫悠游自得的形象。吳鎮(zhèn)作畫(huà)也吸收董巨，又變通其法，用筆凝練堅(jiān)實(shí)，晚年畫(huà)筆趨于粗率，不甚經(jīng)意。代表作品《雙松圖》。

吳鎮(zhèn)作畫(huà)用墨最佳，被歷代推為用墨為佳，畫(huà)中墨氣淋漓，層次、虛實(shí)極佳，意境深遠(yuǎn)。

宗-41

倪贊，宋元鎮(zhèn)、號(hào)云林子，出身富豪家庭，山水多取材太湖，如作“一江兩岸”式的構(gòu)圖，初宋董源、后字荊、關(guān)，創(chuàng)“折帶皺”，以枯筆居多。代表作品《江亭山色圖》。

倪贊作品極富特色，個(gè)性突出。以干筆，叩為主，風(fēng)格冷浚，畫(huà)面符號(hào)特征明顯。

漁莊秋霽圖軸

宗-43

葛宗-45

李公麟，是北宋中期文人畫(huà)興起后在人物畫(huà)領(lǐng)域的代表。他創(chuàng)造了脫盡鉛華而純以墨線勾勒塑造形象的畫(huà)法，即“白描”。從此改變了北宋人物畫(huà)造型傳統(tǒng)，豐富了元明清人物畫(huà)的發(fā)展。代表作品《五馬圖卷》、《臨韋偃牧放圖》。

②減筆人物畫(huà)與代表畫(huà)家梁楷。

減筆畫(huà)法是南宋梁楷獨(dú)創(chuàng)的。是以墨代色，用筆簡(jiǎn)練，筆墨淋漓，姿態(tài)生動(dòng)，將水墨畫(huà)推向了新的高峰，開(kāi)中國(guó)寫(xiě)意人物畫(huà)之先河。

梁楷，宋王南渡后，流落杭州，他生性狂放，嗜酒，自號(hào)“梁風(fēng)子”，他師承李公麟，雖畫(huà)有《八高僧故事圖》等寫(xiě)實(shí)作品。影響最大的是他的獨(dú)創(chuàng)“減筆畫(huà)”，傳世作品有《潑墨仙人圖》、《李白行呤圖》等。

③風(fēng)俗畫(huà)的杰作《清明上河圖》

兩宋時(shí)期反映社會(huì)發(fā)展和城鄉(xiāng)現(xiàn)實(shí)生活的作品大量涌現(xiàn)，張擇端的《清明上河圖》就是此期的風(fēng)俗畫(huà)杰作。

張擇端，山東東武人，安徽宗時(shí)為宮廷畫(huà)家，《清明上河圖》，為卷本淡設(shè)色，描繪了北宋都域汴京的盛況，全畫(huà)以全景長(zhǎng)卷式表現(xiàn)，采用散點(diǎn)透視的構(gòu)圖法，將繁雜的景物納入統(tǒng)一而富于變化的畫(huà)面中，人物神態(tài)、神情各異，注重 戲劇性表現(xiàn)，構(gòu)圖疏密有致，富于節(jié)奏和韻律變化。全面分為三段，前段是城郊景色，宗-47

宗-49-49

第五篇：極品家丁詩(shī)詞歌賦_對(duì)聯(lián)

極品家丁中的詩(shī)詞楹聯(lián)

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上聯(lián)為：長(zhǎng)漲長(zhǎng)漲長(zhǎng)長(zhǎng)漲；下聯(lián)為：漲長(zhǎng)漲長(zhǎng)漲漲長(zhǎng)。橫解為：漲長(zhǎng)長(zhǎng)漲 上聯(lián)是：海水潮。朝朝潮，朝潮潮落。下聯(lián)對(duì)：浮云漲，長(zhǎng)長(zhǎng)漲，長(zhǎng)漲長(zhǎng)消

四聯(lián) 霧舞騖塢霧吾屋

鶴延千年壽，松齡萬(wàn)古春

鶴齡頻添開(kāi)旬清健 鹿車(chē)共挽百歲長(zhǎng)生 日月雙輝惟仁者壽，陰陽(yáng)合德真古來(lái)稀 綠水本無(wú)憂(yōu)，因風(fēng)皺面 青山原不老，為雪白頭

梧桐枝上棲雙鳳——菡萏花間立并鴛

一羊引兩羔 兩豬共一槽

螳臂檔車(chē)，暴虎憑河，匹夫何堪言勇---螞蟻沿槐，蚍蜉撼樹(shù)，愚者妄自稱(chēng)雄。

雞冠花未放--狗尾草先生

兩猿截木山中，這猴子也會(huì)對(duì)鋸〔句〕。--匹馬陷身泥內(nèi)，此畜生怎得出蹄（題）

雞犬過(guò)霜橋，一路梅花竹葉---燕鶯穿繡幕，半窗玉剪金梭

榜蟹渾身甲胄 鳳凰遍體文章

未老思閣老,無(wú)才做秀才.閑人免進(jìn)賢人進(jìn),盜者未來(lái)道者來(lái).弱小書(shū)童,不識(shí)三代夏商周;俊秀才子,只讀四書(shū)風(fēng)雅頌.千年古樹(shù)為衣架；萬(wàn)里長(zhǎng)江做澡盆。

劈破石榴，紅門(mén)中許多酸子；咬開(kāi)銀杏，白衣里一個(gè)大人（仁）。七鴨浮塘，數(shù)數(shù)數(shù)三雙一只；尺魚(yú)躍水，量量量九寸十分。

四大絕對(duì)：

○煙鎖池塘柳--炮鎮(zhèn)海城樓 茶烹銎壁泉 烽銷(xiāo)漠塞榆 燈深村寺鐘

○煙沿艷檐煙燕眼--霧捂烏屋霧物無(wú) 霧舞騖塢霧吾屋

○上八橋，中八橋，下八橋，三八二十四橋-

金四兩 銀四兩 銅四兩 四三一十二兩 魏九卿 蜀九卿 吳九卿 三九二十七卿。

○白塔街，黃鐵匠，生紅爐，燒黑炭，冒青煙，閃藍(lán)光，淬紫鐵，從北朝南打東西 金山寺，木魚(yú)聲，送火神，念水經(jīng)，勞土地，整日忙，借月朗，祈天求地圓陰陽(yáng) 一座廟，二僧人，出三界，遁五行，衣百衲，行萬(wàn)里，游八方，歷秋過(guò)冬度春夏

暖風(fēng)熏的游人醉，直把杭州作汴州

一片,兩片,三四片;五片,六片,七八片;落入花叢皆不見(jiàn)

江上一籠統(tǒng)，井上黑窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫

玉樓天半起笙歌，風(fēng)送宮嬪笑語(yǔ)和。月殿影開(kāi)聞夜漏，水精簾卷近秋河

“歌聲扇后出，妝影鏡中輕。未能令掩笑，何處欲障聲。

知音自不惑，得念是分明。莫見(jiàn)雙嚬斂，疑人含笑情。齋佳人靚晚妝，清唱?jiǎng)犹m

房。影出含風(fēng)扇，聲飛照日梁。

嬌嚬眉際斂，逸韻口中香。自有橫陳會(huì)，應(yīng)憐秋夜長(zhǎng)?！?/p>

樹(shù)色隨關(guān)迥，河聲入海遙。帝鄉(xiāng)明日到，猶自夢(mèng)漁樵

柳暗花明春正好，重湖霧散分林鳥(niǎo)。何處黃鸝破瞑煙，一聲啼過(guò)蘇堤曉

桂子月中落，天香云外飄。捫蘿登塔遠(yuǎn)，刳木取泉遙。

霜薄花更發(fā)，冰輕葉未凋。夙齡尚遐異，搜對(duì)滌煩囂。

待入天臺(tái)路，看余度石橋

自古美人如名將，不許人間見(jiàn)白頭

綠楊芳草長(zhǎng)亭路，年少拋人容易去。樓頭殘夢(mèng)五更鐘，花底離愁三月雨。

無(wú)情不似多情苦，一寸還成千萬(wàn)縷。天涯地角有窮時(shí)，只有相思無(wú)盡處。”

祖席離歌，長(zhǎng)亭別宴。香塵已隔猶回面。居人匹馬映林嘶，行人去棹依波轉(zhuǎn)。

畫(huà)閣魂消，離樓目斷。斜陽(yáng)只送平波遠(yuǎn)。無(wú)窮無(wú)盡是離愁，天涯地角尋思遍。

賽詩(shī)會(huì)：

瓜浮甕水涼消暑，藕疊盤(pán)冰翠嚼寒。斜石近階穿筍密，小池舒葉出荷團(tuán)?！?/p>

涼回翠潭冰入齒，齒沁清泉露日寒。香緲風(fēng)清如縷，紙窗明月聽(tīng)鳴蟬。”

暖驚梅，先傳芳至，夜來(lái)萬(wàn)寶春隨。殘冬雪，再遇和氣，已是名園佳麗

春寒鎖，于庭院，梅花幾樹(shù)怨東風(fēng)，清蕊未吐暗香遠(yuǎn)

天嫌雪蒼白，信手繡梅花。來(lái)年冬日到，再與一處開(kāi)

萬(wàn)嶺千山攜白首，天賜胭脂輕抹腮。遙問(wèn)蘭竹春何在，玉骨冰肌暗香來(lái)

對(duì)酒不覺(jué)眠，落花沾青衣。醉起看溪月，鳥(niǎo)還人亦稀

欲摘梨花新做酒，秦淮煙波雨不休。曉?shī)y鏡前聽(tīng)風(fēng)起，半遮臉來(lái)是離愁

飛雨吹枰近黃昏，輕衣縵舞做俗塵，玉簫吹斷且共酒，幽軒坐隱月照魂

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，特意遙指杏花村

鶯啼岸柳弄春晴，柳弄春晴夜月明；明月夜晴春弄柳，晴春弄柳岸啼鶯

香蓮碧水動(dòng)風(fēng)涼，水動(dòng)風(fēng)涼日月長(zhǎng)；長(zhǎng)月日涼風(fēng)動(dòng)水，涼風(fēng)動(dòng)水碧蓮香

芙蓉作帳錦重重，比翼和鳴玉露中 人道瑤池春似海，月明飛下一雙鴻---

在天愿為比翼鳥(niǎo)！在地永結(jié)連理枝

一入侯門(mén)深似海，從此簫郎是路人

大相國(guó)寺天下雄，天梯縹緲凌虛空。三干歌吹燈火上，五百纓縵煙云中

折梅逢驛使，寄與隴頭人，江南無(wú)所有，聊寄一枝春

東風(fēng)才有又西風(fēng)，群木山中葉葉空。只有梅花吹不盡，依然新白抱新紅

眾香國(guó)里人來(lái)去，花信風(fēng)中鳥(niǎo)倒懸。更喜水光相映發(fā)，橫斜疏影托波來(lái)

定定住天涯，依依向物華。寒梅最堪恨，常作去年花

放眼皆美女，蓮步玉顏霞 紅唇腮邊露 點(diǎn)點(diǎn)是梅花

花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人種桃樹(shù)，又摘桃花賣(mài)酒錢(qián)。酒醒只在花前坐，酒醉還來(lái)花下眠；半醒半醉日復(fù)日，花落花開(kāi)年復(fù)年。但愿老死花酒間，不愿鞠躬車(chē)馬前

大漠沙如雪，燕山月似鉤

暮曉春來(lái)遲，先于百花知——?dú)q歲種桃花，開(kāi)在斷腸時(shí)

與卿花一朵，蜀中兩杜鵑

我愿灑下百萬(wàn)錢(qián)，買(mǎi)來(lái)一枝作春花。”

春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)，夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少

春紅始謝又秋紅，息國(guó)亡來(lái)人楚宮。應(yīng)是蜀冤啼不盡，更憑顏色訴西風(fēng)

我生君未生，君生我已老 雙枝并為春，歲歲作年少 一片,兩片,三四片;五片,六片,七八片;落入花叢皆不見(jiàn)

江上一籠統(tǒng)，井上黑窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫

玉樓天半起笙歌，風(fēng)送宮嬪笑語(yǔ)和。月殿影開(kāi)聞夜漏，水精簾卷近秋河

“歌聲扇后出，妝影鏡中輕。未能令掩笑，何處欲障聲。

知音自不惑，得念是分明。莫見(jiàn)雙嚬斂，疑人含笑情。齋佳人靚晚妝，清唱?jiǎng)犹m

房。影出含風(fēng)扇，聲飛照日梁。

嬌嚬眉際斂，逸韻口中香。自有橫陳會(huì)，應(yīng)憐秋夜長(zhǎng)?！?/p>

樹(shù)色隨關(guān)迥，河聲入海遙。帝鄉(xiāng)明日到，猶自夢(mèng)漁樵

柳暗花明春正好，重湖霧散分林鳥(niǎo)。何處黃鸝破瞑煙，一聲啼過(guò)蘇堤曉

桂子月中落，天香云外飄。捫蘿登塔遠(yuǎn)，刳木取泉遙。

霜薄花更發(fā)，冰輕葉未凋。夙齡尚遐異，搜對(duì)滌煩囂。

待入天臺(tái)路，看余度石橋

自古美人如名將，不許人間見(jiàn)白頭

綠楊芳草長(zhǎng)亭路，年少拋人容易去。樓頭殘夢(mèng)五更鐘，花底離愁三月雨。

無(wú)情不似多情苦，一寸還成千萬(wàn)縷。天涯地角有窮時(shí)，只有相思無(wú)盡處?！?/p>

祖席離歌，長(zhǎng)亭別宴。香塵已隔猶回面。居人匹馬映林嘶，行人去棹依波轉(zhuǎn)。

畫(huà)閣魂消，離樓目斷。斜陽(yáng)只送平波遠(yuǎn)。無(wú)窮無(wú)盡是離愁，天涯地角尋思遍。

賽詩(shī)會(huì)：

澤國(guó)江山入戰(zhàn)圖，生民何計(jì)樂(lè)樵蘇。憑君莫話(huà)封侯事，一將功成萬(wàn)骨枯。傳聞一戰(zhàn)百神愁，兩岸強(qiáng)兵過(guò)未休。誰(shuí)道滄江總無(wú)事，近來(lái)長(zhǎng)共血爭(zhēng)流。

瓜浮甕水涼消暑，藕疊盤(pán)冰翠嚼寒。斜石近階穿筍密，小池舒葉出荷團(tuán)。”

涼回翠潭冰入齒，齒沁清泉露日寒。香緲風(fēng)清如縷，紙窗明月聽(tīng)鳴蟬。”

暖驚梅，先傳芳至，夜來(lái)萬(wàn)寶春隨。殘冬雪，再遇和氣，已是名園佳麗

春寒鎖，于庭院，梅花幾樹(shù)怨東風(fēng)，清蕊未吐暗香遠(yuǎn)

天嫌雪蒼白，信手繡梅花。來(lái)年冬日到，再與一處開(kāi)

萬(wàn)嶺千山攜白首，天賜胭脂輕抹腮。遙問(wèn)蘭竹春何在，玉骨冰肌暗香來(lái)

對(duì)酒不覺(jué)眠，落花沾青衣。醉起看溪月，鳥(niǎo)還人亦稀

欲摘梨花新做酒，秦淮煙波雨不休。曉?shī)y鏡前聽(tīng)風(fēng)起，半遮臉來(lái)是離愁

飛雨吹枰近黃昏，輕衣縵舞做俗塵，玉簫吹斷且共酒，幽軒坐隱月照魂

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，特意遙指杏花村

鶯啼岸柳弄春晴，柳弄春晴夜月明；明月夜晴春弄柳，晴春弄柳岸啼鶯

香蓮碧水動(dòng)風(fēng)涼，水動(dòng)風(fēng)涼日月長(zhǎng)；長(zhǎng)月日涼風(fēng)動(dòng)水，涼風(fēng)動(dòng)水碧蓮香

芙蓉作帳錦重重，比翼和鳴玉露中 人道瑤池春似海，月明飛下一雙鴻---

在天愿為比翼鳥(niǎo)！在地永結(jié)連理枝

一入侯門(mén)深似海，從此簫郎是路人

大相國(guó)寺天下雄，天梯縹緲凌虛空。三干歌吹燈火上，五百纓縵煙云中

折梅逢驛使，寄與隴頭人，江南無(wú)所有，聊寄一枝春

東風(fēng)才有又西風(fēng)，群木山中葉葉空。只有梅花吹不盡，依然新白抱新紅

眾香國(guó)里人來(lái)去，花信風(fēng)中鳥(niǎo)倒懸。更喜水光相映發(fā)，橫斜疏影托波來(lái)

定定住天涯，依依向物華。寒梅最堪恨，常作去年花

放眼皆美女，蓮步玉顏霞 紅唇腮邊露 點(diǎn)點(diǎn)是梅花

花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人種桃樹(shù)，又摘桃花賣(mài)酒錢(qián)。酒醒只在花前坐，酒醉還來(lái)花下眠；半醒半醉日復(fù)日，花落花開(kāi)年復(fù)年。但愿老死花酒間，不愿鞠躬車(chē)馬前

大漠沙如雪，燕山月似鉤

暮曉春來(lái)遲，先于百花知——?dú)q歲種桃花，開(kāi)在斷腸時(shí)

與卿花一朵，蜀中兩杜鵑

我愿灑下百萬(wàn)錢(qián)，買(mǎi)來(lái)一枝作春花?！?/p>

春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)，夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少

春紅始謝又秋紅，息國(guó)亡來(lái)人楚宮。應(yīng)是蜀冤啼不盡，更憑顏色訴西風(fēng)

我生君未生，君生我已老 雙枝并為春，歲歲作年少

還是玉伽 塞外偶得羨世花, 笑淚癡仇撒黃沙, 惜君不識(shí)終遲暮, 曼舞胡笳憶月芽.把最后一句改了

葬沙（徐芷晴）

千古絕對(duì)笑癡傻 燈神賜緣嬉笑罵 壽辰贈(zèng)送公仔情 何時(shí)與君共葬沙

蕭夫人（原名郭君怡）

庭院深深蕭墻寒,布莊蕭蕭巾幗難； 千傾月幕菊香畔,濃情馨風(fēng)弄羅裳.意中玉人深深擁,半點(diǎn)朱唇淺淺嘗.我將乘風(fēng)隨佳人,伊把冷漠隕夢(mèng)香.本該比肩相叩首,卻以獨(dú)眠自思雙.東風(fēng)破

大風(fēng)一起沙斗石，北風(fēng)怎耐東風(fēng)強(qiáng) 三哥一去破沙場(chǎng)，將軍揮酋東風(fēng)破 寒沙血戰(zhàn)鬼狼嚎，雄姿英發(fā)表一身 夜晚吹蕭佳人陪，一琴一蕭美名揚(yáng) 沙場(chǎng)一笑千軍敗，東風(fēng)一過(guò)破萬(wàn)兵 乘風(fēng)飛去志滿(mǎn)得，手刃一揮百萬(wàn)倒 千金一買(mǎi)佳人笑，擂鼓一響劍出鞘 忍心痛別棄佳人，馬策鞭哭英雄淚 赤兔一日千里別，相思難斷怎離愁 嬌妻一群家中泣，獨(dú)有燭光相淚別 東風(fēng)拂過(guò)離人淚，捷報(bào)合風(fēng)漂過(guò)頭 昨日一別今日聚，兩眼茫茫淚千行 可恨蠟燭獨(dú)落淚，行行掉在淚心頭 琴蕭又起夜晚聲，一聲吹過(guò)東風(fēng)旁

謹(jǐn)以此詩(shī)紀(jì)念看家丁的日日夜夜

洛凝

食為仙上與君識(shí)，老母壽辰與君知，賽詩(shī)會(huì)后贈(zèng)君帕，五畫(huà)定情，濟(jì)寧城里鴛鴦共雙飛

愛(ài)有天長(zhǎng)地久，情有矢志不渝，此生容顏為君笑，天若有情，紅顏飄落凝煙終不悔

香水飄出又一村，燈籠牽來(lái)兩世緣。

安姐姐（安碧如）白蓮圣母落紅塵，西微湖中嬉戲情。大漠千里隨君畔，苗寨守得月明心。

送仙子姐姐

得云三分韻，取雨潤(rùn)英落。賞來(lái)滿(mǎn)目晴，昳昳合自然。

送青璇妹妹

春風(fēng)春雨綠春情，一山一水旖一旎。風(fēng)流吹得曉嵐妒，夕輝映上月明容。

送玉珈

千水暮絲繞身匝，一聲玉珈萬(wàn)字柔。郎心刺記滿(mǎn)心容，風(fēng)煙到頭還是情。

送仙兒

我道何人低情昵，回眸花天靨正驕?？疵飨奢馀贾矇m，已是人去空思嘆。

送巧巧

因得妻芳人，君樂(lè)鴻福天。且效帝藏嬌，不予外客睹。

知音自不惑，得念是分明。莫見(jiàn)雙嚬斂，疑人含笑情。齋佳人靚晚妝，清唱?jiǎng)犹m

房。影出含風(fēng)扇，聲飛照日梁。

嬌嚬眉際斂，逸韻口中香。自有橫陳會(huì)，應(yīng)憐秋夜長(zhǎng)?！?/p>

樹(shù)色隨關(guān)迥，河聲入海遙。帝鄉(xiāng)明日到，猶自夢(mèng)漁樵

柳暗花明春正好，重湖霧散分林鳥(niǎo)。何處黃鸝破瞑煙，一聲啼過(guò)蘇堤曉

桂子月中落，天香云外飄。捫蘿登塔遠(yuǎn)，刳木取泉遙。

霜薄花更發(fā)，冰輕葉未凋。夙齡尚遐異，搜對(duì)滌煩囂。

待入天臺(tái)路，看余度石橋

自古美人如名將，不許人間見(jiàn)白頭

綠楊芳草長(zhǎng)亭路，年少拋人容易去。樓頭殘夢(mèng)五更鐘，花底離愁三月雨。

無(wú)情不似多情苦，一寸還成千萬(wàn)縷。天涯地角有窮時(shí)，只有相思無(wú)盡處?！?/p>

祖席離歌，長(zhǎng)亭別宴。香塵已隔猶回面。居人匹馬映林嘶，行人去棹依波轉(zhuǎn)。

畫(huà)閣魂消，離樓目斷。斜陽(yáng)只送平波遠(yuǎn)。無(wú)窮無(wú)盡是離愁，天涯地角尋思遍。

賽詩(shī)會(huì)：

瓜浮甕水涼消暑，藕疊盤(pán)冰翠嚼寒。斜石近階穿筍密，小池舒葉出荷團(tuán)?！?/p>

涼回翠潭冰入齒，齒沁清泉露日寒。香緲風(fēng)清如縷，紙窗明月聽(tīng)鳴蟬?！?/p>

暖驚梅，先傳芳至，夜來(lái)萬(wàn)寶春隨。殘冬雪，再遇和氣，已是名園佳麗

春寒鎖，于庭院，梅花幾樹(shù)怨東風(fēng)，清蕊未吐暗香遠(yuǎn)

天嫌雪蒼白，信手繡梅花。來(lái)年冬日到，再與一處開(kāi)

萬(wàn)嶺千山攜白首，天賜胭脂輕抹腮。遙問(wèn)蘭竹春何在，玉骨冰肌暗香來(lái)

對(duì)酒不覺(jué)眠，落花沾青衣。醉起看溪月，鳥(niǎo)還人亦稀

欲摘梨花新做酒，秦淮煙波雨不休。曉?shī)y鏡前聽(tīng)風(fēng)起，半遮臉來(lái)是離愁

飛雨吹枰近黃昏，輕衣縵舞做俗塵，玉簫吹斷且共酒，幽軒坐隱月照魂

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，特意遙指杏花村

鶯啼岸柳弄春晴，柳弄春晴夜月明；明月夜晴春弄柳，晴春弄柳岸啼鶯

香蓮碧水動(dòng)風(fēng)涼，水動(dòng)風(fēng)涼日月長(zhǎng)；長(zhǎng)月日涼風(fēng)動(dòng)水，涼風(fēng)動(dòng)水碧蓮香

芙蓉作帳錦重重，比翼和鳴玉露中 人道瑤池春似海，月明飛下一雙鴻---

在天愿為比翼鳥(niǎo)！在地永結(jié)連理枝

一入侯門(mén)深似海，從此簫郎是路人

大相國(guó)寺天下雄，天梯縹緲凌虛空。三干歌吹燈火上，五百纓縵煙云中

折梅逢驛使，寄與隴頭人，江南無(wú)所有，聊寄一枝春

東風(fēng)才有又西風(fēng)，群木山中葉葉空。只有梅花吹不盡，依然新白抱新紅

眾香國(guó)里人來(lái)去，花信風(fēng)中鳥(niǎo)倒懸。更喜水光相映發(fā)，橫斜疏影托波來(lái)

定定住天涯，依依向物華。寒梅最堪恨，常作去年花

放眼皆美女，蓮步玉顏霞 紅唇腮邊露 點(diǎn)點(diǎn)是梅花

花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人種桃樹(shù)，又摘桃花賣(mài)酒錢(qián)。酒醒只在花前坐，酒醉還來(lái)花下眠；半醒半醉日復(fù)日，花落花開(kāi)年復(fù)年。但愿老死花酒間，不愿鞠躬車(chē)馬前

大漠沙如雪，燕山月似鉤

暮曉春來(lái)遲，先于百花知——?dú)q歲種桃花，開(kāi)在斷腸時(shí)

與卿花一朵，蜀中兩杜鵑

我愿灑下百萬(wàn)錢(qián)，買(mǎi)來(lái)一枝作春花。”

春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)，夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少

春紅始謝又秋紅，息國(guó)亡來(lái)人楚宮。應(yīng)是蜀冤啼不盡，更憑顏色訴西風(fēng)

我生君未生，君生我已老 雙枝并為春，歲歲作年少

下面幾個(gè)市網(wǎng)友寫(xiě)的：

極品家丁 極 智極真極才情 品 風(fēng)品月品秋香 家 藏眾嬌緣多長(zhǎng) 丁 單影只亂鴛鴦

寧雨昔 皓腕凝脂出青蓮 素衣浮云舞翩躚 鎖斷萬(wàn)丈千絕峰 便作凡人枉為仙

玉伽

回復(fù)：極品家丁吧斗詩(shī)大會(huì)(申精)

塞外偶得羨世花, 笑淚癡仇撒黃沙, 惜君不識(shí)終遲暮, 銀月當(dāng)空是月牙.